Kodėl žmonės vadinami žmonėmis? Suaugusiam žmogui šis klausimas gali pasirodyti kiek vaikiškas. Tačiau tėvams dažnai gana sunku atsakyti į šį klausimą savo vaikui. Išsiaiškinkime, kaip atsirado protingas žmogus (homo sapiens) ir ką reiškia ši sąvoka.

Ką reiškia sąvokos „asmuo“ apibrėžimas?

Kokia yra žodžio „vyras“ sąvoka? Enciklopediniais duomenimis, žmogus yra gyva būtybė, apdovanota protu, laisva valia, mąstymo ir kalbos dovana. Remiantis apibrėžimu, tik žmonės turi galimybę prasmingai kurti įrankius ir juos panaudoti organizuojant socialinį darbą. Be to, žmogus turi galią perduoti savo mintis kitiems asmenims, naudodamas kalbos simbolių rinkinį.

Homo sapiens atsiradimas

Pirmoji informacija apie homo sapiens datuojama akmens amžiuje (paleolite). Būtent šiuo laikotarpiu, anot mokslininkų, žmonės išmoko burtis į mažas grupeles, kad kartu ieškotų maisto, apsisaugotų nuo laukinių gyvūnų, augintų palikuonis. Pirmoji žmonių ūkinė veikla buvo medžioklė ir rinkimas. Kaip įrankiai buvo naudojami visokios lazdos ir akmeniniai kirviai. Akmens amžiaus žmonių bendravimas vyko gestais.

Iš pradžių homo sapiens atstovai, tvarkydami bandos gyvenimą, vadovavosi išskirtinai išgyvenimo instinktais. Šiuo atžvilgiu pirmieji žmonės buvo panašesni į gyvūnus. Fizinis ir psichinis Homo sapiens formavimasis buvo baigtas vėlyvojo paleolito laikotarpiu, kai pasirodė pirmieji užuomazgos žodinė kalba, vaidmenys pradėti skirstyti grupėmis, o įrankiai tapo tobulesni.

Homo sapiens savybės

Kodėl žmonės vadinami žmonėmis? „Homo sapiens“ rūšies atstovai nuo savo primityvių pirmtakų skiriasi tuo, kad yra abstraktus mąstymas ir gebėjimas išreikšti savo ketinimus žodine forma.

Norėdami suprasti, kodėl žmonės vadinami žmonėmis, pradėkime nuo apibrėžimo. Homo sapiens išmoko tobulinti įrankius. Šiuo metu rasta daugiau nei 100 atskiros paskirties objektų, kuriuos naudojo vėlyvojo paleolito epochos žmonės, organizuodami gyvenimą grupėmis. Homo sapiens mokėjo statyti namus. Nors iš pradžių jie buvo gana primityvūs.

Pamažu genčių bendruomenės pakeitė bandos gyvenimą. Primityvūs žmonės pradėjo identifikuoti savo giminaičius, skirti priešiškoms grupėms priklausančių rūšių atstovus.

Primityvios visuomenės organizavimas su vaidmenų pasiskirstymu, taip pat gebėjimas analizuoti situaciją lėmė visiškos priklausomybės nuo aplinkos veiksnių panaikinimą. Rinkimą pakeitė augalinio maisto auginimas. Pamažu medžioklę pakeitė galvijų auginimas. Dėl tokios oportunistinės veiklos vidutinė Homo sapiens gyvenimo trukmė gerokai pailgėjo.

Kalbos suvokimas

Atsakant į klausimą, kodėl žmonės vadinami žmonėmis, verta atskirai pasvarstyti apie kalbėjimo aspektą. Žmogus yra vienintelė rūšis Žemėje, galinti sudaryti sudėtingus garsų derinius, juos atsiminti ir atpažinti kitų asmenų pranešimus.

Minėtų gebėjimų užuomazgos pastebimos ir kai kuriuose gyvūnų pasaulio atstovuose. Pavyzdžiui, kai kurie paukščiai, susipažinę su žmogaus kalba, gali gana tiksliai atkurti atskiras frazes, tačiau nesupranta jų reikšmės. Tiesą sakant, tai tik imitacinės galimybės.

Norint suprasti žodžių reikšmę ir sukurti prasmingus garsų derinius, reikalinga speciali signalizacijos sistema, kurią turi tik žmogus. Biologai ne kartą bandė išmokyti atskirus padarus, ypač primatus ir delfinus, žmonių bendravimui naudojamų simbolių sistemos. Tačiau tokie eksperimentai davė nereikšmingų rezultatų.

Pagaliau

Galbūt būtent priešistorinio žmogaus gebėjimas organizuoti gyvenimą grupėmis, bendrauti, kurti įrankius ir paskirstyti socialinius vaidmenis leido šiuolaikiniams žmonėms užimti dominuojančią vietą planetoje tarp visų gyvų būtybių. Taigi daroma prielaida, kad kultūros buvimas leidžia mus vadinti žmonėmis.

Bendra informacija

Homo sapiens (lot. Homo sapiens; taip pat randami transliteruoti variantai Homo Sapiens ir Homo Sapiens) – žmonių (Homo) genties rūšis iš primatų eilės hominidų šeimos. Manoma, kad Homo sapiens kaip rūšis atsirado pleistocene maždaug prieš 200 000 metų. Viršutinio paleolito pabaigoje, maždaug prieš 40 tūkstančių metų, jis tebėra vienintelis hominidų šeimos atstovas, kurio arealas jau apima beveik visą Žemę. Be daugelio anatominių savybių, jis skiriasi nuo šiuolaikinių antropoidų reikšmingu materialinės ir nematerialinės kultūros išsivystymo laipsniu (įskaitant įrankių gamybą ir naudojimą), gebėjimu artikuliuoti kalbą ir išsivysčiusiu abstrakčiu mąstymu. Žmogus kaip biologinė rūšis yra fizinės antropologijos studijų objektas.

Neoantropai (senovės graikų νέος – naujas ir ἄνθρωπος – žmogus) – apibendrintas šiuolaikinių žmonių, fosilijų ir gyvų žmonių pavadinimas.

Pagrindiniai antropologiniai žmonių bruožai, skiriantys juos nuo paleoantropų ir archantropų, yra didelė smegenų kaukolė su aukštu lanku, vertikaliai kylanti kakta, supraorbitalinės keteros nebuvimas ir gerai išvystytas smakro išsikišimas.

Fosiliniai žmonės turėjo šiek tiek masyvesnius skeletus nei šiuolaikiniai žmonės. Senovės žmonės kūrė turtingą vėlyvojo paleolito kultūrą (įvairūs įrankiai iš akmens, kaulo ir rago, gyvenamieji namai, siūti drabužiai, polichrominė tapyba ant urvo sienų, skulptūra, graviūra ant kaulo ir rago). Seniausios šiuo metu žinomos neoantropų kaulų liekanos yra 39 tūkst. metų senumo radiokarbonatas, tačiau greičiausiai neoantropai atsirado prieš 70–60 tūkst.

Sisteminė padėtis ir klasifikacija

Kartu su daugeliu išnykusių rūšių Homo sapiens sudaro Homo gentį. Homo sapiens nuo artimiausių rūšių – neandertaliečių – skiriasi daugybe struktūrinių skeleto ypatybių (aukšta kakta, sumažėjusios antakių keteros, smilkininio kaulo mastoidinio proceso buvimas, pakaušio išsikišimo nebuvimas – „kaulas“. chignon“, įgaubtas kaukolės pagrindas, protinio išsikišimo buvimas ant apatinio žandikaulio, „kynodont“ krūminiai dantys, suplota krūtinė, kaip taisyklė, santykinai ilgesnės galūnės) ir smegenų sričių proporcijos („snapo formos“). priekinės skiltys neandertaliečių, plačiai suapvalintos Homo sapiens). Šiuo metu vyksta neandertaliečių genomo iššifravimo darbai, o tai leidžia mums giliau suprasti šių dviejų rūšių skirtumų prigimtį.

XX amžiaus antroje pusėje nemažai tyrinėtojų pasiūlė neandertaliečius laikyti H. sapiens porūšiu – H. sapiens neanderthalensis. To pagrindas buvo neandertaliečių fizinės išvaizdos, gyvenimo būdo, intelektinių gebėjimų ir kultūros tyrimai. Be to, neandertaliečiai dažnai buvo laikomi tiesioginiais šiuolaikinių žmonių protėviais. Tačiau palyginus žmonių ir neandertaliečių mitochondrijų DNR, galima teigti, kad jų evoliucijos linijos išsiskyrė maždaug prieš 500 000 metų. Ši data nesuderinama su kilmės hipoteze šiuolaikiniai žmonės nuo neandertaliečių, nes šiuolaikinių žmonių evoliucinė linija atsiskyrė vėliau nei prieš 200 000 metų. Šiuo metu dauguma paleantropologų linkę laikyti neandertaliečius atskira rūšis Homo genties viduje – H. neanderthalensis.

2005 m. buvo aprašyti palaikai, kuriems buvo maždaug 195 000 metų (pleistocenas). Anatominiai egzempliorių skirtumai paskatino tyrėjus nustatyti naujas porūšis Homo sapiens idaltu ("vyresnysis").

