Med lærere tilbringer vi en imponerende ungdomsperiode. De hilser på oss som små, og de sender oss ut av skolen nesten som voksne. Bøker om lærere er dedikert til menneskene i dette ansvarlige, men ofte et så utakknemlige yrket. Mange av oss kommer først til å sette pris på skolens mentorer år senere. I mellomtiden er det blant lærerne sanne virtuoser innen deres håndverk, lærere på sjelens befaling og med stort talent for å presentere kunnskap til umodne sinn. De er forskjellige: lærere, venner, tyranner, bitre fiender, sympatiske samtalepartnere, eksentriske, altfor påvirkelige, strålende. Bøker om lærere vil fortelle historier om disse nære, men ikke alltid forståelige menneskene.

Prototypen til hovedpersonen i boken av Galina Severina var mannen hennes, en fysikklærer ved Moskva skole nr. 127, som meldte seg frivillig til fronten i 1941 og døde i nærheten av Rzhev. «The Legend of the Teacher» ble for henne og millioner av lesere en slags hyllest til minnet om denne store mannen.

Historien om åtte tilsynelatende ubeslektede mennesker som, under veiledning av en kresne, snill og iherdig lærer i italiensk, ikke bare oppdager dette språket, men også lærer å følge drømmene sine, være oppriktige med sine kjære og få nye venner.

Historien om den yngste av Brontë-søstrene i romanen fortelles fra hovedpersonens perspektiv, guvernøren Agnes. Hun må leve blant det arrogante og primitive engelske aristokratiet og se ned på en fattig, men edel jente. Men tiden setter alt på sin plass.

En fantastisk verden av Shakespeare lidenskaper, høye idealer og vakre bilder ... Alt dette ble skapt av en talentfull engelsklærer på en sovjetisk eliteskole. Men hvor lenge kan denne storslåtte verden, men skilt fra virkeligheten, vare?

En lett og lett bok om en ung skotsk lærer, en favoritt blant studenter, som tok opp seks foreldreløse barn, som ikke alle er enkle å utdanne. Verket er en del av en serie bøker om Ann Shirley.

Historien om en ung japansk lærer som klarte å overvinne mange stereotypier pålagt av samfunnet. Selv i de mest usosiale og merkelige av elevene hennes, var hun i stand til å se en unik, fantastisk, men ensom person som desperat trengte omsorg og kjærlighet.

En ung uerfaren lærer i litteratur, som mottar en absolutt ukontrollerbar klasse av vanskeligstilte ungdommer, blir tvunget til å revurdere sine vanlige syn på undervisning, og hun lærer selv å se på verden gjennom elevenes øyne. Denne boken, full av subtil psykologisme, er først og fremst viet til kjærlighet ... Kjærlighet til kunst, ens arbeid og barn.

En tvetydig bok, som har forårsaket mange svært forskjellige, ofte motstridende vurderinger. I sentrum av historien er en viljesvak, noe ryggradsløs, men i det hele tatt en moralsk lærer i geografi, som strever etter å strekke seg etter noe lyst, til tross for sløvheten og fortvilelsen rundt ham.

I sentrum av historien til denne rolige og romantiske boken er en jente som ble oppvokst på et barnehjem, og senere selv ledet det. Takket være sin oppriktighet og dypeste moral, klarer hun ikke bare å hjelpe sine små elever, men også å ordne sitt eget liv.

"Krønike om Rudolf Steiners liv", E. Kozlovskaya
... Filosof, vitenskapsmann, sosial reformator, stor lærer ... Alle disse ordene refererer til en av de mest fantastiske menneskene i det 20. århundre - R. Steiner, som skapte det unike Waldorf-pedagogiske systemet, som er fundamentalt forskjellig fra tradisjonell pedagogikk.

Skjebnen til en ung lærer under den store patriotiske krigen. Til tross for mange vanskeligheter, smerte og sult, var Masha i stand til å opprettholde sin kjærlighet til livet, utholdenhet, streve etter høy, oppdage inspirasjon på sidene i klassisk litteratur.

Denne lyse og rene historien forteller oss om en ung og uerfaren lærer i geografi som ved hjelp av oppriktighet, kjærlighet og uvilje til å krype inn i skoleformalismens inerte og trange ramme, klarte å vekke ønsket om godhet og rettferdighet i avdelingene sine. .

En vittig og full av subtil psykologibok om den sovjetiske skolen på åttitallet. En ung journalist blir på grunn av omstendighetene skolelærer i russisk språk og litteratur, møtt med uvanlige vanskeligheter og situasjoner.
Rørende minner fra en voksen om fransklæreren hans - en fantastisk kvinne som er klar til å bryte de etablerte reglene for å hjelpe et sykt barn, og som viste seg å være overflødig i det ufleksible systemet med skolemyndighet og bombast.

"Fortellingen om læreren Sukhomlinsky", B. Tartakovsky
En biografisk bok som avslører for leseren bildet av denne store sovjetiske læreren. Elementer av forfatterens system av V.A. Sukhomlinsky, basert på prinsippene om humanisme og estetikk, brukes fortsatt i daglig pedagogisk praksis.

Selvbiografisk arbeid av en utdannet ved den unike Moskva fysikk- og matematikkskole nr. 2, som har blitt et ekte kreativt laboratorium, skapt av et helt ekstraordinært lærerstab. Kjærlighetserklæring i 23 deler.

En av de største europeiske lærerne i det tjuende århundre. gjennom øynene til hennes nære venn og kampkamerat. I denne strålende boken med memoarer fortelles historien om skapelsen av et unikt oppdragelsessystem basert på prinsippene om tro på et barn og dets kreative potensial i et levende og billedlig språk.

I nesten hver klasse er det et dystert og usosialt barn, som klassekameratene ikke vil kommunisere med og som læreren har gitt opp. Få mennesker kan og ønsker å se ham som en ensom og sårbar baby, med sårt behov for forståelse og kjærlighet. Men heltinnen i denne boken er en av dem som kan gi en hånd med det lille "monsteret".

Historien er fortalt i navnet til en uerfaren, men selvsikker historielærer som jobber på en kveldsskole for arbeidere som ikke alltid tar den unge læreren på alvor. Imidlertid skremmer ikke mange vanskeligheter Nestor Petrovich, han klarer ikke bare å komme til en forståelse med klassen sin, men også å vokse åndelig selv.

Denne ærlige og oppriktige boken beskriver perfekt opplevelsene til en ung lærer som befant seg i en helt uhåndterlig klasse. Får gradvis autoritet, små, først usikre skritt mot, de første barnas oppdagelser - den italienske læreren Giovanni Mosca forteller leseren om alt dette med grenseløs kjærlighet og humor.

1) Duishen Tashtanbekov - helten i historien av Ch. Aitmatov- en ekte lærer, en person som er i stand til titanisk arbeid og enestående mot. Ved å undervise landsbybarna, oppnår han en virkelig bragd hver dag. Duishen mangler levekår og midler for å lære, og møter stadig skepsis fra landsbyboerne, og jobber hver dag for en god idé. Han lærer ikke bare barn, han oppdrar ekte patrioter i dem og hjelper dem i vanskelige tider. Historien presenterer ikke bare bildet av en eksemplarisk lærer, men også en person med stor bokstav.

2) I historien V. Rasputin "Franskundervisning" fremhever temaet russiske lærere. Vi lærer om den unge læreren i fransk fra ordene til hovedpersonen - en elev ved distriktsskolen. Gutten husker med varme og respekt læreren sin, som utfører en virkelig bragd i heltens øyne. Lydia Mikhailovna på alle mulige måter (inkludert å spille for penger) hjalp den sultne studenten, som knapt kunne få endene til å møtes. Kanskje, fra synspunktet til skolecharteret, er lærerens handlinger ulovlige (dette er grunnen til at skoledirektøren avskjediger den unge læreren), men fra synspunktet om humanisme, moral er dette det eneste som en ekte person , kunne en lærer med stor bokstav.

3) A.I. Kuprin "Taper"

Anton Rubinstein, en stor komponist, etter å ha hørt det talentfulle pianospillet av en ukjent ung pianist Yuri Azagarov, hjalp ham med å bli en kjent musiker

4) V. Rasputin "Franskundervisning"

Læreren Lidia Mikhailovna lærte helten ikke bare fransktimer, men også vennlighet, sympati, evnen til å føle andres smerte.

5) V. Bykov "Obelisk"

Lærer Frost ble en modell for elevene i alt, han døde til og med med dem, og trodde at læreren alltid skulle være med elevene sine.

6) A. Likhanov "Dramatisk pedagogikk"

«Det verste som kan være i denne verden er en lærer som ikke gjenkjenner, ikke ser, ikke vil se feilene sine. En lærer som aldri en gang sa til elevene sine, deres foreldre, til seg selv: «Beklager, jeg tok feil» eller: «Jeg mislyktes».

7) A. Aleksin "Tredje i femte rad"

Læreren Vera Matveyevna, som reflekterer over utdanningsmetodene, blir tvunget til å innrømme at hun tok feil, og prøvde å utdanne alle elevene hennes på samme måte: "Du kan ikke undertrykke en person ... alle bør gjøre godt på sin egen måte. .. Ulikhetene mellom karakterer er neppe verdt å ta for inkompatibilitet."

8) A. Aleksin "Mad Evdokia"

Læreren Evdokia Vasilievna var overbevist: Det største talentet hos elevene hennes er talentet for vennlighet, ønsket om å hjelpe i vanskelige tider, og det var disse karaktertrekkene hun tok opp i dem.

9) A. de Saint-Exupery "Den lille prinsen"

Old Fox lærte den lille prinsen å forstå visdommen i menneskelige relasjoner. For å forstå en person, må du lære å kikke inn i ham, å tilgi mindre mangler. Tross alt er det viktigste alltid gjemt inne, og du kan ikke umiddelbart se det.

10) B. Vasiliev "Hestene mine flyr ..."

Fortelleren husker med takknemlighet på sin første lærer, som oppdro elevene hennes til å bli ekte borgere av fedrelandet.

1) L.N. Tolstoj "Krig og fred"

Anatol Kuragin invaderer Natasha Rostovas liv for å tilfredsstille sine egne ambisjoner.

2) A, P. Tsjekhov "Anna på nakken"

Anyuta, etter å ha blitt kona til en velstående tjenestemann etter beregning, føles som en dronning, og resten - slaver. Hun glemte til og med faren og brødrene, som er tvunget til å selge det viktigste for ikke å sulte i hjel.

3) D. London "In the Far Land"

Weatherby og Cutfert, etter å ha dratt til nord for gull, blir tvunget til å tilbringe vinteren sammen i en hytte, som står langt fra bebodde steder. Og her dukker deres grenseløse egoisme opp med grusomme bevis. Forholdet mellom dem er den samme konkurransekampen, bare ikke for profitt, men for overlevelse. Og under forholdene de befant seg i, kunne ikke resultatet bli annerledes enn i finalen av novellen: den døende Cuthfert, knust av kroppen til Weatherby, som han avsluttet i en dyrekamp om en kopp sukker.

4) I drama "På bunnen" Maxim Gorky viser hvordan absolutt følelsesløse, sjelløse, hjerteløse mennesker kan gjøre livet til en individuell, avhengig person til helvete. Vasilisa Kostyleva, som er vertinne for krisesenteret der mennesker som er fornærmet av skjebnen bor, ydmyker dem på alle mulige måter, fornærmer dem, ødelegger lyset som er igjen i sjelen deres. Vasilisa viser hjerteløshet ikke bare i forhold til innbyggerne i krisesenteret, men også i forhold til sin egen søster, hvis lykke hun har ødelagt for alltid.

