Baranov eksamen online. P.A

Oppslagsboken, adressert til nyutdannede på videregående skoler og søkere, inneholder materialet til kurset "Social Studies" i sin helhet, som kontrolleres på en enhetlig statlig eksamen.
Strukturen til boken tilsvarer den moderne kodifisereren av innholdselementer i faget, på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver er satt sammen - kontrollmålemateriell for eksamen (KIM).
Oppslagsboken inneholder følgende innholdsblokker-moduler: "Mennesket og samfunnet", "Økonomi", "Sosiale relasjoner", "Politik", "Jus".
Konsis og oversiktlig - i form av diagrammer og tabeller - presentasjonsformen sikrer maksimal effektivitet av forberedelsene til eksamen. Eksempeloppgaver og svar på dem, fullføring av hvert emne, vil bidra til å objektivt vurdere nivået av kunnskap, ferdigheter og evner.

Funksjoner ved tenkning.
Det er sosialt i sin natur, til tross for at det er en prosess som foregår i den menneskelige hjernebarken. Faktisk, for å formulere og løse ethvert problem, bruker en person lover, regler, konsepter som har blitt oppdaget i menneskelig praksis.

Det er uløselig knyttet til språk. Menneskelige tanker uttrykkes i språk. Med dens hjelp lærer en person den objektive verden. Dette skjer fordi språk på en eller annen måte samsvarer med virkelighetens objekter, deres egenskaper og relasjoner. Det er med andre ord elementer i språket som erstatter de navngitte objektene. Disse elementene spiller rollen som representanter for erkjennelsesobjekter i tenkning, er tegn på objekter, egenskaper eller relasjoner.

Gratis last ned en e-bok i et praktisk format, se og les:
Last ned boken Samfunnsfag, en ny komplett veiledning for forberedelse til eksamen, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2016 - fileskachat.com, rask og gratis nedlasting.

Samfunnsfag, Ny komplett veiledning for forberedelse til eksamen, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2018
Unified State Exam, Social Studies, Complete Express Tutor, Baranov, Vorontsov, Shevchenko, 2013
Unified State Exam in Social Studies, Complete Express Tutor, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2013

Følgende veiledninger og bøker.

Nåværende side: 1 (boken har totalt 23 sider) [tilgjengelig passasje for lesing: 16 sider]

P.A. A.V. Baranov Vorontsov S.V. Sjevtsjenko
Samfunnsfag: En komplett veiledning for å forberede deg til Unified State-eksamenen

Forord

Oppslagsboken inkluderer materialet til skolekurset "Samfunnsfag", som testes på en enhetlig statlig eksamen. Strukturen til boken tilsvarer standarden for videregående (fullstendig) utdanning i faget, på grunnlag av hvilke eksamensoppgaver er utarbeidet - kontroll- og målemateriell (CMM) for eksamen.

Oppslagsboken presenterer følgende deler av kurset: "Samfunn", "Samfunnslivsånd", "Mennesket", "Kognisjon", "Politikk", "Økonomi", "Sosiale relasjoner", "Jus", som utgjør kjerne av innholdet i folkeopplysning, innenfor rammen av eksamen. Dette forsterker det praktiske grepet i boken.

En kompakt og oversiktlig presentasjonsform, et stort antall diagrammer og tabeller bidrar til bedre forståelse og memorering av teoretisk stoff.

I prosessen med å forberede seg til samfunnskunnskapseksamen er det svært viktig ikke bare å mestre innholdet i kurset, men også å navigere i oppgavetypene som det skriftlige arbeidet, som er formen for USE, er basert på. er bygd. Derfor presenteres det etter hvert emne alternativer for oppgaver med svar og kommentarer. Disse oppgavene er designet for å danne en idé om formen for kontroll og målematerialer i samfunnsfag, nivået på deres kompleksitet, særegenhetene ved implementeringen, og er rettet mot å utarbeide ferdighetene som er testet i USE:

- å gjenkjenne tegn på konsepter, karakteristiske trekk ved et sosialt objekt, elementer i beskrivelsen;

