Hellig vann: kirkelige tradisjoner og nærkirkelig overtro om innvielsen av vann. Spørsmål

I den russiske versjonen av ortodoksi er det en slik tradisjon - på helligtrekongerfesten, som feires 19. januar, for å samle hellig vann. I følge troende har dette vannet mirakuløse egenskaper, og en av dem kommer til uttrykk i det faktum at det ikke forringes. Faktisk, hvis du en annen dag fyller en tallerken med vann, vil den etter en viss tid begynne å blomstre, fargen og smaken vil endre seg. Men dette skjer ikke med hellig vann.

Det er mange meninger og versjoner om hvorfor hellig vann ikke forringes selv etter lang tid. Noen av dem er basert på vitenskapelige forklaringer på dette fenomenet, men de viser seg oftere enn ikke å være uholdbare. De fleste av alternativene ligger innen religiøs mystikk.

Vitenskapelig forklaring

Naturligvis kunne fenomenet vann, hvis egenskaper har vært uendret i lang tid, ikke unngå å interessere forskere. Det er utført mange studier på dette temaet, som imidlertid ikke har gitt et eksakt og utfyllende svar på spørsmålet som stilles. Den vanligste versjonen er at de uvanlige egenskapene til slikt vann er en konsekvens av behandlingen med sølv.

Egentlig, ritualet med å tenne vann innebærer å senke et sølvkors i et spesielt kar. Samtidig har det lenge vært kjent at sølv er et svakt giftig stoff og har evnen til å drepe de fleste kjente patogene bakteriene. I tillegg, ved kontakt med vann eller andre væsker, oppløses sølv, som et resultat av at dets ioner reagerer med mikroorganismer. Antibakteriell sølvbehandling er mye brukt i dag i moderne industri og andre områder. Mange konserveringsmidler som brukes til langtidslagring av vann inneholder sølv eller dets derivater.

Denne versjonen bekreftes delvis av det faktum at under studiet av mange åpne naturlige kilder som anses som hellige blant troende, ble det funnet et høyt innhold av sølv i vannet. Med andre ord kan vi snakke om den naturlige behandlingen av innholdet i slike reservoarer, noe som forklarer de uvanlige egenskapene til hellig vann.

Kritikk av den vitenskapelige versjonen

Imidlertid er det mange flere svake punkter i denne forklaringen på hvorfor hellig vann ikke forringes:

Først, kortvarig nedsenking av sølvgjenstander i et stort volum vann kan ikke sikre metning av væsken med en tilstrekkelig mengde sølvioner, noe som er nødvendig for effektiv ødeleggelse av alle patogene bakterier og mikroorganismer, som ytterligere bidrar til fremveksten av blomstring og aktivering av andre prosesser. Minimumskonsentrasjonen av sølvioner som er i stand til å desinfisere en væske er 0,06-0,2 mg / l. Denne indikatoren nås etter at sølvgjenstanden har ligget i bunnen av karet med vann i minst to timer.
for det andre, ikke alle får vann fra spesielle beholdere installert i kirker og klostre. De fleste av befolkningen bruker andre kilder, for eksempel henter de vann fra den mest vanlige kranen som ligger på kirkekompleksets territorium. Det er også kjente tilfeller når vann hentes direkte fra elver eller innsjøer og det har samme egenskaper som en væske belyst i henhold til alle regler og lover.

Uforklarlige fakta

Som vi sa, har forsøk på å forklare hvorfor hellig vann ikke forringes over tid, ført til interessante funn. For eksempel, som et resultat av en rekke studier, har forskere funnet ut det de elektromagnetiske indikatorene til hellig vann skiller seg markant fra de samme egenskapene til vanlig vann. Det ble også avslørt betydelige forskjeller når man studerte strukturen til molekylene til slikt vann. Manifestasjonen av denne omstendigheten kan sees selv med det blotte øye - når vi fryser hellig vann, får iskrystaller en perfekt form, mens i tilfellet med vanlig vann er de preget av uskarpe konturer og ujevne brutte konturer.

Alt dette er fantastisk, men hvordan påvirker slike fakta hellig vanns evne til å beholde sine opprinnelige egenskaper i lang tid? Vitenskapen kan ennå ikke svare på dette spørsmålet. Kanskje, i dette tilfellet, har vi virkelig å gjøre med høyere makter som ikke adlyder lovene vi kjenner. Eller kanskje vår vitenskap ennå ikke har lært å trenge inn i noen av hemmelighetene av en mangfoldig natur.

Så hvorfor blir ikke hellig vann bortskjemt? Det er fortsatt ikke noe entydig svar på dette spørsmålet, til tross for at moderne vitenskap har gjort store fremskritt og har lært å forklare ganske komplekse fenomener. Den mest utbredte og vitenskapelig underbyggede versjonen er at slikt vann behandles med sølv i prosessen med en tradisjonell seremoni, som et resultat av at patogene bakterier og mikroorganismer blir ødelagt, noe som til slutt fører til vannødeleggelse.

De som søker å rettferdiggjøre de uvanlige egenskapene til hellig vann ved guddommelig inngripen, i motsetning til vitenskapelige data, sier at vannet som trekkes fra en vanlig kran eller en åpen vannkilde på denne dagen ikke er forskjellig fra vannet som ble tent i templet bruke sølvgjenstander .... Dette dreper fullstendig forskernes argumenter. I tillegg forklarer ikke sølvbehandlingen andre uvanlige egenskaper ved hellig vann, for eksempel evnen til å helbrede sykdommer, etc. Imidlertid hevder skeptikere at historiene om mange gjenopprettinger og andre mirakler bare er en oppfinnelse av religiøse fanatikere, og vannet som hentes fra ubelyste kilder forfaller også over tid. Hvem har rett her og hvilket synspunkt å gi preferanse til - skriv til

Ved å overvinne kilometer etter kilometer av en vanskelig sti, nærmet hæren til Alexander den store India. Den utmattende varmen slo ned selv de mest erfarne, hardbarkede soldatene. Matforsyningene smeltet raskt: i denne fuktige og lune luften ble maten øyeblikkelig dårligere. Vann ble beskyttet og bevart spesielt. Vognene med dyrebar fuktighet i hellige kar ble ledsaget av spesielle vakter. Og hver gang lokkene ble løftet og friskt vann ble tatt ut, som om det nettopp nå øses opp fra kilden, ga det inntrykk av et virkelig mirakel.
Alexander den store foretok denne erobringskampanjen kort før hans død, i 327 f.Kr. Allerede da visste grekerne hemmeligheten bak langtidslagring av vann. Og enda tidligere var det eid av de gamle egyptiske prestene. I laboratoriene deres, godt utstyrt for den tiden, gjorde de mange viktige funn. Men disse oppdagelsene forble den strengeste hemmeligheten, fordi prestene på grunnlag av dem skapte mange religiøse mirakler som de gamle egyptiske templene var så kjente for. "Hellig" uforgjengelig vann var også et av disse miraklene.
Hva er årsaken til dette mystiske fenomenet? Finnes virkelig "hellig" vann?
Ved å studere edle metaller - gull og sølv, oppdaget prestene en rekke interessante egenskaper i dem. Ved hjelp av et konkavt speil laget av gull, lærte de å samle solens stråler på et tidspunkt og demonstrerte vellykket opplevelsen deres i templet. Bare her gjorde magikerne-prestenes smarte hender ham til et religiøst mirakel - ild som kom ned fra himmelen etter gudenes vilje.
Fartøy laget av rent sølv ble preget av en annen egenskap - de beskyttet perfekt og i lang tid renheten og friskheten til vannet. Slike retter ble erklært hellige, selv om det ikke var noe hellig i dem. Hemmeligheten lå i egenskapene til sølv, i dets evne til å drepe mikroorganismer og forfallsbakterier.
Metallpartikler oppløses ubetydelig lite i vann, men dette er nok til å rense det for mikrober. Ikke rart i antikken var det en slik behandlingsmetode: sølvplater ble påført åpne sår, noe som bidro til rask helbredelse.
Oppdagelsen av de gamle egyptiske prestene ble godt etablert i kirkens praksis, der "hellig" vann ble mye brukt. Det brukes sjenerøst, spesielt på ferier. Troende lager forsyninger av "hellig" vann og holder det hjemme. Håp om helbredelse av de syke er knyttet til henne, at selve hennes tilstedeværelse vil sikre trivsel i familien.
Et av hovedbevisene til fordel for vannets hellighet, tror troende at dens evne til ikke å forringes på lenge. Etter deres mening er dette miraklet skapt av ordene i bønnen, som presten uttaler, og senker korset i vannet. Vannets fantastiske egenskaper er faktisk ikke avhengig av bønnens kraft, men av sølvioner som går fra prestens sølvkors og sølvskålen som vannet er lagret i.
Du kan også gjøre et mirakel. Det krever en sølvskje og en beholder med tett lokk. Fyll den med vann og dypp en skje i den. Etter en stund vil du motta "hellig" vann uten noen bønner. Bare ikke la den stå åpen, ellers vil den forringes over tid, som alt vann, inkludert kirkevann, forringes. I dag brukes uforgjengelig sølvvann i industrien.
Det brukes også av medisin i behandlingen av inflammatoriske prosesser. ♦ Overskrift:

Først, ikke bekymre deg. Ofte aksepterer en ortodoks kristen prosaiske og hverdagslige ting som dårlige eller gode tegn. For eksempel mistet en far ved et uhell en giftering i et bryllup - den unge vil ikke leve. Eller: da jeg ba til den Allerhelligste Theotokos om at noe skulle bli oppfylt, så jeg en solstråle falle på ansiktet mitt og bildet så ut til å smile, da ville det jeg ønsket gå i oppfyllelse; Helligtrekongervannet har blitt dårligere - Guds nåde har gått hjemmefra, forvent problemer. Dette er selvfølgelig overtro, det vil si forfengelig tro. De hellige fedre sier utvetydig: ikke se etter tegn, ikke hengi deg til overtro og ikke bli tent av hverken positive eller negative mentale og emosjonelle holdninger i denne forbindelse. Alt bør aksepteres likegyldig, som om dette ikke hadde skjedd.

All Guds vilje. Stol på henne, først og fremst basert på Herrens bud og råd fra de hellige fedre. Det er nødvendig, som de sier, ikke å bli forbanna og ikke få panikk, men klart og nøkternt innse at vår frelse er avhengig av Guds vilje og av hvor nidkjært vi jobber med oss selv for å utrydde synden og rense og hellige vårt indre menneske.

Det er veldig enkelt å kvitte seg med hellig vann som har blitt dårligere. Hell det et sted under en busk eller et tre, på gress eller bakken på et rent sted der det ikke er rusk. Hvis dette er en leilighet, hell den i en blomsterpotte, men ikke i kloakken, slik at helligdommen ikke forstyrrer kloakk. Hvis det hellige vannet ble lagret i en plastflaske, er det bedre å brenne det på et rent sted, og hvis det er i en glassbeholder, kan det skylles godt flere ganger og også helles på et rent sted.

Det er bedre å lagre hellig vann ikke på et vindu eller på et sted der direkte sollys faller på det. Det kan også forverres av dette. På den annen side må du forstå at det til å begynne med i det velsignede vannet kan være frø av vannplanter, hvorfra vannet kan "blomstre". Det er tonnevis av naturlige alternativer når hellig vann kan bli dårlig.

Når hellig vann blir uegnet til å drikke, kan du strø det på ditt hjem, barn og slektninger fra håndflaten din. Og på denne måten å bruke helligdommen til dens åndelige formål, slik at dåpsvannet ved Herrens og Guds kraft og vår frelser Jesus Kristus helliget, renset vår bolig, og våre sjeler og kropper mottok den frelsende og livgivende kraften. av Guds nåde.

Du kan fylle på forsyninger av helligtrekonger eller annet hellig vann (fra vannvelsignelsesbønner) i kirken. Du kan lagre det hele året ved å tilsette rent vann til helligdommen i henhold til prinsippet "en dråpe hellig vann helliger havet". På lignende måte lagres dåpsvann i templet.

Det er fint å se når du går inn i et annet hus og ser hellig vann og en kopp stå ved siden av, og en pose med prosphora. Og du vet allerede at denne personen regelmessig spiser hellig vann og prosphora. Og noen ganger kan du se at en persons dåpsvann blir brakt inn i huset på festen for Herrens helligtrekonger, satt i en lukket form i et skap og kommer derfra bare neste år, 19. januar. Den helles ut eller fylles på med friskt helligtrekongersvann. Dette er selvfølgelig trist. Fordi dåpsvannet skal tjene oss til vårt beste. Når den konsumeres riktig på daglig basis, kan og bør den støtte vår åndelige og fysiske styrke. Hun er et middel til å hellige vår åndelig-kroppslige natur. Og derfor er det ønskelig at dagen til en ortodoks kristen skal begynne med henne. Tross alt hjelper vann, sammen med andre midler som er helliget av Kirken, oss til å kjempe mot synd og komme nærmere Gud. Den store helligdommen-Agiasma er et symbol på høytiden for Herrens helligtrekonger. Gud viste seg for sitt folk og bor blant dem for alltid ... Derfor er forbruket av prosphora og hellig vann med en viss bønn etter morgenfasteregelen et slags ekko-symbol på liturgien, et slags veldig viktig øyeblikk av vår personlig tilbedelse i hjemmet, der Gud helliggjør både oss og den kommende dag, og lærer oss sin velsignelse i ham.

Den 19. januar, dagen for vår Herre Jesu Kristi dåp, er ortodokse kirker overfylte, det er til og med køer i nærheten av dem. Hvorfor? Det er enkelt: på denne høytiden utføres velsignelsen av vann, som kalles den store velsignelsen av vann. Dessverre er helligtrekonger ledsaget av en rekke forskjellige folkelige overtro som ikke har grunnlag i kirkelig tradisjon. Prest Vasily Kutsenko, geistlig i kirken i navnet til de øverste apostlene Peter og Paulus i Saratov, vil spre noen av dem.

Bare Great Agiasma

Det er en utbredt oppfatning at det er "Epiphany"-vann, og det er "Epiphany"-vann. Disse "vannene" er forskjellige i innvielsesdatoen - 18. januar (på helligtrekongerjulaften) og 19. januar (på dagen for Herrens helligtrekonger). Men denne oppfatningen er en vrangforestilling.

Den store velsignelsen av vann utføres faktisk to ganger. Den første innvielsen av vann - på kvelden for helligtrekongerfesten, 18. januar, den andre - på selve festdagen. Men dette vannet er ikke forskjellig i det hele tatt, fordi den 18. og 19. januar brukes samme rite (det vil si bønnsekvensen) for innvielse av vann. Vann innviet i henhold til denne orden kalles Great Agiasma, det vil si den store helligdommen. Det er ingen separat "Epiphany" og separat "Epiphany" vann, men bare den store Agiasma.

Det er vanskelig å svare på det eksakte spørsmålet om hva praksisen med to innvielser av vann er forbundet med. Det er kjent at det allerede på 600-tallet i Palestina var en tradisjon for å velsigne vannet i Jordanelven på kvelden og selve dagen for helligtrekongerfesten. I det gamle Russland var det en skikk, som fortsatt er bevart noen steder, å utføre den store velsignelsen av vann 18. januar i tempelet, og 19. januar utenfor tempelet, arrangere en prosesjon med korset til en spesielt forberedt is -hull - Jordan.

Dåp til dåp?

På Herrens helligtrekonger er det tradisjon for å svømme i et ishull. Men dette er akkurat bading, og ikke dåpens sakrament, slik noen tror. Selv om du blir kjent med historien til høytiden for Herrens dåp, kan du se at denne dagen var tidligere dagen da voksne ble døpt. I en viss periode forberedte en person som trodde på Herren Jesus Kristus seg til å motta dåpens sakrament, som var en ny fødsel for livet med Gud og inntreden i Kirken. Slike mennesker ble kalt katekumener. De studerte Den hellige skrift og grunnlaget for den kristne tro og forberedte seg på å omvende seg fra alle sine synder før de godtok dåpen, fordi vedtakelsen av kristendommen skulle begynne med omvendelse, det vil si med en endring i livet. Derfor var dåp uten omvendelse rett og slett umulig. Og på festen for Herrens helligtrekonger utførte biskopen dåpens sakrament for voksne. Slike dåp ble også utført på kvelden før Kristi fødselsfest, på store lørdagen (lørdagen før påske), på selve påsken og på pinsefesten, som også kalles den hellige treenighetsdagen eller nedstigningsdagen. av Den Hellige Ånd på apostlene. Den store innvielsen av vann på dagen for Herrens dåp er en påminnelse for moderne kristne om den eldgamle dåpen til katekumenene. Men det må huskes at mottakelsen av dåpens sakrament ble innledet av forberedelse, omvendelse fra synder og bekreftelse av oppriktigheten i ens intensjoner overfor kirkesamfunnet. Derfor kan det ikke sies at det å stupe ned i ishullet-Jordan og motta dåp er ett og det samme.

Drakk vann - og alt er bra?

Det er en slik dom: etter å ha badet i et ishull på helligtrekongersnatten, kan du bli kvitt alle sykdommer, synder og det onde øyet, og hvis du blir syk innen et år, må du drikke dåpsvann for helbredelse.

Det er nødvendig å plassere aksenter: separat - sykdom og synd, separat - det onde øyet. Det onde øyet, skader og lignende er overtro. Og du trenger å bli kvitt bare én ting - fra troen på overtro. Kristne tror på Gud, og ikke på onde øyne, korrupsjon, kjærlighetsformularer osv. Når vi vender oss til Gud i bønner, ber vi Gud om å beskytte oss mot det onde. For eksempel inneholder bønnen «Fader vår» ordene: «Frels oss fra den onde», det vil si fra djevelen. Djevelen er en fallen engel som motsetter seg Gud og ønsker å vende mennesket bort fra Gud, og det er derfor vi ber Gud om å befri oss fra djevelen og alt det onde som han prøver å så i mennesker. Hvis en person oppriktig tror på Gud, i det faktum at Herren Gud beskytter troende fra alt ondt, så er det samtidig umulig å tro på korrupsjon, onde øyne og lignende.

Ved å ta dåpsvann (som enhver annen helligdom, for eksempel prosphora eller innviet olje - olje), kan en person be til Herren om at denne helligdommen vil tjene ham som et middel til helbredelse fra sykdommer. I ritualet til den store vanninnvielsen er det følgende ord: "Om pinnsvinets eksistens av dette helliggjørelsesvannet, en gave, utfrielse av synder, til helbredelse av sjel og legeme og for all god nytte for Herren, la oss be" (russisk oversettelse: "Slik at dette helliggjørelsesvannet blir en gave, befrielse fra synder, for helbredelse av sjel og kropp, og for enhver nyttig gjerning som passer, la oss be til Herren"). Vi ber om at en person gjennom bruk av hagiasma mottar Guds nåde, renser synder, helbreder mentale og fysiske svakheter. Men alt dette er ikke en slags mekanisk eller automatisk handling: Jeg drakk vann - og alt ble umiddelbart bra. Her trengs tro og håp på Gud.

Hellig vann ... fra springen?

Hvis vi forstår noen ord (for eksempel "i dag - det vil si i dag, nå - vannets natur blir velsignet ...") fra ritualen til den store vannvelsignelsen i bred forstand, så kan vi si at velsignelsen av alle vann virkelig finner sted. Men igjen, det er viktig å forstå at dette ikke skjer av seg selv, men gjennom kirkens bønner. Kirken ber Herren Gud om å hellige vannet, å gi sin nådefylte kraft som renser og helliggjør vannets natur. Dessverre skjer det ofte at mange kommer til templet nettopp for vann, uten å delta i gudstjenesten for Herrens dåp. Det viser seg at Epiphany-vann blir et mål i seg selv. Og dette er feil. Først og fremst må vi prise Gud for hans gode gjerninger mot menneskeheten, som han åpenbarte gjennom sin Sønn, Herren Jesus Kristus, som tok på seg hele verdens synder, fordi det er til minne om Kristi dåp. i Jordan at helliggjørelsen av vann utføres.

Hva skal jeg gjøre hvis Epiphany-vannet har blitt dårligere?

Det er et vitnesbyrd fra St. John Chrysostom, som levde i det IV århundre: "På denne høytiden tar alle, som trekker vann, det hjem og holder det hele året ... Essensen av dette vannet forringes ikke fra lengden av tid, men ... i et helt år, og ofte to eller tre år intakt og frisk, og etter så lang tid er ikke dårligere enn vannet som nettopp er tatt fra kildene." Men det hender også at Epiphany-vannet kan forringes. Dette skyldes enten uforsiktig oppbevaring, en respektløs holdning til helligdommen, eller av andre helt naturlige årsaker. I dette tilfellet må du helle det hellige vannet på et sted uten støtte ("tørre brønner" er spesielt tilrettelagt for dette i kirker).

Vann er ikke medisin

Jeg har hørt gjentatte ganger at det er nødvendig å tilsette Epiphany-vann i badekaret som babyer bades i, slik at de ikke blir syke. Dette er også en av overtroen. Alle kan bli syke. Og de store hellige led av fysiske sykdommer. For eksempel kunne munken Serafim fra Sarov ikke rette ryggen på grunn av skaden han fikk: han ble angrepet av ranere og hardt slått. Saint Matrona av Moskva var blind fra fødselen til slutten av hennes dager. Ingen forbyr å gi hellig dåpsvann til babyer (det er fortsatt bedre å drikke hellig vann), inkludert under sykdom. Men nok en gang er det nødvendig å minne om at bruken av en hellig gjenstand ikke er en mekanisme, men en handling som krever tro og håp på Gud.

Det er en tradisjon: å strø hus, tomter og alt som er der med vann hentet fra templet på dagen for Herrens helligtrekonger. Derfor er det fullt mulig å strø dåpsvann på både hjemmet og husholdningsartikler. I dette tilfellet kan du synge eller lese troparion (hovedsang) av høytiden: "I Jordan, døper deg, Herre ...".

Nadverden er uerstattelig

Noen tror at den store Agiasma kan erstatte Kristi hellige mysterier. Nei han kan ikke.

Denne overtroen er nok også forbundet med en misforståelse av kirkelige tradisjoner. Vannet som ble innviet på dåpsfesten, selv om det er en stor helligdom, som allerede nevnt, kan fortsatt ikke erstatte fellesskapet med Herren Jesu Kristi legeme og blod. Selv om det for eksempel er visse likheter i praksisen med nattverd og bruken av hagiasma - du må ta nattverd og drikke hagiasma på tom mage. Dette understreker den spesielle holdningen til vannet som er innviet til dåpen.

I henhold til kirkens regler ble den store Hagiasma anbefalt brukt som åndelig trøst for mennesker som av ulike årsaker ble ekskommunisert fra nattverdsakramentet, det vil si at det ikke var en fullstendig og likeverdig erstatning, men kun åndelig. trøst.

Kan noen innvie?

Noen ganger kan man høre at en vanlig person, ikke en prest, kan vie vann selv. Her er hva jeg kan si til det.

Bønner om den store velsignelse av vann, som alle andre kirkebønner, utføres på vegne av hele kirken. Presten, som kaller de troende til bønn, sier: "I fred la oss be til Herren!" (Russisk oversettelse: "I verden, det vil si i en fredelig tilstand, la oss be til Herren!") - vi vil be, det vil si alle de som er på tjenesten. Troende er ikke observatører av det som skjer, men levende deltakere i gudstjenesten, sammen med presteskapet som ber en enkelt bønn til Gud. Derfor kan vi si at i helliggjørelsen deltar hver troende i sin bønn, som blir hele kirkens ene bønn. Derfor kan hver enkelt av oss komme til gudstjenester 18. og 19. januar for å delta i den store vannets velsignelse.

Avis "Orthodox Faith" nr. 1 (525)

Det er veldig enkelt å kvitte seg med hellig vann som har blitt dårligere. Hell det et sted under en busk eller et tre, på gress eller bakken på et rent sted der det ikke er rusk. Hvis dette er en leilighet, hell den i en blomsterpotte, men ikke i kloakken, slik at helligdommen ikke forstyrrer kloakk. Hvis hellig vann ble lagret i en plastflaske, er det tilrådelig å brenne det på et rent sted, og hvis det er i en glassbeholder, kan det skylles godt flere ganger og også helles på et rent sted.

Det er bedre å lagre hellig vann ikke på et vindu eller på et sted der direkte sollys faller på det. Det kan også forverres av dette. På den annen side må du forstå at det til å begynne med i det velsignede vannet kan være frø av vannplanter, hvorfra vannet kan "blomstre". Det er mange naturlige måter som hellig vann blir bortskjemt på.

Du kan fylle på forsyninger av helligtrekonger eller annet hellig vann (fra vannvelsignelsesbønner) i kirken. De beholder det hele året, og tilfører vanlig vann til helligdommen i henhold til prinsippet "en dråpe hellig vann helliggjør havet". På lignende måte lagres dåpsvann i templet.

Prest Andrey Chizhenko