5) Under den nylige krigen i Kaukasus skjedde det en hendelse som vakte rimelig indignasjon i samfunnet. En såret soldat ble brakt til sykehuset, men legene nektet å legge ham inn, og hevdet at institusjonen deres tilhører systemet til innenriksdepartementet, og soldaten tilhører avdelingen til Forsvarsdepartementet. Mens de lette etter nødvendig medisinsk enhet, døde den sårede.

6) V. Rasputin "Lev og husk"

Desertering av Andrei Guskov, hans egoisme og feighet forårsaket morens død og selvmordet til hans gravide kone Nastya.

7) L. Andreev "Judas Iskariot"

Judas Iskariot, som forråder Kristus, ønsker å teste disiplenes hengivenhet og riktigheten av Jesu humanistiske lære. Imidlertid viste de seg alle å være feige filister, som folket, som heller ikke stilte opp for å forsvare sin lærer.

8) NS. Leskov "Lady Macbeth fra Mtsensk-distriktet"

Sergei, elskeren, og deretter mannen til kjøpmannen Katerina Izmailova, begikk drapene på slektningene hennes med henne, og ønsket å bli den eneste arvingen til en rik formue, og forrådte senere sin elskede kvinne og kalte henne en medskyldig i alle forbrytelser. På domfeltstadiet jukset han henne, hånet henne så godt han kunne.

9) S. Lvov "Min barndoms venn"

Arkady Basov, som fortelleren Yuri betraktet som sin sanne venn og som han betrodde hemmeligheten bak den første kjærligheten, forrådte denne tilliten, og utsatte Yura for universell latterliggjøring. Basov, som senere ble forfatter, forble en sjofel og uærlig person.

10) A.P. Tsjekhov "Vanka"

Vanka Zhukov er foreldreløs. Han ble sendt for å studere som skomaker i Moskva, hvor han har et veldig hardt liv. Du kan lære om dette fra brevet han sendte "til landsbyen til bestefar Konstantin Makarovich med en forespørsel om å hente ham. Gutten vil forbli ensom, ukomfortabel i en grusom og kald verden.

11) A.P. Tsjekhov "Tosca"

Den eneste sønnen til sjåføren Iona Potapov døde. For å overvinne melankoli og en akutt følelse av ensomhet, vil han fortelle noen om ulykken sin, men ingen vil høre på ham, ingen bryr seg om ham. Og så forteller Jonas hele historien sin til hesten: det ser ut til at det var hun som lyttet til ham og sympatiserte med sorgen.

1) L.N. Tolstoj "Krig og fred" Petya Rostov på tampen av hans tragiske død i forhold til kameratene viser alle de beste egenskapene til "Rostov-rasen" som er arvet i hjemmet hans: vennlighet, åpenhet, et ønske om å hjelpe når som helst.

2) V. Astafiev "Den siste buen" Bestemor Katerina Petrovna la dyp menneskelig visdom i barnebarnet Vitka, ble for ham et symbol på kjærlighet, vennlighet, respekt for en person.

3) I. Polyanskaya "Iron and Ice Cream" Den negative psykologiske atmosfæren i familien, de voksnes sjelløshet ble årsaken til den alvorlige sykdommen til Rita, historiens lille heltinne, og søsterens grusomhet, utspekulerthet og oppfinnsomhet.

4) A. Fadeev "Young Guard" I en lyrisk digresjon om moren sier forfatteren at moren og hennes omsorg bringer opp moral hos enhver av oss, evnen til å verdsette livet.

5) K. Vorobyov "tante Yegorikha" Den foreldreløse Sanka i historien vil bli foreldreløs igjen når han mister sin tante Yegorikha, som har blitt mer enn sin mor.

6) V.P. Astafyev "Involvert i alle levende ting ..." Forfatteren hevder: hvis han ble gitt til å gjenta livet, ville han be sin skjebne om én ting - å forlate moren sin hos ham. Forfatteren savnet henne hele livet, og han appellerer til alle med en forespørsel om å ta vare på mødre, fordi de kommer bare en gang og kommer aldri tilbake, og ingen kan erstatte dem.

Bildet av en lærer i klassisk og moderne litteraturXIX – XXårhundrer

Utarbeidet av en elev av 10 "A" klasse Kokanovich Monica

Leder - lærer i russisk språk og litteratur Polyanskaya Nina Borisovna

Moskva by

Innhold:

Innledning ………………………………………………………………………………… .3

Kapittel 1. Bildet av en lærer i skjønnlitteratur ……………………… .5

1.1. Bildet av læreren i verkene til klassikerne ………………………………… ..5

1.2. Bildet av en lærer i moderne litteratur ………………………………… 7

Kapittel 2. Portrett av en lærer gjennom samtidiges øyne .........................

2.1. En lærer gjennom øynene til en elev ………………………………………………… .13

Konklusjon ………………………………………………………………………… .... 15

Litteratur ………………………………………………………………………… 16

Sitater ………………………………………………………………………… ..17

Det viktigste fenomenet i skolen, det mest lærerike faget, det mest levende eksemplet for eleven er læreren selv. Han er den personifiserte undervisningsmetoden, selve legemliggjørelsen av prinsippet om utdanning.

Adolph Disterweg

Introduksjon

I tillegg til foreldre, er skjebnen til hvert barn sterkt påvirket av lærerens personlighet - personen som er kalt til å undervise og gi kunnskap. Og oftest er det han som underviser i hovedvitenskapen om livet - vitenskapen om å være menneske. Hva skal være en lærer, hva er hans oppdrag? Læreren må ikke bare være en fagstudent, men også en konsulent, psykolog, leder og til og med en administrator. Dette er en person som danner hos barn en sosial, moralsk beredskap for livet i samfunnet og profesjonell aktivitet.

Læreren gir ikke bare kunnskap om et bestemt emne, men etterlater også et preg på sjelen til hver person: tross alt er det han som hjelper denne sjelen til å danne seg. Derfor er det ikke helt det samme hvordan denne personen vil være.

Det hele starter med en lærer. Jeg tror at ved siden av navnet på en helt som oppnådde en bragd, en vitenskapsmann som gjorde en betydelig oppdagelse, en designer som skapte en ny maskin, en arbeider-innovatør av produksjonen, en kollektiv bonde som har dyrket en enestående avling, med rett bør alltid være navnet på læreren deres som hjalp til med å finne sitt kall, lærte kjærlighetsarbeid, dannet trekkene til sanne patrioter, modige og ærlige mennesker. Det er læreren som introduserer barn til arbeid i barndommen, innfører vanen med å bringe ting til slutten, lærer dem å lære. Og læreryrket (som ingen andre) er en av de mest ansvarlige og edle. Mennesket ved sitt arbeid kan forvandle naturen. Men arbeidet til en lærer er så verdifullt og stort fordi det danner menneskets natur. Litteratur hjelper oss derimot til å forstå og innse dette dypere.

Hver av oss husker med spesiell varme, kjærlighet, respekt og takknemlighet sin første lærer, mentalt mer enn en gang tilbake til skoleårene sine. Det særegne ved læreryrket er at alle er involvert i det. Med ham, en snill mentor og venn, går vi fra barndom til modenhet. Han skylder å oppnå alt det beste - fra det grunnleggende om leseferdighet til de store verdensoppdagelsene. Og hvem enn en person blir i livet - en arbeider eller en vitenskapsmann, en bonde eller en minister - husker alle minst en gang lærerne hans, skolen hans. Det sies med rette at en forfatter bor i verkene sine, en god kunstner bor i maleriene sine, en skulptør bor i skulpturene han skapte. En god lærer er i menneskers tanker og handlinger.
En lærer, både for mange år siden og i dag, er et respektert yrke, som krever fullstendig dedikasjon, konstant personlig vekst, grenseløs kjærlighet og dedikasjon til arbeidet hans. Dette håndverket er spesielt, og arbeidet er delikat og verdifullt. Derfor er læreryrket valgt av mennesker som er oppriktige, snille, sjenerøse, tålmodige og forståelsesfulle Lærer ... Skole ... Begynnelsen på begynnelsen. Her er opprinnelsen til karakterer, idealer, tro. Leger og byggherrer, piloter og ingeniører – alt starter her.

Læreren gir ikke bare kunnskap om et bestemt emne, men etterlater også et preg på sjelen til hver person: tross alt er det han som hjelper denne sjelen til å danne seg.

Hensikten med forskningen: å vise bildet av en lærer i litteratur og i det moderne liv.

Oppgaver:

Lag en oversikt over klassiske og moderne skjønnlitterære verk, hvis helter er lærere;

Sett sammen en bibliografi over skjønnlitteratur om læreren;

Beskriv bildet av læreren i klassisk og samtids skjønnlitteratur;

Gjennomfør en sosiologisk studie av elevenes meninger for å kompilere et psykologisk portrett av en moderne lærer og finne ut hva en lærer bør være etter deres mening.

For å løse de oppsatte oppgavene ble det utviklet et forskningsprogram som inkluderte følgende forskningsmetoder:

Gjennomgang av skjønnlitteratur;

Gjennomgang av mediemateriell om forskningstemaet;

Elevundersøkelse;

Organisering av materialer;

Kapittel 1. Bildet av læreren i skjønnlitteratur

1. Bildet av læreren i verkene til klassikerne XIX århundre

Generelle standarder for relasjoner har alltid blitt brutt gjennom prisme av individuelle egenskaper og personlige egenskaper til lærere. En verdifull kilde til pedagogisk informasjon om lærernes aktiviteter er memoarlitteratur. STAksakov i sin selvbiografiske historie "Gymnasium" viste Kazan-lærere fra begynnelsen av 1800-tallet. PD Borodykin i sin roman "På vei!" tok bildene av Nizhny Novgorod-lærerne i midtenXIXv. VG Korolenko, forfatter av «The History of My Contemporary» på 60-tallet. studerte ved Rivne gymnas. Samtidig studerte NG Garin-Mikhailovsky, forfatteren av "Gymnasium Students", ved Odessa gymnasium. Fra slutten av 60-tallet til slutten av 70-tallet. A.P. Chekhov underviste ved Taganrog gymnasium, som malte et satirisk portrett av læreren Belikov ("Mannen i en sak"). Et rikt galleri med litterære bilder av gymlærerne på slutten av 1800-tallet. KI Chukovsky, FK Sologub, KG Paustovsky, PP Blonsky forlot oss i deres kreative arv. Nyansene i gymnastikkutdanningen på begynnelsen av det tjuende århundre. introdusert av M. Ageev ("Romantikk med kokain"). L.A. Kassil fanget mesterlig et broket bilde av skolehverdagen ("Conduit and Schwambrania"). På 70-tallet dukket det opp et nytt motiv - skyldmotivet overfor læreren. De beste forfatterne på 1900-tallet bemerket samfunnets moralske tilbakegang, folks likegyldighet til slektninger og venner. Hvor kan vi huske de som brakte dem til folket. En slik skyldfølelse er nevnt i historien "Tilgi oss" av Yu. Bondarev.

