Svaka osoba dolazi teški trenuci u životu, kada je duša kamen neizgovorenog ofanzivnog, laži, opterećenja iskustava za određene akcije, za koje ponekad postaje sramota i povrijeđena. Da bi se olakšala duša, i pokaju se u svim grijehom, postoji sakrament ispovijedanja. Kako se pripremiti za priznanje, koja pravila treba primijetiti i šta razgovarati sa Batyushkom, ovaj članak će vam detaljno reći.

Isključeno - znači iskreno pokajati njihove grijehe i pokušavati više ne kršiti zakone Božjeg. Prije priznanja, potrebno je u potpunosti ostvariti težinu savršenih grijeha, a s vjerom u dušu svjesno doći u želju za priznanjem. Važno je zapamtiti sve vaše grijehe, a da se ne stidete, a da ne uzimate ništa od svećenika, u suprotnom, sav neizgovoreni, ostat ćete težak teret na duši, sa kojim će morati da više vole.

Prije priznanja, morate zatražiti oprost od svih koji su se mogli uvrijediti tokom života i oprostiti svim prestupnicima koji su vam se susreli. Ne biste se trebali raspustiti tračevima ili razgovarati o bilo kome, potrebno je suzdržati se od čitanja neozbiljne literature (romani, detektivi itd.) I gledanje televizije.

Najbolja zabava bit će čitanje Biblije i druge literature o duhovnim temama.

Prilikom pripreme za priznanje i za vrijeme njega preporučuje se pridržavati se niza važnih uvjeta. Obratite pažnju na ovaj popis:

Što da razmislim

Prilikom pripreme za priznanje treba se koristiti posebna literatura u kojoj možete pronaći detaljno objašnjenje suštine svakog grijeha. Pozivamo vas da istražite listu grijeha za ispovijed, uzorak:

1. Grijesi počinjeni protiv Gospoda Boga: Nedostatak vere u Boga; priznanje druge vjere; sudjelovanje na drugim vjerskim sastancima; Apel na bogove, sreću Telkam, Shamans; Stvaranje "idola". Prema "idolima" mogu razumjeti bilo koji ljudi, stvari i sve što osoba može staviti više od Boga.
2. Grijesi protiv u blizini: Rasprava i osuda ljudi, klevete i laži, zanemaruju, preljubu (izdaju supružnika), neselektivni seks. A također i ova kategorija uključuje "civilni brak", vrlo čest u modernom društvu. Čak i ako su supružnici oslikani u registarskom uredu, ali nisu okrunjeni, smatra se grijehom. Krađa, pljačke, obmana ljudi, u svrhu dobiti, također se smatraju velikim ograničenjima. Pobačaj, čak i ako ga stvara zdravstveno stanje, vrlo je ozbiljan grijeh.

Da biste shvatili šta ste učinili grijesima, trebali biste kontaktirati zapovijedi i ne biste ih trebali samo razumjeti. Na primjer, "ne smrt" ne podrazumijeva ne samo fizičko ubistvo, već i ubistvo u riječi, pa čak i u mislima.

Ponašanje o priznanju

Prije priznanja, morate saznati vrijeme ispovijedanja u hramu. U mnogim hramovima, priznanja se odvija na praznicima i nedjeljom, ali u velikim hramovima mogu biti u subotu, a radnim danom. Najčešće, veliki broj ljudi koji žele priznati dolazi tokom Velikog pondera. Ali ako se osoba potvrdi prvi put ili nakon duge pauze, najbolje je razgovarati sa sveštenikom i odabrati pogodan trenutak za mirno i otvoreno pokajanje.

Prije priznanja, potrebno je izdržati trodnevni post duhovni i fizički: odustati od seksualnog života, nema proizvoda životinjskog porijekla, poželjno je napustiti zabavu, gledanje televizije i "sjedala" u gadgetima. U ovom trenutku potrebno je čitati duhovnu literaturu i moliti se. Postoje posebne molitve prije priznavanja, što se može naći u molitvi ili specijaliziranim nalazištima. Možete čitati drugu literaturu o duhovnim temama koje svećenik može preporučiti.

Vrijedno je zapamtiti da je priznanje prvenstveno pokajanje, a ne samo duhovni razgovor sa sveštenikom. Ako imate pitanja, trebali biste pristupiti svećeniku na kraju usluge i zatražiti vrijeme da vam date.

Svećenik ima pravo nametnuti u župniku po nozi, ako smatra da grijehe s teškim. Ovo je vrsta kažnjavanja za uklanjanje grijeha i dobivanje brzog oproštenja. Epitalia u pravilu čita molitve, poštu i ministarstvo u blizini. Penis to treba shvatiti ne kao kaznom, već kao duhovna medicina.

Potrebno je u konferenciji u skromnoj odjeći. Muškarci bi se trebali oblačiti u gaće ili gaće, a majica s dugim rukavima, po mogućnosti bez slika na njemu. Zaglavlje u crkvi treba ukloniti. Žene bi se trebale obući kao skromnije, a ne dozvoljene pantalone, haljine s dekolteom, golim ramenima. Dužina suknje - ispod koljena. Na glavi mora biti maramica. Bilo koja šminka, posebno obojene usne neprihvatljive su, jer ćete morati poljubiti evanđelje i preći.

Isključenje postupka:

1. Potrebno je čekati vaš red za priznanje.
2. Pretvaravši se svim prisutnim, morate reći sljedeće riječi: "Žao mi je, grešnik." Kao odgovor, ljudi moraju reći: "Bog će oprostiti, i oprostimo."
3. Klaskanjem glave ispred analognog (visokog stajanja na koji su stavljeni ikone i knjige) morate preći i lukati i nakon toga možete priznati.
4. Saslušavajući priznanje, sveštenik čita molitvu koja daje grijehe. Nakon molitve, sveštenik je profesionalno krstio i uklanja epitrohila.
5. Nakon priznanja, morate slušati sveštenika i prekrižiti tri puta i klanjati se, poljubite križ i knjigu evanđelja.

Misterija pričesti

Nakon priznanja, vjernik je dozvoljeno zajedništvu. U pravilu se ova dva obreda održavaju u različitim danima.

Prije zajedništva, tri dana treba biti strogo brzo. Sedmicu prije nego što sakrament također treba pročitati akate svetaca i djevice. Trećeg dana ponde, Canon se pokajao, Canon molitve majci Božje i Canon Hargian Angel. Potrebno je posjetiti večernju uslugu prije zajedništva.

Nakon ponoći, treba se suzdržati od hrane i vode. Na buđenjem su u jutarnjim molitvama. I također je vrijedno pamtiti da se pripremam za pričesti, ne biste trebali piti alkohol, ne pušite, ne izblijedite i ne napustite ispunjenje bračnog duga.

Sakrament priznanja, kao što je sakrament zajednica vrlo važni događaji u životu svake osobe. Čišćenje od grijeha, osoblje postaje bliže Bogu. Čovjek koji počinje postaje pravi put koji već čini veliki korak ka čišćenju duše i poboljšanja života. Vrijedno je pamtiti da bi se ovi važni događaji trebali pristupiti vrlo ozbiljno i pripremljenim. I već se pokaju i primaju oprost, držite dušu, tijelo i misli u čistoću i harmoniji.

Na koji se iskreno, suprotstavljene grijehe, sa prividnim emitovanjem oproštenja, sveštenik je nevidljiv za grijehe Božju. Preuzima svećenik priznanja ili.

Zašto trebate priznati u prisustvu svećenika, a ne samo zatražiti oprost od Boga?

Grijeh je prljavština - Dakle, ispovijed je kupka koja pranje dušu iz ovog blata duhovnog. Grijeh je otrov za dušu - Dakle, priznanje je tretman otrovane duše, čisti ga od otrova grijeha. Kupka koja treba uzimati usred ulice neće biti, trovanje u pokretu neće izliječiti: to zahtijeva relevantne institucije. U ovom slučaju takva nevažeća institucija je Sveta crkva. Pitajte: "Ali zašto trebate precizno priznati u prisustvu svećenika, u situaciji crkvenog sakramenta? Da li je Bog ne vidio moje srce? Da sam učinio loš, sagriješio, ali vidim ga, stidim se toga, pitam Božje oproštenje - da li nije dovoljno? " Ali, prijatelju, ako, na primjer, muškarac je pao u močvaru i odabirom na obalu, trese šta je sve u blatu, - je li dovoljno da postane čist? Je li izglađen jednim osjećajem gađenja? Da biste opereli prljavštinu, potreban vam je vanjski izvor čiste vode i čista voda za pranje za dušu i milost Božjeg je, izvor odakle se voda teče - Kristova Crkva, proces ublažavanja Sakrament priznanja.

Slična analogija se može izvesti ako gledate grijeh kao bolest. Tada je crkva bolnica, a priznanje - liječenje bolesti. Nadalje, sama priznanje može se smatrati operacijom za uklanjanje tumora (grijeha) i naknadno priče o svetim darovima - tela i krvi Krista u sakramenta euharist - kao postoperativna terapija za ozdravljenje i obnavljanje tijelo (duša).

