রমজানের রোজা (উরাজা) ইসলামের অন্যতম স্তম্ভ। এটি প্রত্যেক মুসলমানের অবশ্যই পালন করা উচিত যারা বয়সী এবং সুস্থ মনের অধিকারী। বয়স্কদের (তাদের অবশ্যই ফিদিয়া দিতে হবে), গর্ভবতী মহিলা, স্তন্যদানকারী মা, অসুস্থ যারা ওষুধ খেতে বাধ্য হয় এবং যারা বাড়ির বাইরে উপবাস করছেন তাদের জন্য উরাজা পালন না করার অনুমতি রয়েছে (দূরত্ব অবশ্যই কমপক্ষে 100 হতে হবে। কিমি)। তবে ভবিষ্যতে তাদের রোজার সব দিনের জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

উপবাসের সময়, দিনের আলোতে একটি মটর আকারের খাবার এবং ওষুধ গ্রহণ করা, জল বা ওষুধ খাওয়া এবং যৌন মিলন নিষিদ্ধ।

“রোজা মানে শুধু খাদ্য ও পানীয় পরিহার করা নয়, জিহ্বা ও শরীরের অন্যান্য অংশের দ্বারা সংঘটিত পাপ থেকেও বিরত থাকা। কারও সম্পর্কে খারাপ কথা বলা উচিত নয়, খারাপ কাজ করা উচিত নয়, বরং এই মাসে যতটা সম্ভব ভাল করার চেষ্টা করা উচিত। নিয়াজ হযরত সাবিরভ রহ.

কখন রোজা ভঙ্গ বলে গণ্য হয় না?

আপনায়েভ মসজিদের ইমাম-খতিব, নিয়াজ হজরত সাবিরভের মতে, একজন মুসলমান যদি দিনের আলোতে পানি পান করে বা ভুলে যাওয়ার কারণে কিছু খেয়ে ফেলে, তবে উরাজা লঙ্ঘন বলে বিবেচিত হয় না।

"এই ধরনের ক্ষেত্রে, তারা বলে: আল্লাহ তাকে খাওয়ান," নিয়াজ খাজরাত সাবিরভ বলেছেন। "কিন্তু যদি একজন রোজাদার ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নিষিদ্ধ সময়ে খাবার গ্রহণ করে, তবে তার প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে - দুই চান্দ্র মাস অবিরাম রোজা রাখতে হবে বা 60 জন মিসকীনকে খাওয়াতে হবে।"

এছাড়াও, উরাযার সময়, ক্রয়কৃত পণ্যের স্বাদ গ্রহণ এবং শিশুর জন্য খাবার চিবানোর অনুমতি রয়েছে।

রমজান মাসে ইনজেকশন দেওয়া যাবে কি?

“মানুষের শরীরে যা কিছু ইনজেকশন দেওয়া হয় তা রোজার সময় নিষিদ্ধ, এবং তাই ইনজেকশন দেওয়া অসম্ভব। যদি একজন ব্যক্তি অসুস্থ হয় এবং ওষুধ খেতে বাধ্য হয়, তবে তার শ্বাস আটকে রাখা উচিত নয়,” নিয়াজ হযরত সাবিরভ মন্তব্য করেছেন।

ব্যতিক্রম হল জোঁকের চিকিৎসা।

সূর্যাস্তের পরে, সমস্ত নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হয়। ছবি: এআইএফ/ রুসলান ইশমুখমেতভ

এটা কি সাঁতার কাটা সম্ভব?

ডাইভিং এবং সাঁতার কাটা অবাঞ্ছিত, কারণ নাক এবং মুখে জল প্রবেশ করে। যদি রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে আপনি তৃষ্ণার্ত হন এবং শরীরে দুর্বলতা দেখা দেয় তবে কেবল স্নান করা বা একটি ভেজা তোয়ালে দিয়ে নিজেকে মুছতে ভাল।

ওরাযার সময় দাঁত ব্রাশ করা যাবে না এটা কি সত্য?

উরাজার সময়, এটি একটি শিবকের সাহায্যে মৌখিক গহ্বরের পরিচ্ছন্নতা নিরীক্ষণ করার অনুমতি দেওয়া হয় - এটি একটি গাছের শাখা এবং শিকড় থেকে তৈরি একটি টুথপিক। সিভাকের একটি শক্তিশালী গন্ধ এবং মনোরম স্বাদ রয়েছে। এটি মাড়িকে মজবুত করে, দাঁতকে চকচকে করে এবং শ্বাসকে সতেজ করে।

“রোজার সময় টুথপেস্ট ব্যবহার করা অবাঞ্ছিত, কারণ এটি শরীরে প্রবেশ করতে পারে। অতএব, শিবক একটি চমৎকার বিকল্প। আপনি যেকোনো মুসলিম দোকানে এই ধরনের টুথপিক কিনতে পারেন,” বলেছেন নিয়াজ হযরত সাবিরভ।

আপনি কি সূর্যাস্তের পর মাংস খেতে পারেন?

সূর্যাস্তের পরে, আপনি এমন সমস্ত কিছু খেতে পারেন যা ইসলাম নিষিদ্ধ করে না। মনে রাখবেন যে শুয়োরের মাংস এবং অ্যালকোহল কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। খাওয়া গোশত অবশ্যই হালাল হতে হবে।

"সন্ধ্যা শুরু হওয়ার সাথে সাথে, সূর্যাস্তের পরপরই, রোজাদার ব্যক্তি একটি হালকা খাবার গ্রহণ করেন, ভোরের (শাহার) 2 ঘন্টা আগে একটি ঘন খাবার খান। অতিথি, আত্মীয়-স্বজন, বন্ধুবান্ধব বা প্রতিবেশীকে উপবাস ভঙ্গের সন্ধ্যায় আমন্ত্রণ জানানো হয়। এই ধরনের আচরণ একটি দাতব্য কাজ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং পাপের ক্ষমা হিসাবে কাজ করে। এটা বাঞ্ছনীয় যে উপস্থিতদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি কোরান বা কমপক্ষে প্রাথমিক প্রার্থনা জানেন। এই জাতীয় রাতের খাবারের সময়, তারা সূরা পাঠ করে, আল্লাহ এবং তাঁর নবীদের কর্ম সম্পর্কে কথা বলে। ধর্মনিরপেক্ষ কথোপকথন নিষিদ্ধ নয়, ”বলে হাজী আব্দুল্লাহ দুবিন।

প্রার্থনা আপনাকে শক্তি দেবে

নিয়াজ হজরত সাবিরভ তার বয়স ৮ বছর থেকে একটি পদে আসীন। তার মতে, রমজান মাসে তিনি খুব বেশি অসুবিধা অনুভব করেননি।

“মনে হয় 18 ঘন্টা খাবার এবং জল ছাড়া অসহ্য, কিন্তু আল্লাহ সাহায্য করেন। নতুনদের রোজা রাখার জন্য, আমি আপনাকে প্রার্থনার জন্য, কোরান অধ্যয়নের জন্য আরও বেশি সময় দেওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি। যদি সম্ভব হয়, আপনার আরও বেশি ঘুমানো দরকার, উদাহরণস্বরূপ, সূর্যাস্তের প্রার্থনার পরে। রোজার সময়কালের জন্য, আমি ক্রীড়াবিদদের প্রশিক্ষণ বন্ধ করার, তাদের শক্তি সঞ্চয় করার পরামর্শ দিই,” বলেছেন নিয়াজ হযরত সাবিরভ।

ইসলাম কিভাবে অন্যান্য ধর্ম থেকে আলাদা? মুসলমানদের জন্য রমজানের রোজা বছরের সবচেয়ে পবিত্র সময়। তারা দৈহিক আকাঙ্ক্ষার উপর ইচ্ছা শক্তি পরীক্ষা করার জন্য, পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে, সর্বশক্তিমানের ক্ষমার নামে গর্ব কাটিয়ে উঠতে সমস্ত আনন্দ থেকে বিরত থাকে। ইসলামে রোজা রাখার সঠিক উপায় কি? এই নিবন্ধে আলোচনা করা হবে.

সাধারণ জ্ঞাতব্য

ইসলামিক রোজা-উরাজা, রোজায় দিনের বেলায় কোনো খাবার গ্রহণ করা উচিত নয়। তাদের অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় পান করার, অন্তরঙ্গ সম্পর্ক করার অনুমতি নেই। বর্তমানে, সিগারেট এবং চুইংগাম ধূমপানের উপর নিষেধাজ্ঞা উপস্থিত হয়েছে (এবং, আপনি জানেন যে, নবীর সময়ে তাদের অস্তিত্ব ছিল না)। এবং ইসলামে মদ্যপান শুধুমাত্র পবিত্র রমজান মাসেই নয়, সাধারণভাবে সারা বছরই নিষিদ্ধ। তদুপরি, তাদের বিক্রি অগ্রহণযোগ্য। খ্রিস্টধর্মের বিপরীতে, ইসলামে উপবাস যেকোনো খাবার গ্রহণের অনুমতি দেয়: মাংস এবং ভাজা উভয়ই। একই সময়ে, এটি সময়ের মধ্যে সীমিত। শুধু রাতে খাওয়া জায়েজ। এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে ইসলাম নির্দিষ্ট কিছু প্রাণীর মাংস খাওয়ার অনুমতি দেয় না। উদাহরণস্বরূপ, শুকরের মাংস একটি বড় নিষেধাজ্ঞা।

শুধু মুসলমানদের কাছে পবিত্র নয়- রোজার সময়। ইসলাম একে দুই ভাগে বিভক্ত করেছে। প্রথম পোস্ট প্রয়োজন. এটি অবশ্যই পবিত্র রমজান মাসে পালন করা উচিত (সেকেন্ডের নবমটি বাঞ্ছনীয়। ইসলামে, ক্যালেন্ডারটি গ্রেগরিয়ানের মতো নয়। এটি 11 দিন ছোট হয়। এবং সেই কারণেই প্রতি বছর রমজান মাস আসে। দশ দিন আগে। এবং ইসলামে উপবাসের এই জাতীয় দিনগুলি: প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার, 9, 10, 11 মহররম, শাওয়ালের প্রথম ছয় দিন খাদ্য এবং শারীরিক আনন্দ থেকে বিরত থাকার পাশাপাশি, রোজাদারদের প্রার্থনা করতে হয় (প্রার্থনা) ) এবং সন্ধ্যার পরে (মাগরিব)। এটা সাধারণত গৃহীত হয় যে এই মাসে সর্বশক্তিমান (আল্লাহ) নামাজের জন্য বেশি অনুকূল এবং ভাল কাজের তাত্পর্য বৃদ্ধি করে।

ইসলামের বিপরীতে - দুঃখজনক নয়, তবে উত্সব। প্রকৃত মুসলমানদের জন্য, এটি সর্বশ্রেষ্ঠ ছুটির দিন। তারা এটির জন্য আগাম প্রস্তুতি নেয়: তারা খাবার এবং উপহার কেনে, যেহেতু সর্বশক্তিমান পাপগুলি ক্ষমা করেন এবং শুধুমাত্র যারা উপবাস করেন তাদের প্রার্থনার উত্তর দেন না, যারা প্রয়োজনে সাহায্য করেন এবং কেবল দাতব্য কাজ করেন। সব পরে, এমনকি সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত দিনের অন্ধকার সময় সূত্রপাত সঙ্গে খাবার গ্রহণ করা উচিত, ছুটিতে অংশগ্রহণ। অতএব, পবিত্র সময়ের শেষে, গরীবদের জন্য অর্থ (যাকাত) সংগ্রহ করার রেওয়াজ রয়েছে। দাতব্য কাজের পাশাপাশি, আপনাকে কাউকে প্রতারিত না করার চেষ্টা করতে হবে। অন্যথায়, এটা সাধারণভাবে গৃহীত হয় যে সর্বশক্তিমান রোজা বা প্রার্থনা উভয়ই কবুল করবেন না।

উপবাস সময়

ইসলাম, যেমন পাঠক ইতিমধ্যেই জানেন, পবিত্র রমজান মাসে সমস্ত মুসলমানকে রোজা রাখার আহ্বান জানায়। তার আক্রমণ কোন তারিখে পড়বে তা নির্ভর করে চন্দ্র ক্যালেন্ডারের উপর। প্রতি বছরের জন্য এটি একটি নতুন তারিখে পড়ে। উরাজার সময়, সকালের নাস্তা খাওয়ার জন্য সকালের নামাযের আগেও উঠার রেওয়াজ রয়েছে। সূর্যোদয়ের আগে খাওয়ার এই পদ্ধতিকে সেহুর বলা হয়। পবিত্র নবী বিশ্বস্তদের আদেশ করেছিলেন যে তাকে অবহেলা করবেন না, কারণ তিনি সিদ্ধির জন্য অনেক শক্তি দেবেন তাই, এক ঘন্টা আগে জেগে উঠলে বিশ্বাসীদের জন্য কোন অসুবিধা হওয়ার কথা নয়। এবং সকালের নামায - ফজরা শেষ হওয়ার আগে সাহুর শেষ করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যাতে রোজার সময় দেরি না হয়।

সারাদিন, সন্ধ্যা পর্যন্ত, রোজাদার ব্যক্তি খাদ্য ও জল ছাড়া সম্পূর্ণ সীমাবদ্ধতার মধ্যে কাটাতে বাধ্য। তিনি সন্ধ্যার নামাজের আগে এটি বাধা দিতে বাধ্য। এক চুমুক বিশুদ্ধ পানি ও খেজুর দিয়ে ইফতার খুলতে হবে। পরবর্তী সময়ের জন্য বন্ধ না করে সময়মতো রোজা ভাঙার পরামর্শ দেওয়া হয়। জল এবং খেজুর খাওয়ার পরে, আপনার অবিলম্বে খাওয়ার দরকার নেই। প্রথমে আপনাকে তৈরি করতে হবে এবং তবেই আপনাকে রাতের খাবার শুরু করার অনুমতি দেওয়া হবে - ইফতার। তৃপ্তির জন্য খাওয়া এবং অতিরিক্ত খাওয়া নিষিদ্ধ। ক্ষুধার অনুভূতি মেটানোর জন্য আপনাকে যথেষ্ট পরিমাণে নিতে হবে। অন্যথায়, পোস্টটি তার অর্থ হারাবে। এবং তিনি, আপনি জানেন, শারীরিক লালসা শিক্ষার জন্য প্রয়োজন.

ক্রিয়া যা শরীরকে ক্ষয় করে

ইসলামে রোজা কি ভেঙ্গে যায়? এই ক্রিয়াগুলি দুই প্রকার: যা একজন ব্যক্তিকে শূন্য করে এবং যা তাকে পূর্ণ করে। প্রথমটি সেইগুলি যেগুলির সময় নির্দিষ্ট তরল শরীর থেকে বেরিয়ে যায়। আপনি জানেন যে, এটি ইচ্ছাকৃত বমি হতে পারে (যদি এটি ইচ্ছাকৃত না হয় তবে উপবাসকে লঙ্ঘন করা হয় না) বা রক্তপাত। ঠিক যেমন উপরে বলা হয়েছে, অন্তরঙ্গ সম্পর্ক করা হারাম। এবং আপনি জানেন যে, এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই যৌন জেনেটিক উপাদান ছেড়ে দেয়। কারণ কর্মটি ইচ্ছাকৃত, এটি একটি লঙ্ঘন।

সাধারণভাবে, এমনকি জেনেটিক উপাদান ছাড়াই, অন্তরঙ্গ যোগাযোগ রোজা ভঙ্গ করে। এমনকি যদি এটি বৈধ স্বামীদের মধ্যে ঘটে। যদি মুক্তি ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছাড়াই ঘটে থাকে তবে ইচ্ছাকৃতভাবে (হস্তমৈথুন), তবে এটিও লঙ্ঘন, যেহেতু ইসলামে এই জাতীয় ক্রিয়াকে পাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, যদি একজন মানুষ ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করার সিদ্ধান্ত নেয়, কিন্তু যৌন তরল কোন মুক্তি না থাকে, তাহলে রোজা লঙ্ঘন বলে মনে করা হয় না। এটি পুরুষ এবং মহিলা উভয় ক্ষেত্রেই অনিচ্ছাকৃত মুক্তির লঙ্ঘন নয়।

ইসলামে এই লঙ্ঘন সবচেয়ে গুরুতর। যদি একজন ব্যক্তি অনুতপ্ত হয়, তবে সে তার অপরাধের জন্য দুটি উপায়ে প্রায়শ্চিত্ত করতে পারে: হয় ক্রীতদাসকে মুক্ত করা (সভ্য বিশ্বে এটি কঠিন এবং প্রকৃতপক্ষে দুর্গম), অথবা পরবর্তী দুই মাস উপবাস। ব্যভিচারের জন্য অনুশোচনা করার সময় যে বিধিনিষেধটি তিনি বহাল রেখেছেন, যৌক্তিক কারণ ছাড়াই যদি সে লঙ্ঘন করে বা বাধা দেয়, তবে তাকে অবশ্যই দুই মাসের বিরতি নতুন করে শুরু করতে হবে।

রোজা অবস্থায় আলিঙ্গন এবং চুম্বন অনুমোদিত। কিন্তু এই কাজগুলো যেন যৌন উত্তেজনা সৃষ্টি না করে, যাতে রোজা ভঙ্গকারী কিছু না ঘটে। যদি স্বামী / স্ত্রীরা নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে জানে তবে তারা শান্তভাবে একে অপরকে চুম্বন করতে পারে। যদি নিজের প্রতি বা আপনার আত্মার সঙ্গীদের প্রতি আস্থা না থাকে তবে আপনাকে আলিঙ্গন ছেড়ে দিতে হবে। কখনও কখনও এটি ঘটে যে জেনেটিক উপাদানের মুক্তি স্বপ্নে ঘটেছে। এবং আপনি জানেন যে, একজন ব্যক্তি এই সময়ে তার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে না। অতএব, পোস্ট ভাঙ্গা হয় না. এই ক্ষেত্রে, তাকে প্রতিশোধের প্রয়োজন নেই। এবং ইসলামে যৌনতা এবং পাশবিকতা সর্বদা গুরুতর পাপ, এবং শুধুমাত্র রমজান মাসে নয়।

উপবাসের সময় রক্তপাত

রক্ত দান করাও বেআইনি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এইভাবে একজন ব্যক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে। রোজা রাখার সময় অস্বস্তি বোধ করা অগ্রহণযোগ্য। এর মানে হল যে একজন ব্যক্তির দাতা হওয়া উচিত নয়। এমনকি জরুরী পরিস্থিতিতে, এটি একটি লঙ্ঘন। তবে রোজাদার অন্য কোনো দিনে এর কাযা আদায় করতে পারবে। যদি রক্ত ​​অনিচ্ছাকৃতভাবে চলে যায়, তাহলে সীমাবদ্ধতা লঙ্ঘন করা হয় না। এটি তার এবং বিশ্লেষণের জন্য রক্তদানের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য নয়। প্রকৃতপক্ষে, এই ক্ষেত্রে, সামান্য তরল আত্মসমর্পণ করা হয়, তাই ব্যক্তি দুর্বলতা অনুভব করে না। উপরন্তু, মাসিক চক্রের সময় উপবাস (এছাড়াও নিজস্ব উপায়ে রক্তপাত) অনুমোদিত নয়। আপনি জানেন যে, এই সময়ের মধ্যে ন্যায্য লিঙ্গ দুর্বলতা এবং ব্যথা অনুভব করে। এবং, যেমন উপরে বলা হয়েছে, এমন সময়ে রোজা রাখা অগ্রহণযোগ্য।

রোজা রাখার সময় বমি বমি ভাব

রোজাদারের পেটের সমস্যা থাকলে রোজা ভেঙ্গে যাওয়ার আশঙ্কায় বমি নিয়ন্ত্রণ করা তার জন্য জরুরি নয়। যখন একজন মুসলিম তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে ডাকে, তখন এই কাজের জন্য কোন শাস্তি হবে না। যদি রোজাদার ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে এর বিষয়বস্তু থেকে পেট খালি করে তবে এটি রোজা পালনে প্রভাব ফেলবে না। সুতরাং, বমি করার তাগিদকে সংযত করার প্রয়োজন নেই। কিন্তু তাদেরকে ডাকা ইচ্ছাকৃতভাবে হারাম।

ক্রিয়া যা শরীরকে পূর্ণ করে

ভরাট ক্রিয়া হল সেইগুলি যাতে মানবদেহ পূর্ণ হয়। এই খাদ্য এবং পানীয়. এবং আপনি জানেন যে, তারা দিনের আলোতে অগ্রহণযোগ্য। এগুলি ছাড়াও, ওষুধ গ্রহণ, রক্তের আধান, ইনজেকশনগুলিও লঙ্ঘন হিসাবে বিবেচিত হয়। যদি ওষুধগুলি ধুয়ে ফেলা হয় এবং গিলে ফেলা না হয় তবে এটি গ্রহণযোগ্য। তাই অন্ধকারে বড়ি ও অন্যান্য ওষুধ খাওয়া প্রয়োজন। এছাড়াও, রক্ত ​​পরিশুদ্ধ ও প্রয়োজনীয় পুষ্টি উপাদানে পরিপূর্ণ হওয়ার পর পুনরায় রক্ত ​​দিলে রোজা ভঙ্গ হবে বলে গণ্য হবে না। এছাড়া চোখের ও কানের ড্রপ বা এনিমাও উরাজায় হারাম নয়। এমনকি ক্ষত থেকে রক্তের সম্ভাব্য স্রাব সত্ত্বেও দাঁত তোলা গ্রহণযোগ্য। যদি একজন রোজাদার ব্যক্তি ব্যবহার করেন (হাঁপানি সহ), তবে রোজাও লঙ্ঘন হয় না। কারণ বাতাস খাদ্য ও পানীয় নয়, ফুসফুসে প্রবেশ করে এমন গ্যাস।

যে কোন মুসলমান ইচ্ছাকৃতভাবে খাওয়া বা পান করেছে সে একটি বড় গুনাহ করেছে। অতএব, তিনি অনুতপ্ত হতে বাধ্য, অন্য দিনে লঙ্ঘনের জন্য ক্ষতিপূরণ দিতে। একটি দ্বিগুণ পাপ হল ইসলাম যে কোন দিনে যা নিষিদ্ধ করেছে তা গ্রহণ করা, এবং শুধুমাত্র উপবাসে নয় - অ্যালকোহল এবং শুকরের মাংস। যদি একজন ব্যক্তি কেবল বিধিনিষেধের কথা ভুলে যান (এবং এটি প্রায়শই উরাজার প্রথম দিনগুলিতে পালন করা হয়), তবে উপবাসটি লঙ্ঘন বলে বিবেচিত হয় না। এটা পরিশোধ করা আবশ্যক নয়. একজন ব্যক্তির তাকে খাবার পাঠানোর জন্য সর্বশক্তিমানকে ধন্যবাদ দেওয়া উচিত (এবং পৃথিবীতে অনেক ক্ষুধার্ত মানুষ রয়েছে)। যদি কোন মুসলমান দেখে যে অন্য কেউ খাবারের জন্য পৌঁছেছে, তাহলে তাকে থামাতে এবং তাকে রোজা রাখার কথা মনে করিয়ে দিতে বাধ্য। দাঁতের মধ্যে আটকে থাকা লালা বা অবশিষ্ট খাবার গিলে ফেলাও লঙ্ঘন নয়।

কোন আমলে রোজা ভাঙ্গে না?

ইসলামে কিভাবে রোজা রাখতে হয়? কোন কর্মে তা ভাঙবে না? উপরে উল্লিখিত মামলাগুলি ছাড়াও, তারা নিম্নলিখিত ম্যানিপুলেশনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে: চোখে অ্যান্টিমনি প্রয়োগ করা (যেমনটি পরিচিত, এটি মুসলিম মহিলাদের জন্য সত্য); পেস্ট ছাড়া একটি বিশেষ ব্রাশ (মিসওয়াক) বা নিয়মিত ব্রাশ দিয়ে দাঁত ব্রাশ করা। পরেরটির ব্যবহার নিষিদ্ধ নয়। প্রধান জিনিস প্রতিকার গ্রাস করা হয় না, এমনকি আংশিকভাবে। অন্যান্য স্বাস্থ্যবিধি পদ্ধতিগুলিও অনুমোদিত: নাক, মুখ ধুয়ে ফেলা, গোসল করা। সাঁতার কাটাও অনুমোদিত, তবে শর্তে যে একজন ব্যক্তি তার মাথা দিয়ে ডুব দেয় না, কারণ এটি শরীরে জল প্রবেশ করতে পারে।

এছাড়াও, যে মুসলমান অনিচ্ছাকৃতভাবে তামাকের ধোঁয়া বা ধূলিকণা গ্রাস করেছে তার রোজা ভঙ্গ হবে না। সুগন্ধ নিঃশ্বাস নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় (এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে)। যদি মহিলারা (এবং কখনও কখনও পুরুষ) খাবার প্রস্তুত করে তবে তাদের স্বাদ গ্রহণযোগ্য। কিন্তু তা গিলতে নিষেধ। মলম, আয়োডিন, উজ্জ্বল সবুজ দ্রবণ দিয়ে ক্ষতের চিকিত্সা অনুমোদিত। মহিলারা তাদের চুল কাটা এবং রং করতে পারেন। পুরুষদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। উপরন্তু, ফেয়ার লিঙ্গের প্রসাধনী ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়। কিন্তু রমজানে অনেকেই তা প্রত্যাখ্যান করেন।

রোজা অবস্থায় ধূমপান করা

উরাজার সময় ধূমপান করলেও রোজা ভেঙ্গে যায়। সাধারণভাবে, এই প্রক্রিয়াটি ইসলামে অবাঞ্ছিত, কারণ এটি শরীর ও মনের ক্ষতি করে, মানিব্যাগ নষ্ট করে। এবং অকেজোতার কারণেও। তাই ইচ্ছাকৃতভাবে তামাক গিলে (অনিচ্ছাকৃত) রোজা ভেঙ্গে যায়। কিন্তু উরাজা ধারণকারী অনেক লোক শুধুমাত্র দিনের আলোতে সিগারেট সেবন করেন না। এটা ঠিক নয়। কারণ ইসলামে শুধু সিগারেট নয়, হুক্কাও পুরো মাস রোজার জন্য নিষিদ্ধ। অনেক সময় এমন হয় যে রমজান শেষে অনেকেই এই নেশা ছেড়ে দেন।

গর্ভাবস্থা এবং স্তন্যপান করানোর সময় রোজা রাখা

ইসলামে গর্ভাবস্থায় কিভাবে রোজা রাখতে হয়? গর্ভবতী মা, যদি তিনি ভাল বোধ করেন তবে তার বা সন্তানের জন্য কোনও হুমকি নেই, বিধিনিষেধগুলি মেনে চলতে বাধ্য। যদি গর্ভপাতের সম্ভাবনা থাকে, তাহলে রোজা রাখা ঐচ্ছিক। বুকের দুধ খাওয়ানো মায়েদের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। তাই পবিত্র রোজা শুরুর আগে উপরোক্ত নারীদের উচিত চিকিৎসকের পরামর্শ নেওয়া। এবং প্রয়োজনীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

যদি কঠিন গর্ভাবস্থার কারণে বা অন্য কোনো কারণে রোজা রাখার পরামর্শ না দেওয়া হয়, তাহলে তারা অন্য সময়ে রোজা রাখার ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য। পরের রমজানের আগে। উপরন্তু, এই ধরনের একটি যুবতী মহিলাকে অভাবগ্রস্তদের (অর্থ এবং খাদ্য উভয়ই) ভিক্ষা দিতে হবে। যাইহোক, যদি একজন মহিলা রোজা কাযা করতে না পারে কারণ সে আবার বাচ্চাকে তার হৃদয়ের নীচে বহন করে বা খাওয়াতে থাকে, তবে তার জন্য গরীবদের সাহায্য করা যথেষ্ট।

ইসলামে গর্ভবতীর রোজা খুব বেশি কঠোর নয়। এটা একটানা ত্রিশ দিন পালন করা আবশ্যক নয়. লঙ্ঘন প্রতি দ্বিতীয় দিন অনুমোদিত হয়. কখনও কখনও আপনি এক সপ্তাহের জন্য বিরতি নিতে পারেন। মূল বিষয় হল মোট ত্রিশ দিন রাখা। যেহেতু শীতকালে রোজা রাখার দিনগুলি গ্রীষ্মের দিনের তুলনায় অনেক ছোট হয় (ঠান্ডা ঋতুতে এটি দেরিতে ভোর হয় এবং অন্ধকার হয়), অল্পবয়সী মায়েদের এই দিনগুলিতে রোজা রাখার অনুমতি দেওয়া হয়, এমনকি রমজান গ্রীষ্মকালে হলেও।

সংকটময় দিনে রোজা রাখা

আপনি কি আপনার মাসিকের সময় রোজা রাখতে পারেন? ইসলাম একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিম নারীকে শুধু নিষেধাজ্ঞা পালন করতেই নয়, নামাজ পড়তেও নিষেধ করে। যদি কোনও মহিলা গুরুতর দিনগুলিতে এটি না করে তবে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার দরকার নেই। এই সব এই কারণে যে আজকাল মহিলারা পরিষ্কার না. এবং আপনি জানেন যে, সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ইসলামিক আচার-অনুষ্ঠানগুলি শুধুমাত্র সম্পূর্ণ স্বাস্থ্যবিধি পালনের সাথেই অনুমোদিত।

যদি কোন মহিলা রোজা রাখে, এবং হঠাৎ সে স্রাব হতে শুরু করে, তবে তা লঙ্ঘন বলে গণ্য হয়। মেয়েটিকে এর জন্য মেকআপ করতে হবে। তবে সন্ধ্যার পরে যদি এটি ঘটে তবে কোনও লঙ্ঘন হয়নি। পরের দিন, আপনাকে মাসিক চক্রের শেষ না হওয়া পর্যন্ত বিধিনিষেধ থেকে বিরত থাকতে হবে। এক কথায়, যারা রোজাদার তাদের উপকারের জন্য রোজা রাখা উচিত, তাদের ক্ষতির জন্য নয়। এবং শরীরের দুর্বলতার অনুভূতির সাথে, আপনি ইতিবাচক মুহুর্তগুলির চেয়ে উরাজা থেকে আরও নেতিবাচক পেতে পারেন।

12. দাঁতের মাঝখানে রেখে যাওয়া খাবার গিলে ফেলা, যদি তা এক মটরের সমান না হয়।

13. পেশীতে, শিরায় বা ত্বকের নিচে ইনজেকশন, কিন্তু শুধুমাত্র যদি চিকিৎসার প্রয়োজন হয়।

14. এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে ধূপ নিঃশ্বাস নেওয়া।

15. গিলে না খেয়ে খাবারের স্বাদ নেওয়া।

16. একটি খোলা ক্ষত জীবাণুমুক্ত বা নিরাময় করতে মলম, আয়োডিন বা উজ্জ্বল সবুজ ব্যবহার।

আরও

স্পর্শ

দোকান, পাতাল রেল ইত্যাদিতে মহিলাদের সাথে নৈমিত্তিক যোগাযোগ করলে কি রোযা ভেঙ্গে যায়?

ভুলবশত বিপরীত লিঙ্গের (আমার ক্ষেত্রে মহিলা) স্পর্শ করলে কি রোজা নষ্ট হয়ে যায়? ওরিক।

না, এটা নষ্ট করে না। এটি পোস্টের বৈধতা প্রভাবিত করে না।

আমাদের অঞ্চলে মেয়েদের সাথে করমর্দনের রেওয়াজ আছে। এই পোস্ট কোন ভাবে প্রভাবিত করে? এটা কি ভেঙ্গে যায়? যদি তাই হয়, তাহলে আগের বছরগুলোও কি লঙ্ঘিত হিসেবে গণ্য হবে, আমি নিষেধাজ্ঞার কথা জানতাম কি না? আজমত।

আপনার পোস্ট ভাঙ্গা হয়নি, কিন্তু আপনি মহিলাদের সাথে হাত মেলাতে পারবেন না, মেয়েরা যারা আপনার নিকটাত্মীয় নয়।

আমি একজন গ্যাস্ট্রোএন্টেরোলজিস্ট। কাজের সময়, রোগীদের পেট পালপেট করা (অনুভূতি) করা প্রয়োজন। রোজার সময় আমি ছুটি নিতে চেয়েছিলাম, কিন্তু প্রধান চিকিৎসক আমাকে যেতে দেননি। আমি হানাফী মাযহাব মানি। 1. এমন জিনিস কি তাহারাত (অযু) নষ্ট করে? 2. এটা কি পোস্ট নষ্ট করে না? আইরাত।

1. না। হানাফী মাযহাবের বিজ্ঞানীদের মতে (নির্ভরযোগ্য হাদিস দ্বারা প্রমাণিত), আপনার ক্ষেত্রে আচারের বিশুদ্ধতার অবস্থা লঙ্ঘন করা হয় না।

2. এটি কোনোভাবেই পোস্টকে প্রভাবিত করে না।

ডেন্টিস্ট ভিজিট

দাঁতে সিল পড়লে কি আমার রোজা ভেঙ্গে যাবে? গালিমজান।

না, ভাঙবে না।

রমজানের ৫ম দিনে আমাকে রোজা ভাঙতে হয়েছিল কারণ আমার দাঁতের চিকিৎসা করা দরকার ছিল। এখন সবকিছু ঠিক আছে। আমি কি পোস্ট করা চালিয়ে যেতে পারি?

হ্যাঁ, অবশ্যই।

ওরাযার সময় দাঁতের ডাক্তারের কাছে যাওয়া কি সম্ভব? এই ডেন্টিস্ট নিজেই রোজা রাখেন এবং নামাজ পড়েন। তিনি দাবি করেন যে আপনি হাঁটতে পারেন এবং আপনার দাঁতের চিকিৎসা করতে পারেন। আমার দাঁত খারাপ, তবে আমি পোস্টটি নষ্ট করতে চাই না, এবং একই সাথে আমার দাঁত ব্যথা আছে! আমি কি করব?

