Historien om Krupenichka

Voivode Vseslav hadde en eneste datter som het Krupenichka. År etter år gikk, og fra en lyshåret jente med blå øyne ble Krupenichka til en sjelden skjønnhet. Foreldre begynte å tenke på hvem de skulle gifte seg med henne. De ønsket ikke å forråde datteren sin til noen andres side og valgte en slik svigersønn til å bo sammen og aldri skilles med Krupenichka.
Berømmelsen til den fantastiske skjønnheten spredte seg langt rundt, og Vseslav var veldig stolt av dette. Men gamle mor Varvarushka var redd for en slik berømmelse og var alltid sint når hun ble spurt om skjønnheten til Krupenichka.
«Vi har ingen skjønnhet!» mumlet hun. «Det er naboer, de har virkelig vakre døtre. Og vi har en jente som en jente: det er mange som vår overalt.
Og hun selv kunne ikke slutte å se og se på Krupenichka hennes. Hun visste at ingen var vakrere enn henne; og det finnes ikke vakrere og snillere og ikke søtere. De gamle og de unge, de fattige og de rike, deres egne og andre elsket alle Krupenichka for hennes snille hjerte.
Folket har til og med en sang om henne:
Krupenichka, rød jomfru,
Du er vår due, glede er hjertet,
Lev, blomst, vær ung
Vær glad for alle snille mennesker!
Herligheten til skjønnheten til Krupenichka fløy, fløy og fløy til Basurmansky-leiren, til sjefen Talantai.
-Goi dere, modige krigere, dristige ryttere! Vis meg hvilken skjønnhet en slik datter av voivode Vseslav, Krupenichka, sa Talantai.
Tre ryttere steg opp på hestene sine, kledd i kapper: en tok på seg en grønn kappe, som gress; den andre er grå, som en skogsvei, den tredje er brun, som en furustam.
Rytterne smalt sammen de lurte øynene, smilte til hverandre med bare leppevikene, ristet muntert på de barberte hodet i ravede hatter og red av gårde, galopperte av gårde med ungdommelige rop.
Og noen dager senere vendte de tilbake og tok med seg Talantai, som deres khan, en gave; fantastisk skjønnhet Krupenichka.
Hun dro med moren Varvarushka for å svømme i innsjøen, og i skogen, som med vilje, bær etter bær - modne jordbær lokket dypere inn i kratt. Og mor forteller henne alt om det overveldende gresset som vokser som hvite stjerner midt i sjøen; det er nødvendig å samle dette overveldende gresset og sy det inn i et belte, og da vil ingen problemer skje med personen; overveldende gress vil avverge eventuelle problemer. Og før de begge rakk å rope ut, steg det plutselig en søyle av grått støv fra stien foran dem, på den ene siden falt en furustubbe fra sin plass og kastet seg for føttene deres, og på den andre siden side hoppet en grønn busk på dem. De plukket opp Krupenichka, og da så mor Varvarushka bare hva slags grønn busk det var. Hun klynget seg til ham med all sin styrke, bassomannen vred seg lurt og gled ut av klærne. Varvarushka falt til bakken med en grønn kappe i hendene. Og hva som deretter skjedde, visste hun ikke, visste ikke, som om fornuften hennes hadde blitt formørket av sorg.
Hun sitter hele dagen ved bredden av innsjøen, ser på vannets vidde og sier alt:
-Ensomt-gress! Beseire meg høye fjell, lave daler, blå innsjøer, bratte bredder, tette skoger, la meg, overvinne gresset, se min kjære Krupenichka!
Hun satt over sjøen slik og sørget og gråt, da plutselig en forbipasserende, en gammel mann - lav, mager, med hvitt skjegg, med en veske på skuldrene - kom bort til henne og sa til Varvarushka:
– Jeg skal til den andre siden av Basurmanskaya. Kan jeg ikke bukke fra deg for hvem?
Varvarushka så på ham og spurte:
-Hvem er du, snill person? Hva heter du?
– Og jeg heter Odolen-gress.
Varvarushka var henrykt, skyndte seg opp på den gamle mannens føtter, gråt, og begynte igjen å rope som en gal kvinne:
- Overvinn gresset! Beseire onde mennesker: de ville ikke tenke dårlig om oss, de ville ikke gjøre oss dårlige ting. Gi meg tilbake, gamle mann, min Krupenichka!
Den gamle mannen lyttet til henne og svarte kjærlig:
-Koli så, vær du min trofaste følgesvenn på veien, min assistent i mitt arbeid!
Så sa han til moren sin og viftet med ermet over hodet hennes. Og akkurat den timen ble Varvarushka til en reisende stab. Med ham dro den gamle på en reise, en vei. Der fjellet er bratt, tjener veien som støtte, der kratt er tykt, skyver han buskene, der hundene er sinte, driver han dem bort.
Den gamle mannen gikk, gikk og kom til Basurman-leiren, der Talantai bodde og hvor de på den tiden rustet en campingvogn for å sende dyrebare gaver til khanen. De sendte gull, pelsverk. Steinene er halvedel og brukes til å utstyre skjønnheten til slaver på en lang reise.
Blant dem var Krupenichka.
Gubben stoppet ved veien som campingvognen skulle gå, rullet ut bunten sin og begynte å legge ut, som for salg, diverse søtsaker - her har han honning og pepperkaker og nøtter. Han så seg rundt for å se om det var noen, hevet seg over hodet og kastet reisestaven i bakken; så viftet han med ermet over ham, og i stedet for en stav reiste hun seg fra gresset og mor Varvarushka står foran ham.
-Vel, nå, mamma, ikke gjesp!, - sier den gamle mannen til henne, - Se med alle dine øyne på veien: et lite korn faller snart på den. Når den faller, ta den raskt, hold den i hånden og ta vare på den til vi kommer hjem. Vær forsiktig så du ikke mister et korn, siden din Krupenichka er kjær for deg.
Så la karavanen av sted fra leiren; han går langs veien forbi en gammel mann, og han setter seg på plenen, brer godteri rundt seg og roper vennlig.
-Spis, skjønnheter, honningkake, duftende pepperkaker, ristede nøtter!
Og mor Varvarushka samtykker til ham:
-Spis, skjønnheter: du blir morsommere, du blir mer rosenrød!
De så fagottene - de beordret umiddelbart skjønnhetene til å herske med søtsaker. Og de gamle brakte mat til dem:
-Spis, spis for helsen din!
Jentene omringet dem; noen humrer, andre stirrer i stillhet, andre sørger, snur seg bort.
-Spis, jenter! Spis, skjønnheter!
På lang avstand så Krupenichka moren Varvarushka. Hjertet sprang ut av brystet, og ansiktet ble hvitt. Hun føler at kjerringa er kommet hit av en grunn og kjenner henne ikke igjen av en grunn, men går til henne som en fremmed; hilser ikke, bukker ikke, går rett på henne, ser med alle øyne og gjentar bare det samme med høy stemme:
-Spis, kjære, spis!
Den gamle mannen roper også, og selv deler han ut nøtter til noen, til litt honning, til noen pepperkaker ... Og alle følte seg plutselig gøy.
Den gamle mannen nærmet seg nærmere Krupenichka, og hvordan han ville kaste opp i luften til venstre for henne, en hel håndfull gaver, og til og med en håndfull over hodet, ... Jentene skyndte seg å fange og hente gaver, og han viftet med ermet over Krupenichka til høyre, og Krupenichka var borte. Bare et lite bokhvetekorn falt på veien i stedet.
Mamma Varvarushka sprang etter ham, tok tak i kornet i hånden og klemte det hardt, hardt, og den gamle mannen viftet med ermet over henne - i stedet for Varvarushka reiste han en reisestav fra bakken.
-Spis, skjønnheter, spis for helsen din! ..
Han ga fra seg alle restene så fort som mulig, ristet den med en tom pose, bukket farvel til alle og gikk sakte sin egen vei, støttet på en stav. Basurmanerne ga ham også en okseboble med kumis for veien.
Ingen la engang merke til at det var én kvinnelige slaver færre.
Hvor lang tid tok det for kort tid, den gamle mannen kom trygt tilbake til den samme bredden, hvor han møtte mor Varvarushka, hvor brede grønne blader spredte seg langs innsjøen, og gressgresset blomstret som hvite stjerner på vannet. Han kastet reisestaven sin ned på bakken, og igjen står det en barbarmor foran ham: høyre hånd er klemt inn i en knyttneve og festet til hjertet mitt – du kan ikke rive den av.
Den gamle mannen spurte henne:
-Vis meg hvor du har en åker her som aldri har vært pløyd, hvor er jorden som aldri har blitt sådd?
- Og her, nær innsjøen, - svarer Varvarushka, - lysningen har aldri blitt pløyd, jorden har aldri blitt sådd; hun blomstrer enn hun sår selv.
Så tok den gamle mannen et korn som ikke var bokhvete fra hendene hans, kastet det på den usådde bakken og sa:
- Krupenichka, rød jomfru, leve, blomstre, ungdom til gode mennesker for glede! Og du, bokhvete, falmer, modnes, krøller - vær så snill alle mennesker!
Han snakket – og den gamle mannen forsvant, som om han aldri hadde vært her. Mamma Varvarushka ser, gnir seg i øynene, som om hun sov, og ser Krupenichka foran seg, hennes elskede skjønnhet, i live og frisk.
Og der det falt et lite korn, ble en plante som ikke var sett før, grønn, og den spredte seg over hele landet en blomstrende duftende bokhvete, om hvilken det allerede nå, når den er sådd, synges en gammel sang:

Krupenichka, rød jomfru.
Du er vår sykepleier, glede-hjerte.
Blomstre, visne, forynge
Klokere, krøll krøll,
Vær alle snille mennesker å behage!

I såtiden, den 13. juni, i gamle dager, ble hver vandrer spandert for fullt med grøt.
Omstreiferne spiste og roste og ønsket at såingen var lykkelig, slik at bokhveten skulle bli født på marka tilsynelatende-usynlig, for uten brød og uten velling er vårt arbeid ingenting!

Nikolay Dmitrievich Teleshov
Forlag Malysh, M: 1988.

Magiske assistenter, amulettdukker i Russland har blitt brukt i uminnelige tider. Våre forfedre var overbevist om at livløse gjenstander laget av filler og halm er utstyrt med en spesiell kraft som kan hjelpe mennesker i deres daglige anliggender.

Slaviske amulettdukker og deres betydning

Dukketalismaner ble laget allerede før kristendommens fremkomst. Fremveksten av en ny tro på russisk jord kunne imidlertid ikke få våre forfedre til å glemme de gamle tradisjonene. Det var amuletter for nesten alle livssituasjoner:

DIY talisman

I Russland ble amulettdukker laget i henhold til spesielle kanoner som ikke kunne krenkes. Dessverre er det vanskelig for en moderne person å ta hensyn til alle kanonene når du lager en amulett. Du kan imidlertid prøve å reprodusere talismanen som våre forfedre laget for århundrer siden. Det som betyr noe er ikke materialet du lager vakt fra, men din intensjon og tro på talismanens mirakuløse kraft.

Det er vanlig å lage en dukke på knærne, og ikke på bordet, siden bordet brukes av alle familiemedlemmer. Når du jobber på knærne, vil talismanen bare motta energien din. Stoffer og tråder for å lage en amulett må være naturlige, fordi våre forfedre ikke kjente syntetiske fibre. Fargestoffet som brukes til stoffer, om mulig, bør også være naturlig, men dette kravet er nesten umulig å overholde. Nytt stoff brukes vanligvis ikke. Ta gamle ting knyttet til hyggelige minner.

Kroppen til dukken kan være laget av tre. Dette vil gi henne stabilitet. Talismanen kan plasseres på en hylle eller et hvilket som helst annet sted som passer deg. I tillegg er overkroppen laget av stoff. I dette tilfellet må den fylles med urter eller frokostblandinger. Det siste alternativet brukes vanligvis til fremstilling av en pengetalisman. Dukkene hadde ikke ansikt, det vil si at de ikke tegnet øyne, nese og munn. Prosessen med å lage en talisman kan ikke forlenges over flere dager. Sett av 2-3 timer i løpet av dagen for å lage amuletten.

Dukker-amuletter i Russland ble ekte familiemedlemmer. De deltok i familierådet, de ble kontaktet da det skjedde sorg i familien. Prøv gammel slavisk magi i det progressive 21. århundre. Selv om dukken ikke hjelper deg, vil du ha stor glede av å lage den.

Amulettdukker er en betydelig del av slavisk kultur. De ble mye brukt i hverdagen til våre forfedre, og beskyttet dem mot forskjellige negativiteter og farlige påvirkninger utenfor. Ikke en eneste person i den gamle slaviske verden kunne klare seg uten en slik egenskap. Folk behandlet dem som andre husstandsmedlemmer. De kommuniserte med dem, ba dem om støtte og hjelp i næringslivet, beskyttelse for seg selv og sine kjære. I dag har folk igjen en interesse for amulettdukker, og de vil vite hvordan de lager dem med egne hender og hvordan de bruker dem.

Historien om utseendet til de første dukkene i Russland er assosiert med ønsket om å beskytte seg mot hekser og trollmenn. De første amulettene var upretensiøse. De ble laget av enkle materialer og skilte seg i stilistiske ytelser. Hovedbetingelsen var at det under opprettelsen var umulig å avbryte for andre aktiviteter. Fra gamle kilder har det kommet informasjon om at den første dukken ble kalt Ash. Det var ment å vokte hjemmet og beskytte husstanden.

Gradvis ble utformingen av slaviske amulettdukker mer komplisert, men som før måtte amuletten lages uten avbrudd. Bruk av saks og nåler var også forbudt. Klaffene skulle rives for hånd, og trådene for å feste stoffet ble knyttet i knuter. Før du lager dukken, utførte håndverkeren nødvendigvis spesiell opplæring. Denne forberedende seremonien ble kalt renselse.

Dukker amuletter og deres betydning

Over tid begynte amulettdukker å bli delt inn i typer. De kan være seremonielle og beskyttende. Hver av dem hadde sin egen retningseffekt.

Når du av en eller annen grunn må skille deg av amulettdukken, må du gjøre det riktig. Først av alt må du takke henne for det hun gjorde for deg. Da bør du la den stå i flere dager i det røde hjørnet og sette søtsaker foran. Etter det bør du slappe av, og det er veldig viktig at det ikke oppstår medlidenhet i hjertet i prosessen med dette. Du må forstå at takknemligheten din er rettet mot høyere krefter, og ikke direkte til dukken. Enkeltelementer må brennes og asken kastes.

Denne dukken ble ansett som et symbol på familielykke, så den ble alltid presentert for nygifte av nære mennesker, oftest brudepiker. I utseende representerte hun to dukker, stilisert som en mann og en kvinne, festet sammen. Amuletten symboliserte folks ønske om å gå gjennom livet sammen og bevare følelser. Den ble plassert i det røde hjørnet og beskyttet den opprettede familien mot skaden av misunnelse. I tillegg hjalp han unge ektefeller til å forbli trofaste mot hverandre. Det var veldig viktig å passe på at Lovebirds ikke ble berørt av andres hender.

Denne amuletten hjalp til med å oppfylle de innerste ønsker. Det ble antatt at mannlig energi er en sterk hindring, derfor kunne dukker av denne typen bare lages av kvinner. Samtidig kunne en kvinne, mens hun jobbet på amuletten, gjøre ikke bare sitt eget ønske, men også mannen sin eller broren. En kvinne måtte lage en dukke på et bortgjemt sted; under produksjonsprosessen var det nødvendig å lese konspirasjoner som tiltrekker lykke. Etter at arbeidet var fullført, ble det innerste ønsket nødvendigvis uttalt høyt. Den første natten måtte dukken ligge under puten til håndverkerinnen. Det er veldig viktig å dekorere antrekket hennes vakkert. Til dette bør det brukes blonder, perler og perler.

Krupenichka ble ansett som en lykkebringer. Hun hjalp eierne med å finne økonomisk velvære, og var selv tilknyttet Moder Jord. En særegenhet ved dukken var at det ble brukt en pose til kalven, som var fylt med bokhvete eller hvete. Fyllstoffet måtte skiftes hvert år. Klær i dette tilfellet skal være lyse og strimlene skal tas fra solide stoffer. Krupenichka ble plassert på et fremtredende sted i huset.

Denne dukken har røtter fra Valdai. Det var i disse landene tradisjonen ble født for å bringe en slik talisman til venner og slektninger, og ønske dem lykke til. Dukken var sikker på å kle seg i et tre-lags skjørt, som symboliserte bjeller. Det ble antatt at hvis en slik talisman holdes i huset, fyller den den med positiv energi.

Velvære trakk velstand til huset og beskyttet mot forskjellige problemer. Den ble ofte laget av mødre som ønsket velvære i barnas liv. Det antas at dukken skal være stor nok - minst 8 cm. I tillegg, når du lager den, må du huske at alle handlinger skal utføres på ditt eget fanget, og ikke på bordet.

Herbalisten ble brukt til medisinske formål. Siden urter ble brukt i overkroppen hennes, hadde hun evnen til å rense luften i boligen hennes. For at de duftende urtene skulle utstråle aroma, måtte dukken krølle sammen med hendene så ofte som mulig. I tillegg ble det antatt at en slik talisman beskytter mot motgang.

Motank-dukker er laget av tråder. De er viklet på en korsformet ramme. Deretter legges klær laget av filler på den opprettede torsoen. Det antas at slike amuletter har kraftig positiv energi. Retningen til handlingen til en slik dukke, laget for hånd, bestemmes i prosessen med å vikle trådene.

Ragdokker brukt som amuletter ble funnet i nesten alle hjem. De beskyttet eierne fra fiasko og bidro til å tiltrekke rikdom til huset.

De gamle slaverne hadde en skikk å svøpe babyer tett. Det ble antatt at på denne måten kan du beskytte barnet mot onde ånder. For ytterligere beskyttelse legger kjærlige foreldre alltid en beskyttende dukke tett pakket inn i stykker i sengen.

Plantain er en dukke-amulett for reisende. Den ble skapt før en lang reise. Det særegne ved amuletten er dens lille størrelse. Den skulle ikke ta mye plass, for den måtte brukes i klær. I posen, som spilte rollen som kroppen, slik at den reisende ikke sultet på veien, la de flere hvetekorn. De kunne også sette litt innfødt land, som sørget for sikkerhet i et fremmed land.

En vellykket kvinne er en talisman som tiltrekker lykke til en persons liv. Det ble laget bare i de tilfellene da en person ikke selvstendig kunne takle problemene som oppsto. Ofte var det umulig å forstyrre de høyere maktene. Det ble antatt at amulettdukken er i stand til å eliminere alle uønskede utfall av en kompleks sak.

Tihånden ble ansett som en kvinnelig amulett. Hun ga styrke til å forvalte husholdningen på en kompetent måte. Svært ofte laget bruder en slik dukke til seg selv. Hun satte dem opp for den fremtidige familien og hjalp til med å forberede medgiften. Amuletten bidro til å tilegne seg ferdigheter i håndarbeid. Amulettdukken ble som regel plassert over arbeidsplassen.

Bereginya er en talisman som pålitelig beskyttet ildstedet. Dette er en av de eldste håndlagde dukkene. Det ble antatt å gi pålitelig beskyttelse mot onde ånder. Den ble alltid plassert ved siden av inngangsdøren. Utseendet og størrelsen på dukken kan variere. Men nesten alltid har hun et stort bryst, som er et symbol på morskap, rikdom og fruktbarhet. Det er tilrådelig å bruke så mange utklipp, tråder og røde perler som mulig i produksjonen. Han, ifølge de gamle slaverne, hadde sterke beskyttende egenskaper. Bereginya hjalp også under fødselen. Derfor ba jordmødrenes bestemødre alltid eierne om å legge amulettdukken ved siden av den fødende kvinnen.

Vesnyanka-dukken var en talisman av ungdom og skjønnhet i den gamle slaviske verden. Den ble laget av kvinner og jenter på slutten av vinteren eller de første dagene av våren. Det ble antatt at i løpet av denne tidsperioden ga naturens livgivende krefter næring til amuletten, som ble værende gjennom det neste året. Det er veldig viktig at alle materialer som brukes til å lage dukken er av naturlig opprinnelse. Som ramme for kroppen skal det brukes trekvister, og alle delene skal være laget av naturlige stoffer. Det ble anbefalt å bruke stoffstykker i lyse farger for å dekorere amuletten og samtidig vise fantasi.

Kornet er et symbol på en kvinne som er sykepleier og hjemmeværende. En dukke, hvis kropp var fylt med korn, var alltid plassert på kjøkkenet eller i pantryet der forsyninger ble oppbevart. Det ble antatt at hun beskyttet søppelkassene mot onde ånder og mot skade. Disse sjarmørene var en passende gave til en innflyttingsfest eller til et bryllup.

Kolonnen var en talisman for hele huset. Den er laget på grunnlag av en liten trestolpe, som er der navnet kommer fra. Det ble antatt at kolonnen bidrar til utviklingen av oppriktige forhold mellom husstandsmedlemmer. Hun ble alltid assistent i saker der det var nødvendig å avklare forholdet. Svært ofte fortalte de Stolbushka om deres problemer og sorger, hvoretter åndelig lettelse kom. Denne amulettdukken oppbevares på et iøynefallende sted i huset og bidrar til å holde fred og harmoni i familien.

Maslenitsa-dukken har alltid blitt laget under Maslenitsa-perioden. Hun ble holdt i huset i et helt år, og beskyttet huset mot onde ånder. Dukken ble holdt på det mest iøynefallende stedet. På tampen av Maslenitsa ble en gammel dukke brent. Det ble antatt at sammen med dette forsvinner alle problemer og rensing begynner.

Gjør-det-selv dukkeamulett

I dag søker mange mennesker å understreke tilhørigheten til den slaviske familien. En av måtene å gjøre dette på er å lage en amulettdukke med egne hender. Dette er helt enkelt å gjøre, etter visse regler.

Til å begynne med må du bestemme deg for spørsmålet om hva slags amulettdukke du planlegger å lage. Det er nødvendig å bli kjent med hvilke formål den kan brukes til. Etter det bør du tegne en skisse og studere trinn-for-trinn-anbefalingene fra de tilgjengelige mesterklassene. Du må forberede på forhånd alle materialene du planlegger å bruke, fordi i prosessen med amuletten er det forbudt å bli distrahert.

Det er veldig viktig å opprettholde en positiv holdning når du lager en dukke. Før du starter produksjonen av dukken, er det nødvendig å gjennomføre en rengjøringsseremoni. For å gjøre dette er det nok å vaske ansiktet med rent kaldt vann og ta på rene, løse klær. Det er viktig å forstå at det ikke kan være morsomt å lage en talisman; for å fylle en dukke med kraft, må du tro på magi.

Under arbeid bør stillhet og ro iakttas. Det er tillatt å lese konspirasjoner rettet mot å oppnå spesielle mål, for eksempel er dette nødvendig for å tiltrekke lykke. Alt arbeid utføres kun for hånd, saks, nåler og andre metallgjenstander kan ikke brukes. Trådene som brukes til å feste klaffene skal knyttes i tre knuter.

Hva dukker er laget av

Amulettdukker kan være laget av forskjellige materialer. Det er veldig viktig at de er av naturlig opprinnelse. Rammen til amuletten er ofte laget av et stykke tre eller kvister festet på tvers. Den er pakket inn med naturlige tråder, og skaper en voluminøs kropp, som deretter kles opp ved hjelp av strimler. Dessuten lages ofte en pose for overkroppen ved å brette et stykke stoff på en bestemt måte. Det var også lov å koke den på forhånd, men sømmen skulle bare være på den ene siden. Ulike korn eller bomullsull kan brukes til fylling.

Hvis du lager en amulettdukke for deg selv, er det bedre å bruke stoffstykker fra gamle klær. De vil styrke den positive energien til amuletten og gjøre den sterkere. Hvis dukken er laget som en gave, anbefales det å bruke strimler av nye stoffer.

Hvorfor har amuletten ikke noe ansikt

Det er viktig å huske at den opprettede amulettdukken ikke trenger å fremheve ansiktstrekk. Dessuten bør den dekkes med en hvit klut. Det antas at i dette tilfellet øker refleksjonsevnen, og ingen av de onde menneskene vil være i stand til å sende en negativ melding til eieren gjennom dukken. En annen forklaring er at hvitt symboliserer tankenes renhet. Ansiktsløsheten til amulettdukken forklares av det faktum at de gamle slaverne trodde at en ond ånd kunne komme inn i øynene. Noen ganger ble det påført et kors på ansiktsstedet, som i den hedenske verden hadde en hellig betydning lenge før kristendommen. Et slikt symbol forbedret de beskyttende egenskapene til amuletten.

Stedet til dukken i huset

Ulike amulettdukker skulle plasseres på forskjellige steder i boligen. Noen av dem ble anbefalt å alltid ha med deg. For å bestemme plasseringen, er det viktig å lese anbefalingene fra eksperter for spesifikke amuletter. I de fleste tilfeller ble amuletter plassert på et iøynefallende sted.

Hvordan lage en dukkeamulett trinn for trinn

For å lage en sjarmdukke med egne hender, kan du bruke følgende korte instruksjoner for å lage et fundament:

Forbered fyllstoffet, det er optimalt å bruke bomullsull til det. Pakk fyllstoffet med en hvit fille av naturlig stoff på alle sider, og la igjen et betydelig stykke bak hodet slik at det er nok til å danne armene. Knyt basen slik at hodet skiller seg ut. Tøystykket som forblir bak hodet skal rives på midten og vri flagellene, feste dem med røde tråder Hele kroppen må bindes med tråder, binde dem i tre knuter.

Etter det kan basen betraktes som klar og gå videre til prosessen med å lage et antrekk. For å gjøre dette, må du vise all fantasien din slik at dukken viser seg å være vakker og lys. Under arbeidet må du gi uttrykk for dine ønsker høyt for å forbedre kvaliteten på ditt eget liv. Du kan knytte et variert skjerf på hodet eller knytte det i form av en hette med en lys ulltråd.

Deretter må du danne en bluse og et fluffy skjørt fra strimler, fikse dem med en tråd. Det siste trinnet er å ta vare på dekorasjonene. Du kan for eksempel lage en søt blondekrage og ha på deg et perlekjede.

Dukkeamulett for lykke

Den heldige sjarmdukken ble skapt av de gamle slaverne veldig ofte. Og i den moderne verden er denne amuletten veldig populær. Et trekk ved en slik dukke er først og fremst dens miniatyrstørrelse - ikke mer enn 5 cm. Dette skyldes det faktum at det er bedre å alltid bære en slik sjarm med deg.

Utseendemessig var amuletten også litt annerledes. Først av alt ble en eller to pigtails dannet av trådene til dukken, som ble festet med tråder til hodet og dekket med et lyst skjerf laget av en fille. I tillegg var det nødvendig å binde håndtakene til stive flageller og fikse dem på en slik måte at de ble hevet opp. Dette symboliserte en persons ønske om å nå solen. Flettene skal også peke litt oppover. Denne ytelsen bidro til vellykket oppnåelse av eierens livsmål.

En dukkeamulett for helse holdes som regel i huset, slik at den kan gjøres større - det er tillatt med opptil 15 cm. Oftest er opprullede dukker fra tråder laget for dette formålet.

For at amuletten skal få den nødvendige styrken, er det nødvendig å bygge sitt mentale bilde riktig i hodet. Dette vil nemlig lade dukken med nødvendig energi. De gamle slaverne trodde at amuletten bare kunne forbedre helsen hvis eieren tydelig presenterte formålet. Denne amuletten kan lages både for deg selv og for en du er glad i.

Det er tilrådelig å lage en helsesjarm under den voksende månen. Sammen med veksten av nattstjernen vil dukkens positive energi øke, som da vil vedvare i lang tid.

Det optimale materialet for å lage en dukke i dette tilfellet er lin, som er svært miljøvennlig. I tillegg mener eksperter at dette materialet er i stand til å absorbere negativitet fra en person, og dermed minimere risikoen for sykdom.

I en dukke-amulett for helse må det dannes en flette av lintråder. Under vevingen bør man hele tiden resitere uttrykket: "Til helse."

I antrekket til denne amulettdukken bør tilstedeværelsen av symboler for de fire naturlige elementene gis. Mønstrene på stoffene som brukes skal ha bølgete linjer som symboliserer vann. Den røde fargen i antrekket indikerer en forbindelse med brannelementet. De blå fargene symboliserer luften, og den svarte fargen bekrefter forbindelsen med moder jord.

Dukkeamulett for graviditet

Dukkeamuletten for graviditet bidrar til å trygt føde et barn og føde en sunn baby. En gravid kvinne bør gjøre det selv. De presenterte amulettene har mindre kraft. Viktige regler som må følges under arbeid:

I prosessen med å lage en dukke, bør man være i positivt humør, fordi på dette tidspunktet er amuletten ladet med energien til eieren. Hvis det absorberer noe negativt, kan amuletten senere være skadelig.For fremstillingen brukes bare naturlige materialer. For eksempel kan rammen være laget av halm, og lin eller bomullsstoff er egnet for å danne et antrekk. Det er bedre å velge lyse farger for å sikre antrekket. Det er strengt forbudt å bruke syntetiske eller plastiske elementer. Hvis du planlegger å bruke smykker, så kan det være perler laget av naturstein Under produksjonen må du snakke med dukken du lager. Du bør fortelle henne om drømmen din, føde en sunn baby og oppdra ham som en respektabel person. I tillegg, for å forbedre den positive energien til amuletten, anbefales det å lese bønner.

Hvis svangerskapet gikk bra, og fødselen var vellykket, må amulettdukken henges på babyens seng. Slik beskyttelse er spesielt viktig for babyen i de første dagene av livet.

Video mesterklasser om å lage en talismandukke

For å utelukke åpenbare feil i produksjonen av amuletdukken, anbefales det å se mesterklassene presentert i videoen.

I vår tid er dukker som oftest barneleker. Men det var ikke alltid slik. I eldgamle tider tok slaverne dem ganske alvorlig. Dukker var hovedamulettene, hver av dem utførte sine egne "plikter". De fleste ble identifisert med bildet av kvinnelige guddommer. Det er allerede en artikkel om dukkene til våre forfedre i SHJ. Jeg skal prøve å supplere det.

Zernushka-dukken ble æret for at hun var "ansvarlig" for en god høst. Men å dyrke og høste er bare halve kampen. Innhøstingen skal sikre et behagelig liv og velstand i huset. Våre forfedre trodde det ville være umulig å gjøre dette uten en Bogatka-dukke. Ved basen hadde dukken en pinne, eller en søyle, som den også ble kalt en Stolbushka for. For full velstand i huset var det nødvendig å sørge for at dukken på en ustabil base falt sjeldnere. Slik at ingen blandet seg inn i dukken for å oppfylle dens "plikter", var den skjult for nysgjerrige øyne.

En jomfru på ekte alder satte en Kapustka-dukke ved vinduet slik at frierne ikke skulle være redde for å nekte og visste at matchmakerne ville være velkomne i dette huset. Den barmfagre dukken symboliserte mor-sykepleieren, på forskjellige steder ble hun også kalt sykepleieren eller Rozhanitsa.

Insomnia-dukken var i stand til å beskytte barnet mot onde ånder og roe det ned i vuggen. Moren vred den upretensiøse dukkeamuletten fra to filler og la barnet i vuggen, og sa samtidig: "Søvngang-søvnløshet, ikke lek mim som barn, men lek med denne dukken."

Dukkene til våre forfedre hadde en god begynnelse og var ansiktsløse. Ingen kikkhull, tutknapper og buesvamper. En dukke med ansikt, ifølge slaverne, skaffet seg en sjel og kunne brukes til hekseri og skade.

Å lage en dukke var en ren kvinnesak. Mennene fikk ikke engang se på prosessen ut av øyekroken. Det ble antatt at skjebnen til familien og klanen avhenger av kvaliteten på elskerinnens arbeid. Før hun tok fatt på et slikt ansvarlig arbeid, stilte kvinnen inn, leste konspirasjoner.

Kvinnen laget sin første dukke rundt 12-13 år gammel. I henhold til kvaliteten på produktet ble det konkludert med at de var klare for ekteskap. De vakreste dukkene laget med egne hender ble holdt i en kiste og var en del av en medgift.

Dukker har fulgt våre forfedre siden fødselen. Og de deltok til og med i skjebnen til det ufødte barnet. Et par uker før fødselen vred kvinnen på Kuwatka-dukken. Navnet imiterte ropet til et barn - "kuvakanye". Dukken var nødvendig for å varme vuggen til babyen, og med hans ankomst til vår verden måtte hun drive bort onde ånder.

Etter de første riene ble den fødende kvinnen ført til badehuset, hvor hun stående på høyre kne leste handlingen og viklet tøystykker på små pinner. Det skulle ha vært tolv svøper. Hver ble navngitt i henhold til navnet på sykdommen de ønsket å ta bort fra babyen. Dette var hovedarbeidet til svøpningen, som også ble kalt den feberaktige eller shakeren. Hvis amulettene ikke taklet det tildelte "arbeidet", kunne moren skjelle ut Kuvatka og true med å sette henne ut på gaten.

Selv om de fleste av dukkene var "kvinner", ble beskyttelsen av håndverket betrodd de mannlige dukkene. De ble holdt i verksteder. I dag er kanskje bare tre kjent: tvillingene Kozma og Demyan, og korsbenet til Andropushko. I vår tid med plastbarbies har folk glemt filledukker-amuletter ...

Slaviske dukker-amuletter dekorerte ikke bare interiøret eller spilte i barndommen, de har alltid vært veldig sterke hjelpere i hverdagen, i det sosiale og personlige livet til våre forfedre. Dukker ble laget i anledning nasjonale høytider, for eksempel for Maslenitsa eller Ivan-Kupala-dagen, som gaver eller rituelle symboler for å feire familiebegivenheter, for eksempel et bryllup eller fødselen av et barn, og ble også ganske enkelt laget som følgesvenner- voktere av fred, helse, velstand, kjærlighet.

Se for deg livet til våre forfedre - ingen TV-er med serier, ingen Internett, ingen mobiltelefoner, ingen kontorer, ingen flyplasser - alt liv ble bygget på naturens sykluser, og smeltet sammen til en helhet med kalenderen og de klimatiske forholdene for landbruksaktivitet. For forskjellige begivenheter, for eksempel en ny innhøsting, vinterens avgang og andre viktige stadier av året, ble det laget rituelle dukker, og hver av dem ble fylt med sin egen mening og hadde sin egen personlige hensikt - en dukke ble brent som en symbol på rensing, og noen, tvert imot, fylt med frokostblandinger og satt på et fremtredende sted for å tiltrekke rikdom til huset. Pupper var veldig forskjellige, ikke bare fra stoff - de var laget av leire og av halm, til og med fra aske.

Hvorfor har ikke folkedukken noe ansikt?

En ansiktsløs tradisjonell filledukke. Ansiktet ble som regel ikke indikert, forble hvitt. En dukke uten ansikt ble ansett som en livløs gjenstand, utilgjengelig for å innpode onde, uvennlige krefter i den, og derfor ufarlig for barnet. Hun skulle gi ham velstand, helse, glede. Det var et mirakel: fra noen få filler, ingen armer, ingen ben, ingen utpekt ansikt, ble dukkens karakter formidlet. Dukken hadde mange ansikter, hun kunne le og gråte.

Dukker-amuletter

I gamle tider hadde dukker et annet formål, de var en persons beskyttelse mot sykdommer, ulykker, onde ånder. Dukken tok seg av personen, de kalte det det: amulett eller bereginya. Som regel var det mest beskyttende dukker laget uten nål og saks. Når de laget dukker, prøvde de å ikke kutte stoffet, men å rive det (noen ganger ble dukkene kalt "filler").

Allerede før fødselen av barnet ble det laget en dukke og plassert i en vugge slik at dukken skulle "varme" den til den fremtidige babyen. Da babyen ble født, skilte ikke dukken seg med ham selv da. For at babyen skulle sove godt og rolig, ville moren si: "Søvnighet er søvnløshet, ikke lek med barnet mitt, men lek med denne dukken." Dukken distraherte de onde åndene og beskyttet babyen. Moren ga datteren en gjør-det-selv filledukke før bryllupet, og velsignet henne for ekteskapet. Amuletter ble gitt til en sønn som gikk for å tjene i hæren, til en ektemann på veien. Det var mange dukker i bondefamilier, de var ikke spredt, de ble skattet, de ble verdsatt. Bøndene trodde at jo flere dukker, jo mer lykke i familien.

Den tihendte er en dukke beregnet på en ung kvinne (en jente som nylig har giftet seg). En slik dukke ble ofte gitt til bruden til et bryllup, slik at hun kunne gjøre alt, og alt i familien hennes gikk bra. Tradisjonelt var denne dukken laget av gress, halm, bast og vakkert dekorert

Dukke "Kupavka". På ferien til Ivan Kupala laget de en Kupavka-dukke på korsformet basis, kledd opp i kvinneklær (skjorte, sundress, belte). Bånd ble hengt på hendene til Kupavka - kjære jentelige ønsker, så ble de sendt for å svømme langs elven. Bånd som fløt på elven tok ulykker og vanskeligheter med seg.

Haircut Doll ble assosiert med en rik avling. Klippemaskiner ble laget av halm, bast, linproduksjonsavfall. Noen ganger var hun kledd, men noen ganger var hun dekorert med fargede ulltråder. Strådukker laget av den første "navngitte" løven ble ansett som hellige.

I de sørlige provinsene i Russland var det en dukke - en talisman av en bolig, kalt "Dag og natt" (det refererer til dukker med to ansikter eller par). Som regel ble det gjort på nyttårsaften. Den var laget av lyse og mørke stoffer. Det lyse stoffet symboliserte dagen, og det mørke stoffet symboliserte natten. Tidlig om morgenen, hver dag ble den slått på den lyse siden (for dagen), og om kvelden, den mørke siden (for natten). De sa: "Dagen har gått, og takk Gud, la natten gå på samme måte."

Et viktig øyeblikk i en persons liv er et bryllup. For dette tilfellet var det en spesiell rituell dukke "Couple", noen ganger ble en slik dukke kalt "Lovebirds". De kvinnelige og mannlige figurene har en felles hånd - et symbol på en sterk ekteskapsforening. Bryllupet "Par" ble laget av tre røde lapper av samme størrelse. Dukken ble presentert for de unge i bryllupet, festet på et håndkle. Da det første barnet ble født i en ung familie, begynte de å bruke et håndkle, og dukken ble gitt til barnet eller holdt for livet som en talisman for familie og ekteskap.

Zernushka - en dukke som symboliserte velstand i huset, var en slags verge for familien. Noen ganger ble det kalt "caryopsis" eller "croup". Denne dukken ble laget etter høsting. I hjertet av denne dukken er en pose fylt med korn. Dessuten kunne denne dukken lages av en kvinne slik at hun skulle få barn. Denne dukken symboliserte rikdom, velvære i familien. Hun bodde tidligere i områder der det ble dyrket korn.

Fastelavn hjemme

I fastelavnsuken ble en slik dukke hengt ut av vinduet. Dette var et tegn på at svigermor ventet at svigersønnen og datteren hennes skulle besøke pannekaker. Oftest ble disse dukkene laget av halm og bast.

Ti-penn

Dette er en rituell flerarmet "Ten-Hand" dukke. Den ble laget av bast eller halm 14. oktober på Pokrov, da de satte seg ned for å håndarbeide. I produksjonen brukes tråder i rødt, som er beskyttende. På bunnen av sundressen er 9 røde buer nødvendigvis bundet rundt.

Dukken var ment å hjelpe jenter med å forberede medgiften sin og kvinner i ulike aktiviteter som veving, sying, brodering, strikking, etc.
Tradisjonelt, etter produksjon, ble det brent nesten umiddelbart.
Vi foreslår å henge dukken på et fremtredende sted i rommet hvor kvinnen tilbringer tid på jobb.

Hint: "Spiridon-Solstice bærer et hjul i hendene."
Spiridon-ferien er en ferie for vinter- og sommersolverv, en ferie for den stigende eller forsvinnende solen. Det fant sted med deltakelse i ritualene til denne dukken.
På festivalen ble det utført seremonier dedikert til solen. De rullet et hjul av fjellet og brente det sammen med andre symboler på solen, og sa: "Hjul, brenn, rull, kom tilbake med en rød fjær!"
På slutten av ferien ble dukken brent uten klær, klærne ble ryddet opp til neste dukke. De brente dem med gamle, runde, som om dukken skulle ta bort alt gammelt og ubrukelig fra folk og frigjøre krefter til et nytt liv.

Den 25. desember kom en budbringer til Ivan den grusomme og rapporterte at dagen vokste. Tsaren hilste ham som en kjær gjest, gledet seg, klemte ham og ga ham en gyllen rubel. Og den 22. juni, da budbringeren meldte at dagen var i ferd med å avta, ble kongen sint og delte ut til budbringeren og alle som falt under hans kongelige hånd, håndjern og låste budbringeren i fengsel for hele dagen.

Denne bastdukken ble laget for å få til de ønskede endringene i livet.
Spiridon ved å vri på hjulet kan fullstendig forandre livet ditt, og lede det i riktig retning.

Spiridon-Solstice ble tradisjonelt laget av bast, uten nål, med røde tråder. Under skapelsen av dukken brukes spoler og knuter - symboler på mannlig og kvinnelig energi, og harmoniserer dermed disse strømmene i seg selv. Selv om Solverv ikke var oppført på offisielle helligdager, begynte ingen seriøst arbeid den dagen, bortsett fra at vertinnene strevde å se inn i hønsegården en gang til for å mate bokhvete fra høyre erme på kyllingene. De sier at fra dette begynte de å skynde seg raskere og bedre, uten å løpe inn i nabogårdene og ikke "forsøple" egg noe sted.

Og bøndene på Spiridon holdt på med kirsebærkvister og gjettet om den fremtidige høsten fra dem. For å gjøre dette var det nødvendig å legge "kirsebærbunten" i vannet, plassere den i "fremre" hjørnet og vente til jul. Hvis det er flere blomster på grenene enn det er blader å blomstre, vil det ikke være behov for hagefrukter, de vil sikkert bli født fantastisk. Og hvis kvister eller blader tørker på dem mye mer enn blomster, vil det vise seg at de ikke håpet på en god høst, og trodde at det enten ville fryse ut eller bli slått med hagl.

Solstice-figuren er god å lage for de som trenger å holde fast på rattet for livet i året som kommer. Kvinner kan lage denne fantastiske dukken for nære menn.

Geiten og bjørnen er uunnværlige deltakere i julens juletur på gårdsplassene, utkledd, siden disse dyrene lenge har vært assosiert med fruktbarhetskulturen blant slaverne. Bukken var et symbol på vitalitet, og hun måtte bringe denne styrken til eieren av hytta og hans land, åker, slik at brødet ble bedre født.

Bukken ble vanligvis portrettert av en av gutta. De tok på seg en saueskinnsfrakk med pels, smurte ansiktet hans med sot, satte en lue på hodet hans som de festet horn laget av halm til. "Geite"-karen satt over en bue - så karolerne tok ham fra hytta til hytta. Samtidig danset bukken, og følget hennes sang.

I noen provinser var det en geitdukke, som hadde de samme funksjonene som en carol-driver forkledd som en geit. Den er basert på et trekors, og snuten, hornene, skjegget er laget av bast eller halm.
Geiten var kledd i en spesiell lys kjole, på toppen av denne var festet rituelle gjenstander: piper, tønneorganer, tamburiner, hestesko som en gave til flaks, bjeller, bjeller, treperler, øredobber, gaveposer, velstandskranser med små røde poser med frokostblandinger, treblokk som gave til en ungkar, som en påminnelse om behovet for å gifte seg.

Dukken "Krupenichka" (andre navn er "Zernushka", "Goroshinka") er en talisman for metthet og velstand i familien (for økonomi). Tradisjonelt var denne dukken fylt med bokhvetekorn eller hvete. Dette er hoveddukken i familien.

De første håndfullene ved såing av korn ble tatt fra en pose sydd i form av denne puppen. Kornet i den symboliserte de frelste kreftene til Jordens sykepleier.
Etter innhøstingen ble puppen igjen fylt med det utvalgte kornet fra den nye innhøstingen. Hun var kledd opp og varsomt oppbevart på et iøynefallende sted i det røde hjørnet. De trodde at først da neste år vil være godt mett og det vil være velstand i familien.

I tider med hungersnød tok de frokostblanding fra puppen og kokte grøt av den. Det ble antatt at denne grøten formidler kreftene til Moder Jord.
En gjest som gikk inn i hytta kunne avgjøre ved hjelp av dukken om familien var fornøyd. Hvis dukken var tynn, så er det problemer i familien ...
Og i dag vil denne dukken hjelpe deg å ha rikdom i huset.

For å holde luften i hytta ren, laget de en nyttig puppe "Kubyshka-Travnitsa". De hengte den opp der luften sto stille eller over vuggen til et barn.
Denne dukken er fylt med duftende medisinske urter. Dukken må krølles i hendene, flyttes, og urteånden vil spre seg rundt i rommet, noe som vil drive bort sykdommens ånder. Etter 2 år må gresset i puppen skiftes. Dette er nøyaktig hva våre forfedre gjorde.

Urteegget sørger fortsatt for at sykdommen ikke kommer inn i huset. Varmen kommer fra henne, som fra en omsorgsfull elskerinne. Hun er både en beskytter mot sykdommens onde ånder, og en god trøster

Alle julesanger ble holdt med Kolyada. Denne dukken er et symbol på solen og gode relasjoner i familien. Hun var en solid kvinne, kledd i alt nytt og smart. På hennes vegne ønsket karolerne lykke og velstand. De sang glade sanger som glorifiserer eierne.
I noen lokaliteter endte julesanger nær bålet med ønsker om velvære for seg selv og sine kjære og brenning av Kolyada.
Med hennes ankomst vil lykke, fred og harmoni blant familiemedlemmer bosette seg i huset.
Kolyada-dukken er laget av en sag kuttet fra et tre. Posene som henges fra beltet inneholder brød og salt. En kost vil bli plugget inn i beltet, som Kolyada driver bort onde ånder med.

Dukker "Dag og natt" - dukker-amuletter av boligen. Pupper beskytter endringen av dag og natt, orden i verden. På dagtid legger de frem en lys, og om natten - en mørk.

Dag-dukken er ung, livlig, smidig, hardtarbeidende og munter. Hun er dagens elskerinne, og sørger for at i ukedagene jobber, jobber, har det gøy i ferier, synger, danser, leker, slik at solen skinner på dagtid. Dukken overvåker livet til mennesker i dagslys, beskytter dagen. Slik at dagen ikke er forgjeves, men meningsfylt. Da er dukken glad, og folk har det bra.
Dukken "Natt" er klok, gjennomtenkt, rolig, hun er nattens elskerinne. Natten er en trollkvinne. Det endrer både ting og mennesker. Hun bringer en annen verden. Alt er mystisk om natten. Alt kjent uten sollys blir ugjenkjennelig. Og folk blir forskjellige. Mer ærlig, åpen. De mest sjelfulle samtalene trekker ut etter midnatt. Men viktigst av alt, folk sover om natten. Natten sørger for at alle roer seg ned og legger seg, hviler seg fra dagsaker, får styrke. Hun gir søvn og beskytter ham.

Bell-dukken er en dukke med gode nyheter. Moderlandet til dukken er Valdai. Derfra kom Valdai-klokkene.

Ringingen av klokken beskyttet folk mot pesten og andre forferdelige sykdommer. Klokka ringte under buen på alle de festlige trillingene. Klokken har en kuppelform, og ovenfra ligner den solen.
Dukken har tre skjørt. Mennesket har også tre riker. Kobber, sølv, gull. Og lykke består også av tre deler. Hvis kroppen er god, sjelen er glad, ånden er rolig, så er personen helt fornøyd.
Denne dukken er munter, leken, bringer glede og moro til huset. Vokter av godt humør. Ved å gi en bjelle ønsker en person at vennen hans bare skal motta gode nyheter og opprettholder et gledelig og muntert humør i ham.

Ikke rart de sier at barn finnes i kål. Jenta laget denne dukken da hun fikk lyst og styrke til å gifte seg, fortsette familien, føde barn. Jeg satte den på vinduet, og gutta visste at de kunne sende matchmakere.

En slik dukke ble laget i forskjellige deler av Russland. Vepsianerne som bor på Volga kaller det Kormilka, Kapustka, og her, i Sibir, kalles det Rozhanitsa. Hun bærer bildet av en mor-sykepleier. De store brystene hennes symboliserer evnen til å mate alle.

Folket kaller henne Changeling, Spinneren. Den kan godt kalles en dukke, fordi den inneholder 2 hoder, 4 armer, 2 skjørt. Hemmeligheten er at når en del av dukken er synlig, for eksempel, er jenta, den andre, kvinnen, gjemt under skjørtet; hvis dukken snus, vil kvinnen åpne seg, og jenta forsvinner.

En jente er en skjønnhet, en fugl som vil fly bort fra foreldrehjemmet, bekymringsløs, munter, lekende på gaten. Og kvinnen er økonomisk, sedat, hun har alle bekymringer om hus og familie, hun løper ikke ut på gaten, hun har en annen tilstand. Hun ser mer inn i seg selv og beskytter hjemmet sitt.

Maid-Baba-dukken reflekterer 2 essenser til en kvinne: hun kan være åpen for verden og gi skjønnhet og glede, og kan vende seg til seg selv, til det ufødte barnet, og bevare fred.

Vesnyanka er en munter, munter dukke, som ble laget av unge jenter til vårens komme. Tradisjonelt er hun veldig lys med uvanlig farget hår. Jenter ga slike dukker til hverandre.
Vesnyanka er en talisman av ungdom og skjønnhet. Etter å ha presentert en slik dukke til en mann, ønsker du at han skal forbli ung og munter i lang tid, at en kvinne alltid skal være sjarmerende og attraktiv

I mange russiske eventyr er det dukker, som heltene stoler på sine sorger og gleder til, deler tankene sine. Og små hjelpedukker forlater ikke eierne sine i trøbbel.
En hest er en venn og følgesvenn til en person i livet. Han er menneskesjelenes veileder til denne verden.

I gamle tider var mye i folks liv avhengig av hesten. Verken såkampanjen, turen eller bryllupet kunne klart seg uten dette dyret. Overalt ble mannen ledsaget av en trofast hest. Siden den gang har uttrykket "å være på hesteryggen" blitt bevart, noe som betyr suksess og lykke til. Sett inn solhesten i hjemmet ditt, og det vil bringe lykke og lykke til.

"Simeon the Stylite" har også navnet Simeon the Flyer, Romeol the Stylite.

Fra midten av 1300-tallet til 1700 ble nyttår eller nyttår feiret i Russland 14. september. På denne tiden begynte den indiske sommeren, de feiret den rødmende fjellaske, og Ryabinkas navnedager ble feiret. På denne høytiden ble barn og mødre gratulert, mennene drakk øl. Det ble holdt en begravelsesseremoni for fluer og kakerlakker.

Denne seremonien i seg selv er ganske merkelig og morsom. Dens opprinnelse forklares av det faktum at med høstens begynnelse døde disse insektene selv av kulden. Til seremonien laget jenter og unge kvinner esker eller kister av rødbeter og reddiker og nedgravde fluer, og begravde kakerlakker i flis og falsk gråt, kledd best mulig. Dette fungerte som en god grunn for unge mennesker til å se etter bruder og sende matchmakere.

På plassen der festlighetene fant sted, gravde de i en søyle, på toppen av hvilken stilitten Simeon var godt festet. Gutta konkurrerte i agility. Vi klatret opp på stangen og prøvde å fjerne dukken. Den som lyktes - fikk universell respekt og ære.

En like viktig rite er også knyttet til denne dagen - den såkalte "tonsuren" og "Sittende på en hest" under overgangen fra spedbarnsalderen i det fjerde leveåret. Våre kronikker nevner ham veldig ofte.
På Simeon the Flyer-dagen var det viktigste feltarbeidet over og tiden for bryllup begynte. Simeon-dukken ble laget for innhøstingen. Han holder et treskekjede. Simeon gir styrke til menn.

Fat-Kostromushka (feminin essens) er en talisman mot ensomhet. Hans oppgave var å gjenopprette fruktbarheten til en kvinne, å lokke sjelen til et barn. Hvis kvinnen ikke ble gravid innen et år etter ekteskapet, laget de en dukke og satte den på et sted som var synlig fra siden av døren. Hun ble sydd av en kvinnelig slektning: søster, gudmor, mor eller bestemor.
Da et barn dukket opp i huset, ble dukken båret bort til den kvinnelige halvdelen og gjemt.

Fat-Kostromushka bar bildet av en jente der flere aldre ble kombinert på samme tid: 8-9 år gammel - en barnepikejente, 10-12 år gammel - en tenåringsjente. Fra barnepiken har puppen lubne kinn, en figur, og fra tenåringen et formende bryst. På den ene siden vet hun hvordan hun skal løpe rundt, på den andre siden kan hun være rådgiver for sine yngre søstre og brødre. Hun ser ut til å si: "Alt er bra med meg, men jeg savner min bror eller søster!"

Russland er et stort multinasjonalt land. Omtrent hundre og femti mennesker bor i dens store vidder. Siden antikken, utenfor Russlands grenser, har det blitt vanlig å betrakte som russere alle som konverterte til ortodoksi og underkastet seg Moskva-fyrstenes makt. Og til høyre er en Vepsian-dukke, som har bevart navnet til menneskene som skapte den, satt i en rekke tradisjonelle russiske dukker. I dag er vepsianerne en liten etnisk gruppe som bor på territoriet til Karelia, Leningrad og Vologda-regionene, som har bevart sine tradisjoner og ritualer, hvorav mange ligner nordrussens.

Vepsian-dukken er et bilde av en gift kvinne. Detaljene til dukken er ikke sydd sammen. Den er laget av rester av utslitte klær, hvorfra tråder trekkes ut for å floke sammen og knyte dukkedeler.

I dag er det få mennesker som kjenner til "kuvada". På midten av 1800-tallet eksisterte den fortsatt i Oryol- og Kostroma-provinsene, som en halvvisket sti av tett antikke.

I troen til våre forfedre ble fødselen av et nytt liv oppfattet som nåden og disposisjonen til guddommelige krefter. På den annen side var selve fødselsprosessen forbundet med noe syndig og urent. I fødselsveene ble det sett inngrep fra onde krefter, som plaget den forsvarsløse fødende kvinnen og babyen.

Mannen, barnefaren, ble tildelt en aktiv rolle. Han var til stede ved fødselen av et barn og ga beskyttelse mot onde ånder ved å utføre magiske rituelle handlinger.
Disse seremoniene kalles "kuvada": en kurv med kyllingegg ble stilt ut i garderoben. Mannen satt på en kurv og lot som han klekkede egg (ifølge legender var egget livets grunnleggende prinsipp). Med høye, paniske skrik, etterlignet ropene til en fødende kvinne, lokket mannen onde ånder inn i garderoben. For at de bedratt og sinte åndene ikke skulle vende tilbake til den fødende kvinnen, ble det hengt opp rituelle dukker i garderoben. De trodde at onde ånder bodde i disse første livløse bildene av mennesker som fanget øynene våre. Selve babyen ble gjemt i et skap, og en svøpt dukke ble lagt på mannen. Etter fødselen ble dukkene brent under renseseremonien.

På slutten av 1800-tallet var opprinnelsen til den gamle ritualen helt tapt og glemt, men dukkene forble. Men retningen for deres magiske handling endret seg: nå ble de hengt over vuggen etter dåpen til babyen, og beskyttet ham fortsatt mot de utallige intrigene til onde ånder. I noen provinser, to uker før fødselen av barnet, plasserte den vordende moren en slik dukke-amulett i vuggen. Da foreldrene gikk på jobb i marka, og barnet ble stående alene i huset, så han på disse små dukkene og lekte rolig. Som regel var disse lekene små i størrelse og alle i forskjellige farger, dette utviklet babyens syn.

Vanligvis er det fra 3 til 5 dukker laget av flerfarget stoff i en barneseng. Lyse og muntre erstattet de rangler.

I den gamle russiske landsbyen trodde bøndene at onde ånder prøvde på alle mulige måter å skade forsvarsløse mennesker. For å forvirre onde ånder ble den innpakkede dukken plassert i babyens vugge, der hun var før babyen ble døpt, for å ta på seg alle ulykkene som truet barnet ubeskyttet av korset. Først etter dåpen, som bekrefter statusen til et menneske for babyen, ble dukken fjernet fra vuggen. Dukken ble oppbevart i huset sammen med barnets dåpsskjorte.

I denne dukken ble særegenhetene ved holdningen til russiske bønder gjengitt. Det ble antatt at begrensning av bevegelse ville gjøre barnet usynlig for onde ånder, derfor tilbrakte spedbarnet nesten hele det første leveåret i vuggen tett pakket inn.

Reglene for å lage en Pelenashka-dukke er basert på bønders tradisjonelle forståelse av universet. I den, ved å bruke de enkleste produksjonsteknikkene, reproduserte de hovedtegnene på menneskelig likhet: kroppen, hodet og sentrum av livskraften, som ifølge populær tro ligger i navleområdet. Dukken ble laget av et stykke slitt hjemmespunnet tøy som absorberte varmen fra hendene som laget den. Det ble antatt at med det innfødte, hjemmelagde materialet blir et stykke vitalitet overført til dukken.

Svøtten, eller babydukken, har en beskyttende struktur. Dukken blir gitt til barnets hånd som en naturlig massasjeapparat, og også når gjestene kommer, settes barnets lommetørkle inn i foldene, og så sa gjestene, for ikke å "jinxe" barnet, om dukken: "Åh , så god dukken er!"

Fødselen av et barn var farlig både for ham selv og moren. Det ble antatt at onde ånder prøver på alle mulige måter å skade forsvarsløse mennesker. For å lure de onde åndene ble det utført en rekke fødselsritualer. Rett etter fødselen ble gutter pakket inn i fedrenes uvaskede skjorter, og jenter i mødreskjorter. Dermed forsøkte de med gamle ting å overføre en del av foreldrenes vitalitet til babyene. Da ble barnet gjemt i låven eller i skapet. Den fødende kvinnen ble skiftet til sin manns klær, og han selv skiftet til sin kones kjole og tok hennes plass i
seng. En svøpt dukke ble lagt i sengen til den stønnende ektemannen. Det ble antatt at det på denne måten var mulig å avlede fare fra den fødende kvinnen og den nyfødte. Seremoniene ble ikke bare ledsaget av fødsel av barn.
Magi prøvde å sikre unnfangelsen av et barn. Så i noen lokaliteter, under bryllupet, etter at bruden flyttet til brudgommens hus, ble en svøpt dukke absolutt plassert på fanget til den nygifte.

Det ble antatt at etter dette kommer mors styrke til den unge konen. For å forvirre onde ånder ble den svøpte dukken plassert i babyens vugge, der hun var før babyens dåp, for å ta på seg alle ulykkene som truet barnet som ikke var beskyttet av korset. Først etter dåpen, hvorved statusen til en person ble bekreftet for babyen, ble dukken fjernet fra vuggen. Dukken ble oppbevart i huset sammen med barnets dåpsskjorte.

Et annet navn på dukken er "Seventh I" (familie).
Dukken har seks barn knyttet til et belte eller festet med et belte. Historien til dukken går tilbake til dannelsen av Moskva-fyrstedømmet, som annekterte nye land. Moskva er en mor, et nytt fyrstedømme er et nytt barn. I dukken stoppet denne historiske prosessen ved tallet 6. Denne dukken er et symbol på mors omsorg og kjærlighet.

Denne lille dukken kalt Plantain er en trofast vokter på veien og presenteres for de som reiser på reise. Hun er bare 5-6 centimeter høy. Vesken vil ikke tynge, men den vil alltid minne deg om hjemmet ditt eller en interessant tur. I sekken har hun enten en håndfull jord, eller litt aske, og du kan også legge et stykke brød eller et korn der slik at den reisende blir mett.

Du kan skrive (eller bedre lære) en beskyttende konspirasjon, som du vet at ordet hjelper.

Kryss, velsignelse,
Jeg går ut av huset gjennom porten,
I retningen hvor jakten er.
Jeg kommer ikke på avveie
Og jeg vil ikke møte katastrofe.
Jeg vil gå ond rundt,
Og jeg vil finne godt overalt.
Jeg vil ikke snuble, jeg vil ikke skade meg selv,
Jeg kommer tilbake til huset med lykke til!"

Bryllup var en viktig begivenhet i våre forfedres liv. Denne begivenheten var viktig ikke bare for en familie, men også for hele samfunnet, klanen, siden resultatet av bryllupet var fødselen av et nytt liv.
Kort før bryllupet forberedte brudens brudepiker en beskyttende rituell bryllupsdukke, som er fantastisk i sin essens når det gjelder innhold. Brudeparet, fremtidige ektemann og kone er omgjort med ett belte - livets tråd. Dukken skulle distrahere enhver negativitet fra unge mennesker og beskytte fremtidige ektefeller. Når de lager en slik dukke, leste jentene visse konspirasjoner for et lykkelig ekteskapsliv og fruktbarheten til brudeparet. Det ble antatt at jo mer oppriktige ønskene er, desto raskere vil brudepikene selv gifte seg og familielivet vil være lykkelig.

