Pregled prije priznanja (Na osnovu materijala pravoslavnih publikacija)

Volio se o Kristovim Brachiju i sestrama! Pretvarajući se da započinje veliki sakrament Svetog priznanja, gledajući milost Božje, pitamo se, da li smo se milostivali blizu, sa svima da li su se pomirili, nemaju njegovo neprijateljstvo za nikome u svom srcu, pamtivši njegovano u svom srcu Sveto Evanđelje: "Posebno puštena od strane muškarca, grijesi od njih će pustiti i vaš nebeski otac" (Matt. 6, 14). Evo uvjeta koje moramo razumjeti i zadržati u štedišnjem poslovanju svetog pokajanja. Međutim, kako bi se pokajali i napustili grijehe, morate vidjeti svoj grijeh. A ovo nije tako lako. Sprječava ovaj ponos, samoprocjenu. Loš čin u kojoj nas savjest odbija, skloni smo razmotriti "šansu", kriviti okolnosti ili komšije u njemu. U međuvremenu, svaki grijeh je slučaj, riječ ili misao da postoji posljedica strasti koja živi u nama - svojevrsne duhovne bolesti.

Ako nam je teško realizirati vaš grijeh, još je teže vidjeti strast u nama. Dakle, možete živjeti, a da ne sumnjate u strast ponosa, dok nas neko ne povređuje. Tada će se strast otvoriti kroz grijeh: želju zle počinitelja, oštre uvredljive riječi, pa čak i osvete. Borba protiv strasti - glavna stvar za svakog kršćanina.

Obično su ljudi, neiskusni u duhovnom životu, ne vide mnoge svoje grijehe, ne osjećaju svoju težinu, odvratna im. Kažu: "Nisam počinio ništa posebno", imam samo male grijehe, kao i svi ostali "," nisu ukrali, nije ubio ", toliko često počinju priznati. Ali naši sveti očevi i nastavnici, koji su nam ostavili pokazivače molitve, smatrali su se prvim od grešnika, sa iskrenim uvjerenjem koje su se žalili na Hristovu: "Niktegro sagriješio na Zemlji iz stoljeća, grešnika sagriješenog AZ-a, nastupima i PRODIGAL! " Svjetlije svjetlo Hrista osvjetljava srce, što je jasnije sve mane, čireve i rane duše zatvorene. Suprotno tome: Ljudi su uronjeni u tamu grešnih, ne vide ništa u svom srcu, a ako vide, nisu prestravljeni, jer oni nemaju šta da uporede, za njih je zalijevanje grijeha. Stoga, za prevazilaženje naše duhovne lazini i grafove Svete crkve, prepravni dani su položeni za sakrament pokajanja, a potom i zajedništvu. Period polja može se nastaviti od tri dana prije tjedna, ako nema posebnih savjeta ili recepta ispovjednika. U ovom trenutku treba poštovati post, kako bi se sačuvao od grešnih poslova, misli i osjećaja, općenito, život je općenito apsolutno, ponovljen, rastvoren od poslova ljubavi i kršćanskog prednosti. Tokom perioda polja potrebno je posjetiti crkvene usluge što je više moguće, više nego inače molitvu kod kuće, da posveti vrijeme za čitanje kreacija svetih očeva, života svetaca, samodostatnosti i samoposluživanja.

Preuzimanje u moralnom stanju njegove duše, potrebno je pokušati razlikovati osnovne grijehe svojih derivata, korijenje su iz lišća i plodova. Također biste trebali čuvati sitne sumnje u sve kretanje srca, izgubiti osjećaj važnog i nevažnog, zbuniti se u sitnice. Pokajanje bi trebao dovesti do priznanja ne samo popis grijeha, već ono što je najvažnije - pokajni osjećaj; Nije detaljna priča o vašem životu, već zdrobljeno srce.

Znajte svoje grijehe - to ne znači pokajati ih. Ali šta da radim, ako se srca grešnog plamena ne navodnjuju vodama suza? Šta ako je dissigma duhovnog i "mesa mlaznica" toliko velika da nismo sposobni iskreni pokajanje? Ali to ne može biti razlog za odlaganje priznanja u iščekivanju pokazivanog osjećaja. Agone prihvaća priznanje - iskreno i savjesno - čak i ako ne prati snažan osjećaj pokazivanja. Samo potreban i ovaj grijeh - fosilna neizbježnost - priznajte hrabro i iskreno, bez licemjerja. Bog može dodirnuti srce i tokom samog priznanja - za omekšavanje, tanka duhovna vizija, probuditi se pokajni osjećaj.

Uvjet koji moramo nužno opaziti na naše pokazivaštvo koje će Gospodin učinkovito preuzeti - oprost žalosti naših susjeda i pomirenja sa svima. Pokajanje ne može biti savršeno bez verbalnog priznanja grijeha. Grijede se mogu dozvoliti samo u crkvenom sakramentu pokazivača koji je počinio sveštenik.

Ispovijed je podvig, samodovoljnost. Tijekom priznanja, ne morate čekati pitanja od sveštenika, već da se naporni ste se. Potrebno je tačno nazvati grijehe, a ne baš nepristojnost grijeha sa općim izrazima. Vrlo je teško, priznati, izbjegavati iskušenje samo-izleta da napusti pokušaje objasniti "omekšavanje okolnosti" od strane Konferencije, od referenci na treće strane, navodno uvedeno u grijeh. Sve su to znakovi ponosa, nedostatak dubokog pokajanja, koji nastavlja grijehu.

Nije priznanje o njegovim nedostacima, sumnje, to nije jednostavna svijest o suvjeru o sebi, iako je duhovni razgovor također vrlo važan i trebao bi se dogoditi u životu kršćanske, ali je to drugo, ovo je drugo, ovo je drugo sakrament, a ne samo pobožni običaj. Ispovijed je vruće pokajanje srca, žeđ za čišćenju, ovo je drugi krštenje. U pokajanjem umiremo za grijeh i uznemireni zbog pravednosti, svetosti.

Donošenje pokazivanja, moramo se uspostaviti interno u odlučnosti da se ne vraćamo u greh. Znak savršenog pokajanja je mržnja i gađenja za grijeh, osjećaj lakoće, čistoće, neobjašnjive radosti, kada se greh čini kao teškim i nemogućim, kao što je tako daleko, kao što je bila tako daleko, što je upravo tako daleko, kao što je bila tako daleko.