আর এনেস্থেশিয়া ইনজেকশন দিলে কি রোজা ভাঙবে? কইরাত।

ডেন্টিস্টের কাছে যেতে পারেন। অসুস্থ দাঁতের চিকিৎসা করা দরকার। অ্যানেসথেসিয়া করা যেতে পারে।

দাঁতের চিকিৎসার সময় বা ধনুর্বন্ধনী বসানোর সময় লোকাল অ্যানেস্থেশিয়া ব্যবহার করলে কি রোজা ভেঙ্গে যায়? জরিনা।

পোস্টে এর কোন প্রভাব নেই।

স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞ পরিদর্শন করুন

1. রোজা অবস্থায় কি একজন মহিলা স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞের সাথে দেখা করা সম্ভব? আমি পরিদর্শন পিছিয়ে দিতে চাই না, কারণ আমরা একটি শিশুর জন্মের পরিকল্পনা করছি। প্রতিটি প্রক্রিয়া যা আমাকে সম্পাদন করতে হতে পারে তা এক মাসের জন্য একটি শিশুর গর্ভধারণকে বিলম্বিত করে।

2. একজন গাইনোকোলজিস্ট দ্বারা পরীক্ষা করা (বিশ্লেষণ, আল্ট্রাসাউন্ড, পদ্ধতি, চিকিত্সা) কি আমার রোজা ভঙ্গ করবে? জারেমা।

স্বপ্ন

দয়া করে বলুন, সারাদিন ঘুমিয়ে শুধু নামাজের জন্য উঠলে কি রোজা ভঙ্গ হয় না? আমার ছুটি আছে। রাসুল।

উপবাস ভঙ্গ হয় না, কিন্তু একটি আসীন জীবনধারা মানুষের শরীর ও মস্তিষ্কের জন্য ক্ষতিকর।

গতকাল অনেকক্ষণ ঘুমিয়েছিলাম, ইফতারের দুই ঘণ্টা আগে ঘুম থেকে উঠেছিলাম। এই পোস্ট কি লঙ্ঘন করে? আলিবেক।

এটি উপবাসকে লঙ্ঘন করে না, তবে আমি আপনাকে ঘুম এবং জাগরণের একটি কঠোর শাসন প্রবর্তন করার পরামর্শ দিচ্ছি, এটি একটি ছুটির দিন বা কাজের দিন যাই হোক না কেন। এই ধরনের শৃঙ্খলার সাথে, আপনার কর্মক্ষমতা বৃদ্ধি পাবে, এবং রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা শক্তিশালী হবে।

আমি রাতের শিফটে কাজ করি এবং দিনে বিশ্রাম করি। অতএব, আমি প্রায়ই প্রার্থনা এড়িয়ে যাই, যদিও আমি সেগুলি পরে পুনরুদ্ধার করি। এটা কি অনুমোদিত? আর রমজান মাসে আমার কেমন থাকা উচিত? আর., বয়স 20।

আপনি যদি দিনের বেলা ফ্রি থাকেন, তাহলে আপনাকে কেন নামাজ বাদ দিতে হবে তার কোনো কারণ আমি দেখি না। একই পোস্টের জন্য যায়. যাইহোক, ঘুম রোজা ভাঙ্গে না।

একজন রোজাদার ব্যক্তি রাতের শিফটে কাজ করেন এবং দিনে ঘুমান। যে ব্যক্তি দিনের বেলা সক্রিয় থাকে সে কি সমান সওয়াব পাবে? লেনা।

তার যদি এমন কাজের সময়সূচী থাকে তবে হ্যাঁ, অবশ্যই। আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিই যে দিনে 8-9 ঘন্টার বেশি ঘুমানো ক্ষতিকারক, সেইসাথে 7 এর কম।

স্প্রে, ড্রপ এবং ইনহেলার

আমার এখন 2 বছর ধরে অ্যালার্জি আছে, আমার চোখ চুলকায়, এবং আমার নাক প্রায়ই আটকে যায়, তাই আমি নাকের ড্রপ ব্যবহার করি। আমি পড়েছি যে নাকের ফোঁটা গলা দিয়ে গেলে রোজা ভেঙ্গে যায়। তবে আমি যেভাবেই হোক রোজা রাখি, কারণ আমি মনে করি এটি সমস্ত নিয়তের উপর নির্ভর করে। সর্বোপরি, ফোঁটা গলা দিয়ে চলে গেলেও, এতে আমার তৃষ্ণা মেটে না। উলান।

তুমি ঠিক বলছো. ড্রপগুলি উপবাসের বৈধতা লঙ্ঘন করে না।

উপবাসের সময় (বিকালে) নাকে ড্রপ ব্যবহার করা কি সম্ভব (এগুলি মুখের মধ্যে যায় না), পাশাপাশি ইনহেলেশন? আয়েশা।

পবিত্র রমজান মাস শীঘ্রই আসছে, এবং আমার একটি অ্যালার্জি আছে - আমি হাঁচি, নাক বন্ধ, ইত্যাদি। আমি কি শ্বাস-প্রশ্বাস সহজ করার জন্য রোজার সময় স্প্রে, ড্রপ ব্যবহার করতে পারি? আইবেক।

লেন্টের সময় আমার নাক দিয়ে পানি পড়ে, আমাকে ক্রমাগত নাক ফুঁকতে হয় এবং আমি একটি অনুনাসিক স্প্রে ব্যবহার করি। আমি অসুস্থ নই, আমি ভালো বোধ করি এবং আমার জন্য রোজা রাখা মোটেও কঠিন নয়। কিন্তু আমার সন্দেহ ছিল। নাক দিয়ে পানি পড়া কি আমার রোজা ভঙ্গ করে? লিলি

না, তা হয় না।

রক্ত

দয়া করে আমাকে বলুন, ভুলবশত আমার আঙুল কেটে রক্তপাত হলে কি আমার রোজা ভঙ্গ হয়েছে?

পোস্টের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই। পোস্ট ভাঙ্গা হয় না.

রক্ত দিলে রোজা ভেঙ্গে যায় কি? উদাহরণস্বরূপ, আপনি দুর্ঘটনাক্রমে নিজেকে কেটে ফেললেন বা বিশ্লেষণের জন্য আঙুল থেকে রক্ত ​​নিন। ইব্রাহিম।

না, এটা সত্য নয়.

রক্ত দিলে কি রোজা ভেঙ্গে যায়? জয়নব।

রক্তদান করলে রোজা ভাঙ্গে না।

প্রসাধনী

রোজা রেখে লিপবাম ব্যবহার করা যাবে কি? ঠোঁট খুব শুষ্ক।

আপনি যদি এটি না খান তবে আপনি পারেন। আমি নিশ্চিত ঠোঁট বাম খাদ্য গ্রেড নয়।

চোখ রাখলে কি ঠোঁট রাঙানো সম্ভব? মাভজুনা।

হ্যা, তুমি পারো.

রোজা রাখার সময় আপনি কি স্যালিসিলিক অ্যালকোহল ফেস লোশন ব্যবহার করতে পারেন? এল.

শিকার

রমজান মাসে শিকার করা যাবে কি? রামিল, 29 বছর বয়সী।

হ্যাঁ, যদি সরকারী সংস্থাগুলি থেকে উপযুক্ত অনুমতি থাকে।

রমজান মাসে জলপাখি শিকারের মৌসুম শুরু হয়। শিকারে যাওয়া কি সম্ভব নাকি বিরত থাকাই ভালো? চ.

ইনজেকশন (ইনজেকশন, ড্রপার)

দিনে দুবার ইন্ট্রামাসকুলার ইনজেকশন দিলে কি রোজা ভঙ্গ হয়? রশিদ, বয়স 22 বছর।

ইন্ট্রামাসকুলার এবং শিরায় ইনজেকশন দিলে কি রোজা ভেঙ্গে যায়?

না, চিকিৎসা, চিকিৎসার প্রয়োজন থাকলে।

ড্রিপের মাধ্যমে মেডিক্যাল দ্রবণ শিরায় নিলে কি রোজা ভেঙ্গে যায়?

চিকিৎসা চলাকালীন চিকিৎসার প্রয়োজন হলে রোজা ভঙ্গ হয় না। যদি দ্রবণটি ভিটামিন দিয়ে শরীরকে পুষ্ট করে, একটি টনিক হয় এবং এই উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়, তাহলে আপনার বিরত থাকা উচিত।

বিবিধ

আমি কি রমজানে খাদ্যতালিকাগত পরিপূরক (BAA) পান করতে পারি? আলমিরা।

সূর্যাস্তের পরে এবং ভোরের আগে - এটি সম্ভব যদি তারা স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ (হারাম) কিছু ধারণ না করে।

রোজাদার মহিলা কি রমজানে বুনন করতে পারবে? জালিনা।

ওহ নিশ্চিত.

রোজা রেখে কান ছিদ্র করা যাবে কি? আয়না।

উরাযার সময় কি চুল কাটা সম্ভব? আর্থার।

আমি কি রোজার সময় আমার চুল কাটা এবং রঙ করতে পারি? ডায়ানা।

উরাযার সময় তাস খেলা কি সম্ভব? তালগাত।

কিসের জন্য? উদাহরণস্বরূপ, গ্লেব আরখানগেলস্কির "টাইম ড্রাইভ" বইটি পড়ুন (বা এর অডিও সংস্করণ শুনুন) এবং সময়কে আরও দায়িত্বের সাথে ব্যবহার করা শুরু করুন।

তাস খেলে রোজার বৈধতা প্রভাবিত হয় না।

রোজা রেখে কান পরিষ্কার করা যাবে কি? এলেনা।

ওহ নিশ্চিত.

উরাজার সময় থুতনি গিলে ফেলা কি সম্ভব?

আমি সাইনোসাইটিসের প্রাথমিক পর্যায়ে যথাক্রমে, নাক ক্রমাগত স্টাফ আপ হয়। অনুনাসিক শ্লেষ্মা গলায় যায়, এবং এটি নিয়ন্ত্রণের বাইরে! আমি আশা করি আমার পোস্ট এর কারণে ভেঙে যাবে না।

পোস্ট ভাঙ্গা হয় না. এবং সাইনোসাইটিস প্রতিরোধের জন্য, এটি আরও সরানো প্রয়োজন - সকালে কমপক্ষে এক কিলোমিটার এবং সন্ধ্যায় এক কিলোমিটার - এবং একই সময়ে সক্রিয়ভাবে শ্বাস নিতে হবে।

যদি আমার নাক দিয়ে বালি আমার নাসফ্যারিনেক্সে প্রবেশ করে এবং আমি তা গিলে ফেলি (উদ্দেশ্যে নয়, আমি একটি ধুলোময় ঘরে ছিলাম), তাহলে কি আমার রোজা ভঙ্গ হবে? সুলতান।

না, লঙ্ঘন করা হয়নি।

রমজানে সূর্যাস্তের পর ওষুধ খাওয়া যাবে কি?

ওহ নিশ্চিত.

রোজা অবস্থায় কি করা যাবে না? ইদানিং শুনলাম কান আঁচড়ালে রোজা ভেঙ্গে যায়। আর কি করা যায় না? এবং কিভাবে একটি পোস্ট খুলতে হবে (রোজা ভঙ্গ)? একটি ছোট গোসল করা আবশ্যক? সেরান।

1. কান আঁচড়ালে রোযার বৈধতা প্রভাবিত হয় না।

2. রোজা ভাঙার আগে ছোট অযু করার দরকার নেই।

1. আগস্টের মাঝামাঝি, যে ইউরোলজিস্টের সাথে আমার পরীক্ষা করা হচ্ছে তার ছুটি থেকে ফিরে আসা উচিত, আমাকে তাকে দেখতে যেতে হবে। সে আমার জন্য ফিজিওথেরাপি করলে কি রোজা ভঙ্গ হবে? এছাড়াও, সম্ভবত, বিভিন্ন অ্যান্টিবায়োটিক নির্ধারিত হবে। রোজা অবস্থায় এগুলো ব্যবহার করা সম্ভব নাকি রোজা গণনা হবে না?

2. গ্যাস্ট্রোস্কোপি (একটি নল ঢুকিয়ে পেট পরীক্ষা) করলে কি রোজা ভেঙ্গে যাবে? আসলান।

1. উপবাস করে, আপনি দিনের বেলা ওষুধ খেতে পারবেন না। আমি আপনাকে রমজান মাসের শেষে চিকিৎসা (ঔষধ) শুরু করার পরামর্শ দিচ্ছি। ফিজিওথেরাপির ক্ষেত্রে, এটি আপনার পোস্টের বৈধতাকে প্রভাবিত করে না।

2. না, গ্যাস্ট্রোস্কোপি করলে রোজা ভাঙবে না।

মৌমাছির সাথে কাজ করার সময় একটি মৌমাছি আমাকে এপিয়ারিতে দংশন করলে রোজা ভেঙ্গে যাবে কি? মৌমাছির বিষে 600টি উপকারী ট্রেস উপাদান রয়েছে। ইনসাফ।

পোস্ট ভাঙ্গা হবে না।

রমজান মাসে আপনি যে মেয়েকে বিয়ে করতে চান তাকে আলিঙ্গন করা কি ঠিক হবে? আমি কি তাকে চুমু দিতে পারি? এই পোস্ট ভেঙ্গে যাবে? ক.

বিয়ের আগে (নিকাহ) - এটা অসম্ভব, না রমজানের সময়, না এর বাইরে। কিন্তু রোজা ভঙ্গ হবে না।

রোজা ভঙ্গের ঘটনা

পানি ছাড়া ওষুধ (বলি) খেলে কি রোজা ভাঙবে? মদীনা।

হ্যাঁ, এতে রোজা ভেঙ্গে যাবে।

আমার মা ডায়াবেটিসের ওষুধ খাচ্ছেন। আমি কি বড়ি খাওয়ার সময় রোজা রাখতে পারি?

না.

আমাকে একটি তরঙ্গ দ্বারা দংশন করা হয়েছিল এবং অবিলম্বে প্রিডনিসোনের দুটি ট্যাবলেট খেতে হয়েছিল। আমি জানতাম না যে ওষুধ খেলে রোজা ভেঙ্গে যায়। আমি এই দিন জন্য আপ করা উচিত? মার্সেইলস।

রমজান মাস শেষে এবং ঈদুল ফিতরের দিন এক এক করে ভেঙ্গে যাওয়া রোজা পূরণ করুন।

রোজার প্রথম দিনে, অজ্ঞতা এবং ভুল বোঝাবুঝির কারণে, আমি সূর্যোদয়ের আগে সেহুর খেয়েছিলাম, ভোরের আগে নয়। আপনার সাইটে পোস্ট সম্পর্কে পড়ার পরে, আমি ভুল বুঝতে পেরেছি এবং আমি এটি পুনরাবৃত্তি করতে যাচ্ছি না. সে দিনের জন্য আমার রোজা কি কবুল হবে এবং আমি ভুল সময়ে খাওয়ার কারণে কাযা করব? আইনুর।

আপনার জন্য একটি সুবিধাজনক সময়ে রমজান মাসের পরে এক থেকে এক বার পূরণ করুন, উদাহরণস্বরূপ, ছুটির দিনে।

হুক্কা ধূমপান করা কি হারাম এবং রমজান মাসে হুক্কা খাওয়া কি জায়েজ?

