Gennem menneskehedens historie bragte civilisationer, som afløste hinanden, deres levevis, deres kultur og religion. Få mennesker kender i dag navnene på sumeriske idoler eller assyriske idoler. Men navnene på de gamle græske guder er kendt af næsten alle. For mere end to tusinde år siden, takket være Alexander den Stores erobringer, spredte græsk kultur sig i hele hans imperium. Og siden da har de gamle græske guder levet i menneskers hukommelse. Historier om dem blev ført fra mund til mund, sunget i digte og beskrevet i romaner.

Mange kender historierne om den formidable Zeus, den snedige Hera, den useriøse Artemis og den uselviske Prometheus. Andre karakterer i græsk mytologi forsvandt gradvist ind i skyggerne. I denne artikel vil vi genopfriske hukommelsen om historierne om adskillige højt respekterede guder fra gamle folk. Som det er sædvanligt i mytologien, beskyttede hver af dem et bestemt område af menneskelig besættelse eller var ansvarlig for individuelle naturfænomener.

Himmel gud

Navnet på himmelguden er Uranus. Han tilhører den ældste generation af guder. Han dukkede op enten fra Kaos eller fra Hemera eller fra Ophion. Alle myter repræsenterer hans fødsel på forskellige måder. Alle er dog enige om, at det var Uranus, der først begyndte at regere verden.

Det mest slående træk ved denne guddom var utrolig frugtbarhed. Hans kone Gaia fødte barn efter barn. Men Uranus kunne ikke lide børn. Og han stak dem tilbage i sin kones barm.

Til sidst blev Gaia træt af det, og hun lavede en lumsk plan for at vælte sin mand. Hun lagde en skarp segl i hænderne på sin søn Kronos, gemte ham et afsides sted og lærte ham, hvad han skulle gøre.

Da den kærlige ægtefælle som sædvanlig lagde sig på ægtesengen, sprang Kronos ud af skjulet og emaskulerede sin far. Det samme reproduktive organ fra tyrannen Kronos kastede på jorden. Uranus' frugtbarhed var så stor, at fra hver dråbe af hans blod, der faldt på jorden, blev kæmper og gudinder født. Sådan fremstod Erinyes og Afrodite.

Afvist af kone, børn og undersåtter

Sammen med manddommen mistede Uranus også sin magt, som gik over til Kronos, som gjorde oprør mod ham. Ifølge legenderne om Eugemer døde den vanærede øverste gud i havet og blev begravet i en almindelig fæstning.

Indtil nu har arkæologer ikke fundet et eneste tempel dedikeret til Uranus. Selvom de gamle græske guder, hvis liste er meget imponerende, altid har været kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​loyale tilbedere. Men i dette tilfælde var der ikke engang billeder af Uranus tilbage. Selv i myter, på trods af sin position som den øverste hersker, beskrives Uranus som en mindre karakter. Og kun i ét litterært værk - "Theogony" - beskrives denne gud mere eller mindre detaljeret.

Giver af lys

Den antikke græske solgud, Helios, tilhører også den ældste generation af himmellegemer. Han er meget ældre end de olympiske guder og tilhører Titan-familien. Men med hensyn til fans var han meget mere heldig end den skæbnesvangre Uranus. Til ære for Helios blev der bygget templer og rejst statuer. Et af verdens syv vidundere - Kolossen på Rhodos - skildrede netop denne gud.

At den gigantiske bronzestatue, der nåede en højde på 36 meter, blev rejst på Rhodos, er ikke et tilfælde. Faktum er, at denne ø blev betragtet som Helios' personlige besiddelse. Ifølge legenden, mens andre gamle græske guder delte jordiske ejendele indbyrdes, forlod han ikke sin post i en brændende vogn, der marcherede gennem himmelhvælvingen. Derfor udtog han selv øen fra havets dyb.

En misundelsesværdig plads i stamtræet

Den strålende gud kunne med ret være stolt af sin oprindelse. Hans far var titanen Hyperion (derfor optræder han i myter undertiden under øgenavnet Hyperionides), og hans mor var titaniden Theia. Helios' søstre var månens gudinde, Selena, og gudinden for daggry, Eos. Selvom der i forhold til sidstnævnte nogle gange er uoverensstemmelser. Nogle gamle forfattere kalder Eos ikke søsteren, men Guds datter.

De gamle grækere portrætterede Helios som en smuk mand med en atletisk bygning. Hver dag begyndte han med at føre den himmelske vogn, som blev trukket af snehvide bevingede heste. Navnene på de fantastiske dyr matchede deres udseende - Lyn, Torden, Lys og Skinn. Efter at have passeret den sædvanlige vej gennem himlen, steg Helios om aftenen højtideligt ned i havets vestlige farvande for at starte forfra om morgenen.

Gammel græsk kunstgud

Grækerne er længe blevet betragtet som beundrere af alt det smukke. Indtil nu er standarden for mandlig skønhed for dem Apollo - den antikke græske gud, kunstens protektor og leder af de ni muser. Digtere, malere og musikere har hentet inspiration fra dette billede i hundreder af år. Men på trods af sit imponerende udseende og et meget tæt forhold til kærlighedsgudinden (hun var hans egen søster), søgte Apollo ikke altid gensidighed fra sine udvalgte og udvalgte.

På et tidspunkt blev han afvist af gudinderne Cybele, Persephone og Hestia. Og nymfen Daphne valgte at forvandle sig til en plante for altid for at undgå det utvetydige frieri til Apollo. Og den simple dødelige prinsesse Cassandra blev ikke forført af hans søde taler. Hvad angår Koronis og Marpessa, byttede de bogstaveligt talt ved første lejlighed den guldhårede guddoms samfund til underholdning med andre partnere.

Men uanset hvor imponerende ovenstående liste ser ud, havde Apollo usammenligneligt flere kærlighedssejre. Ud over det enorme antal kvinder, han erobrede, tæller litteraturforskere mere end tyve unge mænd, der var i romantiske forhold med ham. Og mindst en ung mand - Levkat - nægtede tilbuddet om at blive den guldhårede guds elskede.

Giver af rigdom

Hvis navnene på Apollo, Helios og endda Uranus stadig høres af folk den dag i dag, så vil spørgsmålet om, hvad rigdommens gud blev kaldt i den antikke græske mytologi, helt sikkert forvirre mange. Han findes ikke så ofte i myter, og det ser ud til, at der ikke blev bygget templer til ham. Skønt i billedkunsten optræder den græske rigdomsgud endda i flere afskygninger - som et spædbarn og en gammel mand, og endda som en af ​​helvedes vogtere.

Plutos blev født fra foreningen af ​​Demeter (frugtbarhedens gudinde) og Jason (landbrugets gud). Og da rigdommen i tidligere tider var direkte afhængig af høsten, gav en sådan kombination anledning til rigdommens skytshelgen. Enhver dødelig, der i det mindste på en eller anden måde glædede gudinden Demeter, faldt automatisk under Plutos' vejledning.

Jason døde i hænderne på Zeus, som var jaloux på Demeter. Og Plutos selv blev allerede i voksenalderen blindet af Zeus, så han ikke skulle skelne mellem ærlige og uærlige mennesker, hvilket gav ham rigdom. Rigdommens gud i oldgræsk mytologi forblev dog ikke blind for evigt. Efter nogen tid blev han helbredt af den storsindede Asclepius.

Vindguder i mytologi

Brødrene-vindene Boreas, Zephyr og Noth var også direkte efterkommere af de gamle titaner. Deres forældre var Astraeus og Eos - henholdsvis stjernehimlens gud og daggryets gudinde. Boreas kontrollerede den stærke nordenvind, Zephyr i vest og Noth i syd. Homer nævner også Evrus - østenvinden. Dens oprindelse er dog ukendt, og oplysninger om den er meget sparsomme.

Ifølge legenden boede Boreas på toppen af ​​Gemm-bjerget, som ligger i Thrakien. I hans bolig blev der også opbevaret forsyninger af kulde og mørke. Den gamle græske vindgud blev selv beskrevet som en stærk gammel mand med langt gråt hår og et frodigt langt skæg. Bag ham var der kraftige vinger, og i stedet for ben havde Boreas flere slangehaler.

Den mest berømte historie med deltagelse af denne karakter er historien om bortførelsen af ​​datteren til den athenske konge - Orifia. Boreas blev forelsket i denne pige og henvendte sig mange gange til sin far med en anmodning om at tillade dem at gifte sig. Kong Erechtheus var dog slet ikke henrykt over udsigten til at få en sådan svigersøn. Derfor nægtede han gentagne gange Boreas med henvisning til mange vage og utydelige undskyldninger.

Som det fremgår af oldgræsk mytologi, er guderne vant til at få, hvad de vil have. Derfor stjal Boreas uden videre blot den Orifia, som han kunne lide, og tog hende i besiddelse uden noget ægteskab. Og selv om historien er tavs om detaljerne i deres forhold, er det kendt med sikkerhed, at det for vindguden ikke var et øjeblikkeligt vindstød. Efter alt lykkedes det Orifia at føde fire børn - to sønner og to døtre.

Boreys erotiske interesser var dog på ingen måde begrænset til smukke piger. En gang, efter at have forvandlet sig til en statelig hingst, dækkede han på én dag tolv udvalgte hopper fra en tre tusinde besætning, der tilhørte Erichthonius. Som et resultat af denne forbindelse blev et dusin føl født, der var i stand til at springe lige gennem luften.

Skytshelgen for handel og snyd

Den antikke græske handelsgud - Hermes - er beskrevet i en række myter. Han er den officielle budbringer fra andre guder, hjælper ofte heltene og arrangerer med jævne mellemrum små, men blide fortræd mod de øverste guder bare for at spille pranks. For eksempel stjæler han et sværd fra Ares, fratager Apollo sin yndlingsbue og pil og stjæler endda et scepter fra Zeus selv.

I hierarki af de olympiske guder indtager Hermes en hæderlig position på grund af dens oprindelse. Hans mor, Maya, er den ældste og smukkeste af de syv søstre (Pleiades). Hun var datter af titanen Atlanta (ham, der blev tvunget til at holde stjernehimmelen på sine skuldre som straf for at have deltaget i optøjet) og oceaniderne Pleione, datteren af ​​titanhavet. Maya kunne lide den kærlige Zeus Tordeneren, og han tog et øjeblik, mens Hera sov, parrede sig med Plejaderne, som fødte Hermes fra denne forening.

Den snedige guds eventyr begyndte fra vuggen. Da Hermes på en eller anden måde lærte, at Apollo ejer en stor flok køer, besluttede Hermes at stjæle dem. Hans idé blev genialt udført. Desuden, for at slå sporet af forfølgeren, monterede den tidlige snedige mand sandaler på køernes hove. Hermes gemte flokken i en hule på øen Pylos og vendte hjem.

Til sidst lykkedes det Apollo at finde ud af, at en lille dreng drev hans flok. Han gættede straks, hvis hænder dette trick, og gik direkte til Maya. Som svar på Apollos anklager viste den intetanende mor ham kun forvirret til vuggen, hvori Hermes stille og roligt lå svøbt i bleer. Denne gang lod Apollo sig dog ikke snyde. Han tog barnet og tog det til Zeus.

Den første aftale med Hermes

Apollo bad sin far om at tage sig af sin stedbror. De gamle græske guder tyede ofte til hans hjælp til at løse kontroversielle spørgsmål. Men uanset hvordan den formidable Zeus spurgte Hermes, benægtede han alt. Og kun Apollos vedholdenhed gjorde det muligt at slå sandheden ud af den unge fortræd. Eller måske var det allerførste gang, at Hermes bare ville vise sin behændighed. Ingen joke - at bedrage Apollo selv!

En stor skildpadde levede i nærheden af ​​hulen, hvor den unge Hermes gemte den stjålne flok. Drengen dræbte hende og lavede den første lire ud af skallen. Strengene til dette instrument var de tynde og stærke tarme fra flere køer, der blev slagtet af det.

Mens Apollo undersøgte sin flok, satte Hermes sig, der kendte sin guddommelige broders ærbødige holdning til musik, ved indgangen til hulen og spillede som ved et tilfælde på det instrument, han havde opfundet. Fascineret af lyden af ​​lyren tilbød Apollo at give alle sine køer for dette instrument. Dette var det eneste, Hermes ønskede. Han lavede villigt en aftale, og da han græssede flokken, begyndte han at spille på fløjte. Apollo ønskede at få dette usædvanlige værktøj og tilbød til gengæld sin bror sin tryllestav, som har magten til at forsone fjender.

Efterfølgende blev Hermes gud for handel, og samtidig slyngel og tyveri. Men selv hans uærlige gerninger blev altid udført med et strejf af humor og legende, som hans fans elskede ham for. Og stangen, udvekslet med Apollo, blev en integreret egenskab for Hermes. Den anden betydningsfulde genstand i hans overnaturlige udstyr er sandaler med vinger, lavet af guld og har magten til at overføre det til et hvilket som helst sted på de levendes land, i de dødes rige og i gudernes himmelske bolig.

Dygtig opfinder

Men Hermes var ikke kun hengiven. Ifølge grækernes tro var det ham, der opfandt skriften. Han kom med de første syv bogstaver i alfabetet, mens han så tranernes flyvning. Han er også krediteret med opfindelsen af ​​tal, såvel som måleenheder. Alt dette lærte Hermes folk, hvilket han modtog deres ærbødighed og taknemmelighed for.

Mest af alt er denne gud kendt som Zeus' sendebud. Derudover hjalp Hermes på eget initiativ meget ofte uegennyttigt forskellige helte. Takket være ham blev uskyldige Frix og Gella reddet. Han hjalp Amphion med at bygge byens mure og gav Perseus et sværd, som han kunne besejre Medusa med. Hermes fortalte Odyssey om den magiske urts hemmelige egenskaber. Og selv krigsguden reddede han fra Aloadernes ondsindede planer.

Gammel græsk krigsgud

Ares var søn af Zeus og Hera. Men hans far elskede ham ikke og lagde ikke skjul på sin holdning. Og for blot dødelige, i hvis liv de antikke græske guder ofte blandede sig, forårsagede selve navnet Ares en blodkølende rædsel. Han var jo ikke bare en krigsgud (hans søster Athena Pallas blev også betragtet som krigens gudinde, men retfærdig og ærlig), men inspiratoren til grusomme massakrer og meningsløse mord. For Ares var krigen nødvendig blot for den berusende duft af kamp og frisk blod. Og af hvilken grund slaget brød ud, det var en sekundær sag.

Men selvom essensen af ​​denne gud var modbydelig for andre, er han portrætteret som en meget behagelig mand uden en skygge af grimhed. Og romantiske følelser var ikke helt fremmede for denne bagmand af krige. Ares forelskede sig i selve kærlighedsgudinden - Afrodite, der gengældte. Og det faktum, at hun var hustru til Hermes, forhindrede dem ikke i at undfange fem børn sammen.

Kombinationen af ​​vanvid af raseri og hensynsløs kærlighed fødte et interessant afkom. Afrodite fødte Ares Eros (guden for sanselig tiltrækning, ofte kaldet Eros), Anteros, som selv benægtede muligheden for kærlighed og søgte at vække en følelse af had til dem, der elsker dem, Deimos og Phobos (rædsel og frygt). , henholdsvis) og en datter - Harmony.

Sådanne navne på de gamle græske guder som Enio og Eris er uløseligt forbundet med Ares aktiviteter. De er hans trofaste følgesvende og bringer deres del af vildskab, raseri og blodtørstighed i kamp. Mens Ares selv med sin egen hånd holder sværdet vilkårligt sår døden omkring sig.

Afliver myter

De gamle grækere udstyret deres guder med alle de laster og dyder, som de så i det menneskelige samfund. Ved hjælp af myter søgte de at forklare uforståelige og skræmmende naturfænomener og finde meningen med deres eksistens. Lidt efter lidt blev de originale ukomplicerede historier bevokset med yderligere detaljer, nye karakterer dukkede op og friske ideer blev fremsat. Dermed blev verdens litterære skatkammer fyldt op med nye værker.

Til alle tider har guddomme og helte søgt at romantisere og idealisere. De dukker op for os som hjælpere, beskyttere og dommere af menneskeskæbner. I de tidlige civilisationer havde hver dreng sit eget ideal om en helt, som han søgte at efterligne, og som han tilbad.

Men selv de mest berømte og positive guder og helte fra oldgræsk mytologi er ikke blottet for almindelige menneskelige laster og svagheder. Og ved nærmere eftersyn viser det sig uvægerligt, at under det strålende udseende er ikke så attraktiv essens. Dette faktum formindsker dog ikke på nogen måde den kunstneriske værdi af de myter, der er kommet ned til os, men giver os tværtimod mulighed for bedre at kende de gamle folks skikke og skikke.

Gudinder i det antikke Grækenland

Artemis- Månens gudinde og jagt, skove, dyr, frugtbarhed og forplantning. Hun var aldrig gift, hun beskyttede flittigt sin kyskhed, og hvis hun tog hævn, så kendte hun ikke medlidenhed. Hendes sølvpile bar pest og død, men hun havde også evnen til at helbrede. Hun vogtede unge piger og gravide. Dens symboler er cypres, dåhjort og bjørne.

Atropos- en af ​​de tre moirer, der klipper skæbnens tråd og afslutter menneskeliv.

Athena(Pallas, Parthenos) - datter af Zeus, født fra hans hoved i fuldt militærudstyr. En af de mest ærede græske gudinder, gudinden for retfærdig krig og visdom, protektor for viden.

Athena. Statuen. Eremitagemuseet. Athens sal.

Beskrivelse:

Athena er gudinden for visdom, retfærdig krig og kunsthåndværkets patroness.

En statue af Athene af romerske mestre fra det 2. århundrede. Ifølge en græsk original fra slutningen af ​​det 5. århundrede. f.Kr NS. Kom ind i Eremitagen i 1862. Tidligere var den i samlingen af ​​Marquis Campana i Rom. Det er en af ​​de mest interessante udstillinger i Hall of Athena.

Alt i Athena siden fødslen har været fantastisk. Andre gudinder havde guddommelige mødre, Athena havde en far, Zeus, som blev beslægtet med Oceans datter Metis. Zeus slugte sin gravide kone, da hun forudsagde, at hun efter sin datter ville føde en søn, der ville blive himlens hersker og fratage ham hans magt. Snart fik Zeus en ulidelig hovedpine. Han formørkede, og da guderne så dette, skyndte de sig at gå, for de vidste af erfaring, hvordan Zeus er, når han er i dårligt humør. Smerterne forsvandt ikke. Herren af ​​Olympus kunne ikke finde et sted for sig selv. Zeus bad Hefaistos slå ham i hovedet med en smedhammer. Fra Zeus splittede hoved, der med et krigsråb bekendtgjorde Olympen, sprang en voksen jomfru ud i fuldt krigertøj og med et spyd i hånden og stillede sig ved siden af ​​sin forælder. Den unge, smukke og majestætiske gudindes øjne strålede af visdom.

Afrodite(Kifera, Urania) - gudinden for kærlighed og skønhed. Hun blev født fra ægteskabet mellem Zeus og gudinden Dione (ifølge en anden legende kom hun ud af havskum)

Aphrodite (Venus of Tauride)

Beskrivelse:

Ifølge Hesiods "Teogoni" blev Afrodite født nær øen Kiefer fra frø og blod fra Uranus maskuleret af Kronos, som faldt i havet og dannede et snehvidt skum (deraf kaldenavnet "skumfødt") . Bristen bragte hende til øen Cypern (eller hun sejlede selv dertil, fordi hun ikke kunne lide Kiefer), hvor Ora mødte hende, der dukkede op fra havets bølger.

Statuen af ​​Afrodite (Venus af Tauride) dateres tilbage til det 3. århundrede f.Kr. e. nu er den i Eremitagen og betragtes som dens mest berømte statue. Skulpturen blev den første antikke statue af en nøgen kvinde i Rusland. Marmorstatue i naturlig størrelse af badende Venus (højde 167 cm), modelleret efter Afrodite fra Cnidus eller Venus fra Capitolin. Statuens arme og et fragment af næsen er tabt. Før hun gik ind i statseremitagen, dekorerede hun haven til Tavricheskiy-paladset, deraf navnet. Tidligere var "Venus Tauride" beregnet til at dekorere parken. Men statuen blev leveret til Rusland meget tidligere, selv under Peter I's regeringstid og takket være hans indsats. Indskriften på piedestalens bronzering minder om, at Venus blev doneret af Klemens XI til Peter I (som et resultat af udveksling af relikvier af St. Brigitte sendt til pave Peter I). Statuen blev opdaget i 1718 under udgravninger i Rom. Ukendt billedhugger fra det 3. århundrede. f.Kr. afbildet den nøgne gudinde for kærlighed og skønhed Venus. En slank figur, afrundede, flydende silhuetlinjer, blødt modellerede kropsformer - alt taler om en sund og kysk opfattelse af kvindelig skønhed. Sammen med en rolig tilbageholdenhed (stilling, ansigtsudtryk), en generaliseret måde, fremmed for fraktioneret og fine detaljer, såvel som en række andre træk, der er iboende i klassikernes kunst (V-IV århundreder f.Kr.), skaberen af ​​Venus legemliggjorde hans idé om skønhed forbundet med idealerne fra det 3. århundrede f.Kr NS. (yndefulde proportioner - høj talje, noget aflange ben, tynd hals, lille hoved, - krængning af figuren, drejning af kroppen og hovedet).

Afrodite (Venus). Statuen. eremitagemuseet

Beskrivelse:

Statue af Afrodite - gudinden for skønhed og kærlighed

Romersk kopi efter en græsk original fra det 3. - 2. århundrede. f.Kr.

I 1851 modtog Hermitage gennem den venetianske antikvar A. Sankviriko en smuk statue af Afrodite, som tidligere var en del af samlingen af ​​den venetianske familie Nani. I en sjælden udgave af Napoleonskrigenes æra - "Samling af alle antikviteter opbevaret i det venetianske museum i Nani" - læser vi om denne skulptur: "Den lå i lang tid besejret i forsømmelse ... men blev kaldt ud af glemsel, da hr. Jacopo Nani så det og placerede det i sit berømte museum, og præsenterede det for den berømte Canovas hof, som i høj grad roste den nye erhvervelse." Statuen af ​​Aphrodite er kendetegnet ved kompleksiteten af ​​kropsbevægelser og udsøgte slanke proportioner. Det afspejler tendenserne i den hellenistiske kunst, karakteristisk for kunsten fra Antonin-dynastiets tid (96-193).

Afrodite (Venus) og Amor

Beskrivelse:

Afrodite (Venus) og Amor.

Skulpturen fortæller formentlig om et tragisk øjeblik. Rosen, blomsten hellig for Venus, var oprindelig hvid, men ifølge en traditionel opfattelse, i det øjeblik, hvor Venus skyndte sig hen til sin elsker, faldt en torn ind i hendes ben, og bloddråber faldt på de hvide kronblade og farvede dem. Mens de trak splinten ud, dræbte vildsvinet sin elskede Adonis - den unge smukke forårsgud, som personificerer naturens årlige død og genoplivning.. Normalt er Venus afbildet siddende, hun forsøger at fjerne en splint fra sit ben , Amor hjælper hende.

Afrodite på en delfin. Skulptur. eremitagemuseet

Beskrivelse:

Myrte, rose, valmue og æble var dedikeret til Afrodite, som kærlighedens gudinde; som frugtbarhedens gudinde - en spurv og en due; som en havgudinde - en delfin; en svale og en lind var dedikeret til hende. Ifølge legenden var hemmeligheden bag hendes charme skjult i et magisk bælte.

Venus i skallen. Skulptur. Eremitagemuseet.

Beskrivelse:

Venus i skallen.

Skulptur Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - Italiensk billedhugger, en af ​​de mest talentfulde tilhængere af den klassiske bevægelse.

Afrodite (græsk) - Venus (romersk)

Klassisk Aphrodite dukkede op nøgen fra luftigt havskum. Brisen fra vasken bragte hende til Cyperns kyster.

Hebe- datter af Zeus og Hera, ungdommens gudinde. Søster til Ares og Ilithia. Tjente de olympiske guder ved fester.

Hecate- mørkets gudinde, nattesyn og trolddom, troldmændenes protektor.

Hemera- dagslysets gudinde, personificeringen af ​​dagen, født af Nikta og Erebus. Hun blev ofte identificeret med Eos.

Hera- den øverste olympiske gudinde, søster og tredje hustru til Zeus, datter af Rhea og Kronos, søster til Hades, Hestia, Demeter og Poseidon. Hera blev betragtet som ægteskabets protektor.

Hestia- ildens og ildens gudinde.

Gaia- moder jord, formoder til alle guder og mennesker.

Demeter- gudinden for frugtbarhed og landbrug.

Dryads- lavere guddomme, nymfer, der levede i træer.

Ilithia- skytsgudinden for fødende kvinder.

Iris- den bevingede gudinde, Heras hjælper, gudernes budbringer.

Calliope- musen for episk poesi og videnskab.

Kera- dæmoniske skabninger, børn af gudinden Nikta, der bringer mennesker ulykke og død.

Clio- en af ​​de ni muser, historiens muse.

Clio. Historiens muse

Beskrivelse:

Clea er historiens muse i oldgræsk mytologi. Afbildet med en papyrusrulle eller en rullekasse. Datteren af ​​Zeus og Mnemosyne er hukommelsens gudinde. Ifølge Diodorus har den fået sit navn fra det faktum, at sang i poesi giver stor ære til de priste (cleos)

Clotho("Spinning") - en af ​​moiraerne, der spinder tråden i menneskelivet.

Lachesis- en af ​​de tre moir-søstre, der bestemmer hver persons skæbne allerede før fødslen.

Sommer- Titanide, mor til Apollo og Artemis.

Maya- en bjergnymfe, den ældste af de syv plejader - Atlantas døtre, Zeus' elskede, fra hvem Hermes blev født.

Melpomene- tragediens muse.

Melpomene (tragediens muse)

Beskrivelse:

Statue af Melpomene. Romersk kopi efter græsk model fra det 2. århundrede fvt. f.Kr NS.

I oldgræsk mytologi, tragediens muse (græsk "sang"). Først blev Melpomene betragtet som sangens muse, derefter den triste sang, og senere bliver hun teatrets protektor i almindelighed, personificeringen af ​​den tragiske scenekunst. Datter af Zeus og Mnemosyne, mor til frygtelige sirener.

Hun blev afbildet som en kvinde med en bandage på hovedet og i en krans af drue- eller efeublade, i en teaterkappe, med en tragisk maske i den ene hånd og et sværd eller kølle i den anden (et symbol på straffens uundgåelighed) for en person, der krænker gudernes vilje).

Metis- visdommens gudinde, den første af Zeus' tre hustruer, som undfangede Athene fra ham.

Mnemosyne- mor til ni muser, erindringens gudinde.

Moira- skæbnens gudinde, datter af Zeus og Themis.

Muser- kunstens og videnskabernes skytsgudinde.

Naiads- nymfer-holdere af farvande.

Nemesis- datter af Nikta, gudinden, personificerer, skæbne og gengældelse, straffer folk i overensstemmelse med deres synder.

Nereider- halvtreds døtre af Nereus og oceaniderne af Doris, havguder.

Nika- personificering af sejren. Hun blev ofte afbildet med en krans, et symbol på triumf, der er almindeligt i Grækenland.

Nymfer- de laveste guddomme i de græske guders hierarki. De personificerede naturens kræfter.

Nikta- en af ​​de første græske guddomme, gudinden er personificeringen af ​​den oprindelige nat.

Orestiads- bjergnymfer.

Ora- årstidernes gudinde, ro og orden, datter af Zeus og Themis.

Peyto- overtalelsesgudinden, ledsageren til Afrodite, som ofte blev identificeret med sin protektor.

Persephone- datter af Demeter og Zeus, gudinden for frugtbarhed. Hades hustru og dronningen af ​​underverdenen, som kendte livets og dødens hemmeligheder.

Polyhymni- den seriøse salmedigtnings muse.

Tefida- datter af Gaia og Uranus, kone til Ocean og mor til Nereids og Oceanids.

Rhea- moderen til de olympiske guder.

Sirener- kvindelige dæmoner, halvt kvinder, halvt fugle, i stand til at ændre vejret på havet.

Talje- komediens muse.

Terpsichore- dansekunstens muse.

Terpsichore. Muse af dans

Beskrivelse:

"Terpsichore"-statuen er en romersk kopi efter en græsk original fra det 3. - 2. århundrede. f.Kr.

Terpsichore blev betragtet som musen for korsang og dans, afbildet som en ung kvinde i en danserstilling med et smil på læben. Hun havde en krans på hovedet, i den ene hånd holdt hun en lyre, og i den anden et plektrum. Hun "nyder runddansene".

Tisiphona- en af ​​Eriniaerne.

Tyche- skæbnens og tilfældighedernes gudinde blandt grækerne, følgesvend til Persefone. Hun blev portrætteret som en bevinget kvinde, der stod på et hjul og holdt et overflødighedshorn og et skibsrat.

Urania- en af ​​de ni muser, astronomiens protektor.

Themis- Titanide, retfærdighedens og lovens gudinde, Zeus' anden hustru, mor til bjerge og moir.

Charites- gudinden for kvindelig skønhed, legemliggørelsen af ​​en venlig, glædelig og evigt ungdommelig begyndelse på livet.

Eumenides- en anden hypostase af Erinius, der blev tilbedt som gudinder for velvilje, der forhindrede ulykker.

Eris- datter af Nikta, søster til Ares, uenighedens gudinde.

Erinia- hævnens gudinde, underverdenens afkom, straffer uretfærdighed og kriminalitet.

Erato- Muse af lyrisk og erotisk poesi.

Eos- morgengryets gudinde, søster til Helios og Selena. Grækerne kaldte hende "pink-fingered".

Euterpe- de lyriske sanges muse. Hun blev portrætteret med en dobbeltfløjte i hånden.

De tolv guder var de vigtigste guder, som de gamle grækere tilbad. Ifølge legenden boede de på toppen af ​​Olympus, blandt dem var der 6 mænd og 6 kvinder.

Hestia: protektor for familiens lykke, beskytter af jomfruer, den eneste gudinde, der kom overens med alle guderne. Hun var den ældste datter og første barn af Kronos og Rhea, derfor blev hun introduceret til rang af de vigtigste store gudinder.

Afrodite: da Afrodite kom op af havet blev hun synonym med kvindelig skønhed i oldtiden, var kærlighedens og skønhedens gudinde. Guder og dødelige, de var alle underkuet af Afrodites skønhed. Under sit ægteskab med Hefaistos havde hun en affære med Ares.

Athena: gudinde for retfærdighed, visdom, strategi, krig. Parthenon i Athen er det mest berømte tempel dedikeret til hende. Athena var Zeus elskede datter, blev født fra hans hoved. Gudindens symboler er ugle, aegis, oliven, slange.

Artemis: var gudinde for dyreliv og jagt, patroniserede gravide og fødende kvinder, især på landet, tvillingesøster til Apollo. Symbolerne på Artemis er dyr og planter, våben, ged, hjorte, slange, laurbærblad, palme, sværd, kogger, spyd og andre.

En kort udflugt i historien

Det hed Grækenland ikke altid. Historikere, især Herodot, skelner endnu mere antikke tider i de områder, der senere blev kaldt Hellas - den såkaldte Pelasgian.

Dette udtryk kommer fra navnet på Pelasgians ("storke") stammen, der kom til fastlandet fra den græske ø Lemnos. Ifølge historiografens konklusioner blev det daværende Hellas kaldt Pelasgia. Der var primitiv tro på noget ujordisk, der sparede for mennesker - kulten af ​​opfundne skabninger.

Pelasgierne forenede sig med en lille græsk stamme og adopterede deres sprog, selvom de ikke udviklede sig fra barbarer til en nationalitet.

Hvor kom de græske guder og myter om dem fra?

Herodot antog, at grækerne overtog navnene på mange guder og deres kulter fra pelasgierne. I det mindste æresbevisningen af ​​lavere guddomme og kabirer - store guder, der med deres overjordiske magt reddede jorden fra problemer og farer. Zeus-helligdommen i Dodona (en by nær nutidens Ioannina) blev bygget meget tidligere end den stadig berømte Delphic. Fra disse tider kom den berømte "trojka" af cabirs - Demeter (Axieros), Persephone (Axiokers, i Italien - Ceres) og hendes mand Hades (Axiokersos).

I det pavelige museum i Vatikanet er der en marmorstatue af disse tre cabir i form af en trekantet søjle af billedhuggeren Scopas, som levede og arbejdede i det 4. århundrede f.Kr. NS. I bunden af ​​søjlen er miniaturebilleder af Mitra-Helios, Aphrodite-Urania og Eros-Dionysus udskåret som symboler på en ubrydelig kæde af mytologi.

Fra samme sted og navnene på Hermes (Camilla, lat. "minister"). I The History of Athos er Hades (Helvede) den anden verdens gud, og hans kone Persephone gav liv på jorden. Artemis blev kaldt Kaleagra.

De nye guder i det gamle Hellas nedstammede fra "storkene" og fratog deres ret til at regere. Men de havde allerede et menneskeligt udseende, dog med nogle undtagelser tilbage fra zoomorfi.

Gudinden, protektor for byen opkaldt efter hende, blev født fra hjernen af ​​Zeus, hovedguden på tredje fase. Derfor blev himlen og den jordiske himmelhvælving før ham styret af andre.

Jordens første hersker var guden Poseidon. Under erobringen af ​​Troja var han hovedguden.

Ifølge mytologien regerede han både have og oceaner. Da Grækenland har en masse ø-territorier, tilhørte indflydelsen fra Poseidon og hans kult dem. Poseidon var bror til mange nye guder og gudinder, inklusive sådanne berømte som Zeus, Hades og andre.

Så begyndte Poseidon at stirre på det kontinentale territorium Hellas, for eksempel på Attika - en enorm del syd for den centrale bjergkæde på Balkanhalvøen og op til Peloponnes. Han havde en grund til dette: På Balkan var der en kult af Poseidon i form af en frugtbarhedsdæmon. Athena ønskede at fratage ham den indflydelse.

Gudinden vandt striden om landet. Dens essens er som følger. Engang var der en ny justering af gudernes indflydelse. Samtidig mistede Poseidon sin ret til land, han blev efterladt med havene. Himlen blev opsnappet af guden for torden og lynkaster. Poseidon begyndte at udfordre rettighederne til visse territorier. Han ramte jorden under en strid om Olympus, og der kom vand derfra, og

Athena gav Attika et oliventræ. Guderne dømte striden til fordel for gudinden, idet de troede, at træerne ville være mere nyttige. Byen blev opkaldt efter hende.

Afrodite

Når navnet Afrodite udtales i moderne tid, er det hovedsageligt hendes skønhed, der æres. I oldtiden var hun kærlighedens gudinde. Kulten af ​​gudinden opstod først i Grækenlands kolonier, dets nuværende øer, grundlagt af fønikerne. Tilbedelse svarende til Afrodite blev derefter forbeholdt to andre gudinder - Ashera og Astarte. I det græske gudepantheon

Afrodite var mere egnet til den mytiske rolle som Ashera, en elsker af haver, blomster, bosiddende i lunde, gudinde for forårets opvågning og vellysthed i fornøjelse med Adonis.

Afrodite reinkarnerede som Astarte, "højdernes gudinde", og blev utilnærmelig, altid med et spyd i hånden. I denne skikkelse vogtede hun familiens loyalitet og dømte sine præstinder til evig mødom.

Desværre splittede dyrkelsen af ​​Afrodite i senere tider så at sige forskellene mellem de forskellige Afrodites.

Antikke Grækenland myter om guderne Olympus

De er de mest almindelige og mest dyrkede i både Grækenland og Italien. Dette øverste pantheon af Olympusbjerget omfattede seks guder - Kronos og Heras børn (tordenmanden selv, Poseidon og andre) og ni efterkommere af guden Zeus. Blandt dem er de mest berømte Apollo, Athena, Aphrodite og andre som dem.

I den moderne fortolkning af ordet "Olympian" betyder det foruden de atleter, der deltager i OL, "ro, selvtillid, ekstern storhed." Og tidligere var der også gudernes Olympus. Men på det tidspunkt henviste disse tilnavne kun til pantheons hoved - Zeus, fordi han fuldt ud svarede til dem. Vi talte om Athena og Poseidon i detaljer ovenfor. Andre guder i pantheonet blev også nævnt - Hades, Helios, Hermes, Dionysus, Artemis, Persephone.

Det antikke Grækenland før grækernes ankomst var beboet af pelasgiske folk. De assimilerede sig aldrig yderligere med grækerne, da de var gået i glemmebogen. Takket være dem havde de gamle hellenere ifølge Herodot en religion med guderne i det antikke Grækenland i sin moderne forstand.

Karakteristiske træk ved religionen i det antikke Grækenland.

Med fremkomsten af ​​det første statsskab af Hellas, omkring 3000 år f.Kr., begyndte religion at spille en stigende rolle i de gamle grækeres liv. De vigtigste guder var titaner, som personificerede naturens elementer.

Titanernes øverste gud, Kronos, dræbte sin far i kampen om magten. Han frygtede den samme skæbne og slugte derfor sine sønner. En af dem blev reddet af Rhea, Kronos hustru. Han hed Zeus. Da Zeus voksede op, tvang han sin far til at returnere de slugte sønner fra hans livmoder, og sammen med andre guder begyndte han at kæmpe mod titanerne.

Ældre guder

I disse talrige kampe vandt guderne, ledet af Zeus, ifølge myterne fra det antikke Grækenland. Efter sejren delte de magten og gik for at bo på det hellige Olympusbjerg.

• Zeus begyndte at regere himlen, lyn og torden. Han blev leder af pantheonet for de tolv ældre guder. Alle andre guder adlød ham og anså ham for den smukkeste. De gamle grækere installerede en statue af Zeus, den var placeret på øen Poseidon og nåede 15 meter.

Ris. 1. Statue af Zeus på Poseidon Island.

• Hav og oceaner begyndte at regere Poseidon ... Han var gift med gudinden Amphitrite, fra hvem en søn, Triton, blev født. I vrede var denne gud forfærdelig: han kunne forårsage en oversvømmelse, eller bølger bryde havnen. Hvor Poseidon gik på jorden, begyndte kildevand at slå. Denne gud blev tilbedt af alle sørejsende og sømænd.
• Hades ønskede ikke at herske over den jordiske verden og tog til Tartarus, hvor han begyndte at regere over de dødes rige. På en lænke ved indgangen til underverdenen sad hans trofaste trehovedede hund Cerberus, som ikke lukkede de levende ind i Tartarus. Hades stjal sin elskede niece Persephone fra Zeus og tvang hende til at gifte sig med ham. De gamle grækere ofrede en sort tyr til Hades. Normalt blev den lagt foran sprækker eller indgangen til en hule, som personificerede indgangen til de dødes rige.
• Den vigtigste kvindelige gudinde blandt grækerne blev betragtet Hera ... Zeus sidste kone var ægteskabets protektor og straffet grusomt for forræderi mod gifte mennesker. De gamle grækere tilbad hende og bad om fødslen af ​​stærke og sunde børn.
• Han var solskinsguden og den mandlige skønheds krone. Ud over åndelig renhed var denne gud udstyret med en healers evner. Senere ærede de gamle grækere ham som skytshelgen for kunsten, herunder musikken.

Ris. 2. Apollo.

Det antikke Grækenlands religion bar ikke symbolerne på udødelighed, guderne havde ligesom mennesker fuldstændig menneskelige træk: de blev forelskede, led, var i stand til barmhjertighed eller forræderi. Efter de gamle grækeres opfattelse erobrede guderne verden fra de naturlige elementer, gjorde denne verden til et bedre sted og blev dens mæcener og beskyttere.

• Gud over alle grænser, der adskiller den ene fra den anden, og veje var Hermes ... Han havde et skarpt sind, opfindsomhed, fordi han var handelens skytshelgen, kunne flere sprog og skilte sig ud for sine strålende manerer. Ud over købmænd blev denne gud æret af hyrder og rejsende.
• Hefaistos - ildguden - formyndede smedens håndværk, mens han selv blev betragtet som en uovertruffen smed. Han var lam på begge ben, fordi han ifølge legenden blev smidt ned af Zeus, for at hjælpe Hera med at komme ud af lænkerne.
• Ares - guden for uretfærdige krige. Han var søn af Zeus og Hera. Zeus hadede ham i hemmelighed for hans vilde og uhæmmede gemyt. Ares elskede vild sjov og kunne starte en konflikt uden grund. Han var gift med Afrodite.

Alle de olympiske guder og gudinder førte en forlystelseslivsstil, hvor de hengav sig til intriger og lidenskab. Hver af guderne var magtfulde på sin egen måde, så stridigheder endte meget ofte i kompromis.

TOP-4 artiklerder læser med her

Mindre guder

De ældre guder fik børn, denne generation var flere end den forrige, nogle af dem:

• Dionysos - guden for frugtbarhed og vinfremstilling. Han støttede vindrueavl og dans. Ifølge legenderne fra det antikke Grækenland hadede Hera Dionysos og drev ham til vanvid. Hvor end Dionysus dukkede op, blev han ledsaget af uhæmmet fuldskab, umotiveret sjov og endda mord.
• Helios - Solgud. Denne gud udførte de samme funktioner som Apollo, var en solguddom, og samtidig Zeus øjne: han vidste, hvad der foregik og hvor i menneskers dødelige verden. I Grækenland er der rejst mange statuer til ære for Helios, en af ​​dem hedder Rhodos Koloss og tilhørte verdens syv vidundere. Statuen nåede 33 meter og stod på øen Rhodos i Det Ægæiske Hav.

Ris. 3. Kolossen af ​​Rhodos.

• Iris udførte små og store gudeordrer. Hun bar budskaber og budskaber til folk om Olympens guder. De gamle grækere ærede hende også som regnbuens gudinde.
• Themis - retfærdighedens gudinde, beskytter af de uretfærdigt anklagede. Hjalp Zeus med at udløse den trojanske krig. Grækerne portrætterede denne gudinde med bind for øjnene, hvilket betød hendes upartiskhed. Overflødighedshornet i hænderne på Themis betød en vis grad af gengældelse for dem, der blev stillet for hendes retfærdige rettergang.

Ifølge religionen i det antikke Grækenland kan du genskabe et billede af de gamle grækeres liv.
Følgende tabel giver en kort liste og beskrivelse af guderne i det antikke Grækenland:

Ærligheden af ​​guden Dionysos, som kom fra den nordlige del af Balkan, udviklede sig adskilt fra resten af ​​polyteismen. Med tiden blev denne ære monoteistisk (monoteisme er én gud). Det er almindeligt accepteret af historikere, at tilbedelsen af ​​Dionysos var den første varsel om dannelsen af ​​den kristne religion.