Ljudski život je toliko raznolik, pa misteriozna dubina naše duše, što je teško čak popisati sve grijehe i grijehe koje radimo. Stoga, počevši od sakramenta Svetog priznanja, korisno je podsetiti se osnovnim kršenjem moralnog zakona Svetog evanđelja. Pažljivo ćemo provjeriti vašu savjest i pokajati se svojih grijeha pred Gospodinu Bogu. Sakrament svetog pokajanja ima veliki cilj - probuditi našu duhovnu svijest, da otvorimo oči sebe, da dođu do njegovih čula, duboko razumjeti, u kojoj je destruktivna država naša duša, jer trebate potražiti spasenje od Boga , zatražite suzu i drobiti oprost naših bezbrojnih grijeha ispred njega. Gospodin Isus Krist čeka od nas uvezenu svijest naših odstupanja od njegove svete volje i skromnog privlačnosti na njega, kao nedostojan njegovih robova, puno trudnoće i onih koji su uvredili njegovu božansku ljubav prema nama.

Moramo se sjetiti i duboko vjerovati u beskonačnu milost Božju, ispruživši ruke svakom rukotvorinu grešnika. Ne postoji grijeh koga bi Bog zbog neprijateljske milosti oprostio osobi koja je bila sveobuhvatna pokajanost u svojim grijehom, čvrsto odlučna da ispravi svoj život i ne vraća se na bivše grijehe. Prvi koraci, molit ćemo se Bogu tako da će nam srobiti vrata pokajanja sa svojom svemoćnom pomoći za nas, pomiriti i povezani s njim, dao je duh Svetaro za novi i ažurirani život. Amen!

Približni uzorak ispovijesti.

Priznajem svoje, višestruke (a) rob (a) Boga (ime) (ime), Gospode Bogu svemogući, u Svetom Trojstvu slavom i ocu i Sin, i ti, tih Sveti Duh, a ti, Iskreni, svi moji grijesi slobodne i neželjene, bez riječi ili afere ili razmišljanja.

Sriješila sam (a) Podrezivanje zavjeta, mojih podataka za krštenje, ali lagao sam u svemu i napušteno, a prije Boga je bilo neprijatno.

Sriješila sam malo, nevere, sumnja, fluktuiram u vjeri, usporavanju misli u mislima od neprijatelja od svega, protiv Boga i Svete crkve, bogohuljenja i ismijavanja zbog svetišta, sujeverja, žalba na "bake" ", Iscari, proširenja, sreću, moram pisati kartovima, bahatost, razočaranje, očaj u svom spasenju, nadati se sebi i za ljude više nego Boga, zaborav o Božji pravdu i odsustvom dovoljne pobožnosti Bogu, ja sam Ne zahvaljujem Bogu na svemu.

Siglio sam člana Ribara Božjeg, tvrdoglavoj želji, tako da je sve bilo po mom mišljenju, manotele, predvidna ljubav prema stvarima. Nisam pokušavao znati Božju volju, nije imao poštovanje Boga, strah pred njim, nada se za njega, ljubomoru o njegovoj slavi, jer je proslavljen čistom srcem i dobrim djelima.

Sagriješio je gospodaru Bogu za sve njegove velike i neprestane blagoslove, zaboravljajući na njih, robota na Boga, malu sramotu, očaj, njemu, nedostatak ljubavi i neuspjeha njegove svete volje .

Sagriješila sam porobljavanje sebe sa strastima: Sweistance, Corestend, ponos, tanni, ispraznost, ispraznost, ambicija, ljubav, snažna, delicija, misterija, navikavanje, pijanstvo, pušenje, ovisnost, ovisnost o igrama, spektaklama i zabavi.

Sriješila sam provrta, prisile drugih na žensku i zakletvu, nesklapanje prema svetištu, Hilar o Bogu, na svetije, za bilo kakvo svetište, u lošim poslovima , želje, misli.

Sriješila sam hitnost festivala Crkve, nije otišla u hram Božje na Ladenstvima i nezakonito, u hramu Božju su se neprestano stajali nejasno; Sriješio sam razgovore i smijeh, nepažnja za čitanjem i pjevanjem, raštrkanim umom, lutajući mislima, lukavim sjećanjima, hodajući hramom tokom bogoslužja; Napustio je hram do kraja usluge.

Sagriješila sam sa širinom jutra i navečer molitve, ostavljajući čitanje Svetog evanđelja, Psaltiri i drugih božanskog knjiga, patrističkih učenja.

Sagriješivši zaborav grijeha za ispovijed, samo-definiranje u njima i smanjenju njihove težine, skrivenih grijeha, pokajanje bez otkucaja srca; nije odgovarao naporima pravilne pripreme za zajedništvo Svete tajne Kristova, nije se pomirilo sa susjedima došlo je do priznanja i u tako grešnom stanju u odvažnosti.

Sriješila sam kršenje postova i nedostatak mršavih dana - okruženja i petka, koji se izjednačavaju sa danima Velikog ponde, poput dana uspomena na Kristove patnje. Sagriješila sam impuzentaciju u hrani i Beyon, nepažnjoj i neupadljivom zadatku s povorkama.

Sriješio je svoju neposlušnost i starije, samo-mase, samo-apsorpciju, palići na posao i beskrupulozno izvršavanje povjerenih slučajeva. Sriješila sam hitnost svojih roditelja, ostavljajući molitvu za njih, a ne podižući djecu u vjeri pravoslavni, ne odajući starije osobe prema dobi, tvrdoglavosti i tvrdoglavom.

Sriješio sam nedostatak kršćanske ljubavi prema susjednoj, nestrpljivosti, nestrpljivosti, nestrpljivosti, bijesu, uzrokujući štetu susjedu, borbama i svađu, nepovoljnim, entuzijazmu, odvratim zlo za zlo, ljubomoru, zavist, zelena, vinorion, vinorija, Osuda, klevetna, krađa, priprema i prodaja mjesečevih, "omotavanje" električnog brojila, dodjeljivanje državnog vlasništva.

Sriješen puno siromašnima, nisu imali suosjećanje za bolesne i brakove; Sriješila me nesreća, pohlepa, rasipanja, dosadno, nevjeru, nepravdu, okrutno, misli i pokušaji samoubistva.

Sagriješila sam sa obmanom u odnosu na blizu, neiskrenost u cirkulaciji, sumnji, bobbies, tračevi, ismijavanju, oštrini, lažima, licemjeru, dobrodušenim i ravnanjem, dobrog i ravnanja, dobro.

Sagriješila me zaborav budućnosti vječnog života, ne-invaliditetom o njegovoj smrti i strašnom sudu i nerazumnim, preditnim prilozima za zemaljski život i njezine zadovoljstva, slučajeva.

Sagriješila identifikaciju njegovog jezika, plemenog, zajedništva, prekršajnog jezika, smiješnosti, rekao je za šale; Sriješili su otkrivanje grijeha i slabosti u blizini, zavodljivog ponašanja, slobode, oštrine, ne-harmonije televizije, entuzijastične sa kockanje i kompjuterske igre.

Sriješila sam svoje mentalne i tjelesne osećaje, ovisnosti, slatke asor, neskromne poglede na ostale spolove, bez njih, zabranjuje i preljubu, utičnica u bračnom životu, bilju da bi se i drugima volela i učinila i drugima .

Sriješila sam nedostatak direktnih, iskrenosti, jednostavnosti, lojalnosti, istinitosti, poštovanja, stepena, oprez riječi, opreznu tišinu, nije zaštitila i nije branila čast drugih. Sriješili su odsustvo ljubavi, apstinencije, čednosti, skromnosti u riječima i akcijama, čistoći srca, nestabiranja, milosti i poniznosti.

Oni su sagriješili očajnički, čežnji, tuga, vizija, sluh, ukus, miris, dodir, požuda, nečistoća i sva naša osećanja, misli, reči, žele, dela. Pokajam se i na drugim grijehom koje sam zaboravio i nisam se sjećao.

Pokačem se da je ime Gospoda Boga Boga svi njegovi grijesi, iskreno žalim zbog toga i želim vam sve da se suzdrže od mojih grijeha i tačno. Bože moj, sa suzama, molim te, naša sačuvaj, pomozi mi da se uspostavim u Svetoj namjeri da živim u kršćanu, a mene opraštam, iko dobro i ljude. Amen.

Morate nazvati samo vaš lijepi grijeh odavde. Grijesi koje nisu navedene ovdje moraju se posebno reći u ispovjedniku. Za praktičnost, grijesi se mogu napisati na listu papira i čitati prije svećenika. Grijesi, konfesionalni i dozvoljeni ranije, ne bi trebali biti nazvani priznanje, jer su već oprošteni, ali ako ih ponovimo ponovo, morate ih ponovo pokazati. Morate se odbiti u onim grijehom koji su bili zaboravljeni, ali sada se sjećaju. Govoreći o grijelima, ne bi se trebali nazvati nepotrebnim detaljima i imena drugih osoba - saučesnici grijeha. Moraju se uvjeriti. Vještine za grijeh su iskorjenjeni molitvom, poštima, apstinencijom, dobrim djelima. Ispovijed se odvija u hramu nakon večernje usluge ili dogovorom sa sveštenikom u ljubavi. Koliko često trebate pribjeći ovom ušteđenom sakramentu? Što je više moguće, barem u svakom od četiri postove.

Najteža stvar u životu je priznanje. Pročitajte kako pripremiti molitvu, post i pokajanje za priznanje i pričesti, šta da razgovara sa Pathushkom i kako nazvati grijehe da priznaju?

Ispovijed: za čitanje grijeha, pripremiti se prije ispovijedanja

Najteža stvar u životu je priznanje. Uostalom, gotovo da niko nikada nije razgovarao o sebi neovlaštenoj osobi. Tako često se trudimo da se činimo sebi i drugima boljim nego što je u stvari ... Iz našeg članka naučit ćete kako pripremiti molitvu, post i pokajanje za priznanje i zajedništvo, šta razgovarati s patmushkom i kako nazvati grijesi za priznanje.

Sakrament priznanje i zajedništvo

Pravoslavna crkva ima sedam sakramentara. Svi ih instalira Gospod i imaju svoje riječi sačuvane u evanđelju. Sakrament crkve naziva se svetom interakcijom, gdje uz pomoć vanjskih znakova, obredi nevidljivo, odnosno misteriozno, od gde i imena ljudi služe milost Svetoga Duha. Spasilačka snaga Božje je istina, za razliku od "energije" i magiju duhova tame, što samo obećava pomoć, u istoj osobi.

Pored toga, legenda o crkvi kaže da u sakramentima, za razliku od kućnih molitve, molitve ili paneira, Milost je obećao sam, a prosvetljenje podnosi da je osoba koja je pripremila za sakramente istinita, dolazi sa iskrenom verom i Pokajanje, razumijevanje njegove grešnosti prije našeg sijesnog spasioca.

Sakrament pričesti trebao bi tek nakon ispovijedanja. Morate se pokajati barem u onim grijehom koje i dalje vidite u mom - za ispovijed svećenika, ako je moguće, pitat će vas o drugim grijehom, pomoći će vam da priznate.

Misterija priznanja - čišćenje iz svih grešaka i grijeha

Ispoveđenje, kao što smo rekli, prethodio zajedništvu, tako da ćemo vam reći o sakramentu priznanja na početku.

Tokom priznanja, osoba naziva svoje grijehe u svećenika - ali, kao što je navedeno u molitvi prije priznanja, što svećenik glasi, ovo je priznanje Krista, a sveštenik je samo sluga Božji . Oproštenje Primimo od Gospoda: njegove riječi koje Krist daje apostole i kroz njih - svećenici, njihove nasljednike, moć oslobađanja grijeha: "Uzmi sveti Duh. Koji oprašta grijehe, čekaj to; Na koga, ostavi, na to će ostati. "

U ispovijest, dobivamo oprost svih grijeha, koji su nazvali onima koje smo zaboravili. Ni u kojem slučaju ne ne može se pomeriti grijehe! Ako se sramite, nazovite grijehe, između ostalog, kratko.

Ispovijed, uprkos činjenici da mnogi pravoslavni ljudi potvrđuju jednom tjedan dana ili dvije, odnosno prilično često, zvani drugi krštenje. Tokom krštenja, osoba se briše iz originalnog grijeha u Milost Krista, koja je prihvatila raspelo da se riješi svih ljudi iz grijeha. I tokom pokajanja za priznanje, riješimo se novih grijeha koje su nas napravili u cijelom životnom putu.

Kako kuhati grijehe za priznanje

Možete doći do ispovijedanja i ne pripremiti se za pričest. To jest prije zajedništva, priznanje je potrebno, ali za priznanje možete doći i odvojeno. Priprema za priznanje je, uglavnom razmišljanja o vašem životu i pokajanje, odnosno priznanje da su određeni slučajevi koje ste učinili. Prije priznanja potrebna vam je:

Ako nikad niste potvrdili, počnite se sjećati svog života od sedam godina (u to vrijeme raste dijete u pravoslavnoj porodici, prema crkvenoj tradiciji, to jest, to jest, to može jasno odgovoriti na njihove postupke ). Shvatite šta vam prekršaj izaziva odabran, jer savjest, prema riječima svetaca, glas Božjeg u čovjeku. Zamislite kako se te akcije mogu nazvati, na primjer, uzeo sam slatkiše pohranjenu za odmor bez zahtjeva, naljutio se i pišući se prijatelju, ostavio prijatelja u nevolji - ovo je krađa, zloba i bijes, izdaja.




Zabilježite sve grijehe koji se sjećaju, sa sviješću o vašem neprikladnom i obećanju Bogu ne ponavlja ove greške.




Nastavite refleksije prema svom odraslu starosti. Nećete moći priznati i ne bi trebali reći o istoriji svakog grijeha, njegovo ime je dovoljno. Podsjetimo da su mnogi konvertibilni savremeni poslovi grijesi: roman ili dodir sa oženjenom ženom - preljubom, seks izvan braka - Bludov, def., A drugi je dao lošu kvalitetnu stvar - obmanu i krađu . Sve to također treba zabilježiti i obećati Boga više nije grijeh.




Dobra navika - analiza dana živela svakodnevno. Isto vijeće obično daju psiholozima da formiraju adekvatnu samoprocjenu osobe. Zapamtite, i bolje zapišite svoje grijehe, napravljene slučajno ili namjera (mentalno tražite od Boga da im oprosti i obeća da se ne bi ponovo nastupili), a naš uspjeh - hvala Bogu i njegovu pomoć.




Postoji kanon koji se pokaja Gospodu, koji možete čitati, stajati ispred ikone, uoči ispovijed. Takođe uključuje molitvu, koja su pripremna za zajedništvo. Postoji nekoliko pravoslavnih molitve s popisom grijeha i rečima odbijanja. Uz pomoć takvog molitve i kanona za odbojnik, pripremit ćete se za priznavanje, jer ćete se lako shvatiti koje se radnje nazivaju grijesima i ono što trebate pokajati.

Pročitajte pravoslavne pisce o priznanju. Uzorak takve knjige je "iskustvo u izgradnji priznanja" Archimandrit John Peasteankin, moderni stariji, koji je umro 2006. godine. Znao je grijehe i tugu modernih ljudi. U knjizi O. Ioanna, priznanje se zasniva na zapovijedi blaženstva (evangeličke) i deset zapovijedi. Predlažemo da samostalno napravimo popis grijeha za ispovijed.

Lista grijeha za priznanje

Ovo je popis od sedam smrtnih grijeha - oštećenja koji dovode na druge grijehe. Naziv "smrtni" znači da je Komisija ovog grijeha, a posebno navika - strast (na primjer, osoba nije tek ušla u seksualnu vezu izvan porodice i imala ga već dugo vremena; ne samo se ljuti , ali se redovno i ne bori s njim) dovodi do smrti duše, nepovratne promjene. To znači da ako osoba ne izvrši svoje grijehe u zemaljskom životu svećeniku u sakramenta ispovijed, oni će rasti u njegovu dušu, postat će svojevrsni duhovni lijek. Nakon smrti, ne toliko Božje kažnjavanje pretrpit će osobu koliko će on biti prisiljen da pošalje u pakao - gde njegova grijeha vodi.

Ponos - i ispraznost. Odlikuju ih činjenica da se ponos (ponos u izvrsnoj diplomi) ima za cilj da se stavi pred svima, smatram se najboljim od svih - i nije važno šta misle o vama. Istovremeno, osoba zaboravlja da u prvom redu njegov život ovisi o Bogu i mnogo toga što omogućava zahvaljujući Bogu. I taština, naprotiv, čini se ", čini se", ne biti "- najvažnija stvar koju ljudi okružuju (čak i ako su siromašni, ali sa iPhoneom, jesu li iPhonea, je sama vanity).




Zavist - i ljubomora. Ovo je nezadovoljstvo sa svojim statusom, žalosno od radosti drugih ljudi ima osnovu nezadovoljstva "distribucijom robe u svijetu" i samog Boga. Mora se shvatiti da se svi treba uspoređivati \u200b\u200bs drugima, ali sa sobom, da koriste vlastite talente i hvala Bogu na svemu. Ljubomora takođe nije u stranu, jer često mi zavirimo našim običnim životom bez nas, a naših supružnika ili najmilijih, ne dajemo im slobodu, s obzirom na našu imovinu - iako im život pripadaju njima, a Bog, a ne mi.




Ljutnja - kao i ljutnja, osveta, odnosno destruktivna za odnos, za druge stvari. Oni generiraju zločin zapovijed - ubistvo. Zapovijed "ne ubija" zabranjuje apokle druge ljude i sami; Zabranjuje štetu zdravlju drugog, samo u svrhu samoodbrane; Kaže da je osoba kriva i u slučaju da nije zaustavio ubistvo.




Lizina - kao i povodnost, zajedništvo (prazan chatter), uključujući praznu zabavu, stalno "visi" u društvenim mrežama. Sve ovo krade vrijeme našeg života u kojem možemo rasti duhovno i mentalno.




Pohlepa - kao i pohlepa, obožavanje novca, prevara, nesreća, koja ima dušu, nevoljkost da pomogne siromašnim ljudima, oštećenja države duhovnog.




Izuzeće je trajna ovisnost o određenoj ukusnoj hrani, obožavanju toga, povećavajući se (jesti više hrane nego što je potrebno).




Polučnost i preljuba su seksualni odnos prije braka i izdaje. To jest, razlika je u tome što blud čini usamljenu osobu, a preljuba je udata. Također, udničke grijehe klasificiraju se kao manoblude (onanizam), Gospod ne blagoslova besramnost, gledanje Franka i pornografskih vizualnih materijala kada je nemoguće pratiti njihove misli i osjećaje. Posebno grešno zbog njegove požude da uništi postojeću porodicu, izdaje osobu koja je postala voljena osoba. Čak i dopuštajući sebi da previše razmišlja o drugoj osobi, fantazija - okrećete svoja osećanja i izdajete osjećaje druge osobe.

Grijeh u pravoslavlju

Često možete čuti da je najstrašniji grijeh ponosan. Dakle, oni kažu jer jak ponos mrlja svoje oči, čini nam se da nemamo grijeha, a ako nešto učinimo - onda je to nesreća. Naravno, potpuno je u redu. Potrebno je razumjeti da su ljudi slabi da u modernom svijetu plaćamo premalo bogu, crkvi i poboljšanju naše duše sa vrlinama, a zato možemo biti krivi u vrlo mnogim grijesima čak i ako neznanja i nepažnja. Važno je moći izbaciti grijehe iz duše po priznanju.

Međutim, možda je najstrašniji grijeh samoubistvo - na kraju krajeva, više nije moguće popraviti. Samoubistvo je užasno, jer nam dajemo ono što su nam dali Bog i drugi, ostavljajući naše voljene osobe i prijatelje u strašnoj tuzi, osuđuju našu dušu na vječnu muku.

Strasti, poroci, smrtni grijesi vrlo su teško izliti. U pravoslavlju ne postoji koncept otkupa strasti - na kraju krajeva, svi naši grijesi već su otkupljeni Gospod. Glavna stvar, moramo priznati i takmičiti se u hramu sa vjerom u Boga, pripremljenu poštom i molitvom. Zatim, uz pomoć Božje, prestanite s grešnim efektima i borite se s grešnim mislima.

Ne tražite posebno snažne emocije prije ispovijedanja i za vrijeme toga. Pokajanje je razumijevanje da su niz stvari koje ste donijeli na namjeru ili nepažnju radnji i stalno očuvanje određenih osjećaja pogrešne i nisu grijeh; Solidna namjera više nije sagriješena, ne ponavljanja grijeha, na primjer, legitimiraju provigalni odnos, zaustavi preljubu, liječenje iz pijanstva i ovisnosti o pijanstvu; Vjerovanje u Gospoda, njegova milost i njegova milostiva pomoć.

Kako priznati priznavanju, priznati

Isključenje obično prolazi za pola sata prije svake liturgije (otprilike vrijeme treba da uči iz rasporeda) u bilo kojoj pravoslavnoj crkvi.

U hramu morate biti u odgovarajućoj odjeći: muškarci u hlačama i majicama barem sa kratkim rukavima (ne u šorcama i majicama), bez kape; Žene u suknji ispod koljena i šal (golf, šal) - Uzgred, suknje i kože mogu se uzimati neko vrijeme u hramu.




O priznavanju morate uzeti samo komad s zabilježenim grijehom (potrebno je da ne zaboravite nazvati grijehe).




Svećenik će doći do mesta priznanja - obično se tamo skupina ispovijedanja, nalazi se na lijevoj ili desnoj strani na oltaru - i čitati molitve, početnike sakramenta. Zatim u nekim hramovima, prema tradiciji, lista grijeha se čita - u slučaju da ste zaboravili neke grijehe - svećenik poziva na pokajanje u njima (oni koji su učinili) i nazove svoje ime. To se naziva zajedničko priznanje.




Zatim, zauzvrat dolazite do konfesionalnog stola. Sveštenik može (to zavisi od prakse) da preuzme list s grijehom iz vaših ruku da biste pročitali sebe ili vas očitali naglas. Ako želite reći situaciju i pokazati se detaljnije u njemu ili imate pitanje o ovoj situaciji, prema duhovnom životu u cjelini - pitajte ga nakon prijenosa grijeha, prije puštanja na slobodu.
Nakon što ste završili dijalog sa svećenikom: Jednostavno su naveli grijehe i rekli: "Ja" ja "," ili postavio pitanje, dobio sam odgovor na njega i zahvalio se ", imenujem njegovo ime. Zatim svećenik daje minse: nasloni se malo niže (neki ljudi se nalaze na koljenima), stavlja vas na glavu epitrohila (komad vezene tkanine sa utorom za vrat, znači pastir svećenika ), čita kratku molitvu i krsti vašu glavu na vrhu Epitrachija.




Kad svećenik otkrije epitrohila iz glave, morate odmah ponoviti, prvo poljubite križ, a zatim evanđelje, koji leži ispred sebe na konfesionalnom analognom (visokoj tablici).




Ako idete u sakrament, uzmite blagoslov svećenika: preklopite dlan "čamca" ispred njega, desno ulijevo, recite mi: "Blagoslovi se pojavljuje, pripremao sam se (pripremio). " U mnogim hramovima, svećenici jednostavno blagoslovi sve nakon priznanja: dakle, poljubi evanđelje, pogledajte svećenika - da li on zove sljedeći ispovjednik ili vas čeka da se poljubite i uzimate blagoslov.

Pričest nakon priznanja

Najjača molitva je svaka sjećanje i ostanite iza liturgije. Za osobu tokom sakramenta euharistika (zajedništvo), cijela crkva se moli. Svaka osoba ponekad treba zajedništvu svetaca Kristovih tajni - tela i krvi Gospodara. Ovo je posebno važno učiniti u teškim životnim trenucima, uprkos nedostatku vremena.

Za sakrament pričesti potrebno je pripremiti se, to se naziva "potrošenim", "znak". Priprema uključuje čitanje posebnih molitve za molitvu, poštu i pokajanje:

Pripremite se za 2-3 dana. Morate biti umjereni u hrani, odbijati meso, u idealnom slučaju - od mesa, mlijeka, jaja, ako niste bolesni i niste trudni.




Pokušajte pročitati jutarnje i večernju molitvu pravilo tokom ovih dana s pažnjom i pažljivošću. Pročitajte duhovnu literaturu, posebno potrebnu za pripremu za priznanje.




Odbijte zabavu, posjetite bučna mjesta za rekreaciju.




Nekoliko dana (moguće je za jednu večer, ali vi ćete biti umorni) Pročitajte molitvu ili online Canon u lordu Isusa Krista, kanonima Djevice Marije i The Guardian Angel (pronađite tekst u kojem su povezani), kao kao i pravilo zajedništvu (uključuje i sebe mali kanon, nekoliko psalmi i molitve).




Da se pomiri sa ljudima s kojima ste ozbiljna svađa.




Bolje je posjetiti večernji bogoslužje - bdijenja budnosti. Možete priznati za vrijeme toga, ako će se priznanje izvesti u hramu ili doći u hram u jutarnju ispovest.




Prije jutarnje liturgije, nemojte jesti i ne pijte ništa nakon ponoći i ujutro.




Ispovijed prije zajedništva je neophodan dio pripreme za to. Nitko nije dozvoljen za zajedništvo bez priznanja, osim ljudi u smrtnoj opasnosti i djeci do sedam godina. Postoji niz dokaza o ljudima koji su došli u zajedništvo bez priznanja - na kraju krajeva, svećenika zbog gužve, događa se, ne može ga pratiti. Takav čin je veliki grijeh. Gospod ih je kaznio za hrabrost sa poteškoćama, bolestima i tugu.




Nemoguće je preći na žene tokom menstruacije i odmah nakon isporuke: Mlade majke je dozvoljeno pričekati samo nakon što čita svećenik nad njima sa molitvama za čišćenje.

Da, pohranjuje i prosvetljava vas lorda našeg Isusa Krista!

Idestvom u ispovjedniku, mnogi vjernici postavljaju pitanja: Kako priznati da je to istovremeno reći ocu? To se posebno zanimaju onih koji prvo odlaze u pokajanje. Naravno, ovo je vrlo uzbudljivo, jer se osoba mora pokajati u svim smrtnim grijehom. Ali nakon što otac oprosti svu preggiju, to postaje lako i besplatno za dušu.

Zastupnik se često naziva drugi krštenje. Ening prvi put, vjernik je oslobođen izvornog grijeha. I čovjek koji se pokajao, uklanja grijehe počinjene u životu nakon krštenja. Čovjek je grijeh, nepravedne stvari su mi draže od svih života daleko od Boga. Da biste se približili sveti, morate preuzeti sakrament priznanja ili pokajanja.

Rescue za dušu glavni je cilj profesije. Samo u pokajanju, grešnik se ponovo ujedi sa ocem neba. Unatoč činjenici da u životu svakog kršćanina postoje problemi i sortiranje trenutaka, ne bi se trebao žaliti, brza na sudbini i ostati u očajniku. Ovo je jedan od najvećih grijeha.

Da biste se pripremili za ispovijed, morate dobro razmisliti i izvesti sljedeće akcije:

• oprostite svim svojim prestupnicima i, ako je moguće, nadoknadite ih;
• zatražiti oprost od svih koji su se mogli uvrijediti riječju ili aferom;
• zaustaviti tračeve i osuđivati \u200b\u200bdruge za svoje postupke;
• napustite zabavu i časopise za gledanje;
• negiraju sve nedostatke od sebe;
• proučavati duhovnu literaturu;
• 3 dana prije sakramenta, morate koristiti mršavu hranu;
• pohađajte usluge u hramu.

Djeca mlađa od 7 godina ne podliježu priznanju i onima koji samo prihvaćeni krštenje nisu dozvoljeni, a žene nisu dozvoljene ko imaju mjesečne ljude u današnji dan, a mlade majke, nakon čega nisu prošli još 40 dana.

Čim dođete u hram, vidjet ćete da su vjernici okupljeni zbog ispovijedanja. Trebali biste se okrenuti prema njima, pogledajte sve i reći: "oprosti mi grešno!" Na ovaj župnicima treba odgovoriti: "Bog će oprostiti, i oprostimo."

Nakon toga potrebno je pristupiti Konferenciji, zaustavići glavu prije analognog, nametnut križ i uvjeriti luk. Sada bi trebalo nastaviti s priznanjem. Može se dogoditi da će vas otac zamoliti da poljubite krst i Bibliju. Potrebno je ispuniti sve što kaže.

Kakve greške govori kleri?

Ako niste prvi put da ne morate razgovarati o prethodno savršenim grijehom. Trebali bi se spomenuti samo o onima koji ste stigli nakon prethodnog priznanja.

Glavni grijeh koji je počinio čovjek.

1. Grijesi protiv nebeskog oca. To uključuje ponos, odricanje od crkve i najviše, kršenje 10 zapovijedi, laže molitvu, nedostojno ponašanje tijekom bogoslužja, strastvene za bogatstvo.
2. Grijesi protiv blizu. Ovo je uvrijeđeno, ljutnja, bijes, ravnodušnost, zavjera. Zli šale usmjerene na druge.
3. Grijeh protiv sebe. Očajnost, čežnja. Igre za novac, strast prema materijalnim vrijednostima. Pušenje, alkoholizam, gluptonija.

Ako zaista svjesno umrete i pokajete, Bog će oprostiti sve jednostavnije. Sjetite se glavnih 10 zapovijedi i mislite ako ih niste povrijedili. Nemoguće je uzeti bilo šta i ne nadoknaditi se. Najčešće vas otac sluša i pusti grijehe. Ponekad će se detaljno zamoliti da se zaustavi u bilo kojem slučaju.

Na početku razgovora, sveštenik će pitati: "Šta si bio sagriješen pred Gospodom?" Ako ne znate biblijski jezik, možete početi da priznate vlastite riječi. Glavna stvar je da odlaze iz srca.

Na kraju morate odgovoriti na sva pitanja koja će vas sunces postaviti. Da li ste odbijate u djelu? Da li ste donijeli odluku da živite na zapovijedi i ne počinite se u daljnjim grijesima?

Nakon vaših odgovora, sveštenik će vas pokriti elementom svete odjeće koja se zove epitrohila. Doprinosi vam i kažem vam šta da radite dalje. Možete prihvatiti sakrament ili će otac preporučiti da se još jednom prizna.

Nakon što odluku o priznavanju priznaju, prije svega, potrebno je kontaktirati vaše kleri koji će otvoriti sve nijanse ovog sakramenta. Samo u ovom slučaju nećete se brinuti kako to priznati da biste razgovarali sa ocem. Dođite u priznanje čistom srcem i recite mi o svim grijehom koje ste počinili. Tek tada će Gospodin biti milostiv i daje vam oprost.

Kako se pripremiti za prvo priznanje? Ovo pitanje brine mnoge novake pravoslavne hrišćane. Odgovor na ovo pitanje naučit ćete ako pročitate članak!

Uz pomoć sljedećih jednostavnih savjeta možete napraviti prve korake.

Kako se prvi put ispovijedati i saizmirati?

Ispovijed u crkvi

Izvanredan iznimka može biti najteže "memo" glavnih grijeha, koji se često ne realiziraju kao takvi.

Primjer takve beleške:

ali. Grijesi protiv Gospoda Boga:

- Neveriranje u Bogu, priznavanje bilo kakvog značaja za ostale "duhovne snage", vjerske doktrine, pored kršćanske vjere; sudjelovanje u drugim vjerskim praksama ili obredima, čak i "za kompaniju", u šali itd.;

- Nominalna vjera, nije izražena u životu, odnosno praktični ateizam (može se priznati postojanje Boga, ali da žive kao nevezivno);

- Stvaranje "idola", odnosno, u prvom redu među životnim vrijednostima nečega, osim Boga. Kumir može postati bilo šta, što "služi" osobu: novac, moć, karijeru, zdravlje, znanje, hobije, - sve to može biti i dobro kada je potrebno dobro mjesto u ličnoj "hijerarhiji vrijednosti", ali postaje prvo , pretvara se u idole;

- Žalba na različite vrste Fortunekama, izvora, čarobnjaka, psihija itd. - Pokušaj "podređenih" duhovnih snaga s magičnim putem, bez pokajanja i ličnih napora za promjenu života u skladu sa zapovijedima.

b. Grijeh protiv blizu:

- zanemarivanje ljudi koji proizlaze iz ponosa i samopouzdanja, nepažnjivanje potrebama susjeda (blizu - ne nužno i rođak ili poznanstvo, to je svaka osoba koja je trenutno pokraj SAD-a);

- osuda i diskusija o nedostacima susjeda ("od riječi njihovih riječi i riječi su osuđene", kaže Gospod);

- Vagetski grijeh različitih vrsta, posebno preljuba (kršenje bračnih lojalnosti) i neprirodne seksualne odnose, koji su nespojivi sa boravkom u crkvi. Produljetno suživot uključuje i uobičajeno takozvano danas. "Civilni brak", odnosno suživot bez evidecije o braku. Međutim, trebalo bi ga zapamtiti da se registrirani, ali nevremeni brak ne može biti ublažen kao izgled i nije prepreka boravka u crkvi;

- pobačaj - uskraćivanje života ljudskog bića, u stvari, ubistvo. Trebalo bi se ponoviti čak i ako je pobačaj napravljen na medicinskom svjedočenju. Ozbiljan grijeh je odbijanje žene do pobačaja (sa strane njenog supruga, na primjer). Pokajanje u ovom grijehu podrazumijeva ono što se odbija više nikada neće svjesno ponavljati.

- dodjeljivanje tuđe imovine, odbijanje plaćanja drugih ljudi (nepodesujući odlomak), zadržavajući plaće podređenog ili zaposlenog radnika;

- Laži raznih vrsta, posebno - kleveta u blizini, širenje glasina (u pravilu ne možemo biti sigurni u istinitost glasina), inkontinenciju riječi.

Ovo je uzorni popis najčešćih grijeha, ali još jednom naglašavamo da takve "liste" ne treba oduzeti. Najbolje je koristiti deset zapovijedi Božje i slušati svoju savjest.

• Da razgovaram samo o grijelima, sa sobom.

Potrebno je razgovarati o priznanju o vašim grijesima, ne pokušavajući ih glumiti ili pokazati izvinjenje. Čini se da je očigledno, ali kao i često svećenici, uzimanje priznanja, čuju se umjesto da priznaju grijeh svakodnevne priče o svim rođacima, komšijama i poznanicima. Kad osoba govori o prekršaju koji ga uzrokuje, cijeni i osuđuje komšije, u stvari opravdava sebe. Često su u takvim pričama lična kontiguidina predstavljena u takvom svijetu koji bi izgledao da ih izbjegava, a uopće je nemoguće. Ali grijeh je uvijek plod ličnog izbora. Izuzetno rijetko spadamo u takve sukobe kada su prisiljeni da odaberu grijeh između dvije vrste.

• Ne izmislite poseban jezik.

Govoreći o njegovim grijehom, ne zanimaju kako bi "ispravno" ili "u crkvi". Potrebno je nazvati stvari svojim imenima, uobičajenim jezikom. Priznajete Bogu, koji zna za vaše grijehe, još više od vas i sami vas i zovu grijeh kao i Bože, nećete se iznenaditi.

Nemojte iznenaditi vas i svećenika. Ponekad se stidi da pozove sveštenika jednog ili drugog grijeha ili postoji strah da će vas sveštenik, saslušati grijeh, osuditi vas. U stvari, sveštenik tokom godina radnog staža mora slušati puno priznanja i iznenaditi ga nije lako. I osim toga, grijesi nisu originalni: praktično se nisu promijenili hiljadama godina. Biti svedok iskrenog pokajanja u ozbiljnim grijehom, sveštenik nikada neće osuditi, ali će biti izvučen žalbom osobe iz grijeha na putu pravednosti.

• Govorite o ozbiljnim, a ne sitnicama.

Nije potrebno pokrenuti priznavanje iz takvih grijeha kao raspada post, opseg hrama, rada na praznicima, TV satovima, noseći / dijeljenje određene vrste odjeće itd. Prvo, to definitivno nisu najozbiljnije grijehe. Drugo, to uopće možda nije grijeh: ako osoba nije došla u Bogu dugi niz godina, šta se pokaže u neusklađenosti s postovima, ako "vektor" života nije poslan na drugu stranu? Treće, kome treba beskrajno iskopavanje u svakodnevnim sitnicama? Gospodin očekuje ljubav od nas i vrati srce, a mi: "Pojeo sam malu ribu" i "vezeno na odmoru".

Glavna pažnja treba posvetiti odnosu prema Bogu i u blizini. Štaviše, ispod susjeda, prema evanđelju, ne samo da su ljudi shvaćeni da smo ugodni, ali sve što nas se upozna u vitalnosti. I prije svega - pripadnici naše porodice. Kršćanski život za porodične ljude počinje u porodici i provjerava se. Evo najboljeg polja za obrazovanje kršćanskih kvaliteta: Ljubav, strpljenje, oprost, usvajanje.

• Počnite mijenjati život čak i prije ispovijedanja.

Pokajanje u grčkim zvukovima kao "metan", bukvalno - "Promijenite um". Nije dovoljno prepoznati da je u mom životu bilo tako i takvo prekršajno. Bog nije tužilac, a priznanje nije zaokret. Pokajanje bi trebalo biti razni život: pokajanje namerava da se ne vraća na grijehe i pokušava da se sačuva sa svim svojim moćom. Takva pokajanje počinje neko vrijeme prije priznanja, a dolazak u hram na svećenika već "snimaju" šta se događa u životu da se promijeni. Izuzetno je važno. Ako osoba namjerava nastaviti griješiti i nakon ispovijeda, tada je možda i sa troškovima priznanja za čekanje?

Potrebno je da kada govorimo o promjeni života i odbijamo grijeh, pa su, stoga, grijesi takozvani "smrtnici", prema riječi Apostola Johna, odnosno nekompatibilan sa boravkom u crkvi . S takvim grijesima, kršćanska crkva od davnina je razmatrala obnovu od vjere, ubistva i preljuba. Na tu vrstu uključuju ekstremni stupanj drugih ljudskih strasti: bijes u blizini, krađe, okrutnosti i tako dalje, što se može ukinuti jednom i trajno napornuti volju, u kombinaciji s Bogom. Što se tiče grijeha malog, takozvanog "svakodnevne", uglavnom će se ponavljati nakon ispovijedanja. Na ovo se morate pripremiti i poništiti ga ponizno kao vakcinacija protiv duhovnog prelazi: Ne postoji savršeno među ljudima, samo jedan Bog šuti.

• Biti u svijetu sa svima.

"Oprosti, a ti ćeš se oprostiti", kaže Gospod. - "Ono što će sudski sudija, takvi će biti sudeti." I još snažnije: "Ako donesete svoj poklon u mog oltara i zapamtite da vaš brat ima nešto protiv vas, ostavite svoj poklon tamo prije oltara i prvo krenite da dođete sa bratom, a zatim dođite i dođite i donesite svoj poklon". Ako tražimo Boga za oprost od Boga, oni sami moraju prvo oprostiti počinitelje. Naravno, postoje situacije u kojima se mogu zatražiti oprost izravno kod ljudi nemoguće je fizički, ili će to dovesti do pogoršanja već složenog odnosa. Tada je važno barem oprostiti za vaš dio i ne imati ništa protiv obližnje u srcu.

Nekoliko praktičnih preporuka. Prije nego što dođete priznati, bilo bi lijepo znati kada se priznavanje obično izvede u hramu. Mnogi hramovi služe ne samo nedjeljom i praznicima, već i subotom, te u velikim hramovima i manastirima - i radnim danom. Najveći priliv profesionalnog događanja događa se tokom Velikog pondera. Naravno, veliko razdoblje je prednost pokazivanja, ali za one koji dolaze prvi put ili nakon vrlo duge pauze, bolje je pokupiti vrijeme kada sveštenik nije mnogo učitan. Možda je u hramu priznato u petak navečer ili ujutro u subotu - ovih dana će ljudi vjerojatno biti manje nego za vrijeme nedjeljne službe. Pa, ako imate priliku lično kontaktirati svećenika i tražiti da vam se prikladno vrijeme prizna.

Postoje posebne molitve koje izražavaju pokajanje "raspoloženja". Dobro se čitaju uoči ispovijed. Reculting Canon Lord Isus Krist ispisa se u gotovo bilo kojoj molitvi, osim kratkog. Ako ste neobično molili da se molite u crkvi Slavenic, možete koristiti prijevod na ruski jezik.

Tokom priznanja, sveštenik vam može imenovati u epitamiju: apstinencija neko vrijeme iz zajedništva, čitanje posebnih molitve, zemaljskih lukova ili milosti. Ovo nije kazna, već pregovarati o grijehu i dobiti puni oprost. Epitimia se može imenovati kada se sveštenik ne sastaje sa strane pravilnog stava oporavka prema ozbiljnim grijehom, ili, naprotiv, kada vidi da osoba ima potrebu da učini nešto za gotovo "bijes" za grijeh. Epitimija ne može biti vježna: imenuje se neko vrijeme, a zatim se mora prekinuti.

Po pravilu, nakon priznanja, vjernici se obavljaju. Iako su priznanje i zajedništvo dva različita sakramenata, bolje je pripremiti za priznanje za povezivanje sa pripremom za pričest. Kakva je to priprema, reći ćemo u zasebnom članku.

Ako su ti mali savjeti pomogli u pripremi za ispovijed - hvala Bogu. Ne zaboravite da ovaj sakrament mora biti redovan. Ne odlažite sledeću priznanje dugi niz godina. Isključivanje ne manje od jednom mesečno pomaže da se uvek bude "u tonu", pažljivo i odgovorno odnose na njihov svakodnevni život, u kojem se u stvari mora izraziti naša kršćanska vera.

Jeste li pročitali članak?

Oni koji prvo moraju sudjelovati u jednom od najvažnijih kršćanskih sakramenata u jednom od najvažnijih kršćanskih sakramenata, pitali su što riječi za početak priznanja ocu. Osoba koja se želi pokajati i možda ne zna kako razgovarati o svojim grijehom.

Poznata crkvena figura moderne arhimandrit John John (posteljina) izdvojila je dvije mogućnosti za izgradnju priznanja:

• za deset zapovijedi;
• prema zapovijedi blaženstva.

U svojoj knjizi posvećenoj ispovijedi, Hierarh daje primjer kako izreći priznanje i pokajati se njihovim grijehom. Archimandrit analizira svaku od zapovijedi i opisuje koje odgovornosti trebaju imati kršćane prije Boga prema ovim zapovijedi. John označava čitatelje za greške u svakodnevnom životu, što dovodi do zaborava vjere.

On analizira zapovijed blaženstva i ukazuje da ljudi izdaju bezbrižno. S obzirom na drugu zapovijed Blaženstva ("blagoslovljeno plakanje"), on pita čitatelja, da li je tugovao oskvući Božju sliku u sebi, nekršćanski život, ubod ponosa i ljutnje. Prikazuje čitatelje koliko su daleko od koraka moralnog savršenstva.

Ova knjiga prepoznaje dobru korist objašnjavajući da ga treba smatrati grijemom u ljudskom životu. Ali ona ne može biti uputstva o tome šta reći. Brzo mora odabrati riječi koje će otići iz srca i iskreno se žele pokajati.

Priprema za priznanje i njegovo ponašanje

Osoba koja želi priznati prvi put se mora pažljivo sjetiti svih grijeha. Radi praktičnosti, može snimiti sažetak koji će mu omogućiti da zaboravi bilo šta za vrijeme sakramenta. On može unaprijed razgovarati sa sveštenu koji će imenovati vrijeme za njega tokom općeg priznanja ili posebno.

Ljudi priznaju svećenstvo zauzvrat. Dolazak bi trebao čekati njegov red. Nakon toga, on se okreće na skupinu, pita ih za oprost za savršene grijehe. Kažu da će Bog oprostiti i oprostiti mu. Nakon toga, profesionalno ide u svećenstvo.

Osoba dolazi na analosti, medvjede, čini luk, a nakon što počne priznati. Odlazak u svećenik, mora se obratiti Bogu i reći da je sagriješio pred njim. Na početku može svoj profesionalno uvesti svom svećeniku, ali to se može učiniti na kraju kada će svećenstvo nazvati njegovo ime u molitve. Dalje dolazi vrijeme prijenosa grijeha, priča o svakoj od kojih treba započeti riječima: "Sriješen / sagriješen."

Takođe, dolazi do AALO-a, vjernik može reći "rob Božje (sluga Božji) priznaje" i imenuju ime. Zatim recite "pokajati se grijeha" i započnite svoj unos.

Prilikom povlačenja završnih obrada da biste naveli svoje grijehe, mora slušati riječ Ierhea, koja mu može pustiti da ode u njega ili nametne kaznu za Mierjanin (Epitiju). Nakon toga, osoba je jedva krštena, čini lukove, primijenjene na evanđelje i križ.

Ispovijed je jedan od najvažnijih sakramenata u životu kršćanina. Novorokirani i kasnije često su došli na vjeru, postavlja se pitanje, iz kojih riječi za početak priznanja ocu. . Osoba mora pokazati da je shvatio njegov grešni život i želi promijeniti.