রমজান মাসে এবং অন্য যেকোনো সময়ে হুক্কা ধূমপান করা হারাম (হারাম)। আমার পুরুষ ও ইসলাম বইতে এ সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক উপাদান পড়ুন।

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি ভুলে যাওয়ার কারণে রোযা ভেঙ্গে ফেলে, তার জন্য এর কোন কাফফারা নেই। [অর্থাৎ, পালন করা রোজা স্মরণ করে, ব্যক্তি রোজা ভঙ্গকারী কাজ বন্ধ করে দেয় এবং রোজা রাখতে থাকে। তার রোজা ভঙ্গ হয় না।] আবু হুরায়রা থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী। দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আস-সুয়ূতি জে. আল-জামি ‘আস-সাগির। এস. 517, হাদীস নং 8495, সহীহ।

এই হাদিসটি উপরের তিনটির সাথে সম্পর্কিত। বিস্তারিত জানার জন্য, দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী [ইমাম আল-বুখারীর হাদীসের কোড]। 5 খণ্ডে। বৈরুত: আল-মাকতাবা আল-আশরিয়া, 1997। খণ্ড 2. এস. 574।

"যে ব্যক্তি বিস্মৃতির বশবর্তী হয়ে খাওয়া বা পান করতে শুরু করে, সে [এই দিনে] রোজা পূর্ণ করে। প্রকৃতপক্ষে, সর্বশক্তিমান তাকে খাওয়ান ও জলপান করেছেন [অর্থাৎ, উপবাস ভঙ্গ হয় না, তবে প্রভুর দ্বারা চিহ্নিত]।" আবু হুরায়রা থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আল-বুখারী ও মুসলিম। দেখুন, যেমন: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী। 5 খন্ডে টি. 2. এস. 574, হাদীস নং 1933।

দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আজ-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামি ওয়া আদিলাতুহ। 11 খণ্ডে। T. 3. S. 1731; আশ-শা'রাবী এম. আল-ফাতাওয়া [ফতওয়াস]। কায়রো: আল-ফাত, 1999, পৃ. 115; ‘আলী জুম’আ এম ফাতাওয়া ‘আশরিয়া। টি. 2. এস. 72।

দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আবু দাউদ এস. সুনান আবি দাউদ [আবু দাউদের হাদীসের সংগ্রহ]। রিয়াদ: আল-আফকিয়ার আদ-দাউলিয়া, 1999. এস. 270, হাদীস নং 2378 এবং 2379, উভয়ই "হাসান"; ইবনে মাজা এম সুনান [হাদিস সংগ্রহ]। রিয়াদ: আল-আফকিয়ার আল-দাউলিয়া, 1999, পৃ. 184, হাদীস নং 1678, "সহীহ"; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে টি. 1. এস. 305, 306।

এটা প্রমাণিতভাবে জানা যায় যে "নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযার সময় রক্তপাত করেছিলেন।" ইবনে আব্বাস থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. ইমাম বুখারী রহ. দেখুন, যেমন: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী। 5 খন্ডে টি. 2. এস. 576, হাদীস নং 1938 এবং 1939; ইমাম মালিক রহ. আল-মুওয়াত্তো। কায়রো: আল-হাদিস, 1993. চ. 18. খ. 10. এস. 247, হাদীস নং 30-32; এছাড়াও বৈরুত: ইহইয়া আল-উলূম, 1990, পৃ. 232, হাদীস নং 662-664।

মিসওয়াক হল একটি কাঠি যা একই সাথে টুথব্রাশ এবং টুথপেস্ট প্রতিস্থাপন করে।

এটা প্রমাণিতভাবে জানা যায় যে, নবী রোযার সময় মিসওয়াক করতেন। দেখুন, যেমন: আল-কারদাওয়ি ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 329।

রোজা অবস্থায় টুথপেস্ট ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকতে পারেন। খ ওঅধিকাংশ আলেম বলেন, পেটে প্রবেশ করলে রোজা ভেঙ্গে যায়। যদি একজন ব্যক্তি এটি ব্যবহার করেন, তাহলে আপনাকে অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে যেন গ্রাস না হয়। দেখুন, যেমন: আল-কারদাওয়ি ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে টি. 1. এস. 329, 330; ‘আলী জুম’আ এম ফাতাওয়া ‘আশরিয়া। টি. 1. এস. 112।

এই বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, "লেন্টের সময় ওরাল হাইজিন" উপাদানটি দেখুন।

দেখুন, যেমন: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী। 5 খণ্ডে। T. 2. S. 574; আল-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামি ওয়া আদিলাতুহ। 11 খণ্ডে। T. 3. S. 1731; ‘আলী জুম’আ এম ফাতাওয়া ‘আশরিয়া। টি. 1. এস. 97, 98।

ইমাম আল-বুখারী তাঁর হাদিস সংগ্রহে সাহাবীদের জীবন থেকে এবং পরবর্তী প্রজন্মের প্রতিনিধিদের বিভিন্ন ঘটনা উল্লেখ করেছেন যে তারা উপবাসের সময় বিভিন্ন জল পদ্ধতি সম্পাদন করেছিলেন। দেখুন, যেমন: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী। 5 খণ্ডে। T. 2. S. 573।

এই বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, "রোজার সময় মুখ ধুয়ে ফেলা এবং গোসল করা" উপাদানটি দেখুন।

ইচ্ছাকৃতভাবে তামাকের ধোঁয়া, অর্থাৎ সিগারেট, হুক্কা সেবন করলে রোজা ভেঙ্গে যায়। আমার বই "পুরুষ ও ইসলাম" বা ওয়েবসাইটে মুসলিম আইনের দৃষ্টিকোণ থেকে সিগারেট এবং হুক্কা খাওয়ার অনুমতি সম্পর্কে আরও পড়ুন।

সুস্পষ্টভাবে রক্ত ​​বা ওষুধ খাওয়ার ক্ষেত্রে রোজা ভেঙ্গে যায়। একটি ব্যতিক্রম হতে পারে লালা সহ, স্বরযন্ত্র, খাদ্যনালীতে, এমন কিছু যা অত্যন্ত নগণ্য, যা রক্ত ​​বা ওষুধের সুস্পষ্ট গ্রহণের চেয়ে সন্দেহজনকতার কাছাকাছি।

বমি করার স্ব-প্রবর্তন, যার মধ্যে মৌখিক গহ্বর বমি দ্বারা ভরা হয়, সেইসাথে ইচ্ছাকৃতভাবে বমি খাওয়া, রোজা লঙ্ঘন করে। এই ক্ষেত্রে, এটি পুনরায় পূরণ করা প্রয়োজন হবে। দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: ইবনে মাজা এম সুনান [হাদিস সংগ্রহ]। রিয়াদ: আল-আফকিয়ার আল-দাউলিয়া, 1999, পৃ. 183, হাদীস নং 1676, "সহীহ"।

এই বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য, "রোজার সময় বমি হওয়া" উপাদানটি দেখুন।

উদাহরণস্বরূপ দেখুন: ‘আলী জুম‘আ এম ফাতাওয়া ‘আশরিয়া। T. 1. S. 107, 109, এবং এছাড়াও। টি. 2. এস. 89।

enemas হিসাবে, সব ক্ষেত্রে তারা রোজা ভঙ্গ. সংখ্যাগরিষ্ঠ তাই মনে করেন। উদাহরণস্বরূপ দেখুন: ‘আলী জুম‘আ এম ফাতাওয়া ‘আশরিয়া। টি. 1. এস. 108।

তবে আমি উল্লেখ করব যে, ইবনে হাজমা, ইবনে তাইমিয়া এবং অন্যান্যদের মতো বড় এবং সম্মানিত ইমামদের একটি সুনির্দিষ্ট মতামত রয়েছে যে enemas নাপোস্ট ভাঙ্গুন। একটি ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, কেউ, আমি বিশ্বাস করি, এই মতামতটিও ব্যবহার করতে পারেন। দেখুন, যেমন: আল-কারদাওয়ি ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 305, 306; শালতুত এম. আল-ফাতাওয়া [ফতওয়াস]। কায়রো: আল-শুরুক, 2001. এস. 136, 137. এই মতামতের ভিত্তি হল যে উপবাসের সময় নিষেধাজ্ঞা এমন খাবার এবং পানীয়ের সাথে সম্পর্কিত যা স্বরযন্ত্রের মাধ্যমে পেটে প্রবেশ করে এবং তাই মানবদেহে যা প্রবেশ করে তা নিষিদ্ধ করার কোন অর্থ নেই অন্য উপায়ে.

উদাহরণস্বরূপ দেখুন: 'আলি জুম'আ এম ফাতাওয়া 'আসরিয়া। T. 1. S. 103, এবং এছাড়াও। T. 2. S. 88; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে টি. 1. এস. 305, 306।

এই বিষয়ে আরও বিশদ বিবরণের জন্য, দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: আল-আসকালিয়ানী এ. ফাতহ আল-বারী বি শারহ সহীহ আল-বুখারি [আল-এর হাদিসের সেটে মন্তব্যের মাধ্যমে স্রষ্টার (নতুন বোঝার জন্য একজন ব্যক্তির জন্য) আবিষ্কার। -বুখারী]। 18 খণ্ডে। বৈরুত: আল-কুতুব আল-‘ইলমিয়া, 2000। ভি. 5. এস. 192, 193।

দেখুন, যেমন: আল-কারদাওয়ি ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 305, 306; শালতুত এম. আল-ফাতাওয়া। পৃষ্ঠা 136, 137।

উদাহরণস্বরূপ দেখুন: 'আলি জুম'আ এম ফাতাওয়া 'আসরিয়া। টি. 1. এস. 108।

প্রায়শই, দুটি ধরণের সাপোজিটরি ব্যবহার করা হয়: যোনি এবং মলদ্বার। তাদের মধ্যে প্রথমটি সাধারণত মহিলাদের যৌনাঙ্গের বিভিন্ন রোগের চিকিত্সার জন্য ব্যবহৃত হয়। এবং মলদ্বারে সন্নিবেশের উদ্দেশ্যে সাপোজিটরিগুলিকে দুটি গ্রুপে ভাগ করা যেতে পারে। প্রথম গোষ্ঠীতে সেই মোমবাতিগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা ইনজেকশন সাইটে কাজ করে। তারা, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিরোধী হেমোরয়েড প্রভাব থাকতে পারে। দ্বিতীয় গ্রুপে সাপোজিটরিগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা ট্যাবলেটগুলির বিকল্প হিসাবে ছিল। যে, তাদের থেকে ঔষধি পদার্থ শোষিত হয়, রক্ত ​​​​প্রবাহে প্রবেশ করে এবং সমগ্র শরীরকে প্রভাবিত করে। একই পদার্থ, ট্যাবলেট এবং মোমবাতি মধ্যে উত্পাদিত, বিভিন্ন উপায়ে শরীরের মাধ্যমে পাস. যে ওষুধটি পাকস্থলী এবং অন্ত্রে প্রবেশ করেছে তা অনেক পাচক এনজাইম দ্বারা প্রভাবিত হয়। এবং যে ওষুধটি মলদ্বারে প্রবেশ করে তা রক্তপ্রবাহে অবিলম্বে শোষিত হয়, লিভারকে বাইপাস করে, এটি সম্পূর্ণ পাচনতন্ত্রের মাধ্যমে "পাস" করতে হয় না। দেখুন: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html।

দেখুন: 'আলী জুমআ এম ফাতাওয়া' আশরিয়া। T. 1. S. 93; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 305, 306; শালতুত এম. আল-ফাতাওয়া। পৃষ্ঠা 136, 137।

এই মতামতের ভিত্তি হ'ল উপবাসের সময় নিষেধাজ্ঞাটি এমন খাবার এবং পানীয়ের সাথে সম্পর্কিত যা স্বরযন্ত্রের মাধ্যমে পেটে প্রবেশ করে এবং তাই অন্য উপায়ে মানবদেহে যা প্রবেশ করে তা নিষিদ্ধ করার কোনও অর্থ নেই।

দেখুন, যেমন: আল-কারদাওয়ি ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 305।

দেখুন, যেমন: আল-বুখারী এম. সহীহ আল-বুখারী। 5 খণ্ডে। T. 2. S. 574; আল-‘আসকলিয়ানী এ. ফাতহুল বারী বি শারহ সহীহ আল-বুখারী। 18 খণ্ডে টি. 5. এস. 194, 195; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। টি. 1. এস. 305, 306; শালতুত এম. আল-ফাতাওয়া। পৃষ্ঠা 136, 137।

উদাহরণস্বরূপ দেখুন: 'আলি জুম'আ এম ফাতাওয়া 'আসরিয়া। T. 1. S. 109; আল-বুটি আর. মাশুরাত ইজতিমাইয়া [মানুষের প্রতি উপদেশ]। দামেস্ক: আল-ফিকর, 2001, পৃ. 39।

দেখুন, উদাহরণস্বরূপ: মাহমুদ এ. ফতোয়া [ফতওয়া]। 2 খণ্ডে। কায়রো: আল-মাআরিফ, [খ. ছ.]। T. 2. S. 51; ‘আলী জুম’আ এম ফাতাওয়া ‘আসরিয়া। T. 1. S. 103, এবং এছাড়াও। T. 2. S. 88; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে টি. 1. এস. 305, 306।

উদাহরণস্বরূপ দেখুন: 'আলি জুম'আ এম ফাতাওয়া 'আসরিয়া। T. 1. S. 107, 109, এবং এছাড়াও T. 2. S. 89; আল-কারদাভী ইউ। ফাতাওয়া মু‘আসির। 2 খণ্ডে। T. 1. S. 305, 306; শালতুত এম. আল-ফাতাওয়া। পৃষ্ঠা 136, 137।

ইউসুফ আল-কারদাউই উরাজা সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেন

প্রশ্নোত্তরে উরাজা

রোজা অবস্থায় সুগন্ধি ব্যবহার করা কি জায়েজ?

রোজার সময় সুগন্ধি ব্যবহার অনুমোদিত। ফকীহদের কেউই রমজান মাসে সুগন্ধি ব্যবহার করতে নিষেধ করেন না এবং বলেন না যে এটি রোজা ভঙ্গ করে।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", "রোজা সম্পর্কে" বিভাগ
অনুবাদকঃ ইয়া রাসুলভ

রমজান মাসের শুরুতে অনেকেই রোজা রাখার কথা ভুলে যান। কেউ এক গ্লাস জল পান করে, কেউ সিগার জ্বালায় বা কিছু খেতে শুরু করে। তার মনে আছে যে তিনি ইতিমধ্যে কিছু খেয়ে বা পান করার পরে উপবাস করছেন। তার কি এখনও রোজা রাখা জায়েজ, নাকি রোজা ভেঙ্গে গেছে?

উত্তর: নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) এর হাদিসে বলা হয়েছে: “যে ব্যক্তি রোজা রেখে ভুলে গিয়ে খাবার বা পানীয়ের স্বাদ গ্রহণ করল, সে যেন রোজা রাখে। প্রকৃতপক্ষে, একমাত্র আল্লাহই তাকে খাওয়ান ও পানি দান করেছেন।” (আল-বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন)। হাদিসের আরেকটি নির্ভরযোগ্য সংস্করণে বলা হয়েছে: ".... এটি একটি রিজিক যা আল্লাহ তাকে দিয়েছেন, তার উপর রোযার ক্ষতিপূরণের কোন বাধ্যবাধকতা নেই" (আদ-দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন)। এবং আরেকটি নির্ভরযোগ্য সংস্করণে এটি বলে: "যে ব্যক্তি ভুলে যাওয়ার কারণে রমজানে রোজা রেখে খাবার খেয়েছে, তার উপর রোযার ক্ষতিপূরণ বা কাফফারা দেওয়ার বাধ্যবাধকতা নেই" (আদ দ্বারা বর্ণিত। দারাকুতনি, আল-হাকিম)

এই হাদিসগুলো দ্ব্যর্থহীনভাবে বলে যে, ভুলে গিয়ে খাওয়া-দাওয়া করলে রোজা ভঙ্গ হয় না। এটি সর্বশক্তিমানের বাণীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: “আমাদের প্রভু! আমরা ভুলে গেলে বা ভুল করলে আমাদেরকে রেহাই দাও" (2:286)। সহীহ হাদীসে বলা হয়েছে যে আল্লাহ এই প্রার্থনার উত্তর দিয়েছেন। এছাড়াও, রাসুল (সাঃ) এর একটি সহীহ হাদীসে বলা হয়েছে: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ এই উম্মতকে ভুল, ভুলে যাওয়া এবং চাপের অধীনে কৃত কাজের জন্য ক্ষমা করেছেন।"

একজন রোজাদার যে ভুলে যাওয়ার কারণে খাবার বা পানীয় গ্রহণ করেছে, তাকে অবশ্যই তার রোজা রাখতে হবে। সে যেন রোজা বন্ধ না করে।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদঃ ইয়া রাসুলো v

যে ৫ ওয়াক্ত নামাজ পড়ে না তার রোজা রাখা কি সম্ভব?

একজন মুসলিম তার পূর্ণ আকারে উপাসনা করতে বাধ্য: 5 বার নামাজ পড়তে, জাকাত দিতে (জনসংখ্যার ধনী অংশের উপর একটি বার্ষিক কর ধার্য - অনুবাদ।), রোজা রাখতে, তীর্থযাত্রা (হজ) করতে যখন তিনি এই জন্য একটি সুযোগ খুঁজে.

