Venčanje u pravoslavnoj crkvi jedan je od sedam glavnih sakramenata, a vjernici se trude da što pažljivije poštuju pravila za to. Vjenčanje, uz krštenje, krizmu, pokajanje, pričest, sveštenstvo i osvećenje ulja, čini središte duhovnog života i oličava puninu čovjekovog ulaska u crkveni život. Sve što mladenka i mladoženja trebaju znati prije tako važnog koraka kao što je vjenčanje pročitat ćete u našem detaljnom članku. Biće zanimljivo i onima koji su već obavili sakrament, ali žele da saznaju više o tome.

Značenje venčanja u pravoslavnoj crkvi

Prema kršćanskom svjetonazoru, dvoje ljudi se sjedinjuje u zajednici koju je Bog posvetio i postaju jedno tijelo. Zato se razvodi, koji su danas tako česti u kršćanskim krugovima, smatraju neprirodnim fenomenom, kao da je majka odlučila da ne živi sa djetetom koje je rodila. Ponekad je takva ruptura povezana s amputacijom uda ili organa - bolnim procesom koji osobu čini invalidom.

Gospod je stvorio Adama i Evu i blagoslovio ih da se umnožavaju i donose plodove na zemlji. Adam je odmah prepoznao duhovni i fizički odnos sa svojom ženom: prvo što je učinio kada je ugledao Evu bilo je da ju je nazvao svojom krvlju i tijelom, jer se zaljubio u nju:

“A čovjek reče: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od [svog] muža” (Post 2,23).

Stoga, prije nego što preduzmu ovaj korak, ljudi moraju shvatiti ozbiljnost koju obećavaju Bogu ovim činom.

Mladu ljubav, kao i dugo očekivanu, karakteriše žurba i viđenje partnera u „ružičastim“ bojama. Vrline koje svaka osoba ima – budući da je svako stvoren na sliku Božju i od Njega naslijedio savršene osobine – osoba koja voli pretjerano uviđa i čini mu se da je predmet ljubavi savršen. Istovremeno, njegovi nedostaci - koje također svi imaju, budući da smo svi bili podvrgnuti istočnom grijehu i njegovim posljedicama u vidu bolesti, smrti i strasti - kao da su izglađeni i ne podliježu racionalnoj analizi.

Stoga, u crkvi u koju su mladi došli da razgovaraju sa svećenikom o predstojećem događaju, možete naići na neočekivanu reakciju crkvenog službenika. Dakle, ako sveštenik poštuje povelju svetih otaca i poštuje tradicije, onda će savetovati ljubavnike da sačekaju najmanje godinu dana pre venčanja, za to vreme mogu bolje da upoznaju osobu u različitim okolnostima i iskuse svoja osećanja u praksa.

Istovremeno, ova godina nije blagoslovena da živimo intimnim životom. U slučaju kada su mladenci došli nakon uspostavljene veze i suočili svećenika sa svršenim činjenicom, on im je objasnio da rana seksualna intimnost prije zakonskog braka dovodi do nepovoljnih posljedica za buduće veze i njihovu snagu.

Nakon pojašnjenog razgovora, ako su mladi shvatili svoju krivicu, sveštenik ih poziva da poste tri dana, a zatim ispovede svoje grehe i pričeste se. Uoči vjenčanja mladenci se moraju pričestiti kako bi ovaj dan osjetili kao najvažniji u životu – dan kada dvije sudbine postaju jedna sudbina, dvije duše postaju jedna duša, a dva tijela jedno tijelo.

Kako se pripremiti za vjenčanje?

Prvo treba da izaberete dan i mesto za venčanje i unapred obavestite sveštenika. Treba imati na umu da Pravoslavna crkva ne smije svakog dana u godini obavljati ovu sakramentu.

Sakrament vjenčanja se ne obavlja utorkom i četvrtkom, jer ti dani prethode postu, koji vjernici drže u srijedu i petak. Takođe, sakrament se ne obavlja subotom, jer je nedjelja (a dan prije crkveni dan počinje u 20 sati) Mali Uskrs, osvešćeni dan.

Takođe se ne možete venčati u dane postova koje su ustanovili Vaseljenski sabori - to su 4 posta godišnje sa ukupnim trajanjem od 5-6 meseci sa različitom učestalošću.

Po pravilu, Ruska pravoslavna crkva uspostavila je vekovnu tradiciju venčanja na Crvenom brdu - tako se zove praznik prve nedelje posle Uskrsa. Ovaj dan se u crkvenom kalendaru naziva Antipasha i označava početak perioda svenarodnih svadbenih svečanosti, koje su se masovno dešavale u Rusiji u svako doba.

Sakrament se također ne obavlja uoči pojedinačnih posnih dana - na primjer, 11. septembra na praznik Usekovanja glave Jovana Krstitelja; na posebne dane radosti i slavlja nakon posta i Božića - na Božić i svijetlu sedmicu; prije i za vrijeme praznika Vozdviženja Časnog Krsta.

Nakon odabira dana, potrebno je pristupiti pripremama, koje, prije svega, ne uključuju vanjsku pripremu pojedinačnih predmeta, pozivanje gostiju i plan događanja za proslavu – već unutrašnje stanje mladenaca, koje se sastoji od priprema za sakrament ispovijedi i. Oba sakramenta nužno prethode ovako važnom događaju. Uostalom, Gospod Carstvo Nebesko naziva svadbenom gozbom, a Pričešće na takvoj gozbi na dan venčanja je zajedništvo Božje ljubavi i okrepljenje za čitav budući zajednički put u životu.

Sveštenik određuje vreme za venčanje odmah nakon liturgije, koja se održava svakog jutra. Idealno, ako mladenci uspiju odbraniti liturgiju i pričestiti se na njoj odmah uoči slavlja. Na kraju krajeva, mnogo je važnije utrošiti svoju energiju na doprinos sakramentu nego je sačuvati za večernje svečanosti (što je preporučljivo izbjegavati i ostaviti goste što je prije moguće radi privatnosti).

Šta vam je potrebno za venčanje u crkvi?

Pravila pripreme za venčanje u pravoslavnoj crkvi leže uglavnom u unutrašnjoj svesti i odgovornosti za ovaj korak. U shvaćanju da nema povratka i da sve teškoće karaktera, prilagođavanja, nesuglasice sada ne mogu biti razlog za raskidanje zajednice koju je Bog posvetio.

Ovo je ozbiljan korak, ali mnogi ga danas shvataju neozbiljno, ne kalkulišući o snazi ​​i snazi ​​svojih osećanja. Nažalost, takvi ljudi ne shvaćaju da će nakon raspada bračne zajednice biti teže napraviti sljedeću porodicu skladnom i da treba da vode računa o onome što imaju.

I drugo, potrebno je pripremiti odjeću, dokumente, predmete za sakrament i druge stvari potrebne za ovaj dan.