Seniausias Homo sapiens kaulas, iš kurio buvo išskirta DNR, yra maždaug 45 000 metų senumo. Tyrimo duomenimis, senovės Sibiro DNR rasta tiek pat neandertaliečių genų, kiek ir šiuolaikinių žmonių (2,5 proc.).

Žmogaus kilmė

Palyginus DNR sekas, matyti, kad žmogui artimiausios gyvos rūšys yra dvi šimpanzių rūšys (paprastoji ir bonobo). Filogenetinė giminė, su kuria siejama šiuolaikinių žmonių (Homo sapiens) kilmė, atsiskyrė nuo kitų hominidų prieš 6-7 milijonus metų (miocene). Kiti šios linijos atstovai (daugiausia Australopithecus ir nemažai Homo genties rūšių) iki šių dienų neišliko.

Artimiausias santykinai patikimai nustatytas Homo sapiens protėvis buvo Homo erectus. Atrodo, kad Homo heidelbergensis, tiesioginis Homo erectus palikuonis ir neandertaliečių protėvis, buvo ne šiuolaikinių žmonių protėvis, o šoninės evoliucinės linijos narys. Dauguma šiuolaikinių teorijų Homo sapiens kilmę sieja su Afrika, o Homo heidelbergensis kilo iš Europos.

Žmonių atsiradimas buvo susijęs su daugybe reikšmingų anatominių ir fiziologinių modifikacijų, įskaitant:

• 1.Smegenų struktūrinės transformacijos
• 2. Smegenų ertmės ir smegenų padidėjimas
• 3. Dvikojų judėjimo (dvikojų) vystymasis
• 4.Griebiančios rankos raida
• 5. Hioidinio kaulo nusileidimas
• 6.Iltių dydžio sumažinimas
• 7. Menstruacinio ciklo išvaizda
• 8. Daugumos plaukų linijos sumažinimas.

Mitochondrijų DNR polimorfizmų palyginimas ir fosilijų datavimas rodo, kad Homo sapiens pasirodė maždaug. Prieš 200 000 metų (tai apytikslis laikas, kai gyveno „Mitochondrijų Ieva“ – moteris, kuri buvo paskutinė bendra visų gyvų žmonių protėvė iš motinos pusės; gyveno visų gyvų žmonių bendras tėvo protėvis – „Y-chromosomų Adomas“ kelis Vėliau).

2009 metais mokslininkų grupė, vadovaujama Sarah Tishkoff iš Pensilvanijos universiteto, žurnale Science paskelbė išsamios Afrikos tautų genetinės įvairovės tyrimo rezultatus. Jie nustatė, kad seniausia šaka, kuri patyrė mažiausia suma priemaiša, kaip buvo įtariama anksčiau, yra genetinė grupė, kuriai priklauso bušmenai ir kitos khoisan kalba kalbančios tautos. Greičiausiai jie yra ta šaka, kuri yra arčiausiai bendrų visos šiuolaikinės žmonijos protėvių.

Maždaug prieš 74 000 metų nedidelė populiacija (apie 2 000 žmonių), išgyvenusi po labai galingo ugnikalnio išsiveržimo (~20-30 metų žiemos), greičiausiai Tobos ugnikalnio Indonezijoje, tapo šiuolaikinių žmonių protėviais Afrikoje. Galima daryti prielaidą, kad prieš 60 000-40 000 metų žmonės migravo į Aziją, o iš ten į Europą (40 000 metų), Australiją ir Ameriką (35 000-15 000 metų).

Tuo pačiu metu specifinių žmogaus gebėjimų, tokių kaip išsivysčiusi sąmonė, raida, intelektualiniai gebėjimai ir kalba yra problemiška, nes jų pokyčių negalima tiesiogiai atsekti iš hominidų liekanų ir jų gyvenimo veiklos pėdsakų, kad būtų galima ištirti šių gebėjimų raidą, mokslininkai integruoja duomenis įvairių mokslų, įskaitant fizinę ir kultūrinę antropologiją, zoopsichologiją, etologiją, neurofiziologiją, genetiką.

Klausimai apie tai, kaip tiksliai išsivystė minėti gebėjimai (kalba, religija, menas) ir koks jų vaidmuo formuojant sudėtingą Homo sapiens socialinę organizaciją ir kultūrą, iki šiol tebėra mokslinių diskusijų objektas.

Išvaizda

Galva didelė. Viršutinėse galūnėse yra penki ilgi lankstūs pirštai, iš kurių vienas yra šiek tiek nutolęs nuo kitų, o apatinės galūnės turi penkis trumpus pirštus, kurie padeda išlaikyti pusiausvyrą vaikštant. Be vaikščiojimo, žmonės taip pat gali bėgti, tačiau, skirtingai nei dauguma primatų, gebėjimas brachiate yra menkai išvystytas.

Kūno dydis ir svoris

Vidutinis vyro kūno svoris yra 70-80 kg, moters - 50-65 kg, nors randama ir stambesnių žmonių. Vidutinis vyrų ūgis yra apie 175 cm, moterų – apie 165 cm Vidutinis žmogaus ūgis bėgant laikui kito.

Per pastaruosius 150 metų vyko žmogaus fiziologinio vystymosi pagreitis – pagreitėjimas (vidutinio ūgio padidėjimas, reprodukcinio laikotarpio trukmė).

Žmogaus kūno dydis gali keistis įvairios ligos. Padidėjus augimo hormono gamybai (hipofizės navikai), vystosi gigantizmas. Pavyzdžiui, maksimalus patikimai užfiksuotas žmogaus ūgis yra 272 cm/199 kg (Robert Wadlow). Ir atvirkščiai, maža augimo hormono gamyba vaikystė gali sukelti nykštukiškumą, pavyzdžiui, mažiausias gyvas žmogus – Gul Mohamed (57 cm, sveria 17 kg) arba Chandra Bahadur Danga (54,6 cm).

Lengviausia buvo meksikietė Lucia Zarate, jos svoris 17 metų buvo tik 2130 g, o ūgis 63 cm, o sunkiausias buvo Manuelis Uribe, kurio svoris siekė 597 kg.

Plaukų linija

Žmogaus kūnas dažniausiai retai padengtas plaukais, išskyrus galvos sritis, o subrendusių asmenų – kirkšnis, pažastis ir, ypač vyrų, rankas ir kojas. Vyrams būdingas plaukų augimas ant kaklo, veido (barzdos ir ūsų), krūtinės ir kartais ant nugaros.

Kaip ir kiti hominidai, plaukai neturi pavilnės, tai yra, tai nėra kailis. Žmogui senstant, jo plaukai žili.

Odos pigmentacija

Žmogaus oda gali keisti pigmentaciją: veikiama saulės spindulių ji patamsėja, atsiranda įdegis. Ši savybė labiausiai pastebima Kaukazo ir Mongoloidų rasėse. Be to, vitaminas D sintetinamas žmogaus odoje, veikiant saulės spinduliams.

Seksualinis dimorfizmas

Seksualinį dimorfizmą išreiškia pradinis vyrų pieno liaukų išsivystymas, palyginti su moterimis, ir platesnis moterų dubuo, platesni pečiai ir didesnė vyrų fizinė jėga. Be to, suaugę vyrai dažniausiai turi daugiau veido ir kūno plaukų.

Žmogaus fiziologija

• Normali kūno temperatūra miršta.
• Maksimali kietų daiktų, su kuriais žmonės gali ilgai liestis, temperatūra yra apie 50 laipsnių Celsijaus (esant aukštesnei temperatūrai, nudegimas).
• Aukščiausia užfiksuota patalpų oro temperatūra, kuriai esant žmogus gali praleisti dvi minutes nepadarydamas žalos organizmui, yra 160 laipsnių Celsijaus (britų fizikų Blagdeno ir Chantry eksperimentai).
• Jacques'as Mayolis. Sportinį laisvojo nardymo be apribojimų rekordą pasiekė Herbertas Nietzschas, įšokęs iki 214 metrų.
• 1993 m. liepos 27 d. Javier Sotomayor
• 1991 m. rugpjūčio 30 d. Mike'as Powellas
• 2009 m. rugpjūčio 16 d. Usainas Boltas
• 1995 m. lapkričio 14 d. Patrickas de Gaillardonas

Gyvenimo ciklas

Gyvenimo trukmė

Žmogaus gyvenimo trukmė priklauso nuo daugelio veiksnių ir išsivysčiusiose šalyse vidutiniškai siekia 79 metus.

Didžiausia oficialiai užregistruota gyvenimo trukmė yra 122 metai ir 164 dienos – amžius, kai 1997 metais mirė prancūzė Jeanne Calment. Vyresnių šimtamečių amžius ginčijamas.

Reprodukcija

Palyginti su kitais gyvūnais, žmogaus reprodukcinė funkcija ir seksualinis gyvenimas turi nemažai ypatybių. Brendimas pasireiškia 11-16 metų amžiaus.

Skirtingai nuo daugelio žinduolių, kurių reprodukcinis pajėgumas apsiriboja rujos laikotarpiais, moterims būdinga mėnesinių ciklas, trunkantis apie 28 dienas, todėl jos gali pastoti ištisus metus. Nėštumas gali įvykti tam tikru mėnesinio ciklo periodu (ovuliacija), tačiau nėra jokių išorinių moters pasirengimo tam požymių. Moterys net nėštumo metu gali sukelti seksualinis gyvenimas, kas nebūdinga žinduoliams, bet pasitaiko tarp primatų. Tačiau reprodukcinę funkciją riboja amžius: moterys gebėjimą daugintis praranda vidutiniškai sulaukusios 40-50 metų (prasidėjus menopauzei).

