Trinity is een kleurrijke, vrolijke orthodoxe feestdag, een van de belangrijkste. Bijna alle mensen vieren het, maar niet iedereen weet wat het betekent, wat de geschiedenis, tradities, wat voor soort vakantie het is in het algemeen. Bovendien weet niet iedereen welke kruiden en wanneer op een feestdag kunnen worden ingewijd.

Drie-eenheid wordt dit jaar op 27 mei gevierd en de volgende dag, maandag, is een vrije dag. De feestdag wordt ook vaak Pinksteren genoemd, omdat het gebruikelijk is om het op de 50e dag vanaf Pasen te vieren. In kerken herinneren ze zich de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen. De Drie-eenheid wordt gesymboliseerd met drie afbeeldingen: Vader, Zoon en Heilige Geest. Op zo'n heilige dag zal iedereen de ziel bevrijden van zonden, alles wat slecht is.

Er zijn verschillende legendes over de Trinity-vakantie

Voor een orthodox persoon is Trinity een favoriete feestdag. Er zijn verschillende legendes aan verbonden, volgens één waarvan God de aarde schiep en groen zaaide. Een andere legende zegt dat op deze dag Jezus Christus met Petrus en Paulus onder een groene boom ging zitten om uit te rusten, en op deze dag begonnen ze de "groene feestdag" van Drie-eenheid te vieren. Volgens de derde legende was Jezus Christus buitengewoon gelukkig toen de bedelaars hem in Jeruzalem met groene takken ontmoetten. De belangrijkste is echter de legende over de drie-eenheid die wordt geassocieerd met de Vader, die de wereld schept, de Zoon, die mensen verlost van slavernij aan de duivel, en de Heilige Geest, die de wereld heiligt.

Op 27, 28 en 29 mei kun je de doden herdenken. Tegelijkertijd is Trinity de enige dag waarop het is toegestaan ​​om kaarsen aan te steken in kerken voor de rust van de zielen van niet-gedoopten en degenen die zelfmoord hebben gepleegd.

Welke kruiden kunnen op deze dag worden ingewijd als er groenten worden ingewijd?

Op Trinity zijn huizen en kerken versierd met groen, verschillende kruiden, bloemen. Meestal zijn berken takken, kalmoes, alle bloemen gewijd. Aan de vooravond van de vakantie wordt er algemeen schoongemaakt in huizen en kerken, worden onnodige dingen weggegooid, alle voorwerpen die lijken op slechte gebeurtenissen, levensmomenten.

Het is raadzaam om elke kamer in het huis te versieren met jong gras, verschillende soorten groen, takken die in de kerk zijn ingewijd. Berk, eik, esdoorn, lijsterbes, munt, citroenmelisse worden ingewijd. Orthodoxen verzamelen zich 's morgens in kerken voor kerkdiensten, laten daar boeketten achter voor de priesters om te wijden. Deze boeketten worden gedroogd en een jaar bewaard als amuletten.

Na de dienst worden nabestaanden uitgenodigd voor een feestelijk diner. De tafel is gedekt met verschillende gerechten die in het gezin worden gegeten - er zijn geen beperkingen. Zorg ervoor dat je taarten, pannenkoeken bakt, gelei kookt. Let trouwens op het weer op Trinity: als het regent, zal de zomer lang zijn, bosopen plekken - paddenstoelen, als het heet is - zal de oogst slecht zijn. Als je een regenboog zag, zal er veel geluk in huis zijn. Op deze feestdag trouwen ze, trouwen ze op de Pokrov, zodat het huwelijk gelukkig is, lang, de echtgenoten houden van elkaar.

Op straat op de dag van Drie-eenheid kun je moeders ontmoeten. Op een feestdag is het gebruikelijk om rondedansen te leiden, te dansen, te zingen en te raden. Op zaterdag 26 mei is het noodzakelijk om de doden te herdenken. Zwemmen in stuwmeren is op Trinity verboden, anders worden de zeemeerminnen gelokt.

Veel interessante symbolen worden geassocieerd met het feest van de Heilige Drie-eenheid (de Dag van de Nederdaling van de Heilige Geest of Pinksteren). Waarom is de kerk bijvoorbeeld versierd met een berkenboom op Trinity? En in het algemeen - wat hebben het groen en de Heilige Geest ermee te maken?

Gedetailleerde antwoorden op deze vragen, evenals uitleg van de geestelijkheid, worden in ons artikel gepresenteerd.

Waarom berkentakken op Trinity: waar komt de traditie vandaan?

Drie-eenheid wordt altijd gevierd op de 50e dag na Pasen, dat ook op zondag valt: 27 mei 2018, 16 juni 2019, enz. Op deze dag worden speciale feestelijke diensten gehouden, waarbij alle geestelijken speciale ceremoniële groene gewaden dragen.

En het is gebruikelijk om de tempel te versieren met berken takken, wilde bloemen en over het algemeen vers groen. Waarom gebeurde het? Het antwoord is vrij eenvoudig, maar het past niet in één zin.

Tijdens zijn leven beloofde Christus dat God na zijn dood de Trooster naar de aarde zou sturen - de Heilige Geest. Op de 40e dag na Pasen steeg de Heiland op naar de hemel, en tien jaar later werd de belofte echt vervuld: de Geest daalde neer op de volgelingen van Jezus die zich in een van de huizen van Jeruzalem bevinden.

De verschijning van de Heilige Geest betekent het begin van een genadevolle tijd waarin God zelf voortdurend op aarde aanwezig is (de Geest is immers de derde persoon van de Drie-eenheid). Nu is hij altijd onzichtbaar bij ons, wat betekent dat elke persoon tot hem kan bidden met een eenvoudig gebed, en hij zal worden verhoord. Deze gebeurtenis is een symbool van levengevend geloof, een groot wonder en goed dat de Heer heeft gestuurd.

Zelfs een zondige ziel kan oprecht berouw hebben en om vergeving vragen, waarna hij het volledig zal ontvangen. Het blijkt dat ieder mens als het ware herboren kan worden uit een onrechtvaardig leven tot verlossing. Bovendien kan dit onschatbare geschenk volledig gratis worden ontvangen - persoonlijke verdiensten en professionele prestaties spelen hierbij geen enkele rol.

Zo symboliseert het feest van de Drie-eenheid de wedergeboorte van de ziel en de vervulling van de wil van God. En wat wordt geassocieerd met wedergeboorte als je aan de natuur denkt? De lente is natuurlijk de tijd dat de zon feller schijnt en het landschap buiten groener wordt.

Waarom versieren ze op Trinity de tempel met gras en berken: een commentaar van een predikant

Antwoorden op deze vraag zijn al herhaaldelijk door priesters gegeven. Aartspriester Boris Stark zei bijvoorbeeld al in 1981 dat daar minstens twee redenen voor zijn.

Een ervan wordt geassocieerd met een legendarische historische gebeurtenis, terwijl de andere puur symbolisch is, maar daarom niet minder belangrijk. Hieronder volgt een vrij gedetailleerd commentaar op de vraag waarom de kerk op Trinity is versierd met berken en gras.

Waarom versieren ze op Trinity het huis met berkentakken

Welnu, waarom op Trinity de tempel en woning zijn versierd met berkentakken - het antwoord ligt ook voor de hand. Berk is over het algemeen een heilig symbool van ons land, zonder enige overdrijving.

Deze boom is een van de meest voorkomende en je vindt hem niet alleen op het platteland, maar ook in de uitgestrektheid van een bruisende stad. Dat is de reden waarom veel mensen op Trinity jonge berkentakken plukken, er kransen van maken of ze gewoon in een armvol verzamelen en het huis in dragen.

Vroeger kon je groen in de tempel inwijden en dit eigenaardige boeket vervolgens naast het icoon of op de meest prominente plek in huis zetten.

Hoe versier je een huis met berken takken?

Het is dus duidelijk waarom huizen op Trinity zijn versierd met berkentakken. Maar hoe dat te doen? Hier kunt u uw fantasie de vrije loop laten. De takken kunnen eenvoudig in een vaas worden geplaatst en op tafel worden geplaatst.

Je kunt jonge groentjes op de eettafel zetten. Het is trouwens leuk om het te versieren met groene servetten, schalen van dezelfde kleur en decoratieve elementen (beeldjes, vazen).

En je kunt ook een echte groene slinger maken door hem aan het plafond te hangen, zoals dat eeuwenlang gebruikelijk was.