Šta je potrebno za venčanje u pravoslavnoj crkvi, navedite:

1. Izvod iz matične knjige venčanih. Prema pravilima koje je utvrdio Sveti sinod, brakovi koji nisu upisani u matičnu službu ne mogu se sklapati. Ovakve uslove diktira prije svega ozbiljnost namjera mladenaca, jer je nakon revolucije i raspada Ruskog carstva crkva izgubila autoritet da utiče na prava i obaveze stranaka, a sada se obavlja funkcija uređenja pravnih odnosa. od strane matične službe.
2. Ikone Spasitelja i Bogorodice. Koje su ikone potrebne za vjenčanje? Sve slike i postavke će biti dovoljne, ali glavna stvar je da ih možete podići bez ikakvih problema. Ova pobožna tradicija je nekada značila blagoslov roditelja za brak i prenošena je u nasleđe - sa nevestine ikone Presvete Bogorodice, a sa mladoženjine ikone Spasitelja. Blagoslov roditelja imao je svetu vrijednost i sveto se poštovao.
3. Zlatne burme. Ranije je ženski prsten bio srebrni, podsjećajući da je u kršćanskoj porodici žena pomoćnica svom mužu i potčinjena svom voljenom supružniku. Muž je imao zlatni prsten, koji je odgovarao simbolici kraljevskog metala - kao i Hrist, muž je dužan da voli svoju ženu, koja simbolizuje Crkvu. Muž je taj koji će biti odgovoran za svoju porodicu pred Bogom na Sudu.
4. Svadbene svijeće. Mogu se kupiti na licu mjesta u hramu. Oni su simbol milosti Duha Svetoga, koji je nevidljivo prisutan i posvećuje.
5. Bijela tabla. To može biti ili običan kupljeni bijeli ručnik ili ručno izvezena tkanina od strane mladenke (što se često praktikovalo u prošlosti). Može se kupiti i lokalno u hramu. Polaže se na pod i podiže u određenom trenutku u procesu sakramenta. Plat simbolizira čistoću misli i težnji onih koji se vjenčaju.
6. Neke crkve imaju fiksni iznos donacije za sakrament. Trošak se mora platiti prije sakramenta kako se ne bi zaboravilo na njega poslije. Ako nema fiksne naknade, onda možete ostaviti dobrovoljni prilog nakon vjenčanja. Treba imati na umu da država crkvenim radnicima ne obezbjeđuje plate i njihov život zavisi od naših donacija.
7. Pristojan izgled venčanog para. Devojka (žena) treba da ima pokrivalo za glavu (maramu ili puniji veo za venčanje), pokrivena ramena, odeća treba da bude skromna, da pokriva kolena i da nema dubok dekolte. Muškarac mora da nosi pantalone. Kratke hlače, pantalone i druge skraćene opcije koje otkrivaju noge nisu dozvoljene muškarcima u sljepoočnici. Za haljinu mladenke je bolje odabrati svijetle, pastelne boje. Tradicionalno, čista, čedna djevojka ističe svoju nevinost apsolutno bijelom haljinom i svježim cvijećem u rukama. Bolje je izabrati udobne cipele za mladu, sa ravnim đonom, kako biste bez problema obavili uslugu.

Pošto je crkva izgubila svoju pravnu građansku moć da reguliše pravne stvari, prisustvo svjedoka nije obavezno i ​​prije je stvar pobožne tradicije. Svjedoci su bili jemci supružnika i dobro su ih poznavali. Pozvali su svjedoke koji su bili iskusni i imali svoje porodice, koji su mogli dati praktične savjete u teškim situacijama.

Koja pravila venčanja u pravoslavnoj crkvi treba da znate?

Sveštenik kojeg mladenci odaberu da obavi sakrament, jasno će objasniti kako se pripremiti za vjenčanje u pravoslavnoj crkvi. Ali opća pravila ostaju ista.

Brak koji je registrovao matični ured je nemilosrdna, ali ne i bespravna vanbračna zajednica. Crkva poštuje ovaj oblik i dozvoljen je u slučajevima kada se crkveni brak ne može sklopiti. Ali to se ne može postići u nekoliko slučajeva:

• kada je građanski brak registrovan više od tri puta, prema crkvenim kanonima nemoguće je vjenčati se više od tri puta;
• kada jedan ili oba supružnika ne pripadaju pravoslavnoj crkvi, nisu kršteni ili nisu dobrovoljno dovedeni;
• kada nije bilo stvarnog razvoda braka sa prethodnim supružnikom: za civilnu registraciju potrebna je potvrda o razvodu, za crkvenu - blagoslov biskupa za sklapanje novog braka;
• kada su mlada i mladoženja povezani u krvnom ili duhovnom srodstvu - uključujući i ako su kumovi istoj osobi;
• Pravila o starosti onih koji se venčavaju u pravoslavnoj crkvi ograničena su na gornji prag od 60 godina za ženu i 70 za muškarca, donji prag: 16 godina za devojku i 18 za momka.

Tokom pripreme za vjenčanje treba razgovarati o svim kontroverznim pitanjima u pogledu svjetonazora kako bi se sakrament obavio čistim srcem.

Koliko traje vjenčanje u crkvi 40-60 minuta.

Šta učiniti sa svadbenim svijećama i ostalim atributima nakon vjenčanja?

Od takve porodične baštine možete urediti malu kolekciju. U tu svrhu kreira se posebna kutija u koju se postavljaju atributi nakon vjenčanja, krštenja i drugih nezaboravnih porodičnih događaja. Kutija se može pokazati djeci, osvjetljavajući im detalje značajnog dana, osvježavajući vlastito sjećanje i uranjajući u sjećanja na sretne događaje. Tu možete postaviti i razne suvenire donesene sa hodočašća.

Svadbene svijeće se mogu zapaliti tokom molitve da se od Boga zamoli za nešto važno za porodicu, za posebnu zahvalnost prema Njemu ili u drugim trenucima.

Sve ove stvari podsjećaju na važne prekretnice u razvoju porodice i dio su emocionalnog života članova porodice. Međutim, oni sami po sebi ne nose svetu vrijednost. Ako iz nekog razloga relikvije više nisu potrebne, mogu se ukloniti na poseban način. Budući da su predmeti sudjelovali u svetom obredu, bolje ih je sami spaliti ili predati crkvi sa zahtjevom da se odlože od posvećenih svijeća i predmeta koji su učestvovali u sakramentu.

Videći pred sobom simbole venčanja, supružnici kroz sećanja mogu da pronađu puteve međusobnog razumevanja, kada nastanu teški trenuci, kroz opipljive dokaze svoje zajednice, u koju su stupili pred Bogom, supružnici se prisećaju važnosti porodično ognjište i crpimo novu snagu da zajedno idemo kroz život ruku pod ruku.

Pravila vjenčanja u pravoslavnoj crkvi sastoje se prije svega od moralne osnove, koja se sastoji od čistoće namjera, odsustva sebičnih i nepoštenih ciljeva i čvrste odlučnosti da se sjedine sa voljenom osobom. Svrha takve zajednice je da se od Gospoda primi dar istomišljenja za hrišćanski život i podizanje dece. Više o vjenčanjima možete saznati iz knjige.

Kojim ciljevima teži vaš par? Odgovorite iskreno na ovo pitanje: da li to radite zbog mode ili po volji vašeg srca? Uostalom, obavljajući sakrament vjenčanja čistim mislima, štitite svoju porodicu od zlih jezika i zavidnih očiju, od neočekivanih nevolja i praznih svađa.

Portal Svadebka.ws vam donosi opšta pravila venčanja u pravoslavnoj crkvi, kao i zanimljiva praznoverja i znakove. Uzmite u obzir svaki mali detalj u tako ključnom trenutku!

Vjenčanje u pravoslavlju: malo istorije

Kako smo uspeli da saznamo, obred venčanja u pravoslavnoj crkvi obavljen je u Rusiji. I ako sada crkva zapečati duhovni brak samo sa zvanično registrovanim parovima, onda je ranije bilo obrnuto: nevjenčani mladenci nisu bili priznati kao porodica. Preci su vjerovali da se samo pred Bogom može postati supružnik.

Nažalost, nije moguće pratiti promjene u Pravoslavnoj Crkvi po pitanju sakramenta vjenčanja. Međutim, istoričari su uspjeli istaknuti dva glavna momenta ceremonije: polaganje bračnih kruna na glave supružnika i korištenje bračnih velova na teritoriji Vizantijskog carstva. Kruna i veo su simbol svete vjere u Svemogućeg.

Tradicija držanja svadbenih svijeća pojavila se tek u 10.-11. U istom periodu ceremonija je počela rečima „Hristos se kruniše“, ali se već u 13. veku pojavila nova tradicija koja je u ritual uključila reči „Sluga Božji kruniše“.

Pravila vjenčanja

Ne samo mladenci, već i gosti moraju poštovati pravila koja je utvrdila crkva. Ako sumnjate u njihovo znanje po ovom pitanju, pokažite brigu i pružite potrebne informacije svojim najmilijima.

U većini crkava sakrament traje oko sat vremena. I, po pravilu, mladenci i gosti su primorani da stoje tokom čitave ceremonije. Razmislite o svojim najmilijima i recite im ne samo kako da se ponašaju u crkvi, već razmislite i o tome kako da zabavite goste koji će vas čekati ispred crkvenih zidina.

Šta je potrebno za vjenčanje u crkvi: potpuna lista

Za izvođenje rituala potrebne su brojne stvari bez kojih se sakrament jednostavno neće održati.

Dakle, šta vam je potrebno za vjenčanje u crkvi:

Potrebne komponente možete kupiti zasebno ili kupiti gotov komplet za sakramente u crkvenoj trgovini. Sve navedeno je potrebno za crkveno vjenčanje, čak i ako ste dugo u braku.

Sve o vjenčanju u znakovima

Uporno se vodi debata o tome koliko je vrijedno slušati znakove koji se tiču ​​crkve. Neki inzistiraju da se crkva i praznovjerja kategorički ne mogu ukrštati, drugi su uvjereni da se takvi znakovi nisu pojavili niotkuda. Na koju ćete stranu?!

Dobri znakovi povezani sa vjenčanjem:

Praznovjerja koja bi vas trebala upozoriti:

1. Susret sa pogrebnom povorkom;
2. Snažno pucketanje svadbenih svijeća znak je nemirnog bračnog života;
3. Ako nekom od mladenaca padne kruna s glave, to znači da će uskoro postati udovac.

Nakon vjenčanja u crkvi, sva potrepština (svijeće, ručnici, maramice i sl.) moraju biti sačuvana, važno je da se čuvaju u domu supružnika i sakriju od znatiželjnih očiju. Inače, sljedeći put možete posjetiti crkvu u svrhu

Vjenčanje

Vjenčanje je sakrament Crkve u kojem Bog budućim supružnicima, uz obećanje da će ostati vjerni jedni drugima, daje milost čistog jednodušja za zajednički kršćanski život, rađanje i podizanje djece.

Oni koji žele da se venčaju moraju da veruju kršteni pravoslavni hrišćani. Oni moraju duboko shvatiti da je neovlašteni raskid braka koji je odobrio Bog, kao i kršenje zavjeta vjernosti, apsolutni grijeh.

Sakrament vjenčanja: kako se pripremiti za njega?

Bračni život treba započeti duhovnom pripremom.

Prije vjenčanja svatovi se svakako moraju ispovjediti i pričestiti svetim tajnama. Preporučljivo je da se pripreme za sakramente ispovijedi i pričešća tri ili četiri dana prije ovog dana.

Za vjenčanje morate pripremiti dvije ikone - Spasitelja i Bogorodice, kojima se nevjesta i mladoženja blagosiljaju tokom sakramenta. Ranije su ove ikone uzimane iz roditeljskih domova, prenosile su se kao kućne svetinje sa roditelja na djecu. Ikone donose roditelji, a ako ne učestvuju u sakramentu venčanja, mlada i mladoženja.

Mlada i mladoženja kupuju burme. Prsten je znak vječnosti i neraskidivosti bračne zajednice. Jedan od prstenova bi trebao biti zlatni, a drugi srebrni. Zlatni prsten svojim sjajem simbolizira sunce, na čiju svjetlost se upoređuje muž u braku; srebro - privid mjeseca, manja svjetiljka, koja sija reflektovanom sunčevom svjetlošću. Sada se, u pravilu, kupuju zlatni prstenovi za oba supružnika. Prstenje također može imati ukrase od dragog kamenja.

Ali ipak, glavna priprema za predstojeći sakrament je post. Sveta Crkva preporučuje onima koji stupaju u brak da se za njega pripreme podvigom posta, molitve, pokajanja i pričešća.

Kako odabrati dan za vjenčanje?

O danu i vremenu venčanja budući supružnici moraju unapred i lično da razgovaraju sa sveštenikom.
Prije vjenčanja potrebno je ispovjediti se i pričestiti svetim tajnama Hristovim, a to je moguće učiniti ne na sam dan vjenčanja.

Preporučljivo je pozvati dva svjedoka.

Za obavljanje sakramenta vjenčanja morate imati:
• Ikona Spasitelja.
• Ikona Majke Božije.
• Vjenčano prstenje.
• Svadbene svijeće (prodaju se u hramu).
• Beli peškir (ručnik za polaganje ispod stopala).

Šta svedoci treba da znaju?

U predrevolucionarnoj Rusiji, kada je crkveni brak imao zakonsku građansku i pravnu snagu, brak pravoslavnih hrišćana se nužno obavljao sa jemcima - u narodu su se zvali druzhka, podruzhie ili kumovi, au liturgijskim knjigama (brevijarima) - patronima. Žiranti su svojim potpisima potvrdili čin vjenčanja u matičnoj knjizi; Oni su, po pravilu, dobro poznavali svatove i jamčili za njih. Žimci su učestvovali u veridbi i svadbi, odnosno dok su mlada i mladoženja šetali oko govornice, držali su krune iznad svojih glava.

Sada mogu i ne moraju postojati žiranti (svjedoci) - na zahtjev supružnika. Žiranti moraju biti pravoslavci, po mogućnosti crkveni ljudi, i moraju se s poštovanjem odnositi prema sakramentu vjenčanja. Odgovornosti jemaca tokom braka su, u svojoj duhovnoj osnovi, iste kao i staratelji u krštenju: kao što su jemci, iskusni u duhovnom životu, dužni da vode kumče u hrišćanskom životu, tako jemci moraju duhovno voditi novu porodicu. . Stoga se ranije nisu pozivali kao žiranti mladi, neoženjeni, neupućeni u porodični i bračni život.

O ponašanju u hramu za vrijeme sakramenta vjenčanja

Često se čini kao da su mlada i mladoženja, u pratnji porodice i prijatelja, došli u hram ne da se mole za one koji se venčavaju, već radi akcije. Dok čekaju kraj Liturgije razgovaraju, smeju se, šetaju po crkvi, stoje leđima okrenuti slikama i ikonostasu. Svi koji su pozvani u crkvu na venčanje treba da znaju da se Crkva tokom venčanja ne moli ni za koga drugog, već za dve osobe – mladu i mladoženju (osim ako se molitva ne izgovara samo jednom „za roditelje koji su ih odgajali”). Nepažnja i nepoštivanje svatova na crkvenoj molitvi pokazuje da su u hram došli samo zbog običaja, zbog mode, po želji roditelja. U međuvremenu, ovaj čas molitve u hramu ima uticaj na ceo porodični život koji sledi. Svi prisutni na svadbi, a posebno svatovi, moraju se usrdno moliti za vrijeme slavlja Sakramenta.

Kako dolazi do angažmana?

Vjenčanju prethodi vjeridba.

Veridba se obavlja u spomen na činjenicu da se brak sklapa pred licem Božjim, u Njegovoj prisutnosti, po Njegovom svedobrom Promislu i nahođenju, kada su međusobna obećanja onih koji stupaju u brak zapečaćena pred Njim.

Veridba se obavlja posle Svete Liturgije. To mladencima usađuje važnost sakramenta vjenčanja, naglašavajući s kakvim strahopoštovanjem i strahopoštovanjem, s kakvom duhovnom čistoćom treba pristupiti njegovom završetku.