- sammenligne sosiale objekter, identifisere deres fellestrekk og forskjeller;

- å korrelere samfunnsvitenskapelig kunnskap med sosiale realiteter som gjenspeiler dem;

- vurdere ulike vurderinger om sosiale objekter fra et samfunnsvitenskapelig synspunkt;

- analysere og klassifisere sosial informasjon presentert i ulike skiltsystemer (diagram, tabell, diagram);

- å gjenkjenne konsepter og deres komponenter: å korrelere spesifikke konsepter med generiske og utelukke unødvendige;

- å etablere samsvar mellom de essensielle egenskapene og tegnene til sosiale fenomener og samfunnsvitenskapelige termer, konsepter;

- å bruke kunnskap om karakteristiske trekk, tegn på konsepter og fenomener, sosiale objekter fra en viss klasse, foreta valget av nødvendige posisjoner fra den foreslåtte listen;

- skille mellom fakta og meninger, argumenter og konklusjoner i sosial informasjon;

- navngi termer og begreper, sosiale fenomener som samsvarer med den foreslåtte konteksten, og anvende samfunnsvitenskapelige termer og begreper i den foreslåtte konteksten;

- liste opp tegn på ethvert fenomen, gjenstander av samme klasse, etc .;

- å avsløre ved eksempler de viktigste teoretiske bestemmelsene og konseptene innen samfunnsvitenskap og humaniora; gi eksempler på visse sosiale fenomener, handlinger, situasjoner;

- å anvende sosial og humanitær kunnskap i prosessen med å løse kognitive og praktiske oppgaver, som gjenspeiler de presserende problemene i menneskelivet og samfunnet;

- utføre et omfattende søk, systematisering og tolkning av sosial informasjon om et spesifikt emne fra de originale, ikke-tilpassede tekstene (filosofisk, vitenskapelig, juridisk, politisk, journalistisk);

- å formulere, på grunnlag av den ervervede sosiale og humanitære kunnskapen, egne vurderinger og argumenter om visse problemer.

Dette vil tillate deg å overvinne en viss psykologisk barriere før eksamen, assosiert med uvitenhet til flertallet av eksaminanden, hvordan de skal formalisere resultatet av den fullførte oppgaven.

Seksjon 1. Samfunn

Tema 1. Samfunnet som en spesiell del av verden. Systemisk struktur i samfunnet

Kompleksiteten i definisjonen av begrepet "samfunn" er først og fremst forbundet med dets ekstreme generalisering, og dessuten med enorm betydning. Dette førte til eksistensen av mange definisjoner av dette konseptet.

Konsept "samfunn" i vid forstand av ordet kan det defineres som en del av den materielle verden som er isolert fra naturen, men nært knyttet til den, som inkluderer: måter for samhandling mellom mennesker; former for å forene mennesker.

Samfunn i ordets snevre betydning er:

– en krets av mennesker forent av et felles mål, interesser, opphav(for eksempel et samfunn av numismatikere, en adelig forsamling);

– eget konkret samfunn, land, stat, region(for eksempel moderne russisk samfunn, fransk samfunn);

– historisk stadium i menneskehetens utvikling(for eksempel føydalsamfunnet, kapitalistisk samfunn);

– menneskeheten som helhet.

Samfunnet er et produkt av den samlede aktiviteten til mange mennesker. Menneskelig aktivitet er en måte å eksistere eller være i samfunnet på. Samfunnet vokser ut av selve livsprosessen, utenfor de vanlige og daglige aktivitetene til mennesker. Det er ingen tilfeldighet at det latinske ordet socio betyr å forene, forene, starte et felles arbeid. Samfunnet eksisterer ikke utenfor den direkte og medierte interaksjonen mellom mennesker.

Som en måte for menneskelig eksistens, må samfunnet oppfylle et sett av visse funksjoner :

- produksjon av materielle varer og tjenester;

- distribusjon av arbeidsprodukter (aktivitet);

- regulering og styring av aktiviteter og atferd;

- menneskelig reproduksjon og sosialisering;

- åndelig produksjon og regulering av menneskelig aktivitet.

