.

Կարծիք կար, որ եթե Իվան Կուպալայի օրը հավաքված Ադամի գլխի արմատը նվիրաբերես ջրով և դնես եկեղեցու գահին կամ գահի տակ, և քառասուն օր հետո վերցրու այն ինքդ քեզ համար, ապա կտեսնես անմաքուրը: ստիպել, օրինակ, գողանալ գոբլինից անտեսանելիության գլխարկը, ինչպես կարծում էին Վոլոգդայի նահանգում: Ենթադրվում էր, որ եթե դուք այս խոտաբույսից խմիչք եք տալիս մեկին, ապա նա «դատապարտում է» «ո՞վ է փչացած և ով է փչանում»:

Համարվում էր նաև, որ Ադամի գլուխը բուժում է վերքերը, հեշտացնում ծննդաբերությունը, ամրացնում ջրաղացների ամբարտակները և քաջություն ներշնչում: Պերմի նահանգում, Պետրոսի խաչի հետ միասին, նրանք կարեցին մի ամուլետ, որը կախված էր կովի վզից ՝ ժանտախտից պաշտպանելու համար: Նիժնի Նովգորոդի նահանգում Ադամի գլուխը և Պետրոսի խաչը, հիվանդություններից պաշտպանվելու համար, կարել են կարի վերնաշապիկը կամ կտրել խաչը: Որսորդները ծխացրեցին Ադամի գլուխը, որը հավաքեցին Իվան Կուպալայի օրը և պահեցին մինչև Ավագ հինգշաբթի, փամփուշտներ և որոգայթներ:

Տարբեր շրջաններում Ադամի գլուխը նկարագրվել է տարբեր ձևերով, համապատասխանաբար, նույնականացվել է հետևյալ կերպ.

տես նաեւ

Գրեք ակնարկ «Ադամի գլուխը (բույսը)» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ (խմբագրել)

Հատված Ադամի գլխից (բույս)

- Այո, դա այդպես է, - անհամբեր շարունակեց արքայազն Վասիլին ՝ շփելով ճաղատ գլուխը և կրկին զայրացած քաշելով սեղանը ՝ հետ քաշվեց դեպի իրեն, - բայց վերջապես ... վերջապես, բանը ինքդ գիտես, որ անցած ձմռանը հաշվարկը կտակ էր գրել: , ըստ որի նա ամբողջ ունեցվածքն էր, բացի ուղղակի ժառանգներից և մեզանից, նա տվեց Պիեռին:
- Դուք երբեք չգիտեք, որ նա կտակներ է գրել: - հանգիստ ասաց արքայադուստրը: - Բայց նա չէր կարող կտակել Պիեռին: Պիեռը անօրինական է:
«Մե՛ր», - հանկարծ ասաց արքայազն Վասիլին ՝ սեղանը սեղմելով նրա վրա, բարձրանալով և սկսեց արագ խոսել, - բայց ի՞նչ կլիներ, եթե նամակը գրվեր կայսրին, և կոմսը խնդրեց որդեգրել Պիեռին: Տեսնում եք, ըստ հաշվարկի արժանիքների, նրա խնդրանքը կհարգվի ...
Արքայադուստրը ժպտաց, ինչպես նաև այն մարդիկ, ովքեր կարծում են, որ իրենք ավելի շատ գիտեն բիզնեսը, քան նրանք, ում հետ խոսում են:
«Ես ձեզ ավելին կպատմեմ, - շարունակեց արքայազն Վասիլին ՝ բռնելով նրա ձեռքը, - նամակը գրված է, չնայած այն չի ուղարկվել, և կայսրը դրա մասին գիտեր: Միակ հարցն այն է ՝ ավերվել է, թե ոչ: Եթե ​​ոչ, ապա ինչքան շուտ ամեն ինչ կավարտվի, - հոգոց հանեց արքայազն Վասիլին ՝ հասկացնելով, որ նա նկատի ունի, որ ամեն ինչ կավարտվի բառերով, և կբացվեն հաշվման թերթերը, նամակով կտակը կհանձնվի կայսրին և նրա խնդրանքը հավանաբար հարգված կլինի: Պիեռը, որպես օրինական որդի, ամեն ինչ կստանա:
- Իսկ մեր մասի՞ն: - հարցրեց արքայադուստրը ՝ հեգնանքով ժպտալով, կարծես ամեն ինչ, բայց ոչ սա, կարող էր պատահել:
- Mais, ma pauvre Catiche, c "est clair, comme le jour. [Բայց, սիրելի՛ Կատիշ, սա պարզ է ինչպես ցերեկը:] Հետո նա ամեն ինչի միակ օրինական ժառանգորդն է, և դուք այս ամենից ոչինչ չեք ստանա: Դուք պետք է իմանաք, սիրելիս, արդյոք կտակը և նամակը գրվել են, և դրանք ոչնչացվել են: Եվ եթե ինչ -ինչ պատճառներով դրանք մոռացվել են, ապա դուք պետք է իմանաք, թե որտեղ են դրանք և գտնեք դրանք, որովհետև ...
- Դա պարզապես պակասում էր: Արքայադուստրը նրան ընդհատեց ՝ ժպտալով հեգնական և առանց փոխելու աչքերի արտահայտությունը: - Ես կին եմ; ըստ ձեզ մենք բոլորս հիմար ենք. բայց ես այնքան բան գիտեմ, որ անօրինական որդին չի կարող ժառանգել ... Un bardard, [Ապօրինի], - ավելացրեց նա ՝ հավատալով, որ այս թարգմանությամբ ի վերջո իշխանին ցույց կտա իր անհիմն լինելը:
- Ինչպե՞ս չես հասկանում, վերջապես, Կատիշ: Դուք այդքան խելացի եք. ամեն ինչ իր կամքին համապատասխան? Եվ եթե կամքը և տառը չքանդվեն, ապա դուք, բացառությամբ այն մխիթարության, որ դուք առաքինի էիք և ամեն ինչ, ինչ հետևում էր դրան, ոչինչ չի մնա: Սա ճիշտ է:
- Ես գիտեմ, որ կտակը գրված է. բայց ես նաև գիտեմ, որ դա վավեր չէ, և ինձ թվում է, որ դու ինձ լիովին հիմար ես, զարմիկ », - ասաց արքայադուստրը այն արտահայտությամբ, որով խոսում են կանայք ՝ կարծելով, որ սրամիտ և վիրավորական բան են ասել:
«Իմ սիրելի արքայադուստր Կատերինա Սեմյոնովնա», - անհամբեր սկսեց արքայազն Վասիլին: - Ես եկել եմ ձեզ մոտ ոչ թե ձեզ հետ սուզվելու, այլ ձեր հետաքրքրությունների մասին խոսելու համար, ինչպես թանկ, լավ, բարի, ճշմարիտ թանկագնի հետ: Ես ձեզ տասներորդ անգամ ասում եմ, որ եթե ինքնիշխանին ուղղված նամակը և Պիեռի օգտին կտակը գտնվում են հաշվարկի թերթերում, ապա դուք, սիրելիս, և ձեր քույրերը ժառանգորդը չեք: Եթե ​​դուք չեք հավատում ինձ, ուրեմն հավատացեք նրանց, ովքեր գիտեն. Ես հենց նոր խոսեցի Դմիտրի Օնուֆրիիչի հետ (նա տանը իրավաբան էր), նա նույնն ասաց:

Մանդրեյքը կամ Ադամի գլուխը վաղուց համարվում էր բոլոր դեղաբույսերի թագուհի: Հին համոզմունքները պնդում են, որ հենց այս խոտաբույսն է կարող օգնել մարդուն գանձ որոնելիս: Իսկ Մանդրագորան օգտագործվում էր նաև կախարդական ծեսերում, երբ խոսքը վերաբերում էր ապագան պարզելուն:

Մանդրագորան բազմաթիվ անուններ ունի: Եվ բոլորը նրան ճանաչում են սեփական ուժերով: Ինչ -որ մեկը նրան ճանաչում է որպես Կուկուշկայի արցունքներ, ինչ -որ մեկը `Նավթի պես, ինչ -որ մեկը` Արու արմատ կամ Կախարդի ծաղիկ: Եվ այս խոտը կոչվում է նաև քնկոտ և նույնիսկ Սատանայի խոտ: Մենք դիտավորյալ Մանդրեյքի համար գրել ենք մեծատառով այլ անուններ, որպեսզի դրանք տեսողականորեն տարբերվեն ընդհանուր տեքստից:

Արժե ասել, որ շատ հին տրակտատներում վերը նշված խոտը միշտ նույն կերպ է պատկերված: Սա իգական կամ արական արձանիկ է, որտեղ ոտքերը նման են արմատների, իսկ արձանիկի գլուխը պսակված է տերևներից, որոնք բառացիորեն դուրս են եկել գլխից:

Մանդրագորա. Խոտի կախարդական հատկությունները

Ով կասկածում է Ադամի արմատի կախարդական հատկություններին, շփվելով այս խոտաբույսի հետ, շատ արագ սկսում է հասկանալ, թե որքանով էր ինքը սխալ: Ի վերջո, այս դեղաբույսն իսկապես շատ գաղտնիքներ է պահում: Չնայած այն հանգամանքին, որ առաջընթացը վաղուց առաջ է գնացել, մենք ոչինչ չգիտենք այն բաների մասին, որոնք մեզանից հեռու են: Ի՞նչ օգուտ է տիեզերք թռչելը, եթե մենք ոչինչ չենք հասկանում նույնիսկ այնպիսի մանրուքներում, ինչպիսին է բուսականությունը:

Մանդրեյքը կախարդության մեջ օգտագործման բավականին լայն տեսականի ունի: Նրա միջոցով ժամանակին Սատանային էին կանչում, նա շատ լայնորեն օգտագործվում էր տունը պաշտպանելու, փողի կամ սիրային հարաբերությունների հետ կապված ամեն ինչում, ինչպես դա չէր կարող անել առանց Մանդրեյքի:

Որսորդները, գնալով որսի հետևից, այս դեղաբույսով ծխեցին իրենց և իրենց զենքերը: Նկատվեց, որ այս ծեսից հետո գործնականում սխալներ չկան: Արդյո՞ք դա դժբախտ պատահար է: Օրինաչափությու՞ն: Ինչ ես մտածում?