Činjenica da se veridba odvija u hramu znači da muž dobija ženu od samog Gospoda. Kako bi jasnije dočarala da se zaručenje dešava pred licem Božjim, Crkva zapoveda zaručnicima da se pojave pred svetim vratima hrama, dok je sveštenik, koji u to vreme predstavlja samog Gospoda Isusa Hrista, u svetinji. , ili u oltaru.

Sveštenik uvodi mladu i mladoženju u hram u znak sećanja na činjenicu da oni koji se venčavaju, poput iskonskih predaka Adama i Eve, od ovog trenutka pred licem samog Boga, u Njegovoj Svetoj Crkvi, započinju svoj novi i sveti život. u čistom braku.

Ritual počinje kađenjem po ugledu na pobožnog Tobije, koji je zapalio jetru i srce ribe kako bi dimom i molitvom odagnao demona neprijateljskog prema poštenim brakovima (vidjeti: Tob. 8, 2). Sveštenik tri puta blagosilja, prvo mladoženja, a zatim mladu, govoreći: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ i daje im upaljene svijeće. Za svaki blagoslov prvo mladoženja, zatim nevjesta, tri puta se krste i primaju svijeće od svećenika.

Potpisivanjem tri puta znakom krsta i poklanjanjem upaljenih svijeća svatovima počinje duhovno slavlje. Upaljene svijeće koje mladenci drže u rukama označavaju ljubav koju bi od sada trebali imati jedno prema drugom i koja bi trebala biti vatrena i čista. Upaljene svijeće također označavaju čednost mladenke i mladoženja i trajnu Božju milost.
Tamjan u obliku krsta znači nevidljivu, tajanstvenu prisutnost s nama blagodati Duha Svetoga, koji nas posvećuje i vrši svete sakramente Crkve.

Po običaju Crkve, svaka sveta ceremonija počinje slavljenjem Boga, a kada se sklapa brak ima posebno značenje: onima koji se vjenčaju njihov brak izgleda kao veliko i sveto djelo, ime Božije je proslavljeno i blagosloveno. (Usklik: „Blagosloven Bog naš.“).

Mir Božiji je neophodan onima koji se venčavaju, a spajaju se u miru, za mir i jednodušnost. (Đakon uzvikuje: „Pomolimo se Gospodu za mir. Pomolimo se Gospodu za mir odozgo i spasenje duša naših.”).

Zatim đakon izgovara, između ostalih uobičajenih molitvi, molitve za mladence u ime svih prisutnih u crkvi. Prva molitva Svete Crkve za mladu i mladoženju je molitva za sada zaručene i za njihovo spasenje. Sveta Crkva se moli Gospodu za sklapanje braka neveste i mladoženje. Svrha braka je blagosloveno rađanje djece za nastavak ljudskog roda. Istovremeno, Sveta Crkva moli da Gospod ispuni svaku molbu nevjeste i mladoženja u vezi s njihovim spasenjem.

Sveštenik, kao slavljenik sakramenta venčanja, izgovara naglas molitvu Gospodu da On sam blagoslovi nevestu i mladoženju za svako dobro delo. Tada sveštenik, poučivši sve mir, zapoveda svatovima i svatovima i svima prisutnima u hramu da prignu glave pred Gospodom, očekujući od njega duhovni blagoslov, a on sam tajno čita molitvu.

Ova molitva se prinosi Gospodu Isusu Hristu, Zaručniku svete Crkve, koju je On zaručio Sebi.

Nakon toga, sveštenik uzima prstenje sa svetog oltara i prvo stavlja prsten na mladoženje, čineći tri puta znak krsta, govoreći: „Sluga Božji (ime mladoženje) zaručen je za slugu Božijeg. (ime nevjeste) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Zatim stavlja prsten na nevjestu, također je zasjenivši tri puta, i izgovara riječi: „Sluga Božji (ime nevjeste) je zaručen za slugu Božijeg (ime mladoženja) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Prstenje je veoma važno tokom veridbi: ono nije samo poklon mladoženja nevesti, već znak neraskidive, večne zajednice između njih. Prstenovi su postavljeni sa desne strane svetog prijestolja, kao ispred lica samog Gospoda Isusa Krista. Time se naglašava da dodirom svetog prijestolja i zavaljivanjem na njega mogu primiti moć posvećenja i spustiti Božji blagoslov na bračni par. Prstenovi na svetom prijestolju leže jedan pored drugog, izražavajući na taj način međusobnu ljubav i jedinstvo u vjeri nevjeste i mladoženja.

Nakon svešteničkog blagoslova, svatovi razmjenjuju prstenje. Mladoženja stavlja svoj prsten na ruku mlade u znak ljubavi i spremnosti da žrtvuje sve za svoju ženu i pomaže joj cijeli život; mlada stavlja svoj prsten na mladoženjinu ruku u znak svoje ljubavi i odanosti, kao znak svoje spremnosti da prihvati njegovu pomoć tokom celog života. Takva razmjena se vrši tri puta u čast i slavu Presvetog Trojstva, koje sve ostvaruje i odobrava (ponekad i sam sveštenik mijenja prstenje).

Zatim se sveštenik ponovo moli Gospodu da On sam blagoslovi i odobri zaručenje, da On sam zaseni položaj prstenova nebeskim blagoslovom i pošalje im anđela čuvara i vodiča u njihovom novom životu. Tu se veridba završava.

Kako se izvodi vjenčanje?

Mlada i mladoženja, držeći upaljene svijeće u rukama, prikazujući duhovnu svjetlost sakramenta, svečano ulaze u sredinu hrama. Prethodi im sveštenik sa kadionicom, što ukazuje da na putu života moraju slediti zapovesti Gospodnje, a njihova će se dobra dela kao tamjan uznositi Bogu. Hor ih pozdravlja pevanjem psalma 127, u kojem prorok-psalmista David veliča brak blagosloven od Boga; prije svakog stiha hor pjeva: "Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi."

Mlada i mladoženja stoje na platnu (bijelom ili ružičastom) prostrtom na podu ispred govornice na kojoj leže krst, jevanđelje i krune.

Nevjesta i mladoženja u licu cijele Crkve još jednom potvrđuju slobodnu i spontanu želju za vjenčanjem i nepostojanje u prošlosti svakog od njih obećanja trećem da će ga vjenčati.

Sveštenik pita mladoženju: „Da li (ime), dobru i spontanu volju i snažnu misao, uzeo ovo (ime) za svoju ženu, baš ovde ispred sebe?“
(“Imate li iskrenu i spontanu želju i čvrstu namjeru da budete muž ove (ime nevjeste) koju vidite ovdje pred sobom?”)

A mladoženja odgovara: „Imam, pošteni oče“ („Imam, pošteni oče“). A sveštenik dalje pita: „Jesi li dao obećanje drugoj nevjesti?“ („Zar nisi vezana obećanjem drugoj nevjesti?“). A mladoženja odgovara: "Nisam obećao, pošteni oče" ("Ne, nisam vezan").

Zatim se isto pitanje upućuje mladoj: „Imaš li dobru i spontanu volju i čvrstu misao da se udaš za ovo (ime) koga vidiš ovde pred sobom?“ („Imaš li iskrenu i spontanu želju i čvrstu namjeru da budeš žena?“ ovo (ime mladoženja) koga vidite pred sobom?“) i „Zar niste obećali drugom mužu?“ („Zar niste vezani obećanjem drugom mladoženja?") - "Ne, nisi."

Dakle, svatovi su pred Bogom i Crkvom potvrdili dobrovoljnost i neprikosnovenost svoje namjere da stupe u brak. Ovo izražavanje volje u nehrišćanskom braku je odlučujući princip. U kršćanskom braku to je glavni uvjet za prirodni (po tijelu) brak, uvjet nakon kojeg se mora smatrati zaključenim.

