Andrey Bely (vero nome Boris Nikolaevich Bugaev). Nato il 14 (26) ottobre 1880, Mosca - morto l'8 gennaio 1934, Mosca. Scrittore, poeta, critico, giornalista, poeta russo, una delle figure di spicco del simbolismo russo e del modernismo in generale.

Nato nella famiglia del matematico Nikolai Vasilyevich Bugaev (1837-1903), preside della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca, e di sua moglie Alexandra Dmitrievna, nata Egorova (1858-1922).

Fino all'età di ventisei anni, ha vissuto nel centro di Mosca, ad Arbat, nell'appartamento dove ha trascorso la sua infanzia e giovinezza c'è attualmente un appartamento commemorativo; Bugaev Sr. aveva ampie conoscenze tra i rappresentanti della vecchia cattedra di Mosca; Leo Tolstoj ha visitato la casa.

Nel 1891-1899 Boris Bugaev si è diplomato al famoso ginnasio di Mosca L.I. Polivanov, dove negli ultimi gradi si è interessato al buddismo e all'occulto, studiando contemporaneamente letteratura. Dostoevskij, Ibsen e Nietzsche esercitarono allora su Boris un'influenza particolare. Qui ha risvegliato l'interesse per la poesia, soprattutto per i simbolisti francesi e russi (Bryusov, Merezhkovsky).

Nel 1895 si avvicinò a Sergei Solovyov e ai suoi genitori, Mikhail Sergeevich e Olga Mikhailovna, e presto al fratello di Mikhail Sergeevich, il filosofo Vladimir Solovyov.

Nel 1899, su insistenza di suo padre, entrò nel dipartimento di scienze naturali della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca. Fin dalla giovinezza cercò di coniugare umori artistici e mistici con il positivismo, con il desiderio per le scienze esatte. All'università lavora sulla zoologia degli invertebrati, studia le opere di Darwin, la chimica, ma non perde un solo numero di World of Art. Nell’autunno del 1899 Boris, come disse lui stesso, “si dedica interamente alla frase, alla sillaba”.

Nel dicembre 1901, Bely incontrò i "simbolisti senior": Bryusov, Merezhkovsky e Gippius. Nell'autunno del 1903 attorno ad Andrei Bely fu organizzato un circolo letterario chiamato "Argonauti".

Nel 1904, gli “Argonauti” si riunirono nell’appartamento di Astrov. In uno degli incontri del circolo fu proposto di pubblicare una raccolta letteraria e filosofica chiamata "Coscienza libera", e nel 1906 furono pubblicati due libri di questa raccolta.

Nel 1903 Bely entrò in corrispondenza e un anno dopo si incontrarono personalmente. Prima di ciò, nel 1903, si laureò all'università con lode. Dalla fondazione della rivista Libra nel gennaio 1904, Andrei Bely iniziò a lavorare a stretto contatto con lui.

Nell'autunno del 1904 entrò nella Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di Mosca, scegliendo B. A. Fokht come preside, ma nel 1905 smise di frequentare le lezioni, nel 1906 presentò una richiesta di espulsione e iniziò a dedicarsi esclusivamente al lavoro letterario.

Dopo una dolorosa rottura con Blok e sua moglie Lyubov Mendeleeva, Bely ha vissuto all'estero per sei mesi. Nel 1909 divenne uno dei cofondatori della casa editrice Musaget.

Nel 1911 compì una serie di viaggi attraverso Sicilia - Tunisia - Egitto - Palestina (descritti in “Appunti di viaggio”).

Nel 1910, Bugaev, basandosi sulla sua padronanza dei metodi matematici, tenne conferenze sulla prosodia agli aspiranti poeti - nelle parole di D. Mirsky, "la data da cui si può contare l'esistenza stessa della poesia russa come branca della scienza".

Dal 1912 curò la rivista “Works and Days”, il cui argomento principale erano le questioni teoriche dell'estetica del simbolismo.

Nel 1912 a Berlino conobbe Rudolf Steiner, divenne suo allievo e si dedicò al suo apprendistato e all'antroposofia senza voltarsi indietro.

Infatti, allontanandosi dalla cerchia precedente degli scrittori, lavorò su opere in prosa. Quando scoppiò la guerra del 1914, Steiner e i suoi studenti, tra cui Andrei Bely, si trovavano a Dornach, in Svizzera, dove iniziò la costruzione del Goetheanum. Questo tempio fu costruito con le mani degli studenti e dei seguaci di Steiner. Prima dello scoppio della prima guerra mondiale, A. Bely visitò la tomba di Friedrich Nietzsche nel villaggio di Röcken vicino a Lipsia e Capo Arkona sull'isola di Rügen.

Nel 1916, B. N. Bugaev fu convocato in Russia "per verificare il suo atteggiamento nei confronti del servizio militare" e arrivò in Russia attraverso un percorso tortuoso attraverso Francia, Inghilterra, Norvegia e Svezia. Sua moglie non lo seguì. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre insegnò teoria della poesia e prosa al Proletkult di Mosca tra giovani scrittori proletari.

Dalla fine del 1919 Bely pensò di tornare dalla moglie a Dornach; fu rilasciato all'estero solo all'inizio di settembre 1921. Dalla spiegazione con Asya divenne chiaro che la continuazione della vita familiare insieme era impossibile. Vladislav Khodasevich e altri autori di memorie ricordarono il suo comportamento spezzato e buffonesco, “ballando” la tragedia nei bar di Berlino: “il suo foxtrot è puro khlistismo: nemmeno un pandemonio, ma la danza di Cristo”, ha detto.

Nell'ottobre 1923, Bely tornò inaspettatamente a Mosca per andare a prendere la sua ragazza Claudia Vasilyeva. "White è un uomo morto e non sarà resuscitato in nessuno spirito", scrisse all'epoca la Pravda.

Nel marzo 1925 affittò due stanze a Kuchina vicino a Mosca.

Tra gli ultimi lavori di Andrei Bely ci sono gli studi teorici e letterari "Rhythm as Dialectics and The Bronze Horseman" (1929) e "The Mastery of Gogol" (1934), che gli hanno permesso di essere definito un "genio della meticolosità". Un breve riassunto dei calcoli teorici di Belyj sul ritmo dei versi russi è fornito da Nabokov nell'appendice alla traduzione di "Eugene Onegin" in inglese (Note sulla prosodia).

Lo scrittore morì tra le braccia di sua moglie Claudia Nikolaevna l'8 gennaio 1934 a causa di un ictus, una conseguenza dell'insolazione che gli accadde a Koktebel. Questo destino fu da lui predetto nella raccolta “Ashes” (1909).

Vita personale di Andrei Bely:

Bely era in "triangoli amorosi" con due fratelli a valle: Valery Bryusov e Alexander Blok. La relazione tra Bely, Bryusov e Nina Petrovskaya ha ispirato Bryusov a creare il romanzo The Fiery Angel (1907).

Nel 1905, Nina Petrovskaya sparò a Belyj.

Il triangolo Bely - Blok - Lyubov Mendeleev è stato rifratto in modo intricato nel romanzo "Pietroburgo" (1913). Per qualche tempo Lyubov Mendeleeva-Blok e Bely si sono incontrati in un appartamento in affitto in Shpalernaya Street. Quando informò Bely che sarebbe rimasta con suo marito e voleva cancellarlo per sempre dalla sua vita, Bely entrò in un periodo di profonda crisi, che quasi finì con il suicidio.

Sentendosi abbandonato da tutti, andò all'estero.

Al suo ritorno in Russia nell'aprile 1909, Bely si avvicinò ad Anna Turgeneva ("Asya", 1890-1966, nipote del grande scrittore russo). Nel dicembre 1910 accompagnò Belyj in un viaggio in Nord Africa e Medio Oriente. Il 23 marzo 1914 la sposò. La cerimonia nuziale si è svolta a Berna.

Nel 1921, quando lo scrittore tornò da lei in Germania dopo cinque anni in Russia, Anna Alekseevna lo invitò a separarsi per sempre. Rimase a vivere a Dornach, dedicandosi al servizio della causa di Rudolf Steiner. Era chiamata la "suora antroposofica". Essendo un'artista di talento, Asya è riuscita a sviluppare uno stile speciale di illustrazioni, che ha integrato con pubblicazioni antroposofiche. I suoi “Ricordi di Andrei Bely”, “Ricordi di Rudolf Steiner e la costruzione del primo Goetheanum” contengono dettagli interessanti della loro conoscenza con l'antroposofia, Rudolf Steiner e molte persone di talento dell'età dell'argento. La sua immagine può essere riconosciuta in Katya di The Silver Dove.

Nell'ottobre 1923 Bely ritornò a Mosca. Nella sua vita apparve una donna destinata a trascorrere i suoi ultimi anni con lui: Klavdia Nikolaevna Vasilyeva (nata Alekseeva; 1886-1970) divenne l'ultima fidanzata di Bely. La tranquilla e premurosa Klodya, come la chiamava lo scrittore, divenne la moglie di Bely il 18 luglio 1931.

Vero nome: Bugaev Boris Nikolaevich (nato nel 1880 - morto nel 1934). Scrittore, poeta, filologo, filosofo, uno dei principali rappresentanti del simbolismo russo, teorico letterario.

La nascita di un nuovo secolo è sempre stata percepita da molti come un fenomeno eccezionale, che segna la fine di un ciclo storico e l'inizio di una nuova era. Era il 1900 che divenne l'anno di nascita di Andrei Bely, un notevole poeta simbolista della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo, la cui opera esprimeva un sentimento di crisi totale della vita e dell'ordine mondiale. Il suo contemporaneo, il filosofo F. Stepun, scrisse: “L'opera di Bely è l'unica incarnazione della non esistenza della “svolta di due secoli” in termini di forza e originalità; prima che in qualunque altra anima, nell’anima di Belyj è crollato l’edificio del XIX secolo e i contorni del XX secolo sono diventati nebbiosi”.

Andrei Bely (Boris Nikolaevich Bugaev) è nato il 14 (26) ottobre 1880 a Mosca, in una casa all'angolo tra Arbat Street e Denezhny Lane (ora Arbat, 55). Lì trascorse una parte significativa della sua vita drammatica e movimentata.

Suo padre, Nikolai Vasilyevich Bugaev, era un eccezionale matematico e filosofo leibniziano. Dal 1886 al 1891, Bugaev Sr. fu preside della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca. Divenne il fondatore della scuola matematica di Mosca che, sotto la sua guida, anticipò molte delle idee di Tsiolkovsky e di altri teorici del volo spaziale russo. N.V. Bugaev era noto agli ampi circoli europei per i suoi lavori scientifici e agli studenti di Mosca per la sua fenomenale distrazione ed eccentricità, sulle quali circolavano battute tra gli studenti. Per decine di anni, gli alunni della prima elementare hanno studiato utilizzando un libro di testo di aritmetica compilato da Bugaev Sr. Gli piaceva ripetere: "Spero che Borya assomigli a sua madre e la sua mente assomigli a me". Dietro queste parole pronunciate per scherzo c'era un dramma familiare. Il professore di matematica era molto brutto. Una volta uno dei conoscenti di Andrei Bely, non conoscendo di vista suo padre, disse: “Guarda, che uomo! Non sai chi è questa scimmia?.."

Ma la madre di Boris Bugaev era insolitamente carina. Nel dipinto di K.E. Il "matrimonio boyar" di Makovsky con Alexandra Dmitrievna ha dipinto la sposa. La madre del ragazzo era molto più giovane del suo famoso marito e amava la vita sociale. I coniugi non erano adatti l'uno all'altro né in termini di intelligenza né a livello di interessi. La situazione era la più ordinaria: un marito sciatto e brutto, sempre impegnato con la matematica, e una moglie bella e civettuola. Non c'è da meravigliarsi che ci fosse discordia nella loro relazione. E la famiglia era scossa giorno dopo giorno da litigi e scandali per ogni occasione, anche la più piccola. Il piccolo Borya ha assistito più di una volta alla resa dei conti tra i suoi genitori. Non solo i nervi, ma anche la coscienza del ragazzo furono per sempre colpiti dalle “tempeste familiari della vita”, come scrisse nei suoi romanzi, diventando un famoso scrittore. Le conseguenze del dramma familiare lasciarono un’impressione indelebile, avendo un profondo impatto sulla formazione del carattere di Boris per il resto della sua vita.

Aveva paura di suo padre e segretamente lo odiava, ma compativa e ammirava sua madre. Più tardi, maturato, il ragazzo provò rispetto per suo padre, rivelando a se stesso la profondità della sua conoscenza; e l'amore per la madre coesisteva nell'anima ferita della bambina con un'opinione poco lusinghiera della sua intelligenza. Boris ha imparato a combinare cose incompatibili, perché tutto ciò che veniva accettato da sua madre non veniva accettato da suo padre e viceversa. Questo in seguito gli portò la notorietà come uomo dalla doppia faccia. Secondo A. Bely, è stato “fatto a pezzi” dai suoi genitori: suo padre voleva farne il suo successore, e sua madre ha combattuto contro questa intenzione con la musica e la poesia - “Ero motivo di contesa. Sono entrato in me stesso presto.

Borya è cresciuta in un'atmosfera "femminile" serra. Tutti lo viziavano: sua madre, sua zia, la sua governante. Il ragazzo era nervoso e capriccioso, ma studiava bene ed era attratto dalla conoscenza. Ha ricevuto un'ottima educazione a casa: leggeva poesie di Goethe e Heine in originale, amava le fiabe di Andersen e Afanasyev e ascoltava con sua madre la musica di Beethoven e Chopin.

Il ragazzo entrò nella famosa palestra privata L.I. Polivanov, uno dei migliori di Mosca. Il direttore della palestra rimase un oggetto di culto per Bori Bugaev per tutta la sua vita. Le lezioni di Polivanov hanno risvegliato l'amore per le lingue e la letteratura nel giovane studente delle superiori. Boris si interessò a Ibsen e ai modernisti francesi e belgi. Già in palestra, il talento letterario di Bugaev si manifestò chiaramente: il ragazzo iniziò a scrivere per la rivista di classe.

