Odjeljak 1. Socijalne studije. Društvo. Čovjek - 18 sati.

Tema 1. Socijalne studije kao ukupnost znanja o društvu - 2 sata.

Opća definicija koncepta društva. Suština društva. Karakteristike odnosa s javnošću. Ljudsko društvo (čovjek) i svjetski životinjski (životinja): karakteristične karakteristike. Glavni društveni fenomeni Ljudski život: Komunikacija, znanje, rad. Društvo kao složen dinamički sistem.

Opća definicija koncepta društva.

U širokom smislu društvo - dio je materijalnog svijeta usko povezani s njom, koji se sastoji od pojedinaca koji posjeduju volju i svijest i uključuje načine interakcija ljudi i oblika njihovog udruženja.

U uskog smisla društvo se može shvatiti kao određena grupa ljudi koji su ujedinili na komunikaciji i zajednički implementirati bilo koju aktivnost i određenu fazu u povijesnom razvoju bilo kojeg broja ili zemlje.

Suština društvato je u procesu njegove vitalne aktivnosti, svaka osoba komunicira s drugim ljudima. Slični različiti oblici interakcije ljudi, kao i veze koje proizlaze između različitih društvenih grupa (ili unutar njih), uobičajene su javni odnosi.

Karakteristike odnosa s javnošću.

Svi odnosi s javnošću mogu se uvjetno podijeliti u tri velike grupe:

1. Interpersonalno (socio-psihološko), pod kojim razumiju Odnose između pojedinih pojedinaca.Istovremeno, pojedinci u pravilu pripadaju različitim društvenim slojevima, imaju nejednako kulturno i obrazovno i obrazovno razine, ali su ujedinjeni općim potrebama i interesima koji leže u slobodno vrijeme ili život. Poznati sociolog Pitirim Sorokin istakao je sljedeće tipovi Međuljudna interakcija:

a) između dva pojedinaca (muž i žena, učitelj i student, dva drugoga);

b) između tri osobe (otac, majka, dete);

c) između četiri, pet i više ljudi (pjevača i njegovih slušatelja);

d) između mnogih i mnogih ljudi (pripadnici neorganizovane gomile).

Interpersonalni odnosi nastaju i implementiraju se u društvu i odnose su s javnošću čak i ako su priroda čisto pojedinačne komunikacije. Djeluju kao personificirani oblik društvenih odnosa.

2. materijal (socio-ekonomski), koji postoje i presavijeni direktno tokom praktične aktivnosti osobe, izvan svesti neke osobe i bez obzira na njega. Podijeljeni su u industrijske, okolišne i stavove.

3. Duhovno (ili savršeno), koji se formiraju, prije "prolazeći kroz svijest" ljudi, određene njihovim značajnim vrijednostima za njih. Podijeljeni su u moralne, političke, političke, pravne, umjetničke, filozofske i vjerske odnose s javnošću.

Glavni društveni ljudski životni pojavi:

1. Komunikacija (emocije su uglavnom uključene, lijepo / neugodno, želim);

2. Spoznavanje (inteligencija je uglavnom uključena, zaista / lažno, mogu);

3. Rad (volja je uglavnom uključena, potrebna je / nije potrebna).

Ljudsko društvo (čovjek) i svjetski životinjski (životinja): karakteristične karakteristike.

1. Svijest i samosvijest. 2. Word (2. signalni sistem). 3. Religija.

Društvo kao složen dinamički sistem.

U filozofskoj nauci karakterističan je kao dinamičan sistem za samogradnju, I.E., takav sistem koji je u mogućnosti ozbiljno mijenjati, u isto vrijeme sačuvati svoju suštinu i kvalitativnu sigurnost u isto vrijeme. Istovremeno, sistem se shvata kao kompleks interakcija elemenata. Zauzvrat, element se naziva još jednom daljnjom komponentom sistema sistema koji je izravno uključen u njeno stvaranje.

Za analizu složenih organizovanih sistema sličnih onome koji je društvo, naučnici su razvili koncept "podsustava". Podsistemi se nazivaju "srednjim" kompleksima, složeniji od elemenata, ali manje komplicirani od samog sistema.

1) ekonomski, od kojih su elementi materijalne proizvodnje i odnosi koji proizlaze između ljudi u procesu proizvodnje materijalnih proizvoda, njihove razmjene i distribucije;

2) društveno-politički, koji se sastoji od takvih strukturnih formacija, kao klasa, socijalni slojevi, nacija, snimljena u njihovom odnosu i interakciji jedno s drugim, manifestovan u takvim pojavama, kao politika, država, pravo, njihova veza i funkcioniranje ;

3) Duhovno, pokriva različite oblike i nivoe javne svijesti, koji su bili utjelovljeni u stvarnom procesu života društva, formira ono što je uobičajeno nazvati duhovne kulture.

U skladu sa gledištem zajedničkog među sociolozima, društvo je složen dinamički sistem. Šta ova definicija znači? Šta karakteriše društvo kao dinamičan sistem?

• studija pojam "dinamički sistem";
• studija praktičnih primjera koji odražava zakonitost razmatrane definicije društva.

Proučajmo, samim tim i njihove više.

Šta znači pojam "dinamički sistem"?

Dinamičan ili dinamički sistem izvorno je matematički pojam. U skladu sa zajedničkom teorijom u okviru ove tačne nauke, uobičajeno je razumjeti kombinaciju elemenata, čiji položaj u faznom prostoru mijenja se s vremenom.

Prevedeno na jezik sociologije, to može značiti da je društvo kao dinamički sustav kombinacija subjekata (ljudi, zajednica, institucija), čiji je status (aktivnost) u društvenom okruženju tokom vremena. Koliko je ta izjava legitimna?

Općenito, u potpunosti odražava društvenu stvarnost. Svaka osoba s vremenom stiče nove statuse - tokom pripreme obrazovanja, socijalizacije, zbog postizanja pravne ličnosti, ličnog uspjeha u poslu itd.

Zajednice i institucije također se mijenjaju, prilagođavajući se društvenom okruženju u kojem se razvijaju. Stoga se javna moć može karakterizirati veliki ili manji nivo političke konkurencije, ovisno o specifičnim uvjetima razvoja zemlje.

U pogledu kojih je prisutna riječ "sistem". Prije svega, pretpostavlja da odgovarajući elementi karakterizirani dinamičkim karakteristikama igraju stalnu ulogu. Dakle, osoba u društvu ima građanska prava i obaveze, a država je odgovorna za rješavanje zadataka "na makro nivou" - kao što su zaštita granica, upravljanje ekonomijom, razvoj i izvođenje zakona, itd .

Postoje i drugi suštinski znakovi sistema. Konkretno, ovo je samodostatnost, neki suverenitet. Što se tiče društva, može se izraziti u prisustvu svih institucija potrebnih za njegovo funkcioniranje: prava, vlade, religiju, porodice, proizvodnja.

Sistem obično karakteriše takva imovina kao samo-guverners. Ako govorimo o društvu, to može biti mehanizmi koji osiguravaju efikasnu regulisanje određenih društvenih procesa. Njihov razvoj se vrši na nivou izraženih institucija - u stvari su to njihova glavna uloga.

Sljedeći sistemski indikator je interakcija njegovih komponentnih elemenata sa drugima. Osoba tako vrši komunikacije sa društvom, institucijama, pojedincima. Ako se to ne dogodi, društvo jednostavno nije formirano.

Može se zaključiti da društvo kao dinamički sustav karakterizira sljedeća osnovna svojstva:

• postoji promjena statusa komponenti njegovih elemenata s vremenom;
• postoje suverenitet implementirani zbog prisustva formiranih ključnih društvenih institucija;
• samo-guverner se realizuje, zahvaljujući aktivnostima društvenih institucija;
• izvodi se stalna interakcija elemenata koji konstituišu društvo.

Sada razmotrimo kako se dinamičnost društva može pratiti u praktičnim primjerima.

Dinamizam društva: Praktični primjeri

Iznad smo primijetili da se osoba može promijeniti, savladati novim znanjem i vještinama ili, na primjer, postizanje uspjeha u poslu. Dakle, označili smo jedan od praktičnih primjera dinamike u društvu. U ovom slučaju, odgovarajuća nekretnina karakteriše osoba kao element društva. Postaje dinamičan predmet. Slično tome, doveli smo do primjera promjene koja karakterizira aktivnost državne moći. Predmeti političkog upravljanja su takođe dinamični.

Javne institucije mogu se takođe promijeniti. Među najistraljivim područjima za koja je vrlo intenzivna dinamičnost osebujna je tačna. Zakoni se stalno prilagođavaju, nadopunjuju, otkažu, vraćeni. Čini se da konzervativni institut kao porodica ne bi se trebao puno mijenjati - ali se takođe događa. Poligamija koja je postojala na istoku može doživjeti značajan utjecaj zapadne monogamnih tradicija i postaje izuzetak od pravila u tim zemljama u kojima se tradicionalno percipira kao dio kulturnog zakona.

Suverenitet društva, kao što smo gore navedeni, formira se kao ključne formiranje društvenih ustanova. Pored toga, čim se pojave - dinamičnost počinje steći sistematske.

Osoba dobiva priliku za promjenu, djelujući bez obzira na ljude koji pripadaju drugim društvima. Država može prilagoditi mehanizme organizacije političkog upravljanja, bez savjetovanja, konvencionalno govoreći, sa metropolom i drugim entitetima koji mogu pružiti potencijalni utjecaj na usvajanje vlasti određenih odluka. Pravni sistem zemlje može početi regulirati one ili druge odnose s javnošću, na osnovu njihovih lokalnih specifičnosti, a ne pod utjecajem stranih trendova.

Jedno je imati suverenitet. Još jedna stvar je efikasno koristiti. Država, pravne, javne institucije trebaju ispravno funkcionirati - samo tako da će suverenitet biti stvarni, a ne formalni. I samo u ovom stanju, društvo kao dinamički sistem će steći potpuno sistemsku prirodu.

Kriteriji za kvalitetu relevantnih elemenata društva mogu biti najistaknutiji.

Dakle, u pogledu Zakona, on se mora okarakterizirati: važnost (zakoni ne smiju zaostajati za trenutnim društvenim procesima), opće konkurencije (ravnopravnost građana na zakonodavne odredbe), transparentnost (ljudi trebaju biti shvaćene koliko je potrebno shvatiti Norme se uzimaju i ako je moguće - sudjeluju u procesu zakona).

Institucija porodice mora funkcionirati u interesu barem većine ljudi koji su društvo, a idealno svi građani. Istovremeno, ako se pretpostavlja da se incibira određenim orijentirima - na primjer, monogamiju i poligamiju, tada bile druge društvene institucije (desno, država) trebaju doprinijeti mirnom zajedničkom prebivalištu ljudi koji smatraju pridržavanja relevantnih principa.

A ovaj se prati međusobni utjecaj elemenata koji formiraju društvo. Mnogi subjekti ne mogu igrati svoju ulogu u društvu bez interakcije s drugima. Ključne javne institucije su uvijek povezane. Država i zakon - elementi stalno provode komunikacije.

Čovjek djeluje i kao društveni subjekt. Ako samo zato što komunicira s drugim ljudima. Čak i ako mu se čini da on ne, - koristit će se neki derivati \u200b\u200biz ličnih komunikacija. Na primjer, živjeti na nenaseljenom otoku i čitanje knjige, osobi, možda i ne sumnjajući u to "komunicira" sa svojim autorom, uzimajući svoje misli i ideje - doslovno ili putem umjetničkih slika.

Socijalne studije izdvajaju niz razlika u sistemu društva iz prirodnih sistema. Zahvaljujući tome, moguće je razumjeti kako sustav modernog društva na više nivoa radi i sve sfere života društva su međusobno povezane.

Društvo kao složen dinamički sistem: struktura društva

Društvo se karakterizira kao složen sistem, jer uključuje pluralnost elemenata, pojedinačnih podsustava i nivoa. Uostalom, ne možemo govoriti samo o jednom društvu, to može biti javna grupa u obliku društvene klase, društva unutar iste zemlje, ljudskog društva na globalnoj razini.

Glavni elementi društva su četiri njezine sfere: društvena, duhovna, politička i ekonomska (materijalna proizvodnja). I pojedinačno, svaka od ovih područja ima svoju strukturu, svoje elemente i djeluje kao zasebni sustav.

Na primjer, politička sfera Društva su uključena u stranke i državu. A sam sama po sebi je takođe složen i višestruki sistem. Stoga je društvo uobičajeno identificirati kao složen dinamički sistem.

Druga karakteristika društva, kao složene sisteme, mogu se nazvati razlike u svojim elementima. Uključen je sistem društva u obliku četiri glavne podsisteme u idealan i materijal Elementi. Uloge prvih su tradicije, vrijednosti i ideje, u ulozi materijala - institucija, tehničkih uređaja, opreme.

Na primjer, sfera ekonomije - To su i sirovine i vozila i ekonomska znanja i pravila. Drugi važan element sistema društva je sam osoba.

Njegove su sposobnosti, ciljevi i razvojni putevi koji mogu promijeniti društvo na mobilni i dinamičan sistem. Iz tog razloga, kompanija ima takve nekretnine kao napredak, promjene, evoluciju i revoluciju, napredak i regresiju.

Međusobna povezanost ekonomskih, socijalnih, političkih i duhovnih sfera

Društvo je naređeni sistem integriteta. Ovo je ključ njegove stalne funkcionalnosti, sve komponente sustava zauzimaju određeno mjesto unutar njega i povezane su s drugim komponentama društva.

I važno je napomenuti da zasebno nijedan element nema takvu kvalitetu integriteta. Društvo je osebujan rezultat interakcije i integracije apsolutno svih komponenti ovog složenog sistema.

Država, ekonomija zemlje, socijalni sektori društva ne mogu imati takvu kvalitetu kao društvo po sebi. I višestepene veze između ekonomske, političke, duhovne i socijalne sfere života formiraju tako složen i dinamičan fenomen kao društvo.

Lako je pratiti odnos, na primjer, društveno-ekonomske odnose i pravne norme na primjeru zakona Kijeva RUS-a. U aranžmanu zakona naznačene su kazne za ubistvo, a svaka mjera utvrđena je mjestom osobe koju zauzima u društvu - o pripadnosti određenoj društvenoj grupi.

Društvene institucije

Društvene institucije smatraju se jednom od najvažnijih komponenti društva kao sustava.

Društvena ustanova naziva se skup osoba koje se bave određenom vrstom aktivnosti, u toku ove aktivnosti zadovoljavaju određenu potrebu društva. Dodijeliti takve vrste društvenih institucija.

Slijedom toga, osoba je univerzalni element svih društvenih sistema, jer je sigurno ugrađen u svaki od njih.

Kao i svaki sistem, društvo je naređeni integritet. To znači da komponente sustava nisu u haotičnom neredu, već, naprotiv, zauzimaju unutar sistema određeni položaj i na određeni način povezane sa ostalim komponentama. Otuda. Sistem ima uhnegatski kvalitet koji je svojstvena u cjelini. Ništa od sistema u sistem. Razmatrano odvojeno, ovaj kvalitet ne posjeduje. To je kvaliteta, rezultat integracije i odnosa svih komponenti sistema. Baš kao što su pojedinačni opgani neke osobe (srce, stomak, jetre itd.) Ne posjeduju svojstva osobe. Dakle, ekonomija, zdravstveni sistem, država i drugi elementi društva nemaju te kvalitete koje su svojstvene društvu u cjelini. I samo zbog različitih obveznica koje se koriste između komponenti društvenog sustava, pretvara se u jedan cijeli broj. I.E. u društvu (kao zbog interakcije raznih humanista postoji jedno ljudsko tijelo).

Ilustrirajte veze između podsistema i elemenata društva mogu biti različiti primjeri. Studija daleke prošlosti čovječanstva dozvolila je naučnicima da to zaključe. da su moralni odnosi ljudi u uvjetima primitivama izgrađeni na kolektivističkoj osnovi, t. e., govoreći na modernom jeziku, prioritet je oduvijek odveden u tim, a ne zasebnom pojedincu. Poznato je da su moralni standardi koji su postojali mnoga plemena u tim arhaičnim vremenima, dozvolili su ubistvo slabih članova vrste - bolesne djece, starca - pa čak i kanibalizam. Jesu li utjecali na ove ideje i stavove ljudi o granicama moralno prihvatljivih stvarnih materijalnih uvjeta za njihovo postojanje? Odgovor je jasan: nesumnjivo pod utjecajem. Potreba da se prvo proizvode materijalne koristi, osuđeni na ambulantu osobe koja je napustila mahunu i položila temelje kolektivističkog morala. Pycavating istim načinima da se bore za postojanje i opstanak, ljudi nisu smatrali nemoralnim da budu oslobođeni onih koji su jajo da postanu teret za kolektiv.

Drugi primjer može biti odnos pravnih normi i društveno-ekonomskih odnosa. Okrenimo se čuvenim povijesnim činjenicama. U jednom od prvih lukova zakona Kijevanog rusa, koji se naziva ruska istina, pružaju se razne kazne za ubijanje. Istovremeno, mjera kazne određena je prvenstveno pomoću osobe u sistemu hijerarhijskih odnosa, ego koji pripada određenom društvenom sloju ili grupi. Dakle, označeno je novčana kazna za ubistvo Tiune (vladara): bilo je 80 grivna i bilo je jednako koštaju 80 volova ili 400 hrpe. Život u bočnoj ili trupu procijenjen je na 5 grivna, odnosno 16 puta jeftinije.

Integral, I.E., općenito, svojstveni u cijelom sistemu, kvaliteta bilo kojeg sustava nije jednostavan iznos njegovih komponenti i predstavlja novi kvalitet koji proizlazi iz odnosa, interakcije komponenti u njemu. U najvećem općem obliku, ovo je kvalitet društva kao društvenog sistema - sposobnost stvaranja svih potrebnih uvjeta za postojanje postojanja, za proizvodnju svih ljudi koji zahtijevaju kolektivni život. U filozofiji se samodostatnost smatra glavnom razlikom društva iz komponenti dijelova ega. Kako se opgas osobe ne mogu postojati izvan nebeskog organizma, ne postoji niko od podsistema društva izvan društva kao sustava.

Još jedna osobina društva kao sustava je da se ovaj sustav odnosi na broj samouprave.
Menadžerska funkcija vrši politički podsustav koji daje dosljednost svim komponentama koje generiraju socijalni integritet.

Bilo koji sistem, bilo tehničke (agpega sa automatskim upravljanjem) ili biološkim (životinjskim), ili društvenim (društvom), nalazi se u specifičnom okruženju s kojom se djeluje. Socijalni sistem bilo koje zemlje je i priroda i svjetska zajednica. Promjene u stanju prirodnog okruženja, događaji u svjetskoj zajednici, u međunarodnoj areni znak su signala kojima bi društvo trebalo reagirati. Obično se nastoji prilagoditi promjenama koje se događaju u okolini ili prilagođavaju okolinu svojim potrebama. Drugim riječima, sistem reagira na "signale" na ovaj ili onaj način. Istovremeno, implementira svoje glavne funkcije: adaptacije; žrtve, I.E. Sposobnost održavanja njihovog integriteta osiguravajući implementaciju svojih zadataka, koji utječu na okoliš u rodnom i društvenom okruženju; održavanje puta - mogućnost održavanja njihove unutrašnje strukture; Integracija - Sposobnost integracije, I.E. uključuju nove dijelove, nove publikacije (pojave, procese itd.) U jedan cijeli broj.

Društvene institucije

Najvažnija komponenta društva kao sistema su društvene institucije.

Riječ "Institut" preveden sa Latin Instituta znači "osnivanje". Na ruskom se često koristi za označavanje visokih obrazovnih ustanova. Pored toga zašto znate iz druge škole, u oblasti prava na reči "Institut" znači zbirku pravila zakona, postoji jedan društveni odnos ili nekoliko veza povezanih sa jednim drugim (na primer, bračna institucija).

U sociologiji se društvene institucije nazivaju povijesno uspostavljenim održivim oblicima zajedničkih aktivnosti, regulirane normima, tradicijama, običajima i čiji je cilj ispunjavanje temeljnih potreba društva.

Ova definicija kojoj je preporučljivo vratiti se čitanjem na kraj trening materijala po ovom pitanju, razmotrit ćemo na osnovu koncepta "aktivnosti" (vidi - 1). U istoriji društva, održive aktivnosti su se razvile na usmjeravanju na susret najvažnijeg vitalnog potreba. Sociolozi izdvajaju pet takvih društvenih potreba:

potreba za reprodukcijom vrste;
sigurnost i socijalni poredak;
potreba za postojanjem;
potreba za sticanjem znanja, socijalizacije
mlađa generacija, obuka;
- potreba za rješavanjem duhovnih problema smisla života.

U skladu s tim, ove potrebe u društvu razvile su i aktivnosti koje su zauzvrat zahtijevaju potrebnu organizaciju, pojednostavljujuća, slučajnost određenih institucija i drugih struktura, osiguravajući pravila koja osiguravaju postizanje očekivanog rezultata. Ovi uslovi za uspješnu provedbu glavnih aktivnosti odgovorila su povijesno uspostavljenim socijalnim institucijama:

institut za porodicu i brak;
- političke institucije, posebno države;
- ekonomske institucije, prije svega proizvodnja;
- Instituti obrazovanja, nauke i kulture;
- Institut za religiju.

Svaka od ovih institucija kombinira velike macove ljudi koji su ispunili jednu ili drugu potrebu i postignu određenu svrhu lične, grupe ili javnosti.

Pojava društvenih institucija dovela je do konsolidacije specifičnih vrsta interakcije, učinilo ih konstantnim i obaveznim za sve članove ovog društva.

Dakle, Društveni institut je, prije uveden, uzaludnost osoba zaposlenih u određenoj vrsti aktivnosti i pružajući ovu aktivnost u procesu zadovoljstva s određenom potrebom za društvom (na primjer, svi zaposlenici u obrazovnom sistemu).

Nadalje, Institut je sadržan sistemom pravnih i nestandardnih normi, tradicija i običaja koji reguliraju kreativne vrste ponašanja. (Prisjepri se, na primjer, koje društvene norme regulišu ponašanje ljudi u porodici).

Druga karakteristična karakteristika Social Instituta prisustvo je institucija opremljenih određenim materijalnim resursima potrebnim za bilo koju vrstu aktivnosti. (Razmislite, kako društvene institucije uključuju školu, postrojenje, policiju. Dajte svojim primjerima institucija i organizacija povezanih sa svakom od najvažnijih društvenih institucija.)

Bilo koja od ovih institucija integrirana je u društveno-političku, pravnu, vrednu strukturu društva, što nam omogućava da legitimira aktivnosti ovog instituta i kontroliramo.

Socijalni institut će stabilizirati socijalne razloge, donosi dosljednost u postupcima članova društva. Za Socijalni institut, jasnu razliku između funkcija svakog od predmeta interakcije, dosljednost njihovih akcija, visok nivo regulacije i kontrole. (Zamislite kako se te karakteristike Socijalnog instituta manifestuju u obrazovnom sistemu, posebno u školi.)

Razmotrite glavne znakove Socijalnog instituta na primjeru takve važne institucije društva kao porodice. Ranije, svaka porodica je, ovo se zasniva na intimnosti i emocionalnom privrženosti malu grupu ljudi povezanih s brakom (supružnici) i zabrinuti zbog srodstva (roditelji i djeci). Potreba za stvaranjem porodice jedan je od fundamentalnih, tj. Temeljne, ljudske potrebe. Istovremeno, porodica obavlja važne funkcije u društvu: rođenje i uzgoj djece, ekonomska podrška za mlade i invalide i mnoge DPYGoe. Svaki član porodice zauzima svoj određeni položaj u njemu, koji uključuje odgovarajuće ponašanje: roditelji (ili jedan od njih) pružaju sredstva za život, rade domaćinstva, oni se bave uzgojem djece. Djeca, zauzvrat, naučite, pomoći oko kuće. Prije nego što je ponašanje Pegy navedeno ne samo intramelno pravilima, već i javnim normama: moral i pravo. Dakle, javni moral osuđuje nedostatak zabrinutosti za starije članove porodice o mlađima. Zakon unosi odgovornost i obveze supružnika u odnosu na jedno drugo, djecu, odrasla djeca prema starijim roditeljima. Stvaranje porodice, glavne prekretnice porodičnog života prate se tradicije i obredi osnovane u društvu. Na primjer, u mnogim zemljama bračni ritual uključuje razmjenu supružnika s vjenčanim prstenima.

Prisutnost društvenih institucija čini ponašanje ljudi više predvidljivijim, a društvo je uglavnom održivije.

Pored glavnih društvenih ustanova, postoji majmun. Dakle, ako je glavna politička institucija država, tada neoznačeni - Institut za pravosuđe ili, kao u našoj zemlji, Institut za predstavnike predsjednika u regijama itd.

Prisutnost društvenih institucija pouzdano pruža redovne, samoponovljene zadovoljstvo vitalnih potreba. Socijalni institut čini odnos između ljudi koji nisu slučajni i ne haotični, već trajni, pouzdan, održiv. Institucionalna saradnja je dobro uspostavljen postupak društvenog života u glavnim oblastima vitalne aktivnosti ljudi. Što više društvenih potreba zadovoljavaju društvenim institucijama, razvijenije društvo.

Budući da se novi potrebe i uvjeti pojavljuju u toku povijesnog procesa, pojavljuju se nove aktivnosti i povezane veze. Društvo je zainteresovano da im dam uredno, notivnost karaktera, I.e. u njihovoj institucionalizaciji.

U Rusiji kao rezultat reformi kraja dvadesetog veka. Pojavio se, na primjer, takva vrsta aktivnosti kao poduzetništvo. Pojednostavanje ove aktivnosti dovela do pojave različitih vrsta firmi, zahtijevao je objavljivanje zakona koji reguliraju poduzetničke aktivnosti doprinijele formiranju relevantnih tradicija.

U političkom životu naše zemlje, nastale su institucije parlamentarizma, višestranasti, institut Predsjedništva. Principi i pravila za njihovo funkcioniranje su ugrađeni u Ustav Ruske Federacije, kreativnih zakona.

Na isti se način pojavilo je institucionalizacija drugih aktivnosti koje proizilaze u proteklih desetljeća.

To se događa da razvoj društva zahtijeva modernizaciju aktivnosti društvenih institucija koje su povijesno prethodile prethodnim periodima. Dakle, u izmijenjenim uvjetima bilo je potrebno riješiti probleme vezanosti za kulturu mlade generacije. Sledeći koraci preuzeti modernizaciji Instituta za obrazovanje, kao rezultat toga može doći do institucionalizacije jedinstvenog državnog ispita, novogradnja obrazovnih programa.

Dakle, možemo se vratiti u definiciju datu na početku ovog dijela odlomka. Mislite šta karakteriše društvene institucije kao visoko organizovane sisteme. Zašto su njihova struktura stabilna? Koje je značenje duboke integracije njihovih elemenata? Koji je razvodnik, fleksibilnost, dinamika njihovih funkcija?

Praktični nalazi

1 Društvo je nadziran sustav, a zbog toga što živjeti s njim u skladu, potrebno je prilagoditi (prilagoditi se) na njega. U suprotnom, ne izbjegavajte sukobe, neuspjehe u vašem životu i aktivnosti. Stanje prilagođavanja modernom društvu je znanje o tome, što daje društvenu studije.

2 Razumijevanje društva može se shvatiti samo ako otkrijem razvoj ega kao holističkog sistema. Da biste to učinili, potrebno je razmotriti različite dijelove strukture društva (glavna područja ljudi; skup socijalnih prestaja, društvenih grupa), sistematiziranje, integriranje odnosa između njih, značajke procesa upravljanja u samo- Upravljački javni sistem.

3 U stvarnom životu morat ćete sarađivati \u200b\u200bsa raznim društvenim ustanovama. Da bi se ova interakcija uspješna, morate znati ciljeve i prirodu aktivnosti u društvenoj ustanovi koje vas zanimaju. Ovo će vam pomoći da proučite pravne norme koje regulišu ovu vrstu aktivnosti.

4 U narednim odjeljcima kursa, karakterizirajući određene oblasti ljudi, korisno je ponovo pogledati sadržaj ovog stavka na, oslanjajući se na nego, razmotriti svaku sferu kao dio holističkog sustava. To će pomoći u razumijevanju uloge i mjesta svake sfere, svake društvene institucije u razvoju društva.

Dokument

Iz rada američkog sociologa E. Shilza "Društvo i društvo: makrosociološki pristup."

Šta je uključeno u društvo? Kao što je spomenuto, najrazlika se sastoji samo od porodica i srodnih grupa, već i iz udruženja, sindikata, firmi i farmi, školama i univerziteti, armija, crkava i sekti, zabava i brojne druge korporativne organizacije ili organizacije koje zauzvrat zauzvrat, Postoje granice koje određuju krug članova nad kojima su kreativni korporativni organi roditelji, menadžeri, predsjedavajući itd. Itd. Izvode poznatom mjerom kontrole. To uključuje sisteme, formalno funkcionalno organiziran prema teritorijalnom principu - zajednice, sela, Okyga, gradovi, okruzi, a svi imaju i neke osobine društva. Dalee, ovdje uključuje neorganizirane agregate ljudi unutar društva - društvene klase ili slojeve, klase i profesije, religije, jezičke grupe koje imaju kulturu u većoj mjeri koja imaju određeni status ili zauzima određeni stav od svih ostalih.

Dakle, uvjereni smo da društvo nije samo kombinacija ujedinjenih ljudi, početnih i kulturnih timova, međusobno interakciju i razmjenu usluga. Sve ove grupe formiraju društvo zbog postojanja postojanja pod općom vladom, koja vrši svoju kontrolu nad tutorialom označenim granicama, održava i pogodi više ili manje zajedničke kulture. To su ovi faktori koji u društvo transformišu set relativno specijaliziranih početnih korporativnih i kulturnih timova.

Pitanja i zadaci dokumenta

1. Koje su komponente, prema E. Shilzi, uključene u društvo? Navedite na koje područja života kompanije uključuju svaku od njih.
2. Označite one koji su društvene institucije iz navedenih komponenti.
3. Oslanjajući se na tekst, dokazati da autor smatra društvom kao društvenim sistemom.

Pitanja za samotestiranje

1. Šta znači koncept "sistema"?
2. Koji su socijalni (javni) sistemi razlikuju od prirodnog?
3. Koji je glavni kvalitet društva kao holistički sistem?
4. Koje su veze i odnos društva kao sustava sa okolinom?
5. Šta je društvena ustanova?
6. Oxaglact glavne društvene institucije.
7. Koje su glavne karakteristike socijalnog instituta?
8. Koji je važnost institucionalizacije?

Zadaci

1. Prilikom promjene sustava pristupa, analizirajte rusko društvo početka dvadesetog vijeka.
2. Opišite sve glavne karakteristike društvenog zavoda u obrazovnom institutu. Koristite glavne i preporuke praktičnih zaključaka ovog stavka.
3. U kolektivnom radu ruskih sociologa, kaže: "... Društvo postoji i funkcije u različitim oblicima ... zaista je važno pitanje smanjuje kako bi se osiguralo da društvo ne gubi društvo, iza šumskih stabala. " Kako je ovo odobrenje vezano za razumevanje društva kao sistema? Argument Vaš odgovor.

Dugo, ljudi koji žive i tim razmišljali su o osobinama i obrascima života zajedno, tražili su ga da ga organizuju, kako bi se osigurala stabilnost.

Drevni grčki filozofi Platon i Aristotel usporedili su društvo sa živim organizmom.

Čovjek je javno stvorenje, ne može živjeti izolirano.

Društvo- Ovo je kombinacija odnosa između ljudi, mudrog organiziranog života i aktivnosti njihovih velikih grupa.

Sistem (Grčki) je cijeli broj sastavljen od dijelova, spoja, skupa elemenata u odnosima i vezama jedno s drugim, koji formiraju određeno jedinstvo.

Komponente društva:

Ljudi su povijesni oblik zajednice ljudi povezanih s uvjetima proizvodnje materijalnih i duhovnih koristi, jezika, kulture i porijekla.

Nacija je povijesni oblik organiziranja života bilo koga nacije (ili nekoliko bliskih). Ovo je grupa ljudi koji se razvijaju na osnovu teritorije zajednice, ECON. veze, jezik, kultura.

Država se zasniva na pravom i zakonu o organizaciji života naroda ili nacije. Doprinosi stanovništvu određene teritorije.

Priroda je kombinacija prirodnih uslova za postojanje ljudskog društva (usko su međusobno povezane).

Čovjek je živo biće koje ima maksimalni utjecaj na prirodu.

Društvo je skup odnosa između ljudi koji se razvijaju u procesu svojih sredstava za život.

Društvo je koncept višestrukih (filatelisti, zaštite prirode itd.); društvo kao protivljenje prirodi;

U društvu postoje različiti podsistemi. Zatvori u smjeru podsustava uobičajeno je nazvati sfere ljudskog života.

Odnosi s javnošću su skup različitih veza, kontakata, ovisnosti koje proizlaze između ljudi (imovinskih odnosa, moći i podređenosti, stava prava i sloboda)

Društvo života društva

Ekonomski prostor je kombinacija odnosa s javnošću koja nastaju u procesu proizvodnje materijalnih vrijednosti i postoje u vezi s ovom proizvodnjom.

Politička i pravna sfera je kombinacija odnosa s javnošću koja karakteriziraju odnos moći (država) građanima, kao i prema odnosima građana na vlast (država).

Socijalna sfera je kombinacija društvenih odnosa koji organizuju interakciju između različitih društvenih grupa.

Duhovna i moralna, kulturna sfera je kombinacija društvenih odnosa koji nastaju u duhovnom životu čovječanstva i funkcioniraju kao njezinu osnovu.

Postoji bliski odnos svih sfera ljudskog života.

Odnosi s javnošću su kombinacija različitih veza, kontakata, ovisnosti koje proizlaze između ljudi (imovinskih odnosa, moći i podređenosti, odnosa prava i sloboda).

Društvo je složen sistem koji kombinira ljude. Oni su usko jedinstvo i međusobno povezivanje.

Institut za porodicu - Primarni socijalni zavod u vezi sa reprodukcijom čovjeka kao biologa. Vrsta i njegova odgoj i socijalizacija kao član društva. Roditelji-djeca, ljubav i međusobna pomoć.

Društvo je složen dinamički sustav samorazgradnje, koji se sastoji od podsistema (sfere društvenog života).

Karakteristične karakteristike (znakovi) društva kao dinamičkog sistema:

dinamičnost (sposobnost promjene vremenom i društva i njegovih pojedinačnih elemenata).

kompleks interakcija elemenata (podsistema, socijalnih institucija).

samodovoljnost (sposobnost sistema da stvori i rekreira uvjete neophodne za svoje vlastito postojanje, za proizvodnju sve potrebne za život ljudi).

integracija (odnos svih komponenti sistema).

samoupravljanje (odgovor na promjene u prirodnom okruženju i svjetskoj zajednici).