Primitivna vjerovanja i njihova mošti u modernim religijama

Ranim oblicima religije, uobičajeno je privlačenje fetišizma, totemizma, magije i animizma. Očigledno je jedan od najranijih oblika religije bio fetishizam - poštovanje različitih objekata stvarnosti, koji su pripisuju natprirodna svojstva, sposobnost zacjeljenosti, zaštite od neprijatelja. Fetuse bi mogao biti bilo koji predmet: kamen, drvo, zvijer. Kasnije je i sam čovjek počeo da proizvodi fetiš u obliku drvenih figura ili kamenih skulptura (idola). I njihove radne aktivnosti, primitivni ljudi stalno su znali i praktično koristili mnoga korisna svojstva okolnih predmeta stvarnosti. Ali ne uvijek imajući priliku postići svoje ciljeve, ponekad su pokušavali koristiti ne samo stvarne, već i izmišljene svojstva objekata. Dakle, pojavio se vjera u činjenicu da je fang grabežljiv: Vjernici daje lovcu i spretnost, a kamen neobičnog oblika može zaštititi od opasnosti. K. Marx je pozvao fetišizam "religije senzornih laži", naglasiti da se zasniva na bespomoćnosti ljudi, ograničenosti njihovih praktičnih i kognitivnih mogućnosti.

Drugi najstariji pogled na vjerske vjerovanja je totemizam - vjera u postojanje natprirodnih komunikacija, srodstva između grupe ljudi i određene vrste životinje ili biljaka. Ovo ime dolazi iz riječi "totem", što na jeziku jedne od plemena sa ikad modelom nekih Indijanaca znači "njegov rod". Totemizam izražava ideologiju ranog generičkog društva, kada se osoba još nije dodijelila iz Kraljevine prirode. Totemizam je usko povezan sa ekonomskom aktivnošću primitivne osobe: okupljanje, lov. Životinje i biljke koje su ljudima dale mogućnost da postoje, postali su predmet bogosluženja. Totemizam je također odražavao osobitosti društvenih odnosa u primitivnom timu na osnovu principa krune srodstva. Shvatajući ovo srodstvo, ljudi su ga prebacili u svoju okolnu prirodu. Totem (životinja ili biljka) smatran je predakom vrstom, njegov sonor. Brojni mitovi koji opisuju njegov život i podvige bili su povezani s njim; Propisi su zabranjene ubijanje; obredi, grafikovanje totema i promoviranje njegove reprodukcije. Kasnije na osnovu totemizma, kult životinja.

Rani oblici religije uključuju i magiju (od grčkog. Magia - čarobnjaštvo, čarobnjak) - skup ideja i akcija vezanih za vjeru u sposobnost utjecaja na supernaturalno utjecaj na stvarnost, odnosno pojedinim simboličkim akcijama, čarolijama.

Čarobne tehnike su različite. Na predviđenu svrhu, to je uobičajeno razlikovati sljedeće vrste magije: proizvodnja ili poljska magija - čarolija puška na radu, kišni izazov, obrezi dizajnirani za postizanje uspješnog lova ili dobre žetve; Vojna magija - ritualci ratnika, raspoređivanje oružja; Zlonamjerna - "Ciljana šteta" na neprijatelju; Terapeutski - čarolije, molitve, droge od bolesti; Ljubav - razni načini "rješavanja problema" i "pražnjenje".

Porijeklo vjerskih uvjerenja jasno se očitovali u magiji. Slabost, nemogućnost realizacije željenog cilja prisiljeni primitivni ljudi da pribjegavaju lažnim, iluzornim sredstvima. "Slabost", napisao je K. Marx ", uvek je bila spremljena u čuda; Smatrala je da je neprijatelj pobijedio, ako ga je uspio pobijediti u svojoj mašti kroz čarolije ... "1 magija je sačuvana do našeg vremena u obliku domaćih sujeverja: vjera u zavjere, u lošem oku itd. Važan dio kulta kao primitivne, tako i moderne religije.

