Լուսանկարները ինտերնետի բաց աղբյուրներից

Մեր ամբողջ կյանքը մեր կողքին մի մեծ սրբավայր է՝ սուրբ ջուր (հունարեն «agiasma» - «սրբավայր»):

Օծված ջուրը Աստծո շնորհի պատկերն է. այն մաքրում է հավատացյալներին հոգևոր պղծություններից, սրբացնում և զորացնում է նրանց Աստծո փրկության գործի համար:

Մենք առաջին անգամ սուզվում ենք դրա մեջ Մկրտության ժամանակ, երբ այս հաղորդությունն ընդունելիս երեք անգամ ընկղմվում ենք սուրբ ջրով լցված տառատեսակի մեջ: Մկրտության հաղորդության սուրբ ջուրը լվանում է մարդու մեղավոր կեղտը, նորոգում և վերակենդանացնում նրան Քրիստոսով նոր կյանքի մեջ:

Սուրբ ջուրը պարտադիր կերպով առկա է տաճարների օծման և երկրպագության մեջ օգտագործվող բոլոր իրերի, բնակելի շենքերի, շինությունների, ցանկացած կենցաղային իրերի օծման ժամանակ: Մեզ սուրբ ջրով ցողում են խաչի թափորներին, աղոթքի արարողությունների ժամանակ։

Աստվածահայտնության օրը յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա սուրբ ջրով անոթ է տանում տուն, խնամքով պահպանում է այն որպես մեծագույն սրբավայր՝ աղոթքով սուրբ ջրից ճաշակելով հիվանդության և բոլոր տեսակի թուլությունների ժամանակ:

«Օծված ջուրը», ինչպես գրել է Սուրբ Դեմետրիոս Խերսոնացին, «ուժ ունի սրբացնելու բոլոր այն օգտագործողների հոգիներն ու մարմինները»։ Նա, հավատքով և աղոթքով ընդունված, բուժում է մեր մարմնական հիվանդությունները։ Սարովի վանական Սերաֆիմը, ուխտավորների խոստովանություններից հետո, միշտ թույլ էր տալիս նրանց ճաշակել սուրբ Աստվածահայտնության ջրի գավաթից:

Օպտինացի վանական Ամբրոզը մի շիշ սուրբ ջուր ուղարկեց անբուժելի հիվանդ հիվանդին, և անբուժելի հիվանդությունը անհետացավ ի զարմանս բժիշկների:

Երեց Հիերոսեմամոն Սերաֆիմ Վիրիցկին միշտ խորհուրդ էր տալիս ուտելիքն ու սնունդն ինքնին ցողել Հորդանանի (Epiphany) ջրով, որը, նրա խոսքերով, «ինքնուրույն սրբացնում է ամեն ինչ»։ Երբ ինչ-որ մեկը շատ հիվանդ էր, Երեց Սերաֆիմը օրհնում էր ամեն ժամ ընդունել մեկ ճաշի գդալ նվիրաբերված ջուր: Ավագն ասաց, որ դեղամիջոցներն ավելի ուժեղ են, քան սուրբ ջուրը և օրհնված յուղը՝ ոչ։

Ջրի օծման ծեսը, որը կատարվում է Աստվածահայտնության տոնին, մեծ է կոչվում ծեսի հատուկ հանդիսավորության համար՝ տոգորված Տիրոջ մկրտության հիշողությամբ, որում եկեղեցին տեսնում է ոչ միայն խորհրդավոր լվացումը. մեղքերը, այլ նաև ջրի էության իրական սրբացումը մարմնի մեջ Աստծո սուզվելու միջոցով:

Ջրօրհնեքը կատարվում է երկու անգամ՝ հենց Աստվածահայտնության օրը, ինչպես նաև նախօրեին՝ Աստվածահայտնության նախօրեին (Epiphany Christmas Eve): Որոշ հավատացյալներ սխալմամբ կարծում են, որ այս օրերին սրբագործված ջուրն այլ է: Բայց իրականում Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության տոնի օրը ջրի օծման համար օգտագործվում է մեկ ծես.