Normalus nėštumas trunka 40 savaičių (9 mėnesius).

Moteris, kaip taisyklė, vienu metu pagimdo tik vieną vaiką (du ar daugiau vaikų – dvynių – būna maždaug kartą per 80 gimimų). Gimęs kūdikis sveria 3-4 kg, jo regėjimas nekoncentruotas, jis negali savarankiškai judėti. Prižiūrint palikuonis pirmaisiais vaiko metais paprastai dalyvauja abu tėvai: nė vieno gyvūno jaunikliai nereikalauja tiek dėmesio ir priežiūros, kiek reikalauja žmogaus vaikas.

Senėjimas

Žmogaus senėjimas, kaip ir kitų organizmų senėjimas, yra biologinis laipsniško žmogaus kūno dalių ir sistemų degradacijos procesas ir šio proceso pasekmės. Nors senėjimo proceso fiziologija yra panaši į kitų žinduolių, kai kurie šio proceso aspektai, pavyzdžiui, protinių gebėjimų praradimas, yra didesnę vertęžmogui. Be to, didelę reikšmę turi psichologiniai, socialiniai ir ekonominiai senėjimo aspektai.

Gyvenimo būdas

Stačias vaikščiojimas

Žmonės nėra vieninteliai šiuolaikiniai žinduoliai, vaikštantys dviem galūnėmis. Kengūros, kurios yra primityvūs žinduoliai, judėti naudoja tik užpakalines kojas. Žmonių ir kengūrų anatomija buvo sistemingai keičiama siekiant išlaikyti stačią vaikščiojimą – šiek tiek susilpnėjo užpakaliniai kaklo raumenys, atstatytas stuburas, padidinti klubai, gerokai suformuotas kulnas. Kai kurie primatai ir pusiau primatai taip pat gali vaikščioti vertikaliai, tačiau tik trumpą laiką, nes jų anatomija nelabai padeda. Taip kai kurie lemūrai ir sifakai šokinėja ant dviejų galūnių pusiau į šoną. Meškos, surikatos ir kai kurie graužikai socialiniuose veiksmuose periodiškai naudojasi „stačiai stovėdami“, tačiau tokioje padėtyje jie praktiškai nevaikšto.

Mityba

Norėdamas palaikyti normalią fiziologinių gyvenimo procesų eigą, žmogus turi valgyti, tai yra įsisavinti maistą. Žmonės yra visaėdžiai – valgo vaisius ir šaknis, stuburinių ir daugelio jūros gyvūnų mėsą, paukščių ir roplių kiaušinius, pieno produktus. Gyvūninės kilmės maisto produktų įvairovė daugiausia apsiriboja konkrečia kultūra. Didelė maisto dalis yra termiškai apdorojama. Gėrimai taip pat yra labai įvairūs.

Naujagimiai, kaip ir kitų žinduolių jaunikliai, minta mamos pienu.

Naujausios akademiko A.P. Derevianko, kuris buvo (žinoma, jo jubiliejus) kaip šio užrašo priežastis, kelia didelį susidomėjimą keliais aspektais. Jie apibendrina jo fundamentinių tyrimų ankstyvosios žmonijos istorijos srityje rezultatus, sujungia plačią medžiagą ir siūlo nuosekliai daugiaregionę antropogenezės koncepciją.

Anatolijus Pantelejevičius numatė, kad jo siūloma antropologinės sistematikos reforma, grąžinanti mus prie F. Veidenreicho teorijos, sukels antropologų suglumimą ir net pasipiktinimą [Derevianko, 2011, p. 252, 253]. Prisipažįstu, kad kai perskaičiau paskutinį rankraščio kūrinį, kažkas panašaus tikrai kilo mano sieloje ir atsispindėjo komentaruose, kuriuos įteikiau autoriui. Tačiau dabar į viską žiūriu kitaip ir jaučiu dėkingumą dienos herojui.

Iš tiesų, provokuoti giminingų mokslų atstovus yra naudinga – tai išjudina disciplinų ribas ir verčia kartu mąstyti apie savo išvadų neatitikimo priežastis. Yra prieštaravimas, nenaudinga jį nutildyti. Kodėl archeologijoje daugiaregionizmo pozicijos yra nepamatuojamai stipresnės nei genetikoje ir antropologijoje? Gal atotrūkis tarp mūsų nėra toks didžiulis ir galime bandyti tiesti tiltus? Net jei nepavyks, bent jau mūsų pažiūros taps aiškesnės ir priešininkams, ir mums patiems.

Įvadas. Terminologiniai užrašai

Pirmiausia paaiškinsiu, kodėl esu linkęs juos priskirti rūšies atstovams Homo sapiens, arba, trumpiau, sapiens, tik šiuolaikinio anatominio tipo žmonės. Neatmetu, kad kai kurie archajiški homininai, ypač neandertaliečiai ir denisovanai, susimaišę su sapiens, taip pat priklauso tai pačiai rūšiai. Šiai galimybei dabar pritaria ir kai kurie monocentristai (žr., pvz.:). Tačiau reikia atsižvelgti į tai, kad primatuose tokio masto hibridizacija (žmonėms, genetiniais duomenimis - 1–7%) išlieka net tarp skirtingi tipai, kuris išsiskyrė gana seniai – iki 4 mln. . Man atrodo nepageidautina priskirti archajiškus homininus prie sapiens dėl trijų priežasčių.

Pirma, visos šiuolaikinės žmonių populiacijos vienodai prieštarauja visiems archajiškiems homininams kartu, o tai pabrėžia žmonijos, kaip rūšies, vienybę ir unikalumą. Visų žmonių rasių artumas visais lygiais būtų buvęs nepaaiškinamas, jei mūsų keliai būtų išsiskyrę ankstyvųjų pitekantropų laikais. Labiausiai pagrįsta manyti, kad šį artumą nulemia ne paslaptingas suartėjimas ir ne tarpžemyniniai kontaktai (jie neegzistavo dar visai neseniai), o labai paprasta priežastis: mes visi turime labai nesenus bendrus protėvius, ir ne archajiškus, o sapiens. Laikas, skiriantis mus nuo jų, yra vos 2 milijonai metų. Labiausiai tikėtina, kad jis yra mažesnis.

Antra, priskiriant archajiškus homininus mūsų rūšims, mūsų rūšies kintamumas bus daug didesnis nei kitų primatų intraspecifinis kintamumas (jau nekalbant apie tai, kas nutiktų, jei šių homininų taksonominis rangas būtų sumažintas iki porūšių). Homo sapiens sapiens, net sensu lato). Jokia nuoroda į politipiškumą nepadės tokiai sistematikai suderinti zoologinius standartus.

Trečia, vienintelė aiški linija gentyje Homo yra tarp archajiškų ir anatomiškai modernių homininų. Keletas tarpiškumo atvejų (pavyzdžiui, grupėje iš Skhulo) 1 tik patvirtina bendrą taisyklę. Iš tiesų, net ir kalbant apie Afriką, kur, priešingai nei kituose žemynuose, nutekėjimas buvo laipsniškas procesas (duomenų santrauką žr.: [Zubov, 2004; Br?uer, 2008]), sutariama, kada tiksliai tai įvyksta. procesas baigėsi ir kurie turėtų būti laikomi pirmaisiais žmonėmis modernus tipas. Nėra jokių abejonių, kad Afrikos sapiens sensu stricto– žmonės iš Cherto ir Omo yra patys seniausi pasaulyje.

Tuo tarpu Europoje, kur lygiagrečiai vyko laipsniškas „neandertalizacijos“, tai yra vienos archajiškos rūšies virsmo kita, procesas, neįmanoma nurodyti ribos tarp ankstyvųjų neandertaliečių ir jų protėvių, tačiau atotrūkis tarp neandertaliečių. vėlyvieji neandertaliečiai ir juos pakeitę sapiens yra gana aišku. Azijoje atotrūkis tarp progresyvių, bet vis dar archajiškų homininų iš Dali ir Jingnyushan ir visiškai skirtingų ankstyvųjų sapiens iš Aukštutinės Zhoukoudian ir Liujiang 2 grotos yra ne mažiau aiškus. Seniausi Australijos kolonistai yra sapiens iš ežero. Mangai buvo ne tik mažiau archajiški, bet net grakštesni už vėlesnius šio žemyno gyventojus (žr. toliau). Trumpai tariant, niekur, išskyrus Afriką, nematome tęstinumo tarp archajiškų homininų ir šiuolaikinių žmonių. Štai kodėl antropologiniai duomenys prieštarauja plačiam „sapiens“ sąvokos aiškinimui. Genetiniai įrodymai dar aiškiau pasisako prieš tai.

Afrikos daugiaregioniškumas?

Sparti genomikos raida pastaraisiais metais verčia nuolat persvarstyti savo požiūrį į žmogaus atsiradimą ir ankstyvąją žmonijos istoriją. Fizinė antropologija vystosi lėčiau, tačiau kai kuriuos antropologinius faktus reikia permąstyti atsižvelgiant į naujausius genetikų tyrimus. Paminėsiu svarbiausius rezultatus paskutinius mėnesius kurie dar negavo pakankamai aprėpties.

Visų pirma, radikaliai išaugo „afrikietiško Adomo“ amžius, kuris anksčiau buvo laikomas beveik perpus mažesniu nei „Afrikos Ieva“. Tai atsitiko dėl seniausios pasaulyje Y chromosomos haplogrupės A1b, kuri randama tik tarp Kamerūno pigmėjų, išskyrimo. Šios patrilinos susiliejimo (konvergencijos) su likusiomis žmonijos patrilinomis laikas (142 tūkst. metų) yra daug artimesnis „Ievos“ amžiui, kuris vertinamas 170 tūkst.

Turime išsiaiškinti, kas buvo mūsų Afrikos protėviai. Tai ne „pirmieji sapiens“, o tik žmonės, su kuriais susilieja moteriškos (mitochondrinės) ir vyriškosios (Y-chromosomos) protėvių linijos. Be to, „Ieva“ būtų turėjusi dvi dukteris, sukeldama visas žmonių gimines, o „Adomas“ – du sūnus, sukeldami visas esamas patrilinas. Iš to išplaukia, kad „Ieva“ ir „Adomas“ galėtų gyventi skirtingas laikas ir skirtingose ​​vietose. Ir vis dėlto jie gyveno būtent ten, kur ir kada antropologija, nepaisant genetikos, fiksuoja pirmųjų anatomiškai modernių žmonių išvaizdą. Ar duomenų, gautų iš trijų nepriklausomų šaltinių, sutapimas gali būti laikomas sutapimu? 3

Remiantis duomenimis apie visiškai sekvenuotus genomus, seniausios žmonių grupės yra bušmenai ir pigmėjai. Daugiausia endeminių genetinių variantų – tų, kurie būdingi tik vienam žemynui – buvo rasta Afrikoje, nes ten buvo neribotas laikas kauptis variacijoms. Galų gale, tik apie afrikiečius galime pasakyti, kad jie „iš niekur nebuvo kilę“, nes čia visada gyveno jų protėviai. Kituose žemynuose endeminių alelių yra daug mažiau, o tai sukelia santykinai vėlyvas sapiens apgyvendinimas šiuose regionuose.

Žmonių grupių šeimos medis, sudarytas Sarah Tishkoff vadovaujamos genetikų komandos, iš pradžių remiantis branduoliniais mikropalydovais, o vėliau remiantis visais genomais, turi įspūdingą formą. Visoje pradinis laikotarpisžmonijos istorija (didžioji dalis sapiens evoliucijos istorijos sensu stricto!) medžio šakojimasis įvyko tik Afrikoje. Priežastis labai paprasta – kituose žemynuose sapienų nebuvo. Tuo pačiu negalime kalbėti apie afrikietišką kamieną – tai ne kamienas, o senovinių šakų krūmas. Pirmieji nuo bendros šaknies atsiskyrė Khoisan, kurie taip atsidūrė prieš ne tik visiems afrikiečiams, bet ir visų kitų žmonių grupių protėviams kartu; už jų – pigmėjai ir kt.

Afrikos medžiotojų-rinkėjų genomų išsiskyrimo laikas, apskaičiuotas pagal autosominius lokusus, yra prieš 796 tūkst. [Ten pat]. Tai era, kai vaizdas Homo sapiens sensu stricto dar neegzistavo. Ir vis dėlto visos šiuolaikinės Afrikos grupės priklauso būtent rūšiai Homo sapiens sensu stricto jei norite, į porūšį Homo sapiens sapiens.

Nenuostabu, kad kai kurie antropologai ir genetikai pradėjo kalbėti apie „afrikietišką daugiaregioniškumą“. Iš tiesų, daugiaregioninė antropogenezės teorija išlieka konkurencinga tik Afrikos atžvilgiu. Šiuo atveju galutinio rezultato vienovė (formos išvaizda Homo sapiens) galima paaiškinti be neaiškių prielaidų, tokių kaip konvergencija ar tarpžemyniniai kontaktai – pakanka manyti kontaktus tarp archajiškų ir šiuolaikinės grupės viename regione. Būtent tai liudija neįprastai aukštas kraniologijos lygis. Speciali antropologijos šaka, tirianti žmogaus kaukolės morfologijos kintamumą kraniometrijos (matavimo) ir kranioskopijos (aprašymo) metodais. Kraniologiniai tyrimai ypač plačiai naudojami antropogenezėje, rasinėse studijose ir etninėje antropologijoje. Afrikos ir Levanto vėlyvojo vidurinio ir ankstyvojo vėlyvojo pleistoceno archajinių homininų ir sapiens kintamumas. Kaip rodo 12–16 tūkstančių metų senumo Iwo Eleru (Nigerija) kaukolė, archajiški bruožai Afrikoje išliko bent iki vėlyvojo pleistoceno pabaigos. Bet ar jie buvo paveldėti iš protėvių, ar gauti kaip priemaiša? Sprendžiant iš trijų Afrikos grupių (mandinkų, pigmėjų ir bušmenų) autosomų tyrimo rezultatų, 2% jų genetinės medžiagos buvo gauta maždaug prieš 35 tūkst. iš kai kurių archajiškų homininų, kurie skyrėsi nuo sapiens protėvių maždaug prieš 700 tūkst. .

Pagal afrikietišką išsipūtimo scenarijų atrankinė hipotezė yra gana tikėtina. Jei nemanome, kad šiuolaikinis fizinis tipas yra biologiškai susijęs su aukštesniu psichikos lygiu (tai akivaizdu tik smegenų struktūros atžvilgiu), tada neaišku, kodėl jis turėtų būti selektyviai naudingas psichikos mastu. visa ekumena 4 . Vieno regiono – Afrikos – mastu galima daryti prielaidą, kad žmonės, kurių psichika buvo labiau išsivysčiusi, atsitiktinai pasirodė esantys progresyvesnės morfologijos nešiotojai. Atranka kartu su kontaktu tarp skirtingų archajiškų linijų galėjo paskatinti lygiagrečią kai kurių afrikiečių giminių išnykimą, o kitų – išstūmimą. Neįmanoma leisti tokio paralelizmo už Afrikos ribų – visi turimi biologiniai duomenys tam prieštarauja, jau nekalbant apie panekumeninių kontaktų neįsivaizdavimą viduriniame paleolite. Čia pagrindinis procesas buvo archajiškų Eurazijos homininų išstūmimas iš Afrikos migruojančių sapiens.

Sapiens migracija iš Afrikos ir archajiškas paveldas

Sapiens iš Afrikos, genomikos duomenimis, atsirado prieš 70–50 tūkst. . Gauti įvertinimai skirtingi metodai pagrįsti skirtingomis genetinėmis sistemomis, nepatikimai skiriasi ir todėl vienas kitą stiprina 5.

Pagal savo gylį žmonių grupių diferenciacija už Afrikos ribų yra nepalyginama su Afrikoje. Afrikos mastu visos Eurazijos, Australijos, Okeanijos ir Amerikos grupės iš esmės yra viena genetinė visuma. Žmonių šeimos medyje visos šiuolaikinės populiacijos, gyvenančios visuose pasaulio regionuose, išskyrus Afriką, yra tik mažos šakos, atsiskyrusios nuo vienos iš vėlesnių Afrikos šakų. Prieš 80–60 tūkst šios afrikietiškos linijos atstovai ir euraziečių protėviai buvo praktiškai viena populiacija, ir tik tada jų keliai išsiskyrė, nors genų mainai tęsėsi ir vėliau.

Europiečių ir kinų protėviai, matyt, turėjo bendrą genofondą dar prieš 20–10 tūkst. [Ten pat]. Net jei darytume prielaidą, kad šie įverčiai yra perpus neįvertinti, kaukazoidai ir mongoloidai vis tiek atsiskyrė ne anksčiau kaip prieš 40 tūkstančių metų. Ne be reikalo vyras iš Sungir yra toks panašus į žmogų iš Zhoukoudian viršutinės grotos [Debetz, 1967]. Debetso posakis tinka abiem – „vidutinis Homo sapiens“ Ten, kur, remiantis multiregionalistų logika, jau seniai turėjo gyventi aukštutinio paleolito kaukaziečiai ir mongoloidai, nerasime nei vieno, nei kito. Tik dabar matome, koks vizionierius buvo V.V. Bunakas, kuris rašė, kad viršutiniame paleolite žmonija dar nebuvo suskilusi į rases. Kaip tai būtų įmanoma, jei kiekviename regione būtų tęstinumas tarp archajiškų homininų ir sapiens?

Nauji genetiniai faktai ne tik nepalieka vietos daugiaregioninei antropogenezės teorijai; monocentristams taip pat reikia laiko juos suvokti.

Tai, kad vakarietiškas rasinis kamienas neegzistuoja, paaiškėjo seniai – kai paaiškėjo, kad afrikiečiai žmonijos genetinėje struktūroje užima labai ypatingą vietą. Rytinis kamienas atrodė stipresnis, bet dabar ir jis dreba.

E. Willerslevo grupei pavyko sekvenuoti visą grynaveislio genomą Australijos aborigenai. DNR buvo išgauta iš ekstrahuotų XX amžiaus pradžioje. plaukų sruogos. Paaiškėjo, kad australai, kaip ir papuasai, o galbūt ir Munda bei Aeta, yra pirmosios bangos migrantų palikuonys iš antrinio – matyt, arabiško – centro (pirminis buvo Afrikoje). Šie žmonės, genetikų skaičiavimais, Sundą, o paskui Sahulą pasiekė pietiniu keliu (palei Indijos vandenyno pakrantę) prieš 75–62 tūkst. Archeologinės medžiagos iki šiol patikimai fiksuoja Sachulo gyvenvietę tik prieš maždaug 50 tūkstančių metų, nors yra ir senesnių datų. Antroji migracijos banga iš to paties centro (Rasmusseno ir kolegų teigimu – prieš 38–25 tūkst. metų) žymėjo sapiens įsikūrimo Eurazijoje pradžią. Iki šiol neaišku, kuriai bangai Sapiens iš Nia ir Tianyuan priklausė maždaug 40 tūkstančių metų senumo. Jei genetikai teisūs, tai rytinis žmonijos kamienas neegzistuoja, nes australai ir papuasai genealogiškai prieštarauja kaukaziečiams ir mongoloidams kartu.

Genomikos duomenys šiek tiek atskleidžia „Australijos paleoantropologinį paradoksą“. Gracile sapiens iš Mango ežero, kurio senovė viršija 40 tūkstančių metų, yra pirmasis pasaulyje kremavimas! – yra gana tinkami pirmosios bangos migrantų vaidmeniui. Kas buvo daug vėlesnis (paskutinis pleistocenas), nors ir itin masyvus sapiens Willandra 50, atrastas tame pačiame Naujojo Pietų Velso rajone? Ar jis, kaip ir žmonės iš Kau Swampa ir Kubool Creek, liudija apie sapiens kryžminimąsi su vėlyvomis erektomis, pavyzdžiui, žmonėmis iš Ngandongo? 6 Vienaip ar kitaip, apie jokį antropologinį tęstinumą čia negali būti nė kalbos. Matyt, iš Afrikos atvykę sapienai sugyveno kartu su vietiniais archajiškais homininais ir nedideliu mastu su jais maišėsi.

Pietų (pakrantės) migracijos kelią, apie kurį antropologai jau seniai rašė, patvirtina ir kiti genetiniai bei antropologiniai duomenys. Visų pirma, seniausi mtDNR haplotipai, priklausantys makrohaplogrupei N ir kilę iš Afrikos makrohaplogrupės L3, buvo išsaugoti Arabijos pakrantėje. Jų amžius vertinamas 60 tūkstančių metų.

G. Barbujani grupės atlikta taškinių nukleotidų polimorfizmų (SNP) pasiskirstymo Azijos populiacijose analizė rodo, kad pastebėtas modelis atitinka dviejų migracijos kelių iš Afrikos į rytinę Euraziją hipotezę. Pietinis kelias, vedęs sapiens į Sundą ir Sahulą, buvo senesnis, o antrasis žemyninis kelias (per Levantą, Iraną ir Vidurinę Aziją į Tolimuosius Rytus) buvo naujesnis.

Pietinio maršruto hipotezę patvirtina ne tik genetiniai duomenys. Antropologai jau seniai manė, kad senovinę ištisinę „pusiaujo rasės“ sritį, kuri kadaise driekėsi palei visą Indijos vandenyno pakrantę, vakaruose suplėšė kaukaziečiai, o rytuose – mongoloidai [Debetz, 1951 m. p. 362] 7. Tada pusiaujo rasės, vienijančios tamsiaodžių, garbanotų plaukų grupes nuo Afrikos iki Ramiojo vandenyno pietinės dalies, idėja buvo perkelta į archyvus ir buvo pakeista dviejų rasės formavimosi centrų - Vakarų ir Rytų - teorija. Bicentrizmas neatlaikė laiko išbandymo, tačiau hipotezė apie buvusią pusiaujo vienybę pasirodė perspektyvesnė.

Šiuo atžvilgiu ypač svarbūs 1986–1990 m. sovietų ir Jemeno kompleksinės ekspedicijos antropologinės grupės darbo rezultatai. [Gokhman ir kt., 1995; Chistov, 1998], kuri patvirtino pastebimą Pietų Arabijos gyventojų pusiausvyrą. Ekspedicijos dalyviai buvo linkę tai interpretuoti kaip vėlyvą Afrikos priemaišą, kartu pripažindami, kad jų naudojami ženklai neleidžia atskirti afrikietiško pusiaujo nuo Pietų Indijos. Tuo tarpu nei apie afrikietišką, nei apie vandenynų priemaišą Indijoje kalbėti nereikia. Žymiausi dermatoglifijos ir odontologijos ekspertai Pietų Arabijos medžiagas interpretavo „pietinės pusiaujo juostos“ teorijos naudai [Shinkarenko ir kt., 1984]. Labai tikėtina, kad prieš mus yra gyvi pėdsakai tako, kurio archeologija (dar) negali atkurti iš mirusių palaikų (žr. vis dėlto:).

Tačiau grįžkime prie genomikos. E. Willerslevo grupės gauti rezultatai patvirtina S. Paabo ir jo kolegų padarytą išvadą: 1-4% neandertaliečių genetinis paveldas yra tolygiai paskirstytas visame pasaulyje, išskyrus Afriką. Net australui jo dalis statistiškai nesiskiria nuo prancūzų, kinų ir papuasų. Kaip pasiūlė Pääbo ir jo kolegos, tai gali reikšti ankstyvą neandertaliečių mišinį, kurį sapiens įsigijo iškart po jų migracijos iš Afrikos į Vidurinius Rytus, ty prieš sapiens išplitimą visame pasaulyje.

Tačiau kiti genetikai neigia sapiens kryžminimąsi su neandertaliečiais, manydami, kad šios rūšys buvo reprodukciškai izoliuotos. Iš tiesų, jei maršrutas iš Afrikos į Australiją driektųsi palei Indijos vandenyną, susitikimas su neandertaliečiais vargu ar galėjo įvykti, tačiau tai, kas laikoma „neandertaliečio komponentu“, buvo rasta ir Australijos genome. Tačiau Europos kromanjoniečių DNR nerodo jokių neandertaliečių priemaišų. Jei atsižvelgiama į Kromanjono duomenis, o tai paprastai nedaroma, hipotetinio neandertaliečių mišinio sapiens įvertis artėja prie nulio.

Pastebėti faktai kartais interpretuojami iš Afrikos daugiaregioniškumo perspektyvos. Esmė gali būti ta, kad neandertaliečių ir šiuolaikinių euraziečių protėvių linijos Afrikoje išsiskyrė vėliau, nei archajiškos šiuolaikinių afrikiečių linijos išsišakodavo iš bendro kamieno.

Afrikos daugiaregionalizmo teorija gali padėti paaiškinti stulbinamą neatitikimą tarp paskutinio bendro visų žmonių grupių protėvio senovės, apskaičiuoto pagal haploidinius lokusus (mtDNR ir nerekombinuojančią Y chromosomos sritį) ir pagal diploidą. lokusai – vidutiniškai 1,5 milijono metų autosominiams lokusams ir 1 Ma pagal X susietą. Nors haploidiniai lokusai vystosi 4 kartus greičiau nei diploidiniai, bendrojo protėvio senumo įvertinimai, įvertinti pagal šių dviejų tipų lokusus, skiriasi dydžiu. Reikalas turbūt neįprastas sudėtinga kompozicija protėvių Afrikos sapiens grupė (antropologinį pagrindimą žr.:) ir jos evoliucijos istorijoje.

M. Bloom ir M. Jacobson pastebėtus faktus bandė paaiškinti lygindami keturis antropogenezės scenarijus: 1) vėlyvą vienos sapiens populiacijos iškėlimą iš Afrikos su visišku jos išstūmimu archajiškų Eurazijos homininų palikuonių; 2) tas pats, bet su ankstesniu ilgalaikiu skirtingų archajiškų ir išmintingų homininų grupių maišymu Afrikoje; 3) neseniai (prieš 70–30 tūkst. metų) afrikinių sapienų maišymasis su archajiškais Eurazijos homininais; 4) ilgalaikis įvairių archajiškų, o vėliau ir šlovingų populiacijų maišymasis visame ekumene. 1 scenarijus atitinka monocentrizmą, 2 scenarijus atitinka „afrikietišką daugiaregioniškumą“, 3 scenarijus – asimiliacijos teoriją, 4 scenarijus – bendrą daugiaregioninę antropogenezės teoriją, visiškai atmetant archajiškų populiacijų, net ir labiausiai izoliuotų, izoliavimo idėją. tie 8.

Bloomo ir Jacobsono genetiniai skaičiavimai parodė, kad 2 scenarijus yra labiausiai tikėtinas su sąlyga, kad protėvių afrikiečių grupė kažkada buvo labai didelė ir apėmė keletą archajiškų linijų, tačiau prieš migraciją iš Afrikos ji smarkiai sumažėjo – tik vienos linijos palikuonys iškeliavo į Euraziją. Anot kitokį metodą naudojusių H. Lee ir R. Durbino, afrikiečių protėvių grupės dydis buvo maksimalus prieš 150–100 tūkst. metų, o minimalus – prieš 50 tūkst. . Paskutinė data atitinka vadinamąją kliūtis - „butelio kaklelis“ (staigus gyventojų skaičiaus sumažėjimas).

S. Bonatto ir jo kolegų skaičiavimais, antrinis pirmųjų migrantų iš Afrikos grupės dydžio padidėjimas, rodantis jų apsigyvenimą Eurazijoje, įvyko prieš 80–40 tūkst. (Fagundes, Kanitz, Bonatto, 2008). Pagal savo mastą Afrikos kliūtis gali būti lyginama tik su Beringo kakleliu, per kurį vėliau perėjo pirmųjų Amerikos kolonistų grupė. Lee ir Durbin, skirtingai nei Bloom ir Jacobson, mano, kad hipotezė apie ankstyvą neandertaliečių priemaišą (3 scenarijus) yra labiau tikėtina.

S. Paabo, D. Reikas ir jų kolegos taip pat mano, kad neandertaliečių komponentas yra tikras ir jį euraziečių protėviai gavo prieš 86–37 tūkst. (greičiausiai prieš 65–47 tūkst. metų), tai yra, matyt, iškart po sapiens atsiradimo iš Afrikos. Galbūt sapiens pirmiausia prasiskverbė į Levantą, kur absorbavo nedidelį neandertaliečių priemaišą, o tada kai kurie iš jų migravo į Arabiją? Diskusijos dėl „neandertaliečių paveldo“ tęsiasi ir nė viena pusė dar neįgijo pranašumo.

Vienas iš neseniai atrastų šiuolaikinių žmonių archajiško paveldo įrodymų yra su X susieto distrofino geno 44 egzono B006 alelis – dys44. Jis prieinamas visuose žemynuose, išskyrus Afriką. Pasak V. Yotovos ir jos kolegų, tai byloja už labai ankstyvą pirmųjų sapienų – migrantų iš Afrikos – maišymąsi su neandertaliečiais, matyt, Artimuosiuose Rytuose, kaip dabar siūlo S. Paabo ir jo grupės nariai.

Tačiau pats Pääbo ir jo kolegos iki šiol laikėsi siauro monocentrizmo pozicijos, neigdami bet kokį sapiens maišymąsi su archajiškais homininais. Tačiau atrodo, kad apginti monocentrizmą siauroje versijoje darosi vis sunkiau, ypač kai atsiranda genetinių Denisovanų įrodymų. Denisovan komponentas randamas australuose, papuanuose, melaneziečiais, polineziečiais, Filipinų Mamanwa Negritos, taip pat pietų Kinijos Izu. Taigi Denisovo genetinis paveldas apsiriboja Ramiojo vandenyno pietine dalimi ir pietų-pietų kryptimis. Rytų Azija, o tai neatitinka hipotezės dėl jo afrikietiškos kilmės.

Neandertaliečių paveldo geografinis pasiskirstymas neaiškus. Aišku tik tai, kad jo, kaip ir Denisovano, Afrikoje nėra. Dar visai neseniai genetikai buvo vieningi dėl to, kad neandertaliečių komponentas yra tolygiai ištirpęs ne afrikiečių pasaulio populiacijoje. Tačiau pagal Skoglundo ir Jacobsono žemėlapį susidaro įspūdis, kad neandertaliečių genų ten, kur mažiau denisovo genų, tai yra Vakarų Eurazijoje, yra daugiau, tačiau kalbame apie santykinę, o ne absoliučią vertę. Vėlesniais M. Mayerio ir jo kolegų duomenimis, tarp Kinijos ir Amerikos indėnų neandertaliečių komponentas yra net labiau pastebimas nei tarp europiečių.

Archajišką priemaišą šiuolaikiniams žmonėms patvirtina leukocitų antigenų (HLA) tyrimas, kurį atliko P. Parham grupė. Kai kurie šios sistemos aleliai atsirado dar gerokai prieš sapiens migraciją iš Afrikos, o jų šeimos medžių šaknys yra ne Afrikoje, kaip daugumos kitų archajiškų alelių, o Eurazijoje (kitus pavyzdžius žr.: [Kozintsev, 2009]). Šiuolaikiniuose euraziuose ir okeaniečiais šie aleliai yra labai dažni. Kai kuriose grupėse, ypač tarp papuasų, jie yra beveik fiksuoti. Tai prieštarauja archajiškos priemaišos visame genome įvertinimui – ne daugiau kaip 7 proc. Tai reiškia, kad šie aleliai buvo stipriai teigiama atranka, o tai labai tikėtina, atsižvelgiant į HLA sistemos vaidmenį palaikant imunitetą. M. Hammero grupės genetikai išsiaiškino, kad kitą su imunitetu susijusį alelį, esantį OAS1 lokuse, kurio senovė siekia 3,3–3,7 milijono metų, papuasų ir melaneziečių protėviai gavo iš archajiškų homininų. Jei šio alelio senovė iš tikrųjų yra tokia, turime daryti prielaidą, kad jis atsirado Australopithecus, o vėliau buvo pamestas jų Afrikos palikuonių, tačiau buvo išsaugotas Azijos erektuose.

Tai, kad monocentrinis šiuolaikinių žmonių kilmės Afrikoje scenarijus turėtų būti išplėstas, pridedant du kryžminimosi epizodus Eurazijoje – su neandertaliečiais ir denisovaniečiais – dabar pripažįsta pirmaujantys populiacijos genetikos ekspertai, anksčiau ėję siauras monocentrizmas.

Kas buvo Denisovanai? M. Martinon-Torres ir jos kolegos ginčija J. Krause ir jo bendraminčių iš S. Paabo grupės nuomonę, kad Denisovanai yra ankstyvieji migrantai iš Afrikos. Jie taip pat galėjo įvykti Rytų Azijoje. Šią idėją ypač patvirtina faktas, kad archajiškas „Papuan“ alelis OAS1 lokuse yra labai panašus į Denisovo alelį. Tačiau pokalbis vyksta tarsi skirtingi lygiai. Gilios giminystės lygmeniu visi Eurazijos homininai yra Afrikos erektų palikuonys. Tai galioja ir neandertaliečiams, nors vėlesnė jų evoliucijos istorija vyko Europoje, kur „neandertalizacijos“ procesas vyko bent jau nuo vidurio, jei ne nuo vidurinio pleistoceno pradžios.

Ne kartą buvo pastebėta, kad Denisovanai galėjo būti vidurinio pleistoceno homininai, tokie kaip Dali ir Jingnyushan. Laipsniškas tokių homininų vėlyvojo pleistoceno palikuonių atsiradimas galėjo prisidėti prie jų hibridizacijos su sapiens 9 . Tačiau ar laipsniška Vidurio pleistoceno Azijos archantropų evoliucija galėtų lemti daugiau vėlyvas laikasį nepriklausomą grynai nuovokių bruožų, tokių kaip protinis išsikišimas, kuris stebimas ant apatinio žandikaulio iš Žireno (Pietų Kinija) daugiau nei 100 tūkstančių metų, atsiradimo? Arba turime daryti prielaidą, kad kai kurie sapiens vis dar yra 5 deguonies izotopų stadijos pradžioje, t.y. gerokai prieš pagrindinę migraciją iš Afrikos pasiekė ne tik Levantą, kaip liudija palaikai iš Skhulo ir Qafzeh, bet ir Rytų Aziją? Kad ir kaip ten bebūtų, Žiren Jaw neįmanoma laikyti įtikinamu argumentu daugiaregioniškumo naudai.

Kalbant apie Europą, genetikų pasiūlyta data antrajai migracijos bangai yra ne senesnė nei 38 tūkst. – matyt neįvertino. Anatomiškai modernaus viršutinio žandikaulio fragmento ir dantų iš Kento urvo Anglijoje kalibruota data yra prieš 44,2–41,5 tūkst. , panašios struktūros dantys iš Uluzzi kultūros sluoksnių Grotta del Cavallo Italijoje - prieš 45–43 tūkst. , sapiens kaukolės iš Peshtera cu Oase Rumunijoje – prieš 42–38 tūkst. . Kitaip tariant, yra pagrindo manyti (nors tai abejotina, žr.), kad neandertaliečiai kelis tūkstantmečius sugyveno Europoje su sapiens, ir Pagrindinė priežastis jų išnykimas, sprendžiant iš vietų ir įrankių pasiskirstymo, galėjo būti didžiulis skaitinis sapiens pranašumas. Sugyvenimas ir kryžminimas gali paaiškinti ir progresyvias vėlyvųjų neandertaliečių, ir archajiškas kromanjoniečių savybes (žr., pavyzdžiui:).

Buvo visuotinai priimta, kad Uluzzi, Chatelperron ir kai kurios kitos ankstyvojo viršutinio paleolito kultūros su Mousterio liekanomis buvo paliktos neandertaliečių. Dabar ši nuomonė yra tikslinama. Reikšmingiausiu jo naudai įrodymu buvo laikomas neandertaliečių (nors ir progresyvių bruožų) skeletas Sen Sezero Chatel-Perron sluoksnyje. Tačiau gali būti, kad tai iš tikrųjų ateinantis neandertaliečių palaidojimas, ir negalima atmesti, kad Chatelperron priklauso sapiens. Arcy-sur-Cure neandertaliečių palaikų ryšį su Chatelperronio sluoksniu galėjo lemti susimaišymas (ten pat; taip pat žr.: ; argumentus, patvirtinančius šio ryšio autentiškumą, žr.:). Vienaip ar kitaip, šiandien esame mažiau įsitikinę, kad neandertaliečiai gamino kaulų dirbinius ir papuošalus, kurie laikomi simbolinių gebėjimų rodikliais, nei anksčiau.

Homo sapiens arba Homo sapiens nuo pat atsiradimo patyrė daug pokyčių – tiek kūno sandaroje, tiek socialiniame ir dvasiniame tobulėjime.

Šiuolaikinės fizinės išvaizdos (tipo) ir pasikeitusių žmonių atsiradimas įvyko vėlyvajame paleolite. Pirmą kartą jų griaučiai buvo aptikti Kromanjono grotoje Prancūzijoje, todėl tokio tipo žmonės buvo vadinami kromanjoniečiais. Jiems buvo būdingas visų mums būdingų pagrindinių fiziologinių savybių kompleksas. Jie pasiekė aukštą lygį, palyginti su neandertaliečiais. Mokslininkai mano, kad kromanjoniečiai yra mūsų tiesioginiai protėviai.

Kurį laiką tokio tipo žmonės egzistavo kartu su neandertaliečiais, kurie vėliau mirė, nes tik kromanjoniečiai buvo pakankamai prisitaikę prie aplinkos sąlygų. Būtent tarp jų akmeniniai įrankiai nebenaudojami ir juos pakeičia meistriškiau pagaminti iš kaulo ir rago. Be to, atsiranda daugiau šių įrankių rūšių – atsiranda visokių grąžtų, gremžtukų, harpūnų ir adatų. Tai daro žmones labiau nepriklausomus klimato sąlygos ir leidžia tyrinėti naujas teritorijas. Homo sapiens keičia ir savo elgesį vyresniųjų atžvilgiu, atsiranda ryšys tarp kartų – tradicijų tęstinumas, patirties ir žinių perdavimas.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pabrėžti pagrindinius Homo sapiens rūšies formavimosi aspektus:

1. dvasinis ir psichologinis tobulėjimas, vedantis į savęs pažinimą ir abstraktaus mąstymo ugdymą. To pasekmė – meno atsiradimas, ką liudija urvų piešiniai ir paveikslai;
2. artikuliuotų garsų tarimas (kalbos kilmė);
3. trokšta žinių, kad perduotų jas savo gentainiams;
4. naujų, pažangesnių įrankių kūrimas;
5. kuri leido prisijaukinti (prijaukinti) laukinius gyvūnus ir auginti augalus.

Šie įvykiai tapo svarbiu žmogaus vystymosi etapu. Būtent jie leido jam nepriklausyti nuo aplinkos ir

netgi kontroliuoja kai kuriuos jos aspektus. Homo sapiens ir toliau patiria pokyčius, iš kurių svarbiausi tampa

Pasinaudodamas šiuolaikinės civilizacijos ir pažangos privalumais, žmogus vis dar bando įtvirtinti valdžią gamtos jėgoms: keičia upių tėkmę, sausina pelkes, apgyvendina teritorijas, kuriose anksčiau gyvybė buvo neįmanoma.

Pagal šiuolaikinę klasifikaciją Homo sapiens rūšis skirstoma į 2 porūšius - Homo Idaltu ir Žmogus. anatominės ypatybės, ypač - kaukolės dydis.

Remiantis moksliniais duomenimis, Homo sapiens atsirado prieš 70-60 tūkstančių metų ir per visą savo kaip rūšies egzistavimo laiką jis tobulėjo veikiamas tik socialinių jėgų, nes anatominėje ir fiziologinėje struktūroje pakitimų nerasta.

Neandertaliečiai [Žlugusios žmonijos istorija] Višniackis Leonidas Borisovičius

Homo sapiens tėvynė

Homo sapiens tėvynė

Esant visai požiūrių į homo sapiens kilmės problemą įvairovei (11.1 pav.), visus siūlomus jos sprendimo variantus galima suvesti į dvi pagrindines priešingas teorijas, kurios buvo trumpai aptartos 3 skyriuje. Pagal vieną iš jų monocentrinis, šiuolaikinio anatominio tipo žmonių kilmės vieta buvo gana ribotas teritorinis regionas, iš kurio jie vėliau apsigyveno visoje planetoje, palaipsniui išstumdami, sunaikindami ar asimiliuodami prieš juos skirtingose ​​vietose buvusias hominidų populiacijas. Dažniausiai tokiu regionu laikoma Rytų Afrika, o atitinkama homo sapiens atsiradimo ir plitimo teorija vadinama „afrikietiško išvykimo“ teorija. Priešingos pozicijos laikosi mokslininkai, ginantys vadinamąją „daugiaregioninę“ – policentrinę – teoriją, pagal kurią evoliucinis homo sapiens formavimasis vyko visur, tai yra Afrikoje, Azijoje ir Europoje, vietiniu pagrindu, tačiau su daugiau ar mažiau plačiai paplitusiais genų mainais tarp šių regionų populiacijų. Nors ilgą istoriją turintis ginčas tarp monocentristų ir policentristų vis dar nesibaigė, iniciatyva dabar aiškiai atsidūrė homo sapiens afrikietiškos kilmės teorijos šalininkų rankose, o jų priešininkai turi užleisti vieną poziciją po to. kitas.

Ryžiai. 11.1. Galimi kilmės scenarijai Homo sapiens: A- žvakidės hipotezė, kuri suponuoja nepriklausomą evoliuciją Europoje, Azijoje ir Afrikoje nuo vietinių hominidų; b- daugiaregioninė hipotezė, kuri skiriasi nuo pirmosios tuo, kad pripažįsta genų mainus tarp skirtingų regionų populiacijų; V- visiško pakeitimo hipotezė, pagal kurią mūsų rūšis iš pradžių atsirado Afrikoje, iš kur vėliau išplito visoje planetoje, išstumdama prieš tai buvusias hominidų formas kituose regionuose ir nesusimaišydama su jomis; G- asimiliacijos hipotezė, kuri skiriasi nuo visiškos pakeitimo hipotezės, nes pripažįsta dalinę sapiens ir vietinių Europos bei Azijos populiacijų hibridizaciją

Pirma, iškastinės antropologinės medžiagos aiškiai rodo, kad šiuolaikinio ar labai panašaus fizinio tipo žmonės Rytų Afrikoje atsirado jau vidurinio pleistoceno pabaigoje, tai yra daug anksčiau nei bet kur kitur. Seniausias šiuo metu žinomas antropologinis radinys, priskiriamas homo sapiens, yra Omo 1 kaukolė (11.2 pav.), rasta 1967 metais netoli šiaurinės ežero pakrantės. Turkana (Etiopija). Jos amžius, sprendžiant iš turimų absoliučių datų ir daugybės kitų duomenų, svyruoja nuo 190 iki 200 tūkstančių metų. Gerai išsilaikę šios kaukolės priekiniai ir ypač pakaušio kaulai yra anatomiškai gana modernūs, kaip ir veido skeleto kaulų liekanos. Fiksuojamas pakankamai išvystytas smakro išsikišimas. Remiantis daugelio šį radinį tyrusių antropologų išvadomis, Omo 1 kaukolė, taip pat žinomos to paties individo postkranijinio skeleto dalys neturi požymių, viršijančių įprastą homo sapiens kintamumo diapazoną.

Ryžiai. 11.2. Omo 1 kaukolė yra seniausias iš visų antropologinių radinių, priskiriamų homo sapiens

Apskritai trys kaukolės, rastos ne taip seniai Kherto vietoje Vidurio Avaše, taip pat Etiopijoje, savo struktūra labai artimos radiniams iš Omo. Vienas iš jų mus pasiekė beveik visas (išskyrus apatinį žandikaulį), kiti du taip pat gana gerai išsilaikę. Šių kaukolių amžius svyruoja nuo 154 iki 160 tūkstančių metų. Apskritai, nepaisant daugybės primityvių bruožų, Cherto kaukolių morfologija leidžia jų savininkus laikyti senovės šiuolaikinės žmogaus formos atstovais. Šiuolaikinio ar labai panašaus anatominio tipo panašaus amžiaus žmonių palaikai buvo aptikti daugelyje kitų Rytų Afrikos vietų, pavyzdžiui, Mumbos grotoje (Tanzanija) ir Dire Dawa urve (Etiopija). Taigi nemažai gerai ištirtų ir gana patikimai datuojamų antropologinių radinių iš Rytų Afrikos rodo, kad šiame regione prieš 150-200 tūkstančių metų gyveno žmonės, kurie anatomiškai nesiskyrė arba mažai skyrėsi nuo dabartinių Žemės gyventojų.

Ryžiai. 11.3. Manoma, kad kai kurios evoliucinės linijos sąsajos lėmė rūšies atsiradimą Homo sapiens: 1 - Bodo, 2 - Nulaužta kalva, 3 - Latoli, 4 - Omo 1, 5 - Pasienio

Antra, žinoma, kad iš visų žemynų tik Afrikoje yra daug pereinamojo pobūdžio hominidų liekanų, leidžiančių bent bendras kontūras atsekti vietinių homo erectus virsmo šiuolaikinio anatominio tipo žmonėmis procesą. Manoma, kad tiesioginiai pirmųjų homo sapiens Afrikoje pirmtakai ir protėviai galėtų būti hominidai, atstovaujami kaukolių, tokių kaip Singa (Sudanas), Florisbadas (Pietų Afrika), Ileret (Kenija) ir daugybė kitų radinių. Jie datuojami antroje vidurinio pleistoceno pusėje. Kaukolės iš Broken Hill (Zambija), Ndutu (Tanzanija), Bodo (Etiopija) ir daugybė kitų pavyzdžių laikomos kiek ankstesnėmis šios evoliucijos linijos grandimis (11.3 pav.). Visi Afrikos hominidai, anatomiškai ir chronologiškai tarpiniai tarp Homo erectus ir Homo sapiens, kartais kartu su savo amžininkais Europoje ir Azijoje yra klasifikuojami kaip Homo heidelbergensis, o kartais priskiriami specialioms rūšims, iš kurių ankstesnė vadinama Homo rhodesiensis. Homo rhodesiensis), ir vėlesnis Homo Helmei ( Homo helmei).

Trečia, genetiniai duomenys, pasak daugumos šios srities ekspertų, taip pat nurodo Afriką kaip labiausiai tikėtiną pradinį Homo sapiens rūšies formavimosi centrą. Neatsitiktinai ten stebima didžiausia šiuolaikinių žmonių populiacijų genetinė įvairovė, o tolstant nuo Afrikos ši įvairovė vis labiau mažėja. Taip ir turėtų būti, jei „afrikiečių išėjimo“ teorija teisinga: juk homo sapiens populiacijos, kurios pirmosios paliko savo protėvių namus ir apsigyveno kur nors jų apylinkėse, „pagavo“ tik dalį. rūšies genofondo pakeliui, tos grupės, kurios vėliau nuo jų atsišako ir pajudėjo dar toliau – tik dalis ir pan.

Galiausiai, ketvirta, pirmosios Europos homo sapiens skeletas pasižymi daugybe bruožų, būdingų tropikų ir karštųjų subtropikų, bet ne aukštų platumų gyventojams. Apie tai jau buvo kalbama 4 skyriuje (žr. 4.3–4.5 pav.). Šis paveikslas puikiai sutampa su šiuolaikinio anatominio tipo žmonių afrikietiškos kilmės teorija.

Iš knygos Neandertaliečiai [Nesėkmingos žmonijos istorija] autorius Višniackis Leonidas Borisovičius

Neandertalietis + homo sapiens = ? Taigi, kaip jau žinome, genetiniai ir paleoantropologiniai duomenys rodo, kad šiuolaikinio anatominio tipo žmonių paplitimas už Afrikos ribų prasidėjo maždaug prieš 60-65 tūkst. Pirmiausia jie buvo kolonizuoti

autorius Kalašnikovas Maksimas

„Golem sapiens“ Mes, kaip protinga forma Žemėje, nesame vieni. Šalia mūsų yra kitas protas – nežmogiškas. O tiksliau – antžmogiškas. Ir tai yra įsikūnijęs blogis. Jo vardas yra protingas Golemas, Holem sapiens. Mes jau seniai vedėme jus prie šios išvados. Jis tikrai baisus ir

Iš knygos „Trečiasis projektas“. II tomas „Pereinamasis taškas“ autorius Kalašnikovas Maksimas

Iki pasimatymo homo sapiens! Taigi, apibendrinkime. Ryšių tarp natūralių ir socialinių Didžiojo žmonių pasaulio komponentų, tarp technologinių poreikių ir natūralių galimybių, tarp politikos, ekonomikos ir kultūros nutrūkimas neišvengiamai nustumia mus į laikotarpį.

Iš knygos Didžiosios skitijos paslaptys. Istorinio kelio ieškotojo užrašai autorius Kolomiicevas Igoris Pavlovičius

Magogų tėvynė „Miegok, negirdintis, kitaip ateis Gogas ir Magogas“, - šimtmečius Rusijoje taip bijojo maži neklaužados vaikai. Mat Jono Teologo pranašystėje sakoma: „Kai pasibaigs tūkstantis metų, Šėtonas bus paleistas ir išeis klaidinti tautų, esančių keturiuose žemės kampuose,

Iš knygos Naum Eitingon – Stalino baudžiamasis kardas autorius Šarapovas Eduardas Prokopjevičius

Herojaus tėvynė Prie Dniepro yra įsikūręs Šklovo miestas – to paties pavadinimo rajono centras Baltarusijos Respublikos Mogiliovo srityje. Prieš regiono centras- 30 kilometrų. Orša-Mogiliovo linijoje yra geležinkelio stotis. 15 000 miesto gyventojų dirba popieriuje

Iš knygos Pamiršta Baltarusija autorius

Mažoji Tėvynė

Iš knygos Slaptųjų draugijų, sąjungų ir ordinų istorija autorius Schuster Georg

ISLAMO TĖVYNĖ Į pietus nuo Palestinos, kurią vakaruose riboja Raudonoji jūra, rytuose – Eufratas ir Persų įlanką, didelis Arabijos pusiasalis driekiasi toli į Indijos vandenyną. Šalies vidų užima didžiulė plynaukštė su begale smėlio dykumų, ir

Iš knygos Senovės pasaulis autorius Ermanovskaja Anna Eduardovna

Odisėjo tėvynė Kai fajiečiai pagaliau išplaukė į Itaką, Odisėjas kietai užmigo. Pabudęs jis neatpažino savo gimtosios salos. Jo globėja deivė Atėnė turėjo sugrąžinti Odisėją į jo karalystę. Ji perspėjo herojų, kad jo rūmus užėmė pretendentai į Itakos sostą,

Iš knygos Mitai apie Baltarusiją autorius Deružinskis Vadimas Vladimirovičius

BALTARUSŲ TĖVYNĖ Šių grynai baltarusiškų bruožų paplitimo laipsnis dabartinės Baltarusijos žemėlapyje leido mokslininkams atkurti baltarusių protėvius ir nustatyti mūsų etninės grupės PIRMOJI TĖVYNĘ. Tai yra vieta, kur grynai baltarusiškų bruožų koncentracija yra didžiausia.

Iš knygos „Pre-Letopic Rus“. „Pre-Orde Rus“. Rusija ir aukso orda autorius Fedosejevas Jurijus Grigorjevičius

Ikianalistinės Rusijos bendri protėviai. Homo sapiens. Kosmoso katastrofos. pasaulinis potvynis. Pirmasis arijų persikėlimas. kimeriečiai. skitai. Sarmatai. Veneda. Slavų ir germanų genčių atsiradimas. gotai. Hunai. bulgarai. Obry. Bravlinas. Rusijos kaganatas. vengrai. Khazarų genijus. Rus

Iš knygos „Mes subombardavome visus objektus iki žemės! Bombonešio pilotas prisimena autorius Osipovas Georgijus Aleksejevičius

Tėvynė šaukia Spalio 10 d. nuskridęs į Drakino aerodromą, mūsų pulkas tapo 49-osios armijos 38-osios oro divizijos dalimi. mūsų karių. Ištisinio fronto nebuvo. spalio 12 d., 13-osios armijos daliniai

Iš knygos Tai buvo amžinai, kol baigėsi. Paskutinė sovietinė karta autorius Yurchakas Aleksejus

„Homo soviticus“, „dviguba sąmonė“ ir „užmaskuoti apsimetėliai“ Tarp „autoritarinių“ valdžios sistemų tyrimų paplitęs modelis, pagal kurį politinių pareiškimų, aktų ir ritualų dalyviai tokiose sistemose tariamai priversti viešai apsimetinėti.

Iš knygos Karys po Šv. Andriejaus vėliava autorius Voinovičius Pavelas Vladimirovičius

Dramblių tėvynė Visa istorija tapo tik pergamentu, nuo kurio buvo nukrapštytas originalus tekstas ir pagal poreikį rašomas naujas. Džordžas Orvelas. „1984“ Po karo ideologija Sovietų Sąjungoje vis labiau įgavo rusiškojo šovinizmo ir didžiosios galios spalvas.

Iš knygos Devyni Maskvos pietų šimtmečiai. Tarp Fili ir Bratejevo autorius Jaroslavceva S I

Tėvynė juos vadino 20-ojo amžiaus chronologiniame aprašyme jau paliečiau Didžiojo laikotarpį. Tėvynės karas 1941–1945 m Tačiau, kalbėdamas apie Zyuzin žemės ūkio artelio raidos istoriją, negalėjau plačiau paliesti kitų su karu susijusių problemų. Ir

Iš knygos Imperatoriškų santykių istorija. baltarusiai ir rusai. 1772–1991 m autorius Tarasas Anatolijus Efimovičius

IŠVADA. HOMO SOVIETICUS: BALTARUSIJOS VARIANTAS (Maksimas Petrovas, informacinių technologijų mokslų daktaras) Kiekvienas, kuris yra vergas prieš savo valią, gali būti laisvas savo sieloje. Bet tas, kuris tapo laisvas iš savo šeimininko malonės arba atsidavė į vergiją,

Iš knygos „Protas ir civilizacija“ [Mirgėjimas tamsoje] autorius Burovskis Andrejus Michailovičius

6 skyrius. Sapiens, bet ne mūsų giminaitis Šis lemūras tikrai padarė mažo žmogaus su šuns galva įspūdį. B. Euvelmans Sapiens, bet ne homo? Manoma, kad Amerikoje nebuvo žmonių protėvių. Ten nebuvo beždžionių. Specialios grupės protėviai