Kelias nėra tik judėjimas laike ir erdvėje; tai pokyčių simbolis. „Gyvenimo kelio“ sąvoka yra metafora, neatskiriamai susiejanti laiko trukmę su erdvės trukme. Šio ryšio idėja yra fizikoje (termodinamika, reliatyvumo teorija), filosofijoje (Heideggeris, Husserlis, istoriškumo samprata), literatūros kritikoje (Bachtinas). Gyvenimo kaip kelionės metafora Europos kultūrai yra konceptuali: gyvenimo ir kelio atitikimas yra stabilus ir fiksuotas visuomenės kalbinėje ir kultūrinėje tradicijoje, net nesuvokiamas kaip metafora, patvirtinanti jos universalumą ir konvenciškumą. Gyvenimo susiejimas su keliu atsispindi daugelyje kalbinių konstrukcijų (pavyzdžiui, „jo gyvenime buvo keli lūžiai“, „gyvenimas – ne laukas, kurį reikia kirsti“), jis yra įterptas į europiečio pažinimo idėjas. apie pasaulį ir struktūrizuoja jo mąstymą.

Kelio įvaizdžio reikšmė mene, ypač grožinėje literatūroje, visada yra daugiau nei tik istorijos įrėminimas, jis turi psichologinę dimensiją, atspindinčią intraasmenines veikėjų peripetijas. Laiko ir erdvės ryšys yra pagrindinis M. M. Bahtino, kurio darbai įnešė svarų indėlį į psichoterapijos sritį, tyrimų objektas. Jis supažindino su chronotopo sąvoka – neatsiejamų laiko ir erdvės santykių sąsaja, meniškai įvaldyta literatūroje. Literatūriniame ir meniniame chronotope „laikas tirštėja, tankėja, tampa meniškai matomas; erdvė suintensyvinama, įtraukiama į ją

laiko judėjimas, siužetas, istorija. Laiko ženklai atsiskleidžia erdvėje, o erdvė suvokiama ir matuojama laiku. Bachtinas išskiria funkcijas, kurias romane atlieka chronotopas.

Pats chronotopas nulemia meno kūrinio žanrą ir žanrines atmainas; kaip formaliai prasminga kategorija, ji iš esmės lemia žmogaus įvaizdį literatūroje. Galime prisiimti generatyvų šios minties vaidmenį atsižvelgiant į naratyvinio požiūrio nuostatas, kurios teigia, kad pasakojimuose yra žanrų, kurie nustato pagrindines siužeto, aplinkybių, herojaus ir žmogaus gyvenimo istorijos baigties ypatybes ir apribojimus.

Kelio chronotopas visada siejamas su asmeniniu herojaus tobulėjimu. „Romanui pirmiausia būdingas žmogaus gyvenimo kelio (jo pagrindiniuose lūžio taškuose) susiliejimas su tikruoju jo erdviniu keliu, keliu, tai yra su klajonėmis. (...) Gyvenimo kelio metaforos įgyvendinimas įvairiose variacijose vaidina didelį vaidmenį visose folkloro rūšyse. Galima tiesiai pasakyti, kad kelias tautosakoje niekada nėra tik kelias, bet visada arba į kiekvieną, arba į gyvenimo kelio dalį; kelio pasirinkimas yra gyvenimo kelio pasirinkimas; kryžkelė visada yra lūžis tautosakos žmogaus gyvenime; išėjimas iš namų kelyje su grįžimu namo – dažniausiai amžiaus tarpsniai (jaunas vyras išeina, vyras grįžta); kelio ženklai – likimo ženklai ir pan. Štai kodėl naujasis kelio chronotopas yra toks konkretus, organiškas, taip giliai persmelktas folklorinių motyvų.

Kelio chronotopas tarnauja kaip koncentruota socialinė erdvė herojui. „Kelias“ yra vyraujanti atsitiktinių susitikimų vieta. Kelyje („high road“) viename laiko ir erdvės taške susikerta pačių įvairiausių žmonių – visų klasių, valstybių, religijų, tautybių ir amžių atstovų – erdviniai ir laiko keliai. Čia netyčia galima sutikti tuos, kuriuos įprastai skiria socialinė hierarchija ir erdvinė distancija, čia gali atsirasti bet kokių kontrastų, susidurti ir persipinti skirtingi likimai. Čia savitai dera erdvinė ir laikinė žmonių likimų ir gyvenimų serija, kurią komplikuoja ir konkretizuoja čia įveikiami socialiniai nuotoliai. Tai yra susiejimo taškas ir įvykių vieta. Čia laikas tarsi teka į erdvę ir tarsi teka per ją (sudarydamas kelius),

iš čia tokia turtinga tako-kelio metaforizacija: „gyvenimo kelias“, „išeik į naują kelią“, „istorinis kelias“ ir kt.; kelio metaforizacija yra įvairi ir daugialypė, tačiau pagrindinis ašis yra laiko tėkmė.

