Visninger af indlæg: 402

Det er forbundet med mange traditioner og skikke, og har også en dyb betydning, der formidler essensen af ​​den kristne tro.

Skærtorsdag er den fjerde dag i den sidste, syvende uge i Store faste. Den sidste uge før Pascha kaldes Passion, fordi den er dedikeret til minderne om de sidste dage af Herrens jordiske liv, om hans lidelser, korsfæstelse, død og begravelse. Torsdag før langfredag ​​betragtes som klimakset for hele den kristne verden: Det var på denne dag, ifølge bibelske legender, at Frelseren blev forrådt. Ikke desto mindre ærer troende denne dag helligt. Det er jo alment accepteret, at der skærtorsdag er genfødsel og syndsforladelse.

Ren torsdag i 2018

Datoen for skærtorsdag er flydende, da den direkte afhænger af påskeferien. I år, tre dage før påske, på den syvende torsdag i fasten, vil de troende fejre den rene, eller store, torsdag. Denne begivenhed er markeret i kirkens kalender. 5. april 2018. På trods af at datoen for fejringen ikke er fastlagt, falder skærtorsdag altid på den sidste uge i Store faste, som kaldes Holy Week. Dette er den sidste fase i forberedelsen af ​​hele den kristne verden til dagen for Kristi opstandelse.

Ren torsdag: essensen og betydningen

Skærtorsdag mindes vi svundne dages begivenheder, foreviget i hele det kristne folks hukommelse. Bibelen beskriver, hvordan Frelseren tre dage før henrettelsen samlede sine disciple til den sidste nadver. Den aften mindede Kristus sine apostle om, at det var vigtigt at føre en gudfrygtig livsstil, være ren i ånden og elske sin næste. Efter gudstjenesten vaskede Jesus fødderne på alle tilstedeværende og delte brød og vin med dem.

Samtidig indikerer de hellige skrifter, at det var ved denne sidste nadver, at Messias fortalte disciplene, at nogen ville forråde ham den nat. Herren vidste allerede om synden, som Judas planlagde, men nævnte den ikke. Desværre skete alt som Kristus sagde. Natten fra torsdag til fredag ​​solgte hans nære medarbejder Kristus for tredive stykker sølv.

Der har været mange undersøgelser, der har forsøgt at forklare, hvorfor den forrådte Judas gjorde dette mod Jesus, men ingen har været i stand til at afklare synderens handling. En af versionerne indikerer, at Judas var skuffet over Frelserens lære. Ifølge en anden teori ønskede forræderen at blive overbevist om Kristi evner. På den ene eller anden måde rejste apostelen et oprør i Jerusalem og bragte Messias til slutningen af ​​det jordiske liv.

Trods de forfærdelige konsekvenser af denne dag, fortsætter de troende med at ære skærtorsdag. Kristne brænder af ønske om stædigt at være sammen med Herren i de sidste dage af hans verdslige liv, intensivere bønner under den hellige uge og forstærke åndens og kroppens bedrifter. På denne dag efterligner de troende Kristus, som udholdt frygtelige lidelser udelukkende på grund af kærlighed til menneskeheden. Vi skal forsøge at være mere nedladende over for svage mennesker, for at bringe godhed, barmhjertighed og kærlighed til verden. Fordømme ikke, stop alle retssager, domstole, tvister, straffe og lær om tilgivelse.

Dette er den vigtigste dag for hele menneskeheden, eftersom skærtorsdag begynder intensiveret forberedelse til Kristi søndag. Torsdag renser de troende deres sjæle og hjem, fredag ​​tilberedes lækkerier, og om lørdagen tages der mad til kirken til indvielse. På selve Pure Thursday skal du sone for dine synder og om muligt tilgive andre menneskers synder, hvis handlinger har påført dig skade.

Højtidens tegn og skikke Skærtorsdag

Skærtorsdag kaldes populært for skærtorsdag.. Alle ved, at du på denne dag skal stå op før daggry og vaske din krop med vand, ideelt set - svøm i floden, men både et bad og et brusebad er velegnede til dette formål. Vand på skærtorsdag har en unik egenskab til at vaske en persons sygdomme og synder væk, for at forny sin energi. Så bør du afsætte tid til rengøring af huset før påske: mopping, tøjvask og andet arbejde. Ifølge traditionen er en sådan forberedelse til Kristi lyse opstandelse på langfredag ​​eller store lørdag uacceptabel, ellers kan "snavs og støv komme ind i Jesu øjne".

Man får indtryk af, at det er derfor, Langtorsdag hedder Ren, fordi den skal låse hus og ens egen krop op for snavs på denne dag. Men betydningen af ​​det populære navn på ferien er anderledes: det er vigtigt at rense dig selv internt, det vil sige gå til templet, bekende og tage nadver.

Der skal også bages påskekager skærtorsdag. Det samme gælder farvning af æg. Så vil de vigtigste godbidder af den lyse ferie Kristi opstandelse tjene som en talisman for den person, der spiser dem.

Og fra kirkens aftengudstjeneste skal du have et tændt lys med hjem. Det vil beskytte boliger mod brand og husholdninger mod problemer og sygdomme. Derudover kan du tælle alle de penge, der er i huset skærtorsdag. I dette tilfælde vil indkomsten næste år stige betydeligt.

Der er også folketro forbundet med velstand i huset. Hvis alle pengene i huset på ren torsdag tælles tre gange, så vil de i løbet af året være i fuld overflod. Beregninger skal udføres om morgenen, ved middagstid og tættere på natten, og gemmer sig ikke kun for udenforstående, men også for dem, der permanent bor i huset.

Penge kan også tales. Kast en håndfuld mønter i vandet og sig "Penge, der skal findes - ikke at blive overført, vokse, formere sig, ikke komme til fjenden!". Vand vil erhverve særlige, penge-tiltrækkende egenskaber. Dette vand bruges til at vaske døre og vinduer. Så skal mønterne tages op af vandet og lægges i huset, i nogle utilgængelige at se, men rene og vaskede hjørne og opbevares der i en uge. Vandet, som mønterne lå i, vandes på træerne nær huset, der mangler ikke en eneste.

Ortodokse gudstjenester skærtorsdag

Kirkens gudstjenester er viet til erindring og gengivelse af de vanskelige begivenheder, som Guds Søn engang oplevede på denne dag.

Den liturgi, der fejres på denne dag, har sine egne karakteristika: alle troende, præster og koret gentager en særlig bøn, der er læst før nadveren. I nogle, som regel, i store templer, udføres ritualet med at vaske fødderne. Biskoppen, ligesom Jesus Kristus gjorde ved sine disciple, vasker præsternes fødder.

Også på denne dag opbevares gaver i kirken til fællesskabet for de syge og de svage, det vil sige dem, der ikke har mulighed for at modtage nadver i templet. Brødet og vinen, der er indviet ved liturgien (Kristi Legeme og Blod) er bevaret i et særligt tabernakel, der står på alteret. Præster kan tage gaver fra det hele året til nadver uden for templets mure.

Skærtorsdag velsigner patriarken chrism (duftende olie af en speciel sammensætning), som er nødvendig for chrismationsritualet, hvorigennem den troende modtager Helligåndens gaver. Myro opbevares i et specielt kar, og ved hver ny indvielse tilsættes en ny portion. Så afleveres chrismen til alle stifter og sogne, hvilket endnu en gang understreger kirkens enhed og alle troendes fællesskab. Ethvert menneske, der har gennemgået chrismationsritualet, kan være sikker på, at han har modtaget de samme gaver fra Helligånden som enhver anden salvet.

Helligtorsdag aften er dedikeret til en lang gudstjeneste, hvor der læses de passager fra evangeliet, som er mest direkte relateret til begivenhederne på denne dag. Dette er en trist og tragisk historie. Hun afslører ypperstepræsternes planer, som planlagde at dræbe Guds søn. Derefter fortælles om aftenen i Betania og salvelsen med Jesu verden selv, om Judas forræderiske planer, om hvordan Jesus vaskede sine disciples fødder. Derefter går historien videre til selve den sidste nadver og de dramatiske begivenheder, der fandt sted efter den: bøn i Getsemane have, Judas forræderi, arrestationen af ​​Jesus, retssagen mod Sanhedrinet, mobning og derefter en samtale med Pontius Pilatus, apostlen Peters fornægtelse.

Bemærkelsesværdig skik, som har overlevet den dag i dag. Mens de læser, holder sognebørn brændende stearinlys i hænderne. Det er sædvanligt at tage dem med hjem brændende og sætte dem foran hjemmets ikoner.

Den vigtigste del af årets strengeste faster - Great - er den sidste uge før påske. Det kaldes den hellige uge, da det var i denne periode, at Kristi, Guds Søns lidelser indtraf i sin tid. Hver dag i ugen før påske har en særlig betydning og er beregnet til at minde kristne om specifikke begivenheder fra fortiden. Den 25. april 2019 fejrer troende Great, ellers Clean Thursday.

Funktioner af Great (Clean) Thursday

Helligdagen Store (ren) torsdag er selvfølgelig ikke af højtidelig karakter. Desuden er skærtorsdag et usynligt udgangspunkt. Denne dato betragtes som begyndelsen på den mest strenge del af den store fastetid og forberedelsen til Kristi lyse påske.

Skærtorsdag i den hellige uge mindes kirken fire evangeliebegivenheder, der fandt sted engang på den nævnte dag. Dette handler om:

• den sidste nadver (Kristi sidste fælles måltid med apostlene), inden for hvilken Frelseren etablerede eukaristien - Det Nye Testamentes hellige nadvers sakramente;
• Herrens udtryk for kærlighed og sagtmodighed over for sine disciple i form af at vaske de sidste fødder;
• Jesus beder til sin Fader i Getsemane have;
• forræderi mod Frelseren af ​​Judas, som solgte Læreren for tredive sølvstykker.

