Vienuoliui, kuris neturi įšventinimas, adresas: „sąžiningas brolis“, „tėvas“. Diakonui (archdiakonui, protodiakonui): „tėvas (arch-, proto-) diakonas (vardas)“ arba tiesiog: „tėvas (vardas)“; kunigui ir hieromonkui - „Tavo pagarba“ arba „tėvas (vardas)“; arkivyskupui, protopresbiteriui, abatui ir archimandritui: „Jūsų pagarba“. Kreipimasis į kunigą: „tėvas“, kuris yra rusas bažnyčios tradicija, yra priimtinas, bet ne oficialus. Naujoką ir vienuolę galima vadinti „seserimi“. Mūsų visur esantis adresas „mama“. vienuolynai teisingiau remtis tik abate. Abbesė vienuolynas laikys gana mandagu kreiptis: „gerbiamoji motina (vardas)“ arba „mama (vardas“). Turėtumėte kreiptis į vyskupą: „Jūsų Eminencija“, „Gerbiamasis Vyskupas“ arba tiesiog „Vladyka“ slavų kalba: „Viešpatie“); arkivyskupui ir metropolitui – „Jūsų Eminencija“ arba „Eminencija Vladyka“. Ortodoksų Rytų vietinėse bažnyčiose į archimandritą ir apskritai į vienuolijos dvasininką, turintį aukštąjį teologinį išsilavinimą, kreipiamasi: „Panosiologiotate“ (Jūsų pagarba; žodis „logos“ pridedamas prie žodžio šaknies, kuri turi in graikųšias reikšmes: žodis, protas ir kt.). Hieromonkui ir hierodiakonui, neturinčiam aukštojo teologinio išsilavinimo: „Panosiotate“ (Jūsų pagarba). Kunigui ir diakonui, turinčiam aukštąjį teologinį išsilavinimą: „Aidesimologiotate“ (Jūsų pagarba) ir „Hierologitate“. Į kunigą ir diakoną, kurie neturi aukštojo teologinio išsilavinimo, kreipiamasi atitinkamai: „Aidesimotate“ (Jūsų pagarba) ir „Evlabestate“. Į bet kurį valdantįjį vyskupą kreipiamasi: „Sebasmiotatas“ sufraganiškas vyskupas: „Teofilestatas“ (šis kreipinys gali būti taikomas ir archimandritui); tituliniam metropolitui (t. y. vyskupui, turinčiam metropolito garbės vardą, bet iš tikrųjų neturinčiam metropolijos savo valdomoje): „Paneirotate“.

Į patriarchą, pavadinime vadinamą „Šventumu“, reikia kreiptis: „Jūsų Šventenybė“; Vietos bažnyčios primatui, kurio pavadinime yra epitetas „Labiausiai palaiminimas“: „Tavo palaima“. Nurodytų kreipimosi į dvasininkus taisyklių reikia laikytis ir susirašinėjant su jais (asmeniniu ar tarnybiniu). Oficialūs laiškai rašomi ant specialios formos, neoficialūs – ant paprasto popieriaus arba ant firminio blanko, kurio viršutiniame kairiajame kampe atspausdintas siuntėjo vardas ir pavardė bei pareigos ( nugaros pusė lapas paprastai nenaudojamas). Patriarchui nėra įprasta siųsti laišką ant firminio blanko. Oficialiam susirašinėjimui naudojamų formų pavyzdžiai bus pateikti kitame skyriuje. Kiekviena raidė susideda iš sekančias dalis: adresato nurodymai, adresas (adresas-pavadinimas), darbinis tekstas, galutinis komplimentas, parašas ir data. Oficialiame laiške adresatas įtraukia pilnas pavadinimas asmuo ir jo pareigos, kurios nurodytos datyvinis atvejis, pavyzdžiui: „Jo Eminencijai, Jo Eminencijai (vardas), Arkivyskupui (skyriaus pavadinimas), Pirmininkui (Sinodalinio skyriaus, komisijos pavadinimas ir kt.).“ Apie žemesniųjų hierarchinių lygių kunigus kalbama trumpiau: Jo garbingiausias arkivyskupas (arba kunigas) (vardas, pavardė, pareigos); šiuo atveju skliausteliuose visada nurodoma vienuoliško asmens pavardė, jei ji nurodyta.

Adresas-vardas yra adresato garbės vardas, kuriuo turėtų prasidėti laiškas ir kuris turėtų būti naudojamas tolesniame jo tekste, pavyzdžiui: „Jūsų Šventenybė“ (laiške patriarchui), „Jūsų Didenybe“ (laiške). monarchui), „Jūsų Ekscelencija“ ir pan. Komplimentas yra mandagumo išraiška, kuria baigiamas laiškas. Prie asmeninio autoriaus parašo (ne faksimilės, kuri naudojama tik siunčiant laišką faksu) dažniausiai pridedamas atspausdintas nuorašas. Laiško išsiuntimo datoje turi būti nurodyta diena, mėnuo ir metai; oficialiuose laiškuose taip pat nurodomas jo siunčiamas numeris. Autoriai-vyskupai prieš savo parašą vaizduoja kryžių. Pavyzdžiui: „+ Aleksijus, Orekhovo-Zuevsky arkivyskupas“. Ši vyskupo parašo versija pirmiausia yra rusų tradicija. Rusų kalba priimtos kreipimosi į dvasininkus taisyklės Stačiatikių bažnyčia, yra trumpai iliustruoti tolesnėje lentelėje.