I den litterære prosessen på 1800-tallet fant en kraftig religiøs og åndelig komponent av russisk kultur sin manifestasjon i den "høye" typen lærer, i hvis bilde de åndelige og religiøse søkene til forfatterne ble reflektert. I verkene til klassisk russisk litteratur ble bildet av en åndelig mentor dannet, noe som indikerer prioriteringen av den åndelige og moralske aktivitetssfæren i russisk litteratur. Dette har gjentatte ganger blitt bemerket av forskere og har til i dag ikke mistet sin aktualitet i forbindelse med den moderne vitenskapens upålitelige interesse for de åndelige kildene til den russiske nasjonalkarakteren.
Undervisningsfenomenet ble studert i lys av russisk litteraturs religiøse og undervisningstradisjoner, i de sosiokulturelle, filosofiske og kulturelle aspektene (L.V. Ryabova, I.L. Safronov).

I de fleste kunstverk vises lærerens figur gjennom prismet til elevens inntrykk. Motivene til lærernes handlinger ble bevart i deres minner. Sammenligning av memoarene til "elever og lærere" gjør det mulig å skille ut både det subjektive, individuelt unike og typiske, vanlige i veiledernes atferd og holdninger.

Blant bildene av lærere presentert i skjønnlitteratur og memoarlitteratur, med stor grad av konvensjon, kan tre typer skilles: "konservativ", "offisiell", "progressist". Mellom dem er det mange, så å si, overgangstyper.

I verkene til A.P. Tsjekhov presenterer et bredt spekter av ulike kommunikative posisjoner til en profesjonell lærer, derfor blir forfatterens vekt flyttet til strategier og taktikker for pedagogisk kommunikasjon. Spredt i mange virkelige prototyper, konsentrerte trekkene til en lærerkonservativ A.P. Chekhov seg i det satiriske bildet av Belikov. Det viktigste i det er fremmedgjøring fra livet, en panikkangst for endringer. "Da rundskrivet forbød elever å gå ut på gaten etter klokken ni om kvelden, stod det klart for ham, definitivt: forbudt - basta. I tillatelse og tillatelse var det alltid et tvilsomt element for ham." Det offisielle språket med et påskudd av pompøsitet avslørte styggheten til denne personen. Den "konservative" lærerens streben etter nøyaktig gjennomføring av beslutninger og ordre sikret ham en dominerende posisjon i det pedagogiske rådet til gymsalen.

Læreren er en "konservativ": de eksisterende normene for ham er dogmer, noe hellig. Han var på vakt mot ethvert, selv ubetydelig, avvik fra de etablerte reglene. Han oppfylte kravene til sine overordnede nidkjært, oppriktig, og fulgte dem fullstendig. Han fulgte uten tvil instruksjonene fra gymsalen og krevde samme holdning fra barna til instruksjonene fra voksne. Hans utseende og karakteristikk i oppførsel: en grundig rengjort uniform, ro, selvkontroll, upartiskhet.

En annen utbredt type er den "offisielle". Dette er en lærer som overholdt alle sine plikter, men med stor grad av formalisme. Den byråkratisk-rutinemessige holdningen til næringslivet påvirket hans pedagogiske autoritet negativt. Elevene så en motsetning mellom lærerens livsstil og idealene som han forkynner: «Er det mulig å gjøre noen form for arbeid når du ser at ingen liker dette? han har på seg uniform, at han er tjenestemann, og ingenting annet , men hver av dem er en tjenestemann. Han vil tjene sin time, og det er nok. Tross alt, hvis du ser en slik figur foran deg i syv år, hva slags kjærlighet til vitenskap vil bli født? "

Læreren, en "offisiell" med en lojal holdning til maktene som finnes, er avbildet i bildene av Peredonov (FK Sologub "Den lille djevelen"), Burmeister (KI Chukovsky "Gymnasium. Minner om barndommen").

Den tredje typen lærer, elsket av skolebarna, er "progressisten", som elevene ofte kalte ham. Dens karakteristiske trekk er respekt for gymnastradisjoner kombinert med anerkjennelse av nye trender i tiden, forståelse og forklaring av essensen av det nye, kjærlighet til faget som undervises. Innenfor akseptable grenser ignorerte en slik lærer skolelivets utdaterte normer. For eksempel, hvis han nektet et religiøst syn, prøvde han å forlate klassen umiddelbart etter timene eller komme til gymsalen direkte til timen, for ikke å kontrollere bønnen som ble lest ved begynnelsen og slutten av skoledagen.

I de fleste kunstverkene og memoarene til nyutdannede på videregående, vises språkfolket som deres favorittlærere. For K.G. Paustovsky var dette læreren i det latinske språket Suboch. Hans lidenskap, energi, særegne måte å gjennomføre klasser på, smittende kjærlighet til faget som ble undervist, hjertelige holdning til skoleguttene påvirket alle uimotståelig.

V. G. Korolenko beskrev læreren sin i litteratur som følger: "Han spurte ikke leksjoner, og spurte nesten aldri. bare på språket og som kan rasles av på fem til ti minutter på læreboken, men uforlignelig dypere orientering. Hans autoritet var enorm , påvirkningen ble følt i lang tid selv etter at han forlot gymsalen."

Hva er hovedtrekkene til lærere i disse arbeidene? De kjennetegnes ved selvoppofrelse, vennlighet, autoriteten til en lærer i samfunnet, en høy samfunnsposisjon, et statlig syn på hva som skjer. En lærer er en pedagog, en mentor. Dette er hans borgerlige, menneskelige hensikt.

1.2. Bildet av læreren i arbeidXXårhundre

Et av de mest kjente verkene der bildet av en lærer er til stede, er historien om V.P. Astafieva "Et fotografi der jeg ikke er." Forfatteren understreker at læreren er en spesiell person blant innbyggerne i den russiske landsbyen i disse årene (30-årene). I løpet av årene beskrevet av V.P. Astafiev hadde læreren en veldig stor autoritet. Sannsynligvis ligger grunnen til dette i det faktum at det var veldig vanskelig å få en utdanning, for dette var det nødvendig å bruke mye krefter og penger. Det er derfor en utdannet person vekket respekt.

I forhold til barn var uttrykket "andre mor", "andre far" eller "eldre venn" gjeldende for læreren. Lærerens indre utseende ble avslørt i ubønnhørlig bekymring for skolen, i grenseløs kjærlighet til barn. Gutta stolte fullstendig på og respekterte deres mentor. Voksne delte også disse følelsene.

Den moralske karakteren til en moderne lærer er mest fullstendig avslørt i A. Likhanovs historie "Gode intensjoner". Hovedpersonen Nadezhda tiltrekker seg med styrken til karakteren hennes. Dette er en lærer av yrke. Uselviskhet, engasjement, kjærlighet til barn, for hennes arbeid er hovedtrekkene til Nadia. Hun er helt ærlig i sine handlinger. Men det var veldig vanskelig for henne å jobbe i en liten by nord i Russland, dit hun ankom i begynnelsen av skoleåret «etter oppdrag». Hun måtte oppdra førsteklassinger fra et barnehjem. Så å være alt for dem: en lærer, og en pedagog, og en venn, og en mor, snill og omsorgsfull.

Nadezhda Georgievna allerede etter de første månedene av arbeidet blir mer ansvarlig, forstår hvor subtilt pedagogisk arbeid, der det kanskje er den lengste, vanskeligste og forvirrende avstanden mellom andre intensjoner og gode gjerninger.

Det er en annen heltinne i denne historien - rektor for barnehjemmet, hvorfra kjæledyrene hennes kom til Nadia - Natalya Ivanovna Martynova, som ga et halvt århundre til arbeidet sitt, og underkastet foreldreløses liv uten spor hele sitt personlige liv. Og Nadya, selv om hun ikke umiddelbart innser dette, må snart ta et valg mellom "kombinasjonen av lidenskaper", som forkynt av hennes elskede Victor, og den "en, men brennende" lidenskapen som Natalya Ivanovna lever. Nadia slår opp med Victor, som reiser til en storby. Hun blir hos gutta som ikke har familie.

På slutten av historien forlater elevene hennes barnehjemmet etter endt skolegang. Nadia har muligheten til å "ærefullt" trekke seg tilbake til de "godt forberedte" stillingene i farens hus, spesielt siden Nadinas mor er overbevist: "En person er i stand til å starte livet sitt igjen og igjen". Men Nadezhda Georgievna vet at hun ikke vil gå noen steder nå. Hun tenker på de barnehjemmene, fortsatt ukjente for henne, som vil krysse terskelen til internatet 1. september og som hun vil begynne en ny ti år lang vei med felles søk, prøvelser og seire med.

Dette bildet av en moderne lærer er verdig respekt og etterligning. Nadezhda ga elevene hennes en partikkel av seg selv, hennes varme, hennes hjerte, etter å ha gått gjennom alt skjebnen hadde i vente for henne. Og vi kan med sikkerhet si at disse barna, hennes første elever, vil vokse opp til å bli ekte mennesker, snille og sympatiske, takket være deres smarte og snille mentor. Nadezhda Georgievna klarte å takle arbeidet sitt, vurdere og forstå hensikten hennes, og uten dette kan det ikke være noen lærer.

Man kan ikke annet enn å hylle det svært kunstneriske bildet av en ekte lærer, skapt i "Obelisken" av V. Bykov. I sitt arbeid forteller forfatteren om arbeidet til helten sin under den store patriotiske krigen. V. Bykov mener at Ales Ivanovich oppnådde en bragd. Og denne bragden er veldig beskjeden og umerkelig - en mann la frivillig hodet på blokken for å bevise for alle at elevene hans ikke bare er hans arbeid, men hans skjebne. Bare en ekte person kunne gjøre dette. Dette er nøyaktig hva læreren A.I. Moroz var, en mann med stor bokstav.

I historien «The Thirteenth Feat of Hercules», skrevet av F. Iskander, har læreren sin egen metodikk, sin egen måte å kommunisere med elevene på, og det virker for mange som upassende. I praksisen til Harlampy Diogenovich var hovedprinsippet "å gjøre en person morsom." Mange lærere påpeker at humor kan være svært effektivt i utdanningsprosessen. Selv "vanskelige" tenåringer er redde for å se morsomme ut, fordi dette kan påvirke deres autoritet. Ikke rart de sier at hån trenger inn selv gjennom skallet til en skilpadde." Men ikke alle kan forstå latterliggjøring eller ironi, og noen ganger kan resultatet være en konflikt mellom en elev og en lærer. I den analyserte historien oppfatter barna hver vits fra læreren som en liten straff de fortjener. For dem er hans spesifikke metodikk normen, Kharlampy Diogenovich ber til og med respekt for det faktum at han umiddelbart etablerte eksemplarisk stillhet i klasserommet. Hovedpersonen vurderer formen for lærerens innflytelse fra høyden av de siste årene, akkumulert erfaring, og denne vurderingen er positiv. Helten forstår at lærerens ironi ble designet for å utdanne elever, utrydde deres mangler og utvikle et moralsk prinsipp. Enhver gjerning fra læreren blir først og fremst evaluert av ham, siden han må finne et svar i studentenes sjeler, selv om metoden for pedagogisk påvirkning utad ikke virker akseptabel.