Berkentwijgen die op Trinity zijn geplukt, worden meestal een heel jaar bewaard en kunnen dan worden vervangen door nieuwe. Overigens mag dit boeket niet als gewoon afval worden weggegooid. Je hoeft ze alleen maar zorgvuldig te verzamelen en naar de natuur te brengen of ze langs de rivier te sturen - d.w.z. zetten waar niemand zou stampen of eroverheen zou rijden.

HET IS INTERESSANT

De traditie van het versieren van een woning met berkentakken op Trinity kruist nauw met het hoofdsymbool van Palmzondag - een wilgentak met gezwollen knoppen.

In feite personifieert de wilg de komende lente en de berk - de zomer. Of deze tradities zich tegelijkertijd ontwikkelden of niet, ook al is dit louter toeval, het is op zijn minst opmerkelijk.

Berkentakken op Trinity: volkstradities

Het is interessant dat groen in het algemeen en in het bijzonder berkentakken op Trinity een interessant symbool zijn geworden, niet alleen in de kerktraditie, maar ook in volksrituelen.

Meisjes weefden bijvoorbeeld kransen van groen en wilde bloemen, lieten ze door het water stromen en verwonderden zich over hun verloofde. De tekenen waren als volgt: de krans zal drijven - er zal binnenkort een bruiloft zijn, hij zal op zijn plaats blijven - je moet wachten, hij zal verdrinken - er komt een moeilijke test aan. En het was ook gebruikelijk om het hele jaar door berkentakken naast het icoon te houden, zodat het geluk en voorspoed in huis zou brengen.

Veel huisvrouwen probeerden er een bezem van te maken, die kan worden gebruikt om de kamer schoon te maken, evenals naar het kerkhof, waar ze ook probeerden te komen op de dag van Drie-eenheid. Ik moet zeggen dat deze traditie nauwelijks aandacht verdient, want op zo'n heldere vakantie is het niet de moeite waard om orde op zaken te stellen bij het graf.

Bovendien is er aan de vooravond van de viering een speciale Trinity-ouderlijke zaterdag, waarop u uw overleden dierbaren kunt herdenken en de begraafplaats kunt opruimen. En Trinity is een feestdag: alles heeft zijn tijd.

Het Pinksterfeest valt bijna altijd aan het begin van de zomer of het einde van de lente - de meest gekoesterde tijd van het jaar, wanneer het warme seizoen voor de deur staat, de tijd voor vakanties en veel heldere momenten, schrijft de website. Er is geen persoon die zich niet zou verheugen over de komst van iets helders en vriendelijks (zowel letterlijk als figuurlijk). Daarom is Trinity een feest voor iedereen.

19 juni 2005 - de dag van de Heilige Drie-eenheid, Pinksteren.
De avond ervoor wordt er een nachtwake gehouden in de kerk. Deze vorm van aanbidding kreeg vorm in de tijd van de eerste christenen. Daarna duurde de dienst de hele nacht, vandaar zijn naam. In onze tijd is de dienst natuurlijk korter, maar de spirituele betekenis is hetzelfde gebleven - om een ​​gelovige adequaat voor te bereiden op de Goddelijke Liturgie.
De nachtwake omvat vespers en metten.
Laten we eens kijken hoe deze dienst verloopt in de kerk van St. Alexander Nevsky in Verbilki

In de middag aan de vooravond van het feest van de Heilige Drie-eenheid werd de tempel getransformeerd. De ingang van de tempel en de iconen in de vestibule zijn versierd met berkentakjes.

De dienst is nog niet begonnen, er zijn nog geen parochianen, maar alles is klaar voor het begin van de dienst. De iconostase van de tempel is versierd met berkentakjes. Veranderd in groen en de kleur van de sluier achter de koninklijke poorten

Voor aanvang van de dienst zijn de kaarsen nog niet aangestoken, alleen een vage weerspiegeling van de lampen op de met berkentakjes versierde iconen. Het feest van de Drie-eenheid valt altijd op de kortste nachten van het jaar, daarom wordt tijdens de avonddienst de tempel verlicht door de stralen van de ondergaande zon, en boomtakken, gevuld met groen in volle kracht, naderen de ramen van de tempel. Het lijkt er dus op dat berken van de straat de tempel binnenkwamen en dat alle iconen in hun takken werden geplaatst.

De geur van verse berkentakken, lampolie en waskaarsen zorgen voor een geweldig aroma, vooral waarneembaar in het houten gebouw van de tempel.

Geleidelijk aan wordt de tempel gevuld met gelovigen. Op het feest van de Heilige Drie-eenheid proberen veel parochianen iets groens aan hun kleding toe te voegen.

Een andere stadsbewoner die voor het eerst de klokkentoren van de kerk ziet, zal denken: "Is het mogelijk om de klokken op zulke klokken te luiden?"
Maar het is echt de moeite waard om eens alle klokken te horen rinkelen wanneer Anatoly Vasilyevich luidt, om te voelen hoe bedrieglijk de eerste indruk kan zijn. Een vriendelijk en harmonieus gerinkel van een hoge toon en een prachtig timbre is ver van de tempel te horen. De klokkenluider zal zijn werk afmaken en het geluid van de klokken is lang te horen, alsof de klokken wedijveren, waarvan het geluid langer aanhoudt in de dikker wordende avondlucht.

De nachtwake van de grote Vespers begint. De koninklijke poorten worden geopend, het censureren van het altaar wordt uitgevoerd, dan de iconostase en de hele tempel. Vespers is gevuld met een diepe spirituele betekenis, het symboliseert de goddelijke genade die het paradijs vulde in oudtestamentische tijden.
De genezing van de hele tempel markeert de Heilige Geest, Die, zoals de Bijbel ons vertelt, "zweefde over het water" bij de schepping van de wereld. Door eer te bewijzen aan iconen en aan alle heiligen, wordt de genade van God aangeroepen voor de mensen die voor ons liggen.

Voor aanvang van de nachtwake kussen parochianen de iconen en steken de kaarsen aan.

Er zijn altijd veel kinderen bij de diensten in de kerk van St. Alexander Nevsky, die met hun ouders naar de dienst komen. Kinderen, zoals volwassenen, kussen iconen en steken kaarsen aan.

Oudere kinderen, vooral zondagsschoolleerlingen, zijn al bekend met de kerkstatuten en nemen met begrip deel aan kerkdiensten. Jonge kinderen begrijpen nog niet de volledige betekenis van wat er gebeurt en tonen directe interesse in wat hun ouders doen.

Een belangrijke viering van de Vespers is de entree met wierookvat. Het symboliseert de afdaling van de Zoon van God naar de aarde om mensen te redden. De ingang zelf symboliseert de Menswording, en de kandelaars met kaarsen symboliseren het licht van de leer van Christus.

Tijdens de vespers worden brood, tarwe, wijn en olie gezegend. Voor het begin van de wijding worden speciale gebeden gelezen - litii, waarin de kerk van alle heiligen om voorbede bij God vraagt. In lithiumgebeden vraagt ​​de kerk om vergeving van zonden, bevrijding van natuurrampen, oorlogen, burgeroorlogen.Deze gebeden worden geïntensiveerd door het herhaaldelijk zingen van "Heer, ontferm u".

Ter nagedachtenis aan de vijf evangeliebroden waarmee de Heer vijfduizend mensen voedde, worden vijf broden ingewijd, evenals tarwe, wijn en olie (olie). De priester bidt om de vermenigvuldiging van deze gaven van God en zegent ze.

Tijdens de wijding wordt het censureren van Gods gaven uitgevoerd.

De consecratie van broden, tarwe, wijn en olie sluit de Vespers af. Het gezang "Gezegend zij de Naam van de Heer van nu tot eeuwigheid" dient als overgang naar de mettendienst.

In de tempel worden alle kaarsen gedoofd en begint het voorlezen van de Zes Psalmen - zes geselecteerde psalmen. De Zes Psalmen vervangen als het ware het hele psalter, dat in de dagen van de eerste christenen voluit werd voorgelezen tijdens nachtwaken. De Zes Psalmen symboliseren de gemoedstoestand van mensen na de verdrijving uit het Paradijs en de zoektocht naar mensen voor het pad van spirituele verlossing. Door Zijn komst in de wereld heeft de Heer Jezus Christus dit pad geopend. ...

Aan het einde van de lezing van het psalter begint het meest plechtige en helderste deel van de Metten - de polyeleos. Vertaald uit het Grieks betekent polyeleos "een overvloed aan olie" - een symbool van Gods barmhartigheid en genadegaven. Op dit moment branden alle lampen in de tempel. Dit deel van de nachtwake symboliseert het ongeschapen licht van Christus, gemanifesteerd in zijn menswording en opstanding uit de dood. De parochianen steken kaarsen aan aan het begin van de polyeleos.

De parochianen die voor het begin van de dienst geen tijd hadden om de iconen te naderen, kussen en steken de kaarsen aan het begin van de polyeleos aan.

Een overvloed aan licht en veel brandende kaarsen - symbolen van het licht van Christus - zijn kenmerkend voor dit deel van de Metten. De koninklijke poorten worden geopend en de priester verbrandt de hele kerk, het symbool van de mirre-dragers en de apostelen, die, nadat ze van de engelen hadden gehoord over de opstanding van Christus, deze vreugde aan alle gelovigen verkondigden.

In het laatste deel van de Metten zalft de priester de parochianen met gewijde olie (olie).

Voor de zalving leggen parochianen de iconen aan.Tegelijkertijd met de zalving met olie besprenkelt de priester berkentakken met gezegend water en boeketten bloemen die parochianen meebrengen, want morgen is de dag van de Heilige Drievuldigheid en velen streven ernaar om hun huizen met gezegende takken van berken

Na de zalving met olie ontvangen parochianen met wijn bevochtigde stukjes brood, die tijdens de vespers werden ingewijd.
"Het zal bekend zijn dat het gezegende brood helpt tegen alle kwaad, als het met geloof wordt aanvaard."

Helemaal aan het einde van de nachtwake begint, misschien wel het meest intieme en belangrijkste onderdeel van de dienst voor parochianen: de biecht. In de kerk van St. Alexander Nevsky wordt de regel strikt nageleefd, volgens welke iedereen die de Heilige Communie wil ontvangen in de Goddelijke Liturgie, de avonddienst moet bijwonen en de dag ervoor moet biechten.

Onder de belijdenis bevinden zich zowel volwassenen als kinderen. Sommigen bekennen uit het hoofd, maar velen brengen aantekeningen mee. Het ziet er van buiten bijzonder ontroerend uit als kinderen bekennen met aantekeningen. Hoe kan iemand zich de voordelen van spirituele verlichting in zondagsscholen niet herinneren?

Er zijn velen die ter communie willen gaan op de grote kerkelijke feestdag - de dag van de Heilige Drie-eenheid. De belangrijkste diensten van de nachtwake zijn al voltooid, bijna alle kaarsen zijn opgebrand en de priester op het altaar heeft zijn feestgewaden al uit en de rij parochianen voor de biecht is nog niet voorbij. De ontvangst van de Heilige Mysteriën van Christus in de Liturgie moet waardig zijn, de deelnemers zullen na de biecht met een zuiver geweten naar de Liturgie komen.

Morgen is het de dag van de Heilige Drievuldigheid, Pinksteren.

Drie-eenheid in 2018 wordt gevierd op zondag 50 dagen na Pasen en valt op 27 mei. Een ongewoon lichte en bloeiende vakantie heeft zijn eigen gebruiken en tekens. Op deze dag is het gebruikelijk om je huis te decoreren met kruiden en bloemen zodat er frisheid heerst in huis.

De vakantie kreeg de tweede naam Green Christmastide vanwege het feit dat op deze dag de lente wordt gezien en de zomer wordt begroet met wilde kleuren en kleuren, dansen en plezier.

Wanneer berk op zaterdag of zondag aan de Drie-eenheid wordt ingewijd: de gebruiken van de feestdag

Vanaf de ochtend gaan alle mensen naar de kerk om de dienst te verdedigen. Zorg ervoor dat u kruiden, berkentakken, boeketten met weidebloemen meeneemt voor de inwijding en bescherming van uw huis. Kransen werden geweven van berkentakken die in de tempel hadden gestaan ​​en bij de icoon geplaatst. Ze verdreven de problemen het huis uit, beschermd tegen het boze oog en vuur. Vroeger legden mensen bladeren en twijgen onder de drempel en in schuren om ratten en muizen weg te jagen.

Je kunt ook populaire takken van esdoorn, berken, eik, linde, viburnum verzamelen, er bloemen en munt aan toevoegen, een beetje opdragen aan alle familieleden in de kerk en thuis voor de gezondheid. Bewaar het boeket het hele jaar door op je kamer.

Ze versierden hun huis, ramen en vloeren met berkentakken. Bij de drempel werd gras gegoten, ook in de tempel bestaat zo'n gewoonte. Als je thuiskomt, moet je een grassprietje voor jezelf haken en het huis inbrengen.

De traditie die de oogst aantrekt, was om een ​​tak van de tempel in de zaailingpotten te doen om deze sneller te laten groeien.

We brachten de zondag door met mijn familie, in het bos, bij de rivier, in de natuur. We hadden picknicks en een kleine lunch.

Alle mensen waren zich aan het voorbereiden op de vakantie. De vrouwen ruimden vooraf hun huis op, maakten taartdeeg, versierden de kamer en trokken de mooiste outfits aan. Het was gebruikelijk om lekkernijen op tafel te zetten in de vorm van pannenkoeken, gebak, zelfgemaakt kwas en traditioneel roerei, als symbool van de zon en warmte.

Wanneer berk op zaterdag of zondag wordt ingewijd op Trinity: rituelen voor geluk, liefde en verlangens

Jonge meisjes vroegen zich af over liefde en verloving. Veel rituelen gaan rond de berkenboom, die het lot van iedereen kan vertellen. De meisjes maakten kransen van takken en zetten die op hun hoofd. Daarna liep iedereen samen naar het bos of naar de rivier om een ​​berkenboom te krullen. Er wordt aangenomen dat als na drie dagen de twijgen geweven en groen zijn, het meisje dit jaar zal trouwen of dat haar gekoesterde verlangen zal uitkomen.

Het was gebruikelijk om naar de rivier te gaan en je krans in het water te gooien. Als hij op het water zwom, dan zal de verloofde roepen om te trouwen. Als hij aan het verdrinken was, voorspelde dit niet veel goeds.

'S Nachts kan elke jonge schoonheid berkentakken onder het kussen leggen, zodat haar geliefde in een droom zou dromen.

Als een berk op zaterdag of zondag op de Drievuldigheid wordt ingewijd: dat kan niet op een feestdag

Volgens alle volksborden komen op de dagen van de feestdag en nog een week na Trinity, zeemeerminnen aan land. Ze dansen, zingen liedjes en hebben plezier. Je kunt je lot ontdekken als je in het water kijkt waar de zeemeermin voor zonsopgang baadde.

Op vakantie kun je niet wandelen in het bos of in de wei, de kans bestaat dat de zeemeermin een mens kietelt.

Het is verboden te vloeken, te ruziën, op te ruimen en op de grond te werken. Je kunt geen planten planten en water geven, om de hogere machten niet boos te maken. De beste manier om de dag door te brengen is om te ontspannen. Wijd het met familie aan gebeden, gedachten en reiniging van de ziel.

Bij de Drie-eenheid zijn huizen en tempels versierd met boomtakken. / tatarstan-mitropolia.ru

Drie-eenheid wordt 50 dagen later gevierd ... Vandaar de tweede naam van de vakantie - .

Door de Drie-eenheid zijn huizen en kerken versierd met takken van verschillende bomen - meestal berken. We hebben er al over geschreven.

Maar wat ermee te doen na de vakantie?

Vrome mensen gooien dergelijke takken en gras op geen enkele manier weg, vooral niet als het gaat om groen dat in de tempel is ingewijd.

In de tempel worden na de dienst dergelijke kruiden (zelfs die waarmee de vloer was versierd) zorgvuldig verzameld en vervolgens als remedie gebruikt.

Dieren worden echter meestal met dergelijke kruiden behandeld. In de dorpen doen ze dit nog steeds: ze gaan het vee voeren met dergelijk gras zodat het niet het hele jaar door ziek wordt.

Sommige mensen behandelen mensen ook: ze brengen uit de kerk een bos gras, gewijd aan de Drie-eenheid, drogen het en bewaren het een heel jaar als talisman tegen het boze oog van een toevallige gast. Sommige worden gedroogd en in een vijzel gestampt, in de overtuiging dat het voldoende is om de patiënt op tijd te ontsmetten met de rook van zo'n poeder - en hij zal herstellen.

Welke kruiden zijn heilig in de kerk op Trinity

Meestal worden lavas, alsem, boerenwormkruid, calamus, tijm, citroenmelisse en munt verzameld op Trinity en vervolgens gezegend in de tempel. Deze kruiden zijn op zichzelf genezend, de inwijdingsritueel versterkt alleen hun heilzame eigenschappen, zeggen mensen.

Lees meer over de tradities en verboden van deze dag in het materiaal van "Glavred" .