Նույնիսկ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասում էր, որ սուրբ Աստվածահայտնության ջուրը երկար տարիներ մնում է անապական, այն թարմ է, մաքուր և հաճելի, ասես այս ընդամենը մեկ րոպեն հանված լինի կենդանի աղբյուրից: Ահա Աստծո շնորհի հրաշքը, որը բոլորը տեսնում են նույնիսկ հիմա:

Եկեղեցու համոզմամբ՝ հաղիասման հոգևոր նշանակության պարզ ջուր չէ, այլ նոր էակ, հոգևոր-մարմին էակ, երկնքի և երկրի, շնորհի և նյութի փոխկապակցումը և, առավել ևս, շատ մոտ:

Ահա թե ինչու մեծ ագիազման, ըստ եկեղեցական կանոնների, դիտվում է որպես Սուրբ Հաղորդության մի տեսակ ավելի ցածր աստիճան. այն դեպքերում, երբ եկեղեցու անդամի նկատմամբ պատիժ է սահմանվում նրա կատարած մեղքերի և մոտենալու արգելքի համար: պարտադրվում է Քրիստոսի Սուրբ Մարմինն ու Արյունը, արվում է կանոնական սովորական վերապահումը.

Epiphany ջուրը սրբավայր է, որը պետք է լինի ուղղափառ քրիստոնյայի յուրաքանչյուր տանը: Այն խնամքով պահվում է սրբապատկերների մոտ գտնվող սուրբ անկյունում։

Բացի մկրտության ջրից, ուղղափառ քրիստոնյաները հաճախ օգտագործում են այն ջուրը, որն օծվում է ամբողջ տարվա ընթացքում կատարվող աղոթքների ժամանակ (փոքր ջրի օծում): Եկեղեցու կողմից անպայման ջրի փոքր օծում է կատարվում Տիրոջ Կենարար Խաչի Պատվավոր Ծառերի Ծագման (կրելու) օրը և Պրեպոլովանիեի օրը, երբ Փրկչի խոսքերը լի են. հիշվում են ամենախորը գաղտնիքները, որոնք Նա ասել է սամարացի կնոջը. «Ով խմում է այն ջուրը, որ ես կտամ նրան, հավիտյան չի ծարավի. բայց այն ջուրը, որը ես կտամ նրան, նրա մեջ կդառնա ջրի աղբյուր, որը հոսում է դեպի հավիտենական կյանք» (Հովհաննեսի Ավետարան, գլուխ 4, հատված 14):

Առավոտյան աղոթքի կանոնից հետո ընդունված է օգտագործել սուրբ մկրտության ջուրը դատարկ ստամոքսի հետ միասին՝ որպես սրբություն հատուկ ակնածանքով։ «Երբ մարդ օգտագործում է պրոֆորա և սուրբ ջուր, - ասում է մեկուսի Գեորգի Զադոնսկին, - ապա անմաքուր ոգին չի մոտենում նրան, հոգին և մարմինը սրբացվում են, մտքերը լուսավորվում են Աստծուն հաճեցնելու համար, և մարդը հակված է ծոմապահության, աղոթքի: և բոլոր առաքինությունները»:

Աղոթք պրոֆորայի և սուրբ ջրի ընդունման համար

Տե՛ր Աստված իմ, թող քո սուրբ պարգևը և քո սուրբ ջուրը տրվեն՝ լուսավորելու իմ միտքը, զորացնելու իմ մտավոր և ֆիզիկական ուժը, իմ հոգու և մարմնի առողջությանը, Քո անսահման ողորմությամբ աղոթքների միջոցով հաղթելու իմ կրքերն ու թուլությունները: Քո Ամենամաքուր Մոր և բոլոր սրբերի Քո: Ամեն։

Ն.ՍՀին ժամանակներում լուրջ հիվանդություններ ունեցողներին խորհուրդ էին տալիս լողանալ «յոթ ջրերում»։ Այսինքն՝ գտնել և լողանալ յոթ տարբեր սուրբ աղբյուրներում։ Նկատելի բարելավում և վիճակի արմատական ​​փոփոխություն տեղի է ունենում 4-5-րդ սուրբ գարնանը ողողելուց հետո։ Վեցերորդ և յոթերորդ ողողումները ամրացնում են ձեռք բերված արդյունքը։ Եթե ​​նկատում եք, որ ձեր մարմինը «խնդրում է» կրկնել լոգանքը սուրբ աղբյուրներից մեկում, լսեք նրա պահանջները և կրկնեք լողանալը։

Այստեղ մի շատ կարևոր նշում կա, որ այս ազդեցության ուժը կլինի առավելագույնը, եթե մեկ օրվա ընթացքում 7 սուրբ աղբյուրներում լողանաք և ձեր առողջության համար աղոթեք 7 եկեղեցիներում։ Դուք կասեք, որ դա անհնար է: Այստեղ ես համաձայն եմ ձեզ հետ, որ շատ դժվար է (գործնականում անիրատեսական) 7 սուրբ աղբյուրներից լողալը և 7 եկեղեցիներում առողջության պատարագ պատվիրելը։

Բայց ես շատ էի ուզում նորից ծնվել ու փոխել կյանքս։ Այսպիսով, ես դա դարձրի հնարավոր և իրական:

Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Վոլգոգրադի և Կամիշինի թեմի հոգեւորականների օրհնությամբ կազմակերպեցինք մեկօրյա ուխտագնացություն դեպի Վոլգոգրադի մարզի սրբավայրեր։

Այս տարածքը հին ժամանակներից հայտնի է եղել իր ուղղափառ սրբավայրերով։

Եվ օգտվելով այս բացառիկ հնարավորությունից՝ կազմակերպեցինք ճամփորդություն դեպի այս եզակի վայրեր։

Ուղևորություն նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ստանալ հոգու և մարմնի բժշկություն, ինչպես նաև զգալ Աստծո Շնորհը:

Ճամփորդության առանձնահատկությունն այն է, որ կայցելենք 7 սուրբ աղբյուրներ, որոնցում լողանալուց հետո շատերը բժշկություն կստանան։

Սուրբ աղբյուրներում լողանալը ռուս ժողովրդի սիրելի սովորույթներից է եղել դարեր շարունակ։ Օծված տառատեսակներ են դասավորվել այն վայրերում, որտեղ ստորգետնյա աղբյուրներ են առաջանում մակերեսի վրա, գետերի և լճերի վրա։ Դրանց մեջ թաթախում էին ամբողջ տարին, բայց շոգ ամռանը հատկապես ուրախալի է աղբյուրի ջրով լվանալ մարմնական ու հոգեկան բլյուզը։ Չմոռանալով, որ այդ վայրը սուրբ է։

Եկեղեցական ավանդության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունի ջրային տարրի օծումը։ Մկրտության խորհուրդը կատարելիս ջրի մեջ ընկղմվելով՝ մարդը վերածնվում է Քրիստոսով։ «Մեծ ծեսով» ջրի օծումը կատարվում է Աստվածահայտնության տոնին և նախօրեին՝ նրա Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, իսկ «փոքրը»՝ ամբողջ տարվա ընթացքում։ Ենթադրվում է, որ երբ ջուրը սրբացվում է, վերադարձվում են այն հատկությունները, որոնք այն ուներ աշխարհում մինչև անկումը։ Սուրբ ջուրը բուժում և զորացնում է այն հավատքով ընդունողներին, հեռացնում կրքերը և չարի ոգիները:

• Ճամփորդության ընթացքում մենք մարդկանց պատրաստում ենք այցելել սուրբ վայրեր, որպեսզի նրանք առավելագույն օգուտ քաղեն սրբավայրերին դիպչելուց։

• Եկեք խոսենք հավատքի և սնահավատության տարբերության մասին:

• Մենք հոգևոր օգնություն և աջակցություն ենք ցուցաբերում։

• Մենք շատ ենք ուզում, որ մարդիկ, ովքեր ներկա են եղել այս ծրագրին, ոչ թե իզուր անցնեն, այլ իսկապես հոգևոր և ֆիզիկական բժշկություն ստանան։

Միջոցառման ամսաթիվը՝ 3 հուլիսի 2013թ.

Հավաքածուի վայրը՝ Վոլգոգրադ։

Սկիզբը՝ 8-00։

Ձեզ հետ ունեցեք.

• կրծքային խաչ,

• լողազգեստ (լողազգեստ) կամ երկար վերնաշապիկ,

• գլխաշոր և երկար կիսաշրջազգեստ (կանանց համար),

• դատարկ ջրի տարա.

Արգելվում է լոգանք ընդունելիս օգտագործել կոսմետիկա։

Ավարտ (ժամանում Վոլգոգրադ) - ենթադրաբար 22-30-ին:

Քանի որ ամբողջ երթուղին հարմարավետ ավտոբուս է, հաշվի առնելով խցանումները, ավարտի ժամը կարող է ճշգրտվել: Մենք կարող ենք ոչ ռեզիդենտներին տեղավորել հարմարավետ պանսիոնատում: Տուրի արժեքը՝ 2500 ռուբլի: մեծահասակների համար և 1500 մինչև 14 տարեկան երեխաների համար:

Թոշակառուների և բազմազավակ ընտանիքների համար (3-ից ավելի անչափահաս երեխաներ)՝ 20% զեղչ։

Հայրենական մեծ պատերազմի և համարժեք կատեգորիաների վետերանների համար 50% զեղչ։

նրանք, ովքեր ճանապարհորդում են ընտանիքով` 20% զեղչ ամուսնու (կնոջ) համար.

Սուրբ գարնան մկրտության ավազան այցելելիս խորհուրդ է տրվում.

- Հստակ սահմանեք, թե ինչու եք եկել այստեղ

- Հաստատ հավատալ, որ լողանալու սխրանքից հետո Աստված ինքը կորոշի, թե ինչպես օգնել քեզ

- Կրծքավանդակի խաչ ունենալ

- «Մաքուր» օրերին կանանց այցելության համար

- Երեք անգամ ընկղմվեք «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով:

Աղոթք, որով ավելի հեշտ կլինի մտնել սառը աղբյուրներ.

Տեր, ջերմացրու ինձ Սուրբ Հոգու ջերմությամբ:

Հատկապես նրանց համար, ովքեր չեն կարող անձամբ միանալ մեզ. մենք կարող ենք առողջության մասին նշումներ ներկայացնել 7 եկեղեցիներում: Կատարեք նվիրատվություն կամայական չափով՝ օգտագործելով ստորև նշված մանրամասները (սեղմեք կոճակը) և փոստով ինձ նամակ գրիր՝ նշելով այն անունը, որով դու մկրտվել ես գենետիկ դեպքում):

Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասել է. «Քրիստոսը մկրտվեց և սրբեց ջրերի բնությունը. և ուրեմն Աստվածհայտնության տոնին բոլորը, կեսգիշերին ջուր հանելով, բերում են տուն և պահում ամբողջ տարին։ Եվ այսպես, ջուրն իր էությամբ չի փչանում ժամանակի շարունակությունից, այլ, հիմա հավաքած, մի ամբողջ տարի, իսկ հաճախ երկու-երեք տարի, մնում է թարմ ու անձեռնմխելի և քիչ հետո չի զիջում հենց նոր վերցված ջրերին։ աղբյուրները»։

Հավատացյալները ակնածանքով ու ակնածանքով են վերաբերվում մկրտության ջրին, սակայն շատ հաճախ հարցեր են ծագում՝ կապված դրա պահպանման և օգտագործման հետ: Մենք կպատասխանենք նրանց, որոնք ամենից հաճախ հարցնում են մեր եկեղեցիների ծխականները։

Հունվարի 18-ին և 19-ին ջրի օծումը կատարվում է մեկ կարգով (այսինքն՝ նույնը)։ Ուստի տարբերություն չկա, երբ վերցնում ես, քանի որ երկու ջուրն էլ մկրտություն է։

Հունվարի 18-ին կամ 19-ին չեմ կարողանա մկրտության ջուր վերցնել, քանի որ երկու օրն էլ աշխատում եմ։ Ջուրը մկրտությո՞ւն է ամբողջ շաբաթվա ընթացքում: Կարո՞ղ եմ այն ​​մեկ այլ օր ընդունել:Օլգա.

Աստվածահայտնության ջուրն այդպիսին է օծման պահից՝ մեկ, երկու և ավելի տարի, մինչև վերջանան նրա պաշարները տանը։ Որևէ օր տաճար մտնելով՝ այն երբեք չի կորցնում իր սրբությունը:

Լսել եմ, որ յոթ եկեղեցիներից պետք է մկրտության ջուր վերցնել ու միացնել, հետո ավելի ամուր կլինի։ Սա ճի՞շտ է:Նատալյա.

Ոչ Epiphany ջրի օրհնված զորությունը, որը օծվել է Աստվածահայտնության նախօրեին և հենց Աստվածահայտնության տոնին ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում, ճիշտ նույնն է: Յոթ տաճարների ջրի համակցությունից ոչինչ չի ավելացվում։

Թերթերից մեկում կարդացի, որ եթե չմկրտված մարդը Տիրոջ Աստվածհայտնության օրը ընկղմվի սառցե տառատեսակի մեջ, նա համարվում է մկրտված և կարող է խաչ կրել։ Բայց ես մի բան կասկածում եմ. Հարգանքներով՝ Ալեքսանդր .

Դուք իրավացի եք ձեր կասկածների մեջ։ Սառցե փոսի մեջ ընկղմվելը և լցնելը բավարար չէ ձեզ մկրտված համարելու համար: Անհրաժեշտ է գալ տաճար, որպեսզի քահանան կատարի Մկրտության խորհուրդը ձեզ վրա:

Լավ օր! Ասացեք, խնդրում եմ, ճի՞շտ է, որ եթե չմկրտված մարդը հունվարի 19-ին գալիս է եկեղեցի և կանգնում է ամբողջ ծառայության ընթացքում, ապա դրանից հետո կարող է իրեն մկրտված համարել և խաչ կրել, գնալ եկեղեցի։ Իսկ ընդհանրապես չմկրտված մարդը կարո՞ղ է գնալ եկեղեցի։ Հելենա.

Չմկրտված մարդը կարող է գնալ Եկեղեցի, բայց չի կարող մասնակցել Եկեղեցու խորհուրդներին: Մկրտվելու համար անհրաժեշտ է ընդունել Մկրտության խորհուրդը, այլ ոչ թե պարզապես ներկա լինել Տիրոջ Աստվածահայտնության տոնին: Ծառայությունից հետո գնացեք քահանայի մոտ և ասեք նրան, որ ցանկանում եք մկրտվել։ Դրա համար անհրաժեշտ է, առաջին հերթին, ձեր հավատքը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ, Նրա պատվիրանների համաձայն ապրելու ցանկություն: Քահանան կկարողանա պատասխանել ձեր հարցերին և կօգնի նախապատրաստվել Մկրտության հաղորդությանը: Աստված քեզ օգնական։

Հայրիկ, աղջիկս 6 ամսական է, երբ նրան լողացնում եմ, սուրբ ջուր եմ լցնում։ Հնարավո՞ր է այս ջուրը հետո ցամաքեցնել, թե՞ ոչ։ Վալենտին.

Դստերը լողացնելիս լոգանքի մեջ սուրբ ջուր ավելացնելու կարիք չկա. չէ՞ որ այն կարելի է լցնել միայն ոտքի տակ չտրորված հատուկ տեղ։ Ավելի լավ է խմել ձեր աղջկան սուրբ ջուր, ինչպես նաև կանոնավոր կերպով ճաշակել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից:

Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է ապակե շիշը, որում սուրբ ջուրը պահվում էր, նետել աղբաման։ Եթե ​​ոչ, ի՞նչ անել դրա հետ: Մարինա.

Ավելի լավ է հետագայում այս շշի մեջ սուրբ ջուր պահել, բայց եթե դա չստացվի, այն պետք է չորացնել, իսկ հետո կարելի է դեն նետել։

Պարտադի՞ր է լողալ Աստվածահայտնության ժամանակ: Իսկ եթե սառնամանիք չլինի, լոգանքը կլինի՞ Աստվածահայտնություն։Սերգեյ.

Ցանկացած եկեղեցական տոնի ժամանակ անհրաժեշտ է տարբերել դրա իմաստն ու դրա շուրջ զարգացած ավանդույթները։ Տիրոջ մկրտության տոնին գլխավորը Աստվածահայտնությունն է, սա Հովհաննես Մկրտչի կողմից Քրիստոսի մկրտությունն է։ Քրիստոնյայի համար այս օրը գլխավորը եկեղեցական ծառայության ներկայությունն է, խոստովանությունը և Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը, մկրտության ջրի հաղորդությունը: Սառցե սառցե փոսերում լողալու հաստատված ավանդույթները ուղղակիորեն կապված չեն հենց Տիրոջ մկրտության տոնի հետ, դրանք պարտադիր չեն և, հատկապես կարևորը, չեն մաքրում մարդուն մեղքերից, ինչը, ցավոք, շատ է։ խոսվել է լրատվամիջոցներում։ Նման ավանդույթները չպետք է դիտվեն որպես կախարդական ծեսեր. Տիրոջ մկրտությունը տոնում են ուղղափառ քրիստոնյաները Աֆրիկայում, Ամերիկայում և Ավստրալիայում, որտեղ սառնամանիք չկա: Ի վերջո, Երուսաղեմ Տիրոջ մուտքի տոնի արմավենու ճյուղերը Ռուսաստանում փոխարինվեցին ուռիներով, իսկ Տիրոջ Պայծառակերպության համար որթատունկների օծումը` խնձորի բերքի օրհնությամբ: Նմանապես, Տիրոջ մկրտության օրը բոլոր ջրերը կսրբագործվեն՝ անկախ դրանց ջերմաստիճանից:

Հնարավո՞ր է ընկղմվել սուրբ ջրի մեջ, եթե ինձ խաբել են:Մարիա.

Սուրբ ջուրը լողանալու ջուր չէ, իսկ չար աչքին հավատալը սնահավատություն է: Դուք կարող եք խմել սուրբ ջուր, կարող եք շաղ տալ, շաղ տալ ձեր տունը, իրերը: Եթե ​​դուք ապրում եք Աստծո պատվիրաններով, հաճախ այցելում եք եկեղեցի խոստովանության և հաղորդության համար, աղոթում և պահում եք Եկեղեցու կողմից հաստատված ծոմերը, ապա Տերն Ինքը կպահի ձեզ ամեն չարիքից:

Կարո՞ղ է Աստծո շնորհը թողնել սուրբ ջուրը և սրբագործված առարկաները մեր մեղքերի պատճառով: Եվ ևս մեկ բան՝ ինչպե՞ս ազատվել չարից և բացասականից։ Օլեգ.

Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մարդն ինչպես է վերաբերվում սուրբ ջրին և սրբագործված առարկաներին, արդյոք նա հարգանքով է պահում ստացված սրբավայրը։ Եթե ​​այդպես է, ապա անհանգստանալու պատճառ չկա՝ օծման ժամանակ ստացած շնորհը մարդուն օգտակար կլինի թե՛ հոգևոր, թե՛ ֆիզիկապես։ Եվ որպեսզի Տերը պահի ամեն չարիքից, պետք է ապրել Աստծո պատվիրաններով:

Ինչու է ջուրը օրհնված:Նիկոլայ.

Ջուրը կարևոր դեր է խաղում մեր առօրյա կյանքում։ Սակայն այն ունի նաև բարձրագույն նշանակություն՝ այն բնութագրվում է բուժիչ ուժով, ինչը բազմիցս ասված է Սուրբ Գրքում։ Նոր Կտակարանի ժամանակներում ջուրը ծառայում է մարդու հոգևոր վերածնությանը դեպի նոր, օրհնված կյանք: Նիկոդեմոսի հետ զրույցում Քրիստոս Փրկիչն ասում է. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մեկը ջրից և Հոգուց չծնվի, չի կարող մտնել Աստծո Արքայությունը»:

(Հովհաննես 3, 5): Ինքը՝ Քրիստոսը, իր ծառայության սկզբում Մկրտություն ստացավ Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեից Հորդանան գետի ջրերում: Այս տոնի համար նախատեսված ծառայության օրհներգերում ասվում է, որ Տերը «ջրով մաքրություն է շնորհում մարդկային ցեղին». «Դու սրբացրել ես Հորդանանի շիթերը, դու ջախջախել ես մեղավոր պետությունը, Քրիստոս Աստված մեր…»:

Ինչպե՞ս է օրհնվում ջուրը:

Ջրօրհնեքը փոքր է և մեծ. փոքրը կատարվում է տարվա ընթացքում մի քանի անգամ (աղոթքի արարողությունների ժամանակ, Մկրտության հաղորդության ժամանակ), իսկ մեծը` միայն Տիրոջ Աստվածհայտնության (Աստվածահայտնության) տոնին: Ջրի օծումը մեծ է կոչվում արարողության հատուկ հանդիսավորության պատճառով՝ ներծծված ավետարանական իրադարձության հիշողությամբ, որը դարձավ ջրի բուն բնության իրական օծումը մարմնի մեջ Աստծո սուզվելու միջոցով:

Ջրի մեծ օծումը կատարվում է ըստ ծեսի՝ պատարագի ավարտին, ամբիոնից դուրս աղոթքից հետո, հենց Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 6/19), ինչպես նաև Աստվածահայտնության նախօրեին (հունվար. 5/18): Հենց Աստվածահայտնության օրը կատարվում է ջրօրհնեք՝ խաչի հանդիսավոր թափորով դեպի ջրաղբյուրները։

Ինչպե՞ս օգտագործել սուրբ ջուրը:

Ուղղափառ քրիստոնյայի առօրյա կյանքում սուրբ ջրի օգտագործումը բավականին բազմազան է: Անհրաժեշտ է Epiphany ջուր խմել դատարկ ստամոքսին, բայց Աստծո օգնության հատուկ կարիքի պատճառով - հիվանդությունների կամ չար ուժերի հարձակումների դեպքում, կարող եք և պետք է այն խմել, առանց վարանելու, ցանկացած պահի: Հարգանքով սուրբ ջուրը երկար ժամանակ թարմ և համեղ է մնում։ Այն պետք է պահվի առանձին տեղում, նախընտրելի է տան պատկերապատման կողքին: Հավատացյալները նույնպես պարտադիր մկրտության ջուր են ցողում իրենց տների ու բնակարանների վրա։

Սուրբ ջրի առանձնահատուկ հատկությունն այն է, որ եթե նույնիսկ փոքր քանակությամբ ավելացվի սովորական ջրին, այն օգտակար հատկություններ է հաղորդում դրան: Չպետք է մոռանալ, որ օծված ջուրը եկեղեցական մասունք է, որի հետ առնչվել է Աստծո շնորհը, ուստի այն պահանջում է ակնածալից վերաբերմունք իր նկատմամբ։

Սովորական է սուրբ ջուր օգտագործել աղոթքով. «Տե՛ր Աստված իմ, թող քո սուրբ և սուրբ ջուրը տրվի իմ մեղքերի թողության, մտքիս լուսավորության, իմ հոգևոր և ֆիզիկական ուժի ամրապնդման համար. իմ հոգու և մարմնի առողջություն, Քո անսահման ողորմությամբ կրքերի և իմ տկարությունների նվաճման համար Քո Ամենամաքուր Մոր և Քո բոլոր սրբերի աղոթքների միջոցով: Ամեն»:

Հզոր անեծքը չի կանգնի Տիրոջ պաշտպանության առաջ: Տաճար այցելելուց հետո կարդացեք սուրբ տեքստերի շարքը սրբերի սրբապատկերների դիմաց: Կրծքագեղձի խաչը պետք է կրել:

• Տես Եգիպտոսի վանական Մակարիոսը։ Խոնարհ ճգնավորը վարում էր արդար ու խոնարհ կյանք՝ ուսումնասիրելով Սուրբ Գիրքը:
• Ասացեք 90-րդ սաղմոսի «Կենդանի օգնություն» տեքստը, որն ունի հրաշագործ ուժ։ Սա ամենաուժեղ ամուլետն է ցանկացած վնասի դեմ:
• Անկեղծորեն և ջերմեռանդորեն կարդացեք Սուրբ Խաչի աղոթքը: Տեքստի կարճ տարբերակը կարելի է արտասանել ամեն առավոտ տան պատկերակի առջև:
• Անեծքից ազատվելը ուղեկցվում է Կալանավորման աղոթքով։ Այս տեքստը արդյունավետորեն հակազդում է սատանայի ուժերին:

Եկեղեցու մոմով փչացումը հեռացնելը

Չար աչքի ազդեցությունից կարման մաքրելու ևս մեկ հզոր միջոց կա: Ծիսակարգի համար ձեզ անհրաժեշտ կլինի եկեղեցուց մոմ և մեկը, ով կկատարի բոլոր գործողությունները: Անիծյալն ինքը չի կարող կատարել այս ծեսը: Անհրաժեշտ է միասին ասել վերը թվարկված աղոթքներից մի քանիսը, այնուհետև անցնել ծիսական գործողությունների:

• Տեղափոխեք վառված եկեղեցու մոմը վերևից ներքև վնասված տուժածի մարմնի երկայնքով: Կրկնեք հակառակ ուղղությամբ՝ երկու դեպքում էլ կարդալով «Հայր մեր»։ Անիծյալին խաչել։
• Մարմնի այն մասերը, որտեղ ծուխն ու ճռճռոցը բխում է մոմից, պետք է ստվերվեն խաչի նշանով՝ «Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» բառերով։ Ամեն!»:
• Կրկնեք ընթացակարգը յոթ անգամ և կրկին կարդացեք «Հայր մերը»: Ծեսն ավարտվում է անիծյալի մարմնի երկայնքով մոմակալի շարժումների հերթական շրջանով:

Միանգամայն հնարավոր է տանը հեռացնել միայնության կնիքը։ Ձեզ պետք է օգնեն մաքրման հետևյալ մեթոդները.

Եթե ​​կախարդանքը չի աշխատում, ապա դուք սխալ եք ախտորոշել ձեր խնդիրը. դուք ունեք ոչ թե ամուրի կնիք, այլ ուրիշ:

Մենակությունից ազատվելու հնագույն եղանակներ

Ահա ակամա կախարդանքները հեռացնելու երկու շատ պարզ և ամբողջովին սպիտակ մեթոդ: Փորձեք դրանցից որևէ մեկը:

Ծես ոլոռով և կավով

Կավից մի կտոր ներծծում ենք կպչուն վիճակի և դրանից գնդակ պատրաստում:

Վերցրեք այնքան ոլոռ, որքան հին եք:

Սիսեռը հերթով սեղմեք գնդակի երեսին և ասեք. «Ադամը կավից կաղապարվեց, նշանվեց Եվայի հետ: Յուրաքանչյուր տղամարդու համար զույգ փնտրեք, երեխաներ ծնեք: Անցյալի և ապագայի յուրաքանչյուր տարուց վերցրեք: կավ, վատ կամք: Տվեք ինձ նշանված (նշանած) այսուհետ և ես կավարտեմ այն: Ամեն »:

Գնդակը փաթաթեք շարֆով և թաղեք գետնի մեջ:

Յոթ եկեղեցիների սուրբ ջրով կնիքը լվանալը

Մեկ այլ տարբերակ, կրկին քրիստոնյաների համար: Ստացեք մի քիչ սուրբ ջուր նույն քաղաքի յոթ տարբեր տաճարներից: Ամբողջ ջուրը թափեք մեկ ավազանի մեջ: Մտեք լոգարան՝ մերկանալով և ջուրը թափեք ձեր գլխին։

1. չորացրեք ձեզ չօգտագործված սրբիչով;
2. սանրել ձեր մազերը նոր սանրով;
3. Հագեք ձեր չհագած սպիտակ վերնաշապիկը (զգեստը):

Մի հագեքնրանց հին զարդերը, ժամացույցները։ Ամեն նոր բանի մեջ մտեք ձեր սուրբ բարեխոսի պատկերակի մոտ և յոթ անգամ անընդմեջ հիշողությունից կարդացեք «Հայր մեր» աղոթքը: