Պե՞տք է արդյոք ուղղափառ քրիստոնյան միշտ կրծքային խաչ կրի, բացատրում է քահանա Անդրեյ Չիժենկոն։

Անցյալ կիրակի եկեղեցիներում կարդացին ավետարանական այսպիսի գեղեցիկ խոսքեր. «Եվ ինչպես Մովսեսը բարձրացրեց օձին անապատում, այնպես էլ Մարդու Որդին պետք է բարձրացվի, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատում է Նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք»: (Հովհաննես 3։14)։ Այսինքն՝ Փրկիչը ուղղակիորեն համեմատեց իր խաչելությունը, խաչի բարձրացումը պղնձե օձի հետ, որը հազարավոր տարիներ առաջ սուրբ Մովսես մարգարեն բարձրացավ անապատի մեջտեղում գտնվող ծառի վրա, որպեսզի օձերից խայթված հրեաները նայեն դրան։ պղնձե օձ և բժշկվիր: «Եվ Տերն ասաց Մովսեսին. «Քեզ համար մի [պղնձե] օձ պատրաստիր և դրիր այն դրոշակի վրա, և [եթե օձը խայթի մարդուն], ով խայթում է նրան, նա նայիր նրան, կապրի» (Թվ. 21: 8). Սուրբ Ավետարանի վերը նշված հատվածում Տերը և Աստված և մեր Փրկիչը Հիսուս Քրիստոսն ուղղակիորեն իրեն համեմատում է լկտի օձի հետ, իսկ դրոշը, որի մասին Աստված խոսեց սուրբ Մովսես մարգարեի հետ, Խաչելության հետ, Խաչի ծառի հետ:

Փաստորեն, երկու անգամ Սուրբ Գրքում Աստված գրեթե ուղղակիորեն ասում է, որ խաչը թշնամու դեմ ուղղված գլխավոր զենքն է և ընկած մարդուն փրկելու հիմնական միջոցը: «Նրան նայելը», այսինքն՝ ոչ միայն ֆիզիկական գործողություն, այլ ամենակարևորը՝ հոգու մղում, սեր Աստծո հանդեպ, Նրա տանջանքների նկատմամբ, Խաչելության հանդեպ, հավատքի աղոթք, խաչի նշանով ստվերում, Խաչ կրելը փրկարար արարք է, որը փրկում է մարդուն սատանայից, դժվարություններից և տարբեր նեղություններից:

Չէ՞ որ իրականում խաչ կրելը մարմնական ֆիզիկական աղոթք է՝ հավատքի խոստովանություն, մի տեսակ համր Հավատի խորհրդանիշ: Բացի այդ, Տերն ուղղակիորեն ասում է, որ Քրիստոսի Խաչի սխրանքը մարդկության համար բարեբեր էր, ինչը նշանակում է, որ սուրբ խաչն ունի հատուկ շնորհով լի զորություն: Արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին գրել է, որ խաչը «միշտ մեծ զորություն է հավատացյալների համար՝ ազատելով բոլոր չարիքներից, հատկապես ատելի թշնամիների չարագործությունից»:

Իր հերթին Սուրբ Իգնատիուսը (Բրիանչանինով) իր «Խոսքը մահվան մասին» աշխատության մեջ գրել է, որ մեր շուրջը հոգիների անտեսանելի աշխարհ է՝ բարի հրեշտակներ և չար դևեր։ Մեր իներցիայի և կոպիտ մարմնականության պատճառով մենք դա չենք տեսնում, բայց հազարավոր, եթե ոչ միլիոնավոր անմարմին արարածներ են լցվում մեր շուրջը: Եվ այս հոգեւոր աշխարհում մշտական ​​պայքար է մղվում մարդու հոգու համար։ Սուրբ հրեշտակները նրան փրկություն են մաղթում, դևերը նրան մղում են կործանման:

Խաչը, ըստ Աստծո պատվիրանի և սրբերի վկայության, ամենաարդյունավետ զենքն է եթերային թշնամիների դեմ: Հետևաբար, ուղղափառ քրիստոնյայի կողմից խաչ չկրելը, իմ կարծիքով, կարելի է համեմատել այն բանի հետ, թե ինչպես, եթե մեղվապահը հանկարծ առանց համապատասխան պաշտպանիչ կոստյումի մոտեցավ մեղվի փեթակին, կամ վագր վարժեցնողը գիշատիչների հետ առանց մտրակի և ատրճանակի վանդակ մտավ։ Մարդը, ով կրծքային խաչ չի կրում, ինքն իրեն դատապարտում է պարտության դևերի հետ ճակատամարտում և կարող է դառնալ նրանց զոհը:

20-րդ դարի սկզբի նշանավոր քարոզիչ, նահատակ Գրիգոր, Շլիսելբուրգի եպիսկոպոս, իր «Ինչ պետք է իմանալ սատանայի մասին» էսսեում ասել է. անհետանում է քրիստոնյայի կյանքից: Հետո մարդ իրեն հանձնվում է չարի տարրերին, իրեն տալիս է ազատ ու կամավոր։ Պատահում է հետևյալը՝ մարդը կարծում է, որ շուրջը ամեն ինչ հանգիստ է, թշնամի չկա, և նա անփույթ է, ապրում է առանց հետ նայելու, հոգու ուժերը քնած են, մտավոր բոլոր շարժումներն ընդունվում են որպես իրենց, բնական։ Մարդկային անհոգության այս վիճակն օգտագործվում է չարի ուժով, քանի որ դրա համար խոչընդոտներ չկան: Հոգիները հանգիստ են, հոգիները՝ անփույթ, հոգիները՝ բաց... Առանց դիմադրության վերցրու մարդուն մերկ ձեռքերով: Ողբերգական պատկեր! Մարդն ինքն իրեն վստահեցնում էր, որ թշնամի չկա՝ ամեն ինչ տեղի է ունենում բնական օրենքներով։ Եվ թշնամին ծիծաղում է ... Ազատորեն գալիս է, երբ ամեն ինչ բաց է և տիրում է: Ֆրանսիացի գրողներից մեկը (Հյուսմանս) զարմանալի խոսքեր է ասել. «Սատանայի ամենամեծ հաղթանակը մարդկանց համոզելն էր, որ նա այդպես չէ»: Լսո՞ւմ ես։ Այո, սա Սատանայի ամենամեծ հաղթանակն է: Սա նա առաջարկեց. Ի՞նչ սատանա ?! Այո, նա երբեք չի եղել, և ոչ: Սա հին հիմար նախապաշարմունք է։ Եվ սատանան մի կողմ քաշվեց։ Իսկ հիմա նա չարախնդորեն ծիծաղում է։ Նա չկա, թշնամի չկա… Ուշադրություն, զգուշություն: Նա կհյուրընկալի. Նրա համար ամեն ինչ բաց է, արի մարդու մոտ ու նրա հետ արա այն, ինչ ուզում ես։ Այնպես եղավ, որ գողերն ու ավազակները մարդկանց վստահեցրել են, որ իրենք այնտեղ չեն, գողություն չկա։ Մարդիկ լայն բացում էին դռները, անձնատուր լինում անզգուշությանը։ Օ՜, ինչքա՜ն կզարգանան կողոպուտն ու հանցագործությունը։ Այո՛, նյութական հարցերում մարդիկ խելամտորեն փակվում են իրենց տասը կողպեքներով, պահպանում են լավը, բայց չեն մտածում հոգու լավը փրկելու մասին։ Հոգին բակ է։ Բոլորը լայն բաց են: Դուք վախենում եք գողերից, բայց չեք վախենում հոգևոր ավազակից»:

Եվ նա նաև գրել է. «Սուրբ Եկեղեցին հավատում է, որ այս աշխարհի (նշանակում է դժոխք. - Մոտ. Հաստ.) գլխին մի՞թե նրա հիմնադիրներն են՝ Աստծուց հեռացած, ստերով ներծծված, չարությամբ եռակցված չարի առաջին ոգիները, ավելի իմաստուն հազարավոր տարիների փորձով: Նրանց խնդիրն է պայքարել Լույսի դեմ: Չար ոգիների ողջ աշխարհի նրանց ղեկավարությունը հակված է գլխավորելու Ճշմարտության թագավորության, այսինքն՝ Քրիստոսի թագավորության հետ վերջնական պայքարը: Այսպիսով, աշխարհի ողջ կյանքը պայքար է բարու հետ, չարի կամ մեղքի իմպլանտացիա, քանի որ չարն ու մեղքը նույնական հասկացություններ են։ Իսկ բարու աշխարհը հագեցած է չարի անտեսանելի ոգիներով, որոնց ողջ գոյությունը հետապնդում է մեկ նպատակ՝ հանգցնել Լույսը, ոչնչացնել բարին, ամենուր դժոխք տնկել, որպեսզի ամենուր խավարի և դժոխքի հաղթանակ լինի: Ահա չարի թագավորության և նրա բնակիչների մասին ամենահիմնական հասկացությունները: Սա լիովին իրական թագավորություն է»:

Իմ քահանայական փորձառությունից կասեմ, որ անձամբ եմ հանդիպել այն փաստին, որ դևերը փորձում էին համոզել մահամերձ մարդուն հանել իր խաչը։ Եվ դա իսկապես դժվար ու սարսափելի պայքար էր նրա համար։

Ուստի, իհարկե, ուղղափառ քրիստոնյան, հնարավորության դեպքում, միշտ պետք է կրի կրծքային խաչ: Ավելին, Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդության ժամանակ՝ Աստծո հետ այս իրական շփումը:

Պատմական օրինակ՝ մեր նախնիներն ունեցել են հատուկ փայտե «լոգանքի» խաչեր։ Եթե ​​մարդու կրծքային խաչը մետաղից էր, ապա լոգարանում նրան տալիս էին հատուկ փայտե խաչ, որպեսզի գոլորշու սենյակում մետաղը չայրի մաշկը։ Մեր նախնիները ոչ մի տեղ չէին ցանկանում անպաշտպան մնալ դևերից։
Մեր օրերում, երբ հազարավոր քրիստոնյաներ Աֆրիկայում և Մերձավոր Արևելքում մահանում են Քրիստոսի հավատքը խոստովանելու համար՝ Աստծո Խաչի համար, երբ նրանցից ոմանք իրենց մաշկին դաջում են խաչելությունը, որպեսզի տանջանքի և մահվան ժամանակ Աստծուն ուրանալու գայթակղություն չլինի, Պե՞տք է մենք՝ ուղղափառներս, հանենք նրանց խաչերը՝ չար ոգու զոհը դառնալու համար։

Հիշենք, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, խաչի նշանը դրախտում, որը ցույց է տրված սուրբ Հավասար Առաքյալների Կայսր Կոստանդին կայսրին, և ձայնը՝ «Սրանով հաղթե՛ք»։ Խաչը մեր մականունն է։ Խաչը մեր հաղթանակն է։ Եկեք ինքնակամ չզրկենք մեզ փրկությունից...

Քահանա Անդրեյ Չիժենկո

Դրա իմաստի ըմբռնումն է: Նա ոչ զարդարանք է, ոչ էլ թալիսման, որը կարող է պաշտպանել բոլոր դժբախտություններից: Սուրբ առարկայի նկատմամբ այս վերաբերմունքը բնորոշ է ոչ թե քրիստոնեությանը, այլ հեթանոսությանը:
Կրծքավանդակի խաչը «խաչի» նյութական արտահայտությունն է, որն Աստված տալիս է իրեն ծառայել ցանկացող մարդուն: Խաչը դնելով քրիստոնյան խոստանում է ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն, ինչ էլ որ դա պահանջվի, և բոլոր փորձություններին քաջությամբ դիմանալ: Նա, ով դա հասկացել է, անկասկած, պետք է կրել։

Ինչպես չես կարող կրել կրծքավանդակի խաչը

Կրծքավանդակի խաչը եկեղեցուն պատկանելու նշան է։ Ամեն ոք, ով դեռ չի միացել նրան, այսինքն. չի մկրտվել, չպետք է կրի կրծքային խաչ:

Խաչը չպետք է կրել հագուստի վրա: Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, միայն քահանաները խաչեր են կրում իրենց զգեստների վրա: Եթե ​​աշխարհականը դա անում է, դա նույնն է, ինչ ուզում ես ցույց տալ քո հավատքը, ցույց տալ այն: Հպարտության այս դրսևորումը հարիր չէ քրիստոնյային:

Կրծքավանդակի խաչը, ինչպես ենթադրում է նրա անունը, պետք է լինի մարմնի վրա, ավելի ճիշտ՝ կրծքավանդակի վրա, ավելի մոտ սրտին։ Դուք չեք կարող ականջի մեջ խաչ կրել ականջօղի տեսքով կամ ականջի վրա: Պետք չէ ընդօրինակել այն մարդկանց, ովքեր պայուսակով կամ գրպանում խաչ են կրում և ասում. «Նա դեռ ինձ հետ է»։ Ներքնազգեստի նկատմամբ նման վերաբերմունքը սահմանը հատում է սրբապղծությանը։ Դուք կարող եք խաչ դնել տոպրակի մեջ միայն որոշ ժամանակով, եթե շղթան կոտրված է:

Ինչ պետք է լինի ուղղափառ կրծքավանդակի խաչը

Երբեմն ասում են, որ միայն կաթոլիկները չորս թև խաչեր են կրում, բայց դա այդպես չէ։ Ուղղափառ եկեղեցին ճանաչում է բոլոր տեսակի խաչերը՝ քառաթև, ութաթև, խաչված Փրկչի պատկերով կամ առանց: Միակ բանը, որից պետք է խուսափի ուղղափառ քրիստոնյան, դա խաչելության պատկերումն է առավելագույն ռեալիզմով (կախված մարմին և Խաչի վրա տառապանքի այլ մանրամասներ): Սա իսկապես բնորոշ է կաթոլիկությանը։

Նյութը, որից պատրաստված է խաչը, կարող է լինել ցանկացած բան: Հարկավոր է միայն հաշվի առնել կոնկրետ անձի առանձնահատկությունները, օրինակ՝ կան մարդիկ, որոնց մարմինը մթնում է, այդպիսի մարդուն արծաթյա խաչ պետք չէ։

Ոչ ոքի արգելված չէ մեծ խաչ կրել կամ թանկարժեք քարերով զարդարված, բայց պետք է մտածել՝ արդյոք նման շքեղության ցուցադրումը համատեղելի է քրիստոնեական հավատքի հետ։

Խաչը պետք է օծվի. Եթե ​​եկեղեցականից է գնում, անհանգստանալու կարիք չկա, վաճառում են արդեն օծված։ Խաչը՝ ոսկերչական խանութում, պետք է օծվի, մի քանի րոպե է։ Խաչը մեկ անգամ է օծվում, բայց եթե հաստատ հայտնի չէ՝ օծվա՞ծ է, թե՞ ոչ, դա պետք է արվի։

Ոչ մի վատ բան չկա հանգուցյալին պատկանող խաչ կրելու մեջ։ Թոռը կարող է հանգուցյալ պապիկից խաչ ստանալ, և պետք չէ վախենալ, որ նա «ժառանգելու» է հարազատի ճակատագիրը։ Անխուսափելի ճակատագրի գաղափարը ընդհանուր առմամբ անհամատեղելի է քրիստոնեական հավատքի հետ:

Կրծքավանդակի խաչը սուրբ խորհրդանիշ է, ոչ թե զարդ: Մի գնեք ադամանդապատ խաչելություն միայն ձեր հարստությունը ցուցադրելու համար: Աստված քո հոգում է և չի պահանջում սիրո արտահայտություն թանկարժեք կախազարդերի միջոցով:

Կրծքավանդակի խաչ ընտրելիս ուշադրություն դարձրեք ոչ թե այն մետաղի արժեքին, որից այն պատրաստված է, այլ այն, թե ինչ է իրենից ներկայացնում Խաչելությունը: Այն կարող է լինել ուղղափառ կամ կաթոլիկ:

Ուղղափառ խաչերը շատ հին պատմություն ունեն։ Ամենից հաճախ դրանք ութանիստ են։ Խաչելության պատկերի կանոնը հաստատվել է 692 թվականին Տրուլ տաճարի կողմից։ Այդ ժամանակից ի վեր նրա տեսքը մնացել է անփոփոխ։ Խաչի վրա Հիսուս Քրիստոսի կերպարը արտահայտում է խաղաղություն, ներդաշնակություն և արժանապատվություն։ Այն մարմնավորում է իր ամենակարևոր հիպոստազները՝ Աստվածային և Մարդկային: Քրիստոսի մարմինը դրվում է խաչի վրա և բացում է իր գիրկը բոլոր նրանց համար, ովքեր տառապում են՝ ձգտելով պաշտպանել իր նորեկներին չարից:

Ուղղափառ խաչը կրում է «Պահպանիր և պահպանիր» մակագրությունը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Խաչելության օծման ժամանակ քահանան երկու աղոթք է կարդում, որոնք կոչ են անում պաշտպանել ոչ միայն հոգին, այլև մարմինը չար ուժերից։ Խաչը մարդու պահապանն է դառնում ցանկացած բեռից ու դժվարություններից։

Կաթոլիկ եկեղեցին չընդունեց այս հայեցակարգը, որտեղ Խաչելությունն այլ կերպ է պատկերված։ Քրիստոսի չարչարանքն արտահայտված է խաչի վրա, գլուխը փշե թագի մեջ է, ոտքերը իրար ծալած ու մեխով խոցված, ձեռքերն արմունկներից կախված։ Կաթոլիկները ներկայացնում են մարդկային տառապանքը՝ մոռանալով Աստվածային հիպոստազիայի մասին:

Կրծքավանդակի խաչը դնելուց առաջ այն պետք է օծվի։ Դա կարելի է անել ցանկացած եկեղեցում՝ ծառայության մեկնարկից առաջ քահանայի մոտ բարձրանալով։

Ավելի լավ է վերնաշապիկի տակ կրծքային խաչ կրել՝ առանց այն շողոքորթելու։ Հատկապես, եթե դուք գնում եք մոլախաղերի կամ խմիչքի հաստատություններ: Հիշեք, որ սա զարդարանք չէ, այլ Հավատի խորհրդանիշներից մեկը:

Աստվածայինը չի ընդունում սնահավատությունը, հետևաբար բոլոր հեքիաթներն այն մասին, որ հայտնաբերված ներքնազգեստը Խաչդուք չեք կարող վերցնել և վերցնել ձեզ համար, կամ այն, որ Խաչելությունը չի կարող տրվել, գեղարվեստական ​​են: Եթե ​​գտնեք Խաչելություն, կարող եք այն սրբացնել և հանգիստ կրել: Կամ տվեք այն տաճարին, այնտեղ կտրվի կարիքավորներին: Եվ, իհարկե, դուք կարող եք տալ կրծքավանդակի խաչ: Սա միայն կուրախացնի ձեր սիրելիին, արտահայտեք ձեր սերը նրա հանդեպ։

Պե՞տք է կրեմ կրծքային խաչ:

Անցել են այն ժամանակները, երբ քրիստոնեական եկեղեցուն պատկանելու ցանկացած նշան, ներառյալ խաչ կրելը, կարող էր լուրջ հետևանքներ ունենալ, իսկ լավագույն դեպքում՝ ծաղրանք: Այսօր ոչ ոքի արգելված չէ կրծքային խաչ կրել. Մեկ այլ հարց է առաջանում՝ անհրաժեշտ է արդյոք դա անել։

Քրիստոնեական կրծքավանդակի խաչ կրելու հիմնական պայմանը դրա իմաստը հասկանալն է։ Նա ոչ զարդարանք է, ոչ էլ թալիսման, որը կարող է պաշտպանել բոլոր դժբախտություններից: Սուրբ առարկայի նկատմամբ այս վերաբերմունքը բնորոշ է ոչ թե քրիստոնեությանը, այլ հեթանոսությանը:
Կրծքավանդակի խաչը «խաչի» նյութական արտահայտությունն է, որն Աստված տալիս է իրեն ծառայել ցանկացող մարդուն: Խաչը դնելով քրիստոնյան խոստանում է ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն, ինչ էլ որ դա պահանջվի, և բոլոր փորձություններին քաջությամբ դիմանալ: Նրանք, ովքեր դա գիտակցել են, անկասկած, պետք է կրեն կրծքային խաչ:

Ինչպես չես կարող կրել կրծքավանդակի խաչը

Կրծքավանդակի խաչը եկեղեցուն պատկանելու նշան է։ Ամեն ոք, ով դեռ չի միացել նրան, այսինքն. չի մկրտվել, չպետք է կրի կրծքային խաչ:

Խաչը չպետք է կրել հագուստի վրա: Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, միայն քահանաները խաչեր են կրում իրենց զգեստների վրա: Եթե ​​աշխարհականը դա անում է, դա նույնն է, ինչ ուզում ես ցույց տալ քո հավատքը, ցույց տալ այն: Հպարտության այս դրսևորումը հարիր չէ քրիստոնյային:

Կրծքավանդակի խաչը, ինչպես ենթադրում է նրա անունը, պետք է լինի մարմնի վրա, ավելի ճիշտ՝ կրծքավանդակի վրա, ավելի մոտ սրտին։ Դուք չեք կարող ականջի մեջ խաչ կրել ականջօղի տեսքով կամ ապարանջանի վրա: Պետք չէ ընդօրինակել այն մարդկանց, ովքեր պայուսակով կամ գրպանում խաչ են կրում և ասում. «Նա դեռ ինձ հետ է»։ Ներքնազգեստի նկատմամբ նման վերաբերմունքը սահմանը հատում է սրբապղծությանը։ Դուք կարող եք խաչ դնել տոպրակի մեջ միայն որոշ ժամանակով, եթե շղթան կոտրված է:

Ինչ պետք է լինի ուղղափառ կրծքավանդակի խաչը

Երբեմն ասում են, որ միայն կաթոլիկները չորս թև խաչեր են կրում, բայց դա այդպես չէ։ Ուղղափառ եկեղեցին ճանաչում է բոլոր տեսակի խաչերը՝ քառաթև, ութաթև, խաչված Փրկչի պատկերով կամ առանց: Միակ բանը, որից պետք է խուսափի ուղղափառ քրիստոնյան, դա խաչելության պատկերումն է առավելագույն ռեալիզմով (կախված մարմին և Խաչի վրա տառապանքի այլ մանրամասներ): Սա իսկապես բնորոշ է կաթոլիկությանը։

Նյութը, որից պատրաստված է խաչը, կարող է լինել ցանկացած բան: Հարկավոր է միայն հաշվի առնել կոնկրետ անձի առանձնահատկությունները. օրինակ՝ կան մարդիկ, որոնց մարմնի վրա արծաթը մթնում է, այդպիսի մարդուն արծաթյա խաչ պետք չէ։

Ոչ ոքի արգելված չէ մեծ խաչ կրել կամ թանկարժեք քարերով զարդարված, բայց պետք է մտածել՝ արդյոք նման շքեղության ցուցադրումը համատեղելի է քրիստոնեական հավատքի հետ։

Խաչը պետք է օծվի. Եթե ​​այն գնվել է եկեղեցու խանութից, ապա անհանգստանալու կարիք չկա, այնտեղ խաչեր են վաճառվում արդեն օծված։ Ոսկերչական խանութում գնված խաչը տաճարում պետք է օծվի, մի քանի րոպե կպահանջվի։ Խաչը մեկ անգամ է օծվում, բայց եթե հաստատ հայտնի չէ՝ օծվա՞ծ է, թե՞ ոչ, դա պետք է արվի։

Ոչ մի վատ բան չկա հանգուցյալին պատկանող խաչ կրելու մեջ։ Թոռը կարող է մկրտության ժամանակ ստանալ հանգուցյալ պապի խաչը, և պետք չէ վախենալ, որ նա «ժառանգելու» է հարազատի ճակատագիրը։ Անխուսափելի ճակատագրի գաղափարը ընդհանուր առմամբ անհամատեղելի է քրիստոնեական հավատքի հետ:

Մեզանից շատերը, մկրտված լինելով, մարմնի խաչեր են կրում միայն եկեղեցի գնալիս։ Արդյո՞ք դա օրինական է: Հոգևորականները միանշանակ պատասխան են տալիս՝ ոչ։ Ինչո՞ւ։

Ինչու է ուղղափառ քրիստոնյաներին խաչի կարիք

Ոչ բոլորն են հարմար գտնում անընդհատ կրծքային խաչ կրելը։ Նախ, մենք միշտ չէ, որ ձգտում ենք ցույց տալ մեր կրոնը: Երկրորդ, խաչը, մեր տեսանկյունից, կարող է անտեղի թվալ գործնական կոստյումի կամ երեկոյան զգեստի հետ։ Երրորդ՝ դա կարող է խանգարել լոգարանում, քնած ժամանակ և այլն։ Ուստի մենք հաճախ խաչը դնում ենք տուփի մեջ ինչ-որ տեղ՝ հիշելով դրա մասին միայն այն ժամանակ, երբ պատրաստվում ենք այցելել տաճար։

Թվում է, թե դրանում վատ բան չկա. 21-րդ դարը դրսում է, իսկ աշխարհիկ կյանքը տարանջատված է հոգևոր կյանքից։ Սակայն իրականում դա այդպես չէ։ Ընդունելով ուղղափառ մկրտությունը՝ մենք մեզ վստահում ենք Աստծուն։

Խաչը մարդու՝ քրիստոնեական եկեղեցուն պատկանելու իրեղեն ապացույցն է. «Քրիստոնյաներ, եկեք այս զենքը մեզ հետ տանենք ամեն տեղ՝ օր ու գիշեր, ամեն ժամ ու րոպե։ Առանց դրա ոչինչ մի արա; անկախ նրանից՝ քնում ես, վեր կենաս քնից, աշխատես, ուտես, խմես, ճանապարհին ես, նավարկես ծովով, անցնես գետը, զարդարիր քո բոլոր վերջույթները կյանք տվող խաչով, և չարը քեզ չի գա, և վերքը չի մոտենա քո մարմնին (Սաղմոս 90:10)» (Եփրեմ Ասորի, մեծապատիվ. Խոսք համընդհանուր հարության, ապաշխարության և սիրո մասին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի մասին: Մաս 1. Խոսք 103):

Հիերոմոն Հոբը (Գումերով) ասում է. «Մենք պետք է խաչ կրենք, որպեսզի չշեղվենք քրիստոնեական ամենահին ավանդույթից։ Երբ մարդու վրա կատարվում է մկրտության խորհուրդը, քահանայի ձեռքը դնում է խաչը, իսկ աշխարհիկ, անսանձ ձեռքը չի համարձակվում հանել այն»:

Կրծքավանդակի խաչը ամուլետ չէ

Ըստ Հիերոմոն Գումերովի՝ մկրտված, բայց խաչ չկրող մարդը տառապում է հավատի պակասից և, այսպես ասած, հրաժարվում է իր կրոնից։ Զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում անբարոյական մարդիկ ասում էին. «Վրան խաչ չկա»։

Ցավոք, շատերը մկրտությունն ընկալում են որպես ձևականություն և չեն տեսնում եկեղեցական կանոնների մշտական ​​պահպանման անհրաժեշտություն: Բայց խաչ կրելը դրանցից ամենակարևորն է։ Մերժելով խաչը՝ դուք մերժում եք հենց ուղղափառ հավատքը:

Ի դեպ, կան բազմաթիվ պատմություններ և լեգենդներ այն մասին, թե ինչպես է կրծքային խաչը փրկել մարդկանց մահից, չար ոգիներից և այլ անախորժություններից: Եթե ​​նույնիսկ եկեղեցական չեք, ապա գոնե արժե մտածել այս թեմայի շուրջ։

Միևնույն ժամանակ, կրծքավանդակի խաչ ունեցող մարդուն հնարավոր չէ միանշանակ գնահատել որպես իսկական հավատացյալ, իսկ խաչ չունեցողին՝ որպես մեղավոր։ Ի վերջո, հավատքը միայն խաչ կրելը չէ.

Ընդհակառակը, լինում են դեպքեր, երբ մարդուն ինչ-ինչ հանգամանքների բերումով ստիպում են որոշ ժամանակով հանել խաչը, օրինակ՝ խաչը փչացել է, կեղտոտվել, շղթան կոտրվել և այլն։

«Խաչ կրելը առաջին հերթին անձնական բարեպաշտության դրսևորում է», - ասում է պրոտոդեկոն Սերգեյ Շալբերովը: - Բայց պատմականորեն այս սովորույթն այնքան հարազատ է դարձել և մտել քրիստոնեական կյանքի նորմ, որ խաչի բացակայությունը սկսել է դիտվել որպես մեղք և հավատքից շեղում: Հետևաբար, շատերի մոտ ձևավորվել է կեղծ վերաբերմունք կրծքավանդակի խաչի նկատմամբ, որպես ինչ-որ ամուլետի, որն օգնում է անկախ կրողի հավատքի և բարոյականության աստիճանից: Այնուամենայնիվ, եթե մարդը չի փորձում ապրել ավետարանական պատվիրանների համաձայն, ապա խաչը, որը նա կրում է իր վրա, կարող է ծառայել ոչ թե բարի, այլ ավելի մեծ դատապարտման: Եվ ընդհակառակը, արդար կյանքի մարդու համար խաչի բռնի վերացումը ոչ մի կերպ չի նվազեցնի նրա արդարությունը և մեղք չի լինի»:

Ինչպես ճիշտ վարվել խաչի հետ

Ուրիշ բան, որ պարտադիր չէ անընդհատ նույն խաչը կրել, օրինակ՝ այն, որը դրվել է ձեզ վրա մկրտության ժամանակ։ Եթե ​​կորցրել եք այն կամ ինչ-ինչ պատճառներով այն ձեզ չի սազում, կարող եք եկեղեցու խանութից գնել ևս մեկ սրբադասված խաչ և կրել այն ձեր վզին։ Ավելի լավ է հին խաչը տանել եկեղեցի, որտեղ այն կարելի է հալեցնել։ Կամ կարող եք պահել այն տանը, մեկուսացված վայրում։

Խաչը քրիստոնեական հավատքին պատկանելու ցուցիչ է։ Մեր հոդվածից դուք կիմանաք՝ հնարավո՞ր է կրել ուրիշի խաչը և ինչու այն չի կարելի կրել հագուստի վրայից։

Խաչը, ըստ հոգեւորականների, միշտ պետք է լինի հավատացյալի վրա. Բայց դրա հետ կապված կան նաև արգելքներ։ Դրանցից մի քանիսը ոչ այլ ինչ են, քան սնահավատություն, որոնց մասին հավատացյալն անգամ չպետք է մտածի: Դրանք ներառում են, օրինակ, խաչի խավարումը: Բայց սա հեռու է միակ հարցից, որ հավատացյալը կարող է ունենալ իր խաչի մասին:

Չի կարելի կրել շղթայի վրա

Շղթայի վրա բացարձակապես սահմանափակումներ չկան։ Այստեղ, ավելի շուտ, ավելի հիմնարար է հարմարության և սովորության հարցը։ Եթե ​​մարդ ուզում է կրծքային խաչ կրել շղթայի վրա, ուրեմն կարող է դա անել, եկեղեցին չի արգելում նման գործողությունները։ Ամենակարևոր սկզբունքը, որին պետք է հետևել այս դեպքում, այն է, որ խաչը չկորչի և չթռչի վզից։ Ե՛վ ժանյակը, և՛ շղթան ընդունելի են։ Սնահավատ մարդիկ, սակայն, վստահեցնում են, որ բոլոր նշաններով խաչը հենց այնպես չի կորել։

Չի կարելի կրել հագուստի վրայից

Սա բացարձակապես ճիշտ հայտարարություն է։ Խաչը հավատքի և պաշտպանության խորհրդանիշ է: Առանց դրսում խաչը կրելու՝ մարդը ցույց է տալիս հավատքի անկեղծությունը՝ առանց այն ցուցադրական դարձնելու։ Նաև այն ողջ ջերմությունն ու օրհնությունը, որ քահանան օծման ժամանակ տալիս է կրծքավանդակի խաչին, այս դեպքում, փոխանցվում է միայն ձեզ։

Չի կարող տալ

Դուք միշտ կարող եք խաչ տալ: Իհարկե, հիանալի է, եթե ծնողները կամ կնքահայրերը հոգ տան սա որպես մկրտության նվերներից մեկը։ Բայց դա չի նշանակում, որ դիմացինը չի կարող ձեզ խաչ տալ։ Ավանդույթ կա նաև, երբ երկու հոգի փոխանակում են խաչերը՝ եղբայրանալով կամ քույրերով ի Քրիստոս։ Սովորաբար դա անում են մտերիմ մարդիկ։

Հնարավոր չէ բարձրացնել, եթե գտնվի

Սնահավատություն, որը բացարձակապես ոչ մի հիմք չունի։ Հիշենք նաև, որ սնահավատությունները եկեղեցու կողմից բացարձակապես չեն ճանաչվում և անհամատեղելի են համարվում քրիստոնեական հավատքի հետ։ Կան մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ հայտնաբերված խաչը բարձրացնելով՝ կարող ես իր վրա վերցնել նրան կորցրած կամ լքած մարդու խնդիրները։ Խաչը, քանի որ այն սրբավայր է, պետք է գոնե տաճար բերել։ Կամ պահեք այն ձեզ համար և պահեք այն տան կարմիր անկյունում։

Դուք չեք կարող կրել ուրիշի խաչը

Եթե ​​դուք խաչ եք ստացել ծնողից կամ ձեր ծանոթից, կարող եք այն կրել: Եկեղեցին այստեղ որեւէ արգելք չի սահմանում։ Հատկապես, եթե դուք խաչ չունեք: Շատերը կարծում են, որ իրերն օժտված են իրենց սեփականատիրոջ էներգիայով, և այն կարող է փոխանցվել նոր սեփականատիրոջը։ Կարելի է նաև պնդել, որ խաչը զիջելով՝ մարդը տալիս է իր Ճակատագրի մի կտորը: Միայն նման համոզմունքները կապ չունեն քրիստոնեական հավատքի հետ և առնչվում են օկուլտիստական ​​աշխարհայացքին:

Դուք չեք կարող խաչ կրել խաչելությամբ

Եվս մեկ սնահավատություն, որին չարժե ուշադրություն դարձնել. Մարդիկ կան, որ ասում են՝ խաչով խաչը ծանր կյանք կբերի մարդուն։ Սա ամենևին էլ ճիշտ չէ, միայն մարդկանց ենթադրություններն են։ Նման խաչը խորհրդանշում է Քրիստոսի փրկությունն ու զոհաբերությունը, դրանում ոչ մի վատ բան չկա: Բայց այն պետք է ճիշտ կրել՝ խաչելությունը պետք է շրջվի ոչ թե դեպի քեզ, այլ դեպի դուրս։

Դուք չեք կարող կրել չօծված խաչ

Լավագույնն այն է, որ խաչը օծվի: Բայց որպես այդպիսին՝ չօծված կրծքային խաչ կրելու արգելք չկա։ Ենթադրվում է, որ չար ոգիները շրջանցում են նույնիսկ երկու խաչված փայտերը։ Այնուամենայնիվ, հավատացյալը դեռ պետք է սրբացնի իր դավանանքը:

Դուք կարող եք ընտրել ցանկացած խաչ, որը ձեզ դուր է գալիս՝ ոսկի, արծաթ, պղինձ կամ փայտ: Նյութն այնքան էլ կարևոր չէ։ Կարևոր է օծել այն և որպես խաչ չկրել ոսկերչական խանութում գնված զարդերը: Պետք է հասկանալ, որ ուղղափառ եկեղեցու խաչը, որը խորհրդանշում է հավատքն առ Աստված, տարբերվում է գեղեցիկ, բայց զուտ դեկորատիվ խաչերից։ Նրանք հոգևոր բեռ չեն կրում և ոչ մի կապ չունեն հավատքի հետ։

Կան նաև բազմաթիվ նշաններ և հավատալիքներ, որոնք կապված են խաչի հետ: Հավատացեք դրանց, թե ոչ, դա կախված է միայն ձեզանից: Ամենայն բարիք, և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

22.07.2016 06:16

Մեր երազանքները մեր գիտակցության արտացոլումն են: Նրանք մեզ շատ բան կարող են պատմել մեր ապագայի, անցյալի մասին...