Վերջին տարիներին Մերձավոր Արևելքը դուրս չի գալիս աշխարհի լրատվական գործակալությունների վերևից: Տարածաշրջանը տենդի մեջ է, այնտեղ տեղի ունեցող իրադարձությունները մեծապես որոշում են համաշխարհային աշխարհաքաղաքական օրակարգը: Աշխարհի գրեթե բոլոր խոշոր խաղացողների շահերն այստեղ միահյուսված են ՝ ԱՄՆ, Եվրոպա, Ռուսաստան և Չինաստան:

Բայց այսօր Իրաքում և Սիրիայում տեղի ունեցող գործընթացներն ավելի լավ հասկանալու համար անհրաժեշտ է մի փոքր ավելի խորը նայել: Շատ հակասություններ, որոնք հանգեցրին արյունոտ քաոսի տարածաշրջանում, կապված են իսլամի առանձնահատկությունների և մահմեդական աշխարհի պատմության հետ, որն այսօր կրքի իրական պայթյուն է ապրում: Օրեցօր Սիրիայում իրադարձություններն ավելի ու ավելի են սկսում նմանվել կրոնական պատերազմի ՝ անզիջում և անողոք: Նման իրադարձություններ արդեն տեղի են ունեցել մարդկության պատմության մեջ.

Եվ եթե Արաբական գարնան իրադարձություններից անմիջապես հետո Սիրիայում հակամարտությունը նմանվեց ժողովրդի սովորական զինված ապստամբությանը ավտորիտար ռեժիմի դեմ, ապա այսօր հակառակ կողմերը կարող են հստակորեն բաժանվել կրոնական գծերի համաձայն. Սիրիայում նախագահ Ասադին աջակցում են ալավիտներն ու շիաները, իսկ նրա հակառակորդների մեծ մասը սուննիներ են:Իսլամական պետությունը (ԴԱԻՇ) ՝ փողոցում ցանկացած արևմտյան տղամարդու հիմնական «սարսափ պատմությունը», նույնպես բաղկացած է սուննիներից և նրանցից ամենաարմատականը:

Ովքե՞ր են սուննիները և շիաները: Որն է տարբերությունը? Եվ ինչու՞ հենց հիմա սուննիների և շիաների միջև եղած տարբերությունը հանգեցրեց զինված առճակատման այս կրոնական խմբերի միջև:
Այս հարցերի պատասխանները գտնելու համար մենք ստիպված կլինենք ժամանակով հետ գնալ և վերադառնալ տասներեք դար ՝ այն ժամանակաշրջանին, երբ իսլամը երիտասարդ կրոն էր և գտնվում էր իր սկզբնական շրջանում: Այնուամենայնիվ, մինչ այդ, մի փոքր ընդհանուր տեղեկություն, որը կօգնի ընթերցողին հասկանալ հարցը:

Իսլամի հոսանքները

Իսլամը համաշխարհային ամենամեծ կրոններից է, որը հետևորդների թվով երկրորդ տեղում է (քրիստոնեությունից հետո): Նրա հետևորդների ընդհանուր թիվը 1,5 միլիարդ մարդ է, ովքեր ապրում են աշխարհի 120 երկրներում: Իսլամը պետական ​​կրոն է հռչակվել 28 երկրում:

Բնականաբար, նման բազմաթիվ կրոնական ուսմունքները չեն կարող լինել միատարր: Իսլամը ներառում է մեծ թվով տարբեր շարժումներ, որոնցից ոմանք նույնիսկ իրենց մահմեդականների կողմից համարվում են մարգինալ: Իսլամի ամենամեծ տարածքները սուննի և շիիզմն են: Այս կրոնի այլ, ավելի քիչ թվով հոսանքներ կան ՝ սուֆիզմ, սալաֆիզմ, իսմայիլիզմ, Թաբլիղ amaամաաթ և այլն:

Հակամարտության պատմությունը և էությունը

Իսլամի բաժանումը շիաների և սուննիների տեղի ունեցավ այս կրոնի ի հայտ գալուց կարճ ժամանակ անց ՝ 7 -րդ դարի երկրորդ կեսին: Միևնույն ժամանակ, դրա պատճառները վերաբերում էին ոչ այնքան հավատքի դոգմաներին, որքան մաքուր քաղաքականությանը, իսկ ավելի ստույգ ՝ իշխանության համար սովորական բանավեճը հանգեցրեց պառակտման:

Չորս Արդար խալիֆերից վերջինի ՝ Ալիի մահից հետո սկսվեց պայքարը նրա տեղի համար: Ապագա ժառանգի մասին կարծիքները կիսվեցին: Որոշ մահմեդականներ կարծում էին, որ միայն Մարգարեի տոհմի անմիջական ժառանգը կարող է ղեկավարել Խալիֆայությունը, որին պետք է փոխանցվեն նրա բոլոր համերն ու հոգևոր հատկությունները:

Հավատացյալների մեկ այլ հատված կարծում էր, որ ցանկացած արժանի և հեղինակավոր անձ, ով ընտրվում է համայնքի կողմից, կարող է դառնալ առաջնորդ:

Խալիֆ Ալին մարգարեի զարմիկն ու փեսան էր, ուստի հավատացյալների մի զգալի մասը կարծում էր, որ ապագա կառավարիչը պետք է ընտրվի իր ընտանիքից: Ավելին, Ալին ծնվել է Քաաբայում, նա մահմեդականություն ընդունած առաջին տղամարդն ու երեխան էր:

Հավատացյալները, ովքեր հավատում էին, որ մահմեդականներին պետք է ղեկավարեն Ալիի կլանից մարդիկ, ձևավորեցին իսլամի կրոնական շարժում, որը կոչվում էր «շիաություն», համապատասխանաբար, դրա հետևորդները սկսեցին կոչվել շիա: Արաբերենից թարգմանված այս բառը նշանակում է «Ալիի ուժ»: Հավատացյալների մեկ այլ հատված, որը կասկածելի համարեց այս տեսակի բացառիկությունը, ձևավորեց սուննիական հոսքը: Այս անունը հայտնվեց այն պատճառով, որ սուննիները հաստատեցին իրենց դիրքորոշումը Sunnah- ից `իսլամի երկրորդ ամենակարևոր աղբյուրը theուրանից հետո:

Ի դեպ, շիաները մասամբ կեղծված են համարում Koուրանը, որից օգտվում են սուննիները: Նրանց կարծիքով, Ալիից Մուհամեդի իրավահաջորդ նշանակվելու անհրաժեշտության մասին տեղեկատվությունը հանվել է դրանից:

Սա սուննիների և շիաների հիմնական և հիմնական տարբերությունն է: Դա Արաբական խալիֆայությունում տեղի ունեցած առաջին քաղաքացիական պատերազմի պատճառն էր:

Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ իսլամի երկու ճյուղերի հարաբերությունների հետագա պատմությունը, չնայած դա չափազանց վարդագույն չէր, բայց կրոնական հողի վրա լուրջ հակամարտություններ, մահմեդականներին հաջողվեց խուսափել: Սուննիներ միշտ ավելի շատ են եղել, և նմանատիպ իրավիճակը պահպանվում է նաև այսօր: Իսլամի այս ճյուղի ներկայացուցիչներն էին նախկինում հիմնել այնպիսի հզոր պետություններ, ինչպիսիք են Օմեյյան և Աբբասյան խալիֆայությունները, ինչպես նաև Օսմանյան կայսրությունը, որն իր ծաղկման շրջանում իսկական սպառնալիք էր Եվրոպայի համար:

Միջնադարում շիական Պարսկաստանը մշտապես հակասության մեջ էր սուննիական Օսմանյան կայսրության հետ, ինչը մեծապես խանգարում էր վերջինիս լիովին նվաճել Եվրոպան: Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ հակամարտություններն ավելի շատ քաղաքական երանգներ ունեին, սակայն դրանցում կարևոր դեր ունեցան նաև կրոնական տարբերությունները:

Սուննիների և շիաների միջև հակասությունների նոր փուլ եկավ Իրանի Իսլամական հեղափոխությունից հետո (1979), որից հետո երկրում իշխանության եկավ աստվածապետական ​​ռեժիմը: Այս իրադարձությունները նշանավորեցին Արեւմուտքի եւ հարեւան պետությունների հետ Իրանի բնականոն հարաբերությունների ավարտը, որտեղ իշխանության գլուխ հիմնականում սուննիներ էին: Իրանի նոր կառավարությունը սկսեց ակտիվ արտաքին քաղաքականություն վարել, որը տարածաշրջանի երկրների կողմից դիտվում էր որպես շիաների էքսպանսիայի սկիզբ: 1980 թվականին սկսվեց պատերազմը Իրաքի հետ, որի ղեկավարության ճնշող մասը գրավեցին սուննիները:

Սուննիներն ու շիաները դիմակայության նոր մակարդակի հասան մի շարք հեղափոխություններից հետո («Արաբական գարուն»), որոնք տարածվեցին տարածաշրջանում: Սիրիայում հակամարտությունը հստակորեն բաժանել է պատերազմող կողմերին ՝ դավանանքի գծով. Սիրիայի ալավիտ նախագահին պաշտպանում են Իրանի իսլամական պահակազորի կորպուսը և շիա «Հըզբոլլահը» Լիբանանից, իսկ դրան հակազդում են սուննի զինյալները, որոնց աջակցում են տարածաշրջանի տարբեր պետություններ:

Ինչպես են տարբերվում այլ սուննիներ և շիաներ

Սուննիներն ու շիաներն այլ տարբերություններ ունեն, սակայն դրանք ավելի քիչ սկզբունքային են: Օրինակ, շահադան, որը իսլամի առաջին սյան բանավոր արտահայտությունն է («Ես վկայում եմ, որ չկա Ալլահից բացի Աստված, և ես վկայում եմ, որ Մուհամեդը Ալլահի մարգարեն է»), շիաները մի փոքր այլ կերպ են հնչում Այս արտահայտության վերջում նրանք ավելացնում են «... և Ալին ՝ Ալլահի ընկերը»:

Իսլամի սուննի և շիա ճյուղերի միջև կան նաև այլ տարբերություններ.

Սուննիները երկրպագում են բացառապես Մուհամեդ մարգարեին, իսկ շիաները, բացի այդ, փառաբանում են նրա զարմիկ Ալիին: Սուննիները հարգում են Սուննայի ամբողջ տեքստը (նրանց երկրորդ անունը `« Սուննայի մարդիկ »), իսկ շիաները դրա միայն մի մասն են, որը վերաբերում է Մարգարեին և նրա ընտանիքի անդամներին: Սուննիները կարծում են, որ սուննային հավատարմությունը մահմեդականի հիմնական պարտականություններից է: Այս առումով նրանց կարելի է դոգմատիկ անվանել. Աֆղանստանում թալիբները խստորեն կարգավորում են նույնիսկ մարդու արտաքին տեսքի մանրամասներն ու պահվածքը:

Եթե ​​մահմեդականների ամենամեծ տոները ՝ Էիդ ալ -Ադհա և Էյդ -Ադհա, նշվում են իսլամի երկու ճյուղերի կողմից միևնույն ձևով, ապա սուննիների և շիաների միջև Աշուրայի օրը նշելու ավանդույթը զգալի տարբերություն ունի: Շիաների համար այս օրը հիշատակի օր է:

Սուննիներն ու շիաները տարբեր վերաբերմունք ունեն ժամանակավոր ամուսնության իսլամական նորմի նկատմամբ: Վերջիններս սա նորմալ երեւույթ են համարում եւ չեն սահմանափակում նման ամուսնությունների թիվը: Սուննիները նման ինստիտուտը համարում են անօրինական, քանի որ Մուհամմեդն ինքն է վերացրել այն:

Տարբերություններ կան ավանդական ուխտագնացության վայրերում. Սուննիները այցելում են Սաուդյան Արաբիայի Մեքքա և Մեդինա, իսկ շիաներն այցելում են իրաքյան Ալ-Նաջաֆ կամ Քարբալա:

Սուննիներից պահանջվում է օրական կատարել հինգ աղոթք (աղոթք), մինչդեռ շիաները կարող են սահմանափակվել երեքով:
Այնուամենայնիվ, հիմնական բանը, որով իսլամի այս երկու ուղղությունները տարբերվում են, իշխանության ընտրության եղանակն է և դրա նկատմամբ վերաբերմունքը: Սուննիների համար իմամը պարզապես հոգեւորական է, ով տիրում է մզկիթին: Այս հարցին շիաները բոլորովին այլ վերաբերմունք ունեն: Շիաների ղեկավարը ՝ Իմամը, հոգևոր առաջնորդ է, որը վերահսկում է ոչ միայն հավատքի հարցերը, այլև քաղաքականությունը: Նա կարծես կանգնած է պետական ​​կառույցներից վեր: Ավելին, իմամը պետք է ծագի Մուհամեդ մարգարեի տոհմից:

Այսօր Իրանը կառավարման այս ձևի տիպիկ օրինակ է: Իրանի շիաների ղեկավարը ՝ ռահբարը, ավելի բարձրահասակ է, քան նախագահը կամ ազգային խորհրդարանի ղեկավարը: Նա ամբողջությամբ որոշում է պետության քաղաքականությունը:

Սուննիները բոլորովին չեն հավատում մարդկանց անսխալականությանը, իսկ շիաները կարծում են, որ իրենց իմամները բոլորովին անմեղ են:

Շիաները հավատում են տասներկու արդար իմամների (Ալիի ժառանգներ), որոնց վերջինի ճակատագիրը `նրա անունը Մուհամմադ ալ -Մահդի էր, որոնցից անհայտ է: Այն պարզապես անհետացել է 9 -րդ դարի վերջին առանց հետքի: Շիաները կարծում են, որ ալ-Մահդին կվերադառնա մարդկանց մոտ Վերջին դատաստանի նախօրեին `աշխարհում կարգուկանոնը վերականգնելու համար:

Սուննիները կարծում են, որ մահից հետո մարդու հոգին կարող է հանդիպել Աստծո հետ, մինչդեռ շիաները կարծում են, որ նման հանդիպումն անհնար է ինչպես մարդու երկրային կյանքում, այնպես էլ դրանից հետո: Աստծո հետ հաղորդակցությունը կարող է պահպանվել միայն իմամի միջոցով:

Պետք է նաև նշել, որ շիաները կիրառում են տակիյայի սկզբունքը, ինչը նշանակում է բարեպաշտորեն թաքցնել իրենց հավատքը:

Համարը և բնակության վայրը

Քանի՞ սուննի և շիա կա աշխարհում: Այսօր մոլորակի վրա ապրող մահմեդականների մեծ մասը պատկանում է իսլամի սուննի ուղղությանը: Ըստ տարբեր գնահատականների, նրանք կազմում են այս կրոնի հետևորդների 85 -ից 90% -ը:

Շիաների մեծ մասն ապրում է Իրանում, Իրաքում (բնակչության կեսից ավելին), Ադրբեջանում, Բահրեյնում, Եմենում և Լիբանանում: Սաուդյան Արաբիայում շիիզմով է զբաղվում բնակչության մոտ 10% -ը:

Սուննիները մեծամասնություն են կազմում Թուրքիայում, Սաուդյան Արաբիայում, Քուվեյթում, Աֆղանստանում և Կենտրոնական Ասիայի մնացած երկրներում, Ինդոնեզիայում և Հյուսիսային Աֆրիկայի երկրներում ՝ Եգիպտոսում, Մարոկկոյում և Թունիսում: Բացի այդ, Հնդկաստանի և Չինաստանի մահմեդականների մեծամասնությունը պատկանում է իսլամի սուննի ուղղությանը: Ռուս մահմեդականները նույնպես սուննի են:

Որպես կանոն, իսլամի այս հոսանքների հետևորդների միջև նույն տարածքում համատեղ ապրելիս հակամարտություններ չկան: Սուննիներն ու շիաները հաճախ այցելում են նույն մզկիթները, և դա նույնպես հակամարտություններ չի առաջացնում:

Իրաքում և Սիրիայում առկա իրավիճակը բավականին բացառություն է քաղաքական պատճառներով: Այս հակամարտությունը, ամենայն հավանականությամբ, կապված է պարսիկների ու արաբների առճակատման հետ, որն իր արմատներն ունի դարերի մութ խորքերում:

Ալավիտներ

Եզրափակելով, ես կցանկանայի մի քանի խոսք ասել ալավի կրոնական խմբի մասին, որը ներառում է Մերձավոր Արևելքում Ռուսաստանի ներկայիս դաշնակիցը. Սիրիայի նախագահ Բաշար Ասադը:

Ալավիտները շիական իսլամի միտում (աղանդ) են, որի հետ նրան միավորում է Մարգարեի զարմիկի ՝ խալիֆ Ալիի հարգանքը: Ալավիզմը ծագել է 9 -րդ դարում Մերձավոր Արևելքում: Այս կրոնական շարժումը կլանեց իսմայիլիզմի և գնոստիկ քրիստոնեության առանձնահատկությունները, և արդյունքում ստացվեց իսլամի, քրիստոնեության և մինչմահմեդական տարբեր համոզմունքների «պայթյունավտանգ խառնուրդ», որոնք գոյություն ունեին այս տարածքներում:

Այսօր ալավիտները կազմում են Սիրիայի բնակչության 10-15% -ը, նրանց ընդհանուր թիվը 2-2.5 մլն մարդ է:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ալավիզմը ծագել է շիիզմի հիման վրա, այն շատ է տարբերվում նրանից: Ալավիտները նշում են քրիստոնեական որոշ տոներ, ինչպիսիք են Easterատիկը և Սուրբ Christmasնունդը:, կատարեք օրական ընդամենը երկու աղոթք (չնայած, իսլամական նորմերի համաձայն, դրանցից հինգը պետք է լինի), մի գնացեք մզկիթներև կարող է ալկոհոլ խմել: Ալավիտները հարգում են Հիսուս Քրիստոսին (Իսա), քրիստոնյա առաքյալներին, կարդում Ավետարանը իրենց ծառայությունների ժամանակ,նրանք չեն ճանաչում շարիաթի օրենքները:

Եվ եթե «Իսլամական պետության» (ԻՊ) զինյալների արմատական ​​սունիներն այնքան էլ լավ չեն վերաբերվում շիաներին ՝ նրանց համարելով «սխալ» մահմեդականներ, ապա նրանք ընդհանրապես ալավիտներին անվանում են վտանգավոր հերետիկոսներ, որոնք պետք է ոչնչացվեն: Ալավիտների նկատմամբ վերաբերմունքը շատ ավելի վատ է, քան քրիստոնյաների կամ հրեաների նկատմամբ, սուննիները կարծում են, որ ալավիտները իսլամը վիրավորում են իրենց գոյության զուտ փաստով:
Ալավիտների կրոնական ավանդույթների մասին շատ բան հայտնի չէ, քանի որ այս խումբը ակտիվորեն օգտագործում է տակիյա պրակտիկան, որը թույլ է տալիս հավատացյալներին կատարել այլ կրոնների ծեսերը ՝ պահպանելով իրենց հավատքը:

Ինչու Ասադի բանակը չի նահանջում (The National Interest, ԱՄՆ)

Ամերիկյան The National Interest ամսագիրը, որը մեծ ուշադրություն է դարձնում Սիրիայի իրավիճակին, թողարկել է «Ինչու Ասադի բանակը չի փախել»: Դաշնային լրատվական գործակալությունը ընթերցողներին առաջարկում է այս նյութի թարգմանությունը:

Չորս տարի առաջ Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանը, այն ժամանակ Թուրքիայի վարչապետը, ասաց, որ «ընդամենը մի քանի շաբաթից» ինքը դա կանի «Աղոթել Դամասկոսի Մեծ մզկիթում», քանի որ Սիրիայի առաջնորդ Բաշար Ասադի բանակը պետք է, իր կարծիքով, «Քիչ է մնում ընկնի»:Էրդողանից հետո Իսրայելի պաշտպանության նախարար Էհուդ Բարաքը նման տեսակետ հայտնեց: Երբ 2012 -ին այս երկու քաղաքական գործիչներն էլ իրենց ենթադրությունները հիմնեցին այս հաշվի վրա, Սիրիայի կողմից դեռևս չկար իրանական ռազմական կամ ռուսական օդուժը:

Խաղաղ բանակցությունների հերթական փուլի տապալման դեպքում, երբ ամբողջ աշխարհը սառեց ՝ Սիրիայում իրադարձությունների հաջորդ շրջադարձին ընդառաջ, ժամանակն է ժամանակին դիմել Հենրի Քիսինջերի և bբիգնև Բժեզինսկու նախազգուշացումներին: Երկրորդ աշխարհամարտից ի վեր Մերձավոր Արևելքում ամերիկացի ամենափորձառու և ազդեցիկ քաղաքական գործիչները ՝ Քիսինջերը և Բժեզինսկին, դեմ էին ավանդական իմաստությանը և պնդում էին, որ Սիրիայի նախագահ Բաշար Ասադին աջակցում են ավելի շատ մարդիկ և ուժեր, քան բոլոր ընդդիմադիր խմբերը միասին վերցրած:

Գաղտնիք չէ, որ Սաուդյան Արաբիայի, Քաթարի և ԱՄՆ -ի իշխանությունները փորձել են կաշառել որոշ պաշտոնյաների ՝ Ասադին մոտ քաղաքական գործիչների շրջանակից, որպեսզի խարխլեն նրա ուժերը: Սակայն սիրիական բանակի պրոֆեսիոնալ զինվորական անձնակազմը բացարձակ հավատարիմ մնաց իր առաջնորդին:

Մեծ մասամբ սիրիական բանակը բաղկացած է ժամկետային զինծառայողներից և ընդամենը մոտ ութսուն հազար պրոֆեսիոնալ զինվորականներից: Հակամարտության սկզբում մեծ ուշադրություն էր դարձվում լքված հազարավոր զինվորներին, բայց սրանք այն մի քանի ժամկետային զինծառայողներն էին, ովքեր երբեք առանձնապես չէին ցանկանում ծառայել բանակում, և նույնիսկ խաղաղ ժամանակ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կփորձեին միջոց գտնել խուսափել այս պարտականությունից: Մինչդեռ մասնագիտական ​​կոչումները դեռ շատ ուժեղ են և բազմախոստովանական: Երբ սիրիական ընդդիմության ներկայացուցիչները խոսում են Սիրիայի բազմադավան ապագայի մասին, նրանք չեն գիտակցում, որ մինչ նրանք քննարկում են Geneնևում, Վաշինգտոնում կամ Վիեննայում, Սիրիայում իրենց ներկայացուցիչները համագործակցում են ամբողջ Մերձավոր ծայրահեղական և արմատական ​​ահաբեկչական խմբերի հետ: Արեւելք:

Սիրիական բանակը իր դիրքերն է զբաղեցնում ավելի քան հինգ տարի: Դրա թիվը կարող է փոքր -ինչ նվազել, ինչը, սկզբունքորեն, անխուսափելի է ցանկացած ռազմական հակամարտության պայմաններում: Ավելի մանրազնին ուսումնասիրության արդյունքում պարզ է դառնում, որ ամբողջովին ակնհայտ չէ, որ սիրիական բանակի ողնաշարը կազմում են սուննիները: Սիրիայի պաշտպանության ներկայիս նախարար Ֆահեդ asասեմ ալ-Ֆրեյջը սիրիական բանակի պատմության մեջ ամենանշանավոր զինվորական պաշտոնյաներից է, չնայած նա սերում է կենտրոնական սուննիական Համա շրջանից: Սիրիական հետախուզական ծառայությունների երկու ամենակարևոր առաջնորդները ՝ Ալի Մամլուկը և Մուհամմեդ դիբ ayեյթունը, նույնպես մեկ անգամ չէ, որ ապացուցել են իրենց հավատարմությունը Ասադի կառավարությանը, և երկուսն էլ սուննի են շատ հզոր ընտանիքներից: Այժմ մահացած հետախուզության ղեկավար Ռուստում hazազալին, որը որոշ ժամանակ ղեկավարում էր Լիբանանը, նույնպես սուննի էր. Քաղաքական վարչակազմի հետախուզության վարչության պետ Մահմուդ ալ-Խաթիբը նույնպես սերում է Դամասկոսի ամենահին սուննիական կլաններից մեկից, ինչպես կարելի է ասել շատ այլ ռազմական պաշտոնյաների մասին:

Հաֆեզ Ասադի ստեղծած սիրիական բանակի պատմությունը շատ ուսանելի է: Որպես նախագահ ՝ Ասադ ավագը Սիրիայի ռազմաօդային ուժերի բարձրաստիճան ներկայացուցիչներ նշանակեց բանակի բարձր հրամանատարության պաշտոններում: Նաջի Jamամիլը (սուննի) 1970-1978 թվականներին ծառայել է որպես օդուժի հրամանատար և ստացել է գլխավոր շտաբի Իրաքի սահմանապահ ծառայության դիտորդական կոմիտեի կոչում: Այսպիսի կոչում ստացած երջանիկների թվում էր Մուհամեդ ալ-Հուլին, ով մինչև 1993-ը նախանձելի պաշտոններ էր զբաղեցնում Դամասկոսի և Լիբանանի միջև լոգիստիկ ոլորտում, ինչպես նաև Ռուստում hazազալին, Գազեմ ալ Խադրան և Դիբ ayեյթունը, որոնք բոլորը սուննի էին: 1973 թ.-ից սկսած ՝ 17-րդ զինված բրիգադի ռազմավարական նշանակության տանկային գումարտակները, որոնք տեղակայված էին Դամասկոսի մոտ ՝ ալ-Քիշվա քաղաքում, բաղկացած էին սովորական ալավիտներից, որոնց ղեկավարում էին այնպիսի հայտնի սուննի սպաներ, ինչպիսիք են Հասան Թուրքմանին և Հիքմաթ Շեհաբին:

