Historien om Krupenichka

Voivode Vseslav havde en eneste datter ved navn Krupenichka. År efter år gik, og fra en lyshåret pige med blå øjne blev Krupenichka til en sjælden skønhed. Forældre begyndte at tænke på, hvem de skulle gifte sig med hende. De ønskede ikke at forråde deres datter til en andens side og valgte sådan en svigersøn til at bo sammen og aldrig skilles med Krupenichka.
Berømmelsen om den vidunderlige skønhed spredte sig vidt omkring, og Vseslav var meget stolt af dette. Men gamle mor Varvarushka var bange for en sådan berømmelse og var altid vred, når hun blev spurgt om Krupenichkas skønhed.
"Vi har ingen skønhed!" brokkede hun. "Der er naboer, de har virkelig smukke døtre. Og vi har en pige som en pige: der er mange som vores overalt.
Og hun selv kunne ikke stoppe med at se og se på sin Krupenichka. Hun vidste, at ingen var smukkere end hende; og der er ikke smukkere og venligere og ikke sødere. De gamle og de unge, de fattige og de rige, deres egne og andre elskede alle Krupenichka for hendes venlige hjerte.
Folket har endda en sang om hende:
Krupenichka, rød jomfru,
Du er vores due, glæde er hjertet,
Lev, blom, vær ung
Vær glad for alle søde mennesker!
Herligheden af ​​Krupenichkas skønhed fløj, fløj og fløj til Basurmansky-lejren til kommandør Talantai.
-Goi jer, modige krigere, dristige ryttere! Vis mig, hvilken skønhed sådan en datter af voivode Vseslav, Krupenichka, sagde Talantai.
Tre ryttere steg på deres heste, iført klæder: en iført en grøn kappe, som græs; den anden er grå, som en Skovvej, den tredje er brun, som en Fyrrestamme.
Rytterne kneb deres listige øjne sammen, smilede til hinanden med kun læbehjørnerne, rystede muntert på deres barberede hoveder i pjuskede hatte og red af sted, galopperede af sted med ungdommelige råb.
Og et par dage senere vendte de tilbage og bragte Talantai, som deres khan, en gave med sig; forunderlige skønhed Krupenichka.
Hun gik med sin mor Varvarushka for at svømme i søen, og i skoven, som med vilje, bær efter bær - modne jordbær lokkede dybere ind i krattet. Og mor fortæller hende alt om det overvældende græs, der vokser som hvide stjerner midt i søen; det er nødvendigt at samle dette overvældende græs og sy det ind i et bælte, og så vil der ikke ske nogen problemer med personen; overvældende græs vil afværge eventuelle problemer. Og inden de begge nåede at råbe op, steg der pludselig en søjle af gråt støv fra stien foran dem, på den ene side faldt en skovstub ned fra sin plads og kastede sig for deres fødder, og på den anden side. side sprang en grøn busk på dem. De samlede Krupenichka op, og så så mor Varvarushka kun, hvad det var for en grøn busk. Hun klyngede sig til ham af al sin styrke, bassomanden snoede sig listigt og gled ud af tøjet. Varvarushka faldt til jorden med en grøn kappe i hænderne. Og hvad der derefter skete, vidste hun ikke, vidste ikke, som om hendes fornuft var blevet formørket af sorg.
Hun sidder hele dagen på bredden af ​​søen, ser på vandets enorme vidde og siger alt:
-Ensomt-græs! Besejr mig høje bjerge, lave dale, blå søer, stejle bredder, tætte skove, lad mig, overvinde græsset, se min kære Krupenichka!
Hun sad sådan over søen og sørgede og græd, da pludselig en forbipasserende, en gammel mand – lav, mager, med hvidt skæg, med en håndtaske på skuldrene – kom hen til hende og sagde til Varvarushka:
- Jeg skal til den anden side af Basurmanskaya. Kan jeg ikke bukke fra dig for hvem?
Varvarushka så på ham og spurgte:
-Hvem er du, søde person? Hvad hedder du?
- Og jeg hedder Odolen-græs.
Varvarushka var henrykt, skyndte sig op på den gamle mands fødder, græd og begyndte igen at råbe som en gal kvinde:
- Overvind græsset! Besejr onde mennesker: de ville ikke tænke dårligt om os, de ville ikke gøre os dårlige ting. Giv mig tilbage, gamle mand, min Krupenichka!
Den gamle mand lyttede til hende og svarede kærligt:
-Koli så, vær du min tro følgesvend på vejen, min assistent i mit arbejde!
Så sagde han til sin mor og viftede med ærmet over hendes hoved. Og netop den time blev Varvarushka til en rejsestav. Med ham drog den gamle på en rejse, en vej. Hvor bjerget er stejlt, tjener vejen som støtte, hvor krattet er tykt, skubber han buskene, hvor hundene er vrede, driver han dem væk.
Den gamle mand gik, gik og kom til Basurman-lejren, hvor Talantai boede, og hvor de på det tidspunkt var ved at udstyre en campingvogn til at sende dyrebare gaver til khanen. De sendte guld, pelse. Stenene er halvædel og bruges til at udstyre slavernes skønheder på en lang rejse.
Blandt dem var Krupenichka.
Den gamle mand standsede ved vejen, som campingvognen skulle gå ad, rullede sit bundt ud og begyndte, som til salg, at lægge diverse slik - her har han honning, honningkager og nødder. Han så sig omkring for at se, om der var nogen, hævede sig over hovedet og kastede sin rejsestav på jorden; så viftede han med ærmet over sig, og i stedet for en stav rejste hun sig fra græsset og moder Varvarushka står foran ham.
-Nå, nu mor, gab ikke!, - siger den gamle mand til hende, - Se med alle dine øjne på vejen: der falder snart et lille korn på den. Når det falder, så tag det hurtigt, hold det i hånden og pas på det, indtil vi kommer hjem. Pas på ikke at miste et korn, da din Krupenichka er kær for dig.
Så tog karavanen af ​​sted fra lejren; han går langs vejen forbi en gammel mand, og han sætter sig på græsplænen, spreder slik omkring sig og råber venligt.
-Spis, skønheder, honningkage, duftende honningkager, ristede nødder!
Og mor Varvarushka accepterer ham:
-Spis, skønheder: du bliver sjovere, du bliver mere rosenrød!
De så fagotterne - de beordrede straks skønhederne til at forkæle med slik. Og de gamle bragte dem deres mad:
-Spis, spis for dit helbred!
Pigerne omringede dem; nogle klukker, andre stirrer i stilhed, andre sørger, vender sig væk.
- Spis, piger! Spis, skønheder!
På lang afstand så Krupenichka sin mor Varvarushka. Hendes hjerte sprang ud af hendes bryst, og hendes ansigt blev hvidt. Hun føler, at den gamle kone er kommet hertil af en grund og kender hende ikke af en grund, men går til hende som en fremmed; hilser ikke, bukker ikke, går direkte på hende, ser med alle øjne og gentager kun det samme med høj stemme:
-Spis, kære, spis!
Den gamle råber også, og han deler selv nødder ud til nogle, til nogle honning, til nogle honningkager ... Og alle følte sig pludselig sjove.
Den gamle mand nærmede sig tættere på Krupenichka, og hvordan han ville kaste i luften til venstre for hende, en hel håndfuld gaver, og endda en håndfuld over deres hoveder, ... Pigerne skyndte sig at fange og hente gaver, og han viftede med ærmet over Krupenichka til højre, og Krupenichka var væk. Kun et lille boghvedekorn faldt i stedet på vejen.
Mor Varvarushka skyndte sig efter ham, greb kornet i hånden og klemte det stramt, stramt, og den gamle mand viftede med ærmet over hende - i stedet for Varvarushka rejste han en rejsestav fra jorden.
-Spis, skønheder, spis for dit helbred! ..
Han opgav alle resterne hurtigst muligt, rystede den med en tom pose, bukkede farvel til alle og gik langsomt sin egen vej, lænet op ad en stav. Basurmanerne gav ham også en okseboble med kumis til vejen.
Ingen lagde endda mærke til, at der var en kvindelig slave mindre.
Hvor lang tid tog det kort tid, den gamle mand vendte sikkert tilbage til samme kyst, hvor han mødte mor Varvarushka, hvor brede grønne blade bredte sig langs søen, og græsset blomstrede som hvide stjerner på vandet. Han smed sin rejsestav ned på jorden, og igen står der en barbarmor foran ham: hendes højre hånd er klemt fast i en knytnæve og er fastgjort til mit hjerte - du kan ikke rive den af.
Den gamle mand spurgte hende:
-Vis mig, hvor du har en mark her, der aldrig er blevet pløjet, hvor er jorden, der aldrig er blevet sået?
- Og her, nær søen, - svarer Varvarushka, - lysningen er aldrig blevet pløjet, jorden er aldrig blevet sået; hun blomstrer, end hun selv sår.
Så tog den gamle mand et korn, der ikke var boghvede, fra hans hænder, kastede det på den usåede jord og sagde:
- Krupenichka, rød jomfru, leve, blomstre, ungdom til gode mennesker til glæde! Og du, boghvede, falmer, modner, krøller - vær du behage alle mennesker!
Han talte – og den gamle mand forsvandt, som om han aldrig havde været her. Mor Varvarushka kigger, gnider sig i øjnene, som om hun sover, og ser Krupenichka foran sig, hendes elskede skønhed, i live og har det godt.
Og hvor et lille korn faldt, blev en aldrig set før set grøn, og den spredte sig over hele landet en blomstrende duftende boghvede, om hvilken der allerede nu, når den er sået, synges en gammel sang:

Krupenichka, rød jomfru.
Du er vores sygeplejerske, glæde-hjerte.
Blomstre, falme, forynge
Klogere, krølle krøller,
Vær alle venlige mennesker at behage!

I såsæsonen, den 13. juni, i gamle dage, blev enhver vandringsmand trakteret med grød.
Vandrefolkene spiste og roste og ønskede, at såningen var glad, så boghvede skulle fødes på markerne tilsyneladende-usynligt, for uden brød og uden vælling er vores arbejde ingenting!

Nikolay Dmitrievich Teleshov
Forlaget Malysh, M: 1988.

Magiske assistenter, amuletdukker i Rusland er blevet brugt i umindelige tider. Vores forfædre var overbevist om, at livløse genstande lavet af klude og halm er udstyret med en særlig kraft, der kan hjælpe mennesker i deres daglige anliggender.

Slaviske amuletdukker og deres betydning

Dukketalismaner blev lavet allerede før kristendommens fremkomst. Imidlertid kunne fremkomsten af ​​en ny tro på russisk jord ikke få vores forfædre til at glemme de gamle traditioner. Der var amuletter til næsten enhver livssituation:

DIY talisman

I Rusland blev amuletdukker lavet i henhold til specielle kanoner, der ikke kunne overtrædes. Desværre er det svært for en moderne person at tage højde for alle kanonerne, når de opretter en amulet. Du kan dog prøve at gengive den talisman, som vores forfædre lavede for århundreder siden. Det, der betyder noget, er ikke materialet, hvorfra du laver vagten, men din hensigt og tro på talismanens mirakuløse kraft.

Det er sædvanligt at lave en dukke på knæene og ikke på bordet, da bordet bruges af alle familiemedlemmer. Når du arbejder på dine knæ, vil talismanen kun modtage din energi. Stoffer og tråde til fremstilling af en amulet skal være naturlige, fordi vores forfædre ikke kendte syntetiske fibre. Farvestoffet, der bruges til stoffer, bør om muligt også være naturligt, men dette krav er næsten umuligt at overholde. Nyt stof bruges normalt ikke. Tag gamle ting relateret til behagelige minder.

Dukkens krop kan være lavet af træ. Dette vil give hende stabilitet. Talismanen kan placeres på en hylde eller et hvilket som helst andet sted, der passer dig. Derudover er torsoen lavet af stof. I dette tilfælde skal den fyldes med urter eller korn. Sidstnævnte mulighed bruges normalt til fremstilling af en pengetalisman. Dukkerne havde ikke et ansigt, det vil sige, de tegnede ikke øjne, næse og mund. Processen med at lave en talisman kan ikke forlænges over flere dage. Tildel dig selv 2-3 timer i løbet af dagen til at skabe amuletten.

Dukker-amuletter i Rusland blev rigtige familiemedlemmer. De deltog i familierådet, de blev kontaktet, da der skete sorg i familien. Prøv gammel slavisk magi i det progressive 21. århundrede. Selvom dukken ikke hjælper dig, vil du nyde at lave den utroligt meget.

Amuletdukker er en væsentlig del af den slaviske kultur. De blev meget brugt i vores forfædres hverdag og beskyttede dem mod forskellige negativiteter og farlige påvirkninger udefra. Ikke en eneste person i den gamle slaviske verden kunne undvære en sådan egenskab. Folk behandlede dem som andre husstandsmedlemmer. De kommunikerede med dem, bad dem om støtte og hjælp i erhvervslivet, beskyttelse for dem selv og deres kære. I dag har folk igen en interesse i amuletdukker, og de vil vide, hvordan man skaber dem med egne hænder, og hvordan man bruger dem.

Historien om udseendet af de første dukker i Rusland er forbundet med ønsket om at beskytte sig mod hekse og troldmænd. De første amuletter var uhøjtidelige. De var lavet af enkle materialer og adskilte sig i stilistisk ydeevne. Hovedbetingelsen var, at det under deres oprettelse var umuligt at afbryde for andre aktiviteter. Fra gamle kilder er der kommet oplysninger om, at den første dukke hed Ash. Det var beregnet til at bevogte hjemmet og beskytte husstanden.

Gradvist blev designet af slaviske amuletter dukker mere kompliceret, men som før skulle amuletten laves uden afbrydelse. Brug af sakse og nåle var også forbudt. Flapperne skulle rives i hånden, og trådene til at fiksere stoffet blev bundet i knuder. Før dukken oprettede, udførte håndværkskvinden nødvendigvis speciel træning. Denne forberedende ceremoni blev kaldt renselse.

Dukker amuletter og deres betydning

Over tid begyndte amuletter dukker at blive opdelt i typer. De kunne være ceremonielle og beskyttende. Hver af dem havde sin egen retningsbestemte effekt.

Når du af en eller anden grund skal skille dig af med amuletdukken, skal du gøre det korrekt. Først og fremmest skal du takke hende for det, hun gjorde for dig. Så skal du lade den stå i flere dage i det røde hjørne og stille slik foran den. Derefter skal du slappe af, og det er meget vigtigt, at der i processen med dette ikke opstår medlidenhed i hjertet. Du skal forstå, at din taknemmelighed er rettet mod højere kræfter, og ikke direkte til dukken. Enkelte elementer skal brændes og asken kasseres.

Denne dukke blev betragtet som et symbol på familielykke, så den blev altid præsenteret for nygifte af nære mennesker, oftest brudepiger. I udseende repræsenterede hun to dukker, stiliseret som en mand og en kvinde, fastgjort sammen. Amuletten symboliserede folks ønske om at gå gennem livet sammen og bevare følelser. Den blev placeret i det røde hjørne og beskyttede den skabte familie mod misundelsens skade. Derudover hjalp han unge ægtefæller med at forblive tro mod hinanden. Det var meget vigtigt at sikre sig, at dvergpapegøjerne ikke blev rørt af andres hænder.

Denne amulet hjalp med at opfylde de inderste ønsker. Det blev antaget, at mandlig energi er en stærk hindring, derfor kunne dukker af denne type kun skabes af kvinder. På samme tid kunne en kvinde, mens hun arbejdede på amuletten, gøre ikke kun sit eget ønske, men også sin mand eller bror. En kvinde skulle skabe en dukke på et afsondret sted; under fremstillingsprocessen var det nødvendigt at læse konspirationer, der tiltrækker held og lykke. Efter at arbejdet var afsluttet, blev det inderste ønske nødvendigvis udtalt højt. Den første nat måtte dukken ligge under håndværkerens hovedpude. Det er meget vigtigt at dekorere sit outfit smukt. Til dette skal der bruges blonder, perler og perler.

Krupenichka blev betragtet som en heldækkende charme. Hun hjalp ejerne med at finde økonomisk velvære og var selv tilknyttet Moder Jord. Et ejendommeligt ved dukken var, at der blev brugt en pose til kalven, som var fyldt med boghvede eller hvede. Spartelmassen skulle skiftes hvert år. Tøj i dette tilfælde skal være lyst, og trævlerne skal tages fra solide stoffer. Krupenichka blev placeret på et fremtrædende sted i huset.

Denne dukke har rødder fra Valdai. Det var i disse lande, at traditionen blev født for at bringe sådan en talisman til venner og slægtninge og ønske dem held og lykke. Dukken var sikker på at klæde sig ud i en tre-lags nederdel, som symboliserede klokker. Det blev antaget, at hvis en sådan talisman opbevares i huset, fylder den den med positiv energi.

Velfærden tiltrak velstand til huset og beskyttede mod forskellige problemer. Det blev ofte lavet af mødre, der ønskede velvære i deres børns liv. Det menes, at dukken skal være stor nok - mindst 8 cm. Derudover, når du laver den, skal du huske, at alle handlinger skal udføres på dit eget skød og ikke på bordet.

Herbalisten blev brugt til medicinske formål. Da urter blev brugt i hendes torso, havde hun evnen til at rense luften i sin bolig. For at de duftende urter kunne udstråle aroma, skulle dukken krølles med hænderne så ofte som muligt. Derudover mente man, at en sådan talisman beskytter mod modgang.

Motank-dukker er lavet af tråde. De er viklet på en korsformet ramme. Efterfølgende lægges tøj lavet af klude på den skabte torso. Det antages, at sådanne amuletter har kraftig positiv energi. Retningen af ​​handlingen af ​​en sådan dukke, skabt i hånden, bestemmes i processen med at vikle trådene.

Kludedukker brugt som amuletter blev fundet i næsten alle hjem. De beskyttede ejerne mod fiasko og hjalp med at tiltrække rigdom til huset.

De gamle slaver havde en skik at svøbe babyer stramt. Det blev antaget, at på denne måde kan du beskytte barnet mod onde ånder. For yderligere beskyttelse lægger kærlige forældre altid en beskyttende dukke tæt pakket ind i trevler i vuggen.

Plantain er en dukke-amulet for rejsende. Det blev skabt før en lang rejse. Det særlige ved amuletten er dens lille størrelse. Den skulle ikke fylde meget, for den skulle haves i tøjet. I posen, som spillede kroppens rolle, så den rejsende ikke sultede på vejen, lagde de flere hvedekorn. De kunne også lægge lidt indfødt land, som sikrede tryghed i et fremmed land.

En succesfuld kvinde er en talisman, der tiltrækker held og lykke til en persons liv. Det blev kun lavet i de tilfælde, hvor en person ikke selvstændigt kunne klare de problemer, der opstod. Ofte var det umuligt at forstyrre de højere magter. Det blev antaget, at amuletdukken er i stand til at eliminere alle uønskede resultater af enhver kompleks sag.

Ti-hånden blev betragtet som en kvindelig amulet. Hun gav styrke til kompetent at styre husholdningen. Meget ofte lavede brude sådan en dukke til sig selv. Hun oprettede dem til den fremtidige familie og hjalp med at forberede medgiften. Amuletten hjalp med at tilegne sig færdigheder i håndarbejde. Amuletdukken blev som regel placeret over arbejdspladsen.

Bereginya er en talisman, der pålideligt beskyttede ildstedet. Dette er en af ​​de ældste håndlavede dukker. Det blev antaget at give pålidelig beskyttelse mod onde ånder. Den var altid placeret ved siden af ​​hoveddøren. Dukkens udseende og størrelse kan variere. Men næsten altid har hun et stort bryst, som er et symbol på moderskab, rigdom og frugtbarhed. Det er tilrådeligt at bruge så mange rester, tråde og røde perler som muligt ved fremstillingen. Han havde ifølge de gamle slaver stærke beskyttende egenskaber. Bereginya hjalp også under fødslen. Derfor bad jordemødrenes bedstemødre altid ejerne om at placere amuletdukken ved siden af ​​den fødende kvinde.

Vesnyanka-dukken var en talisman af ungdom og skønhed i den gamle slaviske verden. Det blev lavet af kvinder og piger i slutningen af ​​vinteren eller i de første dage af foråret. Det blev antaget, at i løbet af denne tidsperiode nærede naturens livgivende kræfter amuletten, som forblev hele det næste år. Det er meget vigtigt, at alle materialer, der bruges til at lave dukken, er af naturlig oprindelse. Som ramme til kroppen skal der bruges trækviste, og alle stykkerne skal være lavet af naturlige stoffer. Det blev anbefalet at bruge stykker stof i lyse farver til at dekorere amuletten og samtidig vise fantasi.

Kornet er et symbol på en kvinde, der er sygeplejerske og hjemmegående. En dukke, hvis krop var fyldt med korn, var altid placeret i køkkenet eller i spisekammeret, hvor forsyninger blev opbevaret. Det blev antaget, at hun beskyttede skraldespandene mod onde ånder og mod skader. Disse charms var en passende gave til en housewarming-fest eller til et bryllup.

Søjlen var en talisman for hele huset. Den er skabt på basis af en lille træstolpe, som dens navn kommer fra. Det blev antaget, at kolonnen bidrager til udviklingen af ​​oprigtige forhold mellem husstandsmedlemmer. Hun blev altid assistent i sager, hvor det var nødvendigt at afklare forholdet. Meget ofte fortalte de Stolbushka om deres problemer og sorger, hvorefter åndelig lettelse kom. Denne amuletdukke opbevares et iøjnefaldende sted i huset og hjælper med at bevare fred og harmoni i familien.

Maslenitsa-dukken er altid blevet lavet i Maslenitsa-perioden. Hun blev holdt i huset i et helt år og beskyttede huset mod onde ånder. Dukken blev holdt på det mest iøjnefaldende sted. På tærsklen til Maslenitsa blev en gammel dukke brændt. Det blev antaget, at sammen med dette forsvinder alle problemer, og rensningen begynder.

Gør-det-selv dukkeamulet

I dag søger mange mennesker at understrege deres tilhørsforhold til den slaviske familie. En af måderne at gøre dette på er at lave en amuletdukke med dine egne hænder. Dette er absolut nemt at gøre, efter visse regler.

I første omgang skal du beslutte dig for spørgsmålet om, hvilken slags amuletdukke du planlægger at lave. Det er nødvendigt at sætte sig ind i hvilke formål det kan bruges til. Derefter skal du tegne en skitse og studere trin-for-trin anbefalingerne fra de tilgængelige mesterklasser. Du skal på forhånd forberede alle de materialer, du planlægger at bruge, for i processen med amuletten er det forbudt at blive distraheret.

Det er meget vigtigt at bevare en positiv holdning, når du laver en dukke. Før du starter fremstillingen af ​​dukken, er det nødvendigt at udføre en rengøringsceremoni. For at gøre dette er det nok at vaske dit ansigt med rent køligt vand og tage rent, løst tøj på. Det er vigtigt at forstå, at det ikke kan være sjovt at lave en talisman; for at fylde en dukke med kraft skal du tro på magi.

Under arbejdet skal stilhed og ro iagttages. Det er tilladt at læse konspirationer, der tager sigte på at opnå særlige mål, for eksempel er dette nødvendigt for at tiltrække held og lykke. Alt arbejde udføres kun i hånden, sakse, nåle og andre metalgenstande kan ikke bruges. Trådene, der bruges til at fastgøre flapperne, skal bindes i tre knob.

Hvad dukker er lavet af

Amuletdukker kan laves af forskellige materialer. Det er meget vigtigt, at de er af naturlig oprindelse. Rammen til amuletten er ofte lavet af et stykke træ eller kviste fastgjort på kryds og tværs. Den er pakket ind med naturlige tråde, hvilket skaber en voluminøs krop, som derefter pyntes op ved hjælp af strimler. Desuden skabes en pose ofte til torsoen ved at folde et stykke stof på en bestemt måde. Det var også tilladt at koge det i forvejen, men sømmen skulle kun være på den ene side. Forskellige kerner eller vat kan bruges til fyld.

Hvis du laver en amuletdukke til dig selv, er det bedre at bruge stykker stof fra gammelt tøj. De vil styrke amulettens positive energi og gøre den stærkere. Hvis dukken er lavet som en gave, anbefales det at bruge stumper af nye stoffer.

Hvorfor har amuletten intet ansigt

Det er vigtigt at huske, at den oprettede amuletdukke ikke behøver at fremhæve ansigtstræk. Desuden skal det dækkes med en hvid klud. Det antages, at i dette tilfælde øges refleksionsevnen, og ingen af ​​de onde mennesker vil være i stand til at sende en negativ besked til ejeren gennem dukken. En anden forklaring er, at hvid symboliserer tankernes renhed. Amuletdukkens ansigtsløshed forklares af det faktum, at de gamle slaver troede, at en ond ånd kunne komme ind i øjnene. Nogle gange blev der sat et kors på ansigtsstedet, som i den hedenske verden havde en hellig betydning længe før kristendommen. Et sådant symbol forbedrede amulettens beskyttende egenskaber.

