Volkhivi je došao u Jerusalem samo dvije godine nakon rođenja Isusa.

I sjećanje na Volkhvov - kraljeve Gaspara, Melchior i Valtasar - Katolička crkva slavi 23. jula.

Evangelskaya priča

Prema apostolu, Matthew, Magi je živio negdje na istoku. Vidjeli su zvijezdu na nebu i shvatili da je ona znak. Slijedeći njegovo kretanje na nebu, prešli su nekoliko država i stigli u Jeruzalem. Tamo su se okrenuli vladajućem suverenu ovu zemlju, IROD-u, sa pitanjem gdje očito mogu vidjeti jedini rođeni Tsar židovci, pod pretpostavkom da bi vladar trebao biti povezan s njima povezanim vezama.

Herod alarmirao ove vesti, ali vrste nisu pokazale i pristojno potrošile mađionije iz palače, pitajući ih kada pronađu kralja, da mu kažem gdje je "Ići da ga obožavam". Putnici su napustili Jeruzalem i slijedili su vodič zvezda, što ih je dovelo do Betlehema. Tamo su pronašli Mariju sa bebom, poklonili se i donijeli poklone.

Nakon toga, oduzimajući se dah dah u snu, koji se ne vrijedi vratiti u irodu s porukom o uspjehu njihovog putovanja, a otišli su kući još jednu skupu. Bez čekanja, frustrirani herod je uredio premlaćivanje beba.

Simbolično značenje priče

Ova biblijska priča naglašava da je čak i u ranom djetinjstvu u Isusu prepoznao dolazak kralj. John Zlatoust piše o razlozima zbog kojih je to Magheva pokazano Kristu:

Pored toga, mnoge epizode ove priče odgovarale su staroslovjetnim proročancima (vidi dolje), što je bilo od velike važnosti.

Vrijeme pojavljivanja Volkhvov

Od ranog kršćanstva, postoje razne verzije vremena dolaska Magiju do bebe Krista. To je ono što piše o ovom momku u svojoj knjizi "Istorija kršćanstva"

Neki rani hrišćanski autori tvrde da se bogoslužje Magija dogodilo odmah nakon rođenja Isusa. Justin mučenik odobri: " Odmah zbog njegovog rođenja, Magi iz Arabije došao je da ga obožava, krenuo prije Iroda, a onda u vašoj zemlji"(Justin mučenik. Razgovor sa Triponom, 77). John Chrysostoust vjeruje da je zvijezda bila u svim valovima mnogo prije rođenja Hrista: " Magi nije imao vremena za vrijeme porođaja, niti vrijeme kada su rodili, nisu znali i zato nisu imali temelje da zaključi o budućnosti protokom zvijezda. Naprotiv, mnogo prije rođenja, vidjevši zvijezdu, koja se pojavila u njihovoj zemlji, oni idu gledati kako se rodi"(John Zlatoust. Tumačenje na Svetoj Mateju evanđeliste, 63). Proevoevogeania James Direktno izblijedi bogoslužje mađioničara sa boravkom Djevice Marije sa bebom u pećini, odnosno govori o obožavanju magije i novorođenčeta. " I otišli su mađioničari. I zvijezda, koja su vidjela na istoku, bila je ispred njih, sve dok nisu došli u pećinu i zaustavili prije ulaska u pećinu. I videli su mađiove bebe sa majkom Marijom"(Proevoevogengele, 21). Ostali drevni autori, poput esvest pamphila (crkvena povijest, kN.1, poglavlje 8), vjeruju da je bogoslužje Magija dogodilo u drugoj godini Krista. Isto mišljenje izraženo je u evanđelju Pseudo Mateja (16).

Djelovanje lica i atributi

Vizantijska ikona

Magi

U zapadnoj evropskoj tradiciji, Magi se naziva "čarobnjaci" (lat. Magi) (takvo mišljenje zasniva se na apokrifnoj evanđelje iz pseudo Matthewa i protoevogenija iz Jakovca) i često ih je precizirao Kings. Prvi put zvani magiji kraljevi Svetog Caesari Arrian. Apocrofic Evanđelje im je dao imena - Kaspar, Melchior. i Balthazar. Smatraju se pokroviteljima putnika i zato su njihova imena često bila uključena u imena hotela.

Evanđelista ne piše o broju morala. Prema broju poklona, \u200b\u200bsugerirali su da postoje tri. Ovaj arhetipski broj stranaca dozvoljeno je da se igra sa utjelovljenjem različitih ideja. Dakle, kako je ikonografski tip Magi počeo prikazati predstavnici tri različita dob osobe (Balthazar - mladić, melhior - zreli muškarac i kaspar - starac) i tri različite strane svijeta (Balthazar - Nargoid (eventualno anizinija ili nubijan) (Afrika); Melchior - bijela Europa muškarac; Gaspar - sa orijentalnim (čak i Semiškim, I.E. Haldean) značajkama ili u istočnoj odjeći, Aziji). Odnosno, postojale su tri zemlje na njihovom rođendanu sa etnički različitim populacijama - Persijom, Arabijom i Etiopijom.

Postoje grčke opcije za njihova imena ( Apellikon, Amern i Damaskon) i jevrejski ( Magalat, ganghalat i Seracin). Postoje legende o četvrtom vuku, čije je ime Artaba (kao brat ili potomak bratskog brata Perzijski Tsar Darius I). U ranim rukopisima imena Baltazara Vifisar.

Armenci vjeruju da je Magi bio 12. Njihova imena se takođe ne spominju u pisanim evanđelju, ali su rezultat narodne fantazije.

Crkvena legenda vjeruje da je otkrivenje Herodovih planova dobivene maramicom tokom provedenog pećine u blizini Betlehema. Ovo mjesto cijene vjernici, - u V vijeku nad pećinom, Veliko je osnovao Veliki, osnovan je film, koji je osnovan film koji je postao prvi manastir u Palestini.

Prema legendi, moć magije pronašla je Empress Elena i prvi put su stavljeni u Carigrad. U V vijeku, snaga Magia prebačena je odatle u Mediana (Milanov), a 1164. godine, na zahtjev Friedricha Barbarosse, u Kelnu, gdje se pohranjuje u katedralu Keln.

Betlehem zvijezda

Prema riječima Pisma, zvezda se preselila nebom sa istoka na zapad i zaustavila se na toku pećine sa kolijevkom bebe, ukazuje na voskove. Prisutan u većini tumačenja parcele.

Za vjernike, fenomen Betlehemske zvijezde bio je izvršenje T.N. "Zvijezda proročanstva" Valaam u starom zavjetu brojeva:

Pokloni

Majkovi su donijeli bebu tri poklona: zlato, tamjan i Smyrna (Mirro). U vokabulu u udžbeniku "Zakon Božje" (italic sačuvan) -

Evanđelska priča o ugovaranju poklona pokazuje izvršenje starogvjetno proročanstva o tome kako će pogani donijeti svoje poklone kralju Izraela:

(U kršćanskoj interpretaciji Crkva Krista, kao nova, duhovna, Izrael, naziva se Izrael, kao nova, duhovna, Izrael - židovska država i židovska crkva.)

Ova fraza ima referencu za car Izraela u Pokloni Samora Kralju Tsaritsu Savu, kao događaj-test davanje poklona Kristu.

Pokloni koji donosi Drama imaju sljedeće simboličko značenje:

• Zlato - Kraljevski dar, pokazujući da je Isus bio čovjek rođen da bude kralj;
• Tamjan - Darvi za svećenika, kao što je Isus došao postati novi učitelj i istinski visoki svećenik (vidi ikonografiju "Veliki biskup");
• Smirna - Poklon onome koji bi trebao umrijeti, jer je Smirna u drevnom Izraelu korištena za vezenje ugiženog tijela. Ovaj poklon odnosi se na Kristovu požaru Kristovu - jednu od epizoda strasti lordova, okrunjena raspetom, bit će odvajanje nogu Spasitelja Mirryja, a prije sahrane, njegovo tijelo je bilo posvećeno njegovom tijelu do sastava tamjan iz Smyrne i Aloe.

Vjeruje se da tradicija da daju božićne poklone postavljaju ih.

Kamile

Deve na kojima su Magi došli sa poklonima nastala u priči ne samo kao egzotično sredstvo kretanja stranaca iz dalekih zemalja, već zahvaljujući proročanstvu Isaiaha o posjeti Jeruzalemu sa poganima:

Najvjerovatnije, epizoda pogrešne posjete MAGI-a prvo u Jeruzalemu također bi mogla zahvaljujući ovom proročanstvu. [ izvor?]

Ostali svjedoci

U sceni bogosluženja magiju, novorođenčad Isus i Djevica Marija sigurno su prisutni. Dodatni likovi - Joseph omota, kao i pastiri.

U likovnoj umjetnosti

Christian ikonografija temelji se na najvećim detaljima priče o apostolu Matej. Ovo zemljište je bilo izuzetno popularno, a broj slika napisanih na ovoj temi je vrlo velik. Nalaze se i skulpture i muzički radovi.

Prvi put na hronologiji spomenika uključivala je katakomb slikarstvo i reljef na sarkofage IV vijeka. U najranijem se slikama magiju prikazane u perzijskim haljinama i frigijskim kapima, u pravilu, u profilu, u koraku i pokloni pred njima. Ova je opcija upotreba Zeseant Ikonografije. "Varvara, dovođenje u car".

Na vizantijskom radu šefa magiju, mali šeširi - "Tube" su često uređeni, čija simbolika nije razjašnjena. U pravoslavno ikonografskoj tradiciji, scena bogosluženja magiju ne ističe se u zasebnom zemljištu, a jedna je od kompozicija ikonografije Krista.

Komplikacija ikonografije

Krune na glava stranaca pojavljuju se u X u. (u zapadnoj umjetnosti), gdje, zahvaljujući oralnim pričama, okrenuli su se od svećenika u kraljevima. Istovremeno, njihove haljine gube izraženu orijentalnu nijansu, a oni se počeju prikazivati \u200b\u200bne kao vršnjaci, već ljudi različitog uzrasta. Prilagođeni portretiranju kao predstavnici različitih utrka javljaju se na zapadu u XII vijeku. I postaje kanonski u XV veku.

Iz XIV veka, sa početkom veličanstvenog zalaska srednjeg veka, darovi počinju biti prikazani u sofisticiranim zlatnim kovčezima, a odjeća magije postaje sve raznovrsniji i razniji i razniji. Od ovog trenutka, ovo zemljište postaje popularno među umjetnicima u pogledu mogućnosti oblaganja sa svojim vještinama: jer je to bilo teško, multifigure scena, gdje nije bilo samo konja i deva, već i opozicija različitih tekstura - svile, krzno , Nakit i zlato Magivov sa drvenim konstrukcijama zgrade, slama u rasadniku i grubim odjećom domene Josipa i pastira.

Vrijedi napomenuti nevjerovatnu raznolikost životinjskog svijeta na sličnim slikama. Pored predviđenih deva na platnostima, bik i vol naslijeđeni su od hronološki prethodne božićne epizode. Pored toga, sazvani su konji (do relativno kasnog perioda, evropskih slikara koji su bili poznati samo o verbalnim opisima, pokušali su da ih ne rizikuju i zamijenili su ih poznatijim sredstvima kretanja). Magitis, koji se pretvorio u kraljevske kraljeve, pratio je opsežnu retinue sa psima i lovitim pticama. A na splavi Vertoripa mogli bi sjediti vrapce.

Kombiniranje sa drugim parcelama

Počevši od XV veka, obožavanje magiju često je počelo kombinirati scenu obožavanja pastira (od Luke.). To je omogućilo dodavanje još veće raznolikosti ljudi i životinja u sliku. U nekim kompozicijama, na primjer, triptih, ove dvije scene bogosluženja postale su bočne zaklope, dok je centralno mjesto obično dobilo prizor Božića.

Lista radova

Tradicije

• U katoličkim crkvama je puštani i blagdan Epiphany koji tada piše na vratima crkava i kuća latino pisma cmb, što ponekad tumače kao prva slova imena tri magiju - Caspar, Melchior i Balthazar; A ponekad kao prva slova latinske fraze "Christus Mauseem Benedicat", što znači "Bog blagoslovi ovu kuću".
• U Španiji i mnogih zemalja govoreći u latinoameričkim jezicima, nalazi se na blagdanskom epifaniji, a ne na Božiću ili na dan Svetog Nikole, djeca primaju poklone. Vjeruje se da će se Magi baviti - "Los Reyes Magos".

vidjeti i

Bilješke

Linkove

Rođenje
Događanja	Božićni kršćanski obožavanje pastira Obožavanje magiju.

"Pokloni magiju" ili "waughs" - spominjanje u evanđelju Matthewa, poznate priče o mađioničarima koji su došli da obožavaju dijete Isusa sa posebnim poklonima. Kršćani i katolici slave ovaj događaj 6. januara, kao dan epifanije, iako u tekstovima ovaj datum varira.

Ko su takva magija?

"Magi" prevodi iz grčkog - "Magi", Herodotus je naveo u svojim spisima da su ti ljudi predstavnici Midyan-ovog plemena - posebne kaste, koji je bio odgovoran za religioznost čitavih ljudi. Ko su magija u Bibliji? U Starom zavjetu se nazivaju mudrim muškarcima i vidljivim ljudima koji žive među srednjim i perzijskim, a u novom zavjetu za omotače pišu samo jednom kada su prepoznali dijete Isusa kralja Judeike. Prema tradiciji, umjetnici su prikazali tri mađioničara u blizini velike rastote ljudi različitih doba:

• mladić je iz afričke trke;
• zreli čovjek - evropski;
• sedoyed starac - istočni izgled.

Pokloni Volkhvov - Biblija

Ko su magija i njihovi pokloni? U biblijskim legendama, oni se i dalje spominju kao tri kraljeve drugih zemalja koji su došli da priznaju moć novog vladara Judeje. Sveti darovi Volkhvov su tri predmeta, tako da na linama postoje tri apartmana. Iako je u djelima Blatovljenog Augustina i Johna Zlatousta, spominje da su mađioničari bili dvanaest, ostale legende nazivaju više.

U nekim evropskim zemljama, dan kada su vladari došli da se klanjaju Isusa, nazivali su praznik tri kralja, u Španjolskoj, čak dogovaraju i bujnu kavalcadu. Što se tiče datuma kada je Volkhiva stigla u Betlehem, postoji nekoliko verzija:

1. Prema tradicijama pravoslavlja - dvanaest dana kasnije.
2. Prema legendima istočne crkve, meseci nakon što se bojim Božić plašili.
3. U evanđelju Pseudo Matthewa - preko dvije godine od rođendana Boggladère.

Šta je Magi doveo na dar Isusa?

Student Krista Matthewa opisuje da je magija vladala daleko na istočnim zemljama. Kad su vidjeli zvijezdu Betlehema na nebu, našli su ga znakom i otišao za njom. Došao je u Jerusalem, odlučili su se obratiti vladaricom vladara IROD-u da nauči kako pronaći novi kralj židovske. Nije mogao dati odgovor, a on je pitao sam mađije da primijete gdje je takav navodno da bi pozdravio. Vladari su slijedili dalje iza noćnih svjetiljki u Betlehem, gdje su djevica Mary našli sa malo Isusa.

Šta je Magi donio na dar Bogomadstana? Sve legende pripisuju se svim subjektima:

• zlato - personifikacija moći;
• tamjan - poklon Božjoj sinu;
• smirna - priznanje da je Krist i smrtno.

Šta su darovi znače Magi?

Pokloni Magi Krista - poštovani svi osuđenici svetišta, jedinstvenog rada umjetnosti drevnih majstora. Ovo su 28 tanjira iz zlatnih niti, lemljene u originalni uzorak, naučnici ga definiraju kao drevnu tehniku \u200b\u200bfiligrana sa zrnom. Zrno su male zlatne kuglice koje strše iznad zapisa i čine ga bogatijom. Obrazac bilo kojeg od njih je jedinstven, a svi oblici su tri i četverokutni. Srebrne niti sa šezdeset perlica iz Ladan i Smirnsa pričvršćene su na geometrijske komade.

Koje su darove dovedene u Isusu, svjedoči da su drevni mađionici odmah prepoznali činjenicu: pravi kralj Judeje pojavio se na svijetu. Stoga su odabrali drage poklone i prije nego što su vidjeli planinu za bog. U simbolu poklona, \u200b\u200bsavremenici vide podsjetnik od Boga ljudima da proroci predviđaju rođenje Božjeg sina, izbacili istinu. Postoji verzija, navodno darovi Magiju dali su tradiciju da razmijene poklone za Božić, a kasnije - predaju ih novorođenčadi.

Kako se zvao mađioničari koji su donijeli poklone?

Imena Magiju, koja se pojavila s malom Kristu, objavljuju se na mozaiku italijanske crkve San Apolinar: Kaspar, Melchior i Valtasar. Jedna od legendi spominje se i četvrti mobilni - Artabon. Naučnici vjeruju da su tri kralja dobili ta imena samo tokom srednjeg vijeka. Jer drugi narode prva koji su dosadili Isusa, vladari su nazivali inače:

1. Avimelheh, okozat, fikick - rani kršćani;
2. Hormon, Yazgerd, Peroz - iz Sirijca;
3. Apellicon, Amerin i Damaskon - na Grcima;
4. Magal, Ganghalah i Seracin - Jevreji

Gdje su pokloni magiju?

Reci legende, navodno darovi Magiju Jesus Djevice Marije dali su Jeruzalem zajednici kršćana, a kasnije je pozlaće u crkvu Svetog Sofije u Carigradu. Čim je 15. vek, grad zarobio Turke, princeza Srbije Maria Brankovich uspela je da skine svetište na Atos, u manastiru Svetog Pavlaha ima pet vekova. Za relikvije za posebne arke, ponekad su darovi Magija donose u poznate hramove svijeta, vjernici mogu obožavati.

"Isus je rođen u Betlehem Jevreji u danima cara heroda ... se Maghevi iz Istoka došao"(Matt. 2: 1) - Ne iz nijedne od istočne zemlje, već iz različitih zemalja, kao što se može videti sa Svetim oca, drugačije govoreći o tome. Drugi od njih su da su mađionici bili iz Perzije; Dakle, sve svete Zlatoust, Sveti Cyril Aleksandria, Feofilakt i drugi, - na osnovu toga, pogotovo u toj zemlji, umjetnost zvijezda procvjetala je i niko tamo ne bi mogao postati kralj, ako prethodno ispitaju ovu umjetnost. Drugi vjeruju da su drugi Magi je bio iz Arabije; takva mišljenja drže: Sveti Martyr Justin, Sveti Kipar, Sveti Epiphany, - na osnovu toga što je ova država bila vrlo bogata zlatom, kaučem i manjem. A neki misle da je Magi došao iz Etiopije; jer je došao iz Etiopije; jer je došao Jednom kraljica Sava, t. e. Etiopljana u Jeruzalemu da slušaju mudrost Solomona, koja, prema objašnjenju blaženog Jeroma, transformiran je stvarnim događajem, bilo je: dolazak magiju u duhovni solomon - Kriste, ko je Božja mudrost (Blaz. Jeronim, tumačen Tj. Na proroku Izaiju). I David kaže: " Etiopija se suoči sa svojim rukama Bogu"(PS. 67:32). Međutim, sva imena zemalja su istočna i susjedna jedni s drugima, obiluju zlatom, leibom i okusima, u svakom su njih bilo zajedničko za zanimanje magijom i zvijezdom; sa mudrim Muškarci u tim zemljama, Valaamovo proročanstvo nije bilo nejasno koji je morao oduševiti zvijezdu, koja je proročanstvo prenosila od njih iz vrste do roda, dio usmenog, dijelom pisanja, najčudnije je to Magi je bio iz Perzije, drugog Arabije, a trećinu Etiopije, jer na njihovom porijeklu iz njih su smjerovi u Davidovom proročanstvu, što kaže: " Kraljevi farsice i otoka donijet će mu počast; Kraljevi Arabije i Save donijet će poklone"(PS. 71:10). To je predviđeno Davidom o tkanim koji su došli u Krist sa poklonima, kao prevodioci Božanskog pisma. Riječi Davidova:" Tsari Farcsets "znači:" Zamar ", za" Farcis " "znači" more "; pa su, evo Perzije, kao na moru." Tsarie Aravsty "jasno ukazuje na Arabiju. I David ukazuje na Etiopiju, kada kaže:" i Sava Gifa će voditi ", a Sava Gifa će voditi", a Sava Gifa će voditi "za Sava je Grad koji je glavni grad Etiopije. Dakle, ta tri omotaka bila su iz Perzije, Arabije i Etiopije. Oni se nazivaju strukom, oni se ne nazivaju odvratnim angažmanima i zlonamjernim čarolijama, ali zato što su arapski, sirijci, Perzijci, Etioneli i drugi istočni Narodnici su imali običaj da nazivaju mudrim muškarcima i zvijezde. A ti mađioničari nisu bili među čarobnjacima i čarobnjacima, već iz među čarobnjaka zvijezda i filozofi. Nazivaju se kraljevima ne u smislu moćnih kraljeva, vladara mnogih Zemlje, ali dok su dobili svaki grad ili određenu princezu . Za Svetog Svetog pisma ima čuda da pozovu vladare pojedinih gradova kraljeva, kao što se može vidjeti iz života. 14. I iz kojeg su gradova bili ti kraljevi, nema pouzdanih vijesti o tome; Poznato je samo da - iz zemalja istočnog i da su ih njih trojice, prema broju tri poklona, \u200b\u200bzlato, Libanon i Smyrne. Iako je svaki od njih došao iz svoje zemlje, koji su vođeni jedna zvezda, oni su, na izgledu Božji, zajedno tokom putovanja zajedno i naučili namjeru jedni od drugih, nakon toga, nakon toga, nakon toga Predviđao je vrlo slavnu zvijezdu Valaam, rekavši: " Zvezda se vraća iz Jakovca i uzdiže obruč iz Izraela "(Brojevi 24:17). Šta je bilo za zvijezdu? Zlatoust i Feofilakt tvrde da nije bila među nebeskim ili vidljivim sjajem, već da je to bila neka božanska i anđela, koja je bila umjesto zvijezde. Za sve zvijezde s samom stvaranjem svijeta ima svoje postojanje, a ova zvijezda je bila u kasnim stoljećima, u utjelovljenju božjih riječi. Sve zvijezde imaju svoje mjesto na nebu, a ova zvijezda je bila vidljiva u zraku; sve zvijezde , obično čine svoju struju sa istoka na zapadu, a ova zvezda je bila neuobičajeno prelazila sa istoka na jug, prema Jeruzalemu; sve zvijezde blistaju samo noću, a ova zvijezda i dan blistaju poput sunca, neuporedivo nebeske zvijezde i sjaj; sve zvijezde s drugim lumicama, sa suncem, sa sobolom i sa cijelim krugom nebeskih tijela, imaju svoj stalni pokret i tečaj, a ova zvijezda je ponekad otišla, ponekad i Feofilakt kaže: "Kad je Magi otišao, onda je zvijezda bila i kad su se odmarali, tada je stajala". O vremenu pojave zvijezde Različiti prevodioci su različiti: neki kažu da se pojavila u samoj noći i u samom božićnom času spasitelja iz djevice, ali ovo mišljenje je nevjerovatno; Jer ako se zvezda pojavila u to vrijeme, kako bi Magi mogao da u kratkom vremenu može od Afar u Jerusalem? Joseph, nakon 40 dana nakon rođenja Božice i na obalu legitimnog pročišćavanja u hramu, odmah, odmah u svojoj kući u Nazaretu, uzimajući samo potrebne za putovanje, žurno se uputili u Egipat. Iako neki kažu da su ti mađionici preuzeli brze konje i, užurbano svoj put, stigli do Betlehema do 13. dana Božića, ali je nevjerovatan. Uostalom, oni su bili kraljevi, a ne u lomovi i otišli s poklonima i sa mnogim slugu, koji su se pregazili kraljevskom Sansu i časti, kao i životinje i stvari potrebne za putovanje; Pa kako se može doći do grada Betlehema iz Perzije, Arabije i Etiopije u 13 dana? Štaviše, zadržani su neko vrijeme u Jerusalem Herodu sve dok su prikupljeni i pitani, nakon što su visoki svećenici i pisci prikupljeni i pitali, nije saznao da bi Krist trebao roditi u Betlehem Jevreju. Ostali prevodioci kojima pripada sveta epifanija, kažu - da se zvijezda pojavila u vrijeme božjeg Krista, ali da je Magi došao na bogoslužje nakon dvije godine i pronašao bebu da je BABY već dvogodišnja. Ovo mišljenje temelji se na činjenici da je Herod naredio da ubije bebe od dvije godine i niže, na vrijeme, koje je pažljivo prepoznao iz magiju. Ali takvo mišljenje Svetog Feofilakta očito je pogrešno, jer postoji verna cela crkva. Razumevanje, prema kojima su se oni mađionici kladili Kristu u Betlehemu, kada je Hrist još bio u pećini, a nakon dvije godine, Krist je bio samo U Betlehemu, ali čak ni u Palestini, već u Egiptu. Jer, prema svedočenju Svetog Luke, nakon čišćenja 40. dana u hramu, gde je starac Simeon video Gospoda, a nakon što je sve izveo Gospod, Sveti Joseph i Mary Mary sa bebom odmah se vratio do Galileeja, a ne u Židovu, vratili su se u svoj grad Nazareth, a ne u Betlehemu; I već iz Nazareta, na zapovjedniku anđela, krenuli su prema Egiptu. Kako je Magi mogao, nakon dvije godine, nađi Krista u Betlehemu? I Nikifor, drevni grčki istoričar, prenosi da se zvijezda pojavila u istoku dvije godine prije Božića, a da su dvije godine Magija odvezle u Jeruzalem, pa su se odvezli u sasnim satom Božića. Očigledno, ovaj povjesničar se slaže da je napisan u evanđelju premlaćivanja beba od dvije godine i niže, ali je i njegovo mišljenje nepouzdano. Za ono što bi bila potreba za dvogodišnjem putovanju iz istočnih zemalja, odakle možete hodati do Jeruzalema za dva ili tri mjeseca? Ako su spori i sporo, a dugo je putovao kao kraljevi, ipak je nevjerovatan da proveju više od šest ili sedam mjeseci, jer istočne zemlje, poput Perzije, Arabije i Etiopija, nisu tako daleko Jerusalem bi bio između dvogodišnjeg staza mogao bi biti put i ovaj grad. Kakvo je mišljenje o vremenu pojava zvijezde postoji pouzdan? Mislim da je mišljenje Svetog Jovana Zlatousta i Feofilakta. Ti nastavnici kažu: "Zvezda je trošila prije rođenja. Pošto su imali puno vremena za provođenje na putovanju, pa je zvezda bila mnogo prije spasioca, tako da su mogli, dostići Betlehem, bogosluže , ko je još bio u peletu. Hvala vam što ti nastavnici crkve ne postavljaju zvijezdu dvogodišnjeg vremena, već samo kažu da "prije mnogo vremena", kao da govore "na osnovu takvih mjeseci". Tumačenje Zlatoustta i Feofilakta, prema kojima se zvijezda pojavila do vremena Kristove borovstva, ugodno je shvatiti tako da je tog dana i sat vremena u kojem se navija Anaganta Arhanđela i Svetog Duha, riječ Riječ meso, montirano u boku, devet mjeseci prije Božića, zvezda se pojavila na istoku. Razumijevanje puta, nećemo odstupiti iz svjedočenja gore navedenih nastavnika i istovremeno odbiti nevjerojatno usporavanje na wilts Na putu dvije godine, o dvogodišnjem dobu Beba će se reći na dan njihove pamćenja. Dakle, devet mjeseci, kao što smo sada rekli, prije nego što je Kristova rođenja, Tijekom navijanja, Magi je vidio zvijezdu na istoku i prvo iznenađenje, a u zbunjenosti odražava se na ono što bi moglo biti za zvijezdu? Postoji li neki meteoor koji sjaji u zraku i najavljuje bilo kakve nesreće, jer kometi rade. Da, i u stvari, Zvezda je umanjila u tim zemljama u nesrećnoj neprijatelju, jest: pad idola, proterivanje demona, svjetlost svete vjere. Svijetli sjaj. Tada shvaćajući da ova zvijezda nije slučajnost, ali ima božansku prirodu i božansku sličnost, Magi je preračunao drevno proročanstvo Valaamovo, a dostavljen je i činjenicom da je indijanska sivil eritreja predviđena o istoj zvijezdi; Pogotovo, naravno, sveti lav, papa, potajno naučio sam sam Bog da je vrijeme Gospodinovog rođenja i kralja čitavog svemira, mora se roditi u Izraelu, kao i Valaam Pre-Smincct: " Ublažava čovjeka iz Izraela"(Brojevi 24:17) - i da je to njegova zvijezda, već je prevladala. Vjerujući, nesumnjivo je da je to upravo ono što jeste, i, izlaze iz svojih zemalja i, kao što je već spomenuto, tokom Putovanja su se složile zajedno i u svakodnevnoj povrijeđenoj. I u međuvremenu je istekao devetomjesečni mandat od pojave zvijezde, a približavao se božićnom kršćanskom vremenu. I prišli su sreću Palestinije i, na kraju, dostigli glavni grad Jerusalem, na samom danu božjeg božića. Kad su došli u Jerusalem, zvijezda, koja ih je vodila, iznenada je nestala iz oka, jer bi bila ista zvijezda blistala u Jeruzalemu, ljudi bi je ionako vidjeli i hodao bi s Kristom s njom. Tada i Herod, i zavidne židovske šefove sinagoge naučili su tamo gdje su rođeni Kristovi, a oni bi ga ubio prerano. Ali Božji sat, što je bolje sugeriralo našu spasenju, zapovjedio je zvijezdu da se sakriju, deo da biste vidjeli dušu bebe n S je naučio mjesta pećine, deo očiju kalenikih jevrejskih ljudi bilo je nedostojno videti zvezde, a na neki način da dosegnu njihovu veru, - da li će vjerovati o tim magijom, koji su Mesija i da li će znati Krista, Spasitelj svijeta će ukazati ako ne žele, neka to bude za veću osudu. Tako je blagoslovljen Feofilakt tvrdio o tome: "Za šta", kaže, - došao je Magi? Da osuđuju Židove, jer su se magiji, budući da li su odgovori Židovi dali? , ali Jevreji, koji su ga imali u sebi, odvezao ga je. "

Magi, ulazak u glavni grad Jeruzalem, pitao je o novorođenom caru: " Gdje je rođen Tsar Jevrejin? IO, vidjeli smo zvijezdu na istoku i došli da ga klanjamo"(Matt. 2: 2). I odmah su ove vesti iznenadile ljude i osramotili kralja Heroda i svih Jeruzalemskog šefova. Kralj, okupljajući sve visoke svećenice i pisci, pitao ih:

Gde bi trebao roditi Krist?

Počeo se bojati, bez obzira na to kako kraljevstvo nije bilo oduzeto, i odražava se na to kako ubiti novorođenčad. Saznajući da bi Krist trebao roditi u Betlehemu, pozvao je magiju i obilježio vrijeme pojave zvijezde. Tada je oskudila varanje, imati nepravednu misao i zlu namjeru, rekao je Lukovo:

- "Idi, pažljivo podijelite o bebi, a kad nađete, obavijestite me da pođem u klanjanju"(Matt. 2: 8).

Kad je Magi ostavio Jeruzalema, zvijezda je odmah došla, ko ih je odvezao i otišao kod njih, i bili su jako zadovoljni svojim srednjim izgledom. I ona je hodala ispred njih dok ih nisu doveli u Betlehem, u pećinu i nisu prestali prelaziti mesto gde je beba bila. Iznad kućišta na kojem se nalazila beba, zvijezda je zaustavljena, tj. Spustila se s visine i približila se terenu. Inače bi bilo nemoguće saznati na onome što je to mjesto košta ako nije dole. Tako je blagoslovljeni feofilakt, nakon Svetog Glastawsta: "Bio je to izvanredan znak", kaže on, jer je zvezda spustila sa visine, a silazi na zemlju, pokazao scenu. Jer ako je na vrhu, kako mogli li naučiti određeno mjesto gdje je bio Krist? Jer svaka zvijezda dominira na mnogim mjestima. Kao da često vidite mjesec na vrhu svog doma, pa mi se čini da je ona preko mog doma, a da je ona kod mene, a svi se čini da je to preko mog doma, a svi se čini da je onaj kod mene je: kao da samo oni stoje mjesec ili neku zvezdu. Slično tome, ta zvijezda nije mogla jasno ukazati na Krista, ako se ne spušta i nije prestao preko slave bebe. " I prema ovom čudu jasno je da zvijezda nije bila među zvijezdama koja se nalaze na čvrstom nebu, ali bila je posebna snažna snaga Božjeg. Dakle, Magi je našao nekoga ko je tražio kad su ušli u kuću, kako kaže Evanđelje. Na osnovu toga mnogi vjeruju da su našli Krista ne u pećini, već u jednoj od kuća grada, jer evanđelje ne spominje pećinu, već kuću. U ovom mišljenju, evanđelje kao što bi to reklo: "Kad se mnogo ljudi koji su došli u popis stanovništva, postali su besplatni i zajednički hotel, a druge kuće Betlehema, tada je majka sa bebom prevedena iz pećine na jednu od kuća. Ali Sveti Martyr Justin, Zlatoust, Grigory, Nissky i Jerome, kažu da je Gospodin ostao u pećini, gdje se rodio, do vremena pročišćavanja, što se dogodilo u 40. dan, i to Našli su ga i magiju. I dogodilo se tako da se i Zemljski kraljevi dogodili da sam saznao da je kraljevstvo novorođenče u siromaštvu, u poniznosti i preziru svjetovne slave, a ne u bogatstvu, ispraznosti i komore. Svrha. To je takođe bilo činjenica da se istovremeno moglo manifestirati na vjeru, zbog čega se nisu pokajali i nisu rekreirali kad su otkrili da su nadali tako dug put i na koji su se nadali u kraljevskoj Komore - u takvom siromaštvu.

Pronalaženje gospode u pećini, magi su ga obožavali Padls, I.E. Nije jednostavno obožavanje, ali kao Bog, ne samo kao osoba, ali i kao Bog, jer kao Sveta Irina i tata Leo kažu: "Ti magitis misteriozno prosvijetlilo milošću, vidjevši bebu, znala i vjerovala da je bio je Bog, i zato su mu se poklonili ne samo kralju, već i kako Bog, - obožavanje pridržavanja Boga. Stoga je napisano: " dadshi i otvorio svoje blago, donijeli su joj poklone"(Matt. 2:11), ispunjavajući ponašanje:" neka ne budemo predstojnik Gospoda sa praznim rukama"(Ex. 23:15). Koji su pokloni? Zlato, Libanon i Smyrna, Zlato - poput kralja, Libanon - Kako Bog, Smyrna - kao smrtna osoba (blagoslovljena feofilakt). Za namirnice je priznalo telo od pokojnika, želeći da je spasi.. Tako su tri kralja počašćeni iz Trojstva sa tri poklona, \u200b\u200ba ti su sifumski potvrđeni u njemu. O ovom Svetom Livu tako kaže: "Dovode Libanon - Božju, Smyrnu , zlato - kralj, pravilno obožava Boga i ljudsku prirodu u jedinstvu, srce koje vjeruju u to, a darovi priznaju. "

Nakon što su vi vesti iz snu od anđela, tako da se ne bi pojavili u IROD-u, neležno i namerava da ubiju novorođenče, Volkhiva se vratila u svoju zemlju, a nastavnici su napravili i učinili su nastavnici i Propovjednici Krista, prema pouzdanom svjedočenju Nikifore, jer su propovijedali dolazak Krista, sina Božji, naučili su ljude da vjeruju u njega, kao što su i sami vjerovali, a nema sumnje da su bili urođeni u smrti da budemo harteni do lica svetaca. A imena su: Prvi - Mellor, stari i sivi, s dugom kosom i bradom; Doveo je zlatni kralja i Boga. Drugi - Gaspar, mladi i bez brade sa licem ručicama; Donio je Libanon na grubo. Treći - Valtasar, tamno lice, s dugim bradom, doveo je Hammira majku ljudskom sinu. Njihova tijela, nakon više godina, prebačeni su prvi u Carigrad, a zatim u Medianu [

D.aveit mentalno preselio se u udaljena vremena, zamislila hladnu pećinu, Khlev, gdje je u mangeru, namijenjen stoci, na slamnom leglama s čudesnim svjetlom, bebom, budućnosti našeg spasioca. Cheflemonic pastiri su pobjegli ovdje na poziv nebeskih anđela, tako da bi novorođeni kraljevi poklonili oduševljenju, a potom dobro susreću dobre vijesti po gradu. "I svi su događaji bili podijeljeni, što su im rekli pastiri" (Luka 2,18). A onda, kako svi znamo, došao je red Magiju.

N.oh ... Ne Magi u toj božićnoj noći, uvjeravam vas, nije bio u pećini. Kako nije bilo u Betlehemu i sljedećeg jutra.

- N.icko slično! - Jasno čujem vruće prigovore ljubitelja poezije. - Kakve pjesme nisu čitale? Barem Boris Pasternak ...

C.ital, volim poeziju kao ni jedno drugo, jer sam pjesnik. I Pasternakovskaya "Božićna zvijezda" - remek-djelo svjetske poezije - posebno blizu:

Svjetlo.
Zora, poput prašine pepela,
Najnovije zvijezde
vijak s neba,
I samo Volkhvov
neupadljivog piska
Inveryning Maria u rupi za kotrljanje.

- aliha, evo, Vidite, Velika Djevica Marija, majka novorođenčadi, samo su istočne mudrace dali prednost.

E.to je zaista lijepa poezija, ali ne biblijski opis božićne noći. Mora se reći da nijedna biblijska parcela nije nadahnula takve mnoge pisce i umjetnike svih stoljeća i naroda kako bi stvorili sjajne radove poput Božića. Dugo prije poznanstva sa novim zavjetom na meni, impresivna slika Rubensa "ubojstvo magiju" napravljena je od sjajnog dojma - blago svjetske kulture, remek-djelo Hermitage. I opet: pećina, životinje koje su dolazile iz afa, bebi Krista, koji su se oslanjali sa svojim sveticom, sve oko ... ova slika tako čvrsto ušla u moj um, čak i kad sam prihvatio Krista u srcu, ja nije sumnjao u njenu istorijsku pouzdanost.

Odako bi trebao biti shvaćen da u umjetničkoj djelu puno kreativne fikcije, fantazija. Ako pokušate ozbiljno shvatiti raznoliku kreativnost posvećenu velici temi, onda će glava ići okolo. Neki su magi jednostavni beduini, planinarski lutalice i ostale kraljevske osobe - Kaspar, Melcheor i Balthazar. I kako je bilo zaista? Niko od pisaca i slikara ne zna za ovo. Stoga se okrećemo izvornom izvoru - Riječ Božje da sazna da je to jedini nepogrešiv svjedok, govori o obožavanju Magiju.

U Novi zavjet Evangelist Matthew ne poštuje pažnju, odakle je Magi došao iz Judeje i koliko ih je zaista bilo. Hodaju ili su ih pratili veliki karavan s dragocjenim poklonima. Kad sam bio mali, moja vjernička baka mi je pomogla da naučim srčanim božićnim pjesmama iz stare, čudesno sačuvane, publikacije. Ipak zvuči u mojim memorijskim žicama nepoznatog pjesnika:

U sjaj zvijezde do dugog cilja
Požurite u marljivog karavana.
I tu su šume na žaru
Jordan je stavio.
Niska, ispod svjetla neba.
Evo Betlehema - brda grebena.
I iznad spilje litice blizu
Zvezda se zaustavila.

E.ako su zaista imali ove bala s vrijednim poklonima, a zatim zamislite koliko je vremena potrebno da ih uklonite, stavite ga i bez bliske pećine. A evo još jednog pitanja. Kako ste propustili pohlepna, ljubomorna i pohlepna Hrod tako dragocjena roba kada je Magi prošao kroz Jeruzalem? Ali nećemo biti izgubljeni u nagađanjima, za izgradnju vidljivosti, ako je samo Biblija odlučila vjerovati u sve. Knjiga knjiga pružit će nam istinit odgovor na sva vaša pitanja.

Opet čujem glas svog protivnika: "Dakle, u evanđelju je očito rečeno da je Magi bio u Betlehemu, da su se klanjali Isusovoj novorođenčeru, predstavili ga poklonima?" Vjerujte mi, da menem na svoj način, u korist neke vrste ideje, Božja Riječ ne idem. Samo se poričem da čitam Pismo pažljivo, zamišljeno, da u svakom riječi uhvatim u svaku stihu. "Istražite Sveto pismo", Krist nas naziva: "Jer mislite da imate vječni život; i oni mi svedoče" (Ivan 5:39). I koliko je važno imati ispravnu ideju života sina čovjeka od Božića u Kalvariju, od nedjelje do usponasta. Pratimo Krista i svaku netačnost, bilo koja pogrešna interpretacija vodi nas sa strane, obori se sa stazom istine. Samo po sebi, dobro znam.

C.ovo evanđelje iz Luke, neočekivano sam se naišao na drugo poglavlje, pričajući o Božiću i prvim mesecima života sina čoveka. Činilo mi se da evanđelista Luke ulazi u neku suprotnost sa pričama o apostolu Matej o Božićima i sljedećim događajima iza njega. Druga glava evanđelja iz Mateja, kao što sam tada shvatila, rekao je da su Djevice Maria i njen suprug Joseph živjeli u Nazaretu. Prema komandi Cezara, stigli su u Betlehem za popis stanovništva. I jer u hotelu nije bilo mjesta, zaustavili su se za noć u pećini koji su služili kore za stoku. Tamo se u rasadniku i Isusu rodio. U čast njegovog Božića na nebu, izgrađena je nova, Betlehem zvijezda.

Uolkhva sa istoka za ovu zvezdu odredila je vreme i mesto rođenja kralja kralja. U istoj božićnoj noći posjetili su Svetu porodicu u pećini, što su ranije obavijestili o svom putovanju i svojim ciljevima cara Heroda. Radujući podmukli planove Tsar Judaiskyja, Magi nakon što je obožavao bebu Krista u Jeruzalimu, nije se vratio, već se kretao drugačije u svojoj zemlji. Joseph u snu pojavio se Angel of Misbov, rekavši: "Ustani, odvedi u bebu i majku i trči u Egipat i budi tamo, jer HEROD želi da traži bebu Uništi ga "(mf 2:13). Nadalje, kao što znamo, u nehumanom nalogu Heroda u Betlehemu i njegovoj okolini, bilo je krvavog premlaćivanja muških beba.

O Posjeta Magiju u Betlehemu, o letu Svete porodice u Egipat u evanđelju Luke ne kaže ništa. Ali pitanje nehotice nastaje za pitanje, što nije tako lako odgovoriti. Dakle, LK. 2:21 Pročitali smo: "Nakon osam dana, kada je bio prisiljen da obrezuje bebu, dao sam mu ime Isus, deklarirani anđeo prije nego što ga je u maternici zamislio u materici." Kao što znate, obrezivanje obrezi se odvijaju u sinagogi i čini rabin. Ali na kraju krajeva, Sveta porodica pobjegla je od progona Heroda do poganskog Egipta odmah nakon posjete Magiju, i odavno prije njihovog leta, Židovi su napustili Egipat. Gdje u ovom slučaju postoje sinagozi, rabin? Ali čak i veće bewildement uzrokuje sledeći stih: "A kada su dani čišćenja ispunjeni, prema zakonu, Moiseev ga je doveo u Jerusalem da podnese pred Gospodinu."

Otijela beba u židovskim hramovima počinjena su na četrdeseti dan iz svog rođenja. Kako je bila Marija danas u Jeruzalemu, ako je Sveta porodica živjela u Egiptu do smrti Heroda? Možda smo došli u Jerusalem Thai? Pa ne! Ni Joseph, ni Maria ne krše komandu Božjih oca. Pogotovo od "kada su počinili sve u skladu sa zakonom Gospoda, vratio se u Galilej, u grad Nazaret."

OdpREUZIMI KOLIKO SU Ostali na stranoj zemlji? Koliko je vremena bilo potrebno na dug put, nazad i nazad? I zaista tako brzo nakon leta Svete porodice umrli Herod? Nisam mogao pronaći razumljiv odgovor za bilo koji od ovih pitanja. Jedna stvar koju sam čvrsto poznavao: u Bibliji nema grešaka, a ne može biti kontradikcije u Svetom Pismo, jer je sve nadahnuto!

Ja Počeo sam se teško moliti i pitati Gospoda da mi pomogne u svemu. Hvala Bogu, čuo je moju molitvu i dao mi je Sveti Duh u mentorima. I ja, vozeći Duhom Svetoga počeo je ponovo čitati Novi zavjet. Lagano sam pročitao, zamišljeno i, poput prvog razreda, gotovo u slogu. Magla nerazumijevanja počela se postepeno rasipati. Sve se postavilo na svoje mjesto, a slika je počela postepeno pojasniti iz prvih redova Novog zavjeta. Pozivam vas na pažljivo čitanje: "Kad je Isus rođen u Betlehem Jevreji u danima Tsar Heroda, došao je u Jerusalem Magi sa istoka i rekao: gdje je rođen judejski kralj? Jer smo ugledali zvijezdu na istoku i došli smo da se pokloni "(mf. 2: 1-2).

U Razlika iz izjava brojnih umjetničkih djela, Volkhivi je došla iz različitih istočnih zemalja, ali iz jedne. To je jasno navedeno u mf. 2:12. Šta tačno ne znamo, već od udaljenog. Vjerojatno je to iz Indije. Uostalom, Magi, kao što je objašnjeno u fusnoti sinodalnog izdanja, mudraca. Međutim, nisu bili obdareni mudrošću Božjom, jer su sve vrste okultnih nauka procvjetale na istoku, poput magije, magije i astrologije ... najvjerovatnije, bili su sveštenici fribaligiusa. Njihov na istoku bio je sjajan set.

Dohenly, Magi su bili pogani, ali Gospodin im je pokazao na nebu, Betlehem zvijezdu, a, dugu i dosadan način, došli su da probude pravog Boga u Betlehemu. Pitanje se prirodno pojavljuje: koliko je dugo proveo magi na putu? Čak i u našoj starosti velikih brzina, kada postoje velike brzine, brzo žurbe, za takvo putovanje bit će potrebno nekoliko dana. I u vrijeme Isusa?

PredStore sebe kako magi lebdi na olujnom moru na jedrilici ili na galerijskom brodu. A nakon oluje na moru, dočekuju ih vruće pustinje i pješčane oluje. Da, s ovom rutom i odmarajte na putu, a privoli su duge. Dakle, neću se iznenaditi ako bi bili dugi mjeseci na putu, a onda godine. Nailazivši na relativno malu privatnu u Jeruzalemu, Volkhva konačno dovrši svoje hodočašće u Betlehemu. Ali, vidite, neće čekati toliko vremena u hladnoj, potpuno neprikladno za pećinu Marijine kuće za ljudsko stanovanje sa bebom i Josephom.

Poka Božićna zvijezda vodila je Magi dragi bivšeg kralja Davida, bilo je mnogo događaja u Presvoj porodici. Prvo, kako vidimo, čitanjem evanđelja Luke, porodica je posjetila dan u ovom trenutku u Jeruzalemu: Na dan obrezivanja Isusa, usvajanje njegova ime i na dan sudije. I obratite pažnju, Maria je donijela žrtvovanje u hramu Jeruzalem umjesto jednogodišnjeg janjetine dvije borovnice, što je svjedočilo ekstremnom siromaštvu porodice. Nije teško zaključiti da nijedan dragocjeni pokloni magovaca nisu dobili dijete. U hramu Jeruzalem, kako je svjedočio evanđelista Luke, beba Krista uzela je ruke i blagoslovio starca Simeona. Primio sam Isusov blagoslov i od 84-godišnje udovica, prorok Ane.

Ali U međuvremenu, nova zvezda, podrijetlom na nebu na Božiću, još uvek su vodili istočni mudraci u Betlehemu. Koliko je vremena bilo na putu Magiju, Biblija nam daje određeni odgovor. Ali više o tome kasnije. Očito, Joseph i Maria, koji su živjeli neko vrijeme u Nazaretu, odlučili su se preseliti na Betlehem. Prisjetimo se kako je Krist, već odrasla osoba, obojen u cijelom narodu:

"IiSUS, sin Davida! "Zaista, na zemaljskoj liniji, sin čovjeka bio je predak Svemogućeg cara Davida. A gosti iz istočnog s poštovanja Magiced Isusa Kralja Judean. Kralj David je živio i pravila u Betlehemu , Znači, sasvim je logičan da je potomak Davida, Isusa Krista, bio u istom gradu, gdje je uspio Judeja Božjeg pomazanog Davida.

N.opet povratka u evanđelje Matej. Nakon sastanka sa visokim svećenicima, "HEROD, potajno nazvan magijom, izvedeo je iz njih vremena zvijezde i šaljeći ih u Betlehem, rekao: Idi, pažljivo podijeli o bebi, a kad mi se dodesi idi da ga obožavaš. Oni su slušali kralj, otišli. I CE, zvezda, koja su videla na istoku, otišli kod njih, kao što je konačno došlo i prestalo iznad mesta gde je beba bila "(MF. 2: 7- 9). Čitajući dalje, nekovoljno smo fokusirali našu pažnju na blago, koje su dovedene na istočni mudri muškarci Krist kao kralj, visoki svećenik i Bog: zlato, Ladan i Smyrna. Ali istovremeno mi nedostaje vrlo važan detalj: gdje su tačno upoznali magiju sa djetetom Isusom? Imajte na umu da je u sinodalnom prevodu drugog poglavlja evanđelja iz Luke izdvojio reč "mesto" gde je beba bila. Pa šta je ovo mesto? Špilja? Hew? Da, ništa slično! Biblija jasno definira: "i ušao u kuću, videli su bebu sa Marieuom, njegovom majkom" (Luka 2,11). Ispada da se Magi sastao s malo Isusa u kući, a tvrdoglavi smo tradicije i dalje tvrdeći da je ovaj sastanak bio u Klelevu, u pećini ...

Po evanđelju Matthewa, možemo identificirati i Kristovo doba kada je Magi došao kod njega zbog obožavanja. Podsjetimo da je Herod otkrio vrijeme pojave Betlehem zvijezde u Magiju. Zašto mu je potreban? I da bi se odredio Isusa Isusa Krista. Uostalom, zvijezda Betlehem osvijetlila je noćno nebo u isto vrijeme s rođenjem Isusa - na Božiću Krista. I kad se Volkhva, nakon što se Božji, ne vratio u Jerusalem, jer su obećali IROD, "viđajući sebe smiješnim voskovima, bio je vrlo ljut i poslao da bi pobijedio sve bebe u Betlehemu i u svim danima, iz svih dana Dvije godine i manje, na vrijeme izvedene iz magiju "(Matt. 2:16).

Psada smo jednostavni za ove stihove da uspostavimo starost Kristove bebe u vrijeme leta Svete porodice u Egiptu. Uostalom, nisu novorođene bebe naređene da ubiju Heroda, ali od dvije godine i niže. Dakle, krvav kralj, prije svega, zainteresovan je za dvogodišnji dečaci i oni koji su imali oko dvije godine.

Doakaya razlika, reći će, došla, došla je Magi u Kristu u božićnoj noći ili kad je stigao do dvogodišnjeg starosti? Da li vrijedi toliko razgovarati zbog takvih sitnica? Ne, ovo nije "sitnica". Bog se ne događa za sitnice. I, slažete se, vrlo je važno da analiziram poglavlja iz dva evanđelja, ustanovili smo da ne postoje kontradikcije između knjiga koje su usko povezane, a jedna kao onaj koji bi trebalo da nadopunjuju i pojačale drugu.

W.vi, u čisto ljudskoj upali o Betlehem pastirima, zapamtite mnogo manje često, a ne o omotama, koji, kao što smo saznali, nemamo nikakve veze sa božićnom noći. Ali važno je znati da je prvi od ljudi koji, među pozivom domaćina neba, upoznao "bebu u pelete koji leže u vrtiću", nisu bili mudri ljudi, već jednostavni pastiri za bestehema koji su odmah požurili Grad i entuzijastično rekli su da je "uređen za njih o bebinom moru. I sve čude su podijeljene, rekli su im pastir" (Luka 2: 17-18). Hvala Bogu da je Magi, koji simbolizira druge narode i plemena, koji se sastoji od pogana, takođe je došlo do Hrista. Ipak, dlan prvenstva ne pripada njima.

H.ristos je sve unaprijed znao da nakon istočnih mudraca slijede drugi stranci. Proročio je to svojim učenicima:

"G.previše je važno da mnogi će doći sa istoka i zapada i bit će uklonjeni sa Abrahamom, Isaacem i Jakovom u Kraljevstvu nebeski "(Matt. 8:11).

- "I Bog je rekao: Da, blistat će na čvrstom nebeskim nebeskim [za osvetljenje zemlje i] da bi odvojili dan iz noći, a za znakove, i vremene i dane i dane. (Postanak 1:14)

Spominjanje omotača nas privlače povijest rođenja Isusa Krista. Međutim, u Bibliji o tim lutalicama, malo je rečeno. Božić su opisali dva evanđelista Luke i Matthewa. Ali Luke, generalno, ne spominje Wordu. I Matthew ih posvećuje samo 12 Stan, u kojoj su informacije o putnicima vrlo glup.

Prema apostolu, Matthew, Magi je živio negdje na istoku. Vidjeli su zvijezdu na nebu i shvatili da je ona znak.

To su bili tri kraljeva, Baltazar, Melchior i Kaspars, koji su, prema Evanđelju Matthewa, predstavili svoje poklone u noć Božića novorođenčadi Isusa: Ladan, Gold i Mirra.

Postoje grčke opcije za njihova imena (Aptellikon, Amerin i Damaskon) i Jevreji (Magalat, Gangangula i Seracin). Postoje legende o četvrtom Wilfu, čije je ime Artana (kao brat Perzijskog cara Daria). U ranim rukopisima Baltazar se zove Wiphisar.

U evanđelju njihovih imena i Royal San se ne spominju, tradicija je nastala u srednjem vijeku. Pravoslavna crkva ne smatra da njihovi kraljevi, nisu računali svoj broj, nisu im dali imena i nisu ih odgovarali u doktrinu.

Međutim, kako se ispostavilo, ovo nije jedino spominjanje Biblije o Volama. Povratak u "Stari zavjet" možete pronaći proročanstvo o njihovom izgledu. Dakle, u proročanstvu Isaiah (60: 6) kažu "svi dolaze iz Save doneće zlato i tamjan, a mi ćemo uspostaviti slavu Gospoda." I psalm (71:10 -11) "Tsari farsi i otoci donijet će mu počast; Tsaria Arabia i Sava donijet će poklone; I svi kraljevi koji ga obožavaju, sve će narode poslužiti. " Dakle, slike Volkhova primile su kraljevske naslove.

Šta znamo iz legendi o kraljevima - omotači?

Priča o omotima je tatting mnogih zagonetka. Ko su bili, odakle su došli od toga zašto je to bila najveća tajna kršćanstva? Mudri muškarci, svećenici i astrolozi zvali su mudre muškarce u drevnom svijetu.

Budući da su Slaveni, s vremenom, ova riječ stekla negativnu nijansu, takozvane čarobnjake, ratnike, sluge zla. Vjeruje se da je Magheva poganski svećenici. Ali Slaveni magiju i svećenika pripadaju različitim (i čak suprotnim) pravcima slavenskog paganizma. Magi (Vasviva) su ljubitelji Wolcha i Velesa. Volja je Awolney Bog, on i vuk. Kult vuka poznat je ne samo na sjeveru slavenskog svijeta. Kult vučne vatrene zmije bio je oba Južna Slavena (Vuk): http://www.varvar.ru/arhiv/slovo/volhv.html

Odavde postoji zbrka u pravoslavljem magiju sa čarobnjacima.

Ali u vrijeme asiro-babilonskog kraljevstva, to su bili vrlo ugledni ljudi. Oni su bili iscjelitelji, prediktori, izvođači sakralnih rituala. Volkhiva je okupirala počasnu mesta savjetnika na kraljevima, jer su znali da tumače snove, u kojima se, kao što je vjerovalo, bogovi su davali savjete, sačinjavali horoskope, sačinjavaju horoskope, izmišljali su horoskope, čineći horoskope. Grčki istoričar Herodotus vjerovao je da su oni poseban casovski svećenstvo, poput levita u Židovima.

Astrologija je bila nauka o njegovom vremenu, upravo na zvijezdama astrolozi su studirali prirodu. Tajna rođenja Božjeg sina, nisu bili direktno iz zvijezda, već od Boga, koji su uz pomoć poznate astrologije otvorila odličnu tajnu.

Gdje su Perzijnci saznali glavnu tajnu kršćanstva?

Sva drevna istok, dvije milenijuma živjele su u očekivanju od velikih promjena, a pojavu Mesije koje su obećali Jevrejski proroci. Nije iznenađujuće, već i Perzijci - Seermen za nastavu Zarathustre, takođe su ostali u ovom očekivanju. Osnivač njihove vjere, Zarathustra predviđao je da pojava nove zvijezde predviđa rođenje velikog spasitelja čovječanstva. Zoroastrianizam ima tačku kontakta, kako sa judaizmom i hrišćanstvom. Prije svega, to je monoteistička religija, sa vjerom u samom božju, to je očekivanje Spasitelja, želju za poboljšanjem svijeta, ideju vaskrsenja, i život nakon smrti, to je vjera u prvu Osoba po imenu Yim ...

U prvim veku, naša era, mitraizam, koji ima zoroastrijski korijenje, iznosio je ozbiljnu konkurenciju hrišćanstvu, jer je Mithra (rođena 25. decembra) doživljavala kao spasitelj koji ukazuje na ljude u vječni život. Sada gotovo niko neće negirati efekte zoroastrijstva u kršćanstvo kroz Misterijski kult Mithra.

Među mitraističkim idejama, povezanim sa kršćanstvom, moguće je primijetiti legendu Boga i pastira koji su se došli da se klanjaju novorođenčad, posipanje svete vode, proslave vaskrsenja, kao dan posvećen Bogu, Pričešće hljeba i vina, kao i vjera u uspon Boga na nebu. Svećenici kulta mitra, kao i hrišćanski teolozi, bačeni su u nedjelju i besmrtnost duše.

Čak je i simbolika hrišćanstva i mitrizma izuzetno blizu - i tamo i tamo srećemo imidž križa, s razlikom da su mitraristi prikazali križ u krugu. Križ u krugu je drevni solarni simbol koji se može naći u mnogim tradicijama (u astrologiji Zodijakalni krug također ima tri križa, dijeleći ga na: kardinalni, fiksni i miješani križevi).

Mitra - solarna božanstvo i izgled križa u njegovoj simbolici prilično su opravdani, jer četiri uglova križa odgovaraju četiri kardinalna točka na godišnjem načinu sunca - dvije jednake i dva solstika.

U hrišćanstvu je prekrivač postao simbol mučeništva i patnje, iako još uvijek nešto sa soorijskim u svojoj simbolici još uvijek - svijetli praznik Kristove rođenja slavi se tokom zimskog solsticija - 25. decembra. http://ruavesta.narod.ru/articles/mithraim.htm.

Vidimo da je u početku Hristova imala puno zajedničkog sa mitraizmom i zoroastrijstvom, ali otkad je stekla status državne religije Rimskog carstva, proces odbacivanja istočnih ideja, koji je u prvoj fazi konstituirao a značajan dio kršćanske teološke doktrine. Od ovog trenutka je počelo uništavati sve reference na perzijsku Volvu, koji su došli da blagoslovi bebu - Spasitelj, čije rođenje je prorok Zamarthuy. Evanđelje u kojem je spomenuto ime Zoroistre nije kanoniziralo i palo u kategoriju apokrifa. Sa IV vijekom Kršćanstvo je ušlo u traku internih kontradikcija i žestoku borbu strana za pravo na monopol u tumačenju evanđelja istine.

Ako zamislite da su Magi bili sluge kulta zoroastrizma, jasno je da su bili voljni percipirati u obliku ubrzo razumljivog oblika Spasitelja. Vidjela je u privučenim horoskopima koji su definirali ne samo sudbinu ljudi, već i zemlje, pa čak i cijelog svijeta.

Govoreći o čarobnoj zvezda, što je otvorilo tajnu Kristovog rođenja Krista i ukazao na put do Waxhama, moguće je podijeliti stvarni znak nebeskog i pojave vodećeg zvezde, što se kretalo suprotno svim zakonima i očito nije imao astronomsko porijeklo.

Armilište Konstantin Parkhomenko:

"U evanđelju Matthewa pročitali smo da je postojala neverovatna zvezda koja je vedro blistala na nebu i vodile udaljenu inostranstvo iz Perzije u Betlehemu. U raznim trenucima izražene su različite gledišta. Bila je verzija koja je kometa. U 12. godine prije Krista, kometu galijelelije je odletio na našu eru. U rimskom istorijskom jeziku, Dion u rimskoj historiji čitali smo da je bilo puno znakova, na nebu nad Rimom bilo je veliko komet galelija, a svi su predviđali da je nešto vrlo ozbiljno. Ali nakon svega, 12. godine i 5-6., U kojem se, kao što smo rekli, Krist se rodio, udaljen jedni od drugih. Iako pronalazimo osobine komete u priči o Matthewu, gdje se kaže da je zvijezda otišla kod njih i zaustavila se.

Možda je to bila Supernovae Flash? U petogodišnjoj juloućih doba, zvezda Supernova izbila je u sazviježđu Jarac. Moderni naučnici bili su u mogućnosti izračunati da je to bio vrlo vedra izbijanje, a naveden je u mnogim hronicima svijeta, posebno u kineskim hronicima.

Moguće je da nije bila prava zvijezda, već neka vrsta nebeskog, anđeoskog potpisa koji je Bog uredio kao čudo. Mnogi se očni očevi pridržavaju se takvog gledišta. Da je to zvijezda koja je vidjela u Perziji, bilo je potrebno uzeti u obzir da je u to vrijeme put iz Perzije u Palestinu okupirao najmanje godinu dana, jer su ljudi putovali pješice, sa zaustavljanjem.

U 1599. čuveni astronom Johann Kepler ponudio je svoju odluku. Izračunao je u svojim stolovima da je u 7 i 6 godina prije nego što naša era nastavila sjaj na nebu kao rezultat sljedećeg fenomena: orbite su se poklopili s planete Jupitera i Saturn, kasnije im se udružio. Sada se ovaj fenomen naziva paradom planeta. Za stanovnike zemlje izgleda kao vrsta sjaja.

Postoji poznata interpretacija koja simbolizira svaku planetu. Jupiter - Tsaristička planeta, Saturn - Palestina planeta, odnosno slučajnost ovih planeta mogla bi dovesti do ideje da se neki kralj pojavio u Palestini. Astrolog stručnjaci, Magi bi to mogli razumjeti i doći do kapitala Jeruzalem da pitaju Tsar Herod, gdje je rođen Tsar Jevreji, čija je zvijezda viđena na istoku. Moderni naučnici vjeruju da ovo gledište ima ozbiljne razloge.

Činjenica da priča o zvijezdi nije fantazija evanđeliste, već pod tim postoje povijesne informacije. Osobno sam sklon stanovišta Johanna Keplera o slučajnosti Jupitera i Saturna, a kasnije i kasnije marsa. MARS - Planet rata, i sjećamo se Krista riječi "Nisam došao u svijet, već mač", proglasio je rat sotonine i grijeha. Progon je podignut na Kristu od grešnih ljudi. To jest, fenomen Krista vodi do rata u Palestini, na globalni šokove.
Možda je sve to vidjelo u 7. godini, Magi je okupio i stigao do 6. godine Kristom, koji se u to vrijeme rodio, poklonio mu se. Matthew važno je pokazati da je Krist došao ne samo zbog Židova koji ga odbijaju suprotno, ali došao je u ljude cijele zemlje. Jevreji se odbijaju, a poganski obožavanje. Jevrejski car Herod želi pronaći i ubiti Boggladère, to je Matthew vodi gorkih riječi Krista "do njegove dođe i nisu je prihvatili."

Profesor David Hughes, astronom sa Sveučilišta Sheffield, prvi je objavio pregled teorija koji objašnjavaju pojavu "zvezde magiju", u 1970-ih.
Najbolje objašnjenje toga, prema Hughesu, takozvan je trošak trostrukog spoja planeta - kada su Jupiter i Saturn ugrađeni u jednu liniju sa zemljom. Štaviše, to bi se trebalo dogoditi tri puta na kratko vreme.
"To se događa kada se sunce, Zemlja, Jupiter i Saturn nalaze na jednoj ravnijoj liniji", objašnjava Hughes (u astrologiji, Jupiter je odgovoran za simbol Božjeg, zakon, zakon, Vrhovna sudska).

"Nakon što se planeti budu ugrađeni u red u orbiti, zemlja počinje" prevladati ", zbog čega se čini da Jupiter i Saturn mijenjaju smjer svog pokreta na noćnom nebu", objašnjava o "Brian.

Još veći značaj ovog fenomena priložen je činjenici da se spajanje planeta vjerovatno odvijalo u sazivanju riba - to je u jednom od znakova zodijaka. (Ezoterično ime Krista - riba. Era ribe počela je s rođenjem Krista. U ranim kršćanskim hramovima nužno prikazuju ribu, što je potvrdilo iskopavanje u Izraelu prvih kršćanskih hramova)

"Spoj planeta, sličan tome, je samo jednom u 900 godina, - naglašava" Brian. - Dakle, za astronomima Babilona prije 2000. godine, trebalo je služiti kao signal nečemu izuzetno važnom. "

Drugo moguće objašnjenje betlehemske zvijezde može biti izgled vrlo svijetle kometa.

"Kad priđu sunce, led se počinje rastopiti - sunčan vjetar uzima ovu supstancu u prostor, to proizlazi na" rep "komerterijskog materijala", kaže o "Brian-u. Prema profesoru Hughesu, rep režiranim na suprotno Strana sunca, - jedan od faktora koji iznosi verziju komete tako popularna.

Većina svega vremena Evanđelje događaja je pogodna prilično svijetla kometa, koja se pojavila u sazviježđu Jarac u 5 BC, koji su opisali kineski astronomi. (Podsjetimo da je Krist rođen 25. decembra, kada sunce stoji u znaku Jarac)

Oni koji su skloni u korist verzije "pete godine" pokazuju da je kometor trebao biti za posmatrača iz Jeruzalema da bude u južnom dijelu neba (to je u smjeru Betlehem), sa glavom, smještenom vrlo nisko iznad horizonta i rep režirani vertikalno gore.

Druga teorija sugerira da bi pažnja Magiju mogla privući rođenje nove zvijezde.

Red astronomi vjeruje da bi putni hod mogao ukazivati \u200b\u200bna novu zvijezdu
Postoje evidencija - opet, koje su starfteri napravili na Dalekom istoku - o novoj zvezda, ukazivanjem u malom sazvuđenju orla u severnom delu neba u 4 BC. (U kršćanstvu Eagle - Duh, Uzašašće, inspiracija, duhovni napor, užasan sud, obnavljanje mladih (Psalms, 103: 5) ne trepće, u suncem, koji je urodio, koji je posjetio Božje želje, dovodeći Njegovi pilići suncem, on je Krist, gnojnice duše Gospodinu, padajući kamen za ribolov u moru, Kriste, spašavajući duše iz okeana grijeha.

Vjerovalo se da Orao tijekom krštenja čovjeka čovjeku čovjeku tijekom krštenja, duši, ažurirala milost. Također znači inspiraciju svetim spisima, a samim tim i slika je prikazana na analognom. Orao koji drži zmiju u kandžama, personificira pobjedu preko grijeha; Orao izleiran plijen - Đavo. http://www.ezospirit.com.ua/index/orel/0-2012)

Prema dr. Robert Cocroftu, upravljajući planetariju na univerzitetu McMaster u Ontariju, nova zvezda je "dobar kandidat" na naslovu Betlehem Star.

"Može se pojaviti kao nova zvezda u sazvežđu i ponovo se raduje nekoliko meseci kasnije", objašnjava on. "Nije previše vedro što objašnjava nedostatak unosa u zapadnom svetu." Prema Cocroftu, izbijanje ove zvijezde mogla bi poslužiti kao jedna od uputstava za mađioničare koji svoj put krenu.

Iako su potrebni drugi "znakovi" kako bi se ohrabrilo Volkhvov da krene na put prema zapadu, prema Jeruzalemu ", kaže on, - prije nego što bi stigli, prošli bi najmanje nekoliko mjeseci. Do ovog trenutka konstelacija orla (zajedno s novom zvijezdom) mogla bi biti na nebu u južnom dijelu. Betlehem se jasno nalazi južno od Jeruzalema, tako da bi magija mogla "slijediti" iza ove zvijezde, kreće u Betlehemu. "

Dakle, sva tri Volkhvov bile su zvijezde (astrolozi): Baltazar - živio u Indiji, Melchior - živio u Perziji, a Kaspar je živio u Africi.

Melchior.

U tih dana je živio u Kraljevini Midydi i perzijskog Velikog Volkhv, ranjen godinama i srušio mudrošću, vješt u čitanju nebeskih znakova i tumačenju snova: kadulja s dugim bijelim bradom i očima neba Nebo - Melchior, Madaa sin, sin Japha, sin Nov, sin Adamov.

Ali u njegovoj duši nije bilo odmora. Od datuma njegove smrti, njegov plemeniti supružnik, Pelona, \u200b\u200bsvet prekrivao je svijet u svojim očima, a srce mu je drhtalo pod snijegom tuge:

"Šta je cilj postati jedno meso u radosti ljubavi ako bi smrt trebalo da nas razdvoji jedna od druge? Šta postoji laž? Je li moje srce koje se i dalje bori i voli te ili u vašem tijelu, što više ne odgovara, vraćajući se ne-postojanju? "

I ostao je dugo vremena na visokom kuli i prekrivao jasnu noćnu nebu planine umorna od suza s očima ispod šešira snjegostovanim kosom.

A sada je konačno zvezda, oduševljena na istoku iz rijeke Tigre, to u kraljevstvu bigela i perzijskog. U trenu, kad ju je Melchior vidio, srce mu se ponovo kretalo, kao šumovita bubrega u proljeću: Zvezda je bila poznavanje misterije ljubavi i smrti. Spustio se iz kule i naredio slugu da su sedla konja. Stavio je u kovčeg Mirre i Aloe, prekriven tamjan sa svilenom naknadom i lanenim peletima. Tada je sjeo na svog vjernog bijelog konja i ušao je u put sa srcem čistom, poput neba, vođen zvijezdom.

Baltazar

A sada je konačno zvezda, oduševljena istočno od rijeke FOSON, koja je u zemlji Save i Havila.

U tih dana je živio u kraljevstvu Save i Havila Noble i Valiant Body: Njegove trupe su uvijek bile pobjeđene, iako nikada nije prvo proglasio rat; Trgovina je procvjetalo, iako su im vage uvijek mjerene; Njegovi su sudovi bili strogi, iako nikada nije osudio nevinu: kralj s gustom crnom bradom i očima boje bronza - Baltazar, Savskog sina, sina Sina, sin Adamov.

Ali u njegovoj duši nije bilo odmora. Iako je bio oženjen najstrmetnim princezama Arapaaca i rodila svoju prekrasnu djecu, nemilosrdno svjetlo pustinje zasjenilo je svijetu u svojim očima, a srce mu je drhtalo pod patuljastom toplinom:

"Šta da nosim krunu i pravilo nad ljudima, ako morate ravnodušni za zakrivljenost nasilja i nepravde i može se uhvatiti? Šta postoji laž? U pohvalu onih koji su me poznati poput božanstva, za svoje pobjede ili u psovku onih koji me zovu Tyran, želeći da zauzmu moje mesto? "

I ostao je dugo vremena na galeriji palače u Sani i prekrivao baršunastu noćnu nebu pustinjom sa zlatnim očima, nemirno muhaju njegovu kovrčavu bradu.

A sada je konačno zvezda, oduševljena istočno od rijeke Save, koja je u zemljama Save i Havila. U trenu, kad je Baltazar ugledao, srce mu je ponovo procvjetalo poput pustinje nakon prvog tuširanja: Zvezda je bila poznavanje misterije dominacije i bratstva. Spustio se iz galerije, predao je upravljanje kraljevstvom svom kraljici i pozvao je dvanaest ratnika slatkiša. U trezoru palače uzeo je zlato i srebrnu, drago kamenje i najbolje bisere. Zatim se popeo na stražnji dio najkonijeg od njegovih deva i otišao na put sa srcem čistom, poput neba, vođen zvijezdom.

"Zvezda iz Janasa datira natrag, i uzdiže obruč iz Izraela", suprug je Walaam, suprug sa otvorenim okom.

A sada je konačno zvezda, oduševljena istočno od rijeke Gihon, koja teče u prizemlju Kušu, u Etiopiji.

Tih dana je živio u kraljevstvu mlađeg žurnog princa, mlađeg sina kralja kraljeva, jednako je vješt u lovu za lavove i u pleksusu melodija na harfu; Princ sa ebenićkom kožom, još uvijek fabride mladić sa očima Boja noć: Kaspar, sin Husha, sin Hama, sin Noa, sin Adamova.

Ali u njegovoj duši nije bilo odmora. Iako je mlad, i silen, a postojao je princ, teški oblaci kišne sezone uvlažili su svijet u njegovim očima, a srce mu je drhtalo pod vjetrom anksioznosti:

"Šta je pravo biti rođenje ispunjeno poklonima, ako niste suđeno da vladati bilo čemu? Moja braća na pravu staža bit će jedan kralj, drugi - Warlord, treće - Vrhovni svećenik! Šta se brine, biće u zlatnom prstenu da se nasmijava sluškinje, ako se moram udati za onog koji će izabrati kralja za mene? Šta postoji laž? U zakonima naslijeđenim od predaka, zakoni koji su mi održavali život u zatočeništvu ili u želji mog srca - da budem slobodan kao lav Savannah? "

I ostao je duže vrijeme na visinama Aksume i prekrio divlji noćni nebo s dugim obsidijskim očima, bacajući kraljevsku pletenicu tkanim lazurističkim perlama.

A sada je konačno zvezda, oduševljena na istoku iz rijeke Gihon, to u prizemlju Kušu. U trenu, kad je Kaspar ugledao, srce mu je izašlo iz obale, poput potoka na dan poplave: Zvezda je bila saznanje misterije slobode i života. Spustio se u grad i, ne govorim o nečemu kralju, njegovom ocu, pozvao mu je grupu. U Sumi je stavio krhku smolu - suze tamjan stabla, alabaster plovila, puna čistog backgammona i cimeta. Zatim se popela u najvise i fitira iz kraljevskih slonova i otišla na put sa srcem čistom, poput neba, vođen zvijezdom.

Dakle, vidjevši zvezdu Vaflia, Magi je otišao na put i, koji se spustio na Aziju, sreo se međusobno. S obzirom da su sva tri bila sofisticirana voštana astrologa, mogli bi dobro izračunati mjesto i vrijeme njihovog sastanka!

Prema Božjoj ribi, to su ti stranci koji su dobili otkrivenje da bi Mesija, koju svijet čekala tako davno, treba roditi u Judeji. Čarobna zvijezda vodila ih je iz udaljene zemlje i morali su odrediti mjesto gdje tražiti nevjerojatnu novorođenče. Ali prije ulaska u glavni grad, zvijezda je nestala iz horizonta, a putnici su odlučili saznati za njega na trenutnom kralju, koji je možda bio povezan s odnosom sa Spasiteljem.

U to vrijeme, Židovi pravila brutalni Tiranski Herod, koji se najviše plašili vlastima na svijetu. Jedna samo sumnja je da oni povuče na njegov prijestor, bilo je dovoljno za najokrutniji masakr. Herod je ubio troje svojih sinova i svog rodnog brata, poplavio zemlju sa informatorima i upravljao mito, spletkima i ubistvima.

Nakon postizanja Jeruzalema došli su u IROD. Ovo nam govori evanđelje:

"Kad se Isus rodio u židovskoj (Betlehem) Jevrejskom (Betlehem), u vladavini car Heroda, tada su došli u Jerusalem Tsary Volkhvam iz zemlje Istoka i upitali:
- Gde je novorođenče koje je namenjeno da postane kralj Jevreja? U zemljama Istoka smo progonili zvezdu i došli da se klanjamo pred njim.

Kada je kralj Herod naučio za ova pitanja, bio je zbunjen i uznemiren, a s njim čitav grad Jeruzalem. Sazvao je sve najviše svećenika i pisci naroda i pitao ih:

Gde bi trebao roditi Krist?

I odgovorili su:

U Betlemu je židovsko, - tako da je ovo u proročkim knjigama.

Tada je Herod pozvao kraljeve-Volkhvov na sebe i u razgovoru za povjerenje imali su tačno vrijeme za izgled zvijezde. I poslao ih u Betlem i rekao:

Idi tamo i pažljivo saznaj sve što možeš, o bebi, a ako ga nađeš, ponesite mi poruku o tome; Tada mogu otići i tamo da se klanjam pred njega.

Nakon slušanja ovih riječi kralja otišli su.

A ovo je zvijezda koja su se družili u zemljama Istoka, ukazali su na njih, sve dok nije postala iznad kuće, gdje je bilo dijete. A kad vide zvijezdu ovdje, bili su ispunjeni od velike radosti.

Prije dvije tisuće godina Betlehem je bio mali, ništa uočljivo grad, u kojem je samo 10-15 dječaka rođeno u godini. Ali odavde je postojao kralj David, a ovdje se rodilo dijete, čiji je dogodio velike proroke.

Ušli su u tu kuću i vidjeli bebu i Mariju, njegovu majku i referno mu se poklonila, otvorila svoje blago i predstavio svoje poklone: \u200b\u200bzlato, ladan i mir. (Donijeli su zlato kako da daju kralju, tamjan, kao Bogu, jer je korišten u bogoslužje, ali zrcar - kao osoba koja je bila smrt, ali tela mrtvih izvedena je za trljanje tamjan ulja).

U nekim apokrifnim izvorima govori o određenom "testu" magiju. Došao je u Betlehem, Magi je našao djevice i bebu, precificiranje Majke Božje, brojne pitanja, odgovore na koje su ih ubedili da su ih ubedili da su ih ubedili.

Vjerovali smo da su ispred njih Djevica, uzviknuli: "Majke majke, svi su bogovi perzijski proslavili! Veliko Vaša veličina, za vas postali iznad svega lijepo! "

Da biste shvatili ko je pred njima, Magi, navodno je navodno ispružio sve poklone odjednom. On, bez oklijevanja, uzeo je sva tri odjednom, jer je imao sva tri hipostaza, koja je simbolizirala poklone - bio je istovremeno, kralj, kralj i čovjek.

Kad je Magi ispunio svoju misiju, vratili su se na povratak, u snu, bili su anđeo koji je zapovjedio da ide kući na drugi način. Vratili su se još jednom skupo i Herod, bez čekanja vijesti o bebama, u napadu ludeg bijesa i straha, saznao je strašno - naredio da uništi sve bebe do dvije godine. Ali beba Isusa je spasila, Gospodin je porazio Svetu porodicu i preko anđela Svetog Josipa dobio je otkrivenje da mu je trebalo da se sakrije u Egiptu. (Matthew, poglavlje 2)

Oni. Magitis-astrolozi su spašeni, vraćeni u svoju domovinu i živjeli su tamo u duboko starost, a njihova putna priča zabilježena je na Zlatnom odboru.

Postoje legende o kontinuiranom životu Magiju, da su ih krstili apostolom foma.
Kršćanski istoričari srednjeg vijeka govore legendi o posljednjem sastanku magiju. U turskom gradu Sheva, kasnije, više od pola stoljeća sa njihovog prvog sastanka, Magli je skupio posljednji put da se klanjaju Kristu, kao u vrijeme najdubljih starca (više od 150 godina). http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-25791/

Prema legendi, moć magije pronašla je Empress Elena i prvi put su stavljeni u Carigrad. U V. veku, moć Volkhvov prebačena je odatle u Medijana (Milanov), a 1164. na zahtjev Friedricha Barbarosse, u Kelnu. Tamo se za ovaj dan još uvijek, u jedinstvenom hramu, na vrhu, umjesto krsta, Betlehem zvijezda. (Video plac izleti Jedna od najvećih katedrala svijeta - Keln katedrala https://youtu.be/ptsduhbuo4e)

Na zapadu su zasebne dane poštovanja svakog od magiju, kao i ukupnog "praznika tri kralja". Proslavljen je 6. januara i pratite posebne šarene karnevale i ideje, na ovaj dan i posebna poslastica se priprema.

U pravoslavnom kalendaru nema pojedinačnih dana obožavanja magiju, jer pravoslavni teolozi smatraju da čarobnjaci - čarobnjak, svjesno i namjerno privlače astrologiju na vješticu, mada nema nikakve veze sa magijom i čarobnjaštvom, već je nauka koja proučava obrasce procesa na vreme. Dakle, i meteorologija se mogu naći u magiju ... Napokon, meteorologija, proučavanje obrazaca protoka atmosferskih pojava, predviđa vreme!))

Ilustracija Richarda Keen-a "Bogoslužje magiju"