We leven in een snel veranderende wereld, waarin er elke dag veel noodlottige gebeurtenissen zijn voor naties, maar er is iets in dat gevormd wordt en tientallen jaren, zelfs eeuwenlang praktisch onveranderd blijft. Dit zijn beschavingen...
Zij waren het die het onderwerp van studie werden tijdens de aardrijkskundelessen in klas 10 in april. Er werden meer dan 200 foto's gemaakt, ongeveer 30 video's geschoten, er werden veel liedjes gezongen, kinderen dansten, bespeelden muziekinstrumenten, aten iets ongewoons. En dat allemaal in de klas!

Ik stel voor om enkele van de wereldbeschavingen nader te bekijken in het begrip van tiende klassers ...
Maar vandaag zullen we niet alleen naar foto's en video's kijken, maar ook veel nieuwe en interessante dingen leren!

Er is een mening dat de eerste beschavingen op aarde niet eerder dan 3-4 duizend jaar voor Christus ontstonden. e.
En er is geen eenduidig ​​antwoord op de vraag hoeveel beschavingen er in de wereld zijn. De wetenschapper Toynbee telde 21 grote beschavingen in de geschiedenis van de mensheid. Vandaag, de meest voorkomende acht beschavingen:
1) West-Europa met Noord-Amerikaanse en Australisch-Nieuw-Zeelandse foci die daaruit voortkwamen;
2) Chinese(of confucianistisch);
3) Japans;
4) islamitisch;
5) Hindoe;
6) Slavisch-orthodoxe(of orthodox-orthodox);
7) Afrikaans (of Neger-Afrikaans) en
8) Latijns-Amerikaans.
De principes van de selectie van moderne beschavingen blijven echter discutabel...

De tekst van het materiaal over beschavingen is behoorlijk serieus... Maar het zal niet geïllustreerd worden met plaatjes van internet, maar door... kinderen die in de groepen 10 A, B, C, D studeren. Door de data op de foto zal het duidelijk worden dat de presentatie van beschavingen in verschillende lessen op rij plaatsvond. Er was van alles - van het voorlezen van voor de lezers moeilijk te begrijpen teksten, presentaties, reportages tot optredens met dansjes, homevideo-voorbereidingen, dramatiseringen, traktaties. Maar aan één belangrijke voorwaarde was voldaan: over elke beschaving werd iets speciaals verteld. Ik denk dat het ook te zien is...

Nu nodig ik je uit voor een ontmoeting taak die de jongens kregen. Ze moesten een presentatie voorbereiden van een van de beschavingen. Maar zomaar, een voorstelling van beschaving, en niet 'over beschaving'. welkom de aanwezigheid van muziek, dans, liedjes, lekkernijen, illustraties, demonstraties. En dit is wat we hebben....

HINDOESE BESCHAVING

Dit is een van de oudste beschavingen: de oorsprong gaat terug tot het begin van het 2e millennium voor Christus. De kristallisatiekern van de hindoeïstische beschaving behoort tot het stroomgebied van de rivieren Indus en Ganges.

De verbindende schakel van de hindoe-beschaving was kaste- een aparte groep mensen verbonden door de herkomst en de juridische status van haar leden. Volgens de legende verschenen de kasten uit delen van het lichaam van de god Brahma. Daarom hebben mensen van verschillende kasten zo'n verschillende betekenis in de samenleving.

De bijdrage van de hindoeïstische beschaving aan de wereldcultuur is enorm. Dit is in de eerste plaats de religie zelf - het hindoeïsme (brahmanisme).

Hindoes aanbidden God zowel thuis als in tempels. Men kan tot God komen door onbaatzuchtige dienstbaarheid ( bhakti), kennisverwerving en meditatie ( jnana) of goede daden ( karma).

Sommige hindoes doen afstand van de wereld. Ze trouwen niet, dragen een speciaal oranje gewaad, leven niet in religieuze gemeenschappen of op zichzelf, ten koste van aalmoezen.

Gezinnen die op dezelfde manier leven, maken vooraf afspraken over het huwelijk van hun kinderen. Het hindoeïstische gezinsleven en werk doen denken aan het oude kastenstelsel, waar iemands beroep en plaats in de samenleving vanaf de geboorte werden bepaald.

Onderwijs, stadsleven en nieuwe wetten voorkomen kastendiscriminatie.

De Ganges wordt beschouwd als een heilige rivier; elk jaar komen duizenden hindoeïstische pelgrims naar de steden aan de oevers.

Als de grondlegger van India wordt Mahatma Gandhi (1869 - 1948) vereerd, die het Indiase volk leidde in de strijd voor onafhankelijkheid en tegen de heerschappij van Groot-Brittannië (India was lange tijd haar kolonie).

Een van de beroemdste monumenten van de hindoeïstische beschaving kan worden beschouwd als de gouden tempel in Amritsar en de beroemde Taj Mahal in Agra (de oude hoofdstad).