Dukkens sted i huset

Forskellige amuletdukker skulle placeres forskellige steder i boligen. Nogle af dem blev anbefalet altid at blive båret med dig. For at bestemme placeringen er det bydende nødvendigt at læse anbefalingerne fra eksperter til specifikke amuletter. I de fleste tilfælde blev amuletter placeret på et iøjnefaldende sted.

Sådan laver du en dukkeamulet trin for trin

For at skabe en charmedukke med dine egne hænder kan du bruge følgende korte instruktion til at skabe et fundament:

Forbered fyldstoffet, det er optimalt at bruge vat til det. Pak fyldstoffet ind med en hvid klud af naturstof på alle sider, og efterlad et betydeligt stykke bag hovedet, så der er nok til at danne armene. Bind bunden, så hovedet skiller sig ud. Det stykke stof, der forbliver bag hovedet, skal rives i midten og vride flagellerne, fiksere dem med røde tråde. Hele kroppen skal bindes med tråde, binde dem i tre knob.

Derefter kan basen betragtes som klar og gå videre til processen med at skabe et outfit. For at gøre dette skal du vise al din fantasi, så dukken viser sig at være smuk og lys. Under arbejdet skal du give udtryk for dine ønsker højt for at forbedre kvaliteten af ​​dit eget liv. Du kan binde et broget tørklæde på hovedet eller binde det i form af en kasket med en lys uldtråd.

Så skal du danne en bluse og en fluffy nederdel fra strimler, fiksere dem med en tråd. Det sidste trin er at tage sig af dekorationerne. Du kan for eksempel lave en sød blondekrave og have en perlehalskæde på.

Dukke amulet for lykke

Den heldige charmedukke blev skabt af de gamle slaver meget ofte. Og i den moderne verden er denne amulet meget populær. Et træk ved en sådan dukke er først og fremmest dens miniaturestørrelse - ikke mere end 5 cm. Dette skyldes det faktum, at det er bedre altid at bære sådan en charme med dig.

I udseende var amuletten også lidt anderledes. Først og fremmest blev en eller to pigtails dannet af dukkens tråde, som blev fastgjort med tråde til hovedet og dækket med et lyst tørklæde lavet af en klud. Derudover var det nødvendigt at binde håndtagene til stive flageller og fiksere dem på en sådan måde, at de blev hævet op. Dette symboliserede en persons ønske om at nå solen. Fletningerne skal også pege lidt opad. Denne præstation bidrog til den succesfulde opnåelse af ejerens livsmål.

En dukke-amulet til sundhed holdes som regel i huset, så den kan gøres større - op til 15 cm er tilladt. Oftest er rullede dukker fra tråde skabt til dette formål.

For at amuletten kan erhverve den nødvendige styrke, er det nødvendigt at opbygge sit mentale billede korrekt i hovedet. Dette vil nemlig oplade dukken med den nødvendige energi. De gamle slaver troede, at amuletten kun kunne forbedre sundheden, hvis ejeren klart præsenterede sit formål. Denne amulet kan skabes både til dig selv og til en du holder af.

Det er tilrådeligt at lave en sundheds charme under den voksende måne. Sammen med væksten af ​​natstjernen vil dukkens positive energi stige, som så vil vare ved i lang tid.

Det optimale materiale til at skabe en dukke i dette tilfælde er linned, som er meget miljøvenligt. Derudover mener eksperter, at dette materiale er i stand til at absorbere negativitet fra en person og derved minimere risikoen for sygdom.

I en dukke-amulet for sundhed skal der dannes en fletning af hørtråde. Under sin vævning bør man konstant recitere sætningen: "Til sundhed."

I tøjet til denne amuletdukke skal tilstedeværelsen af ​​symboler for de fire naturlige elementer tilvejebringes. Mønstrene på de anvendte stoffer skal have bølgede linjer, der symboliserer vand. Den røde farve i outfittet indikerer en forbindelse med ildelementet. De blå farver symboliserer luften, og den sorte farve bekræfter forbindelsen med moder jord.

Dukkeamulet til graviditet

Dukkeamuletten til graviditet hjælper med at føde et barn sikkert og føde en sund baby. En gravid kvinde bør gøre det selv. De præsenterede amuletter har mindre kraft. Vigtige regler, der skal følges under arbejdet:

I processen med at skabe en dukke skal man være i positivt humør, for på dette tidspunkt er amuletten ladet med ejerens energi. Hvis det absorberer noget negativt, kan amuletten senere være skadelig. Til fremstillingen bruges kun naturlige materialer. For eksempel kan rammen være lavet af halm, og linned eller bomuldsstof er velegnet til at danne et outfit. Det er bedre at vælge lyse farver til at sikre outfittet. Det er strengt forbudt at bruge syntetiske eller plastiske elementer. Hvis du planlægger at bruge smykker, så kan det være perler lavet af natursten Under produktionen skal du tale med den dukke, du er ved at skabe. Du bør fortælle hende om din drøm, føde en sund baby og opdrage ham som en respektabel person. For at forbedre amulettens positive energi anbefales det desuden at læse bønner.

Hvis drægtighedsperioden gik godt, og fødslen var vellykket, skal amuletdukken hænges på barnets seng. En sådan beskyttelse er især vigtig for barnet i de første dage af livet.

Video mesterklasser om at lave en talismandukke

For at udelukke åbenlyse fejl i fremstillingen af ​​amuletdukken anbefales det at se mesterklasserne præsenteret i videoen.

I vores alder er dukker oftest børns legetøj. Men sådan var det ikke altid. I oldtiden tog slaverne dem ret alvorligt. Dukker var de vigtigste amuletter, hver af dem udførte sine egne "opgaver". De fleste blev identificeret med billedet af kvindelige guddomme. Der er allerede en artikel om vores forfædres dukker i SHJ. Jeg vil forsøge at supplere det.

Zernushka-dukken blev æret for, at hun var "ansvarlig" for en god høst. Men at dyrke og høste er kun halvdelen af ​​kampen. Høsten skal sikre et behageligt liv og velstand i huset. Vores forfædre troede, at det ville være umuligt at gøre dette uden en Bogatka-dukke. Ved sin base havde dukken en pind eller en søjle, for hvilken den også blev kaldt en Stolbushka. For fuld velstand i huset var det nødvendigt at sørge for, at dukken på en ustabil base faldt sjældnere. For at ingen blandede sig i dukken for at opfylde dens "pligter", var den skjult for nysgerrige øjne.

En pige i ægteskabelig alder stillede en Kapustka-dukke ved vinduet, så bejlerne ikke skulle være bange for afslag og vidste, at matchmakerne ville være velkomne i dette hus. Den barmfagre dukke symboliserede mor-sygeplejersken, forskellige steder blev hun også kaldt sygeplejersken eller Rozhanitsa.

Insomnia-dukken var i stand til at beskytte barnet mod onde ånder og berolige det i vuggen. Moderen snoede den uhøjtidelige dukkeamulet fra to klude og lagde barnet i vuggen og sagde samtidig: "Søvnløshed-søvnløshed, leg ikke mime som barn, men leg med denne dukke."

Vores forfædres dukker havde en god begyndelse og var ansigtsløse. Ingen kighul, tudknapper og sløjfesvampe. En dukke med et ansigt fik ifølge slaverne en sjæl og kunne bruges til hekseri og skade.

At lave en dukke var en ren kvindesag. Mændene fik ikke engang lov til at se på processen ud af øjenkrogen. Det blev antaget, at familiens og klanens skæbne afhænger af kvaliteten af ​​elskerindens arbejde. Før hun gik i gang med et så ansvarligt arbejde, tunede kvinden ind, læste konspirationer.

Kvinden lavede sin første dukke omkring 12-13 år gammel. Ifølge kvaliteten af ​​produktet blev det konkluderet, at de var klar til ægteskab. De smukkeste dukker lavet med hans egne hænder blev opbevaret i en kiste og var en del af en medgift.

Dukker har fulgt vores forfædre siden fødslen. Og de tog endda del i det ufødte barns skæbne. Et par uger før fødslen snoede kvinden Kuwatka-dukken. Dens navn efterlignede et barns gråd - "kuvakanye". Dukken var nødvendig for at varme vuggen til babyen, og med hans ankomst til vores verden måtte hun drive onde ånder væk.

Efter de første veer blev den fødende kvinde ført til badehuset, hvor hun stående på højre knæ læste plottet og viklede tøjstykker på små pinde. Der skulle have været tolv svøb. Hver blev navngivet efter navnet på den sygdom, som de ønskede at tage væk fra barnet. Dette var hoved-"arbejdet" af svøbetøjet, som også blev kaldt feberen eller shakeren. Hvis amuletterne ikke klarede det tildelte "arbejde" godt, kunne moderen skælde Kuvatka ud og true med at sætte hende ud på gaden.

Selvom de fleste af dukkerne var "kvinder", blev protektionen af ​​håndværkene betroet til de mandlige dukker. De blev holdt i værksteder. I dag er der måske kun tre kendte: tvillingerne Kozma og Demyan og Andropushkos sacrum. I vores tid med plastikbarbies har folk glemt alt om kludedukker-amuletter ...

Slaviske dukker-amuletter dekorerede ikke kun interiøret eller spillede i barndommen, de har altid været meget stærke hjælpere i hverdagen, i vores forfædres sociale og personlige liv. Dukker blev lavet i anledning af nationale helligdage, for eksempel til Maslenitsa eller Ivan-Kupala-dagen, som gaver eller rituelle symboler for at fejre familiebegivenheder, såsom et bryllup eller et barns fødsel, og blev også simpelthen lavet som ledsagere- beskyttere af fred, sundhed, velstand, kærlighed.

Forestil dig vores forfædres liv - ingen tv'er med serier, ingen internet, ingen mobiltelefoner, ingen kontorer, ingen lufthavne - alt liv blev bygget på naturens kredsløb, der smeltede sammen til en helhed med landbrugets kalender og klimatiske forhold. Til forskellige begivenheder, såsom en ny høst, vinterens afgang og andre vigtige stadier af året, blev der lavet rituelle dukker, og hver af dem var fyldt med sin egen betydning og havde sit eget personlige formål - en dukke blev brændt som en symbol på rensning, og nogle, tværtimod, fyldt med korn og sat på et fremtrædende sted for at tiltrække rigdom til huset. Pupper var meget forskellige, ikke kun fra stof - de var lavet af ler og af halm, selv af aske.

Hvorfor har folkedukken intet ansigt?

En ansigtsløs traditionel kludedukke. Ansigtet var som regel ikke angivet, forblev hvidt. En dukke uden ansigt blev betragtet som en livløs genstand, utilgængelig til at indgyde onde, uvenlige kræfter i den, og derfor harmløs for barnet. Hun skulle bringe ham velstand, sundhed, glæde. Det var et mirakel: fra nogle få klude, ingen arme, ingen ben, intet udpeget ansigt, blev dukkens karakter formidlet. Dukken havde mange ansigter, hun kunne grine og græde.

Dukker-amuletter

I oldtiden havde dukker et andet formål, de var en persons beskyttelse mod sygdomme, ulykker, onde ånder. Dukken tog sig af personen, de kaldte det sådan: amulet eller bereginya. Som regel var de mest beskyttende dukker lavet uden nål og saks. Da de lavede dukker, forsøgte de ikke at klippe stoffet, men at rive det (nogle gange blev dukkerne kaldt "klude").

Allerede før barnets fødsel blev der lavet en dukke og lagt i en vugge, så dukken ville "varme" den til den kommende baby. Da barnet blev født, skiltes dukken ikke med ham selv dengang. For at barnet kunne sove roligt og roligt, ville moderen sige: "Søvnighed er søvnløshed, leg ikke med mit barn, men leg med denne dukke." Dukken distraherede de onde ånder og beskyttede babyen. Moderen gav sin datter en gør-det-selv-kludedukke før brylluppet og velsignede hende til ægteskab. Amuletter blev givet til en søn, der gik for at tjene i hæren, til en mand på vejen. Der var mange dukker i bondefamilier, de var ikke spredte, de var skattede, de blev værdsat. Bønderne troede, at jo flere dukker, jo mere lykke i familien.

Den tihåndede er en dukke beregnet til en ung kvinde (en pige, der for nylig er blevet gift). Sådan en dukke blev ofte givet til bruden til et bryllup, så hun kunne alt, og alt i hendes familie gik godt. Traditionelt var denne dukke lavet af græs, halm, bast og smukt dekoreret

Dukke "Kupavka". På Ivan Kupalas ferie lavede de en Kupavka-dukke på korsformet basis, klædt ud i dametøj (skjorte, sundress, bælte). Bånd blev hængt på Kupavkas hænder - elskede pigelige ønsker, så blev de sendt for at svømme langs floden. Bånd, der flød på floden, tog ulykker og strabadser med sig.

Haircut Doll var forbundet med en rig høst. Klippemaskiner blev fremstillet af halm, bast, hørproduktionsaffald. Nogle gange var hun klædt på, men nogle gange var hun dekoreret med farvede uldtråde. Strådukker lavet af den første "navngivne" bunke blev betragtet som hellige.

I de sydlige provinser i Rusland var der en dukke - en talisman af en bolig, kaldet "Dag og nat" (det refererer til to-facede eller parrede dukker). Som regel blev det gjort nytårsaften. Den var lavet af lyse og mørke stoffer. Det lyse stof symboliserede dagen, og det mørke stof symboliserede natten. Tidligt om morgenen, hver dag blev den vendt til den lyse side (for dagen), og om aftenen den mørke side (for natten). De sagde: "Dagen er gået, og gudskelov, lad natten gå på samme måde."

Et vigtigt øjeblik i en persons liv er et bryllup. Til dette tilfælde var der en speciel rituel dukke "Couple", nogle gange blev en sådan dukke kaldt "Lovebirds". De kvindelige og mandlige figurer har en fælles hånd - et symbol på en stærk ægteskabsforening. Bryllupet "Par" blev lavet af tre røde pletter af samme størrelse. Dukken blev præsenteret for de unge ved brylluppet, fastgjort på et håndklæde. Da det første barn blev født i en ung familie, begyndte de at bruge et håndklæde, og dukken blev givet til barnet eller opbevaret for livet som en talisman for familie og ægteskab.

Zernushka - en dukke, der symboliserede velstand i huset, var en slags vogter af familien. Nogle gange blev det kaldt "caryopsis" eller "croup". Denne dukke blev lavet efter høst. I hjertet af denne dukke er en pose fyldt med korn. Også denne dukke kunne laves af en kvinde, så hun ville få børn. Denne dukke symboliserede rigdom, velvære i familien. Hun plejede at bo i områder, hvor der blev dyrket korn.

Fastelavn hjemme

I fastelavnsugen blev sådan en dukke hængt ud af vinduet. Dette var et tegn på, at svigermor forventede, at hendes svigersøn og datter ville besøge pandekager. Oftest var disse dukker lavet af halm og bast.

Ti-pen

Dette er en rituel flerarmet "Ten-Hand" dukke. Den blev lavet af bast eller halm den 14. oktober på Pokrov, hvor de satte sig til håndarbejde. Ved fremstillingen bruges tråde i rødt, hvilket er beskyttende. På bunden af ​​sundressen er 9 røde sløjfer nødvendigvis bundet rundt.

Dukken var beregnet til at hjælpe piger med at forberede deres medgift og kvinder i forskellige aktiviteter såsom vævning, syning, broderi, strikning osv.
Traditionelt blev det efter produktion brændt næsten øjeblikkeligt.
Vi foreslår at hænge dukken på et fremtrædende sted i rummet, hvor kvinden tilbringer tid på arbejdet.

Tip: "Spiridon-Solstice bærer et hjul i sine hænder."
Spiridon-ferien er en ferie for vinter- og sommersolhverv, en ferie med den opgående eller afgående sol. Det fandt sted med deltagelse i denne dukkes ritualer.
På festivalen blev der udført ceremonier dedikeret til solen. De rullede et hjul af bjerget og brændte det sammen med andre symboler på solen og sagde: "Hjul, brænd, rul, kom tilbage med en rød fjeder!"
I slutningen af ​​ferien blev dukken brændt uden tøj, tøjet blev ryddet op til næste dukke. De brændte dem med gamle, runde, som om dukken skulle fjerne alt gammelt og ubrugeligt fra folk og frigive styrke til et nyt liv.

Den 25. december kom en budbringer til Ivan den Forfærdelige og rapporterede, at dagen voksede. Zaren hilste ham som en kær gæst, glædede sig, omfavnede ham og gav ham en gylden rubel. Og den 22. juni, da budbringeren meldte, at dagen var ved at aftage, blev kongen vred og uddelte budbringeren og alle, der faldt under hans kongelige hånd, håndjern og låste budbringeren i fængsel hele dagen.

Denne bastdukke blev lavet for at skabe de ønskede forandringer i livet.
Spiridon ved at dreje hjulet kan fuldstændigt ændre dit liv og lede det i den rigtige retning.

Spiridon-Solstice blev traditionelt lavet af bast, uden nål, med røde tråde. Under skabelsen af ​​dukken bruges der spoler og knuder - symboler på mandlig og kvindelig energi, og harmoniserer derved disse strømme i en selv. Selvom Solhverv ikke var opført på officielle helligdage, begyndte ingen seriøst arbejde den dag, bortset fra at værtinderne stræbte efter. at kigge ind i hønsegården igen for at fodre boghvede fra hønsernes højre ærme. De siger, at fra dette begyndte de at skynde sig hurtigere og bedre uden at løbe ind i nabogårdene og ikke "kulde" med æg nogen steder.

Og bønderne på Spiridon fyldte op med kirsebærkviste og gættede på den fremtidige høst fra dem. For at gøre dette var det nødvendigt at lægge "kirsebærbunten" i vandet, placere den i det "forreste" hjørne og vente til jul. Hvis der er flere blomster på grenene, end der er blade til at blomstre, bliver der ikke brug for havens frugter, de vil helt sikkert blive født vidunderligt. Og hvis kviste eller blade tørrer meget mere på dem end blomster, vil det vise sig, at de ikke håbede på en god høst, idet de troede, at det enten ville fryse ud eller blive slået med hagl.

Solstice-figuren er god at lave til dem, der har brug for at holde fast i deres livs rattet i det kommende år. Kvinder kan lave denne vidunderlige dukke til tætte mænd.

Geden og bjørnen er uundværlige deltagere i julens juletur i gårdene, udklædt, da disse dyr længe har været forbundet med dyrkelsen af ​​frugtbarhed blandt slaverne. Geden var et symbol på vitalitet, og hun måtte bringe denne styrke til ejeren af ​​hytten og hans jord, mark, så brød blev bedre født.

Geden blev normalt portrætteret af en af ​​fyrene. De tog en fåreskindsfrakke på med pels, smurte hans ansigt med sod, satte enhver hat på hans hoved, som de fastgjorde horn lavet af halm til. "Gede"-fyren sad over en bue - så carolerne tog ham fra hytten til hytten. Samtidig dansede bukken, og hendes følge sang.

I nogle provinser var der en gededukke, som havde de samme funktioner som en carol-chauffør forklædt som en ged. Den er baseret på et trækors, og næseparti, horn, skæg er lavet af bast eller halm.
Geden var klædt i en speciel lys kjole, oven på hvilken der var fastgjort rituelle genstande: piber, tøndeorganer, tamburiner, hestesko som en gave til held, klokker, klokker, træperler, øreringe, gaveposer, velstandskranse med små røde poser med korn, træblok som en gave til en ungkarl, som en påmindelse om behovet for at gifte sig.

Dukken "Krupenichka" (andre navne er "Zernushka", "Goroshinka") er en talisman for mæthed og velstand i familien (for økonomi). Traditionelt var denne dukke fyldt med boghvedekorn eller hvede. Dette er den vigtigste dukke i familien.

De første håndfulde ved såning af korn blev taget fra en pose syet i form af denne puppe. Kornet i det symboliserede Jordens Nurses reddede kræfter.
Efter høsten blev puppen igen fyldt med det udvalgte korn fra den nye høst. Hun var klædt på og omhyggeligt opbevaret et iøjnefaldende sted i det røde hjørne. De troede, at først da det næste år vil være velnæret, og der vil være velstand i familien.

I tider med hungersnød tog de korn fra puppen og kogte grød af den. Det blev antaget, at denne grød formidler Moder Jords kræfter.
En gæst, der kom ind i hytten, kunne ved dukken afgøre, om familien var tilfreds. Hvis dukken var tynd, så er der problemer i familien ...
Og i dag vil denne dukke hjælpe dig med at have rigdom i huset.

For at holde luften i hytten ren lavede de en nyttig puppe "Kubyshka-Travnitsa". De hængte den op, hvor luften stod stille eller over et barns vugge.
Denne dukke er fyldt med duftende lægeurter. Dukken skal krølles i hænderne, flyttes, og urteånden vil spredes rundt i lokalet, hvilket vil jage sygdommens ånder væk. Efter 2 år skal græsset i puppen skiftes. Det er præcis, hvad vores forfædre gjorde.

Urteægget sørger stadig for, at sygdommen ikke kommer ind i huset. Varmen kommer fra hende, som fra en omsorgsfuld elskerinde. Hun er både en beskytter mod sygdommens onde ånder og en god trøster

Alle julesange blev holdt med Kolyada. Denne dukke er et symbol på solen og gode relationer i familien. Hun var en stærk kvinde, klædt i alt nyt og smart. På hendes vegne ønskede carolerne lykke og velstand. De sang glade sange, der glorificerede ejerne.
I nogle lokaliteter sluttede julesange nær bålet med ønsker om deres og deres kæres velbefindende og afbrændingen af ​​Kolyada.
Med hendes ankomst vil lykke, fred og harmoni blandt familiemedlemmer bosætte sig i huset.
Kolyada dukken er lavet af en sav skåret fra et træ. De poser, der hænger i bæltet, indeholder brød og salt. En kost vil blive sat i bæltet, hvormed Kolyada driver onde ånder væk.

Dukker "Dag og nat" - dukker-amuletter af boligen. Pupper beskytter ændringen af ​​dag og nat, orden i verden. Om dagen sætter de en lys frem, og om natten - en mørk.

Dagdukken er ung, livlig, adræt, hårdtarbejdende og munter. Hun er dagens elskerinde, og sørger for, at der i hverdagene arbejdes, arbejdes, hygges i ferier, synges, danses, leges, så solen skinner i løbet af dagen. Dukken overvåger menneskers liv i dagslys, beskytter dagen. Så dagen ikke er forgæves, men meningsfuld. Så er dukken glad, og folk har det godt.
Dukke "Nat" er klog, betænksom, rolig, hun er nattens elskerinde. Natten er en troldkvinde. Det ændrer både ting og mennesker. Hun bringer en anden verden. Alt er mystisk om natten. Alt velkendt uden sollys bliver uigenkendeligt. Og folk bliver anderledes. Mere ærlig, åben. De mest sjælfulde samtaler trækker ud efter midnat. Men vigtigst af alt sover folk om natten. Natten sørger for, at alle falder til ro og går i seng, hviler sig fra dagtimerne, får styrke. Hun giver søvn og beskytter ham.

Bell dukken er en dukke med gode nyheder. Dukkens moderland er Valdai. Derfra kom Valdai-klokkerne.

Ringningen af ​​klokken beskyttede folk mod pesten og andre forfærdelige sygdomme. Klokken ringede under buen på alle de festlige trillinger. Klokken har en hvælvet form, og ovenfra ligner den solen.
Dukken har tre nederdele. Mennesket har også tre riger. Kobber, sølv, guld. Og lykke består også af tre dele. Hvis kroppen er god, sjælen er glad, ånden er rolig, så er personen helt glad.
Denne dukke er munter, legesyg, bringer glæde og sjov til huset. Vogter af godt humør. Ved at give en klokke ønsker en person, at hans ven kun modtager gode nyheder og opretholder et glædeligt og muntert humør i ham.

Ikke underligt, at de siger, at børn findes i kål. Pigen lavede denne dukke, da hun fik lyst og styrke til at gifte sig, fortsætte familien, føde børn. Jeg satte den på vinduet, og fyrene vidste, at de kunne sende matchmakere.

Sådan en dukke blev lavet i forskellige dele af Rusland. De vepsianere, der bor på Volga, kalder det Kormilka, Kapustka, og her, i Sibirien, kaldes det Rozhanitsa. Hun bærer billedet af en mor-sygeplejerske. Hendes store bryster symboliserer evnen til at brødføde alle.

Folket kalder hende Forveksleren, Spinderen. Den kan godt kaldes en dukkedukke, for den indeholder 2 hoveder, 4 arme, 2 skørter. Hemmeligheden er, at når den ene del af dukken er synlig, f.eks. pigen, er den anden, kvinden, gemt under nederdelen; hvis dukken vendes, åbner kvinden sig, og pigen forsvinder.