Մանդրագորա. Հավաքի ժամանակը և վայրը

Անմիջապես պետք է ասել, որ հեթանոսի համար Մանդրագորան միայն խոտ չէ, այն նաև տոնի անձնավորում է: Եթե ​​մենք խոսում ենք Wicca- ի կախարդանքի մասին, ապա մենք խոսում ենք Samhain տոնի մասին: Բայց վերադառնանք դեղաբույսերի հավաքման հարցին: Ադամի գլուխը գտնելն այնքան էլ հեշտ չէ: Կախարդը, կախարդը կամ կախարդը, պարզելով այն վայրը, որտեղ աճում է նման խոտը, զգուշորեն թաքցրեց այն բոլորից: Մանդրագորան գնում էր բացառապես Ամառվա օրը (եթե հիշում եք, սա հունիսի քսանչորսն է, ոճը, իհարկե, հին է): Հավաքածուն իրականացվել է գաղտնի ՝ առանց որևէ տեսակի օգնականների և վկաների: Հավաքված խոտը չորացրեցին տանը ՝ հեռու հետաքրքրասեր աչքերից:

Մանդրեյքն ուղղակիորեն հավաքելը միայն թուփ գտնելու, տերևներ հավաքելու կամ խոտ արմատախիլ անելու մեջ չէ: Ոչ ոչ և ևս մեկ անգամ ոչ! Խոտաբույսեր հավաքելը մի ամբողջ ծես է: Հակառակ դեպքում, հավաքված հումքից խելամիտ ոչինչ չի աշխատի, այսինքն. անհնար կլինի ծեսեր ստեղծել նման «պոկված» խոտով:

Մանդրեյք. Արմատը փորելու ծես

Հին բուսական գրքերը պարունակում են մի ամբողջ ծես, որը պատմում է, թե ինչպես կարելի է հավաքել Մանդրագորան: Իհարկե, հիանալի կլիներ կարդալ սկզբնաղբյուրը, պետք է համաձայնեք, որ այն շատ հետաքրքիր է և օգտակար, և նույնիսկ ավելի զով կլիներ վերապատրաստվել այն նախնիների կողմից, ովքեր կատարելապես տիրապետում էին կախարդական գիտությանը: Մենք կարող ենք բավարարվել միայն գիտելիքի այն փշրանքներով, որոնք հրաշքով գոյատևեցին և գոյատևեցին մինչև մեր օրերը:

Այսպիսով, հին աղբյուրներում ասվում է, որ Մանդրագորան հավաքվում է աղոթքով շուրթերին: Պարզ է, որ սա ավելի ուշ, այսպես ասած, քրիստոնեական տարբերակ է: Մի փոքր այլ իմաստի հեթանոսական տարբերակը, այո, խոտը հավաքվում է և միևնույն ժամանակ հավաքում Մանդրագորային, բառերով դիմում նրան: Սա առանցքային է:

Հին փիլիսոփաներից մեկը, ով ապրել է մ.թ.ա. Նա ղեկավարեց մի ամբողջ ծես, որտեղ պահանջվում էր ուրվագծել շրջան, որպեսզի խոտը լինի դրա կենտրոնում: Ավելին, այս շրջանակը կիրառվում էր սուրով (անշուշտ միայն նրանով), որը մինչ այժմ ոչ մի անգամ դուրս չէր հանվել իր պատյանից: Հասկանալի է, որ մեզ համար, այժմ ապրելով, այնքան էլ հեշտ չէ թուր ձեռք բերել:

Հենց որ շրջանակը պատկերվեց այսպիսի սուրով, առաջին անձը դեմքը շրջեց դեպի արևմուտք, իսկ երկրորդը սկսեց փորել (եթե արմատից եկան) բույսի արմատը: Նա դա արեց քնքշության և նույնիսկ սիրո խոսքերով: Մեզ թվում է, որ այստեղ բանալին հենց Մանդրագորային ուղղված դիմումն է: Ի վերջո, եթե խոսենք հեթանոսի աշխարհայացքի մասին, ապա նրա շուրջը ամեն ինչ կենդանի է, ամեն ինչ ուշադրություն և ջերմություն է պահանջում: Եվ քանի որ եկել և միջամտել եք բույսերի աշխարհին, ապա գոնե բարի եղեք, եկեք ոչ թե որպես բարբարոս, այլ օգնության խնդրանքով, երախտագիտության խոսքերով: Եվ հետո գործարանը կհրաժարվի այն ամենից, ինչ իրենից այդպես են խնդրում և սպասում: Այս «գաղտնիքը» վերաբերում է ոչ միայն Մանդրեյքի, այլև ցանկացած այլ բույսի, խոտի, սնկի կամ հատապտուղի հավաքածուին: Որովհետև մեզ շրջապատող ամեն ինչ կենդանի է:

Ստացված Մանդրեյքի արմատը պետք է պատշաճ կերպով պահպանվեր, այլապես բոլոր ջանքերը հասցվեցին զրոյի: Այսպիսով, պահեք այն կարմիր կամ սպիտակ բամբակյա կտորի մեջ: Ամեն նորալուսին, արմատը հանում էին և լվանում կարմիր գինով: Իհարկե, ոչ այն, ինչ այսօր վաճառում են խանութներում:

Մանդրագորա. Դիմումներ ավանդական բժշկության մեջ

Վերոհիշյալ դեղաբույսի արմատները օգտագործվել են բազմաթիվ հիվանդությունների բուժման համար, այդ թվում `տարբեր ստամոքս -աղիքային հիվանդություններ, նեվրալգիկ ցավեր, գեղձերի հաստացում, հոդերի և մկանների ցավեր, այտուց և նույնիսկ ուռուցքներ:

Ամենից հաճախ օգտագործվում էր Մանդրեյքի արմատը, որը ներծծված էր լուսնի լույսով (օղի, ալկոհոլ): Արմատը մանր կտրատված կամ տրորված էր, որից հետո լցվում էր լուսնի լույսով (մեկից չորս) և մի երկու շաբաթ դրվում մութ տեղում: Երբ նշված ժամանակահատվածն անցավ, թուրմը հանվեց, զտվեց և օգտագործվեց որպես դեղամիջոց: Միաժամանակ երեքից տասը կաթիլ ընդունելը (կախված հիվանդի ծանրությունից): Թուրմն օգնում էր հաղթահարել և՛ ցավը, և՛ քնի պակասը, այն հիանալի օգնում էր հոդատապի դեմ պայքարում:

Բացի այդ, քերած Մանդրեյկի արմատը խառնում էին ճարպի հետ, օրինակ ՝ բայջեր: Հետո նրանք դրանով շփեցին ցավոտ կետերը:

Մանդրեյք. Պաշտպանել չար կախարդանքներից

Հին ժամանակներից հայտնի էր, որ Ադամի գլուխն իսկապես կախարդական բույս ​​է: Այն ունակ է պաշտպանվելու չար կախարդանքներից, ինչը բազմիցս ապացուցված կլիներ: Մանդրեյքի արմատում հավաքվում է որոշակի էներգիա, որը բավականին հզոր է:

Շատ հաճախ նշանը կիրառվում էր փորված արմատին, կամ գծանկար, օրինակ ՝ կտրում այն ​​անձին, որը կամ պետք է պաշտպանված լիներ կախարդությունից, կամ, ընդհակառակը, կապված լիներ ինքն իրեն: Այնուամենայնիվ, արմատը առանց որևէ նշանի նույնպես պակաս արդյունավետ չէր:

Ադամի գլխի կամ Մանդրեյքի արմատը էներգետիկ վահանի ամենաիրական մարմնացումն է, որի միջոցով չարը չի կարող ներթափանցել: Չար աչքերն ու վնասները, հայհոյանքներն ու սողացողները, նախատինքները և այլ կործանարար հաղորդագրությունները կարող են մոխրի պես քանդվել, եթե մարդուն պահում են հիանալի խոտի արմատից:

Մանդրագորան շատ արդյունավետ է սիրո մոգության, երեխաներ հղիացնելու, ուժ ավելացնելու հարցերում, այն լավ է հաղթահարում (եթե փոքր չափաբաժիններով) այնպիսի տհաճ բաների հետ, ինչպիսիք են հուսահատությունը, դեպրեսիան, ցածր տոնը, ավելի լուրջ դեպքերում նրանք հաջողությամբ պայքարում են այս արմատով (ինչպես արդեն նշվում է) անքնությամբ:

Նաև երկար ժամանակ նշվել է, որ Մանդրագորան ունակ է հատուկ կերպով ազդել մարդու ֆինանսական վիճակի վրա: Եթե ​​նա արմատը տանում է իր հետ, ապա նրա գործերը շատ արագ սկսում են բարձրանալ վեր, և փողը կրկնապատկվում է: Եթե ​​ձեր տանը կա այս հազվագյուտ և աներևակայելի արժեքավոր արմատը, ապա չպետք է վախենաք մի շարք խնդիրներից, քանի որ խոտը կարող է ձեզ պաշտպանել աղքատությունից և անարժեքությունից, գողերից և այլ դժբախտություններից: Տուն, որտեղ այդպիսի արմատ կա, սերը չի շրջանցում հինգերորդ ճանապարհը, այլ, ընդհակառակը, ձգտում է հենց այս վայրին:

Կործանարար մոգության պրակտիկանտները, Մանդրեյքի կախարդական արմատով, գիտեին, թե ինչպես խլել գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը զոհից, ինչպես նաև կարող են ստիպել զոհին խելքը կորցնել:

Onceամանակին (և գուցե այժմ էլ) Մանդրեյքի արմատները, կրկնում ենք, ակտիվորեն օգտագործվում էին սիրո մոգության մեջ: Տղամարդուն կախարդել է կնոջ ողնաշարը, իսկ երիտասարդ կնոջը `տղամարդուն: Ի դեպ, այս խոտաբույսը, եթե կարելի է այդպես ասել, հետերոսեքսուալ է: Կան արու և էգ: Խոսելով Ադամի գլխի մասին, ամեն անգամ թվում է, որ այն ոչ միայն կենդանի է, այլ բույսերի և կենդանիների միջև եղած մի բան է, կյանքի մի տեսակ անցումային և բավականին խելացի ձև:

Հավանաբար, այս զգացմունքի շնորհիվ վաղուց խոսվում էր, որ երբ արմատը փորվում է, այն սկսում է վայրենաբար բղավել: Դուք նույնիսկ կարող եք խուլ գնալ այս ձայնից: Uponամանակին կային հատուկ մարդիկ, ովքեր անում էին միայն այն, ինչ հավաքում էին Մանդրեյքի արմատը: Նրանք կոչվում էին ռիզոտոմիստներ: Ինչ -որ առումով սա իրենց մասնագիտությունն էր: Նրանք ամեն ինչ և բոլորը գիտեին այս բույսի մասին և կարող էին գտնել այն նույնիսկ ստորգետնյա տարածքում:

Ադամի գլուխը Ադամի գլուխը, ըստ ռուսական համոզմունքների, կախարդական խոտ է: ԵՎ Ո.. Dahl- ը նույնացնում է այս բույսը (առանց նշելու նրա կախարդական հատկությունները) որպես մանդրեյ կամ սև տատասկ Centaurea scabiosa:

Որոշ բուսաբանների մոտ «Ադամի գլուխը» կոչվում է «թագավորը բոլոր դեղաբույսերում»: Ըստ հին բուսաբանների ՝ «Ադամի գլխի խոտը ... աճում է ուժեղ Ռամենսկոյի ճահիճների մոտ և աճում է 8, 6, 9 և 12 թփերի մեջ ՝ մեկ մատնաչափ բարձրությամբ տերևով, մուգ կարմիր, կլոր և թավշյա գույնով: լավ ծաղկում է ՝ ամեն տեսակ սափորներ »: Ինչպես մյուս հրաշալի խոտաբույսերը, «Ադամի գլուխը», ըստ բուժողների, պետք է հավաքվեր խաչով և աղոթքով. «Եվ պատռիր այդ խոտը Տիրոջ խաչով և ասա. ".

«Ադամի գլուխը» խոտը վաղուց օգտագործվել է որպես թալիսման և դեղամիջոց բազմաթիվ հիվանդությունների համար: Որոշ տեղերում դրանից թուրմ էին տալիս փչացած մարդկանց, ինչպես նաև հղի կանանց, ովքեր եկել էին ծննդաբերելու (ծննդաբերությունը հեշտացնելու համար): Այն օգտագործվում էր որպես փոշի վերքերի համար. Երեք օր բուժվելու է »: Նիժնի Նովգորոդի նահանգում: «Ադամի գլուխը» «Պետրոսի խաչը» խոտի արմատով կարված էր կարի վերնաշապիկի մեջ և հատկապես մանյակի մեջ, և նրանք նաև կապեցին այս խոտաբույսերը կրծքային խաչի վրա ՝ համարելով այն համընդհանուր միջոց ցանկացած հիվանդության համար: Պերմի նահանգում: «Ադամի գլուխը» «Պետրոսի խաչի» հետ միասին կարվեց ամուլետի մեջ խոտի հետ միասին և կախվեց կովերի վզից «որպես նախազգուշացում ժանտախտի դեմ»:

Ըստ տարբեր վայրերի համոզմունքների ՝ «Ադամի գլուխը» խոտը քաջություն է ներշնչում և ազատում է բարձունքների վախը. Ամառվա օրը հավաքված և գաղտնի պահված մինչև Ավագ հինգշաբթի, «Ադամի գլուխը» ծխեց իրենց որսորդական սարքավորումները (որոգայթներ, ցանցեր և ատրճանակներ փամփուշտներով) ՝ հավատալով, որ դրանից հետո այն հուսալի պաշտպանված կլինի վնասներից և որս որսորդին չի լքի: Որոշ տեղերում «Ադամի գլուխը» օգտագործվում էր նաև ամբարտակների և ջրաղացների կառուցման մեջ. Այն դրված էր «ամբարտակին բարձի վրա» ՝ հավատալով, որ դրանից հետո «պատնեշը հավերժ անխորտակելի կլինի»:

Բացի այդ, «Ադամի գլուխը» խոտը մարդկանց կողմից օգտագործվում էր անմաքուր ոգիների նկատմամբ որոշակի իշխանություն ձեռք բերելու համար: Գյուղացիները կարծում էին, որ այն մարդը, ով ցանկանում է տեսնել ամբողջ «կորցրած ուժը», պետք է պնդի այս խոտի արմատը սրբագործված ջրի վրա և խմի արդյունքում ստացված ինֆուզիոն, ինչպես նաև գահի տակ եկեղեցում դնի «Ադամի գլուխը» խոտը և թողնի այն այնտեղ քառասուն օր, որից հետո, ըստ ժողովրդական համոզմունքների, այն կստանա այնպիսի հրաշք ուժ, որ եթե այն ձեռքդ բռնես, կարող ես տեսնել սատանային, սատանաներին կամ դևերին. «Իսկ ով ուզում է տեսնել սատանային կամ հերետիկոսին, վերցրու այդ արմատը ջրով, սրբագործիր և դրիր գահին, և ոչ թե 40 օր, և այդ օրերը կանցնեն քեզ հետ. ահա ջուրն ու օդային դևերը: Եվ եթե ուզում եք ջուր պահել կամ ջրաղացներ հիմնել, պահեք այն ձեզ հետ "

Միևնույն ժամանակ, որոշ տեղերում օծման նման ծեսը խորհուրդ էր տրվում չկատարել խոտի վրա, այլ սուրբ անմաքուր ոգիների վրա ծաղկող «Ադամի գլխի» ծաղկի վրա. սատանան (այսինքն ՝ անտեսանելի գլխարկը, որը, ըստ ավանդությունների, ունեն անմաքուր ոգիները ՝ սատանան, բաննիկը և այլն), հագիր ինքդ քեզ, և դու կդառնաս նույնքան անտեսանելի, որքան սատանան »:

«Բոլոր դեղաբույսերի թագավորը». Ասվում էր, որ «ով ուզում է տեսնել հերետիկոսին կամ սատանային, արմատավորի՛ր մանդրեյի արմատը, օծի՛ր այն և դրի՛ր տաճարում գահին: Քառասուն օրից վերցրու այն և հետդ տար, ջուր կճանաչես: և օդային դևեր: ամեն ինչ կբուժվի »:

Ռուսաստանում որսորդները հիմնականում հավատում էին Ադամի գլխի կախարդական ազդեցությանը: Նախքան անտառ որսի գնալը, ենթադրվում էր, որ որսի սարքավորումներով պետք է ծխնել բույսի տերևները, և այն ուժ և բախտ ձեռք բերեց: Եվ այս օրը որսը միշտ լավ էր, հատկապես վայրի բադերի համար:
Լեգենդների համաձայն ՝ մանդրեյը պետք է ծայրահեղ զգուշությամբ փնտրել: Անհրաժեշտ էր շրջվել դեպի արևմուտք, երեք անգամ դանակով ուրվագծել այն վայրը, որտեղ դուք փնտրում եք բույսը: Այնուհետեւ կապեք Ադամի գլուխը սեւ շան պոչին եւ ստիպեք նրան դուրս հանել արմատը: Միեւնույն ժամանակ, դուրս քաշվելու պահին սարսափելի ճիչ լսվեց: Եթե ​​դուք ինքներդ փորձեք առանց շան պոկել մի բույս, ապա մահն անխուսափելի է:

Ադամի գլուխը, ըստ Ի. Պ. Սախարովի, «գյուղացիների շրջանում մեծ հարգանք ունի: Կախարդները այն հավաքում են ամառվա օրը և գաղտնի պահում մինչև Մեծ հինգշաբթի: Ըստ տարածված հայեցակարգի, Ադամի գլխի կախարդական ուժը տարածվում է միայն բադերի վրա: Որսորդները, ովքեր այս խոտը ստացել են նշանավոր կախարդի ձեռքից, ծխում են բոլոր այն խեցիներից, որոնք օգտագործում են Մեծ քառյակում բադեր բռնելիս »:

Tyrlich կամ Witch's Potion- ը խոտ է, որը համարվում է դիվային: Իվան Կուպալայի տոնի նախօրեին, կախարդներն ու կախարդուհիները գնում են Լիսայա Գորա `հավաքելու տիրլիխ խոտ: Խոտից դուրս է մղվում հյութը, որով կախարդները յուղում են ձեռքերն ու ոտքերը: Սա օգնում է կախարդել: Ով ամբողջությամբ խոտածածկված է դառնում մարդագայլ և կարող է վերածվել ցանկացածի: Եթե ​​մի պարզ գյուղացի գտնի այս խոտը և անի նույնը, նա կկարողանա շփվել կախարդների և գայլերի հետ: Իմանալով դա ՝ կախարդուհիները փորձում են պաշտպանել այն վայրերը, որտեղ տիրլիչը աճում է սովորական մարդկանցից ՝ ամեն կերպ նրանց մոլորեցնելով:

Ադամի գլուխը, Ադամի մորուքը, Ադամի ոսկորը, Ադամի կողը, Ադամինը - անսովոր ձևի բույսեր և առարկաներ ՝ օժտված բուժիչ կամ գերբնական ուժերով:

Ադամովիզմի մասին պատկերացումներում նրա իրական և ֆանտաստիկ հատկությունների միջև սահմանը նուրբ է. Մարդիկ բնության մեջ ունեն շատ արտասովոր բաներ ՝ «հիշեցնող մարդկային ձևեր», «ինչպես նաև այն ամենը, ինչ պատկանում է հեռավոր ժամանակներին, կոչվում է Ադամ կամ Ադամ»: սիզմ. Actaea spicata L. թունավոր բույսը, որը Վյատկա նահանգի գրեթե բոլոր հիվանդությունների ամենատարածված միջոցն է, կոչվում է Ադամի կող: Կապույտ գնդակները (Echinops Ritro L.) Պերմի նահանգում կոչվում են Ադամի գլուխ: Այս բույսը կարվում է ամուլետի մեջ ՝ Պետրոսի խաչի հետ միասին (խոտ, որը նման է խաչի) և կախված է կովերի վզից ՝ որպես նախազգուշացում ժանտախտի դեմ: Նիժնի Նովգորոդի նահանգում հետևյալ հրահանգը համարվում է համընդհանուր դեղ ցանկացած հիվանդության համար. Վերցրեք Պետրոսի խաչի արմատը և Ադամի գլխի խոտը, կարեք այն վերնաշապիկով կարերի և հատկապես մանյակի վրա կամ դրեք այն Խաչ "<Демич, 1899>.

