Livet foregår i fire dimensioner. Træk tid fra livets balancerede orden, så er der kun plads tilbage. Ingen bevægelse, ingen forandring. Tag tid og alt, hvad vi ved, vil ændre sig. Alt det vi tror på. Alt hvad vi forstår. Forestil dig et ur, der er gået i stå. Så vil der ikke være spidsbelastningstider. Du vil ikke længere have travlt med at komme et sted hen. For det vil være umuligt at komme for sent. Der vil ikke være nogen fødsel eller død. Ikke flere knuste hjerter. Sommerferien slutter aldrig. Du vil aldrig miste dit job. Din kone vil aldrig forlade dig. Der vil ikke være nogen kriminalitet, ingen krig. Der vil ikke være noget nyt og intet gammelt. Nej, det vil jeg, det vil jeg være, det var jeg. Kun én ting - en lang, kontinuerlig IS.

Fra filmen "Trap of Time"

Jeg husker tydeligt, at jeg altid var afhængig af tid. Der var ikke et øjeblik, hvor jeg var fri fra det. Jeg er hans slave. Jeg kan ikke gøre noget uden at tage hensyn til hans interesser. Jeg er afhængig af ham. Jeg skal leve efter dens love. Lovene er meget enkle, det er ikke svært at lære og følge dem. Der er tid. Og den består af fortid, nutid og fremtid – hvad der var, er og bliver. Men jeg er ikke bestemt til at forstå dem. Uanset hvor meget jeg prøvede at gøre dette, introducerede jeg kun mig selv i en tilstand af suspension, mistede stabilitet under mine fødder, klar tænkning og renhed i opfattelsen. Måske er dette en beskyttelse mod angreb til tiden, og ingen er bestemt til at forstå det? Eller er det forbudt?
Mærkelig. Men alle overvejelser begyndte med forståelsen af, at der havde sneget sig en fejl ind i lovene. Hvorfor er eksistensen af ​​alle dele af tiden beskrevet i nutiden? Hvorfor er tiden altid til stede i alle dens komponenter - er den i fortiden, er den i nuet, og er den i fremtiden? Hvorfor, den eneste, der ikke bukker under for tidens love, er tiden selv?

Fortiden er, hvad der skete - det var det, men ikke desto mindre er det nu. Jeg kan altid se på ham, men kun i min egen hukommelse. Jeg husker den fælles fortid - min og dem, der omgav mig. Jeg kan ændre min hukommelse om fortiden, men den bliver straks til nutiden, og så fortiden igen, men anderledes. Så jeg kan ikke ændre fortiden, selv erindringen om den?
Fortiden er det, der engang var nutiden, den bevarer alle sine kvaliteter – begivenheder, oplevelser, farver. Så fortiden er helheden af ​​al fortid nutid. Men det kan kun ses fra den sande nutid. Ved at trække et minde fra fortiden, gør jeg fortiden til nutid og laver fra den sande nutid blot en kopi af erindringen. Og hvis vi betragter hukommelsen, som allerede er blevet til nutiden, der netop er beskrevet ovenfor, hvor huskede jeg så fortiden? Du kan for evigt dykke ned i fortiden og blive forvirret over det utrolige antal kopier, der blev oprettet på tidspunktet for overvejelsen. Forsøger du at forestille dig dette billede, befinder du dig i et hvirvelstrøm, hvor nutiden er blandet med fortiden og omvendt. Så er der en fortid? Da du kun kan se på det ved at gøre det virkeligt, og i mangel af et eksternt synspunkt til tiden, bliver dette spørgsmål meget relevant. Efter en lang overvejelse af dette spørgsmål, slukker et træt sind enten, eller af frygt for konsekvenserne kasserer jeg disse tanker. Nogle gange forekommer det mig, at fortiden er den ældste og klogeste af tidens dele, eftersom den ejer alt, hvad nutiden og fremtiden kender og har kendt. Dette er tidens vogter, som holder hemmeligheden bag tidens skabelse i sit liv.

Fremtiden er, hvad der bliver. Dette er den mærkeligste af alle manifestationer af tiden. Det kan skabes (planlægges) ud fra nutiden. Men hvis der ikke tages højde for en fejl, unøjagtighed eller noget i planerne, vil fremtiden komme anderledes end den planlagte. Og jo fjernere fremtiden skal planlægges, jo sværere er det at tage højde for alle mulighederne, jo større sandsynlighed er der for, at man laver fejl og mangler, og jo mindre sandsynlighed er der for at få den ønskede fremtid. Ja, og fortiden foretager justeringer af disse planer, hvad angår erfaring. Et interessant faktum er, at fremtiden er skabt ud fra den samme nutid. Når vi planlægger for fremtiden, oplever vi det i nuet. Og efter begyndelsen af ​​den faktiske fremtid (når den bliver nutiden), kan vi sammenligne den med den engang planlagte fremtid, som allerede er flyttet ind i fortiden. Det viser sig, at vi ikke planlægger fremtiden, men kun vores handlinger fra nutiden for at ændre denne nutid.
Hvis vi ikke har lært eller har mistet evnen til at planlægge, får vi ikke den fremtid, vi ønskede. Og vi begynder at kalde de dårligt planlagte fremtidsdrømme. Den planlagte fremtid i dette tilfælde vil kun være vores illusion, som ikke bliver nutiden, vil konstant holde vores opmærksomhed på sig selv. Dette er en tidsfælde. Vi spilder nutiden og skaber en illusion, som vi aldrig vil opleve - fremtiden, der ikke kommer. Hvor i tiden er denne umulige fremtid? Og hvordan ser en person ud, fast i sine illusioner og spilder sin resterende tid?
Ved at kontrollere resultaterne af planlægningen for fremtiden sammenligner vi den nuværende nutid med de planer for fremtiden, der allerede er i fortiden. Så. Fremtiden er flygtig. En fortsat (ikke kommende) fremtid er kun mulig i en illusion.

Nutiden er det, der sker nu. Hvad, havde ikke tid til at se ham, at forstå? Alt er allerede i fortiden. Den rigtige er meget svær at fange. Dette er kun et øjeblik, linjen mellem fortiden og fremtiden, men det er på denne linje, at alt sker. Det er som et bevægeligt lille vindue, hvorigennem jeg kan operere på fortiden og fremtiden, på et stort tidsrum, med to retninger - fortiden og fremtiden. Det er som en tidsmaskine, der bringer, hvad du vil, til nutiden. Det ser ud til, at alt er i det, for kun gennem det kan du røre tiden, og dette er den vigtigste, og sandsynligvis den eneste virkelige, manifestation af tiden.
Men det rummer også et mærkeligt mysterium. Hvorfor mærker jeg nuet, men det flyder altid på forskellige måder, enten bliver det hurtigt fortid eller kommer ulidelig langt fra fremtiden?

Vil jeg nogensinde være i stand til at forstå tiden, dens ujævne bevægelser, love? Og kan noget eksistere uden det, uden nogen af ​​dets manifestationer ud over sig selv?

Vejen giver mig mange tanker om det, der almindeligvis kaldes Livet, og jeg besluttede at dele nogle af disse tanker i dag fra siderne. Måske vil nogen betragte disse tanker som kloge, eller måske vil nogen grine, men hvad er forskellen?
Mens du kører på vejen til den tyske Cuxhaven, for at deltage i en masse tænkning og skrivning. Jeg kan ikke holde det hele for mig selv, og det vil jeg ikke. Jeg tager bare og skriver, for jeg føler, at det er rigtigt. Selvom ikke alt kommer på denne blogs sider, er jeg bare ikke klar til at dele absolut alt, hvad jeg skriver.

Jo mere jeg lytter til det, der kaldes klassikere (i mit sind), jo mere, tror jeg, forstår jeg, hvad den eller den forfatter ville sige. , den pågældende sang nedenfor, ville have været en sang med bizarre tekster for mig, men nu lytter jeg og forstår lidt mere. Og det viser sig, at jeg har en eller anden form for livserfaring, ud fra hvilket synspunkt jeg på en eller anden måde kan analysere teksten og drage konklusioner.

Og i processen med en sådan analyse bliver mine egne tanker født, og nu giver sangen "ved et uheld" afspillet i Ipod'en anledning til mine tanker ...

For nylig, mens jeg snakkede med mit spørgsmål, hvad synes han om børn, hørte jeg fra ham "Nå, ja, det er tid til at føde børn, nu er der noget at fortælle dem". Dima er næsten på samme alder som mig, og hans ord fik mig til at tænke, har jeg noget at fortælle eller ej? Efter nogen overvejelse svarer jeg også bekræftende på dette spørgsmål for mig selv.

Alligevel begynder du med tiden at komme ind i tanken om, at alt har sin tid.
Jeg vil ærligt sige, at jeg endnu ikke har taget denne idé 100% på tro, jeg har ikke helt indset det, men jeg lærer, og før eller siden vil min ungdommelige maksimalisme smelte ind i en eller anden ny kvalitet af min personlighed.
Men allerede nu begynder jeg at indse, at for at få de maksimale resultater i vores liv - skal lære at vente.

Tidligere ville denne idé have virket fuldstændig absurd for mig – man skal kneppe her og nu, løbe, skrige og vifte med armene. Men jo ældre du bliver, jo mere indser du, at det er meningsløst at begå selvmord, fordi et barn bliver født præcis ni måneder efter undfangelsen. Eller fordi afgrøden høstes om efteråret og sås om foråret. Eller det faktum, at efter natten kommer daggry. Hvad er så meningen med at prøve at påvirke det, vi ikke kan påvirke? Lidelser og tristhed vil så være vores ledsagere, hvis vi glemmer så simple ting under vores refleksioner over tid.

Jeg huskede for nylig mine mål, som jeg satte mig for noget tid siden. Jeg tog ark, hvorpå der var skrevet årsmål og blev overrasket over at bemærke, at de fleste af dem gik i opfyldelse, bare lidt senere end jeg havde planlagt. Som en garvet perfektionist har jeg altid været svævende over det faktum, at "ikke med det samme" og "ikke nu". Og nu når jeg ser tilbage, forstår jeg at alt går som det skal gå - det vigtigste er at være fantastisk og ikke gå glip af de muligheder som livet giver os meget godt, du skal bare lære at se lidt bredere end 95% af mennesker omkring dig.
Tid. Alt har sin tid. Tid til at lære at vente og blive klogere.

Gå tilbage til begyndelsen af ​​indlægget, luk øjnene, lyt igen til Bulat Okudzhavas sang "Pauses in Words", fremført af Alexander Vasiliev.
Tag en pause i livets endeløse kapløb.

Blandt det ukendte i naturen omkring os er det mest ukendte tiden, for ingen ved, hvad tid er, og hvordan man forvalter den.

At tiden enten slet ikke eksisterer eller næsten ikke eksisterer, da det er noget uklart, kan antages ud fra følgende. Den ene del af den var og eksisterer ikke længere, den anden er i fremtiden og eksisterer endnu ikke; Fra disse dele tilføjes både uendelig tid og hver tildelt tid en periode. Og det, der er sammensat af det ikke-eksisterende, kan, som det ser ud, ikke inddrages i tilværelsen.

Der er noget udeleligt i tiden, som vi kalder "nu". Intet kan fattes i tide undtagen nu. "Nu" er en kontinuerlig forbindelse af tid, den forbinder fortiden med fremtiden og er i det hele taget grænsen for tiden, idet den er begyndelsen på den ene og enden på den anden. Da "nu" er slutningen på fortiden og begyndelsen på fremtiden, begynder og slutter tiden altid. Og det vil aldrig stoppe, fordi det altid starter.

Aristoteles

Tiden selv er evig i sit begreb, fordi den ikke er en bestemt tid og heller ikke nærværende, men tiden som tiden udgør dens begreb. Men sidstnævnte er, som ethvert begreb i almindelighed, i sig selv evigt, og derfor også absolut nærværende. Der vil ikke være nogen evighed. Der var ingen evighed, men der er evighed.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Hvorfor løber dine ure op? spørger de mig. Men pointen er ikke, at de spreder sig! Den nederste linje er, at mit ur viser den nøjagtige tid.

Salvador Dali

En person, der tør spilde en times tid, har endnu ikke indset værdien af ​​livet.

Charles Darwin

For at leve et godt liv er der ingen grund til at vide, hvor du kommer fra, og hvad der vil ske i den næste verden. Tænk kun på, hvad din sjæl ønsker, ikke din krop, og du behøver ikke at vide, hvor du kom fra, eller hvad der vil ske efter døden. Det behøver du ikke at vide, for du vil opleve det fuldstændige gode, hvortil der ikke er spørgsmål om hverken fortiden eller fremtiden.

Lao Tzu Tiden går så langsomt, at det virker, som om den er stoppet. Fortærer tid. Alt kan lette tiden, men ikke min sorg. Dagene løber af sted, og vi kan ikke holde dem tilbage. Øjeblikke afløser for altid. Ovid Tiden er et fatamorgana; den forkortes i øjeblikke af lykke og strækker sig ud i timers lidelse. Richard Aldington

Tiden er som en dygtig forvalter, der konstant producerer nye talenter til at erstatte dem, der er forsvundet.

Kozma Petrovich Prutkov

Tiden tager alt; en lang række af år er i stand til at ændre navn, udseende, karakter og skæbne.

Intet er mere smertefuldt for en klog mand, og intet giver ham mere angst end behovet for at bruge mere tid på bagateller og ubrugelige ting, end de fortjener.

Tid er et bevægende billede af evigheden.

Platon

I svære tider er naivitet den mest dyrebare skat, det er en magisk kappe, der skjuler de farer, som den kloge direkte hopper på, som om han er hypnotiseret.

Det er en evighed, hvis du er virkelig ulykkelig.

Erich Maria Remarque

Evigheden er den tid, hvor idealer eksisterer.

Jean Paul Richter

Ungdommen tænker kun på nuet, mens den modne alder ikke forsømmer hverken nutiden, fortiden eller fremtiden.

Fernando de Rojas

Der er tidspunkter, hvor regeringen mister folkets tillid, men jeg kender ikke et tidspunkt, hvor den kunne stole på den.

Antoine Rivarol

Tid og tidevand venter aldrig.

De dårlige konsekvenser af forbrydelser lever længere end selve forbrydelserne.

Walter Scott

Spare tid.

Hver virksomhed har sin tid.

Kun tiden tilhører os.

Livet er langt, hvis det er fyldt. Vi vil måle det efter handlinger, ikke efter tid.

Hvem kan du nævne mig, hvem ville have nogen idé om, hvordan man værdsætter tid?

Uheld er et passende tidspunkt for dyd.

Girighed er kun ædel i at bruge tid.

Seneca

Der er ingen tid, der er kun et øjeblik. Og derfor må man i dette ene øjeblik stole på al sin styrke.

Vi kan ikke forestille os livet efter døden, og vi kan ikke huske livet før fødslen, fordi vi ikke kan forestille os noget uden for tiden.

Hver handling er intet i sammenligning med rummets og tidens uendelighed, og samtidig er dens handling uendelig i rum og tid.

Er det virkelig først da, at jeg dukkede op i denne korte periode i verden for at lyve, forvirre, lave dumme ting og forsvinde.

Lev Nikolayevich Tolstoj

Kunst udfører hukommelsen: den udvælger det mest levende, spændende, betydningsfulde fra tidens strøm og fanger det i bøgernes krystaller.

Alexey Nikolaevich Tolstoj

Livet er en rødlig gnist i evighedens dystre og stumme hav, dette er det eneste øjeblik, der tilhører os.

Ivan Sergeevich Turgenev

Du begår den fejl at sige, at du ikke kan bevæge dig i tiden. Hvis jeg for eksempel husker en begivenhed meget levende, så vender jeg tilbage til tidspunktet for dens forekomst og så at sige mentalt fraværende. Jeg tager et kort spring ind i fortiden. Selvfølgelig kan vi ikke forblive i fortiden i nogen brøkdel af Tiden, ligesom en vild eller et dyr ikke kan hænge i luften i en afstand af selv seks fod fra jorden. I denne henseende har det civiliserede menneske en fordel frem for den vilde. Han kan trods tyngdekraften stige op i en ballon. Hvorfor er det umuligt at håbe, at han i sidste ende også vil være i stand til at stoppe eller fremskynde sin bevægelse i Tiden, eller endda dreje i den modsatte retning?

Herbert George Wells

Hvis tid er det mest dyrebare, så er spild af tid det største spild.

Elsker du livet? Så spild ikke din tid; for tiden er det stof, som livet er lavet af.

Hvis du vil have fritid, spild ikke din tid.

Tid er penge.

Da du ikke er sikker selv i et minut, skal du ikke spilde en time.

Jeg lyttede til foredraget. Jeg vil dele mine observationer og tanker.

"Hvad er klokken? Tid er en stor kraft, en komplet autopilot af lykke! Hvis en person observerer en bestemt daglig rutine, kommer lykken af ​​sig selv, du behøver ikke vente eller kalde på den, den kommer bare af sig selv på grund af universets indflydelse på os. Vi kan opleve lykke uden anstrengelse, hvis vi observerer nogle af tidens hemmeligheder... Alle kræfter i universet giver os velsignelser til at udføre en handling på et bestemt tidspunkt. Hvis en person kender denne hemmelighed og gør noget til tiden, får han det maksimale resultat. For eksempel, hvis en kone fortæller sin mand problemer, før han spiser, så spiser han det først, og derefter hans portion ... ”

Mange af os ønsker ikke at lægge mærke til disse tidens regler, og tænker hvorfor er vi så ulykkelige? Jeg selv finder nogle gange mig selv i at gøre dette. Alt har sin tid!

”På det tidspunkt, hvor solen krydser horisonten, begynder den at virke på den menneskelige psyke. Når det var under horisonten, fik det en person til at sove; når det var over horisonten, fik det ham til at vågne." Det ser ud til, at søvndybden i dette øjeblik er stærkt reduceret. Jeg begynder at mærke, at der er noget, der forstyrrer søvnen, og når solen står lidt højere op, begynder min krop at gøre ondt. Den vitale energi begynder at bevæge sig i kroppen, og det er ikke længere muligt at ligge ned, nogle uforståelige smerter opstår i rygsøjlen, jeg bøjer mig, som om jeg modstår solens indflydelse. I mellemtiden står solen op... Stof til eftertanke... Måske skal du op tidligere end denne gang? Før 6:00? Da jeg stod op på dette tidspunkt, følte jeg virkelig ekstraordinære følelser, som om hele verden stadig sov, moskovitter, for at være mere præcis... Den mest mindeværdige følelse er højst sandsynligt en form for ekstraordinær harmoni i sjælen, enhed med hele verden. Det er naturligvis, når du endelig vågner, ja, eller når det så ud til, at du vågnede!

"Tiden er altomfattende. Den er opdelt i tre dele: fortid, nutid, fremtid. Fortidens tid er virkelig, og eksisterer lige nu, den er ikke gået ind i fortiden. Nogle mennesker holder op med at bebrejde sig selv for, hvad de gjorde i fortiden, som om det var længe siden og ikke sandt, men fortiden er også i nutiden! Det er meget nemt at bevise dette, det er nok for en person at rette sit sind til fortiden, og han kontakter det med det samme. Denne proces med kontakt med fortiden kaldes at huske. Det eneste er, at vi ikke kan handle i datid. Det er umuligt...” Sikke en skam! Vi kan kun handle i nutid. Vi kan heller ikke handle i fremtiden. Men fremtiden eksisterer faktisk også lige nu. Og vi kan lære information om fremtiden og huske fortiden. Selvfølgelig er det meget sværere at lære om fremtiden end at huske information om fortiden. Selvom alt er muligt i denne verden, tror jeg på mirakler! Og jeg tror på drømme...

Erfaring. Bevægelse foregår altid i rum og tid. Disse er de grundlæggende former for enhver eksistens i den materielle verden. Det kan dog ikke siges, at de selv er materielle. Hver af os ved intuitivt, hvad det er. På hvert trin bruger vi rumlige begreber. Vi siger: "her", "der", "højre", "venstre", "op", "ned" osv. Vi bruger også midlertidige begreber: "i dag", "i morgen", "dengang", "nu", "lang", "hurtigt" osv.

Rumegenskaber. Rummet har dimension- har flere dimensioner. Traditionelt troede man, at der var tre dimensioner. På nuværende tidspunkt overvejer videnskaben teorier, der tilskriver rummet 5, 7,11 og et uendeligt antal dimensioner. Plads isotropisk- det betyder, at alle retninger i rummet er lige store. Rum, ifølge relativitetsteorien, snoet.

I modsætning til rummet er tiden endimensionel og anisotropisk O. Han har én retning – fra fortiden til fremtiden. En tidsmaskine er umulig, fordi at blande sig i fortiden ville bryde årsagssammenhængen og føre til paradokser.

Hvert øjeblik er uhåndgribeligt. Bare fokus på nuet, og det er allerede i fortiden. Tiden flyder konstant, bevæger sig. Der er en asymmetri mellem fortid og fremtid. Alle udsagn om fortiden er sande eller falske. Men nogle udsagn om fremtiden er hverken sande eller falske.

Ifølge relativitetsteorien afhænger rummets og tidens egenskaber af stoffets egenskaber og dets bevægelse. Nær kroppe med en stor masse er rummet buet. Ved hastigheder tæt på lysets hastighed falder kroppens længde i forhold til en udefrakommende observatør. Tiden går langsommere nær kroppe med stor masse og med hastigheder tæt på lysets hastighed. Rum og tid er således ikke ens på alle punkter i universet, de er ikke uafhængige evige stoffer. De er forskellige på forskellige steder i universet, i forskellige materielle forhold. En glimrende illustration af denne omstændighed er det såkaldte "tvillingparadoks". Forestil dig, at der er to tvillingebrødre. En af dem arbejder som psykolog, og den anden er en rumpilot, der gik til den nærmeste stjerne i et rumskib med næsten lysets hastighed. Han vil flyve, f.eks. ti år. Når han vender tilbage til Jorden, vil han blive mødt af sin bror, som er blevet 50 år. Tvillinger - mennesker født på samme tid vil være i forskellige aldre, fordi tiden flyder forskelligt i universet.

Hvordan hænger stof, rum og tid sammen? Om dette spørgsmål kan der findes to hovedbegreber i filosofihistorien. Substantialisme mener, at rum og tid er realiteter uafhængige i forhold til stof, uafhængige stoffer. Hvis stof pludselig forsvinder fra verden, så vil rum og tid blive tilbage. De er ligeglade med materien. Sådan tænkte for eksempel den store fysiker I. Newton. Han mente, at der er et absolut rum og tid, der eksisterer uafhængigt af materien og dens bevægelse. I modsætning til I. Newton fremsatte den tyske filosof G. Leibniz allerede i det 18. århundrede et relationsbegreb. relationisme mener, at rum og tid ikke eksisterer uden stof. Rummet er rækkefølgen af ​​tings mulige sameksistens. Og tiden er rækkefølgen af ​​tingenes sekvenser. Enhver kan bedømme hvilken teori – relationalisme eller substantialisme – der er tættere på A. Einsteins relativitetsteori.

Et vigtigt filosofisk spørgsmål er sammenhæng mellem fortid, nutid og fremtid. Der er 3 hovedsynspunkter her.

1. Dynamisk koncept tænker virkelig kun ægte. Tiden bevæger sig konstant, flyder, øjeblikke afløser hinanden. Fortiden er ikke mere, fremtiden er det ikke endnu. Kun i nuet kan vi handle og ændre noget i verden omkring os.

Men selv Augustin den salige (354-430) kommer i sin "Bekendelse" til tidens aporia: der er ingen fortid og fremtid, og nutiden er en forsvindende grænse mellem dem, reduceret til nul. Hvor lang er nutiden? Her går et sekund. Noget af det er i fortiden, noget af det er i fremtiden. Hvor er den rigtige? Det kommer ned på nul. Det viser sig, at tiden slet ikke eksisterer.

2. For at "spare tid" blev oprettet statisk tidskoncept.

Dens forfader er den engelske filosof John Ellis McTaggart (1866-1925). Han fastslog, at mennesker repræsenterer tid på to måder, to rækker af begreber. Den første række af begreber er fortid, nutid og fremtid. Den anden serie er rækkefølgen af ​​begivenheder tidligere - senere. Rækkefølgen af ​​begivenheder er altid den samme. Og fortid, nutid og fremtid afløser konstant hinanden. Ifølge McTaggart fører den første række af begreber til modsætninger. En og samme begivenhed, for eksempel optagelsen af ​​person A på et institut, var først i fremtiden, blev så til stede og bliver så mere og mere fortid. Det viser sig, at begivenheden er til stede i nuet, fremtiden i fortiden, i fortiden - fremtiden. Men fortid, nutid og fremtid udelukker hinanden. Det betyder, at tidens flow er selvmodsigende og faktisk ikke eksisterer.

Hele rækken af ​​begivenheder er allerede givet i umindelige tider, så det er umuligt at tale om tidens gang. Tiden er stille. Det er vores bevidsthed, der bevæger sig langs begivenhedernes række, først kolliderende med én begivenhed, så med en anden, hvorfor illusionen om tidens gang opstår. I dette "frosne univers"-koncept sammenlignes tid med rum. Begivenheder på linjen er som huse på gaden. Vi passerer husene efter hinanden. Men de eksisterer allerede før vores passage. Det betyder, at alle begivenheder allerede eksisterer og altid har eksisteret. Vi har allerede vores modenhed og alderdom, vores børn og børnebørn. Og vores død er der allerede. Det er os, der på skift opdager disse begivenheder. OG vi føler, at tiden er ved at løbe ud. Der er en indre modsætning i dette koncept.

3. I modsætning til denne idé, den franske filosof Henri Bergson(1859 - 1941) mente, at rum og tid er fundamentalt forskellige. Rummet er dødt, delbart i det uendelige. Tid er i bund og grund udelelig og er liv. Det vigtigste kendetegn ved tid er varighed. Tiden varer. Det betyder, at der ikke er nogen skarp grænse mellem fortid, nutid og fremtid, de passerer jævnt og trænger ind i hinanden. Varighed er kontinuiteten og gensidig gennemtrængning af fortid, nutid og fremtid. Så for eksempel er hukommelsen fortidens tilstedeværelse i nutiden. Plan for fremtiden - fremtidens tilstedeværelse i nutiden osv. Vi kan kun forstå musik, sprogets sætninger, fordi fortiden, nutiden og fremtiden danner en helhed.

Det er vigtigt at overveje forholdet tid og evighed. For dem, der tvivler på evighedens eksistens, kan vi citere følgende bevis, som tilhører den russiske filosof A.F. Losev: Tid eksisterer. Hvis det aldrig ender, så er det evigt. Hvis det slutter, så vil dets modsætning komme - evigheden. Under alle omstændigheder eksisterer evigheden.

Evighed, ifølge Plotinus (ca. 204 - 270) er fuldkommen besiddelse af hele livets fylde på én gang.

Tid samme, ifølge Platon (427 - 347 f.Kr.) - bevægende billede af evigheden.

Den engelske digter Henry Vaughan udtrykte poetisk Platons opfattelse på denne måde:

En nat så jeg Eternitys rolige ansigt;

Fra det uendelige lys, en enorm og lys ring.

Timer, dage og år hvirvlede under ham:

Og deres himmel var dækket af krystalhvælvinger.

De bevægede sig som en kæmpe skygge i æteren,

Og verden og alt, hvad der findes i verden, drejede sig om den.

Mig og tiden. Det er nødvendigt at skelne mellem objektiv, upersonlig tid i videnskaben og subjektiv tid, som den optræder i vores oplevelser i bevidstheden. Alle ved, at tiden kan flyde forskelligt. Når vi er glade, går tiden hurtigt. Og når det er slemt, sæt farten ned. Selvom vi gerne vil have det anderledes.

Hvis vi ser nærmere på det øjeblik, vi oplever, vil vi finde en kompleks struktur i det. Udover at opleve nuet, er der også en oplevelse af fremtiden i det – det er vores planer, mål, intentioner, forventninger, frygt, håb og fortiden i form af minder, som på den ene side, er det bærende grundlag for nutiden, og på den anden side er det det, der begrænser og begrænser vores fremtid. En person kan leve i tiden autentisk eller ikke autentisk. En person kan fare vild i tid, sprede sig, nægte at stille bevidste opgaver og passivt overgive sig til kommende begivenheder.

N. A. Berdyaev mente, at tid er en sygdom. Tiden er en opløst evighed, hvor det ene øjeblik afløser et andet. Med tiden er en person kun delvist, men aldrig helt. En er i barndommen, en anden er i voksenalderen, og den tredje er i alderdommen. Han er aldrig et helt væsen. Tid er menneskets skæbne. "Hvad er tidens sygdom og dødelige sorg? I umuligheden af ​​at opleve nutidens fylde og glæde som en præstation af evighed, i umuligheden i dette øjeblik af nuet, selv det mest fuldstændige og glædelige, at blive befriet fra fortidens og fremtidens gift, fra tristhed over fortiden og fra frygten for fremtiden. Øjeblikkets glæde opleves ikke som evighedens fylde, den forgiftes af den hastigt susende tid. Et øjeblik, som en del af tiden, der går, bærer i sig al fragmenteringen, al tidens pine, den evige opdeling i fortid og fremtid. Og kun et øjeblik, som fællesskab med evigheden, har en anden kvalitet. Der ligger en dyb melankoli i tanken om, at alt er skrøbeligt, alt er forbigående. Tanken om fortiden og tanken om fremtiden er melankolsk. Berdyaev N.A. Mig og objekternes verden. Erfaring med filosofien om ensomhed og kommunikation // Berdyaev N.A. Filosofi om en fri ånd.- M., 1994.- S.284 - 293.

Men man kan beslutte sig for at koncentrere sig om at leve hvert øjeblik fuldt ud. Han er involveret i hele væsenet i hvert øjeblik, fører en levende tilværelse. I dette øjeblik oplever en person tidens fylde, han rører ved evigheden. Tiden bringes sådan set i en lodret tilstand i modsætning til det sædvanlige hændelsesforløb.

Den engelske digter William Blake udtrykte det på denne måde:

Se evigheden på et øjeblik

En enorm verden - i et sandkorn,

I en enkelt håndfuld - uendeligt

Og himlen - i en kop med en blomst.

Den romantiske filosof F. Schlegel mente, at evigheden kan være til stede i tiden: ”Men i selve livet er der mange fænomener og øjeblikke, hvor tidens grænser, i det mindste i en kort periode af en sådan ophøjet tilstand, synes at være brudt eller afskaffet. . Disse indbefatter isolerede øjeblikke af suveræn henrykkelse i en følelse af ærbødighed eller ægte ekstase, som, selv om det kun er ægte og virkelig, må betragtes som en flygtig lysstråle fra denne højere verden af ​​fuldt og uhindret åndeligt liv. Selv indre bøn uden ord, hvis bare den er ægte og der virkelig sker noget i sjælen, fremstår som en evighedsdråbe, der falder ind i sjælen gennem tiden.

Der er mange andre former for dette; en af ​​de mindre forunderlige og så universelt og gavnlige indvirkninger på sjælen, som det almindeligvis forstås, er det, der finder sted i sand kunst og højere poesi.

Som oprindelsen til ægte kunst noterer F. Schlegel erindringen om evig kærlighed, længsel efter det uendelige (i musikken udtrykkes det gennem lidenskabelig længsel) og den sande inspiration fra det guddommelige. Schlegel F. Sprog- og ordfilosofi// Æstetik. Filosofi. Kritik. I 2 bind - V.2. - M., 1983. - S.366.

I verdensreligioner observerer vi ønsket om at overvinde tidens magt og blive frelst i evigheden for at opnå evigt liv. Fortolkningen af ​​evigheden i Zen-buddhismen er original. Evigheden eksisterer altid, hvilket betyder, at den eksisterer på ethvert tidspunkt. Hvis du lærer at være fuldt ud til stede i nuet med din bevidsthed, så kan du røre ved evigheden og blive glad. Vi kan sige, at vi lever i paradis, vi ved bare ikke om det, ifølge tilhængerne af denne lære. Opførselen af ​​en tilhænger af dette synspunkt illustreres godt af den følgende historie. Da en munk gik i skoven, blev han angrebet af en tiger. På flugt fra tigeren, løber munken og falder ned fra en klippe. Han formår at klamre sig til en tør busk med den ene hånd. Denne busk vil snart knække, desuden gnaver mus i sine rødder. Fra oven forsøger tigeren at nå munken med poten. En anden tiger kom løbende nedefra. Og i dette øjeblik ser munken en jordbærbusk foran sit ansigt. Med sin frie hånd plukker han et bær og putter det i munden. Lykke eksisterer kun i nuet.

Den japanske poetiske kunst haiku er baseret på evnen til at koncentrere sig om nuet og direkte opfatte virkeligheden, som den er. Det er nogle gange svært for europæere at forstå betydningen af ​​sådanne digte, såsom dette værk af digteren Basho:

Kun vinden dør -

Pilegren til gren

Sommerfuglen flagrer.