Dukken hjelper til med å finne en mann med suksess."Mann er hodet, og kona er nakken." Der halsen snur seg, vil hodet se dit. Tilsynelatende derfor i dukken For et vellykket ekteskap er hovedvekten på nakken. Halsen er utsmykket med vakre flerfargede krager, men av en grunn - for hver krage er det tenkt på de ønskede egenskapene til den fremtidige mannen, som de ønsker å se hos ham i det fremtidige ekteskapslivet.
På forkleet er Ognevitz-skiltet brodert - brennende kvinnesykdommer.

Lovebirds-dukken er et symbol og en talisman på en sterk forening, derfor gjøres det som om på den ene siden, gå hånd i hånd gjennom livet, var sammen i glede og trøbbel.I dag er tradisjonen bevart. Nå, som for hundrevis av år siden, kan du lage dukker med egne hender og gi dem fra et rent hjerte med ønsket om aldri å bli skilt. Disse dukkene var veldig symbolske - de feminine og maskuline prinsippene ble kombinert til en uatskillelig helhet.

På lerker slutter vinteren, våren begynner.
Det var en tro på at på denne dagen flyr førti forskjellige fugler fra varme land, og den første av dem er en lerke. På lerker bakte de vanligvis "lerker", i de fleste tilfeller med utstrakte vinger, som om de flyr, og med topper. De satte de stekte lerkene på lange pinner og løp ut med dem på bakkene eller satte fuglene på stolper, på kjepp, og sammenkrøpet i en haug ropte de så mye de kunne:

"Larks, kom fly,
Ta bort den kalde vinteren,
Bring varme om våren:
Vi er lei av vinteren
Jeg har spist opp alt brødet vårt!"

På denne dagen kan du lage en Soroka-dukke Hvis du ønsker å gi Soroka-dukken spesiell styrke, er det verdt å snakke. Ta samtidig Magpie i venstre hånd slik at tommelen og pekefingrene ligger under vingene hennes. Vri på hånden som om Magpie hopper og slår med vingene. Brett «ansiktet» hennes vekk fra deg og uttal konspirasjonen på hennes vegne.

«Din jævel, jævel, jorden brenner, den vil brenne deg, og jeg brenner, jeg skal brenne deg!
Din jævel, jævel, vannet brenner, det vil brenne deg, og jeg brenner, jeg skal brenne deg!
Jævelen, jævelen, steinen brenner, den vil brenne deg, og jeg brenner, jeg skal brenne deg!
Selv om du er vannaktig, selv om du blåser, selv om du er sendt, selv om du løper,
selv om du flyr. Selv om du møttes på veien, til og med på dørstokken.
Enten fra en virvelvind, til og med fra øynene, til og med fra leksjoner, til og med fra latter, til og med fra frykt.
Selv om du er maskulin, selv om du er ungdommelig, til og med feminin, til og med jomfru.
Selv om du er sendt, selv om du er naspano, selv om du er fra ovnen, til og med fra mat,
selv i en drøm, selv i gråt. Selv fra å gå, til og med fra vannet, til og med fra vinden.
Kråker er skjær, grip leksjoner (navn). Bær, skater, gjennom de mørke skogene,
gjennom tette busker. Fang på vintreet, rull på gresset,
drukne deg selv i vannet, stikk på en nype.
Hvor kom han fra, slik at han forfalsket der. Amen!"

Sy øynene hennes på neseryggen hennes - perler. Nå vil Magpie passe på deg. Den vil ikke bare kunne bringe nyttige nyheter, men også bære bort unødvendig informasjon som du, som et virus, har plukket opp et sted.

I eldgamle tider feiret slaverne nyttår på den første vårdagen - 1. mars, som i henhold til den nye stilen faller 14. mars. Feiringen var utbredt, fordi begynnelsen av det nye året var et symbol på begynnelsen av en ny tid.

Fra den dagen var det mulig å begynne en ny syklus med feltarbeid, å engasjere seg i annet landbruksarbeid. Etter vedtakelsen av kristendommen begynte denne høytiden å bli feiret som dagen for munkens martyr Evdokia, som tok på seg bildet av Vår (Vesennitsa).

På denne dagen laget de en Vesnyanka-dukke. Dette er en morsom, munter dukke, som er laget for vårens komme. Vesnyankas puppe har et annet navn - Avdotya-Vesnovka.

Vesnyanka begynte å bli laget fra 14. mars. Spesielle tegn var knyttet til denne dagen. Man trodde at Avdotya beholdt nøklene til kildevannet, og hvis han ville, ville han slippe vannet inn, men hvis han ikke gjorde det, ville han enten utsette det, eller la frosten.Begynnelsen på vårvindene ble også assosiert med 14. mars, så Vesnyanka fikk også kallenavnet fløyten, og sa: «Her er de på! Whistler har ankommet." Og Vesnyanka-Avdotya ble også kalt Plyushikha, Plyushnikha - fordi snøen begynte å "flate ut", det vil si å slå seg ned, å kake når den smelter. Det er derfor de sa: "Plushnikha brukte noen boller." Dukkens høyde er omtrent på størrelse med en håndflate, og hun har en tilførsel av styrke, glede og en ung vår-yari til Kupala. Tradisjonelt er hun veldig lys, med hår av en uvanlig farge, fordi hun ikke portretterte en person, men naturens ånd. Hun er en talisman av ungdom og skjønnhet.

Da husets vertinne bestemte at huset var "tilstoppet" med negative (krangel, onde øyne, skader, sykdommer, dårlige gjerninger og tanker om leietakere og gjester, så tok hun Metlushka-dukken og med klokken, og beveget seg fra kantene til sentrum, feide bort "søppel" -negativet i en haug (på en fille eller et stykke papir). Deretter ble fillen eller papirbiten samlet i en klump og kastet eller brent Vanligvis utføres renseriten på den avtagende månen (ideelt før nymånen) en utladet atmosfære merkes umiddelbart, det blir lettere å puste og forholdet mellom familiemedlemmer blir harmoniske. Seremonien kan holdes hver måned - da vil ikke negativ energi samle seg i huset.

En vridukke er den beste amuletten mot skade og det onde øyet.
Denne amuletten er så gammel at nå kan ingen si hvem og hvor først vridd en filledukke. Twist-dukker er fantastiske skapninger, for fremstilling av disse trenger du bare noen få stykker, flettestykker og tråder. Twistdukken er laget uten bruk av nål og saks.

Dette er en liten vridd dukke med knapp, laget i form av en brosje.

Tar vare på familiens ildsted. Siden eldgamle tider ble det antatt at huset ble holdt fra det onde øyet av en søyle. Dette er en filledukke uten øyne og ører. Hun ser og hører ikke noe, det ble antatt at ved å skaffe seg ansiktstrekk, får en slik dukke uavhengighet og mister sine magiske og beskyttende egenskaper.

Vertinne - Velværet er en liten og veldig søt dukke.
En slik dukke ble presentert med ønsker om rikdom og velstand.

Maslenitsa er en gammel slavisk høytid som vi har arvet fra den hedenske kulturen, bevart selv etter adopsjonen av kristendommen.

Fastelavn ble av den kristne kirke oppfattet som egentlig en religiøs høytid og ble kalt oste- eller osteuke, men dette endret ikke dens indre essens. Fastelavn faller på uken før store fasten. Derfor, på dette tidspunktet, tar en person bort sjelen sin på tampen av en vanskelig og lang stor fastetid. Fastelavn er for det første rikelig og mettende mat. Derfor er det ikke noe skammelig i å spise på dette tidspunktet, prøve et bredt utvalg av retter og ikke nekte deg selv noe. I det tradisjonelle livet ble det alltid trodd at en person som tilbrakte Maslenitsa-uken dårlig og kjedsomt ville være uheldig gjennom hele året. Uhemmet fastelavnsfryseri og moro blir sett på som en magisk varsler om fremtidig velvære, velstand og suksess i alle forretnings-, husholdnings- og økonomiske bestrebelser. Til og med pannekaker, en uunnværlig egenskap ved fastelavn, hadde rituell betydning: runde, røde, varme, de var et symbol på solen, som blusset opp lysere og lysere, og forlenget dagene. Århundrer gikk, livet endret seg, med adopsjonen av kristendommen i Russland dukket det opp nye kirkelige høytider, men den brede fastelavn fortsatte å leve. Hun ble møtt og eskortert med samme ukuelige dyktighet som i hedensk tid.

Maslenitsa-dukken er en obligatorisk egenskap ved denne høytiden. Fastelavnsritualdukken var laget av halm eller bast, men de brukte definitivt et tre som personifiserer naturens voldelige kraft.
Bånd ble hengt på dukkens hender, som bandt dem for å ønske.

Amuletter for barn er noen ganger veldig nødvendige. Barn, spesielt små, er svært følsomme for effektene av andres biofelt. Derfor skjer ofte det vi kaller det onde øyet med dem.

Ofte, etter å ha kommunisert med mennesker, slektninger eller fremmede, begynner barnet å gråte, være lunefullt og sover dårlig. For å beskytte barnet mot det onde øyet og fra annen dårlig påvirkning, er det amuletter for barn. Mange amuletter for barn har vært kjent i lang tid. Så våre forfedre legger en dukke i vuggen til et barn. Det antas at det er bedre hvis denne dukken er laget for hånd. Da vil gjestene som beundrer babyen, bøyer seg over sengen hans, ikke kunne skade ham på noen måte. Tross alt vil dukken ta alt det negative på seg selv.

Som du vet har kosten alltid vært ansett som en talisman mot onde krefter. Derfor brukes kosten med hell i ritualene for å rense huset. Kosteskaft er en av få eldgamle amuletter som har mange betydninger og brukes til forskjellige anledninger. Den første og mest nødvendige amuletten i ethvert hjem: En kost for rengjøring av huset Amuletten er laget på en liten kopi av kosten. Kostens beskyttende egenskaper, dens evne til å motstå onde ånder er assosiert med dens utilitaristiske funksjon for å rense, eliminere onde ånder. Da husets vertinne bestemte at huset var "tilstoppet" av negativitet (krangel, onde øyne, skader, sykdommer, synder, dårlige gjerninger og tanker om leietakere og gjester som på en eller annen måte kom inn i deres hjemlige hule i løpet av denne tiden), da tok Metlushka-dukken og med klokken, beveget seg fra kantene til midten, feide bort "søppel" -negativet i en haug (på en fille eller et stykke papir). Etter det ble en fille eller et stykke papir samlet i en klump og kastet eller brent. Vanligvis utføres renseriten på den avtagende månen (ideelt før nymånen). Før seremonien måtte huset ryddes. Etter seremonien kan du gå rundt i huset med et tent lys (spesielt forsiktig i alle hjørner). Det er spesielt bra å ha en slik talisman på kontoret, spesielt i de kollektivene der det ofte oppstår tvister og krangel mellom ansatte, hvor negativ energi merkes. Etter ritualet med å rense huset/kontoret merkes en utladet atmosfære umiddelbart, det blir lettere å puste og forholdet mellom familie/teammedlemmer blir også harmonisk. Seremonien kan gjennomføres hver måned - da vil ikke negativ energi samle seg i huset/kontoret.

Hesten er en manns amulett. Denne amuletten hjelper en mann til å lykkes i virksomheten, til å vinne seire. Dette er ønsket, nedfelt i dukken - å alltid være "På hest", for å nå dine mål. Ønsker deg suksess, og lykke til i virksomheten. Solhesteamuletten - bærer tid og styrke fra solen til å utføre gode og edle gjerninger.

Dette er en lekedukke basert på en vanlig tresleiv.
Barn lekte med henne på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. Et barn på 5, 6 år kunne lage en slik dukke selv, for små barn var den laget av en mor. Etter å ha spist vasket moren vanligvis ikke skjeen engang, men tørket den ren og tørr. Så tok hun ut stoffbiter fra brystet, laget en dukke og la den i en vugge med babyen sin. Barnet lekte og sovnet. Etter det tok moren dukken, vasket oppvasken, gjorde husarbeid - men skjeen ble igjen brukt til det tiltenkte formålet.

På forkleet er det brodert det slaviske symbolet - "Kolyadnik" - tegnet til den unge solen - guden til Kolyada. Det betyr begynnelsen, begynnelsen, det eksisterende potensialet som må avsløres. Denne amuletten for mannlige barn - for gutter og unge menn, Gir helse, lykke til, åndelig og fysisk vekst, avslører evner.

Denne dukken ble laget eksklusivt for kvinner. Den har som funksjon å rense en kvinnes sjel fra forfengelige bekymringer, designet for å fjerne sorg og sorg fra en kvinnes sjel, samt berolige de mørke sidene av sjelen, som sinne, misunnelse og misnøye.) Amuletten hjelper en kvinne å finne og definere hennes indre essens, hennes formål, harmoniserer hennes indre tilstanden til vertinnen (denne amuletten er spesielt god i perioden med mentale lidelser forbundet med søket etter indre harmoni / sensuell kjærlighetssfære). Med samme dukkekost, du kan feie det dårlige ut av huset (sykdommer, onde øyne, negativ energi) og "feie" det gode inn i huset (velstand, suksess, helse). Sammen med amuletten lages en spesiell kurv, der det er 3 nodules-poser: rød, hvit og gul.
Rød pose - fylt med velduftende urter. Utfører funksjonen med å ta vare på den fysiske helsen til sin elskerinne (gir god helse, kraft og styrke).
Gul pose - fylt med korn. Kalt for å ta vare på det materielle velværet til sin elskerinne (huset er rikelig).

Hvit pose - fylt med salt. Denne vesken er spesiell. Den er for det første designet for å ta vare på sinnstilstanden til amulettens elskerinne (for å harmonisere kvinnens indre tilstand), for det andre har denne vesken en beskyttende funksjon (fjerner uvennlige tanker rettet mot amulettens elskerinne). ), for det tredje hjelper posen med å bli kvitt tristhet, smerte og sorg (tar bort smerten ved tap, harme, krangler og tvister).

Avhengig av hva kvinnen ønsket i en viss periode (åndelig harmoni, fysisk helse eller materiell velvære) - tok hun en av posene i hendene og holdt den i flere minutter (de sier noen ganger at det var mulig å legge noen av poser med deg i sengen og sov sammen med ham, spesielt når helse var nødvendig eller det var mistanke om skade eller ondt øye.

Bereginya-dukken var av spesiell betydning.
Bereginya - fra ordet "beskytte", "amulett". Denne dukken er tradisjonelt plassert foran inngangsdøren, over hodet på folk, slik at den møter alle de som kommer inn og ikke slipper onde krefter inn i huset, beskytter familien mot mørke krefter, krangel, sykdommer.

Til tross for enkelheten til teknologien for å lage tradisjonelle dukker, viser de seg alle å være forskjellige, med sin egen karakter, så du må velge mellom flere dukker, hvilken "fanger øyet", den som vakte oppmerksomhet, og ta en, fordi hun selv velger sin eier.

En oppriktig gave er et ønske om godt, glede, komfort, velstand, lykke.

Grove-dukken er et symbol og amulett for familien, enheten til de forente klanene, hvor røttene er forfedrene, og grenene er den nye familien og dens etterkommere. Tidligere ble denne dukken brukt til å dekorere et bryllupsbrød, i i midten var det en sprettert i bjørk som satt seg fast dekorert med dukker. Som andre magiske bryllupsattributter hadde et spyd fra et bryllupsbrød en dyp symbolsk betydning - det er et figurativt voksende tre fra bakken, og de unge sammen vil trenge å dyrke jorden - livet, dyrke avlinger - barn. Dukken er laget på et spyd, hvis betydning også er symbolsk: denne sammenslåingen av to skjebner, to slekter, fra nå av å bli en enkelt helhet, sterkere enn to separate grener.

Basen på dukken er laget av tørket bjørkespyd ca 15 cm langt, bjørkebarken fjernes ikke. Morten brytes forsiktig ut uten bruk av kniv.

På forkleet er Zhiva brodert - gudinnen for livet, våren, fruktbarhet, fødsel, livskorn. Vårens og livets gudinne i alle dets manifestasjoner; giveren av livskraften til Sorten, som gjør alle levende ting faktisk levende. Hun er gudinnen for naturens livgivende krefter, kildesydende vann, de første grønne skuddene; skytshelgen for unge jenter og unge koner.

I Happiness-dukken er det viktigste håret, det er kvinnelig kraft i det. Fletten vrir seg opp og fungerer som en støtte for dukken, noe som gjør den stabil. Få tradisjonelle folkedukker kan stå alene. Dukken for lykke har særegne små sko som hjelper henne på veien for å finne din lykke, fordi veien kan være lang.

Hun rører og tar på alle som ser henne for første gang. Du kan spille den uten frykt for at den skal utfolde seg, som i versjonen av folkespinndukker, som bare skal stå på en hedersplass. Du kan bruke en slik dukke for lykke som en talisman som nøkkelringer på vesker og mobiltelefoner. Den kan plasseres på et skrivebord eller nattbord.

En dukke for lykke er både en morsom søt dukke, og en talisman, og assistenten din på vei til å nå målet ditt, og et håp om den mest fantastiske fremtiden.

Det var denne dukken i huset hvor de venter og ønsker seg et barn.
De satte den på et fremtredende sted i soverommet. Formålet med denne amuletten var å gjenopprette fruktbarheten til en kvinne. Det ble antatt at dukken har evnen til å lokke sjelen til et barn med sin lange flette. Dukken skal vise et velnært, rikt liv, bør være smart kledd. Bena hennes er veldig tynne, alltid i sko, håndtak i votter, kroppen er fyldig (en velmatet jente). Den obligatoriske delen i denne dukken (det er faktisk derfor den kalles "den kvinnelige essensen") er hullet som er igjen nederst. Fra hvilket fyllstoffet stikker ut - en liten tispe. På forkleet er det brodert Rozhanitsa - Lada som føder Lelya. I tillegg ble tegnet Ognevitsa brukt, brennende kvinnelige sykdommer, Vseslavets, som symboliserer en sterk familie, symboler på det sådde feltet, Morena-kors, som symboliserer overgangen til hypostasen.

De gamle slaverne legger alltid en spesiell betydning i beskyttende dukker. De brakte lykke, suksess, ryddet plassen i huset og beskyttet familien fra alt uvennlig. Slike dukker er alltid laget uten konturer av ansikter, de er kledd i spesielle klær som bærer den viktigste semantiske belastningen. For eksempel, hvis dukken er Rozhanitsa, ble spesielle skilt brodert på klær i området av magen og brystet. En brukt dukke blir alltid ledsaget til "den andre verden" med takknemlighet og respekt.

De fleste av de slaviske dukkeamulettene ble identifisert med bildene av gudinner, kvinner, enhver annen kvinnelig kraft. Men det var dukker i form av menn som sto overfor mannlig makt. Det finnes også beskyttende dukker i form av dyr (for eksempel Solar Horse eller Bird of Joy). Grunnlaget for å lage en dukke har alltid vært behovet for den, grunnen til at den skal tjene. Hver beskyttende dukke var ansvarlig for noe. Materialene ble valgt med omhu og alltid naturlige.

Hovedreglene for å lage magiske slaviske dukker

Her er hovedreglene som de slaviske amulettene ble laget etter:

1. En mester eller en håndverker må ha utmerket helse og humør under produksjonen.
2. Det er ønskelig å gå inn i "Kudes-staten" (halv-trance-tilstand).
3. Den foretrukne tiden for å lage er den voksende månen for å tiltrekke seg noe, den avtagende månen for å rense det negative.
4. På ferier eller helger er det bedre å ikke ta på seg slikt arbeid.
5. Det er viktig å lage dukker på knærne når kvinnen har på seg et langt skjørt. Her kommer symbolikken til en «fødende» kvinne-skaper snikende, med en dukke som dukker opp på fanget hennes.
6. Hvis dukken er en snelle, er det forbudt å bruke nåler, sakser, pinner eller andre gjenstander som stikker hull og skjærer.
7. Antall knuter som kobles til må være partall. Når du knytter hver knute, uttales et ønske eller en konspirasjon.
8. Dukker basert på. De er laget på kvister eller fliser brettet i et kors.
9. Du trenger kun å bruke naturlige materialer når du lager beskyttende dukker. Syntetiske stoffer og tråder er ikke egnet.
10. Alle ønsker og ambisjoner bør være i sinnet til vertinnen og i ord uten en skygge av tvil. Sterk tro på en dukke er nødvendig, ellers kan tvil svekke den fremtidige amuletten.

Det kan være andre regler for individuelle øyeblikk. For eksempel, når du lager dukker til babyer, kan du vanligvis bare bruke ett vanlig skjerf. Og Sun Horse-dukken er høstet fra halm og bånd.

Hvorfor lages dukkeramuletter uten ansikter?

Den ytre egenskapen til slike beskyttende dingser er fraværet av ansikter og mange fargerike vakre klær, hår vevd inn i fletter, fletter, perler, bånd, blomster og andre attributter. Hvis det ikke er noe ansikt på dukken, bør du vite at dette er en melding om ikke å personifisere og depersonalisere en ting som skal oppfylle sin funksjon på energi- og mentalplanet.

Den ansiktsløse dukken ble ikke bare anerkjent som et livløst objekt for de lavere verdener, men også utilgjengelig for påvirkning av mangesidige uønskede krefter på den. Det ble antatt at dukken har mange følelser, at den lever nesten som en person, og opplever både sorg og glede. Derfor gir det ingen mening å skildre spesifikke følelser på den.

Hvorfor bruke gammel symbolikk?

Hvert attributt, symbol på klær eller smykker hadde sin egen betydning. Det er de beskyttende filledukkene, rikt dekorert med slaviske symboler, som har en stor semantisk belastning. Betydningen var en appell til Gud eller naturlig kraft, hvis tegn er brukt på elementet i dukken. Så, for eksempel, på Doll of the Seventh Me, ble tegnet til Moder Jord brodert på kanten av kjolen. Det ble antatt at en slik dukke er i stand til å mate hele familien og ta vare på alle husstandsmedlemmer.

Spådom av en beskyttende dukke

De gjetter etter dukken slik:

• hvis holdningen til figuren viste seg å være ujevn, er eieren av dukken i en ustabil tilstand;
• når dukkehodet er for stort, så er tiden inne for at håndverkeren slipper noen problemer, slutter å fokusere på én ting;
• hvis du er opprørt på grunn av klærne (noe du ikke likte), så vær oppmerksom på kommunikasjonen din med folk, noe er galt fra din side.

Prinsippet er klart. Det viktigste er å se ikke bare etter feil og legge spesiell vekt på dem, korrelere dem med tilstanden din, men også å finne positive aspekter i dukken. Sikkert, nålekvinnen vil merke hvordan alt gikk bra og jevnt når du slapp av dukken!

Hva er den riktige måten å skille seg av med en gammel dukke?

Når du skiller deg med en dukke som har gitt mange fordeler, må du huske disse reglene:

1. Mentalt må du takke og si farvel til dukken.
2. Alle elementer, strimler, tråder demonteres forsiktig og sakte.
3. Skarpe gjenstander kan ikke brukes ved demontering av dukken.
4. Hvis en tråd eller en fille ryker - det er ikke skummelt, det burde vært slik.
5. Trådene og utklippene er brent.
6. Du kan ikke bruke ting fra den forrige dukken.
7. Alt som er igjen fra dukken er brent med en følelse av takknemlighet.
8. Asken må spres for vinden. Du kan utenfor vinduet på huset ditt, utenfor døren ved huset.

Viktig! Når eierne av dukken fortsatt synes synd på henne, synes synd, så fungerer tingen for dem fortsatt - det er for tidlig å skille seg fra henne. Det er tross alt fortsatt bindinger, det er fortsatt en forbindelse mellom dukken og familien.

Hva er de slaviske beskyttelsesdukkene og deres betydning?

Alle dukkene som er oppført nedenfor er ikke grensen i arsenalet til slaviske husmødre og eiere. Dukker ble laget slik at du kunne ta med på veien, feste i lommeboken, slik at flaks og penger skulle tiltrekke seg. Solar dukker - Horse, Spiridon-Solstice (senere navn), Vesnyanka er designet for å tiltrekke solen for å få den til å skinne klarere og varmere.

Ensomme kvinner eller jenter som satt opp i jenter laget Fat-Kostromushka (feminin essens). Denne dukken spilte også rollen som Zhelanitsa, tiltrukket styrken til en gift kvinne til å bli gravid. Det ble antatt at Kostromushka veldig raskt og godt lokket sjelen til et barn.

Vepsian dukke, laget av rester av gamle slitte klær og trukket ut trådfloker, Moskovka (Syvende meg eller - Familie), festet med babyer, Bryllup, veldig lik Murashen-paret, Ognevitsa, Magpies (Larks), Broomstick, Stolbushka, Grove, vridd til knapp, skje og mange andre varianter.

La oss vurdere betydningen og den korte beskrivelsen av noen av dukkene separat.

Ask-boks (Aske-boks)

Aske- vil avlede de mørke kreftene fra huset, ulike onde øyne og skade. Inne i figuren er en håndfull aske fra ildsted, komfyr (derav navnet). For styrken til ballen i bunnen av hodet ble asken blandet med noe. Forskjellen fra andre dukker er at hår eller hodeplagg aldri ble festet. Ved flytting til nytt hus ble askebeholderen laget på en slik måte at den tok aske fra ovnen til det gamle huset. Denne amuletten kan være med familien hele livet og til og med gå i arv. Derfor ble ritualene for avskjed med henne bare gjort hvis det forverres - det bryter for eksempel.

Vellykket

Vellykket- tiltrekke suksess i enhver bedrift for familie og hjem. Forskjellen mellom den vellykkede og dukken til Dole og Zhelannytsya er at den oppfyller mindre ambisjoner og bidrar til en vellykket gjennomføring av en eller annen form for virksomhet. Den kan lages av utklipp, så slike beskyttende filledukker er alltid vakre og elegante. Det er tillatt å bruke symbolikken som er best egnet for bostedsregionen, eller familien, den typen eiere som lager dukken.

Swaddle

Bleie brukes til å drive bort mørke krefter fra vuggen til en nyfødt. Det ble antatt at forskjellige ånder kunne tiltrekkes fra en annen verden med ankomsten av en baby til Yavi-verdenen. Den vordende moren, en gravid kvinne, gjorde bleien (eller flere på en gang). Hun la dem i en babyvugge. Selv i øyeblikk av sykdom, når babyen er mest sårbar, kan denne dukken beskytte barnet og ta på seg sykdommen.

Dukkelykke

Lykke- navnet viser at det er designet for å bringe lykke, som er inneholdt i dukkens flette. Den mest slående egenskapen til denne dukken er nettopp fletten hennes - den skal være lang, tykk og rikt dekorert. Fletten er vridd oppover, og derfor gjør den selve figuren stabil – støtten til dukken er selve den tykke fletten. Hodet og fletten er laget av naturlige lintråder. En annen egenskap er solide og vakre små sko som hjelper henne i hennes søken etter lykke for eierne.

Eggball (urtelege)

En nugget, en herbalist - beskytter huset og alle familiemedlemmer fra angrep fra mørke krefter, bringer godhet til huset, fremmer harmoniske relasjoner og renser atmosfæren i huset. Dukken må være lubben, medisinske urter ble lagt inni den.

De legger alltid denne amuletten ved inngangen til huset, gjerne over døren. Enhver ond person, hvis han går under Kubyshka, vil glemme alle sine dårlige intensjoner og tanker. Så det antas blant slaverne fra uminnelige tider, og til og med i dag. Men herbalisten kunne ha blitt plassert ved siden av babyen, da vil hun pålitelig beskytte babyen mot det onde øyet.

Lovebirds dukker

Lovebirds - er kalt for å beskytte en ung familie, et par som nylig giftet seg, tjener som et symbol på en uatskillelig familie. Dukkene har ett håndtak som forbinder to figurer. I følge den slaviske tradisjonen blir en slik talisman gitt til ektefellene, til bruden og brudgommen rett på bryllupsdagen. Dukker holdes i familien for livet!

Ti-penn

Ti-handleren er en flott assistent for vertinnen i huset. Selv om hun ble brent på forbønnsfesten, gikk alle ambisjoner sammen med henne til gudene og tjenesteåndene. Det var hun som tjente som styrkegiver for vertinnen, for det var etter brenningen at håndverkerinnen så ut til å få styrke, alle hennes saker kranglet, alt var i tide. Hovedbetingelsen for anskaffelse er at kanten på dukkeskjørtet skal være dekorert med ni røde tråder bundet i buer, og antall hender skal være ti - fem på hver side.

Pannekake uke

Fastelavn er en av de mektigste ikoniske dukkeamulettene, driver bort alle onde ånder fra huset og gir samtidig svigersønnen et tegn på at svigermor venter på ham og henne datter å besøke for pannekaker. De lager fastelavn av bast og halm, pynter seg i fargerike lapper, fester brystet, pynter hodet med et lommetørkle. På stedet der ansiktet skal være, er det viktig å dekke halmbunten med en lett linklut. Dukken henges ut av vinduet, og brennes deretter ved den festlige seremonielle bålet. Dukken var av stor betydning på vårferien Maslenitsa, da de så av vinteren og forberedte seg til våren.

Veikant (Plantain)

Veibilen er en kraftig beskyttelse på vei fra alle slags problemer og tiltrekning av styrke, lykke til, slik at en person kommer hjem. Dukkeposen, som var knyttet til begge hendene hennes, var fylt med aske fra ovnen, småting fra huset, og noen ganger salt fra hjemmebordet og hvetekorn for at en person ikke skulle sulte på veien. Størrelsen på dukken er liten - ikke mer enn 5-6 cm.

Krupenichka (Zernushka)

Krupenichka-dukken regnes som en av de mange hovedamulettene i huset, tiltrekker velvære til huset i form av mat og forhindrer sult i husholdningen. Krupenichka eller Zernushka ble nødvendigvis forberedt av vertinnene med egne hender, de overlot ikke dette arbeidet til noen andre. Stedet for dukken skal alltid være i sikte - det kan være i stuen, men oftere ble det installert på kjøkkenet, nærmere bestemmelsene.

Inne i talismanen er korn av forskjellige kornblandinger. Disse kornene ble brukt først ved såing, og korn ble også lagt i dukken fra første høsting. Fra den resulterende posen, der krysset er fylt, ble kroppen til dukken og hodet oppnådd. De må være veldig tette, attraktive for en stor avling. For å tiltrekke velstand til familien lager byfolk også slike dukker i dag, og fyller dem med hvilken som helst frokostblanding.

Hårklipp

Klippemaskin - brakte en rik avling for familien som jobber i åkeren, grønnsakshagen, frukthagen. Dukker er laget av halm og bast, noen ganger bruker de forskjellig avfall fra produksjon av lin. Du kan bruke en slik dukke, eller du kan rett og slett dekorere med fargede bånd - det spiller ingen rolle her. Det er viktig å lage det fra den første løven, som slaverne kalte "nominell" og derfor hellig.

Renser

Purifier - ryddet plassen og alt rundt når en person var syk, eller hadde en form for åndelig sykdom eller defekt. Dukken må være laget av personen som lider av problemet. I prosessen med å jobbe med amuletten, må alle problemer mentalt overføres til den. Utseendet til dukken må nødvendigvis ha minst en eller flere funksjoner som ligner på eieren. Det kan være et klesplagg eller en slags attributt. Men ikke ansiktstrekk! Når du brenner en brukt dukke, er det viktig å si:

Du tar bort alt vondt og mørkt fra meg!

Kolyada

Kolyada - bringer lykke til huset, gjør familien sterk, varmer med varmen fra solen. Dukken symboliserer solen og er oppkalt etter vintersolens Gud. Kolyada-dukken ser ut som en kraftig kvinne, med et stort skjerf knyttet på hodet og i lyse elegante klær.

Dukken skal ha en gavepose i hånden – der legges brød og salt. En kost må plugges bak beltet, ifølge legendene er det med dem hun driver bort onde ånder. De begynte å forberede Kolyada allerede i midten av desember, og brente den deretter på bålet på høytiden med samme navn - vintersolverv, Kolyada.

Kupavka

Kupavka - tar bort alle ulykker, vanskeligheter, sorger som kan oppstå i løpet av året før Kupala-ferien. De lager en dukke før den store sommerferien – Kupalo. Nødvendigvis ble det laget på grunnlag i form av brettet to pinner i et kors. Dukkens antrekk er en skjorte, en sundress, et belte. Smykker - lange bånd, symboliserer jentete ønsker. De lot dukken flyte på vannet, og alle sorgene tok hun med seg med båndene.

Dag natt

Day-Night er en sterk talisman som har som mål å beskytte familiemedlemmer dag og natt fra ulike ulykker, problemer og mørke krefter. Amuletten ble laget nødvendigvis med bruk av solide mørke og hvite stoffer (eller garn), som symboliserer de lyse og mørke timene på dagen. Den tosidige dukken skal stå i vinduskarmen - den må snus hver morgen med den lyse siden mot rommet, og om kvelden - med den mørke siden mot rommet.

Zhelanitsa

Ønske - legemliggjør den drømmen eller ønsket, investert i det, under produksjonen. Her må du velge det mest intime ønsket, og bare ett. Når du lager det, er det ekstremt viktig å gjøre det smart. Etter at dukken er klar, må du definitivt gå til speilet, holde dukken foran deg, og trygt si ønsket ditt høyt. Fra tid til annen må du snakke med dukken, sette den på et æressted i huset. Etter at ønsket gikk i oppfyllelse, ble dukken brent av takknemlighet.

Bbw

Fatty - bringer lykke til huset i form av et etterlengtet født barn. Den ble laget spesielt for kvinnen som ikke kunne bli gravid på lenge. Det er svært ønskelig at en nær slektning gjør det. Dukken skal stå på det mest synlige stedet i huset, etter at graviditeten inntraff ble den flyttet til den delen av huset hvor kvinnen oftest ble funnet. Under svangerskap og fødsel må den tykke kvinnen gjemme seg for nysgjerrige øyne.

Verbnitsa

Verbnitsa er en talisman for barn og voksne, en assistent for de som ikke finner veien hjem når de skulle plukke selje før vårferien. Symbolikken til dukken - sendinger om vårens ankomst. Fargen på Verbnitsas kjole må passe til vårens tema, dukken må ha en pilekvist i hånden.

Kål

Kål - signalisert til unge gutter at jenta er klar til å gifte seg, du kan sende matchmakere til henne. En dukke ble satt på vinduet slik at de forbipasserende gutta kunne se. Den ble laget av mange strimler, som ble lagt som kålblader.

I forskjellige deler av Russland ble det kalt annerledes - for eksempel kalte Volga-vepsianerne det Kormilka, Kål, og i Sibir - Rozhanitsa. Hovedattributtene til dukken skal være - store bryster, broderi-symboler på den kvinnelige, mors hypostase av gudinnene (Lada, Moder Jord, Rozhanitsa og andre).

Velvære

Velvære - bringer godhet og velstand til familien. Dukken er liten, men veldig buet og rund. I hånden hennes kan det være penger, en lommebok eller et annet element som symboliserer rikdom. Denne dukken er tillatt å gi til slektninger, og til og med venner. Hun skulle stå i huset på et fremtredende og til og med hederlig sted. Det røde hodet og beltet symboliserer tiltrekningen av lykke og fortjeneste.

Kuvatka (Kuvadka)

Kuvatka - varmer vuggen til en nyfødt baby og driver bort alle onde ånder. Navnet er gitt til dukken fordi den ligner "kuvakan" til et lite barn. Amulettens rolle og utseende ligner veldig på bleien. Det var nødvendig å gjøre Kuvadka for den gravide kvinnen selv, og helst 2 uker før starten av fødselen. Så fulgte denne dukken henne overalt, også i badehuset, der kvinnen fødte. Så ble dukken lagt i vuggen til babyen.

Bereginya

Bereginya er det direkte formålet med dukken, å beskytte huset. Derfor ble det installert over inngangen til huset, slik at det nødvendigvis var høyere enn hodet på folk. Denne dukken møter og ser av alle mennesker som kommer til huset. Derfor er den plassert slik at alle kan se den. Hun beskytter husholdningen mot krangel, sykdommer, slipper ikke onde ånder, ulykker og ulykker inn i huset. Det er tilrådelig å bruke lyse farger for en slik dukke med rødt broderi eller et mønster.

Hver selvlagde tradisjonelle dukke hadde sin egen mening, oppfylte oppgaven sin og kunne lages ved hjelp av forskjellige teknologier. I dag er det en kjølig oppfatning av dukker blant de brede massene, bare i noen familier kan du fortsatt finne de bevarte tradisjonene med strikking, veving, vridning av skjeggdukker og dukker som ønsker deg. Men de som står overfor magi og magi vil alltid være følsomme for en så høy og mystisk kunst som å lage beskyttende dukker med egne hender.