U fazi primitivnog komunalnog sistema, takav oblik ranih uvjerenja kao animizam nastao. Animbizam (od latinskog. Animus, anima - Duh, duša) - Ovo je vjera u "duhovne" entitete zaključene u subjektima ili postoje odvojeno od njih. Animistička vjerovanja rasla su od svojstvenih svojstvenih ljudi koji teže personifikaciji, animaciju okolne stvarnosti. Primitivni čovjek smatra prirodom kao nešto poput sebe, odnosno posjedovanje želja, volja. Stoga je usudjenj pojavio da svi objekti i pojave izvan vidljivih imaju nevidljivu, duhovnu prirodu. Rani anizam je fantastičan svijet zlih duhova koji prijete osobi. U animistijskom vjerovanju, oni su se prvo odrazili od svih strana koje su u stvari pogodile maštu primitivne osobe, uzrokovale njegov strah, uticali na njegove životne interese.

U nastanku animizma, značajna uloga igrala je i nerazumijevanje primitivnih ljudi iz pojava njihove psihee: spavanje, neslaganje, halucinacije, koje su percipirane kao aktivnost neovisna o tijelu duše. U početku se činilo da je duša vizina kao živjeti u ljudskom tijelu ili kao krv. Ali postepeno je animističke performanse pročišćene iz materijalnih znakova. Duša je počela razmišljati kao dah, a potom kao pristupačna duhovna suština. Uz pojavu ideja o duši, vjerovanje je povezano s mogućnošću postojanja duše nakon smrti, u preseljenju duša, u zagrobnom životu. Animizam je sastavni dio gotovo svih modernih religija. Vjerovanje u bogove, anđele, demone, besmrtna duša predstavlja ništa više od različitih oblika animizma.

Broj primitivnih religija

Najjednostavniji oblici Vjerska vjerovanja su već postojala prije 40 hiljada godina. Do ovog trenutka pojave modernog tipa (homo sapiens), koji se značajno razlikovao od njegovih navodnih prethodnika na fizičku strukturu, fiziološke i psihološke karakteristike. Ali najvažnija razlika Njegova razlika je bila da je on bio razuman čovjek koji je sposoban za apstraktno razmišljanje.

O postojanju vjerskih uvjerenja u ovom daljinskom periodu ljudske povijesti svjedoči se praksom sahrane primitivnih ljudi. Arheolozi su utvrdili da su sahranjeni na posebno pripremljenim mjestima. Istovremeno, unaprijed izvršio određene obrede pripreme mrtvih za zagrobni život. Njihova tijela bila su prekrivena slojem oker, oružje je spriječeno pored njih, domaćinstvo, ukrasi itd. Očito su u to vrijeme, vjerskim i čarobnim idejama koje preminule i dalje žive zajedno sa stvarnim svijetom postoji drugačiji svijetgde se mrtva prebiva.

Vjerska vjerovanja primitivnog čovjeka odražava u radovima slikarstvo rock and pećinekoji su otkriveni u XIX-XX vekovima. Na južnoj Francuskoj i sjevernoj Italiji. Većina drevnih stijena su scene lova, slika ljudi i životinja. Analiza figura omogućila je naučnicima da zaključe da je primitivna osoba koja se vjeruje u posebnu vrstu komunikacije između ljudi i životinja, kao i na sposobnost utjecaja na ponašanje životinja sa nekim magičnim tehnikama.

Konačno, utvrđeno je da su primitivni ljudi rasprostranjeni poštovanje različitih predmeta koji bi trebali donijeti sreću i ukloniti opasnosti.

Obožavanje prirode

Vjerska vjerovanja i kultovi primitivnih ljudi bili su postepeno. Primarni oblik religije bio je obožavati prirodu. Primitivni narod bili su nepoznati koncept "prirode", predmet njihovog obožavanja bio je bezlična prirodna sila, koja je označena po konceptu "Mana".

Totemizam

Rani oblik vjerskih stavova trebao bi biti postavljen modematizam.

Totemizam - Vjerovanje u fantastično, natprirodno srodstvo između plemena ili roda i totema (biljka, životinja, predmeti).

Totemizam - vjera u postojanje povezane veze između bilo koje grupe ljudi (plemena, roda) i određene vrste životinja ili biljaka. Totemizam je bio prvi oblik svijesti o jedinstvu ljudskog tima i njegovom odnosu sa vanjskim svijetom. Život generičkog tima bio je usko povezan sa određenim vrstama životinja, na kojima su mu lovili njegovi članovi.

Naknadno, u okviru totemizma, zvani su cijeli sustav zabrane, koji su zvani tabu. Oni su bili važan mehanizam za regulisanje društvenih odnosa. Dakle, seksualno nježni tabu isključio je seksualne odnose između bliskih rođaka. TABOOS HRANE Strogo je regulirao karakter hrane, koji je trebao dobiti vođu, vojnike, žene, starce i djecu. Pozvani su brojni drugi tabui za jamčiti nepovredivost stanovanja ili fokusiranja, regulisati pravila sahrane, popraviti odredbe u grupi, prava i obveze članova primitivnog tima.

Rani oblici religije pripadaju Magazyu.

Magija - Vera u onome što osoba ima natprirodnu moć koja se manifestuje u čarobnim obredima.

Magija je vjera u priliku da utječu na bilo kakve prirodne pojave određenim simboličkim akcijama (zavjera, čarolije itd.).

Dolazak u duboku antiku, magija je ustrajala i nastavila razvijati za mnoge milenijume. Ako su u početku čarobne ideje i rituali imali opći lik, tada se njihova diferencijacija postepeno dogodila. Moderni stručnjaci klasificiraju magiju, ali metode i ciljeve utjecaja.

Vrste magije

Vrste magije prema metodama uticaja:

kontakt (direktan kontakt nosača magične sile s objektom na kojem je akcija usmjerena), početni (magični čin usmjeren na objekt koji je jeftin za predmet magične aktivnosti);

djelomični (indirektni efekti kroz oženjenu kosu, noggi, ostatke hrane koji na ovaj ili onaj način spadaju u vlasnika morske snage);

imitirati (utjecaj na bilo koju sličnost određenog predmeta).

Vrste magije u društvenoj orijentaciji i uticaj na ciljeve:

zlonamjerna (određuje štetu);

vojska (ritual sistem usmjeren na osiguravanje pobjede nad neprijateljem);

ljubav (usmjerena na poziv ili uništavanje seksualne privlačnosti: rever, ljubavna čarolija);

medicinski;

ribarstvo (usmjereno na postizanje sreće u procesu lova ili ribarstva);

meteorološki (promjena vremena u pravom smjeru);

Magija se ponekad naziva primitivna nauka ili Pranayuk, jer je sadržavao osnovno znanje o okolišu i pojavu prirode.

Fetišizam

U primitivnim ljudima posebno je značajno počašćeno raznim predmetima koji su morali donijeti sreću i ukloniti opasnost. Ovaj oblik vjerskog vjerovanja je imenovan "Fetišizam".

Fetišizam - Vera u činjenici da određena stavka natprirobno ima silu.

Bilo koji objekt koji je pogodio maštu čovjeka mogao bi postati fetuzom: kamen neobičnog oblika, komad drveta, životinjske lubanje, metal ili gline. Ova tema pripisana je svojstvima za imicanje (sposobnost zacjeljenosti, zaštiti od opasnosti, kako bi se pomoglo u lovu itd.).

Najčešće, predmet koji je postao fetiš, izabran je metodom suđenja i grešaka. Ako se taj izbor čovjek uspio postići uspjeh u praktičnoj aktivnosti, vjerovao je da mu je fetiš pomogao i napustio ga. Ako je bilo koji neuspjeh shvatio, tada je fetiš bačen, uništen ili zamijenjen drugima. Takva žalba sa fetišom sugerira da se primitivni ljudi nisu uvijek odnosili na predmet koji su odabrali.

Kada govorimo o ranim oblicima religije, nemoguće je ne spominjati obanimizam.

Animizam - Vera u postojanju duše i duhova.

Biti na prilično niskom nivou razvoja, primitivni ljudi su pokušali pronaći zaštitu od različitih bolesti, prirodnih kataklizma, endera prirode i okolnih predmeta koji su ovisili o postojanju, natprirodnim silama i koje ih je obožavalo kao raspoloženje ovih predmeta.

Vjerovalo se da je duša imala sve fenomene prirode, među predmetima i ljudima. Duše bi mogle biti zle i dobronamjerno. Vježbanje žrtvovanja u korist ovih duhova. Vjera u duhove i postojanje duše sačuvane su u svim modernim religijama.

Animistička vjerovanja su vrlo bitni dio gotovo svih religija svijeta. Vera u parfemu, nečistu snagu, besmrtna duša sve su modifikacije animističkog zastupanja primitivne ere. Isto se može reći o ostalim ranim oblicima vjerskih uvjerenja. Neki od njih su asimilirali svojim religijama, drugi - guraju se u sferu praznovjerja i predrasude domaćinstava.

Šamanizam

Šamanizam - Vera u činjenici da posebna osoba (Shaman) ima natprirodne sposobnosti.

Shamanizam se pojavljuje u kasnijoj fazi razvoja, kada se pojave ljudi koji imaju poseban društveni status. Shamans su bili čuvari informacija koji su od velikog značaja za ovu vrstu ili pleme. Shaman je napravio ritual, koji se zvao Kamlany (ritual s plesovima, pjesme, tokom kojih je Šaman razgovarao s duhovima). Tokom Kamlanyja, Šaman je navodno primio upute od parfema o tome kako riješiti problem ili liječenje pacijenata.

Elementi šamanizma prisutni su u savremenim religijama. Dakle, na primjer, sveštenici se pripisuju posebnoj sili, omogućavajući im da kontaktiraju Boga.

U ranim fazama razvoja društva, primitivni oblici vjerskih uvjerenja nisu postojali u čistom obliku. Bizarno su se međusobno isprepleteli. Stoga, da postavimo pitanje koje su se obrasci nastali prije, a šta je kasnije malo vjerovatno moguće.

Razmatrani oblici vjerskih uvjerenja mogu se naći u svim narodima u primitivnoj fazi razvoja. Kao što se javni život komplicira, oblik kulta postaje sve raznovrsniji i zahtijeva više bliskih studija.

Fetišizam - Bogostavljanje subjekata, kao rezultat priznavanja njih sa posebnim kvalitetama može upravljati životnim i vanjskim silama. Treba napomenuti da se subjekt spominje kao puno stvorenje. Predmeti obožavanja mogu biti kamenje, štapići, drveće, bilo koji predmeti. Oni mogu biti i prirodno podrijetlo i stvorio čovjek. Oblici vraćanja fetiša su različiti: od dovođenja žrtava do noktiju u njima kako bi povrijedili duh i na taj način prilično da mu se korist upućena.

Totemizam - Bogosluštvo životinja zbog priznavanja snažne sile iza sebe, kao i vjere u činjenicu da duša pretka živi u ovoj životinji.

Život čitavog roda i svakog od njegovih člana ovisio je od totema. Ljudi su vjerovali u činjenicu da je totem neprihvatljiv utjelovljenje u novorođenčadi (inkarnacija). Uobičajena pojava je pokušala primitivni čovjek da bi na primjer utjecao na totele različitih magičnih metoda, kako bi izazvalo obilje relevantnih životinja ili ribe, ptica i biljaka i osigurati materijalno blagostanje roda. Vjerojatno je da su poznati crteži špilja i skulpture ere gornje paleolitske u Europi povezani s totemizmom.

Magija. Najstariji oblik religije je magija (od grčkog. Megeia - magija), što je broj simboličkih akcija i rituala sa čarolijama i obredima.

Čarobna vjera u sposobnost utjecaja na vanjski svijet kroz određene rituale i čarolije (vrijeme, život, lov itd.). Psihološki mehanizam čarobnog čina obično je jak unaprijed određeno prirodom i orijentacijom obreda. U neku vrstu tipova magije obredi se obredi u drugima, u drugima - imitirati. Prvo uključite, na primjer, terapijsku magiju, do drugog - meteorološkog. Korijeni magije usko su povezani sa ljudskom praksom. Takav, na primjer, lovački čarobni plesovi, koji predstavljaju obično imitiraju životinje, često s korištenjem životinjskih koža. Možda je lovački plesovi koji su zarobljeni u crtežima primitivnog umjetnika u paleolitskim pećinama Evrope. Najstabilnija manifestacija ribolovne magije - lovačke zabrane, praznovjerja, znakovi, vjerovanja.

Kao i svaka religija, magična vjerovanja samo su fantastični odraz u svijesti ljudi koji dominiraju vanjskim silama. Specifični korijeni različitih vrsta magije - u odgovarajućim vrstama ljudske aktivnosti. Izgledali su i sačuvali gdje i kada je osoba bila bespomoćna pred prirodom.

Jedna od najstarijih, osim neovisnih, korijena vjerskih uvjerenja i rituala povezana je s poljem seksualnih odnosa - to su ljubavne magije, erotske obrede, različite vrste vjerskih koristi, uvjerenja o seksualnim odnosima osobe sa alkoholnim pićama, kult ljubavne božanstva.

U naše vrijeme se koriste mnoge vrste magije. Na primjer. Jedan od najodrživijih načina magije - podna magija. Njeni rituali često i dalje postoje u svom najjednostavnijem i izravnom obliku.

Čarobni nastupi odredili su cijeli sadržaj primitivne umjetnosti, koji se mogu nazvati magičnom i religioznom.

Animizam - Vjerovanja u drevnom ljudskom društvu bile su usko povezane sa primitivnim mitskim pogledima i zasnovali su na animuzini (iz lat. Anima - Duh, duša), endera prirodne pojave sa ljudskim kvalitetama.

U kulturi primitivnosti, anizam je bio univerzalni oblik vjerskih uvjerenja, proces razvoja vjerskih ideja, obreda i rituala počeo je.

Anizističke ideje o prirodi duše predodređenog odnosa primitivnog čovjeka do smrti, ukop, mrtav.

Moderne i primitivne religije vjerni su čovječanstvo da neke veće sile upravljaju ne samo ljudi, već i različiti procesi u svemiru. Konkretno se odnosi na drevne kultove, jer je u to vrijeme razvoj nauke bio slab. Osoba to nije mogla objasniti ili taj fenomen nekako je drugačije, osim božanskog smetnji. Često, ovaj pristup razumijevanju svijeta doveo je do tragičnih posljedica (inkvizicija, spaljivanje naučnika na boniju i tako dalje).

Bilo je i perioda prisile. Ako verovanje nije uzela osoba, bio je vezan i mučio dok ne promijeni svoj pogled. Danas je izbor religije besplatan, ljudi imaju pravo izbora vlastitog svjetskog pregleda.

Koja je religija najstariji?

Pojava primitivnih religija datira u dugo vremena, pre oko 40-30 hiljada godina. Ali koji je od vjerovanja bio prvi? Na ovoj nauci naučnici imaju različita gledišta. Neki vjeruju da se to dogodilo kada su ljudi počeli da percipiraju duše jedni od drugih, drugi - sa izgledom čarobnjaštva, treće je uzelo bogoslužje životinja ili subjekata kao osnova. Ali sama direktno pojavu religije veliki je kompleks vjerovanja. Teško je dati neke od njih prvenstvo, jer nema potrebnih podataka. Informacije koje arheolozi primaju, istraživači i istoričari nisu dovoljni.

Nemoguće je ne uzeti u obzir distribuciju prvih uvjerenja u cijeloj planeti, što ga čini priloženim pogreškom pokušaja traženja svakog postojećeg plemena, a zatim ima svoj predmet za bogoslužje.

Jedna stvar može reći samo da je prva i naknadna osnova svake religije vjera u natprirodno. Međutim, izražava se svuda na različite načine. Kršćani, na primjer, obožavaju njihov Bog, koji nema meso, ali on je sveprisutan. Supernaturalna je. Zauzvrat, uživamo u bogovima sa drveta. Ako im se nešto ne sviđa, oni mogu smanjiti ili probiti pokrovitelj. Ovo je takođe natprirodno. Stoga svaka moderna religija ima svoj najstariji "predak".

Kada se pojavila prva religija?

U početku su primitivne religije i mitovi usko isprepletene. U moderno vrijeme nemoguće je pronaći tumačenje nekim događajima. Činjenica je da su pokušavali ispričati potomcima uz pomoć mitologije, ublažavanja i / ili izražavanja previše oblika.

Međutim, danas je pitanje kada se pojave vjerovanja. Arheolozi tvrde da su se prve religije pojavile nakon homo sapisa. Iskopavanja, od kojih se sahrani izlazi do vremena od 80 hiljada godina, definitivno ukazuju na to da uopće nisu razmišljali o drugim svjetovima. Ljudi su samo sahranili i to je to. Nema dokaza da je taj proces bio popraćen ritualima.

U kasnijim grobnicama se nalaze oružje, hrana i neki predmeti za domaćinstvo (sahrani pre 30-10 hiljada godina). To znači da su ljudi počeli razmišljati o smrti kao dug san. Kad se osoba probudi, a to se mora morati dogoditi, potrebno je da se pored njega budu potrebne stvari. Ljudi su sahranili ili izgoreli, stekli nevidljivi oblik duhova. Postali su osebujni čuvari takve vrste.

Bilo je i perioda bez religije, ali je poznato po modernim naučnicima vrlo malo o tome.

Uzroci prvih i narednih religija

Primitivne religije i njihove karakteristike vrlo su slične modernim vjerovanjima. Različiti vjerski kultovi za hiljade godina djelovali su u svom i javnom interesu, pružajući psihološki utjecaj na jato.

Postoje 4 glavna razloga za pojavu drevnih uvjerenja, a ne razlikuju se od moderne:

1. Inteligencija. Osoba treba objašnjenje bilo kojeg događaja koji se događa u njegovom životu. A ako ga ne može dobiti zahvaljujući svom saznanju, to će sigurno dobiti obrazloženje promatrano preko natprirodne intervencije.
2. Psihologija. Zemljini život je konačan, a ne postoji mogućnost da se u trenutku opise smrti. Stoga se osoba treba riješiti straha da umre. Zahvaljujući religiji da to učinimo, prilično je uspješno.
3. Moral. Ne postoji takvo društvo koje bi postojalo bez pravila i zabrana. Kazniti sve koji ih prekršaju je teško. Mnogo je lakše zastrašiti i upozoriti ove akcije. Ako se osoba boji da učini nešto loše, zbog činjenice da će ga natprirodne snage kazniti, broj nasilnika će se značajno smanjiti.
4. Politika. Za sačuvanje stabilnosti bilo koje države, potrebna je ideološka podrška. I samo jedno ili drugo vjerovanje sposobno je pružiti.

Dakle, izgled religija može se shvatiti kao da je dodijeljeno, jer su razlozi za to više nego dovoljno.

Totemizam

Vrste religija primitivnog čovjeka i njihov opis treba započeti s totemizmom. Ljudi antike postojali su u grupama. Najčešće su bile porodice ili njihovo udruženje. Sam, osoba se nije mogla pružiti svima. Tako se pojavilo kult bogoslužnih životinja. Društva lovljena na zvijerima, dobivaju hranu, bez kojih ne bi mogli živjeti. A pojava totemizma je sasvim logična. Tako je čovječanstvo dalo počast sredstvima postojanja.

Dakle, totemizam je vjerovanje da jedna porodica ima krvni odnos s određenom životinjom ili prirodnom fenomenom. U njima su ljudi vidjeli pokrovitelje koji su pomogli, kazni, ako je potrebno, dozvolio sukobe i tako dalje.

