Pasaka apie Krupenichką

Vaivada Vseslav turėjo vienintelę dukrą, vardu Krupenichka. Metai po metų bėgo ir iš šviesiaplaukės merginos mėlynomis akimis Krupenichka tapo reta gražuole. Tėvai pradėjo galvoti, su kuo ją vesti. Jie nenorėjo išduoti savo dukters į kažkieno pusę ir pasirinko tokį žentą gyventi kartu ir niekada nesiskirti su Krupenichka.
Nuostabaus grožio šlovė pasklido toli aplinkui, ir Vseslavas tuo labai didžiavosi. Tačiau sena mama Varvaruška bijojo tokios šlovės ir visada pykdavo, kai paklausdavo apie Krupenichkos grožį.
„Mes neturime jokio grožio!“ – niurzgėjo ji. „Yra kaimynų, jos turi tikrai gražias dukras. Ir mes turime merginą kaip mergaitę: visur yra daug panašių į mūsų.
Ir ji pati negalėjo nustoti žiūrėti ir pažvelgti į savo Krupenichką. Ji žinojo, kad niekas nėra už ją gražesnis; ir nėra gražesnio, malonesnio ir mielesnio. Seni ir jauni, vargšai ir turtingi, savo ir kiti – visi mylėjo Krupenichką už malonią širdį.
Žmonės netgi turi dainą apie ją:
Krupenichka, raudonoji mergelė,
Tu esi mūsų balandis, džiaugsmas yra širdis,
Gyvenk, žydėk, būk jaunas
Būkite laimingi su visais maloniais žmonėmis!
Krupenichkos grožio šlovė skraidė, skraidė ir skraidė į Basurmanskio lagerį, pas vadą Talantus.
-Eikite, drąsūs kariai, drąsūs raiteliai! Parodyk man, kokia gražuolė tokia vaivados Vseslavo dukra Krupenichka, – tarė Talantai.
Trys raiteliai sėdo ant žirgų, apsivilko chalatus: vienas apsivilko žalią chalatą, kaip žolę; kitas pilkas, kaip miško kelias, trečias rudas, kaip pušies kamienas.
Raiteliai primerkė gudrias akis, vieni kitiems šypsojosi vos lūpų kampučiais, linksmai papurtė skustas galvas apsiaustomis skrybėlėmis ir jaunatviškais šūksniais nužingsniavo.
O po kelių dienų jie grįžo ir atnešė Talantų savo chanui dovaną; nuostabaus grožio Krupenichka.
Ji su mama Varvaruška ėjo maudytis į ežerą, o į mišką lyg tyčia uoga po uogos — prinokusios braškės viliojo gilyn į tankmę. O mama jai viską pasakoja apie slegiančią žolę, augančią kaip baltos žvaigždės ežero viduryje; reikia surinkti šią persunkusią žolę ir susiūti į diržą, tada žmogui nebus bėdos; perpildyta žolė išvengs bet kokių bėdų. Ir abiem nespėjus sušukti, staiga iš tako priešais juos pakilo pilkų dulkių stulpelis, iš vienos pusės nukrito iš savo vietos miško pušų kelmas ir metėsi jiems prie kojų, o iš kitos. pusėje ant jų užšoko žalias krūmas. Jie pakėlė Krupenichką, o tada mama Varvaruška tik pamatė, koks tai žalias krūmas. Ji prilipo prie jo iš visų jėgų, bosistas gudriai susisuko ir išslydo iš drabužių. Varvaruška nukrito ant žemės su žaliu chalatu rankose. O kas nutiko toliau, ji nežinojo, nežinojo, tarsi jos protą būtų užtemdęs sielvartas.
Ji visą dieną sėdi ant ežero kranto, žiūri į vandens platybes ir sako viską:
- Vieniša žolė! Nugalėk mane aukštus kalnus, žemus slėnius, mėlynus ežerus, stačius krantus, tankius miškus, leisk man įveikti žolę, pamatyti mano brangiąją Krupenichką!
Ji taip sėdėjo virš ežero, liūdėjo ir verkė, kai staiga prie jos priėjo praeivis, senukas – žemas, liesas, balta barzda, su rankine ant pečių ir tarė Varvaruškai:
- Aš einu į tolimąją Basurmanskajos pusę. Ar negaliu nuo tavęs nusilenkti kam?
Varvaruška pažvelgė į jį ir paklausė:
- Kas tu toks, geras žmogau? Koks tavo vardas?
- Ir mano vardas yra Odolen-žolė.
Varvaruška apsidžiaugė, verkdama puolė senoliui ant kojų ir vėl ėmė šaukti kaip beprotė:
- Įveik žolę! Nugalėk piktus žmones: jie negalvotų apie mus, nedarytų mums blogų dalykų. Sugrąžink man, seni, mano Krupenichka!
Senis jos išklausė ir meiliai atsakė:
- Koli, būk tu mano ištikimas draugas kelyje, mano padėjėjas mano darbuose!
Taip jis pasakė mamai ir pamojavo rankove jai per galvą. Ir tą pačią valandą Varvaruška virto keliaujančiu štabu. Su juo senis išėjo į kelionę, kelią. Kur kalnas status, kelias tarnauja kaip atrama, kur tankus tankumas, stumdo krūmus, kur pyksta šunys, juos išvaro.
Senis vaikščiojo, vaikščiojo ir atėjo į Basurmanų stovyklą, kur gyveno Talantai ir kur tuo metu įrenginėjo karavaną, kad nusiųsti chanui brangių dovanų. Jie siuntė auksą, kailius. Akmenys yra pusbrangiai ir naudojami vergų grožybėms įrengti ilgoje kelionėje.
Tarp jų buvo ir Krupenichka.
Senolis sustojo prie kelio, kuriuo turėjo važiuoti karavanas, išvyniojo ryšulėlį ir tarsi pardavimui pradėjo dėlioti įvairius saldainius - čia turi medaus, meduolių ir riešutų. Jis apsidairė, ar ten kas nors nėra, pakėlė virš galvos ir numetė ant žemės kelionės lazdą; tada jis pamojavo rankove virš jo, ir vietoj lazdos ji pakilo nuo žolės, o priešais jį stovi motina Varvaruška.
-Na, dabar, mamyte, nežiovuok!, - sako jai senis, - Visomis akimis pažiūrėk į kelią: tuoj nukris mažas grūdelis. Kai nukris, greitai paimk, laikyk rankoje ir rūpinkis, kol grįšime namo. Būkite atsargūs, kad neprarastumėte grūdo, nes jūsų Krupenichka jums brangi.
Taigi karavanas pajudėjo iš stovyklos; jis eina keliu pro seną vyrą, o šis sėdi ant pievelės, barsto saldainius ir maloniai šaukia.
-Valgyk, gražuolės, koriai, kvepiantys meduoliai, skrudinti riešutai!
Ir mama Varvaruška jam pritarė:
-Valgyk, gražuolės: tau bus linksmiau, tapsi rožiškesnė!
Pamatė fagotus – iš karto liepė gražuolėms pamaloninti saldainiais. Ir seni vyrai atnešė jiems savo maisto:
- Valgyk, valgyk į sveikatą!
Merginos juos apsupo; vieni kikena, kiti tylėdami spokso, treti liūdi, nusisuka.
- Valgyk, merginos! Valgyk, gražuolės!
Iš tolo Krupenichka pamatė savo motiną Varvarušką. Jos širdis iššoko iš krūtinės, o veidas pasidarė baltas. Ji jaučia, kad senutė čia atėjo ne veltui ir ne veltui jos neatpažįsta, o eina pas ją kaip svetima; nesisveikina, nesilenkia, eina tiesiai į ją, žiūri iš visų akių ir tik garsiai kartoja tą patį:
- Valgyk, brangioji, valgyk!
Senolis irgi šaukia, o jis pats kam riešutus dalina, kam medų, prie kokių meduolių... Ir visi staiga pasijuto linksmi.
Senis priėjo arčiau Krupenichkos, ir kaip jis išmes į orą jos kairėje, visa sauja dovanų ir net sauja virš galvų,... Merginos puolė gaudyti ir pasiimti dovanų, ir jis mostelėjo rankove per Krupeničką į dešinę, ir Krupeničkos nebeliko. Tik vietoj to ant kelio nukrito nedidelis grikių grūdelis.
Mamytė Varvaruška atskubėjo iš paskos, sugriebė į ranką grūdus ir stipriai, stipriai suspaudė, o senis pamojavo rankove – vietoj Varvaruškos nuo žemės pakėlė keliaujančią lazdą.
-Valgyk, gražuolės, valgyk į savo sveikatą! ..
Jis kuo greičiau atsisakė visų likučių, sukratė tuščiu maišu, atsisveikino su visais ir, atsiremdamas į lazdą, lėtai nuėjo savo keliu. Basurmanai taip pat davė jam jaučio burbulą su kumis keliu.
Niekas net nepastebėjo, kad vergėmis viena mažiau.
Kiek užtruko trumpai, senis saugiai grįžo į tą patį krantą, kur sutiko motiną Varvarušką, kur ežere plito platūs žali lapai, o žolė-žolė žydėjo kaip baltos žvaigždės ant vandens. Jis numetė savo kelionių lazdą ant žemės, o priešais jį vėl stovi barbarė motina: jos dešinė ranka suspausta į kumštį ir prigludusi prie mano širdies – tu negali jos nuplėšti.
Senis paklausė jos:
-Parodyk, kur tu čia turi lauką, kuris niekada nebuvo artas, kur ta žemė, kuri niekada nebuvo apsėta?
- O čia, prie ežero, - atsako Varvaruška, - laukymė niekada nebuvo ariama, žemė niekada nebuvo apsėta; ji žydi, nei pati sėja.
Tada senis paėmė iš rankų grūdą, kuris nebuvo grikis, metė ant nesėtos žemės ir pasakė:
- Krupenichka, raudonoji mergele, gyvenk, žydėk, jaunystė geriems žmonėms iš džiaugsmo! O tu, grikiai, išblukink, bręsk, garbanyk – būk patikęs visiems žmonėms!
Jis prabilo – ir senis dingo, lyg čia nebūtų buvęs. Mamytė Varvaruška žiūri, trina akis, tarsi miega, ir priešais save mato Krupenichką, savo mylimą gražuolę, gyvą ir sveiką.
O kur nukrito smulkus grūdelis, sužaliavo dar nematytas augalas, o po visą šalį pasklido gėlėtas kvepiantis grikis, apie kurį ir dabar, pasėjus, skamba sena daina:

Krupenichka, raudonoji mergelė.
Jūs esate mūsų slaugytoja, džiaugsmo širdis.
Žydi, išnyksta, atjaunina
Išmintingesnė, susirauk,
Būkite malonūs žmonės, kad įtiktumėte!

Sėjos metu, birželio 13 d., senais laikais kiekvienas klajoklis buvo vaišinamas sočiai koše.
Valgytojai gyrė ir linkėjo, kad sėja būtų laiminga, kad grikiai laukuose gimtų matyt-nepastebimai, nes be duonos ir be košės mūsų triūsas – niekas!

Nikolajus Dmitrijevičius Telešovas
Leidykla Malysh, M: 1988 m.

Stebuklingi padėjėjai, amuletinės lėlės Rusijoje buvo naudojamos nuo neatmenamų laikų. Mūsų protėviai buvo įsitikinę, kad negyvi daiktai iš skudurų ir šiaudų yra apdovanoti ypatinga galia, galinčia padėti žmonėms kasdieniuose reikaluose.

Slaviškos amuletinės lėlės ir jų reikšmė

Lėlių talismanai buvo gaminami dar prieš krikščionybės atsiradimą. Tačiau naujo tikėjimo atsiradimas Rusijos žemėje negalėjo priversti mūsų protėvius pamiršti senąsias tradicijas. Amuletų buvo beveik kiekvienai gyvenimo situacijai:

DIY talismanas

Rusijoje amuletinės lėlės buvo gaminamos pagal specialius kanonus, kurių nebuvo galima pažeisti. Deja, šiuolaikiniam žmogui, kuriant amuletą, sunku atsižvelgti į visus kanonus. Tačiau galite pabandyti atgaminti talismaną, kurį mūsų protėviai padarė prieš šimtmečius. Svarbu ne medžiaga, iš kurios gaminate apsaugą, o jūsų ketinimas ir tikėjimas stebuklinga talismano galia.

Įprasta lėlę gaminti ant kelių, o ne ant stalo, nes stalu naudojasi visi šeimos nariai. Dirbdamas ant kelių talismanas gaus tik tavo energiją. Audiniai ir siūlai amuletui gaminti turi būti natūralūs, nes mūsų protėviai nežinojo sintetinių pluoštų. Jei įmanoma, audiniams naudojami dažai taip pat turėtų būti natūralūs, tačiau šio reikalavimo beveik neįmanoma laikytis. Naujas audinys dažniausiai nenaudojamas. Imkitės senų dalykų, susijusių su maloniais prisiminimais.

Lėlės korpusas gali būti pagamintas iš medžio. Tai suteiks jai stabilumo. Talismaną galima padėti ant lentynos ar bet kurioje kitoje Jums patogioje vietoje. Be to, liemuo pagamintas iš audinio. Tokiu atveju jis turi būti užpildytas žolelėmis ar grūdais. Pastarasis variantas dažniausiai naudojamas pinigų talismano gamyboje. Lėlės neturėjo veido, tai yra, nepiešė akių, nosies ir burnos. Talismano gamybos procesas negali būti pratęstas kelioms dienoms. Amuletui sukurti skirkite sau 2–3 valandas per dieną.

Lėlės-amuletai Rusijoje tapo tikrais šeimos nariais. Jie dalyvavo šeimos taryboje, su jais buvo susisiekta, kai šeimoje įvyko sielvartas. Išbandykite senovės slavų magiją progresyviajame XXI amžiuje. Net jei lėlė jums nepadės, jums be galo patiks ją gaminti.

Amuletinės lėlės yra reikšminga slavų kultūros dalis. Jie buvo plačiai naudojami mūsų protėvių kasdieniame gyvenime, saugodami juos nuo įvairaus negatyvo ir pavojingos išorės įtakos. Ne vienas žmogus senovės slavų pasaulyje negalėjo apsieiti be tokio atributo. Žmonės su jais elgėsi kaip su kitais šeimos nariais. Su jais bendravo, prašė paramos ir pagalbos versle, apsaugos sau ir savo artimiesiems. Šiandien žmonės vėl domisi lėlėmis amuletais ir nori žinoti, kaip jas sukurti savo rankomis ir kaip jas naudoti.

Pirmųjų lėlių atsiradimo Rusijoje istorija siejama su noru apsisaugoti nuo raganų ir burtininkų. Pirmieji amuletai buvo nepretenzingi. Jie buvo pagaminti iš paprastų medžiagų ir skyrėsi stilistinėmis savybėmis. Pagrindinė sąlyga buvo ta, kad jų kūrimo metu nebuvo galima pertraukti kitai veiklai. Iš senovės šaltinių atkeliavo informacija, kad pirmoji lėlė buvo vadinama Uosis. Jis buvo skirtas saugoti namus ir saugoti buitį.

Palaipsniui slaviškų amuletų lėlių dizainas tapo sudėtingesnis, tačiau, kaip ir anksčiau, amuletas turėjo būti gaminamas be pertrūkių. Taip pat buvo uždrausta naudoti žirkles ir adatas. Atvartai turėjo būti perplėšiami rankomis, o siūlai audiniui tvirtinti buvo surišti mazgais. Prieš kurdama lėlę, amatininkė būtinai atliko specialų mokymą. Ši paruošiamoji ceremonija buvo vadinama apsivalymu.

Lėlių amuletai ir jų reikšmė

Laikui bėgant, lėlės amuletai buvo skirstomi į tipus. Jie gali būti apeiginiai ir apsauginiai. Kiekvienas iš jų turėjo savo kryptingą poveikį.

Kai dėl kokios nors priežasties tenka išsiskirti su lėle amuletu, turi tai padaryti teisingai. Visų pirma, jūs turite jai padėkoti už tai, ką ji padarė dėl jūsų. Tuomet reikėtų palikti kelioms dienoms raudoname kampe ir priešais padėti saldainius. Po to reikėtų jį išvynioti ir labai svarbu, kad to metu širdyje nekiltų gailestis. Turite suprasti, kad jūsų dėkingumas yra nukreiptas į aukštesnes jėgas, o ne tiesiai į lėlę. Atskiri elementai turi būti sudeginti, o pelenai išmesti.

Ši lėlė buvo laikoma šeimyninės laimės simboliu, todėl ją jaunavedžiams visada dovanodavo artimi žmonės, dažniausiai – pamergės. Išvaizda ji reprezentavo dvi lėles, stilizuotas kaip vyras ir moteris, susegtas kartu. Amuletas simbolizavo žmonių norą kartu eiti per gyvenimą ir išsaugoti jausmus. Jis buvo pastatytas raudoname kampe ir apsaugojo sukurtą šeimą nuo pavydo žalos. Be to, jis padėjo jauniems sutuoktiniams išlikti ištikimiems vienas kitam. Labai svarbu buvo įsitikinti, kad Lovebirds nepaliestų kitų žmonių rankų.

Šis amuletas padėjo išsipildyti slapčiausiiems troškimams. Buvo tikima, kad vyriška energija yra stipri kliūtis, todėl tokio tipo lėles gali kurti tik moterys. Tuo pačiu metu moteris, dirbdama su amuletu, galėjo sugalvoti ne tik savo norą, bet ir savo vyrą ar brolį. Moteris turėjo sukurti lėlę nuošalioje vietoje, gamybos metu reikėjo perskaityti sąmokslus, kurie pritraukia sėkmę. Baigus darbą, slapčiausias troškimas būtinai buvo ištartas garsiai. Pirmą naktį lėlė turėjo gulėti po amatininkės pagalve. Labai svarbu jos aprangą gražiai papuošti. Tam reikia naudoti nėrinius, karoliukus ir karoliukus.

Krupenichka buvo laikoma sėkmės žavesiu. Ji padėjo savininkams rasti finansinę gerovę, buvo susijusi su pačia Motina Žeme. Lėlės ypatumas buvo tas, kad veršeliui buvo naudojamas maišelis, kuris buvo užpildytas grikiais arba kviečiais. Kasmet reikėdavo keisti užpildą. Drabužiai šiuo atveju turėtų būti šviesūs, o skiautelės paimtos iš vientisų audinių. Krupenichka buvo pastatyta gerai matomoje vietoje namuose.

Šios lėlės šaknys iš Valdai. Būtent tuose kraštuose gimė tradicija tokį talismaną neštis draugams ir artimiesiems, linkint sėkmės. Lėlė buvo būtinai pasipuošusi trijų pakopų sijonu, kuris simbolizavo varpelius. Buvo tikima, kad jei toks talismanas laikomas namuose, jis užpildo jį teigiama energija.

Gerovė pritraukė į namus gerovę ir apsaugojo nuo įvairių rūpesčių. Jį dažnai gamindavo mamos, linkėdamos gerovės savo vaikų gyvenime. Manoma, kad lėlė turi būti pakankamai didelė – bent 8 cm Be to, gaminant ją reikia atsiminti, kad visi veiksmai turi būti atliekami ant savo kelių, o ne ant stalo.

Žolininkas buvo naudojamas medicininiais tikslais. Kadangi jos liemenyje buvo naudojamos žolelės, ji turėjo galimybę išvalyti savo būsto orą. Kad kvapnios žolelės skleistų aromatą, lėlę tekdavo kuo dažniau suglamžyti rankomis. Be to, buvo tikima, kad toks talismanas apsaugo nuo negandų.

Motank lėlės gaminamos iš siūlų. Jie suvynioti ant kryžiaus formos rėmo. Vėliau ant sukurto liemens uždedami drabužiai iš skudurų. Manoma, kad tokie amuletai turi galingą teigiamą energiją. Tokios rankomis sukurtos lėlės veikimo kryptis nustatoma vyniojant siūlus.

Skudurinės lėlės, naudojamos kaip amuletai, buvo aptiktos beveik kiekvienuose namuose. Jie apsaugojo savininkus nuo nesėkmių ir padėjo pritraukti turtus į namus.

Senovės slavai turėjo paprotį kūdikius tvirtai suvystyti. Buvo tikima, kad tokiu būdu galite apsaugoti vaiką nuo piktųjų dvasių. Norėdami papildomos apsaugos, mylintys tėvai į lovelę visada įdeda apsauginę lėlę, sandariai suvyniotą į gabalėlius.

Plantain yra lėlė-amuletas keliautojams. Jis buvo sukurtas prieš ilgą kelionę. Amuleto ypatumas yra jo mažas dydis. Jis neturėtų užimti daug vietos, nes jį tekdavo nešioti su drabužiais. Į krepšį, atlikusį kūno vaidmenį, kad keliautojas nebadautų kelyje, įdėjo kelis kviečių grūdus. Jie taip pat galėjo įdėti šiek tiek gimtosios žemės, kuri užtikrino saugumą svetimoje žemėje.

Sėkminga moteris – talismanas, pritraukiantis sėkmę žmogaus gyvenime. Tai buvo daroma tik tais atvejais, kai asmuo negalėjo savarankiškai susidoroti su iškilusiomis problemomis. Dažnai buvo neįmanoma sutrukdyti aukštesnei valdžiai. Buvo tikima, kad lėlė amuletas gali pašalinti visas nepageidaujamas bet kokio sudėtingo atvejo pasekmes.

Dešimties ranka buvo laikoma moterišku amuletu. Ji suteikė jėgų kompetentingai tvarkyti buitį. Labai dažnai nuotakos tokią lėlę pasigamindavo sau. Ji sukūrė juos būsimai šeimai ir padėjo paruošti kraitį. Amuletas padėjo įgyti rankdarbių įgūdžių. Amuleto lėlė, kaip taisyklė, buvo dedama virš darbo vietos.

Bereginya yra talismanas, kuris patikimai apsaugojo židinį. Tai viena seniausių rankų darbo lėlių. Buvo tikima, kad tai patikima apsauga nuo piktųjų dvasių. Jis visada buvo dedamas šalia lauko durų. Lėlės išvaizda ir dydis gali skirtis. Tačiau beveik visada ji turi didelę krūtinę, kuri yra motinystės, turto ir vaisingumo simbolis. Jo gamyboje patartina naudoti kuo daugiau atraižų, siūlų ir raudonų karoliukų. Jis, pasak senovės slavų, turėjo stiprių apsauginių savybių. Bereginya padėjo ir gimdymo metu. Todėl akušerių močiutės vis prašydavo šeimininkų amuletą lėlę pastatyti šalia gimdančios moters.

Vesnyanka lėlė buvo jaunystės ir grožio talismanas senovės slavų pasaulyje. Ją moterys ir merginos gamindavo žiemos pabaigoje arba pirmosiomis pavasario dienomis. Buvo tikima, kad šiuo laikotarpiu gyvybę teikiančios gamtos jėgos maitino amuletą, kuris išliko visus kitus metus. Labai svarbu, kad visos lėlės gamybai naudojamos medžiagos būtų natūralios kilmės. Kaip kėbulo rėmas turėtų būti naudojamos medžio šakelės, o visos detalės – iš natūralių audinių. Amuletui papuošti ir tuo pačiu parodyti vaizduotę buvo rekomenduota naudoti ryškių spalvų audinio gabalėlius.

Grūdai yra moters, kuri yra slaugytoja ir namų šeimininkė, simbolis. Lėlė, kurios kūnas buvo pripildytas grūdų, visada buvo virtuvėje arba sandėliuke, kur buvo laikomos atsargos. Buvo tikima, kad ji saugojo šiukšliadėžes nuo piktųjų dvasių ir nuo žalos. Šie papuošalai buvo tinkama dovana įkurtuvių vakarėliui ar vestuvėms.

Kolona buvo viso namo talismanas. Jis sukurtas ant nedidelio medinio stulpelio, iš kurio kilo jo pavadinimas. Buvo tikima, kad kolona prisideda prie nuoširdžių namų ūkio narių santykių kūrimo. Ji visada tapdavo asistente tais atvejais, kai reikėdavo išsiaiškinti santykius. Labai dažnai jie pasakojo Stolbushka apie savo bėdas ir sielvartus, po kurių atėjo dvasinis palengvėjimas. Ši amuletinė lėlė laikoma gerai matomoje namų vietoje ir padeda išlaikyti taiką bei harmoniją šeimoje.

Maslenitsa lėlė visada buvo gaminama Maslenitsa laikotarpiu. Namuose ji buvo laikoma ištisus metus, saugodama namus nuo piktųjų dvasių. Lėlė buvo laikoma matomiausioje vietoje. Maslenicos išvakarėse buvo sudeginta sena lėlė. Buvo tikima, kad kartu su tuo išnyksta visos bėdos ir prasideda apsivalymas.

„Pasidaryk pats“ lėlės amuletas

Šiandien daugelis žmonių siekia pabrėžti savo priklausymą slavų šeimai. Vienas iš būdų tai padaryti – savo rankomis pasidaryti amuletą lėlę. Tai padaryti visiškai nesunku, laikantis tam tikrų taisyklių.

Iš pradžių turite nuspręsti, kokią amuleto lėlę planuojate padaryti. Būtina susipažinti, kokiais tikslais jis gali būti naudojamas. Po to turėtumėte nupiešti eskizą ir išstudijuoti nuoseklias turimų meistriškumo klasių rekomendacijas. Turite iš anksto paruošti visas medžiagas, kurias planuojate naudoti, nes amuleto kūrimo procese draudžiama blaškytis.

Kuriant lėlę labai svarbu išlaikyti teigiamą požiūrį. Prieš pradedant gaminti lėlę, būtina atlikti valymo ceremoniją. Norėdami tai padaryti, pakanka nuplauti veidą švariu vėsiu vandeniu ir apsivilkti švarius, laisvus drabužius. Svarbu suprasti, kad pasidaryti talismaną negali būti smagu, norint pripildyti lėlę galios, reikia tikėti magija.

Darbo metu reikia laikytis tylos ir ramybės. Leidžiama skaityti sąmokslus, kuriais siekiama ypatingų tikslų, pavyzdžiui, tai būtina norint pritraukti sėkmę. Visi darbai atliekami tik rankomis, negalima naudoti žirklių, adatų ir kitų metalinių daiktų. Atvartų tvirtinimui naudojami siūlai turi būti surišti trimis mazgais.

Iš ko pagamintos lėlės

Amuletinės lėlės gali būti pagamintos iš įvairių medžiagų. Labai svarbu, kad jie būtų natūralios kilmės. Amuleto rėmas dažnai gaminamas iš medžio gabalo ar šakelių, pritvirtintų skersai. Jis apvyniotas natūraliais siūlais, sukuriant tūrinį kūną, kuris vėliau apdailinamas drožlėmis. Taip pat maišelis liemeniui dažnai sukuriamas tam tikru būdu sulenkus audinio gabalą. Taip pat buvo leista virti iš anksto, tačiau siūlė turi būti tik vienoje pusėje. Įdarui gali būti naudojami įvairūs grūdeliai arba vata.

Jei kuriate amuletinę lėlę sau, tada geriau naudoti audinio gabalus iš senų drabužių. Jie sustiprins teigiamą amuleto energiją ir padarys jį stipresnį. Jei lėlė pagaminta kaip dovana, rekomenduojama naudoti naujų audinių šukes.

Kodėl amuletas neturi veido

Svarbu atsiminti, kad sukurtai lėlei amuletui nereikia ryškinti veido bruožų. Be to, jis turi būti padengtas baltu skudurėliu. Manoma, kad tokiu atveju padidėja atspindėjimas, ir nė vienas iš piktųjų negalės per lėlę nusiųsti savininkui neigiamos žinutės. Kitas paaiškinimas – balta spalva simbolizuoja minčių grynumą. Amuleto lėlės beveidiškumas paaiškinamas tuo, kad senovės slavai tikėjo, kad į akis gali patekti piktoji dvasia. Kartais veido vietoje buvo uždėtas kryžius, kuris pagoniškame pasaulyje turėjo šventą reikšmę dar gerokai prieš krikščionybę. Toks simbolis sustiprino apsaugines amuleto savybes.

Lėlės vieta namuose

Skirtingose ​​būsto vietose turėjo būti dedamos skirtingos amuletinės lėlės. Kai kuriuos iš jų buvo rekomenduojama visada nešiotis su savimi. Norint nustatyti vietą, būtina perskaityti ekspertų rekomendacijas dėl konkrečių amuletų. Daugeliu atvejų amuletai buvo dedami gerai matomoje vietoje.

Kaip žingsnis po žingsnio pasidaryti lėlės amuletą

Norėdami savo rankomis sukurti žavingą lėlę, galite naudoti šią trumpą pagrindo kūrimo instrukciją:

Paruoškite užpildą, jam optimalu naudoti vatą Užpildą apvyniokite baltu natūralaus audinio skudurėliu iš visų pusių, palikdami nemažą gabalėlį už galvos, kad užtektų formuoti rankoms.Pagrindą suriškite taip, kad galva išsiskiria.Audeklo gabalėlį, kuris lieka už galvos, reikia perplėšti per vidurį ir susukti žvynelius, pritvirtinant juos raudonais siūlais.Visas kūnas turi būti surištas siūlais, surišant juos į tris mazgus.

Po to pagrindas gali būti laikomas paruoštu ir pereiti prie aprangos kūrimo proceso. Norėdami tai padaryti, turėsite parodyti visą savo vaizduotę, kad lėlė pasirodytų graži ir ryški. Darbo metu turite garsiai išsakyti savo pageidavimus, kad pagerintumėte savo gyvenimo kokybę. Ant galvos galite užsirišti margą skarelę arba ryškiu vilnoniu siūlu užsirišti kepuraitės pavidalu.

Tada iš šukių reikia suformuoti palaidinę ir pūkuotą sijoną, tvirtinant juos siūlu. Paskutinis žingsnis – pasirūpinti dekoracijomis. Pavyzdžiui, galite sukurti mielą nėriniuotą apykaklę ir nešioti karoliukais papuoštus karolius.

Lėlės amuletas laimei

Laimingą žavesio lėlę senovės slavai kūrė labai dažnai. Ir šiuolaikiniame pasaulyje šis amuletas yra labai populiarus. Tokios lėlės ypatybė visų pirma yra jos miniatiūrinis dydis - ne didesnis kaip 5 cm. Taip yra dėl to, kad geriau visada nešiotis tokį žavesį su savimi.

Išvaizda amuletas taip pat šiek tiek skyrėsi. Pirmiausia iš lėlės siūlų buvo suformuotos viena ar dvi košės, kurios buvo pritvirtintos siūlais prie galvos ir uždengtos ryškia skarele iš skuduro. Be to, reikėjo surišti rankenas į standžias žiogeles ir pritvirtinti taip, kad jos būtų pakeltos. Tai simbolizavo žmogaus norą pasiekti saulę. Pynės taip pat turėtų būti šiek tiek nukreiptos į viršų. Šis pasirodymas prisidėjo prie sėkmingo savininko gyvenimo tikslų įgyvendinimo.

Lėlės amuletas sveikatai, kaip taisyklė, laikomas namuose, todėl jį galima pasidaryti didesnį - leidžiama iki 15 cm.Dažniausiai tam yra kuriamos suvyniotos lėlės iš siūlų.

Norint, kad amuletas įgytų reikiamą jėgą, būtina teisingai suformuoti savo protinį įvaizdį galvoje. Būtent taip lėlę įkraus reikiama energija. Senovės slavai tikėjo, kad amuletas gali pagerinti sveikatą tik tuo atveju, jei savininkas aiškiai pateikia jo paskirtį. Šį amuletą galima sukurti tiek sau, tiek mylimam žmogui.

Augančio mėnulio metu patartina pasidaryti sveikatos žavesį. Kartu su naktinės žvaigždės augimu padidės teigiama lėlės energija, kuri vėliau išliks ilgą laiką.

Optimali medžiaga lėlės kūrimui šiuo atveju yra linas, kuris yra labai nekenksmingas aplinkai. Be to, ekspertai mano, kad ši medžiaga gali sugerti negatyvumą iš žmogaus ir taip sumažinti ligos riziką.

Sveikatingumo lėlėje-amulete turi būti suformuota lininių siūlų pynė. Jį audžiant reikia nuolat kartoti frazę: „Į sveikatą“.

Šios amuletinės lėlės aprangoje turėtų būti keturių gamtos elementų simboliai. Naudotų audinių raštuose turi būti banguotos linijos, simbolizuojančios vandenį. Raudona spalva aprangoje rodo ryšį su ugnies stichija. Mėlynos spalvos simbolizuoja orą, o juoda – ryšį su motina žeme.

Lėlės amuletas nėštumui

Nėštumo lėlės amuletas padeda saugiai išnešioti vaiką ir pagimdyti sveiką kūdikį. Nėščia moteris turėtų tai padaryti pati. Pateikti amuletai turi mažesnę galią. Svarbios taisyklės, kurių reikia laikytis dirbant:

Kuriant lėlę reikia nusiteikti teigiamai, nes šiuo metu amuletas pasikrauna savininko energija. Jei jis sugeria bet kokį negatyvą, tai vėliau amuletas gali būti žalingas.Jo gamybai naudojamos tik natūralios medžiagos. Pavyzdžiui, rėmas gali būti iš šiaudų, o aprangai formuoti tinka lininis ar medvilninis audinys. Aprangos tvirtinimui geriau rinktis ryškias spalvas Griežtai draudžiama naudoti bet kokius sintetinius ar plastikinius elementus. Jei planuojate naudoti papuošalus, tai gali būti karoliukai iš natūralių akmenų Gamybos metu reikia pasikalbėti su kuriama lėle. Reikėtų papasakoti jai apie savo svajonę, pagimdyti sveiką kūdikį ir užauginti jį kaip garbingą žmogų. Be to, norint sustiprinti teigiamą amuleto energiją, rekomenduojama skaityti maldas.

Jei nėštumo laikotarpis praėjo gerai, o gimdymas buvo sėkmingas, tada amuleto lėlę reikia pakabinti ant kūdikio lovos. Tokia apsauga ypač svarbi kūdikiui pirmosiomis gyvenimo dienomis.

Vaizdo įrašų meistriškumo pamokos, kaip pasidaryti talismaninę lėlę

Norint išvengti akivaizdžių klaidų gaminant amuletą lėlę, rekomenduojama žiūrėti vaizdo įraše pateiktas meistriškumo klases.

Mūsų amžiuje lėlės dažniausiai yra vaikų žaislai. Bet taip buvo ne visada. Senovėje slavai į juos žiūrėjo gana rimtai. Lėlės buvo pagrindiniai amuletai, kiekviena iš jų atliko savo „pareigas“. Dauguma buvo tapatinami su moteriškų dievybių įvaizdžiu. SHJ jau yra straipsnis apie mūsų protėvių lėles. Pabandysiu jį papildyti.

Lėlė Zernushka buvo gerbiama už tai, kad ji buvo „atsakinga“ už gerą derlių. Tačiau auginimas ir derliaus nuėmimas yra tik pusė darbo. Derlius turėtų užtikrinti patogų gyvenimą ir klestėjimą namuose. Mūsų protėviai tikėjo, kad be Bogatkos lėlės to padaryti neįmanoma. Prie lėlės pagrindo buvo lazda arba stulpelis, dėl kurio ji taip pat buvo vadinama Stolbushka. Norint visiškai klestėti namuose, reikėjo pasirūpinti, kad lėlė ant nestabilaus pagrindo nukristų rečiau. Kad lėlei niekas netrukdytų atlikti savo „pareigų“, ji buvo paslėpta nuo pašalinių akių.

Vedybinio amžiaus mergelė prie lango padėjo lėlę Kapustką, kad piršliai nebijotų atsisakymo ir žinotų, kad piršliai bus laukiami šiuose namuose. Krūtinė lėlė simbolizavo mamą-slaugytoją, įvairiose vietose ji dar buvo vadinama Slaugytoja arba Rožanitsa.

Lėlė Nemiga sugebėjo apsaugoti vaiką nuo piktųjų dvasių ir nuraminti jį lopšyje. Mama iš dviejų skudurų susuko nepretenzingą lėlytę-amuletą ir pasodino vaiką į lopšį, tuo pačiu sakydama: „Vaikšto mieguistumas-nemiga, nežaisk vaikystėje mimikos, o žaisk su šia lėle“.

Mūsų protėvių lėlės turėjo gerą pradžią ir buvo beveidės. Nėra akutės, snapelio mygtukų ir lanko kempinių. Lėlė su veidu, anot slavų, įgavo sielą ir galėjo būti naudojama raganavimui ir žalojimui.

Lėlės gamyba buvo grynai moteriškas reikalas. Vyrams nebuvo leista net akies krašteliu pažvelgti į procesą. Buvo tikima, kad nuo meilužės darbo kokybės priklauso šeimos ir giminės likimas. Prieš imdamasi tokio atsakingo darbo, moteris įsijungė, skaitė sąmokslus.

Pirmąją lėlę moteris pasigamino būdama maždaug 12-13 metų. Pagal gaminio kokybę buvo padaryta išvada, kad jie buvo pasirengę santuokai. Gražiausios savo rankomis pagamintos lėlės buvo laikomos skrynioje ir buvo kraičio dalis.

Lėlės mūsų protėvius lydėjo nuo pat gimimo. Ir jie netgi dalyvavo negimusio vaiko likime. Likus porai savaičių iki gimdymo moteris susuko Kuvatkos lėlę. Jos pavadinimas imitavo vaiko verksmą – „kuvakanye“. Lėlė buvo reikalinga kūdikio lopšiui sušildyti, o jam atėjus į mūsų pasaulį ji turėjo išvyti piktąsias dvasias.

Po pirmųjų sąrėmių gimdyvė buvo nuvežta į pirtį, kur ji, atsistojusi ant dešiniojo kelio, skaitė siužetą ir ant mažų pagaliukų suvyniojo audinio gabalėlius. Turėjo būti dvylika suvytinių. Kiekvienas buvo pavadintas pagal ligos, kurią norėjo atimti iš kūdikio, pavadinimą. Tai buvo pagrindinis vystynių, kurie dar buvo vadinami karščiuotojais arba kratytojais, „darbas“. Jei amuletai nesusitvarkydavo su paskirtu „darbu“, mama galėjo išbarti Kuvatką ir pagrasinti, kad išleis ją į gatvę.

Nors dauguma lėlių buvo „moteriškos“, amatų globa buvo patikėta vyriškoms lėlėms. Jie buvo laikomi dirbtuvėse. Šiandien, ko gero, žinomi tik trys: dvyniai Kozma ir Demyanas bei Andropuškos kryžkaulis. Mūsų plastikinių barbių amžiuje žmonės pamiršo skudurines lėles-amuletus ...

Slaviškos lėlės-amuletai ne tik puošė interjerą ar žaidė vaikystėje, jos visada buvo labai stiprios pagalbininkės kasdieniame, socialiniame ir asmeniniame mūsų protėvių gyvenime. Lėlės buvo gaminamos valstybinių švenčių proga, pavyzdžiui, Maslenicos ar Ivano Kupalos dienai, kaip dovanos ar ritualiniai simboliai švenčiant šeimos įvykius, tokius kaip vestuvės ar vaiko gimimas, taip pat tiesiog kaip kompanionai. taikos, sveikatos, klestėjimo, meilės saugotojai.

Įsivaizduokite mūsų protėvių gyvenimą – nei televizorių su serialais, nei interneto, nei mobiliųjų telefonų, nei biurų, nei oro uostų – visas gyvenimas buvo pastatytas ant gamtos ciklų, susiliejančių į vieną visumą su kalendorinėmis ir klimatinėmis žemės ūkio veiklos sąlygomis. Įvairiems renginiams, pavyzdžiui, naujam derliui, žiemos išėjimui ir kitiems gyvybiškai svarbiems metų etapams, buvo gaminamos ritualinės lėlės, kurių kiekviena turėjo savo reikšmę ir turėjo savo asmeninę paskirtį - kokia nors lėlė buvo sudeginta kaip apsivalymo simbolis, o kai kurie, atvirkščiai, užpildomi javais ir dedami į gerai matomą vietą, kad į namus pritrauktų turtus. Lėliukės buvo labai skirtingos, ne tik iš audinio – buvo gaminamos iš molio, o iš šiaudų, net iš pelenų.

Kodėl liaudies lėlė neturi veido?

Beveidė tradicinė skudurinė lėlė. Veidas, kaip taisyklė, nebuvo nurodytas, liko baltas. Lėlė be veido buvo laikoma negyvu objektu, nepasiekiamu blogio, negailestingų jėgų įkvėpimui, todėl nekenksminga vaikui. Ji turėjo atnešti jam gerovę, sveikatą, džiaugsmą. Tai buvo stebuklas: iš kelių skudurų, be rankų, be kojų, jokio paskirto veido buvo perteiktas lėlės charakteris. Lėlė turėjo daug veidų, ji galėjo juoktis ir verkti.

Lėlės-amuletai

Senovėje lėlės turėjo kitą paskirtį, buvo žmogaus apsauga nuo ligų, negandų, piktųjų dvasių. Lėlė rūpinosi žmogumi, vadino ją taip: amuletas arba bereginya. Paprastai labiausiai apsaugodavo lėlės, pagamintos be adatos ir žirklių. Gaminant lėles, audinį stengtasi ne karpyti, o suplėšyti (kartais lėles vadindavo „skudurais“).

Dar prieš vaiko gimimą buvo pagaminta lėlė ir įdėta į lopšį, kad lėlė ją „sušildytų“ būsimam mažyliui. Gimus kūdikiui lėlė su juo nesiskyrė ir tada. Kad kūdikis kietai ir ramiai miegotų, mama sakydavo: „Mieguistumas – tai nemiga, nežaisk su mano vaiku, o žaisk su šia lėle“. Lėlė atitraukė piktąsias dvasias, apsaugodama kūdikį. Motina prieš vestuves dukrai padovanojo „pasidaryk pats“ skudurinę lėlę, palaimindama ją santuokai. Amuletus padovanojo sūnui, kuris išėjo tarnauti į kariuomenę, vyrui kelyje. Valstiečių šeimose buvo daug lėlių, jos nebuvo išsibarsčiusios, buvo branginamos, branginamos. Valstiečiai tikėjo, kad kuo daugiau lėlių, tuo daugiau laimės šeimoje.

Dešimtrankė yra lėlė, skirta jaunai moteriai (mergaitei, kuri neseniai ištekėjo). Tokią lėlę dažnai dovanodavo nuotakai į vestuves, kad ji viską padarytų, o jos šeimoje viskas sekėsi. Tradiciškai ši lėlė buvo gaminama iš žolės, šiaudų, karūnos ir gražiai dekoruota

Lėlė "Kupavka". Ivano Kupalos šventę jie pagamino lėlę Kupavka ant kryžiaus formos, pasipuošę moteriškais drabužiais (marškiniais, sarafanu, diržu). Ant Kupavkos rankų buvo pakabintos juostelės – puoselėti mergaitiški troškimai, paskui siunčiami plaukti palei upę. Upėje plūduriuojantys kaspinai su savimi nusinešė negandas ir vargus.

„Haircut Doll“ buvo siejama su turtingu derliumi. Iš šiaudų, karūno, linų gamybos atliekų buvo gaminamos kirpimo mašinos. Kartais buvo aprengta, bet kartais papuošta spalvotais vilnoniais siūlais. Šiaudinės lėlės, pagamintos iš pirmojo „pavadinto“ pjūvio, buvo laikomos šventomis.

Pietinėse Rusijos provincijose buvo lėlė - būsto talismanas, vadinamas "Diena ir naktis" (tai reiškia dviveides arba suporuotas lėles). Paprastai tai buvo daroma Naujųjų metų išvakarėse. Jis buvo pagamintas iš šviesių ir tamsių audinių. Šviesus audinys simbolizavo dieną, o tamsus – naktį. Anksti ryte kiekvieną dieną buvo įjungta į šviesiąją pusę (dieną), o vakare – į tamsiąją pusę (nakčiai). Jie sakė: „Diena praėjo, ir ačiū Dievui, tegul naktis praeina taip pat“.

Svarbus momentas žmogaus gyvenime – vestuvės. Šiuo atveju buvo sukurta speciali ritualinė lėlė "Pora", kartais tokia lėlė buvo vadinama "Lovebirds". Moters ir vyriškos figūros turi bendrą ranką – tvirtos santuokos sąjungos simbolį. Vestuvės „Pora“ buvo pagamintos iš trijų vienodo dydžio raudonų lopų. Lėlė buvo pristatyta jauniesiems vestuvėse, pritvirtinta ant rankšluosčio. Kai jaunoje šeimoje gimė pirmas vaikas, jie pradėjo naudoti rankšluostį, o lėlė buvo padovanota vaikui arba laikoma visą gyvenimą kaip šeimos ir santuokos talismanas.

Zernushka - lėlė, kuri simbolizavo gerovę namuose, buvo savotiška šeimos globėja. Kartais tai buvo vadinama „kariopsiu“ arba „kryžiu“. Ši lėlė buvo pagaminta nuėmus derlių. Šios lėlės centre yra maišelis, pripildytas grūdų. Taip pat šią lėlę galėtų pasidaryti moteris, kad susilauktų vaikų. Ši lėlė simbolizavo turtus, gerovę šeimoje. Anksčiau ji gyveno vietovėse, kur buvo auginami javai.

Namo Užgavėnės

Užgavėnių savaitę tokia lėlė buvo pakabinta pro langą. Tai buvo ženklas, kad uošvė laukia, kad jos žentas ir dukra užsuks į svečius blynų. Dažniausiai šios lėlės buvo gaminamos iš šiaudų ir karnizo.

Dešimties rašiklis

Tai ritualinė daugiarankė „Dešimties rankų“ lėlė. Spalio 14 d. Pokrove, kai susėdo prie rankų darbo, jis buvo pagamintas iš karkaso arba šiaudų. Gamyboje naudojami raudoni siūlai, kurie yra apsauginiai. Ant sarafo apačios būtinai surišamos 9 raudonos lankelės.

Lėlė buvo skirta padėti mergaitėms ruošti kraitį ir moterims atlikti įvairias veiklas, tokias kaip audimas, siuvimas, siuvinėjimas, mezgimas ir kt.
Tradiciškai po pagaminimo jis buvo sudegintas beveik iš karto.
Siūlome lėlę pakabinti gerai matomoje patalpoje, kurioje moteris leidžia laiką darbe.

Užuomina: „Spiridonas-Solstice rankose neša ratą“.
Spiridono šventė – tai žiemos ir vasaros saulėgrįžos šventė, kylančios ar besileidžiančios saulės šventė. Tai vyko dalyvaujant šios lėlės ritualuose.
Šventėje buvo atliekamos saulei skirtos ceremonijos. Nuriedėjo nuo kalno ratą ir sudegino kartu su kitais saulės simboliais, sakydami: „Ratu, degink, riedėk, grįžk su raudona spyruokle!
Pasibaigus šventei lėlė buvo sudeginta be drabužių, drabužiai buvo sutvarkyti kitai lėlei. Jie sudegino juos senomis, apvaliomis formomis, tarsi lėlė turėtų atimti iš žmonių viską, kas sena ir nenaudinga, ir atlaisvinti jėgų naujam gyvenimui.

Gruodžio 25 dieną pas Ivaną Rūsčiąjį atėjo pasiuntinys ir pranešė, kad diena auga. Caras jį pasitiko kaip mielą svečią, apsidžiaugė, apkabino ir padovanojo auksinį rublį. O birželio 22 d., pasiuntiniui pranešus, kad diena nyksta, karalius supyko ir išdalijo pasiuntiniui ir visiems, kurie papuolė po jo karališka ranka, surakino ir visai dienai uždarė pasiuntinį į kalėjimą.

Ši lėlė buvo sukurta norint pasiekti norimus gyvenimo pokyčius.
Spiridonas, sukdamas vairą, gali visiškai pakeisti jūsų gyvenimą, nukreipdamas jį tinkama linkme.

Spiridonas-Solstice tradiciškai buvo gaminamas iš karūnos, be adatos, raudonais siūlais. Kuriant lėlę, naudojami ritiniai ir mazgai – vyriškos ir moteriškos energijos simboliai, taip harmonizuojant šiuos srautus savyje Nors saulėgrįža nebuvo įtraukta į oficialias šventes, tačiau rimtų darbų tądien niekas nepradėjo, išskyrus tai, kad šeimininkės stengėsi. dar kartą pažvelgti į vištidę.šerti grikiais iš dešinės viščiukų rankovės. Jie sako, kad nuo to jie pradėjo skubėti greičiau ir geriau, nebėgdami į kaimyninius kiemus ir niekur „nešiukšlindami“ kiaušiniais.

O Spiridono valstiečiai kaupdavo vyšnių šakeles, spėliodami apie būsimą jų derlių. Tam reikėjo „vyšnių kekę“ įmesti į vandenį, pastatyti į „priekinį“ kampą ir laukti Kalėdų. Jei ant šakų bus daugiau žiedų, nei žydės lapų, sodo vaisių nereikės, jie tikrai nuostabiai gims. Ir jei šakelės ar lapai ant jų džiūsta kur kas labiau nei žiedai, paaiškės, kad jie nesitikėjo gero derliaus, manydami, kad jis arba iššals, arba bus išmuštas kruša.

Saulėgrįžos figūrėlę gera pasigaminti tiems, kuriems ateinančiais metais reikia tvirtai laikyti savo gyvenimo vairą. Moterys gali pagaminti šią nuostabią lėlę artimiems vyrams.

Ožka ir lokys yra nepamainomi kalėdinio Kalėdų turo po kiemus dalyviai, besipuošiantys, nes šie gyvūnai nuo seno buvo siejami su slavų vaisingumo kultu. Ožka buvo gyvybingumo simbolis, šitą jėgą ji turėjo nešti trobelės šeimininkui ir jo žemei, laukui, kad duona geriau gimtų.

Ožką dažniausiai vaizdavo vienas iš vaikinų. Jie apsivilko avikailį su kailiu, ištepė veidą suodžiais, uždėjo bet kokią kepurę ant galvos, prie kurios pritvirtino ragus iš šiaudų. „Ožys“ sėdėjo išsikišęs lanku – todėl karoliukai jį nunešė iš trobelės į trobelę. Tuo pat metu ožka šoko, o jos palyda dainavo.

Kai kuriose provincijose buvo ožkų lėlė, kuri turėjo tokias pačias funkcijas kaip ir ožka persirengęs giesmių vairuotojas. Jo pagrindas – medinis kryžius, o snukis, ragai, barzda – iš karūno ar šiaudų.
Ožka buvo aprengta ypatinga ryškia suknele, ant kurios buvo pritvirtinti ritualiniai daiktai: pypkės, statinės vargonai, tamburinai, pasagos kaip sėkmės dovana, varpeliai, varpeliai, mediniai karoliukai, auskarai, dovanų maišeliai, gerovės vainikai su mažais. raudoni maišeliai su javų grūdeliais, medinė kaladėlė – dovana bakalaurui, kaip priminimas apie būtinybę vesti.

Lėlė „Krupenichka“ (kiti pavadinimai yra „Zernushka“, „Goroshinka“) yra sotumo ir klestėjimo šeimoje (ekonomiškumo) talismanas. Tradiciškai ši lėlė buvo užpildyta grikių grūdais arba kviečiais. Tai pagrindinė lėlė šeimoje.

Pirmosios saujos sėjant grūdus buvo paimtos iš maišelio, prisiūto pagal šios lėliukės formą. Jame esantys grūdai simbolizavo išgelbėtas Žemės slaugytojos jėgas.
Nuėmus derlių, lėliukė vėl buvo užpildyta pasirinktais naujo derliaus grūdais. Ji buvo apsirengusi ir atsargiai laikoma matomoje vietoje raudoname kampe. Jie tikėjo, kad tik tada kiti metai bus sotūs ir šeimoje klestės.

Bado laikais iš lėliukės imdavo javus ir iš jų virdavo košę. Buvo tikima, kad ši košė perteikia Motinos Žemės jėgas.
Į trobelę įėjęs svečias pagal lėlę galėjo nustatyti, ar šeima patenkinta. Jei lėlė buvo plona, ​​tada šeimoje yra problemų ...
Ir šiandien ši lėlė padės jums turėti turtus namuose.

Kad trobelėje būtų švarus oras, jie pagamino naudingą lėliuką „Kubyshka-Travnitsa“. Jie pakabino jį ten, kur oras stovėjo arba virš vaiko lopšio.
Ši lėlė pripildyta kvapnių vaistinių žolelių. Lėlę reikia suglamžyti rankose, pajudinti ir po kambarį pasklis žolelių spiritas, kuris išvarys ligos dvasią. Po 2 metų lėliukės žolę reikia pakeisti. Būtent taip darė mūsų protėviai.

Žolelių kiaušinis vis dar rūpinasi, kad liga nepatektų į namus. Iš jos sklinda šiluma, kaip iš rūpestingos meilužės. Ji yra ir saugotoja nuo piktųjų ligų dvasių, ir gera guodė

Visos kalėdinės giesmės skambėjo kartu su Kolyada. Ši lėlė – saulės ir gerų santykių šeimoje simbolis. Ji buvo stora moteris, apsirengusi viskuo nauja ir protinga. Jos vardu dainorėliai linkėjo laimės ir klestėjimo. Jie dainavo džiaugsmingas dainas, šlovindamas savininkus.
Kai kuriose vietovėse giesmės baigdavosi prie ugnies palinkėjimu savo ir artimųjų gerovės bei Koliados sudeginimo.
Jai atvykus, namuose įsikurs laimė, ramybė ir harmonija tarp šeimos narių.
Lėlė Kolyada pagaminta iš pjūklo, nupjauto iš medžio. Ant diržo pakabintuose maišeliuose yra duonos ir druskos. Prie diržo bus prijungta šluota, kuria Kolyada išvaro piktąsias dvasias.

Lėlės „Diena ir naktis“ – būsto lėlės-amuletai. Lėlės saugo dienos ir nakties kaitą, tvarką pasaulyje. Dieną jie iškelia šviesią, o naktį - tamsią.

Dienos lėlė jauna, žvali, judri, darbšti ir linksma. Ji – dienos šeimininkė, rūpinasi, kad darbo dienomis žmonės dirbtų, dirbtų, linksmintųsi per šventes, dainuotų, šoka, žaidžia, kad dieną šviestų saulė. Lėlė stebi žmonių gyvenimą dienos šviesoje, saugo dieną. Kad diena būtų ne veltui, o turiningai. Tada lėlė laiminga, o žmonėms viskas gerai.
Lėlė „Naktis“ yra išmintinga, mąstanti, rami, nakties šeimininkė. Naktis – burtininkė. Tai keičia ir daiktus, ir žmones. Ji atneša kitokį pasaulį. Naktimis viskas paslaptinga. Viskas, kas pažįstama be saulės šviesos, tampa neatpažįstama. Ir žmonės tampa kitokie. Atviriau, atviriau. Sielingiausi pokalbiai užsitęsia po vidurnakčio. Bet svarbiausia, kad žmonės miega naktimis. Naktis pasirūpina, kad visi nurimtų ir eitų miegoti, pailsėtų nuo dienos reikalų, pasisemtų jėgų. Ji suteikia miego ir saugo jį.

Lėlė Varpas yra gerų naujienų lėlė. Lėlės tėvynė yra Valdai. Iš ten atkeliavo Valdų varpai.

Varpo skambėjimas apsaugojo žmones nuo maro ir kitų baisių ligų. Varpas skambėjo po lanku ant visų šventinių trynukų. Varpas yra kupolo formos ir iš viršaus primena saulę.
Lėlė turi tris sijonus. Žmogus taip pat turi tris karalystes. Varis, sidabras, auksas. O laimė taip pat susideda iš trijų dalių. Jei kūnas geras, siela laiminga, dvasia rami, tai žmogus visiškai laimingas.
Ši lėlė linksma, žaisminga, į namus atneša džiaugsmo ir linksmybių. Geros nuotaikos sergėtojas. Duodamas varpelį, žmogus linki savo draugui gauti tik geras naujienas ir palaiko jame džiugią ir linksmą nuotaiką.

Nenuostabu, kad jie sako, kad vaikai randami kopūstuose. Šią lėlę mergina pagamino tada, kai įgavo noro ir jėgų tekėti, tęsti šeimą, gimdyti vaikus. Padėjau ant lango, o vaikinai žinojo, kad gali atsiųsti piršlius.

Tokia lėlė buvo pagaminta įvairiose Rusijos vietose. Prie Volgos gyvenantys vepsai ją vadina Kormilka, Kapustka, o čia, Sibire, – Rožanica. Ji nešioja mamos-slaugytojos įvaizdį. Jos didelės krūtys simbolizuoja galimybę pamaitinti visus.

Žmonės ją vadina Permainine, Verptoja. Ją galima vadinti lėlių lėle, nes joje yra 2 galvos, 4 rankos, 2 sijonai. Paslaptis ta, kad kai matosi viena lėlės dalis, pavyzdžiui, mergaitė, po sijonu slepiasi antroji, moteris; jei lėlė bus apversta, moteris atsidarys, o mergaitė dings.

Mergina – gražuolė, paukštis, kuris išskris iš tėvų namų, nerūpestingas, linksmas, žaidžiantis gatvėje. O moteris ūkiška, rami, turi visus rūpesčius dėl namų ir šeimos, neišbėga į gatvę, kitokia būsena. Ji labiau žiūri į save ir saugo savo namus.

Lėlė Maid-Baba atspindi 2 moters esmes: ji gali būti atvira pasauliui ir dovanoti grožį bei džiaugsmą, o gali būti nukreipta į save, į negimusį vaiką ir išlaikyti ramybę.

Vesnyanka – linksma, žvali lėlė, kurią pavasario atėjimui pasiuvo jaunos merginos. Tradiciškai ji yra labai ryški su neįprastos spalvos plaukais. Tokias lėles merginos dovanojo viena kitai.
Vesnyanka yra jaunystės ir grožio talismanas. Padovanoję tokią lėlę vyrui, linkite, kad jis ilgai išliktų jaunas ir linksmas, o moteriai visada būtų žavinga ir patraukli

Daugelyje rusų pasakų yra lėlių, kurioms herojai patiki savo vargus ir džiaugsmus, dalijasi mintimis. O mažosios lėlės pagalbininkės nepalieka savo šeimininkų bėdoje.
Arklys yra žmogaus draugas ir palydovas gyvenime. Jis yra žmonių sielų vadovas į šį pasaulį.

Senovėje daug kas žmonių gyvenime priklausė nuo arklio. Be šio gyvūno neapsieidavo nei sėjos akcija, nei kelionė, nei vestuvės. Visur vyrą lydėjo ištikimas arklys. Nuo to laiko buvo išsaugotas posakis „būti ant žirgo“, reiškiantis sėkmę ir sėkmę. Įkurkite Saulės žirgą savo namuose, ir jis atneš laimę ir sėkmę.

„Simeonas, stilistas“ taip pat turi pavadinimą Simeon the Flyer, Romeol the Stylit.

Nuo XIV amžiaus vidurio iki 1700 metų Naujieji arba Naujieji metai Rusijoje buvo švenčiami rugsėjo 14 d. Tuo metu prasidėjo indėnų vasara, buvo švenčiami raudonuojantys šermukšniai, buvo švenčiami Ryabinkos vardadieniai. Su šia švente buvo sveikinami vaikai ir mamos, vyrai gėrė alų. Buvo surengta musių ir tarakonų laidojimo ceremonija.

Pati ceremonija gana keista ir juokinga. Jo kilmė paaiškinama tuo, kad prasidėjus rudeniui šie vabzdžiai patys mirė nuo šalčio. Ceremonijai merginos ir jaunos moterys gamino dėžutes ar karstus iš burokėlių, ridikėlių ir užkastų musių, o tarakonus palaidojo medžio drožlėmis ir apsimetė verkiančios, kuo puikiausiai apsirengusios. Tai buvo gera priežastis jauniems žmonėms ieškoti nuotakų ir siųsti piršlius.

Aikštėje, kurioje vyko iškilmės, jie įkasė stulpą, kurio viršūnėje buvo tvirtai pritvirtintas Simeonas Stylitas. Vaikinai varžėsi vikrumo rungtyje. Užlipome ant stulpo ir bandėme nuimti lėlę. Kam pavyko - gavo visuotinę pagarbą ir garbę.

Su šia diena siejama ir ne mažiau svarbi apeiga – vadinamoji „tonzūra“ ir „Sėdėjimas ant žirgo“ pereinant iš kūdikystės ketvirtaisiais gyvenimo metais. Mūsų kronikose jis labai dažnai minimas.
Simeono Skrajojaus dieną pagrindiniai lauko darbai baigėsi ir prasidėjo vestuvių metas. Simeono lėlė buvo pagaminta derliui. Jis laiko kūlimo grandinę. Simeonas suteikia vyrams stiprybės.

Fat-Kostromushka (Moteriška esmė) yra talismanas prieš vienatvę. Jo užduotis buvo atkurti moters vaisingumą, suvilioti vaiko sielą. Jei per metus po vedybų moteris nepastojo, jie pagamino lėlę ir padėjo ją į vietą, matomą iš durų pusės. Ją pasiuvo moteriška giminaitė: sesuo, krikšto mama, mama ar močiutė.
Kai namuose pasirodė vaikas, lėlė buvo nunešta prie moteriškos pusės ir paslėpta.

Fat-Kostromushka nešiojo merginos, kurioje vienu metu buvo derinami keli amžiai, įvaizdį: 8-9 metų - auklė, 10-12 metų - paauglė. Nuo auklės lėliukė turi putlius skruostus, figūrą, o nuo paauglės – besiformuojančią krūtinę. Viena vertus, ji moka lakstyti, kita vertus, gali būti patarėja jaunesnėms seserims ir broliams. Ji tarsi sako: „Su manimi viskas gerai, bet aš pasiilgau savo brolio ar sesers!

Rusija yra didžiulė daugiatautė šalis. Jo didžiulėse erdvėse gyvena apie šimtas penkiasdešimt žmonių. Nuo seniausių laikų už Rusijos sienų buvo įprasta rusais laikyti visus, kurie atsivertė į stačiatikybę ir pasidavė Maskvos kunigaikščių valdžiai. Teisingai, vepsietiška lėlė, išsaugojusi ją sukūrusių žmonių vardą, įdėta į daugybę tradicinių rusiškų lėlių. Šiandien vepsai yra nedidelė etninė grupė, gyvenanti Karelijos, Leningrado ir Vologdos srityse, išlaikiusi savo tradicijas ir ritualus, kurių daugelis yra panašūs į šiaurės rusų.

Vepsiečių lėlė yra ištekėjusios moters atvaizdas. Lėlės detalės nesusiūtos. Jis pagamintas iš padėvėtų drabužių atraižų, iš kurių ištraukiami siūlai lėlės dalims supainioti ir surišti.

Šiandien mažai kas žino „kuvados“ apeigas. XIX amžiaus viduryje kaip pusiau ištrintas tankios senovės takas dar egzistavo Oriolo ir Kostromos provincijose.

Mūsų protėvių įsitikinimais, naujos gyvybės gimimas buvo suvokiamas kaip dieviškųjų galių malonė ir nusiteikimas. Kita vertus, pats gimimo procesas buvo susijęs su kažkuo nuodėmingu ir nešvariu. Gimdymo kančiose buvo matyti piktųjų jėgų įsikišimas, kankinantis bejėgę gimdančią moterį ir kūdikį.

Vyrui, vaiko tėvui, buvo paskirtas aktyvus vaidmuo. Jis dalyvavo gimstant vaikui ir teikė apsaugą nuo piktųjų dvasių atlikdamas magiškus ritualinius veiksmus.
Šios ceremonijos vadinamos „kuvada“: rūbinėje buvo eksponuojamas krepšelis su vištų kiaušiniais. Vyriškis sėdėjo ant krepšio, apsimesdamas, kad perinti kiaušinius (pagal legendas, kiaušinis buvo pagrindinis gyvenimo principas). Garsiais, pašėlusiais riksmais, imituodamas gimdančios moters klyksmą, vyras į rūbinę įviliojo piktąsias dvasias. Kad apgautos ir piktos dvasios negrįžtų pas gimdančią moterį, rūbinėje buvo pakabintos ritualinės lėlės. Jie tikėjo, kad šiuose pirmuosiuose negyvuose žmonių atvaizduose, kurie patraukė mūsų akis, gyvena piktosios dvasios. Pats kūdikis buvo paslėptas spintoje, o ant vyro uždėta suvystyta lėlė. Po gimdymo lėlės buvo sudegintos per apsivalymo ceremoniją.

Iki XIX amžiaus pabaigos senovės apeigų ištakos buvo visiškai prarastos ir pamirštos, tačiau lėlės išliko. Tačiau jų magiško veiksmo kryptis pasikeitė: dabar po kūdikio krikšto jie buvo pakabinti virš lopšio, vis dar saugodami jį nuo nesuskaičiuojamų piktųjų dvasių intrigų. Kai kuriose provincijose, likus dviem savaitėms iki vaiko gimimo, būsimoji mama į lopšį įdėjo tokią lėlę-amuletą. Kai tėvai išėjo dirbti į lauką, o vaikas liko vienas namuose, jis žiūrėjo į šias mažas lėlytes ir ramiai žaidė. Paprastai šie žaislai buvo mažo dydžio ir skirtingų spalvų, tai lavino kūdikio regėjimą.

Paprastai lovelėje yra nuo 3 iki 5 lėlių, pagamintų iš įvairiaspalvio audinio. Šviesūs ir linksmi, jie pakeitė barškučius.

Senajame Rusijos kaime valstiečiai tikėjo, kad piktosios dvasios visais įmanomais būdais bando pakenkti neapsaugotiems žmonėms. Piktoms dvasioms suklaidinti suvyniota lėlė buvo įdėta į kūdikio lopšį, kur ji buvo prieš krikštą, kad prisiimtų visas negandas, kurios grėsė neapsaugotam kryžiaus vaikui. Tik po krikšto, patvirtinančio kūdikio statusą žmogaus, lėlė buvo išimta iš lopšio. Lėlė buvo laikoma namuose kartu su vaiko krikšto marškinėliais.

Šioje lėlėje buvo atkartoti Rusijos valstiečių požiūrio ypatumai. Buvo tikima, kad judėjimo apribojimas padarys vaiką nematomą piktosioms dvasioms, todėl beveik visus pirmuosius gyvenimo metus kūdikis lopšyje praleisdavo tvirtai suvyniotas.

Pelenashka lėlės gaminimo taisyklės pagrįstos tradiciniu valstiečių supratimu apie visatą. Jame, pasitelkę paprasčiausias gamybos technologijas, jie atkartojo pagrindinius žmogaus panašumo ženklus: kūną, galvą ir gyvybės jėgų centrą, kuris, pagal populiarųjį įsitikinimą, yra bambos srityje. Lėlė buvo pagaminta iš dėvėtų naminių drabužių, sugeriančių ją gaminančių rankų šilumą. Buvo tikima, kad naudojant gimtąją, savadarbę medžiagą, lėlei perkeliamas gabalėlis gyvybingumo.

Suvystinys arba kūdikio lėlė turi apsauginę struktūrą. Lėlė duodama vaikui į rankytę kaip natūralus masažuoklis, o taip pat atvykus svečiams į klostes įkišama vaiko nosinė, o tada svečiai, kad „nepakraustų“ vaiko, sakydavo apie lėlę: „Oi. , kokia gera lėlė!

Vaiko gimimas buvo pavojingas ir jam pačiam, ir mamai. Buvo tikima, kad piktosios dvasios visais įmanomais būdais stengiasi pakenkti neapsaugotiems žmonėms. Siekiant apgauti piktąsias dvasias, buvo atliekama daugybė gimdymo apeigų. Iškart po gimimo berniukai buvo suvynioti į neskalbtus tėčių marškinius, o mergaitės – į mamų marškinius. Taip senais daiktais dalį tėvų gyvybingumo stengėsi perduoti mažyliams. Tada vaikas buvo paslėptas tvarte arba spintoje. Gimdanti moteris buvo perrengta vyro drabužiais, o jis pats persirengė žmonos suknele ir užėmė jos vietą.
lova. Į dejuojančio vyro lovą buvo paguldyta suvystyta lėlė. Tikėta, kad tokiu būdu galima nukreipti pavojų nuo gimdančios moters ir naujagimio. Ceremonijas lydėjo ne tik vaikų gimimas.
Magija bandė užtikrinti vaiko pastojimą. Taigi kai kuriose vietovėse per vestuves, nuotakai persikėlus į jaunikio namus, jaunavedžiams ant kelių tikrai buvo padėta suvystyta lėlė.

Buvo tikima, kad po to jaunajai žmonai ateina motinos stiprybė. Piktoms dvasioms suklaidinti suvystyta lėlė buvo įdėta į kūdikio lopšį, kur ji buvo prieš kūdikio krikštą, kad prisiimtų visas negandas, kurios grėsė kryžiaus neapsaugotam vaikui. Tik po krikštynų, kuriomis kūdikiui buvo patvirtintas asmens statusas, lėlė buvo išimta iš lopšio. Lėlė buvo laikoma namuose kartu su vaiko krikšto marškinėliais.

Kitas lėlės pavadinimas yra „Septintasis aš“ (šeima).
Lėlė turi šešis vaikus, pririštus prie diržo arba susegtus diržu. Lėlės istorija siekia Maskvos kunigaikštystės, kuri aneksavo naujas žemes, formavimąsi. Maskva yra motina, nauja kunigaikštystė yra naujas vaikas. Lėlėje šis istorinis procesas sustojo ties skaičiumi 6. Ši lėlė yra motiniškos globos ir meilės simbolis.

Ši maža lėlė, vadinama Gysločiu, yra ištikima sergėtoja kelyje ir pristatoma išvykstantiems į kelionę. Jos ūgis tik 5-6 centimetrai. Krepšys neapsunkins, bet visada primins apie namus ar įdomią kelionę. Krepšyje ji nešasi arba saują žemių, arba šiek tiek pelenų, taip pat ten galite įdėti duonos gabalėlį ar grūdą, kad keliautojas būtų pamaitintas.

Galite parašyti (arba geriau išmokti) apsauginį sąmokslą, nes žinote, kad žodis padeda.

Perėjimas, palaiminimas,
Išeisiu iš namų pro vartus,
Ta kryptimi, kur yra medžioklė.
neklysiu
Ir aš nepatirsiu nelaimės.
Aš apeisiu blogį,
Ir visur rasiu gero.
Aš nesuklupsiu, nesugadinsiu savęs,
Su sėkmės grįšiu į namus!"

Vestuvės buvo svarbus įvykis mūsų protėvių gyvenime. Šis įvykis buvo reikšmingas ne tik vienai šeimai, bet ir visai bendruomenei, klanui, nes vestuvių rezultatas – naujos gyvybės gimimas.
Prieš pat vestuves nuotakos pamergės ruošė apsauginę ritualinę vestuvinę lėlę, kuri savo esme stebina savo turiniu. Nuotaka ir jaunikis, būsimasis vyras ir žmona yra sujuosti vienu diržu – gyvybės siūlu. Lėlė turėjo atitraukti bet kokį negatyvą nuo jaunų žmonių ir apsaugoti būsimus sutuoktinius.Gamindamos tokią lėlę mergaitės perskaitė tam tikrus sąmokslus dėl laimingo vedybinio gyvenimo ir nuotakos ir jaunikio vaisingumo. Buvo tikima, kad kuo nuoširdesni linkėjimai, tuo greičiau ištekės pačios pamergės ir laimingas bus jų šeimyninis gyvenimas.

Lėlė padeda sėkmingai susirasti vyrą.“Vyras – galva, o žmona – kaklas“. Kur kaklas pasisuks, ten ir galva atrodys. Matyt, todėl lėlėje Kad santuoka būtų sėkminga, pagrindinis dėmesys skiriamas kaklui. Kaklą puošia dailios įvairiaspalvės apykaklės, tačiau ne veltui – kiekvienai apykaklei pagalvojamos norimos būsimo vyro savybės, kurias norėtųsi jame matyti būsimame vedybiniame gyvenime.
Ant prijuostės išsiuvinėtas Ognevitz ženklas – degančios moteriškos ligos.

Lėlė Lovebirds yra tvirtos sąjungos simbolis ir talismanas, todėl tai daroma taip, lyg viena ranka vaikščiojant susikibę per gyvenimą, būtų kartu džiaugsme ir bėdoje.Šiais laikais tradicija išsaugota. Dabar, kaip ir prieš šimtus metų, galite pasigaminti lėles savo rankomis ir dovanoti jas iš tyros širdies su troškimu niekada neišsiskirti. Šios lėlės buvo labai simboliškos – moteriškas ir vyriškas principai buvo sujungti į neatskiriamą visumą.

Ant Larkų žiema baigiasi, prasideda pavasaris.
Buvo tikima, kad šią dieną iš šiltųjų kraštų atskrenda keturiasdešimt skirtingų paukščių, o pirmasis iš jų – lervas. Ant Larkų dažniausiai kepdavo „larkus“, dažniausiai išskėstais sparnais, tarsi skraidančius, ir su keteromis. Iškeptus lyrus dėjo ant ilgų pagaliukų ir išbėgo su jais ant kalvų arba sodino paukščius ant stulpų, ant kotelių ir, susispietę į krūvą, šaukė kiek galėdami:

„Lyrai, skrisk,
Ištrauk šaltą žiemą,
Atneškite šilumą pavasarį:
Mes pavargome nuo žiemos
Aš suvalgiau visą mūsų duoną!

Šią dieną galima pasigaminti lėlę Soroka.Jei nori lėlei Soroka suteikti ypatingo stiprumo, verta pasikalbėti. Tuo pačiu metu paimkite šarką į kairę ranką, kad nykštys ir rodomieji pirštai gulėtų po jos sparnais. Pasukite ranką taip, lyg Šarka šokinėtų ir plaktų sparnais. Išskleiskite jos „veidą“ nuo savęs ir ištarkite sąmokslą jos vardu.

„Niekše, niekše, žemė dega, ji sudegins tave, o aš sudeginsiu, sudeginsiu tave!
Niekšas, niekšas, dega vanduo, sudegins tave, o aš sudeginsiu, sudeginsiu tave!
Niekšas, niekšas, akmuo dega, tai tave sudegins, o aš sudeginsiu, sudeginsiu tave!
Nors tu vandeninga, nors tu vėjuota, nors esi pasiųsta, nors tu bėgai,
nors skrendate. Nors susitikote kelyje, net prie slenksčio.
Ar nuo viesulo, net iš akių, net iš pamokų, net nuo juoko, net iš baimės.
Nors esi vyriška, nors esi jaunatviška, net moteriška, net mergiška.
Nors esi atsiųstas, nors esi naspano, nors esi iš krosnies, net iš maisto,
net sapne, net verkiant. Net nuo vaikščiojimo, net nuo vandens, net nuo vėjo.
Varnos yra šarkos, griebkite pamokas (vardas). Neškite, šarkos, per tamsius miškus,
per tankius krūmus. Pagauk ant vynmedžio, volioji ant žolės,
paskandink save vandenyje, įsmeigk į erškėtuogę.
Iš kur jis atėjo, kad ten padirbinėdavo. Amen!"

Užsiūkite jai akis ant nosies tiltelio – karoliukai. Dabar Šarka tavimi prižiūrės. Jis galės ne tik atnešti naudingų naujienų, bet ir nunešti nereikalingą informaciją, kurią jūs, kaip koks virusas, kažkur pasiėmėte.

Senovėje slavai Naujuosius metus švęsdavo pirmąją pavasario dieną – kovo 1 d., kuri pagal naująjį stilių patenka į kovo 14 d. Šventės buvo plačiai paplitusios, nes naujųjų metų pradžia buvo naujo laiko pradžios simbolis.

Nuo tos dienos buvo galima pradėti naują lauko darbų ciklą, užsiimti kitais žemės ūkio darbais.Priėmus krikščionybę ši šventė pradėta švęsti kaip vienuolio kankinio Evdokijos diena, kuri prisiėmė įvaizdį. Pavasaris (Vesennitsa).

Šią dieną jie pagamino lėlę Vesnyanka. Tai linksma, žvali lėlė, sukurta artėjant pavasariui. Vesnyankos lėliukė turi kitą pavadinimą - Avdotya-Vesnovka.

„Vesnyanka“ buvo pradėta gaminti nuo kovo 14 d. Su šia diena buvo siejami ypatingi ženklai. Buvo tikima, kad Avdotya saugo raktus nuo šaltinio vandenų, o jei nori, įleisdavo vandenį, o jei ne, tai arba uždels, arba leis šalčiams.Pavasario vėjų pradžia. Taip pat buvo siejama su Kovo 14-ąja, todėl Vesnyanka taip pat buvo pramintas Švilpuku, sakydamas: „Štai tie! Vistleris atvyko“. O Vesnyanka-Avdotya dar buvo vadinama Plyushikha, Plyushnikha - nes sniegas pradėjo "plokštėti", tai yra, nusėsti, tirštėti. Štai kodėl jie pasakė: „Plushnikha išleido keletą bandelių“. Lėlės ūgis maždaug delno dydžio, o jėgų, džiaugsmo ir jauno pavasariško jario iki Kupalos turi.Tradiciškai ji labai ryški, neįprastos spalvos plaukais, nes vaizdavo ne žmogų, o bundančios gamtos Dvasia. Ji yra jaunystės ir grožio talismanas.

Kai namo šeimininkė nusprendė, kad namas „užkimštas“ neigiamų dalykų (kivirčai, piktos akys, žala, ligos, blogi darbai ir nuomininkų bei svečių mintys, ji paėmė lėlę Metlushka ir pagal laikrodžio rodyklę, judėdama iš kraštų į centre, nušlavė "šiukšles" -neigiamas vienoje krūvoje (ant skuduro ar popieriaus lapo). Po to skuduras ar popierius buvo surinktas į gumulą ir išmestas arba sudegintas. Paprastai valymo apeigos atliekamos mažėjantis mėnulis (idealiu atveju prieš jaunatį).iš karto jaučiama išsikrovusi atmosfera,palengvėja kvėpavimas ir santykiai tarp šeimos narių tampa harmoningi.Ceremoniją galima rengti kas mėnesį-tada neigiama energija nesikaups namuose.

Susukta lėlė yra geriausias amuletas nuo žalos ir blogos akies.
Šis amuletas toks senovinis, kad dabar niekas negali pasakyti, kas ir kur pirmasis susuko skudurinę lėlę. Twist lėlės yra nuostabūs padarai, kurių gamybai tereikia kelių skiautelių, pynimo gabalėlių ir siūlų. Susukama lėlė pagaminta nenaudojant adatos ir žirklių.

Tai maža susukta lėlė su sagute, pagaminta sagės pavidalu.

Rūpinimasis šeimos židiniu. Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad namą nuo piktos akies saugo kolona. Tai skudurinė lėlė be akių ir ausų. Ji nieko nemato ir negirdi, buvo tikima, kad įgydama veido bruožus tokia lėlė įgauna savarankiškumą ir praranda magiškas bei apsaugines savybes.

Šeimininkė - Gerovė yra maža ir labai miela lėlė.
Tokiai lėlei buvo įteikti gerovės ir klestėjimo linkėjimai.

Maslenitsa yra senovės slavų šventė, kurią paveldėjome iš pagoniškos kultūros, išsaugota net priėmus krikščionybę.

Užgavėnes krikščionių bažnyčia suvokė kaip religinę šventę ir vadinosi Sūrio arba Sūrio savaite, tačiau tai nepakeitė jos vidinės esmės. Užgavėnės patenka į savaitę prieš Didžiąją gavėnią. Todėl šiuo metu žmogus atima sielą sunkios ir ilgos Didžiosios gavėnios išvakarėse. Užgavėnės – tai visų pirma gausus ir sotus maistas. Todėl nėra nieko gėdingo valgyti šiuo metu, paragauti įvairiausių patiekalų ir nieko sau neišsižadėti. Tradiciniame gyvenime visada buvo tikima, kad blogai ir nuobodžiai Maslenicos savaitę praleidusiam žmogui nesiseks ištisus metus. Nežabotas Užgavėnių šėlsmas ir linksmybės laikomi magišku ateities gerovės, klestėjimo ir sėkmės pranašu visose verslo, buities ir ekonomikos srityse. Net blynai, nepakeičiamas Užgavėnių atributas, turėjo ritualinę reikšmę: apvalūs, rausvi, karšti, buvo saulės simbolis, kuri vis skaisčiau plieskė, ilgindama dienas. Bėjo šimtmečiai, gyvenimas pasikeitė, priėmus krikščionybę Rusijoje atsirado naujų, bažnytinių švenčių, tačiau plačiosios Užgavėnės gyvavo toliau. Ji buvo sutikta ir išlydėta su tokiu pat nenumaldomu meistriškumu kaip pagonybės laikais.

Maslenitsa lėlė yra privalomas šios šventės atributas. Užgavėnių ritualinė lėlė buvo pagaminta iš šiaudų arba karūnos, tačiau jie tikrai naudojo medį, kuris įkūnija smurtinę gamtos galią.
Ant lėlės rankų buvo pakabintos juostelės, jas surišant palinkėjimui.

Amuletai vaikams kartais labai reikalingi. Vaikai, ypač maži, labai jautrūs svetimo biolauko poveikiui. Todėl jiems dažnai nutinka tai, ką vadiname pikta akimi.

Dažnai pabendravęs su žmonėmis, giminaičiais ar nepažįstamais žmonėmis vaikas pradeda verkti, būti kaprizingas, prastai miega. Norėdami apsaugoti vaiką nuo blogos akies ir bet kokios kitos blogos įtakos, yra amuletai vaikams. Daugelis amuletų vaikams buvo žinomi nuo seno. Taigi, mūsų protėviai įdėjo lėlę į vaiko lopšį. Manoma, kad geriau, jei ši lėlė pagaminta rankomis. Tuomet mažyliu besižavintys svečiai, pasilenkę virš jo lovos, niekaip negalės jam pakenkti. Juk lėlė perims visą negatyvą ant savęs.

Kaip žinote, šluota visada buvo laikoma talismanu nuo piktųjų jėgų. Būtent todėl šluota sėkmingai naudojama namų valymo ritualuose. Šluotos yra vienas iš nedaugelio senovinių amuletų, kurie turi daug reikšmių ir yra naudojami įvairioms progoms. Pirmas ir reikalingiausias amuletas bet kuriuose namuose: Šluota namų valymui.Amuletas pagamintas ant nedidelės šluotos kopijos. Apsauginės šluotos savybės, jos gebėjimas atsispirti piktosioms dvasioms yra susijusios su utilitarine valymo, piktųjų dvasių šalinimo funkcija. Kai namo šeimininkė nusprendė, kad namas „užkimštas“ negatyvo (kivirčai, piktos akys, žala, ligos, nuodėmės, blogi darbai ir nuomininkų bei svečių mintys, kurie per tą laiką kažkaip pateko į savo gimtąjį guolį), tada ji paėmė lėlę Metlushka ir rodyklė pagal laikrodžio rodyklę, judėdama iš kraštų į centrą, nušlavė „šiukšles“ -neigiamą vienoje krūvoje (ant skudurėlio ar popieriaus lapo). Po to skuduras ar popierius buvo surinktas į gumulą ir išmestas arba sudegintas. Paprastai valymo apeigos atliekamos mažėjančiame mėnulyje (idealiu atveju prieš jaunatį). Prieš ceremoniją namą reikėjo sutvarkyti. Po ceremonijos galima pasivaikščioti po namus su uždegta žvake (ypač atsargiai visuose kampuose). Ypač gerai tokį talismaną turėti biure, ypač tuose kolektyvuose, kur tarp darbuotojų dažnai kyla ginčų, kivirčų, kur jaučiama neigiama energija. Po namų/biuro valymo ritualo iš karto pajuntama išsikrovusi atmosfera, tampa lengviau kvėpuoti, taip pat tampa harmoningi santykiai tarp šeimos/komandos narių. Ceremonija gali būti vykdoma kiekvieną mėnesį – tada negatyvi energija nesikaups namuose/biure.

Arklys yra vyro amuletas. Šis amuletas padeda vyrui būti sėkmingam versle, iškovoti pergales. Tai lėlėje įrašytas noras – visada būti „ant žirgo“, siekti savo tikslų. Linkiu sėkmės ir sėkmės versle. Saulės arklio amuletas – neša iš Saulės laiką ir jėgas geriems ir kilniems darbams atlikti.

Tai žaidimo lėlė, pagaminta iš įprasto medinio šaukšto.
Vaikai su ja žaidė XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. 5, 6 metų vaikas tokią lėlytę galėjo pasigaminti pats, mažiems vaikams ją pagamino mama. Pavalgiusi mama dažniausiai šaukšto net neplaudavo, o tiesiog nušluostydavo švariai ir sausai. Tada ji išsiėmė iš krūtinės audinio gabalėlius, pagamino lėlę ir kartu su kūdikiu įdėjo į lopšį. Vaikas žaidė ir užmigo. Po to mama paėmė lėlę, išplovė indus, atliko buities darbus – bet šaukštas vėl buvo panaudotas pagal paskirtį.

Ant prijuostės išsiuvinėtas slavų simbolis – „Kolyadnik“ – jaunos Saulės – Koljados dievo – ženklas. Tai reiškia pradžią, pradžią, esamą potencialą, kuris turi būti atskleistas. Šis amuletas vyriškos lyties vaikams – berniukams ir jauniems vyrams, Suteikia sveikatos, sėkmės, dvasinio ir fizinio augimo, atskleidžia gebėjimus.

Ši lėlė buvo sukurta išskirtinai moterims. Jo funkcija yra išvalyti moters sielą nuo tuščių rūpesčių, skirta pašalinti sielvartą ir sielvartą iš moters sielos, taip pat nuraminti tamsiąsias sielos puses, tokias kaip pyktis, pavydas ir nepasitenkinimas.) Amuletas padeda moteriai rasti ir apibrėžti jos vidinę esmę, paskirtį, harmonizuoti jos vidinę šeimininkės būseną (šis amuletas ypač geras psichikos kančios laikotarpiu, susijusiu su vidinės harmonijos paieškomis / jausminga, meilės sfera). Su ta pačia lėle-šluota, galite iššluoti iš namų blogį (ligas, piktas akis, neigiamą energiją) ir "įšluoti" į namus gėrį( klestėjimą, sėkmę, sveikatą) Kartu su amuletu padaromas specialus krepšelis, kuriame yra 3 mazgeliai-maišeliai: raudoni, balti ir geltoni.
Raudonas maišelis - užpildytas kvapniomis žolelėmis. Atlieka funkciją rūpintis savo šeimininkės fizine sveikata (suteikia geros sveikatos, žvalumo ir jėgų).
Geltonas maišelis - užpildytas grūdais. Skambino pasirūpinti savo šeimininkės materialine gerove (namas gausus).

Baltas maišelis – pripildytas druskos. Šis krepšys yra ypatingas. Jis skirtas, pirma, pasirūpinti amuleto šeimininkės savijauta (harmonizuoti vidinę moters būseną), antra, šis krepšys atlieka apsauginę funkciją (pašalina į amuleto šeimininkę nukreiptas nemalonus mintis). ), trečia, krepšys padeda atsikratyti liūdesio, skausmo ir sielvarto (nuima netekties, nuoskaudų, kivirčų ir ginčų skausmą).

Priklausomai nuo to, ko moteris norėjo tam tikru laikotarpiu (dvasinės harmonijos, fizinės sveikatos ar materialinės gerovės) - ji paėmė vieną iš maišelių į rankas ir laikė keletą minučių (sakoma, kad kartais buvo galima įdėti kai kuriuos maišus su savimi į lovą ir miegoti kartu su juo, ypač kai reikėjo sveikatos arba buvo įtarimas dėl žalos ar blogos akies.

Ypatingą reikšmę turėjo lėlė Bereginya.
Bereginya - iš žodžio "apsaugoti", "amuletas". Ši lėlė tradiciškai statoma priešais lauko duris, virš žmonių galvų, kad sutiktų visus įeinančius ir neįsileidžia į namus piktųjų jėgų, apsaugotų šeimą nuo tamsių jėgų, kivirčų, ligų.

Nepaisant tradicinių lėlių gamybos technologijos paprastumo, jos visos pasirodo skirtingos, turinčios savo charakterį, todėl reikia iš kelių lėlių išsirinkti, kuri „patraukia akį“, kuri patraukė dėmesį, ir paimti viena, nes ji pati išsirenka savininką.

Nuoširdi dovana – tai gėrio, džiaugsmo, paguodos, klestėjimo, laimės palinkėjimas.

Grove lėlė – šeimos simbolis ir amuletas, susivienijusių klanų vienybė, kur šaknys – protėviai, o šakos – nauja giminė ir jos palikuonys.Anksčiau ši lėlė buvo naudojama papuošti vestuvinį kepalą, m. centre buvo įstrigo beržinė timpa, papuošta lėlėmis. Kaip ir kiti stebuklingi vestuvių atributai, ietis iš vestuvinio kepalo turėjo gilią simbolinę prasmę – tai perkeltine prasme iš žemės augantis medis, o jauniesiems kartu reikės puoselėti žemę – gyvybę, auginti javus – vaikus.Lėlė gaminama ant ieties, kurios reikšmė irgi simbolinė: šis susiliejimas kartu du likimus, dvi gentis, nuo šiol tampa viena visuma, stipresne už dvi atskiras šakas.

Lėlės pagrindas pagamintas iš džiovintos beržo ieties apie 15 cm ilgio, beržo žievė nenuimama. Kuojos atsargiai išlaužomos nenaudojant peilio.

Ant prijuostės išsiuvinėta Živa – gyvybės, pavasario, vaisingumo, gimimo, gyvybės grūdo deivė. Pavasario ir gyvybės deivė visomis jo apraiškomis; Rūšio gyvybinės jėgos davėjas, dėl kurios visa gyva iš tikrųjų gyvuoja. Ji – gyvybę teikiančių gamtos jėgų, verdančių šaltinių vandenų, pirmųjų žalių ūglių deivė; jaunų merginų ir jaunų žmonų globėja.

Laimės lėlėje pagrindinis dalykas yra plaukai, juose yra moteriškos jėgos. Pintinė susisuka ir tarnauja kaip lėlės atrama, todėl ji yra stabili. Nedaug tradicinių liaudies lėlių gali stovėti pačios. Sėkmės lėlė turi savotiškus batukus, kurie padeda jai rasti tavo laimę, nes kelias gali būti ilgas.

Ji liečia ir liečia kiekvieną, kuris ją mato pirmą kartą. Galite žaisti nebijodami, kad jis išsiskleis, kaip ir liaudiškų verpimo lėlių variante, kurie turėtų stovėti tik garbingoje vietoje. Norėdami sėkmės, tokią lėlę galite nešioti kaip talismaną kaip raktų pakabukus ant krepšių ir mobiliųjų telefonų. Jis gali būti pastatytas ant rašomojo stalo arba naktinio staliuko.

Sėkmės lėlė yra ir linksma miela lėlė, ir talismanas, ir jūsų asistentas kelyje į savo tikslą, ir nuostabiausios ateities viltis.

Namuose buvo ši lėlė, kurioje jie labai laukiasi ir nori vaiko.
Jie padėjo jį gerai matomoje miegamojo vietoje.Šio amuleto tikslas buvo atkurti moters vaisingumą. Buvo tikima, kad lėlė savo ilga pynute gali suvilioti vaiko sielą. Lėlė turi demonstruoti sočiai maitinamą, turtingą gyvenimą, turėtų būti dailiai apsirengusi. Jos kojos labai plonos, visada batuose, rankenos kumštinėse, kūnas apkūnus (gerai maitinama mergaitė). Privaloma šios lėlės dalis (tiesą sakant, todėl ji vadinama „moteriška esme“) yra apačioje palikta skylė. Iš kurio kyšo užpildas - maža kalytė.Ant prijuostės išsiuvinėta Rožanitsa - Lada gimdanti Lelya. Be to, buvo naudojamas ženklas Ognevitsa, deginantis moteriškas ligas, Vseslavecai, simbolizuojantys stiprią šeimą, Pasėto lauko simboliai, Morenos kryžiai, simbolizuojantys hipostazės Perėjimą.

Senovės slavai apsauginėms lėlėms visada suteikė ypatingą reikšmę. Jie atnešė sėkmę, sėkmę, išvalė erdvę namuose ir apsaugojo šeimą nuo visko, kas nemalonu. Tokios lėlės visada gaminamos be veidų kontūrų, aprengiamos specialiais drabužiais, kurie neša pagrindinį semantinį krūvį. Pavyzdžiui, jei lėlė yra Rozhanitsa, tada ant drabužių pilvo ir krūtinės srityje buvo išsiuvinėjami specialūs ženklai. Išnaudota lėlė visada lydima į „kitą pasaulį“ su dėkingumu ir pagarba.

Dauguma slaviškų lėlių amuletų buvo tapatinami su deivių, moterų, bet kokios kitos moteriškos jėgos atvaizdais. Tačiau buvo lėlių vyrų pavidalu, susidūrusių su vyriška valdžia. Taip pat yra apsauginių lėlių gyvūnų pavidalu (pavyzdžiui, Saulės arklys arba Džiaugsmo paukštis). Lėlės kūrimo pagrindas visada buvo jos poreikis, priežastis, kodėl ji turėtų tarnauti. Kiekviena apsauginė lėlė buvo už ką nors atsakinga. Medžiagos buvo parinktos kruopščiai ir visada natūralios.

Pagrindinės stebuklingų slaviškų lėlių kūrimo taisyklės

Štai pagrindinės taisyklės, pagal kurias buvo gaminami slavų amuletai:

1. Meistras ar amatininkė gamybos metu turi turėti puikią sveikatą ir nuotaiką.
2. Pageidautina patekti į „Kudes būseną“ (pusiau transo būsena).
3. Geriausias laikas gaminti yra augantis mėnulis, kad ką nors pritrauktų, o mažėjantis mėnulis išvalyti negatyvą.
4. Švenčių dienomis ar savaitgaliais tokių darbų geriau nesiimti.
5. Kai moteris dėvi ilgą sijoną, svarbu pasidaryti lėles ant kelių. Čia įsirėžia „gimdančios“ moters kūrėjos simbolika, ant kelių atsiranda lėlė.
6. Jei lėlė yra ritė, tuomet draudžiama naudoti adatas, žirkles, smeigtukus ar kitus veriančius ir pjaustančius daiktus.
7. Sujungtų mazgų skaičius turi būti lygus. Užrišant ant kiekvieno mazgo, kalbama apie norą ar sąmokslą.
8. Lėlės remiantis. Jie daromi ant kryželiu sulenktų šakelių ar skeveldrų.
9. Kurdami apsaugines lėles turite naudoti tik natūralias medžiagas. Sintetiniai audiniai ir siūlai netinka.
10. Visi norai ir siekiai turi būti šeimininkės galvoje ir žodžiais be jokios abejonės. Reikia tvirto tikėjimo lėle, kitaip abejonės gali susilpninti būsimą amuletą.

Gali būti ir kitų taisyklių, susijusių su atskiromis akimirkomis. Pavyzdžiui, gamindami lėles kūdikiams, paprastai galite naudoti tik vieną paprastą šaliką. O lėlė Saulės arkliukas skinama iš šiaudų ir kaspinėlių.

Kodėl lėlių amuletai gaminami be veidų?

Išorinis tokių apsauginių daiktų bruožas – veidų nebuvimas ir daug spalvingų gražių drabužių, į pynėmis supinti plaukai, kasytės, karoliukai, kaspinai, gėlės ir kiti atributai. Jei ant lėlės nėra veido, turėtumėte žinoti, kad tai yra žinutė, kad neasmenintumėte ir nenuasmenintumėte daikto, kuris turėtų atlikti savo funkciją energetinėje ir psichinėje plotmėje.

Beveidė lėlė buvo ne tik pripažinta negyvu žemesniųjų pasaulių objektu, bet ir neprieinama dėl įvairiapusių nepageidaujamų jėgų įtakos. Buvo manoma, kad lėlė turi daug emocijų, kad ji gyvena beveik kaip žmogus, išgyvena ir sielvartą, ir džiaugsmą. Todėl nėra prasmės jame vaizduoti konkrečias emocijas.

Kodėl naudoti senovės simboliką?

Kiekvienas atributas, simbolis ant drabužių ar papuošalų turėjo savo reikšmę. Būtent apsauginės skudurinės lėlės, gausiai dekoruotos slaviškais simboliais, turi didelį semantinį krūvį. Reikšmė buvo kreipimasis į Dievą arba prigimtinę jėgą, kurios ženklas taikomas lėlės elementui. Taigi, pavyzdžiui, ant Septintosios aš lėlės, ant suknelės kraštelio buvo išsiuvinėtas Motinos Žemės ženklas. Buvo tikima, kad tokia lėlė gali išmaitinti visą šeimą ir pasirūpinti visais namų ūkio nariais.

Būrimas apsaugine lėlė

Jie spėja pagal lėlę taip:

• jei figūros laikysena pasirodė netolygi, vadinasi, lėlės savininkas yra nestabilios būklės;
• kai lėlės galva per didelė, tada amatininkei atėjo laikas atsikratyti kai kurių problemų, nustoti sutelkti dėmesį į vieną dalyką;
• jei esate nusiminęs dėl drabužių (kas nepatiko), tada atkreipkite dėmesį į savo bendravimą su žmonėmis, kažkas negerai iš jūsų pusės.

Principas aiškus. Svarbiausia yra ieškoti ne tik trūkumų ir suteikti jiems ypatingą reikšmę, koreliuojant juos su jūsų būkle, bet ir rasti teigiamų lėlės aspektų. Neabejotinai rankdarbė pastebės, kaip viskas klostėsi sklandžiai ir išvyniodama lėlę!

Koks yra teisingas būdas išsiskirti su sena lėle?

Atsisveikindami su daug naudos atnešusia lėle, turite atsiminti šias taisykles:

1. Psichiškai reikia padėkoti ir atsisveikinti su lėle.
2. Visi elementai, drožlės, siūlai kruopščiai ir lėtai išardomi.
3. Išardant lėlę negalima naudoti aštrių daiktų.
4. Jei nutrūksta siūlas ar skuduras – nebaisu, taip ir turėjo būti.
5. Siūlai ir atraižos sudeginami.
6. Negalite naudoti daiktų iš ankstesnės lėlės.
7. Viskas, kas liko nuo lėlės, sudeginama su dėkingumo jausmu.
8. Pelenai turi būti išbarstyti vėjui. Galite už savo namo lango, už durų namuose.

Svarbu! Kai lėlės šeimininkai jos dar gailisi, gailisi, tada jiems reikalas vis dar veikia - su ja skirtis dar anksti. Juk vis dar yra apkaustai, vis dar yra ryšys tarp lėlės ir šeimos.

Kas yra slaviškos apsauginės lėlės ir jų reikšmė?

Visos toliau išvardytos lėlės nėra slavų namų šeimininkių ir savininkų arsenale. Lėlės buvo pagamintos tam, kad galėtum pasiimti į kelią, prisisegti prie piniginės, kad sėkmė ir pinigai trauktų. Saulės lėlės – Arklys, Spiridon-Solstice (vėlesnis pavadinimas), Vesnyanka skirtos pritraukti saulę, kad ji šviestų ryškiau ir šilčiau.

Vienišos moterys arba merginos, kurios atsisėdo į mergaites, pagamino Fat-Kostromushka (Moteriška esmė). Ši lėlė taip pat atliko Zhelanicos vaidmenį, pritraukė ištekėjusios moters jėgą susilaukti vaiko. Buvo tikima, kad Kostromushka labai greitai ir gerai suviliojo vaiko sielą.

Vepsiška lėlė, pagaminta iš senų dėvėtų drabužių atraižų ir ištrauktų siūlų raizginių, Moskovka (Septintas aš arba - Šeima), apjuostas kūdikiais, Vestuvės, labai panašios į Murašenų porą, Ognevica, Šarkos (Lyvos), Šluota, Stolbuška, Grove, susukta į sagutę, šaukštą ir daug kitų variantų.

Panagrinėkime kai kurių lėlių reikšmę ir trumpą aprašymą atskirai.

Pelenų dėžė (pelenų dėžė)

Uosis- nukreips tamsiąsias jėgas nuo namų, įvairių piktų akių ir žalos. Figūrėlės viduje yra sauja pelenų iš židinio, krosnies (iš čia ir kilęs pavadinimas). Galvos pagrindo kamuoliuko stiprumui pelenai buvo su kažkuo sumaišyti. Skirtumas nuo kitų lėlių yra tas, kad plaukai ar galvos apdangalas niekada nebuvo pritvirtinti. Persikraunant į naują namą, peleninė buvo pagaminta taip, kad pelenus imtų iš senojo namo krosnies. Šis amuletas gali būti su šeima visą gyvenimą ir net būti paveldimas. Todėl atsisveikinimo su ja ritualai buvo atliekami tik tada, kai jis pablogėja – pavyzdžiui, sugenda.

Sėkmingai

Sėkmingai- pritraukti sėkmės bet kuriame versle šeimai ir namams. Skirtumas tarp „Sėkmingas“ ir „Doles lėlės“ ir „Zhelannytsya“ yra tas, kad ji įgyvendina mažesnius siekius ir prisideda prie sėkmingo tam tikros rūšies įmonės užbaigimo. Jis gali būti pagamintas iš atraižų, todėl tokios apsauginės skudurinės lėlės visada yra gražios ir elegantiškos. Leidžiama naudoti tokią simboliką, kuri labiausiai tinka gyvenamajam regionui ar šeimai, šeimininkams, kurie gamina lėlę.

Suvystyti

Sauskelnės naudojamas tamsiosioms jėgoms išvaryti iš naujagimio lopšio. Buvo tikima, kad į Yavi pasaulį atėjus kūdikiui iš kito pasaulio gali pritraukti skirtingų dvasių. Sauskelnes (arba kelias iš karto) pasidarė besilaukianti mama, nėščioji. Ji įdėjo juos į kūdikio lopšį. Net ligos akimirkomis, kai kūdikis yra labiausiai pažeidžiamas, ši lėlė galėtų apsaugoti vaiką ir prisiimti jo ligą.

Lėlė Laimė

Laimė- pavadinimas rodo, kad jis skirtas nešti laimę, kuri yra lėlės pynėje. Ryškiausias šios lėlės atributas yra jos pynė – ji turi būti ilga, stora ir gausiai dekoruota. Pintinė yra susukta į viršų, todėl pati figūra tampa stabili - atrama lėlei yra pati stora pynė. Galvutė ir pynė iš natūralių lininių siūlų. Kitas atributas – tvirti ir gražūs batukai, padedantys jai ieškoti laimės šeimininkams.

Kiaušinis (žolininkas)

Grynuolis, žolininkas – saugo namus ir visus šeimos narius nuo tamsiųjų jėgų puolimo, neša į namus gėrį, skatina darnius santykius ir išgrynina atmosferą namuose. Lėlė turi būti apkūni, joje buvo padėtos vaistažolės.

Jie visada deda šį amuletą prie įėjimo į namą, geriausia virš durų. Bet kuris piktas žmogus, jei jis praeis po Kubyshka, pamirš visus savo blogus ketinimus ir mintis. Taip nuo neatmenamų laikų ir net šiandien tikima slavai. Bet žolininkė galėjo būti padėta šalia kūdikio, tada ji patikimai apsaugos kūdikį nuo piktos akies.

Lovebirds lėlės

Meilės paukščiai – pašaukti ginti jauną šeimą, neseniai susituokusią porą, tarnauja kaip neišskiriamos šeimos simbolis. Lėlės turi vieną rankenėlę, kuri sujungia dvi figūras. Pagal slavų tradiciją toks talismanas dovanojamas sutuoktiniams, nuotakai ir jaunikiui iškart vestuvių dieną. Lėlės laikomos šeimoje visą gyvenimą!

Dešimties rašiklis

Dešimtininkas yra puikus šeimininkės pagalbininkas namuose. Nors ji buvo sudeginta per Užtarimo šventę, visi siekiai kartu su ja atiteko dievams ir tarnystės dvasioms. Būtent ji buvo jėgų davėja šeimininkei, nes po susideginimo amatininkė tarsi įgavo jėgų, visi reikalai ginčijosi, viskas buvo laiku. Pagrindinė pirkimo sąlyga – lėlės sijono kraštą puoštų devyni lankeliais surišti raudoni siūlai, o rankų skaičius – dešimt – penki iš abiejų pusių.

Blynų savaitė

Užgavėnės yra viena iš galingiausių ikoninių lėlių-amuletų, išvarojusi visas piktąsias dvasias iš namų ir tuo pačiu duodanti žentui ženklą, kad uošvė laukia jo ir jos. dukrą aplankyti blynų. Jie gamina Užgavėnes iš karkaso ir šiaudų, puošiasi spalvingais lopais, pritvirtina krūtinę, papuošia galvą nosine. Toje vietoje, kur turi būti veidas, šiaudų ryšulį būtinai uždengti lengvu lininiu audiniu. Lėlė pakabinama pro langą, o po to sudeginama prie iškilmingos ugnies. Lėlė buvo labai svarbi pavasario šventėje Maslenitsa, kai jie išvydo žiemą ir ruošėsi pavasariui.

Pakelės (Plantain)

Pakelės transporto priemonė – galinga apsauga pakeliui nuo įvairiausių negandų ir jėgų, sėkmės pritraukimas, kad žmogus grįžtų namo. Į lėlės maišelį, kuris buvo pririštas prie abiejų rankų, buvo prikimštas pelenų iš krosnies, smulkmenų iš namų, o kartais ir nuo namų stalo esančios druskos bei kviečių grūdų, kad žmogus pakeliui nebadautų. Lėlės dydis yra mažas - ne daugiau kaip 5-6 cm.

Krupenichka (Zernushka)

Lėlė Krupenichka laikoma vienu iš daugelio pagrindinių amuletų namuose, pritraukia gerovę į namus maisto pavidalu ir apsaugo nuo namų bado. Krupenichka ar Zernushka šeimininkės būtinai ruošdavo savo rankomis, šio darbo niekam kitam nepatikėjo. Vieta lėlei visada turėtų būti matoma - ji gali būti svetainėje, bet dažniau ji buvo įrengiama virtuvėje, arčiau atsargų.

Talismano viduje yra įvairių javų grūdai. Šie grūdai buvo naudojami pirmiausia sėjant, o į lėlę taip pat buvo dedami grūdai nuo pirmojo derliaus. Iš gauto maišelio, į kurį įspraustas krupas, buvo gautas lėlės kūnas ir galva. Jie turi būti labai tankūs, patrauklūs dideliam derliui. Norėdami pritraukti šeimos gerovę, miestiečiai šiandien taip pat gamina tokias lėles, įdarydami jas bet kokiais grūdais.

kirpimas

Kirpimo mašina - atnešė gausų derlių lauką, darže, darže dirbančiai šeimai. Lėlės gaminamos iš šiaudų ir karūno, kartais naudojamos įvairios linų gamybos atliekos. Galite nešioti tokią lėlę, arba galite tiesiog papuošti spalvotais kaspinėliais – čia nesvarbu. Svarbu jį pagaminti iš pirmojo pjūvio, kurį slavai vadino „vardiniu“ ir todėl šventu.

Valytuvas

Valytuvas – išvalė erdvę ir viską aplinkui, kai žmogus sirgo, turėjo kokių nors dvasinių ligų ar defektų. Lėlę turi pagaminti žmogus, kenčiantis nuo problemos. Dirbant su amuletu, visos problemos turi būti psichiškai perkeltos į jį. Lėlės išvaizda būtinai turi turėti bent vieną ar daugiau savybių, panašių į savininką. Tai gali būti drabužis ar koks nors atributas. Bet ne veido bruožai! Deginant naudotą lėlę, svarbu pasakyti:

Tu atimi iš manęs viską, kas bloga ir tamsu!

Kolyada

Kolyada - atneša laimę į namus, sustiprina šeimą, sušildo saulės šiluma. Lėlė simbolizuoja saulę ir pavadinta žiemos saulės dievo vardu. Lėlė kolyada atrodo kaip apkūni moteris, ant galvos užsirišusi didelę skarelę ir vilkinti ryškiais elegantiškais drabužiais.

Lėlė rankoje turi turėti dovanų maišelį – ten dedama duona ir druska. Už diržo reikia užkišti šluotą, anot legendų, būtent jomis ji išvaro piktąsias dvasias. Kolyada jie pradėjo ruošti jau gruodžio viduryje, o paskui sudegino ant laužo per to paties pavadinimo šventę - Žiemos saulėgrįžą, ​​Koliadoje.

Kupavka

Kupavka - pašalina visas nelaimes, sunkumus, sielvartus, kurie gali kilti per metus prieš Kupalos šventę. Jie gamina lėlę prieš didžiąją vasaros šventę – Kupalą. Būtinai jis buvo pagamintas iš kryžiaus sulankstytų dviejų lazdelių. Lėlės apranga – marškiniai, sarafanas, diržas. Papuošalai – ilgi kaspinai, simbolizuojantys mergaitiškus troškimus. Jie leido lėlytei plūduriuoti ant vandens, o ji su savo kaspinais pasiėmė visus vargus.

Diena naktis

Diena-naktis yra stiprus talismanas, skirtas apsaugoti šeimos narius dieną ir naktį nuo įvairių negandų, rūpesčių ir tamsių jėgų. Amuletas buvo pagamintas būtinai naudojant vientisus tamsius ir baltus audinius (arba verpalus), simbolizuojančius šviesią ir tamsią paros valandas. Dviveidė lėlė turi stovėti ant palangės – kiekvieną rytą ją reikia atsukti šviesia puse į kambarį, o vakare – tamsiąja puse į kambarį.

Želanica

Noras – įkūnija tą svajonę ar norą, į ją investuotą jo gamybos metu. Čia reikia pasirinkti patį intymiausią norą ir tik vieną. Jį gaminant nepaprastai svarbu, kad jis būtų protingas. Kai lėlė bus paruošta, būtinai turite eiti prie veidrodžio, laikydami lėlę priešais save ir užtikrintai garsiai pasakyti savo norą. Kartkartėmis reikia pasikalbėti su lėle, pastatyti ją į garbės vietą namuose. Išsipildžius norui, lėlė su dėkingumu buvo sudeginta.

Bbw

Riebus - atneša laimę į namus ilgai laukto gimusio vaiko pavidalu. Jis buvo sukurtas specialiai moteriai, kuri ilgą laiką negalėjo pastoti. Labai pageidautina, kad tai padarytų artimas giminaitis. Lėlė turėtų stovėti matomiausioje namų vietoje, įvykus nėštumui buvo perkelta į tą namų dalį, kurioje moteris buvo dažniausiai randama. Nėštumo ir gimdymo metu stora moteris turi slėptis nuo smalsių akių.

Verbnitsa

Verbnitsa – talismanas vaikams ir suaugusiems, padėjėjas tiems, kurie neranda kelio namo, kai prieš pavasario šventes nuėjo skinti gluosnio. Lėlės simbolika – laidos apie pavasario atėjimą. Verbnitsa suknelės spalva turi atitikti pavasario temą, lėlės rankoje turi būti gluosnio šakelė.

Kopūstas

Kopūstas – davė signalą jauniems vaikinams, kad mergina pasiruošusi ištekėti, galite pas ją siųsti piršlius. Ant lango buvo uždėta lėlė, kad praeinantys vaikinai matytų. Jis buvo gaminamas iš daugybės skiautelių, kurios buvo klojamos kaip kopūsto lapai.

Įvairiose Rusijos vietose jis buvo vadinamas skirtingai - pavyzdžiui, Volgos vepsiečiai jį vadino Kormilka, Kopūstu, o Sibire - Rožanitsa. Pagrindiniai lėlės atributai turėtų būti - didelės krūtys, siuvinėjimai-patelės simboliai, motinos deivių hipostazė (Lada, Motina Žemė, Rožanitsa ir kt.).

Gerovė

Gerovė – atneša gėrį ir gerovę šeimai. Lėlė maža, bet labai riesta ir apvali. Jos rankoje gali būti pinigai, piniginė ar koks kitas turtą simbolizuojantis elementas. Šią lėlę leidžiama dovanoti artimiesiems ir net draugams. Ji turėtų stovėti namuose gerai matomoje ir net garbingoje vietoje. Raudona galva ir diržas simbolizuoja sėkmės ir pelno trauką.

Kuvatka (Kuvadka)

Kuvatka - sušildo naujagimio lopšį ir išvaro visas piktąsias dvasias. Toks vardas lėlei suteiktas, nes primena mažo vaiko „kuvakaną“. Amuleto vaidmuo ir išvaizda labai panašūs į vystyklą. Nėščiajai reikėjo daryti Kuvadką pačiai, o geriausia likus 2 savaitėms iki gimdymo pradžios. Tada ši lėlė ją lydėjo visur, net ir pirtyje, kur moteris gimdė. Tada lėlė buvo įdėta į kūdikio lopšį.

Bereginya

Bereginya yra tiesioginė lėlės paskirtis, saugoti namus. Todėl jis buvo įrengtas virš įėjimo į namą, kad būtų būtinai aukščiau už žmonių galvą. Ši lėlė susitinka ir apžiūri visus į namus ateinančius žmones. Todėl jis pastatytas taip, kad visi jį matytų. Ji saugo namiškius nuo kivirčų, ligų, neįsileidžia į namus piktųjų dvasių, negandų ir negandų. Tokiai lėlei su raudonu siuvinėjimu ar raštu patartina naudoti šviesias spalvas.

Kiekviena savadarbė tradicinė lėlė turėjo savo reikšmę, atliko savo užduotį ir galėjo būti pagaminta naudojant skirtingas technologijas. Šiandien plačiosiose masėse vyrauja atšalęs lėlių suvokimas, tik kai kuriose šeimose dar galima rasti išlikusių mezgimo, pynimo, barzdos lėlių sukimo, lėlių troškimo tradicijų. Tačiau tie, kurie susiduria su magija ir magija, visada bus jautrūs tokiam didingam ir paslaptingam menui, kaip apsauginių lėlių gamyba savo rankomis.