Essensen av samfunnet ligger ikke i mennesker selv, men i de relasjonene de inngår med hverandre i løpet av livet. Følgelig er samfunnet helheten av sosiale relasjoner.

Samfunnet karakteriseres som dynamisk selvutviklende system , dvs. et slikt system, som er i stand til, mens det er i alvorlig endring, til å opprettholde sin essens og kvalitative sikkerhet på samme tid.

Hvori system definert som kompleks av samvirkende elementer... I sin tur, element kalt en ytterligere uoppløselig komponent i systemet som er direkte involvert i opprettelsen.

Grunnleggende prinsipper for systemet : helheten er ikke reduserbar til summen av delene; helheten gir opphav til trekk, egenskaper som går utover grensene til individuelle elementer; strukturen til systemet er dannet av sammenkoblingen av dets individuelle elementer, undersystemer; elementer kan på sin side ha en kompleks struktur og fungere som systemer; det er et forhold mellom systemet og miljøet.

Følgelig er samfunnet det komplekst selvutviklende åpent system gjelder også individuelle individer og sosiale fellesskap, forent av samarbeidende, koordinerte forbindelser og prosesser for selvregulering, selvstrukturering og selvreproduksjon.

For analyse av komplekse systemer som samfunnet er konseptet "subsystem" utviklet. Delsystemer er kalt mellomkomplekser, mer komplekse enn elementene, men mindre komplekse enn selve systemet.

Visse grupper av sosiale relasjoner danner undersystemer. De viktigste delsystemene i samfunnet anses å være sfærene til det offentlige liv. sfærer av det offentlige liv .

Grunnlaget for å avgrense det offentlige livs sfærer er grunnleggende menneskelige behov.

Inndelingen i fire sfærer av det offentlige liv er vilkårlig. Andre sfærer kan også nevnes: vitenskap, kunstnerisk og kreativ aktivitet, rasemessige, etniske, nasjonale relasjoner. Imidlertid er disse fire områdene tradisjonelt skilt ut som de mest generelle og betydningsfulle.

Samfunnet som et komplekst, selvutviklende system er preget av følgende spesifikke funksjoner :

1. Den har en stor en rekke ulike sosiale strukturer og undersystemer... Dette er ikke en mekanisk sum av individer, men et integrert system som har en superkompleks og hierarkisk natur: ulike typer undersystemer er knyttet sammen av underordnede relasjoner.

2. Samfunnet er ikke reduserbart for menneskene som utgjør det, det er det system av ekstra- og overindividuelle former, forbindelser og relasjoner, som en person skaper ved sin kraftige aktivitet sammen med andre mennesker. Disse "usynlige" sosiale forbindelsene og relasjonene er gitt til mennesker på deres språk, ulike handlinger, aktivitetsprogrammer, kommunikasjon osv., uten hvilke mennesker ikke kan eksistere sammen. Samfunnet er integrert i sin essens og bør betraktes som en helhet, i aggregatet av dets separate bestanddeler.

3. Samfunnet er iboende selvforsyning, det vil si evnen til å skape og reprodusere de nødvendige betingelsene for sin egen eksistens ved sin aktive felles aktivitet. Samfunnet karakteriseres i dette tilfellet som en helhetlig enkeltorganisme der ulike sosiale grupper er tett sammenvevd, en lang rekke aktiviteter som gir vitale betingelser for tilværelsen.

4. Samfunnet er preget av en eksepsjonell dynamikk, ufullstendighet og alternativ utvikling... Hovedaktøren i valg av utviklingsalternativer er en person.

5. Samfunnshøydepunkter fags spesielle status bestemmer dens utvikling. Mennesket er en universell komponent i sosiale systemer, inkludert i hver av dem. Bak ideens motstand i samfunnet er det alltid et sammenstøt av relevante behov, interesser, mål, innvirkningen av slike sosiale faktorer som opinionen, offisiell ideologi, politiske holdninger og tradisjoner. Uunngåelig for sosial utvikling er en akutt konkurranse av interesser og ambisjoner, i forbindelse med hvilken det i samfunnet ofte er et sammenstøt av alternative ideer, akutt polemikk og kamp.