Tokią pat kelio ir gyvenimo analogiją randame tarp kitų meno formų tyrinėtojų. Taigi, pavyzdžiui, W. Bischoffas, analizuodamas E. Muncho paveikslą, rašo, kad šiam menininkui erdvės struktūra yra įvykių, vykstančių herojaus vidiniame pasaulyje, metafora. „Dvi drobės – „Sniguotas kelias“ ir „Žudikas kelyje“ įtikinamai demonstruoja Munchui būdingą gebėjimą sujungti peizažą ir figūras į vientisą visumą. Muncho peizažas turi perteikti žmogaus esmę: menininko vizualinis idioma kraštovaizdžio scenas pavertė sielos peizažais. Tačiau tai nėra individualus Muncho bruožas: peizažas yra tradicinis Europos kultūros „psichologinio aprašymo“ įrankis, leidžiantis perteikti vidinius herojaus ir (arba) paveikslo autoriaus išgyvenimus. Čia galite prisiminti, pavyzdžiui, Van Gogo „Kalinių žygį“ arba Vasnecovo „Riterį kryžkelėje“. Be to, yra tam tikri siužetai ir „maršrutai“, plačiai paplitę tapyboje ir turintys gilią kultūrinę ir asmeninę reikšmę tiek menininkui, tiek žiūrovui – pavyzdžiui, kelias iš Betliejaus į Jeruzalę ar kelias į Golgotą, susijęs su raida. ne tik individualią herojaus istoriją, bet ir viso krikščioniškojo pasaulio foną, idėjomis apie nuodėmes ir nuodėmių atpirkimą, poreikį prisiimti atsakomybę už veiksmus ir tam tikrą savo gyvenimo autorystės laipsnį. pasirinkimus ir šių pasirinkimų pasekmių priėmimą.

Grįžtant prie kelio temos: kine kartais išskiriamas atskiras „kelio filmo“ žanras, suponuojantis siužetą apie herojų kelionę ir tam tikrų išbandymų įveikimą, po kurių dažnai pasikeičia vertybės, veiksmai ir herojų požiūris, bet kuris taip pat gali baigtis herojaus mirtimi arba atvira, neapibrėžta pabaiga.

Yra daug filmų, kuriuose kelias yra siužetą formuojantis vaizdas, grandis tarp epizodų, pavyzdžiui: Barry Levinson „Lietaus žmogus“, Thomaso Jano „Beldesys į dangų“, Federico Fellini „Kelias“ ir kt.

Taigi mene kelio chronotopas organizuoja pagrindinį siužetą, atspindi herojaus pokyčius ir tarnauja jam kaip socialinė erdvė. Dėl savo pažįstamumo ir įprastumo kelias yra internalizuojamas, pereina į vidinę plokštumą ir iš ten toliau formuoja siužetą ir atlieka kitas funkcijas – jau ne herojaus, o skaitytojo gyvenime.

M. Kundera romane „Nemirtingumas“ rašo: „Prieš dingdami iš kraštovaizdžio, keliai išnyko iš žmogaus sielos; jis nustojo svajoti apie ėjimą, apie ėjimą ir iš to džiaugsmą. Savo gyvenimą jis jau matė ne kaip kelią, o kaip greitkelį: kaip liniją, vedančią iš taško į tašką, nuo kapitono laipsnio iki generolo, nuo žmonos vaidmens iki našlės. Gyvenimo laikas jam tapo tikra kliūtimi, kurią reikia įveikti vis didesniu ir didesniu greičiu. Viena vertus, kelio metaforiškumas didėja, nes šis kelias pereina į vidinę plotmę, kita vertus, priešingai, jis prarandamas, nes pradedame kalbėti net apie tikrus kelius.

Atrodo, čia tikslinga cituoti architekto M.R.Savčenko pasiūlytą realios erdvės plėtros tipologiją. Tai judėjimo per kambarių komplektą modelis, tačiau atrodo, kad jį gana įtikinamai galima paversti laikinosios ir psichologinės gyvenimo erdvės įvaldymo perspektyva, o aprašyti tipai gali atspindėti ne tik erdvės įvaldymo vaizdą, bet patirtis kaip visuma, kuri atkartoja siužetą formuojančių chronotopo funkcijų idėją.

Erdvei apibūdinti Savčenko pristato kambarių komplekto įvaizdį su šoninėmis durimis, vedančiomis į kitas patalpas. Kai subjektas įeina į šią komplektą, jo judėjimo strategiją apibūdina keturi rodikliai: pereitų kambarių skaičius (tūris); pakartotinių smūgių skaičius toje pačioje patalpoje (atmintyje); pravažiuotų gretimų durų skaičius (galimybės); viso maršruto ilgis, kiekviename kambaryje atstumas nuo įėjimo iki išėjimo (trukmė). Kiekvienoje judėjimo strategijoje vienas parametras tampa pirmaujančiu, o vienas iš likusių yra sumažintas, todėl išskiriamos keturios strategijos, kurių kiekvienoje yra trys taktikos.

„Wanderer“ strategija: stenkitės pereiti kuo daugiau kambarių ir eiti visur. Taktika: a) kuo mažiau pasikartojimų, siekimas pasiekti naujas vietas (pionierius); b) galimybės minimizavimas, praleidžiamų durų skaičiaus ribojimas, judėjimas tik į priekį, aklavietės patalpų paieška, labiausiai neprieinamų vietų įvaldymas; c) trukmės sumažinimas: maksimaliai įsisavinti greičiausiai pasiekiamas vietas. „Klajininkas“ primena nuolat įspūdžių ieškantį ir naujovių besivaikantį žmogų, vengiantį gilaus buvimo įprastoje, „ne naujoje“ tikrovėje.