Een paar video's van de optredens van de jongens:

JAPANSE BESCHAVING

De Japanse beschaving kreeg, hoewel ze in de eerste eeuwen van de nieuwe jaartelling van de Chinezen was afgesplitst, onvergelijkelijke eigenaardigheden, waarover meer dan genoeg is gezegd en geschreven.

Maar sommige wetenschappers betwisten het bestaan ​​van een speciale Japanse beschaving. Gezien het unieke karakter van de Japanse cultuur in de geschiedenis van de mensheid (vergeleken met het unieke karakter van de cultuur van het oude Griekenland), hebben ze de neiging om Japan te beschouwen als een perifeer onderdeel van de invloed van de Chinese beschaving.

Inderdaad, Chinees-Confucianistische tradities (hoge werkcultuur, respect voor ouderen, weerspiegeld in de cultuur van samoerai-ethiek, enz.) bepaalden soms in een enigszins getransformeerde vorm grotendeels het gezicht van het land.

Maar in tegenstelling tot China, dat meer "gebonden" is aan tradities, slaagde Japan erin om sneller tradities en Europese moderniteit te synthetiseren.

Het resultaat is dat de Japanse ontwikkelingsstandaard in veel opzichten nu optimaal wordt en de Europese en Amerikaanse overtreft.

Tot de blijvende waarden van de Japanse cultuur behoren lokale tradities en gebruiken, een Japanse tuin en tempels gemaakt van hout, kimono en ikebana, lokale keuken en aquacultuur, gravure en theatrale kunst, producten van hoge kwaliteit, gigantische tunnels, bruggen, enz.

Videoclips van toespraken:

NEGRO-AFRIKAANSE BESCHAVING

Het bestaan ​​van een neger-Afrikaanse beschaving wordt vaak in twijfel getrokken. De diversiteit aan Afrikaanse etnische groepen, talen en culturen ten zuiden van de Sahara geeft reden om te beweren dat hier niet één beschaving is, maar alleen "anders-zijn". Dit is een extreem oordeel.

De traditionele neger-Afrikaanse cultuur is een gevestigd, redelijk goed gedefinieerd systeem van spirituele en materiële waarden, d.w.z. beschaving.

De vergelijkbare historische en natuurlijk-economische omstandigheden die hier bestaan, bepaalden veel gemeenschappelijk in de sociale structuren, kunst, mentaliteit van de Bantoe Negroïde volkeren, enz.

Kenmerkende kenmerken van deze beschaving: emotionaliteit, intuïtie, nauwe verbondenheid met de natuur.

De ontwikkeling van landen ten zuiden van de Sahara werd sterk beïnvloed door:

Kolonisatie,
-- slavenhandel,
-- racistische ideeën,
-- massale islamisering en kerstening van de lokale bevolking.

De meeste negroïde volkeren van Afrika hadden pas in de 20e eeuw een geschreven taal (deze werd vervangen door orale en muzikale creativiteit), "hoge" religies (zoals het christendom, de islam of het boeddhisme) ontwikkelden zich hier niet zelfstandig, technische creativiteit, wetenschap niet verschenen, zijn er geen marktrelaties ontstaan. Dit alles kwam naar Afrikanen uit andere regio's.

Maar genoeg over het serieuze! Misschien wil iemand bananen? Of bijna echte couscous proberen?

Ik weet niet zeker of IEDEREEN het wilde proberen, maar Vladimir was erg volhardend, dus we probeerden het!))))

En een foto ter herinnering met een Afrikaanse leider...

Sterker nog, het is bijna echt!

Ik stel voor om een ​​paar video's te bekijken:

WEST-EUROPESE BESCHAVING

Maar er is ook een Europese beschaving ... Dit is het meest verwarrende concept en de meest verwarrende definitie van beschaving, zowel in termen van het begin van zijn oorsprong (uit het oude Griekenland), als in termen van territoriale dekking. Iemand gelooft dat Noord-Amerika en Rusland er deel van uitmaken, iemand noemt Rusland een aparte Euraziatische entiteit. Dat laatste kan kloppen, Rusland is geen Europa.
En in de lessen hebben we precies de West-Europese beschaving overwogen ...

De West-Europese beschaving nam de verworvenheden van de oude cultuur, de ideeën van de Renaissance, de Reformatie, de Verlichting en de Franse Revolutie in zich op.

Tegelijkertijd kent de geschiedenis van Europa de tijden van de inquisitie, bloedige regimes en nationale onderdrukking; het is gevuld met talloze oorlogen, heeft de plaag van het fascisme overleefd.

Het culturele erfgoed van de West-Europese beschaving, vertegenwoordigd door de materiële en spirituele sferen, is van onschatbare waarde. Filosofie en esthetiek, kunst en wetenschap, technologie en economie van West-Europa vertegenwoordigen een unieke prestatie van de menselijke geest.

"De Eeuwige Stad" Rome en de Atheense Akropolis, een reeks koninklijke kastelen in de Loire-vallei en een ketting van oude steden van de Europese Middellandse Zee, het Louvre in Parijs en het Britse paleis van Westminster, de polders van Holland en de industriële landschappen van het Ruhrgebied, de muziek van Paganini, Mozart, Beethoven en de poëzie van Petrarca, Byron, Goethe, de creaties van Rubens, Picasso, Dali en vele andere genieën zijn allemaal elementen van de West-Europese beschaving.

Tot dusver heeft het Europese Westen een duidelijk voordeel (voornamelijk op economisch gebied) ten opzichte van andere beschavingen. De westerse cultuur 'bevrucht' echter alleen het oppervlak van de rest van de wereld.
Westerse waarden (individualisme, liberalisme, mensenrechten, vrije markt, scheiding kerk en staat, etc.) vinden weinig weerklank in de islamitische, confucianistische, boeddhistische wereld.
Hoewel de westerse beschaving uniek is, is ze niet universeel.

Landen die aan het einde van de 20e eeuw bereikten. echt succes in sociaal-economische ontwikkeling, nam helemaal niet de idealen van de westerse beschaving (eurocentrisme) over, vooral niet op spiritueel gebied.

Japan, Singapore, Zuid-Korea, Saoedi-Arabië - moderne, welvarende, maar duidelijk geen westerse samenlevingen.

De leefruimte van de West-Europese beschaving heeft zijn voortzetting gevonden in de VS, Canada, Australië, Nieuw-Zeeland en deels in Zuid-Afrika.

LATIJNS-AMERIKAANSE BESCHAVING

Ze absorbeerde organisch de Indiase elementen van pre-Columbiaanse culturen en beschavingen (Maya, Inca's, Azteken, enz.).

De daadwerkelijke transformatie van het vasteland door de Europese veroveraars (conquistadores) in een "gereserveerd jachtveld voor de Roodhuiden" bleef niet onopgemerkt: de Indiase cultuur leed grote verliezen.
De manifestaties ervan zijn echter overal te vinden.

We hebben het niet alleen over de oude Indiase gebruiken, ornamenten en reuzenfiguren van de Nazca-woestijn, Quechua-dansen en -melodieën, maar ook over de elementen van de materiële cultuur: de wegen van de Inca's en veeteelt in de bergen (lama's, alpaca's) in de Andes, terrasvormige landbouw en de vaardigheden om "primordiale" Amerikaanse gewassen te verbouwen: maïs, zonnebloem, aardappelen, bonen, tomaten, cacao, enz.

De vroege kolonisatie van Latijns-Amerika (voornamelijk door de Spanjaarden en de Portugezen) droeg bij aan de massale, soms gewelddadige "katholicisering" van de lokale bevolking, waardoor deze zich in de richting van de West-Europese beschaving richtte.

En toch geven de lange geïsoleerde ontwikkeling van lokale samenlevingen en de symbiose van verschillende culturen (inclusief Afrikaanse) die hebben plaatsgevonden aanleiding om te praten over de vorming van een speciale Latijns-Amerikaanse beschaving.

CHINEES-CONFUCIASE BESCHAVING

De kern van deze oude beschaving is het stroomgebied van de Gele Rivier. Het was binnen de Grote Vlakte van China dat een oude culturele regio werd gevormd, die later "scheuten" gaf aan Indochina, Japan, Mongolië, Mantsjoerije, enz. De discrepantie tussen de grenzen van China als een historische en culturele regio en als staat .

De term "Confucian" geeft de enorme rol aan die het confucianisme (vernoemd naar de stichter Confucius) - religie-ethiek - heeft gespeeld in de ontwikkeling van de Chinese beschaving. Volgens het confucianisme wordt het lot van een persoon bepaald door de "hemel" (vandaar dat China vaak het hemelse rijk wordt genoemd), de jongere moet gedwee gehoorzamen aan de oudere, de lagere - de hogere, enz. man. Om te leren, te weten en te verbeteren gedurende het hele leven, zei Confucius, zou iedereen dat moeten doen.

Sinds de oudheid onderscheiden de Chinezen zich door een hoge arbeidsorganisatie. Miljoenen, honderden miljoenen onvermoeibare arbeiders onder het toeziend "oog" van de staat hebben eeuwenlang materiële waarden gecreëerd, waarvan een aanzienlijk deel tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, ze hebben majestueuze monumenten en verheerlijkte gigantische bouwwerken gecreëerd - van de Grote Muur tot het paleis en tempelcomplexen.

De oude Chinezen brachten de vier grootste uitvindingen naar de schatkamer van de wereldbeschaving: het kompas, papier, drukwerk en buskruit.

Het decimale systeem is uitgevonden in het oude China. De Chinezen bereikten hoogten op gebieden als de kunst van keramiek en porselein, vee- en pluimveefokkerij, zijdecultuur en zijdeweven, theeteelt, de vervaardiging van astronomische en seismische instrumenten, enz.

Gedurende vele eeuwen was China eigenlijk geïsoleerd van de buitenwereld. Pas na de opiumoorlogen in het midden van de 19e eeuw. het stond open voor koloniale handel. Pas in de afgelopen decennia begon de VRC intensief marktprincipes in de economie te introduceren (met name werden vrije economische zones gecreëerd).
Tegelijkertijd hebben de Chinezen zich altijd onderscheiden door culturele vatbaarheid en de afwezigheid van vreemdelingenhaat, en de lokale autoriteiten bemoeiden zich niet met de verspreiding van het christendom en de islam in de kustprovincies.

Dit zijn de gelukskoekjes die elke leerling in onze klas heeft gekregen. Of liever gezegd, gekozen. Verbaasd Dmitry, zo verrast!

En elke keer dat u foto's en video's selecteert er blijft iets achter... Maar niet op dit moment. Ik hoop dat de kinderen het leuk en leuk vonden!
Maar... kunnen we onze virtuele les niet zo serieus afmaken?)))))))

Hartelijk bedankt Vanya Kunichkin, die alle videoclips samenbracht !! Hij deed het geweldig!!! En onze "Dansen" zijn over het algemeen vooral lof!
Alle jongens zijn geweldig! Het belangrijkste is dat ze heel hard hebben gewerkt! Ik weet zeker dat we bij het voorbereiden van de afstudeervideo terugkomen op de videoclips!! Er was tijd om grappen te maken, te lachen, een beetje te pronken voor het andere geslacht ... Maar wat te doen - dit zijn kinderen!)))) En wat zijn ze slimme meiden, dat ze niet verlegen waren, ze dansten!! Ik schrijf deze regels en ik begrijp het - maar mijn 10 En danste niet ...
Nou schat, ik zal er morgen over nadenken! ;))

Zo hebben we aardrijkskundelessen... En met een pot gevuld met vers gekookte couscous, en met dansjes, en met gelukskoekjes... Ik hoop dat deze lessen nog lang bij de kinderen zullen blijven!

En wat de meest ongewone schoollessen weet je nog?

Natuurlijk, om te vertellen over de eigenaardigheden van beschavingen, hebben de verhalen van kinderen en twee informatiebronnen me geholpen. De belangrijkste is ons aardrijkskundehandboek voor klas 10 (uitgeverij Prosveschenie, Moskou, 2016, auteurs Yu.N. Gladkiy en A.V. Nikolina), evenals de site http://biofile.ru/geo/, waar informatie van The tutorial was een beetje gedetailleerder...

Oude beschavingen Bongard-Levin Grigory Maksimovich

OUDE CULTUREN VAN TROPISCH AFRIKA

Het huidige niveau van onze kennis stelt ons in staat om met volledige zekerheid te stellen dat er voor het begin van de 7e-8e eeuw nergens in Afrika ten zuiden van de Sahara. n. e. samenlevingen met vijandige klassen ontwikkelden zich niet, en dat pas na de komst van de Arabieren in Noord- en Oost-Afrika de volkeren van Afrika bezuiden de Sahara kennis maakten met het schrijven.

Het staat echter buiten kijf dat er bepaalde gemeenschappen in verschillende regio's bestonden, die verschillen in bepaalde specifieke kenmerken van de materiële en spirituele cultuur, die correcter zouden worden gedefinieerd als pre-beschavingen of proto-beschavingen.

Deze, relatief gezien, oude beschavingen, waarvan de toevoeging over het algemeen samenviel met de overgang naar de ijzertijd in heel Afrika bezuiden de Sahara, werden gevormd in verschillende belangrijke regio's die door grote afstanden van elkaar waren gescheiden, waar blijkbaar de bevolking die leefde in de vroege stadia van de primitieve samenleving. Dergelijke centra van beschavingen waren West-Soedan en delen van de Sahel-zone ernaast in het noorden, evenals de aangrenzende gebieden van de Sahara; centrale en zuidwestelijke delen van het huidige Nigeria; bovenste stroomgebied Lualaba (de huidige provincie Shaba in Zaïre); de centrale en oostelijke regio's van de huidige Republiek Zimbabwe, die zijn naam dankt aan de schitterende beschaving die zich hier in de eerste eeuwen van het 2e millennium na Christus ontwikkelde. e., en, ten slotte, de Afrikaanse kust van de Indische Oceaan. Archeologische studies van de laatste twee decennia tonen overtuigend de directe continuïteit aan tussen deze oude beschavingen en de beschavingen van de Afrikaanse middeleeuwen - de grote mogendheden van West-Soedan (Ghana, Mali, Songhai), Ife, Benin, Congo, Zimbabwe, de Swahili-beschaving .

De oudste beschavingen die zich in West-Soedan en Nigeria hebben ontwikkeld, hebben de grootste ontwikkeling bereikt. De Centraal-Afrikaanse centra liepen achter op tijd voor de opkomst van ijzer- en kopermetallurgie en grote stedelijke nederzettingen. De Oost-Afrikaanse focus onderscheidde zich door een zekere specificiteit die verband hield met de rol van de maritieme handel bij de vorming ervan.

De scheiding van de centra van beschavingen van Tropisch Afrika over aanzienlijke afstanden betekende helemaal niet dat er geen verbindingen tussen hen waren. Ze zijn te traceren tussen de West-Soedanese en Nigeriaanse centra, tussen laatstgenoemde en het Congobekken. Archeologische gegevens onthullen contacten die bestonden tussen het grondgebied van het huidige Zambia en Zimbabwe en de regio Upper Lualaba, evenals de Oost-Afrikaanse kust, hoewel de meeste van deze gegevens dateren uit het begin van het 2e millennium na Christus. e.

Met contacten buiten Afrika lag dat anders. Als West-Soedan tegen de VIII eeuw. n. e. had al vele eeuwen contact met Noord-Afrika, en Oost-Afrika had langdurige banden met het Rode Zeebekken, en vervolgens met de Perzische Golfregio en Zuid-Azië, de Nigeriaanse en Centraal-Afrikaanse centra hadden geen directe interactie met niet-Afrikaanse samenlevingen .

Maar dit sloot indirecte contacten niet uit, bijvoorbeeld de voorlopers van de Zimbabwaanse beschaving met het Midden-Oosten en Zuid-Azië. Ze werden uitgevoerd door de havens van de Oost-Afrikaanse kust. Er zijn bijvoorbeeld vondsten van Romeinse artefacten bekend in de binnengebieden van het Afrikaanse continent, die vrij ver verwijderd zijn van karavaan- en zeeroutes.

Het hoge beschavingsniveau van de West-Soedanese haard was het resultaat van de ontwikkeling van lokale samenlevingen, hoewel langdurige en stabiele banden met de klassenmaatschappijen van de Middellandse Zee deze ontwikkeling tot op zekere hoogte versnelden. De verbindingen worden bevestigd door talrijke rotstekeningen langs de twee belangrijkste oude routes door de Sahara: van Zuid-Marokko tot het gebied van de binnendelta van de rivier. Niger en van Fezzan tot aan het oostelijke uiteinde van de grote bocht van de Niger in de regio van de huidige stad Gao. We hebben het over de zogenaamde wagenwegen: rotstekeningen van door paarden getrokken wagens spreken van vrij levendige contacten, echter met bepaalde beperkingen in tijd en in de natuur. Aan de ene kant verwijst het uiterlijk van het paard in de Sahara alleen naar het 1e millennium voor Christus. e., en aan de andere kant, de strijdwagens van de Sahara-afbeeldingen zelf zouden volgens experts nauwelijks kunnen worden gebruikt voor een ander doel dan prestigieus, vanwege de kwetsbaarheid van het ontwerp, waardoor ze niet kunnen worden gebruikt als een vracht, of mogelijk als een oorlogswagen.

Een echte "technische revolutie" vond plaats met het verschijnen van een kameel in de Sahara rond de eeuwwisseling van de II-I eeuw. BC e. en had ingrijpende sociale gevolgen, waardoor de relatie tussen de woestijnbewoners en hun sedentaire buren in het zuiden vorm kreeg en de handel door de woestijn een stabiele en gereguleerde instelling werd. Toegegeven, het laatste gebeurde blijkbaar uiteindelijk later en werd al geassocieerd met het uiterlijk van de Arabieren.

Trans-Sahara contacten speelden waarschijnlijk een bepaalde rol bij de vorming van het West-Afrikaanse centrum van de bronstijdindustrie, die voorafging aan de ijzermetallurgie, het enige centrum in heel tropisch Afrika. Opgravingen door de Franse ontdekkingsreiziger Nicole Lambert in Mauritanië in de jaren '60. bewees hier het bestaan ​​van een groot centrum van koper- en bronsindustrie. In de regio Ak-zhuzhta werden kopermijnen en kopersmeltplaatsen (Lemden) ontdekt. Er werden niet alleen grote ophopingen van slak gevonden, maar ook de restanten van een smeltoven met blaaspijpen. De vondsten dateren uit de 6e-5e eeuw. BC e. Het Mauritaanse centrum van de bronsindustrie lag net aan het zuidelijke uiteinde van de westelijke "wagenweg" die rechtstreeks verbonden was met een soortgelijk maar vroeger centrum van metallurgie in het zuiden van Marokko.

In de wetenschappelijke literatuur is een verband gelegd tussen het Mauritaanse centrum van metallurgie en talrijke graven en megalithische bouwwerken langs de middenloop van de Niger in de regio Gundam-Niafunke. De fundamentele mogelijkheid van een dergelijk verband kan niet worden ontkend. In gebieden veel dichter bij Akjujt langs de DarTishit-helling in Mauritanië, in een rechte lijn tussen Akjujt en de Niger-vallei, manifesteerde de invloed van de bronsindustrie zich echter op geen enkele manier. Archeologische vondsten van eind jaren 70 - begin jaren 80. gedwongen om de monumenten van de Gundam-Niafunke-regio te verbinden met een ander beschavingscentrum, uniek voor het hele grondgebied van tropisch Afrika, omdat het zich onderscheidt door een redelijk ontwikkelde traditie van het stadsleven die zich zelfs vóór het begin van onze jaartelling ontwikkelde.

We hebben het over de opgravingen van de Amerikaanse archeologen Susan en Rodrik McIntosh in Djenne (Mali), die in 1977 begonnen. Op de heuvel van Dioboro, 3 km van de stad, werden de overblijfselen van een stedelijke nederzetting opgegraven: de ruïnes van de stadsmuur en blokgebouwen met talrijke sporen van woongebouwen. Djenne-Dzheno (Oude Djenne) heeft het bewijs van het bestaan ​​van een ontwikkelde ijzermetallurgie en keramische productie in de wijk bewaard. De stad diende als een centrum voor actieve handel tussen de bovenste Niger-regio en de Sahel-zone, evenals in het midden van de Niger-delta. Radiokoolstofdatering stelt ons in staat om de basis toe te schrijven aan de 3e eeuw voor Christus. BC e., terwijl volgens de traditie werd aangenomen dat de stad niet eerder ontstond dan de 8e eeuw. Het is vooral belangrijk dat de resultaten van McIntosh' werk het mogelijk maken om de gebruikelijke opvattingen over de aard van uitwisselingen in het gebied van de binnendelta te heroverwegen, evenals over de redenen voor de vorming in dit gebied van de eerste van de vroege staat formaties van tropisch Afrika die ons bekend zijn - het oude Ghana. En in dit opzicht is het West-Soedanese centrum van beschavingen uniek.

Het feit is dat de vorming van het oude Ghana meestal werd geassocieerd met de behoeften van de trans-Sahara handel. Nu wordt het duidelijk dat lang voor de opkomst van Ghana en de totstandkoming van grootschalige handel door de woestijn in het midden van de Niger, een nogal complex en georganiseerd economisch complex opgroeide met een ontwikkeld systeem van uitwisselingen, waarbij landbouwproducten betrokken waren , ijzer, koper en producten daarvan, en dierlijke producten.; terwijl ijzer in dergelijke uitwisselingen koper voorafging. Deze gegevens maken het mogelijk om de ware correlatie van interne en externe factoren in de historische ontwikkeling van de regio te begrijpen.

De resultaten van archeologisch onderzoek getuigen van de voortdurende verslechtering van de "politieke" situatie in de DarTishit-regio tijdens het 1e millennium voor Christus. e. De verkleining van de nederzettingen, hun omsingeling met verdedigingsmuren en de geleidelijke verplaatsing naar de toppen van de heuvels spreken van verhoogde druk van de nomaden, die duidelijk naar het zuiden werden verdreven door de toenemende droogte van de Sahara. Er is gesuggereerd dat de rudimentaire exploitatie van negroïde boeren door deze nomaden is ontstaan. Maar dezelfde druk stimuleerde in grotere mate de vorming van grote organisatorische vroege politieke structuren onder de boeren, die in staat waren om agressie te weerstaan. Deze trend manifesteerde zich in ieder geval in het tweede kwartaal van het 1e millennium voor Christus. e., en mogelijk zelfs eerder, aan het begin van dit millennium. Het oude Ghana aan het begin van de III-IV eeuw. n. e. was de logische conclusie van deze trend. Dit is heel begrijpelijk, aangezien het verschijnen van de kameel in de Sahara het militair-technische potentieel van nomadische samenlevingen dramatisch heeft vergroot.

Het Nigeriaanse centrum van oude beschavingen houdt rechtstreeks verband met de opkomst van de ijzerindustrie in West-Afrika. De meeste van de vroege beschavingen van de genoemde focus onderscheiden zich door een of andere mate van continuïteit in relatie tot de zogenaamde Nok-cultuur - de vroegste cultuur uit de ijzertijd in de regio, die teruggaat tot de 5e eeuw voor Christus. BC e. Het omvat de oudste nog bestaande monumenten van de artistieke creativiteit van de volkeren van tropisch Afrika - een rijke verzameling realistische sculpturen die tijdens opgravingen zijn gevonden, samen met metalen en stenen werktuigen, sieraden gemaakt van metaal en parels. Naast puur artistieke verdiensten, is het interessant omdat het de kenmerken van de stijl presenteert die tot in onze tijd bewaard zijn gebleven in de traditionele Afrikaanse beeldhouwkunst (inclusief houtsculptuur). Bovendien impliceert de volledigheid van de artistieke vorm een ​​fase van een vrij lange ontwikkeling van deze artistieke traditie.

De opeenvolgende verbinding met de werken van Nok wordt gevonden door de Ife-beschaving, gecreëerd door de voorouders van het moderne Yoruba-volk. De realistische beeldhouwtraditie vond een verdere ontwikkeling en voortzetting in de kunst van Ife. De impact van de artistieke stijl van Nok-keramiek werd ook weerspiegeld in de beroemde bronzen beelden van Ife.

De resultaten van opgravingen die zijn uitgevoerd in Igbo Ukwu, in de lagere Niger, bieden de mogelijkheid om het niveau van sociale organisatie van de makers van de oude culturen van deze regio te beoordelen op basis van archeologisch materiaal. De Britse wetenschapper Thursten Shaw ontdekte hier een ontwikkelde vroege beschaving met een hoge artistieke cultuur, met een zeer geavanceerde ijzer- en bronsverwerkingstechnologie voor zijn tijd. Gieters van Igbo Ukwu beheersten de techniek van het verloren was gieten, wat een paar eeuwen later de glorie van Benin brons werd. Shaw's opgravingen toonden aan dat de samenleving die deze beschaving creëerde, zich onderscheidde door een ontwikkelde en al behoorlijk gelaagde sociale organisatie.

Van bijzonder belang is de kwestie van de culturele banden tussen Igbo-Ukwu en Ife. Op basis van de stilistische gelijkenis van het beeldhouwwerk van beide centra, is gesuggereerd dat Ife een beschaving is die ouder is dan algemeen werd aangenomen; analogieën tussen individuele soorten sieraden, bekend uit moderne etnografische studies, en vondsten in Ife en Igbo-Ukwu lieten ons veronderstellen dat Ife, als cultureel centrum, op zijn minst synchroon loopt met Igbo-Ukwu, dat wil zeggen dat het niet kan worden gedateerd later dan de 9e eeuw. n. e.

Blijkbaar was de Sao-cultuur op het grondgebied van het moderne Tsjaad (binnen een straal van ongeveer 100 km rond het moderne N'Djamena) niet verbonden met de Nok-cultuur. Opgravingen hebben hier veel terracotta sculpturen blootgelegd, die een volledig onafhankelijke artistieke traditie, bronzen wapens en gebruiksvoorwerpen vertegenwoordigen. De Franse onderzoeker Jean-Paul Leboeuf, die de beginfase van de Sao-cultuur bestudeerde, dateert de vroegste fase in de 8e-10e eeuw.

Een volledig originele focus van vroege beschavingen ontwikkelde zich in de bovenloop van de rivier. Lualaba, dat kan worden beoordeeld aan de hand van de materialen van opgravingen van twee grote begraafplaatsen - in Sang en Katoto. Bovendien dateert Katoto uit de 12e eeuw, maar uit de inventaris blijkt een duidelijke continuïteit ten opzichte van de eerdere sangha. De laatste dateert, althans voor een deel van de graven, in de periode tussen de 7e en 9e eeuw. De rijkste grafgiften getuigen van het hoge ontwikkelingsniveau van lokale ambachten. Met name de metallurgen van Sangi bezaten niet alleen gieterij- en smidvaardigheden, maar wisten ook hoe ze draad, ijzer en koper moesten trekken.

De overvloed aan producten van beide metalen lijkt heel natuurlijk, als we bedenken dat de provincie Shaba, waar Sanga zich bevindt, vandaag de dag misschien wel het belangrijkste mijnbouwgebied van tropisch Afrika is. Het is kenmerkend dat in Sanga, net als in tropisch Afrika in het algemeen, ijzermetallurgie voorafging aan kopermetallurgie. Ivoren sieraden getuigen ook van de briljante kunst van lokale ambachtslieden. Sangi-aardewerk is zeer onderscheidend, hoewel het een onbetwistbare verwantschap vertoont met aardewerk uit een grotere regio in het zuidoosten van Zaïre, gewoonlijk kisale-aardewerk genoemd.

De ambachtelijke en artistieke traditie geïntroduceerd door Sanga en de latere Katoto toonden opmerkelijke vitaliteit. Zo reproduceren de ijzeren schoffels van de Katoto-grafgoederen volledig de vorm van moderne schoffels die in dit gebied zijn gemaakt. Op basis van het opgravingsmateriaal in Sanga kan men spreken van een grote concentratie van de bevolking, evenals dat dit gebied al heel lang bewoond is. De aard van de inventaris stelt ons echter in staat om met vertrouwen aan te nemen dat de sociale stratificatie al behoorlijk ver is gevorderd. Daarom is het redelijk om aan te nemen dat de regio van de bovenste Lualaba, samen met de Soedanese zone, behoorde tot de belangrijkste regio's van staatsvorming op het subcontinent. Tegelijkertijd ging de Sanga chronologisch vooraf aan de vorming van een systeem van uitwisselingen tussen de bovenloop van de Lualaba en het Zambezi-bekken, wat betekent dat hier spontaan een vorm van opperste macht ontstond.

Het genoemde systeem van interlokale uitwisselingen in het Lualaba-bekken, evenals in de Soedanese zone, bestond naast het netwerk van lokale uitwisselingen dat eerder ontstond. Maar het was de buitenlandse handel die blijkbaar een bijzonder belangrijke rol speelde bij het verspreiden van de invloed van de lokale beschaving naar het zuidoosten, naar het Zambezi-bekken. En als, in de woorden van de beroemde Belgische wetenschapper Francis Van Noten, Sanga kan worden beschouwd als een "briljant, maar geïsoleerd" fenomeen in het Congobekken, dan was haar invloed tussen Shaba en het grondgebied van het huidige Zambia en Zimbabwe heel tastbaar, wat echter niet spreekt van het gebrek aan onafhankelijkheid van de beschaving van Zimbabwe die hier is ontstaan.

De hoogtijdagen van deze beschaving verwijzen vooral naar de XII-XIII eeuw. Ondertussen is het noodzakelijk om het te vermelden, omdat de voorwaarden voor de vorming ervan veel eerder zijn ontstaan. Koperproducten gevonden door Roger Summers op het Inyanga-plateau, waar veel van de belangrijkste monumenten zich bevinden, dateren uit dezelfde tijd als Sanga, - VIII-IX eeuwen ... - en blijken veel eerder te zijn dan het complex van structuren van Zimbabwe zelf. Maar zelfs in Zimbabwe dateren de vroegste sporen van vestiging (de zogenaamde Akropolis op Groot-Zimbabwe) uit de 4e eeuw voor Christus. n. e. (zij het op basis van een enkel monster), en de vroege nederzettingen van de Gokomer-heuvel - V-VII eeuwen.

Een schitterend voorbeeld van de Afrikaanse beschavingen van de Middeleeuwen was de Swahili-beschaving die zich ontwikkelde aan de Oost-Afrikaanse kust van de Indische Oceaan. Net als in het geval van Zimbabwe, valt de hoogtijdagen al in de 12e-13e eeuw. Maar net als daar besloeg het creëren van de voorwaarden voor het ontstaan ​​ervan een veel langere periode - ongeveer van de 1e tot de 8e eeuw. Aan het begin van onze jaartelling was Oost-Afrika al verbonden met de landen van het Rode Zeebekken en de Perzische Golf, evenals met Zuid- en Zuidoost-Azië, door vrij oude en levendige handels- en culturele contacten.

De kennis en contacten van vertegenwoordigers van de mediterrane beschaving met Oost-Afrika worden getuigd van schriftelijke monumenten uit de oudheid als de Periplus van de Erythreische Zee en Geografie door Claudius Ptolemaeus. In de I-II eeuw. kustgebieden tot ongeveer 8 ° zuiderbreedte (de monding van de Rufiji-rivier) werden regelmatig bezocht door Zuid-Arabische zeelieden. Oost-Afrika leverde ivoor, neushoornslagtanden, schildpadschalen en kokosolie aan de toenmalige wereldmarkt en exporteerde ijzer- en glasproducten.

Archeologisch onderzoek op verschillende punten aan de kust van Oost-Afrika levert resultaten op die teruggaan tot de hoogtijdagen van de eigenlijke Swahili-beschaving, dat wil zeggen tot de moslimperiode in de geschiedenis van de regio, waarvan het begin, volgens de mondelinge en literaire Swahili traditie, dateert uit het begin van de 7e-8e eeuw. Studies van de laatste twee decennia, met name het werk van de Sovjet-Afrikaan V. M. Misyugin, geven echter aan dat er al lang voor die tijd een soort pre-beschaving vorm kreeg aan de kust, voornamelijk gebaseerd op zeescheepvaart en oceaanvisserij.

Blijkbaar is het met deze pre-beschaving dat de opkomst van relatief grote nederzettingen - handel en visserij - die vervolgens veranderden in bekende stadstaten die typerend zijn voor de Swahili-beschaving als Kilwa, Mombasa, enz., geassocieerd moeten worden. 1e-8e eeuw: Het is niet toevallig dat de anonieme auteur van Periplus, blijkbaar geschreven in het laatste kwart van de 1e eeuw, het gebruik van de woorden "stad" of "haven" vermijdt, en liever spreekt van de "markten" van de Oost-Afrikaanse kust. Het was op basis van dergelijke handelsposten dat die steden werden gevormd, waarvan de basis traditioneel, en daarna, vroege Europese onderzoekers waren die werden geassocieerd met het verschijnen hier van nieuwkomers uit Arabië of Iran. Maar er kan geen twijfel over bestaan ​​dat deze migranten van de 7e-8e eeuw. vestigden zich in punten die eeuwenlang bekend waren bij zeelieden en kooplieden uit het Midden-Oosten door hun contacten met de bewoners van de kust.

Dus tegen de achtste eeuw. n. e. op het grondgebied van tropisch Afrika hebben zich al verschillende centra van vroege beschavingen ontwikkeld, die de basis werden voor de daaropvolgende ontwikkeling van Afrikaanse culturen.