Dette er hva som skjer i historien «Fransktimer», der handlingen til Lydia Mikhailovna, en franskspråklig lærer, vurderes fra ulike synsvinkler. I denne jenta kan du finne ikke bare en mentor, men også en hengiven venn: når det var nødvendig å hjelpe gutten, gjorde hun det. I tillegg klarte hun å vekke hos studenten en interesse for det franske språket, d.v.s. fullført hovedoppgaven. Noen av lærerens handlinger vakte imidlertid protest fra skoleledelsen: For at eleven skulle få mat, våget hun å gamble. Administrasjonen anså denne handlingen som uverdig for en lærer. Lydia Mikhailovna selv oppfatter det som en misforståelse, en ulykke. Forfatterens posisjon er åpenbar: å evaluere lærerens handlinger, først og fremst er det nødvendig å finne ut årsakene deres. Under den ytre upassende handlingen til Lydia Mikhailovna er det et menneskelig ønske om å hjelpe en annen.

Følgelig karakteriseres bildet av en lærer i pre-perestroika-tider positivt. Følgelig er forholdet mellom en elev og en lærer basert på gjensidig respekt, tillit, moralske verdier. Denne situasjonen i litteraturen gjenspeiler den historiske virkeligheten.

I perestroika-tider endrer folks syn. Materielle verdier kommer i forgrunnen: penger, makt. Sammen med det tradisjonelle, positive bildet av læreren, vokser det frem en ny type lærer – som streber etter å gjøre karriere og er opptatt med personlige anliggender. Som følge av disse endringene endres også elev-lærer-relasjonen.

Dette er observert i L. Nechaevs historie "Waiting for a Friend, or the Confession of a Teenager." Læreren er en person for hvem barnas suksess først og fremst er et middel til å klatre på karrierestigen. Læreren er bekymret for klassens ytre ytelse. Hun søker å skille seg ut, hun trenger å bli lagt merke til, så hun ønsketenkning, tar ikke hensyn til guttenes mening. Studenten er ikke interessert i henne som person med hennes ønsker, ambisjoner, erfaringer.

Med tanke på bildet av læreren, bør man også analysere holdningen til klasseledelsen, siden bildet av klasselæreren også lar oss spore særegenhetene i forholdet mellom elever og lærer. Her bør vi vurdere bildet av Margarita Ivanovna fra historien "Scarecrow" av V. Zheleznikov. Denne læreren, som også oppfyller pliktene til en klasselærer, er opptatt av problemene sine, hennes personlige liv og merker ikke noe rundt. Hun ignorerer useriøst viktige hendelser i klassens liv, klasseproblemer virker ubetydelige på bakgrunn av hennes egne. En useriøs holdning til studenter, deres problemer forårsaker en lignende reaksjon fra deres side - eller rettere sagt fraværet - på hennes handlinger.

Det skal imidlertid bemerkes at sammen med de nye bildene av læreren, bevares det tradisjonelle bildet av læreren, som studenten er interessert i som en person som har rett til tvil, følelser og ambisjoner. Et slikt bilde er tilstede i E. Kryshtofs historie "En moderne historie fortalt av Zhenya Kamchadalova": en eldre litteraturlærer aksepterer barn som de er, med alle feilene deres, og bekymrer seg oppriktig for dem, mens en ung representant for dette yrket, Larisa Borisovna nærmer seg formelt sine plikter. Marta Ilyinichna er imidlertid heller ikke et ideelt bilde: hun mangler energien som Larisa har. Problemet som forfatteren tar opp i denne historien kan beskrives som følger: læreren er kun i stand til å forstå eleven med erfaring. Dessverre, oftere enn ikke, når denne opplevelsen kommer, begynner elevene å nå ut til andre, unge lærere som ikke har visdommen som hjelper til med å løse problemer.

I post-perestroika-tider befinner læreren seg i vanskelige forhold: på den ene siden stilles visse krav til læreren av elevene og deres foreldre. Læreren må hele tiden huske på barnets personlige egenskaper, bygge opp aktivitetene hans i samsvar med hans interesser, etc. På den annen side blir læreren presentert for krav fra skoleadministrasjonen, som bestemmer hans atferdsstil. I tillegg er forholdet mellom en elev og en lærer i denne perioden preget av mangel på gjensidig forståelse og gjensidig respekt. Studenten er kun fokusert på sine egne rettigheter og ønsker, dette forårsaker en tilsvarende reaksjon fra læreren. En refleksjon av denne virkeligheten kan sees i den moderne romanen "The Geographer Drank His Globe Away" av Alexei Ivanov. I dette verket er hovedpersonen Sluzhkin. For oss er dette bildet interessant først og fremst fordi han blir lærer ikke av kall, men på grunn av håpløsheten. På grunn av mangel på erfaring i skolen, kunnskap av metodisk og psykologisk karakter, kan han ikke kompetent bygge relasjoner med elever.

I et annet samtidsverk, historien "Høvdingen" av Yevgeny Grishkovets, er den sentrale karakteren Vladimir Lavrentievich, en lærer i fotografisirkelen. Dette er en lærer ikke etter status, men etter yrke. Dette er en annen type menneskelig lærer, populær blant tenåringer, men ikke av den kortsiktige populariteten til "deres" person. Han har autoritet, vet hvordan han skal sette sine egne regler som må overholdes, men viktigst av alt, han fremmer en følelse av skjønnhet hos elevene, evnen til å vise individualitet, evnen til å leve og jobbe i et team - med et ord, hva skiller en person fra andre skapninger.

Litteratur har alltid vært et speil av samfunnets liv, der både positive og negative fenomener kan sees veldig tydelig. Derfor kan vi i mange kunstverk alltid finne bilder av lærere. Portrettene deres vil være forskjellige, for siden det ikke er to like personer, kan det ikke være identiske lærere. De kan forenes av felles egenskaper. Kvalitetene er både positive og ikke helt attraktive. Men mer oppmerksomhet rettes fortsatt mot bildene av gode, kloke, forståelsesfulle lærere som spiller en viktig rolle i hver persons skjebne.

Oppsummert bør det bemerkes at bildet av læreren er dynamisk: det utvikler seg i samsvar med særegenhetene til den historiske virkeligheten. På hvert tidspunkt har bildet av en lærer sine egne spesifikke trekk, som forklares av refleksjonen av endringer som finner sted i virkeligheten med hver person, inkludert læreren

I løpet av vår forskning kom vi til følgende konklusjoner:

Lærerens personlige utvikling, så vel som dynamikken i forholdet hans til miljøet, spesielt med elevene, avhenger av betingelsene for den historiske virkeligheten. Det særegne ved hvert trinn i landets utvikling setter sitt preg på innbyggerne, inkludert lærere.

Hver endring i virkeligheten gjenspeiles i litteraturen. Det samme skjer med bildet av læreren: dynamikken i lærerens personlige utvikling og hans forhold til elevene gjenspeiles i kunstverk.

En av litteraturens oppgaver er å overføre den akkumulerte erfaringen til neste generasjoner slik at de kan ta hensyn til den og unngå feil. Problemet med samhandling mellom læreren og miljøet er fortsatt aktuelt, og for å løse det må vi oftere vende oss til vår litterære, åndelige arv, fordi fremtiden vår avhenger av hva læreren blir og hans forhold til elevene.

Kapittel 2. Portrett av en lærer gjennom samtidiges øyne

Vi kommer alle, stort sett, ikke bare fra familien, men også fra skolen. En utmerket student, en upåfallende elev i C-klasse, en eksemplarisk god gutt eller en mobber kan ikke slette de beste fra livet et dusin år, som det viser seg senere. Og bak dem står lærerne, som vi før eller siden kommer for å si «takk».

Livet er i endring, og med det mennesker. Elevene også. De har blitt mer intellektuelt utviklet de siste tiårene. Deres potensial i denne forbindelse er mye høyere. Hvis tidligere kunnskap hovedsakelig ble hentet fra bøker, er det nå mange informasjonskilder. At bare ett Internett er verdt. Barn lærte ikke bare å motta en rekke informasjon, men også å behandle den, og fremheve det viktigste. Fremgang er spesielt merkbar i visse grener av kunnskap. Elevens atferdstype har også endret seg.

For å identifisere elevenes mening om hva en lærer burde være, ble det gjennomført en undersøkelse av elever for å rangere kvalitetene til lærerens personlighet, for å bestemme hvilken type lærer barn elsker. Basert på resultatene fra en undersøkelse blant elever, bestemte vi hvilke egenskaper de verdsetter høyest hos en lærer:

Vennlighet

Rettferdighet

Sans for humor

Interessant og forståelig forklaring av materialet

Tålmodighet

Studentene fremhevet også kvalitetene til lærere som er lite attraktive for dem:

Sinne

Urettferdighet

Grovhet

Flere elever merket at de ikke liker det når læreren kaller dem ved etternavn.

98 % av elevene stoler på klasselæreren sin.

Rangering av verdiene til lærerens personlighet (elevenes mening):

Evne til å forklare stoff tydelig

Kjærlighet til barn

Tålmodighet

Optimisme

Besittelse av didaktiske teknikker

Selvkritikk

God helse

Moderne bilde

20 % av elevene har egne ønsker for lærerens utseende. Læreren bør se ryddig og ryddig ut, etter deres mening, fordi han er et eksempel for elevene sine. 80 % av elevene bemerket i sine spørreskjemaer at lærerens utseende ikke påvirker deres oppfatning av ham.

Derfor, ifølge studentene, er portrettet av en moderne lærer som følger:

1) Vet å forklare tydelig, krevende og respektfullt.

2) Snill, rettferdig, tålmodig, elsker barn.

3) Vennlig.

Konklusjon

Memoarer fra tidligere gymnasstudenter fra 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. bevare bildene av lærere som er preget av lidenskap for arbeidet sitt, livlig bevegelse av sjelen, lysstyrke og originalitet til karakterer, følsomhet for mennesker, evnen til å forstå egenskapene til barndom og ungdomsår, dele tvil, bekymringer og tanker. Det viktigste som skjønnlitteratur og memoarlitteratur bemerker i arbeidet til "favorittlærere" er oppmuntring av elevene til selvregulering av atferd, til selvforbedring, vekke interesse for vitenskap, fremme en tillitsfull og ansvarlig holdning til vitenskapelig kunnskap.

Jeg vil gjerne uttrykke de varmeste takknemlighetsord for deres edle arbeid, for det faktum at de til tross for vanskelighetene gir sin styrke, kunnskap, sjelevarme til studentene sine, for å tjene idealene om godhet og menneskelighet.

En lærer er ikke bare et yrke, det er en skjebne. Vi bøyer oss for lærerens visdom, medmenneskelighet, høye pliktfølelse og er alltid takknemlige overfor ham for å opprettholde troen på vårt høye kall og lojalitet til yrket.
La arbeidet gi dem glede og tilfredsstillelse, og la barndommens vidunderlige, vidunderlige verden svare med forståelse, sjenerøs kjærlighet og alltid se i dem et eksempel på vennlighet, visdom og barmhjertighet.

For å være en god lærer, må du elske det du lærer og de du underviser til.

Litteratur:

Astafiev V.P. Et fotografi der jeg ikke er. - M., 1979

Boborykin P.D. På veien! T. 1. - SPb., 1864.

Bykov V. Obelisk. - M., 1985

Zheleznikov V. Fugleskremsel. - M., 2004

Zalygin S. Tales of Valentin Rasputin. - M., 1976.

Ivanov V. Geograf drakk kloden. - SPb., 2007

Iskander F. The Thirteenth Feat of Hercules. - M., 1978

Kassil L.A. Conduit og Schwambrania. - M., 1985.

V.G. Korolenko Sobr. cit.: I 5 bind.Vol. 5. - L., 1990.

Likhanov A.A. Gode ​​intensjoner. Historier. M., "Ung garde", 1981

Rasputin V. Samlede verk: i 3 bind. - M., 1994

Troyanovsky V.A. Lærer i skjønnlitteratur. - Krasnoyarsk, 1984.

Lærer i russisk skjønnlitteratur. - M., 1927.

A.P. Tsjekhov En mann i en sak. Historier og historier. - M., 1979.

Chukovsky K.I. Gymnastikksal. Barndomsminner. M. - L., 1940.

Abstrakt "Bildet av en lærer i klassisk og moderne litteratur"

Bildet av en lærer i litteratur.

Formål: Å tiltrekke den yngre generasjonen til å lese skjønnlitteratur, som gjenspeiler bildene og skjebnene til mennesker som omgir oss i hverdagen.

(presentasjon)

"Til deg, et monument, en lærer,

Jeg ville bli skåret ut

Fra rød granitt

Jeg ville installert i det fri

Et stort menneskehjerte ..."

(A. Dusenbiev).

Og jeg tror det ville være det mest vellykkede monumentet i verden - et menneskehjerte åpent for å møte mennesker.

Lærer ... Skole ... Begynnelsen begynte. Her er opprinnelsen til karakterer, idealer, tro. Leger og byggherrer, piloter og ingeniører – alt starter her.

Mester... når du sier dette ordet, er det alltid en slags spenning. Det virker som det ikke er noe spesielt i dette ordet. Det vanligste navnet på en persons yrke. Men når du sier dette ordet, er det ikke bare navnet på yrket som dukker opp foran øynene dine, men en bestemt person i dette yrket, som livet har brakt deg med. Snill eller ikke veldig, følsom eller likegyldig, elsker yrket sitt, barn eller ikke ... Det er derfor spenningen kommer når du sier dette ordet. Læreren gir ikke bare kunnskap om et bestemt emne, men etterlater også et preg på sjelen til hver person: tross alt er det han som hjelper denne sjelen til å danne seg. Derfor er det ikke helt det samme hvordan denne personen vil være. Det ville vært fint om han var som Nekrasov i et av verkene hans ("Bear Hunt"). Han henvendte seg i denne lyriske komedien til V.G.Belinsky, som han betraktet som sin åndelige lærer, mentor, og skrev:

Lærer! før navnet ditt

La meg ydmykt knele ...

Du lærte oss å tenke menneskelig,

Nesten den første til å huske menneskene,

Du var nesten den første som snakket

Om likhet, brorskap, frihet ...

Jeg skulle nok gjerne hatt en slik lærer for alle.

Det er forskjellige lærere, smarte og snille, følsomme, omsorgsfulle, emosjonelle, sarte, godt bevandret i faget. Men eleven danner sitt ideal selv. I dag vil vi hjelpe deg å se læreren, hvordan er han i skjønnlitteratur? Hva bør etter hennes mening være en lærer? Og form din idé om læreren for å skrive et essay eller essay om læreren eller skolen din.

Den moralske karakteren til en moderne lærer er mest fullstendig avslørt i A. Likhanovs historie "Gode intensjoner". Hovedpersonen Nadezhda tiltrekker seg først og fremst av styrken til karakteren hennes. Dette er en lærer av yrke. Uselviskhet, engasjement, kjærlighet til barn, for hennes arbeid er hovedtrekkene til Nadia. Hun er helt ærlig i sine handlinger. Men det var ikke veldig lett for henne å jobbe i en liten by nord i Russland, dit hun ankom i begynnelsen av skoleåret «etter oppdrag». Hun måtte oppdra et barn - førsteklassinger fra et barnehjem. Og derfor å være alt for dem: en lærer, og en pedagog, og en venn og en mor, snill og omsorgsfull. Se for deg en ombordstigningstrapp før undervisningsstart, en flokk forvirrede «unger, klemt mot rekkverket. På hvert trinn er det en liten mann med overraskede, triste, uforstående øyne." Og deres nye lærer, nesten fortsatt en jente, Nadya, Nadezhda Georgievna, også forvirret (hun forberedte seg på å undervise i litteratur på videregående, men endte opp med "førsteklassingen" som barnepike), som selvfølgelig ikke har noen av delene mors- eller undervisningserfaring, men sjokkert over ulykken til disse barna, kanskje ikke helt klar over dem selv.

"Jeg ble kvalt av kjærlighet, ømhet, for disse barna," vil hun si, "jeg ønsket å klemme dem, ikke hver og en, ikke en etter en, men alle sammen, på en gang, klem og klem dem til meg."

Med denne impulsen fra en ung edel sjel begynner møtet deres - læreren og elevene. Men Nadezhda Georgievna forteller om henne ti år senere, da hun allerede er litt over tretti, og barna hennes ble uteksaminert fra skolen og selv er på randen av voksen alder. Nå har Nadezhda Georgievna en betydelig erfaring med pedagogiske prøvelser, suksesser og feil bak skuldrene. En livserfaring der gleden over seier er uatskillelig fra nederlagets bitterhet. Hennes ærlige, selvhensynsløse historie er en retrospektiv analyse av hennes første, mest ansvarlige år på internatskolen.

Nadia er drevet av høye og edle følelser - kjærlighet og sympati for små kjæledyr, et brennende ønske om å i det minste delvis gi dem tilbake det de har mistet. "Barn av bilulykker, dødsfall og til og med jordskjelv, og oftest av menneskelige feil og voksen svakhet, dette var spesielle barn," forstår den unge læreren. – Fratatt foreldrenes hengivenhet, visste de ikke engang at det skjer. En person er kanskje ikke engang klar over lykke hvis han ikke har opplevd den. Og hvis du har opplevd det?"

Nadya vil forstå hele betydningen av det siste spørsmålet mye senere, etter å ha forsikret seg om, ved å bruke eksemplet med flere barnedramaer og hennes egen kjærlighet til den unge journalisten Viktor, at det å oppleve lykke og å være lykkelig er langt fra det samme. I mellomtiden er det utenkelig for henne å ta et oppgjør med den åpenbare uoverensstemmelsen: «Ikke sult, ikke krig. Generelt er det ikke vanskelig å leve. Hva så? Barn uten foreldre - her er de, bak meg." "Katastrofer, problemer, død - du kan innse dette, det er ingen verden uten dem," sier Nadya mentalt enig. – Men foreldreløsheten er uforståelig, fordi det er så enkelt: barn – alle barn! - foreldre trengs, selv om de ikke er det.

Fra denne maksimalistiske overbevisningen til Nadya (alle barn trenger foreldre, selv om det ikke er noen foreldre!), modnes hovedkonflikten i historien. Nadya kommer med et enkelt og ved første øyekast tilsynelatende humant initiativ: å invitere innbyggerne i byen som ønsker å ta hjemløse barn fra barnehjemmet til deres plass i helgene. "... Jeg tror at medfølelse ligger i menneskets natur... Uten den er det vanskelig å forbli menneske," sier hun. Denne Nadina-tilliten gir henne rett til å håpe på suksess med eksperimentet. Og i dette eksperimentet var det både feil og seire.

«... Pedagogikk er ikke en eksakt disiplin. Hun har godkjenninger. Retten til å gjøre en feil, sier direktøren for internatskolen Apollo Apollinarevich.

"Jeg har ikke rett," sier kona hans, hovedlærer Elena Evgenievna, som på en gang var kategorisk mot Nadyas eksperiment. – Feilen kan ikke utelukkes. Men du kan ikke planlegge det heller." Elena Evgenievnas konklusjon er mindre kategorisk, mer forsiktig. Men hva er tydelig av det? Var sakene med Anya, Seva og Alla en planlagt pedagogisk feil, det vil si resultatet av et feil oppfattet eksperiment? Eller er det en uventet feil?

I sin familiestrid kommer direktøren og rektor til en viss «fellesnevner». "Det er ikke lettere å gjøre enn å gjøre det," sier Elena Evgenievna til slutt enig. Men dette er selvfølgelig ikke en overbærenhet til Nadya, den seirende Nadezhda, som regissøren spøkefullt kaller henne, til alle hennes tidligere og fremtidige unnlatelser.

Ikke bli mindre proaktiv, Nadezhda Georgievna allerede etter de første månedene av arbeidet blir mer ansvarlig, forstår hvor subtilt pedagogisk arbeid, der det kanskje er den lengste, vanskeligste og forvirrende avstanden mellom andre intensjoner og gode gjerninger.

Det er en annen heltinne i denne historien - rektor for barnehjemmet, hvorfra kjæledyrene hennes kom til Nadia - Natalya Ivanovna Martynova, som ga et halvt århundre til arbeidet sitt, som fullstendig underkuet foreldreløses liv hele sitt personlige liv. Og Nadya, selv om hun ikke umiddelbart innser dette, må snart ta et valg mellom "kombinasjonen av lidenskaper", som forkynt av hennes elskede Victor, og den "en, men brennende" lidenskapen som Natalya Ivanovna lever. Nadia slår opp med Victor, som reiser til en storby. Hun blir hos gutta som ikke har familie.

På slutten av historien forlater elevene hennes barnehjemmet etter endt skolegang. Nadia har muligheten til å "ærefullt" trekke seg tilbake til de "godt forberedte" stillingene i farens hus, spesielt siden Nadinas mor er overbevist: "En mann er i stand til å starte livet sitt igjen og igjen". Men Nadezhda Georgievna vet at hun ikke vil gå noen steder nå. Hun tenker på de barnehjemmene, som ennå ikke er kjent for henne, som vil krysse terskelen til internatet 1. september og som hun vil begynne en ny ti år lang vei med felles søk, prøvelser og seire med.

Dette bildet av en moderne lærer er verdig respekt og etterligning. Nadezhda ga elevene hennes en partikkel av seg selv, hennes varme, hennes hjerte, etter å ha gått gjennom alt skjebnen hadde i vente for henne. Og vi kan med sikkerhet si at disse barna, hennes første elever, vil vokse opp til å bli ekte mennesker, snille og sympatiske, takket være deres smarte og snille mentor. Nadezhda Georgievna klarte å takle arbeidet sitt, vurdere og forstå hensikten hennes, og uten dette kan det ikke være noen lærer.

Litt annerledes, i en annen situasjon, viser A. Aleksin oss hovedpersonen sin i verket «Mad Evdokia». I midten av historien er bildet av klasselæreren i den niende "B"-klassen Evdokia Savelievna. Hun er 54 år gammel, hun kaller seg «førpensjonist», men ser både 50 og 39 år ut; "Hun var, som de sier, en kvinne uten alder." Fortelleren, ikke uten ironi, skriver om utseendet og oppførselen til Evdokia Savelyevna, da hun på et av foreldremøtene forklarte hvor viktig det er å innpode barna en følelse av skjønnhet. «Og samtidig, over toppen av fasjonable bukser, hadde hun et slags ublu bredt skjørt og en cowboyskjorte for menn stukket inn i det ... Hun kunne gå ut tidlig på våren i et hvitt Panama, selv om hun fortsatt hadde på seg en frakk." Evdokia Savelievna kjempet for kollektivisme "elsket veldig mye at alle var sammen. Og med henne i spissen." Fortelleren, Olins far, legger til: "Jeg var sikker på at i kunsten var hun nærmest koret og korpset."

Selvfølgelig kunne Evdokia Savelievna, besatt av ideen om kollektivisme, ikke tåle noen manifestasjon av et individ, i motsetning til andre, karakter. — I klasserommet la hun først og fremst merke til det upåfallende og trakk frem de som ikke skilte seg ut på noen måte. Favorittordene hennes var: "alt", "med alle", "for alle" ... Derfor førte hun helt fra begynnelsen en metodisk kamp mot de feilaktige, etter hennes mening, pedagogiske metodene til Olyas foreldre.

Olya, en niendeklassing, er talentfull, egenrådig, og refererer med et glis til mange av de kollektive hendelsene til "gal Evdokia", til hennes vulkanske karakter, til alle slags møter mellom de nåværende studentene til Evdokia Savelyevna og hennes eks: «De er tatt bort fra saken. Rever oss av." Olyas foreldre støttet ikke lærerens autoritet, men innpodet datteren hennes at hun skulle være nedlatende overfor den "gale Evdokia" (forresten, det var Olya som kalte læreren). Og jenta fortsatte å stikke hull på klasselæreren ved enhver anledning.

I arbeidet sitt, «gale Evdokia», som Olins far sier, flittig etset alt unikt og særegent i elevene, strebet hun for at alle skulle være «som alle andre» – på kino og på utstillingen, på ekskursjoner og på et fottur ... Det var viktig for henne å vekke en følelse av tilhørighet til klassen hos hver elev, til teamet ... Dette forårsaket Olya intern motstand.

I sin tilslutning til masseyrker (ekspeditør, dumpersjåfør, etc.) forsto ikke Evdokia Savelievna, som Olins far overbeviser oss, at kallet til en kunstner, talentet til en skulptør slett ikke skiller en person fra massene . "Mad Evdokia" prøvde å introdusere Olya for alle andre på bekostning og til tross for hennes individualitet. Lydige elever, som fulgte læreren sin, «ønsket ikke å legge merke til det som var uvanlig for dem. Det lyse gjorde dem ikke glade, men blendet dem." Dette er hva Olins far anser for å være årsaken til datterens "hyppige lidelse og tårer".

På den skjebnesvangre søndag morgen, da handlingen i historien finner sted, etter å ha dukket opp i leiligheten til Olyas foreldre, kunngjør Evdokia Savelyevna at dagen før, på lørdag, under en klassetur til steder med militær herlighet , Olya forsvant, forlot avdelingen ingen vet hvor ... returnerte. Men hele natten har gått! Hvor er Olya? ... Olyas mor følte seg dårlig: et nervøst angrep, psykisk lidelse, tap av sinn ... Og selv om jenta etter to eller tre timer dukker opp i leiligheten - bekymringsløs, munter, med blomster i hendene - Min sjelen ble ikke bedre, og moren ble fraktet til psykiatrisk sykehus.

På vei fra sykehuset foregår det en dialog mellom fortelleren, Olyas far og læreren. Hun beviser at Olyas handling er umoralsk: hun ønsket å være den første, for å nå målet med kampanjen før noen andre, forlot avdelingen om kvelden og sa ikke et ord til noen. Jenta tenkte ikke engang på hvilken angst hennes ambisiøse handling ville bringe til hele klassen og Evdokia Savelyevna, som var ansvarlig for kampanjen.

Læreren sier at hovedsaken i mennesker fortsatt er menneskehetens talent.

Forfatteren er ikke tilbøyelig til å gi Olya ut som et passivt objekt for to pedagogiske påvirkninger: foreldrenes og lærerens. Olya prøver å rettferdiggjøre handlingen sin, med henvisning til det faktum at hun ønsket å følge veien til Mitya Kalyagin, en tidligere student av Evdokia Savelyevna, som reddet sårede soldater i krigsårene og leverte medisin til dem i hemmelighet fra fienden. Faren forteller skarpt til datteren sin: «Han (Mitya Kalyagin) gikk denne veien for å redde mennesker. Og du, for å ødelegge ... den personen som er nærmest deg."

Tilsynelatende mindre feil fra foreldre i oppdragelsen av datteren førte til dannelsen av jentas egosentriske karakter. I ett tilfelle glemte hun venninnen ved å invitere henne til et møte med en ukjent artist. Og hun sto nedenfor, hørt gjennom vinduet da Olya nektet, og viste sin lærdom foran kjendisen. I et annet tilfelle la hun ikke merke til kjærligheten til klassekameraten Boris Antokhin og hånet ham taktløst. I sin egenrådige begrensning ønsket ikke Olya å se lærerens betydelige fordeler: hennes besettelse av arbeid, hennes oppmerksomme holdning til alle, selv den mest vanlige eleven.

Gradvis legger vi merke til hvor mye attraktivt og til og med vakkert det er i "gal Evdokia". Hun sier bittert at hun i stor grad har skylden: hun braste inn i huset til Olya om morgenen med nyheten om at hun var savnet, og dette drev Olyas mor til galskap. Men hvordan kunne hun ha gjort noe annet? Tross alt, hvis Olya ikke hadde vært en militant egosentriker, ville hun ha kommet hjem selv etter å ha flyktet fra leiren. I finalen skynder Evdokia Savelyevna seg til gutta som går nedover gaten litt foran: hun er redd for at Olya vil ta all skylden for morens tragedie og at denne byrden vil være uutholdelig for henne.

På slutten av historien innrømmer fortelleren mentalt at selv om han, sammen med sin kone Nadyusha, klarte å forsvare retten til å forme datterens karakter og dermed beseiret Evdokia Savelyevna, kostet denne seieren Nadya livet. Eller helse." Slik er prisen for datterens etiske dårlige oppførsel. Dette er prisen for Olyas fars innsikt.

Og så forstår vi at vi i nesten hele historien så på "gal Evdokia" gjennom øynene til Olyas far, og derfor gjennom øynene til Olya selv. Vi forstår at vi har satt sammen et forvrengt portrett av en vakker pedagog, intelligent og rettferdig ... Nei, hun strevde ikke etter å stille opp alle elevene på en felles rad, hun ville bare returnere Olya til laget, eller snarere, til menneskene som hun var ekstatisk med suksessen kom ut av. Ensomhet var hennes straff ... "Alle som vil være den første for enhver pris er dømt til ensomhet," sier Evdokia Savelievna. Og vi er enige med henne. Til slutt – vi ser henne slik hun virkelig er, ser vi med egne øyne: absurd kledd, men klok, skarpsynt, som ga hele livet til kjæledyrene hennes.

Man kan ikke annet enn å hylle det svært kunstneriske bildet av en ekte lærer, skapt i "Obelisken" av V. Bykov. I sitt arbeid forteller forfatteren om arbeidet til helten sin under den store patriotiske krigen.

I begynnelsen av historien møter vi en korrespondent som etter møte med vennen sin får vite om landsbyens lærer Seltso Miklashevichs død. I begravelsen møter han Timofey Titovich Tkachuk, en tidligere lærer i denne landsbyen. Fra ham hørte han navnet A. I. Moroz. Da han kom tilbake til byen, dro korrespondenten og Tkachuk til monumentet. «Obelisken endret ofte utseende, bare en svart metallplate med fem navn på skolebarn som utførte en bragd kjent i vårt område i krigsårene forble uendret. Jeg leser dem ikke lenger, jeg kunne dem utenat. Men nå ble jeg overrasket over å se at et nytt navn dukket opp her - AI Moroz, som ikke var særlig dyktig tegnet over resten av den hvite oljemalingen ”. Og Tkachuk forteller reporteren om A.I. Moroz, hans liv og heltemot.

Timofei Titovich jobbet på den tiden som sjef for distriktet. Han møtte Moroz i Selts. Slik så han ham: «Det ene benet er på en eller annen måte vridd til siden og ser ikke ut til å løsne seg, så han faller godt på det og ser ut til å være kortere. Og så ingenting fyr - bredskuldret, åpent ansikt, dristig, selvsikker utseende ... "Moroz ble født i Mogilev-regionen, i fem år jobbet han som lærer etter uteksaminering fra en pedagogisk høyskole. En gang ble det sendt inn en klage mot Moroz: han støtter ikke disiplin, ettersom en likeverdig oppfører seg med studenter, underviser uten nødvendig strenghet, følger ikke Folkekommissariatets programmer og forteller studentene at de ikke bør gå til kirken, la deres bestemødre går dit. Denne klagen var årsaken til turen til Seltso og Tkachuks bekjentskap med Moroz. Og til klagen svarte Ales Ivanovich følgende: «Det er virkelig ikke alt i orden med programmene på skolen, den akademiske prestasjonen er ikke strålende. Gutta studerte på en polsk skole, mange, spesielt katolikker, gjør det ikke bra med hviterussisk grammatikk, deres grunnleggende kunnskap samsvarer ikke med programmene våre. Men dette er slett ikke hovedsaken. Hovedsaken er at gutta nå forstår at de er mennesker, ikke storfe, ikke en slags vahlaks, slik herrene pleide å betrakte fedrene sine, men de mest fullverdige innbyggerne ... ”Moroz ønsket å gjøre av dem ikke utmerkede studenter, men først av alt - mennesker.

En gang dro en inspektør fra regionen til landsbyen. Han kom tilbake veldig sint. Det viser seg at hunder angrep ham i landsbyen og rev i buksebenet hans. Ales Ivanovich ba om unnskyldning, men før det leste gutta Turgenevs "Muma", og her satte Ales Ivanovich, som viste følsomhet og vennlighet mot dyr, valpene på skolen, og gutta byttet på å passe på dem. Det var også en katt, en ynkelig blind skapning. Senere dukket det opp en stær. Først fløy han rundt i klasserommet, og så laget de et bur til ham.

Andre gang Tkachuk besøkte Seltso om vinteren. Da han kom til skolen, så han en gutt. Dette var Miklasjevitsj. Etter en stund kom Frost. Etter å ha hilst på ham, forklarte han årsaken til fraværet. Det viser seg at han fulgte elevene hjem. Og de snakket aldri om leietakeren. To uker senere ble Timofey Titovich innkalt til påtalemyndighetens kontor. Da han ankom, så han en ukjent onkel i et hylster. Distriktsadvokaten beordret ham til å dra til Seltso og ta sønnen til borgeren Miklashevich fra Moroz. De satte seg i en politivogn og kjørte til Seltsø. De ringte Ales Ivanovich fra klassen og begynte å forklare hva som var i veien. Frost lyttet til alt i stillhet, kalte Paul. Å se faren sin, gutten krympet seg som et dyr, kommer ikke i nærheten. Tkachuk forklarer at i henhold til loven må en sønn bo hos sin far og, i dette tilfellet, hos sin stemor (moren hans døde nylig, faren giftet seg med en annen, og det gikk galt med gutten). Han begynte å gråte, men tok på seg jakken og gjorde seg klar for turen. Men mens han beveger seg litt bort fra skolen, fjerner Miklashevich beltet fra hylsen og begynner å slå sønnen. Frost bryter plutselig sammen fra verandaen og halter over gården - og roper der: "Stopp, slutt å slå!" Han kommer opp, trekker Pavlovs hånd ut av farens og sier: «Den får du ikke av meg! Klar?" Faren reiste søksmål. Men Moroz oppnådde fortsatt målet sitt: kommisjonen bestemte seg for å overføre fyren til et barnehjem. Riktignok hadde Moroz ikke hastverk med implementeringen og gjorde sannsynligvis det rette.

Krigen begynte. Landsbyen ble okkupert av tyskerne. Men Ales Ivanovich fortsatte å jobbe på skolen. Da han fikk vite om dette, trodde Timofey Titovich at Moroz jobbet for tyskerne. Læreren hilste på ham som om de nettopp hadde skilt seg i går. "Hvordan lever vi?" – spør Tkachuk. "Det er kjent hvordan. Dårlig "-" Hva er det? - "Alt det samme. Krig". "Men jeg hørte at krigen egentlig ikke påvirket deg. Lærer du alt?" – «Vi må undervise». – «Hvilke programmer, lurer jeg på? sovjetisk eller tysk?" Moroz forsto hva som var i veien og svarte: «Jeg trodde en gang at du er en intelligent person». Og så skjønte Tkachuk at han ikke burde ha tvilt på ham. Frost fortsatte: «Dårlig, jeg vil ikke undervise. Og skolen er nødvendig. Vi vil ikke undervise - de vil lure. Og jeg menneskeliggjorde ikke disse gutta på to år, slik at de nå skulle bli dehumanisert. Jeg vil fortsatt kjempe for dem. Så mye jeg kan, selvfølgelig." Snart fikk Ales Ivanovich tak i en mottaker. Alt han hører går videre til andre. Først gikk alt bra. Men en av politimennene, i landsbyene han het Kain, mistenkte fortsatt noe. Skolen ble ransaket, elevposer ble ristet, men ingenting ble funnet. Læreren ble avhørt, men ingenting skjedde. Så tenkte gutta på noe. De var alltid ærlige med læreren, og så gjemte de seg til og med for ham. De antydet på en eller annen måte til ham at det ville være fint å slå Kain. Men læreren forbød det strengt.

Alt skjedde uventet og uorganisert. Kain dro ofte til gården for å drikke. Bygda og gården var forbundet med en bro. Gutta saget ned pilarene som broen ble holdt på, og ventet på neste retur, og plasserte en mine under broen. Operasjonen var vellykket, men Kain overlevde. Da de begynte å løfte bilen, la noen merke til en barneskikkelse som blinket i buskene. Noen dager senere ble alle gutta tatt. Moroz ble advart av en av politimennene: "Kom deg vekk, lærer, guttene er tatt, de følger etter deg." Frost tok seg til partisanene, til Tkachuk. Fortalte hele historien. Men partisanene kunne ikke gjøre noe for å hjelpe. Ales Ivanovich fikk en rifle og ble akseptert i avdelingen. Noen dager senere informerte budbringeren partisanene om at tyskerne krevde en lærer, ellers ville gutta bli hengt. Etter mye overtalelse dro Moroz til tyskerne.

Om kvelden tok de alle ut av låven. De bygget dem i to og kjørte dem under eskorte til motorveien. De ledet langs samme vei, over broen. De gikk i stillhet, tillot ingen å snakke. Moroz og Pavlik Miklashevich gikk foran. Når læreren nærmer seg skogen, spør Pavlik: "Kan du løpe?" Han forsto ikke, så på læreren: hva snakker han om? Og Frost igjen: «Kan du løpe? Mens jeg roper, kast deg inn i buskene." Så Miklashevich overlevde.

V. Bykov mener at Ales Ivanovich oppnådde en bragd. Og denne bragden er veldig beskjeden og umerkelig - en mann la frivillig hodet på blokken for å bevise for alle at elevene hans ikke bare er hans arbeid, men hans skjebne. Bare en ekte person kunne gjøre dette. Dette er nøyaktig hva læreren A.I. Moroz var, en mann med stor bokstav.

Lærerens tema har til enhver tid vært stor oppmerksomhet. Forfattere i sine verk viser hvilken betydning lærere har for oss og vår moral. Noen ganger er det bare et forferdelig stykke, som for eksempel «The Night After Graduation» av Tendryakov. Verket forteller hvordan nyutdannede går gjennom byen om natten etter skoleballet og diskuterer hva skolen deres har lært dem. Det viser seg at disse menneskene ikke vet hvordan de skal leve i det hele tatt, og de gir en forferdelig setning til lærerne sine: de, viser det seg, lærte dem ikke det viktigste - å leve.

Det finnes verk av en annen karakter, men de forteller også om hva en person skal være som bestemmer seg for å vie seg til de ydmyke ... men en av historiens største gjerninger.

I historien "French Lessons" av V. Rasputin skapes bildet av læreren Lydia Mikhailovna, som tok en moderlig del i studentens vanskelige skjebne. Denne deltakelsen var virkelig en moralsk leksjon for en person med en dyp sjel, lyst sinn og subtil sjarm. Lydia Mikhailovna avvek fra de allment aksepterte standardene, og dermed mistet hun jobben, men med sin deltakelse, med varme, snudde hun fortsatt, varmet guttens sjel. (Du ble kjent med dette arbeidet i 6. klasse).

Det hele starter med en lærer. Det er derfor, tror jeg, ved siden av navnet på en helt som oppnådde en bragd, en vitenskapsmann som gjorde en betydelig oppdagelse, en designer som skapte en ny maskin, en arbeider-innovatør av produksjonen, en kollektiv bonde som har vokst til en enestående høsting, med rett bør alltid være navnet på læreren deres som hjalp til med å finne sitt eget kall, lærte å elske arbeid, dannet egenskapene til sanne patrioter, modige og ærlige mennesker. Det er læreren som introduserer barn til arbeid i barndommen, innfører vanen med å bringe ting til slutten, lærer dem å lære. Og læreryrket (som ingen andre) er en av de mest ansvarlige og edle. Mennesket ved sitt arbeid kan forvandle naturen. Men arbeidet til en lærer er så verdifullt og stort fordi det danner menneskets natur. Litteratur hjelper oss derimot til å forstå og innse dette dypere.

Vi vil gjerne gjøre deg oppmerksom på andre arbeider om dette emnet.

En gang leste jeg: «Noen sier: Jeg puster - det betyr at jeg eksisterer, andre: Jeg gir nytte til folk - det betyr at jeg lever. Den første håper å leve, den andre - å oppleve den stolte gleden av å vite at folk trenger ham."

Jeg har veldig lyst til å være med på «læretimen». Hard? Ja. Spesielt i dag. Drøm og du kommer inn på siden din i kronikken til skolen vår.

Mange bøker om lærere er kjent for oss fra filmene. Georgy Polonskys manus for filmen "We'll Live Until Monday" ble til en uavhengig roman med samme navn, "French Lessons" av Valentin Rasputin flyttet med suksess fra litteratur til skjermen. Eldar Ryazanovs komplekse drama om konflikten mellom generasjoner og epoker «Kjære Elena Sergeevna» er basert på stykket av Lyudmila Razumovskaya. Mange har hørt om «Pedagogisk dikt» av Anton Makarenko (som filmen også ble laget på), selv om ikke alle er klare til å ta seg bryet med å lese det tungtveiende bindet av 1920-tallets pedagogiske erfaring. Det er ikke for ingenting at filmskapere elsker bøker om lærere: en lærerskikkelse er alltid dramatisk og lar deg berøre mange svært viktige spørsmål.

I vårt utvalg bestemte vi oss for å ta hensyn til bøkene til forfattere med pedagogisk erfaring, som klokt og fascinerende forteller leserne om det vanskelige arbeidet til en lærer, full av søk og oppdagelser.

Frida Vigdorova. "Klassen min: lærerens notater"

Frida Vigdorova er lærer, journalist og offentlig person. På 1950-1960-tallet spilte hun en fremtredende rolle i det offentlige liv; slike kjente personligheter som Korney Chukovsky, Anna Akhmatova, Alexander Galich snakket varmt om henne. Frida Vigdorova har samarbeidet siden 1940-tallet med Komsomolskaya Pravda og andre aviser, og hjalp folk som skrev om problemene deres til redaksjonen. I 1964 deltok hun i rettssaken i saken til Joseph Brodsky og gjorde et opptak der, som senere ble sirkulert i samizdat og takket være at vi nå kan se på hva som skjedde upartisk. Men ved siden av det offentlige liv var Frida Vigdorova interessert i pedagogikk og formidlet gjennom sine litterære verk sitt eget syn på hvordan en lærers arbeid burde være.

Historien "My Class: Notes of a Teacher" ble publisert i 1949 og legemliggjorde en levende, veldig personlig idé om den "individuelle tilnærmingen", som på den tiden offisielt ble krevd av lærere av Kunnskapsdepartementet. Slik er det når et litterært verk bokstavelig talt er blitt et læremiddel for en hel generasjon lærere.

Boken ble skrevet på vegne av en fiktiv karakter - en ung lærer Marina Nikolaevna, som tålmodig og metodisk søker etter en "nøkkel" til hver elev i sin gutteklasse. Historien viste seg å være så livlig (selvfølgelig var den basert på Frida Vigdorovas egen erfaring, som underviste i russisk språk og litteratur i to år, og en rekke journalistiske observasjoner) at mange lesere sendte brev til forlagene og ba dem gi dem adressen av den virkelige Marina Nikolaevna.

"Mange lærere og elever tilsto at de lærte mer av denne boken om metodene og teknikkene for pedagogisk arbeid enn fra alle lærebøkene som ble lest," bemerker Maria Mayofis, som viet et eget kapittel til Vigdorovas bok i monografien "Islands of Utopia: Pedagogical". og sosial design av etterkrigsskolen" ...

For eksempel, her er noen observasjoner av "Marina Nikolaevna":

Før så det ut for meg at enhver litterær person kan undervise på barneskolen, og for meg, med min høyere utdanning, vil det i alle fall ikke være vanskelig. Men det viste seg annerledes: hvis du vil lære fra en lærebok, ord for ord - vær så snill, så vil det du vet være nok. Men hvis du svarer på alle "hvorfor" og fremkaller nye "hvorfor", så må du utrettelig lese, søke, se med alle dine øyne, og hver gang vil du bli overbevist: du vet lite! Og jeg la også merke til: jo mer jeg lærer selv, jo mer vil gutta vite.

Jeg så at forståelse og dyktighet ikke er det samme. Du kan forstå, vite, og i mellomtiden skriver hånden fortsatt sin egen, kjente. Jeg begynte å se nøye på alles feil. Nå visste jeg at Revenue tok feil med ubetonede vokaler, med Labutin - med kasusavslutninger, og Glazkov var rett og slett fraværende og uoppmerksom - derav "kurzinka" og "malchik". Da jeg innså hvem som har hvilken sårbarhet, følte jeg meg mer selvsikker, som en lege som først bestemte seg for å behandle pasientene sine likt for alle sykdommer, og deretter fant ut at øyet, øret, leveren, hjertet og lungene er helt forskjellige ting!

Tvilen og suksessen til den unge læreren Marina Nikolaevna tåler tidens tann: er ideene om "humanistisk pedagogikk" mindre relevante nå, og oppdager ikke hver lærer nå selv ved prøving og feiling hva en "individuell tilnærming" betyr?

Denne boken har en funksjon til: ikke mange verk som ble skapt selv før Tine, viser ærlig og subtilt etterkrigsskolen, og forteller om generasjonen av barn som overlevde krigens traumer.

Kenjiro Haitani "Rabbit Gaze"

Den japanske forfatteren Kenjiro Haitani fikk selv en god utdannelse takket være stor utholdenhet: han gikk på nattskole i etterkrigstidens Japan, jobbet som sveiser, og kunne deretter gå inn på University of Osako Kyoki, som han ble uteksaminert med suksess i 1956. Etter endt utdanning tok Khaitani jobb som barneskolelærer i Kobe, en stor havne- og industriby. Han jobbet som lærer i 17 år.

Haitani skrev flere bøker for barn, blant dem – «The Look of a Rabbit», en roman som har fått anerkjennelse langt utenfor Japans grenser. Romanens heltinne er en ung lærer, Fumi Kotani, som må finne et felles språk med ungdomsskolebarna på en vanlig skole i et industridistrikt. Blant dem er den mest plagsomme den foreldreløse Tetsuzo - en stille og uvennlig en som lett kan knuse frosker og ikke er interessert i annet enn fluer. Og tittelen på boken indikerer ikke tilstedeværelsen av en kanin i den i det hele tatt, men et gammelt japansk ordtak: "Du trenger ikke å være en Buddha for å se inn i øynene til en kanin og se verden gjennom øynene hans. "

«Det viser seg,» tenkte Kotani-sensei for seg selv, «at merkelig nok, folk egentlig ikke vet noe om fluer. Og det er nesten ingen spesialister på dette området ... "

Før det visste hun selv kun om fluer som de lever av mikrober. Det har hun i hvert fall alltid trodd. Men det viste seg at dette ikke var helt sant, og til og med ikke i det hele tatt. Som regel ble barn på skolen lært at fluer er smittebærere, fordi de spiser bakterier.

Men nå innså Kotani Sensei at dette var feil forklaring. I håndboken ble det skrevet at fluer foretrekker råtten mat, som inneholder mye bakterier og bakterier. Derfor bør barn læres å ikke spre skitt og kaste bortskjemt mat så fort som mulig, før fluene rekker å komme til dem.

"Hvis du tenker på det, er stakkars fluer ofre for falske anklager," tenkte læreren. Kotani Sensei ble interessert i fluer etter en familiekrangel nylig. Den dagen, sjokkert over Tetsuzos grusomhet og ektemannens misforståelse, følte hun seg fryktelig alene. Deprimert og desperat dro hun bort kvelden med en flaske whisky. Og da en flue landet på flasken, kjente Kotani-sensei plutselig en slektning i den. Kanskje var det på grunn av mengden alkohol han hadde drukket, eller kanskje det var fordi Kotani-sensei ønsket å gråte at noen, uansett hvem, ville synes synd på henne, delte hennes ensomhet. Uansett, men flua virket kjær og nær henne.

For å "se inn i øynene" til Tetsuzo, må en ung lærer overvinne mye, og avsky for fluer er ikke det vanskeligste.

I boken er det problemer med barnemishandling, og voksen følelsesløshet, og spørsmål om solidaritet i samfunnet, og krav til utdanningssystemet, som knapt aksepterer mennesker som alle andre. Kaninblikket er skrevet på språket til en barnebok – for voksne.

Bel Kaufman "Up the Downstairs"

Romanen av forfatteren Bel Kaufman, kjent for mange for filmatiseringen med samme navn, ble en kultklassiker for amerikanske lærere på 1960-tallet. Hun mottok også brev fra takknemlige lesere, der det var beundring og overraskelse over hvor nøyaktig særegenhetene ved lærerens arbeid ble lagt merke til i romanen, som om handlingen ble kopiert fra alle amerikanske skoler.

Bel Kaufman, barnebarnet til den berømte jiddiske forfatteren Sholem Aleichem, visste om hverdagen til en lærer fra sin egen erfaring: hun jobbet i flere tiår som litteraturlærer på skoler i New York. Romanen Up the Downstairs ble utgitt av henne i 1965, 54 år gammel. Men den beskriver historien om en veldig ung lærer, delvis selvbiografisk, som kommer for å undervise på en uprivilegert skole for de mest vanlige tenåringer.

«Lærer-elev forholdet er som å gå på stram tau. Jeg vet hvor nøye jeg må velge mine ord og bevegelser. Jeg forstår hvor vanskelig det er å balansere mellom vennlighet og fortrolighet, verdighet og avstand, heter det i boken. Her er hovedpersonen, Sylvia Barrett, som balanserer hele boken på denne stramme lina. Og ikke bare mellom vennlighet og fortrolighet. Det viser seg at arbeid på skolen i prinsippet er en kontinuerlig vandring på stram ledning, som balanserer mellom personlig deltakelse hos elevene og kravene til masseutdanningssystemet.

Kaufmans tekst simulerer en krysning mellom dagbokoppføringer og en kurv med utkast, og skaper et tredimensjonalt bilde av hva som skjer på skolen og utover.

FRA: B. Shekhter.
TIL HVEM. S. Barrett.

Kjære segl! La oss gå ut og spise lunsj på en restaurant. Glem "spesielt etternølerne" i en halvtime og rist av krittstøvet. Jeg er lei av at kaffe lukter som en papirkopp. Jeg er på vakt her, som Cerberus ved helvetes porter. Beskytter hvem? Og fra hvem? Jeg vil gjerne bytte fra lobbytjeneste til korridorpatruljen din. Si "JA" til kjeruben som skal gi deg denne lappen, så spiser vi som damer i dag.

Daniel Pennack "Skolelidelse"

Å dømme etter de mange anmeldelsene på nettet, har boken til den franske forfatteren Daniel Pennac blitt en "balsam for sjelen" for alle foreldre til skolebarn som nesten ikke kan passe inn i skolesystemet og få konstante "dårlige karakterer".

Pennack var selv en fattig elev på skolen, og ble deretter en kjent forfatter. Og en lærer. Han forteller om denne opplevelsen hans i School Suffing.

I motsetning til mange andre lærere, husker Pennac perfekt hva det vil si å være for alltid bak på skolen, å lytte til beskyldninger fra voksne, for å se deres tvil om nytten din. Derfor viser han seg i sitt arbeid med "vanskelige barn" å være en svært avansert lærer, fordi han vet med sikkerhet at det ikke er noen håpløse feil i naturen.

I begynnelsen av boken stiller Pennack spørsmålet: hvorfor var han, et barn fra en velstående familie, absolutt maktesløs i studiene? Hvorfor blir små barn, som ennå ikke har lært noe dårlig, utstøtte, først på skolen, og deretter i samfunnet som helhet?

Til de som forbinder fremveksten av gjenger utelukkende med problemet med utkanten, sier jeg: dere har rett, ja, arbeidsledighet, ja, opphopning av asosiale elementer, ja, etniske grupper, ja, territoriell avhengighet, ja, dysfunksjonelle familier, ja, skyggeøkonomien og illegal virksomhet, ja, ja, ja ... Men la oss ikke undervurdere den eneste faktoren som vi personlig kan påvirke og som går tilbake til mørket i pedagogiske århundrer: skammen over studenten som ikke forstår hva alle rundt ham forstår, og hans ensomhet i denne verdenen til de som forstår.

De spennende historiene under forsiden av Skolelidelse forteller mer enn bare barn. Voksne er også til en viss grad ofre for omstendigheter, som ikke forstår sine egne barn, og en lærer kan også hjelpe dem.

Så mor. Han sitter alene, etter å ha spist en hastemiddag, uten å vaske opp, og legger foran seg et rapport med merkene til sønnen, som har låst seg inn i to omganger på rommet sitt med et videospill eller allerede har vandret ut i gaten med vennene hans, til tross for min mors sjenerte forbud ... Hun er alene, sitter, holder i telefonrøret, tør ikke å ringe ...

For femtende gang å snakke om hva som skjer med sønnen hans, for å fortelle hele historien om hans feil, Gud, hvor sliten hun er ... Og da blir det enda verre: igjen se etter en skole som vil akseptere ham . .. ta en dag fri på kontoret, i butikken ... gå til myndighetene ... bryte gjennom sekretærenes skjerm ... fylle ut papirer ... vente på svar ... intervjuer ... med en sønn, uten en sønn ... prøver ... venter på resultater ... dokumenter ... tviler ... hvilken skole er bedre - denne eller den? (Fordi spørsmålet om fordelene ved en bestemt skole er det første og siste spørsmålet: den beste skolen for de beste elevene og den beste for krasjofrene, det er det ...)

Til slutt ringer hun. Hun beklager at hun bryr seg, hun vet at alle spør deg, men hun vet egentlig ikke hva hun skal gjøre med sønnen sin ...

Daniel Pennacks bok grenser mellom skjønnlitteratur og preken, som overraskende nok har et sted for sunn hverdagshumor. Og siden Pennack var litteraturlærer og utviklet sitt eget leseferdighetssystem, kan du hente et par veldig praktiske undervisningstips fra boken.

Alexey Ivanov "Geografen drakk kloden på drink"

Forfatteren Alexei Ivanov var lærer i kort tid og nesten ved et uhell, på 1990-tallet, etter å ha erstattet en hel rekke jobber i byen Perm. Likevel, hans kall, han følte skriving, ikke pedagogikk. Men denne flyktige undervisningsopplevelsen ble drivkraften til fremveksten av romanen "Geografen drakk kloden". Takket være filmatiseringen ble romanen viden kjent for et par år siden, selv om den ble skrevet tilbake i 1995. Derfor inneholder den realitetene til skolen i "overgangsperioden", og hovedpersonen Viktor Sluzhkin blir en lærer i geografi også ved en tilfeldighet, som om det ikke spiller noen rolle hvor du skal gå: om til skolen, til en fabrikk eller til litteratur.

Saken for en bok om en lærer er fantastisk: vanligvis tviler heltene ikke på læreryrket sitt og prøver oppriktig å løse pedagogiske problemer. Viktor Sluzhkin er ikke slik: han vet med sikkerhet at han ikke er på sin plass, studentene vinner moralske seire over ham én etter én, og han er ikke engang sikker på at noen problemer må løses. Formelle relasjoner blir slettet, og på skolen, viser det seg, er det ikke "lærere" og "elever" som kolliderer og blir tvunget til å samhandle på en eller annen måte, men individer med forskjellige livserfaringer, forståelse av sannheten og sinnsstyrken. Derfor, hvem som lærer hvem en leksjon på en skoletur gjennom Ural-skogene og elvene - "fedre" (som Sluzhkin kaller avdelingene sine) til en geograf, eller omvendt, er et stort spørsmål.

Jeg ser en våt, skinnende katamaran seile sidelengs på den fortsatt skummende, men allerede pasifiserte raske strømmen. Årer flyr ikke lenger med lyn, men stritter stille over vannet. Syv små menn i røde redningsvester ser tilbake på de formidable trappetrinnene til Dolgan, som de bare rullet pladask over.
Fedrene gjorde ikke alt slik jeg lærte. De gjorde alt feil. Men hovedsaken er at de har bestått.
Og isen i sjelen min smelter. Og det gjør meg vondt at der, i Dolgan, var jeg ikke sammen med mine fedre. Så hendene gjorde vondt, som du frøs i hjel i kulden, og deretter varmet dem, gjenopplivet dem i varmen. Det gjør meg vondt. Men jeg er dømt til denne smerten. Dette er livets smerte.

Hvorfor skal vi, voksne, oss selv rastløse og usikre på våre egne ord, bygge atferdsregler for barn? Kanskje de klarer å takle en fjellelv uten oss?

Vi prøvde ikke å forstå det enorme, nemlig å huske absolutt alle bøker om lærere som er nyttige og hyggelige å lese. Vi håper at du i kommentarene vil legge til favorittkunstverkene dine på listen!