Svečių strategija: noras įtvirtinti „nuosavybę“ tuose kambariuose, kuriuose žmogus jau lankėsi. Taktika: a) aklavietės situacijų siekimas (buvimas namuose); b) siekimas sumažinti laiko sąnaudas („kuo greičiau“); c) kertamų tarpų sumažinimas ("trumpesnis"). „Namininkas“ siekia stabilumo iki monotonijos, atkuria situacijas „kaip visada“, jam svarbus pastovumas, nuspėjamumas.

Savininko strategija: maksimaliai padidinti erdvės galimybes, tai yra įvaldytų durų skaičių. Taktika: a) galimybės didinimas „kuo greičiau“; b) „trumpesnio“ galimybės didinimas; c) „naujesnių“ galimybės didinimas. Pagrindinis tikslas yra patekti į vietą, iš kurios galima patekti į daugybę kitų vietų, tai yra, išnaudoti maksimalias turimas galimybes.

Žinotojo strategija: maksimaliai padidinti pasisavinimo trukmę, vertinama ne erdvė, o pats buvimo joje faktas. Taktika: a) pravažiuojamų erdvių sumažinimas; b) naujų erdvių mažinimas; c) potencialiai turtingų erdvių sumažinimas. Tai yra, tai yra orientacija į vengimą plėsti patirtį ir mėgautis tuo, kas yra, nebandant didinti galimybių, įspūdžių ar net pasikartojimų skaičiaus.

Nepaisant to, kad ši klasifikacija paimta iš aplinkos psichologijos tyrimų, ji atrodo įdomi ir adekvati aptariant žmogaus gyvenimo kelio raidos temą. Judėjimo stilius gali būti koreliuojamas su vidiniais asmenybės procesais patirties įsisavinimo aspektu. Akivaizdus erdvinio judėjimo ir žmogaus gyvenimo kūrimo strategijų metaforiškumas.

Bet koks kelias yra tik vienas iš milijono galimų kelių. Todėl karys visada turi atsiminti, kad kelias yra tik kelias; jei jis jaučia, kad tai jam nepatinka, jis turi bet kokia kaina jį palikti. Į bet kurį kelią reikia žiūrėti tiesiai ir nedvejodama. (Carlosas Castaneda)

Kelias primena mūsų gyvenimą, gyvenimas yra nuolatinis judėjimas ir kiekvienas turi savo, kaip ir kelias.

Tiltas. Sergejus, 35 metai... Parenka kelio paveikslą, kuris šiuo metu jam primena jo paties gyvenimą.

Gražios kaltinės tvoros primena apribojimus, taisykles, nekintamas dogmas – šalta, kieta, aiški. Bet tuo pat metu jie yra gražūs! Tai traukia, suteikia jausmą apie tai, kas su tavimi vyksta teisingumą. Tai taip pat primena tėvų nustatymus. „Būk geriausias, būk pirmas! Stenkitės užimti savo vietą, nes aplink yra konkurentų, kurie tik laukia jūsų klaidos. Tik tiesiosios linijos eismas pagal taisykles, jokios perspektyvos priekyje. Jaučiasi užgriuvusios problemos. O kažkur anapus ribos – dar vienas nepažįstamas, bet nuostabus gyvenimas, netvarkingas, bet viliojantis.

Anksčiau visada buvau pirmas – piešdavau geriausiai ir pasirodydavau per atostogas darželyje, užėmiau pirmas vietas sporto mokykloje varžybose, geriausiai išlaikiau baigiamuosius egzaminus klasėje... Dabar dirbu labai prestižinėje įmonėje ir jau lipu į aukščiausio lygio karjeros laiptus. Mano tėvai manimi didžiuojasi. Mano tėvas visada akcentavo, kad turiu puikų paveldimumą ir puikius sugebėjimus, kad neturiu teisės vegetuoti ir būti pilka. Dabar suabejojau jo žodžių teisingumu. Tiesą sakant, aš bjauriuosi savo darbu, esu pavargusi ir noriu būti paprastas žmogus - leisti sau mesti tai, ko nenoriu daryti, klysti, kartais atsipalaiduoti ir tiesiog nieko neveikti. Pavargau apsimesti, kad esu geriausia.

O jei galėtum pasirinkti savo kelią, kaip jis atrodytų?

Vingiuotas, nelygus, kelyje daug kliūčių, aukštų ir iš tolo gąsdinančių. Tačiau ji vikriai lenkiasi aplink juos, ant kelio krenta ryškios šviesos ir šešėlio juostos. Kelias vingiuoja ir linksta aukštyn ir pastebima, kad už miško laukia kažkas naujo, šviesaus ir įdomaus. Taip, aš norėčiau gyventi taip, lyg niekas nesitiki, kad tapsiu sėkminga, įtakinga... (galvoja). Gal tada aš pati norėčiau?

Pertrauka. Danieliui 18 metų. Parenka paveikslėlį atsakydamas į prašymą „Parodyk, koks tavo gyvenimas šiandien?“

Mano gyvenimas dabar yra judėjimas palei skardį – suklupsi ir viskas. O kito kelio nėra, nuo manęs niekas nepriklauso. Einu, nešu savo naštą kaip asilas. Ir visą laiką jaučiu pavojų – gyvenimas pavojingas, žmonės pyksta, bijau, kad jei prieisiu prie bendrakeleivių, jie mane pastūmės. Tiesiog todėl, kad tai lengva padaryti. Priekyje matau, kad kelias eina žemyn, ir tai logiška! Aukštyn yra baisu, bet žemyn nėra taip skausminga kristi. Vaikystėje mane visada įkvėpdavo – „Kai suklupsi, pasirinki neteisingą sprendimą, ir viskas, gyvenimas risis žemyn, neišlipsi. Rūpinkitės savo garbe nuo mažens. Žodis ne žvirblis – nepaskrisi“. Ir prasmingas žvilgsnis, sakantis – „Daryk taip, kaip – ​​tikrai klysi!“

Kaip tau patiktų? Pasirinkite jums patinkantį. Kuriuo keliu būtų patogu eiti?

Man patinka ši nuotrauka.
Sniegas toks putojantis, švarus. Sunku pertvarkyti kojas, bet aš pati galiu pasirinkti, kur eiti, jis yra tik mano! Nieko šalia nėra, o aš jaučiuosi patogiai, nes niekas nevertina, niekas taško ir (pauzės) neišduos.

Šaltas pasirinkimas. Tatjanai 53 metai.

Nekenčiu savo darbo. Šis paveikslas man tikriausiai artimesnis nei kiti. Ji juoda ir balta, be džiaugsmo, vasara jau seniai pasibaigusi, o priekyje tik šaltis ir šlapdriba. O aš, tokia pat vieniša, stoviu ir nežinau, ką pasirinkti. Palikti savo seną darbą, kuriame jaučiuosi kaip mažas sraigtelis negailestingame didžiuliame mechanizme? Jaučiu, kad to nedarau, pamirštu padaryti tai, kas svarbu, praleidžiu smulkmenas, sulaukiu barimo... Nekenčiu visko. O ryte vėl einu į darbą. O gal turėčiau rinktis kitą? Visai neseniai man buvo pasiūlytos pareigos giminingoje srityje, bet ten man teks vadovauti, prisiimti atsakomybę už kitus. Jie mano, kad aš susitvarkysiu, bet aš nejaučiu savyje stiprybės, o lyderystė manęs niekada neviliojo. Man sunku išsirinkti. Mane slegia pats poreikis priimti sprendimą.

Kuris kelias jus įkvepia, kur norėtumėte būti?

Labai noriu čia būti. Tai toks vaisingas laikas, yra tiek daug galimybių! Galite rinkti gražias spalvingų lapų puokštes, galite vaikščioti susikibę už rankų. Neįmanoma eiti tokiu keliu ir nesutikti nieko, artimo, brangaus, su kuo kartu galima grybauti, gerti arbatos su uogiene iš viburnumo. Ar žinote, kad viburnum turi širdies formos kaulus? Vaikai užaugo, pasuko į savarankišką gyvenimą. Mano vyras išsiskyręs. Man neužtenka šilumos, žmogaus, kuris būtų šalia, su kuriuo galėčiau pasidalinti savo gyvenimu. Dabar suprantu, kad renkantis darbą nėra jokios reikšmės, blogai jaučiuosi, kad esu vieniša. Bet jei nuspręsiu pakeisti darbą, tada leisiu pokyčiams savo gyvenime, naujai komandai, naujiems žmonėms ...

Terapijos pradžia – tai galimybė pakeisti savo numintą kelią, pasirinkti naują kryptį, o tam reikia pauzės, laiko apmąstymams, artikuliuoti, kas vyksta, ką norėtum įnešti į savo gyvenimą. Metafora gali būti įvairi, bet ji visada padeda pradėti dialogą.

Gyvenimo kelio metaforos pacientų, sergančių šizofrenija, tekstuose // Mąstymas ir kalba: požiūriai, problemos, sprendimai: XV tarptautinių skaitymų medžiaga L.S. atminimui. Vygotskis. - 2014. - T2.

Gyvenimo kelio metaforos šizofrenija sergančių pacientų tekstuose

M.E. Pilipenko Psichologijos institutas. L. S. Vygotsky RGGU Rusija, Maskva

Įvadas

Žmogaus gyvenimo kelias yra kažkokia pastovi vertybė, kuri nuolat yra jo būtyje, tačiau kinta su kiekvienu laiko momentu. Tai viso žmogaus gyvenimo apibendrinimas aukštesniu lygmeniu nei praeities, dabarties ir ateities idėja. Gyvenimo kelias yra vientisas visos subjektyviai išgyvenamos individo biografijos vaizdas. O kadangi ši sąvoka yra savotiškas sujungtas vaizdas, savo tyrime pasitelkėme teksto analizę, o tiksliau metaforas, kad jį atskleistume. Metafora leidžia atspindėti visą idėjų apie gyvenimo kelią išsamumą trumpa ir talpia forma, kuri semantiniu perdavimu perteikia pagrindinį žmogaus gyvenimo kelio turinį.

Tyrimo objektas – žmogaus gyvenimo kelio idėja. Tema – žmogaus gyvenimo kelias, pateikiamas metaforų pavidalu ir tiriamas taikant anketų metodą bei analizuojant šizofrenija sergančių pacientų parengtus autobiografinius tekstus. Tikslas – atrasti šizofrenija sergančių pacientų idėjų apie savo gyvenimo kelią ypatumus.

Hipotezės:

• Pacientams, sergantiems šizofrenija, vyraus vidinis kontrolės lokusas.
• Išorinio kontrolės lokuso buvimas teigiamai koreliuoja su kai kuriais požiūrio į save aspektais.
• Rašant autobiografinius tekstus, metaforos bus naudojamos kaip ligonių pasaulio paveikslo atspindys.
• Pacientai naudos daugybę ne agentų konstrukcijų, o tai yra susiję su bendru pacientų išoriniu poveikiu.
• Taip pat gali būti, kad dėl pacientų suvokimo apie psichikos ligą nėra jokių požymių ateičiai.
• Tekstuose bus nuoroda į ligos pasireiškimą kaip lūžio tašką pacientų gyvenime.
• Tekstai bus mechanistiniai, t.y. jie išvardins gyvenimo įvykius, nenurodydami požiūrio į juos.
• Pacientai naudos vieną teksto figūrą – savo asmenybę, taip pat nenaudos tapatinimosi su kitais žmonėmis, nes nesugeba keisti pozicijų.

Tyrimo tikslai: apibrėžti pagrindines tyrime vartojamas sąvokas; apibūdinti naudojamus metodus ir autorių sukurtą eksperimentą; nustatyti tyrimo imtį; atlikti pasirinktus metodus imtyje; analizuoti ir interpretuoti gautus rezultatus.

Apie žmogaus gyvenimo kelio problemą psichologijoje Žmogaus kelio nustatymo ir tyrimo problema yra viena mažiausiai išplėtotų šiuolaikiniame psichologijos moksle ir praktikoje. Iki šiol visuotinai priimtas šios sąvokos apibrėžimas nebuvo įvestas, kiekvienas autorius savaip supranta gyvenimo kelio prasmę ir fenomenologiją. Arčiausiai tyrimo tikslų ir uždavinių yra šio konstrukto supratimas Sergejaus Leonidovičiaus Rubinšteino.

Autorius manė, kad žmogaus gyvenimo kelio klostymosi procesas pirmiausia yra dinamiškas, laike besitęsiantis procesas. Per visą gyvenimą nutinka įvairių įvykių, kurie daro įtaką žmogaus, su kuriuo jie vyksta, asmenybei. Taigi asmenybės formavimasis ir jos savimonė vyksta žmogaus gyvenimo procese ir tiesiogiai veikiant tam, kas vyksta. Tai reiškia, kad savimonės fenomenas yra neatsiejamai susijęs su gyvenimo kelio fenomenu. Būtent individuali istorija, kaip tikėjo autorius, išskiria vieną asmenybę nuo kitos.

Gyvenimo kelią jis vertina ne kaip fragmentiškų veiksmų ir įvykių grandinę, o kaip nenutrūkstamą, holistinį procesą. Vystantis šiam procesui, stebime susiformavusią asmenybę, kurios negalima vertinti atskirai, nes kokybiniai pokyčiai vyksta laike ir yra susiję su istoriniais gyvenimo momentais.

eksperimentinė dalis

Mėginio aprašymas.

imtį sudaro 14 pacientų, kuriems diagnozuota šizofrenija. Buvo svarstomos dvi formos: paprasta ir paranojiška, nes šios formos yra labiausiai paplitusios ir pateikiamos psichiatrijos klinikoje. Pasiskirstymas pagal lytį tarp pacientų: 7 vyrai ir 7 moterys. Pagal formas: 6 pacientai sergantys paranoija ir 8 su paprasta forma.

tiriamųjų amžius: nuo 24 iki 67 metų. Tiriamųjų amžiaus vidurkis: 43,8 metų.

Naudotos technikos.

1. Požiūrio į save anketa (V.V. Stolinas, S.R. Pantelejevas).
2. Anketa „Subjektyvios kontrolės lygis“ (J. Rotter). Naudota tiriamoji anketos versija su diferencijuota vertinimo skale.
3. Metodika „Autobiografija“. Metodika skirta ištirti individualią žmogaus savimonę ir jo gyvenimo kelią. Jis vertingas, nes leidžia įvertinti subjekto „aš“ psichinį turinį jo paties terminais ir sąvokomis. Tam buvo panaudota atviriausia instrukcija.

Instrukcijos: „Parašykite savo autobiografiją. Jis gali būti bet kokios formos ir tūrio. Rašymui tema buvo pateikta su tuščiu A4 formato lapu. Technikos vykdymo laikas yra 10-15 minučių.

Rezultatų apdorojimas.

Duomenims apdoroti remiantis anketų rezultatais naudota koreliacinė analizė pagal Pearsono kriterijų.

Autobiografijų duomenims apdoroti naudotas analizės metodas, kurį pasiūlė psichologijos mokslų kandidatas M.V. Novikova – Grund. Ją sudaro subjekto vidinio pasaulio vaizdo rodymo jo tekstuose analizė. Dėl tvarkymo M.V. Novikova – Grund, remiantis empiriniais tyrimais, buvo nustatyta 16 parametrų, kurie sudaro individualų žmogaus pasaulėžiūros žemėlapį.

Standartinis teksto parametrų sąrašas:

1. Agentūros konstrukcijos (Ag.); 2. Neagentinės konstrukcijos (nAg); 3. Išoriniai predikatai (Ex); 4. Vidiniai predikatai (In); 5. Praėjęs laikas (P); 6. Dabartinis laikas (Pr); 7. Būsimasis laikas (F); 8. Absoliutus laikas (A); 9. Vienetų skaičius (Nf); 10-14. Savęs identifikavimo lygiai (A – E zona). Parametras koreliuojamas su kalbėtojo tapatinimosi su tais, apie kuriuos jis kalba, laipsniais; 15-16. Sklypas (SJ). Jis pateikiamas dviejų tipų - makroschema (išorinis renginių organizavimas) ir mikroschema (įvykius organizuoja vidinis veiksnys).

Kiekybinis parametrų skaičiavimas yra 1 ir 0 schema, 1 - jei parametras yra tekste, 0 - jei jo nėra. Remiantis gautais rezultatais, apskaičiuojama vyraujanti duotam mėginiui reikšmė – jam būdinga šio parametro buvimas ar nebuvimas. Jei daugiau nei 70% mėginio turi vienodą šio parametro reikšmę, jis laikomas dažnai vartojamu ir todėl būdingas tirtiems pacientams.

rezultatus

Didžiausią susidomėjimą tyrime kelia koreliacijos tarp dviejų naudotų klausimynų.

1. Bendras išorinis poveikis teigiamai koreliuoja su neigiamo požiūrio iš kitų lūkesčiu (, 595). Tai yra, neigiamos sąveikos patirties situacijoje pacientai kaltę dėl to priskiria savo bendravimo partneriams.
2. Neigiamo požiūrio į save lūkesčiai yra koreliuojami su išoriniu poveikiu nesėkmės srityje (, 546).
3. Be to, šioje imtyje galima atsekti teigiamą koreliaciją tarp išorinio poveikio darbo santykių sferoje ir savo interesų (, 606). Atsakomybė už profesinę sąveiką labiau priskiriama bendravimo partneriui, tačiau tirtų pacientų polinkis į savo interesus taip pat yra didelis.
4. Neigiamo požiūrio iš kitų tikėdamiesi šizofrenija sergantys žmonės linkę domėtis savimi. Tie. jiems įdomus jų pačių vidinis pasaulis, tačiau neigiamai nuspalvintas kitų žmonių pasaulis, taip pat ir lūkesčiai iš sąveikos su juo.
5. Atskleistas žemas savigarbos laipsnis, rodantis šių subjektų polinkį menkinti savo nuopelnus ir apskritai veiksmų rezultatus priskirti kitiems ar situacijai, o ne sau.

Pacientų autobiografijų analizės rezultatai.

Tiriamieji beveik nenaudoja zA – E parametrų (naudoja 21 proc.), o tai rodo, kad jiems sunku užimti kito žmogaus poziciją ir analizuoti jo išgyvenimus.

Pacientų tekstuose, kaip taisyklė, yra tik viena figūra – pats pacientas (64 proc.). Tai koreliuoja su kitų žmonių vidinio pasaulio neprieinamumu ligoniams – jiems gyvenamojoje erdvėje aktualūs tik jų pačių išgyvenimai, kurie siejami su aukštais rodikliais savanaudiškumo skalėje ir žemais laukiamo masto rodikliais. kitų požiūris.

Nemažai neagentinių konstrukcijų tiriamųjų tekstuose (79 proc.) gali rodyti šio parametro ryšį su bendru asmenybės išorinumu – atsakomybė už vykstančius įvykius priskiriama išoriniams veiksniams (aplinkybėms, atsitiktinumui, ar kitiems žmonėms), o ne sau.

Pacientai dažniausiai vartoja būtąjį ir esamąjį laiką. Ne vienas subjektas savo biografijoje vartojo būsimą laiką. Tai galima paaiškinti skausmingais išgyvenimais, susijusiais su savo būkle – pacientai nurodo savo sutrikimą. Beveik visa imtis (93 proc.) pažymėjo ligos pradžią kaip kažkokį atspirties tašką ar lūžio tašką, po kurio gyvenimo įvykiai pakeitė eigą. Taigi tiriamieji vengia numatyti savo ateitį, galbūt dėl ​​ligos.

Šizofrenija sergantys pacientai dažniausiai naudoja makroschemas, sudarytas pagal išorinių, tiesiogiai stebimų įvykių organizavimo tipą (93%). Ši konstrukcija neleidžia aprašyti subjektų asmeninių išgyvenimų ir atitinkamai leidžia manyti, kad ji naudojama ir dėl jų pačių vidinių gilių išgyvenimų sąmonės neprieinamumo. Tai yra, šizofrenija sergantys žmonės yra ne tik neprieinami kitų žmonių pasauliui, bet ir patiria sunkumų kontaktuodami su savo pasauliu, nors ir domisi juo (sprendžiant iš anketos rezultatų).

Biografijos yra gana mechanistinės – paprastai tai yra išoriškai stebimų „svarbių“ gyvenimo įvykių, tokių kaip įstojimas į mokyklą ar koledžą, ištekėjimas ir pan., sąrašas. Pavyzdys iš biografijos (moteris pacientė, 51 m.): „Baigiau inžinierių kolegiją. Ji dirbo 12 PZ inžinieriumi. Darbo aplinka buvo įtempta. Ji ištekėjo ir pagimdė dukrą. Po to draugai man atsuko nugarą. Susirgau. " Dažniausiai įvykių aprašyme nenurodomas autoriaus požiūris į juos ir jo atsakomybės už tai, kas nutiko, laipsnis, o tai vėlgi koreliuoja su dideliu pacientų išoriniu poveikiu. Pavyzdys (pacientė, 35 m. ): „Gimiau 1979 m. Tėvai buvo išvežti į darželį. Nuėjau į mokyklą netoli savo namų. Įstojo į Universitetą. Ji gerai mokėsi. Pagal specialybę ji dirbo 3 metus. Susirgau. Aš vis dar sergu".