En pige er en skønhed, en fugl, der vil flyve væk fra forældrehjemmet, ubekymret, munter, leger på gaden. Og kvinden er økonomisk, rolig, hun har alle bekymringer om hus og familie, hun løber ikke ud på gaden, hun har en anden tilstand. Hun ser mere ind i sig selv og beskytter sit hjem.

Maid-Baba dukken afspejler 2 essenser af en kvinde: hun kan være åben over for verden og give skønhed og glæde, og kan vende sig til sig selv, til det ufødte barn og bevare fred.

Vesnyanka er en munter, munter dukke, som blev lavet af unge piger til forårets komme. Traditionelt er hun meget lys med usædvanligt farvet hår. Piger gav sådanne dukker til hinanden.
Vesnyanka er en talisman af ungdom og skønhed. Efter at have præsenteret sådan en dukke til en mand, ønsker du, at han skal forblive ung og munter i lang tid, at en kvinde altid skal være charmerende og attraktiv

I mange russiske eventyr er der dukker, til hvem heltene stoler på deres sorger og glæder, deler deres tanker. Og små hjælpedukker efterlader ikke deres ejere i problemer.
En hest er en ven og ledsager af en person i livet. Han er menneskesjælenes guide til denne verden.

I oldtiden var meget i menneskers liv afhængig af hesten. Hverken såkampagnen, turen eller brylluppet kunne undvære dette dyr. Overalt var manden ledsaget af en trofast hest. Siden dengang er udtrykket "at være på hesteryg" bevaret, hvilket betyder succes og held og lykke. Sæt Solhesten i dit hjem, og den vil bringe lykke og held og lykke.

"Simeon the Stylite" har også navnet Simeon the Flyer, Romeol the Stylite.

Fra midten af ​​det 14. århundrede til 1700 blev nytåret eller nytåret fejret i Rusland den 14. september. På dette tidspunkt begyndte den indiske sommer, man fejrede den rødmende bjergaske, og Ryabinkas navnedage blev fejret. På denne ferie blev børn og mødre lykønsket, mændene drak øl. Der blev afholdt en begravelsesceremoni for fluer og kakerlakker.

Selve denne ceremoni er ret mærkelig og sjov. Dens oprindelse forklares af det faktum, at disse insekter selv døde af kulden med begyndelsen af ​​efteråret. Til ceremonien lavede piger og unge kvinder æsker eller kister af roer og radiser og nedgravede fluer og begravede kakerlakker i chipsene og foregav gråd, klædt bedst muligt op. Dette tjente som en god grund for unge mennesker til at kigge efter brude og sende matchmakere.

På pladsen, hvor festlighederne fandt sted, gravede de i en søjle, på toppen af ​​hvilken stiliten Simeon var solidt fæstnet. Drengene konkurrerede i agility. Vi klatrede op på stangen og forsøgte at fjerne dukken. Den, der lykkedes - fik universel respekt og ære.

En lige så vigtig ritual er også forbundet med denne dag - den såkaldte "tonsure" og "Sidder på en hest" under overgangen fra spædbarnsalderen i det fjerde leveår. Vores kronikker nævner ham meget ofte.
På Simeon Flyerens dag var det vigtigste feltarbejde slut, og tiden for bryllupper begyndte. Simeon-dukken blev lavet til høsten. Han holder en tærskekæde. Simeon tilføjer styrke til mænd.

Fat-Kostromushka (feminin essens) er en talisman mod ensomhed. Hans opgave var at genoprette frugtbarheden til en kvinde, at lokke et barns sjæl. Hvis kvinden ikke blev gravid inden for et år efter ægteskabet, lavede de en dukke og satte den på et sted, der var synligt fra siden af ​​døren. Hun blev syet af en kvindelig slægtning: søster, gudmor, mor eller bedstemor.
Da et barn dukkede op i huset, blev dukken båret væk til den kvindelige halvdel og gemt.

Fat-Kostromushka bar billedet af en pige, hvor flere aldre blev kombineret på samme tid: 8-9 år gammel - en barnepige, 10-12 år gammel - en teenagepige. Fra barnepige har puppen buttede kinder, en figur, og fra teenageren et formende bryst. På den ene side ved hun, hvordan hun skal løbe rundt, på den anden side kan hun være rådgiver for sine yngre søstre og brødre. Hun synes at sige: "Alt er fint med mig, men jeg savner min bror eller søster!"

Rusland er et enormt multinationalt land. Omkring hundrede og halvtreds mennesker bor i dets store vidder. Siden oldtiden, uden for Ruslands grænser, er det blevet sædvanligt at betragte som russere alle, der konverterede til ortodoksi og underkastede sig Moskva-fyrsternes magt. Og til højre er en Vepsian-dukke, som har bevaret navnet på de mennesker, der skabte den, sat i en række traditionelle russiske dukker. I dag er vepsianerne en lille etnisk gruppe, der bor på territoriet Karelen, Leningrad og Vologda-regionerne, som har bevaret deres traditioner og ritualer, hvoraf mange ligner nordrussernes.

Vepsian-dukken er et billede af en gift kvinde. Dukkens detaljer er ikke syet sammen. Den er lavet af rester af slidt tøj, hvorfra der trækkes tråde ud til sammenfiltring og binding af dukkedele.

I dag kender få mennesker ritualen "kuvada". I midten af ​​det 19. århundrede eksisterede den stadig i Oryol- og Kostroma-provinserne, som et halvt udvisket spor af tæt oldtid.

I vores forfædres tro blev fødslen af ​​et nyt liv opfattet som guddommelige kræfters nåde og disposition. På den anden side var selve fødselsprocessen forbundet med noget syndigt og urent. I fødselsveerne sås de onde kræfters indgriben, der plagede den forsvarsløse fødende kvinde og barnet.

Manden, barnets far, blev tildelt en aktiv rolle. Han var til stede ved fødslen af ​​et barn og ydede beskyttelse mod onde ånder ved at udføre magiske rituelle handlinger.
Disse ceremonier kaldes "kuvada": en kurv med hønseæg blev udstillet i omklædningsrummet. Manden sad på en kurv og lod som om han klækkede æg (ifølge legender var ægget livets grundlæggende princip). Med høje, hektiske skrig, der efterlignede en fødende kvindes gråd, lokkede manden onde ånder ind i omklædningsrummet. For at de bedragede og vrede ånder ikke vendte tilbage til den fødende kvinde, blev der hængt rituelle dukker i omklædningsrummet. De troede, at onde ånder beboede disse første livløse billeder af mennesker, der fangede vores øjne. Selve babyen var gemt i et skab, og en svøbt dukke blev lagt på manden. Efter fødslen blev dukkerne brændt under udrensningsceremonien.

Ved slutningen af ​​det 19. århundrede var oprindelsen af ​​den antikke ritus fuldstændig tabt og glemt, men dukkerne forblev. Men retningen for deres magiske handling ændrede sig: nu blev de hængt over vuggen efter babyens dåb og beskyttede ham stadig mod de onde ånders utallige intriger. I nogle provinser, to uger før barnets fødsel, anbragte den vordende mor en sådan dukke-amulet i vuggen. Når forældrene gik på arbejde i marken, og barnet blev efterladt alene i huset, så han på disse små dukker og legede roligt. Som regel var disse legetøj små i størrelsen og alle i forskellige farver, hvilket udviklede barnets syn.

Normalt er der fra 3 til 5 dukker lavet af flerfarvet stof i en krybbe. Lyse og muntre erstattede de rangler.

I den gamle russiske landsby troede bønderne, at onde ånder på alle mulige måder forsøgte at skade forsvarsløse mennesker. For at forvirre onde ånder blev den svøbte dukke lagt i babyens vugge, hvor hun var før babyen blev døbt, for at tage imod alle de ulykker, der truede barnet ubeskyttet af korset. Først efter dåben, som bekræfter status som menneske for barnet, blev dukken fjernet fra vuggen. Dukken blev opbevaret i huset sammen med barnets dåbsskjorte.

I denne dukke blev ejendommelighederne ved russiske bønders holdning gengivet. Det blev antaget, at bevægelsesbegrænsning ville gøre barnet usynligt for onde ånder, derfor tilbragte barnet næsten hele det første leveår i vuggen tæt pakket.

Reglerne for fremstilling af en Pelenashka-dukke er baseret på bøndernes traditionelle forståelse af universet. I den, ved hjælp af de enkleste fremstillingsteknikker, reproducerede de hovedtegnene på menneskelig lighed: kroppen, hovedet og livskraftens centrum, som ifølge populær tro er placeret i navleområdet. Dukken var lavet af et stykke slidt hjemmespundet tøj, der absorberede varmen fra hænderne, der lavede den. Det blev antaget, at med det indfødte, hjemmelavede materiale overføres et stykke vitalitet til dukken.

Svøbet, eller babydukken, har en beskyttende struktur. Dukken gives til barnets hånd som en naturlig massager, og også når der kommer gæster, stikkes barnets lommetørklæde ind i folderne, og så sagde gæsterne, for ikke at "jinxe" barnet, om dukken: "Åh , hvor er dukken god!"

Fødslen af ​​et barn var farlig både for ham selv og moderen. Det blev antaget, at onde ånder på alle mulige måder forsøger at skade forsvarsløse mennesker. For at bedrage de onde ånder blev der udført adskillige fødselsritualer. Straks efter fødslen blev drenge pakket ind i deres fædres uvaskede skjorter og piger i deres mødres skjorter. Således forsøgte de med gamle ting at overføre en del af forældrenes vitalitet til babyerne. Så blev barnet gemt i stalden eller i skabet. Den fødende kvinde blev skiftet til sin mands tøj, og han skiftede selv til sin kones kjole og tog hendes plads i
seng. En svøbt dukke blev lagt i den stønnende mands seng. Man mente, at det på denne måde var muligt at aflede faren fra den fødende kvinde og den nyfødte. Ceremonierne blev ikke kun ledsaget af fødslen af ​​børn.
Magi forsøgte at sikre undfangelsen af ​​et barn. Så i nogle lokaliteter, under brylluppet, efter at bruden flyttede til gommens hus, blev en svøbt dukke bestemt placeret på skødet af den nygifte.

Det blev antaget, at efter dette kommer moderstyrken til den unge kone. For at forvirre onde ånder blev den svøbte dukke lagt i babyens vugge, hvor hun var før babyens dåb, for at tage imod alle de ulykker, der truede barnet, der ikke var beskyttet af korset. Først efter dåben, hvorved en persons status blev bekræftet for babyen, blev dukken fjernet fra vuggen. Dukken blev opbevaret i huset sammen med barnets dåbsskjorte.

Et andet navn for dukken er "Seventh I" (familie).
Dukken har seks børn bundet til et bælte eller fastspændt med et bælte. Dukkens historie går tilbage til dannelsen af ​​Moskva-fyrstendømmet, som annekterede nye lande. Moskva er en mor, et nyt fyrstedømme er et nyt barn. I dukken stoppede denne historiske proces ved nummer 6. Denne dukke er et symbol på moderens omsorg og kærlighed.

Denne lille dukke kaldet Plantain er en trofast vogter på vejen og præsenteres for dem, der tager afsted for at rejse. Hun er kun 5-6 centimeter høj. Tasken vil ikke tynge, men den vil altid minde dig om dit hjem eller en interessant tur. I tasken har hun enten en håndfuld jord eller lidt aske, og man kan også tilføje et stykke brød eller et korn der, så den rejsende bliver mættet.

Du kan skrive (eller bedre lære) en beskyttende konspiration, da du ved, at ordet hjælper.

Kryds, velsignelse,
Jeg går ud af huset gennem porten,
I den retning, hvor jagten er.
Jeg vil ikke fare vild
Og jeg vil ikke møde katastrofe.
Jeg vil gå ond rundt,
Og jeg vil finde godt overalt.
Jeg vil ikke snuble, jeg vil ikke skade mig selv,
Jeg vender tilbage til huset med held og lykke!"

Bryllup var en vigtig begivenhed i vores forfædres liv. Denne begivenhed var vigtig ikke kun for en familie, men også for hele samfundet, klanen, da resultatet af brylluppet var fødslen af ​​et nyt liv.
Kort før brylluppet var brudens brudepiger i gang med at forberede en beskyttende rituel bryllupsdukke, som indholdsmæssigt er fantastisk i sin essens. Brudeparret, kommende mand og kone er omspændt med ét bælte - livets tråd. Dukken skulle distrahere enhver negativitet fra unge mennesker og beskytte fremtidige ægtefæller.Når de lavede en sådan dukke, læste pigerne visse konspirationer for et lykkeligt ægteskab og brudeparrets frugtbarhed. Det blev antaget, at jo mere oprigtige ønskerne, jo hurtigere vil brudepigerne selv blive gift, og deres familieliv vil være lykkeligt.