6. Samfunnet er iboende uforutsigbarhet, ulinearitet i utviklingen... Tilstedeværelsen i samfunnet av et stort antall delsystemer, det konstante sammenstøtet av interesser og mål for forskjellige mennesker skaper forutsetninger for implementering av forskjellige alternativer og modeller for fremtidig samfunnsutvikling. Dette betyr imidlertid ikke at samfunnsutviklingen er helt vilkårlig og ukontrollerbar. Tvert imot, forskere lager modeller for sosial prognose: alternativer for utvikling av et sosialt system i de mest forskjellige områdene, datamaskinmodeller av verden, etc.

Eksempel på oppgave

A1. Velg det riktige svaret. Hvilket av tegnene kjennetegner samfunnet som system?

1.kontinuerlig utvikling

2. en del av den materielle verden

3. isolasjon fra naturen

4. måter folk samhandler på

Svar: 4.

Tema 2. Samfunn og natur

Natur (fra det greske physis og lat. natura - å oppstå, å bli født) - en av de mest generelle kategoriene innen vitenskap og filosofi, med opphav i det antikke verdensbildet.

Begrepet "natur" brukes for å betegne ikke bare naturlige, men også menneskeskapte materielle betingelser for hans eksistens - "andre natur", i en eller annen grad transformert og formet av mennesket.

Samfunnet som en del av naturen isolert i menneskelivsprosessen er uløselig knyttet til det.

Separasjonen av mennesket fra den naturlige verden markerte fødselen av en kvalitativt ny materiell enhet, siden mennesket ikke bare har naturlige egenskaper, men også sosiale.

Samfunnet kom i konflikt med naturen i to henseender: 1) som en sosial realitet er det ikke annet enn naturen selv; 2) det målrettet, ved hjelp av arbeidsverktøy, påvirker naturen, endrer den.

Til å begynne med fremsto motsetningen mellom samfunn og natur som deres forskjell, siden mennesket fortsatt hadde primitive arbeidsredskaper, ved hjelp av hvilke det tjente sitt levebrød. Men i disse fjerne tider var menneskets fullstendige avhengighet av naturen ikke lenger. Etter hvert som arbeidsverktøyene ble bedre, øvde samfunnet en økende innvirkning på naturen. Mennesket kan ikke klare seg uten naturen også fordi de tekniske midlene som gjør livet lettere for det er skapt i analogi med naturlige prosesser.

Så snart det ble født, begynte samfunnet å ha en veldig betydelig innvirkning på naturen, et sted forbedret den og et sted forverret den. Men naturen begynte på sin side å "forverre" samfunnets egenskaper, for eksempel ved å redusere helsekvaliteten til store folkemasser osv. Samfunnet som en egen del av naturen og naturen i seg selv har en betydelig innvirkning på hverandre . Samtidig beholder de spesifikke trekk som gjør at de kan sameksistere som et dobbeltfenomen av jordisk virkelighet. Dette nære forholdet mellom natur og samfunn er grunnlaget for verdens enhet.

Eksempel på oppgave

C6. Utvid forholdet mellom natur og samfunn ved å bruke to eksempler.

Svar: Som eksempler som avslører forholdet mellom natur og samfunn kan følgende trekkes frem: Mennesket er ikke bare et sosialt, men også et biologisk vesen, og er derfor en del av den levende naturen. Samfunnet henter fra det naturlige miljøet de nødvendige materielle og energiressurser for sin utvikling. Forringelse av naturmiljøet (luftforurensning, vannforurensning, avskoging, etc.) fører til en forringelse av folks helse, til en reduksjon i livskvaliteten, etc.