Religiniai dvasininkai	Pasaulietiniai dvasininkai	Kreiptis
Hierodiakonas	Diakonas (protodiakonas, archidiakonas)	Tėvo vardas)
Hieromonkas	Kunigas	Jūsų pagarba, tėve (vardas)
Abatas Archimandritas	Arkivyskupas Protopresbiteris	Jūsų pagarba, tėve (vardas)
Abbesė		Gerbiama Motina
Vyskupas (valdantis, vikaras)		Jūsų Eminencija, Gerbiamasis Vyskupe
arkivyskupas Metropolitas		Jūsų Eminencija, Gerbiamasis Vyskupe
Patriarchas		Jūsų Šventenybė, Švenčiausiasis Viešpatie

Rašant vietinių stačiatikių bažnyčių hierarchams reikia atsiminti, kad Bažnyčios primato titulas – patriarchas, metropolitas, arkivyskupas – visada rašomas su Didžioji raidė. Pirmojo hierarcho vardo rašyba atrodo taip pat Autonominė bažnyčia. Jei pirmasis hierarchas turi dvigubą (trigubą) patriarcho ir metropolito (arkivyskupo) titulą, visi šie titulai taip pat turi prasidėti didžiąja raide, pvz.: Jo Palaimė Teoktistas, Bukarešto arkivyskupas, Muntenos ir Dobrudžos metropolitas, Patriarcho patriarchas. Rumunija. Paprastai skaičius "II" pavadinime Jo Šventenybės patriarchas Maskva ir visa Rusija Aleksijus nusileidžia. Reikia atsižvelgti į tai, kad stačiatikių Rytuose tik Konstantinopolio patriarchas vadinamas „Jūsų šventenybe“, visi kiti primatai. Vietinės bažnyčios yra pavadinti: „Tavo palaima“, „Laimingiausia Viešpats“. Būtent taip pirmasis Konstantinopolio bažnyčios hierarchas kreipiasi į Maskvos ir visos Rusijos patriarchą. Tačiau Rusijos bažnyčios tradicijose visos Rusijos patriarchą įprasta vadinti „Jūsų Šventenybe“. Rusijos stačiatikių bažnyčia sukūrė standartines rašytinio kreipimosi į šventus ordinus asmenį formas. Tokio pobūdžio apeliacijos vadinamos peticijomis arba pranešimais (priešingai nei pasaulietinėje visuomenėje priimtini pareiškimai). Peticija (pagal vardo reikšmę) yra tekstas, kuriame kažko prašoma. Ataskaitoje gali būti ir užklausa, tačiau dažniau tai yra informacinis dokumentas. Pasaulietinis žmogus gali kreiptis į dvasininką paprastu laišku, nevadindamas jo kreipimosi nei ataskaita, nei peticija. Bažnyčios korespondencijos rūšis yra rašytiniai sveikinimai Šventosios dienos proga Kristaus prisikėlimas, Kristaus Gimimo, Angelo dienos ir kitų iškilmingų renginių. Tradiciškai prieš tokių sveikinimų tekstą rašomas šventę atitinkantis sveikinimas, pavyzdžiui, Velykų pranešime yra žodžiai: „Kristus prisikėlė! Tikrai Jis prisikėlė!" Pažymėtina, kad susirašinėjimo klausimais laiškų forma dažnai yra ne mažiau svarbi nei pats turinys. Kalbėti apie bendras stilius susirašinėjimą, galime rekomenduoti kaip pavyzdį paimti Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų laiškus ir adresus, paskelbtus m. skirtingi metai Maskvos patriarchato žurnale. Nepriklausomai nuo požiūrio į adresatą, laiško tekste būtina laikytis nustatytų mandagumo formų, kurios užtikrina pagarbą siuntėjo ir adresato oficialiai pozicijai ir bet kokį pasikeitimą, kurį galima suprasti kaip tyčinį. etiketo nepaisymas arba nepakankama pagarbos išraiška. Ypač svarbu laikytis tarptautinės oficialios korespondencijos protokolo – čia svarbu korespondencijos gavėjams parodyti jiems priklausančius pagarbos ženklus, tuo pačiu išlaikant siuntėjo ir adresato rango santykius; priimtas protokolas sudarytas taip, kad santykiai tarp Bažnyčių, valstybių ir jų atstovų būtų pagrįsti lygybe, pagarba ir tarpusavio korektiškumu. Taigi laiške minint bet kurį dvasininką, ypač vyskupą, nereikėtų vartoti trečiojo asmens įvardžio - „jis“: geriau jį pakeisti trumpu titulu: „Jo Eminencija“ (tai galioja ir žodinė kalba). Tą patį reikėtų pasakyti ir apie parodomuosius įvardžius, kurie, kreipiantis į hierarchus, pakeičiami pavadinimais, kurie pabrėžia jūsų pagarbą adresatui (pvz., vietoj: aš prašau tavęs - prašau jūsų Šventenybės); kai kuriose šalyse (pavyzdžiui, Prancūzijoje) tai vienintelis būdas kreiptis į aukštuosius dvasininkus. Rašant oficialius ir privačius laiškus, tam tikrų sunkumų iškyla sudarant titulinį kreipimąsi, t.y. pirmąjį rašytinio kreipimosi sakinį ir komplimentą – tekstą užbaigiančią frazę. Dažniausia kreipimosi forma rašant laišką, skirtą Jo Šventenybei Patriarchui, yra: „Jūsų Šventenybė, Švenčiausiasis Mokytojau ir Maloningasis Tėve!

Epistolinis paveldas, kurį mums paliko iškilūs Rusijos stačiatikių bažnyčios veikėjai per šimtmečių senumo istoriją, atskleidžia daugybę kreipimosi formų, taip pat komplimentus, kuriais užbaigiamas rašytinis kreipimasis. Atrodo, kad šių formų pavyzdžiai buvo naudojami mums artimiausiais laikais XIX-XX a, gali būti naudinga ir šiandien. Tokių frazių žinojimas ir naudojimas bendraujant raštu tarp Bažnyčios narių labai praturtina žodyną, atskleidžia kalbos turtingumą ir gilumą. Gimtoji kalba, o svarbiausia – tai krikščioniškos meilės išraiška.

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

Norėdami žinoti, kaip kreiptis į kunigą, turite nustatyti jo rangą ar rangą.

Dvasininkai gali būti baltieji dvasininkai, tie, kurie gali tuoktis, ir juodieji dvasininkai, kurie yra vienuoliai.

Kokie yra kunigų tipai?

Pasaulietiniai dvasininkai:

1. Pirmuoju lygiu laikomi diakonai ir protodiakonai.
2. Antruoju lygiu vadinami asmenys, turintys kunigo, kunigo, vyresniojo kunigo rangą – archpriestas, mitred archpiests ir protopresbyters.

Juodojoje dvasininkijoje:

1. Pirmojo laipsnio asmenys: diakonai, hierodiakonai ir arkidiakonai.
2. Antrasis lygis apima laipsnius nuo kunigo iki archimandrito.
3. Į trečią aukščiausią lygį – vyskupai (vyskupai), arkivyskupai, metropolitai ir patriarchai.

Daugiau apie rangus galite sužinoti vyskupo Marko (Golovkovo) sukurto „Bažnyčios protokolo“ dėka.

Į ką jie kreipiasi kaip „Viešpats“?

Taip vadinami bažnyčios dvasininkų vadovai:

1. Susitikdamas su patriarchu, jis vadinamas „Švenčiausiuoju vyskupu“ metropolitu arba arkivyskupu vadinamas „Eminencija“ arba „Gerbiausiuoju vyskupu“.
2. Prie metropolito, kuris yra Bažnyčios primatas, titulas prie „Vladyka“ pridedamas „palaimintasis“.
3. „Jūsų Eminencija“, „Gerbiamasis vyskupas“, sveikina vyskupą.

Kaip oficialiame laiške kreiptis į metropolitą, arkivyskupą ir vyskupą

Adresas laiške turi būti datatyvo didžiąja raide.

Adreso rašymo pavyzdys – pavadinimas:

• Vyskupui: „Jo Eminencija“ arba „Gerbiausias vyskupas...vyskupas...“;
• Arkivyskupas arba metropolitas - "Jo Eminencija", "Labai gerbiamas Vladyka... arkivyskupas (metropolitas...")

Rašytiniame laiško ar peticijos tekste yra sveikinimas, pavyzdžiui:

• „Garbingas“ arba „Garbingas“;
• „Brangus ir gerbiamas meistras“;
• „Brangiam Tėve ar Tėve...“;
• „Dievą mylinčiai Kristaus tarnai, Motinai Aukščiausiajai“ ir kt.

Kaip kreiptis į dvasininką pagal bažnytinį etiketą

Pagal etiketo taisykles:

1. Kalboje vartojame neutralius žodžius.
2. Pokalbį vedame tik „tu“, net jei tai artimas žmogus.
3. Vardai vadinami bažnytine slavų kalba; pavyzdžiui, „Tėvas Sergijus“ vietoj „Sergejus“.
4. Prašykite palaiminimo nusilenkdami ir sakydami: „Sąžiningi tėvai“; Ortodoksai krikščionys nevadina dvasininkų „šventaisiais tėvais“.
5. Jei esame tarp dvasininkų, prašome aukštesnio rango kunigo palaiminimo; rangas išsiskiria dvasininko kryžiumi – jį puošia arkivyskupas Brangūs akmenys arba paauksuotas, sidabrines nešioja kunigai.
6. Būkite pagarbūs ir rodykite pagarbą tikinčiųjų globėjui, malonės nešėjui; pokalbyje neleiskite pažįstamų ar nepadorių žodžių, grubių, įžeidžiančių ar slengo žodžių.
7. Kontroliuokite savo įpročius: nelieskite ir nesišypsokite.

Pasaulietis rodo savo romumą, nuleidžia akis prieš dvasininką. Jis neturėtų sėdėti, jei šalia stovi dvasininkas.

Atsakymai į dažniausiai užduodamus klausimus

Kaip susisiekti su patriarchu Kirilu? „Jūsų Šventenybė“ arba „Šventenybė Vladyka Kirilas“.

Kreipdamiesi į vyskupą, mes jį vadiname „Jūsų Eminencija“ arba „Gerbiausiuoju vyskupu“.

Kaip pasveikinti kunigą? Vadinant jį „tėvu“ ir vardu.

Priimtina jį pasveikinti neoficialioje aplinkoje, vadinant „Tėve“.

Kaip susisiekti su vienuole? Ji, kaip ir naujokė, vadinama „seserimi“. Abatė vadinama „Motina“. Su abate elgiamės mandagiai, pavadindami ją „Gerbiąja Motina“ arba „Motina“, pridėdami jos vardą.

Kreipdamiesi į arkivyskupą vartojame žodį „Eminencija“, kurį galima pakeisti žodžiu „Gerbiausias vyskupas“.

Kreipdamiesi į kunigą išpažinties, pirmiausia turite ne tik nusilenkti dvasinis tėvas, bet taip pat pasakykite: „Palaimink, Tėve“. Pasauliečiams atleidžiama, jei jie tiesiog pasisveikina, tačiau rankos paspaudimas yra nepriimtinas.

Kai susisiekiate su kunigu telefonu, vadinkite jį „Tėve“ ir paprašykite jo palaiminimo. Per pokalbis telefonu prisistatykite ir trumpai išsakykite savo klausimą.

Kreipdamiesi į archimandritą, mes jį vadiname „Tavo pagarba...“.

Kai kreipiamasi į diakoną, jei jo vardas pažįstamas, tada „Tėve...“. Jei vardas nežinomas, tiesiog „Tėvas Diakonas“.

Kaip pokalbyje kreiptis į arkivyskupą? Tik pavadindamas jį „Tavo pagarba“.

Kaip pokalbyje kreiptis į metropolitą? Su pagarba, pavadindamas „Jūsų Eminencija“ arba „Gerbiausiuoju meistru“.

Religiniai parapijiečiai žino apie tris dvasininkų laipsnius, į kuriuos atsižvelgiama renkantis gydymą:

1. KAM aukštus rangus leistina vartoti „Vladyko“ su oficialiais priedais: švenčiausias, iškiliausias ir palaimintiausias.
2. Kunigiško rango tarnams vartojame: „gerbiamasis“, „didžiausis gerbiamasis“ ir, liaudiškai tariant, tiesiog „tėvas“.
3. „Tėvas“ artėja prie diakono rango atstovų.

Kreipimąsi „Tėve“ paaiškino bažnyčios mokytojas Klemensas Aleksandrietis. Jis sakė, kad tie, kurie mus pagimdė, yra dvasiškai verti taip vadintis.

Prieš svarstant, kaip pokalbyje ir raštu kreiptis į dvasininkus, verta susipažinti su stačiatikių bažnyčioje egzistuojančia kunigų hierarchija.

Kunigystė stačiatikybėje skirstoma į 3 lygius:

– diakonas;

- kunigas;

- vyskupas.

Prieš žengdamas į pirmąjį kunigystės etapą, atsiduodamas tarnauti Dievui, tikintysis turi pats nuspręsti, ar ves, ar taps vienuoliu. Susituokę dvasininkai priskiriami baltiesiems dvasininkams, o vienuoliai – juodiesiems. Pagal tai išskiriamos šios kunigų hierarchijos struktūros.

Pasaulietiniai dvasininkai

I. Diakonas:

– diakonas;

– protodiakonas (vyresnysis diakonas, dažniausiai katedroje).

II. Kunigas:

- kunigas, arba kunigas, arba presbiteris;

– arkivyskupas (vyresnysis kunigas);

– mitruotas arkivyskupas ir protopresbiteris (vyresnysis kunigas katedroje).

Juodieji dvasininkai

I. Diakonas:

– hierodiakonas;

– arkidiakonas (vyresnysis diakonas vienuolyne).

II. Kunigas:

– hieromonkas;

– abatas;

- archimandritas.

III. Vyskupas (vyskupas).

- vyskupas;

- arkivyskupas;

- didmiestis;

- patriarchas.

Taigi vyskupu gali tapti tik juodajai dvasininkijai priklausantis ministras. Savo ruožtu baltųjų dvasininkijai taip pat priklauso tarnai, kurie kartu su diakono ar kunigo laipsniu yra davę celibato (celibato) įžadą.

„Prašau jūsų ganytojų... ganykite tarp jūsų esančią Dievo kaimenę, prižiūrėdami ją ne priverstinai, bet noriai ir Dievui patikus, ne dėl niekšiškos naudos, bet iš uolumo ir nevaldydami jai Dievo palikimo, o rodydamas pavyzdį kaimenei“.

(1 Pt 5:1–2).

Šiais laikais vienuolynų kunigus galima pamatyti ne tik vienuolynuose, bet ir parapijose, kuriose jie tarnauja. Jei vienuolis yra schemos vienuolis, tai yra, jis priėmė schemą, kurios yra daugiausia aukštas laipsnis vienuoliškumas, prie jo rango pridedamas priešdėlis „schema“, pavyzdžiui, schema-hierodeacon, schema-monk, schema-vyskupas ir kt.

Kreipdamiesi į ką nors iš dvasininkų, turėtumėte vartoti neutralius žodžius. Nevartodami šio vardo neturėtumėte naudoti adreso „tėvas“, nes jis skambės pernelyg pažįstamai.

Bažnyčioje į dvasininkus taip pat reikėtų kreiptis kaip „tu“.

Artimuose santykiuose kreipinys „tu“ yra leidžiamas, tačiau viešai vis tiek geriau laikytis kreipinio „tu“, net jei tai yra diakono ar kunigo žmona. Į vyrą „tu“ ji gali kreiptis tik namuose ar privačiai, o parapijoje toks kreipimasis gali sumenkinti ministro autoritetą.

Bažnyčioje, kreipiantis į dvasininkus, reikia pasakyti jų vardus taip, kaip jie skamba bažnytine slavų kalba. Pavyzdžiui, turėtumėte sakyti „Tėvas Sergijus“, o ne „Tėvas Sergejus“, „Diakonas Aleksijus“, o ne „diakonas Aleksejus“ ir t.t.

Kreipdamiesi į diakoną, galite vartoti žodžius „tėvas diakonas“. Norėdami sužinoti jo vardą, turite paklausti: „Atsiprašau, koks jūsų šventas vardas?. Tačiau tokiu būdu galite kreiptis į bet kurį ortodoksą.

Jeigu į diakoną kreipiamasi tikruoju vardu, reikia vartoti kreipinį „tėvas“. Pvz., „Tėvas Vasilijus“ ir tt Pokalbio metu, minint diakoną trečiuoju asmeniu, reikia jį vadinti „Tėvu diakonu“ arba tinkamu vardu su adresu „tėvas“. Pavyzdžiui: „Tėvas Andrejus pasakė, kad...“ arba „Tėvas diakonas man patarė...“ ir t.t.

Į diakoną bažnyčioje kreipiamasi prašyti patarimo ar pasimelsti. Jis yra kunigo padėjėjas. Tačiau diakonas neturi įšventinimo, todėl neturi teisės savarankiškai atlikti krikšto, vestuvių, pratarimo apeigų, taip pat atlikti liturgiją ir išpažintį. Todėl neturėtumėte kreiptis į jį su prašymu atlikti tokius veiksmus. Jis taip pat negali atlikti paslaugų, pavyzdžiui, pašventinti namus ar atlikti laidotuvių. Manoma, kad jis tam neturi ypatingos malonės kupinos galios, kurią tarnas gauna tik įšventindamas į kunigus.

Kreipiantis į kunigą vartojamas žodis „tėvas“. IN šnekamoji kalba Leidžiama kviesti kunigą kunigu, tačiau to daryti negalima oficialioje kalboje. Pats ministras, prisistatydamas kitiems žmonėms, turėtų pasakyti: „Kunigas Andrejus Mitrofanovas“, arba „Kunigas Nikolajus Petrovas“, „Hegumenas Aleksandras“ ir kt. Jis neprisistatys: „Aš esu tėvas Vasilijus“.

Kai pokalbyje minimas kunigas ir kalbama apie jį trečiuoju asmeniu, galima sakyti: „Tėvas rektorius patarė“, „Tėvas Vasilijus palaimino“ ir pan. Vadinti jį rangu šiuo atveju nebus labai eufoniška. Nors, jei parapijoje yra kunigų vienodais vardais, norėdami juos atskirti, prie vardo deda ir kiekvieną atitinkantį rangą. Pavyzdžiui: „Hegumenas Pavelas dabar rengia vestuves, galite kreiptis į Hieromonką Pavelą“. Taip pat galite vadinti kunigą pavarde: „Tėvas Petras Vasiljevas yra komandiruotėje“.

Žodžio „tėvas“ ir kunigo pavardės (pvz., „Tėvas Ivanovas“) junginys skamba pernelyg oficialiai, todėl šnekamojoje kalboje vartojamas labai retai.

Susitikdamas parapijietis turi pasveikinti kunigą žodžiu „Palaimink!“, sudėjęs rankas palaiminimo priimti (jei sveikintojas yra šalia kunigo). Bažnytinėje praktikoje nėra įprasta sakyti kunigui „labas“ ar „laba diena“. Į pasisveikinimą kunigas atsako: „Telaimina Dievas“ arba „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“. Tuo pačiu jis užgožia pasaulietį kryžiaus ženklas, po to jis uždeda dešinę ranką ant sulenktų delnų, kad gautų palaiminimą, kurį pasaulietis turi pabučiuoti.

Kunigas gali laiminti parapijiečius kitais būdais, pavyzdžiui, padarydamas kryžiaus ženklą ant nulenktos pasauliečio galvos arba palaimindamas iš toli.

Vyrai parapijiečiai taip pat gali kitaip gauti kunigo palaiminimą. Jie pabučiuoja ranką, skruostą ir vėl juos laiminančio ministro ranką.

Kai kunigas laimina pasaulietį, pastarasis jokiu būdu neturėtų tuo pačiu metu taikyti sau kryžiaus ženklo. Šis veiksmas vadinamas „kunigo krikštu“. Toks elgesys nėra labai padorus.

Palaiminimo prašymas ir jo gavimas yra pagrindiniai bažnyčios etiketo komponentai. Šie veiksmai nėra tik formalumas. Jie liudija susiklosčiusius santykius tarp kunigo ir parapijiečių. Jei pasauliečiai palaiminimo prašo rečiau arba visai nustoja jo prašyti, tai signalas tarnui, kad parapijiečiui žemiškajame gyvenime ar dvasinėje plotmėje kyla problemų. Tas pats pasakytina ir apie situaciją, kai kunigas nenori palaiminti pasauliečio. Tokiu būdu klebonas stengiasi parapijiečiui suprasti, kad pastarojo gyvenime vyksta kažkas prieštaringo. krikščioniškas gyvenimas kad bažnyčia jo nelaimina.

„...Jaunieji, pakluskite piemenims; Vis dėlto, būdami paklusnūs vienas kitam, apsivilkite nuolankumu, nes Dievas priešinasi išdidiesiems, o nuolankiesiems teikia malonę. Tad nusižeminkite po galinga Dievo ranka, kad Jis atėjus laikui jus išaukštintų“.

(1 Pt 5:5–6).

Paprastai palaiminimo atsisakymą skausmingai išgyvena ir kunigas, ir pasauliečiai, o tai rodo, kad tokie veiksmai nėra vien formalūs. Tokiu atveju abu turėtų stengtis išlyginti santykiuose tvyrančią įtampą prisipažindami ir prašydami vienas kito atleidimo.

Nuo Velykų dienos ir kitas keturiasdešimt dienų parapijiečiai visų pirma turėtų pasveikinti kleboną žodžiais „Kristus prisikėlė“, į kuriuos kunigas paprastai atsako: „Tikrai prisikėlė“ ir įprastu gestu palaimina. .

Du kunigai vienas kitą sveikina žodžiais „Palaimink“ arba „Kristus yra tarp mūsų“, į kuriuos atsakoma: „Ir yra, ir bus“. Tada jie paspaudžia ranką, vieną ar tris kartus pabučiuoja į skruostą, o tada pabučiuoja vienas kito dešinę ranką.

Jei parapijietis atsiduria kelių kunigų būryje vienu metu, palaiminimo jis turėtų iš pradžių prašyti vyresniųjų kunigų, o po to jaunesniųjų, pavyzdžiui, iš pradžių arkivyskupo, paskui kunigo. Jei pasaulietis jų nėra susipažinęs, laipsnį galima atskirti iš kryžiaus, kurį nešioja kunigai: arkivyskupas turi kryžių su papuošimais arba yra paauksuotas, o kunigas – sidabrinį, kartais paauksuotą.

Įprasta pasiimti palaiminimą iš visų netoliese esančių kunigų. Jei dėl kokių nors priežasčių tai sunku, galite tiesiog paklausti: „Palaimink, sąžiningi tėvai“ ir nusilenk. Kreipinys „šventasis tėvas“ stačiatikybėje nepriimamas.

„Viešpaties palaiminimas – ji praturtina ir nekelia liūdesio“

(Pat. 10:22)

Jei į kunigą vienu metu kreipiasi keli žmonės, prašydami palaiminimo, pirmiausia pagal stažą turėtų kreiptis vyrai, o paskui – moterys. Jei šioje žmonių grupėje yra bažnyčios tarnautojų, jie pirmieji prašo palaiminimo.

Jei šeima kreipiasi į kunigą, pirmiausia palaiminimo išeina vyras, tada žmona, o paskui vaikai pagal stažą. Šiuo metu galite supažindinti ką nors su kunigu, pavyzdžiui, savo sūnų, o tada paprašyti jį palaiminti. Pavyzdžiui: „Tėve Matai, tai mano sūnus. Prašau, palaimink jį“.

Atsisveikindamas pasaulietis, užuot atsisveikinęs, prašo kunigo palaiminimo, sakydamas: „Atleisk, tėve, palaimink“.

Jei pasaulietis sutinka kunigą už bažnyčios sienų (gatvėje, transporte, parduotuvėje ir pan.), jis vis tiek gali paprašyti palaiminimo, jei neatitraukia klebono nuo kitų reikalų. Jei sunku priimti palaiminimą, tereikia nusilenkti.

Bendraudamas su kunigu pasaulietis turi rodyti pagarbą ir pagarbą, nes tarnas yra ypatingos malonės nešėjas, kurią jis gauna per įšventinimo į kunigus sakramentą. Be to, kunigas paskiriamas būti tikinčiųjų ganytoju ir patarėju.

Kalbėdami su dvasininku, turėtumėte stebėti save, kad jūsų žvilgsnyje, žodžiuose, gestuose, veido išraiškose ar laikysenoje nebūtų nieko nepadoraus. Pasauliečių kalboje neturėtų būti šiurkščių, įžeidžiančių, žargoniškų žodžių, kuriais gausu daugybės žmonių pasaulyje. Kreiptis į kunigą pernelyg pažįstamu būdu taip pat neleidžiama.

Kalbantis su dvasininku, jo liesti nevalia. Geriau būti per atstumą, kuris nėra labai arti. Negalite elgtis įžūliai ar įžūliai. Nereikia žiūrėti ar šypsotis į kunigo veidą. Žvilgsnis turėtų būti švelnus. Kalbėdami gerai nuleisti akis.

„Aukščiausia garbė turėtų būti suteikta vertiems vyresniesiems, kurie valdo, ypač tiems, kurie dirba pagal žodį ir doktriną. Juk Raštas sako: nekraukite, duok burną kūliančiam jaučiui; ir: darbuotojas vertas savo atlygio“

(1 Tim. 5:17–18).

Jei kunigas stovi, pasauliečiai neturėtų sėdėti jo akivaizdoje. Kai kunigas atsisėda, pasaulietis gali atsisėsti tik paprašytas atsisėsti.

Kalbėdamas su kunigu pasaulietis turi prisiminti, kad per ganytoją, įsitraukusį į Dievo sakramentus, gali kalbėti pats Dievas, mokantis Dievo tiesos ir teisumo.

| |

Daugelis žmonių, atėję į bažnyčią, sutrinka, nes nežino, kaip kreiptis į kunigus. Dėl tokių priežasčių neturėtumėte atsisakyti suplanuotos kelionės į Dievo šventyklą, net jei bažnyčios etiketas nežinau. Kunigai -paprasti žmonės ir skiriasi nuo kitų tik Dievo žodžio pažinimu ir išmintimi ir veikia kaip laidininkas tarp pasaulietiško ir dangiškojo. Jei žmogus iš nežinojimo kreipiasi į dvasininką kaip pasaulyje, išmintingas ir patyręs kunigas visada pataisys ir pasakys, kaip teisingai kreiptis dvasinis mentorius. Bažnyčių ir dvasininkų persekiojimo laikais į kunigą buvo leidžiama kreiptis vardu ir tėvavardžiu, tačiau šiandien, religijai įgavus laisvę ir pagarbą, į kunigus kreipiamasi kitaip, vadovaujantis bažnyčios kanonais.

Kaip teisinga kreiptis į kunigą išpažinties bažnyčioje metu?

Atvykę į bažnyčią išpažinties, per šventę ar tiesiog norėdami nuraminti sielą, prašome palaiminimo ir išganymo – su tokiu prašymu reikėtų kreiptis į bažnyčios tarną kunigo asmenyje. Artėjant prie jo reikia išlaikyti atstumą, delnus sulenkti vienas ant kito taip, kad kairysis delnas būtų po dešiniuoju, šiek tiek pakreipti galvą, parodydamas nuolankumą ir paklusnumą. Pokalbį verta pradėti žodžiais - palaimink; palaimink, tėve arba palaimink, tėve. Po to, kai kunigas uždeda ant parapijiečio kryžiaus vėliavą (kryžius) su žodžiais „Telaimina Dievas“ - reikia pabučiuoti ranką, kuri krikštijo. Kai kuriuos glumina bučinio procedūra, tačiau verta prisiminti, kad bučiuojate ne kunigą, o Kristaus ranką, į kurią per nukryžiavimą buvo įkaltos vinys. Neįprasta nusilenkti stovint priešais kunigą, taip pat neturėtumėte atsisėsti, kol nesate pakviesti.

Taip pat turime atsiminti, kad į kunigą įprasta kreiptis „tu“, net jei pažintis tęsiasi ilgus metus. Šio reikalavimo laikosi ir kunigų žmonos (mamos), dalyvaujant parapijiečiams.

Didelę reikšmę turi žmogaus elgesys išpažinties metu ar reguliarus pokalbis su kunigu bažnyčios sienose. Verta nepamiršti kontroliuoti savo gestus, pažiūras, pozas ir kalbą. Jūsų užduotis yra ramiai kalbėtis, nevartoti grubių, įžeidžiančių ir žargoniškų žodžių pokalbyje - tai nepriimtina Dievo buveinėje. Nereikia imtis įžūlių ir vulgarių pozų ir per daug gestikuliuoti ar liesti kunigą jūsų prašymu.

Labai dažnai žmogus, tik pradėjęs lankyti bažnyčią, bijo kreiptis į kunigą dėl paprastos priežasties – nežino, kaip taisyklingai prieiti ir ką pasakyti.

Iš tiesų, nėra įprasta dvasininkus sveikinti su šauktu: „Sveikas, tėve! Turėtumėte pasakyti: „Palaimink! Priimant palaiminimą reikia sulenkti delnus skersai (dešinysis delnas kairiajame viršuje, delnais aukštyn) ir pabučiuoti dešiniąją, laiminančią dvasininko ranką.

Jūs negalite prašyti diakonų ir paprastų vienuolių palaiminimo, nes jie neturi teisės to daryti. Palaiminimą teikia kunigai ir vyskupai – kunigų drabužiuose yra didelis kryžius ant krūtinės, o vyskupų drabužiuose yra panagia – ikona.

Be žodžių, asmeniniame susitikime su aukščiausiais Ortodoksų dvasininkai Galimi ir gestai, netgi privalomi. Ši sistema atsirado dar viduramžiais, tačiau tai nėra priežastis jos ignoruoti – bent jau tikintiesiems. Rusijoje šių standartų laikomasi griežčiau nei kitose šalyse. Jei patriarchui pavaldus kunigas, iškviestas į savo pareigas, nusilenkia iki žemės, tai bus visiškai normalu. Bet, žinoma, svarbus ir kunigo amžius!

Visiškai normalu lanką pakeisti lanku, simboliškai nurodant prisilietimą prie žemės nusileidžiant žemyn dešinė ranka kad jis liestų grindis arba, bet kuriuo atveju, kad būtų aišku, kad norite paliesti grindis ir pasakyti: „Palaimink, gerbiamasis Vladyka“, „Vladyka, palaimink“, „palaimink, Vladyka“.

Kreipdamiesi į kunigą įprasta ne nusilenkti, o tiesiog sulenkti delnus skersai (dešinysis delnas kairiajame viršuje, delnai aukštyn) ir pasakyti: „Palaimink!“, „Palaimink, Tėve!“, „Tėve, palaimink! “. Kunigas ant tavęs daro kryžiaus ženklą, o tau reikia pabučiuoti palaiminančią kunigo ranką.

Kartais rankos bučiavimas supainioja naujus Bažnyčios žmones. Neturėtume gėdytis – nes ranką bučiuojame ne kunigui, o pačiam Kristui, kuris šią akimirką nepastebimai stovi ir mus laimina. Ir mes liečiame lūpomis vietą, kur buvo žaizdos nuo nagų ant Kristaus rankų.

Vyras, priimdamas palaiminimą, gali, pabučiavęs kunigui ranką, pabučiuoti jam skruostą, o paskui dar kartą ranką.

Kunigas gali palaiminti per atstumą, taip pat ant nulenktos pasauliečio galvos pritvirtinti kryžiaus ženklą, tada paliesdamas jo galvą delnu.

Prieš pat paimdami palaiminimą iš kunigo, neturėtumėte pasirašyti kryžiaus ženklu - tai yra „būti pakrikštyti prieš kunigą“.

O jeigu kunigų daug? Galite gauti palaiminimą iš visų, bet taip pat galite, atlikę bendrą nusilenkimą, pasakyti: „Palaimink! Dalyvaujant vyskupijos valdančiajam vyskupui – vyskupui, arkivyskupui ar metropolitui – paprasti kunigai šiuo atveju palaiminimo neteikia, palaiminimas turėtų būti paimamas tik iš vyskupo, žinoma, ne per liturgiją, o prieš ar po jo; tai. Dvasininkai, dalyvaujant vyskupui, gali atsakyti į jūsų bendrą nusilenkimą jiems sveikinimu „Palaiminkime tave!

Kaip kreiptis į kunigą – „tu“ ar „tu“? Žinoma, mes kreipiamės į Viešpatį „tu“, kaip į artimiausią mūsų. Vienuoliai ir kunigai paprastai bendrauja vieni su kitais vardais, bet nepažįstamų žmonių akivaizdoje tikrai pasakys „Tėvas Petras“ arba „Tėtis Jurgis“. Parapijiečiams vis dėlto tikslingiau kreiptis į kunigą „tu“.

Net jei jūs ir jūsų nuodėmklausys susikūrėte tokį artimą ir šilti santykiai, kad asmeniniame bendravime su juo esi vardu, vargu ar verta tai daryti nepažįstamų žmonių akivaizdoje tarp šventyklos sienų toks elgesys yra netinkamas, skauda ausį. Net kai kurios mamos, kunigų žmonos, parapijiečių akivaizdoje, iš delikateso stengiasi į kunigą kreiptis „tu“.

Bendraujant su dvasininku būtina pasirūpinti, kad kalba, gestai, mimika, laikysena, žvilgsnis būtų padorūs. Tai reiškia, kad kalboje neturėtų būti išraiškingų ir ypač grubių žodžių, žargono, kurio kalba pasaulyje yra pilna. Gestai ir veido išraiškos turėtų būti kuo mažesni (žinoma, kad šykštūs gestai yra išauklėto žmogaus požymis).

Pokalbio metu negalite paliesti kunigo ar susipažinti. Bendraudami laikykitės tam tikro atstumo. Atstumo pažeidimas (buvimas per arti pašnekovo) yra net socialinio etiketo normų pažeidimas. Poza neturėtų būti įžūli, tuo labiau provokuojanti.

Neįprasta sėdėti, jei kunigas stovi; atsisėsti paprašius atsisėsti. Žvilgsnis, kuris paprastai yra mažiausiai sąmoningai kontroliuojamas, neturėtų būti įdėmus, studijuojantis ar ironiškas. Labai dažnai būtent žvilgsnis – nuolankus, nuolankus, nuskriaustas – iš karto byloja apie gerai išsilavinusį žmogų, mūsų atveju – bažnyčios lankytoją.

Apskritai visada turėtumėte stengtis klausytis kito žmogaus, nenuobodžiaujant pašnekovo savo ilgaamžiškumu ir šnekumu. Pokalbyje su kunigu tikintysis turi prisiminti, kad per kunigą, kaip Dievo slėpinių tarną, dažnai gali kalbėti pats Viešpats.

Taip pat yra ypatingų atvejų, kai kreipiamasi į šventuosius ordinus:

• į Metropoliteną- „Jūsų Eminencija“, „Viešpatie“
• arkivyskupui, vysk- „Jūsų Eminencija“, „Viešpatie“
• archimandritui, arkivyskupui- „Jūsų pagarba“

Aleksandras Medelcovas