1970 -ականներից մինչև 1990 -ականները սիրիական բանակը կատարեց Լիբանանում իրավիճակը կայունացնելու հրաման: Այս ընթացքում սիրիացի զինվորականները, աջակցելով իրենց լիբանանյան խամաճիկներին, փորձեցին հաղթել իսրայելական բանակին և ամերիկյան նավատորմին: Իրաքում, Սադամ Հուսեյնի տապալումից հետո, ամերիկացիները չկարողացան հասկանալ, թե շիա և սուննի ապստամբներից ո՞ւմ է աջակցում սիրիական ռազմական հետախուզությունը ՝ մեծապես շնորհիվ իր անձնակազմի մասնագիտական ​​հմտությունների:

Միեւնույն ժամանակ, սիրիական բանակը միակ Մերձավոր Արեւելքի միակ բանակն է, որն իր շարքերում ունի քրիստոնեություն դավանող մեծ թվով գեներալների: Դրանցից ամենահայտնին Դաուդ Ռաջան է, հունական ծագման աշխատակազմի ղեկավար, նա հույն ուղղափառ է: Այս պահին լիբանանյան քրիստոնյա երկու ամենաազդեցիկ առաջնորդները ՝ Միշել Աունը և Սուլեյման Ֆրանջին, Լիբանանի նախագահի թեկնածուներն են, ինչպես նաև Սիրիայի բանակի և Բաշար Ասադի կառավարության դաշնակիցները: Իսկ Սիրիայի Դայր էզ-urաուր քաղաքը, որը հաջողությամբ պահեց շրջափակումը երկու տարի, ամբողջությամբ սուննի քաղաք է:

Ելնելով վերոգրյալից ՝ կարող ենք եզրակացնել, որ փաստը մնում է փաստ. Սիրիական չափավոր ընդդիմություն գոյություն ունի միայն Արևմուտքում: Իրականում նա իրական զինված աջակցություն չունի: Բաշար Ասադը դեռևս զբաղեցնում է Սիրիայի նախագահի պաշտոնը ՝ ոչ միայն ռուսական և իրանական ուժերի կողմից իր վարչակարգի աջակցության շնորհիվ, այլև այն պատճառով, որ իր բանակը, լինելով կիսադավանասեր և դիմացկուն, ներկայացնում է Սիրիան, որում կրոնը կարիերայի առաջխաղացման որոշիչ գործոն չէ: Սիրիական բանակը նաև ահաբեկչության տարածման ամենահզոր խոչընդոտներից մեկն է: Ահա թե ինչու բրիտանացի բարձրաստիճան գեներալներից երեքը վերջին հինգ տարիների ընթացքում բացահայտորեն կոչ են արել համաշխարհային հանրությանը ճանաչել սիրիական բանակը որպես միակ ուժ, որը կարող է ճնշել ԻՊ-ն և Ալ-Քաիդան (երկու կազմակերպություններն էլ ահաբեկչական են ճանաչված Գերագույն գերատեսչության կողմից Ռուսաստանի Դաշնության դատարան, նրանց գործունեությունը արգելված է Ռուսաստանում):

Սուննիներ, շիաներ, ալավիտներ. Իսլամի այս և այլ կրոնական խմբերի անունները հաճախ կարելի է գտնել այսօրվա լրահոսում, բայց շատերի համար այս բառերը ոչինչ չեն նշանակում:

Իսլամի ամենալայն միտումը:

Ինչ է նշանակում անունը

Արաբերեն ՝ ahl as-sunna wal-jamaa («Սուննայի մարդիկ և համայնքի համաձայնությունը»): Անվան առաջին մասը նշանակում է հետևել մարգարեի ճանապարհին (ahl as -sunna), իսկ երկրորդը `ճանաչել մարգարեի և նրա ուղեկիցների մեծ առաքելության խնդիրները` լուծելով նրանց ուղին:

ամբողջական տեքստը

«Սուննան» իսլամի երկրորդ հիմնարար գիրքն է ՝ afterուրանից հետո: Սա բանավոր ավանդույթ է, որը հետագայում ձևակերպվեց հադիսների տեսքով, մարգարեի ընկերակիցների խոսքեր Մուհամմադի ասացվածքների և գործողությունների վերաբերյալ:

Չնայած սկզբնապես բանավոր բնույթ է կրում, այն մահմեդականների հիմնական ուղեցույցն է:

Ե՞րբ է այն ծագել

656 թվականին խալիֆ Ութմանի մահից հետո:

Քանի հետևորդ

Մոտ մեկուկես միլիարդ մարդ: Բոլոր մահմեդականների 90% -ը:

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Սուննիները շատ զգայուն են մարգարեի սուննային հետևելու համար: Faithուրանը և Սուննան հավատի երկու հիմնական աղբյուր են, սակայն, եթե դրանցում կյանքի խնդիրը նկարագրված չէ, ապա պետք է վստահել ձեր ողջամիտ ընտրությանը:

ամբողջական տեքստը

Հադիսների վեց հավաքածու համարվում են հուսալի (Իբն-Մաջի, ալ-Նասայ, Իմամ Մուսլիմ, ալ-Բուխարի, Աբու Դավուդ և աթ-Տիրմիզի):

Իսլամական առաջին չորս արքայազնների ՝ խալիֆների ՝ Աբու Բաքրի, Ումարի, Ուսմանի և Ալիի թագավորությունը համարվում է արդար:

Իսլամում մշակվում են նաև մադհաբներ `իրավական դպրոցներ և ակիդներ` «հավատքի հասկացություններ»: Սուննիները ճանաչում են չորս մադհաբ (Մալիքի, Շաֆի, Հանաֆի և Շաբալի) և հավատքի երեք հասկացություն (Մատուրիդիզմ, Աշարիական ուսմունքներ և Ասարիա):

Ինչ է նշանակում անունը

Շիա - «հետևորդներ», «հետևորդներ»:

Ե՞րբ է այն ծագել

Մուսուլմանական համայնքի կողմից հարգված Խալիֆ Ութմանի մահից հետո, 656 թ.

Քանի հետևորդ

Ըստ տարբեր գնահատականների ՝ բոլոր մահմեդականների 10 -ից 20 տոկոսը: Շիաների թիվը կարող է լինել մոտ 200 միլիոն:

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Միակ արդար խալիֆը Մարգարեի զարմիկն ու քեռին է ՝ խալիֆ Ալի իբն Աբու Թալիբը: Ըստ շիաների ՝ նա միակն է, ով ծնվել է Քաաբայում ՝ Մեքքայում մահմեդականների գլխավոր սրբավայրը:

ամբողջական տեքստը

Շիաներն առանձնանում են այն համոզմունքով, որ ummah- ի (մահմեդական համայնքի) առաջնորդությունը պետք է իրականացնեն Ալլահի կողմից ընտրված բարձրագույն հոգևորականները `իմամները, միջնորդները Աստծո և մարդու միջև:

Առաջին տասներկու իմամները Ալիի տոհմից (ովքեր ապրել են 600-874 թվականներին Ալիից մինչև Մահդի) ճանաչվում են որպես սրբեր:

Վերջինս համարվում է խորհրդավոր կերպով անհետացած («թաքնված» Աստծո կողմից), նա պետք է հայտնվի աշխարհի վերջից առաջ ՝ մեսիայի տեսքով:

Շիաների հիմնական հոսքը Տասներկու շիաներն են, որոնք ավանդաբար կոչվում են շիա: Նրանց համապատասխանող իրավաբանական դպրոցը Jաֆարյան մադհհաբն է: Կան շատ շիական աղանդներ և ուղղություններ. Սրանք են իսմայիլացիները, դրուզները, ալավիտները, Zaաիդիները, շեյխիները, Կայսանիցիները, Յարսանը:

Սուրբ վայրեր

Իմամ Հուսեյնի և Ալ-Աբասի մզկիթները Կարբալայում (Իրաք), Իմամ Ալի մզկիթը Ալ-Նաջաֆում (Իրաք), Իմամ Ռեզայի մզկիթը Մաշհադում (Իրան), Ալի-Ասկարիի մզկիթը Սամարայում (Իրաք):

Ինչ է նշանակում անունը

Սուֆիզմը կամ տասաուուֆը գալիս է «սուֆ» (բուրդ) կամ «աս-սաֆա» (մաքրություն) բառի տարբեր տարբերակներից: Բացի այդ, սկզբնապես «ahl as-suffa» (նստարանի մարդիկ) արտահայտությունը նշանակում էր Մուհամեդի աղքատ ուղեկիցները, ովքեր ապրում էին նրա մզկիթում: Նրանք առանձնանում էին իրենց ճգնությամբ:

Ե՞րբ է այն ծագել

VIII դ. Այն բաժանված է երեք ժամանակաշրջանի ՝ ասկետիզմ (զուհդ), սուֆիզմ (տասավուուֆ), սուֆիական եղբայրությունների ժամանակաշրջան (տարիկատ):

Քանի հետևորդ

Followersամանակակից հետևորդների թիվը փոքր է, բայց դրանք կարելի է գտնել տարբեր երկրներում:

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Մուհամմեդը, ըստ սուֆիների, իր օրինակով մատնանշեց անհատի և հասարակության հոգևոր դաստիարակության ուղին `ասկետիզմ, քիչով բավարարվածություն, երկրային բարիքների, հարստության և ուժի նկատմամբ արհամարհանք: Ասկաբները (Մուհամմադի ուղեկիցները) և Ահլ ալ-Սուֆան (նստարանի մարդիկ) նույնպես գնացին ճիշտ ճանապարհով: Ասկետիզմը բնորոշ էր բազմաթիվ հաջորդ հադիս հավաքողների, Qur'anուրանի ընթերցողների և ջիհադիստների (մոջահեդներ):

ամբողջական տեքստը

Սուֆիզմի հիմնական հատկանիշներն են strictուրանին և Սուննային շատ խիստ պահպանումը, reflectուրանի իմաստի մասին մտորումները, լրացուցիչ աղոթքներն ու ծոմերը, ամեն ինչից հրաժարվելը, աղքատության պաշտամունքը, իշխանությունների հետ համագործակցությունից հրաժարվելը: Սուֆիական ուսմունքները միշտ կենտրոնացած են եղել մարդու, նրա մտադրությունների և ճշմարտությունների գիտակցման վրա:

Շատ իսլամ գիտնականներ և փիլիսոփաներ սուֆիներ էին: Տարիկաթները սուֆիների իսկական վանական կարգեր են, որոնք երգվում են իսլամական մշակույթում: Մուրիդները ՝ սուֆի շեյխերի աշակերտները, դաստիարակվել են համեստ վանքերում և անապատներում ցրված խուցերում: Դերվիշները ճգնավոր վանականներ են: Սուֆիների շրջանում դրանք շատ հաճախ կարելի էր գտնել:

Սուննի հավատքի դպրոցը, հետևորդների մեծ մասը սալաֆիներ են:

Ինչ է նշանակում անունը

Ասար նշանակում է «հետք», «լեգենդ», «մեջբերում»:

Ե՞րբ է այն ծագել

Նրանք հերքում են քալամը (մահմեդական փիլիսոփայությունը) և հավատարիմ են Qur'anուրանի խիստ և անմիջական ընթերցմանը: Նրանց կարծիքով, մարդիկ չպետք է հանդես գան տեքստում անհասկանալի տեղերի ռացիոնալ բացատրությամբ, այլ ընդունեն դրանք այնպիսին, ինչպիսին կան: Ենթադրվում է, որ ranուրանը ոչ ոք չի ստեղծել, այլ Աստծո անմիջական խոսքն է: Ով հերքում է դա, մահմեդական չի համարվում:

Սալաֆիներ

Նրանք առավել հաճախ կապված են իսլամական ֆունդամենտալիստների հետ:

Ինչ է նշանակում անունը

Աս -սալաֆ - «նախնիներ», «նախորդներ»: Աս-սալաֆ ալ-սալիհուն-արդար նախնիների ապրելակերպին հետևելու կոչ:

Ե՞րբ է այն ծագել

Այն ձեւավորվում է 9-14-րդ դարերում:

Քանի հետևորդ

Ամերիկացի իսլամ փորձագետների կարծիքով ՝ ամբողջ աշխարհում սալաֆիների թիվը կարող է հասնել 50 միլիոնի:

Բնակության հիմնական տարածքները

Հավատք անվերապահորեն մեկ Աստծո, նորամուծությունների մերժում, այլմոլորակային մշակութային խառնուրդներ իսլամում: Սալաֆիները սուֆիների հիմնական քննադատներն են: Այն համարվում է սուննիական շարժում:

Նշանավոր ներկայացուցիչներ

Սալաֆիները իսլամ աստվածաբաններին դասում են որպես Աշ-Շաֆի, Իբն Հանբալ և Իբն Թեյմիյա որպես իրենց ուսուցիչներ: «Մուսուլման եղբայրներ» հայտնի կազմակերպությունը զգուշությամբ դասվում է սալաֆիների շարքում:

Վահաբիստներ

Ինչ է նշանակում անունը

Վահաբիզմ կամ ալ Վահաբիա իսլամում հասկացվում է որպես նորամուծությունների մերժում կամ այն ​​ամենն, ինչ չկար սկզբնական իսլամում, վճռական միաստվածության զարգացում և սրբերի պաշտամունքի մերժում, պայքար կրոնի մաքրման համար (ջիհադ): Անվանվել է ի պատիվ արաբ աստվածաբան Մուհամմադ իբն Աբդ ալ-Վահաբի

Ե՞րբ է այն ծագել

18 -րդ դարում:

Քանի հետևորդ

Որոշ երկրներում այդ թիվը կարող է հասնել բոլոր մահմեդականների 5% -ին, այնուամենայնիվ, ճշգրիտ վիճակագրություն չկա:

Բնակության հիմնական տարածքները

Փոքր խմբեր Արաբական թերակղզու երկրներում և կետավոր ամբողջ իսլամական աշխարհում: Originագման շրջանը Արաբիան է:

Նրանք կիսում են սալաֆիական գաղափարները, այդ իսկ պատճառով անունները հաճախ օգտագործվում են որպես փոխանակություն: Այնուամենայնիվ, «վահաբիստներ» անունը հաճախ ընկալվում է որպես նվաստացուցիչ:

Մութազիլիտներ

Ինչ է նշանակում անունը

«Առանձնացված», «թոշակի անցած»: Ինքնանուն-ahl al-adl va-tawhid (արդարության և միաստվածության մարդիկ):

Ե՞րբ է այն ծագել

VIII-IX դդ.

Կալամայի առաջին հիմնական ուղղություններից մեկը (բառացի ՝ «բառ», «խոսք», պատճառաբանություն կրոնի և փիլիսոփայության թեմայով): Հիմնական սկզբունքները.

արդարություն (ալ-ադլ). Աստված տալիս է ազատ կամք, բայց չի կարող խախտել հաստատված լավագույն, արդար կարգը.

միաստվածություն (ալ-տավհիդ). բազմաստվածության և մարդկային նմանության ժխտում, աստվածային բոլոր հատկանիշների հավերժություն, բայց խոսքի հավերժության բացակայություն, որից հետևում է ranուրանի ստեղծումը.

խոստումների կատարում. Աստված անպայման կկատարի բոլոր խոստումներն ու սպառնալիքները.

միջանկյալ վիճակ. ծանր մեղք գործած մահմեդականը թողնում է հավատացյալների թիվը, բայց չի դառնում անհավատ.

հրաման և հաստատում. մահմեդականը պետք է ամեն կերպ պայքարի չարի դեմ:

Հութիներ (զեյդիս, յարուդիս)

Ինչ է նշանակում անունը

«Յարուդիտներ» անունը գալիս է Աշ-Շաֆիիի աշակերտ Աբուլ-Յարուդ Համդանիի անունից: Իսկ «Հութիները» «Անսար Ալլահ» (Ալլահի օգնականներ կամ պաշտպաններ) խմբի ղեկավար Հուսեյն ալ-Հուսիի առաջնորդի վրա:

Ե՞րբ է այն ծագել

Zeեյդիների ուսմունքները `8 -րդ դար, յարուդիտները` 9 -րդ դար:

Հութիները շարժում են 20 -րդ դարի վերջին:

Քանի հետևորդ

Մոտավոր հաշվարկներով ՝ 7 մլն.

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Idեյդիզմը (աստվածաբան idեյդ իբն Ալիի անունով) իսլամական սկզբնական ուղղությունն է, որին պատկանում են յարուդիտներն ու հութիները: Եյդիները կարծում են, որ իմամները պետք է լինեն Ալիի տոհմից, բայց մերժեն նրա աստվածային էությունը: Նրանք մերժում են «թաքնված» իմամի վարդապետությունը, «հավատքի խելամիտ քողարկումը», Աստծո մարդկային նմանությունը և բացարձակ նախասահմանվածությունը: Յարուդիտները կարծում են, որ Ալին ընտրվել է որպես խալիֆ միայն նկարագրական պատճառներով: Հութիները arարուդի idisեյդիների ժամանակակից կազմակերպությունն են:

Խարիջիտներ

Ինչ է նշանակում անունը

"Բարձրախոսներ", "ձախ":

Ե՞րբ է այն ծագել

657 թվականին Ալիի և Մուավիայի ճակատամարտից հետո:

Քանի հետևորդ

Փոքր խմբեր, ոչ ավելի, քան 2 միլիոն ամբողջ աշխարհում:

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Նրանք կիսում են սուննիների հիմնական հայացքները, այնուամենայնիվ, նրանք ճանաչում են միայն առաջին երկու արդար խալիֆերին `Ումարին և Աբու Բաքրին, ովքեր պաշտպանում են Ումայի բոլոր մահմեդականների (արաբների և այլ ժողովուրդների) հավասարությունը` խալիֆաների ընտրության և նրանց տիրապետման համար: միայն գործադիր իշխանության:

ամբողջական տեքստը

Իսլամը տարբերակում է մեծ մեղքերը (բազմաստվածություն, զրպարտություն, հավատացյալի սպանություն, ռազմի դաշտից փախուստ, թույլ հավատք, շնություն, Մեքքայում փոքր մեղք գործել, նույնասեռականություն, սուտ վկայություն, տոկոսներով ապրել, ալկոհոլ խմել, խոզի միս, գազան) և փոքր մեղքերի միջև (ոչ առաջարկվող և արգելված գործողություններ):

Ըստ խարիջիների ՝ մահմեդականը մեծ մեղքի համար նույնացվում է անհավատի հետ:

Իսլամի հիմնական «սկզբնական» ուղղություններից մեկը ՝ շիիզմի և սուննի իսլամի հետ միասին:

Ինչ է նշանակում անունը

Աստվածաբան Աբդուլլահ իբն Իբադի անունով:

Ե՞րբ է այն ծագել

7 -րդ դարի վերջին:

Քանի հետևորդ

Աշխարհում 2 միլիոնից պակաս:

Բնակության հիմնական տարածքները

Գաղափարներ և սովորույթներ

Ըստ Իբադիների ՝ ցանկացած մահմեդական կարող է լինել համայնքի իմամ ՝ նկատի ունենալով մարգարեի մասին հադիսը, որում Մուհամեդը պնդում էր, որ նույնիսկ եթե «եթովպացի ստրուկը քթածակներով հանած ստրուկը» համայնքում հաստատի իսլամի օրենքը, նա պետք է ենթարկվել:

ամբողջական տեքստը

Աբու Բաքրն ու Ումարը համարվում են արդար խալիֆներ: Իմամը պետք է լինի համայնքի լիիրավ ղեկավարը `դատավոր, զորավար և theուրանի փորձագետ: Ի տարբերություն սուննիների, նրանք կարծում են, որ դժոխքը հավերժ է, ranուրանը ստեղծվել է մարդկանց կողմից, և Աստծուն չի կարելի տեսնել նույնիսկ դրախտում կամ պատկերացնել որպես մարդու:

Ազրակիտներ և Նաջդիտներ

Ենթադրվում է, որ վահաբիները իսլամի ամենաարմատական ​​ճյուղն են, սակայն նախկինում շատ ավելի անհանդուրժող միտումներ էին նկատվում:

Ինչ է նշանակում անունը

Ազրակիտների անունը `հոգևոր առաջնորդի անունով` Աբու Ռաշիդ Նաֆի իբն ալ Ազրակ, նաջդիտներ `Նաջդա իբն Ամիր ալ Հանաֆիի հիմնադիրի անունով:

Ե՞րբ է այն ծագել

Ազարկիտյան գաղափարներ և սովորույթներ

Խարիջիզմի արմատական ​​մասնաճյուղ: Նրանք մերժեցին «սեփական հավատքը խելամիտ քողարկելու» (օրինակ ՝ մահվան ցավի և այլ ծայրահեղ դեպքերի) շիական սկզբունքը: Անհավատներ էին համարվում խալիֆ Ալի իբն Աբու Թալիբը (շատ մահմեդականների կողմից հարգված), Օսման իբն Աֆանը և նրանց հետևորդները: Ազրակեցիները չվերահսկվող տարածքները համարում էին «պատերազմի երկիր» (դար ալ-հարբ), իսկ դրա վրա ապրող բնակչությունը ենթակա էր ոչնչացման: Ազրակեցիները փորձեցին նրանց, ովքեր գաղթել էին իրենց մոտ ՝ առաջարկելով սպանել ստրուկին: Նրանք, ովքեր հրաժարվել էին, ինքնասպան եղան:

Նաջդիտների գաղափարներն ու սովորույթները

Կրոնի մեջ խալիֆի առկայությունը պարտադիր չէ, համայնքը կարող է ինքնակառավարվել: Քրիստոնյաների, մահմեդականների և այլ ոչ քրիստոնյաների սպանությունը թույլատրելի է: Սուննի տարածքներում դուք կարող եք թաքցնել ձեր համոզմունքները: Մեղավորը անհավատարիմ չի դառնում: Միայն նրանք, ովքեր համառորեն շարունակում են իրենց մեղքը, այն անընդհատ կատարելով, կարող են անհավատարիմ դառնալ: Աղանդներից մեկը, որը հետագայում բաժանվեց նաջդիտներից, թույլ տվեց ընդհանրապես ամուսնանալ թոռնուհիների հետ:

Իսմայիլցիներ

Ինչ է նշանակում անունը

Վեցերորդ շիա իմամ sonաֆար աս -Սադիկի որդու անունով `Իսմայիլ:

Ե՞րբ է այն ծագել

8 -րդ դարի վերջ:

Քանի հետևորդ

Մոտ 20 մլն

Բնակության հիմնական տարածքները

Իսմայիլիզմը կրում է քրիստոնեության, զրադաշտականության, հուդայականության և հին հին փոքր պաշտամունքների որոշ առանձնահատկություններ: Հետևողները հավատում են, որ Ալլահն իր աստվածային ոգին սերմանեց մարգարեների մեջ ՝ Ադամից մինչև Մուհամեդ: Յուրաքանչյուր մարգարեի ուղեկցում է «սամիթը» (լուռ), ով միայն մեկնաբանում է մարգարեի խոսքերը: Նման մարգարեի յուրաքանչյուր տեսքից Ալլահը մարդկանց բացահայտում է համընդհանուր մտքի և աստվածային ճշմարտության գաղտնիքները:

Մարդն ունի լիակատար ազատ կամք: 7 մարգարե պետք է աշխարհ գան, և նրանց արտաքին տեսքի միջև համայնքը պետք է ղեկավարի 7 իմամ: Վերջին մարգարեի ՝ Իսմայիլի որդի Մուհամեդի վերադարձը կլինի Աստծո վերջին մարմնավորումը, որից հետո թագավորելու են աստվածային բանականությունն ու արդարությունը:

Նշանավոր իսմայիլցիներ

Նասիր Խոսրով, 11 -րդ դարի տաջիկ փիլիսոփա;

Ֆերդուսին, 10 -րդ դարի մեծ պարսիկ բանաստեղծը, Շահնամեի հեղինակը;

ամբողջական տեքստը

Ռուդակի, տաջիկ բանաստեղծ, IX-X դար;

Յակուբ իբն Կիլիս, հրեա գիտնական, Կահիրեի Ալ-Ազհար համալսարանի հիմնադիր (X դար);

Նասիր ադ-Դին Տուսի, 13-րդ դարի պարսիկ մաթեմատիկոս, մեխանիկ և աստղագետ:

Թուրքերի նկատմամբ անհատական ​​տեռոր կիրառած նիզարի իսմայիլցիներն էին, ովքեր կոչվում էին մարդասպաններ:

Ինչ է նշանակում անունը

Շարժման հիմնադիրներից մեկի ՝ Աբու Աբդուլլահ Մուհամմադ իբն Իսմայիլ ադ-Դարազիի անունով ՝ իսմայիլական քարոզիչ, որն օգտագործում էր քարոզչության ամենաարմատական ​​մեթոդները: Այնուամենայնիվ, իրենք ՝ դրուզները, օգտագործում են «մուվահհիդուն» («միավորված» կամ «միաստվածներ») ինքնանունը: Ավելին, նրանք հաճախ բացասական են վերաբերվում ադ-Դարազիին և «դրուզ» անունը վիրավորական են համարում:

Ե՞րբ է այն ծագել

Քանի հետևորդ

Ավելի քան 3 միլիոն մարդ: Դրուզների ծագումը վիճելի է. Ոմանք դրանք համարում են ամենահին արաբական ցեղի ժառանգները, ոմանք էլ `խառն դարբին արաբ-պարսկական (ըստ այլ վարկածների, արաբ-քուրդ կամ արաբ-արամեական) բնակչություն, որոնք ժամանել են այս հողեր շատ դարեր առաջ:

Բնակության հիմնական տարածքները

Դրուզները համարվում են Իսմայիլների մասնաճյուղ: Դրուզը ծնունդով համարվում է մարդ, և նա չի կարող անցնել այլ կրոնի: Նրանք ընդունում են «հավատի խելամիտ քողարկման» սկզբունքը, մինչդեռ հեթանոսներին հանուն համայնքի շահերի խաբելը չի ​​դատապարտվում: Ամենաբարձր հոգևոր անձինք կոչվում են «աջավիդ» (կատարյալ): Մուսուլմանների հետ զրույցում նրանք սովորաբար իրենց համարում են մահմեդական, այնուամենայնիվ, Իսրայելում նրանք հաճախ վարդապետությունը սահմանում են որպես անկախ կրոն: Նրանք հավատում են հոգիների վերափոխմանը:

ամբողջական տեքստը

Դրուզները բազմակնություն չունեն, աղոթքը պարտադիր չէ և կարող է փոխարինվել մեդիտացիայով, ծոմ չկա, այլ փոխարինվում է լռության շրջաններով (ձեռնպահ մնալ ճշմարտությունն անտեղյակներին բացահայտելուց): Akաքաթը (բարեգործություն հօգուտ աղքատների) չի տրամադրվում, այլ ընկալվում է որպես փոխօգնություն: Տոներից նշվում է Իդ ալ-Ադհա (Էյդ ալ-Ադհա) և Աշուրի սգո օրը: Ինչպես մնացած արաբական աշխարհում, այնպես էլ անծանոթի ներկայությամբ, կինը պետք է թաքցնի իր դեմքը: Այն ամենը, ինչ գալիս է Աստծուց (բարի և չար), պետք է անվերապահորեն ընդունվի:

Կրոնական փիլիսոփայության դպրոցը, որի վրա հիմնված են Շաֆիիի և Մալիքիի իրավական դպրոցները:

Ինչ է նշանակում անունը

9-10-րդ դարերի փիլիսոփայի անունով ՝ Աբուլ-Հասան ալ-Աշարի

Ե՞րբ է այն ծագել

Դրանք տեղակայված են մութազիլիտների և Ասարի դպրոցի կողմնակիցների, ինչպես նաև քադարիտների (ազատ կամքի կողմնակիցներ) և abաբարիտների (նախասահմանման կողմնակիցների) միջև:

Theուրանը ստեղծվել է մարդկանց կողմից, սակայն դրա իմաստը Ալլահի ստեղծումն է: Մարդը յուրացնում է միայն Աստծո ստեղծած արարքները: Արդարները կարող են տեսնել Ալլահին դրախտում, բայց դա անհնար է բացատրել: Պատճառը ավելի կարևոր է, քան կրոնական ավանդույթը, և շարիաթը կարգավորում է միայն առօրյա խնդիրները, բայց այնուամենայնիվ, ողջամիտ ապացույցները հիմնված են հավատի հիմնական դոգմաների վրա:

Ալավիտներ (նուսայրիտներ) և ալևիներ (քըզըլբաշի)

Ինչ է նշանակում անունը

Շարժումը ստացել է «Ալավիթներ» անունը ՝ Ալի մարգարեի անունով, իսկ «նուսայրիտները» ՝ աղանդի հիմնադիրներից մեկի ՝ շիաների տասնմեկերորդ Իմամի աշակերտ Մուհամմադ իբն Նուսեյրի անունով:

Ե՞րբ է այն ծագել

Քանի հետևորդ

Մոտ 5 միլիոն ալավիներ, մի քանի միլիոն ալևիներ (ճշգրիտ գնահատականներ չկան):

Բնակության հիմնական տարածքները

Ալավիտների գաղափարներն ու սովորույթները

Նրանք, ինչպես դրուզները, զբաղվում են տակիայով (կրոնական հայացքների թաքցնում, այլ կրոնի ծեսերի ներքո ընդօրինակում), նրանք իրենց կրոնը համարում են ընտրյալներին հասանելի գաղտնի գիտելիքներ:

Ալավիտները նման են դրուզին նաև նրանով, որ նրանք հնարավորինս հեռու են գնացել իսլամի այլ ուղղություններից: Նրանք աղոթում են օրական ընդամենը երկու անգամ, նրանց թույլատրվում է ծիսական նպատակներով գինի խմել և ծոմ պահել միայն երկու շաբաթ:

ամբողջական տեքստը

Ալավի կրոնի պատկերը շատ դժվար է կազմել վերը նշված պատճառներով: Հայտնի է, որ նրանք աստվածացնում են Մուհամմադի ընտանիքը, Ալիին համարում են Աստվածային իմաստի մարմնացում, Մուհամեդ ՝ Աստծո անուն, Սալման ալ -Ֆարիսի ՝ Աստծո դարպաս («Հավերժական Երրորդության» գոստոստիկապես իմաստալից գաղափար ): Համարվում է, որ անհնար է ճանաչել Աստծուն, բայց նա բացահայտվել է Ալիի մարմնավորմամբ ՝ յոթ մարգարեներում (Ադամից, ներառյալ Իսայից (Հիսուս) մինչև Մուհամեդ):

Ըստ քրիստոնյա միսիոներների, ալավիտները պաշտում են Հիսուսին, քրիստոնյա առաքյալներին և սրբերին, նշում են Սուրբ Christmasնունդը և Սուրբ Easterատիկը, կարդում են Ավետարանը ծառայությունների ժամանակ, ճաշում գինով և օգտագործում քրիստոնեական անուններ:

Իրանի արտգործնախարար Մոհամմեդ Javավադ arարիֆհայտարարել է, որ իսլամի երկու հիմնական հոսանքների ՝ սուննիների և շիաների միջև թշնամանքը այժմ ամենամեծ վտանգն է մոլորակի անվտանգության համար: «Որոշ մարդիկ այս թշնամանքը բորբոքում են ՝ ելնելով նեղ քաղաքական շահերից», - ասել է նա BBC- ին: «Կարծում եմ, որ մենք պետք է հասկանանք, որ իսլամական աշխարհի աղանդավորական բաժանումը սպառնում է բոլորիս»:

Աղանդավորական պայքար

Ներկայումս անտագոնիզմն առավել արտահայտված է Մերձավոր Արևելքի և Հարավային Ասիայի երեք երկրներում ՝ Սիրիայում, Իրաքում և Պակիստանում: Նրանց արյունալի իրադարձությունները մահացու վտանգ են ներկայացնում ոչ միայն տարածաշրջանի, այլ ամբողջ մոլորակի համար, ասել է իրանցի գլխավոր դիվանագետը:

Սուննիների և շիաների միջև պայքարն ընթանում է ավելի քան հազար տարի, սակայն վերջին տասը տարում ՝ Իրաքում պատերազմի բռնկումից հետո, այն դարձել է հատկապես դաժան, անզիջում և արյունոտ:

Իրաքում, այս տարվա առաջին տասը ամիսներին, աղանդավորական բախումների արդյունքում գրեթե 6,5 հազար խաղաղ բնակիչ է զոհվել: Այս երկիրը նման կորուստներ չի կրել խաղաղ բնակչության շրջանում 2008 թվականից ի վեր:

Սիրիայում շատ ավելի արյունալի հակամարտությունը սկսվեց որպես քաղաքացիական պատերազմ ընդդիմության և կառավարության միջև, բայց արագ անցավ աղանդավորական բախման:

Սիրիայում հատկապես հստակ տեսանելի է 21 -րդ դարի հիմնական դիմակայության բարդ ու միաժամանակ պարզ պատկերը: Սիրիայի նախագահ Բաշար Ասադ- ալավի, շիա հոսանքներից մեկի կողմնակից: Բնականաբար, նա շիական Իրանի դաշնակիցն է: Սակայն, եթե Իրանում բնակչության ճնշող մեծամասնությունը շիաներ են, ապա Սիրիայում սուննիներն ավելի շատ են: Armedինված սուննի ապստամբներն այժմ փորձում են տապալել ատելի շիական կառավարությունը:

Դաշնակիցները շարվել են Սիրիայի հակամարտության պատերազմող կողմերի հետևում. Սուննիները աջակցում են ապստամբներին, իսկ շիաները, համապատասխանաբար, աջակցում են Ասադի կառավարությանը: Ընդդիմության հիմնական դաշնակիցներն են Թուրքիան, Սաուդյան Արաբիան և մինչև վերջերս Կատարը, որոնք իշխանափոխությունից հետո զգալիորեն նվազեցրին արտաքին քաղաքական հավակնությունները և նվազեցրին ակտիվությունը միջազգային ասպարեզում: Դամասկոսն ավելի քիչ դաշնակիցներ ունի, բայց նրանք ՝ Իրանը և լիբանանյան «Հըզբոլլահ» ռազմականացված կազմակերպությունը, ավելի վճռական են, քան իրենց հակառակորդները:

Այժմ շատերն արդեն բացահայտ ասում են, որ Սիրիայում պատերազմ է ոչ թե ապստամբների և Բաշար Ասադի, այլ սուննիների միջև, որոնց կողմից, բացի Պարսից ծոցի միապետություններից, Արևմուտքն է և շիաները, որոնց, բացի Իրանից, աջակցում են Ռուսաստանը եւ Չինաստանը:

Բազմաթիվ ճակատներում

Եմենը սուննիների և շիաների միջև պատերազմի մեկ այլ ճակատ է: Էր Ռիադն աջակցում է Արաբական թերակղզու հարավում գտնվող այդ երկրի սալաֆիական խմբավորումներին, այդ թվում ՝ Իսլահ կուսակցությանը, որը, ըստ լուրերի, ֆինանսավորվում է Կատարի կողմից, չնայած նա, իհարկե, հերքում է դրսից գումարներ ստանալու մասին: Սաուդյան Արաբիայի աջակցությունը սալաֆիներին այն կարևոր պատճառներից մեկն է, թե ինչու է Սանայի նոր վարչակարգը աջակցում հութիների շիա «ապստամբներին», որոնք տեղակայված են Սաուդյան Արաբիային սահմանակից Եմենի Սաադա, Ալ-awաուֆ և Հաջջ նահանգներում: Հութին, ըստ սաուդցի սուննիների, նույնպես աջակցում է Իրանին:

Էր -Ռիադը և, բնականաբար, Միացյալ Նահանգների, Մեծ Բրիտանիայի և դրան դաշնակից արևմտյան այլ երկրների կառավարությունները նույնպես աջակցում են Բահրեյնում սուննի միապետությանը: Ինչպես կարող եք կռահել, նրանք Թեհրանին մեղադրում են Բահրեյնի շիաներին աջակցելու մեջ, որոնք կազմում են կղզու բնակչության մեծամասնությունը:

Մոհամմեդ arարիֆը կարծում է, որ այժմ բոլոր կողմերը պետք է մոռանան Սիրիայում առկա տարաձայնությունների մասին և ոչ թե բորբոքեն հակամարտությունը, այլ համատեղ դիմակայեն աղանդավորական թշնամանքին: Շիա Իրանի արտգործնախարարը, իհարկե, նկատի ունի տարածաշրջանում իր գլխավոր մրցակցին ՝ Սաուդյան Արաբիային: Էր Ռիադում, ինչպես կարող եք կռահել, Թեհրանին մեղադրում են սիրիական հակամարտության կրակը բորբոքելու մեջ: Տարածաշրջանի երկու խոշորագույն պետությունների մայրաքաղաքները հասկանում են ներկա իրավիճակի լիակատար վտանգը, սակայն դրանք չեն կարող կանգ առնել:

Մերձավոր Արևելքի փոխակերպում

Երեկ Էր Ռիադը պաշտոնապես հրաժարվեց ՄԱԿ -ի Անվտանգության խորհրդի ժամանակավոր անդամի տեղից: Սաուդյան Արաբիան զիջեց այն տեղը այն կազմակերպությունում, որի մասին բոլորը երազում են, ոչ այնքան Սիրիայում տեղի ունեցած իրադարձությունների պատճառով, ինչպես ասվում է պաշտոնական վարկածում, այլ իրանական սպառնալիքի պատճառով: Էր Ռիադը չի թաքցնում այն ​​փաստը, որ նրանք վրդովված են Դամասկոսը ռմբակոծելու Վաշինգտոնի մերժումից և վախեցած Թեհրանի հետ նրա հնարավոր հաշտեցումից, ինչը սաուդցիների համար կունենա բազմաթիվ և դժվար հաշվարկելի բացասական հետևանքներ:

Սիրիայում ալավիտ Ասադի ռեժիմի նկատմամբ ատելությունը, Իրանի միջուկային հավակնությունների նկատմամբ մեծ կասկածները և շիա իսլամի հարձակման ընդհանուր վտանգը հրաշքներ են գործում Պարսից ծոցի սուննի միապետությունների նկատմամբ: Թագավորության արտաքին քաղաքականության վեկտորը փոխելու Սաուդյան Արաբիայի սպառնալիքները դեռ «ծաղիկներ» են: Շիաների դեմ կենաց ու մահու պայքարը ստիպում է արաբ շեյխերին, էմիրներին և թագավորներին նույնիսկ դառնալ դաշնակիցներ ... Իսրայելը, որը նրանք բազմիցս երդվել են ոչնչացնել և ջնջել երկրի երեսից:

Արեւմտյան սիրավեպ սուննիների հետ

Վաշինգտոնը, իհարկե, նույնպես հասկանում է, որ սուննիների և շիաների պայքարը կարող է աղետով ավարտվել ամբողջ մոլորակի համար: Նրանք նաև իրագործելի ներդրում են կատարում տարածաշրջանում խաղաղության հաստատման գործում `իրավիճակի մասին իրենց պատկերացումների և ըմբռնման պատճառով: Մերձավոր Արևելքի հաշտեցման վերջին իրագործելի ներդրումը, հավանաբար, կլինի զենքը, ներառյալ հրթիռները և GBU-39 ռումբեր ՝ ստորգետնյա բունկերները ոչնչացնելու համար ՝ 10,8 մլրդ դոլար արժողությամբ, որոնք Ամերիկան ​​մտադիր է մատակարարել սուննի Սաուդյան Արաբիային և ԱՄԷ-ին: Հաշվի առնելով տարածաշրջանի իրավիճակը, ամենայն հավանականությամբ, այդ զենքերը կօգտագործվեն ոչ թե Իսրայելի, այլ Իրանի դեմ:

Արեւմտյան ժողովրդավարությունների սիրավեպը սուննի միապետությունների-դիկտատուրաների հետ, որը բոլորովին վերջերս անհնար էր թվում, դաժանությամբ ընթանում է դավաճանության փոխադարձ նախատինքով:

Սաուդյան Արաբիան, օրինակ, Վաշինգտոնին, ի թիվս այլ բաների, մեղադրում է Բահրեյնում իր քաղաքականությանը չաջակցելու մեջ: Էր Ռիադը և Աբու Դաբին զորքեր ուղարկեցին նախորդ տարի ՝ շիա ցույցերը ջախջախելու համար, և Վաշինգտոնը նրանց համար մի փոքր հանդիմանեց:

Սաուդցիները նույնպես մեղադրում են Բարաք Օբամաայն, ինչ նա թույլ տվեց տապալել Հոսնի Մուբարաքև աջակցեց օրինականորեն ընտրվածներին Մուհամեդ Մուրսի... Սաուդյան Արաբիային և Պարսից ծոցի միապետություններին հատկապես նյարդայնացնում են ամերիկացիների այն բացատրությունները, որ Մուրսին օրինականորեն ընտրված նախագահն է, քանի որ, հասկանալի պատճառներով, նրանք այնքան էլ ջերմություն չունեն ընտրությունների վերաբերյալ:

Այժմ Էր Ռիադը բառացիորեն փողով ողողում է Եգիպտոսի նոր ռեժիմը: Iակատագրի հեգնանքով նա շնորհավորեց եգիպտացի զինվորականներին եւ ... Բաշար Ասադին: Դամասկոսում նրանք կարծում են, որ եգիպտական ​​բանակը, ինչպես և Սիրիայի կառավարությունը, պայքարում է իշխանության շտապող ծայրահեղականների դեմ: Մոհամեդ Մուրսին, հիշում ենք, նախագահ դառնալուց առաջ Եգիպտոսի մահմեդական եղբայրության առաջնորդներից էր:

Իշտ է, այստեղ ավարտվում են զարմանալի զուգադիպությունները: Էր -Ռիադը նաև սալաֆիներին է աջակցում Եգիպտոսում: Այժմ նրանք ՝ 180 աստիճանի կտրուկ շրջադարձերից մեկում, որոնք այնքան հարուստ են Մերձավոր Արևելքում կյանքով և քաղաքականությամբ, հանկարծակի դարձան զինվորականների կողմնակիցներ և, հետևաբար, իրենց երեկվա դաշնակիցների ՝ «Մուսուլման եղբայրների» հակառակորդներ: Սալաֆիները համարվում են Ասադի ամենահամառ և կատաղի հակառակորդներից մեկը:

Թվում է, թե Սպիտակ տունը և Պետդեպարտամենտը երկար ու անհույս խճճվել են Մերձավոր Արևելքի ծայրահեղ բարդ քաղաքականության բոլոր խճճվածությունների մեջ և մոռացել են, որ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11 -ի հարձակումների 19 մասնակիցներից 15 -ը սալաֆիներ և սաուդցի արաբներ էին: