Պոչաևի տերեւ. սուրբ հայրերի հրահանգներն ու մարգարեությունները

Վերանորոգում

Այնուհետև, ինչպես հիշում ենք, տեքստում ասվում է. Շագանակագույն կլանը իր օգնականների հետ վերջնականապես կհաղթի Իսմայիլին, և նրանք կստանան Սեմիչոլմիային հատուկ առավելություններով [նրա մեջ]։ Այնուհետև կսկսվի դաժան ներքին պատերազմը... Այլմոլորակայինների կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավումը հեշտ կլինի, բայց, գրավելով քաղաքը, հաղթողները կհանդիպեն թշնամական ճամբարի երկրների հակառակությանը, ինչը նրանցից կպահանջի հրաժարվել իրենց արտոնությունների մի մասից: Եվ քանի որ այստեղից ծագած պատերազմն այլեւս կրելու է ոչ թե քրիստոնյա-մահմեդական, այլ միջքրիստոնեական բնույթ, ուրեմն ասվում է «միջազգային պատերազմի» մասին։

Եվ կհնչի եռակի ձայն. «Կանգնիր, կանգ առիր վախով…»: Գերբնական միջամտությունը, զսպելով հակառակորդների մահացու ատելությունը, Աստծո ողորմության նշան է պատերազմի անթիվ անախորժությունների մեջ: Երբ արյան անխոհեմ ծարավով արբածները ուշքի գան, նրանց ապաշխարող աղաղակը կմղի մարդասեր և ողորմած Աստծուն փրկելու Իրեն վստահողներին եղբայրասպան սպանդից՝ մեր պատրանքային «քաղաքակրթության» անմիջական արդյունքը:

Եվ շտապելով դեպի աջ կողմը, այնտեղ կգտնեք մի ամուսին, իսկապես հրաշալի և ուժեղ: Սա կլինի քո իշխանը, որովհետև նա թանկ է ինձ համար, և դու, ընդունելով նրան, կատարիր իմ կամքը:

Եղբայրասպանության հրաշագործ ավարտից հետո Տերը ցույց է տալիս, թե որտեղ կարելի է գտնել ճշմարիտ ընտրյալին և առաջնորդին, ով Իր օգնությամբ կյանքի կբերի խաղաղություն և համընդհանուր ներդաշնակություն:

ԿՈՒԹԼՈՒՄՈՒՇ ՁԵՌԱԳԻՐ

Մարգարեական բնույթի մեկ այլ ոչ պակաս ուշագրավ տեքստ՝ նախկինում թվագրված 1053 թվականին, հայտնաբերվել է Սուրբ լեռան վրա գտնվող Քութլումուշ վանքում։ Այն պարունակում է քսանչորս կանխատեսումներ, որոնցից շատերը նույնպես իրականություն են դարձել մինչ այժմ.

1. Եվրոպական մեծ պատերազմը;

2. Գերմանիայի պարտությունը, Ռուսաստանի և Ավստրիայի աղետը.

3. հույների հաղթանակը Հագարացիների նկատմամբ.

4. Հելլենների պարտությունը Հագարյաններից, որոնց աջակցում էին Արևմուտքի ժողովուրդները.

5. ուղղափառների ծեծը.

6. ուղղափառ ժողովուրդների մեծ խառնաշփոթը.

7. Ադրիատիկ ծովից օտար բանակի ներխուժումը. Վայ բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են երկրի վրա, պատրաստ դժոխք.

8. մեծ ամուսնու կարճաժամկետ հայտնվելը Հագարյանների մեջ;

9. նոր եվրոպական պատերազմ;

10. ուղղափառ ժողովուրդների և Գերմանիայի միությունը.

11. ֆրանսիացիների պարտությունը գերմանացիներից;

12. Հինդուիստների ապստամբությունը և Հնդկաստանի արտաքսումը Անգլիայից.

13. Անգլիային նսեմացնելը մինչև իր սահմանները.

14. ուղղափառների հաղթանակը և Հագարացիների ծեծը.

15. համաշխարհային շփոթություն;

16. համատարած հուսահատություն երկրի վրա;

17. յոթ տերությունների պայքարը Կոստանդնուպոլսի համար. Եռօրյա բնաջնջում. Ամենաուժեղ ուժի հաղթանակը մյուս վեցի նկատմամբ.

18. վեց տերությունների դաշինքը հաղթողի դեմ. նոր եռօրյա փոխադարձ բնաջնջում;

19. թշնամանքի դադարեցում Աստծո միջամտությամբ ի դեմս Հրեշտակի և Կոստանդնուպոլսի փոխանցումը հելլեններին.

20. լատինների դարձը անձեռնմխելի ուղղափառ հավատքի;

21. ուղղափառ հավատքի տարածումը արևելքից արևմուտք.

22. սարսափն ու ակնածանքը, որ նա սերմանեց բարբարոսների մեջ.

23. Հռոմի Պապի հեռացումը հոգևոր իշխանությունից և մեկ պատրիարքի ստեղծում ամբողջ եվրոպական աշխարհի համար.

24. հիսունհինգերորդ տարում՝ նեղությունների վերջը. Յոթերորդ [ամռանը] չկա անիծյալ, չկա աքսոր, որովհետև նա վերադարձավ մոր գիրկը [իր զավակների մասին, ովքեր ուրախանում են]: Սա թող լինի, սա թող արվի: Ամեն։ Ամեն։ Ամեն։ «Ազ Ես Ալֆան և Օմեգան եմ, Առաջինն ու Վերջինը»(). Վերջը մեկ իսկապես ուղղափառ նախիր է: Քրիստոսի ծառան՝ ճշմարիտ Աստծուն։

Նրանք, ովքեր ցանկանում են մեկնաբանել այս մարգարեությունը «առողջ դատողության» տեսանկյունից, կկորչեն անվերջանալի լաբիրինթոսներում։ Եվ, հետևաբար, պետք է նախընտրել դա բացատրել հավատքի տեսանկյունից, քանի որ այն, ինչ մարդուն անհնար է թվում, «Աստծո մոտ հնարավոր է» (տես):

Քութլումուշի տեքստի թվագրումը 1053 թվականին ճշգրիտ չէ և, ամենայն հավանականությամբ, կապված է գրագրի սխալի հետ, ինչը չի նվազեցնում կանխատեսումների մեծ մասի կարևորությունը՝ բավականին կոնկրետ և իրականացված ամբողջ 20-րդ դարում: Դիմելով փոքր-ինչ տարբեր խորհրդանիշների և պատկերների՝ այս մարգարեությունը, այնուամենայնիվ, բովանդակությամբ շատ մոտ է նախորդին: Մի կողմ կթողնենք դրա կատարված մասը, քանի որ դրա հետ կապված փաստերն ընդհանուր առմամբ հայտնի են։ Ինչ վերաբերում է երրորդ համաշխարհային պատերազմի բուռն թեմային կամ մոլորակային միջուկային սպառնալիքին, մի՞թե այս աշխարհի «փոքր առաջնորդները» չեն օգտվի այն բոլոր միջոցներից, որոնք մարդկային խելագարությունը հորինել է և նրանց հանձնել ընդհանուր ավերակին։ Բայց այստեղ ցանկացած սխալ հղի է տիեզերքի մահով: Բայց «աշխարհի հզորները» չեն նահանջում՝ չնայած ժողովուրդների մեծամասնության բողոքական ձայնին։

Եվ նույնիսկ այս մարգարեության որոշ անհարմարություններ (նկատվում է հիմնականում այնտեղ, որտեղ ասվում է ապագայում սպասվող իրադարձությունների մասին այսօր) չի ջնջում, մեր կարծիքով, դրա ակնհայտ ոգեշնչումը։ Նշաններ, այլաբանություններ, զսպվածություն, ժամանակագրական կապերի հաճախակի անտեսում. սրանք մարգարեական խոսքի սովորական ձևավորումն են, որի ճշմարտությունը լիովին բացահայտվում է միայն իր բացահայտած իրադարձությունների վերջում: «Վայ երկրի վրա ապրողներին, պատրաստ դժոխք» և «համատարած հուսահատություն երկրի վրա» արտահայտությունները չեն կարող վերաբերել 1950-ից առաջ ստեղծված իրավիճակին, երբ հայտնվեցին միջուկային զենքերը։ Սովորական զենքերը, որքան էլ կատարյալ լինեն, համաշխարհային վտանգ չեն ներկայացնում և չեն կարող «ընդհանուր հուսահատություն» առաջացնել։ Բայց այսօր, երբ վայրկյանների ընթացքում հնարավոր է մի քանի անգամ ոչնչացնել ամբողջ մոլորակը, մեր աչքի առաջ իրականանում է դարերի վաղեմության կանխատեսումը։ Արդի դարաշրջանի գլխավոր նշանը պետք է իրավացիորեն ճանաչել երրորդ համաշխարհային պատերազմը, այն մեծ աղետների համար, որոնց շուրջ բոլորը մոտենում են։ Մեր ուսումնասիրած մարգարեություններից առաջինը (Կոստանդինյան դամբարանի արձանագրությունը) խոսում է «դաժան ներքին պատերազմի» մասին, երկրորդը՝ երկու «եռօրյա փոխադարձ ոչնչացման» մասին, երբ ծովը թափված արյունը հասնում է, ինչպես կտեսնենք. նմանատիպ բովանդակության այլ տեքստերից՝ «Ոսկե եղջյուրը»։ Իսկ դրանց մոտալուտ մահապատժի նշաններն արդեն ակնհայտ են։

ՍՈՒՐԲ ԱՆԴՐԵՅ ՅՈՒՐՈԴԻՎՈՅԻ Մարգարեությունը

Կապված մեկ այլ աստվածային ներշնչված ամուսնու անվան հետ և թվագրվում է 10-րդ դարի առաջին երրորդով, այս մարգարեությունը լիովին համընկնում է նախորդների հետ և լրացնում է այն, ինչի մասին նրանք լռում են: Դրանում, մասնավորապես, ասվում է, որ Կոստանդնուպոլիսը կհանձնվի մահմեդականների ձեռքը, և բյուզանդական փայլուն քաղաքակրթությունը կվերջանա, բայց այն կբարձրանա իր նախկին շքեղությամբ երկու սարսափելի ցնցումներից հետո, որոնք կհամընկնեն մեղքերի համար ուղարկված համաշխարհային պատերազմի հետ: և մեր ժամանակների նահանջները: Աշակերտներից մեկի հարցին պատասխանելով մայրաքաղաքի ապագայի մասին՝ սուրբը բացահայտում է նրան այն, ինչ Աստծո շնորհով արժանի էր կանխատեսելու.

Ահա այս մարգարեության ամենակարևոր հատվածները:

«Այս քաղաքը, որը նշանակված է իշխել շատ ազգերի վրա, անգերազանցելի կլինի օտարների համար... Բայց խոսակցություն կա, որ այն ներքին մուտք կբացի դեպի Հագարյան տոհմ, և որ մարդկանց մեծ բազմությունը սրով կսպանի։ Բայց ես ասում եմ, որ կհայտնվի նաև մի շագանակագույն տոհմ, որի անունը կցված է քսանչորս տառերից տասնութերորդում՝ համակցված ճիշտ հերթականությամբ, և մեղավորների ոտքերը կքայլեն ծածկված հատակների վրա։ Վայ նրանց երկու ճյուղերի համար, որոնց սրերը քամու պես են, և մանգաղները, որոնք կտրում են պղնձե կարմիր ականջը բերքի մեջ, հետ չեն դառնում և ոչինչ չեն թողնում իրենց ետևում... Վերջին օրերին Տեր Աստվածը հարություն կտա: թագավորը աղքատությունից, և նա կմտնի [քաղաք] մեծ ճշմարտությամբ: Եվ խաղաղություն կլինի Նոյի օրերում եղած աշխարհի նմանությամբ, որովհետև նրանք այլևս չեն կռվի։ Եվ քանի որ երկրի վրա պատերազմ չի լինի, նրանք իրենց սրերը կձևավորեն գութանների, մանգաղների և գյուղատնտեսական [այլ] գործիքների մեջ: Եվ [թագավորը] իր երեսը կդարձնի դեպի արևելք և կխոնարհեցնի Հագարի որդիներին, որովհետև մեր Տերը բարկացած է նրանց վրա Սոդոմի անօրինության համար, որ նրանք անում են։ Նրանցից շատերը կստանան սուրբ մկրտություն և կարժանանան բարեպաշտ ցարի բարձր հարգանքին, իսկ մնացածներին նա կկործանի, այրի կրակով և կմատուցի [ցանկացած այլ] դաժան մահ: Այդ օրերին ամեն ինչ կվերականգնվի, և Իլլիրիկը [կդառնա հռոմեացիների պետության մաս, և Եգիպտոսը կգտնի իր դարպասները։ Եվ [թագավորը] իր աջ ձեռքը կդնի շրջակա ազգերի վրա, կհաղթի շքեղ մազերով և կհաղթի իր ատողներին։ Եվ թագավորությունը կպահպանվի երեսուներկու տարի, բայց տասներկու տարվա հարկերն ու նվերները չեն հավաքվի։ Նա կվերականգնի ավերված գանձարանները և կվերաշինի սրբերի տաճարները: Այդ օրերին դատավճիռ չի լինի, և անարդարները ամբարիշտների հետ չեն լինի, որովհետև [թագավորի] երեսը ամբողջ երկիրը կսարսափի, և նա կստիպի մարդկանց բոլոր որդիներին՝ իր վախից, որ մաքուր լինեն, և Իր ազնվականների մեջ նա կկործանի ամեն օրինազանց... Այնուհետև կլինեն ուրախություն և ուրախություն, և շատ օրհնություններ կգան ցամաքից և ծովից: Եվ դա կլինի այնպես, ինչպես եղել է Նոյի օրերում ... Երբ նրա տիրապետությունը ավարտվի, չարի սկիզբը կգա »:

Այսպիսով, այստեղ կանխատեսվում է քրիստոնյաների կողմից Կոստանդնուպոլսի նվաճումը և, որ հատկապես կարևոր է, Աստծո հրամանով գործող և համաշխարհային եռուզեռին վերջ տվող բարեպաշտ թագավորի թագավորությունը։ Համառոտ նկարագրված է քրիստոնեական հավատքի ժամանակավոր հաղթանակը և բազմաչարչար ազգերին խաղաղություն շնորհելը, որպեսզի նրանք նույնպես պատրաստվեն գալիք Նեռի հետ մեծ ճակատամարտին։ Քանզի, ըստ հայրերի, մենք չենք շտապում Նեռի գալուստը միայն այն ժամանակ, երբ գործով կամ կարեկից մտքով չենք մասնակցում մեր ժամանակի մեղքերին ու անօրինություններին։

Այս շրջանը սուրբին թվում է որպես ամեն բարի և հոգևոր ճշմարտության վերջնական գիտակցում, այդ վերջին «ոսկե դարաշրջանը», որին աներևակայելի տենչում են հետագա սերունդները: Որովհետև դրան կհետևեն աղետների սկիզբը, կեսը և վերջը, երբ իրականանա Աստվածաբանի մարգարեական խոսքը. «Վա՜յ նրանց, ովքեր բնակվում են երկրի վրա...որովհետև սատանան մեծ բարկությամբ իջավ ձեզ մոտ»: ().

ՊԱՏԱՐՍԿԻԻ ՄԵԹՈԴԻԱՅԻ ՄԱՐԳԱՐԱՆԵՐԸ

Մեթոդիոս ​​Պատարսկու անունով հայտնի են երկու սուրբ մարդիկ։ Առաջինը նահատակվել է R. X. 312 թվականին, մյուսը, որին վերաբերվում են ստորև բերված մարգարեությունները, ապրել է իններորդ դարում:

«Եվ շագանակագույն մազերով մրցավազքը կունենա Սեմիկոլմիա հինգ կամ վեց [ամիս]: Եվ նրանք դրա մեջ խմիչքներ կցանեն, և նրանցից շատերը կկործանվեն սրբերի վրեժխնդրության համար: Եվ նախօրոք որոշված ​​երեք [ժամկետները] կիշխեն Արևելքում, և դրանից հետո կբարձրանա մի ինքնիշխան, և նրանից հետո մեկ այլ կատաղի գայլ ... բաժանված չորս իշխանությունների, և առաջինը ձմեռելու է Եփեսոսի մոտ, երկրորդը: Մելագիայի մոտ, երրորդը՝ Պերգամոնի մոտ, իսկ չորրորդը՝ Բիթինիայի մոտ։ Այնուհետև հարավային երկրում բնակվող ժողովուրդները կապստամբեն, և Փիլիպոս Մեծը տասնութ ցեղերով կբարձրանա, և նրանք կգնան Սեմիխոլմիա և կսկսեն ճակատամարտ, որը նախկինում տեղի չի ունեցել, և ներս կխուժեն նրա դարպասներով և անցուղիներով և մարդկային արյունով: գետի պես կհոսի, որ ծովի խորքը արյունով պղտորվի։ Հետո եզը մռնչա, չոր քարը լաց կլինի։ Այն ժամանակ ձիերը կկանգնեն, և երկնքից ձայն կհնչի. Կանգ առեք Խաղաղություն քեզ: Բավական է վրեժխնդիր լինել անհավատարիմներից և անպարկեշտներից: Գնացեք Սեմիխոլմիայի երկիր, և այնտեղ կգտնեք մի ամուսին, որը կանգնած է երկու սյուների մոտ մեծ խոնարհությամբ, լուսավոր և արդար, համբերելով մեծ աղքատության, արտաքինով խիստ, բայց հոգով հեզ: Եվ հրեշտակի հրամանը կլինի. «Նրան թագավոր դարձրու և սուրը դրիր նրա աջ ձեռքը և ասա. Ամրապնդեք և հաղթեք ձեր հակառակորդներին»: Եվ հրեշտակից սուր ստանալով՝ կհարվածի իսմայելացիներին, եթովպացիներին և բոլոր անհավատ սերնդին։ Նրա օրոք իսմայիլացիները կբաժանվեն երեք մասի, իսկ առաջին մասը սրով կսպանի, երկրորդ մասը կմկրտի, իսկ երրորդ մասը, որ Արեւելքում է, ուժով կնվաճի։ Եվ նրա վերադարձին [Արևելքից] երկրի գանձարանները կբացվեն, և բոլորը կհարստանան, և նրանք մուրացկան չեն ունենա, և երկիրը հարյուրապատիկ կտա իր պտուղը: Եվ նրանք բոլոր զենքերը կխփեն գութանների ու մանգաղների մեջ։ Եվ նրա թագավորությունը կլինի երեսունհինգ տարի »:

Այսպիսով, «սպիտակ մազերով ցեղի» առաջին գրոհը կլինի արագ և հաջող, և պարզ է, որ եկվորները խորհրդավոր կերպով ծառայելու են Աստծո Նախախնամությանը, քանի որ նրանց միջոցով կվերջանան պղծման ժամանակները: Սեմիխոլմիայի վրա տնկված «խմիչքների» բարձրանալու համար պահանջվող հնգամսյա ժամկետը կարող է նշանակել այն ժամանակահատվածը, որի ընթացքում դաշնակից ուժերի ուժերը, որոնք գաղտնի կոչվում են «Փիլիպոս Մեծը տասնութ ցեղերով», պատրաստվելու են մարտին։ Ռազմական ճամբարների վերը նշված վայրերը վկայում են այլմոլորակայինների հսկայական թվի մասին, որը, ըստ այլ մարգարեությունների, կհասնի երկու հարյուր միլիոնի։ Այս ժողովուրդների մեղքերն ու չարությունը դրդում են նրանց զոհեր մատուցել նյութապաշտության և մարդասիրության զոհասեղաններին: Հիշենք սուրբ Պողոս առաքյալի խոսքերը. «Նրանց անմիտ սիրտը մթնեց. Իրենց իմաստուն անվանելով՝ նրանք խելագարվեցին… և Արարչի փոխարեն ծառայեցին արարածին… Եվ քանի որ չէին հետաքրքրում Աստծուն իրենց մտքում ունենալ, նրանք հանձնեցին իրենց այլասերված մտքին՝ անառակություն անելու»:(Ամուսնացնել). Այն փաստը, որ այս բոլոր իրադարձությունները, և դրանց թվում նաև երկնային միջամտությունը, որը վերջ է դնում մարդկային սարսափելի կործանմանը, տեղի կունենան Կոստանդնուպոլսում և նրա շրջակայքում, ցույց է տալիս նրա համար Աստծո հատուկ Նախախնամությունը: Բայց որքան էլ մխիթարական լինի ապագա բարգավաճման խոստումը, ընթերցողն ակամա ցնցվում է պատերազմի սարսափների նկարագրությունից և գիտակցումից, որ դրանք «առաջադեմ» քաղաքակրթության արդյունք են՝ իր «ազատության» պաշտամունքով։ «Եզը լաց կլինի, չոր քարը լաց կլինի ...»: Անշուշտ, այս ողբալի խոսքերը, ինչպես մարգարեական արտահայտությունների շատ այլ այլաբանություններ, չպետք է բառացիորեն ընկալվեն, բայց արդարացի է տեսնել դրանցում չլսված անախորժությունների ցուցումներ, որոնք թույլ կտան բացարձակապես ապականված մարդկային ցեղին: Սա ավելի լավ հասկանալու համար հիշենք Հովհաննեսի Հայտնության տեքստը. «Եվ մեծ Բաբելոնը կհիշվի Աստծո առաջ, որպեսզի նրան մի բաժակ գինի տա Նրա բարկության բարկության համար...որովհետև նրա մեղքերը հասել են երկինք, և Աստված հիշեց նրա անօրինությունները: Փոխհատուցե՛ք նրան, ինչպես նա էլ ձեզ հատուցեց, և երկու անգամ հատուցե՛ք նրան՝ ըստ իր գործերի. այն ամանի մեջ, որի մեջ նա քեզ համար գինի է պատրաստել, երկու անգամ ավելի շատ արա: Որքա՜ն փառավորվեց ու շքեղ ապրեց, այնքան տանջանք ու վիշտ է տալիս նրան... Որովհետև մի օր մահապատիժները, լացն ու քաղցը կգան նրա վրա, և նա այրվի կրակով, որովհետև Տեր Աստվածը, ով դատում է նրան. հզոր է»։ ().

Վերոնշյալ հատվածում «Բաբելոնը» մեր թշվառ ըմբռնմամբ հայտնվում է ոչ թե որպես աշխարհագրական կամ պատմական հայեցակարգ, այլ որպես հրեշավոր ստի պատկեր, որը լիովին կարողացել է մարդկությանը հետ պահել բացահայտված ճշմարտությունից։ Անշուշտ, ամեն տեսակ չարիք մոլորություն է և Աստծուց հեռու: Բայց այստեղ մենք ունենք համընդհանուր չարիքի պատկեր, որը հասել է իր հնարավորությունների սահմանին: Իրոք, մարդկությունը երբեք չի թափառել նման խավարի մեջ և չի հասել կոռուպցիայի այնպիսի խորության, որքան այսօր: Մեղքն ու մեղքի հանդեպ սերը միշտ եղել են և շատ դեպքերում արտահայտվել են սարսափելի հանցագործություններով։ Բայց մեղսագործության այս դրսեւորումները, զանգվածային երեւույթ չլինելով հանդերձ, միշտ եղել են քիչ թե շատ մեկուսացված ու թաքնված։ Այսօրվա իրավիճակի ողբերգությունն ու կործանարարությունն այն է, որ չարը դարձել է համընդհանուր, իսկ դրա դրսևորումները՝ անսահման ամբարտավան ու ցինիկ. ավելին, դրանք հաճախ բարձր են գնահատվում որպես հերոսական արարքներ և առաքինություններ, արժանանում բարձր պարգևների։

Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել այս համատարած չարիքի պատճառին՝ խորհրդանշական կերպով այն նշանակելով որպես «ուրիշ» աստվածության մարդու սրտում տնկում, որի գործերը հակասում են Աստծո ճշմարտությանը և դատաստանին: Որովհետև մեր դժբախտ դարաշրջանի մարդկանց համար չոր և ստերիլ «գիտական ​​գիտելիքները»՝ զուգորդված տխրահռչակ «հումանիզմի» հետ, իսկապես դարձել են «մահվան մարմին» (հմմտ.)՝ սեղմելով նրանց գետնին։ Հումանիզմը ծնեց մատերիալիզմը, մատերիալիզմը՝ աթեիզմ, աթեիզմը՝ կոմունիզմ։ Կոմունիզմն իր հերթին ծնեց նիհիլիզմը, հարաբերականությունը և այն ամենը, ինչ կարող է կենդանի առաջացնել մահացած մարդը՝ աստվածամարտիկը։

Մերժելով Բացարձակը, մարդը դարձավ հարթ և միաչափ: Այս պահից նրա համար ոչ մի արգելված բան չկա։ Դուք կարող եք անվերջ անձնատուր լինել բոլոր նոր հաճույքներին, լինի դա կենդանիների անխոհեմ բավարարվածությունը և բացահայտ հանցավոր հակումները, թե մտքի ու երևակայության անվերջ խաղերը: Խղճի մահացմամբ, որը կարգավորում է նրանց վարքը՝ որպես բանական և բարոյական էակներ, մարդիկ իջնում ​​են զուտ կենսաբանական էության մակարդակին, որը կառավարվում է բնազդով։ Հումանիզմը, հատկապես այն ձևով, որը դավանում է ժամանակակից Արևմուտքը, խաթարեց հավատն առ Աստված՝ մարդուն հռչակելով «ամեն ինչի չափանիշ»: Առաջին պլանում դնելով մարդու ներքին արժեքը և «դրական» գիտելիքը՝ այս գաղափարախոսությունը կոչ է անում աշխարհն ու մարդկային կյանքը դիտարկել բացառապես «գիտական» տեսությունների լույսի ներքո։

Միայն Երեմիա մարգարեն կարող է սգալ այս մոտալուտ աղետները, իսկ մենք լռում ենք՝ չհամարձակվելով որևէ բան ավելացնել։

ԿՈՍՏԱՆՏԻՆՈՊՈԼՍԿԻ ՊԱՏՐԻԱՐՔ ՍՈՒՐԲ ՏԱՐԱՍԻՈՍԻ Մարգարեությունը.

Այս սուրբ մարդը, ով զբաղեցրել է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքական գահը 784-ից 806 թվականներին, հայտնի է, ի թիվս այլ բաների, որպես VII Տիեզերական ժողովի նախաձեռնող և որպես հետևյալ մարգարեության հեղինակ.

Ներքին կռիվներ կծագեն, և ամբողջ անհավատարիմ տոհմը կկործանվի։ Եվ այդ ժամանակ կբարձրանա մի սուրբ թագավոր, որի անունով [նամակ] I-ն սկզբնական է, իսկ Σ-ն վերջնական է:

Այսպիսով, այստեղ, ինչպես նախորդ մարգարեություններում, կանխատեսվում է ահավոր եղբայրասպան պատերազմ և Հովհաննես անունով արդար թագավորի հայտնվելը, որն ունի հենց Տիրոջ օծումը:

ԱՌՅՈՒԾ ԻՄԱՍՏԱՆԻ ԿԱՅՍՐԻ ՄԱՐԳԱՐԱԳԵՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

Բազիլ I Մակեդոնացու որդին՝ Բյուզանդիայի Իմաստուն կայսրը, թագավորել է 886-911 թթ. Նրան են պատկանում մի շարք բանաստեղծական և բարոյախոսական տեքստեր, այդ թվում՝ մարգարեական բնույթի, և դրանցից են հետևյալը.

Բյուզանդիայի [Կոստանդնուպոլսի] ծայրամասերում ապրող, աղքատ և [Աստծո] ընտրյալ, հայտնի և անհայտ բազմախոս թագավորի մասին։ Ճշմարիտ թագավորը ... ժողովրդի կողմից վտարված իր բնակավայրից ... կհայտնվի Իսմայելների [տիրակալության] վերջում ... երրորդ ժամին ...

Նրան վայել է բացվել լույսի շողերի և [այլ] նշանների մեջ: Սա կկոչվի մի Հրեշտակից, ով ունի սպիտակ հանդերձներով տղամարդ ներքինիի կերպարանք, որը քնից բռնված իր ականջին լաց կլինի. «Վե՛ր կաց, քնի՛ր, և հարություն առի՛ր մեռելներից, և Քրիստոսը կփայլի քեզ վրա»։(Ամուսնացնել). Որովհետև Նա կանչում է ձեզ հովվելու մեծ ժողովրդին»։ Եվ մի ուրիշ անգամ ասում է. «Գնա՛, թաքավոր, մի՛ թաքնվիր, որովհետև շատերն են քեզ փնտրում»։ Եվ երրորդ անգամ նրան կհանձնի քարե տախտակները, որոնց վրա գրված են երկու օրենքներ, որոնցից առաջինն է՝ «Վրեժխնդիր [թշնամիներից] և ժողովրդին տվեք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է», երկրորդը՝ «Բնաջնջե՛ք չարությունը. Սոդոմի գործերը կրակով պատժիր։ Սրանից վեր՝ տաճարից հանիր չարագործ քահանաներին և արժանավորներին դարձիր Աստծո ծառայության մեջ»։ Այդ թագավորը հատուկ նշաններ ունի. Աջ ոտքի եղունգի վրա նա ունի բաց բծեր, իսկ երկու ուսերի վրա խաչի մանուշակագույն նշան է... այս թագավորի անունը հարազատ է ազգերի մեջ։ Եվ Տերը ձեռքը կդնի նրա գլխին։

Այդ օրերին մարդիկ կդիմանան մեծ բազմության, և կխոնարհեն իրենց երեսները, և գլուխը կթափեն մոխիրով և կաղաղակեն առ Տերը՝ երկնքի և երկրի Աստծուն։ Այնուհետև Տերը կլսի նրանց աղոթքը և իր լսողությունը կդարձնի երկրի բնակիչներին և կուղարկի Իր Հրեշտակապետին մարդկային կերպարանքով, և նա կբնակվի կղզիներում: Եվ նա կգտնի Աստծո սուրբին` մինչ այժմ անտեսանելի ու անհայտ: Բոլորին թաքնված և անհայտ, միայն Տիրոջը և իրեն հայտնի, նա կլինի իշխանի ժառանգությունից և թագավորական ընտանիքից ... սուրբ Աստծուն: Սա կհայտնվի և կօծվի օրերի վերջում՝ Աստծո կողմից…

Նույն կերպ կբացվի։ Երեք օր և երեք գիշեր քաղաքի գագաթին աստղ կհայտնվի, և ոչ թե մոլորակներից մեկը, այլ նման է Սպասովոյի Սուրբ Ծննդյան տոնին հայտնված աստղին։ Եվ երեք օր շարունակ սուրհանդակի ձայնը կհնչի, որը կոչ է անում հույսին [թագավորին] բացվել։ Այնուհետև բոլորը, զարմանալով սուրհանդակի տեսարանից և ամպրոպային աղաղակից, կատաղած ու վախենալով, պատասխանում են, որ այս մեկը, որ փնտրում են, իրենց անհայտ է։ Բայց դրանից հետո, նայելով դեպի երկինք, նրանք կբղավեն «Տե՛ր, ողորմիր»։ և ընկնելով, վշտի արցունքներով գլուխը կթափեն, Աստված կլսի, ողորմած աչքով կնայի նրանց, և հանուն Իր մնացյալ ընտրյալների՝ կհայտնի հռչակվածին։

Ամպերի մեջ արևի երկնակամարը, վեց եզների համար կալսային շրջանի չափ, կբացվի բոլորի աչքերի առաջ, և այնտեղից կիջնի մանուշակագույն խաչ, իսկ ձախ կողմում կհայտնվի կամար, տրված. մեր նախահայրերին՝ ի նշան ուխտի։ Եվ բոլորովին նշելով ընտրյալին, այս կամարը կտարածվի երկնային շրջանի հարավային սահմանով, և նրա ստորին եզրը կլինի այն վայրում, որտեղ գտնվում է իսկական թագավորի խրճիթը։ Այնուհետև ժողովուրդը, փառք տալով Աստծուն, ճրագներով ու ձիթենու ճյուղերով կխուժի դեպի կամարի եզրով նշված վայրը և, մեծ պատվով ընդունելով թագավորական ընտանիքի ծերունի զավակներին, գոնե խորամանկությամբ կամենա. տարեք նրան մեծ Սիոն... Եվ սուրհանդակը հրապարակավ, բայց չհայտնելով իրեն, նա կբացականչի երկնքից. Մարդիկ, իրենց կրծքին ծեծելով և ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, լաց ու հառաչելով պատասխանում են. Եվ խոնարհվելով թագավորի առաջ՝ նրան կտանեն մեծ Սիոն։ Եվ երբ նա աղոթի, կբացվեն կնքված դարպասները... Բոլոր նրանք, ովքեր շուրջն են, կհավաքվեն մեծ սարսափով և, նրան բարձր տեղ բարձրացնելով, թագավոր կհռչակվեն, և այդպիսով կեսգիշերին պալատ կտանեն։ , երկու հրեշտակների ուղեկցությամբ՝ բելոռուս տղամարդկանց կերպարանքով։ Այս Հրեշտակները կասեն նրա ականջներին՝ հրահանգելով ամեն գործ, որը պետք է ձեռնարկվի:

Այս մարգարեությունը կարելի է դիտել որպես նախորդների շարունակություն։ Կազմված բոլորովին այլ ժամանակներում, այն ավելի մանրամասն նկարագրում է ինչպես Աստվածային միջամտությունը պատերազմի ընթացքում, այնպես էլ մարդկային ցեղի խառնաշփոթը: Ըստ նրա՝ Աստծո ընտրյալ թագավորը դուրս չի գա կործանվող հասարակության խորքից, այլ Աստծո բարի նախախնամությամբ առժամանակ թաքնված, կհայտնվի իր ժամին, և դա չպետք է զարմանալ, փառավոր հրաշքների համար. Աստծո շնորհիվ են: Հետևելով հնության ժողովուրդների և մարգարեների օրինակին, նա կլինի ոչ միայն իմաստուն և հմուտ տիրակալ, այլ նաև այլ գերբնական պարգևների շտեմարան, առանց որոնց հնարավոր չէ, գոնե որոշ ժամանակով, հաղթահարել նրանց անհույս քաոսը: անգամ։

Աստծո կողմից կոչված այս մարդը կգա ոչ թե որպես մարդկանց սովորական «իշխան» և ոչ թե որպես հին մարգարեներից մեկը, ով համբերեց իր ժամանակակիցների զրպարտությանը և վիշտին, այլ որպես «Նա, ով գալիս է փառքով դատելու ողջերին»: և մահացածները»: Նա կգա համարձակորեն, որպես բոլորի Տիրոջ առաքյալ, հռչակելու Աստծո պատվիրանը, կատարելու Նրա կամքը և պատժելու չարի որդիներին, ովքեր դարեր շարունակ տանջել են հավատացյալներին և որոմի պես ճնշել ցորենը։ մինչև բերքահավաքի օրը։

ԵԹՈԼԻԱՅԻ ՆԱՀԱՏԱԿ ԿՈՍՄԱՍ ՔԱՀԱՅԻ ՄԱՐԳԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ

Վերոնշյալ տեքստերը շատ առումներով համահունչ են ավելի ուշ ժամանակների մարգարեություններին, որոնք պատկանում են սուրբ նահատակ Կոսմա Էտոլացուն (1714-1779): Աթոսի սուրբ լեռան շղարշով, նա, հիերարխիայի օրհնությամբ, շրջանցեց հունական հողերը՝ ամրապնդելով հույների ուղղափառ հավատքը, բարեպաշտությունը և ազգային ինքնությունը թուրքական կեղեքման դժվարին տարիներին։ Սուրբ Կոսմասը մահացել է որպես նահատակ Կալիկոնդասիում (Էպիրոս) 1779 թվականի օգոստոսին։ Ունենալով մարգարեության օրհնյալ պարգևը, նա, ի թիվս այլ բաների, կանխագուշակեց մեր ժողովրդի ապագա ճակատագրերը, մեր ժամանակի բազմաթիվ գիտական ​​և տեխնիկական նվաճումները և, հատկապես կարևորը, Կոստանդնուպոլսի վերականգնումը որպես թագավորող քաղաք, ինչպես նախորդած մարգարեները։ նա խոսեց.

Սուրբ Կոսմասը հատուկ կերպով հայտարարեց գալիք իրադարձությունների մասին. Այսպիսով, Հունաստանի թուրքերից ազատագրման կանխատեսումը հագցված է նրա վերջին ժամանակների և Արմագեդոնի նկարներով։ Ստորև ներկայացնում ենք նրա մարգարեությունները, որոնք, մեր կարծիքով, անշուշտ կիրականանան ժամանակին.

1. Եթե վեճը լուծվի պատերազմով, դուք մեծ կործանում կունենաք: Երեք քաղաքներից մեկը ողջ կմնա.

2. արյուն կթափվի քաղաքում, որի մեջ կլողա երեք տարեկան ցուլը;

3. երբ հազարավոր առագաստանավեր հայտնվեն հունական ջրերում, քաղաքի ճակատագիրը կորոշվի.

4. Երեք նեղ կիրճերով՝ Կրա, Կրասի և Մուզինա, մեծ զորք կշարժվի դեպի քաղաք։ Լավ կլինի, որ կանայք ու երեխաները սար գնան։ Եթե ​​քեզ հարցնեն, թե որքան հեռու է քաղաքը, մի ասա ճշմարտությունը, որովհետև նրանք քեզ կվնասեն։ Այս բանակը քաղաք չի հասնի, քանի որ ճանապարհի կեսին իմանում են, որ պատերազմն ավարտվել է.

5. Կտեսնեք մարդկանց, ովքեր աստղերի պես թռչում են երկնքում և կրակ են նետում գետնին։ Բոլոր նրանք, ովքեր այդ ժամանակ կապրեն, կվազեն գերեզմանատուն և կսկսեն գոռալ.

6. Որքա՞ն կլինեն նրանք, ում մայրերն իրենց վախից ժամանակից շուտ են ծնում։

7. Պատերազմից հետո մարդիկ կես ժամով կվազեն մարդուն գտնելու և նրան եղբայր դարձնելու համար.

8. Երջանիկ, ով կապրի ընդհանուր պատերազմից հետո. Արծաթե գդալով կուտի։

Մենք չենք ներկայացնում սրբի կատարված, ինչպես նաև մեր թեմային անմիջականորեն չառնչվող կանխատեսումները։ Վերոհիշյալում մենք տեսնում ենք ապշեցուցիչ նմանություն վերը քննարկվածների հետ: Ինչպես այնտեղ, այնպես էլ այստեղ ասվում է պատերազմի սարսափների, վերջին փուլի ու աղետալի հետևանքների և, վերջապես, հետպատերազմյան շրջանի «ոսկե դարի» մասին։

ԷՊԻԼՈԳ

Նեռի և վերջին ժամանակների մասին Սուրբ Գրությունների տեքստերի համեմատությունը մեզ ստիպեց որոշ դեպքերում զբաղվել դրանց մեկնաբանությամբ, քանի որ այնտեղ նշված ժամանակների նշաններն այժմ ակնհայտորեն հայտնաբերված են ինչպես մարդկային գործերում, այնպես էլ հոգևոր և բարոյական մթնոլորտում: Տարբեր դատողությունների, կարծիքների ու ենթադրությունների վրա չանդրադառնալու համար մի քանի խոսք ասենք 666 թվի մասին, որն անփոփոխ առաջին պլան է մղվում էսխատոլոգիական թեմայի ցանկացած քննարկման ժամանակ։ Այս թվի իրական իմաստը (այն իմաստով, որ նրան տալիս է Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնությունը, որտեղ դա «գազանի թիվն է», այսինքն՝ Նեռը) մեզ անհայտ է։ Նրան կհասկանան միայն նրանք, ովքեր պատահաբար ապրում են նրա թագավորության սարսափելի օրերին և ընդունում կամ մերժում են Նեռի կնիքը: Մինչ այդ, ըստ մեր ըմբռնման, դա ոչ ավելին է, քան նրա առաջիկա տեսքի նշաններից մեկը։ Պնդելով դա՝ մենք չենք հակասում Սուրբ Գրքի ոգուն և տառին, որտեղ 666 թիվը խորհրդանշականորեն կապված է այն անվան հետ, որի տակ նեռը կհայտնվի որպես պատմական անձ։ Բայց քանի որ, ըստ հայրերի, շատ անուններ կարող են համապատասխանել այս թվին, Հայտնության տասներեքերորդ գլխի տասնութերորդ համարը դեռևս անլուծելի հանելուկ է ներկայացնում մեզ համար։

Բայց բացի 666 թվից, կան բազմաթիվ այլ վկայություններ, որ հակաքրիստոսի «ժամանակը մոտ է» (): Ինչո՞ւ են մեր օրերի քրիստոնյաները, անտեսելով նրանց, մտահոգված միայն թվային սիմվոլիզմով: Եթե «Անօրինության առեղծվածը».մեր օրերում դա ոչ թե պարզապես դերասանություն է, այլ համընդհանուր անտարբերությամբ այն հրամայականորեն ներխուժում է աշխարհի կյանք, մի՞թե լավ է այդքան ուշադրություն դարձնել «չար» անվանը և դրանով ակամա կրկին ու կրկին կանչել նրան։ Հիշենք հայրերի խոսքերը՝ տեղեկացնելով, որ նեռի ժամանակը, թեև մոտ է, բայց բազում իրադարձություններ են նախորդելու, որոնք նա գաղտնի հայտարարում է. Այսպիսով, մեր Տերը, հետ միասին «Պատերազմներ և պատերազմի խոսակցություններ»(Համեմատիր), խոսում է մարդկության մեղավոր վիճակի պատճառած համաշխարհային աղետների մասին, որոնք Պողոս Առաքյալն ընդհանրապես անվանում է «ուրացություն» (Համեմատիր), ուրացություն։ Իսկ թե որքանով կտարածվի այս ուրացությունը, մեզ բացատրում են՝ յուրաքանչյուրին, որքանով ի վերևից բացահայտվել է նրան, ուշ հայրերը։ Նրանց կանխատեսումների և մեր սեփական դիտարկումների հիման վրա կարելի է ասել, որ մինչ այժմ այն ​​հաստատվել է կյանքի բոլոր ոլորտներում, և դրա հաստատման հետևանքները կասկածից վեր են: Հենց որ կանխագուշակված ուրացության պատկերն ու չափը լիովին իրագործվեն ժամանակակից մարդկության մեջ, այն ժամանակ Աստծո միջամտությունը չի դանդաղի: Եվ եթե Տիրոջ խոսքի համաձայն. «Օրենքից ոչ մի կետ կամ հատկանիշ չի անցնի, քանի դեռ ամեն ինչ չի կատարվել».(), այնուհետև այն կկատարվի, անկասկած, և այն, ինչ տարբեր ժամանակներում ի վերուստ հռչակվեց Նրա հավատարիմ ծառաներին:

Ամփոփելով աշխարհի ու մարդու ճակատագրի մասին բազմաթիվ ենթադրություններն ու մտավախությունները՝ հարցնենք ամենագլխավորը՝ ի՞նչ վտանգ է ներկայացնում էսխատոլոգիական հեռանկարը հավատացյալների համար և արդյոք նրանք պետք է վախենան դրանից։ Մենք գիտենք, որ ամեն ինչ «Քայքայվել և ծերանալը մոտ է ոչնչացմանը»() և այն ամենը, ինչ սկիզբ ունի, անկասկած, ունի ավարտ: Ուստի աշխարհի վերջնական ճակատագիրը պարադոքս չէ, այլ ճակատագրի կատարումը։ Եթե ​​մարդը, որպես արարած տիեզերքի մասնիկ, իր ժամանակին ծնվի, հասունանա, ծերանա ու մեռնի, ապա ողջ արարչությունը, հնազանդվելով Արարչի հրամանին, ժամանակին կավարտի իր գոյությունը։ Եվ եթե այս ժամկետները նախատեսված են մեր օրերում, ո՞վ կարող է դրան դիմադրել։ Բայց չէ՞ որ մեր իրական վերջը «Հավիտենական կյանք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում»()? Այո, մենք չենք կարող չվախեցնել սպասվող աղետներից և Նեռի գալուստից: Բայց այս վախը տարբերվում է նրանցից, ովքեր հեռու են հավատքից և ամբողջովին արմատավորված են ներկա դարում: Իսկապես հավատարիմները վախենալու ոչինչ չունեն: Վերացնելով ունայնությունը, ենթարկվելով ժուժկալության օրենքին, նրանք փաստորեն մերժեցին աշխարհը: «Կրքերով և ցանկություններով»(), հիշողության մեջ ամուր պարունակել Առաքյալի խոսքերը, որ «Հիմա փրկությունը մեզ ավելի մոտ է, քան երբ մենք հավատում էինք», և ամբողջությամբ կիրառեն իրենց շարունակությունը. «Ուրեմն մերժենք խավարի գործերը և հագնենք լույսի զենքերը»(). Իմանալով մոտեցող վախճանի մասին՝ նրանք ավելի են հաստատվում հավատքով և փրկության գործերով:

Եվ եղե՞լ են ժամանակներ, երբ նեռի ոգու ներկայությունն աշխարհում իր մասին չի հիշեցնում որպես գործ: Եվ եթե գլխավոր նեռը հայտնվում է միայն օրերի վերջում, ապա նրա նախորդներն ու օգնականները գործել են ցանկացած դարաշրջանում՝ լինելով, ինչպես նա, մեծագույն աղետների պատճառ։ Իսկապես, մի՞թե գալիք ստախոսն այսքան բան կավելացնի այն անթիվ ցնցումներին, որոնք արդեն եղել են կամ պատրաստվում են լինել։

Եվ եթե Աստծո շնորհով մեզ չվախեցրեցին փոքրիկ նեռերի ու նրանց գլխավոր սատանայի դարավոր խարդավանքները, ապա 666 թիվը, որը թաքցնում է վերջին «կործանման որդուն», մեզ էլ չի վախեցնի։ Որպես խորհրդանիշ, այս թիվը լիովին վերացական նշանակություն ունի, քանի դեռ ժամկետները չեն լրացվել, քանի որ դեռ ոչ ոք մեզանից չի պահանջել կամավոր ընդունել այն և հրաժարվել մեր հավատքից: Քրիստոնեության հաղթանակից հետո ինքնիշխանների հրամանագրերը և այլ պաշտոնական ակտերը կրում էին խաչի նշանը, բայց քրիստոնեական թագավորությունների բոլոր ոչ հավատարիմ հպատակները դրանից քրիստոնյա չվերածվեցին: Մեր օրերում ներքին և արտասահմանյան ապրանքների մեծ մասը զարդարում են բոլոր տեսակի թվեր և խորհրդանիշներ, բայց դրանից չի բխում, որ նրանց հաճախորդներից որևէ մեկը ինքնաբերաբար ներծծվելու է այս անվանումներին բնորոշ «գաղտնի իմաստով»: Այնուամենայնիվ, մենք ծանր մեղք կգործենք, եթե մեր կամքով և միտումնավոր հրաժարվենք մեր հավատքից և երկրպագենք կեղծ Աստծուն:

Իմանալով մեր ուժերի չնչին չափը՝ հավատում ենք, որ բավականաչափ ասել ենք։ Մենք տեսանք, որ դեռ շատ բան պետք է տեղի ունենա մինչև Նեռի գալուստը: Եկեք աղոթքով և Աստծո անմնացորդ սիրով պատրաստվենք այն ամենի համար, ինչ մեզ սպասվում է գալիք ժամանակներում: Եվ թող սա ծառայի որպես մեր փրկության և համարձակության գրավական Աստծո առաջ, ով միայն գիտի և կարող է փրկել Իրը:

ԴԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԷՐ...
(Հայր Թեոդոսիոս Կովկասի մարգարեությունը)

Գերմանիան պարտված է.

Իսկապե՞ս դա պատերազմ էր։ -
Վանական, արդեն բոլորովին թույլ,
Ապագան կբացվի բոլորի համար.

Անհայտ, ֆիքսված տարում
Դժբախտություն կգա արևելքից.
Վիշապը դուրս կգա անդունդից
Կլանող կրակ
Ռուսաստանին, որը մոմի պես մարում է.
Եվ հետո - մորեխների նման
Կհետևի նրան դրսից
Ամբողջ աշխարհը ենթակա է սատանային:

Եվ դեռ կփրկվի
Ռուսաստան ... Բայց պատերազմ, պատերազմ -

Ինչ կլինի!

ԴԱՀԱՈՒ-Ի ՀԵՏՈ
(Սուրբ Նիկողայոս Սերբացի)

«Ուրացություն ... այո! -
Աստծո դատաստանի պատճառը.

Այս սարսափելի ու անաստված դարաշրջանում
Խեղճը խռոված է

Չհասկանալով մի բան.
Առանց Աստծո ոչինչ չկա:

Մեղավորություն - անհիշելի ժամանակներից
Երաշտների, աղետների, պատերազմների պատճառ,

Խառնաշփոթ և ժողովրդական անկարգություններ», -
Բոլորին հեռարձակելով նոր «Ոսկեբերանը»,

Նա, ով ինքն էր
Սիրո և խրատելու օրինակ

Հոգևոր զավակների մեղմության մեջ...

Անցել է Դախաուի դժոխքով:

ՄԱՀԱՑԱԾ
(Մայր Ալիպիա + 1988)

Դժբախտությունները հետևում են ալիքի ալիքին.
Նրանք կիրականացնեն դիակը, և պատերազմը կսկսվի։

Ի՞ՆՉ ԿԼԻՆԻ..

(Սխեմա միանձնուհի Նիլա (Նովիկովա) +1999)

Ի՞նչ կլինի, արդար Աստված: ..
Այն ամենը, ինչ եղել է, նույնը կլինի.

Կրկին սատանայական մտահոգություն
Հոկտեմբերյան հեղաշրջման Չադամ

Ուղղափառ Ռուսաստանը արյունով շաղ տալ,
Կախեք, կրակեք, խեղդվեք ծովում։

ԱՆԽՈՒՍԱԼՈՒԹՅՈՒՆ
(Տավրիոն վարդապետ)

Դժբախտությունն անխուսափելի է. Անկասկած, -
Կլինեն ճնշումներ և հալածանքներ.

Հավատքի մեջ ուրացության պատճառով -
Անխուսափելիորեն, գազանի նշանը ...

Մարդը ետ կկանգնի ճշմարտությունից, -
Եվ կսկսվի աննախադեպ պատերազմ

Աշխարհը խեղված է մինչև հիմքը,
Մարդու արյան օվկիանոսներում.

ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
(Վլադիսլավ Շումով վարդապետ +1996 թ.)

Որ ժամերը կլինեն.
Եվ կա պատերազմ, և կա պատերազմ:

Որքա՞ն ժամանակ կարող եք սպանել:
Եվ աշխարհը կհոգնի կռվելուց։

Եվ կընտրվի ժողովրդի համար
Տիրակալ ամբողջ մոլորակի վրա:

Դուք պետք է իմանաք նրա անունը.
Հակաքրիստոս, սատանայի զավակ:

Բայց Աստված քո հայրն է, եկեղեցին՝ քո մայրը։
Հիշեք. քվեարկեք

Անհնար է` ո՛չ «դեմ», ո՛չ «կողմ»:
Արդեն ամպրոպ է հավաքվում։

ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՍՈՒՐ
(արքեպիսկոպոս Նիկոլայ Գուրյանով)

Կախված, ոչ պատյանով,
Կախված պատերազմի սուրը,
Սարսափելի աղետի սպառնալիք,
Ռուսաստանի վրայով - մուրացկան և սուրբ:

Աստծո զոհասեղանի մոտ
Ռուսական ցարի աղոթքը -
Սրբազան դողացող կրակի մեջ։ -
Աստծո բարկությունը տանում է մեզ:

Մինչև Աստծո առաջ
Մեր ցարը՝ Ռուսաստանը կկանգնի
Մահվան վճռական ժամին...
Օ՜, ինչպես է նա աղոթում մեզ համար:

Ինչպես է նա լաց լինում...

ԳԱԼՈՒՍՏ ԴԺՎԱՐ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐԸ
(Երեց Իլարիոնի մարգարեությունը)

Աստծո վախը վերանում է մարդկանց մեջ.
Հավատքը փոքրանում է սրտերում...

Հովիվներն ու աշխարհականները մեկ են
Նրանք կանեն. Պղծված, մինչև հատակը
Առանց վաղուց անիմաստ խոսքերի
Կարեկցանքն ու սերը կխորտակվեն։

Մարդիկ լաց կլինեն, բայց ոչ գտնելու համար
Նրանք չեն ունենա հայրեր, ոչ մի ճանապարհ:
Փրկությունը կփախչի նրանցից։
Դրամասիրությունը կլինի նրանց Աստվածը, -
Եվ Քրիստոսը նորից կմատնվի։

Հոգին կվաճառվի շահի համար:

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆՈՒՄ ՆՄԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԿԼԻՆԻ
(Վլադիսլավ Շումով վարդապետ)

Ահա Աստծուց հեռանալու գինը.
Ռուսաստանում նման պատերազմ կլինի.
Որ նրանից ոչ մի տեղ չես կարող գնալ.
Արևմուտքից՝ գերմանացիները, արևելքից՝ չինացիները։

ՆՐԱՆՑ ԽՈՍՔԵՐԻՑ...
(Վլադիսլավ Շումով վարդապետ)

Անամոթություն, լկտիություն, ամոթալի արտահայտություններ
Մեղավորի համար դրանք նման են ճառագայթման։
Դա վաղուց հաստատվել է գիտության կողմից,
Դա կվերածվի չբուժված տանջանքի
Խոսքեր գեհենին
Խելագար հիվանդ արարած.

Նրանք իրենց մեջ ճզմում ու պայթեցնում են բորերը
Ժառանգական ծրագրի կառուցվածքը.
Այնպես որ, կյանքի հիշողությունն անխուսափելի է
Կստացվի փոխարինում և դավաճանություն…

Ժամանակների գետը սերունդներ է տանում
Նրանց երկրային ժառանգությանը` այլասերում:

ՓՐԿԵԼՈՒ ՑԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ
(Անհայտ ծերուկ)

Շնացող,
Իսկապես չե՞ք հիշում.
Նոյը մարդկանց կանչեց.
Եկան միայն անասունները։

ԳԱՀԻ ՈՏՔ
(Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցի)

Ռուսաստան, Տիրոջ գահի ստորոտը,
Նահատակների ոսկորների վրա հաճելի
Աստծո կամոք, - ես միշտ վեր էի կենում ...
Նրան բաժանելու համար, որքան էլ որ նյարդայնացնի
Թշնամի - նա միշտ կմնա
Որպես Քրիստոսի մեկ Եկեղեցի:

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԸ ՀԱՐԳԱՑՆԻ
(Սուրբ Թեոֆան Պոլտավացին, թագավորական ընտանիքի խոստովանող)

Աննախադեպ հոգեւոր պայթյուն տեղի կունենա.
Մի կողմ հրելով հզորներին ու հպարտներին, -
Մի անգամ ինքս ինձնով զարմացնելով ողջ աշխարհին,
Ռուսաստանը հարություն կառնի մեռելներից.

Եվ նրա գմբեթները նորից կփայլեն
Մոռացության մութ տարիների միջով...
Բայց հավատը, որը նախկինում կար Ռուսաստանում,
Ցավոք, այլեւս չի լինի։

ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԿԱՆԽԱՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ ՈՒԿՐԱԻՆԱՅՈՒՄ

Մեզ քարշ տալով դեպի եղբայրասպան դժոխք
Քայքայման դևեր, բայց ամենակարևորը.
Նրանք ուզում են ոչնչացնել Սուրբ Ռուսաստանը,
Ուղղափառ հավատքը փոխելու համար.

Լույս, թող գարունը փայլի
Անկեղծ կլինի թշնամու հանդեպ...
Այս պատերազմը կդառնա արյունալի
Իրերի հոգևոր պատերազմ.

ԴՈԼԱՐՆԵՐ
(Schiarchimandrite Iona Ignatenko)

«Ահա, աշխարհի ունայն սուտը».
Հոգնած ու մռայլ կասեն
Ձեռքերում անսովոր բռնած ծերունին
Դոլարի թղթադրամներ.

«Չար աշխարհին, խոտը չի աճում,
Դոլարն օգտագործվեց միայն ... ի վերջո
Նրանց քամին մի օր վրեժ է լինելու
Ճանապարհին սաղարթների պես »:

ՊԱՏԵՐԱԶՄՆԵՐԻ, ՍՈՎԻ ՄԱՍԻՆ
(Հիերոմանկ Անատոլի +2002 թ., թաղված է Կիևում)

Աղետները հեռավոր լեռան վրա չեն։
Ոսկին մաքրվում է կրակով։
Սովի մեջ՝ ընդամենը մեկ պրոֆորա
Տերը կսնուցի հավատարիմներին:

ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ
(Արժանապատիվ Լավրենտի Չերնիգովի)

Իրենց անսահմանության մեջ նրանք անսահման են,
Ռուսաստան, Ուկրաինա, Բելառուս, -
Միշտ մեկ, միշտ անբաժան
Մեկ հոգի, մեկ Սուրբ Ռուսաստան.

Արդարների խոստումները սուտ են.
Ինչքան էլ արյուն թափես թշնամուդ,
Բայց անհնար է նրանց եղբայրությունը բաժանել,
Ինչպե՞ս կարող է Երրորդությունը երբեք չբաժանվել։

ՎԵՐԱԿԱՌՆՈՒՄ ԱՐԵՎՄՏՈՒՄ
(«Ռուսաստանի և աշխարհի վերջին ճակատագրերը» գրքից)

1
Երկրների անկումը մեկ տարում չի պատրաստվում...
Ախ, ինչպես է ուրախանում անխոհեմ Արևմուտքը
Ուրիշի նեղությունը, ոչ միայն հասկանալը,
Այդ «պերեստրոյկան» իրենց համար էլ է եկել։

2
Աշխարհի ողջ ոսկին չի հագեցնում ծոցը
Մեծացած երկրորդ Բաբելոնը։

Հրեշտակը բոլորին նորից դուրս կբերի տնից, -
Հակադրություն նոր Սոդոմին.

Եվ մաքուրները անմաքուր կլինեն
Չար սատանիստների լծի տակ.

3
Այն ամենը, ինչ տեսել է, երկինքը կդողա,
Տեսնելով, թե ինչ է կատարվում կարիքի մեջ
Հակաքրիստոս - որտեղ է ամեն ինչ փչանալուց առաջ
Կխեղդվի կամքի պակասից և անառակությունից:

ՈՒՇԱՑՎԱԾ ԺԱՄԱՆԱԿ
(Ավերկի արք.
աշխատություն «Արդիականությունը Աստծո Խոսքի լույսի ներքո»)

Մեր ապագայում, դա հստակ երևում է.
Ոչ մի լավ բան չի սպասում.
Դանդաղ, համառ ու անփառունակ
Աշխարհը գնում է դեպի իր կործանումը.

Աստված կհետաձգի աշխարհի վերջը,
Արդարները լսում են ձայները
Հաստ, համընդհանուր սև գիշերվա մեջ,
Ոմանց համար գուցե կես ժամ...

ՑԱՐԻ ՃԱԿԱՏԱԳԻՐԸ ԵՎ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՃԱԿԱՏԱԳՐԵՐԸ
(Արժանապատիվ Անատոլի Պոտապովի անվ.)

Ես այդպես կասեմ, քանի որ հիմնականը հարցվեց.
Ցարի ճակատագիրը Ռուսաստանի ճակատագիրն է.

Ամեն ինչ կապված է, և մենք պետք է հասկանանք.
Երբ ցարն է ուրախանում, ուրեմն ուրախանում է նաև Ռուսաստանը։

Եվ եթե խանգարումը, և նույնիսկ ավելին,
Ցարը կսգա, և Հայրենիքը կսգա:

Երբ խելագարությունը կբարձրանա գահին,
Եվ այդ ժամանակ Ռուսաստանն այլևս չի լինի ...

Իսկ ի՞նչ կասեք առանց գլխի մարմնի։ - տեսնողը կպատասխանի.
Տգեղ դիակ՝ լքված, գարշահոտ։

Այդպես էլ Ռուսաստանը դուրս է ցարի կամքից.
գարշահոտ դիակ, ասում եմ ձեզ, ոչ ավելին։

ՆԵՐՈՂՈՒ ՄԱՍԻՆ
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինսկի)

Մենք ապրում ենք, մեզ դեռ անծանոթ է վիշտը.
Ո՞րն է մեր վիշտը: - միջատների խայթոցներ
Չհագեցած արյան համեմատ
Վերջինը՝ վիշտը գնում է աշխարհ...

Եվ աշխարհը, հիմա շատ շուտով, միանգամից կփլուզվի,
Երկաթով ու թղթով գոտեպնդված։

ԵՐՐՈՐԴ ԱՇԽԱՐՀ
(Արժանապատիվ Լավրենտի Չերնիգովսկի)

Զարմանալի չէ, որ Հայտնությունն ասում է.
Երկիրը կվառվի, և նրա վրա ամեն ինչ կվառվի։

Կրակի գրկախառնված ամենազորության մեջ
Ե՛վ քարը, և՛ զրահը կհալվեն։

Կարկուտ և ամեն ինչ կջնջվի երկրի երեսից։
Կրակն ու փոշին կհասնեն երկինք։

Վերջին, ճակատագրական ժամանակներում
Քչերն են գոյատևելու:

Եվ դա կլինի աղոթքների և հառաչների միջոցով,
Կործանման համար, ոչ թե ապաշխարության
Գալով մեզ մոտ
Երրորդ համաշխարհային պատերազմ.

ԴԺՈՂՔՈՒՄ
(Արժանապատիվ Բարսանուֆիուս Օպտինսկի)

Խենթ դար,- ուղիղ նկատեց ծերունին,-
Մարդիկ շտապում են դժոխք, կարծես տաճարից
արձակուրդում; բայց դեպի դրախտ (դժվար չէ տեսնել),
Ասես տաճար, սովորական օր,
Աշխատանքային օրը...

Նեռ Քրիստոսի Ծնունդը
(Հարգելի Նիլ Մյուռոնի հոսք)

Եվ մոտենում է ժամանակը, երբ
Գեհենի հրեշտակ պոռնկություն -
Չար ու չարամիտ պոռնիկից,
Բայց արտաքին տեսքով կույս՝ իր ժամին
Աղետալի, ես զգուշացնում եմ ձեզ.
Առանց սերմի, տղամարդը կմարմնավորվի:

Նա, ես ասում եմ ...

ԱՊԱՇԽԱՐՀՈՒՄ
(Արժանապատիվ Սերաֆիմ Վիրիցկի)

Մեր ժողովուրդը մահվան գծից այն կողմ չէ.
Քանի դեռ ապաշխարությունը կենդանի է նրա մեջ ...

Եվ դարձյալ եղբայրը կբարձրանա իր եղբոր դեմ,
Երբ նա գնացել է:

ՉԻՆԱՍՏԱՆԻ ՄԱՍԻՆ
(Սխեմ. Macarius)

Աղոթել, սպառնալ, լաց լինել - հիմա ի՞նչ կարիքներ կան։
Ո՞վ է ընկերը, ո՞վ է թշնամին։ - Մենք խորթ ենք ամբողջ աշխարհին ...

Եվ եթե ինչ-որ մեկին վիճակված է վախենալ, -
Մենք ամենից շատ վախենում ենք չինացիներից.

ՋՐՀԵՂԵՂ
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինսկի)

Ամեն ինչ այսպես կլինի, ուրիշ ոչինչ չի լինի, -
Ինչ եղավ բարեպաշտ Նոյի հետ.

Ինչ մեղքեր են բոլորը և ինչից վախենալ,
Բոլորը գիտեին, բայց մատը չբարձրացրին։

Եվ միայն մեկ բան ցույց տվեց գործելու կամք
Ընտանիք, որը մերժեց Սոդոմի մեղքը։

Խելագարները մոռացության են մատնվել
Աստծո բոլոր պատվիրանները փրկության մասին.

Կույր աչքեր, քարացած հոգիներ...
Այսպիսով, դա կլինի գալիք Գալուստում:

ԽՆԱՄՔ ԲԱԶՄԱԽՆԱՄՔ
(Հարգելի Նիլ Մյուռոնի հոսք)

Իրենց անհավատությանը տրվելով՝
Շատ հոգատար մարմնական,
Խոհարարություն փակ գեհեն
Խոնարհությունը կփոխարինի...

Սա արդեն դարի շեմին է,
Որ մարդը մեռած դառնա
Եվ քո փրկության մասին մտքին,
Եվ ի սարսափ դատապարտության:

ԶԼԱՏԱԻ ԳԱՆՁԸ
(Հարգելի Նիլ Մյուռոնի հոսք)

Բոլոր մեղավորները կգան սրան
Հուսահատություն, սակարկությունների ավարտ
Վերջինը՝ կարծես քո առջև
Տեսնելով չվճարված պարտքը.

Վճարումը գալիս է
Մեղքի համար, ընդունված շողոքորթության համար.
Ագահություն, ոսկու գանձ -
Հակաքրիստոսը հենց այդպես է.

Նա, - համարձակորեն, առանց հապաղելու
Այն ժամին, որը թույլատրվում է հայտնվել, -
Մինչդեռ հեռվում միայն միսը,
Եվ մտավոր - երկար ժամանակ մեր միջև:

ԱՆՄԱՔԱՐ ՊՏՂ
(Հարգելի Նիլ Մյուռոնի հոսք)

Որպեսզի այս վատ, անմաքուր պտուղը
Հետաձգված տարին եկավ
Դժբախտներին, ովքեր ընդունել են կնիքը.
Անդառնալիորեն աղքատացած
Աշխարհը պետք է, ինչպես էլ կոչես,
Սիրո միաձայնությամբ
Եվ մաքուր, պարզ,
Մաքրության խոնարհ կյանք:

Մինչ այդ, դա նման է նրա ոտքերին ընկնելուն,
Իշխանությունը պետք է վերանա ամենուր, -
Եվ այսպես, ինչպես ամենավատ չարիքները,
Քաղաքների և գյուղերի անզորություն;
Եվ ինչպես է աշունը արդյունք,
Անզորություն Եկեղեցում – Աստված տեսնում է.

Պահպանում շրջակա միջավայրից
Դա միայն կպահանջի - անմաքրություն

Պտուղը կհայտնվի աշխարհում...

ՄԻՆՉԵՎ ՔՈ ՎԵՐՋ
(Պր. Իոաննիկի)

1
Եվ ահա այն - շատ մոտ, մոտ, -
Ապագան գարշահոտից չշնչելն է.

Անեծքները չեն կարող լրացվել, մուրացկան,
Ջրի, ջերմության և սննդի բացակայություն.

Այսպիսով, մի մեղադրեք դառը որբությանը.
Ինչպիսի՞ ղեկավարություն ենք մենք։

Եվ միևնույն է, «ցարևոն տվեք թագավորին».
Բայց նրանցից լավագույնը մի սպասեք:

Փրկեք ձեզ, իմ սիրելի երեխաներ,
Մինչ Տերը պատարագ է մատուցում.

Արդեն այնքան մոտ է, մարդիկ.
Դուք կգնաք տաճար, բայց այնտեղ ծառայություն չի լինի։

Բայց մարդիկ այնքան ծույլ են, այնքան անփույթ
Կարծես նրանք հավերժ կապրեն այս կյանքով։

Բոլոր ավելի ծանր, ավելի ծանր բեռը:

Եվ ժամանակը ձգտում է իր ավարտին:

ՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ԸՆԹԵՐՑՄԱՆ ՄԱՍԻՆ
(Արժանապատիվ Բարսանուֆիոս)

Խուսափում է համընդհանուր դժվարություններից, -
Ով կարդում է Ապոկալիպսիսը.

Եվ միայն իմանալով, ուշադրություն դարձրեք,
Վերջը, որ Տերը թույլ տվեց
Իսկ բոլոր իրադարձությունները ապագայում են
Այն կհասունանա առանց աղավաղումների։

ԿԱՏԱՐՈՒՄ
(երկ. Ալիպիա Կիևսկայա)

Գալիս են նման ժամանակներ
Որ կլինի մահապատիժ, ոչ թե պատերազմ, -
Փրկության համար կույր և խուլ
Հոտի և նրանց կոռուպցիայի համար։

Սովոր է ստել ճշմարտությանը,
Բոլորը կսկսեն վազել
Տեղից դեպի տեղ, բայց ճանապարհին
Նրանք ապաստան չեն գտնի։

Հանգիստ վանկը կնկարագրի
Այս բոլոր լեռները ճանապարհների երկայնքով
Մարմիններ, որոնք դատապարտված են քայքայման...
Իսկ ո՞վ է նրանց թաղելու։

1848
(Հարգելի Մակարի Օպտինսկի)

Կախված աշխարհի և երկրի վրա
Տարի հազար ութ հարյուր քառասունութերորդ։

Օպտինայի վրայով, ընկնելով բարձրությունից,
Փոթորիկը պոկել է բոլոր տանիքներն ու խաչերը։

Հոգով այս Մակարիոսը գնահատեց.
Աստծո բարկությունը հավատուրաց աշխարհի դեմ.

Եվրոպան այս ժամին կիմանար.
Նրանց դիվայինը նույնպես մեզ հետ կլինի: ..

Եվ սուրբը հասունացավ քանդված տանիքների մոխիրների միջով
Փարիզը գրկվել է հեղափոխությամբ.

ԱՏԵԼՈՒԹՅՈՒՆ
(Արժանապատիվ Բարսանուֆիուս Օպտինսկի)

Մեղքն ամենուր է, անեծքը՝ ամենուր,
Քրիստոնեությունն ատելի է ամենուր։

Դա անհոգ ապրողների լուծն է,
Դա խանգարում է նրանց ազատ մեղք գործելուց:

Բայց ի՞նչ է նրանց սպասում։ - հայտնի ճանապարհ
Փնտրելով ապրել կյանք առանց Աստծո,

Կույր սերունդների ներգրավում
Միայն դեգեներացիայի ու անհետացման։

Իսկ Ռուսաստանը սպասում է՝ ուզես, թե չուզես
Հակաքրիստոսի հորդաների ներխուժումը.

Իրենց աշխարհում սատանայական հավասար,
Ուղղափառ Ռուսաստանի համար տեղ չկա.

Պատերազմը Ռուսաստանի դեմ՝ որպես ընկերության հիմք,
Նրանք առաջին անգամ են գնալու
Իսկ երկրորդում՝
Իսկ երրորդում...

1917 թ «ԴԱՐ ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ».
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինսկի)

Պատերազմ էր, սրբերի դեմքերը մռայլ էին...
Մի եղբայր ապրում էր սկետում և անհամբերությամբ գրքեր էր հավաքում։

Ապագայի բնակիչները չգիտեին,
Բայց եղբորը նկատողություն են արել՝ վերցնելու համար։

Եվ այսպես, ծեր ճգնավորը նրանց խրատեց.
Բարձրանալ վանական Նեկտարիոսի համար.

«Գրքերը շուտով հասանելի չեն լինի, մի դժվարացեք.
Հոգևոր սովն արդեն շեմին է»։

«... Թիվ կա» «վեց» - անցյալ թիվը։
Հետևյալ - սպառնալից «յոթ» դաժան եկավ,
Եվ եկել է լռության դարը։ Եվ ամպրոպներ
Դրանք ենթադրում են աննախադեպ ...», -
Եվ նա լռեց և հոսեց այտերի վրայով
Խոնարհ տառապող արցունքներ.

ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ ՄԱՍԻՆ
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս)

Նա խոսեց, կարծես պարտքի թելադրանքով,
Այդ անաստված զորությունը երկար ժամանակ եկավ,
Որ իզուր է հույս դնել անցյալի վրա,
Որոնք են հավատքի ուսուցիչները երեխաների համար
Հայրն ու մայրը պետք է լինեն - և օրինակ,
Բայց նրանց պետք է դպրոց ուղարկեն։

"ՉԻ ԼԻՆԻ"
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Ութերորդ խորհրդի մասին)

Կարճ պահ մտածելով,
Միության եկեղեցիների մասին նա ասաց.

«Վեճերից խուսափելու համար գետեր չեն լինի, -
Քանի որ այնտեղ արդեն յոթ տաճար կար,
Մեզ ծանոթ է սրտի և լսողության համար.
Կան յոթ խորհուրդներ՝ Սուրբ Հոգու պարգևներ,
Ծառայելով մարդու փրկությանը,
Իսկ «ութ» թիվը «- ապագա դար ...

Հետերոդոքսներից - հազվադեպ են միայն ընտրյալները
Տերը երաշխավորում է ուղղափառի կոչումը »:

«ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ»
(Հարգելի Մակարի Օպտինսկի)

Եկեղեցին մերժում է ուսմունքը,
Մենք «լուսավորություն» ենք վերցրել Արեւմուտքից.

Եվ երիտասարդ, այժմ շտապում է դարերի ընթացքում,
Նրանք սնվում են ոչ ուղղափառ կաթով,

Եվ, ասես հիվանդությամբ լիներ,
Ինչ-որ թունավոր ցեխոտ ոգի:

Սառը պատերազմի կանխատեսում
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինսկի)

Մարդու կողմից և ոչ Աստծո կամքով,
Հարվածային աշխատանք երեք տասնամյակ կամ ավելի;

Ապագայում մեկը բոլոր րոպեները չէ,
Պատեր կկանգնեցվեն ազգերի միջև.

Եվ երկիրը - մինչև ժամանակ - անարյուն,
Մանրացնելը ատամներով կլցվի։

VISION O. ՆԵԿՏԱՐԻԱ
(ըստ Ն. Պավլովիչի)

Ինչպես շունչը լեռնային աշխարհներից -
Մի անգամ սուրբը տեսիլք է ունեցել.

Երկինքն ու սոճիները, որ խշշում էին երկնքում
Մուրացկան խցի աղոթված օդը,
Skete - խոնարհ աստվածասերների գյուղ -
Ամեն ինչ հանկարծ անհետացավ, անհետացավ մի ակնթարթում։

Նա տեսնում է՝ սրբերին, ովքեր ոտնահարում են դժոխքը,
Բոլորը կանգնած են շրջանաձև շարքերում
Երկնքում, արդեն դիպչելով նրա գագաթին,
Որպեսզի գրեթե տեղ չմնա,
Բարկության մեջ պատրաստ է փլուզվել մեզ վրա ..

Մարգարեական ձայնը դիպավ ականջին.

Դուք անմիջապես կտեսնեք աշխարհի վերջը, -
Այս փոքրիկ բացը միայն կլրացվի։

ԻՆՔՆԱՄԻԱՑՄԱՆ ՄԱՍԻՆ
(Հարգելի Նեկտարիուս Օպտինսկի)

Որքա՞ն պետք է նա մղի,
Ով ուզում է ապրել Նեռին տեսնելու համար:

Շատերը հոգևոր անկման աշխարհում -
Հպարտ հիմարությունից.
Ուրեմն իմացիր՝ այս կնքահոր ճանապարհը բռնելով.
Համաշխարհային վիշտը ողջ Միջին Թագավորությունում
Դա կլինի, և հիշեք Պետրովի խոսքերը.
«Արդար է, եթե նա հազիվ է փրկվել…»:

Մոտ - ճնշում, հալածանք, զրկանք:
Հանդուրժող գայթակղություն
Կկարողանա՞ն դա անել։

ՄԻԱՅՆ ՄԵԿ ՔԱՀԱՆ...
(Արժանապատիվ Նեկտարիոս Օպտինսկի)

Եվ մեր հանդեպ հավատը տաք չէ
Եվ այն մոմի պես չի փայլում
Եվ այն փայլում է մոմի պես:
Իսկ եկեղեցին արդեն իրականությո՞ւն է, թե՞ երազանք։ -
Անչափելի հորիզոնում էր
Եվ այն դարձավ մատանու պես:

Տեսեք՝ ամբողջ չարիք, ամբողջ դժոխային ավազակություն
Հավատքի վրա ճիշտ է գնում
Մեկ ներխուժում...
Հետո՝ ամբողջ եկեղեցուց մեկը
Քահանան հավատարիմ կլինի նրան
Միայն մեկ աշխարհականի հետ:

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ
(Սուրբ Թեոփան Խուսափող)

1. ուղղափառություն. ԱՎՏՈԿՐԱՏԻԱ. ԱԶԳԱՅԻՆ.

Ի՞նչ է մեր վեհաշուք Ռուսաստանը։
Այն մեծ ծրագրեր ու գործեր ունի։
Պահպանեք սուրբ Ուղղափառությունը,
Իսկ դրա մեջ՝ Ինքնավարություն, Ազգություն։

Այս սկիզբները կտանեն անդունդը.
Նրանց հետ մոխիրներից, վերակենդանացած, կբարձրանաս։
Ժողովուրդ! Եթե ​​դրանք ներկեք դավաճանությամբ, -
Դուք կդադարեք լինել ռուս ժողովուրդ։

2. ՀՈԳԵՎՈՐ ԱԾԽԱԾԻՆ

Այնուամենայնիվ, մենք մեր խելքով չենք ապրում,
Մենք սովորույթներ ենք ընդունում
Այլմոլորակային; վերցնում ենք դրսից
Բոլոր հեթանոսական պղծությունները.

Մենք ունեինք երկնային հավատքի պարգև,
Մենք ապրում էինք Աստծո տակ, մխիթարված:
Այժմ, դժոխային գոլորշիներ ներշնչելով,
Մենք խելագարի պես պտտվում ենք:

Ցարի Կտակ
(Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցի)

Ոչ թե մարդու կամքով, այլ Նրա կամքով
Տերը չի տնկում թագավորների թագավորություն.

Ռուսաստանի պահապանը մինչ օրս, ինչպես հին,
Աստծուց հետո միայն Հայր-Ցարն է։

Մինչ նրա կամքը շատ կամքների վրա է,
Հակաքրիստոսը մինչ այդ չի համարձակվում հայտնվել…

Եվ Աստծո կողմից տրված Գերիշխանը կիջնի գահից -
Եվ անօրենության խորհուրդը կհայտնվի մեզ։

Մինչդեռ ԴՈՒ ՂԵԿԱՎՈՐՈՒՄ ԷՐ ԹԱԳԱՎՈՐԻ ԿՈՂՄԻՑ...
(Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցի)

Ով Ռուսաստան, տառապյալ բոլորի համար,
Բացեք ձեր լսողությունը, հեռացեք մեղքից
Վտարե՛ք կեղծավորին...
Դու Աստված կլինես հին ժամանակների պես,
Մինչդեռ թագավորը կառավարում է քեզ,
Սուրբ հավատքը կենդանի է:

Նրանց վրա, ովքեր չեն ցանկանում հասկանալ
Սա երկաթե խարազանի Տերն է,
Քեզնից վերևում գտնվող տիրակալներից
Ուղարկել, - տնօրինել արագ դատողություն:
Նրանք՝ ռուսական հողը կհեղեղվի
Արյունոտ արցունքներ.

ՎԵՐՋԻՆ ԱՆԳԱՄ ՎԱՆՔ
(Հեգումեն Նիկոն (Վորոբյով) 1894 - 1936 թթ

Սուրբ մարդիկ մեզ ուղղակիորեն ասում են.
Որ հին վանականություն չի լինի, -
Իսկ արտաքինը միայն տեսանելի է բոլորին,

Առանց հոգևոր անելու։

«Եթե մենք Տիրոջ հետ ենք,

հակաքրիստոսը չի կարող մեզ վնասել»

Հայրը դատարկ խոսքեր չասաց վերջին ժամանակների մասին, այլ միայն կրկնեց. Ես միայն մի բան կասեմ՝ եթե մենք Տիրոջ հետ ենք, նեռը չի կարող մեզ վնասել»:

Հայր Նիկոլասը շատ անհանգստացած էր, որ Եկեղեցին սկսեց մասնակցել նոր փաստաթղթերի վերաբերյալ դատողություններին: Նա ասաց. «Մեզ պետք չեն այս թվերն ու թվերը... Եկեղեցին գոյություն է ունեցել և կշարունակի գոյություն ունենալ առանց դրանց: Բայց վատ է, որ մեզ ներքաշեցին այս վեճերի ու կռիվների մեջ։ Սա սխալ է, սխալ»։

Բայց ամենից շատ հայրը չընդունեց ահաբեկման և ահաբեկման ոգին, որն ուղեկցում էր դրան. «Ինչու՞ վախեցնել մարդկանց չարի այս անդունդով և անընդհատ խոսել չարի մասին: - վրդովվեց նա։ - Անհանգստությունն ու վախը խարխափելը ոչ մի լավ բանի չի բերի: Մարդիկ չեն դիմանա այս ճնշմանը։ Անհանգստությունն արդեն վերածվել է անբուժելի վախի։ Սարսափը գրավեց մարդկանց, և նրանք դարձան ասեկոսեների ստրուկը: Խուճապ, վախ և սարսափ. Ուրեմն մարդը կորցնում է ազատությունը... Կորցնում է հավատքը, քաջությունը, հույսը... Սիրո մասին խոսելն ավելորդ է... Բոլորը սարսափով են սպասում Նեռին և նրանց բոլոր մտքերը նվիրված են նրան ու նրա գարշահոտ գործերին... Ինչպես սխալ է! Մարդը վախենում է ամեն ինչից՝ ֆիզիկական մահից, կործանումից, հալածանքից, սիրելիների կորստից, սովից։ Շատերն արդեն կորցրել են իրենց խելքը այս վախերից, և հետո ի՞նչ: Ի վերջո, մենք ստեղծվել ենք Աստծո կողմից որպես Նրա պատկեր և նմանություն, և մենք այնքան վախենում ենք Նեռից, ամբողջովին մոռանալով, որ մենք Աստված ենք»:

«Անմաքուր ոգիները զորություն են միայն երկրի նկատմամբ։ Երկինքը նայում է նրանց այնպես, ասես նրանք գիտակցաբար պարտված են իրենց իսկ չարից» (Սուրբ Նիկողայոս Սերբացի. Աղոթքներ լճի վրա. Մ. 2004թ. Ս. 175):

Ես նաև նկատեցի. «Իսկ դուք բոլորդ ի՞նչ եք ասում. «Ժամանակն է»: «Աստծո ժամանակը, Տիրոջ յոթերորդ օրը տևում է... Բայց մարդիկ, այո... Մարդիկ տարբերվել են... Ինչ-որ կերպ Աստված ամեն ինչ ոչնչի մեջ է»:

«Փաստաթղթերի հետ կապված այս բոլոր անհանգստությունները երկու պատճառով են՝ հոգևոր անտեղյակության և մեղք գործելու վախի պատճառով», - ասաց Տեր հայրը: - Հետևաբար, չես կարող ասել ո՛չ «այո», ո՛չ «ոչ»։

Նա նաև ասաց. «Բոլոր ժամանակներում մեզ անհրաժեշտ է խոնարհություն, հեզություն, երախտագիտություն առ Աստված և հատկապես ծնողներ։ Այս ամենը զարդարում է մարդուն և կպահի քեզ վերջին ժամանակներում»։

«Միշտ հիշիր Քրիստոսի Խաչը, և դու կփրկվես»:

Նեռի մասին հարցին նա պատասխանեց. «Ուրեմն ինչու՞ պետք է անընդհատ խոսենք նեռի մասին, եթե սպասենք Քրիստոսին և անդադար դիմենք Նրան. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս… Եվ Աստված լսում և ողորմում է մեզ»:

«Երբ նեռը կհայտնվի, մենք չգիտենք: Բայց Աստծո Խոսքից գիտենք, որ նրա կնիքը ակնհայտորեն դրվելու է իր ծառաների՝ դևերի ձեռքին և ճակատին: - Այս խոսքերի վրա հայրիկը վեր կացավ, մտավ ներքին խուցը և վերադարձավ Գենադի Աստվածաշունչը ձեռքին։ Ութերորդ հատոր. - Եթե ձեզ հարցնեն Նեռի կնիքի մասին, ապա ցույց տվեք այս սրբապատկերները Ապոկալիպսիսի... Ես հիմա այստեղ կդնեմ էջանիշերը... «Մենք ինքներս ոչինչ չգիտենք, բայց Աստծո Խոսքն ասում է. սա դրա մասին» - և ցույց տվեք սուրբ սրբապատկերները»:

Երեցը էջանիշեր է արել 468-469 և 476-477 էջերում: «Այդպես են դրոշմակնիքները դնելու»,- ասաց նա։

Հարցին. «Հայր. Արդյո՞ք INN-ը Նեռի կնիքն է»: - պատասխանեց. «Ոչ! Ոչ Սա հակաքրիստոսի կնիքը չէ... Բայց այս գործիչները պետք չեն Եկեղեցուն: Մենք անընդհատ ապրել ենք առանց դրա»: Նա խնդրեց Մինսկի մետրոպոլիտ Ֆիլարետին Ա.Ա.Սենինի միջոցով փոխանցել խոսքերը. «Տեր օգնիր քեզ, Վլադիկա, փրկել եկեղեցին սենյակներից»:

Նրանք հարցրին Երեցին. «Ինչպե՞ս կարող ես իմանալ, որ այստեղ է Նեռի կնիքը, որպեսզի չկորչես»: Նա պատասխանեց. «Տերը կպահի Իր հավատարիմներին... Եթե դուք ապրում եք ըստ Ավետարանի, Աստծո երկյուղով, բարեպաշտաբար, աղոթում եք Աստծուն, Նա նաև կբացահայտի, որ սա կնիք է... Ձեզ պետք չէ. լինել իմաստուն և մեկնաբանել ինքդ քեզանից... Դու պետք է հավատաս Տիրոջը, որ ոչինչ չի լինում առանց Նրա Սուրբ կամքի»:

Նա հաճախ ասում էր. «Տերը միշտ բացահայտում է մեզ, թե ինչ է սպասվում... Պարզապես պետք է հավատալ և աղոթել: Իսկ իրական քրիստոնյաները, քահանաները, երեցները կարող են ճանաչվել իրենց գործերով…

«Մեզ համար ավետարանը պետք է լինի ողջ կյանքի հիմքը»։

«Եթե չգիտեք, թե ինչ անել, ապավինեք Աստծո Նախախնամությանը, և Տերը վերահսկում է ամեն ինչ, ինչպես ցանկանում է... Պարզապես մի դիմադրեք: Ի վերջո, սրանք ինչքան ուրախ ենք, որ կարող ենք խոսել Տիրոջ հետ, հարցրեք Երկնքի թագուհուն: Եվ սա մեծ երջանկություն է, այնպես չէ՞ »:

Երբ նորից հարցրին TIN-ի մասին, նա ասաց. «Ի՞նչ է սա՝ TIN-ը: Մենք չգիտենք ... Դա ձեզ ստիպում է սպանել, խմել, ծխել, ետ նստե՞լ: Դու ամեն ինչում պահում ես Հավատքը, հոգում ես մեղքից քո անմահ հոգին, և դու կփրկվես: Ի վերջո, ուղղափառ քրիստոնյան ինչո՞վ է պարտական: «Նա սիրում է այն ամենը, ինչ իրեն շրջապատում է, իսկ աշխատանքի մեջ՝ ազնիվ և խղճով աշխատել... Նա այդպես է վարվում, և նրան ոչ մի թվի կարիք չունի և չի կարող փոխել նրան»:

Շտրիխ կոդերով ապրանքների մասին. «Այս ապրանքները մեզ չեն կարող վնասել։ Կարդացեք «Հայր մեր» աղոթքը. խաչեք ամեն ինչ հավատքով, դուք կարող եք այն սրբացնել սուրբ ջրով, և վիշտ չի լինի… Մեղք է հայհոյել և զզվել Աստծո կերակուրից»:

Մայր Ջոնը պատասխանեց. «Բայց կա այդպիսի երեց՝ Ջոզեֆը, նա անդունդ է նետում բոլոր ապրանքներն ու շտրիխ կոդերով իրերը: Ահա, իսկական Երեց»: - Հայրը խաչակնքվեց սրբապատկերի վրա և ասաց. «Եվ ես շնորհակալ եմ Աստծուն, որ Նա չի թողնում ինձ և մարդկանց միջոցով ողորմություն է ուղարկում` հաց, բուլկի, այս բանկա պահածոները»: - Այս խոսքերի վրա նա վեր կացավ աթոռից, պայուսակից հանեց մի բանկա ձողաձկան թխվածքաբլիթներ, որոնց վրա հարվածներ կային, խաչեց և հարցրեց ինձ. Եկեք աղոթենք և ուտենք այն, ինչ Աստված է ուղարկել»:

Նա երբեք չի պատռել կամ քերծել այդ հարվածները, պարզապես չի նկատել դրանք և չնչին ուշադրություն չի դարձրել դրանց... Եվ երբեք չի խոսել «կոդերի» և «կոդավորումների» մասին։

«Վերջին անգամ անհրաժեշտ է «խնայել» հավատքը, ոչ թե սնունդը:

«Մարդը կընդունի կնիքը բացահայտ և կամավոր ... Աստված բոլորին պահի նրանից: Նրանք միտումնավոր կհերքեն. Բոլորը կիմանան, որ սա սատանայական նշան է։ Այնպիսի տանջանք կլինի, որ դարերից ի վեր չի տեսել։ Պարզապես մի վախեցեք: Հրաժարվեք կնիքից. Անհրաժեշտ կլինի գնալ դեպի Խաչ... Եվ հետո՝ Երկնքի Արքայությունը Քրիստոսի հետ: Ի՜նչ ուրախություն։ Կնիքը չվերցրած հավատացյալների տառապանքը կարճ կլինի... Բայց քաղցր է մեռնել Քրիստոսի հետ և Քրիստոսի համար»:

«Տերը այդ օրերին շատ Շնորհք կստեղծի մարդկանց համար: Շատ բան կդառնա, ով պարզապես կարիք չունի: Հավատացյալները կբավարարվեն քչով, իսկ Տերը Նրա կամքը սնուցում է - հրաշքով սնուցում: Եվ մի կաթիլ ջուրը կհագեցնի: Պարզապես պետք է պահպանել Ճշմարիտ հավատքը... Համբուրիր Փրկչի Ոտքերը... Քո մեղքերով մի կործանիր քեզ և ամբողջ երկիրը, Աստծո ողջ աշխարհը»:

«Մենք պետք է սուրբ պահենք Ավետարանը, հատկապես սրտում: Դա մեր ողջ կյանքի չափանիշն է։ Եղեք անկեղծ, ոչ թե ստեք։ Ապրեք մաքուր. Միշտ աշխատեք աղոթքով - ամեն մեկն իր տեղում, հնազանդություն... Եվ պետք չէ անընդհատ խոսել ու մտածել Նեռի մասին: Ի վերջո, որտեղ ձեր մտքերն են, այնտեղ ձեր հոգին է: Դա իսկապես ցավում է մարդուն»:

«Ի վերջո, սա ինչպիսի՞ նեռ կլինեք, եթե Աստծուն ծառայեք տաճարում, աղոթեք: - Հայրը ասաց վանականին, որը նրան անընդհատ հարցնում էր Նեռի կնիքի մասին: -Վստահիր Աստծուն և մտքերը միշտ Նրա մասին են: Պահեք Նրան՝ Փրկչին ձեր մտքում, սրտում և շուրթերում, և կարիք չկա անընդհատ խոսել Նեռի մասին: Հատկապես մեզ՝ հոգեւորականներիս։ Ի վերջո, մենք միշտ Քրիստոսի հետ ենք: Տիրոջ հետ! Եվ պետք չէ ստվերվել և վախենալ»։

Հասանք լուրով. «Աթոնցի երեցներն ասացին, որ այս տարվա հոկտեմբերին (2001 թ.) - վերջը ... Սա կսկսվի ... Պատերազմ, մսաղաց, նրանք բոլորին կաղալով, մենք պետք է թողնենք քաղաքները և թաքնվենք. !" - Հայր Նիկոլայը հոգով վրդովված էր. «Նրանք իրենք էին վախեցել (Հայրը ավելի կոշտ ասաց «խաբեբայություն», ինչը ցույց է տալիս նրա ծայրահեղ մերժումը) - իսկ աղքատներին աղոթելու, աշխատելու և Աստծուն վստահելու փոխարեն խոշտանգում են, վախեցնում: - Հուզված մարդիկ առարկեցին նրան. Բայց սրանք աթոնացի երեցների մարգարեություններն են»։ - Նա խստորեն պատասխանեց. «Սրանք բոլորը սուտ են, ոչ թե մարգարեություններ»: - և այլևս չխոսեց և գնաց խուց:

Ահա այն խոսքերը, որ Սվյատորեց Երեց Էմիլյանը (Սիմոնոպետրայի վանքի վանահայրը մինչև 2000 թվականը) խոսեց Նեռի մասին.

Վերջին ընդհանուր խոսակցություններից մեկում նա ասաց. «որ չանհանգստանանք։ Որ մենք հոգ տանենք Քրիստոսի հետ կենդանի հարաբերություններ ունենալու մասին։ Եվ Հակաքրիստոսին չպետք է շատ ուշադրություն դարձնել, քանի որ հակառակ դեպքում նա կենտրոնական տեղ կզբաղեցնի մեր կյանքում... Նեռը կդառնա մեր կյանքում գլխավորը, ոչ թե Քրիստոսը»:

Պորֆիրի Կավսոկալիվիտը (1906 + 1991), աթոնական երեցների մեջ ամենահայտնի ճգնավորներից մեկը, ավելացրեց ասվածին. Երեխա, գիտե՞ս, թե ինչ են արել [մյուս] խոստովանողները այստեղ՝ աշխարհում: 666 թվով այս էլեկտրոնային անձնագրերով նրանք ոգևորեցին մարդկանց, ստեղծեցին խնդիրների մի ամբողջ փունջ՝ և՛ ընտանեկան, և՛ հոգեբանական։ Աշխարհիկ մարդիկ չեն կարող քնել: Քնելու համար հոգեմետ դեղեր ու քնաբերներ են ընդունում։

Ասա ինձ ինչ է դա: Քրիստոս, զավակս, չի ուզում, որ ամեն ինչ այսպես լինի... Ուզու՞մ ես քեզ ուրիշ կարևոր բան ասեմ։ -Մեզ՝ Քրիստոսով ապրող քրիստոնյաներիս համար, նեռ չկա... Երբ մենք ունենք Քրիստոսը մեր մեջ, ինչպե՞ս կարող է նեռը մտնել մեր հոգիների մեջ: Որևէ հակադիր էություն կարո՞ղ է մտնել մեր հոգի։ Գիտե՞ս, փոքրիկս, ինչու՞ ենք մենք հիմա այդքան անհանգստացած այս էլեկտրոնային անձնագրերի և հակաքրիստոսի համար: -Որովհետև մենք Քրիստոսին չունենք մեր մեջ: Երբ մենք թույլ ենք տալիս Քրիստոսին մեր ներսը, ապա շուրջը ամեն ինչ դառնում է դրախտ: Քրիստոս ամեն ինչ է: միշտ այդպես ասա մարդկանց, փոքրիկս: Ուստի մենք հակառակից չենք վախենում։ Հասկանո՞ւմ ես ?!" (Ի՞նչ ասաց Երեց Էմիլյանը Նեռի մասին. Կայք՝ Սուրբ Աթոս լեռ. Https://www.isihazm.ru/?id=1794)

«Եթե մենք ունենք Քրիստոսը մեր մեջ, նեռը մեզ ոչ մի վնաս չի կարող պատճառել»:

«Մի անգամ ես իր խցում հարցրի Երեցին. Վերջերս շատ է խոսվում 666 թվի մասին, Նեռի տեսքի մասին, որը մոտենում է... Ավելին, ոմանք պնդում են, որ նեռն արդեն եկել է, խոսում են աջ ձեռքի կամ վրա գտնվող էլեկտրոնային խազի մասին։ ճակատին, Քրիստոսի և Նեռի բախման և վերջինիս պարտության, Տիրոջ Երկրորդ Գալուստի մասին։ Ինչ եք ասում? -

Գերոնդան պատասխանեց. «Ի՞նչ ասեմ։ Ես չեմ ասում, որ տեսել եմ Աստվածամորը, որ պատերազմ է լինելու եւ նման բաներ։ Հենց սա էլ կասեմ. Ես գիտեմ, որ Նեռը կգա, որ կլինի Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը, բայց ե՞րբ, չգիտեմ... Վաղը: Հազար տարի հետո? - Ես դա չգիտեմ։ Սակայն դա ինձ չի անհանգստացնում... Որովհետև ես գիտեմ, որ մահվան ժամին Տիրոջ Երկրորդ Գալուստը կգա մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Եվ այս ժամն արդեն շատ մոտ է բոլորի համար…»:

«Գերոնդա! Եթե ​​Նեռը հայտնվի մեր օրերում, Աստված թույլ կտա՞ մեզ տանել տառապանքը: - Եթե խոստովանենք, Քրիստոսը մեզ կտա այս զորությունները... Մի անհանգստացեք վերջին ժամանակների, Նեռի և նրա նշանների մասին հարցերից, որովհետև գիտեք, եթե մենք ունենք Քրիստոսը մեր մեջ, ապա նեռը չի կարող մեզ որևէ վնաս պատճառել, նույնիսկ ամենափոքր վնասը»:

«Տե՛ս,- շարունակեց երեցը,- ես քեզ օրինակ բերեմ. ահա, նեռը գալիս և Ստիպողաբար լազերային կնիք է դնում ինձ վրա - 666 ... Դու հարցնում ես, ողորմիր, Երեց, սա նշան չէ՞. Նեռ? - Դու գիտես? Այո, եթե նա իմ վրա գրի լազերային ճառագայթներով և հազար անգամ 666, գրավի այն անջնջելի, ես չեմ նեղվի…

Ինչու ես ուզում իմանալ? -Իսկ ինչո՞ւ, ասա՛ ինձ, առաջին նահատակները նետվեցին գազանների մոտ, բայց նրանք խաչեցին, իսկ առյուծները դարձան գառներ։ Ինչու՞ այդ դեպքում նրանք նետվեցին ծովի խորքերը, - նրանք խաչի նշան արեցին, և ծովը դարձավ ամուր, և նրանք քայլեցին դրա վրա, կարծես չոր ցամաքի վրա: Ինչու նրանց կրակը գցեցին, - նրանք խաչի նշան արեցին, և կրակը հովացավ: Իմ օրհնյալ զավակ, ի՞նչ ենք մենք հիմա։ Հավատո՞ւմ ենք Քրիստոսին: Ի՞նչ է նշանակում մեր խաչի նշանը:

Բայց լսեք, ինչո՞ւ Քրիստոսն այն ժամանակ եկավ: Մի՞թե Քրիստոսը երկիր չի եկել մեր թուլությունը զորացնելու համար: Այս ամենը և ասա քո Երեցին. Եվ դուք ինքներդ ասում եք մարդկանց, որպեսզի նրանք չվախենան նեռից:

Մարդիկ մոռացել են, որ մենք Քրիստոսի զավակներ ենք, մենք Եկեղեցու զավակներ ենք։ (Ի՞նչ ասաց Երեց Էմիլյանը Նեռի մասին. Կայք՝ Սուրբ Աթոս լեռ. Https://www.isihazm.ru/?id=1795)

Վրացի ճգնավոր երեց Գաբրիելը (Ուրգեբաձե 1929 + 11/2/1995), սուրբ հիմար, ոտաբոբիկ, պատառոտված հագուստով, կամիլավկայով և գլխին տիարով, ուսուցանել է. , Խոնարհություն, Բարություն. Բարությունը կբացի դրախտի դռները, խոնարհությունը կտանի այնտեղ, և սերը ցույց կտա Աստծուն»: (Diadim of the Elder. Memoirs of the Georgian ascetic Fr. Gabriel. M. 2005. S. 109)

166 81

Երեց Կիրիլ (Պավլով)ասաց. «Այսօր թիվ է, վաղը՝ բացիկ, մյուս օրը՝ կնիք»։

Պեկինի մետրոպոլիտ Ինոկենտի(† 1931 թ.) գրել է. «Տիրոջ ճշմարիտ երկրպագուները բոլոր ժամանակներում քիչ են եղել: Աստված: Ճշմարտությունը երբեք բազմաթիվ հետևորդներ չի ունեցել, որոնք միշտ հալածվել են և կհալածվեն: Ոչ փառք և ոչ հարստություն է սպասում նրանց այս աշխարհում, այլ Խաչի ճանապարհը: Միայն այս կերպ նրանք կարող են հասնել Աստծո Արքայությանը: Ով հավատում է Աստծուն, վախենալու ոչինչ չունի այս աշխարհի որդիներից: Եթե Քրիստոսը մեր մեջ է, ո՞վ է մեր դեմ»:

Սուրբ Իգնատիուս Բրիանչանինով († 1867) : «Նեռի հակառակորդները կհամարվեն խռովարարներ, հասարակական բարիքի և կարգի թշնամիներ, նրանք կենթարկվեն գաղտնի և բացահայտ հալածանքների, կխոշտանգվեն և մահապատժի կենթարկվեն…»:.

Տեսիլքից Գրիգոր, աշակերտ Սբ. Բազիլ Նոր: «Սրանից հետո Տերը շատերին բաժանեց ձախ կողմում գտնվողներից, և ահա ամբարիշտները եկան. նրանք ավելի վատն էին, քան մյուսները: Նրանց աչքերն ավելի մուգ ու մուգ են, քան մյուսների աչքերը, նրանցից յուրաքանչյուրի ճակատին ունեին սատանայի ստորագրությունները, ՁԵՌՔՈՒՄ ՆՐԱՆՔ ՈՒՆԵՆ ՏԱԼԻԿՆԵՐ, ՈՐՈՆՑ ԳՐՎԵԼ Է ՆՐԱՆՑ ՄԵՐԺՈՒՄԸ...»:

Քահանայապետ Նիկոլայ Ռոգոզինըասաց. «Միշայից հետո «նեռ վեցյակով անձնագրեր են տալու, ոչ մի դեպքում չի կարելի վերցնել»։

Ապրող երեխաներ Վեր. Օդեսայի ԿուկշինՆրանք նաև հիշում են, որ քահանան զգուշացրել է բացիկների մասին, որ լինելու է ևս ութերորդ չար Տիեզերական ժողովը, որի ժամանակ «կընդունվի» նոր ոճը, «կվերացվի» ծոմը, և վանականներին «թույլատրվի» ամուսնանալ։

Անդրեաս Կեսարացինխոսում է. «Եվ գազանի թիվը կսկսի տարածվել ամենուր՝ առք ու վաճառքում։ Թող նրանք, ովքեր դա չեն ընդունում, գան անհրաժեշտ, բռնի մահի աղքատացումից»։

Բատոզկու երեց Տավրիոն(† 1978) կանխատեսել է. «Հին իսրայելական խորհրդանիշը (նեռի նշանը), որը նշանակում է ապոկալիպսիսի իրականացում, կտարածվի ամենուր, և նրանք կտան թվեր և անձնագրեր: Միևնույն ժամանակ, քահանան նկարագրեց, թե ինչ է լինելու այս խորհրդանիշը. մի կեռ, այսպես արտահայտեց նա, ծայրահեղներն ավելի վավերական են, իսկ մեջտեղում, և ցցերի թիվը կլինի երեսուն»:... Այս նախազգուշացումն ասվել է Սերաֆիմ վանական (Ստոյանով).

Երեց Կիրիլ (Պավլով). «Այնուհետև Հակաքրիստոսը կառաջարկի միավորել պետություններն ու կրոնները և ստեղծել մեկ բանկային համակարգ՝ մարմնի վրա գծանշումներ ընդունելով: Եվ նորից ընտրություն՝ նշեք կամ տառապեք ավելի վատ տարբերակով, քան հիմա»:

Երեց Էնթոնին ասաց. «Ա՜յ, այս խելքը, մի դանակով հաց է կտրում, մյուսով մարդուն կյանքից կզրկի, իսկ ընկած խելքը խորամանկ բան է, չկա այնպիսի ստորություն ու ստորություն, որ ընկած խելքը չկարողանա արդարացնել, ոչ. Գտեք պատճառ, թե ինչու ամեն ինչ հնարավոր չի լինի: Դա կարդարացնի և՛ անձնական համարները, և՛ անձնագրերը, և՛ 666-ը: Ի՞նչ է, սիրեք ձեր Տիրոջը: Նրանք կդավաճանեն իրենց, իրենց կնոջն ու երեխաներին, իրենց մարմնին: ոչնչացնել հանուն երկրային կյանքի մի պահ, չցանկանալով հիշել և հասկանալ, որ նա դավաճանում է, առաջին հերթին, ինքն իրեն, դավաճանում է ոչ թե երկրային տիրակալների ձեռքին, այլ անդրշիրիմյան աշխարհում հավերժական տանջանքների »:.

Չորս երիտասարդների խումբը զրուցել է նույնականացման թեմայի շուրջ։ Նրանք չորս տարբեր կարծիքներ ունեին... Դրանից հետո չորս եղբայրները հարցրեցին, թե արդյոք պետք է հնազանդվեն իրենց խոստովանողին, և եթե այո, ապա ի՞նչ կլինի, երբ խոստովանողները տարբեր կարծիքներ ունենային: Պաիսիոս Աթոսացինպատասխանեց. «Յուրաքանչյուր ոք պետք է ենթարկվի իր հոգեւոր հորը, այդ ամենում չի հակասում սուրբ գրությանը և ավանդությանը...".

Սուրբ Եսայիաասաց. «Հասկացե՛ք ժամանակը, ընդհանուր եկեղեցական կազմի բարելավում մի՛ սպասեք, այլ բավարարվեք նրանով, որ տրվում է հատկապես փրկվել ցանկացող մարդկանց համար»։ «Փրկիր և փրկիր քո հոգին»- ասաց քրիստոնյաների մնացորդին, ասված Աստծո Հոգով. «Զգուշացե՛ք, որ որևէ մեկը ձեզ չխաբի» (Մատթեոս 24.4)

Վեր. Վարսոնոֆի Օպտինսկիասաց. «Նա, ով կարդում է Ապոկալիպսիսը մինչև աշխարհի վերջը, իսկապես կօրհնվի, որովհետև նա կհասկանա, թե ինչ է կատարվում: Եվ հասկանալով, նա կպատրաստվի իրեն: Կարդալով, նա կտեսնի Ապոկալիպսիսի մեջ նկարագրված իրադարձությունների մեջ որոշ ժամանակակից իրադարձություններ. նրան."

Վեր. Սերաֆիմ Վիրիցկիասաց. «Ամենադժվար ժամանակներում հարմար կլինի փրկել մեկին, ով իր ուժերի ներածին չափով սկսում է բարձրանալ Հիսուսի աղոթքով՝ Աստծո Որդու անունը հաճախակի կանչելուց դեպի չապաշխարող աղոթքի բարձրանալը»։

Հայտնի Երեց Պաիսի Սվյատորեց(† 1994 թ.) ասաց, որ Ապոկալիպսիսը կատարվում է այսօր, բայց ոչ բոլորն են, ցավոք, տեսնում այն։

Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանասաց. «Մինչ Նոյը անպարկեշտորեն լաց էր լինում. «Ապաշխարի՛ր»: - մարդիկ, ծաղրելով, ծիծաղում էին տապանի կառուցման վրա, մինչև որ ջուրը եկավ և բոլորին կործանեց, ուստի հիմա ոմանք ծիծաղում են վերջի մասին խոսքերի վրա: Հակաքրիստոսի գալուստով մարդկանց մեջ կբազմանան կամային ցանկությունները, և նրանք կբազմապատկվեն: անամոթաբար հակված են շատակերությանը և պոռնկությանը»։

Երեց Էնթոնի.«Առաջին ազատությունը, որի կարիքը դևին է պետք, առանց որի բոլորը կփշրվեն, դա կրոնի ազատությունն է, այսպես կոչված, կրոնական հանդուրժողականությունը: Ուղղափառությունը հազարավոր և հազարավոր կաթոլիկ ոչնչացնողներ կուղարկվեն հենց Եկեղեցի, հոգևորականների մեջ: Երկրորդ ազատությունը, որը նույնպես ամեն կերպ մշակվում է, ազատությունը բարոյական այլասերումն է: Պոռնկությունը պոռնկություն չէ, այլ սեռական ազատություն (տես, թե ինչպես է թշնամին թաքցնում իր արարքը գեղեցիկ թվացող բառերի հետևում. և այլն ամեն ինչում):

«Աստծո համաձայն ապրելը ստեղծվում է,- խոսում է Սուրբ Իգնատիոս (Բրիանչանինով), - Շատ դժվար է Նահանջի ընդարձակության, ունիվերսալության առումով: Քանի որ շատացող հավատուրացները, իրենց կոչելով և արտաքուստ «քրիստոնյա» երևալով, այնքան ավելի հարմար կհալածեն ճշմարիտ քրիստոնյաներին. բազմապատկվող հավատուրացները կշրջապատեն ճշմարիտ քրիստոնյաներին անթիվ ինտրիգներով, կհակառակվեն անթիվ խոչընդոտների՝ փրկության և Աստծուն ծառայելու նրանց բարի մտադրության համար, ինչպես նա նշում է. Սուրբ Տիխոն Զադոնսկի... Նրանք կգործեն Աստծո ծառաների դեմ իշխանության բռնությամբ, զրպարտությամբ, չար հնարքներով, զանազան խաբեություններով և կատաղի հալածանքներով... Վերջերս իսկական վանականը դժվար թե գտնի որևէ հեռավոր և անհայտ ապաստան, որպեսզի ծառայի Աստծուն: որոշ ազատությամբ և մի տարվեք Ուրացության և սատանայի ծառայության մեջ ուրացողների բռնությամբ»:

Նահատակ Հերմոգենես քահանան Apocalypse-ի մեկնաբանության մասին գրում է. «Կույր քրիստոնյաները դա չեն տեսնի, թեև նույնիսկ երեխաները կարող են հասկանալ ամեն ինչ, թե ինչպես են բացահայտ ու պարզ ծաղրվելու իշխանություններին։ Իսկ իսկական քրիստոնյաներին, նրանց բոլորի իշխանությունը կիմանա, քանի որ այն բոլորին կվերցնի պետական ​​վերահսկողության տակ։ բոլորին անձը հաստատող փաստաթուղթ կտա, և դրանց ստուգումը կիրականացվի զգույշ… Բայց ոմանց խղճի ազատության (կրոնի ազատության) պատճառով անմիջապես ձեռք չեն տա: Առաջին դեպքում նրանք կվարվեն բարոյապես, բայց հետո. Երբ բոլորը մատնվեն մեղավոր Բաբելոնի ճակատագրին, և Աստծո բարկությունն արդեն մոտ է, հատուկ հրաման կարձակվի՝ արմատախիլ անել նրանց, ովքեր դեմ են գնում, ոչ թե որպես կրոն, այլ որպես ժողովրդի հանցագործ, քանի որ ժողովուրդը պղծվել է: «

Անդրեաս Կեսարացինխոսում է. «Նեռի նախահայրը, գործելով դևերի օգնությամբ... կփորձի հավատուրացի և խաբեբաի կործանարար անվան նշանը դնել բոլորի աջ ձեռքերի վրա՝ ճնշելու ճիշտ և բարի գործերը, ինչպես նաև ճակատը, որպեսզի մոլորվածներին սովորեցնեն համարձակ լինել խաբեության և խավարի մեջ: Բայց նրանք չեն ընդունի նրանց, ովքեր իրենց դեմքերին աստվածային լույսով գրված են»:

Երեց Կիրիլ (Պավլով)խոսում է. «Երեք վեցերը, որոնք նշվում են թվերով կամ իրենց գծային պատկերով շտրիխ կոդի վրա, միայն պիտակ են, գալիք հակաքրիստոսի այցեքարտը: քանի որ դա է, որ հնարավոր է դարձնում «առքել և վաճառել» և միայն այն կարելի է հաշվել. վեցանիշ թվերի խմբեր: Բոլոր հնարավոր հավելումները և տատանումները՝ Կաբալայի աստղերն ու խորհրդանիշները, անձնագրերը, քարտերը և այլն, բոլորն էլ երկրորդական են: Անձնական համարը - թվային անուն - նույնացուցիչը:

Մեծարգո Նեղոս Աթոսիասաց. «Կնիքի վրա գրվելու է հետևյալը. «Ես քոնն եմ», «Այո, դու իմն ես»։ Կպատկերվի այդ անիծյալ կնիքի մեջտեղում։ «Այնուհետև նա (նեռը) կգրավի իշխանությունը աշխարհի վրա, կդառնա աշխարհի տիրակալը և կսկսի իշխել նաև մարդու զգացմունքների վրա: Մարդիկ կհավատան նրա ասածներին, քանի որ նա հանդես կգա որպես միակողմանի և միակողմանի: ավտոկրատ՝ ոչնչացնելու փրկությունը: մարդիկ, ովքեր արդեն դարձել են սատանայի անոթները, ծայրահեղ վստահություն կունենան Հակաքրիստոսի նկատմամբ, նրան կդարձնեն համաշխարհային միապետ և ավտոկրատ, քանի որ նա կդառնա սատանայի գործիքը քրիստոնեությունը երեսից ոչնչացնելու իր վերջին փորձի ժամանակ: Մոլորակը. "

Սուրբ Հիպոլիտոս, Պապ(† 30.1.268) ասում է. «Այնուհետև ամբողջ երկիրը կսգա ողբալի կյանքով, ծովն ու օդը կսգա, արևը կսգա, վայրի կենդանիները կվճարեն թռչունների հետ միասին, լեռներն ու բլուրները և դաշտի ծառերը, և այս ամենը: շնորհակալություն մարդկային ցեղին այն բանի համար, որ բոլորը շեղվել են Սուրբ Աստծուց և հավատացել խաբեբաին՝ Փրկչի կենարար խաչի փոխարեն ընդունելով այս չար մարդու և Աստծո թշնամու կերպարը:

Եկեղեցու մեծ վիշտը նույնպես կսգա. Որովհետև (այդ դեպքում) չի լինի ոչ մի ընծան, ոչ խունկ, ոչ էլ Աստծուն հաճելի ծառայություն. բայց եկեղեցիների շինությունները նման կլինեն խրճիթների՝ մրգեր պահելու համար. Քրիստոսի ազնիվ Մարմինն ու Արյունը չեն բարձրանա այդ օրերին: Հանրային պաշտամունքը կդադարի, սաղմոսերգությունը կդադարի, Գրքերի ընթերցումը չի լսվի, և խավարը կգա ժողովրդի համար, լաց՝ լացի և հառաչանք՝ հառաչանքի համար։ Հետո ճանապարհներին արծաթ ու ոսկի կշպրտեն, ոչ ոք չի հավաքի, ու ամեն ինչ զզվելի կդառնա։ Իրոք, բոլորը կփորձեն փախչել ու թաքնվել, սակայն թշնամու կատաղությունից ոչ մի տեղ չեն կարողանա թաքնվել, քանի որ նրա կրծքանշանը կրողները հեշտությամբ կհայտնաբերվեն և կճանաչվեն»։

Սվշչ. տանջանք. Հերմոգենգրում է. «Երկրորդ աններելի մեղքն արդեն ամբողջ աշխարհում կլինի Նեռի օրոք, երբ որոշ մարդիկ կստանան նրա զգայուն կնիքը ճակատին կամ աջ ձեռքին: Այս կնիքից հետո ոչ ոքի ներում չի լինի: Աստծո բարկությունը և ամբողջ Բնությունը կզինվի, և նրանք դեռ տանջվելու են այստեղ՝ երկրի վրա, ինչպես դժոխքում»:

Երեց Կիրիլ (Պավլով)խոսում է. «Եվ հետեւաբար, հենց որ մարդը հասկանա, որ իրեն համար են նշանակել, թող չցուցաբերի իր համաձայնությունը, այսինքն՝ չդնի իր ստորագրությունն ու ստանա տեղեկանք, բայց եթե արդեն ստորագրել է, ընդունել է. իսկ հիմա միայն հասկացավ իր մեծ սխալը, հետո թող հրաժարականով երեք հայտարարություն գրի (Հարկերի նախարարություն, աշխատանքի վայրում և բնակության վայրում): Բայց գլխավորն այն է, որ հենց ինքը զղջա. կարող է և խոստովանել այս մեղքը իր իսկական խոստովանողին. ապաշխարություն»:.

Սուրբ Կոսմաս Էթալոսկանխատեսել է երրորդ համաշխարհային պատերազմ. Նա կարճ ու սարսափելի է բնութագրում այն, որ այն սկսվելու է Դոլմաթիայի (Սերբիա) տարածքում։ Երեց Մատթեոս Բրեսֆենսկիկանխատեսել է. «Ռուսաստանի հարությունից հետո երրորդ համաշխարհային պատերազմ կլինի, և այն կսկսվի Հարավսլավիայում.".

1999 թվականին Հարավսլավիան վերածվեց «նոր աշխարհակարգի» կառուցման տեխնոլոգիաների մշակման իրական փորձադաշտի։ ՆԱՏՕ-ի երկրներից համաշխարհային կառավարության վարձկանների կողմից մղված այս կեղտոտ պատերազմի ընթացքն ու արդյունքները հայտնի են ողջ աշխարհին։ Սիստեմատիկորեն ոչնչացվել են սերբ ժողովրդի ուղղափառ սրբավայրերը՝ պայթեցվել են մատուռներ, եկեղեցիներ, ավերվել վանքերը, պղծվել են գերեզմանատները, իսկ Մեծ Պահքի օրերին ռումբերն ու հրթիռային մարտագլխիկները, որոնք ավերել են սրբավայրերն ու բնակելի բնակարանները, մատակարարվել են գրություններով. Զատիկ!"

Մեծարգո Լավրենտի Չերնիգովսկիկանխատեսել է. «Կլինի համաշխարհային պատերազմ, կլինեն այնպիսի ուժեղ ռումբեր, որ երկաթը կվառվի, քարերը կհալվեն, կրակն ու ծուխը փոշիով կհասնեն երկինք, և երկիրը կվառվի, շատ քիչ մարդիկ կլինեն և երրորդ համաշխարհային պատերազմը. այլևս ապաշխարության համար չէ, այլ բնաջնջման»:

Մեծարգո Սերաֆիմ Վիրիցկիկանխատեսել է. «Կգա ժամանակ, երբ Ռուսաստանը կտոր-կտոր կանի, նախ կբաժանվի, հետո կսկսեն հարստությունը թալանել: Արևմուտքն ամեն կերպ կնպաստի Ռուսաստանի կործանմանը և իր արևելյան մասը զիջելու է Չինաստանին. Առայժմ ճապոնացիները կգրավեն Հեռավոր Արևելքը, իսկ չինացիները՝ Սիբիրը, կտեղափոխվեն Ռուսաստան, կամուսնանան ռուսների հետ և վերջում խորամանկությամբ ու խորամանկությամբ Սիբիրի տարածքը կտանեն մինչև Ուրալ... «.

Բնօրինակ հունարեն տեքստերում ասվում էր հյուսիսային մեծ երկրի մասին, քանի որ Ռուսաստանի անունը դեռ հայտնի չէր: Այն խոսում էր «իսրայելականների» (այսինքն՝ ուղղափառ քրիստոնյաների) և «իսմայելների» (այսինքն՝ հարավային, մահմեդական ժողովուրդների, որոնք մեծ արշավանք կսկսեն քրիստոնյաների դեմ) միջև տեղի ունեցած մեծ ճակատամարտի մասին։ Երբ թվում է, թե քրիստոնյաներն այլևս ոչ մի տեղից փրկություն չունեն, հանկարծ «Հունաստանի ցարը» (ուղղափառների իմաստով) վեր կկենա և «մեծ կատաղությամբ» կջախջախի թշնամիներին։ Կարճ ժամանակով ողջ աշխարհում պետք է տիրի խաղաղություն և բարգավաճում, կարճ լռություն կանխատեսված է Ապոկալիպսիսում, որից հետո արդեն պետք է լինի աշխարհի վերջը:

Երեց Էնթոնիասաց. «Նեռի գալուստի շեմը քաոս է գրեթե բոլոր երկրների կյանքում: Կլինեն բարգավաճման մեջ գտնվողներ, ովքեր իրենց կրոնի ուժով սպասում են կեղծ առաքելության գալուն: Առաջին հերթին դրանք հրեաներն են և մահմեդականներ»։

Երեց Էնթոնիասաց. «Երրորդ արդյունքը Եվրոպան է: Էլ ի՞նչը կարող է ստիպել նրան միավորվել, եթե ոչ գլոբալ պատերազմ: Եվ հիմա կարելի է ենթադրել, որ սա մեկ երկիր է՝ Թուրքիայից մինչև Նորվեգիա: Ամեն ինչ կլինի մեկ՝ կառավարություն, փող, օրենքներ: Ամեն ինչ համաձայնեցված է. Ամերիկա, որպեսզի համընդհանուր համախմբման դեպքում հակամարտություն չլինի... Նա (նեռը) կգա, և այդ ժամանակ ամեն ինչ պատրաստ է, կենտրոնացումը ավարտված է, ամբողջ ազգը պատիվ է ստացել, յուրաքանչյուրն ունի իր համարն ու քարտը, և դրա մեջ ամեն ինչ՝ մինչև հայացքներն ու աշխարհայացքը»։

Երեց Պաիսիոսկանխատեսել է. «Կոստանդնուպոլսում պատերազմ կլինի ռուսների և եվրոպացիների միջև, և շատ արյուն կթափվի».

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչըասաց. «Արևմուտքը նույնպես պատժեց և պատժեց մեզ Տիրոջը ... բայց մենք չենք հասկանում, մենք մինչև ականջներս խրված ենք արևմտյան ցեխի մեջ, և ամեն ինչ լավ է: Աչքեր կան, բայց մենք չենք տեսնում, ականջներ կան, բայց մենք չենք լսում և չենք հասկանում մեր սրտերում»:

Կանխատեսում Սուրբ Մեթոդիոս ​​Պատարացին: «Քրիստոնեական ցեղը վեր կկենա և կպայքարի բասուրմանների դեմ, և ես իմ սրով կկործանեմ, և նրանց կանանց կքշեմ գերության մեջ և կսպանեմ նրանց երեխաներին, իսկ Իսմայելի որդիները սրի տակ կգնան գերության և ակամա ճնշումների, Եվ Տերը կտա նրանց իրենց չարությունը, կարծես նրանք արել են քրիստոնյաների հետ, և նա նրանց չարիք կգտնի յոթնապատիկ, Տերը կսպանի նրանց և կհարվածի նրանց քրիստոնեական ձեռքով, և կլինի քրիստոնեական թագավորություն և քրիստոնեական թագավորություն: կբարձրանա բոլոր թագավորությունների վրա»։

«Մուրինները հավատում են, որ ինչ-որ ավտոկրատ իր սրով կվերցնի սուրբ քաղաքը Երուսաղեմը և ողջ թուրքական կեսարությունը։ Այս կեսգիշերին ավտոկրատը՝ ցարը և Մոսկվայի մեծ դուքսը, կսպառի այս մեգամետական ​​հերետիկոսությունը և աստվածատուր օրենքը։ , և սպառիր այն և կործանիր մինչև վերջ»։

Երեց Պաիսիոս Աթոսացինասաց. «Հունաստանն այս պատերազմում առաջատար դեր չի խաղա, այլ նրան կտրվի Կոստանդնուպոլիսը, ոչ թե այն պատճառով, որ ռուսները մեր հանդեպ ակնածանք կունենան, այլ որովհետև ավելի լավ լուծում չկա, և նրանք կհամաձայնվեն Հունաստանի հետ միասին, և դժվարին հանգամանքներում. ճնշում կգործադրի նրանց վրա, բանակը չի հասցնի հասնել այնտեղ, քանի որ քաղաքը կտրվի նրան»:

Մոտ ապագայում, ինչպես հավատում են Աթոսի աստվածապաշտ երեցները, Երրորդ համաշխարհային պատերազմի ամենակուլ կրակը կլանելու է Եվրոպան և Ասիան, Հելլադան և Թուրքիան, Ռուսաստանը և Մերձավոր Արևելքի արաբական երկրները, Իսրայելն ու Ամերիկան:

Մարգարեական տեսիլք վանական Դանիել. «Անհնազանդների վրա երկնքից մի ձայն իջավ.» Դուրս եկեք Յոթերորդ բլուրների աջ կողմերը և կգտնեք մի մարդու, որը կանգնած է սյուների սյուների մոտ, ճշմարիտ մազերով և ոգևորող աղոթքով մի մարդ, մուրացկան, սուր հայացքով, հեզ մտքով, միջին մղոնով, լնդերի քթի վրա նշան ունենալով, ոտքի մեջտեղում վերցրու նրան և թագադրիր նրան Թագավորով. կամք»:

Եվ երկու կենարար հրեշտակներ վերցրու և կառաջնորդեն նրան Սուրբ Սոֆիայի մեջ, և նրան թագադրելու են թագավոր, և նրա զենքը կտա աջ ձեռքին՝ ասելով նրան՝ քաջի՛ր և հաղթի՛ր քո թշնամիներին։

Եվ եկեք զենք վերցնենք հրեշտակից և զարկենք Իսմայելթներին, եթովպացիներին, փռիգներին, թաթարներին և ամեն տեսակի։ Որովհետև Իսմայելթին կբաժանվի երեքի. առաջին մասը կհաղթի զենքով, երկրորդը կմկրտի, իսկ երրորդը կջախջախվի մեծ կատաղությամբ մինչև իր մեկանգամյա վերադարձը…»:

Մեծարգո Անատոլի (Պոտապով): «Ցարի ճակատագիրը Ռուսաստանի ճակատագիրն է: Եվ Ռուսաստանը առանց ցարի կլինի գարշահոտ դիակ»:

Մարգարե վանական Աբելով գուշակեց իր սպանությունը կայսր Պողոս I-ին, Ալեքսանդր I-ը - Մոսկվայի կործանումը ֆրանսիացիների կողմից և գուշակեց Նիկոլայ II-ի նահատակությունը, գուշակեց վերջին ցարի մասին: Նրա տեսքը մարդկանց մեջ կասկածներ և տարաձայնություններ չի առաջացնի, ուստի նրանք չեն վիճելու. «Ահա թագավորը, թե այնտեղ», բայց բոլորը կասեն. «Ահա նա»: Աբել մարգարեն նաև հղում է թողել այս ցարի անվանը. այս անունով երկու կառավարիչներ նստել են ռուսական գահին, բայց ոչ թագավորների գահին:

Վերջին ցարի մասին հունարեն կանխատեսումների հին ռուսերեն թարգմանության մեջ նրա երկրային ճանապարհորդության ավարտի մասին ասվում է. «Երբ կորստյան որդին հայտնվի, Թագավորը կբարձրանա Գողգոթա, ուր վերևում Խաչի ծառն է, և նա գլխից կհանի իր թագը, կդնի խաչի վրա և ձեռքերը կբարձրացնի դեպի երկինք և կտա Թագավորությունը. Աստծուն: Անցիր երկինք թագով, այն ժամանակ թագավորը կմատնի իր ոգին: Եվ այդ ժամանակ ամբողջ իշխանությունն ու ավագությունը կկործանվեն, և կործանարար որդին կհագցվի»:.

Սվշչ. տանջանք. Հերմոգենես: «Նրանք ծովի ավազի պես կլինեն, սրանք Գոգն ու Մագոգն են, նրանք թաքուն ճանապարհ են պատրաստում նեռի համար: Նրանք մեկ նպատակ ունեն՝ ստեղծել հակաքրիստոնեական հասարակություն, որը հետո կանցնի Նեռի իշխանության տակ: Նա նրանց իշխանական պաշտոններ կտա շատ կարճ ժամանակով՝ 3,5 տարով»։

Մեծարգո Լավրենտի Չերնիգովսկի. «Հակաքրիստոսը կգա անառակ կույսից՝ պոռնկության տասներկուերորդ ցեղի հրեայից: Արդեն որպես տղա նա կլինի շատ ընդունակ և խելացի, հատկապես այն ժամանակվանից, երբ նա, որպես մոտ 12 տարեկան տղա, քայլում է իր մոր հետ Մ. այգի, հանդիպում է Սատանային, ով դուրս է եկել անդունդից, կմտնի այնտեղ: Տղան սարսափից կսարսռա, և Սատանան կասի. մարդու կերպարանքով»։

Սբ. Նիլ Աթոնիտ. «... Նա (նեռ) կծնվի չարի կույսից և պոռնկության կույսից, այսինքն՝ չար պոռնիկից, թեև ըստ արտաքին նշանների և կույսի, նա՝ չարը կմարմնավորվի (այսինքն. Հակաքրիստոսը կծնվի) առանց արական սերմի։ Նա կծնվի սերմով, բայց ոչ թե մարդկային ցանքով, այլ թափված սերմով նա կմարմնավորվի»։

Մեծարգո Լավրենտի Չերնիգովսկի. «Հակաքրիստոսը թագադրվելու է որպես թագավոր Երուսաղեմի հոյակապ տաճարում՝ հոգևորականների և պատրիարքի մասնակցությամբ։ Նրա թագադրման ժամանակ, երբ կարդում են Հավատամքը, թույլ չի տա, որ այն ճիշտ ընթերցվի, որտեղ ասվում է «Հիսուս Քրիստոս. Աստծո Որդին «կլինի, նա կհրաժարվի դրանից և կճանաչի միայն իրեն, և միևնույն ժամանակ Պատրիարքը կբացականչի. «Սա է նեռը»: - և դրա համար պատրիարքը կսպանվի։

Թագադրման ժամանակ Նեռը ձեռնոցներ է կրելու, և երբ նա հանում է դրանք խաչակնքելու համար, Պատրիարքը կնկատի, որ իր մատները եղունգներ չեն, այլ ճանկեր, և դա կհանգեցնի ավելի մեծ հավատքի, որ սա Նեռն է… Եվ այս անօրինության համար երկիրը կդադարի ծնել, անձրևի բացակայությունից բոլորը կճաքեն, այնպիսի ճեղքեր կտան, որ մարդ կարող է ընկնել դրանց մեջ »:

Մեծարգո Եփրեմ Սիրինխոսում է. «Որովհետև տանջողը այնպիսի մեթոդ կկիրառի, որ բոլորը պետք է կրեն գազանի կնիքը, և այս դեպքում միայն նրանք կկարողանան ուտելիք գնել իրենց համար և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, և նա տեսուչներ կդնի, որպեսզի հնազանդվեն նրա հրամաններին. Ուշադրություն դարձրեք, եղբայրնե՛րս, գազանի չափից դուրս չարությունը և նրա հնարքների խաբեությունը, որով նա սկսում է արգանդից, այնպես որ, երբ մարդը սննդի պակասի պատճառով ծայրահեղության է հասցնում, նա ստիպված է լինում ընդունել իր կնիքը, այսինքն՝ չար հետքեր ոչ թե մարմնի որևէ անդամի, այլ աջ ձեռքի վրա, ինչպես նաև, որպեսզի մարդն այլևս հնարավորություն չունենա աջ ձեռքով խաչի նշանը տպելու և նաև իր վրա նշելու. ճակատին Տիրոջ սուրբ անունը կամ Քրիստոսի և մեր Փրկչի փառավոր և ազնիվ Խաչը: Տերը չի հեռանում այդպիսիներից, այլ լուսավորում և դեպի իրեն է քաշում»:

1948 թ. Աբբայուհի Դոմնիցկայան խցի երկու սպասավորների հետ (ծնված 1923 թ.) գնաց Մեծարգո Լոուրենս Չերնիգովիթեյի համար, իսկ ճաշի ժամանակ նա ասաց. «Ես և դու, մայրիկ, չենք ապրի, որ տեսնենք Նեռին, բայց սրանք (մատնացույց արեցին զարմուհիներին) կապրեն»։

«Եվ բոլոր թույլ մարդիկ կգնան սատանայի հետևից, և երբ երկիրը բերք չտա, մարդիկ կգան նրա մոտ հաց տալու խնդրանքով, և նա կպատասխանի. «Երկիրը հաց չի ծնի: Ես չեմ կարող անել ինչ-որ բան»:Երկնքից կիջնեն Ենովք և Եղիա մարգարեները, ովքեր նաև բոլորին կասեն, որ Նեռը եկել է. «Սա Նեռ է, մի հավատացեք նրան»: Եվ նա կսպանի մարգարեներին, բայց նրանք կբարձրանան և կբարձրանան երկինք»:

Սբ. Հովհաննես Քրիզոստոմ. «Հակաքրիստոսը կգա մարդկային կործանման՝ մարդկանց վիրավորելու համար: Նա սարսափելի կլինի բոլոր առումներով՝ իր զորությամբ, դաժանությամբ և անօրինական հրամաններով: Եվ Եղիան այդ ժամանակ կգա աջակցելու հավատացյալներին…»:

Մեծարգո Եփրեմ Սիրին: «Անմաքուրների զորության և գործողությունների երեք ու կես տարվա ավարտից հետո, և երբ կատարվեն ողջ երկրի գայթակղությունները, Տերը վերջապես կգա, ինչպես կայծակը, որը փայլում է Երկնքից, Սուրբը, Ամենամաքուրը, Սարսափելիը, Փառավոր մեր Աստվածը կգա անզուգական Փառքով, որը նախորդում է Իր Փառքին Հրեշտակապետական ​​աստիճանների և հրեշտակային. Դագաղները կբացվեն, և աչք թարթելու ժամանակ երկրի բոլոր ցեղերը կարթնանան և կնայեն Փեսայի սուրբ շոյանքին... Տանջողն իր դևերով՝ կապված Հրեշտակներով, ինչպես նաև բոլոր նրանց, ովքեր ընդունեցին. նրա կնիքը, բոլոր ամբարիշտներն ու մեղավորները կկապվեն և կբերվեն դատաստանի առջև։ Հավերժական դատապարտության նախադասությունը՝ անմար կրակի մեջ։ Սակայն նրանք, ովքեր չեն ընդունել Նեռի կնիքը և բոլոր նրանք, ովքեր թաքնվում են քարանձավներում, կուրախանան նրանց հետ։ Փեսան դարերի անվերջ դարերի համար»։

«Եվ այն գազանը, որը եղել է և չկա, ութերորդն է և յոթը, և գնալու է կործանման»:(Հայտն. 17։11)։ «Ութերորդ, և յոթից» նշանակում է, որ համաշխարհային թագավորությունը (ութերորդը) կձևավորվի Եվրամիության (յոթերորդ) հիման վրա։ Դա կլինի նրանից առաջ եղած յոթից և միևնույն ժամանակ արդեն նորը՝ ութերորդը։ Ա Անդրեաս Կեսարացինգրում է. «Գազանը հակաքրիստոսն է, նա ութերորդն է, որովհետև յոթ թագավորություններից հետո նա վեր կկենա՝ խաբելու և ավերելու երկիրը։ Յոթից նա է, ինչպես հայտնվեց այս թագավորություններից մեկից»։.

«Եվ նա ուներ տասը եղջյուր» (Դան. 7:7): Հակաքրիստոսը կհայտնվի «տասը թագավորների» մեջ, նրանց իշխանությունը կարճ կլինի, քանի որ ասվում է, որ նրանք «թագավորներ են մեկ ժամով», իսկ հետո իշխանությունն ու թագավորությունը կհանձնեն Նեռին (Հայտն. 17: 13). Դանի ցեղից հրեա, ծնված նոր Բաբելոնում՝ ԱՄՆ-ում, կհայտնվի «տասը թագավորների» շարքում, կմիավորի աշխարհը իր իշխանության ներքո և Երուսաղեմում կպսակվի որպես տիեզերքի թագավոր։

Սբ. Կիրիլ Երուսաղեմի: «Դուք գիտեք հակաքրիստոսի նշանները. ինքներդ մի հիշեք դրանք, այլ մեծահոգաբար ասեք բոլորին»:.

Մեծարգո Լավրենտի Չերնիգովսկի: «Դուք պետք է զգոն և զգույշ լինեք, քանի որ Նեռը արդեն մոտ է... Տեսեք, թե որքան տարբեր մարգարեական ցուցումներ կան մեր դարի վերջում և ոչ մեկը հաջորդ դարի համար: Չէ՞ որ նա չի լինի: Մեր ժամանակները առանձնահատուկ է…».

Մեծարգո Ջորջ, ճգնավոր Զադոնսկի. «Շատերը կհավատան նրան, - ասաց մի երանելի վանական, - և կփառաբանեն նրան որպես հզոր Աստծո: Նրանք, ովքեր ունեն Աստծուն, միշտ ճշմարտությունը կտեսնեն իրենց մեջ մաքուր հավատքով և կճանաչեն նրան: Նրանց համար, ովքեր միտք ունեն այս կյանքի բաները և երկրայինը սիրողները՝ անհասկանալի կլինի՝ էությունը կապված է առօրյայի մեջ։

Գիշերը գողի պես կգա Տիրոջ օրը. Որովհետև երբ նրանք ասում են՝ «խաղաղություն և ապահովություն», ապա հանկարծակի կործանումը կհասնի նրանց, ինչպես որ ծննդաբերության տանջանքն է պատում մարդուն նրա արգանդում, և նրանք չեն փախչի,- խոսում է Պողոս առաքյալՔրիստոնյաները (1 Թես. 5, 1-3):

«Այն, ինչ կանխագուշակվել էր Աստծո Խոսքով, պետք է կատարվի,- գրում է Սբ. Իգնատիուս (Բրյանչանինով), - մեր սուրբ պարտքն է հարգել Տեր Աստծո անհասանելի ճակատագիրը և, գիտակցելով կատարվածի խորը իմաստը, ամենայն ուշադրությամբ, ուժեղացված ուշադրություն դարձնելով Քրիստոսին յուրացնելուն, ինչպես ասում էին սուրբ հայրերը. նա փրկում է իր հոգին».

Քահանա Դիմիտրի Դուդկո: «Երբ Նեռը գա, նա նույնիսկ չի մերժի Եկեղեցին, նա միայն կհանգստացնի մեր խիղճը»:.

«Ժամանակը կգա,- ասաց Մեծարգո Լոուրենս, - երբ անգործուն (փակ) եկեղեցիները կվերականգնվեն, կահավորվեն ոչ միայն դրսում, այլեւ ներսում։ Գմբեթները կոսկուցեն և՛ տաճարները, և՛ զանգակատները։ Եվ երբ ամեն ինչ ավարտեն, կգա ժամանակը, երբ Նեռը կթագավորի։ Իսկ դուք տեսնում եք, թե ինչ խորամանկությամբ է ամեն ինչ պատրաստվում։ Բոլոր եկեղեցիները կլինեն մեծագույն շքեղությամբ, ինչպես երբեք, և հնարավոր չի լինի գնալ այդ եկեղեցիներ։ Բայց մի հուսահատվեք. Տերը չի թողնի իր երեխաներին... Պետք չէ վախենալ: Կլինեն եկեղեցիներ, բայց ուղղափառ քրիստոնյային թույլ չեն տա քայլել դրանցում, քանի որ այնտեղ չի մատուցվի Հիսուս Քրիստոսի անարյուն զոհաբերությունը, և այնտեղ կլինի ողջ «սատանայական» հավաքը... Կրկին կրկնում եմ, որ այն. հնարավոր չի լինի գնալ այդ եկեղեցիներ, նրանց մեջ շնորհք չի լինի... Քրիստոնյաները կսպանվեն կամ աքսորվեն անապատ: Բայց Տերը կօգնի և կսնուցի Իր հետևորդներին»:

Երեց Էնթոնի. «...Նախ ամեն տեսակ տեխնիկական աղետներ՝ մարդու ստեղծած գոյության համակարգը, ըստ էության, սատանայական է, քանի որ այն բացարձակապես հակասում է Աստծո Օրենքներին, այն կսկսի քանդվել, ինքնաթիռները կընկնեն, նավերը կխորտակվեն։ , կպայթեն ատոմակայանները և քիմիական գործարանները: Սարսափելի բնական երևույթներ, որոնք տեղի կունենան ամբողջ երկրով մեկ, բայց հատկապես ուժեղ Ամերիկայում: Սրանք աննախադեպ ուժգնության փոթորիկներ են, երկրաշարժեր, ամենաուժեղ երաշտները և, ընդհակառակը, ջրհեղեղները: Սարսափելի հրեշը Երկրի երեսից ջնջվի, ժամանակակից Սոդոմը` Նյու Յորքը: Չի մնա առանց հատուցման և Գոմորը` Լոս Անջելեսը... Ժամանակակից Սոդոմը, Նյու Յորքը, կրակի վրա... դժոխային հնոց, ավերակներ և անթիվ զոհեր... Նրանք փորձում են ստեղծել Բաբելոնի աշտարակի նոր նմանություն, մի տեսակ բարգավաճ պետություն առանց Աստծո, Նրա Օրենքից դուրս, և նրանք կլինեն Նրա առաջին զոհերը»:

Ապոկալիպսիսի նախահեղափոխական մեկնաբանությունը․ դարեր; գազանը, որը կրում է դա Հակաքրիստոսի թագավորությունն է: Այս թագավորությունում և՛ թագավորը, և՛ ազնվականները կլինեն դանիական ցեղից հավատուրացներ և հրեաներ: Մասոնությունը կարող է հեծնել ցանկացած գազան: Այս հմտության մեջ դա չի կարելի հերքել: Մասնավորապես, այն հմտորեն ստանձնում է գազանի հսկողության ղեկը, երբ այն քաղաքական իրարանցման արդյունք է, որը նա նույնպես ստեղծել է: Հրեշտակը բացատրում է գաղտնի դիտողին և խոսում նրա հետ. «Ջրերը, որ տեսար, որտեղ պոռնիկը նստած է, մարդիկ և ազգեր, ցեղեր և լեզուներ են (Հայտն. 17:15): Բայց այն կինը, որ տեսար, մեծ քաղաք է, որը թագավորում է երկրի թագավորների վրա» (Հայտն. 17:18): " ... Նոր ժամանակներում այս դերը վերագրվում է մեծ ու համաշխարհային առևտրի կենտրոն.

Սուրբ Հիպոլիտոս, Պապ. «Երանի նրանց, ովքեր հետո կհաղթեն բռնակալին, և նրանք պետք է համարվեն ավելի փառավոր և մեծ, քան առաջին նահատակները: Իրոք, նախկին նահատակները հաղթեցին նրա թիկնապահների (նեռի) նկատմամբ. կործանում: Եվ դառնալով հաղթող (նրանից վեր), ինչ մեծ պարգևներ և ծաղկեպսակներ նրանք կստանան մեր թագավոր Հիսուս Քրիստոսից»:

Սբ. Կիրիլ, Երուսաղեմի արքեպիսկոպոս. «Այն ժամանակվա նահատակները, իմ կարծիքով, բոլոր նահատակներից վեր են, նախկին նահատակները կռվել են որոշ մարդկանց հետ, բայց նեռի տակ գտնվող նահատակները պատերազմելու են հենց Սատանայի հետ»:

Նոր նահատակ Ամբրոսի (Սարապուլսկի): «Պետք է ուրախանանք, որ Տերն առաջնորդել է մեզ ապրել այնպիսի ժամանակներում, երբ մենք կարող ենք չարչարվել Նրա համար: Մեզանից յուրաքանչյուրը մեղք է գործում մեր ամբողջ կյանքում, և մի կարճ տառապանք և նահատակության պսակը կքավի բոլոր մեղքերը»:

Մեծարգո Անատոլի Օպտինսկի Կրտսեր: «Եվ այսպես, բարեպաշտության աղքատացման պատճառով, հերետիկոսություններն ու հերձվածները կմտնեն Եկեղեցի, և չեն լինի այն ժամանակ, ինչպես կանխագուշակել էին սուրբ հայրերը, փորձառու և հմուտ հոգևոր պատերազմում երեարքների և վանական ժողովրդի գահերի վրա: Սրանից հերետիկոսները կտարածվեն ամենուր և կխաբեն շատերին: Մարդկային ցեղը կգործի խորամանկությամբ, որպեսզի ընտրյալներին համոզի հերետիկոսության... Հերետիկոսները իշխանությունը կվերցնեն Եկեղեցու վրա, ամենուր կնշանակեն իրենց ծառաներին, և բարեպաշտությունը անտեսվելու է: .

Սբ. Հովհաննես Շանհայի. «Նեռը հնարավորություն կտա Եկեղեցու կյանքի համար, թույլ կտա նրան երկրպագել, խոստանալ գեղեցիկ եկեղեցիների կառուցում, պայմանով, որ նա ճանաչվի որպես գերագույն էակ և որ նրան երկրպագեն: Կլինի զանգվածային անկում: հավատքը, և շատ եպիսկոպոսներ կդավաճանեն հավատքը և արդարացման մեջ կմատնանշեն Եկեղեցու փայլուն դիրքը: Փոխզիջման որոնումը կլինի մարդկանց բնորոշ տրամադրությունը: Խոստովանության անմիջականությունը կվերանա»:

ՓԱՌՔ ՄԵՐ ԱՍՏԾՈՒՆ ԴԱՐԻ ՈՒ ԴԱՐԻՔ։ ԱՄԵՆ.

ՊՐԵՊ. ԱՆԱՏՈԼԻ ՕՊՏԻՆՍԿԻ.

«Զավակս, իմացիր, որ վերջին օրերին, ինչպես Առաքյալն է ասում, դժվար ժամանակներ են գալու (Բ Տիմ. 3, 1-6): Եվ այսպես, բարեպաշտության աղքատացման արդյունքում եկեղեցի կգնան հերետիկոսություններն ու հերձվածները, իսկ հետո, ինչպես սուրբ հայրերն էին կանխագուշակել, հոգևոր պատերազմում փորձառու և հմուտ մարդիկ չեն լինի հիերարխիկ գահերի վրա և վանքերում։ Սրանից հերետիկոսություններ կտարածվեն ամենուր և կխաբեն շատերին։ Մարդկային ցեղի թշնամին կգործի խորամանկությամբ, որպեսզի ընտրյալներին համոզի հերետիկոսության: Նա կոպտորեն չի մերժի Սուրբ Երրորդության, Հիսուս Քրիստոսի Աստվածության, Աստվածածնի մասին դոգմաները, այլ աննկատելիորեն կխեղաթյուրի Սուրբ հայրերի և Սուրբ Հոգուց փոխանցված Եկեղեցու ուսմունքը, իր հոգին և կանոնները. , իսկ թշնամու այս հնարքները կնկատեն միայն մի քանի հոգի, ովքեր ամենահմուտ են հոգեւոր կյանքում։ Հերետիկոսները իշխանությունը կվերցնեն եկեղեցու վրա, իրենց ծառաներին կտեղավորեն ամենուր, իսկ բարեպաշտությունը անտեսվելու է։ Բայց Տերը չի թողնի իր ստրուկներին անպաշտպան և անգրագետ: Նա ասաց. «Նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք նրանց» (Մատթ. 7:16): Այսպիսով, դուք, ըստ հերետիկոսների գործողությունների, փորձեք տարբերել նրանց իսկական հովիվներից: Սրանք հոգևոր թաթի են, կողոպտում են հոգևոր հոտը, և մտնելու են ոչխարների փարախ՝ Եկեղեցի «դուրս մագլցելով», ինչպես Տերն է ասել, այսինքն՝ մտնելու են անօրինական ճանապարհով՝ բռնություն գործադրելով և ոտնահարելով Աստծո կանոնները։ Տերը նրանց ավազակներ է անվանում (Հովհ. 10:1): Իսկապես, նրանց առաջին քայլը կլինի ճշմարիտ հովիվների հալածանքը, նրանց բանտարկությունը, աքսորը, որովհետև առանց դրա նրանք չեն կարող թալանել ոչխարներին: Ուստի, որդի՛ս, երբ տեսնում ես Եկեղեցու Աստվածային կարգի, հայրական ավանդության և Աստծո կողմից հաստատված կարգի ավերումը, իմացիր, որ հերետիկոսներն արդեն հայտնվել են, թեև, գուցե, երբեմն թաքցնեն իրենց չարությունը և խեղաթյուրեն հավատքը։ աննկատ՝ էլ ավելի հաջողության հասնելու համար՝ անփորձներին ցանցի մեջ գայթակղելով ու հրապուրելով։ Հալածանքը կլինի ոչ միայն հովիվների, այլև Աստծո բոլոր ծառաների դեմ, քանի որ դևը, որը առաջնորդում է հերետիկոսությունը, չի հանդուրժում բարեպաշտությունը: Ճանաչեք ոչխարի հագուստով այս գայլերին իրենց հպարտ տրամադրությամբ, կամակորությամբ և իշխանության տենչով. նրանք կլինեն և՛ զրպարտողներ, և՛ դավաճաններ՝ սերմանելով թշնամանք և զայրույթ: Աստծո ճշմարիտ ծառաները խոնարհ, եղբայրական և հնազանդ են Եկեղեցուն: Հերետիկոսների և վանականների կողմից մեծ ճնշումներ կլինեն, և վանական կյանքն այդ ժամանակ խայտառակ կլինի. վանքերը կքչանան, վանականները կփոքրանան, իսկ մնացածները կդիմանան բռնությանը: Սակայն նրանք, ովքեր ատում են վանական կյանքը, ունենալով միայն բարեպաշտության մի ձև, կփորձեն իրենց կողմը գրավել վանականներին՝ խոստանալով նրանց պաշտպանություն և աշխարհիկ օրհնություններ՝ սպառնալով նրանց աքսորել անկարգի կողմից։ Այդ սպառնալիքներից հետո թերասիրտները մեծ հուսահատություն կունենան, բայց դու, որդի՛ս, եթե ապրես մինչև այս ժամանակը, ուրախացիր, որովհետև հավատացյալները, բայց ովքեր այլ առաքինություններ չեն ցուցաբերել, պսակներ կստանան այնտեղ կանգնածի համար։ հավատքը՝ ըստ Տիրոջ խոսքի. 10, 32, 33): Վախեցի՛ր Տեր Աստծուց, որդի՛ս, վախեցի՛ր պատրաստած պսակը կորցնելուց, վախեցի՛ր, որ Քրիստոսից հեռու գցվես խավարի մեջ և հավերժական տանջանքների մեջ: Քաջաբար կանգնեք Ուղղափառության հավատքի մեջ և, անհրաժեշտության դեպքում, ուրախությամբ դիմացեք աքսորին և այլ վշտերին, որովհետև Տերը և սուրբ Նահատակները և Խոստովանողները ձեզ հետ կլինեն. նրանք ուրախությամբ կնայեն ձեր սխրագործությանը: Բայց վիշտն այդ օրերին կլինի վանականների համար, ովքեր ունեցվածք ու հարստություն են ձեռք բերել, և խաղաղության սիրո համար պատրաստ կլինեն ենթարկվել հերետիկոսներին։ Նրանք իրենց խիղճը կհանգստացնեն՝ ասելով. «Եթե մենք պահպանենք և փրկենք վանքը, Տերը մեզ կների»։

Դժբախտներն ու կուրացածները չեն կարծում, որ դևը հերետիկոսությամբ կմտնի այդ բնակավայրը, և այդ ժամանակ դա այլևս սուրբ կացարան չի լինի, այլ պարզ պատեր, որոնցից շնորհը նահանջելու է, բայց Աստված թշնամուց ուժեղ է և երբեք չի թողնի Իր ստրուկներին: . Իսկ իսկական վանքերը կմնան մինչև դարավերջ, միայն թե սրա համար կընտրեն ամայի ու մեկուսի վայրեր։ Մի վախեցեք վշտերից, այլ վախեցեք կործանարար հերետիկոսությունից, քանի որ այն մարդուն կհանի շնորհից և կբաժանի Քրիստոսից, ուստի Տերը պատվիրեց հերետիկոսին համարել հեթանոս և մաքսավոր (Մատթեոս 16, 17): Ուրեմն զորացի՛ր, որդի՛ս, Հիսուս Քրիստոսի շնորհով, ուրախությամբ շտապի՛ր խոստովանության գործերին և համբերի՛ր տառապանքին, ինչպես Հիսուս Քրիստոսի բարի զինվորը (Բ Տիմոթ. 2.1-2), որն ասել է. «Հավատարիմ եղիր մինչև մահ. , և ես քեզ կտամ կյանքի պսակը» (Հայտն. 2.10): Նրան Հոր և Սուրբ Հոգու հետ Պատիվ, Փառք և Զորություն հավիտյանս հավիտենից»:

ՍՏ.ԼԱՎՐԵՆՏԻՈՒՍ ՉԵՐՆԻԳՈՎՍԿԻ.

Ռուս ժողովուրդը կզղջա իր մահկանացու մեղքերի համար, որ նրանք թույլ տվեցին հրեական անբարեխիղճությունը Ռուսաստանում, չպաշտպանեցին Աստծո օծյալ ցարին, ուղղափառ եկեղեցիներն ու վանքերը, նահատակների և սրբերի խոստովանողների և բոլոր ռուսական սրբություններին: Նրանք արհամարհում էին բարեպաշտությունը և սիրում էին դիվային չարությունը:

Երեց Լավրենտին, ով առատորեն ձեռք բերեց Աստծո Ամենասուրբ Հոգին, հաճախ էր խոսում իր երեխաների հետ վերջին ժամանակների մասին, զգուշացնում էր, որ պետք է լինել զգոն և զգույշ, քանի որ Նեռը մոտ է:

Վանականը ասաց, որ այնպիսի համաշխարհային պատերազմ է լինելու, որ ոչ ոք չի մնա ոչ մի տեղ, բացի ձորից։

Եվ նրանք կկռվեն, և կլինեն երկու-երեք պետություն, և նրանք կորոշեն. «Եկեք ընտրենք մեկ թագավոր ամբողջ տիեզերքի համար»: Եվ նրանք կընտրվեն։ Իսկ վերջին ժամանակներում ճշմարիտ քրիստոնյաները կկանչեն, և թող ծերերն ու թույլերը գոնե բռնեն անիվները և վազեն նրանց հետևից:

Սուրբ Հոգով լուսավորված Ավագը խոսեց գալիք Նեռի մասին. «Կգա ժամանակ, երբ նրանք քայլելու են ստորագրելու երկրի վրա մեկ թագավորի համար: Ու խստորեն վերաշարադրելու են մարդկանց։ Նրանք կմտնեն տուն, իսկ այնտեղ՝ ամուսինը, կինը, երեխաները։ Եվ հիմա կինը կսկսի համոզել ամուսնուն.

«Եկեք բաժանորդագրվենք, երեխաներ ունենք, որ նրանց համար ոչինչ չես կարող գնել»։ Եվ ամուսինը կասի. «Դու արա, ինչպես ուզում ես, և ես պատրաստ եմ մեռնել, բայց ես չեմ ստորագրի հակաքրիստոսի համար»: Ապագայի այսպիսի հուզիչ պատկեր.

«Ժամանակը կգա,- ասաց վերապատվելի Հայր Լորենսը,- երբ անգործունյա (փակ) եկեղեցիները կվերականգնվեն և կահավորվեն ոչ միայն դրսում, այլև ներսում: Գմբեթները կոսկուցեն և՛ տաճարները, և՛ զանգակատները։ Եվ երբ ամեն ինչ ավարտեն, կգա ժամանակը, երբ Նեռը կթագավորի։ Աղոթեք, որ Տերն այս անգամ շարունակի, որպեսզի մենք զորանանք, քանի որ մեզ սարսափելի ժամանակ է սպասվում: Իսկ դուք տեսնում եք, թե ինչ խորամանկությամբ է ամեն ինչ պատրաստվում։ Բոլոր եկեղեցիները կլինեն մեծագույն շքեղությամբ, ինչպես երբեք, և հնարավոր չի լինի գնալ այդ եկեղեցիներ։

Հակաքրիստոսը թագավոր է թագադրվելու Երուսաղեմի հոյակապ տաճարում:

Երուսաղեմից ազատ մուտք և ելք կլինի բոլորի համար. Բայց հետո փորձեք չքշել, քանի որ ամեն ինչ արվելու է գայթակղելու համար։

Նեռը կգա պոռնկության տասներկուերորդ ցեղի անառակ հրեա կույսից: Արդեն որպես տղա նա կլինի շատ ընդունակ և խելացի, և հատկապես այդ ժամանակից ի վեր, երբ մոտ տասներկու տարեկան տղան, մոր հետ այգում քայլելով, հանդիպի Սատանային, որը, դուրս գալով հենց անդունդից, ներս կմտնի. նրան։

Տղան վախից կսարսռա, սատանան կասի. «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ կօգնեմ»։ Եվ այս երիտասարդությունից նեռը կհասունանա մարդու կերպարանքով:

Երկնքից կիջնեն Ենովք և Եղիա մարգարեները, ովքեր նաև բոլորին կասեն, որ Նեռը եկել է. «Սա է նեռը, մի հավատացեք նրան»: Եվ նա կսպանի մարգարեներին, բայց նրանք կբարձրանան և կբարձրանան երկինք:

Հակաքրիստոսը կմարզվի սատանայական բոլոր հնարքներով և կեղծ նշաններ կտա: Ամբողջ աշխարհը կլսի և կտեսնի նրան միաժամանակ։ Աստուծոյ Սուրբ Հաճոյքն ըսաւ. Ով տեսնի և լսի նրա հայհոյական խոսքը, երկրային բոլոր օրհնությունների խոստումները, կխաբվի և երկրպագությամբ կգնա նրան ընդառաջ։ Եվ նա կկորչի նրա հետ և կվառվի հավերժական կրակի մեջ»:

Նրանք հարցրեցին Երեցին. «Ինչպե՞ս կլինի այս ամենը»: Սուրբ երեցը արցունքներով պատասխանեց. «Սուրբ վայրում ամայության գարշելիություն կլինի և ցույց կտա աշխարհի չար գայթակղիչներին, և նրանք կխաբեն Աստծուց հեռացած մարդկանց և սուտ հրաշքներ կանեն։ Եվ նրանցից հետո կհայտնվի Նեռը, և ամբողջ աշխարհը մեկ անգամ կտեսնի նրան»: Հայրերը հարցրին սուրբին. «Ո՞ւր, սուրբ վայրում. Եկեղեցու՞մ։ Վանականը պատասխանեց. «Ոչ թե եկեղեցում, այլ ամեն տանը: Այն անկյունում, որտեղ այժմ կանգնած և կախված են սուրբ սրբապատկերները, մարդկանց գայթակղելու համար գայթակղիչ սարքեր կլինեն: Շատերը կասեն՝ «Մենք պետք է դիտենք և լսենք լուրերը»: Հակաքրիստոսը կհայտնվի լուրերի վրա »:

«Նա իր ժողովրդին կնիքներով կդնի։ Կատեն քրիստոնյաներին: Քրիստոնեական հոգու դեմ կսկսվեն վերջին հալածանքները, որոնք կհրաժարվեն սատանայի կնիքից... Քրիստոնյային ոչինչ չի կարելի գնել կամ վաճառել: Բայց մի հուսահատվեք. Տերը չի թողնի իր երեխաներին... Պետք չէ վախենալ: Կլինեն եկեղեցիներ, բայց ուղղափառ քրիստոնյան չի կարողանա քայլել դրանցում, քանի որ այնտեղ չի մատուցվի Հիսուս Քրիստոսի անարյուն զոհաբերությունը, և այնտեղ կլինի ամբողջ «սատանայական» հավաքը…

Եվս մեկ անգամ կրկնում եմ, որ այդ եկեղեցիներ գնալ հնարավոր չի լինի, նրանց մեջ շնորհք չի լինի»։

Քրիստոնյաները կսպանվեն կամ աքսորվելու են անապատ: Բայց Տերը կօգնի և կսնուցի Իր հետևորդներին:

Հրեաները նույնպես կհավաքվեն մեկ տեղում: Որոշ հրեաներ, ովքեր իսկապես ապրել են Մովսեսի օրենքով, չեն ընդունի հակաքրիստոսի կնիքը: Կսպասեն, ուշադիր կնայեն նրա գործերին։ Նրանք գիտեն, որ իրենց նախնիները չեն ճանաչել Քրիստոսին որպես Մեսիա, և այստեղ Աստված թույլ կտա, որ նրանց աչքերը բացվեն և չընդունեն սատանայի կնիքը, այլ կճանաչեն Քրիստոսին և թագավորեն Քրիստոսի հետ։

Եվ բոլոր թույլ մարդիկ կգնան սատանայի հետևից, և երբ երկիրը բերք չտա, մարդիկ կգան նրա մոտ հաց տալու խնդրանքով, և նա կպատասխանի. «Երկիրը հաց չի ծնի. Ես ոչինչ չեմ կարող անել»:

Ջուր էլ չի լինի, կչորանան բոլոր գետերն ու լճերը։ «Այս աղետը կտևի երեքուկես տարի, բայց հանուն Իր ընտրյալների Տերը կկրճատի այդ օրերը։ Այդ օրերին դեռ կլինեն ուժեղ մարտիկներ, ուղղափառության սյուներ, որոնք կհայտնվեն Հիսուսի սրտառուչ աղոթքի ուժեղ ազդեցության տակ։ Եվ Տերը կծածկի Իր Ամենակարող Շնորհով, և նրանք չեն տեսնի այդ կեղծ նշանները, որոնք պատրաստվելու են բոլոր մարդկանց համար:

Ձեզանից շատերը, զավակներս, կապրեն մինչև տեսնեն այս սարսափելի ժամանակը: Մի քույր, լսելով այս խոսակցությունը, հարցրեց. «Ի՞նչ անել։ Ես չէի ցանկանա ապրել մինչև այս ժամանակը»: «Եվ դուք երիտասարդ եք, կարող եք սպասել», - ասաց Երեցը: «Ինչ սարսափելի է»: - «Եվ դու ընտրում ես երկուսից մեկը՝ կա՛մ երկրային, կա՛մ երկնային»:

«Պատերազմ կլինի,- շարունակեց հայրը,- և ուր գնա, մարդիկ չեն լինի: Իսկ մինչ այդ Տերը փոքր հիվանդություններ կուղարկի թույլ մարդկանց, և նրանք կմահանան։ Իսկ նեռի օրոք մահ չի լինի: Եվ երրորդ համաշխարհային պատերազմն այլևս լինելու է ոչ թե ապաշխարության, այլ բնաջնջման համար»:

«Տաճարների վերանորոգումը կշարունակվի մինչև նեռի գալուստը, և ամենուր աննախադեպ շքեղություն կլինի», - ասաց Երեցը: - Իսկ դուք մեր եկեղեցու համար վերանորոգման մեջ չափավոր եղեք, իր տեսքով։ Ավելի շատ աղոթեք, գնացեք եկեղեցի, քանի դեռ հնարավորություն ունեք, հատկապես Պատարագին, որտեղ անարյուն զոհ է մատուցվում ողջ աշխարհի մեղքերի համար: Ավելի հաճախ խոստովանիր և ճաշակիր Քրիստոսի Մարմնից ու Արյունից, և Տերը կզորացնի քեզ:

Մի սարկավագին, որը դեռ ողջ է, բայց արդեն ծեր է, Բատյուշկան կոպիտ ասաց. Մի վախեցեք, բայց բոլորին ասեք, որ սա «նա» է և վախենալու կարիք չկա»:

1948. Աբբուհի Դոմնիցկայան խցի երկու սպասավորների հետ (ծնված 1923 թ.) գնաց հայրական տուն թեյի խմելու, և նա ասաց ճաշի ժամանակ. ապրես».

Չարի ուխտերը և կեղծ ուսմունքը Ռուսաստանում կվերանան, և կլինի Միացյալ ուղղափառ եկեղեցի: Եվ մենք պետք է հիշենք, որ կա մեկ Աստված, մեկ հավատք և մեկ մկրտություն:

Ռուսաստանը բոլոր սլավոնական ժողովուրդների և հողերի հետ միասին կկազմի հզոր թագավորություն: Նա սնվելու է ուղղափառ ցարով, Աստծո օծյալով: Թագավորը Աստծուց կլինի։

Տեր Հիսուս Քրիստոսը ստեղծեց մեկ Եկեղեցի (ոչ եկեղեցիներ), որին նույնիսկ դժոխքի դռները չեն կարող հաղթահարել: Մեզ՝ ուղղափառներիս, ոչինչ պետք չէ, այլ միայն Ուղղափառ Հավատքը, հոգու փրկությունը և Երկնքի Արքայության ընդունումը, և Սուրբ Ուղղափառ Եկեղեցու մեր Մայրը այս կշիռն ունի։ Փառք Տիրոջը: Իսկ բաժանվելն ու դրանից հեռանալը՝ ամենամեծ ու աններելի մեղքը թե՛ այս կյանքում, թե՛ ապագայում, սա հայհոյանք է Սուրբ Հոգու դեմ։

Արժանապատիվ Հիերոսքիմոններ ՍԵՐԱՖԻՄ ՎԻՐԻՑԿԻ.

«Կգա ժամանակ, երբ Ռուսաստանում հոգևոր արշալույս կլինի։ Բազմաթիվ եկեղեցիներ ու վանքեր են բացվելու, նույնիսկ տարբեր դավանանքների մարդիկ են գալու մեզ մոտ՝ մկրտվելու։ Բայց սա երկար ժամանակ չէ, տասնհինգ տարի, հետո Նեռը կգա: Երբ Արևելքը զորանա, ամեն ինչ անկայուն կդառնա։ Կգա ժամանակ, երբ Ռուսաստանը կտոր-կտոր կանի. Նախ կբաժանվի, հետո կսկսեն հարստությունը թալանել։ Արեւմուտքն ամեն կերպ նպաստելու է Ռուսաստանի կործանմանը եւ նրա արեւելյան հատվածը որոշ ժամանակով զիջելու է Չինաստանին։ Հեռավոր Արևելքը կգրավեն ճապոնացիները, իսկ Սիբիրը՝ չինացիները, ովքեր կտեղափոխվեն Ռուսաստան, կամուսնանան ռուսների հետ և վերջում խորամանկությամբ ու խորամանկությամբ Սիբիրի տարածքը կհասցնեն Ուրալ։ Երբ Չինաստանը ցանկանա ավելի հեռուն գնալ, Արևմուտքը կհակառակվի և թույլ չի տա։ Շատ երկրներ զենք են վերցնում Ռուսաստանի դեմ, բայց նա կդիմանա՝ կորցնելով իր հողերի մեծ մասը։ Այս պատերազմը, որի մասին պատմում է Սուրբ Գիրքը, իսկ մարգարեները խոսում են, պատճառ կդառնա մարդկության միավորման։ Երուսաղեմը կդառնա Իսրայելի մայրաքաղաքը, և ժամանակի ընթացքում այն ​​պետք է դառնա աշխարհի մայրաքաղաքը։ Մարդիկ կհասկանան, որ անհնար է այսպես շարունակել, այլապես բոլոր կենդանի արարածները կկործանվեն, և նրանք կընտրեն մեկ իշխանություն՝ սա կլինի Նեռի միանալու շեմը: Այդ ժամանակ կսկսվի քրիստոնյաների հալածանքը. երբ էշելոնները հեռանում են քաղաքներից դեպի Ռուսաստանի խորքերը, մենք պետք է շտապենք լինել առաջիններից, քանի որ մնացածներից շատերը կկործանվեն։ Գալիս է ստի և չարի թագավորությունը։ Դա այնքան դժվար կլինի, այնքան վատ, այնքան սարսափելի, որ Աստված մի արասցե ապրել մինչև այս ժամանակը... Կգա ժամանակ, երբ ոչ թե հալածանքները, այլ փողն ու այս աշխարհի հաճույքները մարդկանց կհեռացնեն Աստծուց, և շատ ավելի շատ հոգիներ: կկործանվի, քան Աստծո դեմ բացահայտ պայքարի ժամանակ... Մի կողմից խաչեր կկանգնեցնեն, իսկ գմբեթը կզարդարի, իսկ մյուս կողմից կգա ստի ու չարի թագավորությունը։ Ճշմարիտ Եկեղեցին միշտ հալածվելու է, և նրան հնարավոր կլինի փրկել միայն վշտերով և հիվանդություններով, մինչդեռ հալածանքները կստանան ամենաբարդ, անկանխատեսելի բնույթ: Սարսափելի կլինի ապրել այս ժամանակների չափով»:

«Ավագը շատ էր սիրում երիտասարդներին. Այդ ժամանակ երիտասարդները գրեթե չէին գնում եկեղեցի, և նա այնքան ուրախ էր, երբ նրանք եկան նրա մոտ։ Երեցը խոսեց երիտասարդների հսկայական դերի մասին Եկեղեցու ապագա վերածննդի մեջ: Նա ասաց, որ կգան ժամանակներ (և արդեն գալիս են), երբ երիտասարդների բարքերի կոռումպացվածությունն ու քայքայումը կհասնեն իրենց վերջնական սահմանին։ անկաշառներ գրեթե չեն մնա։ Նրանք կհամարեն, որ իրենց ամեն ինչ թույլատրելի է քմահաճույքներն ու ցանկությունները բավարարելու համար, քանի որ կտեսնեն իրենց անպատժելիությունը։ Կհավաքվեն ընկերություններում, բանդաներում, գողանալու են, լաչառ։ Բայց կգա ժամանակը, երբ կգա Աստծո ձայնը, երբ երիտասարդները կհասկանան, որ այսպես ապրելն այլևս անհնար է, և նրանք տարբեր ձևերով կգնան դեպի հավատ, և կմեծանա ճգնության տենչը։ Նրանք, ովքեր նախկինում մեղավոր էին, հարբեցողներ, կլցնեն եկեղեցիները, մեծ փափագ կզգան հոգևոր կյանքի համար, նրանցից շատերը վանական կդառնան, վանքերը կբացվեն, եկեղեցիները կլցվեն հավատացյալներով, իսկ մեծամասնությունը երիտասարդներ կլինեն։ Եվ այդ ժամանակ երիտասարդները կգնան ուխտագնացություններ դեպի սուրբ վայրեր՝ փառավոր ժամանակ: Այն, որ նրանք հիմա մեղանչում են, նրանք այնքան տաք կզղջան: Ինչպես մոմը, նախքան մարելը, վառ է փայլում, լուսավորելով ամեն ինչ իր վերջին լույսով, այնպես էլ Եկեղեցու կյանքը: Եվ այս ժամանակը մոտ է:

© Հեղինակային իրավունք 2021, emupauto.ru - Ավարտվում է: Կցամասեր. Վերանորոգում. Տեղադրում. Ընտրություն. Բացում.