De anførte plot af Kristi liv er vævet ind i de gudstjenester, der udføres i ortodokse kirker skærtorsdag. Så sidstnævntes liturgi markerer direkte den sidste nadver i Zions kammer, og de troende, der er til stede ved den, bliver symbolske deltagere i en så vigtig handling. Fødvasken som et tegn på tjeneste og kærlighed til apostlene afspejles i øvrigt i den moderne kirkecharter: Det er skærtorsdag, at ritualet, der er navngivet i analogi med den bibelske begivenhed, udføres af patriarken i landets hovedtempel. Desuden praktiseres denne ritual af biskoppen i forhold til præster i katedraler og i nogle klosterklostre. De vigtigste begivenheder i de sidste dage og timer af Jesu liv er indeholdt i 12 passager fra evangeliet.

Hvilke andre træk har liturgien på skærtorsdagsdagen? Denne gudstjeneste kaldes "Basilius den Stores liturgi" og finder sted efter vesper, med den eukaristiske kanon. En sådan "fuld" liturgi er kun typisk for bestemte dage af året: ud over skærtorsdag, for hellig lørdag, juleaften for helligtrekonger og jul. I lokale kirker velsigner primaterne den friskbryggede myrra, og sande ortodokse kristne forsøger at tage nadver på netop denne dag.

Hvordan det var?

Det er ikke alle, der har læst Bibelen omhyggeligt eller overhovedet læst denne store bog, og derfor er det for at præcisere det nødvendigt kort at hellige begivenhederne på Store Torsdag, der gik forud for korsfæstelsen af ​​menneskehedens Frelser på korset.

Så Jesus Kristus trækker sig tilbage med sine disciple på tærsklen til sin egen lidelse og henrettelse i Zions kammer for det sidste (kun han vidste om dette) et fælles måltid med dem. Det begynder med den tidligere nævnte vask af fødder: Frelseren udfører de ritualer, som slaver traditionelt udførte i forhold til deres egen herre. Apostlene er målløse, når de ser dette, men de tør ikke stoppe Læreren. Kun Peter udbryder: ”Herre! Vasker du mine fødder?" Og han modtager følgende svar: "Nu ved du ikke, hvad jeg gør, men du vil forstå senere ... Hvis jeg ikke vasker dig, har du ingen del med mig." Faktisk er denne begivenhed yderst symbolsk: Ved sin handling ønskede Jesus at lære apostlene sagtmodighed og ydmyghed, tjeneste for ens næste.

På et tidspunkt i det fælles måltid udtaler Guds Søn, henvendt til apostlene, de skæbnesvangre ord: "Sandelig siger jeg jer, at en af ​​jer vil forråde mig." Disciplene bliver fyldt med stor sorg, når de hører denne åbenbaring. Alle stiller Mesteren spørgsmålet: "Er det ikke mig, Herre?" Jesus siger til dem følgende: ”En af de tolv, som dypper med mig i fadet. Men Menneskesønnen går, som der står skrevet om ham, men ve den person, af hvem Menneskesønnen bliver forrådt: det ville være bedre for denne person ikke at blive født. Her giver Judas sin stemme: "Er jeg ikke denne forræder?" Og Kristus svarer: "Du sagde det ..." Således får Frelseren sin discipel til at forstå, at han kender sandheden, men samtidig har forræderen en chance. En apostel, Johannes, Jesu favorit, spørger stille Mesteren: "Herre! Hvem er det?" Svaret følger straks: "Den, som jeg, efter at have dyppet et stykke brød, vil servere." Kristus dypper et stykke brød i salt og serverer en godbid til Judas. Hermed ønskede Frelseren at vække en følelse af anger i forræderdisciplens sjæl over det, han havde gjort, men denne handling havde den modsatte effekt...

Den næste af de fire evangeliske historier omhandler Jesu indstiftelse af nadverens sakramente eller med andre ord eukaristien. Her er den vigtige passage:

“Og mens de spiste, tog Jesus brødet, velsignede det, brød det og gav dem (disciplene) og sagde: Tag, spis; dette er min krop. Og han tog bægeret, takkede og gav dem det, og de drak alle deraf. Og han sagde til dem: Dette er mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for mange. Ved denne handling viste Kristus mennesker den rigtige vej til at frelse sjælen og opnå evigt liv i paradis efter døden.

Den bøn, som Guds Søn bad sin Fader i Getsemane Have, skete efter et fælles måltid, den sidste nadver, da disciplene Peter, Jakob og Johannes, som Messias tager med sig til haven, bliver glemt af en dyb søvn. Men Jesus bad dem om at holde sig vågne, mens han beder til Gud, indtil han sveder blod... Kristus vender sig til Herren med en inderlig anmodning om om muligt at bære fremtidens lidelses bæger forbi sig, men tilføjer hver gang: "... men ikke hvad jeg vil, og hvad er du. Den samme sætning formodes at blive udtalt af en kristen i de bønner, som han tiltaler Gud med.

Skilte og skikke

Skærtorsdag kaldes populært for skærtorsdag. Alle ved, at du på skærtorsdag skal stå op før daggry og vaske din krop med vand, ideelt set - svøm i floden, men både et bad og et brusebad er velegnede til disse formål. Vand på skærtorsdag har en unik egenskab til at vaske en persons sygdomme og synder væk, for at forny sin energi. Så bør du afsætte tid til rengøring af huset før påske: mopping, tøjvask og andet arbejde. Ifølge traditionen er en sådan forberedelse til Kristi lyse opstandelse på langfredag ​​eller store lørdag uacceptabel, ellers kan "snavs og støv komme ind i Jesu øjne."

Man får indtryk af, at det er derfor, Langtorsdag hedder Ren, fordi den skal låse hus og ens egen krop op for snavs på denne dag. Men betydningen af ​​det populære navn på ferien er anderledes: det er vigtigt at rense dig selv internt, det vil sige gå til templet, bekende og tage nadver.

Der skal også bages påskekager skærtorsdag. Det samme gælder farvning af æg. Så vil de vigtigste godbidder af den lyse ferie Kristi opstandelse tjene som en talisman for den person, der spiser dem.

Og fra kirkens aftengudstjeneste skal du have et tændt lys med hjem. Det vil beskytte boliger mod brand og husholdninger mod problemer og sygdomme. Derudover kan du tælle alle de penge, der er i huset skærtorsdag. I dette tilfælde vil indkomsten næste år stige betydeligt.

Holy Week (Holy Week, Holy Week). Den sidste uge før påske, efter palmesøndag og etableret til minde om Jesu Kristi lidelse og martyrium.

Hver dag i den hellige uge anses af den ortodokse kirke for at være stor og hellig, og sande troende opfordres på dette tidspunkt til at reflektere over Jesu Kristi liv og lære, over begivenhederne i de sidste dage af hans jordiske liv. Det russiske folk opfyldte den ortodokse kirkes forskrifter: de bad, holdt en streng faste, forsøgte at gå i kirke hele ugen, især hvis det ikke var langt fra landsbyen, opførte sig med værdighed, på dette tidspunkt var det forbudt at have det sjovt, synge sange, grine. Samtidig var forberedelserne i gang i landsbyerne til den store påskefest. Det begyndte med at bringe landskabet og bønderhusene i stand. Med landsbysamfundets fælles indsats blev hegnene omkring landsbyen, indgangsportene, brønde repareret, gaderne blev fejet.

Under den hellige uge blev der udført mange ritualer af rensende og beskyttende karakter. Så i tirsdags skulle den lave "saftig mælk" inden daggry, altså en blanding af knust hamp eller hørfrø blandet med vand, som ifølge sagnet helbredte kvæg for alle sygdomme; i onsdags var det nødvendigt at lave en "helbredende" affald til kvæget fra sneen opsamlet fra kløfterne, blandet med sidste års torsdagssalt. Helligtorsdag var dog særligt rig på rituelle handlinger, som også populært blev kaldt skærtorsdag, skærtorsdag. På denne dag blev der hovedsagelig udført renseritualer. Skærtorsdag var det ifølge russisk skik nødvendigt at vaske hele huset: gulve, lofter, vægge, døre og vinduer, rene ikonrammer, tørre alt, hvad der havde været opbevaret i kister hele vinteren, brænde gamle halmbede af, smid gamle sko, tøj, fjern alt affald. I nogle landsbyer blev det anset for vigtigt at vaske alt opvasken i huset grundigt, skændet, ifølge bondekvinderne, af Judas, en forræder, der sad ved samme bord med Jesus. Efter skærtorsdag og indtil selve påsken blev huset ikke længere renset og fejet, dette forbud blev forklaret med frygten for at støve øjnene af Jesus Kristus, der lå i graven. Samme dag var rituelle afvaskninger af mennesker udbredt, som skulle rense en person fra synder, give ham sundhed, skønhed. De blev normalt holdt ved solopgang, før fuglene vågner, når vandet stadig "ikke er plettet med noget". Afvaskning blev udført på en flod, dam, sø eller derhjemme. Folk forsøgte at forstærke den magiske virkning af vand ved at udføre forskellige yderligere rituelle handlinger. Så i hele Rusland blev sølvmønter kastet i vandet forberedt til afvaskning, såvel som i et naturligt reservoir, som ifølge legenden havde rensende egenskaber. Før afvaskning blev der ofte udtalt særlige sammensværgelser. Rensningen blev udført ikke kun med vand, men også ved at desinficere hytten og alle udhuse. Hertil blev brugt enebær medbragt tidligt om morgenen skærtorsdag. Hjemvendt var det nødvendigt at lægge grenene i en jerngryde og sætte ild til dem med ilden opnået ved hjælp af flint og flint. Efter gasning blev de resterende grene stukket ind i dørens overligger, som fungerede som en talisman.

På den rene torsdag blev der også udført en lang række ritualer, der havde til formål at beskytte mod onde ånder, som ifølge bønderne især florerer på den hellige uge. De mente, at man på skærtorsdag ved hjælp af visse magiske manipulationer kan se alle mulige onde ånder.
Beskyttelse mod onde ånder blev udført på forskellige måder. Så måden at afgrænse huset og gården med en magisk cirkel var ret almindelig.
I nogle landsbyer sad ejeren eller værtinden på et kosteskaft, en poker, og i hemmelighed kørte alle rundt i huset og gården og sagde: "Herre, velsigne! Bliv en jerntyn! Huset blev beskyttet mod det urene og ved hjælp af et torsdagslys. Til dette blev kors brændt på loftet og overliggeren af ​​døre, på vinduesrammen med ild fra et stearinlys.

Skærtorsdag blev der efter skik farvet æg, bagt påskekage, påske lavet af hytteost. Kulich skulle ifølge bønderne bages torsdag, da Jesus Kristus på denne dag brød brødet og gav det til sine disciple at spise med ordene "dette er min krop". Torsdag blev der lavet torsdagssalt, som angiveligt havde en gavnlig effekt på mennesker og dyr, og også var en kur mod alle sygdomme. Det blev tilberedt ved at brænde bordsalt med kvass eller ølgrums.

Langfredag ​​- dagen for Kristi korsfæstelse på korset - var alt arbejde forbudt. På hellig lørdag blev der indviet påskekage, påske og malede æg i kirkerne. I nogle landsbyer var der en skik på denne dag at "kalde frost", så det ikke ville ødelægge bøndernes afgrøder. Ritualet med at "kalde frost" fandt sted om morgenen. Ejeren eller værtinden forlod huset med havregryngele og bad om frost:
Frost, frost
Kom til os for at spise gelé;
Slå ikke rug og zhitar,
Og i slutningen af ​​dagen, din vilje.
Herefter blev geléen "givet væk" til frosten - de sprøjtede den ud i haven eller gaden.

> God torsdag

Andrei Rublev. Sidste aftensmad

God torsdag meget begivenhedsrig. De centrale er The Secret Yesterday og arrestationen af ​​Jesus Kristus i Getsemane Have. På hellig torsdag forsøger alle at komme til templet og tage nadver.

Sådan var det i førrevolutionære tider, hvor nadver en gang om året på lidenskabstorsdag i store faste var obligatorisk.

Alle kirker er overfyldte i dag på passionstorsdag. Langtorsdag er dagen for oprettelsen af ​​det vigtigste sakramente: nadver eller eukaristien.

På passionstorsdag bøjer de sig ikke længere til jorden, de begynder at rense huse (ren torsdag), selvom det er meget svært at kombinere dette med passionsuge. Men alle har alt på deres egen måde.

Langtorsdag læses et stort stykke fra evangeliet om, hvordan disciplene forberedte nadveren, og hvordan den forløb. Vi vil også følge dem. Om morgenen spurgte disciplene Jesus, hvor han ville fejre påsken.

Jesus ventede på dette spørgsmål. Han havde allerede aftalt i Jerusalem med husets ejer, så han svarede: ”Gå til byen, og når du ser en mand med en kande på hovedet, så følg ham. Han går ind i huset, hvor påsken vil være.”

Det er interessant, at det var kvindernes pligt at bære en kande med vand, men her er det en mand. Nogle forskere antyder, at dette kun var muligt blandt essenerne. For dem blev påsken flyttet en dag tidligere sammenlignet med de trofaste jøder. Derfor kunne Jesus og hans disciple fejre påsken en dag tidligere.

Den sidste nadver. Athos. Vatopedi Kloster, 1300-tallet

Påsken er en fejring af jødisk minde om, hvordan de kom ud af det egyptiske slaveri. Hele familien var samlet til denne mindeaften påske. Hun tjente som præst: familiens overhoved fortalte om, hvordan alting skete.

På bordet stod der altid en skål med saltvand til minde om de tårer, som jøderne fældede i slaveri, et lam, bitre urter, en speciel pasta, der minder om ler til mursten, fire skåle vin og usyret brød eller kager tilberedt i rykke.

Absolut frisk. Desuden blev alt i huset omhyggeligt tjekket dagen før, og alt hævet blev smidt ud. Det var forbundet med gæring og henfald. Da flyveturen blev foretaget, var der desuden ikke tid til at bage surdejsbrød, det var nødvendigt hurtigt at spise lammet stående, spise det med bitre urter og drikke det med fire kopper vin.

Ikon fra det 20. århundrede. Nye Valaam Kloster. Finland

Alt var symbolsk og relateret til befrielse fra slaveri. Hvorfor lam? Under flugten skulle Dødens Engel udrydde alle de førstefødte i Ægypten, både blandt kvæg og mennesker. Dette var den sidste henrettelse, der tvang faraoen til at gå med til jødernes udvandring fra Egypten.

Og for at englen ikke skulle komme ind i jødernes huse ved en fejl, var det nødvendigt at slagte lammet og salve både dørkarmen og dørtværstangen med en bundt isop med dets blod. Bitre urter mindede om slaveriets bitterhed, fire skåle mindede om Guds fire løfter til jøderne:

"Jeg vil føre dig ud fra ægypternes åg, og jeg vil udfri dig fra deres trældom, og jeg vil frelse dig med en udstrakt arm og med store domme. Og jeg vil tage dig til at være mit folk, og jeg vil være din Gud."

Simon Ushakov. Sidste aftensmad

Alt dette skulle disciplene forberede, hvilket de gjorde i en halv dag. Om aftenen efter klokken seks var det allerede muligt at begynde at spise påskelammet. Derfor samledes alle tolv disciple i det øverste rum, som Herren anviste. Bordets hoved var Jesus Kristus.

Han ledede ritualet og kaldte alt ved dets rette navn, fordi påsken var befrielsens højtid, og alt her havde en betydning, alt var symbolsk. Jesus brugte dette ligesom han brugte figentræet.

Giotto. Vask fødder

Men før han begynder, vasker han sine elevers fødder og viser sin ydmyghed: Lad den ældste ikke være en prins, men være en tjener for den yngre. Kun Peter protesterede: "Du vil ikke vaske mine fødder." Så siger Jesus: "Hvis ikke jeg vasker dine fødder, har du ingen del med mig."

Først da går Peter ikke kun med på, at Jesus vasker hans fødder, men også hans hoved og hænder, hvortil Frelseren svarer: "Det er nok at vaske dine fødder, for du er allerede ren."

Jesus forklarer Peter, hvorfor du skal vaske dine fødder

Hovedhandlingen begynder: under den almindeligt accepterede traditionelle form etablerer Jesus Kristus et helt nyt sakramente, idet han lægger sin egen mening og symbolik i alle de ting, der ligger på bordet.

Han fortolker alt på sin egen måde. Han peger på påskelammet og siger, at Lammet er ham. Påskelammet er den, der befrier mennesker fra synd og giver dem tryghed. Han peger på brødet, bryder og velsigner ham og siger:

"Tag, spis: det her er min krop." Og tager en kop vin og siger: "Drik alt af det. Dette er Mit blod fra Det Nye Testamente, som udgydes for mange til syndernes forladelse."

Uset, uhørt! Jøderne fik forbud mod at drikke blod, fordi det betød liv, og her er det ikke bare blod, men menneskeblod. Men Han peger ikke kun på Blodet, men siger, at det er Blodet i Det Nye Testamente, Blodet af det nye forhold mellem mennesket og Gud.
Det samme kød – kan menneskekød spises!? Og det forvirrer stadig mange den dag i dag.

Under nadveren siger Jesus, at en af ​​disciplene vil forråde ham og angiver endda hvem: den, som jeg vil tjene til, efter at have dyppet brødet. Og i det øjeblik rækker Judas hånden frem. Så på alle ikonerne og malerierne er der én elev med hånden strakt ud til solelen. Evangelisten tilføjer, at Satan gik ind i ham sammen med brødet.

Judas forlader det øverste rum for forræderi

Hvorfor forstod disciplene ikke, hvem forræderen er? De forklarer dette på en sådan måde, at Jesus Kristus serverede brød til alle, først dyppede det i salt. Men da Judas begyndte at forlade det øverste rum, hvorfor forstod de så ikke, at han ville forråde? For han havde en ark med penge til de fattige, og hvis en af ​​de tilstedeværende ikke havde tid til at give til tiggeren, så fik han lov til det når som helst.

Men indtil det sidste ventede Jesus på, at Judas skulle opgive sin plan, ventede, men tvang ikke. Men i slutningen af ​​nadveren sagde Jesus Kristus, at de alle ville stikke af, når han blev arresteret, men at han ville møde dem alle i Galilæa.

Og så siger Peter, at han aldrig vil fornægte ham, selvom alle gør det. Hvortil Herren svarer: "Ja, netop denne nat vil du nægte mig tre gange, endda før hanen når at gale tre gange."

Disciplene, ledet af Jesus Kristus, forlader huset i Getsemane Have

Så under fremtidens ord og under salmesang forlod de ved midnat huset: Jesus mod døden, disciplene - for en svær test af deres loyalitet og kærlighed til Jesus. Langtorsdag er en svær dag, men også meget vigtig i forhold til at teste disciplenes tro.

Tina fyr

Book of HoursOrtodokse og katolske ikon. Afslutningen på festen for "Jomfruens indførelse i templet" Vejen til templet. Paris-13Simone Veil: Golgata Kirke. Slutningen af ​​den fortabte søn. Refleksioner over lignelsen Triod farve. Din opstandelse ... Elsk dig selv Lenten Triodion. Lignelsen om tolderen og farisæerenIkonet for Herrens forvandling kodet af nessus

Hjem -> Det russiske folks helligdage -> Holy Week

Holy Week (Holy Week, Holy Week). Den sidste uge før påske, efter palmesøndag og etableret til minde om Jesu Kristi lidelse og martyrium.