Tema 3. Samfunn og kultur

Hele samfunnets liv er basert på målrettede og mangfoldige aktiviteter til mennesker, hvis produkt er materiell rikdom og kulturelle verdier, det vil si kultur. Derfor kalles visse typer samfunn ofte kulturer. Begrepene «samfunn» og «kultur» er imidlertid ikke synonyme.

Systemet av relasjoner er i stor grad formet objektivt, under påvirkning av lovene for sosial utvikling. Derfor er de ikke et direkte produkt av kultur, til tross for at den bevisste aktiviteten til mennesker påvirker naturen og formen til disse relasjonene på den mest essensielle måten.

Eksempel på oppgave

B5. Les teksten nedenfor, hver posisjon er nummerert.

(1) I den sosiale tankehistorien har det vært ulike, ofte motsatte synspunkter på kultur. (2) Noen filosofer kalte kultur et middel til å gjøre mennesker til slaver. (3) Et annet synspunkt ble holdt av de forskerne som betraktet kultur som et middel til å foredle en person og gjøre ham til et sivilisert medlem av samfunnet. (4) Dette taler om bredden, flerdimensjonaliteten i innholdet i begrepet "kultur".

Bestem hvilke posisjoner i teksten er:

A) saklig natur

B) verdien av verdivurderinger

Skriv en bokstav under posisjonsnummeret som indikerer dens art. Overfør den resulterende bokstavsekvensen til svarskjemaet.

Svar: ABBA.

Tema 4. Forholdet mellom de økonomiske, sosiale, politiske og åndelige sfærene i samfunnet

Hver sfære av samfunnets liv er preget av en viss uavhengighet, de fungerer og utvikler seg i henhold til lovene til helheten, det vil si samfunnet. Samtidig samhandler ikke alle fire hovedområdene bare, men betinger også hverandre gjensidig. For eksempel manifesteres den politiske sfærens innflytelse på kulturen i det faktum at for det første fører hver stat en bestemt politikk på kulturfeltet, og for det andre reflekterer kulturpersonligheter bestemte politiske synspunkter og posisjoner i sitt arbeid.

Grensene mellom alle fire samfunnssfærer er lett overkommelige og transparente. Hver sfære er til stede på en eller annen måte i alle de andre, men samtidig oppløses den ikke, mister ikke sin ledende funksjon. Spørsmålet om forholdet mellom hovedsfærene i det offentlige liv og tildelingen av én prioritet kan diskuteres. Det er tilhengere av den avgjørende rollen til den økonomiske sfæren. De går ut fra det faktum at materiell produksjon, som er kjernen i økonomiske relasjoner, tilfredsstiller de mest presserende, primære menneskelige behov, uten hvilke annen aktivitet er umulig. Det er et utvalg som en prioritert åndelig sfære i samfunnets liv. Tilhengere av denne tilnærmingen siterer følgende argument: en persons tanker, ideer, ideer er foran hans praktiske handlinger. Store sosiale endringer innledes alltid med endringer i menneskers bevissthet, en overgang til andre åndelige verdier. Det mest kompromisset av de ovennevnte tilnærmingene er tilnærmingen, hvis tilhengere hevder at hver av de fire sfærene i det sosiale livet kan bli avgjørende i forskjellige perioder med historisk utvikling.

Eksempel på oppgave

B3. Etabler en korrespondanse mellom hovedsfærene i samfunnet og deres institusjoner (organisasjoner): for hver stilling gitt i den første kolonnen, velg den tilsvarende posisjonen fra den andre kolonnen.

Skriv ned de valgte tallene i tabellen, og overfør deretter den resulterende tallrekkefølgen til svarskjemaet (uten mellomrom og eventuelle symboler).

Svar: 21221.

Tema 5. Sosiale institusjoner

Sosialt institutt Er en historisk etablert, stabil form for organisering av felles aktiviteter for mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er tilfredsstillelse av sosiale behov.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen handlingsmål og spesifikke funksjoner sikre at den oppnås.

I det moderne samfunnet er det dusinvis av sosiale institusjoner, hvorav de viktigste kan skilles fra: arv, makt, eiendom, familie.