Dukken hjælper med at finde en mand med succes."Manden er hovedet, og konen er nakken." Hvor nakken drejer, vil hovedet se derhen. Tilsyneladende derfor i dukken For et vellykket ægteskab er hovedvægten lagt på nakken. Halsen er prydet med smukke flerfarvede kraver, men af ​​en grund - hver krave menes at have de ønskede kvaliteter fra den fremtidige mand, som de gerne vil se hos ham i det fremtidige ægteskabsliv.
På forklædet er Ognevitz-skiltet broderet - brændende kvindesygdomme.

Lovebirds-dukken er et symbol og amulet på en stærk forening, derfor gøres det som om på den ene side, gå hånd i hånd gennem livet, var sammen i glæde og ballade.I dag er traditionen bevaret. Nu, som for hundreder af år siden, kan du lave dukker med dine egne hænder og give dem fra et rent hjerte med ønsket om aldrig at blive adskilt. Disse dukker var meget symbolske - de feminine og maskuline principper blev kombineret til en uadskillelig helhed.

På lærker slutter vinteren, foråret begynder.
Der var en tro på, at på denne dag flyver fyrre forskellige fugle fra varme lande, og den første af dem er en lærke. På Lærker bagte man som regel "lærker", i de fleste tilfælde med udstrakte vinger, som om de flyver, og med kamme. De satte de ristede lærker på lange pinde og løb ud med dem på bakkerne eller satte fuglene på pæle, på wattle pinde og sammenkrøbte, råbte de så meget de kunne:

"Lærker, kom flyv,
Tag den kolde vinter væk,
Bring varme i foråret:
Vi er trætte af vinteren
Jeg har spist alt vores brød!"

På denne dag kan du lave en Soroka dukke Hvis du vil give Soroka dukken en særlig styrke, er det værd at tale om. Tag samtidig Magpie i din venstre hånd, så tommelfingeren og pegefingrene ligger under hendes vinger. Vrik med din hånd, som om Magpie hopper og slår med vingerne. Fold hendes "ansigt" væk fra dig og udtal sammensværgelsen på hendes vegne.

"Din bastard, basket, jorden brænder, den vil brænde dig, og jeg brænder, jeg brænder dig!
Din bastard, basket, vandet brænder, det vil brænde dig, og jeg brænder, jeg brænder dig!
Bastarden, bastarden, stenen brænder, den vil brænde dig, og jeg brænder, jeg brænder dig!
Selvom du er vandig, selvom du blæser, selvom du er sendt, selvom du løber,
selvom du flyver. Selvom I mødtes på vejen, selv på dørtrinnet.
Enten fra en hvirvelvind, selv fra øjnene, selv fra lektioner, selv fra latter, endda fra frygt.
Selvom du er maskulin, selvom du er ungdommelig, endda feminin, endda jomfru.
Selvom du er sendt, selvom du er naspano, selvom du er fra ovnen, selv fra mad,
selv i en drøm, selv i gråd. Selv fra at gå, selv fra vandet, selv fra vinden.
Krager er skatter, grab lektioner (navn). Bær, skater, gennem de mørke skove,
gennem tætte buske. Krog på vinstokken, rul på græsset,
drukne dig selv i vandet, prik på en hyben.
Hvor kom han fra, så han falske der. Amen!"

Sy hendes øjne på hendes næserygge - perler. Nu vil Magpie passe på dig. Det vil ikke kun være i stand til at bringe nyttige nyheder, men også at transportere unødvendig information væk, som du ligesom en virus har samlet op et sted.

I oldtiden fejrede slaverne nytåret på den første forårsdag - 1. marts, som ifølge den nye stil falder den 14. marts. Festlighederne var udbredte, fordi begyndelsen af ​​det nye år var et symbol på begyndelsen af ​​en ny tid.

Fra den dag var det muligt at begynde en ny cyklus af feltarbejde, at engagere sig i andet landbrugsarbejde. Efter vedtagelsen af ​​kristendommen begyndte denne helligdag at blive fejret som dagen for munkens martyr Evdokia, der tog billedet af sig selv Forår (Vesennitsa).

På denne dag lavede de en Vesnyanka-dukke. Dette er en sjov, munter dukke, som er lavet til forårets komme. Vesnyankas puppe har et andet navn - Avdotya-Vesnovka.

Vesnyanka begyndte at blive lavet fra den 14. marts. Særlige tegn var forbundet med denne dag. Man mente, at Avdotya beholdt nøglerne til kildevandet, og hvis han ville, ville han lukke vandet ind, men hvis han ikke gjorde det, ville han enten forsinke det eller lade frosten komme ind. forårsvinde var også forbundet med den 14. marts, så Vesnyanka fik også tilnavnet Svistunya og sagde: "Her er dem på! Whistler er ankommet." Og Vesnyanka-Avdotya blev også kaldt Plyushikha, Plyushnikha - fordi sneen begyndte at "flade", det vil sige at slå sig ned, at kage, når den smelter. Det er derfor, de sagde: "Plushnikha brugte nogle boller." Dukkens højde er omtrent på størrelse med en håndflade, og hun har en forsyning af styrke, glæde og en ung forårsyari indtil Kupala. Traditionelt er hun meget lys, med hår af en usædvanlig farve, fordi hun ikke portrætterede en person, men naturens ånd. Hun er en talisman af ungdom og skønhed.

Da husets værtinde besluttede, at huset var "tilstoppet" med negativer (skænderier, onde øjne, skader, sygdomme, dårlige gerninger og tanker om lejere og gæster, så tog hun Metlushka-dukken og med uret og bevægede sig fra kanterne til center, fejede "skraldet" -negativet væk i én bunke (på en klud eller et stykke papir). Hvorefter kluden eller stykket papir blev samlet i en klump og smidt væk eller brændt. Normalt udføres udrensningsritualet på den aftagende måne (ideelt før nymånen) en udladt atmosfære mærkes straks, det bliver lettere at trække vejret og forholdet mellem familiemedlemmer bliver harmonisk Riten kan afholdes hver måned - så vil negativ energi ikke samle sig i huset.

En twist-dukke er den bedste amulet mod skader og det onde øje.
Denne amulet er så gammel, at nu ingen kan sige, hvem og hvor først snoede en kludedukke. Twist-dukker er fantastiske væsner, til fremstilling af hvilke du kun behøver at have et par stykker, stykker fletning og tråd. Twistdukken er lavet uden brug af nål og saks.

Dette er en lille snoet dukke med en knap, lavet i form af en broche.

At tage sig af familiens arnested. Siden oldtiden blev det troet, at huset blev holdt fra det onde øje af en søjle. Dette er en kludedukke uden øjne og ører. Hun ser og hører ikke noget, det blev antaget, at ved at erhverve ansigtstræk opnår en sådan dukke uafhængighed og mister sine magiske og beskyttende egenskaber.

Værtinde - Velværet er en lille og meget sød dukke.
Sådan en dukke blev præsenteret med ønsker om rigdom og velstand.

Maslenitsa er en gammel slavisk ferie, som vi har arvet fra den hedenske kultur, bevaret selv efter vedtagelsen af ​​kristendommen.

Fastelavn blev af den kristne kirke opfattet som egentlig en religiøs højtid og blev kaldt Oste- eller Ostuge, men det ændrede ikke på dens indre væsen. Fastelavn falder i ugen forud for store fastelavn. Derfor tager en person på dette tidspunkt sin sjæl på tærsklen til en vanskelig og lang stor fastetid. Fastelavn er først og fremmest rigelig og mættende mad. Derfor er der intet skammeligt i at spise på dette tidspunkt, prøve en bred vifte af retter og ikke nægte dig selv noget. I det traditionelle liv troede man altid, at en person, der tilbragte Maslenitsa-ugen dårligt og kedsomt, ville være uheldig hele året. Uhæmmet fastelavnsfryseri og sjov ses som en magisk varsel om fremtidig velvære, velstand og succes i alle forretninger, husholdninger og økonomiske bestræbelser. Selv pandekager, en uundværlig egenskab ved fastelavn, havde rituel betydning: runde, rødmosset, varme, de var et symbol på solen, som blussede op lysere og lysere og forlængede dagene. Århundreder gik, livet ændrede sig, med vedtagelsen af ​​kristendommen i Rusland dukkede nye kirkelige helligdage op, men den brede fastelavn fortsatte med at leve. Hun blev mødt og eskorteret med samme ukuelige dygtighed som i hedensk tid.

Maslenitsa-dukken er en obligatorisk egenskab ved denne ferie. Fastelavnsritualdukken var lavet af halm eller bast, men de brugte bestemt et træ, der personificerer naturens voldsomme kraft.
Der blev hængt bånd på dukkens hænder, som bandt dem for at komme med et ønske.

Amuletter til børn er nogle gange meget nødvendige. Børn, især små, er meget følsomme over for virkningerne af en andens biofelt. Derfor sker det ofte for dem, hvad vi kalder det onde øje.

Ofte, efter at have kommunikeret med mennesker, slægtninge eller fremmede, begynder barnet at græde, være lunefuldt og sover ikke godt. For at beskytte barnet mod det onde øje og mod enhver anden dårlig påvirkning er der amuletter til børn. Mange amuletter til børn har været kendt i lang tid. Så vores forfædre lagde en dukke i et barns vugge. Det menes, at det er bedre, hvis denne dukke er lavet i hånden. Så vil gæster, der beundrer babyen, bøjer sig over hans seng, ikke være i stand til at skade ham på nogen måde. Når alt kommer til alt, vil dukken tage alt det negative på sig selv.

Som du ved, er kosten altid blevet betragtet som en talisman mod onde kræfter. Derfor er kosten med succes brugt i ritualerne for at rense huset. Kosteskaft er en af ​​de få gamle amuletter, der har mange betydninger og bruges til forskellige lejligheder. Den første og mest nødvendige amulet i ethvert hjem: En kost til rengøring af huset Amuletten er lavet på en lille kopi af kosten. Kostens beskyttende egenskaber, dens evne til at modstå onde ånder er forbundet med dens utilitaristiske funktion at rense, eliminere onde ånder. Da husets værtinde besluttede, at huset var "tilstoppet" af negativitet (skænderier, onde øjne, skader, sygdomme, synder, dårlige gerninger og tanker om lejere og gæster, der på en eller anden måde kom ind i deres hjemlige hule i løbet af denne tid), så hun tog Metlushka-dukken og pilen med uret, bevægede sig fra kanterne til midten, fejede "skrald" -negativet væk i en bunke (på en klud eller et stykke papir). Derefter blev en klud eller et stykke papir samlet i en klump og smidt væk eller brændt. Normalt udføres udrensningsritualet på den aftagende måne (ideelt set før nymånen). Inden ceremonien skulle huset gøres rent. Efter ceremonien kan du gå rundt i huset med et tændt lys (især forsigtigt i alle hjørner). Det er især godt at have sådan en talisman på kontoret, især i de kollektiver, hvor der ofte opstår stridigheder og skænderier mellem medarbejdere, hvor negativ energi mærkes. Efter ritualet med at rense huset/kontoret mærkes straks en afladt atmosfære, det bliver lettere at trække vejret og forholdet mellem familie/teammedlemmer bliver også harmonisk. Ceremonien kan gennemføres hver måned – så vil negativ energi ikke samle sig i huset/kontoret.

Hesten er en mands amulet. Denne amulet hjælper en mand med at få succes i forretningen, med at vinde sejre. Dette er ønsket, som er nedfældet i dukken - at være altid "På en Hest", for at nå dine mål. Ønsker dig succes og held og lykke i erhvervslivet. Solhesteamuletten - bærer tid og styrke fra Solen til at udføre gode og ædle gerninger.

Dette er en legedukke baseret på en almindelig træske.
Børn legede med hende i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Et barn på 5, 6 år kunne selv lave sådan en dukke, til små børn var den lavet af en mor. Efter at have spist vaskede moderen normalt ikke engang skeen, men tørrede den blot ren og tør. Så tog hun stykker stof fra sit bryst, lavede en dukke og lagde den i en vugge med sin baby. Barnet legede og faldt i søvn. Derefter tog moderen dukken, vaskede op, lavede huslige pligter - men skeen blev igen brugt til dets formål.

På forklædet er broderet det slaviske symbol - "Kolyadnik" - tegnet på den unge sol - Kolyadas gud. Det betyder begyndelsen, begyndelsen, det eksisterende potentiale, der skal afsløres. Denne amulet til mandlige børn - for drenge og unge mænd, Giver sundhed, held, åndelig og fysisk vækst, afslører evner.