Tra la fine del 1895 e l’inizio del 1896 il giovane si avvicinò alla famiglia di M.S. Solovyov, sua moglie e suo figlio. Nel 1901, il giovane poeta lesse con loro le sue prime poesie e “sinfonie” (poesia ritmica). Il test con la penna si è rivelato positivo. Si decise che era nato un nuovo poeta. Il giovane chiamava lo stesso Solovyov il suo padrino. Fu lui a suggerire all'aspirante scrittore di prendere lo pseudonimo di "Andrei Bely" per nascondere i suoi "hobby decadenti" ai suoi cari e non turbare suo padre con un "debutto simbolico". La scelta dello pseudonimo non è stata casuale. La partenza dello studente Boris Bugaev verso la creatività letteraria, secondo M. Tsvetaeva, era simile alla devozione religiosa. Il bianco è un colore divino, simbolo del secondo battesimo. Anche il nome Andrey è simbolico. È tradotto come "coraggioso", inoltre, questo era il nome di uno dei 12 apostoli di Cristo.

Nel 1903 Boris Bugaev si laureò brillantemente presso il dipartimento di scienze naturali della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca, l'anno successivo entrò alla Facoltà di Storia e Filologia, ma nel 1905 i suoi studi furono interrotti. Un anno dopo ha presentato una richiesta di espulsione in relazione ad un viaggio all'estero.

Prima di entrare all'università, il giovane ha sperimentato, secondo le sue parole, uno stato di "forbici". Non ha scelto se essere un “fisico” o un “paroliere”. Il giovane ha avuto il suo piano per studiare materie: 4 anni - Facoltà di Scienze, 4 anni - Facoltà di Filologia, per realizzare l'idea di padroneggiare i fatti nello spirito di una visione del mondo costruita su 2 pilastri - “estetica e scienze naturali”.

Mentre studiava all'università, A. Bely si interessò non solo alla letteratura, ma anche alla filosofia. Si siede nell'ufficio di suo padre e legge libri sui problemi dell'ipnosi, dello spiritismo, dell'occulto e della cultura indiana. B. Bugaev studia seriamente le opere di Darwin e dei filosofi positivisti. L'enciclopedica “dispersione” dei suoi hobby stupì e allo stesso tempo deliziava i suoi contemporanei. SE. Annensky ha ricordato: “Una natura riccamente dotata. Belyj semplicemente non sa a quale delle sue muse dovrebbe sorridere ancora una volta. Kant è geloso della sua poesia. La poesia va alla musica."

Nell'autunno del 1903, Andrei Bely con un gruppo di persone che la pensano allo stesso modo, tra cui A.S. Petrovsky, S.M. Soloviev, V.V. Vladimirov e altri formarono il circolo degli “Argonauti”. I suoi membri divennero servitori di una speciale mitologia della creazione della vita, dell'adorazione del glorificato Vl. Femminilità eterna di Solovyov. I "giovani simbolisti", come si chiamavano, cercavano di comprendere i segreti mistici dell'esistenza. A. Bely chiamò questa volta le "albe" del simbolismo, che sorsero dopo il crepuscolo di percorsi decadenti, che pose fine alla notte del pessimismo nella visione del mondo del giovane poeta.

Seguendo il desiderio generale dei simbolisti di sintetizzare le arti, Bely ha creato 4 opere letterarie che non hanno analoghi: una sinfonia, dove la narrativa in prosa è stata costruita secondo le leggi della forma sinfonica musicale. Il giovane poeta cercò di allontanarsi completamente dal tradizionale epilogo della trama e lo sostituì con l'incrocio e l'alternanza di “temi musicali”, ritornelli e ritmizzazione delle frasi. L'opera più sorprendente di questo genere è stata la "Sinfonia del Nord", che, secondo Bely, è nata dall'improvvisazione sulla musica di E. Grieg. Sfortunatamente, i critici non hanno apprezzato la sinfonia dell'aspirante poeta. La dualità che li permeava era estranea alla nuova letteratura, ma alcune scoperte stilistiche del giovane autore ebbero successivamente un forte impatto sulla “prosa ornamentale”. Di ben 20 anni A. Bely anticipò la tecnica di descrizione del caos della vita cittadina nel romanzo "Ulisse" di J. Joyce.

Dopo la pubblicazione di sinfonie drammatiche, A. Bely, su suggerimento di V. Bryusov, iniziò a preparare una raccolta di poesie per la rivista Scorpio. Ben presto incontrò gli organizzatori degli incontri religiosi e filosofici di San Pietroburgo e gli editori della rivista “New Way” D.S. Merezhkovsky e Z.N. Gippius. Nello stesso anno iniziò una corrispondenza tra A. Bely e A. Blok, che segnò l'inizio di una drammatica amicizia e inimicizia tra i poeti. I giovani si conoscevano in contumacia da molto tempo. A. Bely ammirava la poesia di Blok e, a sua volta, decise di entrare in polemica con l'autore dell'articolo "Sulle forme d'arte", che era Bely. Era la diversità delle opinioni sull'arte dei giovani simbolisti a costituire la ragione della prima lettera. Ed esattamente un anno dopo, nel 1904, nel suo appartamento ad Arbat B. Bugaev incontrò il suo amico di penna e sua moglie, Lyubov Dmitrievna.

Tutti coloro che conoscevano entrambi i poeti notavano le nette differenze nei loro personaggi. Z.N. Gippius ha scritto: "È difficile immaginare due esseri più opposti di Borya Bugaev e Blok". Ma nonostante le ovvie differenze, avevano molto in comune: un atteggiamento nei confronti della vita e della letteratura, un interesse per la filosofia, un'ampia erudizione e, naturalmente, un dono letterario manifestato in modi diversi. I giovani simbolisti adoravano il culto della Bella Signora e professavano il mistero dell'amore come via verso la conoscenza escatologica del mondo. I giovani poeti cercavano di trovare l'incarnazione della Bella Signora sulla terra. E Lyubov Dmitrievna Blok è diventata una donna simile. Andrei Bely, inosservato da solo, si innamorò della moglie di un amico e lei ricambiò i suoi sentimenti. Il poeta, spaventato, si ritirò, spiegando di essere stato frainteso. E la donna amorevole prese queste parole come un insulto. Il personaggio di Boris Bugaev ha complicato la loro relazione all'estremo. Ha sempre seguito la stessa tattica nei rapporti con le donne. Bely li ha conquistati con il suo fascino, non permettendo nemmeno un accenno di relazione sensuale. Ma il poeta non adempì pienamente il suo ruolo e cercò in ogni modo l'oggetto della sua adorazione, diventando ogni volta furioso se veniva rifiutato. Se una donna accettava di condividere i suoi sentimenti, allora Bely si sentiva contaminata.

Nel 1904, Andrei Bely pubblicò la sua prima raccolta di poesie, "L'oro in azzurro". Tutto ciò che è ideale, mitico, sublime nelle poesie incluse in questa raccolta è indicato da simboli di luce (sole, alba) e colore (descrizione di pietre preziose e tessuti). Nelle sue poesie, il poeta per la prima volta distrusse il tradizionale metro sillabonico e mescolò le misure di due e tre sillabe della poesia. Ha organizzato le linee secondo l'intonazione, anticipando le "colonne e scale" delle poesie toniche di V. Mayakovsky. Il critico letterario formalista V. Shklovsky ha osservato: "Senza le poesie di Bely, la nuova letteratura russa è impossibile".

Nel gennaio 1905, il poeta si avvicinò a Merezhkovsky, che lo accettò come settimo membro nella sua “comunità religiosa”. Z.N. Gippius diede al giovane poeta una croce pettorale, che indossò con aria di sfida sopra i suoi vestiti.

Dopo gli eventi rivoluzionari del 1905, che travolsero la Russia come un turbine, il famoso poeta, caratterizzato da una visione del mondo instabile, cambiò nuovamente la sua posizione nella vita. Si interessò ai problemi sociali: “Quest'inverno. mi ha cambiato molto: ancora una volta ho dubitato di tutto. nell'arte, in Dio, in Cristo. voleva diventare Andryukha Krasnorubakhin", scrisse in una lettera a P.A. Florenskij. Andrei Bely prende parte attiva alle manifestazioni studentesche, marcia nelle file dei manifestanti ai funerali di Trubetskoy e N.E. Baumann. Impressionato dalle battaglie sulle barricate di dicembre, Bely scrive la poesia "Ancora qui, nelle file dei combattenti". Il poeta conosce gli opuscoli dei socialdemocratici, dei rivoluzionari socialisti e persino degli anarchici, legge "Il Capitale" di K. Marx.

A. Belyj e L.D. Blok ha deciso di andare in Italia, ma il viaggio non ha avuto successo. La spiegazione con A. Blok fu difficile e Lyubov Dmitrievna decise di interrompere tutti i rapporti con Bely. Il poeta ha ricordato con dolore questo periodo della sua vita: "Così tanti giorni - tante esplosioni del cuore, pronte a saltare fuori, tante crisi di coscienza tormentata".

Ben presto, il secondo di A. Bely, Ellis, apparve nella tenuta di Blok con una sfida a duello, che non ebbe mai luogo.

L'anno successivo sorse di nuovo un disaccordo tra gli amici rivali, la cui causa fu la raccolta di A. Blok “Unexpected Joy”. A. Bely, senza esitazione, denigrò le poesie in esso contenute e la commedia “Balaganchik”: “Un falso infantile e idiota. Blok ha cessato di essere Blok." E Blok gli rispose a modo suo: “Ho smesso di capirti. Questa è l’unica ragione per cui non ti dedico questo libro”. Solo molti anni dopo, dopo la morte di Blok, Belyj ammise che le sue critiche erano ingiuste.

L'inimicizia fu rafforzata anche dalle polemiche legate al lavoro degli scrittori realisti, che portarono a una nuova sfida a duello, ma Belyj inviò diverse lettere concilianti e il conflitto fu risolto.

Presto Blok arrivò a Mosca e ebbe luogo una lunga e franca conversazione tra amici e nemici. La fragile pace stabilita dopo la riconciliazione fu interrotta da un'altra lite sulla raccolta di poesie di S. Solovyov “Fiori e incenso”. I poeti si separarono, ma non potevano “dividersi per sempre”.

A. Belyj fu ancora una volta il primo a fare un passo verso la riconciliazione. La corrispondenza tra loro riprese. Da quel momento (1910), la loro “relazione a zigzag”, secondo Belyj, assunse il carattere di “un’amicizia uniforme, calma, ma un po’ distante”. Come negli anni precedenti, le loro lettere iniziavano con le parole: "Caro, vicino, amato Sasha!" e "Caro, caro Borya".

Nell'autunno dello stesso anno, A. Bely lascia San Pietroburgo per ripensare al suo rapporto con L.D. Bloccare. Allo stesso tempo, il poeta ha attirato l'attenzione su Asya Turgeneva e si è avvicinato a lei e alla sua famiglia. Dopo aver contratto matrimonio civile, alla fine del 1910 si recarono all'estero, dove viaggiarono attraverso l'Italia, la Tunisia e la Palestina. Il poeta rimase lo stesso di prima: espansivo, impetuoso, ma qualcosa si ruppe nel suo atteggiamento nei confronti della vita. Cerca di curare le sue ferite mentali con il lavoro, come scrive in una lettera a sua madre: “Al ritorno in Russia, prenderò tutte le misure per proteggermi dall'afflusso di impressioni inutili. Ora sta maturando davanti ai miei occhi un progetto per le future opere letterarie, che creerà una forma di letteratura completamente nuova”.

In questo momento, A. Bely sta vivendo tutta una serie di "isterie, crolli, crolli e abissi". È interessato alla filosofia e mostra un serio interesse per la “conoscenza esatta”. A. Belyj si sforza di creare un "mattone filosofico" sotto il titolo "Teoria del simbolismo". Dal 1909, il poeta ha concepito una trilogia epica sulla filosofia della storia russa, "Est o Ovest". La prima parte di questo piano non realizzato fu il romanzo allora pubblicato "Silver Dove", in cui si avverte l'influenza delle opere di Gogol. In esso, l'autore cerca di rispondere alla tradizionale domanda: dove dovremmo cercare la salvezza della Russia - in Occidente o in Oriente? - e, disperando di risolvere questo problema, spiega che è perso nella nebbia e nel caos.

Nella raccolta “Ashes” (1909), dedicata a N.A. Sono inclusi Nekrasov, poesie di genere e opere di temi sociali. A. Bely ha scritto: “Il tema del nuovo libro è la Russia con il suo passato decaduto e il futuro non ancora nato. Analizzando la raccolta “Ashes”, S.M. Soloviev ha scritto: “Ceneri di cosa? Le precedenti esperienze soggettive del poeta o realtà oggettiva sono le ceneri della Russia. Entrambi”, risponde con fermezza. Un'altra raccolta, Urna, comprende poesie dello stesso periodo di Ashes. A. Bely lo scrisse come "riflessioni sulla fragilità della natura umana con le sue passioni e impulsi". I pensieri e i sentimenti dell'autore sono in gran parte ispirati dal "dramma di San Pietroburgo" di Bely, dai suoi sentimenti tragici e sublimi per L.D. Bloccare. “Ashes è un libro di autoimmolazione e di morte: ma la morte stessa è solo una cortina che chiude gli orizzonti del lontano per ritrovarli nel vicino. Nell’Urna raccolgo le mie ceneri affinché non oscurino la luce del mio Sé vivente”. - ha scritto il poeta nella prefazione.

Nel 1910, la casa editrice di Mosca "Musaget", che univa simbolisti di orientamento religioso e filosofico, pubblicò raccolte di articoli critici e teorici di Bely "Symbolism" e "Arabesques". Sfortunatamente, i contemporanei non hanno apprezzato le opere filosofiche di A. Bely. Era considerato un poeta, un mistico, un creatore di forme artistiche insolite, un genio o un pazzo, un profeta, un clown - ma non un filosofo. I simbolisti hanno più volte affermato che “il tentativo di Belyj di abbandonare la “via della follia” sulla rigorosa via del pensiero critico non poteva che concludersi con un completo fallimento”. "Negli interessi teorici ero solo." - Bely realizzò tristemente.

Nella primavera del 1911 Belyj e sua moglie tornarono in Russia. In cerca di reddito, ha lavorato part-time in piccoli giornali e riviste. Deve vagare per gli angoli offerti da conoscenti casuali; la mancanza di denaro porta il poeta vulnerabile e irrequieto in uno stato di abbattimento. Spinto alla completa disperazione, a metà novembre 1911 scrisse ad A. Blok: “Devo o rinunciare alla letteratura e restare tra i principali amministratori del distretto, oppure chiedere alla società che A. Bely, che sa scrivere cose buone, essere forniti dalla società. Tra 2 settimane ruggirò con buone oscenità a tutte le soglie del ricco bastardo borghese: "Dai Cristo per amore di A. Bely". Nonostante il complicato rapporto tra i famosi poeti, A. Blok inviò immediatamente al suo amico i soldi necessari. Per qualche tempo è stata trovata una via d'uscita dalla situazione.

Allo stesso tempo, A. Bely iniziò a lavorare sulla seconda parte della trilogia, ma si rese conto che non sarebbe stato in grado di creare una continuazione diretta di The Silver Dove. Il tema principale del nuovo romanzo era San Pietroburgo. Questa città nel romanzo è una visione inanimata, una foschia che nasconde l'intersezione di due tendenze principali nello sviluppo storico. I suoi abitanti sono avvelenati dal veleno delle contraddizioni, corroso dalla dualità, che ha distrutto anche la vita dello stesso A. Bely. Il romanzo "Pietroburgo" divenne l'apice della prosa del simbolismo russo. Questo è il primo “romanzo della coscienza” nella letteratura mondiale. La sua pubblicazione è stata organizzata con il sostegno di Blok.

Nel 1912 il poeta e sua moglie andarono di nuovo all'estero. In Germania, A. Bely incontrò il fondatore del movimento antroposofico, R. Steiner, e divenne il suo fedele seguace. Dal 1914 la coppia si trasferì in Svizzera, dove, insieme ad altri seguaci delle idee di Steiner, parteciparono alla costruzione del Tempio di San Giovanni.

A. Bely si interessò al problema dell'autoconoscenza interna e scrisse diversi romanzi autobiografici: "Kotik Letaev" (1917), "Battezzato cinese" (1921).

La Rivoluzione di febbraio divenne per Belyj un'inevitabile svolta verso la salvezza della Russia. E ha salutato con gioia la Rivoluzione d'Ottobre. Per il famoso simbolista, era un simbolo della “liberazione salvifica dei principi creativi dall’inerzia della stagnazione, l’opportunità per la Russia di entrare in un nuovo ciclo di sviluppo spirituale”. Il risultato dell'ascesa spirituale di A. Bely fu la poesia "Cristo" (1918), in cui il personaggio principale è una sorta di simbolo della rivoluzione cosmica. Dalla sua penna sono usciti “Saggio”, “Rivoluzione e cultura” e una raccolta di poesie “Star”.

Il famoso simbolista gravitava verso le idee del “comunismo spirituale”, quindi non è un caso che nei primi anni post-rivoluzionari abbia risposto attivamente alle chiamate per lo sviluppo di attività culturali ed educative tra le masse. A. Bely funge da relatore e docente, insegnante e uno degli organizzatori e creatori della Libera Organizzazione Filosofica (Wolfils). Scrive molti articoli critici e giornalistici, sforzandosi di diventare “comprensibile alla gente”, allontanandosi dal linguaggio oscuro e lacerato degli anni precedenti. Dalla fine del 1920, il poeta visse a Pietrogrado, sognando di andare all'estero. Ha anche pensato di scappare, ma ha raccontato a tutti i suoi piani. Le domande beffarde degli amici sul momento della fuga provocarono attacchi di paura selvaggia ad A. Belyj.

Nell'estate del 1921 A. Bely riuscì a viaggiare in Europa con l'obiettivo di organizzare la pubblicazione dei suoi libri e fondare una filiale di Wolfila a Berlino. La rottura del poeta con Steiner e i suoi seguaci fu per lui un vero duro colpo. Berlino fu testimone della sua prolungata isteria, che si espresse nella danza da ubriaco. Vivendo la sua vita in foxtrot e polka, Bely ha cercato di calpestare tutto il meglio di se stesso, cadendo sempre più in basso. Quindi ha cercato di soffocare il dolore causatogli dalla rottura con L.D. Bloccare. In uno stato mezzo pazzo, conservando i resti della sua astuzia, il poeta ottenne un visto e partì per Mosca.

Il 7 agosto 1921 A. Blok morì. Belyj soffriva per la perdita. Il necrologio da lui scritto iniziava con le parole: “A.A. Blok è il primo poeta dei tempi moderni; la prima voce tacque, il cantico dei cantici finì”.

Durante gli anni trascorsi all'estero, A. Bely pubblicò 16 libri e la poesia “Gossolalia” sui significati cosmici dei suoni della parola umana. Ritornato in Russia, sposò K.N. Vasilyeva e per qualche tempo condusse anche un lavoro antroposofico. Non è stato quasi mai pubblicato, e negli ultimi anni lo stesso famoso poeta ha lavorato a un'autobiografia composta da tre volumi: “A cavallo di due secoli” (1930); "L'inizio del secolo" (1933); “Tra due rivoluzioni” (1934). La storia della vita della scrittrice viene rivelata nella trilogia sullo sfondo della vita culturale dell'epoca, e lei stessa diventa la protagonista.

Il suo piano di creare un romanzo su Mosca era destinato al fallimento: furono scritte solo due parti del primo volume: "Mosca eccentrica" ​​e "Mosca sotto attacco" e il 2o volume - "Maschere". L'autore ha cercato di dare vita a un'immagine della storia che aveva perso il suo significato, ma questo piano è diventato antiepico.

La parte più importante dell’eredità di Belyj fu il suo lavoro sulla filologia, principalmente sulla poesia e sulla stilistica poetica. In essi sviluppa la teoria del "significato ritmico", i principi dello studio della registrazione del suono e il vocabolario degli scrittori. Le opere "Rhythm as Dialectics", "The Bronze Horseman", "Gogol's Mastery", "Rhythm and Meaning" e altre hanno avuto un'influenza largamente decisiva sulla critica letteraria del 20 ° secolo - le scuole formaliste e strutturaliste nell'URSS, il " nuova critica” negli USA, gettò le basi del poema scientifico moderno (distinzione tra metro e ritmo, ecc.).

A. Belyj morì l'8 gennaio 1934 per le conseguenze di un colpo di sole. Prima di morire, chiese di leggergli le sue prime poesie:

Credevo nello scintillio dorato.

Ed è morto a causa delle frecce solari.

Ho misurato i secoli con la Duma,

Ma non potevo vivere la mia vita.

Ascoltando queste righe per l'ultima volta, era come se avesse rivissuto la sua vita ribelle e stravagante.

Valentina Sklyarenko

Dal libro “100 famosi moscoviti”, 2006

Vero nome e cognome – Boris Nikolaevich Bugaev.

È nato Andrei Bely - poeta russo, scrittore di prosa, teorico simbolista, critico, giornalista 14 ottobre (26), 1880 a Mosca nella famiglia del matematico N.V. Bugaev, chi 1886-1891 - Preside della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca, fondatore della Scuola di Matematica di Mosca, che anticipò molte delle idee di K. Tsiolkovsky e dei “cosmisti” russi. La madre studiò musica e cercò di contrapporre l'influenza artistica al “piatto razionalismo” del padre. L'essenza di questo conflitto genitoriale è stata costantemente riprodotta da Bely nelle sue opere successive.

All'età di 15 anni conobbe la famiglia di suo fratello Vl.S. Solovyova - M.S. Solovyov, sua moglie, l'artista O.M. Solovyova e figlio, il futuro poeta S.M. Soloviev. La loro casa divenne per A. Belyj una seconda famiglia, qui salutarono con simpatia i suoi primi esperimenti letterari, trovarono uno pseudonimo e lo introdussero all'arte e alla filosofia più recenti (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Vl.S. Solovyov) . Nel 1891-1899 Bely ha studiato alla palestra privata di Mosca L.I. Polivanova. Nel 1903 Si è laureato presso il dipartimento di scienze naturali della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca. Nel 1904 entrò comunque nella Facoltà di Storia e Filologia nel 1906 ha presentato istanza di licenziamento.

Nel 1901 Belyj ha presentato la “Sinfonia (2a, drammatica)” per la stampa. Il genere della “sinfonia” letteraria creata da A. Bely (durante la sua vita fu pubblicata la “Sinfonia del Nord (1a, eroica)” ( 1904 ), "Ritorno" ( 1905 ), "Coppa Tormenta" ( 1908 )), ha dimostrato una serie di caratteristiche significative della sua poetica: una tendenza alla sintesi di parole e musica (un sistema di leitmotiv, ritmizzazione della prosa, trasferimento delle leggi strutturali della forma musicale in composizioni verbali), una combinazione di piani di eternità e modernità.

Nel 1901-1903. faceva parte dei simbolisti di Mosca che si raggruppavano attorno alla casa editrice Scorpion (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) e Grif; poi ha incontrato gli organizzatori degli Incontri religiosi e filosofici di San Pietroburgo e gli editori della rivista “New Way” D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Dal gennaio 1903 iniziò la corrispondenza con A. Blok (avvenne una conoscenza personale 1904.), al quale era legato da anni di “amicizia e inimicizia”. Autunno 1903 Andrei Bely divenne uno degli organizzatori e ispiratori ideologici del circolo degli "Argonauti" (Ellis, S.M. Solovyov, A.S. Petrovsky, E.K. Medtner, ecc.), che professava le idee del simbolismo come creatività religiosa ("theurgin"), l'uguaglianza dei “testi di vita” e “testi d'arte”, amore-mistero come via verso la trasformazione escatologica del mondo. Motivi "argonautici" si svilupparono negli articoli di Bely di questo periodo, pubblicati sulle riviste "World of Art", "Scales", "Golden Fleece", nonché nella raccolta di poesie "Gold in Azure" ( 1904 ).

Il crollo del mito “argonautico” nella mente di Andrei Bely ( 1904-1906 ) è avvenuto sotto l'influenza di una serie di fattori: uno spostamento delle linee guida filosofiche dall'escatologia di F. Nietzsche e Vl.S. Solovyov al neo-kantismo e ai problemi della giustificazione epistemologica del simbolismo, alle tragiche vicissitudini dell'amore non corrisposto per L.D. Blok (riflesso nella collezione “Urna”, 1909 ), una rivista divisa e feroce nel campo simbolista. Eventi della Rivoluzione 1905-1907 gg. furono inizialmente percepiti da Bely in linea con il massimalismo anarchico, ma fu durante questo periodo che nella sua poesia apparvero motivi sociali e ritmi e intonazioni "Nekrasov" (la raccolta di poesie "Ashes", 1909 ).

1909-1910. – l’inizio di una svolta nella visione del mondo di A. Bely, la ricerca di nuovi percorsi di vita positivi. Riassumendo i risultati della sua precedente attività creativa, ha pubblicato tre volumi di articoli critici e teorici (“Symbolism”, “Green Meadow”, entrambi 1910 ; "Arabesco" 1911 ). I tentativi di trovare un “nuovo terreno”, una sintesi tra Occidente e Oriente sono palpabili nel romanzo “Silver Dove” ( 1909 ). L'inizio della rinascita fu il riavvicinamento e il matrimonio civile con l'artista A.A. Turgeneva, che condivise con lui anni di vagabondaggi ( 1910-1912 , Sicilia – Tunisia – Egitto – Palestina), descritta in due volumi di “Appunti di Viaggio”. Insieme a lei Andrei Bely vive anni di entusiasmante apprendistato presso il creatore dell'antroposofia R. Steiner. Il più alto risultato creativo di questo periodo è il romanzo "Pietroburgo" ( 1913-1914 ), che concentrava questioni storiosofiche legate alla comprensione del percorso della Russia tra Occidente e Oriente, e ha avuto un'enorme influenza sui più grandi romanzieri del XX secolo (M. Proust, J. Joyce, ecc.).

Nel 1914-1916. visse a Dornach (Svizzera), partecipando alla costruzione del tempio antroposofico "Goetheanum". Nell'agosto 1916 tornato in Russia. IN 1915-1916. ha creato il romanzo "Kotik Letaev" - il primo di una serie pianificata di romanzi autobiografici (continua - il romanzo "Battezzato cinese", 1921 ). Belyj percepì l'inizio della prima guerra mondiale come un disastro umano universale, la rivoluzione russa 1917 – come possibile via d’uscita da una catastrofe globale. Le idee culturali e filosofiche di questo periodo furono incarnate nel ciclo saggistico “Al passaggio” (“I. Crisis of Thought”, 1918 ; "II. Crisi di pensiero" 1918 ; "III. Crisi della cultura", 1918 ), saggio “Rivoluzione e Cultura” ( 1917 ), la poesia “Cristo è risorto” ( 1918 ), raccolta di poesie “Stella” ( 1922 ).

Nel 1921-1923. A Berlino, Andrei Bely ha vissuto una dolorosa separazione da R. Steiner, una rottura con A.A. Turgeneva e si trovò sull'orlo di un esaurimento nervoso, sebbene continuasse la sua attiva attività letteraria. Al ritorno in patria, fece una serie di tentativi disperati per trovare il suo posto nella cultura sovietica, creò il romanzo duologico "Mosca" ("Mosca eccentrica", 1926 ; "Mosca è sotto attacco" 1926 ), il romanzo "Maschere" ( 1932 ), ha agito come giornalista (“Memorie di Blok”, 1922-1923 ; trilogia “A cavallo di due secoli”, 1930 ; "Inizio del secolo" 1933 ; "Tra due rivoluzioni" 1934 ), scrisse studi teorici e letterari “Il ritmo come dialettica e il cavaliere di bronzo” ( 1929 ) e "La maestria di Gogol" ( 1934 ). Questi studi hanno avuto un'influenza largamente decisiva sugli studi letterari del XX secolo. (scuole formaliste e strutturaliste in URSS, “nuova critica” negli USA), gettarono le basi della moderna poesia scientifica (distinzione tra metro e ritmo, ecc.). Il lavoro di Andrei Bely ha espresso la sensazione di una crisi totale della vita e dell'ordine mondiale.

Andrej Belyj, 1924
Cappuccio. A. Ostroumova-Lebedeva

Andrej Belyj(1880-1934) – poeta simbolista, scrittore. Il vero nome è Boris Bugaev.

Andrei Bely è nato a Mosca, il Arbat, in una casa trasformata in condominio ricavata da un palazzo signorile del '700. Alcuni appartamenti appartenevano all'Università di Mosca, dove vivevano i suoi insegnanti. Uno dei residenti era il padre del futuro poeta, il professore di matematica Nikolai Bugaev. Ora il Museo Andrei Bely è aperto in un appartamento d'angolo al secondo piano.

L'infanzia di Boris Bugaev è stata segnata da scandali familiari. In molti modi, ciò determinò il suo squilibrio e la sua paura della vita e influenzò i suoi rapporti con i suoi colleghi scrittori e compagni di vita. Nella seconda metà del 1900. formò due triangoli amorosi contemporaneamente: Bely - Blok - Lyubov Mendeleev e Bely - Bryusov- Nina Petrovskaja. Entrambi crollarono non a suo favore. Il successivo matrimonio con Anna Turgeneva finì effettivamente nel 1916, quando Andrei Bely tornò dalla Svizzera in Russia.

La tragica percezione della realtà ha portato Andrei Bely a considerare la rivoluzione come un rinnovamento della Russia. Ma quando ciò accadde, e lui “si rannicchiò nell’appartamento dei suoi amici, scaldando la stufa con i suoi manoscritti, morendo di fame e facendo la fila”, ritenne che fosse meglio partire per la Germania nel 1921. L'emigrazione non lo accettò, così come Anna Turgeneva, che formalmente rimase sua moglie, e due anni dopo ritornò. Andrei Bely non è diventato uno scrittore sovietico. Secondo Bulgakov, "per tutta la vita... ha scritto sciocchezze selvagge e spezzate. Recentemente ha deciso di dedicarsi al comunismo, ma si è rivolto senza successo".

Andrei Bely: “Sono rimasto solo all'età di 4 anni. E da allora non ho smesso di crollare, anche da solo con me stesso, faccio ancora delle smorfie allo specchio quando mi rado. Dopotutto, una smorfia è la stessa maschera .Indosso sempre una maschera!

Biografia di Andrei Bely

• 1880. 14 ottobre (26) - a Mosca, il figlio Boris nacque nella famiglia del matematico, il professore dell'Università statale di Mosca Nikolai Vasilyevich Bugaev e sua moglie Alexandra Dmitrievna Bugaeva (nata Egorova).
• 1891. Settembre - Boris Bugaev entra nella palestra privata di Mosca L.I. Polivanova.
• 1895. Fine dell'anno: incontro con Sergei Solovyov e presto con suo zio, il filosofo Vladimir Soloviev.
• 1899. Settembre - Boris Bugaev entra nel dipartimento di scienze naturali della Facoltà di fisica e matematica dell'Università di Mosca.
• 1900. Gennaio-dicembre – lavoro sulla “Sinfonia del Nord” e un ciclo di poesie simboliste. Primavera – passione per le opere filosofiche e la poesia V.S. Solovyov.
• 1901. Febbraio – incontro con M.K. Morozova a un concerto sinfonico, l'inizio dell '"amore misterioso" e la corrispondenza anonima. Marzo-agosto – lavoro sulla “2a sinfonia drammatica”. Dicembre – conoscere V.Ya. Bryusov, D.S. Merezhkovsky e Z.N. Gippius.
• 1902. Aprile – pubblicazione della “2a Sinfonia Drammatica”. La prima pubblicazione di Boris Bugaev, anch'essa per la prima volta firmata con lo pseudonimo di Andrey Bely. Autunno - Andrei Bely ha incontrato S.P. Diaghilev e A.N. Benoît. Articoli sulla rivista "Il Mondo dell'Arte".
• 1903. Gennaio - inizio della corrispondenza con A. Blok. Febbraio-aprile – Il debutto di Andrei Bely nell’almanacco “Fiori del Nord”. Marzo – incontro con K.D. Balmont, MA Voloshin, SA Sokolov (proprietario della casa editrice Grif). Maggio – diploma universitario. 29 maggio – morte di padre Andrei Bely. Autunno: il circolo degli Argonauti. L'inizio dell '"amore misterioso" per Nina Petrovskaya.
• 1904. Gennaio - Belyj incontra Alexander Blok e sua moglie Lyubov Dmitrievna. Marzo – uscita della prima raccolta di poesie di Belyj, “L’oro in azzurro”. Estate – ammissione alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di Mosca.
• 1905. 9 gennaio – Andrei Bely – testimone della Domenica di Sangue. Febbraio - al ritorno a Mosca, una sfida a duello Bryusova. C'è stata una riconciliazione. Aprile – conoscenza personale con M.K. Morozova, partecipazione alle riunioni della Società religiosa e filosofica da cui prende il nome Vladimir Soloviev. Giugno - arrivo a Shakhmatovo a Blok, dichiarazione d'amore scritta a Lyubov Dmitrievna Blok. 3 ottobre – partecipazione ai funerali di N.E. Baumann. Novembre – incontro con Asya Turgeneva.
• 1906. 26 febbraio – dichiarazione d’amore a L.D. Bloccare. Autunno - petizione per l'espulsione dall'università e la partenza per l'Europa.
• 1907. Fine febbraio: ritorno a Mosca. Agosto - Blok sfidò a duello Andrei Belyj. Durante un incontro personale, il conflitto è stato risolto.
• 1908. Febbraio – incontro con Asya Turgeneva. Aprile – uscita della raccolta “Blizzard Cup Fourth Symphony”. Dicembre – un riavvicinamento mistico con il teosofo A.R. Mintslova.
• 1909. Fine marzo - uscita della raccolta di poesie di Andrei Bely "Urna: Poems". Aprile: l'inizio di una relazione con Asya Turgeneva. Agosto-settembre - partecipazione all'organizzazione della casa editrice "Musaget".
• 1910. 26 novembre – partenza con Asya Turgeneva per un viaggio all'estero.
• 1911. 22 aprile: Andrei Belyj ritorna in Russia.
• 1912. Partenza di Andrei Bely con Asya Turgeneva per l'Europa. Maggio – incontro con il preside della scuola antroposofica, Rudolf Steiner. La decisione di intraprendere la strada del “discepolato” antroposofico.
• 1913. 11 marzo – Andrei Bely e Asya Turgeneva tornano in Russia. Agosto-dicembre – Steiner tiene conferenze in Europa. Partecipazione alla costruzione del tempio antroposofico del Goetheanum a Dornach (Svizzera).
• 1914. 23 marzo – registrazione del matrimonio civile di Andrei Bely e Asya Turgeneva a Berna.
• 1915. Gennaio-giugno - Andrei Bely scrive il libro "Rudolf Steiner e Goethe nella visione del mondo del nostro tempo". Febbraio-agosto – lavori per la costruzione del Goetheanum. Ottobre – l'inizio dei lavori sul romanzo “Kitten Letaev”.
• 1916. Gennaio-agosto – lavori per la costruzione del Goetheanum. 18 agosto – 3 settembre – Ritorno di Andrei Belyj in Russia a causa della coscrizione. Asya Turgeneva rimase a Dornach. Settembre – differimento di tre mesi dal servizio militare.
• 1917. Gennaio: differimento di due mesi dal servizio militare. 28 febbraio: rivoluzione a Pietrogrado. 9 marzo: Andrei Belyj ritorna a Mosca. Dicembre – riavvicinamento con K.N. Vasilieva.
• 1918. Ottobre-dicembre: servizio nel Proletkult di Mosca e nel dipartimento di teatro Commissariato popolare per l'istruzione.
• 1919. Agosto: Andrei Belyj lascia il Proletkult.
• 1920. Dicembre - a seguito di un incidente, Andrei Bely rimase ferito, richiedendo tre mesi di cure in ospedale.
• 1921. 25 maggio – ultimo incontro con A. Blok all'Hotel Spartak a Pietrogrado. 7 agosto: morte di Alexander Blok. 11 agosto - Andrei Bely iniziò a scrivere memorie su Blok. 17 ottobre: ​​incontro presso l'Unione panrussa degli scrittori dedicato all'accompagnamento di A. Belyj all'estero. 20 ottobre: ​​Belyj parte per Berlino. Fine novembre – incontro con Asya Turgeneva e R. Steiner.
• 1922. Aprile: rottura con Asya Turgeneva. Rilascio della collezione "Star". Settembre – articolo di Andrey Belyj "Maksim Gorkij". In occasione del 30° anniversario." 20 settembre - La madre di Andrei Bely, Alexandra Dmitrievna Bugaeva, muore a Mosca.
• 1923. Gennaio – arrivo a Berlino di K.N. Vasilieva. Febbraio-marzo - collaborazione alla rivista "Conversation", pubblicata a Berlino sotto la direzione di Maxim Gorkij. 26 ottobre: ​​Andrei Belyj ritorna a Mosca.
• 1924. Giugno-settembre: vacanza con K.N. Vasilyeva a Koktebel con Maximilian Voloshin. Ultimo incontro con Bryusov.
• 1925. Fine marzo - Andrei Bely e K.N. Vasiliev si stabilì nel villaggio di Kuchino vicino a Mosca. Fine agosto: durante una delle sue visite a Mosca, Andrei Belyj fu investito da un tram.
• 1927. Aprile - inizio luglio - vacanza con K.N. Vasilieva in Georgia.
• 1928. 17-26 marzo – saggio “Perché sono diventato un simbolista e perché non ho smesso di esserlo in tutte le fasi del mio sviluppo ideologico e artistico”. Maggio-agosto – vacanza con K.N. Vasilyeva in Armenia e Georgia.
• 1929. Febbraio-aprile – lavoro sulle memorie “A cavallo di due secoli”. Aprile-agosto – vacanza con K.N. Vasilyeva nel Caucaso.
• 1930. Gennaio – pubblicazione delle memorie “A cavallo di due secoli”. Giugno-settembre – vacanza in Crimea, a Sudak. Ultimo incontro a Koktebel con M. Voloshin.
• 1931. 9 aprile – trasloco con K.N. Vasilyeva per la residenza permanente a Detskoe Selo. 30 maggio: arresto di K.N. Vasilieva. 3 luglio: rilascio di K.N. Vasilieva. 18 luglio – registrazione del matrimonio di Andrei Bely con K.N. Vasilyeva (d'ora in poi - Bugaeva). 31 agosto – lettera di I.V. Stalin. 30 dicembre – partenza per Mosca.
• 1933. Gennaio – pubblicazione del romanzo “Maschere”. 11 e 27 febbraio – serate di Andrei Bely in Museo Politecnico. 15 luglio - Andrei Bely ha ricevuto un colpo di sole a Koktebel. Agosto – ritorno a Mosca e cure. Novembre – escono le memorie “L’inizio del secolo” con una devastante prefazione di L.B. Kameneva. 8 dicembre – Andrei Belyj in ospedale. 29 dicembre – diagnosi: emorragia cerebrale.
• 1934. 8 gennaio - Andrei Belyj muore alla presenza della moglie e dei medici. Fu sepolto nel cimitero di Novodevichy.

Poesie di Andrei Belyj

Poesia "Nei campi" Andrei Belyj scrisse nel 1904.

Poesia "Memoria" Andrei Bely scriveva a San Pietroburgo nel settembre 1908.

Dicembre... Cumuli di neve nel cortile... Ricordo te e i tuoi discorsi; Ricordo in argento nevoso Spalle vergognosamente tremanti. In pizzo bianco marsigliese Stai sognando ad occhi aperti vicino alla tenda: Tutt'intorno su divani bassi Signori rispettosi.

Il cameriere consegna il tè speziato... Qualcuno sta suonando il piano... Ma te ne sei andato per caso Per me uno sguardo pieno di tristezza. E si allungarono dolcemente - tutti Immaginazione, ispirazione, - Nei miei sogni, risorto Desideri inesprimibili;

E la pura connessione tra noi Al suono delle melodie di Haydn È nato... Ma tuo marito, guardando di traverso, Stava giocherellando con la basetta nel corridoio... Uno - in un ruscello di neve... Ma aleggia sulla povera anima Il ricordo di Ciò che è volato via senza lasciare traccia.

Poesia "Ho dimenticato tutto" Andrei Bely scrisse nel marzo 1906.

Poesia "Giorno di luglio" Andrei Belyj scrisse nel 1920.

Poesia "Mago" Andrei Bely scrisse nel 1903 Indirizzato a Valery Bryusov.

Poesia "Solo" Andrei Bely scrisse nel dicembre 1900. Dedicato a Sergei Lvovich Kobylinsky.

Poesia "Cenere. Russia. Disperazione" Andrei Bely scrisse nel luglio 1908. Dedicato a 3.N. Gippius.

Basta: non aspettare, non sperare - Disperdetevi, poveri miei! Cadere nello spazio e rompersi Anno dopo anno doloroso! Secoli di povertà e mancanza di volontà. Permettimi, o Patria, Nella distesa umida e vuota, Nella tua distesa piangi: -

Là, nella pianura gobba, - Dov'è il gregge di querce verdi Preoccupato per la kupa sollevata Nel piombo irsuto delle nuvole, Dove Daze vaga per il campo, sorgendo come un cespuglio appassito, E il vento fischia penetrante Con il suo lembo ramificato,

Dove guardano nella mia anima dalla notte. Innalzandosi sopra la rete di collinette, Occhi crudeli e gialli Le tue folli taverne, - Lì, dove c'è morte e malattia È passato un solco impetuoso, - Scomparire nello spazio, scomparire Russia, la mia Russia!

Poesia "Russia" Andrei Belyj scrisse nel dicembre 1916.