Innenfor grunnleggende sosiale institusjoner er det svært distinkte inndelinger i små institusjoner. For eksempel inkluderer økonomiske institusjoner, sammen med den grunnleggende eiendomsinstitusjonen, mange stabile relasjonssystemer - finans-, produksjons-, markedsførings-, organisasjons- og ledelsesinstitusjoner. I systemet med politiske institusjoner i det moderne samfunnet, sammen med maktens nøkkelinstitusjon, skilles institusjonene for politisk representasjon, presidentskap, maktfordeling, lokalt selvstyre, parlamentarisme, etc. ut.

Sosiale institusjoner:

De organiserer menneskelig aktivitet i et spesifikt system av roller og statuser, og etablerer mønstre for menneskelig atferd i ulike sfærer av det sosiale livet. For eksempel inkluderer en sosial institusjon som en skole rollene som lærer og elev, og familien inkluderer rollene som foreldre og barn. Mellom dem dannes visse rollerelasjoner, som er styrt av spesifikke normer og forskrifter. Noen av de viktigste normene er nedfelt i lovverket, andre støttes av tradisjoner, skikker, opinion;

De inkluderer et system med sanksjoner – fra juridisk til moralsk og etisk;

effektivisere, koordinere mange individuelle handlinger av mennesker, gi dem en organisert og forutsigbar karakter;

Gi standard atferd for mennesker i typiske sosiale situasjoner.

Funksjoner til sosiale institusjoner: eksplisitt (offisielt erklært, anerkjent og kontrollert av samfunnet); skjult (utført skjult eller utilsiktet).

Når diskrepansen mellom disse funksjonene er stor, oppstår det en dobbel standard for sosiale relasjoner, som truer stabiliteten i samfunnet. Situasjonen er enda farligere når man sammen med offisielle institusjoner, såkalte skyggeinstitusjoner som tar på seg funksjonen til å regulere de viktigste sosiale relasjonene (for eksempel kriminelle strukturer).

Sosiale institusjoner definerer samfunnet som en helhet. Eventuelle sosiale transformasjoner gjennomføres gjennom endringer i sosiale institusjoner.

Hver sosial institusjon er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner som sikrer at den oppnås.

Eksempel på oppgave

C5. Hva er meningen med samfunnsvitere i begrepet "samfunnets institusjoner"? Lag to setninger som inneholder informasjon om samfunnets institusjoner med utgangspunkt i kunnskap om samfunnsvitenskapelig kurs.

Svar: Samfunnsinstitusjonen er en historisk etablert, stabil form for organisering av felles aktiviteter for mennesker som utfører visse funksjoner i samfunnet, hvorav den viktigste er tilfredsstillelse av sosiale behov. Eksempler på setninger: Tildel økonomiske, politiske, sosiale institusjoner, institusjoner som opererer i det åndelige feltet. Hver institusjon i samfunnet er preget av tilstedeværelsen av et aktivitetsmål og spesifikke funksjoner. Samfunnsinstitusjonene er en kompleks og forgrenet formasjon: innenfor de grunnleggende institusjonene er det svært distinkte inndelinger i mindre. Fra synspunktet om samfunnets organisering er nøkkelinstitusjonene: arv, makt, eiendom, familie osv.

Tema 6. Multivarians av sosial utvikling. Typologi av samfunn

Sosial utvikling kan være reformistisk eller revolusjonær.

Reformer kan finne sted på alle områder av det offentlige liv:

- økonomiske reformer - transformasjoner av den økonomiske mekanismen: former, metoder, spaker og organisering av landets økonomiske styring (privatisering, konkurslovgivning, antimonopollover, etc.);

- sosiale reformer - transformasjoner, endringer, omorganisering av alle aspekter av det offentlige liv som ikke ødelegger grunnlaget for det sosiale systemet (disse reformene er direkte relatert til mennesker);

- politiske reformer - endringer i den politiske sfæren av det offentlige liv (endringer i grunnloven, valgsystemet, utvidelse av borgerrettigheter, etc.).