যে কেউ, যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া, এই নিয়মগুলির কোনটি পালন করে না, সে ঈশ্বরের কাছে পাপী। ইসলামের আইনবিদগণ তার সম্পর্কে বিভিন্ন মূল্যায়ন করেছেন। কেউ কেউ মনে করেন যে একজন মুসলিম যে এই প্রেসক্রিপশনগুলির কোনটি মেনে চলে না তিনি "কাফের" ("কাফির"), অন্যরা শুধুমাত্র একজনকে বিবেচনা করেন যে সালাত পালন করে না এবং যাকাত প্রদান করে না তাকে "কাফির" হিসাবে বিবেচনা করে; তৃতীয় দৃষ্টিকোণ থেকে, কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি যে সালাত পালন করে না সে কাফির, কারণ এটি আল্লাহর কাছে একটি বিশেষ স্থান দখল করে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর হাদীসে বলা হয়েছে: “একজন ব্যক্তির মধ্যে আর কুফরী হল নামায ত্যাগ করা” (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।

যে আইনবিদরা দাবি করেন যে একজন মুসলমান "কাফের" যদি সে প্রার্থনা না করে তবে তারা বিশ্বাস করে না যে তার রোজা সর্বশক্তিমান দ্বারা কবুল হবে, যেহেতু "কাফের" এর সেবা, উপাসনা ঈশ্বর কবুল করেন না।

কিছু আইনবিদ বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের একজন মুসলিম তার বিশ্বাস এবং ইসলামের সাথে তার সম্পর্ক বজায় রাখে যদি সে আল্লাহ, তার রসূল মুহাম্মাদ (সাঃ) এবং তার প্রত্যাদেশ (কুরআন) এ বিশ্বাস করে, কোন প্রশ্ন বা অস্বীকার না করে। আইনবিদদের এই দলটি এই জাতীয় মুসলমানদেরকে "যারা তাদের প্রভুর আদেশ থেকে বিচ্যুত হয়েছে" বলে অভিহিত করে। সম্ভবত এই শেষ মূল্যায়ন (আল্লাহ ভাল জানেন) আইনবিদদের দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে সবচেয়ে সঠিক।

সুতরাং, যে ব্যক্তি তার অলসতা বা অন্য মেজাজের কারণে, কিছু প্রেসক্রিপশন বাস্তবায়নে ভ্রান্তি, অবহেলা দেখায়, কিন্তু অন্যান্য প্রেসক্রিপশন পালন করে, সে দুর্বল ঈমানের অধিকারী, নিকৃষ্ট ইসলামের দাবীদার। তার বিশ্বাস ঝুঁকির মধ্যে পড়ে যদি সে ক্রমাগত অনুশাসন থেকে বিচ্যুত হয়।

কিন্তু সর্বশক্তিমান আল্লাহ যে ভাল কাজ করেছে পুরস্কার ছাড়া ছেড়ে যাবে না. সে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিদান পাবে। "এবং তারা যা কিছু করে তা তাদের বইয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়, যেখানে ছোট এবং বড় উভয় কাজেরই একটি রেকর্ড" (54:52), "এবং যে ধূলিকণার পরিমাণও ভাল করেছে সে তা দেখতে পাবে! এবং যে ধূলিকণার মতো মন্দ কাজ করেছে সে তা দেখতে পাবে" (99:7-8)।

ইউসুফ আল কারাদাউই,

অনুবাদঃ ইয়া রাসুলভ

ওজু করার সময় মুখ ও নাক ধুয়ে ফেললে কি রোজা ভেঙ্গে যায়? মুখ বা নাক ধোয়ার সময় ভুলবশত পানি গিলে ফেললে কি রোজা ভেঙ্গে যাবে?

মুখ ও নাক ধৌত করা হয় সুন্নাত (কাজের পছন্দসই পদ্ধতি। - অনুবাদ), আইনের তিনটি আলোকসজ্জা অনুসারে: আবু হানিফা, মালিক, আশ-শাফিঈ, অথবা প্রেসক্রিপশন (ফরদ), আহমদ হাম্বলের মতে, যারা একে মুখ ধোয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বলে মনে করেন। কিন্তু মুখ ও নাক ধোয়া একটি কাম্য বিষয় বা প্রেসক্রিপশন যাই হোক না কেন, রোজা অবস্থায় তা ত্যাগ করা আবশ্যক নয়।

একজন মুসলমান যিনি রোজা রাখেন, তার মুখ ও নাক ধুয়ে গভীরভাবে পানি গিলে ফেলা উচিত নয়, যেমন সে সাধারণ সময়ে করে। হাদিসটি বলে: "যখন আপনি আপনার নাক ধুয়ে ফেলুন, তারপর গভীরভাবে (জল গিলে ফেলুন), যদি না আপনি রোজা রাখেন" (আশ-শাফি'র বর্ণনা)।

যদি কোনো রোজাদার ব্যক্তি ওযুর সময় মুখ বা নাক ধুয়ে অনিচ্ছাকৃতভাবে (বর্জ্য না দেখিয়ে) পানি গিলে ফেলে, তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হবে না। এটি রাস্তার ধুলো, বা চালিত ময়দার ধুলো, বা মুখের মধ্যে উড়ে আসা একটি পোকা গিলতে সমতুল্য, যেহেতু এগুলি সবই ক্ষমাযোগ্য "ভুল" (যদিও কিছু আইনবিদ তা মনে করেন না)।

উল্লেখ্য যে, ওযুর বাইরে মুখ ধুলেও রোযা ভাঙবে না, যতক্ষণ না পেটে পানি প্রবেশ করে।

আল্লাহ ভাল জানেন!

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

স্বামী-স্ত্রীর চুম্বন ও আদর করলে কি রোজা ভেঙ্গে যায়?

যারা তাদের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে তাদের জন্য উপবাসের সময় চুম্বন অনুমোদিত। একটি সহীহ হাদীস (আয়িশা থেকে) বলেছেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা অবস্থায় (তাঁর স্ত্রীদের) চুম্বন করতেন এবং রোযা অবস্থায় (তাদেরকে) আদর করতেন। তার (কামুক) ইচ্ছার উপর তার সর্বোত্তম নিয়ন্ত্রণ ছিল।"

উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন: “একদিন রোজা অবস্থায় আমি আমার স্ত্রীকে চুমু খেলাম। আমি রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর কাছে এসে বললামঃ “আমি একটি মহাপাপ করেছিঃ আমি আমার স্ত্রীকে রোজা রেখে চুমু খেয়েছি।” নবী (সাঃ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ “তুমি কেমন করে দেখ যদি আপনি, রোজা অবস্থায়, আপনার মুখ ধুয়েছেন? আমি উত্তর দিলাম, "এতে দোষের কিছু নেই।" তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ তাহলে এ প্রশ্ন কিসের জন্য?

ইবনুল মুনধির বলেছেন: চুম্বন (রোযার সময়) অনুমোদিত ছিল: উমর, ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, আয়েশা, আত্তা, আশ-শাবি, আল-হাসান, আহমদ, ইসহাক।

আল-হানাফী এবং আশ-শাফি'র মাযহাবের মতে, উপবাসের সময় চুম্বন কেবলমাত্র সেই লোকদের জন্যই অবাঞ্ছিত যাদের মধ্যে তারা কামুক আকাঙ্ক্ষা জাগ্রত করে। যদিও, তবুও, রোজা অবস্থায় চুম্বন থেকে বিরত থাকা যে কোনও ক্ষেত্রেই উত্তম।

সুতরাং, এই প্রশ্নটি যে প্রারম্ভিক বিন্দু থেকে তৈরি তা হল চুম্বন থেকে উদ্ভূত সেমিনাল ফ্লুইডের বিস্ফোরণের উত্তেজনা এবং বিপদ। আর বয়স্ক ও তরুণদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। অর্থাৎ, যে কোনো ব্যক্তির জন্য উপবাসের সময় চুম্বন অবাঞ্ছিত, তার বয়স নির্বিশেষে, যদি সেগুলির ফলস্বরূপ তার কামুক ইচ্ছা থাকে। তদনুসারে, যদি চুম্বন কোনও ব্যক্তির মধ্যে উত্তেজনা সৃষ্টি না করে, সে বৃদ্ধ হোক বা যুবক, তবে তাদের মধ্যে কোনও "অবাঞ্ছিততা" নেই।

গালে, ঠোঁটে বা অন্য জায়গায় চুম্বনের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। এই ক্ষেত্রে স্বামী / স্ত্রীদের আদর করা চুম্বনের সমান।

সূত্র: সাইয়্যেদ সাবিক, ফিকহুস-সুন্নাহ
Y. Rasulov দ্বারা অনুবাদ

রোজা রাখার সময় রোগীর জন্য অর্শ্বরোগের জন্য সাপোজিটরি (মোমবাতি), একটি এনিমা এবং ড্রিপ ওষুধ কানে দেওয়া কি অনুমোদিত?

রোজার সহজ অর্থ সকলেই জানেন: খাদ্য, পানীয় এবং সহবাস থেকে বিরত থাকা। কুরআন এ দিকে ইঙ্গিত করেছে। এছাড়াও, সকলেই জানেন যে এই নিষিদ্ধ মুহুর্তগুলি নিজের মধ্যে কী অর্থ বহন করে। নবীর যুগে সাধারণ বেদুইনরাও এটি বুঝতে পেরেছিলেন, যাদের "খাদ্য" এবং "পানীয়" এর অর্থ বোঝার জন্য যৌক্তিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছিল না। এছাড়াও, প্রত্যেকেই উপবাসের মূল অর্থ জানে - এটি নম্রতার প্রকাশ, তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য শারীরিক লালসা পরিহার করে ঈশ্বরের উপাসনা। যেমনটি "পবিত্র" হাদিসে বলা হয়েছে: "ব্যক্তির প্রতিটি কাজ তার নিজের জন্য, রোজা ছাড়া: সে আমার জন্য (নিবেদিত) এবং আমি তার প্রতিদান দেব। মানুষ আমার জন্য তার খাদ্য, পানীয় এবং লালসা ত্যাগ করে" (আল-বুখারি বর্ণিত)।

এই অর্থে, না সব ধরনের ইনজেকশন ব্যবহার, না মোমবাতি ব্যবহার ইত্যাদি। এটি ভাষার দৃষ্টিকোণ থেকে এবং রীতিনীতির দৃষ্টিকোণ থেকে উভয়ই খাদ্য বা পানীয় গ্রহণ নয় এবং শরিয়া দ্বারা প্রতিষ্ঠিত রোযার অর্থের বিরোধিতা করে না। তাই এসব করলে রোজা ভেঙ্গে যায় না। এই বিষয়ে, যে বিষয়ে আল্লাহ আমাদের জন্য কষ্ট সৃষ্টি করেননি, আমাদের অতিরিক্ত কঠোর হওয়া উচিত নয়। রোজা সংক্রান্ত আয়াতে সর্বশক্তিমান বলেছেন: "আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ চান এবং তোমাদের জন্য কষ্ট চান না" (2:185)।

ইবনে হাযম লিখেছেন: “রোজা ভঙ্গ হয় না: একটি এনিমা, নাকে ওষুধ প্রবেশ করানো, তরল ওষুধ কান, নাক বা মূত্রনালীতে ড্রপ করা, নাক ধুয়ে ফেলা (এবং পানি গলা পর্যন্ত পৌঁছে গেলেও), মুখ ধুয়ে ফেলা ( এবং এমনকি যদি অনিচ্ছাকৃতভাবে গলার ভিতর জল প্রবেশ করে), যে কোনও রচনা থেকে চোখের পাউডার (অ্যান্টিমনি) ব্যবহার করা, এবং এমনকি যদি তা গলায় প্রবেশ করে (দিন হোক বা রাত), ময়দা বা অন্য কোনও ধুলো (পুষ্প, ফুল), একটি পোকা যা দুর্ঘটনাক্রমে মুখের মধ্যে উড়ে গেছে ... "।

ইবনে হাজম তার মতের যুক্তি তুলে ধরে লিখেছেন: “আল্লাহ আমাদের রোযার সময় শুধুমাত্র খাওয়া-দাওয়া, সহবাস, ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করা এবং গুনাহ করতে নিষেধ করেছেন। এটা পুরোপুরি জানা যায় যে খাওয়া-দাওয়া মলদ্বার বা মূত্রনালী দিয়ে, কান, চোখ বা নাক দিয়ে, পেটে বা মাথায় আঘাতের মাধ্যমে (অর্থাৎ, ক্ষত দিয়ে পেটে বা রক্ত ​​​​প্রবেশের মাধ্যমে) হয় না। - অনুবাদ)। আমাদের জন্য পাকস্থলীতে প্রবেশ করা হারাম নয় (খাদ্য ও পানীয় ব্যতীত) যা তাতে প্রবেশ করা হারাম নয়।

শাইখ-উল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া চোখের পাউডার, এনিমা, মূত্রনালীর জন্য তরল ওষুধ, ক্ষত দিয়ে পেটে ওষুধ প্রবেশ করা সম্পর্কে নিম্নলিখিত লিখেছেন: “সবচেয়ে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি হল যে এই সমস্ত কিছু নয়। উপবাস ভঙ্গ করুন, যেহেতু ধর্মের একটি উপাদান হিসাবে উপবাসের জ্ঞান সকল মানুষের জানা উচিত। যদি এই সমস্ত জিনিস আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিষিদ্ধ জিনিসের মধ্যে থাকত এবং রোজা ভেঙ্গে দিত, তাহলে রাসুল (সাঃ) এর ব্যাখ্যা করা উচিত ছিল। কিন্তু রাসুলুল্লাহ (সা.) যদি এ বিষয়ে কোনো নির্দেশনা দিতেন, তাহলে তাঁর সাহাবীরা এ সম্পর্কে জানতেন এবং এই তথ্যটি মুসলিম মনের কাছে পৌঁছে দিতেন, যেভাবে তারা শরীয়তের বাকি অংশগুলো নিয়ে এসেছেন। এবং যেহেতু "জ্ঞানী ব্যক্তিদের" কেউই এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) থেকে কোন হাদীস প্রেরণ করেননি (হোক সহীহ বা দুর্বল), তাই এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে এই স্কোরের কোন ইঙ্গিত নেই। আল্লাহ ভাল জানেন."

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

আপনাকে কোথায় জাকাত আল-ফিতর (ভিক্ষা কর) দিতে হবে: আপনি কোথায় রোজা রেখেছিলেন বা কোথায় আপনি রমজান মাসের শেষের ছুটি পূরণ করেছিলেন?

একজন মুসলমান সেই শহরে (দেশে) যাকাত-আল-ফিতর প্রদান করেন যেখানে তিনি ছুটির আগের রাতে (শাওয়াল মাসের প্রথম রাতে) মিলিত হন, যেহেতু এই ভিক্ষা করের ভিত্তি রোজা নয়, তবে "রোজা ভঙ্গ করা। ”, “রোজার সমাপ্তি” (“ফিতর”)। এ কারণেই এটি রোজা ভঙ্গের সাথে যুক্ত এবং একে "সূর্যাস্ত আল-ফিতর" বলা হয়।

রমজান মাসের শেষ দিনে সূর্যাস্তের আগে যদি কোনো ব্যক্তি মারা যায়, তাহলে রমজানের সমস্ত দিন রোজা রাখলেও তার জন্য যাকাত দিতে হবে না। রমজানের শেষ দিনে (অর্থাৎ শাওয়াল মাসের প্রথম রাতে) সূর্যাস্তের পর নবজাতকের জন্ম হলে, ফকীহদের ঐক্যমত অনুসারে তার জন্য যাকাত-আল-ফিতর দিতে হবে। এইভাবে, এই ভিক্ষা কর ছুটির সাথে যুক্ত, সর্বজনীন আনন্দের সাথে, যা দরিদ্র এবং দরিদ্রদেরও প্রসারিত করা উচিত। অতএব, পরবর্তী সম্পর্কে, হাদিস বলে: "এই দিনে তাদের সমৃদ্ধ করুন!"

ইউসুফ আল-কারদাভী, আধুনিক ফতোয়া
অনুবাদঃ ইয়া রাসুলভ

যে ব্যক্তি রোজা রেখে মিথ্যা কথা বলে, চোখের আড়ালে লোকের নিন্দা করে, অন্যের নারীদের প্রতি কাম দৃষ্টিতে তাকায়, তার রোজা কি লঙ্ঘন হয়েছে?

একটি দরকারী এবং সম্পূর্ণ রোজা হল এমন একটি রোজা যা একজন ব্যক্তিকে উন্নত করে, ভাল কাজ করার ইচ্ছা জাগিয়ে তোলে এবং তাকওয়ার জন্ম দেয়, কোরানে উল্লেখ করা হয়েছে: “হে ঈমানদারগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার। (2:183)।

একজন রোজাদারকে অবশ্যই এমন কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে যা রোজার চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। অন্যথায়, তার রোযার অর্থ খালি অনাহার, তৃষ্ণা এবং নিষেধাজ্ঞাগুলিতে হ্রাস পাবে। রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ “কতজন রোযাদার, রোযা থেকে শুধু ক্ষুধা পায়, আর কতজন দাঁড়িয়ে থাকে (নামাযের রাতে), দাঁড়িয়ে থেকে জাগ্রত হয়” (আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন: একটি সহীহ হাদীস, আল-বুখারীর শর্ত অনুযায়ী)। এছাড়াও, রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মিথ্যা এবং তার ফলে সৃষ্ট কাজ ত্যাগ করে না, তবে আল্লাহর তার খাদ্য ও পানীয় থেকে বিরত থাকার প্রয়োজন নেই" (আল-বুখারি বর্ণিত)।

ইবনে হাযম বিশ্বাস করেন যে গুনাহ রোজা ভঙ্গ করে যেভাবে ইচ্ছাকৃত আহার করে। রাসুল (সাঃ) এর কিছু সাহাবী এবং তাদের সমসাময়িকদের এমন বক্তব্য রয়েছে যা এই ধরনের উপসংহার টানার অনুমতি দেয়।

আমরা, যদিও আমরা ইবনে হাজমের মতামতকে মেনে চলি না, বিশ্বাস করি যে পাপগুলি উপবাসের ভাল ফলাফলকে ধ্বংস করে, এর উদ্দেশ্যের উদ্দেশ্য লঙ্ঘন করে। এ কারণেই ইসলামী উম্মাহর প্রথম প্রজন্ম অলস কথাবার্তা এবং হারাম থেকে বিরত থাকার পাশাপাশি খাওয়া-দাওয়া থেকে বিরত থাকার প্রতি মনোযোগ দিয়েছে। রাসুল (সাঃ) এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সাহাবী উমর আল-খাত্তাব বলেছেন: "রোজা (রোজা) শুধুমাত্র খাদ্য ও পানীয় থেকে নয়, বরং মিথ্যা, বাজে কথা এবং ফালতু কথাবার্তা থেকেও।" আলী, নবীর চাচাতো ভাই এবং চতুর্থ খলিফা, নিম্নলিখিত বিবৃতিটি অন্তর্গত: "যদি আপনি রোজা রাখেন তবে আপনার শ্রবণ, দৃষ্টি এবং জিহ্বাকে মিথ্যা ও পাপ থেকে "রোজা" দিন। চাকরদের কষ্ট দিও না। আপনার রোজার দিনগুলি মর্যাদা এবং শান্তিতে পরিপূর্ণ হও। আর তোমার সাধারণ দিন ও রোজার দিনকে সমান করো না। মায়মুন ইবনে মাখরান বলেছেন: "রোজা রাখার সবচেয়ে সহজ উপায় হল খাওয়া থেকে বিরত থাকা।"

যাই হোক না কেন, রোযার যেমন ফল ও পুরষ্কার আছে, তেমনি মিথ্যা বলাও আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান পাবে। "তাঁর সামনে, সবকিছু (বিদ্যমান) পরিমাপযোগ্য" (সুরা "থান্ডার", আয়াত 8)। এবং প্রতিটি কাজ মূল্যায়ন ও ওজন করা হবে। "আমার প্রভু ভুল করেন না (কখনো) এবং (কিছুই) ভুলে যান না।" (সূরা "তা-হা", আয়াত 52)

বিচার দিবসে ঐশী হিসাবের যথার্থতা সম্পর্কে নিম্নলিখিত হাদিসটি ধ্যান করুন, এবং আপনি আপনার প্রশ্নের সম্পূর্ণ উত্তর পেতে সক্ষম হবেন।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর একজন সাহাবী তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে আল্লাহর রাসূল, আমার দাস আছে। তারা আমাকে প্রতারিত করে এবং আমার অবাধ্য হয় এবং এর জন্য আমি তাদের তিরস্কার করি এবং মারধর করি। তাদের জন্য (বিচারের দিন) আমার জন্য কী অপেক্ষা করছে? আল্লাহর রসূল (সা.) উত্তরে বললেন: “তাদের প্রতারণা, মিথ্যা, তোমার প্রতি অবাধ্যতা এবং তাদের প্রতি তোমার শাস্তি গণনা করা হবে। এবং যদি আপনার শাস্তি তাদের পাপের চেয়ে কম হয়, তবে এই পার্থক্যটি আপনার পক্ষে। যদি আপনার শাস্তি তাদের পাপের অনুপাতে হয়, তবে এটি আপনার পক্ষে বা বিপক্ষে নয়। এবং যদি আপনার শাস্তি তাদের পাপের চেয়ে বেশি হয়, তবে অবশিষ্ট পার্থক্যের মধ্যে তাদের জন্য আপনাকে শাস্তি দেওয়া হবে। এই কথার পর সাহাবী কান্নায় ভেঙে পড়েন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ তোমরা আল্লাহর কিতাব পড় না কেন? "কেয়ামতের দিন, আমরা সঠিক দাঁড়িপাল্লা নির্ধারণ করব, এবং একটি ব্যক্তিও কোন কিছুতে বিরক্ত হবে না এবং যদি কোন (তার কাজ) দাসীর দানার পরিমাণও ওজন হয় তবে আমরা তা ওজনে রাখব। , এবং আমরা হিসাবের জন্য যথেষ্ট" (সূরা "নবীগণ", আয়াত 47)। অতঃপর সাহাবী চিৎকার করে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাদের (দাসীদের) সাথে বিচ্ছেদের চেয়ে উত্তম আর কিছু দেখি না। আমি আপনাকে সাক্ষ্য দিতে ডাকি - তারা সবাই বিনামূল্যে! (ইমাম আহমাদ এবং আয়েশা থেকে আত-তারমিজি দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছে)।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

রোজা অবস্থায় কি ইনজেকশন দেওয়া যাবে?

ইনজেকশন বিভিন্ন ধরনের বিভক্ত করা হয়. এটা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা যেতে পারে যে চিকিৎসার জন্য যে কোনো ইনজেকশন ব্যবহার করা হয়, তা সে শিরা, ইন্ট্রামাসকুলার বা সাবকুটেনিয়াস হোক না কেন, রোজা ভঙ্গ হয় না। এখানে কোন দ্বিমত নেই।

পুষ্টির ইনজেকশনগুলির জন্য, উদাহরণস্বরূপ, গ্লুকোজ ইনজেকশন, যার মাধ্যমে পুষ্টি অবিলম্বে রক্ত ​​​​প্রবাহে প্রবেশ করে, আমাদের সময়ের বিজ্ঞানীরা সেগুলি সম্পর্কে একমত নন। এই সমস্যাটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বারা বা তাঁর সাহাবীগণ এবং তাদের সমসাময়িকদের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়নি, কারণ তাদের সময়ে এই ধরনের চিকিৎসা পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়নি। তাই এখানে মতভেদ আছে।

বিজ্ঞানীদের একাংশ বিশ্বাস করেন যে পুষ্টির ইনজেকশন রোজা ভঙ্গ করে, যেহেতু পুষ্টি সরাসরি মানুষের রক্তে যায়। অন্যান্য আলেমদের মতে, এসব ইনজেকশন রোজা ভঙ্গ করে না। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, রোজা ভাঙ্গা যাবে না, যেহেতু পুষ্টি রক্তে প্রবেশ করে, পেটে নয়। অর্থাৎ, পেটে যা প্রবেশ করে তা গ্রহণ করলে এবং ক্ষুধা ও তৃষ্ণার তৃপ্তি অনুভব করলে রোজা ভেঙ্গে যায়। সর্বোপরি, উপবাসের সারমর্মটি এই সত্যে ফুটে ওঠে যে একজন ব্যক্তি নিজেকে গ্যাস্ট্রিক এবং যৌন চাহিদা থেকে বঞ্চিত করে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি ক্ষুধা ও তৃষ্ণার অনুভূতি অনুভব করেন। এ কারণে পুষ্টিকর ইনজেকশন রোজা ভাঙে না বলে তারা বিশ্বাস করেন।

যদিও আমি পরবর্তী দৃষ্টিভঙ্গির দিকে ঝুঁকছি, তবুও আমি মনে করি যে সতর্কতা হিসাবে রমজানের দিনের আলোতে পুষ্টিকর ইনজেকশন প্রত্যাখ্যান করা ভাল। যারা এই ধরনের ইনজেকশন তৈরি করতে চান তাদের জন্য সূর্যাস্ত থেকে শুরু করে যথেষ্ট সময় রয়েছে।

কোনো ব্যক্তি অসুস্থ হলে আল্লাহ তাকে রোজা থেকে বিরত থাকার অধিকার দিয়েছেন। সর্বোপরি, এই ইনজেকশনগুলি (এমনকি যদি তারা সত্যিই একজন ব্যক্তির দ্বারা খাওয়া প্রাকৃতিক খাবার এবং পানীয়ের মতো একই পরিমাণে পুষ্টি না করে এবং ব্যক্তি ক্ষুধা ও তৃষ্ণা বোধ করে না) অন্তত মানবদেহে পুনরুজ্জীবন আনে। একজন রোজাদার ব্যক্তি সাধারণত যে ক্লান্তি অনুভব করেন তা একজন ব্যক্তি অনুভব করেন না। তবে একজন ব্যক্তির ক্ষুধা ও তৃষ্ণার অনুভূতি এই পোস্টের অন্যতম লক্ষ্য। সুতরাং, একজন ব্যক্তি নিজের প্রতি আল্লাহর রহমতের বিশালতা জানে। এবং এইভাবে তিনি মানবতার ক্ষুধার্ত, হতভাগ্য এবং দরিদ্র অংশের অবস্থা অনুভব করেন।

আমি ভয় পাচ্ছি যে সমাজের বিত্তবান অংশ এই ধরনের ইনজেকশনের মাধ্যমে এই অনুভূতি এবং রোজার বোঝা থেকে মুক্তি পাবে। তাই রোজা ভাঙার পর সন্ধ্যা পর্যন্ত এ বিষয়টি স্থগিত রাখাই শ্রেয় হবে।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

সূর্যাস্ত আল-ফিতর

ভিক্ষা কর (যাকাত-আল-ফিতর) (যা রমজান মাস শেষ হওয়ার পর দিতে হবে) ঢিলেঢালা শরীরে দিতে হবে কেন? যাকাতুল ফিতরের আকার কি পরিবর্তন হয়? এটা কি নগদে পরিশোধ করা যাবে?

যাকাত আল-ফিতরের আকার পরিবর্তন হয় না, কারণ এটি শরীয়ত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং 1 সা (আলগা দেহের একটি পরিমাপ) সমান। ঢিলেঢালা শরীরে সা-এর মাপ রাসূলুল্লাহ (সা.) দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল এবং আমার মতে এই প্রতিষ্ঠার অর্থ দুটি বিষয়ের উপর নেমে আসে:

1. অর্থ বিনিময় আরবদের মধ্যে বিরল ছিল, বিশেষ করে যাযাবর আরবদের মধ্যে, বেদুইনদের মধ্যে। যদি পরবর্তীদেরকে একটি দিনার বা দিরহামের পরিমাণে কর দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয় তবে তারা তা করতে সক্ষম হবে না। তারা শুধুমাত্র সাধারণ প্রাকৃতিক পণ্য (খেজুর, বার্লি, কিসমিস, ইত্যাদি) মালিকানাধীন ছিল, যা সেই সময়ে আরবরা খেয়েছিল। এ কারণে রাসূলুল্লাহ (সা.) ঢিলেঢালা শরীর দিয়ে যাকাতুল ফিতর দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।

2. একটি আর্থিক ইউনিটের ক্রয় মূল্য সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়। কখনও কখনও বাস্তবের বিনিময় হার কমে যায় এবং এর ক্রয়মূল্য উল্লেখযোগ্যভাবে কমে যায়। এবং কখনও কখনও কারেন্সি বোর্ডে আসল এর ক্রয় মূল্য বেড়ে যায়। এটি একটি আর্থিক ইউনিটে যাকাত আল-ফিতর প্রতিষ্ঠাকে মুদ্রার উত্থান-পতনের উপর নির্ভরশীল করে তোলে, স্থিতিশীল নয়। এই কারণে, নবী (সা.) যাকাত-আল-ফিতরকে এমন আকারে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা পরিবর্তন এবং ওঠানামার বিষয় নয় - এটি সা। সা, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, পুরো পরিবারের দৈনিক রেশন সরবরাহ করে।

রাসুল (সাঃ) যাকাত-আল-ফিতর প্রদানের জন্য ঢিলেঢালা দেহ স্থাপন করেছিলেন, যা তাঁর সময়ে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল। কিন্তু তাদের তালিকা অনমনীয় নয়, কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত। তাই, ফকীহগণ বিশ্বাস করেন যে একটি নির্দিষ্ট এলাকায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এমন ঢিলেঢালা দেহের সাথে যাকাত-আল-ফিতর প্রদানের অনুমতি রয়েছে, তা গম, চাল বা ভুট্টা ইত্যাদিই হোক না কেন। সা'র আকার আনুমানিক 2 কেজি।

আবু হানিফার মাযহাবের মতে সা' নগদে পরিশোধ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। যদি একজন ব্যক্তির সুযোগ থাকে, তাহলে সা-এর খরচের চেয়ে বেশি পরিমাণ অর্থ প্রদান করা বাঞ্ছনীয়, যেহেতু এই ছুটির দিনে খাবার সীমাবদ্ধ নয়, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র ভাত। এই মাংস, ঝোল, ভেষজ, ফল ইত্যাদির জন্য এটি প্রয়োজনীয়।

আল্লাহ ভাল জানেন!

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

রোজা অবস্থায় টুথপেস্ট ব্যবহার করা যাবে কি?

টুথপেস্ট ব্যবহার করার সময় খেয়াল রাখতে হবে যেন পেস্টটি অভ্যন্তরীণভাবে গিলে না যায়। বেশিরভাগ বিজ্ঞানীদের মতে, পেস্ট শরীরের ভিতরে ঢুকলে রোজা ভঙ্গ হয়। অতএব, সন্ধ্যা পর্যন্ত টুথপেস্ট ব্যবহার স্থগিত করা ভাল।

তবে রোজাদার ব্যক্তি যদি দাঁত ব্রাশ করার সময় এবং সাবধানতা অবলম্বন করে, তবুও ভুলবশত টুথপেস্ট গিলে ফেলে, তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হয় না। সর্বশক্তিমান আল্লাহ কোরানে বলেছেন: "... আপনি যদি ভুল করেন তবে আপনার কোন পাপ থাকবে না, এবং পাপ শুধুমাত্র আপনার হৃদয়ের পরিকল্পনায় - আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়!" (সূরা "মিত্র", আয়াত 5)।

এবং নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন: "আমার সম্প্রদায়ের ভুল, ভুলে যাওয়া এবং চাপের অধীনে সংঘটিত কাজের জন্য ক্ষমা করা হয়।"

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

রোজাদারের কি টিভি দেখা জায়েজ?

টেলিভিশন এমন একটি মাধ্যম যার মাধ্যমে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় ফলাফল অর্জন করা যায়। এই ধরনের তহবিল সবসময় তাদের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য অনুযায়ী মূল্যায়ন করা হয়। রেডিও বা প্রেসের মতো টেলিভিশনে সুন্দর ও অশালীন উভয়ই রয়েছে।

একজন মুসলমানের উচিত সুন্দর থেকে উপকৃত হওয়া এবং অশ্লীল থেকে বিরত থাকা উচিত যে কোনো সময় এবং রোজা নির্বিশেষে। অবশ্যই, রোজা রাখার সময়, একজন মুসলমানকে রোজার আধ্যাত্মিক সুবিধাগুলি নষ্ট না করার এবং ঈশ্বরের পুরস্কার হারাতে না দেওয়ার জন্য আরও সতর্ক হওয়া উচিত।

আমি বলতে পারি না যে টিভি তথ্য দেখা একেবারে অনুমোদিত বা একেবারে নিষিদ্ধ৷ এটা সব কি দেখার উপর নির্ভর করে. যদি এটি দরকারী হয়, যেমন ধর্মীয় অনুষ্ঠান, সংবাদ বা প্রোগ্রাম যা ইতিবাচক উপর ফোকাস করে, ইত্যাদি, তাহলে অবশ্যই, এটি অনুমোদিত। এবং যদি এটি খারাপ হয় তবে এটি দেখা যে কোনও সময় এবং বিশেষত রমজানে অনুমোদিত নয়।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

সাহুর কি?

সুহুর হল ভোরের প্রথম ঝলক দেখার আগে, যখন মুসলমানরা রোজা রাখার আগে শেষবারের মতো খেতে পারে।

শাইখ ইউ. আল-কারাদাভীকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে এই সময়ের মধ্যে সেহরী খাওয়া কি রোযার জন্য অপরিহার্য শর্ত?

এখানে কি ইউ. আল-কারদাউই উত্তর দিয়েছেন:

সেহরী রোযার শর্ত নয়। এটি কেবলমাত্র "সুন্নাহ" ("আকাঙ্খিত কর্মপন্থা"), যা নবী পালন করেছেন এবং এটি পালন করার নির্দেশ দিয়েছেন: "সকালের আগে খাবার খাও, কারণ, প্রকৃতপক্ষে, সেহুরে অনুগ্রহ রয়েছে।"

অর্থাৎ সেহরী পালন ‘সুন্নাহ’ শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত। সুহুরের সময় খাওয়ার সময় শেষ পর্যন্ত বিলম্বিত করাও বাঞ্ছনীয় (সুন্নত) কারণ এটি ক্ষুধা ও তৃষ্ণার সময় হ্রাস করে, রোজাদারকে শক্তিশালী করে এবং রোজাদারের বোঝা কমায়। ইসলাম, এর সারমর্মে, ত্রাণ নিয়ে গঠিত যা একজন ব্যক্তিকে উপাসনা করতে উদ্বুদ্ধ করে। ইফতারের সময় ত্বরান্বিত করা এবং সেহরী বিলম্বিত করা এই স্বস্তির বহিঃপ্রকাশ।

সুতরাং, একজন রোজাদারের জন্য, নবী (সাঃ) এর সুন্নাহ অনুসারে, ভোরের আগে খাবার গ্রহণ করা বাঞ্ছনীয়, যদিও তা খুব পরিমিত হয় - অন্তত একটি খেজুর বা এক চুমুক পানি।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

গর্ভবতী মহিলা বা সেবিকার পক্ষে কি রোজা পরিহার করা সম্ভব?

গর্ভবতী মহিলার যদি তার গর্ভের সন্তান মারা যেতে পারে তার আশঙ্কা থাকলে রোযা থেকে বিরত থাকা কি জায়েয? আর রোজা না রাখার অধিকার থাকলে রোজা রাখার পরিবর্তে তার আর কি কর্তব্য আছে?

উত্তর:হ্যাঁ, গর্ভবতী মহিলার গর্ভে থাকা ভ্রূণের প্রাণের আশঙ্কা থাকলে রোজা থেকে বিরত থাকার অনুমতি রয়েছে। অধিকন্তু, একজন মুসলিম ডাক্তার, যিনি একজন আলোকিত বিশেষজ্ঞ এবং একজন ধার্মিক ব্যক্তি হওয়া উচিত, যদি এই ভয়গুলি নিশ্চিত করেন, তবে তিনি ভ্রূণের জীবন রক্ষার জন্য রোজা থেকে বিরত থাকতে বাধ্য। সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন: "... আপনার সন্তানদের হত্যা করবেন না ..." (6; 151)।

এই ভ্রূণের জীবনের অলঙ্ঘনীয়তার অধিকার রয়েছে এবং কারও, পুরুষ বা মহিলারও এটিকে দখল করে ভ্রূণকে হত্যা করার অধিকার নেই। ঈশ্বর কখনই মানুষকে কঠিন অবস্থায় ফেলতে চান না। কোরানের আয়াতে: "... যারা (কষ্টে) উপবাস করতে পারে তাদের জন্য একটি মুক্তিপণ নিযুক্ত করা হয়েছে - দরিদ্রদের খাওয়ানোর জন্য .." (2; 184), এটিও (যেমন এটি থেকে রিপোর্ট করা হয়েছে) হযরত ইবনে আব্বাসের একজন সাহাবী) একজন গর্ভবতী মহিলা এবং একজন সেবিকা সম্পর্কে।

যদি একজন সেবিকা বা গর্ভবতী মহিলা তার নিজের স্বাস্থ্যের জন্য ভয় পান, তবে বেশিরভাগ আইনবিদদের মতে, তারা উপবাস থেকে বিরত থাকতে পারে এবং অন্য সময়ে রোযার মিস করা দিনগুলি পূরণ করতে হবে। এই পরিস্থিতিতে, তারা একজন অসুস্থ ব্যক্তির সমতুল্য।

গর্ভবতী মহিলা বা নার্স যদি ভ্রূণ বা শিশুর স্বাস্থ্যের জন্য ভয় পান তবে তারাও রোজা থেকে বিরত থাকবেন। কিন্তু এখানে ফকীহগণ ইতিমধ্যেই এর পরিণতি সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করছেন: এর পরে তাদের বাধ্যবাধকতা কী? একদল আলেম মনে করেন যে তারা রোযার হারানো দিনগুলি পূরণ করতে বাধ্য, অন্য দল বিশ্বাস করেন যে তারা রোযা কাযা না করে প্রতিটি বাদ পড়া দিনের জন্য কেবল দরিদ্রদের খাওয়াতে বাধ্য, এবং অবশেষে, দৃষ্টিকোণ থেকে ফকীহদের তৃতীয় দল, তাদের অবশ্যই মিস করা দিনগুলি পূরণ করতে হবে এবং এর সাথে দরিদ্রদের খাওয়াতে হবে।

আমি বিশ্বাস করি যে এই পরিস্থিতিতে একজন মহিলার হারানো দিনগুলি পূরণ না করার অধিকার রয়েছে, তবে প্রতিটি রোজার মিস হওয়া দিনের জন্য কেবল দরিদ্রদের খাওয়ানোর অধিকার রয়েছে। গর্ভাবস্থা এবং স্তন্যদানের সময়কাল একজন মহিলার জন্য একে অপরকে অনুসরণ করে এবং সে উপবাসের মিস হওয়া দিনগুলির জন্য ক্ষতিপূরণ করার সুযোগ পায় না। এক বছরে - সে গর্ভবতী, দ্বিতীয় বছরে - সে একজন নার্স হয়, পরের বছরে - সে আবার একটি অবস্থানে...

এইভাবে, গর্ভাবস্থা এবং স্তন্যদানের সময় একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে, এবং মহিলা উপবাসের জন্য ক্ষতিপূরণ করার সময়, শক্তি বা সুযোগ খুঁজে পান না। যদি আমরা তাকে গর্ভাবস্থায় বা স্তন্যপান করানোর সময় রোযার সমস্ত মিস করা দিনগুলি পূরণ করার বাধ্যবাধকতার সাথে চার্জ করি, তবে এর অর্থ হ'ল তিনি কয়েক বছর ধরে ক্রমাগত রোযা রাখতে বাধ্য। এবং এটা কঠিন. আল্লাহ তার সৃষ্টির জীবনকে বোঝা করতে চান না।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

বয়স্ক এবং দীর্ঘস্থায়ীভাবে অসুস্থ ব্যক্তিদের কি উপবাস থেকে বিরত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছে? যদি তাই হয়, তার পরে কি তাদের আর কোনো দায়িত্ব আছে?

একজন বয়স্ক পুরুষ বা মহিলা যিনি রোজা রেখে খুব ক্লান্ত হয়ে পড়েন তাদের রমজান মাসে রোজা থেকে বিরত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়। যদি ডাক্তাররা সাক্ষ্য দেন যে রোগটি দীর্ঘস্থায়ী বা দুরারোগ্য, তাহলে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থ ব্যক্তির উপবাস থেকে বিরত থাকার অনুমতি রয়েছে।

তারা, যদি তারা রোজা না রাখে, তবে প্রতিটি রোযার হারানো দিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাওয়াতে হবে। এটি প্রভুর কাছ থেকে অনুমতি এবং ত্রাণ। সর্বশক্তিমান বলেছেন: "ঈশ্বর আপনার জন্য স্বস্তি চান, এবং আপনার জন্য কষ্ট চান না" (2:185), "ধর্মে, তিনি আপনার উপর কোন কষ্ট রাখেননি" (22:78)।

হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) এর সাহাবী বলেছেন: "একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি রোজা রাখা থেকে বিরত থাকে, প্রতিদিন গরীবদের খাওয়ায় এবং হারিয়ে যাওয়া দিনগুলিতে রোজা রাখে না" (আদ-দারকুতনি, এবং আল দ্বারা বর্ণিত। -হাকিম)।

আল-বুখারি একইভাবে রিপোর্ট করেছেন: কোরানের নিম্নোক্ত আয়াতটি প্রবীণ প্রবীণদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছিল: “যারা (কষ্টে) রোজা রাখতে পারে তাদের জন্য একটি মুক্তিপণ নিযুক্ত করা হয়েছে - দরিদ্রদের খাওয়ানোর জন্য। কিন্তু যে স্বেচ্ছায় এতে ভালো কিছু যোগ করবে, ভবিষ্যতে তার নিজের জন্য থাকবে। অর্থাৎ যে ব্যক্তি প্রয়োজনের চেয়ে বেশি মিসকিনকে আহার করায়, তা আল্লাহর কাছে তার জন্য উত্তম।

সুতরাং, বয়স্ক পুরুষ ও মহিলা এবং দীর্ঘস্থায়ীভাবে অসুস্থদের উপবাস থেকে বিরত থাকার অধিকার রয়েছে, যার পরে তাদের অবশ্যই দরিদ্রদের পক্ষে প্রতিটি মিসড দিনের জন্য ভিক্ষা দিতে হবে।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

শিশুদের রোজা রাখার জন্য শরীয়ত নির্ধারিত বয়স আছে কি?

রাসুল (সা.) এর হাদিস বলেছেন: “কলম তিনটি সম্পর্কে উত্থাপিত হয় (অর্থাৎ তাদের আমল লিপিবদ্ধ করা হয় না - অনুবাদ।): একটি শিশুর জন্য যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়, ঘুমন্ত যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে এবং উন্মাদ না হওয়া পর্যন্ত। এটি পুনরুদ্ধার করে” (আহমাদ, আবু দাউদ, আন-নিসাই, ইবনে মাজা, আল-হাকিম দ্বারা বর্ণিত সহীহ হাদীস)।

"কলম উত্থাপিত হয়েছে" মানে দায়িত্ব, কর্তব্য (তাকলিফ) এর অনুপস্থিতি, অর্থাৎ তারা কোন দায়িত্ব, কর্তব্য বহন করে না। কিন্তু একই সাথে, ইসলাম, একটি ধর্ম যা মানব প্রকৃতিকে বিবেচনা করে, ছোটবেলা থেকেই শিশুদের ইবাদত করতে শেখায়। রাসুল (সাঃ) এর হাদিস বলেছেন: "তোমাদের সন্তানদেরকে 7 বছর বয়স থেকে নামায পড়ার নির্দেশ দাও এবং 10 বছর থেকে তাদের শাস্তি দাও" (আহমাদ, আবু দাউদ, আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন)।

উপবাস হল উপাসনা এবং প্রার্থনার সাথে একটি ধর্মীয় ব্যবস্থাও। আর শিশুদের রোজা রাখতে অভ্যস্ত করা আবশ্যক। কিন্তু কোন বয়স থেকে? অগত্যা - 7 বছর থেকে। সর্বোপরি, রোজা প্রার্থনার চেয়েও বেশি কঠিন। অতএব, এই বিষয়টি সম্পূর্ণরূপে শিশুর ক্ষমতা এবং শক্তির উপর নির্ভর করে। যদি কোনো পিতা-মাতা বা অভিভাবক দেখেন যে শিশুটি শারীরিকভাবে রোজা রাখতে সক্ষম, অন্তত প্রতি মাসের কিছু নির্দিষ্ট দিনে, তাকে এটিতে অভ্যস্ত করতে দিন। তাকে প্রতি বছর রোজা রাখতে শেখান: প্রথম বছর - 3 দিন, দ্বিতীয় বছর - এক সপ্তাহ, তৃতীয় - 2 সপ্তাহ, পরের - এক মাস। যখন সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স (দায়িত্বের বয়স) আসবে, তখন রোজা তার জন্য কষ্টদায়ক হবে না, যেহেতু তিনি আগে থেকেই রোজা রাখার অভ্যাসে অভ্যস্ত ছিলেন।

এইভাবে, ইসলামিক লালন-পালন হল যে ছোটবেলা থেকেই একটি শিশু ইসলামের শিষ্টাচার এবং এর নির্দেশাবলীর পরিপূর্ণতায় অভ্যস্ত হয়। পিতামাতা এবং অভিভাবকদের উচিত 7 বছর বয়স থেকে বাচ্চাদের নামাজে অভ্যস্ত করা, 10 বছর বয়স থেকে তাদের অসম্পূর্ণতার জন্য তাদের শাস্তি দেওয়া, তারা যখন রোজা রাখতে সক্ষম হয় তখন থেকে তাদের রোজা রাখতে অভ্যস্ত করা।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

ভেজা স্বপ্ন ও গোসল কি রোজা ভঙ্গ করে?

রমজান মাসের দিনের বেলায় যদি ঘুমের সময় আমি ভেজা স্বপ্ন দেখে (সেমিনাল ফ্লুইডের অনিচ্ছাকৃত বিস্ফোরণ), তারপর আমি "গোসল" করি, তাহলে কি আমার রোজা ভঙ্গ হবে?

আমি এটা বুঝতে পেরেছি, তারা আমাকে ভেজা স্বপ্ন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে: তারা কি রোজা ভঙ্গ করে নাকি? কিছু লোকের জন্য, এই প্রশ্নটি এখনও কঠিন। আমি উত্তর দিচ্ছি: ভেজা স্বপ্ন রোজা লঙ্ঘন করে না, যেহেতু সেগুলি একজন ব্যক্তির মধ্যে অনিচ্ছাকৃতভাবে, অনিচ্ছাকৃতভাবে ঘটে। স্নান, অবশ্যই, রোজা লঙ্ঘন করে না, যেহেতু এটি শরীয়ত দ্বারা একজন মুসলমানের জন্য নির্ধারিত একটি শুদ্ধকরণ, এবং এমনকি গোসলের সময় কানে পানি প্রবেশ করলেও।

অযু বা গোসল করার সময় যদি কোনো ব্যক্তি ভুলবশত পানি গিলে ফেলেন তাহলেও রোজা ভঙ্গ হবে না, কারণ এ সবই ক্ষমা করা ভুল ও ভুলত্রুটির অন্তর্ভুক্ত। সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন: "... আপনি যদি ভুল করেন তবে আপনার উপর কোন পাপ থাকবে না, এবং পাপ শুধুমাত্র আপনার হৃদয়ের পরিকল্পনায়, - আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়!" (সূরা "মিত্র", আয়াত 5)। এবং নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন: "আমার সম্প্রদায়ের ভুল, ভুলে যাওয়া এবং চাপের অধীনে কৃত কর্মের জন্য ক্ষমা করা হয়েছে" (একটি সহীহ হাদীস, ইবনে উমর থেকে আত-তাবরানী বর্ণিত)।

ইউসুফ আল কারাদাউই,
"আধুনিক ফতোয়া", বিভাগ "রোজা সম্পর্কে"
অনুবাদ: ইয়া রাসুলভ

প্রশ্নঃ নামাজ না পড়লে রোজা রাখা যাবে কি?

উত্তর:হ্যা, তুমি পারো. কারণ রোজা ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি। ইনশাআল্লাহ, আপনার পোস্ট মহান আল্লাহ কবুল করবেন।

প্রশ্নঃ সেহরীর আগে কি বলতে হবে?

উত্তর:রোযার নিয়ত (নিয়ত):

"নাওয়াইতু আন-আসুমা সাওমা শাহরি রমাদান মিনাল-ফজরি ইলাল-মাগরীবি হালিসান লিল্লাহি তায়াআল্যা।"

অনুবাদ: "আমি রমজান মাসের রোজা ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিকভাবে পালন করতে চাই।"

প্রশ্নঃ ইফতারের পূর্বে কি বলতে হবে?
উত্তর:রোজাদার ব্যক্তি ইফতার করার সময় যে শব্দগুলি বলে:

"আল্লাহুম্মা লাকায়া সুমতু ওয়া বিক্যা আমানতু ওয়া আলাইক্য তাওয়াক্কালতু ওয়া আলা রিজকিক্যা আফতারতু ফাগফিরলি ইয়া গাফ্ফারু মা কদ্দামতু ওয়া মা আখহার্তু"

অনুবাদঃ “হে আল্লাহ! আপনার জন্য, আমি একটি রোজা রেখেছি, আমি আপনাকে বিশ্বাস করেছি, এবং আমি শুধুমাত্র আপনার উপর ভরসা করেছি, আপনি আমাকে যা পাঠিয়েছেন তা দিয়ে আমি আমার রোজা ভঙ্গ করেছি। আমাকে ক্ষমা করুন, হে আমার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহের ক্ষমাকারী!)” (ইবনে মাজা, সিয়াম, ৪৮; দারাকুতনী, ২য়/১৮৫)।

প্রশ্নঃ রোযা অবস্থায় কোনটি করা উত্তম?
উত্তর:আপনার উপাসনায় পরিশ্রমী হওয়া উচিত, দান করা উচিত, মানুষের উপকার করা উচিত, কোরান পাঠ করা উচিত। যদি রোজা অবস্থায় ছুটি নেওয়া সম্ভব হয়, তবে সর্বশক্তিমানের ইবাদতের নিয়তে মসজিদে পৌঁছানোর জন্য আরও বেশি সময় পাওয়ার জন্য এটি করা উত্তম।

প্রশ্নঃ সেহরী খাওয়া কতটা জরুরী? আমি যদি সেহরি বেশি ঘুমাই এবং দিনের বেলায় কিছু না খাই বা পান না করি, তাহলে কি তা লঙ্ঘন বলে গণ্য হবে না?
উত্তর:সকালবেলা সেহরির জন্য না উঠলে রোজা ভঙ্গ হয় না। প্রধান শর্ত হল আপনি ইফতারের আগে খেতে বা পান করতে পারবেন না। তবে সাহরী বাদ না দেওয়ার চেষ্টা করুন।

রমজানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে দ্রুত ইফতার করতেন এবং অন্যদেরও তা করতে উৎসাহিত করতেন। উপরন্তু, তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকেদেরকে ফজরের আগে খাওয়া নিশ্চিত করতে এবং সম্ভব হলে ভোর হওয়ার আগে তা করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সমস্ত সময় সাহুর বরকতময়, তাই এটি মিস করবেন না, এবং আপনার প্রত্যেকে অন্তত এক চুমুক জল পান করুন, কারণ সত্যই, আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতারা ভোরের আগে যারা খান বা পান করেন তাদের বরকত দেন" (আহমদ)।

প্রশ্নঃ রোযা ভাঙ্গার জন্য তাড়াহুড়া করা কি জরুরী?
উত্তর:

"সবাই ভালো থাকবে যতক্ষণ না তারা রোজা ভাঙতে ছুটে যাবে।" (আল বুখারি নং 1957, মুসলিম নং 1098)

প্রশ্নঃ রোযা ভাঙ্গার উত্তম উপায় কি?
উত্তর:রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যার কাছে খেজুর আছে, সে যেন তা দিয়ে ইফতার করে, আর যার না থাকে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করুক, কেননা তা পরিষ্কার করে।" (আহমদ নং 15798, তিরমিযী নং 695, আবু দাউদ নং 2355)

প্রশ্নঃ ফজরের নামাজের পর সূর্যোদয়ের আগে খাওয়া যাবে কি?
উত্তর:ফজরের নামাজের পর খাওয়া যাবে না। ভোর হওয়ার 10 মিনিট আগে খাওয়া বন্ধ করা প্রয়োজন।

"খাওয়া ও পান করো যতক্ষণ না তুমি কালো থেকে ভোরের সাদা সূতা প্রকাশ করতে পারো এবং তারপর রাত পর্যন্ত উপবাস করো।" (কুরআন 2:187)

প্রশ্নঃ ভুলে যাওয়ার কারণে দিনের বেলা খাবার খেয়ে পানি পান করলে কি আমার রোজা ভেঙ্গে যাবে?
উত্তর:বিস্মৃতির কারণে খাবার ও পানি গ্রহণ করলে রোজা ভঙ্গ হয় না। যত তাড়াতাড়ি আপনি মনে রাখবেন যে আপনি উপবাস করছেন, আপনাকে অবিলম্বে খাওয়া বন্ধ করতে হবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর একটি হাদীস রয়েছে:

"যে ব্যক্তি ভুলে গিয়ে খেয়েছে বা পান করেছে, সে যেন তার রোজা চালিয়ে যায়, কারণ আল্লাহই তাকে খাওয়ান ও পানি দিয়েছিলেন।" (আল-বুখারি নং 6669)

প্রশ্নঃ রোজা ভঙ্গ না করে একটানা ২ দিন রোজা রাখা কি সম্ভব?
উত্তর:না.

আবূ সাঈদ (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছেন:

"একটানা রোজা রাখবেন না, তবে তোমাদের মধ্যে যে এটা করতে চায়, সে যেন (পরের দিন) ভোর হওয়ার আগেই ইফতার করে।" (আল বুখারি নং 1963)

প্রশ্নঃ কয়েকদিন রোজা রাখা কি সম্ভব? যেমন শুরুতে 3 দিন আর শেষে 3 দিন?
উত্তর:না, এটা নিষিদ্ধ।

“রমজান মাসে কোরআন নাজিল হয়েছে- মানুষের জন্য সঠিক পথনির্দেশ, সঠিক পথনির্দেশ ও বিচক্ষণতার সুস্পষ্ট প্রমাণ। তোমাদের মধ্যে যারা এ মাস পাবে তারা অবশ্যই রোজা রাখবে। (কুরআন 2:185)

প্রশ্ন: রোজার সময়, আমাকে অন্য শহরে ব্যবসায়িক সফরে পাঠানো হয়। আমি কি আমার পোস্ট থামাতে পারি?
উত্তর:আল্লাহ মুসাফিরকে রোজা থেকে বিরত থাকার অনুমতি দিয়েছেন, যদিও সে সফরে কোনো অসুবিধার সম্মুখীন না হয়। রোজা শেষে মিস করা দিনগুলো পূরণ করতে হবে। সর্বশক্তিমান বলেছেন:

“আর যদি কেউ অসুস্থ হয় বা সফরে থাকে, তবে সে অন্য সময়ে একই সংখ্যক দিন রোজা রাখবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ চান এবং তোমাদের জন্য কষ্ট চান না।" (কুরআন 2:185)

প্রশ্ন: আমি কি অন্য শহরে ব্যবসায়িক সফরে যাচ্ছি তা সত্ত্বেও একটি পোস্ট রাখতে পারি?
উত্তর:হ্যা, তুমি পারো.
হামযা ইবন আমর আল-আসলামি রাদিয়াল্লাহু আনহু, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন:

“হে আল্লাহর রসূল, আমি অনুভব করি যে, সফরে রোজা রাখার মতো যথেষ্ট শক্তি আমার আছে, তাই এটা করা শুরু করলে কি আমার উপর গুনাহ হবে?”। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি অনুমতি (আনন্দ) এবং যে এর সদ্ব্যবহার করবে, সে ভালোই করবে এবং যে রোযা রাখতে চায়, তার কোন পাপ নেই। (মুসলিম নং 1891)

প্রশ্নঃ রোযার সময় (বিবাহ ইত্যাদি) সুন্নত করা কি জায়েজ?

উত্তর:হ্যাঁ, উপবাসের সময়, আপনি সন্তানের সুন্নত করতে পারেন (বিবাহ ইত্যাদি উদযাপন করুন)। কিন্তু এই ক্ষেত্রে, আপনাকে সন্ধ্যায় (উপবাস ভাঙ্গার পরে) উত্সব ট্রিট স্থানান্তর করতে হবে।

প্রশ্নঃ আমি কি রোজা রেখে ব্যায়াম করতে পারি?
উত্তর:হ্যাঁ, আপনি পারেন, তবে ভুলে যাবেন না যে উপবাসের সময় শরীর ইতিমধ্যে শক্ত, এটি বোঝা না করার চেষ্টা করুন। উপবাসের সময় বিরতি নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়।

প্রশ্নঃ রোজা অবস্থায় লালা গিলে ফেলা যাবে কি?
উত্তর:লালা গিলে রোজা নষ্ট হয় না। কিন্তু বিশেষভাবে লালা এবং গিলে ফেলা "সংরক্ষণ" করা অসম্ভব, কারণ এটি পোস্টটিকে নষ্ট করে।

প্রশ্নঃ চুইংগাম কি চিবানো যায়?
উত্তর:না. চুইংগামে চিনি থাকে (বা একটি বিকল্প)।
এছাড়াও, খালি পেটে চিবানোর সময়, চুইংগাম গ্যাস্ট্রিক রসের উত্পাদনকে উদ্দীপিত করে, যা গ্যাস্ট্রাইটিস বা পেপটিক আলসারের বিকাশে অবদান রাখে।

প্রশ্নঃ রোজা অবস্থায় ক্রিম ব্যবহার করা যাবে কি?
উত্তর:হ্যা, তুমি পারো. প্রধান জিনিস হল যে আপনি তাদের অভ্যন্তরীণভাবে ব্যবহার করবেন না।

প্রশ্নঃ লালা না গিলে রোজা অবস্থায় কি টুথপেস্ট দিয়ে দাঁত ব্রাশ করা সম্ভব?
উত্তর:টুথপেস্ট ব্যবহার অনুমোদিত, তবে তা মাকরূহ শ্রেণীভুক্ত। টুথপেস্ট ব্যবহার করার সময়, স্বাদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত লালা গিলে ফেলা হয় না। টুথপেস্ট পেটে প্রবেশ করলে রোজা ভেঙ্গে যায়। আপনার মুখ পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ধুয়ে ফেলুন এবং অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করুন। মিসওয়াক ব্যবহার করা উত্তম ও নিরাপদ। পরেরটি সুন্নত।

প্রশ্ন: সম্প্রতি, আমার দাঁতে প্রায়ই রক্তপাত হয়, এবং আমি লালা সংগ্রহ করে থুথু ফেলি, কখনও কখনও আমি ভুলে গিয়ে গিলে ফেলি। এ কারণে কি রোজা ভেঙ্গে যাবে এবং করণীয় কী?
উত্তর:রোজা নষ্ট হয় না, তবে ইচ্ছাকৃতভাবে রক্ত ​​গিলতে হবে না। আমরা আপনাকে অত্যন্ত সতর্ক থাকার পরামর্শ দিই।

প্রশ্নঃ রোজার সময় কি দিনে ধূমপান করা যাবে?
উত্তর:না, অনুমতি নেই।

প্রশ্নঃ রোজার সময় কি নাশওয়া খাওয়া জায়েজ?
উত্তর:না, অনুমতি নেই। যেহেতু এটি মাদকদ্রব্যের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

প্রশ্নঃ রোজা অবস্থায় আমি কি গোসল বা গোসল করতে পারি?
উত্তর:আপনি পারেন, প্রয়োজন হিসাবে. সাবধান হও.

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা অবস্থায় মিসওয়াক দিয়ে দাঁত মাজতেন এবং মাথায় পানি ঢেলে দিতেন। সাহাবায়ে কেরাম দেখেছেন, কিভাবে রোযার সময় তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তৃষ্ণা বা গরম থেকে পলায়ন করে তার মাথায় পানি ঢেলে দিতেন। (আহমদ #15473, আবু দাউদ #2365)

প্রশ্ন: রোজা অবস্থায় শুধু মুখ, নাক ধোয়া কি সম্ভব?
উত্তর:ওযু না করলেও মুখ ধুয়ে নাকে পানি দিলে রোজা ভঙ্গ হয় না। পানি গিলে ফেললে রোজা ভেঙ্গে যাবে এবং এর কাযা আদায় করতে হবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আপনার নাক ভালভাবে ধুয়ে ফেলুন (গভীরভাবে), আপনি যখন উপবাস করছেন তখন ছাড়া।" (তিরমিযী, ৭৮৮)

প্রশ্নঃ রোযা অবস্থায় নখ ও চুল কাটা যাবে কি?
উত্তর:আপনি আপনার নখ এবং চুল ছাঁটা করতে পারেন। পূর্ণাঙ্গ ওযু করার আগে এটি করা উত্তম।

প্রশ্নঃ রোজা অবস্থায় দিনের বেলায় আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। এখন 1 দিন ব্যাহত হয়. কিভাবে আপনি এটি পুনরুদ্ধার করতে পারেন?
উত্তর:যে ব্যক্তি রমজানে দিনের বেলায় সহবাস করে তার রোজা ভঙ্গ করা হয় এবং তাকে এই দিনের রোযার ক্ষতিপূরণ দিতে হবে টানা 2 মাস রোযার মাধ্যমে এবং যদি এটি তার ক্ষমতার বাইরে হয় তবে তাকে 60 জন মিসকীনকে খাওয়াতে হবে। (এটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আল বুখারি নং 6087,6164। মুসলিম নং 1111)

যদি ভুলে যাওয়ার কারণে (রোজা ভঙ্গের নিয়ত ব্যতিরেকে) সহবাস হয়, তবে এক্ষেত্রে রোজা নষ্ট বলে গণ্য হবে না। যত তাড়াতাড়ি আপনি বুঝতে পারেন যে আপনি উপবাস করছেন, আপনাকে যৌন যোগাযোগে বাধা দিতে হবে।

প্রশ্নঃ রোযার সময়, রাতে (রোযা ভঙ্গের পর) স্বামী-স্ত্রীর পক্ষে সহবাস করা কি সম্ভব?
উত্তর:হ্যাঁ

"রোযার রাতে তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের সাথে ঘনিষ্ঠতা জায়েজ করা হয়েছে (সর্বশেষে) তারা তোমাদের জন্য পোশাক এবং তোমরা তাদের জন্য পোশাক" (কুরআন 2:187)

প্রশ্নঃ রোযা অবস্থায় স্ত্রীকে (স্বামী) আলিঙ্গন ও চুমু খাওয়া কি সম্ভব?
উত্তর:আয়েশা, আল্লাহ তার সাথে সন্তুষ্ট, বলেন:

"রোজা চলাকালীন, নবী প্রায়শই আলিঙ্গন করতেন এবং চুম্বন করতেন (তাঁর স্ত্রীদের, তবে), তিনি তোমাদের কারো চেয়ে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতেন।" (আল বুখারি নং 1927)

প্রশ্নঃ রোজা অবস্থায় আমার বীর্যপাত হয়, এতে কি আমার রোজা নষ্ট হয়?
উত্তর:অনিচ্ছাকৃত বীর্যপাত হলে রোজা ভঙ্গ হয় না। পূর্ণ গোসল (গোসল) করতে হবে।

প্রশ্নঃ রোজার সময় আমার মাসিক চক্র শুরু হলে আমার কি করা উচিত?
উত্তর: তোমার রোজা ভাঙতে হবে। আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস বলেছেন:

"যখন তার মাসিক হয় তখন সে কি নামায ও রোযা ছেড়ে দেয় না?" (আল-বুখারি, নং 1951, মুসলিম নং 889)

ঋতুস্রাবের পর, একজন মহিলাকে রোযার মিস করা দিনগুলির জন্য পূরন করতে হবে।

প্রশ্নঃ স্তন্যদানকারী মায়ের রোযার সময় কেমন হবে?
উত্তর:সবচেয়ে সঠিক মতানুযায়ী, একজন মহিলা যে গর্ভবতী বা স্তন্যপান করাচ্ছেন তাকে অসুস্থ বলে গণ্য করা হয়, তাই তাকে রোযা না রাখার অনুমতি দেওয়া হয় এবং তার নিজের জন্য বা সন্তানের জন্য ভয় হোক না কেন তাকে কেবল হারানো দিনগুলি পূরণ করতে হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ মুসাফিরের জন্য রোযার ফরয এবং নামাযের কিছু অংশ সহজ করে দিয়েছেন এবং গর্ভবতী ও স্তন্যদানকারী মহিলাদের জন্য রোযার ফরয সহজ করে দিয়েছেন।" (তিরমিযী, 3/85, তিনি বলেন - এটি একটি হাসান হাসান)

প্রশ্নঃ আমি অসুস্থ বোধ করছি, আমি কি রোজা ভাঙতে পারব?
উত্তর:যদি কোন দিন কোন ব্যক্তির জন্য রোজা রাখা কঠিন হয়, তবে এই দিনগুলিতে তাকে রোজা ভাঙার অনুমতি দেওয়া হয়। কখনও কখনও এটি বাধ্যতামূলক হয়ে যায় (উদাহরণস্বরূপ, একজন ডাক্তারের সুপারিশে) যদি উপবাস একজন ব্যক্তির উল্লেখযোগ্য ক্ষতি করে। মহান আল্লাহ আমাদের সম্প্রদায়কে কষ্ট থেকে মুক্তি দিয়েছেন। সর্বশক্তিমান বলেছেন:

"তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের কোন অসুবিধা করেননি।" (কুরআন 22:78)

যে ব্যক্তি রোজায় বাধা দেয় এই কারণে যে এটি তার পক্ষে খুব কঠিন ছিল সে ভাল বোধ করার পরে মিস করা দিনগুলি পূরণ করতে বাধ্য।

প্রশ্নঃ কিভাবে দুর্বল মানুষ (অসুস্থ মানুষ) হবেন?
উত্তর:যে ব্যক্তি একেবারেই রোজা রাখতে সক্ষম নয় (অর্থাৎ, তিনি কখনো রোজা রাখতে পারবেন এমন কোনো আশা নেই, উদাহরণস্বরূপ, একজন খুব বৃদ্ধ এবং অসুস্থ ব্যক্তি) তার রোজা না রাখার অধিকার রয়েছে, তবে তাকে অবশ্যই একজনকে খাওয়াতে হবে। প্রতিটি হারিয়ে যাওয়া দিনের জন্য দরিদ্র মানুষ। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা.

"আর যারা কষ্ট করে রোযা রাখতে সক্ষম তারা যেন মিসকিনদের কাফফারা খাওয়ায়।" (কুরআন 2:184)

প্রশ্নঃ আমি রোজা রেখে বমি করেছি। আমার পোস্ট কি ভাঙা?
উত্তর:হ্যাঁ

"যে ব্যক্তি বমি করবে, তার রোযা কাযা হবে না এবং যে ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করবে তার রোযা কাযা হবে।" (আহমদ নং 10085, আবু দাউদ নং 2370, তিরমিযী নং 720, ইবনে মাজা নং 1676)

প্রশ্নঃ ঈদুল ফিতর কিভাবে উদযাপন করা উচিত?
উত্তর:ঈদুল আযহায়, আপনাকে উত্সব খাবার রান্না করতে হবে, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের আমন্ত্রণ জানাতে হবে। আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে যেতে পারেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এটি একটি ছুটির দিন অনুভব করা।
প্রশ্ন: পোস্টের পর একটা অতিরিক্ত পোস্টের কথা শুনেছি। এই পোস্ট কি এবং কিভাবে রাখা উচিত?
উত্তর:রমজান মাসের পর শাওয়াল মাসে ৬ দিন রোজা রাখা সুন্নত। আপনি মাঝে মাঝে রোজা রাখতে পারেন, যেমন শুরুতে 2 দিন, মাঝখানে 2 দিন, শেষে 2 দিন। স্বাভাবিক পদ্ধতিতেও দ্রুত, যেমন ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত, খাদ্য, পানীয়, ঘনিষ্ঠতা এবং অন্যান্য জিনিস যা রোজা ভঙ্গ করে তা অস্বীকার করা। আপনি ছুটির পর শুরু করতে পারেন "ঈদ আল-ফিতর"।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি রমজান মাসের রোজা রাখে এবং তার পরে শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখে, সে সারা বছর রোজাদারের সমান" (মুসলিম)