Postoje dvije karakteristike totemizma. Prvo, svaki član plemena pojavio se željom da se izleti prema svojoj životinji. Na primjer, neki stanovnici Afrike bili su slični Zebri ili Antelopu, oborili su donji zubi. Drugo, bilo je nemoguće jesti, ako ne da posmatraju ritual.

Savremeni potomci totemizma je hinduizam. Evo nekoliko životinja, najčešće krave, svete su.

Fetišizam

Uzimajući u obzir primitivne religije ne mogu se razmotriti, ako ne uzima u obzir fetišizam. Bio je vjerovanje da neke stvari imaju nadnaravna imovina. Razne subjekte obožavali su, prešli iz roditelja na djecu, uvijek se drže pri ruci i tako dalje.

Često fetišizam uspoređuju sa magijom. Međutim, ako je prisutan, onda u složenijim obliku. Magija je pomogla da ima dodatni utjecaj na neki fenomen, ali nije utjecao na njenu pojavu.

Još jedna karakteristika fetišizma je da se subjekti nisu obožavali. Pročitali su ih, tretirali su ih s poštovanjem.

Magija i religija

Primitivne religije nisu koštale i bez sudjelovanja magije. To je skup obreda i rituala, nakon čega, kao što je vjerovalo, bilo je moguće upravljati nekim događajima da bi utjecali na njih. Mnogi lovci su proveli različite kanceal plesove koji su postigli proces pronalaska i ubijanja zvijeri uspješnije.

Uprkos naizgled nemogućnosti magije, ona je formirala osnovu većine modernih religija kao opći element. Na primjer, postoji uvjerenje da obred ili ritual (sakrament krštenja, sahrane i tako dalje) ima natprirodnu moć. Ali razmatra se i u zasebnom, različitom od svih uvjerenja, oblika. Ljudi nagađaju na kartama, nazovite duhove ili radite sve da vidite mrtve pretke.

Animizam

Primitivne religije nisu koštale bez sudjelovanja ljudske duše. Drevni ljudi su razmišljali o takvim konceptima kao smrt, spavanje, iskustvo i tako dalje. Zbog takvih refleksija uverenje se pojavilo svima. Kasnije je bio dostavljen činjenici da samo tijela umiru. Duša ide u drugu školjku ili samostalno postoji u zasebnom drugom svjetonu. Tako se pojavljuje anizam, što je vera u parfemu, a nije važno jesu li muškarcu, životinju ili biljku.

Odlika ove religije bila je činjenica da bi duša mogla živjeti beskrajno dugo. Nakon što je tijelo umrlo, izbila je i mirno je nastavila svoje postojanje, samo u drugom obliku.

Animizam je takođe predak najmodernijih religija. Reprezentacije besmrtnih duša, bogova i demona - sve je to njegova osnova. Ali anizam postoji odvojeno, u duhovima, vjera u dovođenje, entitet i tako dalje.

Šamanizam

Nemoguće je razmotriti primitivne religije i istovremeno da ne dodjeljuju zaposlenike kulta. U Shamanisami je najprikladnije vidljiv. Kao neovisna religija pojavljuje se mnogo kasnije od gore razmatranih, a vjera je da posrednik (šaman) može kontaktirati duhove. Ponekad su ti duhovi bili zli, ali najčešće - dobro, davanje savjeta. Shamans je često postao lideri plemena ili zajednica, jer su ljudi shvatili da su povezani sa natprirodnim snagama. Stoga će u slučaju u kojem će ih moći zaštititi bolje od neke vrste kralja ili khana, što su samo prirodni pokreti (oružje, trupe i tako dalje).

Elementi šamanizma zapravo su prisutni u svim modernim religijama. Vjernici su posebno istinite svećenicima, Mullahu ili drugom ministru kulta, vjerujući da su pod izravnim utjecajem većih snaga.

Nepopularna primitivna vjerska uvjerenja

Vrste primitivnih religija trebaju biti dodane u neka vjerovanja koja nisu toliko popularna kao totemizam ili, na primjer, magiju. Oni uključuju poljoprivredni kult. Primitivni ljudi koji su vodili poljoprivredu, obožavali su bogove raznih usjeva, kao i same Zemlje. Bilo je, na primjer, zaštitnika kukuruza, pasulja i tako dalje.

Poljoprivredni kult dobro je zastupljen u trenutnom kršćanstvu. Ovdje je Djevica predstavljena u obliku zaštitnika hljeba, Georgiju - poljoprivreda, proroka Ilya - kiše i grmljavina i tako dalje.

Dakle, primitivni oblici religije neće se ukratko razmotriti. Svako drevno vjerovanje postoji do danas, neka je zapravo izgubilo lice. Ritali i sakramenti, rituali i komore su svi dijelovi vjere primitivne osobe. I nemoguće je u modernom vremenu pronaći takvu religiju koja ne bi imala čvrstu izravnu vezu s najstarijim kultovima.

Bilo je 4 vrste primitivnih religija u davnim vremenima:

- Fetišizam

- totemizam

- animizam

Fetišizam - Jedan od oblika vjerovanja povezanih s umanjenjem fetiša (predmeti su obdarili magičnim svojstvima). Glavna osobina: pripisivanje nežive - žive. Fetushem bi mogao postati
Bilo koji predmet (izvanredan kamen, životinjski zub, komad drveta, itd.).
Kasnije su se pojavile figure od kamena, kostiju, drva, metala. Neki ljudi su postojali da hvala hvala, a ponekad kažnjavaju fetiš.
Mnogo fetasa u obliku amuleta Amuleta došlo je do danas. Amulet je predmet kojem se magična svojstva pripisuju odvraćanju sa osobom sa nesrećom i donose sreću.
Sposobnost odvraćanja nevolje pripisana je i talismanima. Međutim, amulet je istrošen natrag na vratu, a talisman je krio.

Totemizam - Ovo je vjerovanje u postojanje relativne veze između bilo koje grupe ljudi (plemena, roda) i određene životinje, biljke ili drugih pojava prirode.
Totem se smatra izvorom društvene grupe, a svaki pojedinac mu je u krvi u rođaku. Mnoga plemena su vjerovali da nakon smrti svaka osoba obraća
Životinja svog totema.
Tenišne ideje uzrokuju određene odnose između ljudi. Oni dijele sve ljude na "njihovim" i "strancima".
Emil Durkheim je napisao: "Totemizam je vjera koja nije u nekim životinjama, već u neku nevidljivu moć koja živi u svakoj od tih stvorenja. Ova sila je neovisna, u stvari je utjelovljena
Ispitanici su prethodili njihovom izgledu i žive nakon njih.

Animizam - Ovo je drevni religijski reprezentacijski sistem povezan sa postojanjem duša i duhova. Prvi put je ovaj termin uveo E. Taylor u radu "Primitivna kultura".
Suština animizma je prepoznati neovisnu određenu snagu ili stvorenja koja se mogu povezati i ostaviti ljudske, životinje i biljke.
Rani oblik animizma - vjera u parfem. Ovo je glavni svijet koji je zbog tumačenja osobe optičkih i akustičnih pojava. Parfemi imaju mogućnost da budu neuhvatljive,
Pojave bilo kojeg predmeta, stabla, kamena. Svijet parfema je nevidljivi svijet.
Najviši oblik razvoja animizma - vjera u neovisno postojanje duše. Posebna bića (duše) kontroliraju se funkcijama života. Te duše mogu biti različite prirode. Ova duša može
Pomaknite se u drugim ljudima i životinjama, u biljkama, predmetima. S vremenom, duša je zastupljena kao duhovna supstanca - blizanca osobe.

Magija - Jedan od najstarijih oblika postojanja religije. Ovo su ideje i obredi na osnovu vjere u mogućnost izlaganja ljudima, predmetima i pojavama vidljivih
Mira, superplain.
Mnogi ljudi magiju postupili su kao čelnici zajednice. Povezan je sa idejom posebnog, prenoseći nasljeđivanjem snage vještica. Magična je pružila posebne obrede na uspješnom lovu, plodnosti itd. Magos bi mogao komunicirati sa svijetom parfema.