Graden av reformistiske transformasjoner kan være svært betydelig, opp til endringer i det sosiale systemet eller typen økonomisk system: reformene til Peter I, reformer i Russland på begynnelsen av 90-tallet. XX århundre.

Under moderne forhold er to veier for sosial utvikling - reform og revolusjon - i motsetning til praksisen med permanente reformer i et selvregulerende samfunn. Det bør erkjennes at både reformen og revolusjonen «kurerer» en allerede neglisjert sykdom, mens konstant og muligens tidlig forebygging er nødvendig. Derfor flyttes vekten i moderne samfunnsvitenskap fra «reform – revolusjon»-dilemmaet til «reform – innovasjon». Under innovasjon (fra engelsk innovasjon - innovation, innovation, innovation) forstås en vanlig engangsforbedring forbundet med en økning i tilpasningsevnen til den sosiale organismen under disse forholdene.

I moderne sosiologi er sosial utvikling assosiert med moderniseringsprosessen.

Modernisering (fra fransk modernisator - moderne) - det er en overgangsprosess fra et tradisjonelt, agrart samfunn til moderne, industrielle samfunn... Klassiske moderniseringsteorier beskrev den såkalte "primære" moderniseringen, som historisk sett falt sammen med utviklingen av vestlig kapitalisme. Senere moderniseringsteorier karakteriserer den gjennom begrepet "sekundær" eller "innhenting" modernisering. Det utføres under betingelsene for eksistensen av en "prøve", for eksempel i form av den vesteuropeiske liberale modellen, ofte forstås slik modernisering som vestliggjøring, det vil si prosessen med direkte lån eller planting. I hovedsak er denne moderniseringen en verdensomspennende prosess med å fortrenge lokale, lokale typer kulturer og sosial organisering av "universelle" (vestlige) former for modernitet.

Det er flere klassifikasjoner (typologier) samfunn:

1) forhåndsskrevet og skrevet;

2) enkel og kompleks(kriteriet i denne typologien er antall nivåer av samfunnets ledelse, så vel som graden av dets differensiering: i enkle samfunn er det ingen ledere og underordnede, rike og fattige, i komplekse samfunn er det flere nivåer av regjering og flere sosiale lag av befolkningen, plassert fra topp til bunn i synkende inntekt);

3) primitivt samfunn, slaveeiende samfunn, føydalsamfunn, kapitalistisk samfunn, kommunistisk samfunn (dannelsestrekket fungerer som et kriterium i denne typologien);

4) utviklet, utviklende, bakover (utviklingsnivået fungerer som et kriterium i denne typologien);

Formasjonsmessige og sivilisatoriske tilnærminger til studiet av samfunnet

De vanligste tilnærmingene til analysen av sosial utvikling i russisk historisk og filosofisk vitenskap er formasjonelle og sivilisatoriske.

Den første av dem tilhører den marxistiske skolen for samfunnsvitenskap, grunnleggerne av denne var de tyske økonomene, sosiologene og filosofene K. Marx (1818-1883) og F. Engels (1820-1895).

Nøkkelbegrepet for denne samfunnsvitenskapelige skolen er kategorien "sosioøkonomisk formasjon".

Til tross for den relative uavhengigheten, bestemmes typen overbygning av underlagets art. Det representerer også grunnlaget for dannelsen, og bestemmer tilhørigheten til et bestemt samfunn.

Produktivkreftene er et dynamisk, stadig utviklende element i produksjonsmåten, mens produksjonsforholdene er statiske og inerte, endres ikke på århundrer. På et visst stadium oppstår en konflikt mellom produktivkreftene og produksjonsforholdene, som løses i løpet av den sosiale revolusjonen, nedbrytningen av det gamle grunnlaget og overgangen til et nytt stadium av sosial utvikling, til et nytt sosioøkonomisk formasjon. Gamle produksjonsforhold erstattes av nye, som åpner for utvikling av produktivkrefter. Dermed forstår marxismen sosial utvikling som en naturlig, objektivt betinget, naturhistorisk endring av sosiohistoriske formasjoner:

Nøkkelbegrepet for den sivilisatoriske tilnærmingen til analysen av sosial utvikling er begrepet "sivilisasjon", som har mange tolkninger.

Begrepet "sivilisasjon" (fra lat. Civis - borger) brukes i verdenshistorisk og filosofisk litteratur:

- som et visst stadium i utviklingen av lokale kulturer (for eksempel O. Spengler);

- som et stadium av historisk utvikling (for eksempel L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

- som et synonym for kultur (for eksempel A. Toynbee);

- som et utviklingsnivå (stadium) av en region eller en egen etnisk gruppe.

Enhver sivilisasjon karakteriseres ikke så mye av et produksjonsgrunnlag som av et spesifikt grunnlag for det. livsstil, verdisystem, visjon og måter å koble sammen med omverdenen på.

I den moderne sivilisasjonsteorien skilles to tilnærminger.

Ulike forskere skiller ut mange lokale sivilisasjoner (for eksempel den engelske historikeren, sosiologen, diplomaten, den offentlige figuren A. Toynbee (1889-1975) telte 21 sivilisasjoner i menneskehetens historie), som kan falle sammen med grensene til stater (kinesisk sivilisasjon) eller dekke flere land (gamle, vestlige). Vanligvis er hele utvalget av lokale sivilisasjoner delt inn i to store grupper - vestlige og østlige.

Dermed fokuserer formasjonen på det universelle, generelle, repeterende og sivilisasjonen - på det lokal-regionale, unike, særegne.

Komparativ analyse lar oss konkludere med at tilnærmingene som eksisterer i vitenskapen ikke bør betraktes som gjensidig utelukkende. De må behandles ut fra prinsippet om komplementaritet, under hensyntagen til de bemerkede fordelene ved hver av tilnærmingene.

Eksempel på oppgave

B1. Skriv ned ordet som mangler i omrisset.

Svar: Revolusjonen.

Sosiale studier. En komplett veiledning for å forberede deg til eksamen Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov

(Ingen vurderinger ennå)

Tittel: Samfunnsvitenskap. En komplett veiledning for å forberede deg til eksamen
Forfatter: Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov
År: 2009
Sjanger: Referanser: Annet, Referanser

Om boken "Samfunnsvitenskap. En komplett guide for forberedelse til Unified State Exam "Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov

I oppslagsboken adressert til nyutdannede og søkere, er materialet til kurset "Samfunnsfag" gitt i sin helhet, som kontrolleres på en enkelt statlig eksamen.

Strukturen til boken tilsvarer kodifisereren av innholdselementene i faget, som eksamensoppgavene er satt sammen på grunnlag av - eksamenens kontroll- og målemateriell.

Oppslagsboken inneholder følgende deler av emnet: «Samfunn», «Samfunnslivsånd», «Mennesket», «Kognisjon», «Politikk», «Økonomi», «Sosiale relasjoner», «Juss».

Konsis og oversiktlig - i form av diagrammer og tabeller - presentasjonsformen sikrer maksimal effektivitet av forberedelsene til eksamen. Eksempeloppgaver og svar på dem, fullføring av hvert emne, vil bidra til å objektivt vurdere kunnskapsnivået.

På vår side om bøker kan du laste ned siden gratis uten registrering eller lese nettboken "Samfunnsfag. En komplett veiledning for forberedelse til eksamen "Petr Baranov, Sergey Shevchenko, Alexander Vorontsov i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater for iPad, iPhone, Android og Kindle. Boken vil gi deg mange hyggelige øyeblikk og ekte leseglede. Du kan kjøpe fullversjonen fra vår partner. Her finner du også de siste nyhetene fra den litterære verden, finn ut biografien til favorittforfatterne dine. For nybegynnere er det en egen seksjon med nyttige tips og triks, interessante artikler, takket være at du selv kan prøve deg på litterære ferdigheter.

P. A. Baranov, A. V. Vorontsov, S. V. Shevchenko

Samfunnsfag: En komplett veiledning for å forberede deg til Unified State-eksamenen