Sada tek nakon sklapanja ovog prirodnog braka, počinje tajanstveno posvećenje braka božanskom milošću – obred vjenčanja. Vjenčanje počinje liturgijskim vozglasom: „Blagosloveno Carstvo...“, kojim se objavljuje učešće mladenaca u Carstvu Božjem.

Nakon kratke jektenije o duševnom i fizičkom blagostanju nevjeste i mladoženje, sveštenik izgovara tri dugačke molitve.

Prva molitva je upućena Gospodu Isusu Hristu. Sveštenik se moli: „Blagoslovite ovaj brak: i slugama svojim dajte miran život, dug život, ljubav jedni prema drugima u zajednici mira, dugovečno seme, neuvenuću krunu slave; učini ih dostojnim da vide djecu svoje djece, čuvaj njihov krevet neokrivljenim. I daj im od rose nebeske odozgo i od sala zemaljske; Napunite njihove kuće žitom, vinom i uljem i svakim dobrim, da višak podijele sa onima koji su u nevolji, a onima koji su sada s nama podari sve što je potrebno za spasenje.”

U drugoj molitvi sveštenik se moli Trojičnom Gospodu da blagoslovi, sačuva i spomene mladence. „Dajte im plod utrobe, dobra djeco, istomišljenika u dušama njihovim, uzvisite ih kao kedrove libanske“, kao vinovu lozu sa lijepim granama, dajte im šiljasto sjeme, da, zadovoljni u svemu, budu neka bude u izobilju za svako dobro djelo koje je Tebi ugodno. I neka vide sinove od sinova svojih, kao mladice masline, oko svog debla, i, ugodivši Tebi, neka zasijaju kao svjetla na nebu u Tebi, Gospode naš.”

Zatim, u trećoj molitvi, sveštenik se još jednom obraća Trojičnom Bogu i moli Ga, da On, koji je stvorio čoveka, a potom od njegovog rebra stvorio ženu da mu pomogne, sada spusti ruku Svoju sa Svoga svetog stana, i ujedini supružnike, vjenča ih u jedno tijelo i dade im plod materice.

Nakon ovih namaza dolaze najvažniji trenuci vjenčanja. Ono za šta se sveštenik molio Gospodu Bogu pred cijelom crkvom i zajedno sa cijelom crkvom - za blagoslov Božji - sada se očito ostvaruje nad mladencima, jačajući i osvećujući njihovu bračnu zajednicu.

Sveštenik, uzimajući krunu, obeležava mladoženju krstom i daje mu da poljubi lik Spasitelja pričvršćen za prednju stranu krune. Kada kruniše mladoženju, sveštenik kaže: „Sluga Božiji (ime reka) je oženjen slugom Božijim (ime reka) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Blagoslovivši mladu na isti način i dopustivši joj da se pokloni liku Presvete Bogorodice koji krasi njenu krunu, sveštenik je kruniše govoreći: „Sluga Božija (ime reka) oženjen je slugom Božijim ( ime reka) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Okićeni krunama, mlada i mladoženja stoje pred licem samog Boga, licem cele Crkve nebeske i zemaljske i čekaju Božji blagoslov. Bliži se najsvečaniji, najsvetiji trenutak vjenčanja!

Sveštenik kaže: "Gospode Bože naš, ovenčaj ih slavom i čašću!" Ovim riječima ih on, u ime Boga, blagosilja. Sveštenik tri puta izgovara ovaj molitveni usklik i tri puta blagosilja svatove.

Svi prisutni u hramu treba da pojačaju molitvu sveštenika, u dubini duše da za njim ponavljaju: „Gospode, Bože naš! Ovenčaj ih slavom i čašću!”

Polaganje kruna i riječi sveštenika:

“Gospodaru naš, ovenčaj ih slavom i čašću” - hvataju sakrament vjenčanja. Crkva, blagosiljajući brak, proglašava one koji se venčavaju osnivačima nove hrišćanske porodice – male, kućne crkve, pokazujući im put u Carstvo Božije i označavajući večnost njihovog zajedništva, njegovu neraskidivost, kao Gospoda. rekao: Što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja (Mt. 19, 6).

Zatim se čita Poslanica Efežanima svetog apostola Pavla (5, 20-33), gde se bračna zajednica upoređuje sa sjedinjenjem Hrista i Crkve, za koje je sebe dao Spasitelj koji ju je voleo. Ljubav muža prema svojoj ženi je sličnost s ljubavlju Krista prema Crkvi, a ponizna pokornost žene mužu s ljubavlju je sličnost odnosu Crkve prema Kristu. Ovo je uzajamna ljubav do te mjere. nesebičnosti, spremnosti da se žrtvuje na lik Hrista, koji je sebe dao da bude razapet za grešne ljude, i na sliku Njegovih istinskih sledbenika, koji su patnjom i mučeništvom potvrdili svoju odanost i ljubav prema Gospodu.

Posljednja apostolova izreka: neka se žena boji svog muža - ne poziva se na strah od slabog pred jakim, ne na strah od roba u odnosu na gospodara, već na strah da ne rastuži osobu koja voli, od narušavanje jedinstva duša i tela. Isti strah od gubitka ljubavi, a samim tim i prisustva Boga u porodičnom životu, treba da iskusi i muž kome je glava Hristos. U drugom pismu, apostol Pavle kaže: Žena nema vlast nad svojim tijelom, ali muž ima; Isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, neko vrijeme, da praktikujete post i molitvu, a zatim opet budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumjerenošću (1. Kor. 7,4-5).

Muž i žena su članovi Crkve i, kao dio punine Crkve, jednaki su jedni drugima, poslušni Gospodu Isusu Hristu.

Nakon apostola čita se Jevanđelje po Jovanu (2,1-11). Ona objavljuje Božji blagoslov bračne zajednice i njenog posvećenja. Čudo Spasiteljevog pretvaranja vode u vino predočilo je djelovanje blagodati sakramenta, kojom se zemaljska bračna ljubav uzdiže na ljubav nebesku, sjedinjujući duše u Gospodu. Sveti Andrej Kritski govori o moralnoj promjeni koja je potrebna za to: „Brak je častan i postelja neokaljana, jer ih je Hristos blagoslovio u Kani na svadbi, jedući hranu u tijelu i pretvarajući vodu u vino, otkrivajući ovo prvo čudo, da bi se ti, duša, promenila.” (Veliki kanon, u ruskom prevodu, tropar 4, pesma 9).

Nakon čitanja Jevanđelja, izgovara se kratka molba za mladence i sveštenička molitva u ime Crkve, u kojoj se molimo Gospodu da sačuva one koji su bili vjenčani u miru i jednodušnosti, da njihov brak bude pošten, da će im postelja biti neokaljana, da će suživot njihov biti neokaljan, da će ih On udostojiti života do starosti, ispunjavajući Njegove zapovijesti od čistog srca.

Sveštenik objavljuje: „I daj nam, Učitelju, sa smjelošću i bez osude da se usudimo prizvati Te, Nebeski Bože Oče, i reći...“. A mladenci zajedno sa svima prisutnima pevaju molitvu „Oče naš“, temelj i krunu svih molitava, koju nam je zapovedio sam Spasitelj.

U ustima onih koji se vjenčaju, ona izražava svoju odlučnost da služi Gospodu sa svojom malom crkvom, kako bi se preko njih na zemlji Njegova volja ispunila i zavladala u njihovom porodičnom životu. U znak pokornosti i odanosti Gospodu, sagnu glave pod krunama.

Nakon molitve Očenaša, sveštenik proslavlja Carstvo, silu i slavu Oca i Sina i Svetoga Duha, i, poučavši mir, zapoveda da priklonimo glave svoje pred Bogom, kao pred Carem i Učiteljem, i u isto vreme pred našim Ocem. Zatim se donese čaša crnog vina, odnosno čaša pričešća, koju sveštenik blagosilja za zajedničko zajedništvo muža i žene. Vino na svadbi služi se kao znak radosti i zabave, podsjećajući na čudesnu transformaciju vode u vino koju je izveo Isus Krist u Kani Galilejskoj.

Sveštenik daje mladom paru tri puta da popiju vino iz zajedničke čaše - prvo mužu, kao glavi porodice, zatim ženi. Obično popiju tri mala gutljaja vina: prvo muž, pa žena.

Priloživši zajedničku čašu, sveštenik povezuje desnu ruku muža sa desnom rukom žene, pokriva njihove ruke stolom i stavlja svoju ruku na nju.To znači da preko ruke sveštenika muž prima žena iz same Crkve, sjedinjujući ih u Kristu zauvijek. Svećenik tri puta vodi mladence oko govornice.

Prilikom prvog obilaska pjeva se tropar „Isaija, raduj se...“ u kojem se veliča sakrament utjelovljenja Sina Božijeg Emanuila od Marije Neumetne.

Prilikom drugog obhoda poje se tropar „Svetoj mučenici“. Ovenčani vencima, kao pobednici zemaljskih strasti, oni pokazuju sliku duhovnog braka verujuće duše sa Gospodom.

Konačno, u trećem troparu, koji se pjeva prilikom posljednjeg obilaska govornice, proslavlja se Hristos kao radost i slava mladenaca, njihova nada u svim okolnostima života: „Slava Tebi, Hriste Bože, hvala apostole, radost mučenika i njihovo propovijedanje. Trinity Consubstantial."

Ova kružna šetnja označava vječnu procesiju koja je počela na današnji dan za ovaj par. Njihov brak bit će vječna procesija ruku pod ruku, nastavak i manifestacija sakramenta koji se danas obavlja. Sjećajući se zajedničkog križa koji je danas položen na njih, „noseći jedni druge terete“, uvijek će biti ispunjeni milosnom radošću ovog dana. Na kraju svečane procesije, sveštenik skida krune sa supružnika, pozdravljajući ih rečima ispunjenim patrijarhalnom jednostavnošću i stoga posebno svečanim:

„Uveličaj se, ženo, kao Abraham, i budi blagoslovljena kao Isak, i umnožavaj se kao Jakov, hodaj u miru i tvori pravdu zapovesti Božijih.”

„A ti, nevesto, bila si uveličana kao Sara, i radovala si se kao Rebeka, i množila si se kao Rahela, radujući se svom mužu, držeći granice zakona; zato je Bog bio tako zadovoljan.

Zatim, u dvije slijedeće molitve, svećenik moli Gospodina, koji je blagoslovio brak u Kani Galilejskoj, da primi krune mladenaca neokaljane i neporočne u Njegovom Kraljevstvu. U drugoj molitvi koju čita sveštenik, sa pognutim glavama mladencima, ove molbe su zapečaćene imenom Presvete Trojice i svešteničkim blagoslovom. Na kraju mladenci čednim poljupcem svedoče svoju svetu i čistu ljubav jedno prema drugom.

Dalje, prema običaju, mladenci se vode do carskih vrata, gdje mladoženja ljubi ikonu Spasitelja, a nevjesta lik Majke Božje; zatim mijenjaju mjesta i prema tome se primjenjuju: mladoženja - na ikonu Majke Božje, a nevjesta - na ikonu Spasitelja. Ovdje im sveštenik daje krst da cjelivaju i daje im dvije ikone: mladoženja - lik Spasitelja, nevjesta - lik Presvete Bogorodice.

), a uobičajeno je da sveštenik bude iz belog (nemonaškog) sveštenstva. U praksi pravoslavne crkve, vjenčanje se obično obavlja nakon vjere.

Vjenčanje se odvija ovako: nakon vjere, mlada i mladoženja, držeći upaljene svijeće, ulaze u hram iz predvorja (ili sa zapadnog zida hrama prilaze bliže oltaru) i stanu na bijelo platno koje leži u ispred govornice sa krstom i jevanđeljem.

Sveštenik, upitavši za čvrstinu njihove namjere, proglašava blagoslov i veliku litiju, čita svešteničke molitve, a zatim s blagoslovom stavlja krune na glave svatova i tri puta izgovara tajnu molitvu „Gospode Bože naš , kruni (njih) slavom i čašću.”

Čita se prokimen i čita se Apostol () i Jevanđelje (), izgovara se jektenija i pjeva se molitva „Oče naš“. Oni koji se venčavaju piju vino iz zajedničke čaše, a zatim ih sveštenik tri puta vodi oko govornice, u to vreme hor peva tropare „Isaija raduj se...“, „Sveti mučenici...“, „Slava Tebi“. , Hriste Bože...”, nakon čega sveštenik skida krune i čita zaključne svešteničke molitve i izriče otpust.

U pravoslavnoj crkvi dozvoljeno je vjenčanje za one koji stupaju u drugi brak, ali je obred drugog braka manje svečan, uz čitanje molitve pokajanja.

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi u svim prilikama, u toku Vaskršnje sedmice, na Božić, u dane uoči dvanaest praznika i nedjelje (tj. u subotu), kao i uoči srijede i petka (tj. u utorak i četvrtak). Cm. .

Brak se ne može zaključiti ako barem jedno od dvije osobe koje žele stupiti u brak nije navršilo dob za brak.

Za vjenčanje je neophodno

• preliminarni razgovor sa sveštenikom;
• svadbeni par ikona - Spasitelja i Bogorodice.
• svadbene svijeće - prodaju se u Crkvenoj radnji;
• ručnik (ručnik za vjenčanje) - običan: bijeli (za polaganje ispod nogu). Dovoljno dugo da dvoje ljudi stanu;
• burme. Prema crkvenoj povelji, prstenje mora biti izrađeno od različitih metala: mladoženjin prsten je zlatan, mladenkin prsten je srebrni (preporučljivo je to paziti).

Troškovi vjenčanja

Svi crkveni sakramenti ne mogu imati trošak, već se obavljaju za donaciju. Mnogi hramovi ukazuju na preporučenu veličinu.

Prepreke za brak

• Prije vjenčanja, mlada i mladoženja moraju prijaviti brak u matičnom uredu. Bezakona kohabitacija ne može biti posvećena;
• Mlada i mladoženja ne mogu biti: povezani krvlju(do četvrtog stepena veze, na primjer, sa rođakom); u duhovnom srodstvu(ako su oni koji se žele vjenčati kumovi iste osobe ili žele vjenčati kumče).

Mlada i mladoženja trebaju

• ispovjediti se uoči vjenčanja (po mogućnosti na kraju večernje službe);
• doći u Hram na dan venčanja na početku Liturgije i pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama;
• nositi krstove.

Zahtjevi za svjedoke

• u predrevolucionarnoj Rusiji crkveni brak je imao pravnu snagu, pa se vjenčanje obavezno obavljalo sa žirantima - u narodu su se zvali kumovi ili kumovi, au liturgijskim knjigama - nasljednici; žiranti su svojim potpisima potvrdili čin vjenčanja u matičnim knjigama; oni su, po pravilu, dobro poznavali svatove i jamčili za njih;
• trenutno prisustvo svjedoka nije obavezan, već poželjan uslov za slavljenje sakramenta vjenčanja, to je tradicija, a ne kanon: njihovo prisustvo je određeno željom mladenke i mladoženje;
• moderna uloga svjedoka je da duhovno podrže one koji stupaju u brak molitvom i savjetima na osnovu iskustva njihovog pobožnog kršćanskog braka;
• preporučljivo je pronaći svjedoke koji Pravoslavni i bogoljubivi, što znači da su crkveni;
• Razvedeni supružnici ili osobe koje žive u „građanskom“ (nije upisanom u matičnu službu) braku ne mogu postati jemci za vjenčanje. Prvi, ne zadržavajući blagodat koju su primili u sakramentu vjenčanja i dajući loš primjer mladencima, ne mogu biti vjerni mentori porodici koja se stvara. Potonji, koji žive u Rusiji, uopće ne mogu započeti crkvene sakramente dok ne prekinu svoj bezbožni odnos.

Neke karakteristike mladenkine odjeće

• mlada mora imati pokrivalo za glavu (veo ili marama);
• ramena moraju biti pokrivena (ogrtač, šal, veo);
• haljina je bijela. Ako se ljudi koji su već neko vrijeme bili u braku udaju, ili se ponovo udaju, tada nevjesta više nije obavezna da nosi bijelu haljinu;
• kozmetika - u minimalnim količinama.
• jer Ako morate da prisustvujete i Liturgiji na dan venčanja, onda će to ukupno, vremenski gledano, trajati nekoliko sati. Kako biste bili udobni, razmislite o nošenju udobnih cipela.

Starost onih koji se vjenčaju

• donju starosnu granicu za obavljanje sakramenta vjenčanja treba smatrati nastupom građanske punoljetnosti, kada je moguće zaključiti brak u matičnoj službi;
• Zakon o crkvenom braku takođe postavlja najvišu granicu za brak: za žene - 60 godina, za muškarce - 70 godina. Ovo pravilo ne važi za one koji su već u braku.

ne posvećuje zajednicu između ili sa...

• Gentiles– predstavnici nehrišćanskih religija (npr. muslimani). Nehrišćanin se ne može krstiti. Stoga ne može učestvovati u pravoslavnim sakramentšta je venčanje.
• nekršteni(i neće se krstiti prije vjenčanja);
• ateisti;
• ljudi koji su članovi krv I duhovnog srodstva;
• ljudi koji nemaju duhovne sposobnosti za brak– tj. sa osobama kojima zvanično potvrđena psihička bolest lišava mogućnosti da slobodno i svjesno izraze svoju volju.
• U posebnim slučajevima može se napraviti izuzetak za vjersko mješovite brakove. Samo vladajući biskup može dati blagoslov za ovo;

• Pravoslavni hrišćani, uz dozvolu, mogu stupiti u brak heterodoks(kod katolika, protestanata, luterana, jermenskih gregorijana) pod uslovom da su im djeca krštena i odgajana u pravoslavlju.

Vjenčanje za sveštenika

• ako je vaš izabranik osoba koja je odlučila da postane sveštenik, onda je vaš brak moguć samo do trenutka rukopoloženje vašeg verenika, tj. pre nego što preuzme svete redove;
• ne možete se udati za monaha ili časnu sestru zbog njihovih zaveta Bogu.

Ponašanje u hramu za vrijeme sakramenta vjenčanja

• Sakrament vjenčanja nije samo ritual, to je molitva; s pažnjom i poštovanjem odnositi se prema molitvama koje izgovara svećenik: u cijelom sakramentu Crkva se moli gotovo ni za koga drugog, samo za mladu i mladoženju (i jedna molitva „za roditelje koji su ih odgojili);
• svi prisutni na svadbi, koliko mogu (molitvama, svojim riječima i mislima), neka se mole za ono dvoje koji se vjenčaju;
• Ako je moguće, suzdržite se od nepotrebnih razgovora.

Tradicija roditeljskog blagoslova

• mladoženja i njegovi roditelji dolaze u kuću nevjestinih roditelja i traže od njih ruku svoje kćeri;
• po pristanku na brak, roditelji sa obe strane blagosiljaju mladence za porodičnu zajednicu: mladoženja sa ikonom Hrista Spasitelja, devojka sa ikonom Presvete Bogorodice;
• mladi se krste i ljube svete slike;
• predajući ikone, roditelji poručuju da je za njih prošlo vrijeme odgajanja djece i sa vjerom i nadom povjeravaju svoju djecu svemoćnom zagovoru Gospoda i Majke Božije;
• ikone se nakon Svadbe stavljaju u crveni ugao, u kuću u kojoj će svatovi stanovati;
• ako jedan od roditelja nije živ, onda preživjeli blagosilja;

Zašto se ljudi vjenčaju u dane posta: u srijedu i petak?

• Nakon vjenčanja slijedi bračna noć. Ako se vjenčate u utorak ili četvrtak, tada bračna noć pada za vrijeme jednodnevnih postova srijede i petka, što je nedopustivo.
• Prilikom sklapanja braka u srijedu/petak, bračna noć nastupa u periodu kada je završen period posta (srijeda uveče i petak uveče).

Kratak opis angažmana

• Veridba (prethodi svadbi) - zapečaćuje međusobna obećanja onih koji stupaju u brak i označava činjenicu da se brak odvija pred licem Božijim, u Njegovom prisustvu, po Njegovom svedobrom Promislu i nahođenju.
• Radi veće svijesti da se zaručenje odvija pred licem Božjim, nevjesta i mladoženja se pojavljuju pred svetim vratima hrama, a svećenik, koji simbolizira Gospoda Isusa Krista, nalazi se u oltaru.
• Sveštenik uvodi par u hram - od ovog trenutka par, pred licem samog Boga, u njegovom Hramu, započinje svoj novi bračni život.
• Ritual počinje kađenjem. Sveštenik tri puta blagosilja mladoženju, koji se svaki put krsti, zatim mladu govoreći: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ i daje im upaljene svijeće. Svijeće označavaju čistu i vatrenu ljubav, čednost mladenke i mladoženje i trajnu milost Božju.
• Molitve se izgovaraju slaveći Gospoda; molitve za one koji se venčavaju u ime svih prisutnih u Hramu. Zatim, po zapovesti sveštenika, svi prisutni pognu glave pred Gospodom, očekujući od njega duhovni blagoslov. Sveštenik potajno čita molitvu, nakon čega stavlja prsten na mladoženju, prekrstivši se tri puta, i na nevjestu. Nakon blagoslova, par tri puta razmjenjuje prstenje u čast i slavu Presvetog Trojstva, čime se sve ostvaruje i potvrđuje.
• Izgovara se molitva Gospodu da On sam blagoslovi i odobri zaruke i pošalje Anđela čuvara mladencima i mladoženji u njihovom novom životu.

Kratak opis vjenčanja

• Prateći sveštenika sa kadionicom, mlada i mladoženja sa upaljenim svijećama ulaze u sredinu hrama. Hor ih dočekuje pjevanjem, veličajući njihov Bogom blagosloven brak.
• Ispred govornice (na kojoj leže krst, jevanđelje i krune) na podu se prostire platno (bijelo ili roze). Oni koji se vjenčaju stoje na tome. Sveštenik postavlja pitanja mladoženji (tada nevesti) – da li potvrđuju slobodnu i opuštenu želju za venčanjem i odsustvo svakog od njih u prošlosti obećanja trećem da će ga venčati.
• Svećenik proglašava učešće mladenaca u Carstvu Božijem, zatim se izgovara kratka jektenija o duševnom i fizičkom blagostanju.
• Nakon toga slijede tri molitve u kojima sveštenik moli Gospoda da blagoslovi ovaj brak; da blagoslovi, sačuva i pamti mladence i da Gospod mladence spoji, vjenča u jedinstvenu cjelinu i podari im djecu.
• Na kraju molitve sveštenik obeležava mladoženju krunom, daje mu da poljubi lik Spasitelja pričvršćen na prednji deo krune i govori: „Sluga Božiji se ženi...“. Slika Blažene Djevice Marije pričvršćena je za krunu mladenke.
• Mladenci, okićeni krunama, stoje pred licem Božijim, očekujući Božji blagoslov. Usklik: "Gospode Bože naš, ovenčaj ih slavom i čašću!" koju sveštenik izgovara tri puta uz trostruki blagoslov svatova.
• Ako je moguće, gosti tiho pomozi svešteniku, ponavljajući: „Gospode Bože naš! Ovenčaj ih slavom i čašću!”
• Zatim se čita Poslanica Efežanima, u kojoj se bračna zajednica poredi sa sjedinjenjem Hrista i Crkve: ovo je Hristova samožrtva za grešne ljude i Njegove sledbenike, spremni da daju svoje živote za svoju veru i ljubav. za Gospoda. Oni koji se venčavaju pokušavaju da prenesu strah od rastuženja voljene osobe i narušavanja duhovnog jedinstva porodice. Izgubiti ljubav znači izgubiti prisustvo Boga u porodičnom životu. Muž i žena su jednaki i poslušni su Gospodu Isusu Hristu.
• Čita se Jevanđelje po Jovanu o Božijem blagoslovu bračne zajednice i njenom posvećenju.
• Molitva za očuvanje onih koji se venčavaju u miru i jednodušnosti, da brak bude pošten i da dožive starost, ispunjavajući od čistog srca zapovesti Božije.
• Nakon proglasa: „I daj nam, Učitelju, da se usudimo Tebe prizvati smjelo i bez osude...“ svi prisutni na Svetoj Tajni pjevaju „Oče naš“. U znak pokornosti i odanosti Gospodu, mlada i mladoženja sagnu glave pod krunama.
• Prinosi se čaša pričesti (sa crnim vinom) i sveštenik je blagosilja za međusobno zajedništvo muža i žene. Tri puta piju gutljaj običnog vina, nakon čega sveštenik spaja muževljevu desnu ruku sa ženinom desnom rukom, pokriva im ruke stolom i stavlja svoju ruku na nju, što znači da muž prima ženu od Crkve. sebe, ujedinjujući ih zauvek u Hristu.
• Nagoveštavajući venčanje kao večnu litiju ruku pod ruku, sveštenik vodi mladence tri puta oko govornice uz pevanje tropara: „Isaija, raduj se...“, „Sveti mučeniče“ i „Slava Tebi, Hriste Bože, hvala“. apostola...”. Na kraju svečane procesije, sveštenik skida krune sa supružnika i obraća im se pozdravnim rečima.
• Slijedi molitva Gospodu za primanje kruna mladenaca neokaljanih i neokaljanih u Carstvu Božijem. Druga molitva (sa pognutim glavama mladenaca) - ove iste molbe zapečaćene su imenom Presvetog Trojstva i svećeničkim blagoslovom.
• Čedni poljubac mladenaca dokaz je svete i čiste ljubavi jedno prema drugom.
• Sada mladenci vode do carskih vrata, gdje mladoženja ljubi ikonu Spasitelja, a nevjesta lik Majke Božje; zatim menjaju mesta i ponovo se primenjuju na ikone. Ovdje im sveštenik daje krst da cjelivaju i daje im dvije ikone: mladoženja - lik Spasitelja, nevjesta - lik Presvete Bogorodice.

Pseudocrkvena praznovjerja povezana sa vjenčanjima

• mlađa braća/sestre se ne mogu udati ranije od starijih;
• ne možete stupiti u brak dok ste trudni;
• Ne možete se vjenčati ili vjenčati u prijestupnoj godini;
• pali prsten ili ugašena svadbena svijeća - predstavlja sve vrste nevolja, težak život u braku ili ranu smrt jednog od supružnika;
• onaj od para koji prvi stane na rašireni peškir dominiraće porodicom celog života;
• onaj čija se svijeća nakon sakramenta pokaže kraćom, umrijet će ranije;
• Ne možete se venčati u maju, "patićete do kraja života".

Kako možete biti razotkriveni?

• Raskid Bogom blagoslovenog braka je veliki grijeh, stoga ne postoji takva stvar kao što je "razotkrivanje" ne postoji. Nemoguće je blagosloviti grijeh; sam Spasitelj je zapovjedio: Ono što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja ().
• Ako se prvi brak zaista raspao, onda se nevinoj strani može dati blagoslov za drugi brak, a u krajnjem slučaju i za treći, ali ne više. Blagoslov može dati samo dijecezanski svećenik, ali ne i svećenik.

I muž i žena, i mlada i mladoženja u crkvi. Od vremena drevne Rusije svaki mladi par morao je da se venča u hramu. Mladi su preuzeli odgovornost pred Gospodinom i Crkvom, zavjetovavši se da će sačuvati zajednicu poslanu odozgo kroz cijeli život. Danas je ovo fakultativni postupak. Mladi ljudi koji znaju šta je potrebno sami donose odluku o potrebi za ovom sakramentom.

Prije svega, za to morate biti iskreni prema partneru i prema sebi. Ni u kom slučaju ne biste se trebali vjenčati samo zato što je to dio toga, ali i zbog trenutne mode za ovu proceduru!

crkveno vjenčanje?

Ovo je neophodno za Božji blagoslov braka. Supružnici inicirani u sakrament braka primaju Božju milost koja im pomaže da izgrade jedinstvenu zajednicu misli i ljubavi. Ali, možda, najvažnija svrha za koju je potrebno vjenčanje u crkvi je duhovno spajanje duše i tijela dvaju voljenih srca i, naravno, usađivanje kršćanskog morala budućoj ili postojećoj djeci. Osim toga, vjenčanje pretpostavlja nadu dvoje ljudi koji vole jedno u drugo i, naravno, u Gospodina.

Mnogi ljudi, kojima nije jasno zašto je potrebno vjenčanje u crkvi, pogrešno vjeruju da je to nezaobilazna garancija porodičnog blagostanja i sreće, kao i potpunog oslobađanja od svakodnevnih nedaća. To uopšte nije tako! Vjenčanje ne daje nikakve porodične beneficije ili ustupke. Vjeruje se da bračne duše moraju samostalno proći sve testove koje im je pripremila sudbina i riješiti sva kontroverzna pitanja. Zapamtite, vjenčanje je potvrda vaših zrelih osjećaja! Ljudi koji se odluče za ovaj sakrament moraju biti svjesni pune odgovornosti za svoj čamac ljubavi.

Šta treba da znate?

1. Oni koji stupaju u brak trebaju biti svjesni da se to planira jednom za cijeli život.

2. Vjeruje se da novi život koji dolazi nakon vjenčanja podrazumijeva potpuno očišćenje od grijeha i unutrašnju obnovu ljudske duše, pa se prije sakramenta oboje pričešćuju i ispovijedaju tokom liturgije.

3. Mladi poste tri dana prije sakramenta. Preporučljivo je ne imati seks (ili masturbaciju) tokom posta i razmišljati samo o duhovnim stvarima.

4. Mlada mora imati pripremljenu posebnu haljinu za svadbu (poseban kroj, ne otkrivajući leđa, ramena i ruke do lakata). Osim toga, ne smije biti svijetla, crvena ili tamna. Mlada ne treba da krije lice, jer je otvorena pred Bogom i svojim ljubavnikom. Odjeća mladoženja je ista kao na vjenčanju.

5. Postoji poseban kalendar vjenčanja. Izračunava dane na koje se, prema crkvenim pravilima, održavaju sakramenti vjenčanja. Naznačeni su i dani u koje se to nikada ne smije raditi.

6. Vrijeme provedeno na ovoj proceduri obično ne prelazi četrdeset minuta. Ovo treba imati na umu svi koji planiraju pozvati prijatelje i rođake na sakrament.