Denne dukke er lavet udelukkende til kvinder. Det har den funktion at rense en kvindes sjæl fra forfængelige bekymringer, designet til at fjerne sorg og sorg fra en kvindes sjæl, samt pacificere sjælens mørke sider, såsom vrede, misundelse og utilfredshed.) Amuletten hjælper en kvinde med at finde og definere hendes indre essens, hendes formål, harmoniserer hendes indre tilstand af værtinden (denne amulet er især god i perioden med mentale kvaler forbundet med søgen efter indre harmoni / sensuel, kærlighedssfære). Med den samme dukkekost, du kan feje det onde ud af huset (sygdomme, onde øjne, negativ energi) og "feje" det gode ind i huset (velstand, succes, sundhed) Sammen med amuletten laves en speciel kurv, hvori der er 3 nodules-poser: rød, hvid og gul.
Rød pose - fyldt med duftende urter. Udfører funktionen med at tage sig af sin elskers fysiske sundhed (giver godt helbred, kraft og styrke).
Gul pose - fyldt med korn. Kaldet til at tage sig af hans elskerindes materielle velbefindende (huset er rigeligt).

Hvid pose - fyldt med salt. Denne taske er speciel. Den er for det første designet til at tage sig af amulettens elskerindes sindstilstand (for at harmonisere kvindens indre tilstand), for det andet har denne taske en beskyttende funktion (fjerner uvenlige tanker rettet mod amulettens elskerinde). ), for det tredje hjælper posen med at slippe af med tristhed, smerte og sorg (fjerner smerten ved tab, vrede, skænderier og stridigheder).

Afhængigt af hvad kvinden ønskede i en bestemt periode (åndelig harmoni, fysisk sundhed eller materielt velvære), tog hun en af ​​poserne i hænderne og holdt den i flere minutter (de siger nogle gange, at det var muligt at lægge nogle af poserne i hænderne. poser med dig i sengen og sov sammen med ham, især når sundhed var nødvendig, eller der var mistanke om skade eller ondt øje.

Bereginya-dukken var af særlig betydning.
Bereginya - fra ordet "beskytte", "amulet". Denne dukke er traditionelt placeret foran hoveddøren, over hovedet på folk, så den møder alle dem, der kommer ind og ikke lader onde kræfter komme ind i huset, beskytter familien mod mørke kræfter, skænderier, sygdomme.

På trods af enkelheden i teknologien til fremstilling af traditionelle dukker, viser de sig alle at være forskellige, med deres egen karakter, så du skal vælge mellem flere dukker, hvilken "fanger øjet", den der tiltrak opmærksomhed, og tage en, fordi hun selv vælger sin ejer.

En oprigtig gave er et ønske om godt, glæde, komfort, velstand, lykke.

Grove-dukken er et symbol og amulet for familien, de forenede klaners enhed, hvor rødderne er forfædrene, og grenene er den nye familie og dens efterkommere.Tidligere blev denne dukke brugt til at dekorere et bryllupsbrød, i i midten var der en fast birkeslynge dekoreret med dukker. Ligesom andre magiske bryllupsegenskaber havde et spyd fra et bryllupsbrød en dyb symbolsk betydning - det er et billedligt voksende træ fra jorden, og de unge sammen bliver nødt til at dyrke jorden - livet, dyrke afgrøder - børn. Dukken er lavet på et spyd, hvis betydning også er symbolsk: denne sammensmeltning af to skæbner, to slægter, fra nu af at blive til en enkelt helhed, stærkere end to separate grene.

Dukkens bund er lavet af tørret birkespyd ca. 15 cm langt, birkebarken fjernes ikke. Roachen brydes forsigtigt ud uden brug af kniv.

På forklædet er Zhiva broderet - livets gudinde, forår, frugtbarhed, fødsel, livskorn. Forårets og livets gudinde i alle dets manifestationer; giveren af ​​sortens livskraft, som gør alle levende ting faktisk levende. Hun er gudinde for naturens livgivende kræfter, kildesydende vand, de første grønne skud; protektor for unge piger og unge koner.

I Happiness-dukken er det vigtigste håret, der er kvindelig kraft i det. Fletningen vrider sig op og fungerer som støtte for dukken, hvilket gør den stabil. Få traditionelle folkedukker kan stå alene. Dukken for held og lykke har ejendommelige små sko, der hjælper hende på vejen til at finde din lykke, fordi vejen kan være lang.

Hun rører og rører ved alle, der ser hende for første gang. Du kan spille den uden frygt for, at den vil slappe af, som i versionen af ​​folkespindende dukker, der kun skal stå på en hædersplads. Du kan bære sådan en dukke for held og lykke som en talisman som nøgleringe på tasker og mobiltelefoner. Den kan placeres på et skrivebord eller natbord.

En dukke til held og lykke er både en sjov sød dukke og en talisman, og din assistent på vej til at nå dit mål og et håb om den mest vidunderlige fremtid.

Der var denne dukke i huset, hvor de meget forventer og ønsker et barn.
De satte den et fremtrædende sted i soveværelset. Formålet med denne amulet var at genoprette frugtbarheden til en kvinde. Det blev antaget, at dukken har evnen til at lokke et barns sjæl med sin lange fletning. Dukken skal demonstrere et velnæret, rigt liv, bør være smart klædt. Hendes ben er meget tynde, altid i sko, håndtag i vanter, hendes krop er buttet (en velnæret pige). Den obligatoriske del i denne dukke (det er faktisk derfor, den kaldes "den kvindelige essens") er hullet, der er tilbage i bunden. Hvorfra fyldstoffet stikker ud - en lille tæve. På forklædet er broderet Rozhanitsa - Lada, der føder Lelya. Derudover blev tegnet Ognevitsa brugt, brændende kvindelige sygdomme, Vseslavets, der symboliserer en stærk familie, symboler på det såede felt, Morena-kors, der symboliserer overgangen til hypostasen.

De gamle slaver sætter altid en særlig betydning i beskyttende dukker. De bragte held og lykke, succes, ryddede pladsen i huset og beskyttede familien mod alt uvenligt. Sådanne dukker er altid lavet uden omrids af ansigter, de er klædt i specielle tøj, der bærer den vigtigste semantiske belastning. For eksempel, hvis dukken er Rozhanitsa, så blev der broderet specielle tegn på tøj i området af maven og brystet. En brugt dukke ledsages altid til den "anden verden" med taknemmelighed og respekt.

De fleste af de slaviske dukkeamuletter blev identificeret med billederne af gudinder, kvinder, enhver anden kvindelig magt. Men der var dukker i form af mænd, der stod over for mandlig magt. Der er også beskyttende dukker i form af dyr (for eksempel Solhesten eller Glædens Fugl). Grundlaget for at lave en dukke har altid været behovet for det, grunden til at det skulle tjene. Hver beskyttende dukke var ansvarlig for noget. Materialer blev udvalgt omhyggeligt og altid naturlige.

De vigtigste regler for skabelsen af ​​magiske slaviske dukker

Her er de vigtigste regler, som de slaviske amuletter blev lavet efter:

1. En mester eller en håndværker skal have fremragende sundhed og humør under produktionen.
2. Det er ønskeligt at gå ind i "Kudes-tilstanden" (halv-trance-tilstand).
3. Det foretrukne tidspunkt at lave er den voksende måne for at tiltrække noget, den aftagende måne for at rense det negative.
4. På helligdage eller weekender er det bedre ikke at påtage sig sådant arbejde.
5. Det er vigtigt at lave dukker på knæene, når kvinden har en lang nederdel på. Her kommer symbolikken om en "fødende" kvindeskaber snigende, med en dukke, der dukker op på hendes skød.
6. Hvis dukken er en rulle, så er det forbudt at bruge nåle, sakse, nåle eller andre gennemborende og skærende genstande.
7. Antallet af forbundne knob skal være lige. Når man binder på hver knude, udtales et ønske eller en sammensværgelse.
8. Dukker baseret på. De er lavet på kviste eller fliser foldet i et kryds.
9. Du skal kun bruge naturlige materialer, når du laver beskyttende dukker. Syntetiske stoffer og tråde er ikke egnede.
10. Alle ønsker og forhåbninger bør være i værtindens sind og i ord uden en skygge af tvivl. Stærk tro på en dukke er nødvendig, ellers kan tvivl svække den fremtidige amulet.

Der kan være andre regler vedrørende individuelle momenter. For eksempel, når du laver dukker til babyer, kan du generelt kun bruge ét almindeligt tørklæde. Og Sun Horse dukken er høstet af halm og bånd.

Hvorfor laves dukkeramuletter uden ansigter?

Det ydre træk ved sådanne beskyttende dimser er fraværet af ansigter og en masse farverige smukke tøj, hår vævet ind i fletninger, fletninger, perler, bånd, blomster og andre attributter. Hvis der ikke er noget ansigt på dukken, skal du vide, at dette er en besked om ikke at personificere og depersonalisere en ting, der skal opfylde sin funktion på det energimæssige og mentale plan.

Den ansigtsløse dukke blev ikke kun anerkendt som en livløs genstand for de lavere verdener, men også utilgængelig for påvirkning af mangesidede uønskede kræfter på den. Det blev antaget, at dukken har mange følelser, at den lever næsten som en person, der oplever både sorg og glæde. Derfor giver det ingen mening at skildre specifikke følelser på den.

Hvorfor bruge gammel symbolik?

Hver egenskab, symbol på tøj eller smykker havde sin egen betydning. Det er de beskyttende kludedukker, rigt dekoreret med slaviske symboler, der har en stor semantisk belastning. Betydningen var en appel til Gud eller naturlig magt, hvis tegn er anvendt på elementet af dukken. Så for eksempel på Dukken fra den syvende mig blev tegnet på Moder Jord broderet på kjolens kant. Det blev antaget, at en sådan dukke er i stand til at brødføde hele familien og tage sig af alle husstandsmedlemmer.

Spådom af en beskyttende dukke

De gætter på dukken sådan her:

• hvis figurens stilling viste sig at være ujævn, så er ejeren af ​​dukken i en ustabil tilstand;
• når dukkehovedet er for stort, så er tiden kommet til, at håndværkeren slipper nogle problemer, holder op med at fokusere på én ting;
• hvis du er ked af det på grund af tøjet (noget du ikke kunne lide), så vær opmærksom på din kommunikation med folk, der er noget galt fra din side.

Princippet er klart. Det vigtigste er at se ikke kun efter fejl og lægge særlig vægt på dem, korrelere dem med din tilstand, men også at finde positive aspekter i dukken. Sikkert vil nålekvinden bemærke, hvordan alt gik godt og glat, når dukken viklede dukken af!

Hvad er den rigtige måde at skille sig af med en gammel dukke på?

Når du skiller dig af med en dukke, der har givet mange fordele, skal du huske disse regler:

1. Mentalt skal du takke og sige farvel til dukken.
2. Alle elementer, strimler, tråde skilles forsigtigt og langsomt ad.
3. Skarpe genstande kan ikke bruges, når dukken skilles ad.
4. Hvis en tråd eller en klud knækker - det er ikke skræmmende, det burde have været sådan.
5. Trådene og resterne er brændt.
6. Du kan ikke bruge ting fra den forrige dukke.
7. Alt efterladt fra dukken er brændt med en følelse af taknemmelighed.
8. Asken skal spredes for vinden. Du kan uden for vinduet i dit hus, uden for døren ved huset.

Vigtig! Når ejerne af dukken stadig har ondt af hende, har medlidenhed, så virker sagen for dem stadig - det er for tidligt at skille sig af med hende. Der er jo stadig bindinger, der er stadig forbindelse mellem dukken og familien.

Hvad er de slaviske beskyttelsesdukker og deres betydning?

Alle dukkerne nedenfor er ikke grænsen i arsenalet af slaviske husmødre og ejere. Dukker blev lavet, så man kunne tage med på vejen, sætte sig fast i pengepungen, så held og penge ville tiltrække. Solar dukker - Hest, Spiridon-Solstice (senere navn), Vesnyanka er designet til at tiltrække solen for at få den til at skinne lysere og varmere.

Ensomme kvinder eller piger, der sad op i piger, lavede Fat-Kostromushka (feminin essens). Denne dukke spillede også rollen som Zhelanitsa, tiltrak styrken af ​​en gift kvinde til at undfange et barn. Det blev antaget, at Kostromushka meget hurtigt og godt lokkede et barns sjæl.

Vepsian dukke, lavet af rester af gammelt slidt tøj og udtrukne trådfiltre, Moskovka (Syvende Mig eller - Familie), omspændt med babyer, Bryllup, meget lig Murashen-parret, Ognevitsa, Magpies (Larks), Kosteskaft, Stolbushka, Grove, snoet til knap, ske og mange andre variationer.

Lad os overveje betydningen og den korte beskrivelse af nogle af dukkerne separat.

Askekasse (Askekasse)

Aske- vil aflede de mørke kræfter fra huset, forskellige onde øjne og skader. Inde i figuren er en håndfuld aske fra ildstedet, komfur (deraf navnet). For styrken af ​​bolden i bunden af ​​hovedet blev asken blandet med noget. Forskellen fra andre dukker er, at hår eller hovedbeklædning aldrig blev påsat. Ved flytning til et nyt hus blev askeskuffen lavet på en sådan måde, at den tog aske fra ovnen i det gamle hus. Denne amulet kunne være hos familien hele hans liv og endda blive arvet. Derfor blev ritualerne med at skille sig af med hende kun udført, hvis det forværres - det går i stykker, for eksempel.

Vellykket

Vellykket- tiltrække succes i enhver virksomhed for familie og hjem. Forskellen mellem den succesrige og dukken fra Dole og Zhelannytsya er, at den opfylder mindre forhåbninger og bidrager til en vellykket gennemførelse af en eller anden form for virksomhed. Det kan laves af rester, så sådanne beskyttende kludedukker er altid smukke og elegante. Det er tilladt at bruge den symbolik, der er bedst egnet til bopælsregionen, eller familien, den slags ejere, der laver dukken.

Svøbe

Ble bruges til at fordrive mørke kræfter fra en nyfødts vugge. Det blev antaget, at forskellige ånder kunne tiltrækkes fra en anden verden med ankomsten af ​​en baby til Yavi-verdenen. Den vordende mor, en gravid kvinde, lavede bleen (eller flere på én gang). Hun lagde dem i en vugge. Selv i øjeblikke af sygdom, hvor babyen er mest sårbar, kan denne dukke beskytte barnet og påtage sig dets sygdom.

Dukke lykke

Lykke- navnet viser, at det er designet til at bringe lykke, som er indeholdt i dukkens fletning. Den mest slående egenskab ved denne dukke er netop hendes fletning - den skal være lang, tyk og rigt dekoreret. Fletningen er snoet opad, hvorfor den gør selve figuren stabil – støtten til dukken er selve den tykke fletning. Hovedet og fletningen er lavet af naturlige hørtråde. En anden egenskab er robuste og smukke små sko, der hjælper hende i hendes søgen efter lykke for sine ejere.

Æggekugle (urtelæge)

En guldklump, en herbalist - beskytter huset og alle familiemedlemmer mod angreb fra mørke kræfter, bringer godhed til huset, fremmer harmoniske forhold og renser atmosfæren i huset. Dukken skal være buttet, lægeurter blev lagt inde i den.

De sætter altid denne amulet ved indgangen til huset, helst over døren. Enhver ond person, hvis han passerer under Kubyshka, vil glemme alle sine dårlige hensigter og tanker. Så det antages blandt slaverne fra umindelige tider, og selv i dag. Men urtelægen kunne have været placeret ved siden af ​​babyen, så vil hun pålideligt beskytte babyen mod det onde øje.

Lovebirds dukker

Lovebirds - kaldes til at beskytte en ung familie, et par, der for nylig blev gift, tjener som et symbol på en uadskillelig familie. Dukkerne har et håndtag, der forbinder to figurer. Ifølge den slaviske tradition gives en sådan talisman til ægtefællerne, til bruden og gommen lige på bryllupsdagen. Dukker holdes i familien for livet!

Ti-pen

Ti-handleren er en stor assistent for værtinden i huset. Selvom hun blev brændt på forbønsfesten, gik alle forhåbninger sammen med hende til guderne og tjenesteånderne. Det var hende, der tjente som styrkegiver for værtinden, for det var efter afbrændingen, at håndværkeren syntes at få styrke, alle hendes affærer skændtes, alt kom til tiden. Hovedbetingelsen for indkøb er, at kanten af ​​dukkens nederdel skal være dekoreret med ni røde tråde bundet i sløjfer, og antallet af hænder skal være ti - fem på hver side.

Pandekage uge

Fastelavn er en af ​​de mest kraftfulde ikoniske dukke-amuletter, driver alle onde ånder væk fra huset og giver samtidig svigersønnen et tegn på, at svigermor venter på ham og hende datter på besøg til pandekager. De laver fastelavn af bast og halm, klæder sig ud i farverige lapper, sætter brystet på, pynter hovedet med et lommetørklæde. På det sted, hvor ansigtet skal være, er det bydende nødvendigt at dække bundtet af halm med en let linned klud. Dukken hænges ud af vinduet og brændes derefter ved den festlige ceremonielle ild. Dukken havde stor betydning på forårsferien Maslenitsa, hvor de så vinteren af ​​og forberedte sig til foråret.

Vejkant (Plantain)

Vejsidekøretøjet er en kraftfuld beskyttelse på vej mod alle mulige problemer og tiltrækning af styrke, held og lykke, så en person vender hjem. Dukkeposen, som var bundet til begge hendes hænder, var fyldt med aske fra ovnen, småting fra huset og nogle gange salt fra hjemmebordet og hvedekorn, så en person ikke skulle sulte på vejen. Størrelsen på dukken er lille - ikke mere end 5-6 cm.

Krupenichka (Zernushka)

Krupenichka-dukken betragtes som en af ​​de mange vigtigste amuletter i huset, tiltrækker velvære til huset i form af mad og forhindrer husstandens sult. Krupenichka eller Zernushka blev nødvendigvis forberedt af værtinderne med egne hænder, de betroede ikke dette arbejde til nogen anden. Stedet for dukken skal altid være i syne - det kan være i stuen, men oftere blev det installeret i køkkenet, tættere på forsyningerne.

Inde i talismanen er korn af forskellige kornsorter. Disse korn blev brugt først ved såning, og der blev også puttet korn i dukken fra første høst. Fra den resulterende pose, hvori krydset er fyldt, blev dukkens krop og hovedet opnået. De skal være meget tætte, attraktive for en stor høst. For at tiltrække velstand til familien laver byens indbyggere også sådanne dukker i dag og fylder dem med ethvert korn.

Klipning

Klippemaskine - bragte en rig høst til familien, der arbejder i marken, køkkenhaven, frugtplantagen. Dukker er lavet af halm og bast, nogle gange bruger de forskelligt affald fra produktionen af ​​hør. Sådan en dukke kan du have på, eller du kan simpelthen pynte med farvede bånd – det gør ikke noget her. Det er vigtigt at lave det fra det første skær, som slaverne kaldte "nominelt" og derfor helligt.

Renser

Renser - ryddede rummet og alt omkring, når en person var syg, eller havde en form for åndelig sygdom eller defekt. Dukken skal være lavet af den person, der lider af problemet. I processen med at arbejde på amuletten skal alle problemer mentalt overføres til den. Udseendet af dukken skal nødvendigvis have mindst en eller flere funktioner, der ligner ejeren. Det kan være et stykke tøj eller en form for egenskab. Men ikke ansigtstræk! Når du brænder en brugt dukke, er det vigtigt at sige:

Du tager alt dårligt og mørkt fra mig!

Kolyada

Kolyada - bringer lykke til huset, gør familien stærk, varmer med solens varme. Dukken symboliserer solen og er opkaldt efter vintersolens Gud. Kolyada-dukken ligner en kraftig kvinde med et stort tørklæde bundet på hovedet og i lyst elegant tøj.

Dukken skal have en gavepose i hånden - der lægges brød og salt. En kost skal sættes bag bæltet, ifølge legender er det med dem, hun driver onde ånder væk. De begyndte at forberede Kolyada allerede i midten af ​​december og brændte den derefter på bålet på højtiden af ​​samme navn - vintersolhverv, Kolyada.

Kupavka

Kupavka - fjerner alle de ulykker, vanskeligheder, sorger, der kunne opstå i løbet af året før Kupala-ferien. De laver en dukke inden den store sommerferie - Kupalo. Nødvendigvis blev det lavet på grundlag i form af foldede to pinde i et kryds. Dukkens outfit er en skjorte, en sundress, et bælte. Smykker - lange bånd, der symboliserer pigelige ønsker. De lod dukken flyde på vandet, og hun tog alle sorgerne med sig med sine bånd.

Dag nat

Day-Night er en stærk talisman, der har til formål at beskytte familiemedlemmer dag og nat mod forskellige ulykker, problemer og mørke kræfter. Amuletten blev nødvendigvis lavet med brug af solide mørke og hvide stoffer (eller garn), der symboliserer de lyse og mørke timer på dagen. Den tosidede dukke skal stå i vindueskarmen - den skal vendes hver morgen med den lyse side til rummet, og om aftenen - med den mørke side til rummet.

Zhelanitsa

Begær - legemliggør den drøm eller ønske, der er investeret i det, under dets fremstilling. Her skal du vælge det mest intime ønske, og kun et. Når du laver det, er det ekstremt vigtigt at gøre det smart. Når dukken er klar, skal du helt sikkert gå hen til spejlet, holde dukken foran dig og trygt sige dit ønske højt. Fra tid til anden skal du tale med dukken, sætte den på et æressted i huset. Efter ønsket blev opfyldt, blev dukken brændt af taknemmelighed.

Bbw

Fatty - bringer lykke til huset i form af et længe ventet født barn. Den blev lavet specielt til kvinden, der ikke kunne blive gravid i lang tid. Det er meget ønskeligt, at en nærtstående gør det. Dukken skal stå på det mest synlige sted i huset, efter graviditeten er indtruffet, blev den flyttet til den del af huset, hvor kvinden oftest blev fundet. Under graviditet og fødsel skal den fede kvinde gemme sig for nysgerrige øjne.

Verbnitsa

Verbnitsa er en talisman for børn og voksne, en assistent for dem, der ikke kan finde hjem, når de skulle plukke pil inden forårsferien. Dukkens symbolik - udsendelser om forårets ankomst. Farven på Verbnitsas kjole skal passe til forårets tema, dukken skal have en pilekvist i hånden.

Kål

Kål - signaleret til unge fyre, at pigen er klar til at blive gift, kan du sende matchmakere til hende. En dukke blev sat på vinduet, så de forbipasserende fyre kunne se. Den var lavet af mange stykker, som blev lagt som kålblade.

I forskellige dele af Rusland blev det kaldt forskelligt - for eksempel kaldte Volga-vepsianerne det Kormilka, Kål og i Sibirien - Rozhanitsa. De vigtigste egenskaber ved dukken skal være - store bryster, broderi-symboler på den kvindelige, moderlig hypostase af gudinderne (Lada, Moder Jord, Rozhanitsa og andre).

Trivsel

Trivsel - bringer godhed og velstand til familien. Dukken er lille, men meget kurvet og rund. I hendes hånd kan der være penge, en tegnebog eller et andet element, der symboliserer rigdom. Denne dukke er tilladt at give til slægtninge og endda venner. Hun skulle stå i huset på et fremtrædende og endda hæderligt sted. Det røde hoved og bælte symboliserer tiltrækningen af ​​held og overskud.

Kuvatka (Kuvadka)

Kuvatka - varmer en nyfødt babys vugge og driver alle onde ånder væk. Navnet er givet til dukken, fordi den ligner et lille barns "kuvakan". Amulettens rolle og udseende ligner meget bleen. Det var nødvendigt at lave Kuvadka for den gravide kvinde selv, og helst 2 uger før starten af ​​fødslen. Så fulgte denne dukke med hende overalt, selv i badehuset, hvor kvinden fødte. Så blev dukken lagt i vuggen til babyen.

Bereginya

Bereginya er det direkte formål med dukken, at beskytte huset. Derfor blev det installeret over indgangen til huset, så det nødvendigvis var højere end folks hoved. Denne dukke møder og ser af alle mennesker, der kommer til huset. Derfor er den placeret, så alle kan se den. Hun beskytter husstanden mod skænderier, sygdomme, lader ikke onde ånder, ulykker og ulykker komme ind i huset. Det er tilrådeligt at bruge lyse farver til en sådan dukke med rødt broderi eller et mønster.

Hver selvfremstillede traditionelle dukke bar sin egen betydning, opfyldte sin opgave og kunne laves ved hjælp af forskellige teknologier. I dag er der en kølet opfattelse af dukker blandt de brede masser, kun i nogle familier kan man stadig finde de bevarede traditioner med strikning, vævning, snoning af skægdukker og lyst til dukker. Men de, der står over for magi og magi, vil altid være følsomme over for en så høj og mystisk kunst som at lave beskyttende dukker med deres egne hænder.