Įdomus faktas yra tai, kad kai kurie tiriamieji nurodo įvykį, kuris buvo pasireiškimo posūkis - tai kažkieno iš paciento šeimos ar draugų mirtis. Dėl šio fakto gali prireikti papildomo tyrimo.

Išvados.

1. Imtyje dominuoja subjektai, turintys išorinį valdymo lokusą, kuris derinamas su neagentinių konstrukcijų, paneigiančių respondento atsakomybę už jam vykstančius įvykius, naudojimu. Tai ypač aktualu nesėkmių sferoje – kaltė dėl jų priskiriama išoriniams veiksniams, o ne savo pastangoms. Pacientai taip pat nėra linkę tikėtis teigiamo požiūrio į save iš kitų žmonių – dėl nesėkmingo bendravimo kaltina bendravimo partnerius.
2. Taip pat atsiskleidė didelis pacientų susidomėjimas savo asmenybe, siejamas su jų egocentriška padėtimi. Tai išreiškiama tuo, kad pacientai tekste naudoja tik vieną figūrą. Nepaisant silpno pačių pacientų asmenybės atvaizdavimo autobiografijose, jie tuo domisi, tačiau galbūt negali iki galo suprasti savo pačių išgyvenimų, kurie pasireiškia mechanistiniu įvykių aprašymu, t.y. nenurodant santykių su jais.
3. Aprašydami savo biografiją pacientai nenaudoja metodo, kaip tapatinti savo patirtį su kitų žmonių patirtimi, nes kažkieno vidinis pasaulis yra neprieinamas. Tai yra, nepaisant to, kad tiriamųjų pacientų biografijose pateikiama tik jų asmenybė, ji pacientų nėra aprašoma, o yra tik kaip vardinis veikėjas, su kuriuo vyksta įvykiai, t.y. nėra paciento požiūrio į įvykį požymių – ar jis jam teigiamas, neigiamas ar ambivalentiškas. Aplinkinių asmenybės visiškai nevaizduojamos. Galbūt taip yra ir dėl to, kad sergantiesiems šizofrenija vyrauja neigiamas aplinkinių požiūrio lūkestis.
4. Remiantis gautais rezultatais, galime teigti, kad tyrimo hipotezės, apskritai, pasitvirtino. Hipotezė, kad pacientai naudojo metaforas, kad atspindėtų savo pačių pasaulio vaizdą, nepasitvirtino.

Jūsų įtakos kitam laipsnį visada riboja jo norai.
Norėdami susitikti, turite pereiti savo pusę. Ar kitas praeis savo pusę – jo problema. Vienas žmogus gali nueiti tik pusę kelio, visa kita padaro kitas. Nebūtina daryti tam įtakos ar praeiti pro šalį, taip pat patirti kaltės ir nepilnavertiškumo jausmą.
Įstatymo tikslas – išvengti beprasmės atsakomybės. Jei įsipareigojimas yra įmanomas, jėgos ateina, jei jos kovojo su neįmanomu, tada jos mažėja.

2. Susirinkimo vietos teisė.
Susitikimas niekada nebūna viduryje. Kai abu nori susitikti, stipresnis partneris keliauja didžiąją kelio dalį. Stipresnis yra laisvesnis renkantis susitikimo vietą. Silpnesnis žino, kiek gali eiti, ir ne daugiau. Nesvarbu, kas kiek išlaikė. Abu turi pasistengti, kad susitiktų. Susidūrimas yra būsena arba tikslas. Arba tikslas turėti galimybę.

3. Užtvaros dėsnis.
Kliūtis yra įveikiama, sąlyginė kliūtis. Kliūtį galima paversti neįveikiama. Norint pamatyti galimybes, reikia žengti žingsnį – peržengti barjerą. Tik nuo jūsų priklauso, ar pakelsite barjerą (priimsite sprendimą judėti toliau), ar kliūtis įveikiama. Ir ar verta pripumpuoti energijos sąlyginę kliūtį. Gal tai ne kliūtis? Turite eiti į priekį arba apeiti. Galimybės iš Dievo nesuteiktos naudoti ateityje... Žingsnis į nežinią yra mūsų tikėjimo išbandymas.

4. Aklavietės dėsnis.
Kuo daugiau joje būsite, tuo mažiau turite jėgų grįžti į paskutinio pasirinkimo tašką. Pasyvus aukos statuso išskyrimas išsekina jėgas. Turime grįžti. Apsaugokite benziną. Aklavietė nėra nemokama. Dažnai iškyla aklavietė, kai tuo pačiu klausimu susikerta priešingos nuomonės.

5. Kamščių dėsnis.
Jei atsidūrėte kamštyje, geriausia pakilti į viršų. Eismo spūstys yra judanti aklavietė. Aukštyn – neeilinis sprendimas, išėjimas iš upelio.

Du automobilyje:

6. Taksi įstatymas.
Kuo toliau, tuo brangiau. Keleivis moka daugiau, kuo toliau keliauja. Jei nežinote, kur jums reikia važiuoti, vairuotojas važiuos ten, kur jam patogu. Pasitikėjimo specialistais jūsų nežinojimo situacijoje laipsnis. Visada turi būti kažkokia tvarka, kitaip visiškai nežinia kur tave nuves. Kuo mažiau žinosite tikslą ir maršrutą bei labiau pasitikėsite specialistu, tuo daugiau mokėsite už situaciją. Taip pat taikoma laukimo situacijoms. Kantrybė ir laukimas išspręs problemas, bet kokia kaina? Jei neketini, tampi kitų taikiniu. Tikslas yra „kliento situacija“ – klientas neturi „transporto“ ir „nesėdi už vairo“, bet gali atlikti užsakymą, duoti nurodymus. Atskleidžiamas pasitikėjimo specialistu laipsnis nežinojimo sąlygomis.

7. Bendrakeleivio teisė.
Jeigu tavęs prašo eiti kitaip, tai tu esi atsakingas už pasekmes, o teisintis nebegalima. Jei jūsų paprašė ir jūs tai padarėte, tai jau jūsų sprendimas. Suporuota sąveika, kai vienas laikomas už vairo. Žmogus supranta, kad jam to nereikia, bet nenori imti atsakomybės į savo rankas. Tikslas yra nesugebėjimas pasakyti „ne“ prašymui, taip pat galimybė kaltinti pareiškėją dėl atsakomybės.

8. Vadovo įstatymas
Vadovas jus lydės visur, kur jums abiem reikia. Kai vadovas tampa palydovu. Jei vadovas jus palieka, turite būti dėkingi už kelią, kurį nuėjote kartu. Už tai, ką atradai savyje ir kas liko su tavimi amžiams. Tikslas: išgyvenimai po atsisveikinimo, kai vedlys jau išvykęs, reikia pereiti per atsiskyrimą nuo jo, padėką už bendrą kelio dalį ir perjungti dėmesį.

9. Neutralumo dėsnis.
Jei nuspręsite pakeisti judėjimo kryptį, turite būti neutralioje padėtyje: darėte senuoju būdu - darykite toliau, bet stebėkite tai - darykite tai nauju būdu. Neutrali padėtis – galimybė stebėti save ir įvykius iš šalies. Judėjimas tęsiasi, bet jūs turite nustoti dėti pastangas. Elgesys turi inerciją. Kurį laiką turėsite eiti ta pačia kryptimi, bet sąmoningai. Galite išjungti variklį. Tikslas yra kaltė už pasikartojantį elgesį, už sprendimo priėmimą ir nieko nedarymą.

10. Posūkio į naują tikslą dėsnis.
Radus naują tikslą, geriau pasukti vėliau nei niekada. Geriau būti tinkamoje vietoje vėliau nei nereikalingoje anksčiau. Esmė ta, kad niekada nevėlu. Tikslas – kaltės jausmas dėl nebaigto verslo, prieš nevisiškai panaudotus išteklius. Nėra tokio dalyko kaip iššvaistytas gyvenimas.

11. Tėkmės arba žaliosios bangos dėsnis.
Kuo anksčiau rasite savo srautą, tuo mažiau turėsite sulėtinti ir įsibėgėti. Tiesa yra lengva.

12. Kelio tikslo suvokimas.
Arba kaip trumpų distancijų serija, arba žinomi pradžios ir pabaigos taškai. Arba kaip kelionė, kurios tikslas tik nuolat tobulėja. Kuo aukštesnis ir toliau keliamas tikslas, tuo maršrutai įvairesni ir kelias įdomesnis.

Požiūris į taisykles.

13. Kelių eismo taisyklių pažeidimo įstatymas.
Jei vienas iš dalyvių pažeidžia taisykles, kitas gali laikinai pamiršti taisykles ir elgtis intuityviai, kad išvengtų abiejų mirties. Žmogui patinka laikytis taisyklių ir tai daro intuityviai. Tinkama taisyklė negali pakenkti jums pačiam.

14. Būtina atskirti galiojančius įstatymus, žaidimo taisykles ir manipuliacijas. Pasaulyje yra daug prieštaraujančių įstatymų. Niekas kitas nesutars dėl taisyklių. Kol nenustatysi prioritetų, jų nebus. Turite savarankiškai nustatyti, kurios taisyklės yra teisingos, kurios yra prioritetinės, o kurios klaidingos. O prieštaraujančios taisyklės visuomenėje yra norma.
15. Prioritetų suvokimo dėsnis: pasirinkdamas prioritetinius įstatymus ir taisykles, žmogus tampa atsakingas už savo pasirinkimą ir už pasekmes. Išvykimas, atsisakymas rinktis irgi yra pasirinkimas... Jei nepasirinksite, tada pasirinkimas bus padarytas už jus. Arba tai bus nesąmoningas pasirinkimas. Pagrįstas pasirinkimas daro žmogų atsparų išbandymams. Nesąmoningas pasirinkimas paverčia žmogų aplinkybių auka. Žmogus yra atsakingas ne tik už savo pasirinkimą, bet ir už tai, ką jis laiko teisingu. Asmuo, kuris tiki klaidingais įsitikinimais, palaiko kitų klaidingus įsitikinimus. Tikslas – pasipiktinimas dėl to, kad visuomenė gyvena pagal skirtingas taisykles.

Paėmė čia