Hver dag i den hellige uge anses af den ortodokse kirke for at være stor og hellig, og sande troende opfordres på dette tidspunkt til at reflektere over Jesu Kristi liv og lære, over begivenhederne i de sidste dage af hans jordiske liv. Det russiske folk opfyldte den ortodokse kirkes forskrifter: de bad, holdt en streng faste, forsøgte at gå i kirke hele ugen, især hvis det ikke var langt fra landsbyen, opførte sig med værdighed, på dette tidspunkt var det forbudt at have det sjovt, synge sange, grine. Samtidig var forberedelserne i gang i landsbyerne til den store påskefest. Det begyndte med at bringe landskabet og bønderhusene i stand. Med landsbysamfundets fælles indsats blev hegnene omkring landsbyen, indgangsportene, brønde repareret, gaderne blev fejet.

Under den hellige uge blev der udført mange ritualer af rensende og beskyttende karakter. Så i tirsdags skulle den lave "saftig mælk" inden daggry, altså en blanding af knust hamp eller hørfrø blandet med vand, som ifølge sagnet helbredte kvæg for alle sygdomme; i onsdags var det nødvendigt at lave en "helbredende" affald til kvæget fra sneen opsamlet fra kløfterne, blandet med sidste års torsdagssalt. Helligtorsdag var dog særligt rig på rituelle handlinger, som også populært blev kaldt skærtorsdag, skærtorsdag. På denne dag blev der hovedsagelig udført renseritualer. Skærtorsdag var det ifølge russisk skik nødvendigt at vaske hele huset: gulve, lofter, vægge, døre og vinduer, rene ikonrammer, tørre alt, hvad der havde været opbevaret i kister hele vinteren, brænde gamle halmbede af, smid gamle sko, tøj, fjern alt affald. I nogle landsbyer blev det anset for vigtigt at vaske alt opvasken i huset grundigt, skændet, ifølge bondekvinderne, af Judas, en forræder, der sad ved samme bord med Jesus. Efter skærtorsdag og indtil selve påsken blev huset ikke længere renset og fejet, dette forbud blev forklaret med frygten for at støve øjnene af Jesus Kristus, der lå i graven. Samme dag var rituelle afvaskninger af mennesker udbredt, som skulle rense en person fra synder, give ham sundhed, skønhed. De blev normalt holdt ved solopgang, før fuglene vågner, når vandet stadig "ikke er plettet med noget". Afvaskning blev udført på en flod, dam, sø eller derhjemme. Folk forsøgte at forstærke den magiske virkning af vand ved at udføre forskellige yderligere rituelle handlinger. Så i hele Rusland blev sølvmønter kastet i vandet forberedt til afvaskning, såvel som i et naturligt reservoir, som ifølge legenden havde rensende egenskaber. Før afvaskning blev der ofte udtalt særlige sammensværgelser. Rensningen blev udført ikke kun med vand, men også ved at desinficere hytten og alle udhuse. Hertil blev brugt enebær medbragt tidligt om morgenen skærtorsdag. Hjemvendt var det nødvendigt at lægge grenene i en jerngryde og sætte ild til dem med ilden opnået ved hjælp af flint og flint. Efter gasning blev de resterende grene stukket ind i dørens overligger, som fungerede som en talisman.

På den rene torsdag blev der også udført en lang række ritualer, der havde til formål at beskytte mod onde ånder, som ifølge bønderne især florerer på den hellige uge. De mente, at man på skærtorsdag ved hjælp af visse magiske manipulationer kan se alle mulige onde ånder.
Beskyttelse mod onde ånder blev udført på forskellige måder. Så måden at afgrænse huset og gården med en magisk cirkel var ret almindelig.
I nogle landsbyer sad ejeren eller værtinden på et kosteskaft, en poker, og i hemmelighed kørte alle rundt i huset og gården og sagde: "Herre, velsigne! Bliv en jerntyn! Huset blev beskyttet mod det urene og ved hjælp af et torsdagslys. Til dette blev kors brændt på loftet og overliggeren af ​​døre, på vinduesrammen med ild fra et stearinlys.

Skærtorsdag blev der efter skik farvet æg, bagt påskekage, påske lavet af hytteost. Kulich skulle ifølge bønderne bages torsdag, da Jesus Kristus på denne dag brød brødet og gav det til sine disciple at spise med ordene "dette er min krop". Torsdag blev der lavet torsdagssalt, som angiveligt havde en gavnlig effekt på mennesker og dyr, og også var en kur mod alle sygdomme. Det blev tilberedt ved at brænde bordsalt med kvass eller ølgrums.

Langfredag ​​- dagen for Kristi korsfæstelse på korset - var alt arbejde forbudt. På hellig lørdag blev der indviet påskekage, påske og malede æg i kirkerne. I nogle landsbyer var der en skik på denne dag at "kalde frost", så det ikke ville ødelægge bøndernes afgrøder. Ritualet med at "kalde frost" fandt sted om morgenen. Ejeren eller værtinden forlod huset med havregryngele og bad om frost:
Frost, frost
Kom til os for at spise gelé;
Slå ikke rug og zhitar,
Og i slutningen af ​​dagen, din vilje.
Herefter blev geléen "givet væk" til frosten - de sprøjtede den ud i haven eller gaden.

Ortodokse helligdage i februar...
Ortodokse helligdage i juni...
Ortodokse helligdage i august...
Ortodokse helligdage i september...
19. august helligdag: Forvandling af Herren Gud og Frelser Jesus Kristus ...
Ophøjelse af det hellige kors...
Indgang til den allerhelligste Theotokos tempel...
Jul eller Filippov hurtigt ...
6. april Fest: Højtid for bebudelsen af ​​den allerhelligste Theotokos. Sankt Artemon af Seleucia...
7. august helligdag: den retskafne Annas himmelfart. Pastor Macarius Zheltovodsky, Unzhensky. Hellige koner Olympias diakonisse og Eupraxia fra Tavenna...
Fest den 29. august: Overførsel fra Edessa til Konstantinopel af billedet, der ikke er lavet af Herren Guds og vor Frelsers Jesu Kristi hænder. Efterfesten for de allerhelligste Theotokos' sovesal. Martyr Diomedes læge. Martyrer af den 33. palæstinensiske...
21. november helligdag: Ærkeenglen Michaels katedral og ærkeenglene Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel og Jeremiel ...
3. december Fest: Præfest for den allerhelligste Theotokos' indgang i templet. Sankt Proclus, ærkebiskop af Konstantinopel. Ærværdige Gregory Dekapolit...
10. december helligdag: Fejring til ære for ikonet for tegnets Guds Moder. Store Martyr Jakob den Perser. Ærværdige Palladius af Alexandria. Sankt Jakob af Rostov. Den velsignede prins af Novgorod Vsevolod ...
19. december festdag: St. Nicholas, ærkebiskop af Myra af Lykien, Wonderworker...

Ren eller skærtorsdag er en populær kristen højtid. Det fejres torsdag før påske. I 2018 falder den den 5. april. Den ortodokse kirke mindes på denne dag Jesu Kristi sidste nadver med 12 apostle.

feriens historie

På denne dag holdt Jesus og hans disciple den sidste nadver. På den vaskede Frelseren apostlenes fødder. De protesterede og sagde, at de var uværdige til en sådan handling. Men Jesus forklarede, at det er sådan, han udtrykker sin kærlighed og ydmyghed. Han sagde, at det at tjene sin næste ikke er ydmygende for en person.

Ved afslutningen af ​​nadveren havde Jesus en sidste peptalk, hvor han sagde farvel til apostlene. Så tilbød han dem brød og vin som sit legeme og blod. Denne ritual kaldes nadverens sakramente.

Den nat dømte de jødiske ypperstepræster Jesus til døden. Derfor betragtes natten fra torsdag til fredag ​​som en frygtelig tid i ortodoksien.

Traditioner og ritualer i ferien

Skærtorsdag morgen udføres Basil den Stores liturgi i ortodokse kirker, og myrra indvies. I katedraler udføres ritualet om at "vaske fødderne": biskoppen vasker fødderne af 12 præster. Troende bekender deres synder og tager nadver i kirkerne. Om aftenen holdes gudstjeneste med oplæsning af de 12 evangelier. Troende står i templet med tændte lys i hænderne.

Skærtorsdag står folk op før solopgang og bader. Det menes, at vand på denne dag vasker snavs væk fra kroppen og synder fra sjælen og har en gavnlig effekt på sindstilstanden.

Husmødre gør huse rent, smider unødvendige ting ud, vasker ikoner og vasker. Efter rengøring tændes stearinlys og lamper. Denne dag bages påskekager, males æg og tilberedes festlige retter til påsken.

Kan du lide artiklen? Del!

I kontakt med

klassekammerater

Skærtorsdag, som i år falder den 5. april, regnes for en af ​​de vigtigste dage i den hellige uge. Mange traditioner og ritualer er forbundet med denne dag. Kristne i oldtiden troede, at ved at gøre dem kan du opnå succes, forbedre sundheden, forbedre familieforhold i år. Udover at stå tidligt op, bade, gøre rent i huset og bage påskekager, er det kutyme at tælle alle pengene i huset tre gange på Rentorsdag, som traditionen tro vil bringe et uendeligt udbud af dem hele året rundt. .

Skærtorsdag er det kutyme at koge torsdag, eller "sort" salt. Det andet navn er forbundet med den farve, det får efter tilberedning. Dette salt har helbredende kræfter. Den bruges som krydderi til festlige retter. Resten opbevares bag ikoner og bruges som medicin. Amuletter er også lavet af det og båret rundt om halsen.

Ugifte piger udfører ritualer for at tiltrække bejlere.

Skærtorsdag er det kutyme at gå til frisøren. Dette er en lovende dag for en klipning. Det menes, at sammen med klippet hår forsvinder skader og det onde øje.

Hvad kan man spise skærtorsdag

Ren torsdag falder på den sidste uge af fasten. På denne dag er tørspisning tilladt - ukogt mad af vegetabilsk oprindelse: brød, vand, salt, rå frugt og grøntsager, tørret frugt, honning, nødder. Du bør undlade at drikke alkohol.

Hvad skal man ikke lave skærtorsdag

På denne ferie er det forbudt at have det sjovt, synge, danse, gætte. Ingen grund til at blive vred, fornærmet, tænke på det dårlige. Du kan ikke låne penge og ting, især køkkenredskaber, ellers vil velvære forlade huset. Det er forbudt at bage påskekager og male æg indtil slutningen af ​​rengøringen i huset. Efterlad ikke uopvasket service og snavset vasketøj.

Den sidste uge før påske kaldes den hellige uge, fordi disse dage var de sidste i Kristi jordiske liv. Naturligvis har disse dage i folkelig opfattelse fået en særlig betydning, især tegnene på skærtorsdag og langfredag ​​er af særlig interesse. Det er om dem, der er beskrevet detaljeret nedenfor.

Det særlige ved torsdag og fredag ​​før påske

I folket kaldes disse dage for skærtorsdag og langfredag. Ifølge legenden var det torsdag aften, at Kristus udførte brødbrydningen - den sidste dag tilbragte han med disciplene. Men i fredags blev Frelseren stillet for retten og henrettet ved martyrdøden.

Under nadveren med brød og vin vaskede Jesus sine disciples fødder, måske et af de første eksempler på broderlig, varm behandling af mennesker. Der er gået år, århundreder og endda årtusinder. Men en interessant tradition har levet blandt folket længe: Skærtorsdag skal du helt sikkert bade og bringe tingene i perfekt stand i huset. Fornyelsens energi, gode forandringer og forventningen om påske fylder bogstaveligt talt menneskers hjerter.

Men langfredag ​​er en virkelig sørgelig, mindeværdig dag. Frelseren dør på korset. Men de troende forbliver stadig i glædelig forventning: meget snart, om tre dage, vil Kristus opstå igen. Og påsken, denne lyse forårsferie, kommer helt sikkert på det helt rigtige tidspunkt.

Derfor blandes en hel palet af alle slags følelser i sådanne øjeblikke: en følelse af fornyelse, renselse, åndelig sløvhed, tristhed og på samme tid forventningen om en ferie. Dette er originaliteten i Pure Thursday og Friday efter det; og sådanne interessante bølger udstråler folketegn.

Tegn på skærtorsdag

En hel del folketraditioner er forbundet med Pure Thursday, her er de mest interessante af dem.

Til sundhed

Det vigtigste at gøre skærtorsdag er selvfølgelig at svømme grundigt inden solopgang. Et sådant folketegn er forankret i den dybe fortid, eller rettere sagt, til Kristi tid. Det menes, at han på den sidste dag af sit jordiske liv fejrede den sidste nadver med 12 disciple og personligt vaskede fødderne på hver af dem.

Siden da har folk selvfølgelig formået at skabe deres egne små ritualer: for eksempel menes det, at det er bedre at vaske sig fra sølvfade. Eller i det mindste læg en sølvgenstand natten over i en beholder med vand, hvorfra den kan vaskes om morgenen. Denne procedure hjælper med at bevare ungdom og skønhed hele året.

Og hvad der ellers skal til skærtorsdag, er at rydde omhyggeligt op i huset, for det er ikke kun en gammel folkeskik, men også et tegn på held. Det antages, at hvis huset er i perfekt orden, vil året være vellykket, fordi alle husstandsmedlemmer vil føle en bølge af friskhed, renlighed og orden.

Du kan gøre dette til enhver tid, men om aftenen kan hele familien organisere en lille ferie for sig selv: de begynder at farve æg og bage påskekager. Sandt nok vil det kun være muligt at spise dem på Bright Sunday.

For rigdom

Da denne dag sætter dig op til positive følelser af fornyelse og gode forandringer, er det nyttigt at lære om, hvad du skal gøre for at tiltrække materielt velvære. Simple folkeritualer hjælper med at tune ind på lykkebølgen og mentalt bringe dit velvære tættere på:

1. Først og fremmest siger skiltet, at du på skærtorsdag skal tælle alle de penge, der er i huset, tre gange: ved daggry, ved frokosttid og ved solnedgang.
2. Selv onsdag aften kan man lægge en sølvmønt i et kar med vand. Næste morgen vasker de deres ansigter med dette vand, og holder mønten i deres pung - det vil bringe held og lykke hele året.
3. Og du kan også tage 12 mønter, smide dem i en spand rent vand og mentalt ønske dig selv rigdom og forestille dig, hvordan drømmen allerede er gået i opfyldelse.
4. Forresten kan vinduer og døre (altså alle åbninger) vaskes med dette vand - så flyder der penge hele året rundt.
5. Forestil dig dig rig, kan du skærtorsdag vaske dig med rent vand om morgenen - dette bør gøres inden solopgang.
6. Endelig er det mest interessante skilt om skærtorsdag forbundet med en ændring i situationen i lejligheden. Hvis du omarrangerer møblerne, vil hele året være velstående. Når alt kommer til alt er ferien et symbol på fornyelse. Derfor er det bedre for ejerne at prøve at komme på netop denne bølge: rengøring og ændring af landskabet vil gøre deres gode gerning.

Ifølge populær overbevisning skal en ensom pige have en god idé om billedet af den ønskede mand (måske er dette en specifik eller imaginær person). Efter at have tunet ind og troet på opfyldelsen af ​​din drøm, forstærkes ønsket af sådanne ritualer:

1. De tager almindelig sæbe, og kalder navnet på en elsket og siger: "(Navn) klæber til mig som sæbe."
2. Når rengøringen er overstået, er det bedre at sætte den perfekte orden i din garderobe. Og sørg for at efterlade plads ... til herretøj. Denne symbolske gestus giver dig mulighed for at forestille dig de dage, hvor din elskede vil være i nærheden: pigen inviterer ham ind i sit liv.
3. Du kan tage frøet af enhver plante og plante det i en urtepotte. Et populært skilt siger, at hvis en blomst plantet på en ren torsdag spirer ret hurtigt, vil det ikke vare længe før ægteskabet.
4. Men hvis en pige længe har ledt efter sin lykke, men endnu ikke har mødt sin forlovede, skal hun selv male æggene, bage kager og dele dem ud til alle, der har brug for det.

Sammen med disse tegn er det nyttigt at vide, hvad du ellers skal gøre på en ren torsdag for at blive gift. Her er for eksempel en stærk bøn om kærlighed, "O al-gode Herre."

Her er nogle flere interessante bønner om kærlighed:

HVORDAN HELE VERDEN SER I SPEJLET, BUNDER AF SPEJLING, SÅ GUREN VILLE ELSKE MIG, HAVE FEST MED MIG OG KYSSE, JA SER FOR AT ØNSKE MIG AT ARBEJDE. I FADERENS OG SØNENS OG HELLIGÅNDS NAVN. AMEN.

Denne bøn bedes bedst, mens man ser ind i et nyt spejl. De køber det også om torsdagen, men du behøver ikke at tage imod byttepenge.

Her er konspirationerne. Ligesom bønner siges de kun i ensomhed. Disse ord bliver sagt allerede før solopgang. De vågner om torsdagen, vasker sig med vand (det kan genoplades med sølv ved at sætte en ring eller en anden genstand om natten) og siger:

HVOR KLART OG RØD ER REN TORSDAG, SÅ GUDS TJENER (NAVN) VIL VÆRE SMUK FOR ALLE. AMEN.

Og denne sammensværgelse er specielt designet til enken. Du skal vågne tidligt og vaske, sætte et bassin ved siden af ​​dørkarmen og sige disse ord:

SÅDAN GÅR ALLE MENNESKER OM DETTE BÆRET - SÅ BRUGGOMMEN BØR GRIPPE I MIG, ENKEN. DE DELTE IKKE MED MIG. VAR ENKE - BLIV BRUD. TIL EN GOD MAND NÆR MIG, GUDS TJENER (NAVN), STED. NØGLE, LÅS, SPROG. AMEN. AMEN. AMEN.

Og endelig den enkleste version af sammensværgelsen:

MIN GÆNSE, MUCKET, UDEN SKADELIGE VANER, KOMMER TIL UD!

Bønner kan bedes enhver dag og til enhver tid, som dit hjerte fortæller dig. Men i tilfælde af sammensværgelser, menes det, at de ikke kan læses i en tilstand af selv let forgiftning, såvel som under den månedlige cyklus.

Tegn på langfredag

På denne dag stræber de troende efter at komme til gudstjenesten, som består af tre dele:

1. Først om morgenen læste de evangelierne - skriftsteder, der beskriver Kristi lidelser.
2. Så tager de ligklædet frem, som tjener som et billede på den sag, hvorpå Frelserens legeme blev lagt.
3. Derefter serverer de om aftenen Matins of Holy Saturday, da den nye dag traditionelt begynder om aftenen.

Langfredag ​​stilles de strengeste krav til faste - indtagelsen af ​​mad og endda vand er helt udelukket, op til fjernelse af svøbet. Herefter er det kun tilladt med brød og vand.

Hvad angår de folkelige tegn på langfredag, har interessante overbevisninger overlevet selv den dag i dag:

1. Hvis du bager et brød netop denne dag (inklusive påskekage), så bliver det ikke muggent i mange dage. Og desuden vil det være i stand til at oplade en person med helbredende energi og spare fra forskellige sygdomme.
2. Hvis du går i kirke på fredag ​​og velsigner en sølvring, vil den tjene som en amulet mod ulykker og hjælpe med at beskytte dit helbred.
3. På denne dag bør man ikke gennembore jorden med jern (skovl, højgaffel osv.) - en sådan handling betragtes som et dårligt tegn, der kan føre til negative konsekvenser.
4. Hvis barnet allerede nærmer sig den alder, hvor det er sædvanligt at fravænne, er det bedre at gøre dette langfredag. Så bliver han stærk og sund.
5. Og der er også en interessant observation: Hvis det fredag ​​aften er så klart, at du kan se hele stjernehimlen, så bliver årets høst god, og hveden bliver granulær.

Skærtorsdag og langfredag ​​er særlige, unikke dage på hver deres måde. Det er på et sådant tidspunkt, at vi ikke kun kan forberede os på den lyse opstandelse, men også være opmærksomme på vores egne refleksioner, analyser af fortiden og fremtiden.

Det er nyttigt at genoplade med energien fra renlighed, forårsfornyelse, fordi denne livlige impuls kan føre til meget interessante ideer. Og hvis vi helhjertet tror på deres succesfulde implementering, så vil disse drømme helt sikkert gå i opfyldelse.

Blog om en mor til mange børn, der med succes kombinerer familiepligter og arbejde

Det er forbundet med mange traditioner og skikke, og har også en dyb betydning, der formidler essensen af ​​den kristne tro.

Skærtorsdag er den fjerde dag i den sidste, syvende uge i Store faste. Den sidste uge før Pascha kaldes Passion, fordi den er dedikeret til minderne om de sidste dage af Herrens jordiske liv, om hans lidelser, korsfæstelse, død og begravelse. Torsdag før langfredag ​​betragtes som klimakset for hele den kristne verden: Det var på denne dag, ifølge bibelske legender, at Frelseren blev forrådt. Ikke desto mindre ærer troende denne dag helligt. Det er jo alment accepteret, at der skærtorsdag er genfødsel og syndsforladelse.

Ren torsdag i 2018

Datoen for skærtorsdag er flydende, da den direkte afhænger af påskeferien. I år, tre dage før påske, på den syvende torsdag i fasten, vil de troende fejre den rene, eller store, torsdag. Denne begivenhed er markeret i kirkens kalender. 5. april 2018. På trods af at datoen for fejringen ikke er fastlagt, falder skærtorsdag altid på den sidste uge i Store faste, som kaldes Holy Week. Dette er den sidste fase i forberedelsen af ​​hele den kristne verden til dagen for Kristi opstandelse.

Ren torsdag: essensen og betydningen

Skærtorsdag mindes vi svundne dages begivenheder, foreviget i hele det kristne folks hukommelse. Bibelen beskriver, hvordan Frelseren tre dage før henrettelsen samlede sine disciple til den sidste nadver. Den aften mindede Kristus sine apostle om, at det var vigtigt at føre en gudfrygtig livsstil, være ren i ånden og elske sin næste. Efter gudstjenesten vaskede Jesus fødderne på alle tilstedeværende og delte brød og vin med dem.

Samtidig indikerer de hellige skrifter, at det var ved denne sidste nadver, at Messias fortalte disciplene, at nogen ville forråde ham den nat. Herren vidste allerede om synden, som Judas planlagde, men nævnte den ikke. Desværre skete alt som Kristus sagde. Natten fra torsdag til fredag ​​solgte hans nære medarbejder Kristus for tredive stykker sølv.

Der har været mange undersøgelser, der har forsøgt at forklare, hvorfor den forrådte Judas gjorde dette mod Jesus, men ingen har været i stand til at afklare synderens handling. En af versionerne indikerer, at Judas var skuffet over Frelserens lære. Ifølge en anden teori ønskede forræderen at blive overbevist om Kristi evner. På den ene eller anden måde rejste apostelen et oprør i Jerusalem og bragte Messias til slutningen af ​​det jordiske liv.

Trods de forfærdelige konsekvenser af denne dag, fortsætter de troende med at ære skærtorsdag. Kristne brænder af ønske om stædigt at være sammen med Herren i de sidste dage af hans verdslige liv, intensivere bønner under den hellige uge og forstærke åndens og kroppens bedrifter. På denne dag efterligner de troende Kristus, som udholdt frygtelige lidelser udelukkende på grund af kærlighed til menneskeheden. Vi skal forsøge at være mere nedladende over for svage mennesker, for at bringe godhed, barmhjertighed og kærlighed til verden. Fordømme ikke, stop alle retssager, domstole, tvister, straffe og lær om tilgivelse.

Dette er den vigtigste dag for hele menneskeheden, eftersom skærtorsdag begynder intensiveret forberedelse til Kristi søndag. Torsdag renser de troende deres sjæle og hjem, fredag ​​tilberedes lækkerier, og om lørdagen tages der mad til kirken til indvielse. På selve Pure Thursday skal du sone for dine synder og om muligt tilgive andre menneskers synder, hvis handlinger har påført dig skade.

Højtidens tegn og skikke Skærtorsdag

Skærtorsdag kaldes populært for skærtorsdag.. Alle ved, at du på denne dag skal stå op før daggry og vaske din krop med vand, ideelt set - svøm i floden, men både et bad og et brusebad er velegnede til dette formål. Vand på skærtorsdag har en unik egenskab til at vaske en persons sygdomme og synder væk, for at forny sin energi. Så bør du afsætte tid til rengøring af huset før påske: mopping, tøjvask og andet arbejde. Ifølge traditionen er en sådan forberedelse til Kristi lyse opstandelse på langfredag ​​eller store lørdag uacceptabel, ellers kan "snavs og støv komme ind i Jesu øjne".

Man får indtryk af, at det er derfor, Langtorsdag hedder Ren, fordi den skal låse hus og ens egen krop op for snavs på denne dag. Men betydningen af ​​det populære navn på ferien er anderledes: det er vigtigt at rense dig selv internt, det vil sige gå til templet, bekende og tage nadver.

Der skal også bages påskekager skærtorsdag. Det samme gælder farvning af æg. Så vil de vigtigste godbidder af den lyse ferie Kristi opstandelse tjene som en talisman for den person, der spiser dem.

Der er også folketro forbundet med velstand i huset. Hvis alle pengene i huset på ren torsdag tælles tre gange, så vil de i løbet af året være i fuld overflod. Beregninger skal udføres om morgenen, ved middagstid og tættere på natten, og gemmer sig ikke kun for udenforstående, men også for dem, der permanent bor i huset.

Penge kan også tales. Kast en håndfuld mønter i vandet og sig "Penge, der skal findes - ikke at blive overført, vokse, formere sig, ikke komme til fjenden!". Vand vil erhverve særlige, penge-tiltrækkende egenskaber. Dette vand bruges til at vaske døre og vinduer. Så skal mønterne tages op af vandet og lægges i huset, i nogle utilgængelige at se, men rene og vaskede hjørne og opbevares der i en uge. Vandet, som mønterne lå i, vandes på træerne nær huset, der mangler ikke en eneste.

Ortodokse gudstjenester skærtorsdag

Kirkens gudstjenester er viet til erindring og gengivelse af de vanskelige begivenheder, som Guds Søn engang oplevede på denne dag.

Den liturgi, der fejres på denne dag, har sine egne karakteristika: alle troende, præster og koret gentager en særlig bøn, der er læst før nadveren. I nogle, som regel, i store templer, udføres ritualet med at vaske fødderne. Biskoppen, ligesom Jesus Kristus gjorde ved sine disciple, vasker præsternes fødder.

Også på denne dag opbevares gaver i kirken til fællesskabet for de syge og de svage, det vil sige dem, der ikke har mulighed for at modtage nadver i templet. Brødet og vinen, der er indviet ved liturgien (Kristi Legeme og Blod) er bevaret i et særligt tabernakel, der står på alteret. Præster kan tage gaver fra det hele året til nadver uden for templets mure.

Skærtorsdag velsigner patriarken chrism (duftende olie af en speciel sammensætning), som er nødvendig for chrismationsritualet, hvorigennem den troende modtager Helligåndens gaver. Myro opbevares i et specielt kar, og ved hver ny indvielse tilsættes en ny portion. Så afleveres chrismen til alle stifter og sogne, hvilket endnu en gang understreger kirkens enhed og alle troendes fællesskab. Ethvert menneske, der har gennemgået chrismationsritualet, kan være sikker på, at han har modtaget de samme gaver fra Helligånden som enhver anden salvet.

Helligtorsdag aften er dedikeret til en lang gudstjeneste, hvor der læses de passager fra evangeliet, som er mest direkte relateret til begivenhederne på denne dag. Dette er en trist og tragisk historie. Hun afslører ypperstepræsternes planer, som planlagde at dræbe Guds søn. Derefter fortælles om aftenen i Betania og salvelsen med Jesu verden selv, om Judas forræderiske planer, om hvordan Jesus vaskede sine disciples fødder. Derefter går historien videre til selve den sidste nadver og de dramatiske begivenheder, der fandt sted efter den: bøn i Getsemane have, Judas forræderi, arrestationen af ​​Jesus, retssagen mod Sanhedrinet, mobning og derefter en samtale med Pontius Pilatus, apostlen Peters fornægtelse.

Bemærkelsesværdig skik, som har overlevet den dag i dag. Mens de læser, holder sognebørn brændende stearinlys i hænderne. Det er sædvanligt at tage dem med hjem brændende og sætte dem foran hjemmets ikoner.

De, der gik til templet regelmæssigt under store faste, vil bemærke ændringer den sidste torsdag før påske. Allerede fra onsdag, efter den præsanktificerede liturgi, bliver der ikke lavet nedbøjninger i templet, og oplæsningen af ​​syrerens Efraims bøn bliver ikke hørt.

Ritualet med at vaske fødderne i Kristi Frelsers katedral, 2010. Patriarken hælder vand på præsternes fødder og tørrer dem af med en levnedsmiddel, som han ligesom Frelseren ved den sidste nadver omspænder

Torsdag (Stor, som alle dagene forud for påske) om morgenen hører de troende en salme: "Når den herlige discipel ved nadverens vask bliver jeg oplyst, da bliver Judas, den ugudelige med kærlighed til penge, formørket, og forråder den retfærdige Dommer til de lovløse dommere. Se, ildsjælens gods, af hensyn til denne brugte kvælning! Flygt den umættede sjæl, læreren er så vovet: Hvem er god ved alt, Herre, ære være dig. De fortjenstfulde disciple, som Kristus vaskede deres fødder til, blev oplyst om aftenen, og på samme tid forråder Judas den ugudelige, som er syg af pengekærlighed (lidenskabelig trang til penge), Læreren, den rigtige og retfærdige Dommer til andre, lovløse dommere. Og den, der har en lignende lidenskab for erhvervelse af rigdomme, lad ham se på ham (Judas), som hængte sig selv på grund af disse rigdomme. "Undgå sådan raseri hos den sjæl, der vovede at gå imod sin lærer! Gode ​​Herre til alle, ære være dig!" Disse ord udtrykker kort, men udtømmende essensen af ​​skærtorsdag. Dette er en liturgisk nøgle, der hjælper med at forstå, hvad kirken husker på den store torsdag.

Dette er evangeliets historie. Fire dage efter hans højtidelige indtog i Jerusalem fejrede Jesus Kristus den jødiske påske med sine disciple. Han vidste, at denne Pascha ville blive den sidste i hans jordiske liv. Derfor udførte han det allerførste nadversakramente med sine disciple. Han brød brødet og sagde: "Giv det til sin hellige discipel og apostel, floder: tag imod: spis, dette er mit legeme, som er brudt for jer til syndernes forladelse," så med ordene: "Drik af alt, dette er Mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for jer og for mange til syndernes forladelse." Siden da og til i dag er netop disse ord blevet udtalt ved hver liturgi. Så skærtorsdag mindes vi nadverens sakramentes indstiftelse.

Men ferien har også en tragisk dimension. Efter måltidet (den sidste nadver) viser Jesus Kristus, hvordan Kristi disciple skal tjene mennesker. Som en slave vasker han disciplenes fødder og tørrer dem af med et håndklæde. Og efter sådanne begivenheder går Judas, som ikke blev berøvet noget (og fik del i Kristi Legeme og Blod, og Herren vaskede hans fødder ligesom de andre), og lover farisæerne at forråde Kristus, så de sætter ham til død. Judas gør dette ved at "være syg af kærlighed til penge." Salmerne i denne gudstjeneste henleder opmærksomheden på to store begivenheder - den første eukaristi og Judas' forfærdelige handling. De troende beder sammen med hele kirken om, at de ikke vil blive som en forræder, der nærmer sig nadveren...

Ved liturgien vil den troende høre en salme, som sædvanligvis udtales af præsten før lægfolkets nadver, men som kun synges denne dag. Når nadverbrødet (lammet på en diskos) og vinen i kalken tages ud af alteret, i stedet for "Hvem keruberne..." synger koret to gange: "I dag, din hemmelige nadver, Guds søn, tag imod mig som kommunikant...". Den indeholder igen en bønsanmodning om ikke at blive som Judas, der fik del i Kristi Legeme og Blod, men som forrådte Kristus: "... vi vil ikke fortælle din fjende hemmeligheden, ej heller kysse dig som Judas ... ”.

De fire store kaldes populært for den rene. De gør rent i lejlighederne (sidste rengøring inden påske, der bliver ikke tid de næste dage), de vasker selv. Folks hukommelse bevarede således mindet om, hvordan Kristus vaskede disciplenes fødder. I store katedraler kan biskopper udføre ritualet med at vaske fødderne - de vasker fødderne af deres stifts præster.
Og også en erfaren troende tager ud af gemmerne eller sørger for at anskaffe sig en "lanterne". Dette er enten en stor glaskasse med en lysestage indeni eller en lille moderne lampe, hvori du også kan sætte et lys. Pointen er at beskytte stearinlysets flamme mod vinden. Hvorfor?

Om aftenen denne dag bliver vor Herre Jesu Kristi hellige og frelsende lidenskab forsonet. Eller blandt folket - de tolv evangelier. Når du går til denne gudstjeneste, slukkes alle lamperne i huset, og i templet køber de et større stearinlys ...

Følgen af ​​Herrens lidenskab er en af ​​årets længste og sværeste gudstjenester at deltage i. Den læser 12 fragmenter fra de fire evangelier, som beskriver Judas forræderi og Kristi lidelse. Den tilbedende har mulighed for (selvfølgelig med maksimal ro og tålmodighed) for at indleve sig i frygtelige og uforståelige begivenheder. Kristus fører en afskedssamtale med apostlene og beder for dem, indtil han sveder blod, Han bliver taget i forvaring i Getsemane Have og udsat for ydmygelse hos ypperstepræsten Anna. Så lider han af en anden ypperstepræst - Kajfas, og den nidkære apostel Peter giver afkald på sin elskede lærer. Lord Pontius Pilatus og fordømmer ham til at blive korsfæstet. En opmærksom og tålmodig troende vil da høre, hvordan Herren gik til Golgata og bar sit kors, hvilken frygtelig lidelse han udholdt, da han blev korsfæstet, og hvilke tegn der fulgte med hans død på korset. Hans ord "Det er fuldbragt!" (Joh 19:25-37) i sidste øjeblik før døden er nyheden om, at vores frelse er fuldendt.

Læsningen af ​​de 12 evangelier veksler med fremførelsen af ​​særlige salmer, hvor Judas utaknemmelighed igen mindes, lyder Kristi anklagende appel til sine bødler. Under læsningen af ​​et fragment af evangeliet tænder de tilbedende lys, og der lyder en klokke fra klokketårnet (hvad end evangeliet læses, så mange slag).

Ved gudstjenestens afslutning gemmer de troende brændende lys i forberedte lanterner og går med skærtorsdagslysene hjem, hvor lamperne tændes. I folket hedder det - torsdagslys. der er endda en folketradition på loftet nær de øverste dørkarme med lyset fra et sådant stearinlys for at forlade korsets tegn ...

Den vigtigste del af årets strengeste faster - Great - er den sidste uge før påske. Det kaldes den hellige uge, da det var i denne periode, at Kristi, Guds Søns lidelser indtraf i sin tid. Hver dag i ugen før påske har en særlig betydning og er beregnet til at minde kristne om specifikke begivenheder fra fortiden. Den 25. april 2019 fejrer troende Great, ellers Clean Thursday.

• Funktioner ved en fastedag
• Hvordan det var?
• Skilte og skikke

Funktioner ved en fastedag

Denne ferie er naturligvis ikke af højtidelig karakter. Desuden er skærtorsdag et usynligt udgangspunkt. Denne dato betragtes som begyndelsen på den mest strenge del af den store fastetid og forberedelsen til Kristi lyse påske.

Skærtorsdag i den hellige uge mindes kirken fire evangeliebegivenheder, der fandt sted engang på den nævnte dag. Dette handler om:

• den sidste nadver (Kristi sidste fælles måltid med apostlene), inden for rammerne af hvilken Frelseren etablerede eukaristien - Det Nye Testamentes hellige nadvers sakramente;
• Herrens udtryk for kærlighed og sagtmodighed over for sine disciple i form af at vaske de sidste fødder;
• Jesus beder til sin Fader i Getsemane have;
• forræderi mod Frelseren af ​​Judas, som solgte Læreren for tredive sølvstykker.

De anførte plot af Kristi liv er vævet ind i de gudstjenester, der udføres i ortodokse kirker skærtorsdag. Så sidstnævntes liturgi markerer direkte den sidste nadver i Zions kammer, og de troende, der er til stede ved den, bliver symbolske deltagere i en så vigtig handling. Fødvasken som et tegn på tjeneste og kærlighed til apostlene afspejles i øvrigt i den moderne kirkecharter: Det er skærtorsdag, at ritualet, der er navngivet i analogi med den bibelske begivenhed, udføres af patriarken i landets hovedtempel. Desuden praktiseres denne ritual af biskoppen i forhold til præster i katedraler og i nogle klosterklostre. De vigtigste begivenheder i de sidste dage og timer af Jesu liv er indeholdt i 12 passager fra evangeliet.

Hvilke andre træk har liturgien på skærtorsdagsdagen? Denne gudstjeneste kaldes "Basilius den Stores liturgi" og finder sted efter vesper, med den eukaristiske kanon. En sådan "fuld" liturgi er kun typisk for bestemte dage af året: ud over skærtorsdag, for hellig lørdag, juleaften for helligtrekonger og jul. I lokale kirker velsigner primaterne den friskbryggede myrra, og sande ortodokse kristne forsøger at tage nadver på netop denne dag.

Hvordan det var?

Det er ikke alle, der har læst Bibelen omhyggeligt eller overhovedet læst denne store bog, og derfor er det for at præcisere det nødvendigt kort at hellige begivenhederne på Store Torsdag, der gik forud for korsfæstelsen af ​​menneskehedens Frelser på korset.

Så Jesus Kristus trækker sig tilbage med sine disciple på tærsklen til sin egen lidelse og henrettelse i Zions kammer for det sidste (kun han vidste om dette) et fælles måltid med dem. Det begynder med den tidligere nævnte vask af fødder: Frelseren udfører de ritualer, som slaver traditionelt udførte i forhold til deres egen herre. Apostlene er målløse, når de ser dette, men de tør ikke stoppe Læreren. Kun Peter udbryder: ”Herre! Vasker du mine fødder?" Og han får følgende svar: ”Nu ved du ikke, hvad jeg laver, men du forstår det senere. Hvis jeg ikke vasker dig, har du ingen del med mig." Faktisk er denne begivenhed yderst symbolsk: Ved sin handling ønskede Jesus at lære apostlene sagtmodighed og ydmyghed, tjeneste for ens næste.

Og fra kirkens aftengudstjeneste skal du have et tændt lys med hjem. Det vil beskytte boliger mod brand og husholdninger mod problemer og sygdomme. Derudover kan du tælle alle de penge, der er i huset skærtorsdag. I dette tilfælde vil indkomsten næste år stige betydeligt.

Hellig- eller skærtorsdag er dagen, hvor de troende mindes den sidste nadver, hvor Jesus Kristus etablerede nadverens sakramente (nadveren) og vaskede disciplenes fødder.

Gudstjenester og bønner

Torsdag morgen serveres Basilikum den Stores liturgi, denne dag udføres den i forbindelse med vesper, derfor er den længere i tid end normalt.

Det var i torsdags, at Jesus samlede sine disciple til den sidste nadver. Her vaskede han deres fødder og demonstrerede en sand troendes ydmyghed. Ren torsdag for enhver kristen er et symbol på fuldstændig åndelig og fysisk udrensning.

Reglerne foreskriver, at det på denne dag er bydende nødvendigt at besøge templet for at tage nadver og bekende dine synder, modtage tilgivelse og ændre livet til det bedre. Vand spiller en stor rolle i dette.

Om aftenen holdes en lang og smuk gudstjeneste - Langfredagsmatins, når de 12 evangelier om Kristi lidelser læses i kirkerne.

På dette tidspunkt huskes ikke kun begivenhederne i den sidste nadver. De troende lytter til Jesu lidelse, begyndende fra at bede den frygtelige nat i Getsemane Have i forventning om Judas død og forræderi, til anbringelsen af ​​Frelserens Legeme i Graven.

Ren torsdag

Skærtorsdag kaldes populært for skærtorsdag. Det antages, at efter at være vågnet op, skal hvert medlem af familien vaske sig med sølv (fra en sølvske eller mønt), hvilket vil give et godt helbred. For at forblive glad og succesfuld indtil næste skærtorsdag skal du rense din krop. Du skal svømme før solopgang. Vand på denne dag er mættet med nådefyldt kraft.

Det er på torsdag i den hellige uge, at den almindelige rengøring af huset slutter. Det er nødvendigt at tage alt affald ud, samle affald, spindelvæv.

påskeretter

Den primære skik i den hellige uge torsdag er forbundet med bagning af påskekager. Allerede fra morgenstunden lægger alle husmødrene dejen, og sidst på eftermiddagen, efter at have læst alle de nødvendige bønner, begynder de den festlige bagning.

Derudover blev der skærtorsdag farvet æg med løgskal, naturlige vegetabilske farvestoffer og andre midler. I dag kan dette gøres ved hjælp af klistermærker og specielle dekorative indpakninger.

De lavede også hytteost (ost) påske med rosiner, kandiserede frugter og andre søde ingredienser.

Torsdag salt

Det var skærtorsdag, at de høstede torsdagssalt, som anses for helbredende. Hvert medlem af familien tog en håndfuld salt og lagde det i et fad, der blev sat i ovnen. Salt blev brændt og fik en mørk farve. Derefter blev det resulterende produkt indviet i kirken, og sådant salt blev brugt i et år.

De, der gik til templet regelmæssigt under store faste, vil bemærke ændringer den sidste torsdag før påske. Allerede fra onsdag, efter den præsanktificerede liturgi, bliver der ikke lavet nedbøjninger i templet, og oplæsningen af ​​syrerens Efraims bøn bliver ikke hørt.

Ritualet med at vaske fødderne i Kristi Frelsers katedral, 2010. Patriarken hælder vand på præsternes fødder og tørrer dem af med en levnedsmiddel, som han ligesom Frelseren ved den sidste nadver omspænder

Torsdag (Stor, som alle dagene forud for påske) om morgenen hører de troende en salme: "Når den herlige discipel ved nadverens vask bliver jeg oplyst, da bliver Judas, den ugudelige med kærlighed til penge, formørket, og forråder den retfærdige Dommer til de lovløse dommere. Se, ildsjælens gods, af hensyn til denne brugte kvælning! Flygt den umættede sjæl, læreren er så vovet: Hvem er god ved alt, Herre, ære være dig. De fortjenstfulde disciple, som Kristus vaskede deres fødder til, blev oplyst om aftenen, og på samme tid forråder Judas den ugudelige, som er syg af pengekærlighed (lidenskabelig trang til penge), Læreren, den rigtige og retfærdige Dommer til andre, lovløse dommere. Og den, der har en lignende lidenskab for erhvervelse af rigdomme, lad ham se på ham (Judas), som hængte sig selv på grund af disse rigdomme. "Undgå sådan raseri hos den sjæl, der vovede at gå imod sin lærer! Gode ​​Herre til alle, ære være dig!" Disse ord udtrykker kort, men udtømmende essensen af ​​skærtorsdag. Dette er en liturgisk nøgle, der hjælper med at forstå, hvad kirken husker på den store torsdag.

Dette er evangeliets historie. Fire dage efter hans højtidelige indtog i Jerusalem fejrede Jesus Kristus den jødiske påske med sine disciple. Han vidste, at denne Pascha var den sidste i hans jordiske liv. Derfor udførte han det allerførste nadversakramente med sine disciple. Han brød brødet og sagde: "Giv det til sin hellige discipel og apostel, floder: tag imod: spis, dette er mit legeme, som er brudt for jer til syndernes forladelse," så med ordene: "Drik af alt, dette er Mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for jer og for mange til syndernes forladelse." Siden da og til i dag er netop disse ord blevet udtalt ved hver liturgi. Så skærtorsdag mindes vi nadverens sakramentes indstiftelse.

Men ferien har også en tragisk dimension. Efter måltidet (den sidste nadver) viser Jesus Kristus, hvordan Kristi disciple skal tjene mennesker. Som en slave vasker han disciplenes fødder og tørrer dem af med et håndklæde. Og efter sådanne begivenheder går Judas, som ikke blev berøvet noget (og fik del i Kristi Legeme og Blod, og Herren vaskede hans fødder ligesom de andre), og lover farisæerne at forråde Kristus, så de sætter ham til død. Judas gør dette ved at "være syg af kærlighed til penge." Salmerne i denne gudstjeneste henleder opmærksomheden på to store begivenheder - den første eukaristi og Judas' forfærdelige handling. De troende beder sammen med hele kirken om, at de ikke vil blive som en forræder, der nærmer sig nadveren...

Ved liturgien vil den troende høre en salme, som sædvanligvis udtales af præsten før lægfolkets nadver, men som kun synges denne dag. Når nadverbrødet (lammet på en diskos) og vinen i kalken tages ud af alteret, i stedet for "Hvem keruberne..." synger koret to gange: "I dag, din hemmelige nadver, Guds søn, tag imod mig som kommunikant...". Den indeholder igen en bønsanmodning om ikke at blive som Judas, der fik del i Kristi Legeme og Blod, men som forrådte Kristus: "... vi vil ikke fortælle din fjende hemmeligheden, ej heller kysse dig som Judas ... ”.

De fire store kaldes populært for den rene. De gør rent i lejlighederne (sidste rengøring inden påske, der bliver ikke tid de næste dage), de vasker selv. Folks hukommelse bevarede således mindet om, hvordan Kristus vaskede disciplenes fødder. I store katedraler kan biskopper udføre ritualet med at vaske fødderne - de vasker fødderne af deres stifts præster.
Og også en erfaren troende tager ud af gemmerne eller sørger for at anskaffe sig en "lanterne". Dette er enten en stor glaskasse med en lysestage indeni eller en lille moderne lampe, hvori du også kan sætte et lys. Pointen er at beskytte stearinlysets flamme mod vinden. Hvorfor?

Om aftenen denne dag bliver vor Herre Jesu Kristi hellige og frelsende lidenskab forsonet. Eller blandt folket - de tolv evangelier. Når du går til denne gudstjeneste, slukkes alle lamperne i huset, og i templet køber de et større stearinlys ...

Følgen af ​​Herrens lidenskab er en af ​​årets længste og sværeste gudstjenester at deltage i. Den læser 12 fragmenter fra de fire evangelier, som beskriver Judas forræderi og Kristi lidelse. Den tilbedende har mulighed for (selvfølgelig med maksimal ro og tålmodighed) for at indleve sig i frygtelige og uforståelige begivenheder. Kristus fører en afskedssamtale med apostlene og beder for dem, indtil han sveder blod, Han bliver taget i forvaring i Getsemane Have og udsat for ydmygelse hos ypperstepræsten Anna. Så lider han af en anden ypperstepræst - Kajfas, og den nidkære apostel Peter giver afkald på sin elskede lærer. Lord Pontius Pilatus og fordømmer ham til at blive korsfæstet. En opmærksom og tålmodig troende vil da høre, hvordan Herren gik til Golgata og bar sit kors, hvilken frygtelig lidelse han udholdt, da han blev korsfæstet, og hvilke tegn der fulgte med hans død på korset. Hans ord "Det er fuldbragt!" (Joh 19:25-37) i sidste øjeblik før døden er nyheden om, at vores frelse er fuldendt.

Læsningen af ​​de 12 evangelier veksler med fremførelsen af ​​særlige salmer, hvor Judas utaknemmelighed igen mindes, lyder Kristi anklagende appel til sine bødler. Under læsningen af ​​et fragment af evangeliet tænder de tilbedende lys, og der lyder en klokke fra klokketårnet (hvad end evangeliet læses, så mange slag).

Ved gudstjenestens afslutning gemmer de troende brændende lys i forberedte lanterner og går med skærtorsdagslysene hjem, hvor lamperne tændes. I folket hedder det - torsdagslys. der er endda en folketradition på loftet nær de øverste dørkarme med lyset fra et sådant stearinlys for at forlade korsets tegn ...