Koliko vam se lako može oprostiti pušenjem, jer se trebate pokajati o onima koji smo uvrijedili! .. ali zar ne zar ne zar nebesko pokažete prije Boga, oca neba? Takvo more grijeha, kao pred njim, nemamo ni jednu osobu.

Kako dolazi do sakrament pokajanja, kako se pripremiti za njega i kako započeti?

Chinokonduciranje priznanje : Početak uobičajenih, irasei molitve i apelacije na hodanje " CE Chudo, Krist je nevidljiv, priznanje vaše priznanje ...", Zapravo priznanje. Na kraju priznanja, sveštenik leži ivicu na glavu koja čuje i čita dozvolu za dozvolu. Brzi poljubi evanđelje i križ koji leže na analognom.

Zastupnik se snosi nakon večernje ili ujutro, neposredno prije, jer je lažnost pričest za tradiciju dopuštena nakon ispovijedanja.

Priprema za priznanje nije vanlno formalno. Za razliku od drugog sjajnog sakramenta crkve -, priznanje se uvijek može postići i svugdje (u prisustvu pravnog sekurzora - pravoslavnog sveštenika). Prilikom pripreme za priznanje, Crkvena povelja ne zahtijeva posebnu poštu, niti posebna pravilo za molitvu, već su potrebna samo vjera i pokajanje. To jest, profesionalna osoba bi trebala biti kršteni član pravoslavne crkve, svjesno vjeruje (prepoznajući sve temelje pravoslavne vjeroispovijesti i prepoznavanje čada pravoslavne crkve) i pokazati se u svojim grijehom.

Potrebno je shvatiti u širokom smislu - kao strast karakterističan za pala ljudska priroda, a u konkretniju - kao stvarni slučajevi zločina zapovijedi Božje. Slavenska riječ "pokajanje" znači ne toliko "izvinjenje", koliko je "promjena" odlučnost da se spriječi iste grijehe u budućnosti. Stoga je pokajanje stanje beskompromisno samoodrživo za svoje prošlih grijeha i želju za nastaviti se boriti protiv strasti.

Dakle, da se pripremim za ispovijed - to znači da je oduzet izgled da skinete svoj život, analizirajte svoje poslove i misli sa stanovišta Božjih zapovijedi (ako je potrebno i zapisati za memoriju), molite se Gospodu oprost grijeha i daje istinsko pokajanje. U pravilu, za razdoblje nakon posljednjeg priznanja. Ali moguće je priznati da su prošli grijesi - ili ranije na zaboravu ili lažnu sramotu nisu ispovjedni ili ispovijedani bez pravilnog pokazivača, mehanički. Istovremeno, potrebno je znati da iskreno zavedeni grijeh uvijek i nepovratno kaže se zbogom gospodaru (prljavštinu je opran, bolest je zacijeljena, prokletstvo je uklonjeno), u ovoj semenbilnosti - značenje sakramenta. Međutim, to ne znači da se grijeh mora zaboraviti - ne, ostaje u znak sjećanja za poniznost i trud iz budućih padova; Još dugo može da muči dušu, kao osoba koja je oketala ranu mogla bi biti uznemirena, više nije fatalna, već i dalje opipljiva. U ovom slučaju, priznavanje ponovnog grijeha može biti (za poniznost duše), ali ne nužno, jer je već oprošteno.

I - da odem u hram Božji da priznam.

Iako, kao što je već spomenuto, priznavanje može se priznati u bilo kojoj atmosferi, ali priznanje u hramu je općenito prihvaćeno - prije ili u posebno imenovan svećenik (u posebnim slučajevima, na primjer, za priznanje pacijenta kod kuće, neophodno za pojedinačno slažu se sa sveštenikom).

Uobičajeno vrijeme za obavljanje ispovijedanja - prije. Obično priznaju oba večernja bogoslužja, ponekad instaliraju posebno vrijeme. Saznajte o priznanju, poželjno je unaprijed.

Po pravilu svećenika profesuje prije analognog (analogne analogne knjige ili ikone crkve ili ikone sa nagnutom gornjom površinom). Oni koji su došli na priznanje postaju jedno drugo prije analognog, gdje svećenik profesuje, ali na neku udaljenost od Aala, tako da se ne miješaju u tuđe priznanje; Stanite tiho, slušajući crkvene molitve, drobljenje u srcu njihovih grijeha. Kada postoji red, pogodni su za ispovijed.

Odlazak u AALO, blistala glavom; Istovremeno, moguće je postati koljena (po želji; ali nedjeljom i odličnim praznicima, kao i od Uskrsa do dana Svete Trojstva koljena, otkazuju se). Ponekad svećenik prekriva šef Epitrohila (Epitrohil - detalj svešteničkih verzija je vertikalna traka tkanine na grudima), prenosi, pitati, imenik i šta želi priznati pred Bogom. Ovdje se pokaže, s jedne strane, u jednoj ruci, opće svijesti o njegovom grešnosti, posebno nazvanu najosebiljniju straju i slabosti (na primjer: Malimier, Srebrolubie, aliminalitet, itd.), A s druge strane, nazovite te betonske grijehe On se vidi, a posebno oni koji su kao kamen lažu na svojoj savjesti, na primjer: pobačaji, uvrede roditelja ili voljene osobe, krađe, bludnost, navika prostirke i bogohuljenja, neusklađenost sa zapovijedi Božjem i crkvi Objektima, itd. I T. P. Da biste shvatili svoje grijehe pomoći će vam u odjeljku "Generalno priznanje".

Svećenik, čujući priznanje kao svjedoka i molbu Božja, pita (ako ga smatra potrebnim) pitanjima i kaže pouka, pohvale za oprost grijeha grijeha i, kada vidi iskreno pokajanje i potragu za Ispravljanje, čita "dozvoljena" molitvu.

Sakrament oproštanja grijeha nije počinjen u trenutku čitanja "dozvoljene" molitve i cjelokupne kombinacije kineske konfesije, ali "dozvoljena" molitva je poput pečata koji certificira Komisiju Sakramenta.

Dakle - priznanje je zastupljeno, s iskrenim pokajanjem grijeha, Bog je zabranjen.

Oprosti grešnika, prelaska, poljubi križ, evanđelje i uzima blagoslov od oca.

Uzmite blagoslov - to je pitati svećeniku sa svojim ovlastima za irase da pošalje jačanje i posvećuju milost Svetoga Duha za sebe i na njegove poslove. Za to morate preklopiti ruke sa dlanovima gore (desno s lijeve strane), priložite glavu i reći: "Blagoslovi, oče." Sveštenik krsti osobu sa znakom sveštenika blagoslova i stavlja dlan na presavijeni dlan blagoslovljenog. Neophodno je napraviti gume za ruku svećenika - ne kao ljudsku ruku, već i na sliku blagoslovljenja ručke vlasnika svih prednosti Gospodnje.

Ako se pripremao za pričesti, pitao je: "Blagoslovi se pojavljuje?" - I sa pozitivnim odgovorom, on se priprema za usvajanje Svete Tyne.

Jesu li svi grijesi oprostili u sakramenta u pokajanju ili samo imenovali?

Koliko često trebate priznati?

Minimum je minimum - prije svakog zajedništva (prema crkvenim kanonima, vjerni se uvlači više od jednom dnevno i ne manje od 3 puta u 3 tjedna), maksimalni broj priznanja nije uspostavljen i ostavljen po nahođenju Christian sam.

Istovremeno treba pamtiti da je pokajanje želja za ponovnim rođenim, ne započinje priznavanjem i ne završava se s njom, to je stvar života. Stoga se sakrament naziva sakrament pokajanja, a ne "misterija prenosa grijeha". Pokajanje u grijehu sastoji se od tri faze: pokajanje grijeha, čim je počinio; Zapamtite ga na ishod dana i opet zamolite Boga za njega za oprost (vidi posljednju molitvu uveče); Priznati ga i dobiju dozvolu od grijeha u sakramenta ispovijed.

Kako vidjeti svoje grijehe?

U početku nije teško, ali sa redovnim zajedništvom, a u skladu s tim, priznanje postaje teže. Morate pitati Boga za to, jer je vizija vaših grijeha dar Božjeg. Ali morate biti spremni za iskušenje ako Gospodin ispuni našu molitvu. Istovremeno je korisno pročitati živote svetaca i studija.

Može li svećenik ne prihvatiti priznanje?

Apostolička pravila (52. pravilo) " Ako bilo tko, biskup ili prezbiter, kontaktirajući grijeh, neće biti izbijen iz svetog ranga. Jer [on] zapečati Krista, koji je rekao: Radost se događa na nebu oko jednog ženskog grešnika ()».

Možete odbiti priznanje ako je u stvari, ne. Ako se osoba ne pokaje, ne smatra se krivom za svoje grijehe, ne želi se pomiriti sa susjedima. Takođe ne može dobiti dozvolu od grijeha nepoštenih i penzionisanih iz crkvene komunikacije.

Da li je moguće priznati telefonom ili pismeno?

U ortodoksiku ne postoji tradicija za priznavanje grijeha telefonom ili putem interneta, pogotovo jer krši tajnu ispovijedstva.
Takođe bi trebalo imati na umu da pacijenti mogu pozvati svećenika ili u bolnicu.
Oni koji su napustili za daleke zemlje, ne mogu se opravdati, jer je crkva nestala iz Svetim sakramenata je njihov izbor i suočava se sa sakranom za ovo neprikladno.

Šta je pravo imati sveštenika za imputaciju epitamijske na pušinju?

Nadstresjedni Igor Shopp

"Oh," baka društvena kategorija na kraju 80-ih jednog poznatog sveštenika, prisjećajući početka njegovog pastoralnog ministarstva, - ne znaju ni kako ... "Ja, u to vrijeme, početak crkve (još nije sveto) Ministar, baš koji je namjeravao podnijeti dokumente u LDS-u, slušao ga da ne bude nevjerojatno, ali s nekim zbunjenom: kao osobom, već dugi niz godina sustavno ulazi u hram (jer Nije se to odnosilo na "Eastorvore"), možda neće moći priznati? Šta postoji, generalno, moći? Dođite i recite mi šta je sagriješilo od posljednjeg priznanja, pa se sjećam da nisam shvatio prije ili, možda nisam znao, ali čak sam samo zaboravio šta je teško? To se događa, naravno, stide, jer Bog vidi sve i nosi ga još više stide!

Ipak, kao što se odlikuje vizijom Miryanina iz svećenike, kada je u pitanju pitanja konkretno crkve ... Sudela sam sam. Nisam se javio da većina župljača tog razdoblja (muškarci, čak i stariji, u hramovima gotovo ne bi bili) evanđelje, posebno, pune Bibliju, nisu se držali u rukama, a da ne spominju Pročitajte, a nekako nije patilo u vezi s tim. Ovo sam ja, zahvaljujući svojim kolegama na Institutu Pashe. Pavel Popov, razmažen je novi savez, koji mi je "plovio" kroz njega, nakon nekih pretraga, a sveti očevi čije kreacije koje je fotokopirao (koji je u to vrijeme bio povezan s obzirom na to što je korištenje multiplikatske opreme povezano kada je bilo pridruženo korištenje multiplikatske opreme Svi su bili registrirani). I oni su imena ovih očeva, a slojevi nisu čuli.

Nije da uopće nisam razumio kako ove bake ne znaju da se priznaju (na kraju krajeva, pretpostavljam da njihove intelektualne sposobnosti ne moraju biti posebno dubinsko samoispitivanje), ali još uvijek su mislili da moj sagovornik ne pomalo zadesi , kao da žele reći, šta su u svom uzrastu i iskustvu mogli ...

Četiri godine kasnije, postajući opat najudaljenom dolasku u južnu Estoniju (iz Hrama na granici sa rukom i 15 km do manastira Pskovo-Pechersk), dobio sam sumnjivo zadovoljstvo biti ubijeđen u Pravda o onome što je rečeno mojoj sudaru i posluživanju. Pokazalo se da je trebao razumjeti doslovno. Štaviše, kao što sam kasnije saznao, imao sam situaciju još manje ili više (blizina manastira) bila je pogođena), posebno među žutimljima s ruske strane.

Mora se reći da je moj dolazak bio na vlastiti način hitne pomoći i međudržavni, jer je Pečerska regija prošla Pskovsku regiju, granica je otišla upravo na teritoriju župa u čast MFC-a. Paraskeva Petak na takav način da su njegove dvije trećine bile u RSFSR-u i u skladu s tim, u Pskov biskupiji. Sve dok se sindikat ne razbila, ni na koji način nije osećao, a tamo sam postavljen (1992.), bodljikave žice iako sam se već malo ispružio, ali ne i svugdje, tako da su mještani i prije nego što su otišli Susjed sela u crkvi šumskih staza i nastavila hodati.

Biti na ovom dolasku, osjećao sam se prije dubine svih ispraznosti prakse općeg priznanja, koja se uglavnom širila i ukorijenjena u sovjetskom vremenu, jer su u SSSR-u, nakon nekoliko talasa progona ostali aktivni hramovi Vrlo malo, zbog čega Podishozhan, sa svim svojim Atskeins uopšte, za svaki odvojeni hram, još uvijek je bio više od oktobarskog udara. Svećenici fizički nisu mogli detaljno priznati takvu količinu.

Pored toga, bilo je vrlo zgodno uputiti se na primjer Svetog St. Tačno. John Kronstadt. Istovremeno, popularizeri općeg priznanja iz nekog razloga nisu osramotili tako detalj kao nedostatak dar odbacivanja, koji su u sv. John (vrijedi napomenuti da je sveta prava. Alexy Meshev smatrao općim priznanje "nerazumijevanjem", koji su joj opravdali referencu na vlast Svetog Johna Kronstadta: "To je bio otac velike duhovne moći, i Ne možemo se uporediti sami. ").

Naravno, nije bilo samo jedna tačka na pravoslavlju kartu u SSSR-u previto patnje i žedni. Ne svuda, a ne svaka usluga. Da, a općenito priznanje počelo je širiti prije sovjetske vlasti. Samo problematičan ovaj posao je detaljno priznati, a osim toga, prevalenca je vrlo zgodan prijedlog za poduzimanje nečega za pravilo. Ko će se tamo produbiti i razumjeti gdje je sveta legenda, a gdje je uobičajeno, da, dugoročno, da, ali još uvijekzloban vježbati?

U tom dolasku, opšte priznanje je ukorijenjeno mnogo prije mog direktnog prethodnika. Ova praksa nije tačna, već zbog prevalencije i općenito prihvaćenosti, a dugi niz godina služio je pred njim opat, što se nije moglo reći da su ga pokrenuli njegove dužnosti. Istina, čast davno davno je služio otac, koji je ostavio dobro sjećanje na sebe, treba napomenuti da je prethodio općim priznanjem, koji je sermično vraćao. Ali, na ovaj ili onaj način, priznajući da su žusionici dugo naučili tamo. Čak i mnogi stariji ljudi ne znaju pojedinačno priznanje, nisu znali, iskreno ne razumijem šta želim od njih, zašto (i općenito šta) pitam.

Međutim, moram reći da sam još uvijek imao sreće: čak sam, bar, koji dolazi pod dozvoljenom molitvom, priznao si grešnik (u "grešnici, ocu"), a župljani mog priznao u str. Vyarski (samo 15 km duboko u teritoriju) stao je do smrti, kao da su oni prije priznanja, nisu pročitane molitve sa podsjetnikom, "da li je planinar iz mene, grijeh grijeha Imaishija, ali" pročitajte pravo " , upozoravajući da će se svi žbici za priznanje koristiti protiv njih na strašnom sudu.

Naravno, pokušao sam da ne pređem štap, ali sa "Partisanchina" je pretvorila dosljednu borbu. Neću reći da sam uživao kao da se osjećam kao određeni gestapoh, krpeljim više prijemčivši, ali morao sam pojedinačno raditi sa svakom dušom (pogotovo ako smo se prvi put sreli), dosljedno postavljamo pitanja barem u desetil. U početku sam bio šokiran da nisu ni pobačaji, dok se praksa općeg priznanja predviđa da postoje posebno ozbiljne greške koje treba priznati pojedinačno. Ovdje su činjenica i opće priznanje opasno, što kažu, ne govore o potrebi za grobnim grijelima da se zasebne zasebne ...

Ukupno, tako čest. I sve u jednoj hrpi. A ko sanja o onome što sveštenik čita spisak grijeha iz kuhara? ..

Mislite li da su svi ravno slušali svaku riječ, namerno pregledavajući sebe u njegovom svjetlu? Pa čak i čuti ga, uvek razumiju značenje?

Naivno računajte, ako se osoba ne koristi za dugotrajnu pažnju i ne zna da ne razmišlja o konkretnim temama, pa čak i dob priznanja, ne spominjajući nerazumljivost nekih pojmova, pomnoženo "lijenost i ne voljeti",kao da kaže grešnici.

Općenito, hvala Bogu, brzo imam puno stvari od baka. Nadam se da će se uskoro prodati solarme, sjetili su me dobrom riječima.

Nisam bio sam u svom odbacivanju općeg priznanja, u svijesti o potrebi da nauče ljude da se pažljivo prizna i jednostavno, bez prašnjavih generalizacija, ali bez lažnog skrupultiranja. Nažalost, reakcija na zloupotrebu općeg priznanja nije bila bez krajnosti. Već su se počeli pojavljivati \u200b\u200bbrošure sumnjivog porijekla sa popisom grijeha, iznenađen ne samo po opsegu, već i boju mašte kompsokata.

I uskoro je pojam "novinarstvo" uključen u riječ, naziv fenomena, koji karakteriše ne toliko nježna starost "smisla", koliko specifičnosti zahtjeva za oživljavanje prekidane tradicije, Određena nova generacija staraca (analogija s političkim i filozofskim pokretima, čija su imena komponenata započela i "mlad" i znače novi korak, novi krug razvoja bivšeg fenomena: Younghels, mladi Turci itd.).

Naravno, fenomen nije bio nov u svojoj suštini. Zahtevi za hodanje za grijanje su se sreli prije. Novost fenomena bila je da je skalira.

Previše pastira je tada počelo mnogo toga zamišljati o sebi.

Nije iznenađujuće. U sovjetskom vremenu religija (naročito pravoslavno kršćanstvo) pogonjena je u geto. Od svećenika, da pokaže interesovanje za duhovni ocker od jata, ili uopšte, bilo gde, što nadilazi okvir usluga obožavanja hrama i zahteva, značilo je izazov "ne-primarnom oku". Čak je i propovijedanje mjesta zabranjeno. Pastiri, patetični neznati u povezivanju, bacajući grmljavice i patentnih zatvarača u ljudima nisu tako obučeni ili pogrešno imenovani po rođenju (u nekom nerealnom imenu) koji znaju da se sustiče strahom i "humor", te stoga prikupljaju "čuvare pobožnosti" "Mazohistički navijači iz batyushkin charizma i glisne čeljusti na sve" društveno vanzemaljce "- takve imitiranje konfesionalnosti, koji se uklapaju u standardnu \u200b\u200bsliku" brodica ", nisu izazvali brigu o sovjetskoj moći. Štaviše, to su upravo takve vrste bile često "pouzdane".

Međutim, takvi "pobožni stupovi" nisu se posebno često susreli, koji su, opet, još više privukli žeđ "revnoznu pastoralni oker". Prednost su data vlastima da kultiviraju uslove isključeni tipa, koji je jednostrano zadovoljio vjerske potrebe građana, savesno radeći svoj hljeb, bez zahtjeva za holističko pastoralno ministarstvo.

Svećenici, iskreno zainteresirani i sposobni da privlače razmišljanje i društveno aktivne ljude u crkvenu ogradu, bilo je vrlo teško upoznati. Moć toga je bilo oprezno stalo, ako je moguće, stavljajući ljude sa visokim obrazovnim izazovima za prijem u duhovne škole, a seminarski programi čak i početkom 90-ih, kada je dugo bilo očito da je Bog poslao "glad na zemlju, - ne glad Hljeb, ne žedim za vodom, već žeđ za čujem riječi Gospoda "(am.8 ; 11), još su se i dalje "naoštrene" pod proizvodnjom ventila potražnje.

Glad je, ali oni koji bi ga mogli napustiti, kompetentno formiraju prehranu u specifičnim zajedničkim svim povijesnim, političkim i ekonomskim uvjetima, ovisno o pojedinačnim karakteristikama svakog jastreba i žednima, gotovo br. I bilo bi više onih koji nisu bili spremni za ovu situaciju, nastaviti skromno da rade ono što su znali kako se pretvarati više. Međutim, u to vrijeme zamišljali su sebe da su darovi Svetog Duha, dobiveni po ordinaciji, daju određena posebna prava i moć, bez dužeg i napornog uz pomoć Božjeg, a mudrost je Stavite status, bez potrebe za primanjem sistematske teološke formiranje i naporno samo-edukaciju do kraja svojih dana.

Ti su faktor doprineo tome, generalno, tri faktora: 1) nesistematičan izgled na policama (ne samo crkva) velikog broja pravoslavnog, približno i pseudo-ploče literature vrlo je raznovrstan kvalitet: od brošura koje nisu izgovorene Rotampalna ponovna izdanja svetih očeva; 2) priliv u hramovima velikog broja neofitiranja zainteresiranih za duhovnu tortu prema shemama koje su oslikali maštu u procesu pohlepne apsorpcije svečane literature (u najboljem slučaju) i strastvenu želju da dostigne asketske podvige, Prvo je prva poslušnost; 3) brzo množenje pravoslavnog sveštenika (ovo je bilo zbog potrebe za udarom hramovima vraćenim na nas "čuvane" da ih vrate, izgradnju novih crkava, opremanjem župnog života) zbog ordinacije ljudi, koji često nisu " Nema obrazovanja, bez zvanja, što je dobro, ako je faktura pokušavala razbiti osnovno znanje i dobiti duhovno obrazovanje.

To su objektivni razlozi za distribuciju u okruženju pravoslavnog crkve i sve vrste klizanja, koji se zgušnjava u nekim sličnostima sekti sa svojim "guruom", "svetim" i mitologijama u pravoslavnim rizama - mi Ne dirajte ovde). Općenito, sve je u Marxu: 1) Potražnja za duhovnom okerom i život mobilnosti odredili su prijedlog (samo zbog gotovo potpunog odsustva pilećih starca i prekida tradicije, potrošački zahtjev na trošku prijedloga Ljudi surogati "identični prirodni"), a imitacija nude pobožnost i covelost počele su da formiraju odgovarajuću potražnju; 2) potražnja za "ortodoksizacijom cijele zemlje" stvorila je opskrbu masovnim pomagalima i smjernicama u obliku popularnih brošura koji reguliraju sve aspekte života, do prehrane i bračnog duga (dobro bi bilo kompetentno) Nije bio bez idiotije), među kojima je jedna od počasnih mjesta okupirala publikacije kako bi pomogli zanimanju.

Kvaliteta ovih "priznanja za" kotlove ", u pravilu je bila prilično mala, osoba pokušava prebaciti odgovarajući dio čine priznanja iz crkve na javni jezik.

Istina, neke brošure ih moraju dati dospjele, divljenu njihovoj gluposti i neznanju, u kombinaciji sa nasilnim fantazijom i bolnim sitnim stvarima.

Hvala Bogu, kako bi se pomoglo profesionalnom objavljenim i vrlo dobrim prednostima. Ovo je, prije svega, "iskustvo izgradnje ispovijeda" Pskovo-pečerskih starijih arhimana. John (sedaikina), "o priznanju" mitre. Anthony Surozhsky, "Kako se pripremiti za ispovijed i zajedništvo" Prot. Mikhail Shpolyansky, vlastiti "živimo s Bogom. Razgovori sa decom pre priznanja. " Ali to nisu popisi grijeha, naime razgovora, pomažući da razmišljate i zamislite (identificirate, vidljive) u sebi, da se pokajte pred Bogom i uz njegovu pomoć da ozdravite.

Što se tiče upotrebe u pripremi za priznanje lista grijeha, ne postoji tako jednostavno. S jedne strane, čak i na popis sadržan u potražnji, potrebno je povezati s oprezom. Deacon Vladimir Sysoev u svojim memoarima o St. Alexia MySheva piše: "Batyushka je oduvijek bio protivnik formalizma knjige u ispovijest. Često mi je rekao: "Znate li, u manastirima je vrlo uobičajeno priznati kuhanje. I uvijek sam stajao protiv ove prakse. U potražnji postoji mnogo pitanja, mnogih grijeha, o kojima se subolio može biti, i nije se pogodio. Nešto za priznanje neke čiste netaknute djevojke, a oni su je pitaju o takvim porocima, koje nema pojma. I umjesto pročišćavanja, grijeh će izaći i iskušenje. Uvijek vam ne treba osoba koja se prilagođava kolačini, već crkvu osobi. U skladu s onima koji dolaze u vaš ao, - je čovjek, žena li, ko je tinejdžer, ili dijete, - i morate priznati. Istovremeno, ne treba ulaziti u takva pitanja, posebno o intimnim grijesima. Ovi postupci mogu poremetiti samo dušu ispovjednika, ali ne da se smire. Najbolje je dati osobi da kaže sve što ima u duši, a zatim postavlja pitanja po potrebi ".

S druge strane ... Pa, šta da radim osobu ako se želi pripremiti za priznanje, ali da formuliše ono što on interno razumije, nekako ne radi? Već se vrti na jeziku, ali ni na koji način ... ili se teško sjeća. Osjećate da sam nešto zaboravio, a na površini je, a ne sjećati se ničega. Ovdje popis grijeha može biti vrlo dobra pomoć. Pogotovo na početku puta, kada još uvijek ne znate ništa, i ne možete formulisati, ili, naprotiv, u starosti, kada su zbog dobnih razloga, najjednostavnije i uobičajene riječi zaboravljene.

Međutim, postoji jedna važna ", ali": Ako pratite Savet Svetog Sala Alexy, "Nije osoba koja se prilagođava potražnji i potražnju za osobom", pa čak i svećenik čitajući cijelu stvar zaredom od zahtjeva, nije potrebno prijaviti se pitanje: Da li je prikladno dati Ovaj popis bilo kojoj miijnini? Ne, naravno, nema Ezotici, nema tajna od naroda, samo zašto? Zašto dati razlog za iskušenje? U našem vremenu, teško je iznenaditi bilo koji grijeh sa standardne liste u potražnji, ali definicija samog oštećenja, arhaične terminologije, često zahtijevaju objašnjenja, pravni pristup - sve to može biti uzrokovano (u duši novog , na primjer) prirodna reakcija reakcije.

Sasvim je još jedna stvar kada se pripremamo za priznanje na zapovijedi desetih razreda i blaženstva, jer je u procesu kuhanja važno ne samo sortirati veći ili manji popis grijeha, ali jasno je platiti izvještaj protiv kojeg grijeha. I evo, na primjer, radite oko. John (seljaštvo) će biti od velike pomoći, jer se odgovarajuće grijehe smatraju unutar svake zapovijed. Njihova lista sa takvom pripremom neće biti manja nego u potražnji, ali pristup je u osnovi različit, stoga je razumijevanje svakog perjanog grijeha neusporedivo dublje.

Međutim, da nam treba kuhar! Njegov popis grijeha nije usporedba s apokrifama, koji su postignuti u izobilju pod supovima blagoslova ovog ili tog manastira ili biskupije. Uzmite barem, na primjer, jedno takvo remek-djelo (iz nekog razloga sastavljen isključivo od ženske osobe) od 473 boda (!), Među kojima postoji i takva: "444. Uručio se kod ljudi, pa čak i šalio na ovom pitanju ", ili ovdje:" 81. Vidio i jeli izgovorene, "Naplaćeno" voda "(očito je sastavljen krajem 80-ih, početkom 90-ih).

Ali divno u pogledu logičkog slijeda: "148. Zadirkivao gluhi glupi, slabo, maloljetnike, životinju bijesnu, platila zlo na zlo. " Ili je mistično-samokritično: "165. Sama je bio vražji pištolj. " Samo odakle je takvo samopouzdanje da "nije", a ne tamo? I postoji li prepoznavanje skrivenog ponosa? ..

Od serije "Samo za odrasle" (brošure, mogu se ući i u ruke, objasniti tada da postoji nešto): "203. Pate i grijeh blud: Bio sam s mužem da ne začeću djecu, već od požude. U odsustvu njenog supruga, oskvrnuo se onanizam. " Ili, na primer: "473. Imao je Sodomskog grijeha (kopulacija sa životinjama, sa zlim, upisanim u krvavu vezu). " O glavnoj stvari, zapravo, Sodomi i zaboravili ste ... Općenito, šta je sve na stanovnicima Sodome Barel Katata? Sada i zoofilija pripisuju se gomili! Ovo je pompsey grijeh tada, sudeći po nekim artefaktima. Međutim, najzanimljivija stvar je: kakvu govor "jela", zbog čega osoba postaje među prosjekom između životinja i rođaka (komunikacija sa "zlim" postavljena je između vrsta i incesta)?

I sve to prekomjere se sa "422. Molio se u zaglavlju, sa bezoređenom glavom "," 216. Imao je ovisnost o odjeći: njegu nije zamućenje, nemojte, nemojte, ne namočite "i slično.

Ako na početku prošlog veka Sv. Alexy Meshev je sramotao u vezi s priznanjem na kuharu, strahujućih, bez obzira na to kako se danas čulo i ne zanimalo smrt, sa javno dostupnim bilo kojoj informaciji, ali ne zato što sadrže nešto grijeha O čemu se tekuća generacija raste nije svjesna, ali zato što su ove kompilacije zgrožene od pravoslavlja da su u nedoučestim glupostima, koji su prožete i impregnirani, gluposti, diskreditiraju malu vjerni i vrijedni.

Šta je važno razumjeti, kako se ne smetaju sa svim Chyshe i ne biciklom na ovim spomenicima vjerske psihopatologije?

Bez prelaska u takve suptilnosti, kao razlika između priznanja sakramentalnog i ne-ekskrecije, napominjemo samo da je potrebno priznati prije zajedništva (bez obzira na priznanje, grijehe za koje postoji privremeni ekskomunikacijci, kao i Montirani kanoni u 1 Kor.6 ; 9-10. Dolazim, imajući takav grijeh na savjesti, to je nemoguće.

Ispovijed prije nego što se svaka pričest položi samo u roku. Uveden je tokom borbe protiv starog isporučenog Splita. U ostalim lokalnim crkvama uobičajena se zajednička odvija bez priznanja, ako ništa ozbiljno čovjek nije učinio. Ako ste učinili, a ispovjednik je izvan dosega, može se odnositi na bilo koji svećenik koji ima pravo na priznanje, mada u redoslijedu stvari koje povremeno priznaju samo povremeno. Tamo, međutim, još jedan problem: Neki odgodni priznanje godinama. Stoga je vrlo dobro da imamo tradiciju obaveznog priznanja zajedništvu. Ali to je još jedna tema.

Dakle, potrebno je priznati u suštini plaćenog, rečeno ili iskusnog, sjećanja se da priznajemo Boga, svećenik je samo svjedok pokazivanja i instrumenta Božjeg sakramenta. Stoga, ovisno o onoj koji je u jezgru s križem i evanđeljem (naš suncesor ili drugi svećenik, čije se duhovno vodstvo ne bavimo niti čak žurim), ali ne nazivamo grijeh po našem imenu, ali ako ne nađete riječi , opišite ga općenito (u stvari, jasno je, bez širenja misao na drvo) i obavijestiti potrebne detalje ako ih trebaju znati da imaju predstavu o djelu i stanju naše duše, u kako bi se dati koristan savjet; Ili ako priznamo sveštenika čiji se duhovni ocker ne objavljuje, ograničeni su na ponovljeno otkriće grijeha, a naziva ga u principu, ne ulazi u detalje koji će im pokazati interese, Odgovorićemo detaljno o kojima su naši grijesi samo sa suborinom).

I opet o pripremi za ispovijed.

Čitanje novog zavjeta, neminovno ćemo se sjećati naših grijeha. Da ne zaboravimo, bolje je pisati negdje. Ako je neko dodatno potreban popis grijeha za pripremu, najbolje se oslanjati na gore navedeni rad starijeg Johna Johna (PASADEKINA) "u izgradnji priznanja".

O krevetićima. Odnos prema njima je različit. Neki ih nervozno reagiraju na njih, vjerujući da ometaju okolni proces, tako da im nije dozvoljeno da ih koriste. Drugi, naprotiv, tako svečano na kraju ispovijesti, oni ih sruše, kao da je to bila formula za sigurnost, a činjenica da je to (premaz epitrohila i čitanje molitve za izdavanje dozvole) Dodatni ritual dizajn. U stvari, krevetić - ona je svuda krevetić:kompaktan plasman generaliziranih informacija na papiru ili druge odgovarajuće medije za to, kako bi se nadoknadila nestabilnost memorije .

Svi znamo koliko i drugi put zaboravljamo naše grijehe za ispovijed. To je samo što si znao, a sada iznenada zaboravio u potpunosti. Dešava se. Pogotovo kad udišu u glavu, a vi to razumijete, ako je moguće, ne odlično ne odličite oca i braću i sestru u Kristu, koji trebaju imati vremena da se ispovijeda prije nego što zajesnik postane vrijeme. A ponekad postoji vreme, a sve je mirno interno, ali odjednom je najvažnije za ono što, u stvari, došlo: rr-puta! - I negde se dogodilo.

Dakle, sve je ovdje vrlo pojedinac. Važno je samo da, u stvari, priprema varalica ne bi pojela cjelokupnu raspoloženje. U suprotnom, čineći ih, možda ćemo morati smiriti oko grijeha, a direktno na priznanje samo ih formalno nabrojimo. Kao Sveti piše. Aleksandar Yelchaninov: "Kuhanje za priznanje nije u potpunosti pamtiti i čak zapisati svoj grijeh, ali da bi se postiglo ta stanja koncentracije, ozbiljnosti i molitve u kojima se, kao u svijetu, u kojem se, kao u svijetu, postaju jasni. To ne znači da ne trebate pisati. Neophodno je ako vam ne može zaboraviti. Ali treba shvatiti da ovo nije glavna stvar.

Bolje nego što osoba dolazi kod mene sa nečim poput drevnog pomicanja, ali značajno čita sadržaj i sastavljen nego što će se pojaviti, intenzivirati da se sjeća da je tamo zaglavljen između osuda i provoditi naše vrijeme, doživljavajući me na poniznost, krotkost i milost.

Ispovijed je sakrament kada vjernik priznaje u svojim grijehom. Predstavnik crkve ima pravo da oprosti grijehe u ime Gospoda i Isusa Krista.

Prema biblijskim legendi, Krist je obdario priliku apostola, koji je nakon što su sveštenici prošli. Tokom pokajanja, osoba ne govori samo o svojim predsekerima, već i riječi više ne obavlja.

Šta je priznanje?

Ispovijed nije samo čišćenje, već i test za dušu. Pomaže u uklanjanju robe i očistiti lice Gospoda, da se pomiri s njim i prevladavaju unutrašnje sumnje. Potpuno priznanje potrebno je jednom mjesečno, ali ako to želite učiniti češće, trebali biste slijediti nagone duše i pokajati se u bilo kojem trenutku kada želite.

Za posebno ozbiljne grijehe, predstavnik Crkve može imenovati posebnu kaznu koja se zove Epitijom. Oni mogu biti duga molitva, post ili apstinencija, koji su metode koje se čine očišćenim. Kada osoba prekrši zakone Božje, negativno utječe na njegovo mentalno i fizičko stanje. Pokajanje pomaže u stečenju snage i boriti se s iskušenjima, guranjem ljudi na grijehu. Vjernika dobiva priliku da kaže o svom kršenju i ukloni teret iz duše. Prije priznanja, morate napraviti popis grijeha, s kojima možete ispravno opisati grijeh i pripremiti pravi govor za pokajanje.

Kako započeti priznanje ocu iz kakvih riječi?

Sedam grijeha smrti, koje su glavne poroke izgledaju ovako:

• navijač (gluptonija, prekomjerna zloupotreba hrane)
• blud (Slutty Life, Neverstvo)
• ljutnja (brzi temperament, vitalnost, razdražljiva)
• srebrolubie (pohlepa, želja za materijalnim vrijednostima)
• tuga (lijenost, depresija, očaj)
• vanity (egoizam, osećaj samopouzdanja)
• zavist

Vjeruje se da prilikom izvođenja ovih grijeha, ljudska duša može umrijeti. Izrada ih, osoba se dalje razlikuje od Boga, ali svi se mogu pustiti tokom iskrenog pokajanja. Vjeruje se da je majka - priroda koja ih je položila u svaku osobu, a samo najjači duh može se odoljeti iskušenjima i boriti se sa zlom. Ali vrijedi pamtiti da svaka osoba može izvršiti grijeh, preživjeti teško u životu. Ljudi nisu osigurani protiv nesreća i poteškoća koji mogu svima očajati. Morate naučiti kako se boriti protiv strasti i emocija, a onda neće biti grijeh moći da vas prevlada i razbije vaš život.

Priprema za priznanje

Pokaženje se mora pripremiti unaprijed. Prvo morate pronaći hram u kojem se čuvaju sakramenti i biraju odgovarajući dan. Najčešće se drže na odmoru i vikendom. U ovom trenutku uvijek postoji mnogo ljudi u hramu, a ne mogu se svi otvoriti kada se strani ljudi nalaze u blizini. U ovom slučaju morate kontaktirati svećenika i zamoliti ga da imenuje sastanak na drugom danu kada možete ostati sami. Prije pokajanja, preporučuje se pročitati ponovljeni kanon, što će omogućiti prilagoditi i donijeti misli po redoslijedu.

Neophodno je znati da postoje tri grupe grijeha koje se mogu snimiti i poduzeti s njima u ispovijest.

1. Vices režirani protiv Boga:

Oni uključuju Hula i uvrede Gospoda, bogohuljenja, interesa za okultne nauke, praznovjerja, odraz samoubistva, uzbuđenja i tako dalje.

1. Poroci protiv duše:

Lacilnost, obmana, upotreba opscenih riječi, nestrpljivosti, nevjerice, samoposluge, očaja.

1. Poroci protiv susjednog:

Nepoštovanje roditelja, klevetu, osudu, malignosti, mržnji, krađu i tako dalje.

Kako priznati da trebate govoriti ocu na početku?

Prije nego što se približio predstavniku crkve, baci loše misli iz moje glave i spremi se da otkrije dušu. Moguće je započeti priznavanje kao pravilno priznavanje šta da govori ocu primer: "Gospode, sagriješeno pred vama", a nakon toga možete navesti dosega. Nema potrebe da se svećenik ne govori o grijehu u najmanjim detaljima, dovoljno je samo reći "počinjeno preljubu" ili priznati u drugom poroku.

Ali na transfere ispadanja, možete dodati "grešnu zavist, stalno zavidjeti vašem susjedu ...." itd. Nakon slušanja, sveštenik će moći dati vrijedan savjet i pomoć u zapravo upisati jednu ili drugu situaciju. Takve pojašnjenje pomoći će identificirati vaše najveće slabosti i boriti se protiv njih. Završava priznanje za priznanje "Pokavam se, gospodaru! Spremi i sretan sineš! "

Mnogi su profesionalirani vrlo sramotni da razgovaraju o nečemu - ni ovo je apsolutni normalan osjećaj. Ali u trenutku pokajanja trebate savladati sebe i shvatiti da vas to nije sveštenik, ali Bog, i šta je točno Bog govorite o našim grijesima. Svećenik je samo dirigent između vas i Gospodara, ne biste trebali zaboraviti na to.

Lista grijeha za žene

Mnogi sajamski predstavnici seksa, koji su se upoznali s njim, donijeli odluku o napuštanju priznanja. Izgleda ovako:

• Retko se molio i došao u hram
• Tokom molitve razmišljao sam o hitnim problemima
• Ušao u seksualnu vezu s brakom
• Bilo je nečistih misli
• Prijavljivanje za pomoć Fortune Telkam i mađioničari
• Vjerovao u sujeverje
• Bojao se starosti
• Zlostavljana alkoholna pića, droga, slatkiši
• Odbio da pomogne drugim ljudima
• Izveden pobačaj
• Staviti na iskrenu odjeću

Lista grijeha za muškarce

• Hula na gospodaru
• Nevjerica
• Ruganje nad onima koji su slabiji
• Okrutnost, ponos, lijenost, pohlepa
• Vojna služba
• Uvrede i upotreba fizičke sile protiv drugih
• Kleveta
• Nemogućnost odupremnim iskušenjima
• Neuspjeh u pomoć rođacima i drugim ljudima
• Krađa
• Nepristojnost, prezir, pohlepa

Čovjek mora biti odgovorniji za pristup ovom pitanju, jer je glava porodice. Od njega je da će djeca uzeti primjer za imitaciju.

Postoji i popis grijeha za dijete koje se može napraviti nakon što odgovori na određeni broj određenih pitanja. Mora da shvati koliko je važno govoriti iskreno i iskreno, ali to već ovisi o pristupu roditelja i njihovoj pripremi svog ČAD-a na priznanje.

Važnost priznavanja u životu vjernika

Mnogi Očevi sveti pozivaju priznanje drugim krštenjem. Pomaže u uspostavljanju jedinstva s Bogom i očistiti od lošeg. Kako kaže Evanđelje, pokajanje je nužan uvjet za čišćenje duše. Kroz cijeli život, osoba bi trebala nastojati prevladati iskušenja i spriječiti poroke. Tokom ovog sakramenta, osoba dobiva oslobođenje iz okove grijeha, a sve njegove prethodne godine je oprošteno od Gospodara Boga. Za mnoge je pokajanje pobjeda nad sobom, jer samo zaista vjernička osoba može priznati ono što ljudi radije ćute.

Ako ste bili priznati ranije, ne vrijedi razgovarati o starim grijehom. Oni su već pušteni i u njima više nemaju smisla. Kada završite priznanje, sveštenik će reći svoj govor, dat će savete i upute, a takođe i izgovara molitvu koja dozvoljava. Nakon toga, osoba bi trebala da pređe dva puta, luk, napravi raspeće i evanđelje, a zatim ponovo preći i blagoslov.

Kako priznati prvi put - primjer?

Prvo priznanje može izgledati misteriozno i \u200b\u200bne predvidljivo. Ljudi plaše očekivanje da ih svećenik može osuditi, doživjeti osjećaj sramote i nespretnosti. Vrijedno je pamtiti da su predstavnici crkve ljudi koji žive u skladu sa zakonima Gospodnjih. Ne osuđuju, niko ne želi zli i voljeti svoje susjede, pokušavajući im pomoći u mudrom vijeću.

Nikada neće izraziti lično gledište, tako da se ne biste trebali bojati činjenice da riječi oca mogu nekako dodirnuti, uvrijediti ili sramiti. Nikada ne otkriva emocije, govori mirnim glasom i vrlo malo. Prije pokajanja, možete mu pristupiti i tražiti savjet, kako se pravilno pripremiti za ovaj sakrament.

U crkvenim trgovinama postoji puno literature koja takođe može pomoći i dati puno važnih informacija. Tokom pokajanja, nije potrebno žaliti na druge i za vaš život, morate razgovarati samo o sebi, podićite poroke da ste podlegli. Ako držite post, onda je ovo najbolji trenutak za priznanje, jer ograničavajući sebe, ljudi postaju suzdržaniji i poboljšani, doprinoseći pročišćavanju duše.

Mnogi župljari završavaju post po priznanju, što je logičan završetak duge apstinencije. Ovaj sakrament ostavlja najvidljivije emocije i utiske koji nikada nisu zaboravljeni u duši. Nakon što je olakšao dušu od grijeha i dobila njihov oprost, osoba dobiva priliku da ponovo pokrene život, da se odupru iskušenju i žive u skladu s Gospodom i njegovim zakonima.

Sakrament priznanja je test za dušu. Sastoji se od želje za pokajanjem, verbalnom priznanjem, pokajanje u jednostavnijoj. Kad osoba ide protiv Božjih zakona, postepeno uništava svoju duhovnu i fizičku školjku. Uklanjanje pomaže da se očisti. Ona usklađuje osobu sa Bogom. Duša je zaceljena i dobiva snagu u borbi protiv grijeha.

Konfesija vam omogućava da kažete o svom nedoličnom ponašanju i oproste. Uz uzbuđenje i strah, možete zaboraviti ono što sam želio pokajati. Lista grijeha za priznavanje podsjetnika, savjet. Može se u potpunosti pročitati ili koristiti kao plan. Glavna stvar je da je to priznanje iskreno i istinito.

Sakrament

Ispovijed - kućno složeno pokajanje. Ovo je prilika da zatražite oprost za svoje grijehe, da ih očistite od njih. KONFESIJA daje duhovnim snagama da se suprotstave zlo. Grijeh je odstupanje u mislima, riječima, akcijama sa Božjim dozvolama.

Ispovijed - iskrena svijest zlih djela, želja da ih se riješi. Bez obzira koliko ih teško i neugodno pamti, potrebno je detaljno reći svećenika o njihovim grijehom o njihovim grijesima.

Za ovaj sakrament potreban je potpuni odnos osjećaja i riječi, jer svakodnevni popis njihovih grijeha neće donijeti istinsko pročišćavanje. Osjećanja bez riječi također nisu uspješne kao riječi bez osjećaja.

Postoji popis grijeha za ispovijed. Ovo je velika lista svih neuobičajenih akcija ili riječi. Zasnovan je na 7 smrtnih grijeha i 10 zapovijedi. Muški život je previše raznolik da bi bio apsolutno pravedan. Stoga je priznanje prilika za pokajanje grijeha i pokušati ih spriječiti u budućnosti.

Kako se pripremiti za priznanje?

Nekoliko dana mora biti pripremljeno za ispovijed. Lista zasijanja može se napisati na komadu papira. Trebalo bi otkriti posebnu literaturu o sakramentima priznanja i zajedništva.

Ne tražite izgovore za grijehe, morate ostvariti njihovu zloću. Najbolje je svakog dana analizirati, rastaviti ono što je bilo dobro i šta je loše. Takva dnevna navika pomoći će pažljivo liječenje misli, akcijama.

Prije priznanja, trebalo bi ga sačiniti svima koji su bili uvrijeđeni. Oprosti onima koji su uvrijedili. Prije priznanja, potrebno je ojačati pravilo molitve. Dodaj u mjesečno čitanje, kanon odbijanja, kanona djevice.

Potrebno je odvojiti osobno pokajanje (kada se osoba mentalno pokaje u svojim postupcima) i sakrament priznanja (kada osoba kaže o svojim grijesima u želji da ih očiste).

Prisutnost treće strane zahtijeva moralni napor da se svjesni dubine prekršaja, natjerat će ga da prevlada sramotu da pogleda pogrešne akcije. Stoga je potreban popis grijeha za priznanje ortodoksije. Pomoći će u prepoznavanju onoga što je zaboravljeno ili hteo da se sakrije.

Ako je teško napraviti popis grešnih akcija, možete kupiti cjelokupnu knjigu konfessije. Ona je u svakoj crkvenoj radnji. Postoji detaljan popis grijeha za ispovijed, karakteristike sakramenta. Objavljeni uzorci priznanja i materijala za pripremu za to.

pravila

Postoji ozbiljnost u duši, želim da razgovaram, zatražim oprost? Nakon priznanja postaje mnogo lakše. Otvoreno je, iskreno priznanje i pokajanje u savršenom kršenju. Do 3 puta nedeljno možete ići na priznanje. Želja za čišćenjem grijeha pomoći će u prevladavanju osjećaja krutosti i nespretnosti.

Što manje često priznaje, to je teže spomenuti sve događaje, misli. Optimalna opcija za sakrament je jednom mesečno. Pomoć u ispovijedi - popis grijeha - kolača potrebne riječi. Glavna stvar je u tome što svećenik postaje jasan suštinstvo prekršaja. Tada će kazna za grijeha biti opravdana.

Nakon priznanja, sveštenik nameće u složenim slučajevima penisom. Ovo je kazna, ekskomunikacija od svetih sakramenata i Božje milosti. Njegovo trajanje određuje svećenik. U većini slučajeva postoji moralni popravni rad. Na primjer, post, čitanje molitve, kanona, akatista.

Ponekad popis grijeha za priznanje čita oca. Možete samostalno pisati popis onoga što je izvedeno. Bolje je doći na priznanje nakon večernje usluge ili ujutro, ispred liturgije.

Kako je sakrament

U nekim ste situacijama trebali pozvati oca da ispovijedi kuću. To se radi ako je osoba ozbiljno bolesna ili je pod smrt.

Ulazak u hram, morate uzeti red za priznanje. Istovremeno, sakramenti na analogni prelaze i evanđelje. Simbolizira nevidljivu prisutnost Spasitelja.

Prije početka priznanja, otac može početi postavljati pitanja. Na primjer, kao često izražene molitve, da li se ispunjavaju crkvena pravila.

Tada počinje sakrament. Najbolje je pripremiti vašu listu grijeha u ispovijed. Uzorak se uvijek može kupiti u crkvi. Ako su se grijesi oprošteni u prethodnom priznanju ponovljene, tada ih treba ponovo spomenuti - to se smatra gravitacijom. Ne radite ništa od oca ili razgovarati sa nagovještajima. Treba jasno objasniti grijehe u kojima se pokaju.

Ako je otac napustio popis grijeha za priznanje, to znači da je sakrament dovršen i dat odmor. Svećenik nameće na glavi Chucking Epitrohila. To znači povratak Božje milosti. Nakon toga, križ se ljubi, evanđelje, što simbolizira spremnost za život na zapovijedi.

Priprema za priznanje: popis grijeha

Ispovijed je osmišljeno da shvati njihov grijeh, želju za tačnim. Osoba daleko od crkve teško je shvatiti koje se radnje treba smatrati zlim. Kako bi postojali 10 zapovijedi. Jasno su napisani, što je nemoguće učiniti. Lista grijeha za priznanje zapovijedi je bolja pripremiti se unaprijed. Na dan misterije možete promovirati i zaboraviti sve. Stoga bi trebao biti smiren nekoliko dana prije priznanja da biste ponovo pročitali zapovijedi i snimite svoje grijehe.

Ako je priznanje prvo, onda nije lako razumjeti sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi. Stoga je potrebno pristupiti ocu unaprijed, u ličnom razgovoru da kažete o svojim poteškoćama.

Lista grijeha za ispovijed s objašnjenjem grijeha može se kupiti u crkvi ili pronaći na mjestu vašeg hrama. U dekodiranju su svi navodni grijesi detaljno oslikani. Sa ove opće liste potrebno je identificirati ono što je lično izvedeno. Zatim napišite svoju listu prekršaja.

Grijesi počinjeni protiv Boga

• Nevjeroma u Bogu, sumnja, nezahvalnost.
• Nepostojanje matičnog krsta, nespremnosti za zaštitu vjere ispred kredita.
• Zakletve s imenom Boga, izgovarajući ime LORD VSE (ne za vrijeme molitve ili razgovora o Bogu).
• Posjeta sektima, Vorozhb, liječenje sa svim vrstama magiji, čitanje i distribucija neistine.
• Kockanje, misli o samoubistvu, loš jeziku.
• Nonte na hramu, odsustvo dnevnog pravila molitve.
• Neuspjeh u skladu s postovima, nevoljkošću za čitanje pravoslavne literature.
• Osuđivanje svećenstva, misli svjetovijenog za vrijeme bogoslužja.
• Prazno vrijeme potrošnje na zabavu, gledanje televizije, neaktivnost sa računarom.
• Očaj u teškim situacijama, pretjerana nada za sebe ili nečiju pomoć bez vjere u Ribarstvo Božje.
• Držanje grijeha za ispovijed.

Grijesi počinjeni protiv bliskih ljudi

• Quilienty, bijes, arogancija, ponos, taština.
• Laži, ne smetnja, ismijavanje, nesreća, rasipanje.
• Odgajanje djece izvan vjere.
• Nepovratni dugova, neplaćanje za rad, odbijanje pomoći u pitanju i potrebi.
• Nespremnost da pomognemo roditeljima, nepoštovanje za njih.
• Krađa, osuda, zavist.
• Svađe, piju alkohol na komemoraciji.
• Ubistvo u riječi (kleveta, dovodeći na samoubistvo ili bolest).
• Ubijanje djeteta u maternici, pad drugih na pobačaj.

Grijesi počinjeni protiv sebe

• Pridesi, ponos, proslava, tračevi.
• Želja ubodima.
• Raspoređivanje dobrog djela.
• Zavist, laži, pijanost, curmony, upotreba droga.
• Pokretanje, odrastanje, krv, nemilosrdan.

Lista grijeha za žensko priznanje

Ovo je vrlo osjetljiva lista, a mnoge žene odbijaju da priznaju, poznate s njim. Ne verujte nikakvim informacijama o pročitanima. Čak i ako je brošura sa popisom grijeha za ženu nabavljena u crkvenoj trgovini, obavezno obratite pažnju na suvot. Mora biti natpis "Preporučuje Vijeće za izdavanje Ruske pravoslavne crkve".

Svećenici nisu otkriveni tajnom priznanja. Stoga je najbolji sakrament sa stalnim ispovjednikom najbolji. Crkva ne utječe na sferu intimnih bračnih odnosa. Pitanja kontracepcije, koja ponekad izjednačuju sa pobačajem, optimalno razgovarati sa sveštenikom. Postoje sredstva koja ne posjeduju akciju pobačaja, ali samo sprečavaju rođenje života. U svakom slučaju, sva kontroverzna pitanja trebaju se razgovarati sa supružnikom, liječnikom, ispovjednikom.

Evo popisa grijeha za priznanje (kratka):

1. Rijetko se molio, nije prisustvovao crkvi.
2. Više razmišljaju svjetovječno tokom molitve.
3. Dozvoljeni seksualni život prije braka.
4. Pobačaji, opadajući drugima.
5. Bilo je nečistih misli, želje.
6. Gledali filmove, pročitajte knjige pornografskog sadržaja.
7. Trače, laž, zavist, lijenost, ogorčenje.
8. Prekomjerno izlaganje tijela kako bi se privuklo pažnje.
9. Strah od starosti, bore, misli o samoubistvu.
10. Ovisnost o slatkišima, alkoholu, drogama.
11. Izbjegavajući pomoć drugim ljudima.
12. Apel za pomoć kazelacima bogatstva, vožnju.
13. Praznovjerje.

Lista grijeha za muškarce

Postoje sporovi oko toga da li bi se popis grijeha trebao biti spreman za ispovijed. Netko vjeruje da takva lista šteti sakramentu i doprinosi formalnom razmatranju pokrajina. Glavna stvar u priznanju je realizirati svoje grijehe, pokajati i spriječiti ih iz ponavljanja. Stoga popis grijeha može biti kratak memorandum ili u svemu izostanak.

Svečana priznanja ne smatra se valjanim, jer nema pokajanje. Povratak nakon što sakrament starog života dodaće licemjerje. Ravnoteža duhovnog života je razumjeti suštinu pokajanja, gdje je priznanje samo početak svijesti o njihovoj grešnosti. Ovo je dug proces koji se sastoji od nekoliko faza unutrašnjih radova. Stvaranje duhovnih resursa je sistematsko okruženje savjesti, odgovornost za njihove odnose s Bogom.

Dajemo listu grijeha za priznanje (kratak) za muškarca:

1. Suženje, razgovori u hramu.
2. Sumnja u vjeru, zagrobni život.
3. Eksplozija, ruganje nad siromašnima.
4. Okrutnost, lijenost, ponos, ispraznost, pohlepa.
5. Utaja iz servisa u vojsci.
6. Izbjegavanje neželjenog rada, ispupčenje od carina.
7. Uvrede, mrzi, bori se.
8. Kleveta, otkrivanje slabosti drugih ljudi.
9. Zavođenje za grijeh (bludnost, pijanstvo, droga, kockanje).
10. Neuspjeh u pomoć roditeljima, drugim ljudima.
11. Krađa, besciljno prikupljanje.
12. Tendencija hvalići, sporove, ponižavanja u blizini.
13. Arogancija, nepristojnost, prezir, poznavanje, glupost.

Priznanje za dete

Za dijete se može započeti sakrament priznanja sa sedam godina. Prije ove dobi, djeca su dozvoljena bez njega. Roditelji moraju pripremiti dijete na priznanju: objasniti suštinu sakramenta, kažu, za što se drži, sjeća se njenim mogućim preradama.

Čad mora biti napravljen kako bi shvatio da iskreno pokajanje i postoji priprema za ispovijed. Spisak sinwheavesa bolje pišite na sebe. Mora shvatiti koje su radnje pogrešne, pokušajte da ih ne ponavljate u budućnosti.

Starija djeca sama odlučuju priznati ili ne. Ne ograničavajte slobodu volje djeteta, tinejdžera. Lični primjer roditelja mnogo je važniji od svih razgovora.

Klinac se mora sjetiti svojih grijeha prije ispovijedanja. Lista se može sastaviti nakon što dijete odgovori na pitanja:

• Koliko često čita molitvu (ujutro, uveče, prije obroka), šta znate po srcu?
• Da li crkva ide u crkvu, kako se ponaša u službi?
• Postoji li izvorni križ, ometa se ili ne tijekom molitve i bogoslužje?
• Varati negdje roditelja ili oca tokom priznanja?
• Zar nije ponosan na njegov uspjeh, pobjede, nije optuženi?
• Drži ili ne s drugom djecom, ne vrijeđa neku djecu ili životinje?
• Da li druga djeca izvan sebe zavaravaju?
• Da li je krađa počinjena, može li neko zavidjeti?
• Jeste li se smijali fizičkim oštećenjima drugih ljudi?
• Zar niste igrali na kartici (dimljeni, pili alkohol, trudili se drogama, borili se)?
• Slepi ili pomaže roditeljima oko kuće?
• Nije se pretvarao da su pacijenti da izbjegnu svoje dužnosti?

1. Osoba koja sama određuje - priznati mu ili ne, koliko puta posjetiti Sakrament.
2. Potrebno je pripremiti recenzije grijeha za priznanje. Moguće je uzorak u hramu u kojem će se dogoditi sakrament ili da ga nađete u crkvenoj literaturi.
3. Optimalno je i priznanje istom svećenstvu, što će biti mentor, doprinijet će duhovnom rastu.
4. Isključenje se oslobodi.

Prije toga morate zatražiti u kojim danima se u hramu održava priznanje. Svrbe bi trebale biti očigledne. Za muškarce - košulju ili majicu sa rukavima, hlačama ili trapericama (ne kratkim hlačama). Za žene - šal na glavi, nedostatak kozmetike (barem ruž za usne), suknja nije veća od koljena.

Iskrenost je priznati

Svećenik kao psiholog može prepoznati kako iskreni ljudi u njegovom pokajniku. To se događa priznanje, vrijeđaju sakrament i gospodo. Ako se osoba mehanički priča o grijelima, on ima nekoliko ispovjedača, povlači istinu - takve akcije ne vode ka pokajanjem.

Ponašanje, ton govora, riječi koje su izražene priznanje - sve su stvari. Samo tako da svećenik razumije koliko iskreno pokajano. Savjest brašna, sramota, iskustva, sramota doprinose duhovnom čišćenju.

Ponekad je ličnost oca važna za župnice. Ovo nije razlog da se osudi i komentariše akcije klera. Možete otići u drugi hram ili kontaktirati drugog Svetog oca za ispovijest.

Dešava se da je teško izraziti svoje grijehe. Iskrena iskustva su toliko jake da je prikladnije napraviti popis nepravednih akcija. Otac je pažljiv na svakom župljaču. Ako je zbog sramote, nemoguće je reći o svemu i pokajanjem duboko, zatim grijeh, prije priznanja, čija je popis sastavljena, svećenik ima pravo pustiti, čak i bez čitanja.

Značenje priznanja

Potreba za razgovorom o njihovim grijehom prije nego što stranac zbunjuje. Stoga ljudi odbijaju ići na priznanje, vjerujući da im Bog i tako oprosti. Ovo je pogrešan pristup. Kleryman djeluje samo kao posrednik između osobe i Boga. Njegov zadatak je utvrditi mjeru pokajanja. Otac nema pravo nikome osuditi, neće izblijediti iz hrama pušenja. Za ispovijesti ljudi su vrlo ranjeni, a svećenstvo ne pokušavaju ne uzrokovati dodatnu patnju.

Važno je vidjeti njegov grijeh, da se shvati i osudi u njegovoj duši, glas svećenika. Imajte želju za ponavljanjem nedoličnog ponašanja, pokušajte iskoristiti ostvarenje štete. Isključenje donosi oživljavanje duše, ponovnog obrazovanja i pristupa novom duhovnom nivou.

Grijesi (lista), pravoslavlje, ispovijed podrazumijeva znanje o sebi i potragu za milošću. Sve dobre stvari rade snagu. Samo savladavaju sebe, radeći milost, tugujući vrline, možete dobiti Božju milost.

Vrijednost priznanja sastoji se od razumijevanja tipologije grešnika, tipologije grijeha. Istovremeno, individualni pristup svakom uzdižući se snimkom pastoralnom psihoanalizom. Sakrament priznanja je bol iz svijesti o grijehu, prepoznajući je, odlučnost glasa i zatražiti oprost za njega, čišćenje duše, radosti i mira.

Osoba mora osjetiti potrebu za pokajanjem. Ljubav prema Bogu, ljubav prema sebi, ljubav prema susjedu ne može postojati odvojeno. Simbolika kršćanskog krsta - horizontalna (ljubav prema Bogu) i vertikalu (ljubav za sebe i susjed) - sastoji se u svijesti o integritetu duhovnog života, njezine suštine.