Светите Зосима и Савати од Соловецки го благословуваат пчеларникот. Светци Соловецки: Свети Херман, Зосима и Саввати

НАТАЛИЈА ВОЛКОВА

На 21 август, Руската православна црква го одбележува споменот на светите Саввати, Зосима и Герман, чудотворците Соловецки, или подобро кажано, двојното пренесување на нивните мошти. Овие настани се директно поврзани со историјата на манастирот Соловецки.

Светите Саввати, Зосима и Герман Соловецки никогаш немаше да се сретнат ако Господ не угодуваше во Белото Море да израсне прекрасен и затскриен манастир, кон кој до ден денес се стремат аџии од целиот свет. Патем, светите Савати и Зосима не се познавале во земниот живот, но името на еден подвижник сега е неразделно од името на друг - во небесната историја.

Свети Савати (†1435)

Значи, сè започна со желбата на жителот на манастирот Кирило-Белозерски Саввати да живее во дивината. Монахот, добродетелен и строг, кој бил почитуван од браќата, ги оставил барајќи благослов кај Валаам. Откако живеел таму неколку години, тој, според неговиот живот, „почнал да бара уште позатскриено место. Неговата пустинољубива душа се израдува кога дозна дека на далечниот север, во морето, има ненаселен остров Соловецки. Монахот заминал и од Валаамскиот манастир, иако валаамските монаси го молеле монахот Савати да не ги остава, неговиот пат лежел до брегот на Белото Море.

Св. Savvaty. Сликарство на црквата Успение во Архангелск. Фото: Solovki.info

Покрај реката Виг, монахот го сретнал монахот Херман, кој живеел во капелата во селото Сорока, кој претходно бил на Соловецките острови, но сам не се осмелил да се насели таму. Во 1429 година, заедно на кревок брод, стигнале до Големиот остров Соловецки. Местото каде што се населиле монасите подоцна било наречено Савватијево; се наоѓа во близина на планината Секирнаја.

По шест години непрестајна работа и молитва, Саввати замина кај Господа. Еве како се случи. Монахот Херман поради домашни потреби заминал на копното, а неговиот брат останал сам. Тој веќе имал претчувство дека наскоро ќе замине во живеалиштето на Небесниот Отец и сакал да се причести со Светите Христови Тајни. Сам отиде до местото каде што го сретна Херман - во селото Сорока, во капелата. Овде се сретна со свештеник, хегуменот Натанаил. Хегуменот го исповеда и го причести Соловецкиот пустиник, по што, на 27 септември 1435 година, монахот Савати мирно се упокои во Господа. Тој беше погребан во близина на ѕидовите на капелата. Само 30 години подоцна, неговите свети мошти беа пренесени во Соловки и поставени зад олтарот на црквата Успение на Пресвета Богородица.

Свети Зосима (†1478)

Монахот игумен Зосима, добродетел на манастирот Соловецки, го запознал монахот Герман од Соловецки кога тој живеел во еден од северните Поморски манастири. Беше млад, но неговата душа копнееше по пустински живот, па по приказните на монахот Герман за суровиот остров Соловецки, каде што живееше неколку години со монахот Савват, Зосима отиде уште подалеку на север.

Св. Зосима. Сликарство на црквата Успение во Архангелск. Фото: Solovki.info

Во 1436 година монасите Зосима и Херман се населиле на островот Голем Соловецки во близина на морето, недалеку од местото каде што сега се наоѓа манастирот. Еднаш Зосима виде необична светлина, а на исток прекрасна црква високо над земјата. Пустиниците го зеле овој чудесен знак како благослов за основањето на манастирот. Подвижниците почнаа да набавуваат дрва и почнаа да градат, подигаат ќелии и ограда.

Монасите претрпеле многу искушенија пред да процвета манастирот.

Еднаш Зосима зимуваше сама, остана без залихи на храна. Лошото време не му дозволи на Херман да се врати во зима од копното. Сите резерви на монахот Зосима биле исцрпени, но на подвижникот му помогнало чудо: дошле кај него двајца странци и оставиле леб, брашно и путер. Зачудено, монахот не ги прашал од каде се. Наскоро монахот Герман се вратил на островот со рибарот Марко, кој се заколнал на монашки завети. Во манастирот почнаа да доаѓаат и други жители на Поморје.

Се умножил бројот на браќата, бил изграден манастирот. Порасна дрвена црква Преображение Господово со капела во името на Свети Никола. Неколку игумени дојдоа на островот да поглават на манастирот, но никој не можеше да ги издржи суровите услови за живот овде. Тогаш монасите Соловки ја избрале Зосима за хегумен. Тој беше ракоположен за свештеник и отслужи прва Литургија во Соловецкиот манастир. Според легендата, за време на молитвата за време на таа божествена служба, неговото лице блескало како лице на ангел.

По извесно време, во манастирот бил изграден нов храм во чест на Успение на Богородица и тука биле пренесени моштите на свети Савват. Преку трудот на хегуменот Зосима и браќата, на пуст остров се појавил манастир. Манастирот имал повелба на православни кенобитски манастири, традиционални за руското монаштво.

Поминаа неколку децении од игуманијата на монахот Зосима. Кога се приближи времето на неговата смрт, ги повика браќата и за игумен го постави благочестивиот монах Арсениј. Откако го кажа разделниот збор, подвижникот замина кај Господа на 17 април 1478 година и беше погребан зад олтарот на дрвената црква Преображение Господово.

Свети Херман (†1479)

Подвигот на монахот Герман, соработник на монасите Савати и Зосима, се состоеше во секојдневна работа за слава Божја. Шест години му помагал на свети Сабатиј, а повеќе од 40 години се трудел во манастирот кај игуменот Зосима. Без да го напушти молитвениот подвиг, тој направи морски премини, со своите трудови ги надмина тешкотиите на северниот регион и заедно со браќата изгради цркви. Усните наративи на старец Херман за Соловецките подвижници Саввати и Зосима, запишани на негово барање, подоцна биле користени при составувањето на нивните животи.

Во 1479 година, монахот Герман, исполнувајќи ги упатствата на Хегумен Арсениј, наследникот на монахот Зосима, отишол во Новгород. Болеста го спречила да се врати на островите. Во манастирот Свети Антониј Римски, подвижникот се причести со Светите Христови Тајни и му ја предаде душата на Бога. Монасите Соловецки не можеле да го однесат неговото тело во манастирот поради калливите патишта. Само пет години подоцна моштите на свети Герман беа пренесени во манастирот Соловецки - тие беа положени до моштите на Свети Савват. Подоцна, над гробното место на свети Герман била подигната капела, а во 1860 година била изградена камена црква, осветена во негова чест.

Пренесување на моштите на подвижниците

Светите мошти на основачите на Соловецки, монасите Зосима и Саввати, до времето на нивното црковно прославување, што се одржа во 1547 година, беа во манастирот. Во 1862 година, по завршувањето на изградбата на катедралата Света Троица, светите мошти на монасите Зосима и Саввати биле ставени во сребрени светилишта во споредната капела Зосима-Сабатиев и останале таму до затворањето на манастирот во 1920 година.

До 1939 година, моштите на монасите Зосима, Саввати и Херман останаа на Соловки во локалниот историски музеј, кој беше подреден на властите на логорот, кој беше отворен на местото на славниот манастир. По ликвидацијата на логорот, моштите на основачите на Соловецки беа отстранети од островот и пренесени на складирање во Централниот антирелигиозен музеј во Москва, а потоа во Ленинградскиот музеј за историја на религијата и атеизмот.

Во јуни 1990 година, светилиштата Соловецки беа префрлени на Руската православна црква, а на 16 август 1990 година беа пренесени во катедралата Света Троица на Лаврата Александар Невски. Во август 1992 година, се одржа свеченото пренесување на моштите на монасите Зосима, Саввати и Херман во манастирот Соловецки.

Во моментов, моштите на основачите на Соловецки почиваат во портата црква на Благовештението на Пресвета Богородица.

Молитви до Зосима, Савати и Герман од Соловецки

О, пречесни и богоносни отци, наши Зосимо, Савати и Герман, земни ангели и небесни луѓе, блиски пријатели Христови и Божји светители, слава и украс на вашето живеалиште, сите северни земји, повеќе од целата наша православна татковина, непобедлив ѕид и големо застапништво! Еве нѐ, недостојни и многугрешни, со благочестива љубов кон вашите свети мошти, паѓајќи, со скрушен и смирен дух, вредно ви се молиме: непрестајно молете се на милостивиот Учител и Господ на нашиот Исус Христос, како смелост. голема е за оние што ја имаат, дека Неговата семоќна благодат нема да отстапи од нас, заштитата и застапништвото на нашата Пресвета Богородица Богородица на ова место нека остане, а вистинските ревносни на ангелскиот живот во оваа света Манастир никогаш не осиромашувај, каде што вие, богоносни отци и владетели, неизмерни трудови и поклонувања, исти солзи и сеноќни бдение, непрестајни молитви и молете се за почеток на монашкиот живот. Таа, светиите на светите, најповолни молитви кон Бога, со вашите топли молитви кон Него, заштити и спаси нас и твоето свето село од кукавица, поплава, оган и меч, наезда на туѓинци и смртоносни чиреви, од непријателство и секакви раздор, од секаква несреќа и тага и од секакво зло: на ова место благочестиво да се прослави Пресветото име Господово и Бога, во мир и тишина, а оние што Го бараат да добијат вечно спасение. О, блаженство нашите татковци, Зосимо, Саввати и Герман! Слушајте нè грешниците, во вашето свето живеалиште и под покривот на вашата заштита недостојни за живот, и со вашите благочестиви застапништва кон Бога, побарајте од нашите души прошка за гревовите, исправка на животот и вечни благослови во Царството Небесно: на сите верници , дури и на секое место и во секоја потреба те повикуваат на помош и застапништво, па дури и со благочестива љубов се слеваат во твојот манастир, не престанувај да ја изливаш сета благодат и милост, чувај ги од секоја спротивна сила, од секоја несреќа и од секоја зла ситуација, и давајќи им се што им е потребно за душевна и телесна корист. Најмногу, молете се на најмилосрдниот Бог, да ја воспостави и зацврсти Својата света Црква и сета наша православна татковина во мир и тишина, во љубов и истомисленост, во православие и благочестие и да ја чува и чува во вечни векови. Амин.

О, пречесни отци, големи молитвеници и брзи слушатели на молитвите, светци Божји и чудотворци Зосимо, Саввати и Германе! Не заборавајте, како што вети, да ги посетите вашите деца. Дури и ако се оддалечите од нас со тело, но со дух останувате со нас. Се молиме, о, почитуван: спаси нè од огнот и мечот, од наездата на туѓинците и внатрешните судири, од расипаните ветрови и од суетната смрт и од сите демонски напади што нè напаѓаат. Слушајте нè, грешниците, и прифатете ја оваа молитва и нашата молитва, како мирисна кадилница, како угодна жртва, а нашите души, лошите дела и советите и мислите на ужалената, оживуваат и како мртва девојка воскреснуваат, како рани на мнозина се исцелени, од избави ги мачените духови на нечистото зло, избави нè, кои сме држени во оковите на непријателот, и избави нè од мрежите на ѓаволот, извади нè од длабочините на гревовите и со твоите благодатното посетување и застапништвото од непријателите видливи и невидливи, заштитете нè со благодатта и силата на Пресвета Троица, секогаш, сега и секогаш и секогаш и секогаш. Амин.

Свети Савати (†1435)

Значи, сè започна со желбата на жителот на манастирот Кирило-Белозерски Саввати да живее во дивината. Монахот, добродетелен и строг, кој бил почитуван од браќата, ги оставил барајќи благослов кај Валаам. Откако живеел таму неколку години, тој, според неговиот живот, „почнал да бара уште позатскриено место. Неговата пустинољубива душа се израдува кога дозна дека на далечниот север, во морето, има ненаселен остров Соловецки. Монахот го напуштил и Валаамскиот манастир, иако валаамските монаси го молеле монахот Савати да не ги остава, неговиот пат лежел до брегот на Белото Море.

Свети Зосима (†1478)

Монасите претрпеле многу искушенија пред да процвета манастирот.

Свети Херман (†1479)

Пренесување на моштите на подвижниците

Молитви до Зосима, Савати и Герман од Соловецки

Икона „Соловските чудотворци Зосима, Савати, Герман и митрополит Филип, во молитва кон Семилостивиот Спасител“. XVIII век (од катедралата Света Троица).

Делата на богоносниот авва Зосима, основачот и игуменот на Соловецкиот манастир, и двајцата први поглавари на Соловецки - монахот Саввати и Герман се толку тесно поврзани што е невозможно да се опише животот на еден од нив без допирајќи ги другите две. И така ги собираме сите заедно.

Под десничарскиот велики војвода Василиј Василиевич и под митрополитот на цела Русија Фотиј, во Белоезерскиот манастир на Свети Кирил (Св. Од каде потекнува и кој е роден не е познато. Невозвратеното послушание кон игуменот, неверојатното трпение со секакви монашки таги, кротката љубов кон браќата, постојаниот пост, плачливите молитви и, воопшто, строгиот подвижнички живот почна да добива почит кон него. Ова многу го натежило старецот и решил да се скрие на тивко место. Слушајќи дека на Новгородската страна на езерото Нево (Ладога) се наоѓа островот Валаам и на него манастир одвоен од светот со вода, љубителот на смирението и тишината требаше да замине на тивок остров.

Белоезерските монаси, не без тага, се разделија со Божјиот подвижник. На Валаам, Савати се појавил како послушен монах како на Белото Езеро и неодговорно ги извршувал упатствата, без воопшто да се запраша зошто е потребно едното или другото. Тој прифати сè како од раката на Самиот Господ, и набргу игуменот и браќата почнаа да го почитуваат не како рамен со себе, туку како татко. Оваа почит повторно почна да му тежи на старецот Божји и тој почна да размислува каде да најде такво прибежиште, за никој да не му го наруши молкот. Савати слушнал дека уште подалеку на север е островот Соловецки, ненаселен, многу тешко да се остане на него, достапен само во лето дури и за рибарите. Душата на пустинољубивиот старец се запали со желба да живее таму во благодатна тишина. Кога им ја соопштил својата желба на игуменот и на браќата, тие не сакале да се разделат со Саввати.

Прекрасна љубомора за тешки дела! Седокосиот старец ноќе побегнал од Валаам. Кога стигна до брегот на Белото Море и почна да ги прашува крајбрежните жители за островот Соловецки, тие му рекоа дека островот е голем, со езера, шуми, планини, но ненаселен, бидејќи комуникацијата со него е многу незгодна. Оваа приказна уште повеќе ја разгорела желбата на старецот да се реши на неа.

Што ќе јадеш и ќе се облекуваш таму, старче, кога си толку сиромашен и изнемоштен? - праша луѓето со кои Саввати разговараше.

Подвижникот одговорил:

Имам таков Господ, Кој на свежата младост и дава сила дури и на расипаност, а гладните ги храни до ситост.

Старецот решил да остане некое време во капелата што стоела во близина на устието на реката Вига, на местото наречено Сороки. Тука го запознал пустиникот Херман и од него уште повеќе дознал колку островот е поволен за тишина. Херман изразил подготвеност не само да го придружува на островот, туку и да се смести со него таму. Со мало чунче тргнаа преку немирното море и, заштитени од Господа, на третиот ден среќни стигнаа до брегот. Во близина на планината Секирнаја, на оддалеченост од дванаесет версти од сегашниот манастир, тие подигнаа крст (на ова место последователно беше изграден испосник со капела на Свети Саввати и неколку ќелии) и колиби за себе. Ова беше во 1429 година. Така беше почетокот на подвигот на Соловки, подвиг потежок отколку во жешките пустини на Истокот на Далечниот Север. Невозможно беше да се најде растителна храна цела година; И старешините Божји трпеливо ги поднесуваа сите климатски промени во своите бедни колиби, стоплени од љубовта кон Господа. Тие заедно живееле овде како пустиници шест години.

По некое време, доселениците кои живееле покрај морето спроти островот почнале да им завидуваат на светците. „Ние сме природни наследници на земјата на Карелија“, рекоа тие, „и ние и нашите деца треба да го поседуваме островот“. Еден рибар, по совет на своите пријатели, пристигнал на островот со сопругата и целото семејство и се населил недалеку од ќелијата на светците.

Доселениците почнале да ловат риба во езерата. Монасите живееле во тишина и труд и не знаеле за доаѓањето на странци на островот. Еден ден Свети Савати со својот пријател го испеа Неделното бдение и ја напушти ќелијата за да го ковче светиот крст поставен на брегот на езерото. Одеднаш слушна како некој да го тепаат, а овој човек вреска и плаче од ќотекот. Монахот, засрамен, се вратил во ќелијата и му кажал за тоа на Герман. Заштитувајќи се со крстот, Херман ја напушти ќелијата и го слушна истото. Отишол во правец од кој се слушнал гласот и нашол жена која плачела. Ја прашал зошто толку плаче, а жената со солзи му рекла:

Отидов кај мојот сопруг на езерото и сретнав двајца блескави млади момчиња, тие почнаа да ме тепаат и ми рекоа: „Тргни се од ова место што е можно поскоро, бидејќи тоа беше договорено од Бога за престој на монасите“. После тоа, младите луѓе станале невидливи. Херман се врати и му кажа на Саввати што слушнал од жената, и двајцата Го прославија Господа. И рибарот со сопругата и неговото семејство веднаш исплови од островот и никој од тоа време не се осмели да се насели на негуваниот брег на Соловецки.

Поминаа шест години, а монахот Херман отиде на реката Онега, а Саввати остана сам на островот. Господ му открил дека наскоро ќе се ослободи од оковите на своето тело и во него се разгорела голема желба да се причести со божествените тајни, бидејќи долго време бил лишен од оваа благодатна утеха. Откако се помоли на Господа Бога, на мал брод отплови на другата страна на морето и отиде во капелата покрај реката Виге. По пат, по Божја промисла, го сретнал игуменот Натанаил, кој одел во едно далечно село да се причести на болните. И на двајцата им беше мило од оваа средба, а Савати го замоли Натанаел да се причести со него.

Оди во капелата, - одговори игуменот, - чекај ме таму, јас, откако го причестив пациентот, ќе се вратам кај тебе рано наутро.

Не одложувајте до утрото, - рекол монахот, - зашто е речено: не знаете што ќе се случи наутро (Јаков 4,14).

Егуменот го причестил монахот со Христовите тајни и го замолил да чека во капелата на реката Вига. Монахот ветил дека ќе му ја исполни желбата, доколку Господ сака, и отишол во параклисот што го знаел. Чувствувајќи се ослабен, тој влезе во ќелијата што беше кај капелата, подготвувајќи се за благословен крај. Во тоа време, еден богат трговец по име Јован, од Новгород, отишол да се помоли во капелата, а потоа и во ќелијата. Монахот го благослови и го воодушеви со душевен разговор. Еден богат трговец му понудил милостина на Свети Савватиј, но монахот му рекол:

Ништо не ми треба, дај им на сиромашните - и му објаснив колку значи милостина.

Трговецот се растажил што монахот не прифатил ништо од него, а светиот старец со галење на љубовта му рекол:

Остани овде пријателе до сабајле, нема да зажалиш, а патот ќе ти биде мирен.

Џон, сепак, сакаше да тргне. Но, штом ја напушти ќелијата, наеднаш на морето се крена бура и тој несакајќи ја преноќува. Кога дојде утрото, Јован дојде во ќелијата, сакајќи уште еднаш да добие проштален благослов од монахот. Молитвено ја турна вратата, но немаше одговор. Потоа влезе во ќелијата и гледајќи го монахот како седи во кукла и мантија со кадилница во раката, му рече: „Прости ми, оче, што се осмелив да влезам во тебе. Благослови ме на патот за да можам безбедно да го завршам со твоите свети молитви! Но, монахот не му одговори. Тој веќе се упокои во Господа. Беше 27 септември 1435 година. Добриот трговец, уверен во смртта на монахот, се допре и заплака. Во тоа време дојде хегуменот Натанаил. Му раскажал на трговецот како во вечерните часови го причестувал монахот со светите тајни, а трговецот рекол дека му било чест да го слуша неговиот душевен разговор. Со погребно пеење игуменот и трговецот го погребаа светото тело на подвижникот.

Една година по смртта на монахот Саввати, напуштениот и суров остров Соловки повторно виде меѓу себе монаси-подвижници. Роден во селото Толвуја (близу езерото Онега), воспитан од неговите родители во побожност, монахот Зосима, охрабрен монах од непознат манастир, се трудел во осаменост. Во тоа време, во неговата родна земја, многумина, земајќи монашки завети, живееја меѓу световните луѓе. Тагувајќи за себе и за другите, Зосима сакаше да ги види монасите собрани во конак и далеку од световните луѓе, затоа, кога неговите родители починаа, им ги подели нивните работи на сиромашните и, сакајќи да изгради манастир, почна да бара ментор. и отиде на север до брегот на Белото Море. И така, по Божја промисла, тој се сретна со Херман, кој претходно живеел со Свети Савати на островот Соловецки. Откако слушнал од Херман за напуштениот остров и за монахот Савати, свети Зосим го замолил Герман да го одведе на островот и да го научи како да живее во пустината. Зосима и Херман отидоа на островот Соловецки. Таму си избраа место каде морските капачи имаат засолниште од бура, во близина на езеро со пријатна вода, не многу далеку од брегот, си поставија шатор и во него ја поминаа ноќта во молитва.

Утрото свети Зосима излезе од грмушката и здогледа извонредна светлина што го осветли него и целото место, а на исток - прекрасна црква што се појави во воздухот. Ненавикнат на такви чудесни откритија, монахот не се осмели долго да погледне во чудотворната црква и се повлече во грмушката. Искусен во духовниот живот, Герман, гледајќи го неговото изменето лице, разбрал дека Зосима има некаков вид и го прашал: „Од што се плашиш? Или видовте нешто необично? Монахот му раскажал за чудесното видение, а Герман му кажал за чудата што се случувале на островот под свети Саватиј. Зосима со радост се уверил дека Господ ја слушнал желбата на неговото срце и му покажал место за манастирот. Со Божја помош почнале да сечат дрвја и да градат ќелии, а изградиле и двор со ограда. Господ им помогна на светите пустиници.

На крајот на летото, Херман отиде на брегот Суми за да се снабди со леб за зимата, но кога сакаше да се врати на островот, есента веќе беше дојдена, почнаа бури и морето беше ужасно загрижено. Герман требаше да остане на брегот до пролет, додека свети Зосима живееше сам на островот и трпеше разни искушенија од непријателот, спасувајќи се од нив со горливи молитви. Злобните духови се обиделе да го збунат пустиникот со разни привиденија, но монахот храбро ги одбил нивните искушенија. „Ако ти е дадена власт над мене“, рече тој, „прави што сакаш, а ако не, тогаш работи залудно“. И духовите исчезнаа.

Суровата северна зима се одолговлекуваше долго. Храната собрана летото на островот била исцрпена, помислата на гладување го засрами монахот, но тој се тешеше со молитви и ги избрка сомнежите. Господ испрати двајца странци кај праведникот, кој му донесе корпа полна со леб, брашно и путер. Свештеникот немал време да ги праша од каде се. Откако залудно ги чекаше долго време, Зосима сфати дека тоа е помош од Господа и Му се заблагодари за Неговата милост кон него. На крајот на зимата, Херман пристигна на островот Соловецки со световниот човек Марк. Тоа беше рибар. Со себе носеле долго време храна и мрежи за ловење риба.

По некое време, Марко го прими монашкиот чин, а многумина кои сакаа спас за себе почнаа да пристигнуваат на островот, да градат ќелии за себе и да добиваат храна со трудот на своите раце. Монахот Зосим создаде мала црква на Преображение Господово на местото на видението, како и оброк, поставувајќи ги темелите за заедница на островот. Тој испрати еден од браќата во Новгород кај епископот Ефтимиј да побара благослов за осветување на храмот и избор на игумен за нивниот пустински манастир. Архиепископот љубопитно го праша гласникот за новиот манастир на морето и прво се двоумеше: како можат луѓето да живеат на толку суро место, но потоа, откако ја виде волјата Божја за тоа, го благослови новиот манастир со љубов и го испрати игуменот Павле таму. Свети Зосима и браќата беа во голема радост. Црквата и манастирот беа осветени во слава Божја. Така е основан славниот Соловецки манастир.

За да ги прехранат своите браќа, сечеле дрва, копале земја за градини, добивале сол од езерата, која им ја продавале на крајбрежните жители, а за возврат купувале леб од нив. Но, човечката завист не ги остави на мир ниту со таква сиромаштија. Бојарските слуги, доаѓајќи на островот, одзедоа риболов од монасите.

Ова е татковината на нашите болјари, - рекоа дојденците.

Лапонците ги навредиле и пустиниците. Овие напади ја загрижија Зосима. Старецот Херман го увери.

Мора да издржиме и да се молиме, - рече тој, - не ни прават зло луѓето, туку демоните го мразат нашиот престој овде, тие ги вооружуваат луѓето против нас.

Во меѓувреме, егуменот Павел, не можејќи да ги поднесе трудовите на пустината, се вратил во Новгород, а по него тргнале и другите, хегумените Теодосиј и Јона. Тогаш сите браќа се посоветувале со монасите Зосима и Герман да не земаат игумен од другите манастири, туку да изберат меѓу своите. Зосима покажа на благочестивиот монах Игнатиј, кој веќе имаше чин јероѓакон, но сите браќа дојдоа кај старец Герман и му рекоа:

Овде се собравме заради Зосима, освен Зосима никој не може да ни биде игумен.

Божјиот слуга Зосима не се согласил на овој избор, но браќата тајно испратиле молба до архиепископот Новгород да им ја освети Зосима. И архиепископот го наговорил да го прифати свештенството и игуманијата. Зосима беше посветена. Новгородци, кои многу слушнале за светиот живот на подвижникот, го примија во своите домови и му подарија на манастирот многу садови, облека, сребро и леб. Монахот ги замолил благородните Новгородци да го заштитат манастирот од намерноста на болјарите. Тој се врати на островот Соловецки, блескајќи со славата на свештенството и беше свечено примен од браќата. Кога ја отслужи првата миса, сите видоа дека лицето му беше осветлено од благодатта на Светиот Дух и црквата се исполни со мирис.

Зосима им даде просфора како благослов на трговците кои беа на оваа услуга, од невнимание ја изгубија на пат. Монахот Макариј (поранешен Марко) видел куче како стои над нешто и залудно се обидува да го зграпчи она што се наоѓа пред него. Се покажа дека тоа е просфора изгубена од трговците. Може да се замисли со каква почит трговците повторно го прифатија ова светилиште!

Гледајќи дека браќата секојдневно се множат, монахот се обиде да изгради голема црква и трпезарија, да додаде ќелии и да го прошири манастирот, но најмногу се грижеше за зачувување на кенобитскиот поредок во манастирот. Самиот напишал повелба во која вели: „Игуменот, свештениците и старешините, сите браќа јадат и пијат храна во оброкот за сите исто во ќелиите, со исклучок на болните, нема трпеза од оброкот да не вади храна и пијалок. Облеката и обувките се издаваат од трезорот. Ако може некој си купува ќелија, инаку живеат во ќелиите на манастирот. Нема приход ниту за свештениците, ниту за браќата, ниту за оние што служат во манастирот и зад манастирот: сè што е потребно за секој се дава од ризницата.

Бог го благослови манастирот за молитвите на светителите. Ревнители на духовниот живот итаа од секаде во манастирот, кај светиот старец. Дури и Лапонците и Чадовите, дури и Норвежаните дојдоа кај него за духовен совет. Малку познавајќи го рускиот јазик, тие добро го разбираа јазикот на срдечната љубов со кој ги прими светителот Божји.

Поминаа 30 години од блажената смрт на монахот Савати. Хегумен Зосима, почитувајќи го како прв подвижник на островот Соловецки, тагуваше во душата што моштите на старецот Божји почиваат на напуштениот брег на Вига. Во исто време, игуменот и браќата на Кирилскиот манастир им напишаа на подвижниците Соловецки: „Вие сте лишени од голем дар: со вас не е монахот Саватиј, кој пред да работите за Бога наместо вас, го помина животот во постот и трудот, трудејќи се во сите добродетели, како старите отци, кои Го засакаа Христа со сета своја душа, се повлече од светот и умре со блажен крај. Некои од нашите браќа, кои беа во Велики Новгород, ја слушнаа приказната за Богољубивиот Јован за старец Савватиј, дека тој, патувајќи на трговска работа, имал чест да го види жив монахот Савватиј, го слушнал неговото духовно учење и заедно со Игуменот Натанаил, го погреба својот покоен. Истиот Јован им рекол на нашите браќа дека, преку молитвите на монахот Савват, Господ го спасил неговиот брат Теодор од давење во морето. Слушнавме дека на неговиот гроб се прават знаци и чуда. Му угоди на Господа. А ние самите сме сведоци на неговиот добродетелен живот: блажениот отец помина неколку години со нас во домот на Пресвета Богородица, во Кирилскиот манастир. Затоа, ѝ пишуваме на вашата светост и советуваме: немојте да се лишувате од таков дар, префрлете го на себе монахот и блажениот Сават, неговите мошти нека бидат положени таму каде што работел долги години. Здраво во Господа во вечниот живот и молете се за нас, богољубивите, да се ослободиме од сите зла преку молитвите на свети Саватиј.

Игуменот Зосима се израдувал со дух кога го читал посланието. „Ова не е од луѓето, туку од Бога! - одлучија сите негови соработници. Монасите веднаш отидоа во капелата на брегот на Вига. Кога откопаа затскриен гроб, воздухот се наполни со темјан, а кога го отворија ковчегот, видоа нераспадливо тело, ни најмалку оштетено, а целата облека беше недопрена. Пренесените мошти беа поставени зад олтарот на црквата Преображение на манастирот. Тоа беше во 1465 година. Оттогаш, болните почнаа да добиваат исцелување кај гробот на Савват. Монахот Зосима секоја вечер доаѓал на гробот на Свети Саватиј, се молел и се поклонувал пеејќи до утрото.

Трговецот Јован, имајќи ја љубовта и ревноста за Свети Саватиј, заедно со неговиот брат Теодор, кој беше спасен за време на невреме, го наслика ликот на Савати, го донесе во манастирот Соловецки и заедно со другите дарови од манастирот му го предаде на Свети Зосима, кој ја постави иконата над гробот на монахот и, како за живите, се обрати кон светителот Божји: „Слуга Божји! Дури и ако си го завршил својот привремен живот телесно, но не отстапуваш од нас со дух, води нè кај Христа Бога, научи нè да ги следиме заповедите Господови и да го носиме нашиот крст. Ти, почитуван, имајќи смелост кон Христос и кон Неговата Пречиста Мајка, биди молитвеник и посредник за нас недостојните, кои живееме во овој свет манастир, чиј поглавар сте вие.

Во меѓувреме, бојарските слуги и земјопоседници на Карелиската земја не престанаа да пловат до островот и да ловат риба во езерата, тоа не беше доволно: тие не дозволија риболов за манастирот и се нарекуваа наследници и сопственици на островот, навредувани и ги навреди монасите, вети дека ќе го уништи манастирот и ќе ги избрка монасите од островот. Монахот Зосима со некои од своите ученици бил принуден да оди во Новгород да побара заштита. Пристигнувајќи во Новгород, тој побарал помош од господарот и ги замолил болјарите да не дозволат рушење на манастирот. Заобиколувајќи ги куќите на болјарите, свети Зосима дојде и кај една позната вдовица, болјарот Марта, да го побара нејзиниот манастир, бидејќи нејзините робови често доаѓаа на островот Соловецки и го навредуваа манастирот. Кога слушнала за доаѓањето на монахот, благородничката наредила да го избркаат. Свети Зосима трпеливо го издржа тоа и им рече на своите ученици:

Доаѓаат денови кога вратите на оваа куќа ќе бидат затворени и повеќе нема да се отвораат, а овој двор ќе биде празен.

Архиепископот, повикувајќи ги болјарите, ги замолил да му помогнат на манастирот Соловецки, сите болјари му ветиле дека ќе му помогнат на монахот и го подариле целиот остров на неговиот манастир.

Кога го слушнала тоа, благородничката Марфа се покајала и, дознавајќи за светиот живот на Зосима, испратила да го побара за вечера. Нежниот преченик отиде на поканата со своите ученици. Бојарката го седнала праведниот старец среде празникот. Но, монахот јадеше малку храна и молчеше. Гледајќи во оние што седеа на гозбата, тој одеднаш се изненади од нешто и ја спушти главата... До три пати го крена погледот кон болјарите и го виде истото: виде шест главни болјари како седат на масата, без глави ... Солзи на сожалување се појавија пред очите на старецот Божји. Од него било побарано да јаде, но тој не вкусил ништо на вечерата. По вечерата, благородничката Марта побарала прошка од пречесниот, му подарила на манастирот едно село во близина на реката Сума и ја пуштила со мир. Излегувајќи од нејзината куќа, ученикот Даниел го прашал монахот:

Зошто за време на вечерата три пати ги погледна оние што седеа, воздивнуваше и плачеше така?

Монахот му го открил своето видение на ученикот и наредил никој да не ја кажува оваа тајна до тој момент.

Зосима се врати во својот манастир со писмо и подароци од манастирот. Во 1471 година, големиот војвода и автократ на Русија, Џон Василевич, дојде во Новгород со војска и уби некои од болјарите. Во тоа време биле обезглавени тие шестмина болјари, кои монахот ги видел на вечера со благородничката Марта, како седи на масата без глави, а благородничката Марта, по наредба на принцот, била протерана со децата во затвор, нејзиниот имот. била ограбена и нејзината куќа останала празна, според пророштвото на монахот.

Големата светилка на длабокиот север на руската земја, шеф на хостелот во земјата на неподносливи мразови, богоносната Зосима живееше четириесет и две години на островот Соловецки и дваесет и шест години беше на чело на манастирот што тој го создал. Откако наполни зрела старост, си подготви ковчег и гледајќи во него, се оплакуваше како мртов. Бел со сиви влакна, чувствувајќи ја близината на смртта, ги повика браќата и рече:

Деца, јас одам по патот на татковците, изберете го вашиот ментор.

Тие плачеа што беа одвоени од него.

Не плачи, - рече монахот, - те доверувам на милостивиот Спасител и Богородица.

Браќата со тага објавија дека само тој, нивниот ментор, може да им постави ментор наместо себе. Монахот покажа на Арсениј и, свртувајќи се кон вториот, рече:

Ти си градител и хранител на овој манастир, види се што е утврдено во храмот и јадењето да се зачува и почитувај го редот што ми го довери моето смирение. Им заповедам на моите ученици да го почитуваат правилото за опојниот пијалок со цимет и женските лица не треба да бидат на овој остров, дури и животните што даваат цицачи не треба да бидат тука. Физички сум одвоен од тебе, но по дух ќе бидам со тебе. Ако најдам благодат пред Бога, тогаш овој манастир, по моето заминување, ќе се рашири и ќе собере во него многу заљубени браќа и во сè нема да биде оскуден.

Откако го кажа последното:

Мир на сите, - се потпиша со крстен знак и душата Му ја предаде на Господа на 17 април 1478 година.

Набргу по блажената смрт на монахот Зосима, многу исцеленија и други благодатни знаци ја докажаа светоста на Божјиот светител. На деветтиот ден по неговата смрт, тој му се јави на старец Даниел; најпрвин, сред манастирот се појавија орди на нечисти духови во темна форма, кои наеднаш се разотидоа, му се јави монахот и радосно му рече: „Избегнав од овие. разновидни духови и нивните непријателски мрежи, по милоста Божја и Господ, кој ме помилува мене на оние што се оправдани од Него“. Откако го кажа ова, тој стана невидлив. Особено капачите на Белото Море многупати доживеале чудесна помош во страшни опасности, кога повикале помош од монахот Зосима. Манастирот има цела книга со неговите чуда, чија автентичност ја потврдуваат многумина. Такво е, на пример, чудото што го раскажува Митрофан, монах од манастирот Муром: еднаш пливајќи во Белото Море, со многу луѓе и имоти, тој брзал низ бездната и до триесет дена, за да не може да го види бреговите, бурата стана посилна, а брановите веќе го поплавија бродот. Очајните капачи го повикаа спасението на Господа и Неговата Пречиста Мајка и светиите, кои Му угодија, се сетија на основачот на Соловецкиот манастир Зосима, зашто во него ги зафати бура и наеднаш нивниот прекрасен старец стана видлив кај строг, кој, кога високите бранови се кренаа за да го проголтаат бродот, ги прошири само отворите на обвивката кон двете земји, а брановите тивко минуваа покрај чамецот, не наштетувајќи никому. Ден и ноќ ги носеше нивниот ветровит здив и сето тоа време спасоносниот старец стоеше на крмата и го набљудуваше чамецот, кога го насочи кон брегот, исчезна од очите. Откако стигнаа до мирно засолниште, тие си кажаа за прекрасниот старец, зашто не го видоа сите, туку само тројца, и Го прославија Бога, Кој им дава таква сила на Своите свети.

Ученикот на монахот Доситеј, кој имал чест да го погреба, а подоцна бил игумен на манастирот Соловецки, еднаш, за време на малата вечерна, стоејќи на тремот, се помолил за болен свештеник, имајќи го на ум својот преподобник и му рекол на го како жив: „Господи мој, оче Зосима, ти си поглавар на овој манастир, ќе се погрижиш ли да го излечиш, зашто многумина веќе долго време лежат во болест? Доситеј стоеше во мисла, кога наеднаш му се јави блажениот Зосима, како да одеше од својот гроб и рече: „Не ти е корисно да го бараш тој брат и тој уште ќе остане во својата болест“.

Преподобните чудотворци Соловецки, како што може да се види од многу експерименти, особено биле љубоморни на слабеењето на довербата на народот во таканаречените волшебници или исцелители. Еве едно прекрасно искуство. Црковниот службеник на селото Шуи, Онисим, бил благочестив човек. Неговата сопруга Марија била исцелена од Зосима во манастирот. Потоа и самиот паднал во тешка болест. Општата доверба во волшебниците била толку силна што добриот Онисим го повикал волшебникот кај себе. Кога седеле на масата, волшебникот наеднаш почнал страшно да вреска, а Марија, жената на Онисим, ги здогледува Зосима, Саватиј, а старецот Јован, ученикот на Зосима Зосима, го тепа волшебникот со прачка и вели: „Зошто дојдовте овде? Не оди по тебе за да дојдеш кај слугата Божји!“ Монахот го помаза болниот со четка од сад над главата и лицето. Онисим почувствувал олеснување, но почнал многу да тагува што направил тежок грев: повикал волшебник и така ги навредил Зосима и Савати.

Зосима, која се јави, рече: „Не опуштај, Онисим, читај или слушај го Псалтирот и ќе бидеш сосема здрав“.

Од чудата на Св. На 27 септември, во спомен на чудотворецот Савват, ноќе, во тенок сон му се појавија чудотворецот Сергиј и чудотворецот Савват од Соловецки. Савват го молел чудотворецот Сергиј за исцелување на старец Даниил - да му прости и да го исцели. На негово барање, чудотворецот Сергиј му ги помаза очите и го исцели. Токму во тој час го доби видот и почна да гледа како што видел претходно. Сега градителот е стар човек, по милоста Божја, здрав“.

Во 1822 година, Зосима и Саввати излечиле глуво, неми и стуткано момче.

Моштите на Св. сеќавање, и таму почиваат под грмушка на јужната страна. Во сакристијата има фелон од бел лен, со дамаскино рамо, подарен на монахот Зосима од светиот архиепископ Јона.

Под раководство на големиот ава се формирале силни подвижници на благочестието. Такви беа свештеноносецот и неговиот ученик Јован, ученикот Василиј, Онуфри, ученикот и пустиникот, Герасим, ученикот и пустиникот. Сите доживеаја прекрасен ментор. Го преживеа и изнемоштениот старец Херман. Повеќе од 50 години, игуменот живеел на островот Соловецки. Тој не беше човек на книги, но долгогодишното духовно искуство го научи да прави разлика помеѓу духовните и природните појави. Убеден дека животот на големите подвижници е издание за многумина, авва Герман му наредил на својот ученик Доситеј и другите да запишат сè што видел за време на животот на монахот Савати и како живеел со него на островот. Тој сакаше да слуша читања и да собира книги. И покрај својата крајна старост, тој многупати патувал до цврста земја за потребите на манастирот, а самата негова смрт го зафатила старецот во 1479 година, далеку од манастирот, во Велики Новгород, каде што бил испратен од игуменот Арсениј. Свети Герман се упокои во манастирот Свети Антониј Римски. Учениците го однеле телото на својот старец во Соловки, но по свлечиштето морале да го остават на брегот на реката Свир, во капелата кај селото Хавронина. Пет години подоцна, ковчегот на Свети Ава Герман бил пренесен на островот Соловецки; неговите мошти, пронајдени нераспадливи, биле ставени на 30 јуни 1484 година во капела посветена на неговиот спомен, под грмушка. Таму се чува и неговиот камен четирикратен ќелиски крст.

Воспевајќи ги делата на првите началници на манастирот Соловецки, светата црква пее: „Избегни од вревата на многубунтовниот свет, мудар Саввати, се населил на пуст остров и во телесен чамец, со кроткиот здив на сеопфатен Духу, лесно ја препливаш бездната на животот, во која сега сме подложни на бури и несреќи, молете се за нашите души“.
„Духовната пролет осамна во земјата на големиот мраз, кога ти, богомудра Зосима, на чело со храбриот Герман, навлезе во непознатите изливи на морето, во селото Савватија, и таму се собраа мноштво подвижници кои будно Го прослави Господа“.

„Разубавуван, помудар, со постен живот, на преподобните отци Зосима и Савватиј им бевте сопатник и соживотник во морскиот поток, подвижник во молитвите, и трудот и постот, преподобен оче Германе, но како да имаш смелост кон Бога. , молете се да не избави од непријателите и да ги спаси нашите души“.

Манастирот Соловецки Зосима-Савватиевски од прва класа (од 1764 година) се наоѓа на двесте и педесет версти северозападно од Архангелск, шеесет верса источно од Кем и четириесет версти северозападно од Онега, на западниот врв на островот Соловецки. Како тврдина, овој манастир повеќепати бил подложен на опсади, служел како место за затворање на државните криминалци и се покажало дека е големи светци. Така, овде свети Филип Митрополит го прифатил монаштвото во 1537 година и служел како игумен додека не бил издигнат во чинот на митрополит на цела Русија. Меѓу монасите беше и патријархот Никон, овде го прими монаштвото и беше погребан Аврамиј Палицин, веднаш умре соработник на кнезот Димитри Пожарски и беше погребан протоерејот Силвестер, протоереј на катедралата Благовештение во Москва и водач на Грозни.

Краток живот на монахот Зосима, игумен на Соловецки

Пред-подобар Зо-си-ма, игу-мен Со-ло-ветс-ки, ве-ли-ки све-тил-ник на рускиот Се-ве-ра, ос-но-ва -тел на туѓа заедница. на So-lo-vets-ost-ro-ve, е роден во епархијата Novy-go-rod, во селе Tol-vue во близина на езерото Онега. Од мали нозе, тој се крева-пи-ти-вал-сија во б-го-че-стиа и по смртта на ро-ди-те-леи Гав-ри-и-ла и Вар-ва-ра времиња даде им имот и зеде фризура.

In-is-kah затскриено-nen-no-go место pre-extra-ny from-right-vil-sya на брегот на морето Бе-ло-го и на устието на Су - се сретнавме со преподобниот Гер -човек (на 30 јули), некој му кажал за напуштениот морски остров ро-ве, каде што живеел со преубавиот Сав-ва-ти-ем (па-мјат на 27 септември) 6 години.

Околу 1436 година, од-шел-но-ки, б-оди-на-зрак-но го заврши морскиот план-ва-ние, прикачен на Со-ло-вец-ким ост-ро-ти. Господ благослови-оди-збор-вил нивното место во-се-ле-нија ви-де-ни-ем пре-до-б-но-му Зо-си-ме убава црква-ви на количката -доо-хех. Пред-дополнителни сопствени-и-ми ру-ка-ми во-стринг-и-дали ке-ли и ограда-ду, на-ча-дали air-de-ly-vat и за-se-vat земја Еден ден, доцна наесен, пред-екстра германецот од-десно-вил-сја до ма-те-рик за неопходно-хо-ди-ве-ми со-па-са-ми. Поради есенското - нејзиното лошо време, тој не можеше да се врати. Преподобната Зо-си-ма цела зима ја помина сам на островот. Тој претходно испеа многу ис-ку-ше-ни во борбата против бе-са-ми. Му се закануваше смрт од глад, еден-на-чудо-дес-но, откако ја открија-ши-е-сија, двајца непознати му оставија продавница за леб, му-ки и мас-ла. Пролетта, враќајќи се во Со-лов-ки, претекстрагерманецот со рибата Марк Марк и донесе храна и опрема за ловење риби.

Кога на островот се собраа неколку от-шел-ни-ков, пречесниот Зо-си-ма им организираше мала де-ре-вјан -нуј црква во чест на Пре-об-ра-же-нија на Господарот-под-ња со тра-пез-ној. На барање на пре-доб-но-го, Зо-си-ве од Нов-го-ро-да беше испратен во новосоздадениот манастир игу-мен со ан-ти -мин-сом за со-бор-но. -ти храм-ма. Така би-ло-ло-исто-но не-ча-ло знае-ме-не-тоа So-lo-vets-coy obi-таму. Во су-ро-ви услови-ви-јах од-да-лен-но-го остров-ро-ва ино-ки су-ме-ли или-га-ни-зо-ват економија. Но, на-а-сто-јас-да-дали, некој-рих дојде-си-ла-дали на Со-лов-ки од Њу-го-ро-да, нели-чувај-ва-ва-ли живот- не во непресметливи, но тешки услови, и браќа од-градник-дали јаремот-ме-номе-пре-биди-добро-не-го Зо-си-му.

Пре-одличниот Зо-си-ма почна да го уредува внатрешниот-рен-не-го-тоа оби-те-дали, воведе строга општа вратоврска. Во 1465 година, тој ја пренел во Со-лов-ки од реката Виг моќта на пред-до-не-го Сав-ва-тија. Живеалиштето тер-пе-ла беше при-тес-нон-нија од ново-го-род-бо-јар, некој од-не-ма-дали монасите ловеле риба. Пред-ад-б-ни што ви требаше за да отидете од-п-до-на Ново-оди-шипката и да барате-шчи-те од ар-чи-епи-ско-па. Според ко-ве-ту ар-хи-епи-ско-па, тој за-хо-дил до-ма бој-јар и ги замолил да не го остават живеалиштето на ра-зо-ре-нија. Влијателни-I-tel-naya и bo-ga-taya bo-yary-nya Mar-fa Bo-rets-kaya with-ka-za-la with demon-che-st you-drive pre-be-add-but- оди Зо-си-му, но потоа станав и го поканив на вечера, за време на некој-ро-го одеднаш виде дека шест луѓе -не-ших бо-јар си-дјат без глави. Одличниот Зо-си-ма му даде видео на неговиот-е-му-тутор-но-ку Да-ни-и-лу и однапред кажа дека салата на бо-јарам брзо ја пожали смртта. Ова е предвидување за употребата на полу-лос во 1478 година, кога, кога Њу-го-ро-да беше преземен од Јован III (1462-1505), имаше каз-не-нас.

Не долго време пред крајот на чи-ве, пред-додај-ј самиот p-th-it-vil-se-be ковчег, во некој-рум имаше ин-гре-бен за ал-та- rem Pre-about-ra-women-go-church-ma († 17 ap-re-la 1478). Последователно, над неговиот мо-ги-лој, ќе се организираше еден час. Мо-ши од неговото заедничко место, но со мо-ша-ми пред-до-не-го Сав-ва-тија на 8 август 1566 година, дали ќе биде повторно не-не- нас во патеката, осветена во нивна чест во Pre-ob-ra-women-s-bo-re.

Многу чуда би биле за-све-де-тел-ство-ва-а-но, кога пред-екс-додадете Зо-си-ма со пред-екс-додадете Сав-ва-ти-ем јав-ла- лис умре-ну-шим во морската бездна на риба-ба-кам. Преубавата Зо-си-ма е исто така, на некој начин, пчела-вода-штаб и чувар на пчели, научи-е-но да-име-не- ва-ние „пчела-ник“. За да се пре-до-б-но-му Зо-си-ме често доаѓа-би-га-јут и во болка-лес-њах. Многу болни храмови посветени на него сведочат за големата исцелителна моќ на неговиот -литв пред Бога.

Целосен живот на свети Зосима, игумен Соловецки

Во 1436 година, пр. Гер-ма-ном Со-ло-вец-ким од-пра-вил-сија до Со-ло-ветс-ко-му ост-ро-ву. Нивното патување беше благослов и дојдоа на островот во близина на езерото без слатка вода. Еве, откако ќе се поставиш од гранките на дрвото-извор, ку-шу, гној-стин-ни-ки ко-вер-ши-дали целоноќно бдение, мо-ла Гос -за-да-бла-го-зборувај -на-ме-пре-и нив. Господ ги утеши со пророчко видение: утрото, пречесниот Зо-си-ма, оставајќи го ку-шчи, виде нешто необично - без вени-светло, оска-I-va-yu-shchy целото соседство, а во стоте, во воздухот, убавата и голема црковна крава. Изненаден од ова ви-де-не-јадење, гној-стин-прекарот брзаше да зашие во грмушката. О. Герман, за-ме-тив пе-ре-ме-ну во лицето на неговото соживеалиште, го праша дали видел нешто дали-бо необично-но-вен-не-го? итн. Зо-си-ма му кажа сè што виде. Во исто време, Свети Герман, потсетувајќи на чудесното прогонство на мирјаните од островот дури и под Сав-ва-тии и за про-ро-че-тве дека ино-ки ќе живее овде, рече пр. - оди така-бе-реет многу мо-на-хов. Приказна за. Гер-ма-на за настанот во Сав-ва-тија го утешил авенијата Зо-си-му, и решиле да изградат манастир. Молејќи се на Бога, пустината-но-ки дојде да ја исече шумата за изградба, во сто-ви-дали ограда и ќелија. Нивните-и-ми ру-ка-ми тие ќе-би-ва-дали се-бие про-пи-та-ние, воз-де-ли-ваја и за-се-ваја земја. Но, овие телесни трудови ни најмалку не ги ослабнаа нивните движења со осветлени вени.

Сепак, гној-стин-но-ки треба-ние-би-би-повторно-не-сти многу е-py-ta-ny, пред да го видите вашето живеалиште на- se-len-noyu ino-ka -ми. На крајот на зимата, Нејзиниот човек заплови со рибата Мар-ком, на ист начин, ние се истураме со пред-да-ние-одиме -ние, а исто така доведеме до сто точен број. на храна и mre-s за риболов. Наскоро, Марк ја шиша мојата-на-таа-фризура и беше првиот ученик од пред-добрите. To-me-ru it after-to-wa-дали многу крајбрежни жи-те-ли, некој, пловејќи кон островот, градење-и-ли се-бе-ке-ли под-ле-ке-леј пр. Прекрасниот Зо-си-ма, гледајќи ја умноста на научниците, изградил мала црква де-ре-вјан-нуу во чест на Господовиот Пре-об-ра-же-нија на местото каде што би биде за него да има про-ро-че-свен-ное поглед на храмот во воздухот; додал мал оброк во црквата и ја отворил заедницата. So-kim-ra-zom os-no-va-las So-lo-vets-kaya манастир, до сега така-чување-nya-e-may по милоста на Бога-таа-таа, не гледајќи -rya на сите ре-ре-жи-тие е-пи-та-нија од неа.

Наредени мо-на-стир, пр.-познавање на јаремот и за благослов-на-зборот-не-не-јади на осветувањето на храмот. Свети Јона опре-де-лил Со-ло-ветс-ким игу-мен-ном хиеро-мо-на-ха Павел, некој по пристигнувањето во Со-лов-ки ја осветил црквата Пре-об-ра-же-нија на Господ-под-ња. Но, овој игу-мен, не вие, туку-да останете во напуштен живот, набрзо се вратија во Њу-го-прачката. Истото се случи и со неговиот пре-ем-никој - Игу-ме-ном Фе-о-до-си-ем. Тогаш братството на So-lo-vets-ko-go mo-on-stay-rya-lo-zhi-дали на заедничко со-ве-те - не си земај јарем-ме-нов од други мо-он -стотици, а од-би-армија од сопствената средина. Донесувајќи го во употреба сопственото решение, тие се од-голем-ви-дали до ново-го-род-с-му ар-чи-еписко-пу ин-слан -них со молба да го нарече нивниот татко - Зо- си-му и ру-ко-по-ло-го живееле во свештенството и јгу-мен-ство, барем и не без ко-оп-тив-ле-нија од страната на смирениот-рен-не-стар. старешина. Св. Добијте ги жртвите-ви-граѓани, кои се состојат од пари, облека, судови, јадени со -па-бувови, пред-напред-ни со че-сту беше од-изневерува од Влад-ди-коју во Со-лов-ки. Со братска радост, поздрав, ва-дали враќање на твојата почит-е-е-мо-го и љубов-биди-ми-сто -И-те-ла. Познавањето на б-го-да-ти Божјото е уште позасилено-ли-ло општо читање на учителот. Игу-ме-добро. Кога ја изведе првата литургија во својот опит, тогаш лицето му светеше како лицето на Ан-ге-ла, а црквата се користеше особено-бен-но-го-бла-го-ин-нија . Преубави на прозорците-на-а-нии на бог-хо-служба-на благословот на просфората на некои трговци кои во тоа време беа во оби-те-дали, а тие, излегувајќи од црквата, од невнимание. за-ро-не-дали тоа. Про-хо-дја ми-мо, монах Ма-ка-риј за-ме-тил кучето, некој се обиде да зграпчи нешто и не можеше поради некоја причина под-но-мав -ше-го-сја пла-ме-но . Приближувајќи се, Ма-ка-риј виде дека тоа е просфора, ин-те-рјан-наја трговец-ца-ми. Земајќи го, монахот го донел до пред-б-но-ти јарем-ме-бунар и, на изненадување на сите, го кажал своето видение.

Со паметно, истиот брат, поранешната црква на окото де-ре-вјан-наја беше преполна. итн. Зо-си-ма изгради нова, поголема големина, во чест на Успението на Бога-нејзината Ма-те-ри, а исто така стави многу go cell-liy и ras-pro-country-nil mo-on-stir. Дополнително на тоа, во б-оди-збор-ве-зголеми-ли-чи-ва-ју-шче-сија об-на-дали решил повторно да ја пре-не-сти моќта на пред-доб- no-go Sav-va-tiya, end-chav-she-go-sya на реката Vy-ge и во gre-byon-no-go со та-мош- нејзиниот час. Во овој on-me-re-nii, пре-екстра-прозорецот-ча-тел-но одобрени-sla-ni-it монаси Kiril-lo-Be-lo-e- zer-go-mo-on-stay. „Слушнавме, - пи-са-ли ино-ки, - од странци од вашата земја за островот Со-ло-вец-островот, дека тој е од античко време, тој бил ненаселен, поради непријатностите на морскиот пат, и сега на овој остров, по волја Божја и хо- да-тај-на Пресветата Бо-го-ро-ди-ци, твоите-шим ста-ра-ни-ем со-жените мо-на-стир на честа-на-го Пре-об-ра -же-нија на Господ-да-Бог и Спа-си-те-ла на-ше-ти Исус-са Христа, се собраа многу браќа и се беше средено -Елката е убава.кој живеел на ова место,кој умрел во пошта и труд, како старите преподобни отци, завршен во ро-де-те-ли Он Го засака Христа со сета своја душа, се оддалечи од светот и прими. благословен кон-чи-ну. потоа-рж странец-ки он-ше-го мо-на-ста-рја, бу-дучи во Њу-го-ро-де, слушна-ша-дали во-запад-во- ва-ние бо-го-лу -би-во-го Џон-он, како беше на реката ти-ге спо-пред-бит-сија да види пред-биди-добро-не-го Сав-ва-тија и се-чит од него ду-хов-н та он-став-ле-нинг, и, на крајот, ин-хо-ро-нил него со јиг-мен На-фа-наи-лом. Рас-рече Јован на нашите браќа-ти-јам, како Бог ти се молеше, пред-добро-не-го Сав-ва-тија чудо-дес-но го спаси од градникот -том Фе-о-до-рум од топ-ле-нија во морето. Слушнавме дека кај неговиот ковчег имало други знаци и чуда. Тој е Божји слуга, а ние гледаме добар-ро-де-тел-ној од неговиот живот, затоа што овој блажен отец е слободен да - живееше со нас во Кирил-ловото небо мо-он-ста-ре. . Затоа ви даваме духовен совет - немој-шеј-те-со-да-ра, брзај-ши-те ре-не-сти да се -биди пред-биди-добар-не-оди и благослови- жена-но-го Сав-ва-тија, за да можат неговите мошти да одат таму каде што работел многу години“.

Таков благослов како што е невозможно да се ко-гла-со-ва-лос со истиот-ла-ни-ем са-мо-го-ундер. Зо-си-ве и ко-ло-ветс-кој браќа. Со-тогаш-оживување на бродот, тие од-одлично-одат со вистинскиот ветер кон морскиот брег. До-стигна до реката на ти-ги и од-до-пав до ковчегот на пред-под. Сав-ва-тија, ги најдоа моштите на непропадливата ми, невр-ди-мојата и мојата сопствена облека - во воздухот-ду-хе имаше необичен чај-ное благослов го-хо. Со пе-ни-ем сакрални песни, ко-ло-ветс-ки странско-ки повторно го пренеле Св. ра-ку на бродот и со ветар на пат, бла-оди-на-греда-ама дали стигнаа до своето оби-те-дали. Прво, на почетокот, но чесните реликвии би биле исти во земјата, зад ал-та-ремот на Успение на Со-бо-ра, и над ниту -ми организира-е-во часот. Многу повеќе-ла-ши, кои доаѓаат овде со вера, во-лу-ча-дали целта-ле-ција од мо-свет-ти пред-биде-додај-ту- оди.

О. Зо-си-ма секоја вечер, жешка-ра-чо, истура-сја во овој час, и често сто утрински мугрите за-ста-ва-ла него на мо-лит-ве. Трговецот Џон, кој беше Сав-ва-тија на погребот, и со неговиот брат Фе-о-до-рум, имајќи посебна љубов кон него, на-пи-сал околу-пати пред-да-не-го и со великодушно око-да-јас-не-ем го подаде на јаремот-ме-бунар Зо-си-ме. Со б-го-го-ве-ни-ем, имајќи прифатено и ло-бе-зав исо-бра-исто-ние од прв до прв-не-ка Со-ло-вец-ко-го, о. Зо-си-ма го стави во над-ковчегот-ча-надвор и го сврте кон пред-добро-не-му со следните зборови ва-ми: „Иако го завршивте вашиот привремен живот со вашето тело, но не отстапувај од нас по дух, ру-ко-води нè до Христа Богу, на-стане-да-набљудува-да-даде за-ве-ди на Господа-под-не, туку да стави си го крстот и следеј-на-ше Вла-ди-ке. смел-но-ве-ние на Христа и Пре-чи-остај Бо-го-ма-те-ри, биди мо-свет-вен- никој и хо-да-та-ем за нас не-остај -них, живеејќи во оваа заедница, јадеш некого во рој; пред Бога на нашето братство, за, според твоите молитви, да бидеме невро- di-we-mi од зли духови и луѓе, прославете го полагањето на Светата Троица, Отецот, Синот и Светиот Дух.“

Пред смртта, старецот (ши-мо-нах Зо-си-ма Со-ло-ветс-ки) бил болен и долго, но не се осмелил да дојде без шема на мајка. Мислеше дека ако си добро-ро-ве-ет, тогаш тој, како шема-но-ку, некој, - но, уф-о, нема да дозволат да работат рамо до рамо со бра-ти-ја, но сакаше да работи до следната воздишка. На б-та мајчин об-те-дали. Некаква поучна особина во потег-не-нешто-ха-рак-те-ра, особено за оние кои се стремат кон највисоките са-ус и чи-ус во на-деж-де на пријатен начин! (Оло-нетс Епарх. Ве-дом., 1910, бр. 14)

Преподобната Зо-си-ма, откако стигна до ма-сти-на таа стара-ро-сти и очекувајќи го приближувањето на крајот-чи-на, стана да стигне до лјат-сија за да се ре-хо -du во вечноста. Тој си приреди ковчег и често го гледаше со солзи, сеќавајќи се на неговата смрт. Кога го зафати неговата болест, тогаш, повикувајќи ги браќата, им рече: „Еве, го напуштам овој привремен живот, а вие го давам се-мој-ло-сти-на Бога и пред-чи-стај Бо-го. -ро-ди-це; кажи ми кој сакаш да има Игу-ме-номе наместо сто ме-ња!" Во овој случај, ти-ра-зи- беше општата љубов на учителот кон твојот учител. Сите со солзи, оди-ин-ри-дали die-ra-yu-sche-mu yoke-me-well-our-e-mu: „Би сакале, татко наш, со таа битка да бидеме гри-бион-нас -ми, но тоа не е во наша моќ; нека ни даде Оној што ти донесе заминување од овој живот, Христос Бог наш, да ни даде преку тебе, на стенд-бај, некој би нѐ снашол да спа-се- niyu; да, благослови нè - збор-ве-ција и молитва - твои сте - грижете се за нас во овој живот, не оставајте нè si-ry-mi по вашето на Бога“. Пре-одличен од-ве-чал: „Ти реков, де-ти, дека те давам во рацете на Господа-да-да и Пре-чи-остај Бог-го-ро-ди-ци, и бидејќи си од-но-си-тел-но јгу-ме-он-ло-жи-дали твојата надеж во Бога, Пре-чи-стју Бо-го-ма -изгуби ја и мојата понизност, тогаш нека си иг- ме-номе Ар-се-ниј - тој е способен да управува со мо-он-стај-рем и бра-ти - од неа“, - со овие зборови, пречесниот Зо-си-ма му го предаде на јаремот-мен-стово. -го-че-сти-во-му странец-ку Ар-се-нију. „Еве, јас те поставувам, брате, градење-и-те-лем и раководам со светиот оби-те-дали ова, и сите браќа, го собраа лу -бо-вију кај Бога. тогаш: од-но-си- тел-но со-бор-ној црковна служба, јадење и пиење во тра-пе-зе и други обичаи на мо-на-стир-небо -ев, уморен од мене; нека биде сето тоа цело, а не-ру-ши-мој -по-ве-деи Неговиот-тие, мо-лит-ва-ми сите светии, а исто така и наклонетоста на Неговиот преченик.Сав-ва-тија.Нашиот Господ Исус Христос да ве заштити од сите непријатели -тов и ќе потврди во божествената љубов.ро-де, но во духот пре-бо-ду со тебе немилосрдно. многу браќа, ова е место на процут- тет дух-хов-но и во тие-шумски-потреби-не-врски нема да има досадна-да-сти.

Откако им го кажа сето тоа на браќата, тој ги бакна за последен пат, сè најдобро, со кревање раце, се молеше за мо-на-ста-ре, нејзиното духовно стадо и за себе; конечно, пе-ре-прекрсти-стил-сија и рече: "Мир со тебе!" После ова, кревајќи ги очите нагоре, про-го-во-рил: „Вла-ди-ко Че-ло-ве-ко-љубов-че, помогни ми да станам од десната страна од Тебе, кога Ти дојди во слава да им судиш на живите и на мртвите и на сите им отплати според делама“. Тогаш пречесниот Зо-си-ма легнал на кревет и му ја предал душата на Господа, за некој-ро-го работел цел живот. Тоа би било на 17 април 1478 година. мо-ги-лој час-ут-ну, во некои рој во сто-ви-дали Св. икони. Сите ве-ру-ју-шчие, дојди овде со мо-свет-завива, ин-лу-ча-дали со мо-свет-ти пред-на-добро-но-оди-лесно- че-ние сор-би и е-це-ле-ние бо-лез-хер. Московската катедрала, која се наоѓала под мит-ро-по-ли-те Ма-ка-рии во 1547 година, живеела во ло-он-лајн со други патристички-ус-ми светци-и-ми, маке па-па -myat-on-good-no-go Зо-си-ве на денот на неговата смрт ап-ре-17 ла. 8 август 1566 година, Св. неговите мошти заедно со преподобниот. Сав-ва-тија пе-ре-не-се-ни во патеката, наредени во чест на овие чудотворци. Во сегашно време, моќта на пред-додавање-не-го Зо-си-ние сме на-хо-дијат-сија во бог-ха-украсена ра-ке во Зо-си-мо-Сав-ва-ти -ев-скај црква-vi.

Јован тропар на монахот Герман од Соловецки, антички, тон 8

Накитен, помудар, со постен живот, / ти беше сопатник и соживот во отец Морст / пречесниот отец Зосима и Савватиј, / подвижник во молитвите и трудовите и во почитта, / почитуван отец Германе Бо, / гу, но, како име / молете се избави не од непријателот и спаси ги нашите души.

Превод: Накитен, мудар, со постен живот, ти беше постец кој живееше на морски остров заедно со монахот отци Зосима и Савати, со нив во молитвите, трудот и постот, Монахот Герман, и како што мора да Бог, молете се да не избави од непријателите и да ги спаси нашите души.

Тропар на монахот Зосима и Саватиј Соловецки, тон 4

Твојот постен и рамноангелски живот, / преподобни отци Зосимо и Савати, / те создал во вселената; / со разни чуда, богоносни, просветли / / со вера повикувајќи те и почитувајќи го твојот чесен спомен.

Превод: Со вашиот пост и сличен ангелски живот, почитувани отци Зосима и Саввати, станавте познати по целата земја; разни чуда, просветли ги со вера оние што те повикуваат и почитувај го твојот свет спомен.

Интропар на монахот Зосима и Савати од Соловецки, за пренос на моштите, тон 8

Светилките на omnivorblia/ во Окиаан на Мориа,/ Читајте ги отците Зосимо и Савватиј/ Вие сте на Крстот Христов на овенот -тоне,/ и поверојатно е да бидеме софистицирани.ваши чесни мошти / и нежно кажи: // за почит, моли се на Христа Бога да се спаси за нашите души.

Превод: Како што се појавија светли светилки на морскиот остров, преподобните отци Зосима и Саввати, зашто вие, откако го зедовте Христовиот крст на рамениците, внимателно го следевте Него и, приближувајќи се кон Бога со чистота, се збогативте со силата на чудата. Затоа, со љубов доаѓаме во светилиштата со вашите почитувани и со почит велиме: „О светци, молете Му се на Христа Бога за спасение на нашите души“.

Кондак на монахот Савати од Соловецки, тон 2

Гласините за животот избегаа, / ти се насели на морскиот остров, мудро, / и земи го крстот, го следеше Христа, / во молитви и во бдеење и во одмазда / го исцрпуваше своето тело со страдање. / Тоа беше ѓубриво на светиите.Со љубов го празнуваме твојот спомен/преподобен Саввати/непрестајно моли се на Христа Бога за сите нас.

Превод: Повлекувајќи се од вревата на животот, си се населил на морски остров, мудар, и земајќи го својот крст, го следел Христа, во молитви и постејќи со трпение на страдање, исцрпувајќи го своето тело. Со тоа си бил украс на светиите. Затоа, со љубов го славиме вашиот спомен, пречесен Саватиј, непрестајно молете Му се на Христа Бога за сите нас.

Кондак на монахот Герман од Соловецки, тон 4

Посакувајќи ги оние што се високи, / си ја мразел целата земја што те привлекува / и остави ја татковината / си заминал на пустинското море, / и се повлекол на морскиот остров, / на него те работел Господ многу години. :/ / Радувај се, богомудар германски, татко наш.

Превод: Посакувајки небесни работи, мразеше сè што те привлекуваше на земјата и, оставајќи ја татковината, отиде на пустинскиот брег, таму, откако се повлече на морскиот остров, му служеше на Господа на него многу години. Затоа, празнувајќи го вашиот спомен, со љубов ви апелираме: „Радувај се, Германе Богомудри, оче наш“.

Кондак на монахот Зосима Соловецки, тон 8

Ранет од Христовата љубов, почесен, / и тој славен крст, на рамката, / носеше, божествено вооружен, / и непрестајни молитви, како копје во раката, држејќи, / цврсто опсади, биди ѓаволот / Темчеевскаја, пречесниот оче Зосимо, монашко ѓубриво.

Превод: Разгорен од Христовата љубов, пречесно, и Неговиот славен Крст, земајќи ги на рамениците, носејќи, божествено вооружен и држејќи непрестајни молитви, како копје во раката, храбро ги порази демонските чети. Затоа, апелираме до вас: „Радувај се, пречесен отец Зосима, украс на монасите“.

Во кондак на монахот Савват од Соловецки, тон 3

Како сесветла ѕвезда, / свети со доблести, испушта зраци на чуда, / и двајцата што доаѓаат се богати, / лекуваат души и тела, / имајќи благодат, Савати, / / Големиот Дарител го слави Своето.

Превод: Како блескава ѕвезда, која свети, испушта зраци на чуда, ги збогатуваш оние што доаѓаат од двете страни, исцелувајки души и тела, имајќи благодат, Савати, зашто Големиот Дарител ги прославува Своите (светците).

Кондак на монахот Зосима и Савати од Соловецки, тон 2

Заслепен од Христос, Читаниот,/ И тој крст, на овен -сеење, извршен,/ Бог -вооружен за невидливи непријатели/ и постојаната молитва и телата / на твоите чесни мошти што течат кон светилиштата, / зрачи зраци на чуда насекаде. / Така ве нарекуваме: / радувајте се, преподобни отци Зосима и Савватје, / ѓубриво за монасите.

Превод: Воспалени од Христовата љубов, почитувани, и земајќи го Неговиот крст на рамениците, го носевте, божествено вооружени против невидливите непријатели и држејќи непрестајни молитви како копје во рацете, храбро ги удривте демонските трупи, добивајќи од Господа да исцели болестите на душите и телата кои доаѓаат во светилиштата со почитувани со вашите мошти, насекаде испуштате зраци на чуда. Затоа, апелираме до вас: „Радувајте се, почитувани отци Зосима и Саввати, украс на монасите“.

Молитва до монахот Савати од Соловецки

О, почитуван оче, светец Христов, Саватиј, кој Го возљуби Господа со сета своја душа и се повлече во оваа пустина и го заврши патот на подвигот на спасението. О, верен слуга на Царот небесен, учителу на доблестите, образ на смирението, пустински граѓанин, ангел на разговорот, земски херувими, небесен човек. За светлината на немрачниот одлив на Соловецки, блескаше повеќе од големината на целата Црква на верниците. Ти се молам, најчесен, аз, многугрешен (име на реките): слушни ја мојата бедна молитва, слуга твој, слушни ги зборовите на моите нечисти усни, сега се бара твојата помош. Ете, злобниот непријател во секое време бара да ме уништи, трагачот горко да ја проголта мојата душа и да ми донесе спасение, дури и да можам да добијам помош, за немоќ на моето тело, опкружен сум со страсти и се поклонувам до крај. Немам смелост кон Бога. Сега се префрлам на твоето застапништво: помилуј ме, засенет од сите зли дела, подигнете ја својата сечесна рака кон Господа за мене, топла молитвена книга, Саватичен почитуван. Да, за добрината на Неговата милост, ќе ми даде прошка на гревовите и на Судниот ден ќе ме избави од вечни маки и ќе го подари Неговото Царство со Неговата благодат, Нему секогаш нека му е слава, чест и поклонување во вечни векови. Амин.

Молитва до монахот Герман од Соловецки

О, пречесен и богоносен Отец наш Германец, тивок монашки живот на островот Соловецки, оригинал! Те молиме, недостојни, стоејќи пред твојата чесна икона: биди молитвеник и посредувај се за нас грешните пред Престолот на Семоќниот Бог, Он, со смелост, застани со Ангелите и сите светии, нека ни даде, како Добра и Хумана, побожна душа, сè неопходна на стомакот и здравје на нашите тела, во сите добри работи, и Неговата семоќна помош во сите искушенија, неволји и несреќи што ни ја подигна од непријателот на нашето спасение; молете се во вашиот манастир да се ослободи од секоја зла ситуација, а на оние што доаѓаат кај неа, блиски и далечни, да примат сè што се бара за духовна и телесна корист. Најмногу барај, угодителу Христов, простување на гревовите за сите нас, христијански крај на животот и наследство на Царството Небесно од Христа, нашиот Бог, Нему чест и слава со Отецот и Светиот Дух, сега и засекогаш и засекогаш и секогаш. Амин.

Молитва на светите Зосима и Савати од Соловецки

О, презентација и Бог - град, татковци и Савати, земјоделци и не-газди на народот, најблиски на другиот на Божиќ и украси, способности на земјата и најправостојност на земјата и на освен православните. Ние, неверодостојни и многу гревови, со почит, љубов кон светиите на светите, збунувачка, душата на здробената и смирената, ќе се молиме на непрестајно просперитетниот господар и силата на Исус Христос, а не на достоинство на тоа.Покривката и застапништвото на Пресвета Пресвета Богородица на брачниот другар на овој и не може да се осиромашува, а љубоморниот на ангелскиот живот во светото на ова, идеите на вас, боговите. Божји, убиецот и почетокот на живите и истото, беа многу многу суетни и има солзи залудни и на ист начин и и со молитви се поставува почетокот на монашкиот живот. Таа, светиите на свети, најпогодни молитвеници кон Бога, со вашите топли молитви кон Него заштитете и спасете нè нас и вашето свето село од кукавицата, потопот, оган и меч, наезда на туѓинци и смртоносни чирови, од секакви непријателства и секакви и од секакво зло: на ова место благочестиво да се прослави пресветото име Господово и Бога, во мир и тишина, и оние што Го бараат да добијат вечно спасение. О, нашите блажени татковци, Зосима и Савватије! Слушајте ги грешните, во своите свети престапи и под ситната одбрана на одбраната на неточно живите и добрите нешта да бидат порок на душата, а перцепцијата на времето, животот и вербата во сите, така ќе биде.те повикуваат на помош и застапништво, па и со благочестива љубов се слеваат во твојот манастир, не престанувај да ја изливаш сета благодат и милост, чувај ги од секоја спротивна сила, од секоја несреќа и од секое зло. ситуација, и давајќи им на сите највознемирувачки душевна корист. Најмногу, молете се на најмилосрдниот Бог, да ја потврди и зацврсти Својата света Црква и сета наша православна татковина во мир и тишина, во љубов и едногласност, во православие и благочестие, нека ја чува и чува во вечни векови. Амин.

Канони и акатисти

Канто 1

Ирмос:

Рефрен:

Со просветлувањето на Тросонцето Божество, просветленото, мудроста, светилниците се појавуваат насекаде како светат: со тоа и ние со темнината на помрачените страсти, се молиме со просветлување на благодатта и примаме спасение за душите.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Просветлуваме со светлината на Божествената благодат, Зосимо и Савватие, блажени, просветли го твојот светол спомен на победникот, а од темнината на гревот, со твоите молитви, почитувани, избави.

Слава: Побрз е храмот на мудроста на Светиот Дух и свртете ја сета духовна желба кон Него, и заради кротките наследете ја земјата: скротете ја нашата духовна страсна бура на почит, но во божествена тишина беше, ние ќе ги химнираме вашите подвизи .

И сега: Обземен сум од клеветнички страсти, Отроковица, и потопени грешни приврзоци: прибегнувам кон Твоето единствено тивко и незаштитено засолниште на љубовта, Семоќна, што великодушно ме спаси, Дево, секогаш.

Канто 3

Ирмос:

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Ги украсуваме со висината на смирението, Зосимо и Савати, монасите, а сè повеќе желбата за нашиот Господ е едноставна, но бесните движења против непријателите се вооружени, со нивните праведни дела, пост и молитви.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Телото на востанието твое, со силен пост, пречесниот умрено, живеалиштето Господово е побргу: Моли Го да се избави од тагите и маките на страстите, со вера тече, блаженство.

Слава: Помогнувајќи ја Божествената моќ, вашите мошти излеваат безброј исцеленија, Зосимо и Саввати, почитувани: тие ги оддалечуваат телесните болести од луѓето, и лекуваат духовни страсти, подвизи на вашата сечест.

И сега: Ме измачува гревовна бура, и огорченост на безмесни мисли: помилуј, о беспрекорен, и подај подадена рака како милосрдна, како да сум те спасила, возвеличи Тебе.

Господи помилуј ( трипати).

Седален, глас 4

Морето на животот удобно пловеше со воздржување и радосен доидост, пречесните отци Зосимо и Савати, Бог на мудроста и блаженоста во засолништето на душевната бестраст, за да се спасат нашите души.

Канто 4

Ирмос: Ти дојде од Богородица, не посредник, не Ангел, туку Самиот Себе, Господи, воплотен и ме спаси сите мене, човек. Така Те повикувам: слава на Твојата сила, Господи.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Откако ги исчистивте умот и душата на пречесниот, засекогаш го отфрливте шармот на душевното уништување од себе и управувајте со вашите чувства во тивката тишина, во потокот на морската мудрост, сеопфатен, пеејќи: слава на твојата сила , Господи.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Законите на Новиот и Стариот Завет, учејќи ги умовите на светите, Зосима и Саввати: секоја доблест е вообичаена слика, помудра како пчела, а пријателот на Светиот Дух е прилично брза мудрост, пеење: слава на твојата моќ, Господи.

Слава: Со секакви преподобни, светли чуда и божествена благодат просветлени, ќе ја познаеш ризницата на исцеленијата неисцрпна, ќе ги избркаш страстите на темнината и ќе го отфрлиш непријателството на непријателот, пеејќи: слава на Твојата сила, Господи.

И сега: Од утробата на Твојата Пречиста Отроковеска, осветлејќи го Божественото Сонце, дури и оние што постојат во темнината на многубоштвото, просветли ги и во крошната на смртта седејќи, Господарко, Осија, химно Го повикуваме: слава на Твојата сила, Господи. .

Канто 5

Ирмос: Просветление во темнината на лажливите, спасение на очајните, Христе Спасителу мој, утрото Тебе, Цалу на светот, просветли ме со Твојот сјај, зашто не познавам друг Бог освен Тебе.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Тесниот е пожелен, преподобниот пат се радува: а радувајќи се, во отецот, ние угнетуваме на секој можен начин, трпиме, божествените учења на нашите души се очистуваат, а добрината Божја е неискажлива, секогаш изгледа благословена.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Нежно и кротко и милосрдно пречесно: одозгора ја прими истата благодат и милост од Бога, благодатно просветли нè, сакај го твојот свет спомен на почитувачите.

Слава: Како големо сонце, величината на вашиот подвиг сјае врз нас, Зосимо и Саввати, пречесни, земни просветлувачки краеви и сите просветлени со светлината на Божјото разбирање. Затоа, ве молиме, просветлете го нашиот ум, блажени отци.

И сега: Од мноштвото оние што се креваат против нас, нашиот стомак исчезна во болест, заглавен во бездната на безброј гревови. Спаси нè, госпоѓо, и воздигни нè како милосрдна, непорочна: За тебе имамите се единствениот Непобедлив Претставник, Твоите слуги.

Канто 6

Ирмос:

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Сакајќи го Христовото Евангелие, одвраќајќи се од светот, во непроодниот и откако влеговте во празните води, приврзете се за вашиот единствен Учител: од Безвредниот и трудот на одмазда, учествувајќи во утробата на вечниот живот, се молите за оние кои пеат.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Откако станаа божествено мудри мисли, преподобни, па дури и сите додворувања на земјата, како да се паметни, до вечно блаженство, со лица во светлината на бестелесните сили, за вечно радување на Бога, благослов.

Слава: Чудно и славно, пречесно, за Бога прави чуда, на сите што пливаат во морето и на оние што страдаат од зло, јави се, наскоро ќе се појавиш, избавувајќи нè од неволјите: и оние што имаат потреба и оние што се опседнати со несреќи, милосрдно се претставуваат да спасат, блаженство.

И сега: Гревот е тежок товар, ако ми е тежок, Пречиста, олесни го: Ти си претставник на грешниците, славен, Избавител и Спасител роден на земјата.

Господи помилуј ( трипати). Слава, И сега:

Кондак, глас 2

Ранети од Христовата љубов, пречесниот и тој крст на земја го носеа природно, божествено вооружени против невидливите непријатели и непрестајните молитви, како копје во рацете на имотот, цврсто ја поразија демонската милиција: благодатта Господова ја прими. да ги лекуваш болестите на душите и телата што течат кон ракот на чесните мошти, твоите чудесни зраци испуштаат насекаде. Така ве нарекуваме: радувајте се, преподобни отци Зосимо и Савватиј, ѓубриво монах.

Икос

Кој е задоволен од рецитирањето на вашите чуда, пречесни отци Зосима и Савватие, ние со радост и Божествена љубов, почитувајќи го вашиот сеславен и сечесен спомен, ја носиме оваа мала песна: Радувај се, исполнување на Христовата убавина и светла од Него и уште пообилно доби одмазда: телата на вас се морски остров добредојдени, душите се само небо, почитувајте ги нивните трудови, пофалби, примајќи од Христа сиот Цар и Бог. Затоа, ве молиме, посетете милосрдно и непрестајно молете се за сите нас.

Канто 7

Ирмос: Му служиме на златниот лик, служиме на полето Деира, три од Твоите деца се негрижа за безбожната заповед, среде огнот се фрлаат, наводнуваат, пеат: благословен да си, Боже, татко наш.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Во молитвите, оживувачки, а во постот, силни, и трпение во искушенијата непопустливи, со чистота на умот, со почит, со покажување и достојни за земниот отпадник, стекнувајќи небесно задоволство, пеејќи: блажен е Богот на нашите татковци.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Духовен плод, и жртва беспрекорна, живото твој, почесен, Господа на приносот, во воздржување за се, од Невреден и со труд удостоен како подвижник, правиш славни чуда, пеејќи: блажен е Богот на нашите отци.

Слава: По страстите на оние кои се колебаат, и од бурата на гревот, почитувани, потопени, како да имаш голема смелост кон Бога, упатувај и секогаш мудрост, сочувај ги оние што те почитуваат благочестиво, како да пееме: благословен е Бог наш. татко.

И сега: Избави нè од несреќи и таги, и разни таги, и туѓи навлегувања, и меѓусебни расправии, Господарко на Сесовршениот, како да Те славиме, и кон Синот Твој викаме: благословен да е Бог на нашите татковци.

Канто 8

Ирмос: Понекогаш огнена печка во Вавилон го дели дејството, ги пече Халдејците по Божја заповед, но ги наводнува верните, пеејќи: благословувајте ги сите дела на Господа, Господа.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Семоќен, пречесен, уживајќи во нераспадливите благослови и исполнувајќи ја Трокреветната Сончева благодат, ние, кои те повикуваме, со твоето топло застапништво, од сите жестоки кои пеат: благословувај ги сите дела Господови, Господи.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

На нас кои ве почитуваме со љубов, и ваше чесно празнување, светите Христови Зосимо и Савати, почитувани отци, моли за прошка во гревот и промена на страстите, и божествена светлина на оние кои пеат: благословувајте ги сите дела Господови. , Господ.

Слава: О претпочетна суштина и тројно единство, Отец и Сине и Душо на Пресвета, прими ги од нас твоите молитвеници, почитувани светители, и дај дозвола за гревот и исправање на животот и злото отуѓување и направи нè да пееме во светот да ја пее Твојата сила: благослови ги сите дела Господови, Господи.

И сега: Како Онаа што го роди безсеменото раѓање на Христа Бога, Мајко Блажена Пречиста, Создади ја оваа милосрдна, господарка, спаси ги робовите од насилството и маките на непријателот, извикувајќи кон Христа Твојот Син: благослови ги сите дела на Господи, Господи.

Канто 9

Ирмос: Синот на Родителот, Бог и Господ, воплотен од Дева, е без почеток, ни се јавува, помрачен да просветли, собере залудно. Ја величаме Сепеаната Богородица.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Исфрлете му ја на Бога соодветната мисла, Зосимо и Савватие, почитувани, остави го земното, небесното воспитување, Бог и Спасител многу ќе те прослави, за твоите трудови и непопустливо воздржување: за тоа те почитуваме, блаженство.

Нашите преподобни отци Зосимо и Савватие, молете се на Бога за нас.

Тие се исто така добри, пречесни, получиста и небесна слава, дури и од Бога, и да бидат извадени од Него, молете се да се разделиме, се молиме, со радост и Божествена љубов почитувајќи ги вашите дела на сечеста.

Слава: Божествена и богомудра, и света двојка, Зосимо и Савватие, моли го светот да потекнува од Бога, барај од црквите соединување и сите оние кои тагуваат, утеха и спасение, благослов.

И сега: Поштеди ме, Христе Спасителу, поштеди ги молитвите на Тебе што роди и на сите Твои светии: кога ќе седнеш да судиш според моите дела, презирај ги моите беззаконија и моите гревови, како што е безгрешен.

Аудио:

Кондак 1

Избрани светци Господови и големи чудотворци, Христови просветители во Црквата Господова, со побожност блескаа со господарството на пустината Северна Поморие, и целата земја Русија светка со многу чуда, преподобни наши отци Зосимо, Савват а Герман, како да имаат смелост кон Господа, со нивните благородни молитви кон Него, спаси нè од сите неволји и зла, но со радост те повикуваме:

Икос 1

Навистина се појавуваат ангели на земјата, а луѓето небесни со твојот живот, благословени ги нашите отци Зосимо, Савати и Герман: во тело, зашто, како без тело, ангелски живот на земјата, сите убавини на светот и привремени задоволства, како да тие беа здрави, но со чистота и пост, се приближувам кон Бога. Тој сега е достоен за иднината со бестелесно, прифатете ја од нашата љубов пофалбата што ви е донесена:

Радувај се, кој со сета своја душа Го возљуби Единиот Бог;

Радувај се, бидејќи од младост Му служеше со стравопочит и праведност.

Радувај се, го мразеше светот на оваа расиплива убавина;

Радувај се, бегајќи од мудрата на световните искушенија и врева.

Радувај се, зашто со сета своја љубов се држеше за извршување на заповедите Господови;

Радувај се, заминувајќи од овој свет и секоја зависност од него.

Радувај се, за себе си го избрал монашкиот живот за угодување на Бога;

Радувај се, тесен и тажен пат, љубен со сета своја душа.

Радувај се, мудри трагачи Христови, монистра посакувани и скапоцени;

Радувај се, макотрпно носителу на Христовото бреме, лесно и добро.

Радувај се, имитирајќи го смртниот ангел по тело;

Радувај се, што ни го покажа небесниот престој на земјата.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 2

Гледајќи се себеси, свети Саватиј, заради неговите многубројни доблесни поправки, секаде во соживотот на монаштвото е почитуван и задоволен, и бегајќи од суетниот свет на оваа слава, барајќи вечна одмазда на небото, побрзавте во Соловскиот оток, но таму тајно и никој друг видливо дело невидливо и сите Го гледаат Бога. Усовршувајќи го она што го посакувавме, на тоа го поучуваме блажениот Герман, кој радосно извикуваше кон Бога: Алилуја.

Икос 2

Умот стабилно загледан од утробата кон Бога, и мудар и барајќи ја планината, додека целосно го отфрла дното, богомудар Зосимо, си љубоморен на животот на монахот Савати, а во таткото е празен, дури и ако овој Бог- годишно, исполни ги своите подвизи, се насели и со него ја наследуваш својата резиденција планинскиот Ерусалим. Исто и во фалењето на пустинската животна ревност, ве викаме:

Радувај се, сакај заради Христа, сакај во себе за правиот свет;

Радувај се, презирајќи ја секоја грешна сладост на овој век.

Радувај се, сличности на Авраам, не само во верата и надежта, туку и во доброволното преселување од семејството и домот на татко ти;

Радувај се, целосно црвени и благословени насади на пустината.

Радувај се, најтемелна трудољубивост на тишината;

Радувај се, искрени љубители на тешките дела на пустините.

Радувај се, во дивините и планините повеќе отколку во селата на светот, удоволувајќи се да навлезеш;

Радувај се, во непробојните пустини, соедини се во трудот и почитувањето на заповедите Господови, Кој сака да се труди.

Радувај се, како злато, искушуван во распрснувањето на пустинскиот гнев;

Радувај се, храбро издржа многу искушенија од демоните и од луѓето.

Радувај се, пророкот Божји Илија и Крстител Господов Јован ја имитираат природата на пустинската љубов;

Радувај се, зашто Герман е истомисленик, соработник на љубовта и тишината, голем жител.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 3

Небесните сили, испратени да им служат на оние кои сакаат да го наследат спасението, ќе ви служат чудесно, богољубив пар. Секогаш кога жителите на светот, задушувајќи ја вашата тишина, оче Саввати, живеат барем на некој остров близу вас со жени и деца, ангели, со страшна забрана и казна на жената на рибарот, подигнете ги од иницијацијата на безбожниот : на тебе, отец Зосимо, кој беше во зима покрај четката, ангелска служба поучување потребно за храна. Заради Бога, Кој ги спасува Своите свети, пееме: Алилуја.

Икос 3

Имотот на морето е во неговото сопствено живеалиште, во кое никој не живее и живее во него, како во рај создаден од Бога, надвор од бунтовниците и животните немири, а покрај залудните грижи, побожно и добротворно трудољубиво, за Бога. благослов, дење и ноќе учејќи се во законот Господов, и секој час со невознемирен ум и чисто срце, принесувајќи горливи молитви и молби на Бога. Заради оваа радост ви викаме:

Радувај се, секогаш сакаш да одиш по законот Господов без маана;

Радувај се, секогаш пред очи го имал твојот Господ.

Радувај се, зашто стравот Господов ги заштити сите твои патишта;

Радувај се, во трезвеноста мудро да го видиме целиот наш живот.

Радувај се, сите мисли на умот целосно ги плени во Христовата послушност;

Радувајте се, што ги претставивте вашите чисти срца во живеалиштето на Светиот Дух.

Радувај се, не сонот на окото во целоноќното присуство Господово;

Радувај се, поднесувајќи таги во учењето на смртта и во воздишките на срцето кон Господа.

Радувај се, со искрена љубов стремејќи се кон пофалба на Бога и псалмодија;

Радувај се, срце и уста непрестајно упатуваат молитви кон Бога.

Радувај се, што го најде скриеното Царство Божјо во твоето срце;

Радувај се, вознеси се од умните до небесните визии.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 4

Животната бура на овој многубунтовник е удобно преминус, татковци на пречесните, а жестоките бранови на страсти и искушенија, издигнати од светот и телото и од духовите на злобата, не тонат и не го потресуваат бродот на вашите души, едрата на молитвата непрестајно okrilyaemoy, и олеснети од не-стекнување, но контролирани од благодатта Божја. Истите и посегнете до спокојното засолниште на вечниот стомак, извикувајќи кон Бога: Алилуја.

Икос 4

Слушајќи и водејќи од записите на Божественото, како сите да се труделе во побожност, распнувајќи го своето тело со страсти и похоти, побожно, о, о, овие подвизи последователно, стремејќи се да ги убиете душите на нивните суштества на земјата, во пост, будност и во сите подвизи на монашкиот живот, машки трпелива тага. Заради тоа, како добри подвижници на благочестието, ве крунисуваме со пофалби на калико:

Радувај се, што си ги исушил трудовите и болестите на воздржаноста;

Радувај се, сета телесна мудрост, војувачка со духот, покорувај го духот.

Радувај се, пламенот на страстите со покајнички солзи изгаснати;

Радувај се, што ја очисти душата своја во пештерата на воздржаноста како злато.

Радувај се, отфрлајќи го старецот со страстите;

Радувај се, достојна да ја облечеш облеката на бестрасноста и славата на нераспадливоста;

Радувај се, што ја замрази привремената сладост на гревот;

Радувај се, небесна небесна радост наследена.

Радувај се, пред смртта, на светот и да го засладиме неговото тело со твоите покајанија;

Радувај се, пред воскресението, пројавувајќи ја во себе славата на идниот живот.

Радувај се, на патот на постот кон наследството на рајот, изгубен од неумереноста, покажувајќи ни го патот;

Радувај се, на смртното и расипливо тело, на сите им ја прикажа бесмртноста и нераспадливоста на идниот век.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 5

На преподобните отци Зосимо, Саватиј и Герман им се јавија богоносни и многусветлини ѕвезди, светлечки исправајќи ги заповедите Господови, ги осветлуваа душите и срцата на верниците и лебдејќи во ноќите на грешното затемнување на бездната на морето. живот, укажувајќи на доверливиот пат до благословениот рај на Царството Небесно. На истиот што ви покажа, како водачи и ментори на спасението, на добротворот Бог му пееме: Алилуја.

Икос 5

Гледајќи ја бедата на мразителот на човечкото спасение, нечистите духови на темнината, вашиот добротворен живот, блажени отци, ви подигнувам многу искушенија и стравови, понекогаш стравот и срамот се сеприсутни во вашите мисли и срца, понекогаш се преобразуваат; во разни духови на диви ѕверови и влекачи, со бес итам кон тебе, надевајќи се дека ќе се оттргнам од подвигот Божји и ќе избркам од пустината: ти, со цврста вера во Бога Обезбедувачот, си моќен и со молитвеното оружје и апстиненција против вашите непријатели, прибирање, до крај победи и собори ги моќта. Заради ова, пеејќи победничка песна, апелираме до вас:

Радувај се, духовни воини на непобедливоста;

Радувај се, оклопи на Христовата добра победа.

Радувај се, подвижници, храбро креваш оружје против лукавствата на лукавиот;

Радувај се, столбови на тврдината, не потресени од нападите на непријателот.

Радувај се, сите стрели на ѓаволот како дробилка на храброста;

Радувај се, сето тоа страдање и осигурување за џабе.

Радувај се, како да си во тело, порази ги непријателите на бесплотните и невидливите;

Радувај се, како да лежиш во гробовите, ја фрлиш непријателската милиција.

Радувај се, победоносци на славата, свадба од Небесниот Круси;

Радувајте се, борци на добрината кои се борат против владетелот на темнината на овој век.

Радувај се, како што ангелите се восхитуваат на твојот подвиг;

Радувај се, зашто се радуваш на славата на твојот собор на верните.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 6

Волјата Божја проповедана од ангелите за населението на монаштвото на Соловецкиот одлив, да се исполни со вас, блажени отци Зосимо, Савати и Германе: ете, пустината е неплодна и ненаселена, потта и солзите ваши се обилно пијани, се појавуваат како цветен хелиодром и вербален рај, каде што лицата на монасите, благословени, богоугодни плодови, Му пеат ангелска песна на Бога: Алилуја.

Икос 6

Блескави, богоносни отци, со светлината на благочестието, небаре свети божественото светло, со светлите зраци на вашите дела и доблести, просветлувајќи насекаде. Оттогаш, ние, грешни и помрачени од темнината на страстите, во светлината на вашите милосрдни дела што течат кон денот на светлината и спасението, вие фалете, пеејќи на песната:

Радувајте се, послушни ученици Христови;

Радувај се, господари на твојот слуга на благослов и верност.

Радувај се, највредниот работник на Христовото грозје;

Радувај се, исполнител на најтемелните заповеди Христови.

Радувај се, поклонувајќи го јаремот на Христовото смирение и кротост;

Радувај се, по стапките на Христос Господ, Кој поучуваше за сиромаштијата, грижливо следеше во сиромаштија и нестекнување.

Радувај се, според словото Господово, кои го поминавте патот на овој привремен живот, по патеки кои се тажни и тесни;

Радувај се, како дожд, миејќи ги душите со солзи струи.

Радувај се, убавината на нејзината невиност на најубавиот Младоженец му ја сочувал;

Радувај се, на секое светилиште, угодувајќи Му со сите добри дела.

Радувај се, прославувајќи го својот Господ во своите души и тела;

Радувај се, од Господа според наследството на прославување на земјата и на небото.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 7

Иако спасувате мнозина, Семилостивиот Бог ве открива дека не сте само учители на мноштвото монаси, туку како божествено пророкувани проповедници кои го објавувале името Божјо во земјите на Лапонија. За луѓето кои живеат на овие места и кои до сега не го познавале Бога, но биле многу посветени на идолопоклонството и на злобата, во ваше господство, о, пречесен, живот, знаци и чуда, откако ја виделе првата зора на спасоносната теологија и побожност, и од тебе научи да му пееш на вистинскиот Бог: Алилуја.

Икос 7

Откако чудесно и славно го завршивте патот на вашето спасение, основајќи чудесен и богоугоден манастир за спасение на монаштвото, блажено прифаќајќи ја вашата животна смрт, нашите отци Зосимо, Савати и Германе, со вечно незаборавен спомен: и двајцата, и по Вашето смрт, живеј засекогаш, нас, твоите деца, никогаш не нè оставаш, не со духот секогаш со нас, туку ни ги предаде твоите сеносни мошти, како непроценливо богатство. Заради ова, радосно ве смируваме, повикувајќи:

Радувај се, за добро дело цел живот се трудеше;

Радувај се, овенчан со слава и чест од твојот Господ Христос.

Радувај се, како во исто време да се трудиш, во вечното почивање во воздухот;

Радувај се, како по тесен пат да си одел, си дошол до блаженството на Царството Небесно.

Радувај се, макар и не сам, туку во еднакви трудови, работени на земјата;

Радувај се, за подеднакво подвижен живот, радост и веселба заедно уживајќи во рајот.

Радувај се, во отецот е празен, како град, манастир основан од монах;

Радувај се, војски монаси собрани во Христа Бога во неа.

Радувај се, чувару на своето живо стадо, и во деновите на привремениот живот од делата на добрите не мирувај;

Радувајте се, синови на Царството, кои живеете на Небото и не ги оставате земните работи.

Радувај се, во својот дух, качи со светите ангели, и долу со нас грешните вечни;

Радувај се, од твоите чесни мошти потоци на милосрдие на сите што зрачат.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 8

Чудно и чудесно, големо и убаво, откако ја видов црквата како се појавува во воздухот, но тоа е место, истоимениот манастир на монасите ќе биде награден, гледајќи со неискажлива светлина осветлена, се исполни со ужас, оче Зосимо , од предвидувачка визија. И двајцата, откако го разбраа Божјото откровение во него, те охрабруваа да изградиш манастир, како и идната слава на ова место, прогледувајќи, со допрено срце и усни Му пееја на Бога: Алилуја.

Икос 8

Сиот православен руски народ, прославувајќи го вашиот свет и рамноангелски живот, во сите потреби и таги се слева на ваша помош и посредување, преподобни отци: Бог ви дал благодат да се молите за нас, избави и спаси од сите неволји и зла што течат на ракови на твоите чесни мошти и на секое место повикувајќи го твоето свето име. Истото, исповедајќи ги вашите прекрасни добри дела, благодарни ќе ви го опишеме, повикувајќи:

Радувај се, извори на Божествените дарови на неисцрпноста;

Радувај се, садови на непостојаноста на милоста и љубовта кон луѓето.

Радувај се, како мирисна кадилница, за светот на молитвата кон Бога воздигнувач;

Радувај се, со твоето тивко застапништво, секој благослов од десницата Божја е врз нас што симнуваме.

Радувај се, која си во тага и имаш потреба да знаеш помошник;

Радувај се, брзи соучесници во околностите и несреќите.

Радувај се, исцелители на неволји и кормилари и спасители во бурата на доверливоста што страда;

Радувај се, во сите неволји и искушенија, топли посредници и утешители.

Радувај се, верни, благочестиво те почестува, против противничките шампиони;

Радувај се, избраниот посредник и посредник на сите руски земји.

Радувај се, славни чуда што работат на земјата и на морето;

Радувај се, незавидно истегнувајќи им се на оние што викаат брза помош до сите краишта.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 9

Закитувајќи се со сета богоцрвена убавина на доблестите, пофален Зосимо, најмногу се појави најцрвен по душа и тело, достоен да го помазаш свештенството со Божествената јарбол. Истото, кога во светиот храм си ја извршил првата Божествена служба пред престолот Господов, гледајќи го целото твое лице покриено со светлина на благодатта, како лице на ангел: целиот храм, како познат доказ. на твоето достоинство, беше исполнет со голем мирис. Заради сите, благодарејќи му на Бога за мојот пастир, со радосно срце извикувам: Алилуја.

Икос 9

Не е возможно да се пее и да се прослави многуте и безбројни, големи и славни, и над секое земно разбирање, изведено од вас, отци на пречесните, за секое време на чудотворство со добри прогнози. И едните и другите, да не се појавуваме преку безволност, како роб што го сокрил богатството на својот Господар, од усни кои не се ни извежбани и немаат збор мудрост, туку водени од љубов и благодарност, се осмелуваме да испружиме песна. на благодарност во спомен и прославување на твоите чуда, повикувајќи ја мајката:

Радувај се, чудотворци на големо богатство и благослови;

Радувај се, душа и тело на лекарскиот неприем.

Радувај се, очи на слепите просветлени од благодатта Божја;

Радувај се, уста врзана со неми за благослов на разрешување.

Радувај се, ослабени раце поправајќи ја слабоста;

Радувај се, давајќи им право на сакатиот.

Радувај се, ослободувајќи ги од врски и заробеништво заробените со твоето посредување;

Радувај се, мртов со силата Божја, воскреснувај со сопствената молитва.

Радувај се, во сите страсти и маки, вршиш благодатно исцеление.

Радувај се, измачени во околности и несреќи, дарувај мир и духовно просветлување;

Радувај се, чекорејќи по Господовите стапки по тесниот и тажен пат, давајќи божествена помош.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 10

Откако на добар начин го изврши подвигот на спасението, напуштајќи го овој привремен живот и заминувајќи во вечниот и благословен стомак, богоблажениот Зосимо ги тешеше твоите ученици, велејќи дека, разделувајќи се со нив во телото, нема да отстапиш од нив. и твоето пребивалиште со твојот дух. Од оваа гледна точка, и со самите дела, исполнувајќи го својот збор, вие се појавувате, не само невидливо присутен со нас и набљудувајќи сè, туку и очигледно многупати, заедно со блажениот Саввати, појавувајќи се во вистинско време и ве повикува на помош и извик кон Бога: Алилуја.

Икос 10

Непобедлив ѕид и цврста покривка, спасот ни го одзеде победничкото оружје за нас, отци на пречесните, вашите топли молитви кон Бога, на денот на битката на овој жесток, секогаш, според нашиот грев и беззаконие, удри ги силните и војничката уметност со оган и меч, нападни нè во имотот твое, скрши ги твоите свети работи во еж и стави ме во пропаст и газење, но победи ги твоите духовни чеда и уништи ги со безвредна смрт. ; И двете, никакво зло не може да се направи, најмногу исполнето со глупост и срам, но оние кои веруваат во твојата помош се опашани со радост и радост за своето спасение. Му благодариме на Бога за тоа, го исповедаме твоето застапништво и застапништво и топло ти викаме од длабочината на нашите души:

Радувај се, добар пастиру, заштитувај го стадото твое од погубни непријатели;

Радувај се, како што орелот под крилјата си ги покрива своите пилиња.

Радувај се, нѐ засени со покривката на твоите молитви на денот на битката;

Радувај се, гневот Божји, праведно покрена против нас, угаснувајќи го твоето застапништво.

Радувај се, не си го дал имотот да гази и ограбува;

Радувај се, повеќе од надеж, си го сочувал од огнено палење.

Радувај се, надевајќи се на тебе од уништувањето на смртниот ослободен;

Радувај се, од рани и чиреви, од врски и заробеништво, тие чудесно си ги зачувал.

Радувај се, што ги претвори непријателите на гордоста и смелоста во срам и срам за нив;

Радувај се, ние што живееме во твоето живеалиште, невешти и невооружени, облечени во радост и веселба.

Радувај се, чувари на верата и благочестието на татковската будност;

Радувај се, храбри воини кои и по смртта се појавија за Татковината.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 11

Песни на пофалби и молитви, сочувствителни, носечки, должината на патот и опасностите на морето, течат до вашите здрави мошти, кралеви и кнезови, светци и благородници, богатство и беда, блиски и далечни, во секое време и сексот, и секое верно дружење, и како од неисцрпен извор, според секоја потреба, прифаќајќи обилно духовно и телесно исцеление, Го слават и возвеличуваат Бога, Кој ти дал таква благодат, пеејќи: Алилуја.

Икос 11

Со светлината на Божествената благодат, во утробата на земјата, во претскажувачки знаци и чудеса, од првите денови на упокојувањето, светнаа твоите мошти, достојно и праведно лице на монаштвото, истрошено од долгогодишна заштита, стоејќи со почит на црковниот свеќник, во храмот, името Твое создадено, побожност голема и свети имитатор на делата твои, исповеднику и маченику, свети и првопрестоло на Русија Филипе. И сега ние, побожно за твојата слава, радувајќи се, искрено чесни ракови од твоите мошти и љубезно те бакнуваме, гласно те повикуваме:

Радувај се, светилки на светлината, на црковниот свеќник славно поставен;

Радувај се, чесни кивоти, не со камен и злато, туку со благодатта на даруваното украсување.

Радувај се, како три ѕвезди што ја осветлуваат полноќната темнина;

Радувај се, како три столба, во границите на Северна Поморие, потврдувајќи ја православната вера.

Радувај се, рајски извори, чудотворни мориња излеваат;

Радувај се, најмили монистра, украсувајќи ја Црквата Христова.

Радувај се, најсветло огледало на благочестието и доблеста;

Радувај се, неодолив визир на Црквата и Татковината.

Радувај се, небесно исполнување на најмирисните крини;

Радувај се, најплодни лози на Божествената прачка.

Радувај се, преблажени отци, горно прославена од Бога и ангели, и до дното благослов од човекот;

Радувај се, зашто радоста твоја, света и совршена, останува засекогаш.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 12

Вашата Божествена благодат, која пребива во вашите тела, понекогаш му го откривајте на благочестивиот монах Јосиф Најдобриот Бог во вид на два огнени столба, кои се искачуваат од земјата до небото над вашите гробови и сјаат со неискажлива светлина: навистина, вие сте, отци на Пречесните, столбови на духовната сјајност, господарење на високите доблести и светлината на познанието Божјо, знаците и чудесата, кои ја осветлуваа духовната темнина во земјите на полноќ. Заради Бога, Кој ги прославува Своите светии, пееме: Алилуја.

Икос 12

Пеејќи ги во песна делата и трудовите на вашиот добротворен живот, најславното дело и направено во секое добро дело и чудотворство, фалење и величање, збунети сме, татковци на достојните, како ќе ви возвратиме во догледно време: многу се твоите доблести и таленти, заради тоа многу ти доликуваат и именување. И двете, во многу мали нешта, ќе ви го опишеме ова со љубов:

Радувај се, ангели земни, како да е пожалосна ангелската резиденција на земјата;

Радувајте се, небесни луѓе, затоа што сте земни, мразете ги земните, но љубете ги небесните.

Радувај се, најтрпеливи пости, кои сиот свој живот го поминавте во пост;

Радувај се, пустини на заслуги, кои му служеа на Господа во пустините на непроодните.

Радувај се, учителу и ментори, насочувајќи ги своите работи на патот на спасението;

Радувај се, водачи на духовните, во небесните села издигнувајќи многу души.

Радувај се, истомислете маченику, како храбро да се бориш со страстите;

Радувај се, угледувалу на апостолот, со господства го просветлуваш мракот на неверството во познанието Божјо.

Радувај се, пророку подобие, тајно и идно однесување и пророштво;

Радувајте се, сите светители на единството, заради подвизи и угодување на Бога.

Радувај се, тајни на благодатта и чудотворите, извршители на иднината;

Радувајте се, граѓани на небото и бидете пријатели со Бога и со светиите на Неговото небо.

Радувај се, преподобните отци наши Зосимо, Саввати и Германе.

Кондак 13

О, пречесни отци, Зосимо, Саввати и Герман! Прифатете ја благодатно од нас, смирени и недостојни, оваа пофалба што ви се принесува и со вашите благородни молитви кон Бога, заштитете нè од секаква несреќа и неволја, од болести и глад, од оган и меч и наезда на туѓинци. Најмногу чувај нè со твоето силно застапништво од невидливите непријатели кои сакаат да не уништат и да избегаат од нивните многуумни мрежи, ќе живееме праведно и богоугодно во овој век и ќе можеме да пееме заедно со тебе во Царството Небесно до Христа Бога: Алилуја, алелуја, алилуја.

Кондак овој глагол трипати, истиот икос 1-ви и кондак 1-ви

Канто 1

Ирмос: Да му пееме на Господа, Кој го водел Својот народ низ Црвеното Море, како само Тој да е славно прославен.

Со љубов божествена, Оче, од младост се приврза кон Христа, со воздржаност исушени телесни страсти, Зосима мудри, помогни му на Бога. И сега се исполнивме со умствена светлина, моли Го Господа, Кој пее: прослави се.

Телото си го изработил, најбогат, и телесните страсти, оче, си поробил, Зосимо, јасно ја примил благодатта на благодатта, и така просветлен, божествено извика: Да Му пееме на Господа , славно да се прослави.

Ти можеше да ја имаш силата на Духот, ја симна силата и силата на непријателот и, примајќи победнички пофалби и почести, пречесен, се просветли со чудесен сјај, Господи пее: славно прослави се.

Богородичен:Законот, покрај природното, го родил и Божјиот законодавец, поранешниот Човек. За тоа, моли се за Доброто, Пренепорочно, презирај го нашето беззаконие, кој секогаш викаш: Да Му пееме на Господа, славно да се прославиме.

Канто 3

Ирмос: Ти си потврда на оние што течат кон Тебе, Господи, Ти си Светлината на помрачените, и мојот дух Ти пее.

Со воздржување го ужасуваше своето тело, почитуван, но душата си ја просветли со Божествени дарови.

Ти ја сврте секоја желба кон твојот Господ, но гневот го вооружи против демоните, Богоносец.

Имајќи ја силата Божја да ти помага, ти си мудар, како чудесен, зрачиш со чуда и ги бркаш болестите.

Богородичен:Во Твојата постела со тага, о беспрекорно, Создателот се задржа на доброто дело на оние кои верно Те пеат.

Седален, тон 4

Канто 4

Ирмос: Слушни, Господи, тајните на Твојот поглед, разбери ги Твоите дела и прослави ја Твоето Божество.

Мудрост најпрво си бил ревносен, си бил мудар, си живеел неизвалкан живот, прилично исчистен во душата и мислата, според извикот: слава на силата твоја, Господи.

Откако го исчистивте својот ум од страсни гласини, славни и чувства, помудар, владеејќи, до тивка тишина, татко, побрзавте на морскиот остров и ревносно пеевте: слава на твојата сила, Господи.

Земните таги умерено се потресуваат, Небесните надежи го стекнале Твојот светител Владика, монахот Зосима, пеејќи со ревност: слава на Твојата сила, Господи.

Богородичен:Појавувајќи се во светот од Дева како Човек, давајќи му победа на Својот преподобник, Преку Крстот за Неговите демони, извикувајќи со вера: слава на Твојата сила, Господи.

Канто 5

Ирмос: Утрото Ти викаме: Господи, спаси не, зашто Ти си нашиот Бог, освен ако не знаеш друг.

Со очистен ум, најславен, видете ја неописливата љубезност на Христос, нашиот Бог од сите видови.

Убиј ја нашата мудрост, човекољубику, телесно и скокајќи со богоугодните молитви Твои.

Над нас ти наци, најблагословен, и управувај со нашиот стомак, кој работиш со љубов, почитуван, твојот спомен.

Богородичен:Исцели го измачениот ум од моето заматување, родијќи лекар, Христос, Пречистата госпоѓа.

Канто 6

Ирмос: Ќе излеам молитва кон Господа и Нему ќе ги објавам моите таги, зашто душата ми е исполнета со зло и мојот стомак се приближува до пеколот, и се молам како Јона: од вошки, Боже, подигни ме.

Како сон, лик на расиплив, слава на целиот свет залудна, единствен жив Бог на славата, сакаше учесник во битието: југ, почесен, праведно беше достоен да се види.

Злобната змија е убиена со твоите свети молитви, Божјо благословени, и злобата се решаваат, дури и барајќи знак од тебе, а светецот на Божјата светлина се знаеше дали си верен.

Се закити со богомудра мисла, и на земјата сите ве навреди, и Небесен, преблажениот оче, наследство, мудар, си судеше Зосимо, и сега живееш во Рајот радувајќи се.

Богородичен:Господ е со тебе, Пречиста, како да си помилувал да јадеш и сите нè избавил од областа на додворувањата со твоето застапување да јадеме. Темже Тја сега, на должност, клановите на породување се пријатни.

Кондак, тон 8

Икос

Канто 7

Ирмос: Од Јудеја слегуваше, момци, во Вавилон понекогаш, со вера во тројниот пламен, пештерата на пештерата, пеејќи: Боже на татковците, благословен да си.

Ти се приврза со секаква желба, со цврсто воздржување кон својот Господ, Кого сега го храниш со сјајот, повикувајќи: наши татковци, Боже, благословен да си.

Просветувајќи го твоето срце, свештеникот беше татко на составот, казнуваше и поучуваше сè, водејќи го секој ум кон волјата Божја, пеејќи: оче наш, Боже, благословен да ти е.

Ти го донесе плодот на Божествениот Учител - живот, благословен, и пријатна и непорочна жртва, повикувајќи: отци наши, Боже, благословен да ти е.

Богородичен:Ете, Богородица Божествена Адолесцентка, Неговите сега богоносни татковци, познавајќи го Бога и Господа, викаат: оче наш Боже, благословен да си.

Канто 8

Ирмос: Богоговорни млади во пештерата, газејќи го пламенот со оган, пеам: благословувајте ги делата Господови, Господи.

Тоа се случува со пофалба, богоносец, твој спомен: зашто вистината се покажа како показател, храброст и мудрост и целомудрие, отец Зосима, Содетел и Избавиле, извикувајќи: благословувај ги сите дела Господови. Господ.

Ти неотповикливо чекореше по Божествените патеки што водат кон Небото, оче свештениче Зосимо, најпрекрасен, од злите што водат до крај, си зајакна, пеејќи: благослови ги сите дела Господови, Господи.

Богоносителот ќе го удостоиме со сите пофалби, како исполнети со благодат и просветлени со божествени зрачења, речиси кон Создателот и Искупителот, извикувајќи: благословувај ги сите дела Господови, Господи.

Богородичен:Ти си неисцрпна вода, Дево, од сè, пиење, благодат, се наситивме и душа и тело осветени пееме: благословувај ги сите дела Господови, Господи.

Канто 9

Ирмос: Стравот од секое слух е неискажливо снисходење Божјо, како по волјата на Севишниот, дури и до телото, од утробата на Девицата да е Човек. Истата, Пречиста Богородица, верна, ја величаме.

Исчистен од потоците на твоите солзи, сега уживаш во Светлината, пречесен оче, трисијанаго. На тоа, стоејќи во пресрет, просветлени со светли зраци, одозгора нè назирајиш, твојот спомен творечки, себлагословен.

Како големо сонце, со големината на својот подвиг нè засветли, богомудар, сите краишта на земјата, до Светлината што светна од Светлината, ти умре, си помина. Ти викаме: просветли ги нашите мисли, почитуван оче.

Ти процвета во посни подвизи, пофален оче наш, како миризлив трн и како кедар ја засладуваше совеста на верните срца со доблести и чуда; отженската страст смрдлива, пречесно.

Богородичен:Просветли, Пречиста Дево, моето жално срце со злосторство и многу световни гласини и не оставај ме да бидам непријател во радоста, како да Те славам и како со љубов да Ти пеам, Препетаја.

Светилен

Канто 1

Ирмос: Како на суво, откако го одевме Израел, по стапките на бездната, гледајќи го прогонителот на фараонот како се удави, пееме песна на победа на Бога, извикувајќи.

Премногу Божествена Светлина тросончева, страсти помрачени од темнина над мене, просветлени, очисти со молитвите на Твојот слуга, Хумани, и го почитувам овој збор, вдиши ме.

Ќе пеам на твојот светлен спомен, испрати ја мојата светлина, како да стојам пред Божествената светлина, пречесен Зосимо, со твоите молитви ја истера мојата темнина.

Кроток и милосрден и чист, стигна до кротката земја, татко, скроти ја вистинската бура на моето срце, да, откако бев во тишината на Божественото, ќе ги химнам твоите подвизи.

Богородичен:Прими го твојот Содетел, како Самиот да сакаш, од Твојата безсемна утроба повеќе отколку што е отелотворен умот, Чисто, суштествата навистина се чинеше дека се Љубовница.

Канто 3

Ирмос: Ништо не е свето, како што Ти, Господи, Боже мој, им го подигна рогот на Твоите верни, Блажени, и нè утврди на карпата на Твојата исповед.

Целомудрие, оче, привлекување, со Кого се вознесе на Божествената љубов, прими дарови за исцелување на болестите на нашите души и тела.

Твојот ум на небесна љубезност за созерцание, исклучувајќи се од земните работи, те казни, Зосимо, каде што сега се населуваш.

Сликата да се биде ваш ученик на доблеста, оче, издигнувајќи ги до висината на Божествената ревност, вредно казнувајќи ги доблестите.

Богородичен:Божествено Рождество Твое, Пречисто, од секаква природа, поминува чудо: Бог е вечно примен во утробата и, откако се роди, остануваш засекогаш Дева.

Седален, тон 4

Ти ја пороби страсната телесна мудрост, го покори горчливиот дух, преславен оче, те здроби со демон и со постот заблескаше во светот, како сончеви зраци, покажувајќи ги твоите доблести. Заради ова пееме.

Канто 4

Ирмос: Христос е мојата сила, Бог и Господи, чесната црква пее бурно извикувајќи, славејќи во Господа чисто од смисла.

Кроткост, оче, клевети носејќи, трпејќи од твоите, кои се креваат против тебе, следејќи го татковското расположение, си имал живот во себе.

Имајќи трпение и без гнев, отстапи, прогонети сме од одгледувалиштето, враќајќи се, викаме, се понизи, како дете, според Христовото слово.

Прифаќајќи го срамот и навредувањето, ти беше како тишината на Исус, Боже мој, младенче што го наследува царството без злоба, го повредува гордиот непријател.

Богородичен:Како навистина неискажливо и неразбирливо за Твоето, Богородице, Божествената суштина на Рождеството, постоечка на земјата и Небесните, вечно девствени, таинства.

Канто 5

Ирмос: Со Твојата светлина Божја, благословена, утрото со љубов осветли ги тие души, се молам, води Тебе, Словото Божјо, вистинскиот Бог, повикувајќи од темнината на грешноста.

Носете ги моштите на чудотворниот Савватиј и вашиот манастир од ова дно на морето.

Ненаселеното е населено, оче, од тебе, како да е зората на твојата доблест; веќе осветлено од него, во пустината, како и во градот, монашкото мноштво брза.

Ветено во старо време, под Саватиј чудотворно, сега да се исполниш со тебе, оче: пости, зашто многу ти дојдоа, и со добродетел те просветлуваме, Зосимо.

Богородичен:Богородица Ти од срце, Госпоѓо на добриот свет, исповедајќи спаси, Ти си застапништво на непобедливите имами, вистинска Богородица.

Канто 6

Ирмос: Морето на животот, залудно подигнато од несреќите на бурата, тече кон Твоето тивко засолниште, викајќи кон Тебе: подигни го мојот стомак од вошки, о Многумилостив.

Со твоите солзи, оче, ги потопи умните Египќани, чистејќи го својот лик, пристапи кон Чистата и благодатта привлече исцеление, милосрдно. Оние кои имаат потреба од зло, кои бараат ваша помош, спасете не.

Косината, татко, морето на неверувањето е огорчено од силите и знамињата што течат, а злобата се менува со побожноста на Лопите, а темнината на незнаењето е просветлена од Божјото разбирање, Зосимо.

Да се застапуваш за настраданите со благодат, оче, немајќи одлагање, но подај ни однапред, опседнати со лоши страсти: сите што те повикуваат верно, се спасени од неволји.

Богородичен:Пречиста Госпоѓо, која го роди земниот Негувател и Господ, раѓај ги моите непостојани и жестоки страсти, срам и тишина во моето срце.

Кондак, тон 8

Со Христовата љубов, ранета, пречесно, и Тој славен Крст, на земја, молитви божествено вооружени и непрестајни, како копје во раката, неподвижни, цврсто ја пресечеш демонската милиција. Те повикуваме: Радувај се, пречесен отец Зосимо, ѓубриво за монасите.

Икос

Слушајќи го Христовиот глас, ја оставивте телесната мудрост, богатството и славата како прашина, припишувајќи ги на страстите, како бестелесни, се трудевте и се споредивте со бестелесната личност и го примивте дарот на разумот, ако им даваш песни на оние што ти пеат: Радувај се, свештениче Зосимо и Богоносе, Човеку небесен и ангел земен. Радувај се, зашто покрај светот на суетата, што направи пустина на морски остров, си направил манастир во него. Радувај се, како што во него се собраа многу монаси и од нив ја слушаш изреката: Радувај се, посреднику на спасението за монасите; Радувај се, очајна слика на утеха; радувај се, монах од клеветата на непријателот кон избавувачот; радувај се, оплакувај го уништувачот на нашата природа, како да ги избркаш лошите помисли; Радувај се, слатка утеха и радост на Божествениот дарител на ужалената душа; радувај се, наш претставник и избавител; Радувај се, пречесен отец Зосимо, монашко ѓубриво.

Канто 7

Ирмос: Ангелот ја направи печката плодно момче, а Халдејците го поттикнаа жешкото Божјо решение на мачителот да извика: Благословен да си, Боже на нашите татковци.

Појавувајќи се во морето, спасувајќи се од неволји, Пречесниот Зосимо, повикувајќи те на помош, и топлината на помошник на секој што води, и брз посредник кој стекнал, викаат: благословен да е Бог на нашите татковци.

И од жесток демон, жената силувана од тебе е праведно забранета од тебе, која не те нарече лудо како Избавувач, Зосима, молитвеник кон Него. Прими исцеление од неволја, пеј: благословен да е Бог на нашите татковци.

И со злобни, постојано преплавени и содржински страсти, прибегнуваме кон тебе, Бог ти принесува молитвеник, Зосима пречесно. Истото, милосрдно посетете не, оче, да, спаси те, пееме: благословен да е Бог на нашите татковци.

Богородичен:Ти си прочистител на природата, еден богоблагословен, на рамката на Херувимите на седечкиот Бог, раката ја носеше, викајќи: благословен е Богот на нашите татковци.

Канто 8

Ирмос: Ти излеа роса од огнот на светиите, а праведната жртва ја изгоре со вода: сè направи, Христе, само ако сакаш, ве возвишуваме.

Лозата е плодна, оче, душата твоја, ни го ископува виното на нежноста, очистува страсти и божествено забавни души, издигнува од кукавичлук. Истото и, порано самозадоволно, ревносно пееме: благословувајте ги сите дела на Господа, Господа.

Слично на доблестите, отец Зосимо, отец Саввати, и еднаква исправка на збирката на тебе во премијата за него. Оттука, појавувајќи се заедно, ги спасувате оние што пеат: благословувајте ги сите дела на Господа, Господа.

Богоугодно дуо, еднакво чесни отци, стекнувајќи се со едно својство на вечна слава, не престанувајте да нè одземате од жестоките, викајќи, како да имате еднаква смелост кон Господарот на сите: пејте, благословувајте ги сите дела на Господи, Господи.

Богородичен:Златоносна Тебе, Дево, предвиди го свеќникот, Ти ја прими неискажливото Непробојна Светлина и ги осветлува краевите со Твојот сјај. Истото ние го пееме, Чиста, и те воздигнуваме засекогаш.

Канто 9

Ирмос: Невозможно е човек да го види Бога, редовите на Ангелите не се осмелуваат да погледнат во Безвредни; Со тебе, Сечистиот, појавувајќи се како човек, се отелотворува Словото, Неговото величествено, со небесни завивања Те смируваме.

Ти си замислил жртва на чист Бог, почитуван оче, ја ставаш сета желба со доблести, блескаш во слика, ги просветлуваш оние што се приближуваат кон оној што те прославува по Успение Господово, кој ги покажал оние што имаат потреба. .

Ќе те однесат на небото со височината на трудот, оче семилосрдно, на ова блаженство што си се предал, не си застанал болно во животот, барајќи го и, откако нашол мир со твоите трудови, подигни ги твоите пејачи со твоето посредување.

Прими ја со љубов оваа песна што се принесува, почитуван оче, и дарувај простување на гревовите и страстите на промената, и дарувај ја Божествената светлина на сјајот, владеејќи таму, каде си во светлите села на тројската зора, Зосима, престојувај.

Богородичен:Воскресението на мртвите сега го дарува Твоето неискажливо и неискажливо Рождество, Пречиста Богородица: Животот е од Тебе, облечен во тело, возвишен за сите и уништи ја смртната збрка.

Светилен

Ќе те посадам во домот Божји, навистина, како феникс, како псалм ти цвета манастирот, множејќи ги твоите чеда, а твојот спомен, оче Зосимо, лесно се празнува.

Канто 1

Ирмос: Дојдете, луѓе, да му запееме песна на Христа Бога, Кој го раздели морето и го поучи народот, дури и го изведе од египетското дело, како прославени.

Просветлени со просветлувањето на Тросоларното Божество, просветлени, мудрост, се појавуваат светилници, просветлено верни, обновете ги страстите на темнината засенети од мене со вашите молитви, светители, кон Љубителот на човештвото, почитувајќи го вашиот светлен спомен.

Совеста што има кон Бога не е сиромашна, а окото на срцето гледа кон Светлината што потекнува од Бог, во молитвите што доаѓаат, Зосимо пречесен и Савати богат, избркај ја темнината на нашите страсти со твоите молитви.

Храм брзо на Светиот Дух и на таа искрена желба, почитувани отци, заради кротките, наследете ја земјата. Скроти ја вистинската бура на нашите срца, да, во тишината на Божественото ќе ги химнизираме твоите дела и бескрајниот живот.

Богородичен:Раѓајќи ја Бесплесната, Пречиста Богородица, угаси ги страстите на мојот жесток ум, Дево, и поправи ме, заблудената, Богородице, како да Те прославувам.

Канто 3

Ирмос: Откако ме поставив на карпата на верата, ми ја прошири устата против моите непријатели, го радуваше мојот дух, кога пеам: нема свет, како нашиот Бог, и никој не е праведен повеќе од Тебе, Господи.

Откако ги исполнивте вашите срца со солзи, монахот Саватиј и Зосимо Богомудриот, и го умреа вашето тело со пост и воздржание, светители, ги просветливте душите ваши со Божествени дарови, плодно го истрошите ракот на вашите чуда, блаженство.

Украсуваме со височина на смирение, почесен, дотолку повеќе е проста желбата за твојот Господ, но гневот против демоните, богоносен, покажи ги твоите праведни дела, постот и молитвите.

Сликата е брзо твој ученик, до доблеста и до висината на нивното воздигнување на Божествената желба, а твоите безброј гробници зрачат со исцеление, почитувани отци и ги бркаат телесните и духовните болести од луѓето, страстите ги лекуваат твоите дела, сечеста.

Богородичен:Од Твоите конаци, славно е Големото Сонце, Христос Бог, Дева Марија и, откако ги просветли сите краишта на земјата, чесно ги круниса преподобните лица.

Седален, тон 4

Морето на животот со апстиненција плови удобно и до засолниште на ментална непроодност, веселба, доидост, пречесни отци Зосимо и Саввати, божја мудрост и блаженство; молете се на Христа Бога да ги спаси нашите души.

Канто 4

Земјата од минатото, небесниот живот и со измешаните лица без тело, почитуван, мудроста на трудољубивоста покажа богатство, животот побеспрекорно живеен, храмовите на Светиот Дух брзо, очистете ја душата и телото и наследете ја земјата на кротките, според извикот: слава на Твојата сила, Господи.

Откако го исчистија вашиот ум од страсни гласини, прославување и имитирајќи го Христовото смирение, монасите Саввати и Зосимо се прекрасни, стекнаа неспособност и демонска гордост до крај, и фрлени на земја, брзаат во мирно засолниште, во морето острово, според пеењето: слава на силата твоја, Боже.

Блескав, како сонце од исток, чудотворен со зраци и ангелски живот, преподобен, со непрестајни молитви, земски таги ги оставаш настрана, небесни надежи ги гарантираш, ревносно пееш: слава на Твојата сила, Господи.

Богородичен:Благослови Тебе, Пречиста Богородица, секој век и секоја душа на верните, Те роди Божјото Слово повеќе од умот и зборовите, Препетаја.

Канто 5

Ирмос: Светлина на Давателот и Создателот на вековите, Господи, во светлината на Твоите заповеди, поучи не, освен Тебе, друг бог не познаваме.

Вознесение во тебе, Господи, Кого од се срце сакаше да го видиш, најпофални се пречесните Савати и Зосимо, со твоите внатрешни очи види ја неискажливата добрина на Христос нашиот Бог, заради Него, живеј на морскиот остров и непрестајно уживајте во таа слава и неискажлива храна.

Прикажи се на единствената Христова љубов, почитуван, и со сета своја душа потруди се да ги убиеш телесните скокови со твоите богоугодни молитви и брзо исполнување на заповедите Божји, и ќе најдеш благодат многу чуда.

Биди без злоба и кроток, Зосимо, уништи ја сета злоба и стрели на непријателот, но биди милостив до крај, Савати, стекнувајќи духовна милост од Единиот Бог. Прифатени се благодатта и милоста, посетете не одозгора, благослов.

Богородичен:Пејте Му на Господа, цела земја, и пејте им на сите што се појавија од утробата на Дева, неискажливо и божествено од Невештите, и на овие верни кои покажаа цврста надеж и пофалба.

Канто 6

Ирмос: Лежејќи во грешната бездна, ја повикувам бездната над Твојата милост: од вошки, Боже, подигни ме.

Зајакнати со силата Христова, преподобните Саватиј и Зосимо, сета измама на лукавиот беше фрлена на земјата со свети молитви, Бог благослови, а сега, без страст, со очистениот ум, Бог Семоќниот, побара за знаци и чуда од Безвредни, светители Христови, светло се појавија.

Се украсивте со богомудри мисли, па и на земјата го расипавте расипливото, а небесно примивте, блажена е жената Христова, Саватиј мудриот и Зосима пречесниот, а сега на Рајот, радувајќи се, живејте. Дури и со вера во ракот на твоите мошти, давај исцеление во изобилство, полковите гонат демонски.

Божествени заповеди, свети отци, стекнуваат морал, смирение и љубов, кротост и кротост. И заради тоа, откако ја уби лукавата змија со твоите свети молитви, блажениот Боже, богато го прими дарот од Христа Бога, а ти даваш дарови за исцелување на оние што тоа го бараат.

Богородичен:Моите духовни страсти, Пречисти, исцели ги, И изворот на безстрасноста, Богородице, и просветли ме со Твојот Божик, примајќи ги монашките молитви.

Кондак, тон 2

Ранети од Христовата љубов, пречесно, и тој крст, на дивеење, го носеа природно, божествено вооружени против невидливите непријатели и непрестајни молитви, како копје во рацете, имајќи имот, цврсто ја победија демонската милиција; благодатта Господова е прифатена да ги лечи болестите на душите и телата на вашите чесни мошти течат во раковите, насекаде испуштате чуда. Така ве нарекуваме: радувајте се, преподобни отци Зосимо и Савватиј, монашко ѓубриво.

Стичира, тон 6

Пречесните отци, понизно поклонувајќи ги ушите на Евангелието Христово, повикувајќи се од Севишниот во небесното живеалиште, и, за тоа, вистина е последователно, светот е црвен во умот, единствената добрина е желбата Христова; Молете му ревносно да испрати мир и едногласност во Црквите, победувајќи ги нашите непријатели на нашата земја и голема милост за нашите души.

Канто 7

Ирмос:

Ослободете се од сите тековни и привремени страсти, пречесните Савати, стекнувајќи ја сета надеж за Бога. Но ти, блажени Зосимо, со сета своја желба се прилепуваш со цврсто воздржување за својот Господар. Заради тоа им правиш славни чуда на оние што пеат: оче наш, Боже, благословен да си.

Откако ги просветливте вашите срца со оружјето на вашите молитви, владетели на морскиот остров на манастирот, поучувајќи ги и казнувајќи ги вашите деца и водејќи сè кон Светлината на Божјото разбирање, од небото ја примија благодатта на исцелување болести и чистење на лепрозните и излевање избави демони и избави ги од морските неволји оние што викаат: благословен да е Бог, нашиот татко.

Духовен плод и безгрешна жртва, преблажениот Зосимо, животот си го принел на Господа. Но ти, Савватие богомудар, послушајќи го своето тело и дух, живееше воздржано во секој поглед, во труд и бдеење, пофален, со чиста совест и неизвалкан живот, пеејќи: благословен да е Богот на нашите татковци. .

Богородичен:Оружјето, Чисто, кое претходно ги чува рајските порти, плиска, на Дева, на секој што го соборил непријателот - разурнувачот со постот се бори и секогаш верно извикува: благословен, Пречист, Плодот на Твојата утроба.

Канто 8

Ирмос: Во огнената печка на еврејската младост што слезе и пламенот во росата на измамениот Бог пеат, дела, како Господ и воздигнуваат во сите векови.

Со прочистена мисла, мудра Саватија, приближување кон Бога и сè беше, за да го придобиеш Христа. Но, ти, пречесен Зосимо, се појави праведен и храни ги сиромашните, и бедниот посредник, храброст и мудрост и целомудрие, ревносен. Поради тоа, вашето сеќавање доаѓа со пофалби, извикувајќи кон Создателот и Откупителот: благословувајте ги сите дела на Господа, Господа, фалете Го и воздигнувајте Го засекогаш.

Твоите капки солзи го изгаснаа грешниот оган, пречесните Савати, но ти ја покажа реката на твоите чуда на сите што гледаат, сите страсти што ги дават оние што се слеваат кон тебе, пофални. Ти неотповикливо чекореше по патиштата кои водат кон Небото, Зосимо, најпрекрасен, од злото и телесното до крај, си замина, пеејќи: благослови ги сите дела Господови, Господи, пеј и воздигни Го на сите возрасти.

Со сите пофалби да го удостоиме богоносниот Зосима, кој е полн со Божествена благодат и праведно просветлен со духовен сјај; Разумноста, како верата, и надежта и љубовта, која се здоби со неуништлива и како светла ѕвезда, праведно сјае во духовните доблести, викајќи кон Создателот и Искупителот: чеда, благословувајте, свештеници, пејте Го и воздигнувајте Го во сите векови.

Богородичен:Спаси ме, волшебници Божји, почетокот на светот се јави на спасение, предавајќи ми гласини за нечисти страсти и секакви непријатни таги, да Те прославувам Тебе, Богородице.

Канто 9

Ирмос: Синот, Бог и Господарот на Родителот е без почеток, воплотен од Богородица, ни се јавува, помрачен да просветли, збира расфрлани, ја величаме Сепеаната Богородица.

Ти процвета во трудовите на постот, го пофали Савати, како миризлив трн, и како миризлив кедар, ги намириса верните срца. Со млазот на солзите, пречесните Зосимо, очисти се, сега уживаш во Светлината на тросонцето, оче богомудар, Троица што доаѓа на престолот, просветлена од блескави мугри.

Како големо сонце, со величина ни го објавува подвигот на твоето страдање, пречесните Зосимо, просветлувајќи ги сите краеви со светлината на Божјото разбирање, истиот, и умрел, како да си жив. Сабатиј помудри, ти се отвори Царството Небесно, откако го завршивте добриот пат, но гледајќи ги ангелите на подвигот на твоите трудови и изненадени, истиот Христос ќе ти даде чест, како на Својот светител. Заради вас, почитувани, смируваме.

Ти го изгасна грешниот оган со облаците од твоите солзи и го угоди својот Господ Христос, почитуван Саватиј, и ги сотре демонските полкови. Во постните подвизи и подвизи, си процвета, го благослови Зосимо, како миризлив трн, и како кедар во Либан, со доблести и чуда ги умножи чедата свои. И ние се поклонуваме на родот на вашите мошти и верно ве благословуваме, преподобни отци.

Богородичен:Помилуј ме, Господи, помилуј ме секогаш кога сакаш да судиш, и не ме осудувај во огнот и не ме укорувај со Твојот гнев. Те моли Богородица, која чисто Те родила, Христе, и ангелите на соборниот храм и преподобните лица.

Молитва

О, преподобни и богоносни отци, наши Зосима и Савватие, земни ангели и небесни луѓе, блиски пријатели Христови и светители Божји, слава и украс на вашето пребивалиште, сите северни земји, повеќе од целата наша православна татковина, ѕид непобедлив. и големо посредување! Еве не, недостојни и многугрешни, со благочестива љубов кон раковите на вашите чесни мошти, со скрушен и смирен дух вредно ви се молиме: молете се непрестајно на Милостивиот Учител и нашиот Господ Исус Христос, како што е голема смелоста кон оние што ја имаат, да не ни се оддалечи Неговата семоќна благодат нека е на ова место заштитата и застапништвото на нашата Пресвета Богородица и никогаш да не се осиромашат вистинските ревносни на ангелскиот живот во овој свет манастир, каде што вие, богоносни отци и владетели, неизмерен труд и пост, исти солзи и сеноќни бдение, непрестајни молитви и молби, се поставува почетокот на монашкиот живот. Таа, светиите на светите, најповолни молитви кон Бога, со вашите топли молитви кон Него, заштити и спаси нас и твоето свето село од кукавица, поплава, оган и меч, наезда на туѓинци и смртоносни чиреви, од непријателство и секакви раздор, од секаква несреќа и тага и од секакво зло, но непрестајно на ова место во мир и тишина благочестиво се слави пресветото Име Господово и Бога, а оние што Го бараат добиваат вечно спасение. О блаженство нашите татковци Зосимо и Савватиј! Слушајте нè, грешници, во вашето свето живеалиште и под засолништето на вашата заштита недостојни за живеење, и со вашите благочестиви застапници кон Бога, побарајте од нашите души прошка на гревовите, исправка на животот и вечни благослови во Царството Небесно; на сите верници, дури и на секое место и во секоја потреба те повикуваат на помош и застапништво, па дури и со благочестива љубов тече во твојот манастир, не престанувај да ја изливаш сета благодат и милост, чувај ги од сите спротивставени сили, од сите неволји. и од сите зли околности и давајќи им се што е потребно за духовна и телесна корист. Најмногу, молете се на Семилостивиот Бог, да ја воспостави и зацврсти Својата света Црква и сета наша православна татковина во мир и тишина, во љубов и едногласност, во православие и благочестие и да ја чува и чува во вечни векови. Амин.

Во молитвата

О, пречесни отци, големи посредници во тагата и слушатели на молитвите, светци Божји и чудотворци Зосимо и Савватиј! Не заборавајте, како што вети, да ги посетите вашите деца. Дури и ако се оддалечите од нас со тело, но со дух останувате со нас. Се молиме, о, почитуван: спаси нè од огнот и мечот, од наездата на туѓинците и внатрешните судири, од расипаните ветрови и од суетната смрт и од сите демонски напади што нè напаѓаат. Слушајте нè, грешниците, и прифатете ја оваа молитва и нашата молитва, како мирисна кадилница, како пријатна жртва, а нашите души, лошите дела и советите и мислите на ужалената, оживувајте и, како мртва девојка, воскреснете, како исцелена. рани на мнозина, од духови Избави го нечистото зло измачено, така и нас, чувани во оковите на непријателот, скрши и избави нè од мрежите на ѓаволот, извади нè од длабочините на гревовите и со твоите милосрдни посета и застапништво од непријатели видливи и невидливи, заштитете нè со благодатта и силата на Пресвета Троица, секогаш, сега, и секогаш, и секогаш и секогаш. Амин.

Канто 1

Просветлен од просветлувањето на Божеството Тросонце, пречесно, ти се јави светилка која свети, просветлувајќи го твојот верно просветлен спомен на читателот.

Имавте чиста совест и око на срце гледајќи кон Бога, истото и Христос внимава на вашата молитва, мудар и те вбројува со светиите.

Целата Троица ти беше живеалиште, и таму си положи душевна желба, почитуван, заради вечниот спомен, си го зеде и бескрајниот живот.

Богородичен:Раѓајќи ја Бесплесната, Пречиста Богородица, угаси ги, Дево, жестоките страсти на мојот ум, и поправи ме, Богородице, која згрешила, како да Те прославувам.

Канто 3

Ирмос: Откако ме поставив на карпата на верата, ми ја прошири устата против моите непријатели, го радуваше мојот дух, кога пеам: нема свет, како нашиот Бог, и нема поправеден од Тебе, Господи.

Исполнувајќи го твоето срце со потоци на солзи, пречесниот Савати, носејќи ги плодовите на сите доблести, покажувајќи чуда, благословен.

Украсен со височина на смирението, почесен, го спушти на земја големиот, Савати, блажени оче, со твоите праведни дела, пост и молитви.

Безброј исцеленија го излеваат твојот гроб, најблажениот оче, и ги избрка човечките болести, и духовно ги лекува страстите на оние што го фалат твојот труд, најчесно.

Богородичен:Од Твоите конаци славно е Големото Сонце, Христос Бог, Дева Марија, кои ги просветлуваат сите земни краеви, и искрено добредојде ги преподобните лица.

Седален, тон 4

Морето на животот со апстиненција лесно пливаше, до засолништето на тивко бестраст, радувајќи се, слетавте, нашиот пречесен отец Савати, богомудар и најблагословен.

Канто 4

Ирмос: Ти дојде од Богородица, не посредник, не Ангел, туку Себеси, Господи, воплотен, и ме спаси сите мене, човек. Така Те повикувам: слава на Твојата сила, Господи.

Откако ја поминавте земјата на земјата, сте стекнале небесен живот, а со бестелесните лица се измешавте, почитуван Савати, откако ја направивте својата душа храм на Светиот Дух и ја наследивте кротката земја.

Како Христос, љубејќи го смирението, пречесните Савати, сте стекнале бестраст, понижувајќи ја сета демонска гордост, благословени, соборувајќи те соборивте.

Блескав, како сонце од исток, љубоморен на чудата со зраци и ангелски живот, со непрестајни молитви, почесен, сиот сончоглед си го просветли.

Богородичен:Благослови Тебе, Пресвета Богородица, секоја возраст и секоја душа на верните, Те роди Божјото Слово повеќе од умот и зборовите, Препетаја.

Канто 5

Ирмос: Светлина и Создател на вековите, Господи, упати нè во светлината на Твоите заповеди, освен ако не знаеме за друг бог за Тебе.

Господ се вознесе кај тебе од Богородица, Ти Го посака, почитуван Савати, кој заради Него има живеалиште на морскиот остров на љубовта и сега непрестајно уживаш во таа слава.

Единствената Христова љубов, пречесниот Савват, се поклони себеси и со сета своја душа, извршител на Божјите заповеди да биде, и многу чуда, Пречесните, доби благодат.

Бидeјќи благ и кроток, си ја уништил сета злоба на непријателот и, милосрден до крај, од Единиот Бог се здобил со духовна милост и си примил вистинска благодат и милост.

Богородичен:Пејте Му на Господа, цела земја, пејте им на сите што се појавија од утробата на Богородица неискажливо и на овој верен кој покажа цврста надеж и пофалба.

Канто 6

Ирмос: Лежејќи во грешната бездна, ја повикувам бездната над Твојата милост: од вошки, Боже, подигни ме.

Зајакнати со силата Христова, почитуван Савати, го соборивте сето предавство на лукавиот и сега без страст стоите пред Семоќниот Бог со исчистен ум, сета своја желба ја ставивте на Безвредниот.

Вашите, преблажени Саввати, пречесните мошти, лежејќи во ковчег, лекуваат болести, но демонските полкови секогаш ги истеруваат од душата оние што доаѓаат со вера.

Божествени заповеди, оче, стекнувајќи се со морал, кроткост и тишина и смирение, заради тоа, од Добротворот Божји, си примил богат дар, дар на исцеление на оние што тоа го бараат.

Богородичен:Моите духовни страсти, Пречиста, исцели, Дури и некогашниот извор на безстрасноста, со Твоето Рождество просветлувајќи ги лицата на светиите.

Кондак, тон 2

Световните гласини побегнаа, си се населил на морски остров, мудар, и, земи го крстот, Го следеше Христа, во молитви, и во бденија и во пост, исцрпувајќи го своето тело со страдање: тоа беше пречесниот ѓубриво. Заради љубовта го славиме вашиот спомен, почитуван Саватиј, молете се на Христа Бога непрестајно за сите нас.

Икос

Како може многубројните твои чуда да бидат возможни, Татко, изговори ги или твоите трудови и неволји, дали си се помачил, почитуван Савати, ако не ти, свети, дај ми збор, твојот недостоен слуга? Ти си пофалба и потврда на монасите, со нив непрестајно моли се на Христа Бога за сите нас.

Канто 7

Ирмос: Му служиме на златниот лик, служиме во полето Деира, твоите три деца, занемарувајќи ја безбожната заповед, среде огнот фрли, наводнувај, пеј: благословен да си, Боже, татко наш.

Од сите сегашни, привремени страсти, пречесните Савати, ти беше чест да избегаш, стекнувајќи ја сета надеж за Бога, заради Него дејствуваш, благословени, славни чуда, пеејќи: отци наши, Боже, благословен да ти е.

Откако ги победивте полковите со оружјето на вашите молитви, добивте благодат од небото да лекувате болести и да ги избркате демоните од оние што викаат со вера: благословен да е Бог на нашите татковци.

Откако го послушавте своето тело на духот, отец, пречесниот Савати, живеевте воздржано во секој поглед, во труд и бдеење, пофално, со чиста совест, небесен живот, пеејќи: благословен е Богот на нашите татковци.

Богородичен:Оружјето, Пречистата Богородица, која претходно ги чуваше рајските порти, им запленува на секој што го собори непријателскиот борец во пост и постојано вика: отци наши, Боже, благословен да си.

Канто 8

Ирмос: Во огнената печка на младоста на Евреите слезе и пламенот во росата на измамениот Бог пејте, дела, како Господ, и воздигнувајте во сите векови.

Со прочистена мисла, пречесен Саватиј, приоѓајќи се на Бога и биди се секого, за да го придобиеш Христа, моли се да ги спаси сите што ти пеат, почитуван оче.

Твоите капки солзи го изгаснаа грешниот оган, но на сите ни покажа река од чуда, потопувајќи ги сите страсти што се слеваат кон тебе, пофален оче.

Ти, Оче, имаше вера и надеж неуништлива и вистинска љубов, и божествена милост, добро трпение и учење на духовни зборови, смирение и совршена злоба.

Богородичен:Спаси ме, Богородице, се појави почетокот на спасението на светот, пренесувајќи ми гласини и нечисти страсти и секакви непријатни таги, но јас Те прославувам засекогаш.

Канто 9

Ирмос: Синот, Бог и Господарот на Родителот е без почеток, воплотен од Богородица, ни се јавува помрачен да просветли, собира залудно. Ја величаме Сепеаната Богородица.

Ти процвета во посни подвизи, пофален оче наш Саватиј, како миризлив трн, и како крин, со добродетели и чудеса ја прегрна совеста на верните. Истите, почитувани, избркајте ги од нас смрдливите страсти.

Отвори ти, оче, Царството Небесно, кој си завршил добар пат, и гледаш, гледаат и ангелите, а Христос те почестува со награда, почитувајќи те, Својот светител. Истото, почитуван, ние смируваме.

Со пролевањето на твоите солзи, грешниот оган те изгасна, угодувајќи му на Бога, Савати, пречесно, ги сотре демоните на интригите. Истата, претстојната трка на твоите мошти, навистина те благословуваме, преподобна.

Богородичен:Помилуј ме, Господи, помилуј ме кога сакаш да ми судиш, и не осудувај ме на оган, прекорни ме со Твојот гнев: Богородица која Те родила се моли, и ангелите и светителите на катедрала.

Светилен

Светилиштето на храмот беше ти, благословен, со божествено причестување, граѓанин на рајот, во него си проткаен без ограничување со дрвото на разумната и непропадлива слава, создавајќи сеќавање, Савати, мудриот отец, верно те величај.

Проголтано - мирисна.

Канто 1

Ирмос: Морињата на темната бездна со влажни стапала, древното, откако го одеше Израел, ја освои моќта на Амалек во пустината со крстовидната рака на Мојсеј.

Почитуван Соприродно на Троица, Најдобриот Бог, Дури и повеќе од умот, давајќи им дарови на Своите слуги, и на мојот мрачен ум прати светла благодат, очистувајќи ги сите страсти, песна што сега почнува кон мене.

Започнете ги вашите пофалби до оние што сакаат, Саввати, со вашите молитви, испрати благодат, страстите на душата и телото да ме очисти и да го просветли умот, да ги пеам твоите дела, почитуван.

Желбата божествено прифатена во срцето, трудољубиво бегаше од световниот повеќебранови срам, дојде во тивко засолниште на тишина. Истото и Христо вашето задоволство е угодно, оче.

Богородичен:Без семето на Отецот, по волја на Божествениот Дух Божји, си го зачна Синот и го роди телото, Пречистата, Кој од Отецот без мајка и за нас од Тебе без татко.

Канто 3

Ирмос: Твојата Црква се радува на Тебе, Христе, повикувајќи: Ти си моја сила, Господи, и прибежиште и потврда.

Ти се радуваше, Татко, на сиот Постоен Бог со Твоето трпение, достојно Те прослави.

Покажувајќи ти Христос, Савати, светла ѕвезда, се крие, како во облак, во пустината, чуда што нè осветлуваат.

Доблестите се трудат и потат, Саввати, си примил мир со сите светии, а и со животот си ги израдувал.

Богородичен:Ти си единствениот што постои на земјата, дури и повеќе од природата на добриот Посредник, Богородице, се јави, исто на Тебе, радувај се, плачи.

Седален, тон 8

Вооружен со пост, блажен, откако ги победи страстите и ги покори телесните духови, се јави демонскиот гонител и болестите на целта. Во меѓувреме, со љубов го почитуваме споменот на Твоето Успение, бараме да го прифатиш поправањето на животот и светот на смирувањето, извикувајќи кон тебе: Пречесен Савати, татко наш, моли се на Христа Бога на гревовите, оставајќи им почит на оние кои со љубов го почитуваат твојот свет спомен.

Канто 4

Ирмос: Се воздигнуваш кога ја гледаш Црквата на Крстот, Праведното Сонце, сто во својот ранг, достојни да извикаат: слава на силата твоја, Господи.

Поминувајќи од место до место, бегајќи од славата на човекот, Ти беше чувар на небесната слава, почитуван оче.

Ти трпеливо се трудеше во киновија, мрсејќи го телото и поробувајќи го умот, потврдувајќи се со доброто.

Судејќи ја болеста со болести, влегувајќи во Христовото дело заради волјата, ги избегнавте страстите на работата.

Богородичен:Невешто те родила, Богородице, и после Божиќ повторно се јавила девица, истите тивки гласови, радувај се еж, Тебе, госпоѓо, со несомнен крик на верата.

Канто 5

Ирмос: Ти, Господи, Светлино моја, дојде во светот, свети Светлино, од мрачното незнаење одврати се со вера пеејќи Тебе.

Отфрлајќи ја темнината на страстите, оче, откако ја достигнавте светлината на доблестите и сте светли, ги избркате мрачните духови на злобата од луѓето, Саввати.

Конзумувајќи ја темнината на демоните, Саввати, со чисти молитви, троши ја темнината на моите гревови, оче, поучувајќи ме да ја создадам чистотата на доблестите.

Поцрнет сум од страсти, оче, приврзаностите на некогашниот туѓинец за сè, биди топол посредник, избавувајќи го сето зло и исцелувај ги крастите на моите чиреви.

Богородичен:Ти нудиме непобедливо оружје против непријателите, Ти си потврда и надеж на нашиот спас, Невесто Божја, Имами.

Канто 6

Ирмос: Ќе те проголтам со пофален глас, Господи, Црквата Ти вика, очистена од крвта на демоните заради милоста од Твоите ребра со пролеана Крв.

Поминувајќи го морето, живееш во празен отец, го исушуваш морето на страстите, а потоа поминувајќи низ него без вода, разделувајќи го со крстообразен пост, вселувајќи се во тврдоста на доблестите, оче, го уништи тврдина на демоните.

Во успението твое, оче, големата бура на бившиот, стремежот Јован го поставува и служи твојот погреб, Теодоре, од давење во морето, со твоето застапништво славно се спасува, славејќи Го Господа.

Сите обземени од морето прибегнуваат кон твоето застапништво и, повикувајќи те, сиромашните се спасуваат, а ние, кои сме во неволја и опседнати со несреќи, милостиво, Оче, присутен, спаси.

Богородичен:О, чудо, најновиот еж од сите чуда! Како Богородица во утробата, Кој го содржи секој збор, невешто прифатен, а не тесно заедно.

Кондак, тон 3

Како сесветлена ѕвезда, која свети со доблести, испушта зраци на чуда, богата со доаѓање, исцелува души и тела, има благодат, Саватијата го прославува Неговиот Голем Дарител.

Икос

Испружи ја раката, благодатна, Блажени, Господи Боже, да го славам Твојот слуга, како да го презрев целиот свет, вредно да те следам Тебе, Твојот неискажлив, еж во нашето спасение, скитник, Учителе: чуден, служејќи повеќе. , а не служејќи, заобиколувајќи и борејќи се против непријателот, и соборете го, приземјувајќи се во таткото на морето, сакајќи да се прилепите на Бога. Истиот, и умре, како да е жив, се наоѓа во близина на сите сиромашни, ги истерува демоните, ги изострува целите, го прославува Неговиот Голем Дарител.

Канто 7

Ирмос: Во пештерата Авраамова, младите од Персија, со љубов кон благочестието, повеќе отколку со пламен, се изгорени, викајќи: Благословен си во храмот на славата Твоја, Господи.

Прослави Го Господа, сакајќи и откриј те, криејќи го Неговиот слуга, збогати го својот ковчег со знамиња и моќи и во морето на сиромашните и оние што те повикуваат, извикувајќи: Благословен да си во храмот Твој. слава, Господи.

Света Зосима, твоите свети мошти, оче, пронајдени нераспадливи во гробот, вредно се крева, како да носи скапоцено богатство, го крие неисцрпното богатство на својата одгледувачница, извикува: благословен си ти во храмот на славата твоја, Господи.

Не ковчег, застапнику на заборавот, можеби твоите доблести, оче, скриј: трубите се најјасните знамиња на твоето проповедање на постната болест, по образот Божји си пришол, дури и залудно, на прекрасната Зосима со учениците кои извикуваат: блажено. дали си во храмот на твојата слава, Господи.

Богородичен:Високопосветено Божествено Село, радувај се, заради Тебе радост е дадена, Богородице, викајки кон Тебе: Блажена си во жени, Препорочна госпоѓо.

Канто 8

Ирмос: Рутсе се рашири, Даниел лавовите на зевањето во ровот; Утасиш огнена сила, опашана со доблест, благочестиви ревнити, млади, извикуваат: благословувајте ги сите дела Господови, Господи.

Придржувај се до својата љубов, оче Савати, блажена Зосима, ноќе бдее во твојот гроб, земајќи ја твојата помош против непријателите и имај го твојот посредник како твое дете, опашај се со нив: благослови ги сите дела на Господа, Господа.

Наследник на потокот, наследник и доблест тебе, оче, благословен Зосима со наследник и вечно блаженство, ти се јавуваш од никаде и бедни, истите тие викаат за спас: благослови ги сите дела Господови, Господи.

Блажено дуо, како да имаа само блаженство од Бога, спасувајќи верст, Савати и Зосима, ние што те викаме, спаси не со твоето топло застапништво од сите жестоки што пеат: благослови ги сите дела Господови, Господи. .

Богородичен:Ти, една во сите генерации, Пречиста Дево, Мајко му се јави на Бога, Ти беше престој на Божествената, Себеспрекорна, не изгорена од огнот на Непристапната Светлина. Да те благословиме сите исто, блажена Марија.

Канто 9

Ирмос: Камен рачно издлабен од планината невидена, Ти, Дево, отсечени го камен-темелникот, Христе, копулативец на разделената природа. Со тие што се забавуваат Те величаме Богородице.

Како сега да ги прифаќате вашите трудови и пот, почесните, честа и славата нерасипани од Христа Бога, нази нас одозгора, вашите дела на оние што ги почитуваат, богато издигнувајќи ни ги овие дарови.

Сега на небото, праведниците се радуваа, Савати, стоејќи со нив како Христос, молете се за мир на светот и почит, и единство за Црквите, нашата победничка земја, и застапништво и спасение за сите што тагуваат, Оче.

Прими ја песната на својот слуга, оче, со богати благодати, возврати ги гревовите, исправање на животот и жестоко избавување, милост на Судот и наследство на Царството Небесно, каде што си, оче.

Троица:Божественото битие е едно, но составете ја Троицата, сите верни, да фалиме, во несоединетите состави на Отецот, Претпочетокот, Синот и Сесветиот Дух.

Светилен

Светилката, просветлена одозгора, осветлена од децата, сега со споменот ни ја осветлува душата, достојно ќе ја почитуваме.

Молитва

О, пречесниот оче, светец Христов, Саватиј, кој Го возљуби Господа со сета своја душа и се повлече во оваа пустина и го заврши патот на подвигот на спасението! О, верен слуга на Царот небесен, учителу на доблестите, образ на смирението, пустински граѓанин, ангел придружник, земски херувими, небесен човек! О, светлината на немрачниот поток на Соловецки, уште повеќе, величината светна за целата Црква на верниците! Ти се молам, најчесен, аз, многугрешен (име на реките): чуј ја мојата бедна молитва, слушни го глаголот на моите нечисти усни, твојата помош сега бара. Ете, лошиот непријател во секое време бара да ме уништи, барајќи горко да ја проголта мојата душа, и нема спасение за мене, дури и да добијам помош, поради немоќта на моето тело ме обвиваат и се поклонувам со страсти. Немам смелост кон Бога. Сега, само на твоето застапништво, се фрлам на посредување: помилуј ме, засенет од сите зли дела, подигнете ги своите пречесни раце кон Господа за мене, топла молитвена книга, Савати, почитуван, но за добрината на Неговата милост, ќе ми даде прошка на гревовите, а на Судниот ден ќе ме спаси вечна мака, а Царството Неговото ќе биде достојно за Неговата благодат, Нему секогаш слава, чест и поклонување во вечни векови. Амин.

Канто 1

Ирмос: Да му пееме на Бога, Кој го избави Израел од горкото дело на фараонот, и кој поучи со огнен столб и светол облак, како прославен.

Дај го мојот збор, Словото Божјо, да ја отворам устата за пофалба на твојот светец, монахот Герман, пустински жител и монаси ментор и манастир на Соловецки афирмација.

Од младост, сакајќи го тивкиот живот, трагачот беше пустински жител, пречесно, исто, откако го подобривте она што го посакувавте со блажениот Саввати, покажавте еднакво ангелски живот.

Ти се јави првиот жител на монашкото село на пустото место на островот Соловецки, избран од Бога, блажена Германа, и станарот и соработникот на монахот Зосима, со кој го наградивте манастирот овде.

Богородичен:Ти го роди за спасение на сите верни, Пречиста Дево, моли се ревносно, како Создател на сите и Боже, помилуј нѐ, слуга Твоја, Богородице што вистински Те исповеда.

Канто 3

Ирмос: Моето срце е утврдено во Господа, мојот рог се воздигнува во мојот Бог, мојата уста се прошири кон моите непријатели, се радувам на твоето спасение.

Кој ќе ги изрече твоите дела и трудови, оче Германе? Зашто, кога влеговте во пустинските дивини, се трудевте дење и ноќе, притискајќи го своето тело со пост и бдение.

Преку злоба и молитва, страстите на душата се откорнаа од корен, а со воздржување и отстранување на злото, сите телесни желби ти ги потроши, благословени.

Демоните на борбата не можеа да те совладаат со добра волја, но со добра надеж и силно трпение ги создадовте сите нивни безначајни интриги.

Богородичен:Господарно на светот, добра помошничка, со Твоето семоќно застапништво, собори ги сите непријателски сили што се креваат против нас и подигни го рогот на Твојот народ.

Седален, тон 8

Издигнувајќи се до висината на доблестите, сликата беше твој ученик, воздржаност и кроткост, поучувајќи ги на понизност и послушност и, како пастир, одејќи пред своето стадо, те научи љубезно да чекориш низ суровиот пустински живот. Го благословуваме и Твоето успение, почитуван Германе, молете се на Христа Богот на напуштањето на гревовите, да го подари вашиот свет спомен на оние кои ја почитуваат љубовта.

Канто 4

Ирмос: Ти си мојата тврдина, Господи, Ти си мојата сила, Ти си мојот Бог, Ти си мојата радост, не оставај ги утробата на Отецот и посетувај ја нашата сиромаштија. На оние со пророкот Авакум те нарекувам: слава на Твојата сила, човекољубив.

Испивајќи си ја душата со потоци од солзи, ја плодна и ги истроши сите доблести, истиот водич за спасението на многумина беше и ти.

Уште повеќе, со блажена Саватија, живееше во тишината на пустината, и како сам на Единиот Бог, со непрестајна молитва, таму зборуваше, почитуван.

Умот е просветлен од чистотата на животот, менталните приврзаности на лукавите демони беа погодно соборени, разоткривајќи ги сите тие трикови и измами.

Богородичен:Благослови Тебе, Пречисти, преподобни лица и сета верна дружба, Те роди Божјото Слово повеќе од умот и зборовите.

Канто 5

Ирмос: Мојот дух ќе се разбуди кај Тебе, Боже, роден од Отецот неописливо и Кој ни го подигна рогот на спасението.

Во тело, на бестелесното живеалиште си љубоморен, блажени Германе, истата победа против непријателите на бестелесните ја прими од Бога и венецот на славата.

Сакајќи ја бесплатната сиромаштија, не стекнувајќи, испративте безгрижен живот, криејќи незапирливо богатство за себе на Рајот, според евангелието.

Исчистувајќи се од секаква нечистотија на телото и душата, ти беше пријател на Светиот Дух, почитуван, се збогати од Невредниот дар и духовен.

Богородичен:Ти се надеваш на нашиот спас со знаме, Богомати, и непобедливо оружје против непријателите, видливи и невидливи.

Канто 6

Ирмос: Исчисти ме, Спасителу, многу мои беззаконија, и од длабочините на злата подигни, се молам, Тебе викам и слушај ме, Боже на моето спасение.

Плачевте и жалевте што сте се одвоиле од вашиот цимер, блажениот отец Савати, што не го најдовте жив, кога се вративте на островот од вашето патување.

Бевте исполнети со радост и радост, кога, по разделбата на Савватиев, го најдовте пречесниот Зосима, со него повторно влеговте на островот, насочувајќи го Божјиот поглед.

Ангелски глаголи, на жена на поранешен рибар, како жените да не се достојни да се населат на овој остров, ти најави на Зосима, црквата е прекрасна во воздухот да се види.

Богородичен:Боже, Кого си го родил во тело, моли се, Пречист, како човекољубец, на дарежливите луѓе што згрешиле.

Кондак, тон 4

Посакувајќи го Вишиот, ја мразевте целата долина и, оставајќи ја татковината, отидовте на пустинскиот брег, дури и се пензиониравте на морскиот остров, во него работеше Господ многу години. Истото, празнувајќи го твојот спомен, со љубов ти викаме: Радувај се, Германе богомудри, оче наш.

Икос

Приготвувајќи го за себе Светиот Дух во вашето живеалиште, се украсивте со сета Божествена добрина од Него и се јавивте како ментор како монах, отец, учејќи им на своите деца на добри дела. Во меѓувреме, славејќи го вашиот спомен, вака ви викаме: Радувај се, небесно засадувај го од Бога избраното место на островот Соловецки; Радувај се, божествено ѓубриво на монашките села; радувај се, пустински љубител на животот; Радувај се, љубезен ревнотелу на тишината; Радувај се, си го донел монахот Савати на островот Соловецки и неговиот поранешен соживотник; Радувај се, му служеше на монахот Зосима во создавањето на монашкиот манастир; Радувај се, блажени отци се благословени од нас со овие пречесни; Радувај се, прославени на Небесата со сите светии од Христа Бога; Радувај се, Германе Мудриот, Оче наш.

Канто 7

Ирмос: Божјиот оган на снисходење бил засрамен во Вавилон понекогаш. Затоа децата се во пештерата, со радосна нога, како во цветна градина, радувајќи се, ќе пеам: благословен да си, Боже на нашите татковци.

Ти не сакаше ништо земно пред небесните и, како злато во печката, беше искушуван, работејќи во послушанието на монасите и извикувајќи: благословен да си, Боже, оче наш.

Прилепувајќи се за непрестајната молитва Господова, Ти служеше на Едниот, и со блажен крај од земните кон небесното пребивалиште, се упокои радосно пеејќи: благословен си, Боже, оче наш.

Твојот гроб, почитуван, благодатта Христова исцелува, тече кон него со вера и прима исцеление, викајќи кон Оној што ги прославува Своите свети: благословен да си, Боже, оче наш.

Богородичен:Благословен е Плодот на Твојата благословена утроба, Тој ќе биде благословен од небесните сили и светителите на катедралата, кои нè избавија од древната заклетва, Блажени.

Канто 8

Ирмос: Ангели и небо, кои седат на Престолот на славата и како Бог непрестајно се прославува, благословувајте, пејте и воздигнувајте Го засекогаш.

Откако се трудевте за добро на земјата и ги победивте сите непријателски дејствија, се овенчавте со слава на Небото и се соединивте со лицето на светиите.

Нераспадливоста на вашите мошти открива, почитуван, дека сте нашле благодат од Бога и имате наследство со светиите и со ангелите на стоење.

Како да сум се збогатил со сите доблести во мојот живот, благодатта на чудата ти е подарена после смртта и исцелувај верно на оние кои се блажени.

Богородичен:Спаси ме, Богородице, почеток на спасението на светот, избавувај ме од немирите на страстите и сите таги, да Те прославувам засекогаш.

Канто 9

Ирмос: Нека е благословен Господ, Бог Израилев, Кој ни подигна рог на спасението во домот на Давидовиот слуга Неговиот, во нив посетете го Истокот од височините и насочете нè на патот на мирот.

Појавете се кај еден благочестив свештеник во вашата татковина, ви заповеда да го отпишете вашиот лик и да составите песна за вас, правете го тоа со трудољубивост, за ваша пофалба и слава на Христа Бога, славејќи ги Неговите светии.

Твојата икона, на неа, заедно со преподобните отци Зосима и Саввати, беше прикажана ако чудесно си се јавил, ако е во пројавувањето на твоето светилиште, како да се почитува твојот спомен кај светителите.

Ако не на местото на твоите дела, ти се упокои, почитуван оче, двете твои чесни мошти беа пренесени во твојот манастир, каде што во храмот, создаден по твоето име, свети почиваат.

Богородичен:О, чудо, сите чуда се огромни! Како Богородица, во утробата на сите Содржејќи го зборот невешто примен, без расипаност те роди.

Светилен

Како навистина да ти се појави ѕвезда водилка, пречесен Херман, нашиот блажен отец Зосима и Саввати и со нив на многу монаси, водејќи ги до непреченото прибежиште на островот Соловецки и осветлувајќи ги патеките на вашата пустинска резиденција со леснотијата на вашиот живот. , почитувајќи го твојот свет спомен.

Кондак 1

Избран за чудотворец и праведен слуга Христов, Оче наш Герман е најблагословен, пустински живот на островот Соловец, со љубов те славиме; но ти, како да имаш смелост кон Господа, ослободи нè од сите неволји и таги, да те повикаме:

Икос 1

Живеејќи како ангел, како да е ангел без месо на земјата, се јави ти, пречесниот наш оче Германе; Откако го слушнавте гласот на Евангелието, уште од младост го зедовте Христовиот јарем на вашата рамка, се слевавте во пустината и, полагајќи ја сета своја надеж во Бога, ревносно сакавте да Му служите. Заради тоа те фалиме:

Радувај се, благословен плод на твоите родители; Радувај се, добар и верен слуга на твојот Господ.

Радувај се, зашто само Христа Го возљуби; радувај се, зашто многу години му служиш на Бога на пуст остров.

Радувај се, земи го јаремот Христов; Радувај се, дарот на исцеление го прими од Подвижникот Христос.

Радувај се, зашто ништо не си припишал на црвеното на овој свет; Радувај се, смртно тело, како бестелесно, си живеел.

Радувај се, од детството воспитан во страв Божји; Радувај се, од Господа повикан на подвизи на монаштвото.

Радувај се, пофалби и афирмација се родните места на твојот град Тотма; Радувај се, Соловецки манастирска слава и заштита.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 2

Гледајќи дека е потребно човек од младост да трпи ревносно зло, си се измачувал вредно со соблекување на старецот, тлеење во неговите похоти и облекувајќи нов, создаден според Бога со почит и вистина; истото со солзи на покајание, дење и ноќе си го наводнуваше своето духовно поле, искоренувајќи ги трњата на гревовите и страстите, пеејќи Му на Христа: Алилуја.

Икос 2

Имајќи просветлен ум одозгора, си ја предвидел, оче Германе, иднината како вистинска, и кога монахот Зосима ја видел светлината, го осветлува местото, живее на него, а црквата во воздухот, се појавува на исток, тогаш пророчки му зборуваше, велејќи: „Не се ужаснувај и внимавај на себе, зашто Господ преку тебе ќе собере овде многу монаси. Но ние, гледајќи го исполнувањето на твоето пророштво и чудејќи се на тоа, ти велиме вака:

Радувај се, што не ја знаеше душевната сладост на овој свет; Радувај се, трагателу на небесната мудрост.

Радувај се, зашто добро се трудеше на земјата; радувај се, зашто не се плашеше од лукавствата на демоните.

Радувај се, покажувајќи го неучениот пат кон небото; Радувај се, непрестајно пребивајќи во молитвата и работата.

Радувај се, зашто несовесните со својата молитва ги воздигнуваш до покајание; Радувај се, зашто ги зајакнуваш уморните и обесхрабрените од силата на благодатта.

Радувај се, слободата Христова ја засака заради сиромаштијата; Радувај се, безгрижен живот во нестекнување.

Радувај се, како што ги просветлуваш своите монаси со зраците на добродетелите; Радувај се, како ги штитиш од секоја несреќа.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 3

Закрепни те со силата на Севишниот, кога, почнувајќи да работиш за Господа, според словото на Светото писмо, си ја подготвил душата на искушение, исцрпувајќи го телото со пост, бдение и многу неволји во пустината, хранејќи ја душата. со непрестајна молитва, пеење во псалми и пеење и духовни песни со срцето и устата на Бога: Алилуја.

Икос 3

Имајќи ревност за спасението на својата душа, си го оставил домот на татко ти и сите црвени на овој свет, слугата Христов, и храбро се населил во пустината, си бил соработник и сопатник на монахот Савати и Зосима; истото, и на небото, заедно со нив, ја примивте наградата за трудот, каде што ја слушате оваа пофалба од нас:

Радувај се, сожителу на светите Савати и Зосима; Радувај се, љубител на совршената тишина.

Радувај се, зашто тесниот пат си го избра повеќе од широкиот; Радувај се, зашто со непрестајна молитва си стекнал духовни дарови.

Радувај се, љубоморни на светиот древен отец; Радувај се, предавајќи се на себе во служба на Бога.

Радувај се, зашто ги уништи демонските полкови; Радувај се, зашто си ги израдувал лицата на ангелите.

Радувај се, никогаш не создавај го месото на задоволствата; Радувај се, љубен татко што тече кон тебе.

Радувај се, зашто во телото оваа наметка од грешни работи е отстранета до крај; радувај се, зашто со Христовата благодат го подигна во себе образот Божји.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 4

Бура на очај и несреќа, предизвикана од подвижник на побожност од непријателот на спасението, избркајќи се со молитва и останувајќи во непрестајни подвизи, со Божја помош стигнавте до мирно засолниште, спокојство, благодарејќи му на Добротворниот Бог извикувајќи : Алилуја.

Икос 4

Слушајќи ја ревноста на животот еднаква на ангелите, како на островот Соловецем, преподобните отци Зосима и Херман го уредуваат манастирот на божественото Преображение на Спасителот и братско-љубезно ги примаат оние што бараат спасение, со Божјиот Дух. , движени од Духот, течете кон имата, барајќи водство и водство. Но, ние, со суетата на темнината, те прославуваме како заеднички ментор, нашиот отец Германе, со овие титули:

Радувај се, потчинувај го своето духовно тело; Радувај се, изморени од труд, бдение и пост.

Радувај се, зашто пченкарното поле на душата го напои со потоци од твоите солзи; Радувај се, зашто си ги отстранил сите душепогубни мисли од себе.

Радувај се, стрела на Божествената љубов што ти го рани срцето; Радувај се, немоќ на слабиот, како силен, носејќи се на себе.

Радувај се, зашто си соучесник на сите што се бојат од Бога; радувај се, зашто си се понижил пред себе.

Радувај се, просветли ги нашите очи со вера; Радувај се, осветли ги нашите срца со надеж за спасение.

Радувај се, зашто му служеше на монахот Зосима во градењето на манастирот; Радувај се, зашто си ги восхити сите браќа со своите дела.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 5

Божествената ѕвезда ти се јави, Божјо благословен оче наш, на монахот Савват и Зосима, кога секогаш ја фалеше пустината на островот Соловецки и ги придружуваше, пловејќи по морето, до ова свето место, каде што во тишина се пријавуваше труд до труд, духовни плодови собираше, но со срцето на Бога чисто си викаше: Алилуја.

Икос 5

Гледајќи го непријателот на човечкиот род, како дотогаш ненаселена пустина процвета, како крин, и како во него се слави името Господово од пустинските жители, во желбата да се уништи светото дело Божјо; нека се насели на островот еден човек со сопругата и децата. Ангелите Господови, кои и дадоа отчукувања на жената, им заповедаа да го напуштат островот, нека биде во живеалиштето на само монаси. Заради тоа, славејќи Го Господа, Кој толку угоди, ви велиме:

Радувај се, избранички монашки живот од детството; Радувај се, трагателу на пуст и тивок престој.

Радувај се, зашто постојано се грижеше за себе; Радувај се, зашто си покажал еднаков ангелски престој.

Радувај се, трудољубиво трпение; Радувај се, молитвите со визир секогаш го чуваа.

Радувај се, зашто си бил соработник и сопатник на свети Зосима и Савати; радувај се, зашто со нив стигна до засолништето на нестраста.

Радувај се, искушуван како злато во печка; Радувај се, ти што беше осветлен од Тросветлената светлина.

Радувај се, како од небото милосрдно гледаш на сите нас; Радувај се, зашто ги исполнуваш сите наши молби за доброто.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 6

Ти беше проповедник на ангелскиот глагол на сите, преблажени оче, кога, откако ја заврши неделната вечерна молитва со монахот Савати, го напушти храмот, одеднаш го слушна гласот на една жена што плаче и, откако ме виде, те праша за причина за плачење. Таа рече: „Двајца млади жестоко сурово ме боцкаат и ми велат: бегај од секаде, зашто ова место не е за тебе, бидејќи многу монаси овде ќе Го слават Господа“. Но ти, слушајќи го ова, со нежност Му објави на Бога: Алилуја.

Икос 6

Вознеси се голема светлина од манастирот Соловец, која ја осветлува целата наша земја, зашто со зраците на твоите доблести ги просветлуваш не само оние што течат кон твојата здрава сила, туку и оддалеку со верата која те повикува. Осветли ги со светлината на Евангелието нашите срца помрачени од гревот и укрепи нè во побожност, за сите радосно да Ти извикаме:

Радувај се, црвена вегетација на пустината; Радувај се, постен украс.

Радувај се, како да си во весела трезвеност; радувај се, зашто ја прими наградата за својот труд на небото.

Радувај се, придружнику на ангелите; Радувај се, наследник на Царството Христово.

Радувај се, зашто си нашол благодат од Бога; радувај се, зашто си заповедал на благочестивиот свештеник да го отпише твојот лик во сон.

Радувај се, ненамерен исцелител на болести; Радувај се, благословен истерувач на демоните.

Радувај се, зашто ревносно се трудеше со монахот Зосима и Савати; радувај се, зашто со нив се јави ментор на добар монах.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 7

Иако сите луѓе можат да се спасат и да ја сфатат вистината, Господ на човештвото ќе ви покаже место погодно за спасение, иако сте работеле со многу пот и таги, страдање и лишување од мрзеливост кон Бога, викајќи кон Бога. Тој: Алилуја.

Икос 7

Нов Мојсеј, како и древниот, те гледаме, богоизбраниот отец, наш, зашто во пустината на нашите земни скитања на сите оние кои прибегнуваат кон твојата помош, ти го поучуваш небесниот Ерусалим, умствено давијќи го фараонот и заштитувајќи ги сите со своите молитва, извикувајќи вака:

Радувај се, наша будна молитвена книга; Радувај се, бесрамен претставник на нас.

Радувај се, зашто храбро ги поднесе тагите на пустинскиот живот; Радувај се, небаре со пост и молитва, како крилја, се издигна на висината на добродетелите.

Радувај се, славејќи Го Бога со чистота на душата и телото; Радувај се, сите нас нè поучи на своите манири.

Радувај се, зашто си се населил во небесни ѓаволи; Радувај се, зашто ни се јави пред Бога како посредник на овие манастири.

Радувај се, ослободувајќи нè од неволји и несреќи; Радувај се, давај на сите добри од Спасителот Христос.

Радувај се, зашто постојано гореше во духот; радувај се, зашто си имал мир со сите луѓе.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 8

Чудно е, значи, да се види како ти, богоблажениот оче, напорен од старост, за послушание на ректорот и браќата, многупати пловеше по море, грижејќи се за потребите на новоизградениот манастир и за утеха на браќата, не давајќи си душевен мир и меѓу опасностите од давење на својот живот доверувајќи му го на Бога со своето срце повикувајќи кон Него: Алилуја.

Икос 8

Целиот твој ум е вперен во небесните работи, ти беше мудар на високо, а не на земја, почитуван оче наш, барај го највисокото, каде што Христос седи од десната страна на Бога, каде што непрестајно слави глас, каде што радоста на праведниците е неискажлива. Таму, убо, смирувајќи се со сите светии, слушни ги овие благослови од нас:

Радувај се, очи на верата кон Христа, секогаш гледајќи; Радувај се, ти што мрмориш во несреќа.

Радувај се, зашто многупати си пловел по чамецот по морето; радувај се, зашто тоа го направи за послушност кон ректорот и браќата.

Радувај се, не се плашеше од морски неволји и несреќи; Радувај се, потполно потчинувајќи се на добрата Божја Промисла.

Радувај се, зашто Му угоди на Бога со смирение и послушание; радувај се, зашто душманските интриги до крај си ги скршил.

Радувај се, во невреме како пливач носиш спас; Радувај се, чудесна помош им во неволја.

Радувај се, зашто на браќата им ја довери душата своја; радувај се, зашто постојано го повикуваше името Господово.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 9

Откако храбро ја отфрли секоја телесна мудрост, ти си далеку во совршено послушание на ректорот и браќата, сеќавајќи се на словото на светите Отци, како да има послушност повеќе од пост и молитва, и така си дошол до совршен човек. по мерка на Христовиот век, пеејќи Му на Бога: Алилуја.

Икос 9

Витијата на мудроста нема да може соодветно да ги пофали твоите трудови и дела, затоа што положивте сè од вашата младост како жртва на Господа, дури и до длабока старост, го распнавте телото со страсти и похоти, нека си го очисти срцето и нека бидеш храм на Животворниот Свети Дух. Обезбеди ни, свети Боже, ревносно да те имитираме и да ти објавиме:

Радувај се, накалемени во пустински џунгли и планини; Радувај се, чувајќи се со пост и молитва во несреќа.

Радувај се, зашто ја избегна честа и славата на светот; Радувај се, зашто си се облекол во смирение како во пурпурот на Царството Небесно.

Радувај се, избраниот сад на благодатта; Радувај се, љубов, соза на совршенството, прелиена ризница.

Радувај се, зашто си го поклонил својот јарем пред Христовиот јарем; Радувај се, зашто ноќите ги минуваше во молитва преку дневната работа.

Радувај се, светител на сите монашки завети; Радувај се, кој не ги послушал искушенијата на лукавиот.

Радувај се, зашто се чуваше од секакво зло; Радувај се, зашто ги засрами ордите демони.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 10

Барем спаси си ја душата, ги стави нозете на каменот на верата и, палејќи го светилникот на словото Божјо, одеше по законот Господов, мислејќи дека си туѓинец и туѓинец на земјата, и дека твојот резиденцијата е на рајот. Заради тоа си испратен на сите Господови заповеди, мразејќи го секој пат на неправда, во еж кој непрестајно му ја пее на Христа Бога ангелската песна: Алилуја.

Икос 10

Ти си ѕид и силно застапништво за твојот манастир и сите оние кои верно ти се молат, за Создателот на небото и земјата, гледајќи го твојот богоугоден живот, благослови, да бидеш тажна утеха, тажна радост, болна. лекар и исцелител, покајничка надеж за прошка и помошник на сите во секоја потреба, Да, секој те радува:

Радувај се, ликот на кротоста и смирението; Радувај се, топол посредник за нашето спасение.

Радувај се, зашто под својот покрив ги чуваш љубоморните на спасението; Радувај се, како од небесата ги благословуваш работниците и аџиите на твојот манастир.

Радувај се, доверлива и брза заштита на навредените; Радувај се, утеха за сите нас во таги и таги.

Радувај се, како му помагаш на секој што ќе дојде кај тебе во неволја; Радувај се додека упатуваш молитви кон Бога за сите православни христијани.

Радувај се, поставен на Христовиот свеќник; Радувај се, чудесно прославена од Бога на земјата.

Радувај се, зашто го оттргнуваш Божјиот гнев од нас грешните; Радувај се, зашто благодатно ги посетуваш оние што го почитуваат твојот свет спомен.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 11

Го донесе гробот со пеење измешано со солзи, преблажени оче, кога, враќајќи се во манастирот, му го одзеде упокојувањето на својот соработник, монахот Савати, кого силно го сакаше како брат. Кога Господ ти испрати нов твој соработник, монахот Зосима, тогаш исполнет со радост, за среќа Бог објави: Алилуја.

Икос 11

Ти, нашиот татко, Германе, се јавил како светол светилник, кој скита во гревовната ноќ, ги просветлува нашите души со светлината на Божјото спознание и нè поучува да одиме по патот на Христовите заповеди. Заради ова, ние вредно се влеваме кон вас и ве фалиме вака:

Радувај се, дарежлив ревнитолу на целомудрието; Радувај се, вреден чувар на чистотата.

Радувај се, зашто во себе имаше надеж за небесно наследство; Радувај се, зашто си заповедал да им се отпишат животите на монасите Зосима и Савват.

Радувај се, свети чувар на сите заповеди на монахот Зосима; Радувај се, ниту еден од нив не е криминалец.

Радувај се, зашто непрестајно размислуваше за смртниот час; радувај се, како си го подготвил исходот на овој живот за себе.

Радувај се, полагајќи ја својата надеж во Богородица според Бога; Радувај се, Богородице, како Богородица на светлината, ќе изнесам во песните на величествените.

Радувај се, зашто си го водел монахот Зосима во гробот; Радувај се, зашто со топли солзи го напои неговото макотрпно тело.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 12

Благодатта, дарувана одозгора, дарувај ни, преподобен оче наш, како ние, имитирајќи ја твојата вера и побожност, на нашиот Спасител ќе му донесеме духовни дарови: топло покајание, горливи молитви, неприказна братска љубов со сите доблести и ќе можеме. да викам кон Бога со тебе: Алилуја .

Икос 12

Пеејќи ги твоите чуда, богоносен Оче наш, ги славиме твоите дела, ја благословуваме твојата смрт, зашто, лежејќи на твојата смртна постела и предвидувајќи го својот исход, сакаше да ги исповедаш и да се причестиш со Светите Христови Тајни. Заштите ни ја и христијанската смрт на нашиот стомак и добар одговор на Последниот суд Христов, да ве повикаме:

Радувај се, во манастирите на монахот Антониј Римјани, ти помина добротворниот живот; Радувај се, во Новоград, во послушание, твојот нежен дух Го предаде Бога.

Радувај се, зашто и по смртта ги блескаш твоите чуда; Радувај се, додека ги истеруваш нечистите духови од луѓето.

Радувај се, преминувајќи од земното во небесното; Радувај се, таму со сите светии во вечна слава се населиле.

Радувај се, зашто твоите мошти почиваат на местото на твоите трудови; радувај се, зашто на верниците им излеваш мошти на исцеление.

Радувај се, воскресна во духот пред општото воскресение; радувај се и покажи им го на нашите души патот на обновувањето.

Радувај се, колку монаси те почитуваат како ментор; Радувај се, како православната катедрала некогаш да те благослови.

Радувај се, оче наш Германе, соработник на монасите Зосима и Савват.

Кондак 13

О, почитуван и благословен отец Герман, сега прими ја оваа наша мала молитва, од срце во слава на тебе, и со твоето силно застапништво, моли го нашиот Господ Исус Христос да ни ја подари Својата милост на нас грешните и да ни го даде во нашиот привремен живот сето тоа е добро и неопходно.на живот и побожност, а ние со тебе и сите светии ќе Му изнесеме со крик: Алилуја.

Овој кондак се чита три пати, потоа првиот икос: „Живеј како ангел…“ и првиот кондак: „Избран чудотворец…“.

Молитва 1-ви

О голем светец Христов, земен ангел и небесен човеку, најблажениот наш отец Герман, преподобниот Зосим и Саватиј, соработник, чудотворецот Соловецки и пустиножителе, навистина чесниот рак на твоите здрави мошти, со нашите умствени очи те гледаме со нас и ги слушаме нашите молитви. Заради тоа, паѓајќи кон тебе со вера и љубов, ти се молиме: погледни од светото небо на нас грешните, слаби по дух и слаби со тело, и помилуј ни, помогни ни со твоето моќно застапништво кон нашиот Создател и Спасител. Тежиш, како како река од многу води, по нашата земја се прелеваат безбожност, неверство, злонамерност, ереси, расколни, кавги, караници, поделби, а жал за нас. Меѓу оние кои се нарекуваат со името Христово, се хули на Божјото име, се распарчува Црквата - Телото Христово, се гази Евангелието и законот Христов. Го гледате осиромашувањето на големата љубов на многумина и умножувањето на беззаконието, заради нив Божјиот гнев доаѓа врз нас грешниците. Кому да прибегнеме, татко наш? На кого да плачеме? Кој ќе се појави и ќе не заштити? Се надеваме на Тебе, чудесен слуга Христов. Побарајте од Господа прошка за нашите гревови и оттргнете го од нас сиот Негов гнев, кој праведно е поттикнат против нас. Воспоставете ја вистинската вера во нашите срца, заштитете ја Светата Црква, обземена од духот на Христовиот непријател кој доаѓа во светот. Дарувај ни љубов кон Бога и едни кон други, мир и едногласност, угаси ги сите наши расправии и раздор, да не загинеме целосно. Без разлика дали ѕидот е силен и застапништвото на вашиот манастир, вие напорно работевте во неговото создавање. Биди татко и ментор и покровител на монах, кој заедно со монахот Зосима и Савати ги собра помудрите на местото на твоите трудови. Помогнете им со добар подвиг, чувајте ја верата неразделно, здробете ги главите на невидливите змии, појавете се како победник на гревот и прославете го со својот живот големото име на Света Троица. Не заборавај нас, кои со љубов го почитуваме твојот свет спомен и течеме кон тебе, како љубен татко. Помогни ни, милостив Отец, во нашите духовни и телесни потреби, дај ни сè што е добро и неопходно во привремениот живот, за да ревносно работиме за Господа Бога до крајот на нашиот живот и ќе го носиме Неговиот добар јарем и Неговиот лесно бреме, и така, откако со Христовата благодат стигнавме до Царството Небесно, да се удостоиме со тебе и со сите светии да го славиме и пееме најчесното и величественото име на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.

Молитва 2

О, пречесен и богоносен отец Герман, тивок монашки живот на островот Соловец, оригинал! Ви се молиме, недостојни, прибегнувајќи кон вашите молитви и заедно со молитвата на нашите преподобни отци Зосима и Савати се осветува и прославува ова од Бога избрано место. Бидете, со овие Божји светци и другите Соловецки чудотворци и сите небесни претставници на руската земја, молитвеник и посредник за нас грешниците, пред престолот на Семоќниот Бог, застанете пред Него во смелост со ангелите и сите светци, Тој ни дава, како Добриот и Хуманиот, на сите кои имаат потреба од живот и побожност, нашите души и тела, здравје, во сета добра благосостојба и Својата семоќна помош во сите искушенија, неволји и несреќи, подигнати врз нас од непријателот на нашето спасение; манастирот на твојата молец ќе се ослободи од секоја зла ситуација и оние што ќе дојдат кај неа блиску и подалеку ќе добијат сè што се бара за духовна и телесна корист. Најмногу барај, светители Христов, прошка на гревовите за сите нас, христијански крај на животот и наследство на Царството Небесно од Христа, нашиот Бог, Нему чест и слава, со Отецот и Светиот Дух, сега и засекогаш, и засекогаш и секогаш. Амин.

случаен тест

Слика на денот

Зосима, Саввати и Херман, светители на Соловците.
Историја на нивните мошти

Се слави 21 август Пренесување на моштите на светите Зосима, Саватиј и Герман, Соловецки чудотворци.

За последните години од животот Зосимаво Житието се кажува дека светителот бил во неуморни молитвени подвизи; си направи ковчег, го ставаше во предворјето на ќелијата и секоја ноќ плачеше над ковчегот за својата душа. Пред неговата смрт, монахот ги повикал браќата кај себе, им оставил аманет да се сакаат и им ветил дека со духот цврсто ќе остане со нив. Тој го благослови монахот Арсениј за игуменско место, заповедајќи му да ја чува црковната повелба и монашките обичаи. Датумот на смртта на Зосима е даден во Животот. Светецот е погребан зад олтарот на црквата Преображение Господово, во гроб што го ископал за време на неговиот живот.

Почитувањето на Зосима започнало веднаш по неговата смрт. Според Животот, на 9-тиот ден по погребот, светителот му се јавил на монахот Даниел и му рекол дека се спасил од демонските искушенија и дека Бог го вброил меѓу светителите. 3 години по смртта на Зосима, неговиот учениците подигнаа капела над гроботи, доаѓајќи ноќе, се молеа на својот духовен отец до утрена.

По влегувањето на св. Макариј на митрополитот, почитувањето на чудотворците Соловецки се рашири во главниот град, особено на дворот на големиот војвода. Во 1543 година доведе. книга. Јован IV Василевич испрати во Соловецкиот манастир „две корици на лазурниот атлас“ на светилиштата на чудотворците. Во тоа време, во манастирот беа обновени гробните дрвени параклиси на Зосима и Саввати, кои беа оштетени од пожар. Параклисот Зосима е изграден на ново место - зад олтарот на Успение, веднаш до капелата Саввати, додека манастирот се подготвувал да ги пренесе моштите на Зосима. Специјално за овој настан во Москва, игуменот св. Филип нарачал 2 големи хагиографски икони на Зосима и Саввати, наменети да се постават во кутии за икони на гробовите на чудотворците. За светилиштата на Зосима и Саввати во 1545 година, беа направени нови позлатени гробни икони со „осмиски распони“ со сребрени круни, украсени со цаци и гривни. На 2 септември 1545 година, моштите на Зосима биле пренесени во нова капела. Хрониката Вологда-Перм го датира овој настан на 3 септември 1545 година, истиот датум е наведен во 2 рачно напишани повелби од средината на 16 век. а во Менаионот до новите чудотворци од крајот на XVI век.Во спомен на пренесувањето на моштите на Зосима во 1545 година, архиепископот Новгородски Теодосиј востановил празнување на 2 септември.

Во 1694 година во манастирот избувнал пожар, при што биле оштетени гробовите на Зосимас и Сабатији изгоре древната икона на чудотворците Соловецки, која се наоѓаше „помеѓу раковите на ѕидот“. Царот Петар I, кој го посети Соловки истата година, даде дарежлив придонес во обновувањето на гробниците на светците Соловецки и иконостасот на катедралата Преображение. Во 1861 година, по завршувањето на изградбата на катедралата Света Троица во манастирот, моштите на Зосима и Саввати беа ставени во сребрени светилишта во патеката Зосима-Савватиевски на катедралата Троица.

Под игуменот Арсениј, наследник на св. Зосима, авва Герман, испратен во Новгород за потребите на манастирот, во манастирот Свети Антониј Римјани ја почувствувал близината на својата смрт, се исповедал, ги причестил Светите Тајни и мирно Му го предаде својот дух на Бога. Неговите ученици го однеле неговото тело во манастирот Соловецки, но поради одрони од кал биле принудени да го остават на брегот на реката. Свир кај капелата на селото Хавронина.

По 5 години (во 1484 година), под игуменот Исаија, тие решиле да го пренесат ковчегот на ава во манастирот Соловецки; кога гласниците копаа во земјата и го отворија гробот на ава, тогаш ги најде неговите мошти нераспадливи; транспортирани ковчегот со чест беше поставен во близина на олтарот, од десната страна на црквата Св. Никола, покрај моштите на св. Савватиј.

Моштите на св. Герман од Соловецки сега се во Ставропегискиот машки манастир Спасо-Преображенски СоловецкиАрхангелска епархија на Руската православна црква.

По затворањето на Соловецкиот манастир (1920) моштите на Зосима и Саввати ги сокриле браќата од сквернавењево катедралата Спасо-Преображенски на манастирот, но ОГПУ успеа да најде кеш. 22 септември 1925 година моштите на светците беа отворени и пренесени во музејотСоловецки општество за локална историја, кое постоело во кампот за специјални намени Соловецки. Во Музејот на СОК, светилишта со мошти на светци беа изложени во портата на храмот Благовештение од двете страни на царските порти. 19 јануари 1940 година, по укинувањето на логорот, Моштите на светците беа однесени во Централниот антирелигиозен музејдо Москва. По затворањето на ЦАМ во 1946 година, Св. моштите беа пренесени во Државниот музеј за историја на религијата и атеизмотсе наоѓа во Казанската катедрала во Ленинград.

април 1989 година моштите на пречесните Соловецки беа претставени на црковната комисијана чело со Ленинградско-новгородската метро. Алекси. На 16.06.1990 година свечена трансфер во црквата Св. моштите на Зосима, Саввати и Херман, кои беа пренесени во катедралата Троица во Лаврата Александар Невски. 19-20 август 1992 година Св. моштите се пренесени во Соловкии инсталиран во манастирската катедрала „Преображение на Спасителот“, каде на 21 август се одржа служба посветена на споменот на пренесувањето на моштите на Зосима и Саввати во 1566 година. беа се пресели во портата црква Благовештение на Пресвета Богородица, осветена од патријархот Алексиј II на 22 август. Во спомен на враќањето на моштите на чудотворците Соловецки во манастирот основан од нив, на 3 април 1993 година, беше воспоставена прослава што се совпаѓа со денот на прославата на 1-виот пренос на моштите во 1566 година - 8/21 август. Во моментов, моштите на основачите на Соловецки, заедно со моштите на св. Маркела почива во манастирската црква во името на Св. Филип(осветена на 22 август 2001 година од патријархот Алексиј II), за летото тие се преместени во катедралата Преображение.