Ադամի գլխի խոտի նկարագրությունը մշտապես հանդիպում է հին բուսաբույժների մոտ, որտեղ այն կոչվում է «թագավոր բոլոր խոտաբույսերում». , 6, 9 և 12, տերևների աճի մեջ ՝ մուգ կարմիր, կլորավուն, իսկ թավշերը լավ ծաղկում են ՝ ամեն տեսակ սափորներ: Եվ պոկել այդ խոտը Տիրոջ խաչով և ասել. «Հայր մեր, Աստված ողորմիր ինձ»:<…>Եվ ձեր տուն բերեք այն խոտը, որը մարդը ապականված է, և ով փչացնում է, թող խմի և մերկացնի նրան: Եվ ով ուզում է տեսնել սատանային կամ հերետիկոսին, և արմատը վերցնել ջրով, սրբագործել և դնել գահին (եկեղեցի - Մ.Վ.) և ոչ թե 40 օր, և այդ օրերը կանցնեն ձեզ հետ. Ահա ջուրն ու օդը դեւերը: Իսկ եթե ուզում եք ջուրը պահել կամ ջրաղացներ տեղադրել, ապա այն ձեզ մոտ պահեք:<…>Եվ երբ ինչ -որ մեկը վիրավորվի կամ կտրվի, քսեք այն վերքին, նա երեք օրից կբուժվի »:

Վոլոգդայի շրջանում Ադամի գլուխը նկարագրվում էր մի փոքր այլ կերպ. բերան »: Այս խոտը հեշտացնում է ծննդաբերությունը, ամրացնում է ջրաղացների ամբարտակները, ոգեշնչում է քաջությունը, օգնում է կախարդությանը. Ադամի գլխի ծաղիկը (Cypripedium calceolus խոլորձների ընտանիքից), ծաղկում է Սբ. Դրանից հետո ծաղիկը «ստանում է այնպիսի հրաշք ուժ, որ եթե այն պահես քո ձեռքում, կտեսնես Սատանային, սատանաներին, սատանային, մի խոսքով` ամբողջ «ընկնելու» ուժը: Հետո կարող ես պոկել սատանայի գլխարկը, հագնել այն, և դու կդառնաս նույնքան անտեսանելի, որքան սատանան »(Վոլոգդա)<Иваницкий, 1890>.

Հավաքված ամառվա օրը և գաղտնի պահված մինչև Ավագ հինգշաբթի, Ադամի գլուխը որսորդների կողմից ծխեց ՝ վայրի բադերին ավելի հաջող բռնելու համար:

Ադամի գլուխը կոչվում էր նաև «մեռած գլուխ», այսինքն ՝ գանգ:

Ադամի մորուքը- Ասկլեպիա բույս, որն ունի «մորուքով արմատ»: Ըստ Վ. Դալի, Ադամովշչինա (Ադամի ոսկոր) (Արխ., Սիբ.) - բրածո փայտ և ոսկոր: Ոչ քարացած տեսքով դրանք կարելի է անվանել «նոիզմ»<Даль, 1880>.

Ադամի երեխաները- սատանա; բրաունի, գոբլին և այլն:

«Atchavo eta lisavyi curled up, vadyanyi, palyavi, damavyi? Adamշմարիտ է Ադամի զավակների համար, որ նա ամաչում էր իր հետևում ցույց տալ Աստծուն, որ լագո կինը հարստացրել է մի ամբողջ արավա »(Smol.):

Անունը գնում է Ադամի և Եվայի երեխաների մասին, որոնք ծնվել են Անկումից հետո. մարդիկ »(Օլոն.):

Սմոլենսկի մարզում նրանք ասացին, որ Եվան Ադամին խորհուրդ տվեց, նախքան Աստծո մոտ գնալը, թաքցնել որոշ երեխաներին եղեգնուտում. «Երբ Ադամը հեռացավ Աստծուց, մտածեց. »

Եվ նրանց աստիճանը չկա, - մենք չկորցրինք, բայց նրանք դարձան ուժեղ մութ `խազյաևներ տիկնայք, լյասովներ` անտառներ, վադյաններ `տիկնայք` գաղափար, որի համար Աստված ստեղծել է »:

«Ադամի զավակները» վերնագրում աստվածաշնչյան պատմվածքի ժողովրդական վերանայումը զուգորդվում էր անմաքուր մարդկանց (բրաունիներ, գոբլիններ, բաննիկներ) հյուրընկալողների ՝ որպես հատուկ, «թաքնված մարդկանց», նախնիների և մահացածների մասին գյուղացիների պատկերացումների հետ: Դրանք կապված են տարբեր (ազգակցական, պայմանագրային և այլն) հարաբերություններով այն գերբնական ուժերի և արարածների հետ, որոնք, ըստ նախաքրիստոնեական համոզմունքների, լցնում են ամբողջ աշխարհը ՝ երկիր, ջրեր, անտառներ:

Վ.Դալը ավելացնում է, որ Ադամի երեխաները «բոլոր մարդիկ են մեղավորների իմաստով»<Даль, 1880>.

Վլասովա Մարինա: Ռուսական սնահավատությունների հանրագիտարան

Պաշտոնական դիմում

Բուժիչ բույս ​​Ադամի գլուխը (արական արմատ, աղաղակ, մանդրեյ; քնած խմիչք) աճում է Ռուսաստանի հարավում և կենտրոնական մասում, ստվերոտ վայրերում:

Ադամի գլխի արմատի հատկությունները թունավոր են `կախված հանգստացնող սուր սկզբից; թարմ արմատների հոտը տհաճ է, հիպնոտիկ: Համը դառն է, հիվանդ; արմատային ընդերքը `սուր: Երբ չորանում է, խտությունը զգալիորեն թուլանում է:

Ադամի գլխի արմատը տրվում է փոքր չափաբաժիններով ՝ ցավը թեթևացնելու և քնելու համար, հատկապես ջղաձգական դրսևորումների, հիստերիայի, ցավերի և մելամաղձության դեպքում: Դրսում, արմատը հաճախ օգտագործվում է մանրացված և մեղրի հետ խառնված; ինչպես նաև կաթի մեջ գոլորշիացնելը, Ադամի գլխի արմատը կիրառվում է կատապլազմայի տեսքով ՝ զիգոմատիկ ուռուցքների (պարոտիդների) բուծման, արգանդի վզիկի սկրոֆուլյար սկրոֆուլյացիոն ինդուկացիաների, լարված ակոսների և միջուկների սեռական ուժի բուծման համար: Ադամի գլխի թարմ հարվածները նույնպես ծառայում են որպես ցավազրկող և բուծող կատապլազմա:

Ներսում, Ադամի գլխի արմատը տրվում է լիկյորների մեջ, շատ փոքր չափաբաժիններով ՝ ենթադրելով 20 հատ չոր մանրացված արմատ ՝ 10 ունցիա եռացող ջրի մեջ, և պնդելով ½ ժամ ՝ քամած լիկյորը տրվում է ճաշի գդալով, օրական մի քանի անգամ: 2 - 3 հատիկներից վերցված փոշու մեջ առաջացնում է հանգստացնող ազդեցություն: Severeանր ցավերն ու հոդատապ ցավերը մեղմելու համար Ադամի գլխի արմատը տրվում է օրական 1 -ից 4 հատիկ ՝ մեղրի հետ խառնած:

Ավանդական բժշկության կողմից լայնորեն կիրառվող բնական միջոցների շարքում հատուկ ուշադրություն է դարձվում բուժիչ մանդարին, որը պատկանում է

Մանդրեյկի լեգենդները

Այս բազմամյա խոտի տարբերակիչ առանձնահատկությունը, որը կոչվում է «արական արմատ», «կուկուի կոշիկներ», «Ադամի գլուխ», «ռակունի հատապտուղներ», մարդկային կերպարանք հիշեցնող հաստ ուղիղ արմատն է, որը դարձել է բազմաթիվ սնահավատությունների, հորինվածքների և առարկաների առարկա: լեգենդներ. Նրանցից մեկն ասում է, որ բուժիչ մանդրեյը, այն գետնից փորելիս, լաց է արձակում, որը կարող է մարդուն խելագարել կամ սպանել: Հետեւաբար, հնում «կախարդի ծաղիկը» (ինչպես ժողովուրդը կոչում էր մանդրեյ), օգտագործում էին հատուկ պաշտպանիչ ծես: Միայն բանիմաց մարդը կարող էր բույս ​​փորել: Նա դա արեց ոչ թե իր ձեռքով (որպեսզի բույսից մահ չընդունի), այլ սոված շուն կապեց դրան, որից մի հեռավորության վրա ոսկոր գցեց: Կենդանին պայքարում էր ուտելիքի հասնելու համար և, այսպիսով, կախարդական արմատը հանում էր գետնից, որից հետո սատկում:

Այս կախարդական արմատը

Բույսի արմատը արդյունահանվել է տարբեր կախարդական ծեսերի համար, համարվել է շատ ուժեղ ամուլետ և առավել գնահատվել է, եթե այն ճշգրիտ կերպով փոխանցում է մարդու մարմնի ձևը, հատկապես սեռի տարբերությամբ ՝ կին և տղամարդ: Ենթադրվում է, որ տղամարդկանց պետք է վերաբերվել արու մանդրեյով, իսկ կանանց ՝ էգ մանդրեյով:

Բույսի մանրացված արմատով բուսաբույժները բուժել են կարբունկուլներ, ցավոտ հոդեր, փղերի հիվանդություն: Շամանները օգտագործել են մանդրեյի հալյուցինոգեն հատկությունները այլ աշխարհ աստղային ճանապարհորդության համար:

Բույսի նկարագրությունը

Mandrake դեղամիջոցը (լուսանկարը կարելի է տեսնել հոդվածում) հայտնաբերված է բնական պայմաններում Կենտրոնական Ասիայում, Հիմալայներում, Միջերկրական ծովում, Անդրկովկասում, Մերձավոր և Մերձավոր Արևելքում:

Նախընտրում է լավ ջրահեռացված ավազոտ և կավային հողերը: Սիրում է արևի առատությունը, կարողանում է աճել նաև մասնակի ստվերում: Այն բնութագրվում է երկար (մոտ 1 մետր) արմատով, որն օգնում է բույսին գոյատևել երկար չոր շրջաններում: -15 ° C- ից ցածր ջերմաստիճանում մահանում է: Բույսի ցողունը բացակայում է կամ շատ կարճ է: Տերեւները մեծ են (մոտ 80 սմ երկարություն), ունեն ձվաձեւ կամ նշտարաձեւ ձեւ, հավաքվում են բազալ վարդագույնում եւ բնութագրվում են սուր տհաճ հոտով:

Flowաղիկները միայնակ են, բաղկացած են 5 մեծ մասնաբաժնից և 5 ճյուղավոր ճյուղից: Floweringաղկման սկզբում (մայիսին) դրանք բնութագրվում են բաց կանաչ գույնով, որը մանուշակագույն է դառնում աշնանը ավելի մոտ: Պտուղը նման է մեծ նարնջագույն կամ դեղին հատապտուղի, ունի հաճելի մրգային բուրմունք և նման է փոքր խնձորի կամ ֆիզալիզի: Այն տոմատի պես համ ունի:

Քիմիական բաղադրությունը

Ավանդական բժշկությանը հաջողվել է բացահայտել թունավոր մանդրեյի մարմնի համար օգտակար հատկությունները և դրա բաղադրատոմսերում օգտագործում է բույսի բոլոր մասերը: Արմատներն ու պտուղները պարունակում են հոգեմետ բարձր թունավոր ալկալոիդներ.

Mandragora officinalis (լուսանկարը փոխանցում է բույսի համեստ գրավչությունը) բնութագրվում է հանգստացնող, ցավազրկող, սառը, հիպնոտիկ ազդեցությամբ: Դեղաբանական հատկությունների առումով գործարանը մոտ է բելադոննա, դոպեն, հենբանին:

Այն կազմող ալկալոիդները ճնշում են կենտրոնական նյարդային համակարգի ֆունկցիոնալությունը, ուստի բույսը բնութագրվում է հիպնոսիկ ազդեցությամբ:

Արմատի բուժիչ հատկությունները

Մանդրեյկի արմատը օգտագործվել է ատամնացավից, հեմոռոյից և աշխատանքի ընթացքում առաջացած բարդություններից ազատվելու համար: Այն մանրացրեցին փոշոտ վիճակում և ավելացրին գարեջուրին: Նույն ըմպելիքը խորհուրդ էր տրվում ստամոքս -աղիքային տրակտի հիվանդությունների դեպքում: Կաթի մեջ խաշած ՝ մանդրեյի արմատը օգնում էր որպես քրոնիկ չբուժող խրոնիկ խոց:

Թարմ քամած արմատային հյութը կարող է օգնել հանգստացնել ռևմատիզմի և հոդատապի ցավը: Մեծն Ավիցեննան խորհուրդ տվեց այն որպես արդյունավետ միջոց ՝ հեռացնելով բծերը և կապտուկները բուժելու համար: «Մանդրեյկի արցունքները» խառնվում էին մի բաժակ գինու մեջ և տրվում որպես վիրաբուժական միջամտության անզգայացնող միջոց: Մեղրի և կաթի հետ մանրացված տեսքով բույսի արմատը դրսից կիրառվում էր ուռուցքների, այտուցված տեղերի և սեղմված գեղձերի վրա: Չորացված ձեւով այն օգտագործվում էր աղեստամոքսային տրակտի հիվանդությունների, ինչպես նաեւ հոդերի եւ մկանների ցավերի դեպքում:

Հին ժամանակներից գործարանը վերագրվում էր աֆրոդիզիակի հատկություններին. Մի բուռ մանրացված արմատ ավելացվել էր մեկ շիշ գինու վրա: Խմիչքը թրմվել է մեկ շաբաթ: Համը բարելավելու համար դրան ավելացվել է 2-3 հատ դարչին եւ մեկ ճաշի գդալ զաֆրան: Համարվում էր նաև, որ բուժիչ մանդրեյը, որի օգուտներն ապացուցել են հնագույն գիտական ​​լուսավորները, օգնում է անպտղությանը և արգելակում քաղցկեղի բջիջների աճը:

Մանդրեյկի բուժում

Գլխացավերը, խոցերը, բաց վերքերը, լյարդի և փայծաղի հիվանդությունները բուժվեցին դեղամիջոցով, որը ներառում էր մանդրեյի չոր պտուղներ, ափիոնի կակաչ, սիպերուսի ծաղիկներ, սովորական հարամալա և դարչին, որոնք նախկինում փոշու էին վերածվել և համակցվել հավասար մասերի:

Մանդրեյի եփուկն օգտագործվում էր վերջույթների, սրբանի հատվածի ցավոտ դրսևորումների, ինչպես նաև տենդային վիճակների բուժման համար: Բույսի թարմ տերեւները օգնեցին ատամի ցավին: Դա անելու համար նրանք պետք է մանրակրկիտ ծամվեին: Բույսի տերեւների այրման ծուխը օգնեց հազի եւ գլխացավի բուժմանը:

Փոքր չափաբաժիններով մանդրեյկ դեղամիջոցը օգնում է ֆոբիաների, մելամաղձության և դեպրեսիայի դեպքում: Նույնիսկ Հոմերը իր աշխատություններում նկարագրել է, որ բույսի այրվող արմատներից ծուխը օգտագործվել է էպիլեպտիկ հիվանդներին ծխելու համար: Արագ քնելու համար բավական էր քնելուց առաջ ձեռքում պահել մանդրեյի խնձոր կամ խմել մեկ բաժակ գինի, որը պարունակում է չորացրած մանդրաքայի արմատից, բաղեղից, թրթուրից և քաղցրեղենից `մեկական պտղունց:

Մանդրեյը հիվանդության դեմ

Հին ժամանակներում բուժիչ մանդրեյը, որի նկարագրությունը քաջ հայտնի էր հին բուժիչներին, համարվում էր համընդհանուր դեղամիջոց և օգնում էր բուժել.

• դեպրեսիվ պայմաններ,
• թարախակույտեր,
• աչքերի բորբոքում,
• ուռուցքներ,
• հոդատապ,
• մաշկի բորբոքում,
• հեմոռոյ
• իմպոտենցիա,
• գլխացավեր
• ցնցումներ
• օձի խայթոց,
• սննդային թունավորում
• եգիպտացորեն,
• ճիճուներ,
• խոսքի կորուստ
• բաց վերքեր և այլն:

Նաև մանդաղը օգտագործվել է դաշտանային ցիկլի նորմալացման համար:

Mandrake officinalis. Գործարանի գործողությունը

Modernամանակակից բժշկության մեջ արմատային քաղվածքը ներառված է անալգետիկ, հիպնոսիկ և հակասպազմոդիկ դեղամիջոցների կազմի մեջ: Mandrake դեղամիջոցը, որի օգտագործումը մի քանի դար առաջ մեծ պահանջարկ ուներ, օգնում է աղեստամոքսային տրակտի խանգարումներին, տարբեր տեսակի ցավերին, գրիպի և մաշկի այլ պաթոլոգիաների բուժման մեջ: Բույսի տերևները սառեցնող ազդեցություն ունեն, հետևաբար, դրանց հիման վրա քաղվածքը ավելացվում է գելերի և քսուքների վրա `արտաքին վերքերի բուժման համար:

Այսօր ժողովրդական բժշկության մեջ մանդրեյի բերքահավաքը կատարվում է առանց առեղծվածային ծեսերի օգտագործման: Արմատները ձեռքով փորված են օգոստոսի վերջին - սեպտեմբերի սկզբին, երբ մանդրեյը մարել է: Նրա բաղադրության մեջ պարունակվող ալկալոիդները լավ ուսումնասիրված են ժամանակակից բժշկության կողմից և օգտագործվում են նեղ նպատակային կերպով ներքին սեկրեցիայի, թթվայնության, աղիքային և ստամոքսային գործունեության նվազեցման, ինչպես նաև սպազմերը թեթևացնելու համար:

Ավելի լավ է բույսի տերևները հավաքել նախքան պտուղները հասունանալը: Հումքը խորհուրդ է տրվում չորացնել լավ օդափոխվող տեղում, արևի ուղիղ ճառագայթներից հեռու: Իր պատրաստի տեսքով այն կարող է օգտագործվել սովորական ծխախոտի փոխարեն ծխելու համար, որպես ծխելու խառնուրդների մաս, կամ որպես խունկ և խունկ:

Թուրմի և քսուքի բաղադրատոմս

Թուրմը պատրաստելու համար հարկավոր է ալկոհոլ լցնել բույսի կեղևավորված և մանրացված արմատից 1 -ից 4 հարաբերակցությամբ: Թողնել եփվի 15 օր: Ավարտված տեսքով, դեղը խորհուրդ է տրվում ընդունել անքնության, հոդատապի և ռևմատիզմի դեպքում `ջրով նոսրացված 3-8 կաթիլ:

Մանդրեյի հիման վրա բուժիչ քսուք պատրաստելու համար հարկավոր է 1 -ից 5 հարաբերակցությամբ բույսի թուրմը համատեղել ներքին ճարպի հետ և արտաքինից քսել ՝ ցավը թեթևացնելու համար:

Կապտուկների և վնասվածքների բուժման համար արդյունավետ է օգտագործել ջրի հետ զուգորդված թարմ հյութի լոսյոններ 1 -ից 5 հարաբերությամբ: Այլապես կարող եք օգտագործել ջրով նոսրացված սպիրտային թուրմ 1 -ից 10 -ի չափով:

Mandragora officinalis. Օգտագործման հակացուցումներ

Մանդրեյքը շատ թունավոր է: Գլխուղեղի հիմնական վնասը պատճառում է սկոպոլամին նյութը: Դրա անվերահսկելի անկախ օգտագործումը կարող է հանգեցնել ուղեղի աշխատանքի խանգարման, հալյուցինացիաների, հիշողության կորստի, կոմայի, շնչառական կալանքի և մահվան: Մանդրեյով թունավորման նշաններն են սրտխառնոց, փսխում, քնկոտություն, քայլելիս ցնցում, աշակերտների լայնացում, բերանի չորացում և ասթմայի նոպաներ: Հղի կանայք, կերակրող մայրերը և երեխաները չպետք է օգտագործեն մանդրեյ:

Բույսի թարմ պտուղները պարունակում են փոքր քանակությամբ ալկալոիդներ, ուստի դրանց օգտագործումը առողջության համար վտանգ չի ներկայացնում:

Modernամանակակից բժշկությունը կարող է առաջարկել նմանատիպ գործողությունների դեղերի լայն տեսականի, որոնք ավելի անվտանգ են առողջության համար: Հետեւաբար, մանդրեյի կամ համապատասխան թերապեւտիկ ազդեցություն ունեցող այլ միջոցների վրա հիմնված դեղամիջոցների միջեւ ընտրություն կատարելիս ավելի լավ է նախընտրել երկրորդ տարբերակը:

Մանդրեյի հետ կապված նշաններ

Վաղուց հայտնի է, որ բուժիչ մանդրանը, որի հատկությունները գտել են իրենց հիմնական կիրառումը բժշկական ոլորտում, օգնում է ֆինանսական գործարքներին, ուստի բանիմաց մարդիկ այն օգտագործում էին որպես թալիսման: Սա հատկապես վերաբերում էր անօրինական, գաղտնի գործարքներին, որոնք նրանց պաշտպանում էին բացահայտումից: Եթե ​​արմատը մի տեղ դրվի փողով, ապա դրանց գումարը կկրկնապատկվի:

Բույսի արմատը կարող է տալ իր տիրոջը բարգավաճում, ուժ, հարստություն, պայմանով, որ սեփականատերը երբեք չի բաժանվի նրանից ՝ ո՛չ գիշերը, ո՛չ ցերեկը: Մանդրեյի օգտագործումը որպես տնային թալիսման հատուկ բուժման կարիք ունի: Արձանը պետք է հագցվի հագուստով և պահվի տանը գաղտնի վայրում ՝ հեռու հետաքրքրասեր աչքերից: Տնային ճաշերի ժամանակ դուք պետք է փոքրիկ մարդուն պատվո տեղ դնեք, նախ նրան վերաբերվեք, իսկ հետո ինքներդ: Շաբաթ օրերին թալիսմանը խորհուրդ է տրվում լվանալ գինով, իսկ նորալուսնի առաջին օրը ՝ նոր շորեր հագնել: Ենթադրվում է, որ բուժիչ մանդրեյն ի վիճակի է օգնել գանձ որոնելիս, կարող է կանխատեսել ապագան:

«... Ասա ինձ, հաշվիր, թե որոնք են կախարդական խոտաբույսերը: Խոսիր, կախարդ: - ... Կան բոլոր տեսակի խոտաբույսեր: Այնտեղ կա փուշ-խոտ, որը հավաքված է Պետրովի սյունակում: Եթե ​​դրա հետ նետ ես ծխում, բաց չես թողնի: Կիևի մոտակայքում ՝ Լիսայա Գորայի վրա, աճում է թրլիխ-խոտ: Ով հագնում է այն իր վրա, հավիտյան չի լինի թագավորական բարկությունը նրա վրա: Կա նաև լաց եղող խոտ, դուք արմատից խաչ եք կտրում և կախում ձեր վզին, բոլորը կրակից կվախենան ձեզանից: Կա նաև Ադամի գլուխ, ճահիճների կոլո աճում է, թույլ է տալիս ծննդաբերել և նվերներ է բերում: . Կա ճահճային կաղամբի գլան; եթե ուզում ես գնալ արջի մոտ, խմիր կաղամբի ռոլի արգանակ, և ոչ մի արջ քեզ չի դիպչի: Կա խավարծիլ խոտ; երբ այն հանում ես գետնից, տղամարդու նման տնքում է և մռնչում, բայց եթե այն դնես քո վրա, երբեք չես խեղդվի ջրի մեջ:
- Իսկ ուրիշներ չե՞ն:
- Ինչպե՞ս չլինել, հայրիկ, դեռ կա քոչեջնիկ, կամ պտեր; ով կարողանում է պոկել իր գույնը, նա է տիրապետում բոլոր գանձերին: Կա ivan-da-marya; ով գիտի, թե ինչպես վերցնել այն, նա առաջին նագի վրա կհեռանա լավագույն ձիուց:
- Եվ այնպիսի խոտ, որ մի երիտասարդ կին սիրահարվեց ատելի մարդկանց, գիտե՞ս: Milրաղացպանը վարանեց:
- Չգիտեմ, հայրիկ, մի բարկացիր, սիրելիս, Աստված գիտի, ես չգիտեմ:
- Եվ այնպիսին, որ կարողանաս հաղթահարել քո սերը, չգիտե՞ս:
«Եվ ես այդպիսի բաներ չգիտեմ, հայրիկ; բայց կա արցունքաբեր խոտ.
- Կորեք ձեր խոտաբույսերով: - զայրացած ասաց Վյազեմսկին և մռայլ հայացքը ուղղեց ջրաղացպանին »:
Ա.Կ. Տոլստոյ: «Արքայազն Արծաթ»

Լավ ու չար բույսերի մասին լեգենդները մեզ հասան հռետորական հնությունից: Որքա legendն լեգենդներ, երգեր ու պատմություններ են գրվել դրանց մասին: Լավ խոտերը սիրով կոչվում էին մրջյունների խոտ, մետաքսյա խոտեր, իսկ չարերը կոչվում էին արագաշարժ, կատաղի արմատներ, դիվային թույներ: Հատկապես հարգված էին բուժիչ բույսերը, որոնց օգնությամբ նրանք բուժում էին տարբեր հիվանդություններ և հիվանդություններ: Բուժողները համարվում էին հատուկ մարդիկ, կախարդներ, ովքեր գիտեին գաղտնիքներ, որոնք անհասանելի էին սովորական բնակիչների համար և կարող էին շփվել «այլմոլորակային էակների» հետ: Կախարդ-բուժողները խստորեն պահպանում էին իրենց բժշկական գաղտնիքները, նրանք իրենց գիտելիքները բերանից բերան փոխանցում էին միայն վստահելի մարդկանց ՝ նրանց սկիզբ դնելով այլ աշխարհի ուժերի հետ հաղորդակցության գաղտնիքներին, որոնք, ենթադրաբար, օգնել էին նրանց բուսական բուժման մեջ:

Մինչ օրս պատմություններ են իջել ինը կախարդական խոտաբույսերի մասին, որոնցով կարող եք հրաշքներ գործել: Սա լացուկոծ խոտ է, ծաղկած եղնիկ, բաց-խոտ, տիրլիխ, գերհզոր խոտ, Ադամի գլուխ, արծիվ աչք, ծածկ ու քամի:

Պլակունի խոտվաղուց հարգանք ու վախ է վայելում բոլոր գյուղերում: Համարվում էր, որ այս խոտը զարմանալի ուժ ունի. Այն հանգեցնում է անմաքուր ոգիների խոնարհության, վանում է կախարդներին և կիկիմորներին, ստիպում դևերին և դևերին լաց լինել: Կախարդները պլակուն-խոտ են հավաքում ամառվա օրը լուսադեմին և միայն իրենց ձեռքերով, ես ոչ մի գործիք չեմ օգտագործում: Կարեւոր էր արմատն ու ծաղիկները գտնելը: Նա, ով գտել է խոտը, պետք է հմայություն տա. ծով: Վախեցիր չար դևերից, ծեր կախարդներից: հպատակեցրու, խեղդիր նրանց արցունքների մեջ և փախիր քո խայտառակությունից, փակվիր անդրաշխարհի փոսերում: Եղիր իմ խոսքը ուժեղ և ամուր: Դարերի դարեր »:

Պլակուն-խոտի ժամանակակից անունը loosestrife ուռենին:Այն աճում է գետերի և լճերի ափերին և չունի հատուկ բժշկական հատկություններ: Բայց հավատալիքներում լաց խոտը մոր բոլոր խոտաբույսերի համար է: Բուժողները դրանից պատրաստում էին փոշիներ և թուրմեր, որոնք օգնում էին բազմաթիվ հիվանդությունների դեմ: Նրանք նույնիսկ խոտը վերցրին դեպրեսիայի և դեպրեսիայի համար, ժամանակակից արտահայտությամբ: Եվ դա օգնեց: Հին բուսաբույծ ասում է. «Պլակուն-խոտը լավ է, մաքուր պահեք, տվեք պտտվող կամ այն ​​անասունները, որոնք տղաները չեն քնում, դրեք նրանց գլխին և կտրեք խաչը դրանից և շատ լավ ձեզ հետ տարեք»:

Fern կամ Perunov fireflowerգուցե ամենահայտնի բույսը ՝ ծածկված գաղտնիքներով և լեգենդներով: Ռուսաստանում բուժիչ բույսերը միշտ հավաքվել են Ագրաֆենայի բաղնիքի օրը (հուլիսի 6, նոր ոճով), երբ սկսվում է տաք եղանակը: Կախարդներն այս օրն անվանեցին «Ագրոֆեն - չար արմատներ», քանի որ այդ արմատներից օգտագործվում էին հզոր դեղամիջոցներ պատրաստելու համար, որոնցից հիվանդները հաճախ մահանում էին: Բուժիչներն այս օրը հարգեցին նաև այն պատճառով, որ դրա հետևում կանգնած էր Իվան Կուպալայի տոնը `կախարդական խոտաբույսեր հավաքելու ժամանակը: Ամառային գիշերն առանձնահատուկ է, միայն կեսգիշերին են կատարվում ամենաանհավանական հրաշքները: Կախարդներն ու կախարդները այս պահին հավաքեցին շատ տարբեր հրաշալի խոտաբույսեր: Բայց ամենակարևոր հրաշքը եղջերուի կամ Պերունովի ծաղկածաղկի ծաղկումն է:

Դա տեղի է ունենում այսպես. Նախ, տերևների միջև պայծառ լույս է բարձրանում: Նա շարժվում է, ցատկում և նույնիսկ ծլվլում: Կեսգիշերին եղջյուրի բուդը բացվում է վթարի ենթարկվելով և հայտնվում է կրակոտ ծաղիկ, որը լուսավորում է շուրջբոլորը: Միևնույն ժամանակ, որոտ է լսվում, և երկիրը դողում է:

Ով բախտ ունի ծաղիկ գտնելու և հավաքելու, նա պետք է վազի տուն առանց հետ նայելու, չնայած այն բանին, որ սատանաներն ու դևերը հետապնդում են նրան ոռնոցով և թնդյունով: Եթե ​​շրջվես, կորած կլինես: Դևերը կհասնեն, կքաշեն նրան ճահճի մեջ և կխեղդեն այնտեղ: Նա, ով հաղթահարեց բոլոր դժբախտությունները և ապահով բերեց ծաղիկը տուն, կունենա բոլոր գաղտնիքներն ու հմայքները: Fern- ը, ըստ տարածված կարծիքի, շատ օգտակար է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են լինել խելացի, հարուստ և բախտավոր: Flowerաղկի տերը կարող է այն օգտագործել գանձեր արագ գտնելու, անտեսանելի դառնալու և սատանաների ու բրաունիների վրա իշխանություն ունենալու համար: Պտղի հրաշագործ ուժի նկատմամբ հավատը դեռ կենդանի է այսօր, հատկապես գյուղական վայրերում:

Հոշոտված խոտըստ լեգենդի, դա չափազանց հազվադեպ է: Գողերն ու գանձ որոնողները միշտ երազել են նրա մասին, քանի որ նա ունակ է կոտրել բանտերի կողպեքներն ու ճաղերը, կոտրել ցանկացած կողպեք: Նրանք այն անվանում էին և ձի, և խոտ ցատկող, կարծես ծաղիկը թռչկոտում և ցատկում էր ամառվա գիշերը:

Նրանք ասացին, որ հին ժամանակներում ավազակները իրենց գանձերը թաղում էին հողի տակ և փակում դրանք հսկայական երկաթե կողպեքներով, իսկ բանալիները գցում գետերը: Նույնիսկ նա, ով գտել էր նման գանձ, չէր կարող բացել այն, քանի որ գանձը պահպանում էր անմաքուր ուժը, որը թույլ չէր տալիս գլուխ հանել երկաթե կողպեքներից: Եվ միայն բաց-խոտի տերը կարող է բացել հմայված գանձերը:

Ենթադրվում է, որ սովորական բալզամը կոչվում էր արցունքաբեր խոտ, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ, քանի որ բնության մեջ աճող յուրաքանչյուր բալասան չի լինի նույն արցունքաբեր խոտը:

Մոլախոտերի բացը գտնելը դժվար է, բայց դա կարող ես պատահաբար անել: Եթե ​​խոտը հնձում եք ամառվա գիշերը, և մացառը կոտրվում է, նշանակում է, որ դուք ընկել եք պատռված խոտի վրա: Բայց դեղաբույսեր գտնելու մեկ այլ տարբերակ կա: Դա անելու համար նրանք փնտրում են կրիայի բույնը եւ սպասում, մինչեւ կրիան դուրս գա բնից եւ սողա հեռու: Անմիջապես, առանց հապաղելու, բույնը պարսպապատվում է երկաթե մեխերով ՝ դրանք քշելով գետնին, որպեսզի կրիան չկարողանա ներթափանցել իր կացարան: Հետո պետք է թաքնվել ու սպասել: Երբ կրիան վերադառնում է և տեսնում, որ բույնը փակված է, ապա որոշ ժամանակ հեռանում է, իսկ հետո վերադառնում: Նրա բերանում դուք կարող եք տեսնել խոտի կտորներ: Կրիան մոտենում է երկաթե ցանկապատին, դիպչում նրան խոտով, և հրաշք է տեղի ունենում: Բոլոր երկաթե մեխերը կոտրվում և թռչում են: Այսպիսով, հատվածը պարզ է դառնում: Այժմ դուք պետք է խոտը վերցնեք կրիայից և արագ փախչեք այս վայրից: Եվ հետո ամեն մեկն իր հայեցողությամբ է օգտագործում արցունքաբեր խոտը, և խոտի հատկությունները գործում են միայն մեկ սեզոնի համար: Հաջորդ տարի նորից պետք է թարմ խոտ գտնել:

Գիշերային ոգիները ծնունդ տվեցին մի հրաշք խոտաբույսի: Նրա ուժը ոչնչացնում է ամենաուժեղ երկաթը: Սրին դիպչելով ՝ կտոր -կտոր կկազմի: Նա մարդու աչքից թաքնվում է անթափանց անտառների խորքում. Նրան հավիտյան պահպանում են երկու օձեր, որոնք փոխարինվում են օր ու գիշեր:
Ն.Ի. Լաժեչնիկով «Բասուրման»

Հին սլավոնները մի առասպել ունեին, որը կապված էր արցունքաբեր խոտի հետ: Նրա խոսքով, մի երիտասարդ ռազմիկ, հետ մնալով իր բանակից, հոգնած քայլում էր անտառի եզրով: Դրսում աշուն էր: Հանկարծ երիտասարդի ուշադրությունը գրավեց բազմաթիվ օձերի սուլոցը, որոնք սողում էին դեպի սարը, խոտի բերան վերցնում լեզուներով, դրանով դիպչում ժայռին. Այն բացվում և սողում էր ներսում: Հետո զարմացած ռազմիկը պոկեց նաև այս խոտի բերանը: Նա զգաց սուր ցավ իր մատի մեջ, բայց նա դիմանաց ու դիպավ քարին: Rockայռը բաժանվեց, և երիտասարդը քարանձավի ներսում էր: Շուրջը ոսկի և արծաթ կար, զարդերը փայլում էին: Քարանձավի հենց կենտրոնում կար ոսկե գահ, որի վրա հսկա օձ էր նստած: Նրա շուրջը, գնդիկներով փաթաթված, օձերը խոր քնած էին: Հետո երիտասարդը սկսեց քայլել քարանձավում ՝ մի կողմ դնելով թուրը, աղեղն ու վահանը, դիպչելով ոսկու ձուլակտորներին, մետաղադրամներ և թանկարժեք քարեր թափելով ՝ ամբողջովին մոռանալով ժամանակի մասին: Հանկարծ նա լսեց, որ օձերն արթնացել են և խոսել: Նրանք միմյանց հարցրեցին. «Մի՞թե մեր ժամանակը չէ»:Հետո գլխավոր օձն ասաց. «Հիմա ժամանակն է»:- սողաց գահից, և բոլորը դուրս սողացին քարանձավից: Ռազմիկը, վախենալով, որ այստեղ ընդմիշտ կմնա, շտապեց նրանց հետևից: Հազիվ ժամանակ ունենալով ցատկելու, նա հանկարծակիի եկավ. Գարունը եզրին էր: Երիտասարդը հասկացավ, որ ամբողջ ձմեռ անցկացրել է քարանձավի ներսում և սկսեց իրեն նախատել, որ իր հետ ոչ մի մետաղադրամ, ոսկի կամ քար չի վերցրել, և նույնիսկ զենքն այնտեղ է թողել: Հիասթափված, նա թափառում էր եզրով և հանկարծ տեսավ, որ ձիավորների ամբոխ է նետվում դեպի իրեն և թուրներ բերում երիտասարդի գլխին: Նա միայն կարող էր ձեռքերը մեկնել առաջ, և հանկարծ նրա մատից բոց պայթեց, որը հարվածեց թշնամուն: Ձիավորը գետնին ընկավ առանց շնչելու: Մնացածը, տեսնելով իրադարձությունների նման ելքը, վախեցան, շուռ տվեցին ձիերը և շտապ հեռացան:

Երիտասարդ ռազմիկը կռահեց, որ նա հարվածել է թշնամուն հենց այն մատով, որով կտրել է իրեն խոտի շերտի վրա: Այդ ժամանակ էր, որ երիտասարդը հասկացավ, որ խլել է իրեն անպարտելի դարձնող ամենակարևոր գանձը:

Հաղթահարել խոտըվայելում էր մարդկանց հարգանքն ու հարգանքը: Նա օժտված է ճանապարհին կանգնած մարդկանց պաշտպանել տարբեր խնդիրներից և սատանայական զրպարտություններից: Նրանց հետ տարել են որպես ամուլետ: Theանապարհից առաջ նրանք հաստատ ասում էին. «Ես քշում եմ բաց դաշտում, իսկ բաց դաշտում աճում է գերխոտը: Հաղթահարում ես խոտը: Ես չեմ ջրել քեզ, ես քեզ չեմ ծնել, պանրի մայրը ծնել է դուք, պարզ մազերով աղջիկները ջրեցիք ձեզ, կանայք ձեռքերով գլորվեցին: Հաղթահարե՛ք չար մարդկանց:, վազելով չէր մտածի մեր մասին, վատ չէր մտածի: Վանեք կախարդին, սնոտին: Հաղթեցեք ինձ բարձր սարեր, ցածր ձորեր , կապույտ լճեր, կտրուկ ափեր, մութ անտառներ և ամբողջ գոտի »:

Հաղթահարել-խոտը ջրաշուշան է, ջրաշուշան: Նաև կար մեկ այլ անուն ՝ ջրահարսի ծաղիկ:

Բուժիչներն այս բույսն օգտագործում էին որպես ատամի ցավերի և նյարդերը հանգստացնելու միջոց: Համարվում էր, որ եթե գերակշռող խոտի արմատը տաս քո թշնամուն, ապա նա քո դեմ ոչինչ չի կարողանա անել: Եվ եթե հովիվը ծամում է նման արմատը, ապա նրա հոտը երբեք չի կորչի և անհետացման կամ բացակայության դեպքում կգտնի հովվին: Գյուղի երիտասարդ տղաները, երբ ժամադրվում էին մի աղջկա հետ, միշտ իրենց հետ վերցնում էին անհաղթահարելի խոտը, որը տալիս էր մեծ առնական ուժ և սիրելիին հմայելու ունակություն:

«Բոլոր դեղաբույսերի թագավորը». Այսպես էր հարգանքով կոչվում բույսը Ադամի գլուխըկամ մանդրեյ, ինչպես կոչվում էր Արեւմտյան Եվրոպայում: Նրանք դա ասացին «Ով ուզում է տեսնել հերետիկոսին կամ սատանային, արմատավորի՛ր մանդրեյկի արմատը, օծի՛ր այն և դրի՛ր գահին տաճարում: Քառասուն օրից վերցրու այն և տար քեզ հետ, դու կճանաչես ջուրը և օդային դևերը: Եվ երբ ինչ -որ մեկը վիրավոր է, քսեք այն վերքին, և անմիջապես ամեն ինչ կբուժվի »...

Ռուսաստանում որսորդները հիմնականում հավատում էին Ադամի գլխի կախարդական ազդեցությանը: Նախքան անտառ որսի գնալը, ենթադրվում էր, որ որսի սարքավորումներով պետք է ծխնել բույսի տերևները, և այն ուժ և բախտ ձեռք բերեց: Եվ այս օրը որսը միշտ լավ էր, հատկապես վայրի բադերի համար:
Լեգենդների համաձայն ՝ մանդրեյը պետք է ծայրահեղ զգուշությամբ փնտրել: Անհրաժեշտ էր շրջվել դեպի արևմուտք, երեք անգամ դանակով ուրվագծել այն վայրը, որտեղ դուք փնտրում եք բույսը: Այնուհետեւ կապեք Ադամի գլուխը սեւ շան պոչին եւ ստիպեք նրան դուրս հանել արմատը: Միեւնույն ժամանակ, դուրս քաշվելու պահին սարսափելի ճիչ լսվեց: Եթե ​​դուք ինքներդ փորձեք առանց շան պոկել մի բույս, ապա մահն անխուսափելի է:

Tyrlich կամ Witch's Potionխոտ է, որը համարվում է դիվային: Իվան Կուպալայի տոնի նախօրեին, կախարդներն ու կախարդուհիները գնում են Լիսայա Գորա `հավաքելու տիրլիխ խոտ: Խոտից դուրս է մղվում հյութը, որով կախարդները յուղում են ձեռքերն ու ոտքերը: Սա օգնում է կախարդել: Ով ամբողջությամբ խոտածածկված է դառնում մարդագայլ և կարող է վերածվել ցանկացածի: Եթե ​​մի պարզ գյուղացի գտնի այս խոտը և անի նույնը, նա կկարողանա շփվել կախարդների և գայլերի հետ: Իմանալով դա ՝ կախարդուհիները փորձում են պաշտպանել այն վայրերը, որտեղ տիրլիչը աճում է սովորական մարդկանցից ՝ ամեն կերպ նրանց մոլորեցնելով:

Centaury, կամ tirlich

Խոտի ծածկոցաճպարարների մոտ ամառվա վերջին: Նրանք դա օգտագործում են հարսանեկան զրպարտության դեմ: Երբ հարսնացուն եկեղեցուց բերում են տուն, ապա բուժողը նորապսակների տան շեմի տակ ծածկոց է դնում: Հարսը, իմանալով այս մասին, տուն մտնելիս անպայման պետք է անցնի շեմը: Եթե ​​նա պատահաբար ոտնատակ տա խոտի վրա, ապա կախարդների բոլոր չարամիտ զրպարտությունը կընկնի աղջկա վրա:

Grassածկույթի խոտը կոչվում էր նաև գայլ սպանող, օմեգա, մռայլ, խեժ, հասած, կոպեկ մաքուր, ոչխարների ռունիշկո, սև խմելիք, մեկ ամսական: Գիտականորեն, բրդե ըմբիշ գորտնուկ ընտանիքից:

Մասին անիծյալ խոտասում են, որ դա միայն բերանով պոկել է պետք: Միայն դրանից հետո այն փոխանցվում է քամուն և ձկներին առանց ձողերի և ձկների կանգնեցնելու ունակության:

Մի անհանգստացեք խոտի, վատ քամու կամ անմահության մասին

Տատասկափուշգյուղացիների կարծիքով, վանում է սատանաներին և ընդհանրապես բոլոր տեսակի չար ոգիներին: Եթե ​​սատանաները հետապնդում են ձեզ, ապա դուք պետք է կանգնեք տատասկների մեջ և այս խոտի կոները գցեք դևերի վրա: Բոլոր կախարդներն ու դևերն անմիջապես կվերանան: Եվ եթե դուք տատասկը գետնին թեքեք ՝ միաժամանակ ասելով.

Դեռ անհիշելի ժամանակներից ենթադրվում էր, որ եթե ինչ -որ մեկը ցանկանում է ապահով լինել ճանապարհին, նա պետք է պահեստավորի մոմ, որի մեջ եփում էին տատասկը: Մեծ Ռուսական նահանգներում ծեր կին-ադապտերները, որոնք անցել են Մոսկվա գետից մինչև Հորդանան տանող բոլոր ճանապարհներն ու ուղիները, մոմ են որսում: Արարողության համար տատասկը նախապես տեղադրվում է յոթ օր ու գիշեր բարձի տակ: Ոչ ոք չպետք է տեսնի կամ դիպչի նրան: Ութերորդ գիշերը, վերջին Սուրբ Christmasննդյան ժամանակ, նրանք տատասկը բերում են ծեր տիկին-ադապտեր: Նա այն պատրաստում է հատուկ արարողություններով ՝ մոմով և ափով: Եփած մոմը կարված է ափի մեջ:
Ռուս ժողովրդի լեգենդները հավաքեց Իվան Պետրովիչ Սախարովը

Եղինջըստ տարածված լեգենդի, այն ունի սեփականությունը որոշելու ՝ հիվանդը կապրի՞, թե՞ կմեռնի: Դա անելու համար եղինջը դրեք հիվանդի թարմ մեզի մեջ և թողեք այն որոշ ժամանակ կանգնի: Եթե ​​մեկ օր անց եղինջը չորանա, փոքրանա և կորցնի գույնը, ապա հիվանդը կմահանա: Երբ եղինջը մնում է կանաչ և չի կորցնում իր թարմությունը, ապա շուտով վերականգնումը կգա: Իսկ եղինջը օգտագործվում է նաև ցավերի, ռևմատիզմի և մրսածության դեպքում:

Սիրեք խնձոր- նրանց միջոցով դուք կարող եք ստանալ ցանկալի աղջկա սերը: Դա անելու համար խնձորը կիսով չափ կիսեք, մեջտեղում դրեք գրառում ձեր սիրելիի անունով և դրեք արևի տակ: Երբ խնձորը չորանում է, ձեր սիրած աղջիկը կտուժի: Երբ խնձորը լիովին չորանա, աղջիկն ինքը կգա վազելով իր երկրպագուի մոտ:

Պետունիահայտնի այգու բույս ​​է: Նրան վերագրվել է անձին հարբածությունից պաշտպանելու ունակություն: Եթե ​​դուք գնում եք խնջույքի կամ կարեւոր հանդիպման, որտեղ դուք պետք է շատ խմեք, բայց միևնույն ժամանակ հստակ գլուխ պահեք, ապա այստեղ միայն պետունիան կօգնի: Խմելուց մեկ ժամ առաջ անհրաժեշտ է խմել այս դեղաբույսերի փոշու երկու ճաշի գդալ և լվանալ այն գդալով ձիթապտղի յուղով: Այժմ կարող եք ապահով խմել այնքան, որքան ցանկանում եք և ամբողջովին սթափ մնալ:

Էջի QR կոդը

Ավելի շատ սիրու՞մ եք կարդալ ձեր հեռախոսից կամ պլանշետից: Այնուհետև սկանավորեք այս QR կոդը անմիջապես ձեր համակարգչի մոնիտորից և կարդացեք հոդվածը: Դա անելու համար «QR Code Scanner» ցանկացած ծրագիր պետք է տեղադրված լինի ձեր բջջային սարքում: