(1829–1908)

Šventojo Teisiojo Kronštato Jono vaikystė ir jaunystė

Jono Kronštadiečio šeimoje buvo daug kunigų. Jis pats gimė 1829 metų spalio 19 dieną Archangelsko gubernijoje, Suros kaime, Pinegos rajone, krikščionių šeimoje. Šeima neturėjo daug turtų, tačiau pasižymėjo uolumu Dievui ir pamaldumu. Jono tėvas Ilja Sergijevas tarnavo psalmininku vietinėje bažnyčioje. Jo žmona Teodora, Jono motina, išsiskyrė savo charakterio paprastumu ir giliu tikėjimu.

Jonas gimė sergantis ir labai silpnas: tiek, kad tėvai, susirūpinę dėl jo gyvybės, buvo priversti skubėti krikštytis. Vardas pasirinktas šv. Jono Rilos garbei. Po Krikšto berniukas pradėjo sveikti, stiprėti ir stiprėti.

Pastebima, kad dar vaikystėje jis buvo stebuklo liudininkas: vieną dieną Jonas viršutiniame kambaryje pamatė šviečiantį angelą, kuris, matydamas vaiko pasimetimą, jį nuramino ir pranešė, kad yra jo angelas sargas ir saugos jį iki galo. savo žemiškų dienų.

Šeštaisiais savo gyvenimo metais, padedamas tėvų, Jonas pradėjo mokytis skaityti. Tėvas dažnai vesdavo jį į bažnyčią ir supažindindavo su pamaldomis bei liturginėmis knygomis. Laikui bėgant, Jonas tapo persmelktas jų dvasios ir turinio. Sakoma, kad nuo vaikystės kaimo žmonės jame pastebėjo ypatingą nusiteikimą Dievui.

Kai berniukas užaugo, tėvai, sunkiai surinkę reikiamą sumą, įtraukė jį į Archangelsko parapinę mokyklą. Tuo metu jam buvo apie dešimt metų. Iš pradžių mokytis nebuvo lengva: nebuvo įmanoma tinkamai suprasti ir prisiminti dėstomos medžiagos. Tai labai nuliūdino jaunąjį Joną: viena vertus, jis buvo ir buvo žinomas kaip atsilikęs, kita vertus, suprato, kaip sunku jo neturtingiems tėvams susimokėti už buvimą mokykloje.

Vieną dieną, po nuoširdžios maldos prieš miegą, Jonas, anot savo asmeninio prisipažinimo, pasijuto tarsi sukrėstas, tarsi nuo akių nukrito uždanga ir atsivėrė protas; mokytojas ir pamoka jam aiškiai pasirodė; jis prisiminė jos turinį. Toje karštoje maldoje jis prašė Dievo pagalbos, ir Dievas jam atsakė. Tada jo siela prisipildė džiaugsmo, ir jis užmigo taip ramiai, kaip dar niekad nebuvo miegojęs. Auštant, išlipęs iš lovos, Jonas paėmė knygas ir pradėjo skaityti. Ir štai, staiga pastebėjo, kad jame įvyko vidinis virsmas: jis lengvai įsisavino ir prisiminė, ką perskaitė.

Nuo tada lankydamas pamokas ir jautėsi, ir elgėsi visiškai kitaip: gerai suprato mokomąją medžiagą, gerai atsakė. Palaipsniui Jonas iš paskutiniųjų mokinių perėjo prie geriausių. Baigęs kursus buvo perkeltas į seminariją, o ją baigęs, 1851 m., valstybės lėšomis įstojo į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją.

Studijuodamas akademijoje mirė jo tėvas. Sunki padėtis, į kurią šeima atsidūrė po maitintojo mirties, slėgė Joną. Jausdamas gailestį ir asmeninę atsakomybę prieš motiną, Jonas pradėjo ieškoti galimų pajamų ir jas rado. Žinodami apie jo ribotas aplinkybes ir gerą rašyseną, jie sutiko jį pusiaukelėje ir pasiūlė tarnautojo pareigas. Už šį darbą Jonas kas mėnesį gaudavo iki dešimties rublių. Siųsdamas pinigus mamai, jis nuoširdžiai džiaugėsi, kad gali ją palaikyti.

Vieną dieną, grįžęs namo po pasivaikščiojimo akademiniame sode, Jonas užmigo ir sapne pamatė, kad yra kunigas ir tarnauja katedroje, kurioje iki tol nebuvo buvęs. Netrukus išsipildė tai, ką jis matė paslaptingame sapne.

Tėvo Jono iš Kronštato kunigiškas žygdarbis

1855 metais Jonas baigė akademiją ir gavo teologijos kandidato laipsnį. Dėl to, kad susivienijo santuokoje su arkivyskupo K. Nesvitskio dukra, tarnavusia Kronštato Šv. Andriejaus katedroje, buvo pakviestas eiti dvasininko vietą toje pačioje bažnyčioje. 1855 metų gruodžio 10 dieną Jonas buvo įšventintas į diakoną, o tų pačių metų gruodžio 12 dieną – kunigu. Pirmą kartą apsilankęs katedroje, jis atpažino ją kaip tą, kurią matė sapne.

Tėvo Jono pastoracinis gyvenimas prabėgo sunkiu šaliai laikotarpiu, paženklintu didžiuliu tikėjimo nusilpimu, maištingų nuotaikų pradžia, revoliucinių idėjų fermentacija. Kronštato miestas tuo metu tarnavo kaip iš sostinės išvarytų žmonių susitelkimo vieta. Valkatavimas, tuščiosios klaidos, nuolatinis girtavimas, elgetavimas, didžiulis skurdas – tai tik keli socialinio sluoksnio, sudarančio nemažą jo kaimenės dalį, aspektai, kuriems reikėjo ypatingo dėmesio ir priežiūros. Dideli buvo ganytojo sunkumai, bet didelis buvo ir ganytojiškos pareigos jausmas, didelė meilė Dievui, gailestingumas ir užuojauta kitiems.

Tėvo Jono vedybinis gyvenimas klostėsi taip: paskelbęs žmonai apie norą išsaugoti nekaltybę ir, susitaręs su ja, gyveno su Elžbieta kaip brolis ir sesuo. Iki savo gyvenimo pabaigos Jonas išlaikė skaisčią tyrumą.

Iš pradžių daugelis nesuprato ir net nepriėmė nepaprasto ganytojo impulsų. Tačiau laikui bėgant, matydami jo gerumą ir kantrybę, jo darbštumą ir, beje, materialinę pagalbą tiems, kuriems jos reikia, žmonės ėmė suprasti: Dievas davė jiems malonų ir nuoširdų mentorių, jautrų, atsakingą, išmintingą. patikėtinis. Sakoma, kad lankydamas žemes, trobesius ir vargingus butus vienuolis dalindavo atlyginimą, slaugė vaikus, o mamos dirbdavo namų ruošos darbus, prižiūrėdavo ligonius, galėdavo vargšams dovanoti batus ir drabužius, o tuo pačiu melsdavosi, ragindavo, skatindavo, ir guodėsi.

Tėvo Jono nesavanaudiškumas ir gailestingumas pasiekė tiek, kad jis pats liko be lėšų. Matydami tokią precedento neturinčią padėtį, daugelis, kai kurie iš pavydo, kiti iš kvailumo ar širdies kietumo, priekaištavo šventajam dėl nenuoširdumo, pataikauja parazitams ir apgavikams, šmeižė, barė, tyčiojosi ne tik žodžiu, bet ir per paspauskite. Dėl stulbinamo Jono Kronštaečio nepanašumo į daugelį kitų Bažnyčios ganytojų jis, be kita ko, buvo apkaltintas kvailyste.

Padedami vyskupijos valdžios, jo kolegos pasirūpino, kad kunigo atlyginimą gautų jo žmona. Tačiau Išmintingas Viešpats nepaliko jo be galimybės padėti alkanam. Užmokestį, kurį gavo už Dievo įstatymo mokymą vietinėje Kronštato realinėje mokykloje, jis pasiliko sau ir paaukojo tiems, kuriems, jo nuomone, buvo reikalinga.

Laikui bėgant gandas apie didžiąją lempą pasklido tiek, kad į ją ėmė plūsti didžiulės žmonių minios, o jos adresu atkeliavo tiek daug žinučių ir telegramų, kad Kronštato paštas buvo priverstas organizuoti specialų skyrių korespondencijai apdoroti. Jie Jonui rašė ne tik iš įvairių valstybės vietovių, bet ir iš užsienio. Norėdamas atidžiai išanalizuoti visas šias žinutes, jis buvo priverstas pasitelkti sekretorių pagalbą.

Kartu su tais, kurie ieško sielą gelbstinčių naudos, pas Joną plūstelėjo ir materialiniai ištekliai. Apie jo disponuojamų pinigų sumų dydį galima tik spėlioti: jas jis iškart paaukojo labdarai ir išdalijo vargšams. Sako, tai atsitiko, kai padavė jam voką, jis iš karto, jo neatplėšęs, kam nors atidavė.

Per visus savo kunigystės metus kun. Jonas katedroje beveik kasdien laikė Dieviškąją liturgiją, o paskutinius 35 savo gyvenimo metus tarnavo kasdien (paskutinį kartą – 1908 m. gruodžio 10 d.).

Tėvas Jonas atsikėlė labai anksti. Atsikėlęs jis pradėjo ruoštis Dieviškajai liturgijai. Kai jis nuėjo į šventyklą, jį pasitiko minios tikinčiųjų, trokštančių gauti palaiminimą. Taip pat buvo elgetų, kuriems jis davė išmaldą.

Pats tėvas Jonas per rytines pamaldas atidžiai ir įdėmiai skaitė kanoną, skirdamas šiam skaitymui didelę reikšmę. Prieš prasidedant liturgijai, vyko išpažintis. Bėgant laikui dėl didžiulės minios žmonių – tiek vietinių, tiek piligrimų, kurie tikrai norėjo išpažinti Joną Kronštadietį, jis buvo priverstas į savo praktiką įtraukti bendrą išpažintį (įvairiais vertinimais, Šv. Andriejaus katedroje tilpo 5–7 žmonės). tūkstantis žmonių). Jie sako, kad šios šventos apeigos dalyviams ir liudininkams padarė neišdildomą įspūdį. Įkvėpti, sukrėsti klebono žodžio ir pavydo, žmonės garsiai rėkė savo nuodėmes, tarp jų ir pačias šlykščiausias, ir garsiai atgailavo, tarsi nesigėdydami iš visų pusių besigrūdančių liudininkų. Teigiama, kad dėl to tikintieji iš tikrųjų patyrė išsivadavimo nuo nuodėmės naštos jausmą. Tarnyba pasižymėjo vienu, ugningu, maldingu impulsu.

Po maždaug septyniolikos pastoracinės tarnybos metų Viešpats pažadėjo tėvui Jonui Kronštate įkurti specialią įstaigą – „Uštumo namus“. Šia proga jis kreipėsi į žmones kreipdamasis, siūlydamas bendromis pastangomis atlikti šį dievobaimingą poelgį. Kreipimasis buvo paskelbtas. Atsakymas buvo nuoširdus ir plačiai paplitęs. 1881 m. rugpjūčio 23 d. buvo pastatytas pamatų akmuo, o atidarymas – 1882 m. spalio 12 d. Palaipsniui plėtojosi Darbštumo namų veikla, teigiamai paveikusi įvairių socialinių grupių ir sluoksnių interesus. Darbštumo namuose buvo dirbtuvės, viešoji valgykla, mokykla, prieglaudos, biblioteka, skaitykla.

Taip pat verta susižavėjimo Jono Kronštatiečio vaidmeniu, susijusiu su moterų eremitažais ir vienuolynais. Visų pirma, jam tiesiogiai dalyvaujant, jo gimtajame kaime, taip pat Sankt Peterburge prie Karpovkos buvo įkurtas moterų vienuolynas. Jis rėmė daugelį vienuolynų, prisidėjo prie jų plėtros, palaimino seserų įėjimą į juos ir tarnavo vienuolyno bažnyčiose.

Dėl savo sielovados veiklos pobūdžio ir krikščioniškos širdies raginimo tėvas Jonas nuolat lankydavosi Sankt Peterburge, lankydavo tuos, kuriems reikia slaugos ir ligonius. Norėdamas atlikti savo tarnystę Dievui, jis keliavo į atokius Rusijos imperijos kampelius. Amžininkai pažymėjo ypatingą jo maldų už ligonius gydomąją galią, gydomąją dovaną. Be to, Joną Dievas apdovanojo stebuklų ir aiškiaregystės dovana.

Dešimtys tūkstančių su pagarba ir Dievo baime laukė savo mylimo kunigo įvairiose jo tikėtinos pasirodymo vietose. Kai jis važiavo karieta, žmonės buvo pasiruošę veržtis link jo jam einant. Net baimė būti palaužtam ar suluošintam jų nesustabdė. Kai tėvas Jonas keliavo laivu, tikintieji bėgo paskui laivą pakrante, daugelis atsiklaupė. Be to, šventasis rado pagarbą karališkajame teisme. Atrodytų, kad kitas palūžo ir didžiavosi žlugusios šlovės puolimu. Bet ne tėvas Jonas, tikras Kristaus karys, Dievo mylėtojas. Kaip išpuolių ir šmeižto pagundos negalėjo palaužti jo tvirtumo, taip ir šlovės pagunda negalėjo apjuodinti jo nuolankaus, nuolankaus požiūrio.

Tėvo Jono iš Kronštato liga ir paskutinės žemiškojo gyvenimo dienos

Tėvui Jonui mirties laikas buvo atskleistas iš anksto. Savo žemiškojo gyvenimo pabaigoje jis buvo imlus kūno ligoms ir pradėjo silpti. Jį kankino stiprūs skausmai, kurie kartais nurimdavo liturgijos metu. 1908 m. gruodžio 10 d. tėvas Jonas, sukaupęs valią ir jėgas, šventė paskutinę liturgiją. Paskutiniu savo žemiškojo gyvenimo laikotarpiu jis kasdien priimdavo komuniją namuose. 1908 m. gruodžio 20 d., 7.40 val., šventojo širdis sustojo, jis ramiai ilsėjosi Viešpatyje ir įsiliejo į amžinybę.

Dvasinis piemens paveldas

Savo kunigystės metu tėvas Jonas pasakė nesuskaičiuojamą skaičių pamokslų ir paliko daug rašytinių nurodymų. Jis pagrįstai laikomas vienu geriausių bažnyčios rašytojų.

Moralinių raštų rėmuose tėvas Jonas tikina, kad reikia nuoširdaus tikėjimo, meilės Dievui ir artimui, gyvenimo organizavimo pagal Kristaus gyvenimo būdą ir nuolatinės dvasinės kovos su nuodėmingomis aistrom ir ydomis (žr. reikalas :). Tėvas Jonas patvirtino moralinio mokymo, kurio mus išmokė jo gyvenimas, teisingumą, pastoracinio ir bendro krikščioniško darbo žygdarbį.

Jono Kronštadiečio teologiniai darbai atskleidžia įvairiausias Bažnyčios doktrinos temas: apie Dievą; apie žmogaus išganymą; apie kryžiaus garbinimą (žr.:), Šventoji Dievo Motina ir šventieji; apie atgailą ir maldą (žr.:); apie Bažnyčią; apie pasaulio likimą ir paskutiniai kartai(cm.: ).

Troparionas Teisuoliui Jonui iš Kronštato, 1 tonas

Stačiatikių tikėjimo čempionas, / Rusijos žemės gedintojas, / valdžios ganytojas ir ištikimas veikėjas, / atgailos ir gyvenimo Kristuje skelbėjas, / pagarbus dieviškųjų paslapčių tarnas, / ir drąsi maldaknygė žmonės, / teisusis tėvas Jonas, / gydytojas ir nuostabus stebuklų darytojas, / Kronštato miesto šlovė / ir mūsų Bažnyčios puošmena, / melskitės viso gero Dievo // kad nuramintų pasaulį ir išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion teisiesiems Jonui iš Kronštato, 3 tonas

Šiandien Kronštato ganytojas / stovi prieš Dievo sostą / ir nuoširdžiai meldžiasi už tikinčiuosius / Kristų Vyriausiąjį Ganytoją, / kuris davė pažadą: Aš pastatysiu savo Bažnyčią, // ir pragaro vartai jos nenugalės.

Malda šventajam Teisuoliui Jonui, Kronštato presbiteriui, stebukladariui

O didis stebukladaris ir nuostabus Dievo tarnas, Dievą nešantis tėvas Jonas! Pažvelk į mus ir gailestingai išklausyk mūsų maldą, nes Viešpats tau suteikė didelių dovanų, kad galėtum tapti mūsų užtarėju ir nuolatine maldaknyge. Štai mus apima nuodėmingos aistros ir slegiami piktumo, nepaisėme Dievo įsakymų, neatnešėme nuoširdžios atgailos ir atodūsio ašarų, todėl esame verti pasirodyti per daugybę sielvartų ir sielvartų. Bet tu, teisusis tėve, turėdamas didžiulį drąsą Viešpačiui ir užjaučiantis savo kaimynus, maldauji Visagalio pasaulio Viešpatį, kad jis suteiktų mums savo gailestingumo ir pakęstų mūsų neteisumą, kad nesunaikintų mūsų dėl mūsų nuodėmės, o gailestingai dovanotų. mums laikas atgailai. O Dievo šventasis, padėk mums nepriekaištingai laikytis stačiatikių tikėjimo ir pamaldžiai laikytis Dievo įsakymų, kad mūsų neapvaldytų jokia neteisybė, Dievo Tiesa bus sugėdinta mūsų netiesose, bet tebūnie pagerbta tai pasiekti krikščioniška mirtis, neskausminga, begėdiška, taiki ir Dievo slėpinių dalyvis. Taip pat meldžiame tavęs, teisusis tėve, kad mūsų Šventoji Bažnyčia sustiprėtų iki laikų pabaigos, o mūsų Tėvynei – Dievo Tiesoje ieškok ramybės ir klestėjimo ir išgelbėk mus nuo visų blogybių, kad mūsų tauta būtų išsaugota Dieve, būkite vieningi tikėjime ir visu pamaldumu ir tyrumu, dvasinės brolybės grožiu, blaivumu ir harmonija, jie liudija: kad Dievas yra su mumis! Nemžėje mes gyvename, judame, esame ir liksime amžinai. Amen.

Antroji malda

O, šventasis ir teisusis tėvas Jonas, visos Rusijos lempa ir nuostabus stebuklų darbuotojas! Nuo pat kūdikystės buvai Dievo išrinktas ir su ugnine dvasia, kaip tikras ganytojas, tarnavai žmonėms savo gyvenimu, žodžiais, meile, tikėjimu, tyrumu. Dėl šios priežasties meldžiame tave, teisusis tėve: melski Dievą, Žmonijos Mylėtoją, kad saugotum šventąją Bažnyčią ramybe ir tyla, kad Rusijos žemė klestėtų, kad gausiai pripildytų malonės ir tiesos ganytojus, padaryti valdžią išmintingą, sustiprinti stačiatikių kariuomenę, gydyti silpnuosius, ištaisyti sugedusius, auklėti jaunimą, vyresniuosius ir našles, kad mus visus paguostų Dangaus karalystėje, kad būtume pagerbti su visais šventaisiais, šlovindami Tėvą. ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

Trečia malda

O didysis Kristaus tarne, šventasis ir teisusis tėve Jonas iš Kronštato, nuostabus ganytojas, greitas pagalbininkas ir gailestingas atstovas! Šlovindamas Triasmenį Dievą, pamaldžiai šaukei: Tavo vardas Meilė: neatstumk manęs, klystančio. Tavo vardas yra Jėga: sustiprink mane, silpną ir puolantį. Tavo vardas yra Šviesa: apšviesk mano sielą, aptemdytą pasaulietiškų aistrų. Tavo vardas Ramybė: nuramink mano neramią sielą. Tavo vardas Gailestingumas: nesiliauk manęs gailestingas. Dabar, dėkingas už jūsų užtarimą, visos Rusijos kaimenė meldžiasi: Kristaus vardu ir teisus Dievo tarnas! Savo meile apšviesk mus, nusidėjėlius ir silpnuosius, suteik mums galimybę nešti vertus atgailos vaisius ir be pasmerkimo dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose. Savo jėga sustiprink mūsų tikėjimą mumis, palaikyk mus maldoje, išgydyk negalavimus ir ligas, išgelbėk mus nuo negandų, priešų, matomų ir nematomų. Savo veido šviesa kurstykite Kristaus altoriaus tarnus ir primatus šventiems sielovados darbams, ugdykite kūdikį, mokykite jaunimą, palaikykite senatvę, apšvieskite bažnyčių šventoves ir šventąsias buveines! Mirk, stebuklingiausios ir vizionieriausios, mūsų šalies tautos, Šventosios Dvasios malone ir dovana, išlaisvink iš tarpusavio karo, suburk išsibarsčiusius, suviliotus atsivertusius ir suvienyk Šventąją Katalikų ir Apaštalų Bažnyčią. Savo malone išsaugokite santuoką taikiai ir vieningai, gerais darbais suteikite vienuoliams klestėjimą ir palaiminimus, paguoskite silpnaširdžius, laisvę kenčiantiems nuo nešvarių dvasių, pasigailėkite mūsų gyvenimo poreikių ir aplinkybių, vadovaukitės mes visi einame išganymo kelyje. Gyvenime Kristuje, mūsų Tėve Jonai, vesk mus į amžinąją amžinojo gyvenimo šviesą, kad su tavimi būtume verti amžinos palaimos, šlovindami ir aukštindami Dievą per amžius. Amen.

/ img src="images/content/post1.jpg" alt="" class="scale-with-grid" />

Ioannovsky vienuolynas – viena pagrindinių Sankt Peterburgo šventovių, didžiojo Rusijos šventojo darbo ir poilsio vieta. teisingai Tėvas Jonas iš Kronštato.

Šventasis teisusis tėvas Jonas iš Kronštato (Ivanas Iljičius Sergijevas) gimė 1829 m. spalio 19 d. (senuoju stiliumi) arba pagal dabartinį stilių lapkričio 1 d. Archangelsko gubernijos Pinežskio rajono Suros kaime raštininko (diakono), kurio protėviai kunigavo apie tris šimtmečius, šeimoje. Vaikas gimė labai silpnas, tėvai nesitikėjo, kad jis išgyvens, ir iškart gimęs buvo pakrikštytas šią dieną švenčiamo 10 amžiaus bulgarų šventojo vardu. Šv. Jonas iš Rylskio.

Baigė Archangelsko parapinę mokyklą (1839-1845), 1851 m. – su pagyrimu Archangelsko dvasinę seminariją ir įstojo į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją „valstybės apmokamu studentu“. Tais pačiais metais mirė jo tėvas, o Jonas, studijuodamas Akademijoje, pradėjo eiti raštininku, savo nedidelį atlyginimą siųsdamas mamai ir seserims. Būdamas studentas, Jonas svajojo tapti vienuoliu ir tapti misionieriumi šalies rytuose, tačiau vėliau persigalvojo, savo gyvenimą paskyrė tam, kad sugrąžintų pas Kristų nuo tikėjimo pasitraukusius sostinės ir jos apylinkių gyventojus.

Prieš pat baigdamas mokslus, Jonas vedė Elizavetą Konstantinovną Nesvitskają, Kronštato Šv. Andriejaus katedros raktininko dukterį, įtikinęs ją gyventi skaisčiai. 1855 m. vasarą Jonas gavo teologijos kandidato laipsnį už darbą „Ant Kristaus kryžiaus įsivaizduojamų sentikių pavidalu“. 1855 m. gruodžio 12 d. Sankt Peterburgo Petro ir Povilo katedroje Revelio vyskupas Kristupas (Emmau) įšventino jį Kronštato Šv. Andriejaus katedros kunigu. Per visus savo kunigystės metus kun. Jonas katedroje beveik kasdien laikė Dieviškąją liturgiją, o paskutinius 35 gyvenimo metus tarnavo kasdien (paskutinį kartą – 1908 m. gruodžio 9 d.). 1875 04 26 buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį, o nuo 1895 02 08 iki mirties buvo Šv.Andriejaus katedros rektorius.

Nuo 1857 m. tėvas Jonas yra teisės mokytojas Kronštato miesto mokykloje, o nuo 1862 m. – ir naujojoje klasikinėje gimnazijoje. Jis įkūrė pirmuosius šalyje Darbštumo namus, skirtus padėti vargšams (Kronštate – 1882 m.), vaikų darželius, hospisus, prieglaudas ir kitas labdaros įstaigas. Įkūrė 4 vienuolynus ir daugiau nei 50 sodybų. Sankt Peterburgo vyskupijoje pašventino kelias dešimtis bažnyčių. 1874 metais jis sukūrė „Gelbėją Šv. ap. Andriejus Pirmasis pašauktasis“, – buvo Aleksandro-Svirskio brolijos garbės narys.

Šv. Jonas turėjo gydymo ir aiškiaregystės dovanas, buvo didžiausias XIX amžiaus paskutinio trečdalio – XX amžiaus pradžios bažnyčios geradaris. Nuo 1880 m įgijo didelį populiarumą Rusijoje ir užsienyje. Tėvui Jonui, vieninteliam Rusijos bažnyčios ganytojui, buvo suteikta teisė atlikti visuotines išpažintis. Kiekvienais metais iki 80 tūkstančių piligrimų atvykdavo pas jį Kronštate; Andriejaus katedroje susirinkdavo iki 5-6 tūkstančių maldininkų. Beveik kasdien lankydavosi Sankt Peterburge. 1894 m. spalį jį pakvietė imperatorius Aleksandras III palengvinti mirštančių kančių, o spalio 17 d. Rašytojas, vedęs dvasinį dienoraštį – išskirtinis teologinis ir ugdomasis darbas. 1894 m. buvo išleistas pirmasis jo leidimas „Mano gyvenimas Kristuje“. Nuo 1893 – Sankt Peterburgo dvasinės akademijos garbės narys. Per Pirmąją Rusijos revoliuciją 1905–1907 m. išrinktas Rusijos liaudies sąjungos garbės nariu, aštriai pasisakydamas prieš revoliucionierius ir smerkdamas pirmiausia jų bedieviškumą. Į gyvenimo pabaigą. Jonas gavo visas ortodoksų kunigo garbes: buvo mitruotas arkivyskupas (1899 m. gegužės 6 d.), turėjo aukščiausius imperijos apdovanojimus (įskaitant Šv. Onos, Vladimiro ir Aleksandro Nevskio ordiną – 1905 m. gruodžio 9 d. ), 1906 m. gruodžio mėn. tapo dabartiniu Šventojo Sinodo nariu.

1964 m. birželio 3 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios už Rusijos ribų Vyskupų taryba pavadino kun. Jonas šventiesiems. Rusijos stačiatikių bažnyčia jį kanonizavo Vietos taryboje 1990 m. birželio 7–8 d., o šlovinimas įvyko 1990 m. birželio 14 d.

Troparionas Jonui iš Kronštato:

Stačiatikių tikėjimo čempionas. / Liūdna rusų žemė, / ganytojas, kuris valdo ir yra ištikimas veikėjas, / atgailos ir gyvenimo Kristuje skelbėjas. / Garbingas dieviškųjų paslapčių tarnas / ir drąsi maldaknygė žmonėms, / teisusis tėvas Jonas, / gydytojas ir nuostabus stebuklų darytojas, / šlovink Kronštato miestą / ir mūsų bažnyčios puošmeną, / melskis visiems -gerasis Dieve / nuraminti pasaulį ir išgelbėti mūsų sielas.

Kronštatas XIX amžiaus viduryje buvo gana skurdus ir nepatrauklus miestas. Jo gyventojai daugiausia buvo darbininkai, jūreiviai ir uosto darbuotojai. Tačiau dar daugiau buvo abejotinos profesijos žmonių: elgetų, elgetų, bedarbių ir net tiesiog nusikaltėlių, besislapstančių nuo įstatymų rajonuose, kur net policija nedrįso pasirodyti. Mieste buvo daug tavernų ir kitų įstaigų, kuriose šimtai nelaimingų žmonių paliko paskutinius pinigus ir paskutinius žmogaus orumo grūdus.

Atrodytų, ši vieta nebuvo tinkama evangeliniam pamokslavimui. Tačiau ir čia pasirodė žmogus, kuris galėjo skelbti žmonėms gerąją naujieną apie Kristų. Ir jo žodžiai – net ne žodžiai, o pats gyvenimas – pakeitė šimtų ir tūkstančių kronštadiečių, o paskui ir milijonų didžiulės Rusijos piliečių likimus. Jo dėka daugelis visiškai išsigimusių, visuomenei pasiklydusių žmonių atgavo savo vietą gyvenime, pabudo iš nuodėmingo apsvaigimo ir išvydo Dievą. Šis žmogus buvo šventasis teisusis Jonas iš Kronštato.

Jis gimė 1829 m. spalio 19 d. Archangelsko gubernijoje, sekstono šeimoje. Tėvas visada pasiimdavo mažąją Vaniją su savimi į bažnyčią ir įskiepijo jam meilę garbinimui. Naudodamas paskutines lėšas tėvas nuvedė jaunimą Joną į Archangelsko parapinę mokyklą. Berniukas nemokėjo skaityti ir rašyti. Tai jį labai nuliūdino ir paguodą rado tik maldoje. Taigi, po vienos iš karštų maldų, Jonas „staiga atrodė, kad buvo šokiruotas“.

Nuo tos akimirkos berniukas pradėjo gerai mokytis: puikiai baigė koledžą ir Archangelsko teologinę seminariją. Į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją buvo priimtas nemokamai.

Kartą sapne Jonas matė save kaip kunigą, tarnaujantį Kronštato miesto Šv.Andriejaus katedroje, kurioje niekada nebuvo buvęs. Netrukus svajonė išsipildė. Baigęs Akademiją, Jonui buvo pasiūlyta vesti Kronštato miesto Šv.Andriejaus katedros arkivyskupo dukrą.

1855 metų gruodžio 12 dieną Jonas tapo šios katedros kunigu. Savo žmonai Elžbietai jis pasakė: „Be mūsų yra daug laimingų šeimų. O tu ir aš, atsidėkime tarnauti Dievui. Iki savo dienų pabaigos vyras ir žmona liko mergelės, gyveno kaip brolis ir sesuo. Santuoka buvo reikalinga norint nuslėpti nesavanaudiškus šventojo pastoracinius darbus.

Jau tapęs garsiu bažnyčios veikėju, tėvas Jonas pamokslaudamas apkeliavo beveik visą Rusiją. Ir visur žmonėms užtekdavo jį tiesiog pamatyti, išgirsti negražias kalbas, kad užsidegtų Evangelijos tikėjimo ugnimi. Tikintiesiems ypač didelį įspūdį paliko dieviškoji malonė, kuri apėmė šventąjį, kai jis tarnavo Dieviškajai liturgijai.

Liturgija yra labiausiai svarbus įvykis tai vyksta pasaulyje. Kiekvienoje liturgijoje daromas didžiausias stebuklas. Duona ir vynas paverčiami Kristaus Kūnu ir Krauju. Šiame Sakramentų sakramente žmogus susijungia su Dievu. Dievas įžengia į pačias žmogaus egzistencijos gelmes, o žmogus įsijungia į tikrąjį gyvenimą Dieve.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato visa savo esybe pajuto Eucharistijos stebuklo tikrovę. Jis ne tik tarnavo. Jo siela buvo kupina beribio džiaugsmo ir baimės. Tai buvo matoma visiems liturgijoje dalyvaujantiems tikintiesiems.

Dešimtys tūkstančių žmonių specialiai atvyko pas tėvą Joną pamatyti jo atliekamą dieviškąją tarnystę ir dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Visas šventojo teisuolio Jono iš Kronštato gyvenimas buvo persmelktas meile Dievui ir žmonėms. Be to, ši meilė buvo išmintinga ir aktyvi. Kronštate įkūrė Darbštumo namus. Joje darbą ir pastogę galėjo susirasti daug žmonių, praradusių visas pragyvenimo priemones. Neįmanoma nupasakoti apie visas šventojo pastangomis įsteigtas labdaros organizacijas, mokyklas, ligonines, išmaldos namus.

Šventasis nepabūgo ir socialinė veikla. Jis buvo vienas pirmųjų, įspėjusių Rusijos visuomenę apie tragiškas daugelio revoliucinių organizacijų darbo pasekmes.

Jis taip pat kovojo su įvairiomis sektomis ir schizmomis, kurios tuo metu apėmė Rusiją. Įtikinamų šventojo žodžių dėka daugelis klaidingų mokymų pasekėjų atsigręžė į tikrąjį tikėjimą.

1990 metais Vietinė taryba Rusijos stačiatikių bažnyčia kanonizavo šventąjį Kronštato teisuolį Joną. Jo atminimas buvo įamžintas gruodžio 20 d. (sausio 2 d., naujas stilius) – palaimingos mirties dieną.

Ortodoksų tikėjimo čempionas, Rusijos žemės liūdniausias... Teisusis tėvas Jonas... šlovink Kronštato miestą ir mūsų bažnyčios puošmeną, melsk visapusiško Dievo, kad nuramintų pasaulį ir išgelbėtų mūsų sielas.
Nuo tropariono iki šventojo teisiojo Kronštato Jono

Mūsų šventasis ir teisus tėvas Jonas, Kronštato stebuklų kūrėjas, gimė 1829 m. spalio 19 d. Su-ra Pi-nezh kaime - Ar-Khan-Gel vyriausybės rajone - tolimoje Rusijos šiaurėje, m. neturtingo kaimo diakono -ka Elijah Ser-gi-e-va ir jo žmonų Fe-o-do-ry šeima. Ką tik gimęs kazalis buvo toks silpnas ir ligotas, kad gimęs jį iškart pakrikštijo ir buvo pavadintas Jonu gerbiamo Jono Rylio garbei, tą dieną Šventoji Bažnyčia šventė šv. Netrukus po Krikšto kūdikis Jonas pradėjo tiesinti save. Geri dalykai daromi, suteikus šį gerą poveikį Šventajai Dvasiai. Krikšto sakramentai su ypatingu užsidegimu ėmė nukreipti jo mintis ir jausmus į Dievą, mokydami jį kruopštaus namų darbų – jos ir bažnyčios mo-lit-ve. Nuo ankstyvos vaikystės tėvas nuolat vesdavo jį į bažnyčią ir taip įskiepijo jam ypatingą meilę dieviškajai tarnybai.

Gyvendamas atšiauriomis ekstremalaus ma-te-ri-al-need sąlygomis, tėvas Jonas netrukus susipažino su nelaimėmis, sielvartu, ašaromis ir kančia. Tai padarė jį vidutiniu, susimąsčiusiu ir užsisklendusiu savyje, o tuo pačiu metu vo-pi-ta-lo jame nėra gilaus jausmo ir gailestingos meilės vargšams. Neapsikentęs vaikystei būdingų žaidimų, jis, bet visada savo širdyje, prisimindamas Dievą, mylėjo gamtą, kuri kėlė jame švelnumą ir susižavėjimą visų kūrinių kūrėjo didybe.

Šeštus metus berniukas Jonas, padedamas tėvo, pradėjo mokytis skaityti ir rašyti. Bet gra-mo-ta vna-cha-le bad-ho taip-va-la boy-chi-ku. Tai jo liūdesys, tačiau tai taip pat paskatino jį ypač karštai melstis Dievui pagalbos. Kai tėvas, surinkęs paskutines lėšas savo skurdui, nuvedė jį į Ar-Khan-Gel parapinę mokyklą, jis, ypač smarkiai ten jausdamas savo vienatvę ir bejėgiškumą, visą paguodą rado tik maldoje. Jis dažnai ir karštai melsdavosi, karštai prašydamas Dievo pagalbos. Ir tada, po vienos iš tų karštų maldų, bet staiga atrodė, kad berniukas viską supurtė, „tarsi dėl „tarsi protas atsivėrė galvoje“, „sieloje jautėsi lengva ir džiaugsminga“: jam buvo aišku Atsirado tos dienos mokytojas, jo pamoka, net prisiminė apie ką kalbėjo. Šiek tiek prašvitus pašoko nuo stalo, čiupo knygas – ir, o laimė! Jis pradėjo skaityti daug geriau, pradėjo viską gerai suprasti ir suprasti skaitymui palankius dalykus.

Nuo to laiko berniukas Jonas pradėjo mokytis asmeniškai: jis buvo vienas iš pirmųjų, baigusių mokyklą, pirmasis baigė Khov-nu-nu-nu-rya priimtas iš vyriausybės sąskaitos į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją.

Dar studijuodamas septintame kurse jis prarado švelnią tėvo meilę. Būdamas mylintis ir rūpestingas sūnus, Jonas norėjo ieškoti sau vietos kaip dia-ko arba šuo tiesiai iš savo namų - laužas-laikyti-laikyti kairę-shu-yu-sya be lėšų pragyventi ant seno skubėjimo-ku-motinos. Tačiau ji nenorėjo, kad iš jos sūnaus dėl jos būtų atimtas aukščiausias išsilavinimas, todėl jis žengė į aka-de-mia.

Patekęs į aka-de-mia, jaunasis studentas nepaliko mamos be pagalbos: jis spyrė į aka-de-mia -mi-che-vyriausybę raštvedybos ir visas menkas jų gautas pakartojimas. nuo-sy-lal ma-te-ri.

Mokydamasis Mokslų akademijoje, Johnas pirmiausia buvo linkęs atsiduoti mis-si-o-ner-darbui tarp di-ka-rey Si-bi-ri ir Šiaurės Amerikos. Tačiau Pro-Minčiai apie Dievą būtų buvę malonu pakviesti jį į kitokią sielovados veiklą. Vieną dieną galvodamas apie Kristaus bažnyčios tarnystę prieš jį per vienišą pasivaikščiojimą per Akademiją - didžiajame sode, jis grįžo namo, užmigo ir sapne matė save kaip kunigą, tarnaujantį karūnoje - Stadt An- dre-ev-sky so-bo-re, kurioje jis iš tikrųjų niekada nebuvo buvęs. Jis tai suprato kaip nurodymą iš aukščiau. Netrukus svajonė išsipildė tiesioginiu tikslumu. 1855 m., kai Ioanas Sergijevas baigė akademinį kursą ir įgijo can-di-da-ta-bo-go-slov-viy laipsnį, jam buvo pasiūlyta, bet bus galima ištekėti už Kronos marčios. -stadt An-dre-ev-sko-so-bo-ra K. Nesvit -skogo Eli-sa-ve-toy ir priimti kunigystės laipsnį už tarnybą tame pačiame kobo-re. Prisiminęs savo svajonę, jis priėmė šį pasiūlymą.

1855 12 12 įvyko jo įšventinimas į kunigus. Pirmą kartą įžengęs į Kronštato Andrejevskio katedrą, jis liko beveik pasibaisėjęs prie savo durų: būtent šventykla buvo pristatyta jo vaikystės vizijose seniai anksčiau. Likusį gyvenimą kun. Ioan-na ir jo piemens de-e-tel-nost pro-te-ka-la Kron-štate, kodėl daugelis norėjo už jį tėvą "Ser-gi-ev" ir vadino jį " Kron-stadt-sky“, ir jis pats dažnai taip vadindavo.

Santuoka o. Jono, kuris reikalavo mūsų Bažnyčios papročių kunigui, atliekančiam savo tarnystę pasaulyje, buvo tik fiktyvus, kurio jam prireikė savo ištikimoms pastoracinėms pastangoms nuslėpti: iš tikrųjų jis. gyveno su žmona, kaip brolis ir sesuo. „Yra daug laimingų šeimų, Liza, net ir be mūsų, ir atsidėkime tarnauti Dievui“, – taip jis pasakė savo žmonai pirmąją santuokos dieną, likdamas tyra mergele iki gyvenimo pabaigos. dienų.

Nors vieną dieną oh. Jonas sakė, kad jis negyvena kaip-ke-ti-che-gyvenimo, bet tai, žinoma, jiems buvo pasakyta tik giliai - į taiką. Tiesą sakant, ji kruopščiai slepia savo judėjimą nuo žmonių, kun. Jonas buvo puikus pakilimas. Jis pagrįstas jo as-ke-ti-che-sko-go-movement-le-zha-la nepaliaujama malda ir pasninku. Jo vertas dėmesio dienoraštis „Mano gyvenimas Kristuje“ aiškiai liudija šią kovą su nuodėme – kaip mes-galvojome-la-mi, tai „niekada-mano bra-ni“, kurį aš pasisakau su visais tikruoju krist-sti- ir mes turime puikius senovės tėvus. Griežtai po šimto tiek siela, tiek miškas iš jo natūraliai reikalavo ir kasdien ko- Dieviškosios Li-tur-gy viršūnės, kurią jis nustatė kaip savo teisę.

Pirmosios pažinties su savo kaimene metu kun. Jonas pamatė, kad čia jis turi ne mažiau galimybių labai ištikimai ir vaisingai ganytojų veiklai, bet daugiau nei kitose pagoniškose šalyse. Tikėjimo trūkumas, kitoks tikėjimas ir sektantizmas, jau nekalbant apie visišką re-li-gi-oz-nom in-diff-fe-ren-tiz-me, apie gėles čia. Kronštatas buvo įvairių blogų žmonių administracinio išsiuntimo iš sostinės vieta. Be to, ten buvo daug juodadarbių, daugiausia dirbusių uoste. Visi jie daugiausia glaudėsi apgailėtinuose la-chu-guose ir iškasose, elgetavo ir gėrė. Miesto gyventojai labai nukentėjo nuo šių moraliai degradavusių žmonių, kurie gavo vardą „by -sad-skikh“. Tačiau vaikščioti gatvėmis ne visada buvo be pavojaus, nes buvo pavojus būti apiplėštam.

Būtent į šiuos iš pažiūros morališkai mirusius žmones, kuriuos visi niekino, jis atkreipė į Kristaus, mūsų didžiojo ganytojo, meilės pilną dvasią. Būtent tarp jų jis pradėjo nuostabų savo pastoracinį žygdarbį. Kiekvieną dieną jis pradėjo lankytis jų apgailėtinose gyvenamosiose patalpose, be-se-do-val, guodė, slaugė ligonius ir padėjo jiems ma-te-ri-al-but, dis-da-vaya viską, ką turėjo, dažnai grįždavo. namuose nesugadintas ir net be batų. Šios Kronštato „bo-sia-ki“, „don-ki draugijos“, kurią kun. Jonas su savo aistringos sielovados meilės galia vėl dirbo su žmonėmis, grąžindamas jiems prarastą žmogų – ve-che-dangaus įvaizdį, pirmiausia „atskleidė“ kun. Ioan-na. Ir šį „atradimą“ labai greitai priėmė visa tikinti Rusijos tauta.

Neįprastai, jaudinančiai, jis pasakoja apie vieną iš šių atgimimo dvasių atvejų blah-go-da-rya oh. Ioan-na, vienas re-mes-len-nick: „Man tada buvo 22–23 metai, dabar aš jau senas vyras, bet gerai prisimenu, kaip pirmą kartą pamačiau dalykus, ba-tyush-ku. Aš turėjau šeimą, aš esu girtas, kai ateinu, sėdi jo sūnus ir kažką jam sako rimtai klauso -tey". Norėjau pabarti: čia, sako, klaidžioja... o akys už babuškos geros ir rimtos - pasilikau, bet man buvo gėda... Nuleidau akis. , ir jis pažvelgė tiesiai į mano sielą - aš nedrįstu perteikti visko, ką jis pasakė apie tai, kad mano kameroje yra rojus, nes kur tu, ten visada šilta ir gera apie tai, kad nereikia šito rojaus iškeisti į vaiką, ka-bang-kiy, jis manęs nekaltino, ne, aš viską pateisinau, bet neturėjau laiko pasiteisinti. Jis išėjo, aš sėdžiu ir nieko nesakau... Neverkiu, nors mano siela kaip ir anksčiau. Žmona ieško... Ir nuo to laiko aš tapau vyru...“

Toks neįprastas mo-lo-do-go she-r-ya judėjimas pas-tyr-skiy pradėjo kviesti re-ka-niya ir net pulti jį iš visų pusių. Ilgą laiką daugelis nepripažino jo požiūrio nuoširdumo, šaipėsi iš jo, šmeižė žodžiu ir spauda, ​​bet vadina jį juro-di-vym. Vienu metu epar-hi-al-noe valdžia re-pre-ti-lo net įgeldavo jam ranką, nes jis, paėmęs jį į savo rankas, kiekvieną paskutinį centą pavertė elgeta, pašaukė. dėl paaiškinimo. Tačiau visi šie išbandymai ir pasityčiojimas iš kun. Jonas drąsiai ištvėrė, nieko nekeisdamas, kad patiktų tiems, kurie užpuolė ant jo už tai, ką gavo visam gyvenimui. Ir su Dievo pagalba jis nugalėjo visus ir viską, ir dėl visko, kas pirmaisiais ganymo metais iš jo juokėsi, -bet-si-li, cle-ve-ta-li ir pre-before-va-li , vėliau pradėjo šlovinti, supratę, kad jų akivaizdoje yra tikrasis Kristaus įpėdinis, tikrasis ganytojas, atiduodantis sielą už savo avis.

„Reikia mylėti visą žmogų ir jo nuodėmėje, ir jo gėdoje“, - sakė tėvas Jonas, „nereikia juoktis, kad žmogus – šis Dievo paveikslas“ – su blogiu joje...“ Turėdamas tokį bendrą pažinimą, jis nuėjo pas tave, nugalėdamas visus ir atgaivindamas tavo tikrojo ganytojo siautulingos meilės galia.

Greitai atidarymas saloje. Jonas ir nuostabi stebuklo dovana, kuri šlovino jį visoje Rusijoje ir net toli už jos sienų. Jokiu būdu negalima išvardinti visų chu-de-sa, taigi, pilnas oh. Jonas Mūsų neįtikėtina in-tel-gen-cija ir jos spauda yra ant manęs, bet už mažų šių nesuskaičiuojamų Dievo galios apraiškų. Tačiau vis tiek yra daug stebuklų, skirtų-pi-sa-bet ir kartu-išlaikytam-ne-bet atmintyje. Buvo išsaugotas tikslus įrašas, kas apie jį buvo pasakyta. Jonas apie savo pirmąjį stebuklą, jo bendrai aistrą, tu esi šventas. Ši istorija giliai įkvepia protą. „Kažkas Kronštate sirgo“, – apie tai pasakė tėvas. „Ar prašėte, kad pasimelsčiau už tave? Dievo, prašydama Viešpaties įvykdyti Jo šventą valią dėl ligonių krikščioniškai ir baigė savo gyvenimą Dievo baimėje, ji ateina pas mane ir primygtinai reikalauja, kad aš melsčiausi už skausmą, kaip apie jo pasveikimą, aš prisimenu, kaip aš galiu tai turėti ... kai kurie drąsūs tada išpažinau savo bevertiškumą ir nuodėmingumą Viešpaties akivaizdoje, visame šiame reikale pamačiau Dievo valią ir pradėjau prašyti daugiau gydymo? Ir Viešpats atsiuntė jam savo gailestingumą – jis pasveiko. Dėkojau Viešpačiui už šį gailestingumą. Kitą kartą, pagal mano maldą, gydymas buvo pakartotas. Tada šiais dviem atvejais aš jau tiesiogiai suvokiau Dievo valią, bet gavau savo paklusnumą iš Dievo – melstis už tuos, kurie to prašys“.

Pagal maldą kun. Jonas iš tikrųjų mirė ir dabar, po savo palaimingos mirties, toliau daro daug dalykų - stvo nuostabių stebuklų. Melsdamasis ir padėdamas rankas išėjo kun. Ioan kentėjo stipriausius skausmus, kai me-di-tsi prarado savo bejėgiškumą. Tyrimai buvo atliekami tiek privačiai, tiek didelės minios akivaizdoje, pernelyg dažnai ir užkulisiuose. Taip tiksliai kartais buvo galima parašyti laišką. Joną, arba atsiųskite telegramą, kad stebuklas būtų įvykdytas. Ypač vertas dėmesio stebuklas, kuris įvyko visų akyse Kon-chan (Su-vo-rov) kaime, opi -san-no-caccident-bet na-ho-div-shay-tada-kur yra su- vo-rov-sky Commission-si-ey pro-fes-so-rov Karinis aka- de-mii (1901 m.). Moteris, daug metų kentėjusi nuo demonų ir atvežta į kun. Ioan-na, nejautrios būsenos, po kelių akimirkų visiškai pasveiko ir gavo - Normalios būklės žmogus visai sveikas. Pagal maldą kun. Ioan-on-the-blind. Khu-dozh-nikom Zhi-vo-tov-sky aprašė stebuklingą lietaus pro-li-tie vietose, kurios nukentėjo dėl sauso sezono ir grėsmės mano miškui per karščius, po kun. Jonas ten meldėsi. O. Jonas savo maldų galią panaudojo ne tik Rusijos šlovingiesiems žmonėms, bet ir musulmonams bei žydams, iš už sienos į jį besikreipiantiems užsieniečiams. Ši didžioji stebuklų darymo dovana, žinoma, buvo atlygis kun. Jonui už didelius darbus – maldos darbus, pasninką ir labai ištikimus meilės Dievui ir savo artimui darbus.

Ir netrukus visas Rusijos tikėjimas plūstelėjo į didį ir nuostabų stebuklų kūrėją. Atėjo antrasis jo šlovingo gyvenimo laikotarpis, jo darbai. Iš pradžių jis pats eidavo pas žmones vieno savo miesto priešakinėse linijose, o dabar patys žmonės iš visur, iš visos Rusijos, veržiasi link jo. Kasdien į Kronštatą ateidavo tūkstančiai žmonių, norinčių pamatyti kun. Joną ir sulaukti iš jo vienokios ar kitokios pagalbos. Jis gavo dar daugiau laiškų ir telegramų: Kronštato paštas turėjo būti specialiai atidarytas jo perrašymui -boe from-de-le-nie. Kartu su laiškais ir telegramomis jos plaukė į kun. Ioan, mes turime daug pinigų labdarai. Apie jų dydį galima spręsti tik iš arti, nes, gavęs pinigus, kun. Jonas iš karto viską išaiškino. Pagal mažiausią skaičių per jo rankas už rublius buvo pagaminama ne mažiau kaip milijonas (tuo metu suma nebuvo milžiniška!). Už šiuos pinigus, oh. Jonas kasdien maitino elgetas, Kronštate įkūrė pagalbos įstaigą – „Žmonių darbo namus“ Biya“ su mokykla, bažnyčios vaizdu, dirbtuvėmis ir prieglauda, ​​gimtajame kaime įkūrė moterų vienuolyną ir vežimą. - perkėlė didelę akmeninę šventyklą, o Sankt Peterburge ant Kar-povkos pastatė moterų vienuolyną, kuriame ir iki savo gyvenimo pabaigos buvo miręs.

Bendram Kronštato gyventojų liūdesiui, antruoju jų gyvenimo laikotarpiu, visos Rusijos šlovės laikotarpiu, jūs esate apie. Jonas turėjo palikti kunigystę į Dievo ordiną Kronštato miesto mokykloje ir Kronštato Si-che-skaya gimnazijoje, kurioje mokėsi daugiau nei 25 metus. Ir jis buvo za-me-cha-tel-nym-kas-juos moko. Jis niekada nebėgo prie tų pr-up-da-va-niyų, kurie tada dažnai vykdavo mūsų švietėjiškame darbe, tai yra nei į perdėtą griežtumą, nei į moralinį nepajėgiųjų svarstymą. U o. Ioan-on me-ra-mi nepasitarnavo nei kaip ženklas, nei kaip atgrasymo priemonė – on-ka-za-niya. Sėkmė pagimdė šiltą, sielą tenkinantį požiūrį tiek į prieš po-da-va-niya, tiek į mokytoją. Štai kodėl jis neturėjo jokio „negalėjimo“. Jo pamokose visi be išimties godžiai klausydavo kiekvieno jo žodžio. Jie jo laukė. Jo pamokos mokiniams buvo daugiau malonumas, atostogos, o ne sunki pareiga ir darbas. Tai būtų gyvas pokalbis, patraukli kalba, laisvėje, dėmesį patraukianti istorija. Ir šie gyvi velniai visą likusį gyvenimą ganė savo tėvus su vaikais, giliai įspaudę jų atmintyje -shih-sya. Taip jis moko savo kalbose, skirtose pe-da-go-gams prieš pradedant studijas - taip, aš paaiškinau, kad reikia duoti tėvynei pirmiausia žmogų ir christ-a-nioną. , perkeldamas klausimą apie na-u-kah į antrą planą. Dažnai pasitaikydavo atvejų, kai kun. Jonas, atsistojęs už kažkokį le-studentą, buvo atvestas į išskirtinį nyu, jis pats nebuvo dėkingas už savo pataisymą. Praėjo keli metai, ir nuo re-ben-ka, ne-taip-tu-neturėjai-vilčių, tu-ra- Tu esi naudingas visuomenės narys. Ypatingą reikšmę apie. Jonas davė skaityti šventųjų gyvenimus ir visada į pamokas įtraukdavo individualius gyvenimus, kuriuos kažkada duodavo mokiniams -sya skaitymui namuose. Ha-rak-ter ta-ko-go pre-da-va-niya For-ko-on Dieve. Joan-Nomas savo vardu 25-ųjų mokymo Kron-Štadto gimnazijoje metinių proga ryškiai išspausdino: „Ne sausas panašumas į vaikus, kuriuos tu iki daval, ne mirusi forma - tekstai. o iš-re-che -niya – tu jiems melavai, tik pareikalavai iš jų pamokų, kurios nebuvo išmoktos atmintinai, tu pasėjai amžinąjį ir gyvąjį Dievo Žodį.

Tačiau šis didingas vaisingo kūrybiškumo žygdarbis mokant kun. Jonas turėjo išvykti, kad pasiektų dar vaisingesnę ir platesnę pažangą savo vis augančiame go do-she-po-pe-che-niya.

Įsivaizduokite, kaip praėjo diena kun. Joną, kad suprastų ir pajustų visą jo demoniško judėjimo sunkumą ir didybę. Atsikėlė kun. Jonas kasdien 3 valandą ryto eidavo į Dieviškosios Li-tur-gy pamaldas. Apie 4 valandą ryto nuėjo į katedrą. Čia jį jau pasitiko minios pa-lom-nikų, trokštančių iš jo gauti bent palaiminimą. Čia taip pat buvo daug elgetų, kuriuos kun. Jonas skleidė saldumą. Dėl-ryto-re-ney apie. Pats Jonas visada skaitė kanoną, suteikdamas šiam skaitymui didelę reikšmę. Prieš ekskursijos pradžią buvo po visko. Dėl didžiulio lavos kiekio tenka mokytis pas kun. Ioan-na, jiems buvo duotas, jei reikia, bendras. Apie di-la ji – šis generolas iš tikrųjų – visiems dalyviams ir liudininkams padarė šokiruojantį įspūdį: daugelis garsiai, garsiai rėkdami, be gėdos ar gėdos kalbėjo apie savo nuodėmes. An-dre-evsky katedra, talpinanti iki 5000 zmoniu, visada buvo pilnuta, o komunija trukdavo labai ilgai, o li-tur-giya anksciau nei 12 val. diena nesibaigė. Liudininkų ir bendradarbių teigimu, kun. Ioan-na, taip-ver-ji-nie apie. Jono dieviškosios Li-tur-gy negalima apibūdinti. Glostantis žvilgsnis, kartais liečiantis, kartais liūdnas, moters dvasios gerumo si-i-n-nie veide, mo -šviesi atodūsiai, išleidžiantys ašaras, sklindantys iš vidaus, stambūs judesiai, ugnis palaima – taip, tai šventa, už ne – jo galingi balsai, ugninga malda – tai juoda – ar tu apie tai. Jonas tarnauja Dievui. Aptarnavimas o. Jonas prisistatė nuolatiniu, karštu, maldingu skubėjimu pas Dievą. Tarnystės metu jis buvo viduryje tarp Dievo ir žmonių, kovodamas už jų nuodėmes, ir buvo gyvas ryšys, sujungęs žemiškąją Bažnyčią, kuriai jis atstovavo, ir dangiškąją Bažnyčią tarp narių, kurioms jis sklandė. - Gerai tu-dvasia. Skaitant apie. Jonas ant Kli-ro-se – tai buvo ne tik paprastas skaitymas, bet gyvas prisikėlimas-santuoka su Dievu ir Jo šventaisiais: jis skaitė garsiai, aiškiai, palaikydamas slapyvardį, bet-ven-bet, o jo balsas skverbėsi į pati besimeldžiančiųjų siela . Ir už Dieviškosios Li-tur-gi-heros visi balsai ir maldos buvo jiems sakomi tarsi jie būtų jų pačių. Mūsų akių šviesa jis matė Viešpatį priešais save, veidas į veidą ir kalbėjosi su Jis. Iš jo akių riedėjo užuojautos ašaros, bet jis jų nepastebėjo. Atrodė, kad kun. Jonas, per Dieviškąją Li-tur-gy, iš naujo išgyveno visą mūsų SPA seanso istoriją, pajuto gilų bo- Tačiau visa Viešpaties meilė mums, jautėme Jo kančią. Tokia paslauga daro nepaprastą poveikį visiems susirinkusiems. Ne visi atėjo pas jį su tvirtu tikėjimu: vieni su manimi, kiti su netikėjimu, o kiti iš meilės. Bet čia visi atgimė ir jausmas, kaip ledas, abejonės ir netikėjimo pamažu tirpo ir pakeitė mane tikėjimo šiluma. Po bendros emisijos jų visada būdavo tiek daug, kad šventajame soste būtų šimtas – kartais keli dideli dubenys, iš kurių keli to paties tikėjimo kunigai. Ir tokia nelaimė dažnai trukdavo ilgiau nei dvi valandas.

Pamaldų metu gavome laiškų ir telegramų iš kun. Jonas nuėjo tiesiai prie altoriaus, tuoj pat juos perskaitė ir meldėsi už tuos, kurie prašė jį prisiminti.

Po tarnybos, bendradarbis, kuriuo tikite, oi. Jonas paliko kongregaciją ir išvyko į Sankt Peterburgą daugybės iškvietimų pas ligonius. Ir retai kada grįždavo namo anksčiau po pietų. Reikia manyti, kad daugelį naktų jis neturėjo laiko miegoti.

Taip gyventi ir dirbti būtų įmanoma, žinoma, tik esant antgamtiškai palaimintai Bo pagalbai – gyvenk!

Tačiau pati šlovė kun. Jonas buvo didžiausias jo judėtojas, darbštus. Tiesiog manau, kad visur, kad ir kur jis pasirodytų, tave akimirksniu supa minia. Jie tiesiog norėtų prisiliesti prie stebuklo kūrėjo. Jie metė jį net paskui greitai lekiantį automobilį, sugriebdami jį už vairo su pavojumi būti Izu-ve-chen-ny-mi.

Pagal tikėjimą kun. Ioanas atvyko prieš mamos kelionę į skirtingus Rusijos miestus. Šios kelionės buvo tikras Kristaus tarnų triumfas. Jų yra dešimt tūkstančių, ir juos visus apimtų širdies jausmai ir palaima, Dievo baimė ir troškulys gauti sveiką palaimą. Važiavimo metu. Ioan-na ant pa-ro-ho-de minios ant ro-da be-zha-li palei krantą, daugelis artėjant pa-ro-ho-da šimtui, bet buvo ant kelių. Ry-zhov-ka dvare prie Char-kovos, kur kun. Jonai, kodėl ten tūkstančiai minios žolių, gėlių, gėlynų. You-sya-chi na-ro-da pro-vo-di-li dienos ir no-chi la-ge-rem netoli šio turto. Charkovo katedroje pamaldų metu kun. 1890 m. liepos 15 d. Jonas negalėjo sutalpinti maldų. Ne tik visa katedra, bet ir teritorija aplink katedrą netilpo ra-ro-yes, kuris užpildė visas gulinčias gatves. Tiesą sakant, dainininkai turėtų įsikurti al-ta-re. Geležiniai strypai pasirodė visiškai sulūžę nuo suspaudimo. liepos 20 d. kun. Jonas padarė mo-le-ben So-bor-noy aikštėje – ro-du buvo daugiau nei 60 000. Lygiai tokios pat scenos vyko Volgos miestuose: Sa-ma-re, Sa-ra-to-ve, Ka-za-no, Nižnij Novgorode.

Tėvas Jonas liko karališkuosiuose rūmuose Liva-dia per paskutines Aleksandro III gyvenimo dienas, o May kon-chi-na go-su-da-rya after-to-va-la jo akivaizdoje. Sergantis ponas susipažino su kun. Jonas pasakė: „Aš pats nedrįsau tavęs pakviesti, prašau, melskis už mane... Tai buvo 1894 m. Po bendros ko-le-but-pre-clon-noy maldos tu eini-su-da-rya vienas su kun. Jonas po reikšmingo skausmo pagerėjimo ir tikėjosi visiško pasveikimo. Tai tęsėsi penkias dienas; Spalio 17 dieną viskas vėl ėmė blogėti. Paskutinėmis savo gyvenimo valandomis Viešpats kalbėjo kun. Jonas: „Tu esi šventas žmogus, todėl Rusijos žmonės tave myli“. „Taip, – pasakė tėvas Jonas, – jūsų žmonės mane myli. Mirdamas, gavęs Šventąjį Ta-in ir Patepimo Ta-in-stvą, valdovas paprašė stiprybės kun. Jonas uždėjo rankas ant galvos, sakydamas: „Kai laikai rankas ant mano galvos, aš labai palengvėju, o kai labai nuo jų kenčiu, nesijaudink dėl jų“. O. Jonas ir toliau laikė rankas ant mirštančio karaliaus galvos, kol karalius atidavė savo sielą Dievui.

Pasiekęs aukštą maldingo apmąstymo ir aistros laipsnį, o. Jonas ramiai priėmė jam dovanotus dieviškus drabužius pagal jo pageidavimus ir apsivilko juos. Jam to tikrai reikėjo, kad nuslėptų savo veiksmus. Gautos aukos viską išdalino iki paskutinio cento. Taigi, pavyzdžiui, vieną dieną su didžiule minia žmonių jis gavo paketą iš pirklio rankų kun. Jonas iš karto atidavė vargšeliui, net neatidaręs. Prekybininkas susijaudino: „Ba-tyush-ka, štai tu turi-ha-a-ru-lei! - Jo laimė, - ramiai pasakė kun. Jonas. Kartais jis vienas prieš vieną atsisakydavo priimti aukas iš kai kurių asmenų. Iš sienų buvo atsitikimas, kai jis iš vieno dievo nepriėmė 30 000 rublių. Šiuo atveju įžvalga kun. Jonai, nes ši ponia gavo šiuos pinigus nešvariu būdu, kuriame aš vėliau pasirodžiau.

Buvo. Jonas ir žymus pro-žinojimas, ir jis kalbėjo labai paprastai ir dažniausiai be jokios ypatingos priežasties -tov-ki - ex-prom-tom. Jis neieškojo gražių žodžių ir originalių posakių, bet jo žinutė buvo neįprastai nuodinga stiprybė ir minties gilumas, o kartu ir išskirtinis teologinis mokymas su visomis prieigomis -bet-sti-for-ni-ma-niya ir apie-sti-mi žmones. Kiekviename žodyje jis jautė kažkokią ypatingą galią, tarsi jo paties dvasios galios atspindį.

Nepaisant viso savo nepaprasto arogancijos, kun. Jonas vieną dieną nusprendė vesti savotišką dvasinį dienoraštį, kiekvieną dieną užrašydamas savo mintis, kai, stebėdamasis juo maldos ir kontempliacijos metu, „sielos palaiminimų“ pasekoje gavo ką nors iš visų šventųjų. Dievo Dvasia“. Šios mintys kartu sukūrė visą knygą, išleistą pavadinimu „Mano gyvenimas Kristuje“. Ši knyga yra autentiškas dvasinis lobis ir gali būti prilyginamas senovės didžiųjų Bažnyčios tėvų įkvėpimui ir krikščioniškos geros eilės garbės skatintojams. Visiškai pasitaręs su kun. Jonas iš 1893 m. „Mano gyvenimas Kristuje“ turi 3 tomus daugiau nei 1000 puslapių. Tai visiškai kitoks dienoraštis, kuriame kiekvienam randame kažką neįprastai naudingo -go chi-ta-te-lya from-ra-the-spiritual life-no-au-ra. Ši knyga išliks amžinai kaip ryškus įrodymas, kaip gyveno mūsų didis teisusis ir kaip jis turi gyventi visiems, kurie nori ne tik būti pašaukti, bet ir iš tikrųjų būti Kristumi.

Šventajai asmenybei atminti kun. Ioan-na ir un-cher-pa-e-my ma-te-ri-a-lom for na-zi-da-niya pasirodo-la-y-sya ir tie patys trys jo pro-po-ve tomai -dienos, kurių iš viso yra iki 1800 puslapių. Vėliau vis dar buvo daug atskirų bendraminčių. Jonas, iš daugybės įvairių knygų. Visi šie žodžiai ir pamokymai kun. Jonas – tikroji Šventosios Dvasios žinia, atskleidžianti mums nežinomas Bo Išminties gelmes – gyvai. Jie demonstruoja savo nuostabų regėjimą viskuo: išraiška, mintimi, jausmu. Kiekvienas žodis yra iš širdies, kupinas tikėjimo ir ugnies, mintyse - nuostabus gylis ir išmintis, visame kame - paprastumas ir aiškumas. Nėra nė vieno papildomo žodžio, nėra „gražių frazių“. Jūs negalite jų tiesiog „skaityti“, jūs turite juos skaityti visą laiką ir juose visada rasite ką nors naujo ir gyvo.

„Mano gyvenimas Kristuje“ jau netrukus po išleidimo į pasaulį patraukė visų dėmesį.

Pagrindinė visų rašytinių darbų mintis kun. Jonas – tikro, karšto tikėjimo Dievu ir gyvenimo tikėjimu poreikis, nuolat kovojant su aistromis ir – bent jau atsidavimu tikėjimui ir teisingai šlovingai bažnyčiai, kaip vienintelei spa-sa-yu-shchee.

Kalbant apie mūsų Tėvynę - Rusiją. Jonas atskleidė sau grėsmingo Dievo šalininko, tiesos apie melą šalininko įvaizdį, raginantį tave pažinti ir susidurti su artima Dievo bausme už nuodėmes ir už Dievą. -nuo-žingsnio-nieko. Pats Bu-duchi yra malonus ir nuolankus, mylintis kiekvieną žmogų, nepaisant na-tsio-nal -no-sti ir tikėjimo-is-po-ve-da-niya, oh. Jonas su didžiuoju jam-to-va-ni-em nuo-bet-jėgos visiems tiems bedieviams, ma-te-ri-a-li-sti-che-che ir free- but-dum-nym ar-beral- tie-ni-yam, kuris-ry-ry-va-li-tikėjimas rusų-na-ro-yes ir under-ka- Ar jus jaudina Rusijos valstybinė santvarka.

„Išmok, Rusija, tikėti pasaulio likimo teise, visų Dieve, saugok juos ir mokykis iš savo šventųjų tikėjimo, išminties ir drąsos protėvių... Viešpats patikėjo mums, rusams. , su puikiu šlovingo tikėjimo talentu... Kelkis, rusai, dar nebuvęs Rusijoje... Nustok pykti! pilnas nuodų – ir tau, ir Rusijai“. Ir jis grasina: „Rusijos karalystė ateina, sha-ta-et-sya, arti pa-de-nii“. „Jeigu Rusijoje viskas klostysis taip ir be Dievo ir bepročių, jie nebus pavaldūs teisiesiems, o jei Rusija nebus išvalyta nuo piktžolių gausos, ji bus tapti tušti, kaip senovės karalystės ir miestai – taip, Dievo teise ištrinti nuo žemės paviršiaus dėl jų bedievystės ir dėl savo nuodėmių. „Vargšas tėvuke, kada tu būsi palaimintas!“

Vėlesni kruvinosios Rusijos revoliucijos įvykiai ir bedieviško žmogaus triumfas nebesuvokia, kaip jis buvo teisus savo didžiuliuose įspėjimuose ni-yah ir pro-ro-che-skikh pre. -vi-de-ni-yah, didysis teisusis Rusijos žemės nikas.

Į sunkią pažangą tarnaujant žmonėms paskutiniais savo gyvenimo metais. Jonas sirgo skausminga asmenine liga – liga, kurią jis nuolankiai ir ištvėrė – stipri, niekam nesiskundė. Jis nusprendė, bet atmetė jam padėjusių gydytojų žinias, kaip išlaikyti greitą maistą. Štai jo žodžiai: „Šlovink Viešpatį už man siųstas kančias, kad atgaučiau jos nuodėmingą sielą – šventąją Komuniją“. Ir vis tiek bendravo kiekvieną dieną.

1908 m. gruodžio 10 d., surinkęs likusias pajėgas, kun. Paskutinį kartą pats Jonas atliko dieviškąją liturgiją Kronštato An-dreevskio taryboje. Ir 7 val. 40 min. 1908 m. gruodžio 20 d. rytą mūsų didysis teisusis viešpats nuėjo pas Viešpatį, iš anksto pasakęs savo dieną -chi-ny.

Laidotuvėse kun. Ioan-dešimčių tūkstančių žmonių dalyvavimas ir buvimas, o prie jo kapo ir tada, ir po to Artimiausiu metu įvyko daug stebuklų. Neįprastos būtų puiku! Visoje erdvėje nuo Kronštato iki Ora-nien-ba-u-ma ir nuo Baltijos traukinių stoties Sankt Peterburge iki Ioan-nov Kiek mo-na-sta-rya Kar-pov-koje yra šimtas didžiulių minios, verkiančios ant ro-da. Iki to laiko tokio skaičiaus žmonių nebuvo nė viename ho-ro-nah – Rusijoje taip buvo absoliučiai tobula, bet nepavyzdžiu. Laidotuvių procesiją lydėjo karai su vėliavomis, karinis „Jei esi šlovingas“ panaudojimas, visame kelyje per visą miestą yra šimtas karinių pajėgų spa-le-ra-mi. Sankt Peterburgo mit-ro-po-lit An-to-niy antrininko ot-pe-va-nijos laipsnis, vadovaujantis vyskupų sūnui-ma ir daugeliui eilinių skaičių. du-ho-ven-stva. Lo-kas-turėjo-ranką tikino, kad ranka liko nešalta, nelabai šaltas kaklas. „Requiem“ pamaldos būtų surengtos kartu su žmonėmis, kurie jautėsi patekę į bėdą -tev-shi-mi. Pasigirdo balsai: „Mūsų saulė yra už mūsų, kam mus numetė mūsų, silpnagalviai? Bet tame nebuvo nieko liūdno: netrukus man atėjo šviesus pas-hal rytas, ir kuo toliau pamaldos, tuo labiau ta šventinė nuotaika tarp besimeldžiančiųjų augo ir padaugėjo -briedų. Jausmas, kad iš karsto sklinda kažkokia palaiminga jėga, kuri prisipildo širdžių, turinčių kažkokį nežemišką džiaugsmą. Visiems buvo aišku, kad kape guli šventasis, teisus žmogus, o jo dvasia nepastebimai sklandė šventykloje, savoje Su jos meile ir meile visi susirinkusieji grąžinti jam paskutinę skolą.

Viskas gerai. Ioan-na bažnyčioje-vi-ustache-pal-ni-tse, specialiai jam įrengtoje tos pačios coord-zhen-no-go -stotelėje Kar-pov-ka rūsyje. Visa ši bažnyčia graži, apsupta balto marmuro; iko-no-stas ir karstas-ni-tsa – taip pat iš balto marmuro. Ant kapo (iš dešinės šventyklos pusės) guli Šv. Evan-he-lie ir išraižyta mit-ra, po kuria dega neuga-sa Mano rožinė lempa. Virš karsto šiltai guli daug so-ro-gih hu-do-same-bet-pilna šimto lempų trinkelių. Dievo maldų apšviestą tūkstančių žvakių šviesos jūrą užlieja ši nuostabi si-i-u-šventa šventykla.

Šiais laikais yra didelis bažnyčios poelgis, skirtas švęsti mūsų nuostabaus teisumo šlovę, Dievo malone. O, jei tik šis džiaugsmingas įvykis atgaivintų svarbiausią sandorą visų teisingų šlovingų Rusijos žmonių širdyse, pris-but-mind-no-go. Jonas ir bu-di-lo juos su visu ryžtu sekti juo: „Mums reikia visko bendro, moralinio – apsivalymo, visko – gimtosios, gilios – ka-me, pagoniškų papročių perkeitimo į krikščionybę – dangaus : apsivalykite, nusiplaukite veidą po savęs, susitaikykite su Dievu - ir Jis susitaikys su -mi!

1990 metų birželio 7-8 dienomis Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinėje taryboje šv. teisingai Jonas iš Kronštato buvo ka-no-ni-zo-van ir įsteigtas-new-le-bet jo atminimui gruodžio 20 / sausio 2 d. - bla - žmonos pabaigos šventojo teisuolio dieną.

Maldos

Troparionas Teisuoliui Jonui iš Kronštato

Ortodoksų tikėjimo čempionas, / liūdnos Rusijos žemės, / ištikimas valdęs ganytojas, / atgaila ir gyvenimas Kristuje, pamokslininkas, / pagarbus dieviškųjų paslapčių tarnas, / ir drąsiai maldaknygė, skirta žmonėms,/ teisusis tėvas Jonas,/ gydytojas ir nuostabus stebuklų darytojas,/ Kronštato miesto šlovė/ ir mūsų Bažnyčios puošmena,/ melski viso gero Dievo// kad nuramintų pasaulį ir išgelbėtų mūsų sielas.

Vertimas: Stačiatikių tikėjimo čempionas, Rusijos žemės sergėtojas, valdžia ir pavyzdys tikintiesiems, gyvenimo Kristuje pamokslininkas, pagarbus tarnas ir maldaknygė žmonėms, teisusis tėvas Jonas, gydytojas ir nuostabus stebuklų darbuotojas, šlovė Kronštato miestui ir mūsų Bažnyčios puošmena, melskitės viso gero Dievo, kad nuramintų ir išgelbėtų pasaulį mūsų sielas.

Troparionas Teisuoliui Jonui iš Kronštato

Tu pasirodei rusų kraštams kaip geras ganytojas, / tarnaudamas vyresniesiems, įgijai gyvenimą Kristuje, Dievo išmintinga tėve Jonai / Iš Viešpaties Kristaus gavai gausią malonę: / išvaryk ligas,/ paguosti alpusius. širdingi,/ suvienyti tikinčiuosius su Kristumi tyriausio Kūno ir Kraujo slėpinyje./ Dėl to mes tave šloviname, // kaip maldaknygę mūsų sieloms.

Vertimas: Tu pasirodei kaip geras Rusijos krašto ganytojas, kunigystės tarnyboje radęs gyvenimą Kristuje, Dievo išmintingas tėve Jonai. gausiai gavote iš Viešpaties Kristaus: išvaryti ligas, paguosti silpnaširdžius, suvienyti tikinčiuosius. Todėl šloviname jus kaip maldaknygę mūsų sieloms.

Kontakion teisiesiems Jonui iš Kronštato

Kronštato dieną, Božijos sosto Pastenas/ ir budriai meldžiantis už tikinčiuosius/ Ganytojo Kristų,/ Dažago paaukštinimas:/ mano darbo laikas/ ir Aidovos vartai // Neužgožk jo .

Vertimas: Šiandien Kronštato Ganytojas stovi ir nuoširdžiai meldžiasi už tuos, kurie tiki Kristų Vyriausiąjį Ganytoją, kuris pažadėjo: „Aš sukursiu savo Bažnyčią ir pragaro vartai jos nenugalės“ ().

Kontakion teisiesiems Jonui iš Kronštato

Tiesos skelbėjas, mėgdžiojantis savo Dievą nešantį tėvą,/ tu visą save atsidavei Dievo ir savo artimų tarnystei,/ nešdamas kunigystės orumą, niekada nepažinai ramybės,/ Dievo tarnystės vaidina šventyklą,/ ir gieda maldas tikinčiųjų namuose,/ dosniai darai gera tiems, kuriems reikia pagalbos,/ taip tu įgijai geradario ir nesamdinio titulą, Jonai./ Be to, net po tavo snūdimo Rusijos žmonės šlovina tavo vardą,/ ir jie gieda tavo amžinam atminimui,// Dievui: aleliuja.

Vertimas: Skelbdami Tiesą, sekėte tėvais, visiškai atsiduodami tarnauti Dievui ir savo artimams, dėvėdami šventą orumą, nepažinote ramybės, visada atlikdami Dievo tarnystę šventykloje ir tikinčiųjų namuose. , giedate maldos giesmes, dosniai darote gera vargstantiems, todėl pelnėte geradario vardą ir , Jonai. Todėl po tavo vardo rusų tauta šlovina tavo vardą ir, skelbdama tavo amžiną atminimą, gieda Dievui: .

Malda šventajam Teisuoliui Jonui iš Kronštato

O, didysis Kristaus tarne, šventasis ir teisusis tėvas Jonas iš Kronštato, nuostabus ganytojas, greitas pagalbininkas ir gailestingas atstovas! Šlovindamas Triasmenį Dievą, pamaldžiai šaukei: Tavo vardas Meilė: neatstumk manęs, klystančio. Tavo vardas yra Jėga: sustiprink mane, silpną ir puolantį. Tavo vardas yra Šviesa: apšviesk mano sielą, aptemdytą pasaulietiškų aistrų. Tavo vardas Ramybė: nuramink mano neramią sielą. Dabar, dėkingas už jūsų užtarimą, visos Rusijos kaimenė meldžiasi: Kristaus vardu ir teisus Dievo tarnas! Apšviesk mus, nusidėjėlius ir silpnuosius, savo meile, leisk mums duoti vertų atgailos vaisių ir be pasmerkimo dalyvauti Kristaus slėpiniuose. Savo galia sustiprink mūsų tikėjimą mumis, palaikyk mus maldoje, išgydyk negalavimus ir ligas, išgelbėk mus nuo negandų, priešų, matomų ir nematomų. Savo veido šviesa perkelk Kristaus altoriaus tarnus ir primatus į šventus sielovados darbus, dovanok auklėjimą vaikams, mokyk jaunimą, palaikyk senatvę, bažnyčių ir šventųjų šventovės apšvies vienuolynus! Mirk, stebuklingiausios ir vizionieriausios, mūsų šalies tautos Šventosios Dvasios malone ir dovana gelbsti iš tarpusavio karo, surenka iššvaistytojus, atveria suviliotuosius ir sujungia Šventąją Katedros ją ir Apaštalų Bažnyčią. Savo malone išsaugokite santuoką taikiai ir vieningai, suteikite vienuoliams klestėjimą ir palaiminimus gerais darbais, suteikite bailiai paguodą kenčiantiems nuo nešvarių dvasių, laisvę, vargšais ir aplinkybėmis. Pasigailėk gailestingųjų ir vesk mus išganymo kelias. Gyvenime Kristuje, mūsų Tėve Jonai, vesk mus į amžinąją amžinojo gyvenimo šviesą, kad su tavimi būtume verti amžinos palaimos, šlovindami ir aukštindami Dievą per amžius. Amen.

Antroji malda šventajam teisuoliui Jonui iš Kronštato

O, didysis stebukladariai ir nuostabus Dievo tarnas, Dievą nešantis tėvas Jonas! Pažvelk į mus ir gailestingai išklausyk mūsų maldą, nes Viešpats tau suteikė didelių dovanų, todėl būsi užtarėjas ir nuolatinė malda už mus. Štai, apimti nuodėmingų aistrų ir apimti piktumo, Dievo įsakymai buvo nepaisyti, nuoširdžios atgailos ir atodūsio ašaros nebuvo atneštos, todėl esame verti pasirodyti per daugybę sielvartų ir sielvartų. Bet tu, teisusis Tėve, turėdamas didžiulę drąsą Viešpatyje ir užjaučiantis savo kaimynus, maldauji Visagalio gailestingąjį pasaulio Viešpatį, kad Jis pasigailėtų mums ir toleruotų mūsų kaltes, o ne sunaikintų. Tai nuodėmė dėl mūsų. , bet jis gailestingai duoda mums laiko atgailai. O, Dievo Šventasis, padėk mums nepriekaištingai laikytis stačiatikių tikėjimo ir pamaldžiai laikytis Dievo įsakymų, kad mūsų neapvaldytų visos neteisybės ir Dievo Tiesa būtų sugėdinta dėl mūsų nedorybių, bet būkime verti sulaukti krikščioniškos mirties, neskausmingi, begėdiški, taikūs ir Dievo slėpinių dalininkai. Taip pat meldžiame Tave, Teisusis Tėve, kad mūsų Šventoji Bažnyčia dar labiau įsitvirtintų iki amžiaus pabaigos, ir prašome taikos ir ištvermės mūsų Tėvynei ir gelbėti mūsų žmones nuo visų blogybių, išlik vieningai tikėjimu ir visu pamaldumu bei tyrumas, in Dvasinės brolybės grožis, blaivumas ir harmonija liudija: kad Dievas yra su mumis! Jame mes gyvename ir judame, esame ir išliksime amžinai. Amen.

Kanauninkai ir akatistai

Kanauninkas Šventajam Teisuoliui Jonui iš Kronštato

1 daina

Irmos: Visi dainuokime pergalės giesmę Dievui, kuris savo aukšta ranka padarė nuostabius stebuklus ir išgelbėjo Izraelį, nes buvo pašlovintas.

Duok man minčių tyrumą, mano Gelbėtojau, kad galėčiau giedoti angelo tyrumu kaip teisusis presbiteris Jonas, kaip visagalio Viešpaties angelas.

Bet tu išpildai savo meilę Kristui ir tarnavai Jam, šventasis Jonai, darbu ir žodžiu, tapdamas ištikimu kunigystės paveikslu žodžiu ir gyvenimu.

Ir mėgdžiodamas Joną Krikštytoją, atgailos skelbėją, teisųjį tėvą Joną, parodei susilaikymo, skaistybės ir nekaltybės įvaizdį.

Theotokos: O mūsų malonė, Dievo Motina, nukreipti savo gyvenimus taip, kad patiktų Dievui, kad Tavo pagalba ir Teisiojo Jono maldomis paveldėtume amžinąjį gyvenimą.

3 daina

Irmos: Akmuo, ant kurio nerūpestingai statė, tapo kampo galva: ant jo Kristus įkūrė Bažnyčią, iš kurios atpirko liežuvį.

Ir jūs dirbote kaip kunigas nuo savo sielovados ryto net iki vakaro, tėve Jonai, niekada nestokojant meilės Dievui ir artimui.

Tu siekei Dangaus karalystės, žemėje pasirodė uolus gėrio darytojas, gydantis negalavimus tikėjimo malda ir kviečiantis paklydusius atgailai, Šventasis.

Tu nusigręžei nuo niekuo, išskyrus tuos, kurie neigia Viešpatį Jėzų Kristų ir Jo šventųjų Bažnyčią, kuriems priešinasi šio amžiaus vaikai. Bet už tuos, kurie suklydo daugelio sielvarto metu, jūs nenustojote melstis Dievui.

Theotokos: Išsaugokite tikinčiųjų vienybę Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo bažnyčioje, o tyriausia Motina Mergele, kad mes visada būtume įsitvirtinę Kristaus meilėje vieni kitiems.

Sedalenas, 2 balsas

Mes, silpnieji, ateiname pas jus, teisusis Jonai, kaip stiprus maldos žmogus prieš Dievą, prašydami išgydyti psichines ir fizines ligas, gailėtis dėl savo nuodėmių per išlaisvinimo atgailą, kad mūsų šalis ir jos žmonės gyventų ramiai. ir viskas, ko reikia išganymui.

4 daina

Irmos: Su numatymo dvasia Habakuko pranašas, įsikūnijęs Žodis, skelbė ir šaukė: kai artės vasarą, būsi žinomas, kai ateis laikas, – šlovė Tavo galybei, Viešpatie.

Tu atmetei melagingą šio amžiaus sūnų išmintį, kurie maištauja prieš Šventosios Kristaus Bažnyčios tiesą, o šventasis Jonai, tu patvirtinai stačiatikybę žodžiu ir gyvenimu, giedodamas: Garbė Tavo galybei, Viešpatie!

Ir visada širdyje nešdamas Kristų, mėgdžiodamas šventąjį Dievnešį Ignacą, naikinai savyje kiekvieną nuodėmės priešą, giedodamas: šlovė tavo galybei, Viešpatie.

Dievo galia, ištobulintą silpnybėje, apreikšk tave kaip nuostabų stebuklų darytoją, ligonių ir ligonių gydytoją, atgailos mokytoją, maldos, giedojimo darbuotoją: šlovė tavo galybei, Viešpatie.

Theotokos: Esu matoma, o ledi Theotokos, maloningoji teisiojo presbiterio Jono pagalbininkė, kuri nuolat meldžiasi Tau ir Tavo Sūnui ir gieda su dėkingumu: Šlovė Tavo galiai, Viešpatie.

5 daina

Irmos: Duok mums savo ramybę, Dievo Sūnau, argi mes nepažįstame tau kito Dievo, Tavo vardas mes jį vadiname gyvųjų ir mirusiųjų Dievu.

Man gera, nes Tu mane pažeminai, Viešpatie, Tu meldeisi, iškęsdamas Tavo piktžodžiautojų priekaištus, šventasis Jonai, išsaugai savo širdies ramybę nepaliaujama malda ir gerumu.

O, tu įliejai į Kristų tikėjimu ir šventųjų slėpinių bendryste ir esi stiprus kaip uola, sakydamas: Kristus man yra visų gėrybių pilnatvė, gyvenimas ir ramybė, pranokstanti bet kokį supratimą.

Nuolat valgydami Viešpaties stalą, jūs įgijote Kristaus šviesą, kuri apšviečia kiekvieną į pasaulį ateinantį žmogų. Tuo apšviesk mus, šviesos Jonai, kurie tave gerbi.

Theotokos: Su kiekviena Tavo dieviškosios šlovės baime, o tyriausia Mergele, padaryk ir mus Tavo šlovės dalyvius, kurie visada Tau patiktų.

6 daina

Irmos: Imituodamas pranašą Joną, šaukiu: palaimintas mano pilvas, išlaisvink mane nuo amarų ir išgelbėk mane, pasaulio Gelbėtojau, šaukia: šlovė tau.

O, gyvindamas savo sielą nepaliaujama malda Viešpačiui, šaukei Jono Dievo Išmintingojo: Viešpatie, leisk man mylėti kiekvieną žmogų kaip save patį. Padėkite ir mums įgyti šią dorybę.

Šaukdamasis Dievo Vardo savo išgelbėjimui, tarnavai daugelio išgelbėjimui. Meldžiame, tėve Jonai, ir mes išlikime vienybėje su Dievu ir meilėje tarpusavyje.

Jūs, Jonai Išmintingiau, įgijote Dievo apšviestą protą, kai teologizuojate apie Švenčiausiąją Trejybę, skelbiate: šios tiesos viršūnė yra gyvybės suteikianti sielai tikinčiojo širdies paprastume.

Theotokos: O Švenčiausioji Mergelė, kuri neapsakomai pagimdė mūsų išvaduotoją, tebūna mūsų, nusidėjėlių, išganymo ir amžinojo gyvenimo Užtarėja.

Kontakion, 3 tonas

Šiandien Kronštato ganytojas stovi prieš Dievo sostą ir nuoširdžiai meldžiasi už Kristaus vyriausiojo Ganytojo tikinčiuosius, davusius pažadą: Aš pastatysiu savo Bažnyčią ir pragaro vartai jos nenugalės.

Ikos

Ištikimybėje šlovinkime nuostabųjį Kronštato ganytoją, malonės bendravardį, nuolat degančią lemputę prie Švenčiausiosios Trejybės sosto, kartu su Dievo Motina ir visais Rusijos žemės šventaisiais, besimeldžiančiais už išgelbėjimą visi, kurie šaukiasi Viešpaties Vardo, tebūna stačiatikybė mūsų šalyje sustiprinta Kristaus vyriausiojo Ganytojo galia, davusio pažadą: Aš pastatysiu savo Bažnyčią ir pragaro vartai jos nenugalės.

7 daina

Irmos: Su Tavo tarnu oloje, Gelbėtojau, aš neliesiu, žemiau šalčio yra ugnis. Tada visi trys, tarsi turėtume vieną burną, nusilenkė ir laimino, sakydami: Palaimintas Dievas, mūsų tėvas.

Pamokyk mus, gerasis ganytojau, gyventi Kristuje, pagal tavo žodį, didelis darbas yra nugalėti mumyse gyvenančią nuodėmę. Tegul mūsų sielos nenudegina jo giminė, melskitės.

Mūsų apvalymui ir išvadavimui yra Kristus Gelbėtojas, kuriam tu, nuostabusis ganytojas, melskis už mūsų dvasinį atgimimą per atgailą ir pataisymą.

Su Šventosios Dvasios dumblu, nepaliaujamai melsdamasi, įgavęs aistrą, gerasis ganytojas Jonas meldėsi, kad nugalėtume nuodėmingas aistras.

Theotokos: Matau Tavo gailestingumą mums, Dievo Motina Mergele, Gyvybės Motina, kuri plūsti į Tave su tikėjimu ir neša atgailą Tavo Sūnui ir Dievui.

8 daina

Irmos: Kaip angelai ir visos galybės yra išsigandusios, kaip Kūrėjas ir Viešpats, giedokite, kunigai, šlovinkite, o jaunuoliai, laimink, vyrai ir aukštink per amžius.

Savo dosnia ranka davei išmaldą tiems, kurie prašė, gailestingasis Jonai. Nežinau, ką daro tavo dešinė, nes tu iškeitei žemiškųjų pirkinių tuštybę į dangiškuosius.

Vargstantiems bus duota ir gausis, sako Viešpats, taigi ir tu, tėve Jonai, per didelį darbštumą įgijai Šventosios Dvasios malonę, kuria dabar dosniai apdovanoji mus savo maldomis.

Atsižvelgdamas į žaizdas savo lūpose, tu, Jonai, kalbėjai tuščius dalykus, ieškodamas Viešpaties įstatymo ir mokydamas mus juo vaikščioti.

Theotokos: Tave, Dievo Motina, aukščiausia dangaus ir tyriausia Saulės viešpatijų, tyliomis giesmėmis dainuoja cherubimai ir serafimai. Jais mes, neverti, džiuginame Tave.

9 daina

Irmos: Nuolat tekantis, gyvybę priimantis Šaltinis, šviečiantis malonės žibintas, gyvuojanti Šventykla, tyriausias stogelis, plačiausia dangaus ir žemės plotas, mes didiname Tikėjimo Dievo Motiną.

Nešiodamas savyje Jėzaus Kristaus Vyriausiojo Ganytojo atvaizdą, Jonai, visas savo dienas ruošei atiduoti sielą už savo kaimenę ir nukreipti į Dievą tuos, kurie žūsta savo nuodėmėse.

Neatmesk tų, kurie tau teikia šią šlovę, tėve Jonai, bet prašyk Kristaus Dievo gailestingumo už daugelio nuodėmių atleidimą.

Tavo garbei, visada žvelgdamas į Viešpatį, tėve Jonai, Jam atsivėrė tavo širdies vartai, kad per tavo maldas atsivertų ir mums atgailos durys.

Theotokos: Mūsų Dievo Kristus, gimęs prieš Tėvą be motinos, bet gimęs iš tavęs be tėvo dėl mūsų, melski, tyroji Dievo Sužadėtine, kad gautume išgelbėjimą, išaukštindami Tave.

Akatistas šventajam Teisuoliui Jonui, Kronštato presbiteriui, stebuklų darbuotojui

Tekstą patvirtino Šventasis Sinodas
Rusijos stačiatikių bažnyčia
2008 m. gruodžio 24 d
(žurnalas Nr. 108)

Kontakionas 1

Panašus į: Mounted Voivode:

Išrinktas šventasis ir šlovingas stebuklų darbuotojas,
Teisusis tėve Jonai, Kronštato miestas yra šlovinga puošmena!
Jūs, nuo pat kūdikystės sekęs Kristumi, troškote būti kartu su Juo nukryžiuotas.
ir įtvirtinęs savo gyvenimą Jame, gavai iš Dievo stebuklų dovaną
o tu visus pamaitinai savo gyvybę teikiančiu žodžiu.
Mes, neverti, su dėkingumu šaukiame:

Ikos 1

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 2

Ikos 2

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakionas 3

Ikos 3

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 4

Ikos 4

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 5

Ikos 5

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 6

Ikos 6

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 7

Ikos 7

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 8

Ikos 8

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 9

Ikos 9

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 10

Ikos 10

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 11

Ikos 11

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 12

Ikos 12

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 13

Šis kontakionas sakomas tris kartus.
Ir vėl skaitomas 1-asis Ikos ir 1-asis kontakionas.

Malda

Inos malda

Akatistas šventajam teisuoliui Jonui iš Kronštato, stebukladariui (dar vienas akatistas)

Kontakionas 1

Išrinktas šventasis ir šlovingas stebukladaris, teisusis tėvas Jonas, šlovinga Kronštato miesto puošmena! Tu, nuo pat kūdikystės sekęs Kristumi, troškai būti kartu su Juo nukryžiuotas ir, įtvirtinęs Jame savo gyvenimą, gavai iš Dievo stebuklų dovaną ir visus maitinei gyvybę teikiančiu žodžiu. Mes, neverti, su dėkingumu šaukiame:

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Ikos 1

Šviesos angelas, dar būdamas jaunas, mačiau tave, tėve Jonai, kuris taip pat pasakė, kad Viešpaties įsakymu jis buvo paskirtas saugoti tave visuose tavo keliuose. Be to, kaip Dievo išrinktasis, kuris tave veda, mes šaukiame tavęs:

Džiaukis, išrinktasis Dievo malonės indas;

Džiaukis, nuo vaikystės mokytas Dievo žodžio.

Džiaukis, paauglystėje buvai vertas angelo sargo pasirodymo;

Džiaukis, nuo jaunystės atsidavei Šventosios Dvasios vedimui.

Džiaukis, gavęs pamaldumą iš Dievą mylinčių tėvų;

Džiaukitės, apsisaugoję skaistybe ir tyrumu.

Džiaukitės, visa širdimi išklausę savo dvasinio mentoriaus;

Džiaukitės, gerbdami savo tėvus, įgiję Dievo malonę.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 2

Numatydamas, Dievą nešantis tėve Jonai, kad Rusijos bažnyčia ateina daug rūpesčių ir pagundų, o Dievo vaikai bus persekiojami, jūs raginote žmones veiksmažodžiu: atgailaukite, stovėkite labiau stačiatikių tikėjime, būkite stiprūs ir šlovinkite Viešpatį. , šaukdamas Jam: Aleliuja.

Ikos 2

Mus moko dieviškasis protas, o, palaimintasis tėve Jonai, jūs apšvietėte visus, kurie ateina pas jus, tikrojo Dievo pažinimo šviesa. Bet mes, kurie mokome jūsų raštais, šaukiame jūsų taip:

Džiaukis, ugningas Evangelijos tiesos tarne;

Džiaukis, tylus amžinojo gyvenimo žodžių skelbėjas.

Džiaukis, savo teisu gyvenimu patikai Dievą.

Džiaukitės, savo raštais pašlovinę Dievo Bažnyčią.

Džiaukitės, Kristaus Kryžius yra prieš jūsų akis, kontempliuojate;

Džiaukis, visomis sielomis trokšti būti nukryžiuotas su Kristumi.

Džiaukitės, visa širdimi mylintys Dievą ir savo artimus;

Džiaukitės, žmonės, kurie guodžiate liūdesį ir liūdesį.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakionas 3

Dieviškosios malonės galia, kaip daug ryškių stačiatikių bažnyčios žibintų, Kronštato mieste sužibėjote, o teisusis Jonai, ir žmonės, kurie sėdėjo nuodėmingoje tamsoje ir Dievo pagundoje Apšvietę neramius žmones, tu įsakei jiems giedoti Dievui: Aleliuja.

Ikos 3

Turėdamas pastoracinę meilę, teisusis tėve Jonai, tu tekėjai pas žmones, kurie neturėjo pastogės ir kasdienės duonos ir žuvo iš nevilties, ir įgijai juos su Kristaus meile ir gailestingumu, koks esi. Su dėkingumu šaukiame:

Džiaukis, drąsiausias maldos žmogau Dievo šventykloje už žmones.

Džiaukis, gailestingas našlaičių ir našlių pagalbininkas.

Džiaukitės, kurie skatinate atgailauti suakmenėjusius širdis;

Džiaukitės, apšvieskite nepažįstančius Dievo dieviška išmintimi.

Džiaukitės, tyliai pataisykite užsispyrusius ir piktybiškus;

Džiaukitės, uolus priekaištas tinginiams ir netikintiems.

Džiaukis, nenumaldomas Dievo karalystės ir jos teisumo skelbėjas;

Džiaukis, nenuilstantis karys prieš piktybinių dvasių gudrybes aukštumose.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 4

Nedorybės audra, kilusi prieš mūsų šventąją Bažnyčią, numatant, kad tėvas Jonas, kaip ištikimas Viešpaties namų sargas, mokė Dievo vaikus būti budriems tikruoju tikėjimu Eiti ir likti nepriekaištingiems Viešpaties įsakymuose, kad Viešpats išgelbės savo žmones, kurie šaukiasi Jo atgailaudami: Aleliuja .

Ikos 4

Išgirdęs Dievo tautą, nes tu, tėve Jonai, esi išrinktasis indas ir kupinas malonės dovanų ne tik iš Kronštato, bet ir iš visų žemės pakraščių, aš plūdau tau, tarsi gydydamas ir galėdamas. padidės. Su jais ir mes, šiltai užtariu prieš Dievą, švelniai šaukiame jus:

Džiaukis, teisumo sėjėjas, maitink amžinojo gyvenimo alkstančius;

Džiaukis, netiesos smerkėjas, saugantis tikinčiuosius nuo nuodėmės apgaulės.

Džiaukis, tu rodai kelią pas Dievą klystantiems ir kvailiems;

Džiaukitės, savo raštais mokote Dievo vaikus.

Džiaukitės, liūdintys ir amžinos vilties slegiami;

Džiaukitės, malonės kupinas ligonių ir kenčiančių išgydymas.

Džiaukis, išrinktasis indas, nuostabiai papuoštas Šventosios Dvasios dovanomis;

Džiaukis, visa šviesa lempa, Dievo įdėta į bažnyčios žvakidę.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 5

Kaip įvairiaspalvė žvaigždė, tu spindi savo šventu gyvenimu, Kristaus ganytojau Jonai! Juk tu apsaugojai Dievo tau duotą kaimenę nuo ją naikinančių vilkų, šaukiančių: atgailaukite ir gyvenkite, pašalinkite iš savo sielų nedorybę, kad tyra širdimi pamatytumėte ir giedotumėte apie Dievą tuos Jam: Aleliuja.

Ikos 5

Pažindamas daugybę žmonių, guodėte vargšus, kaip Kristaus apaštalas, jūs vaikščiojote po Rusijos miestus ir kaimus, maloniau darydami stebuklus, skleisdami Dievo žodį, gydydami ligonius ir vargšus, pataisydami, būdami visiems viskas, ir gelbsti viską. Mes gerbiame jūsų ligas ir darbus ir šaukiame jūsų:

Džiaukitės, nes malonės galia sustiprinote silpnuosius;

Džiaukis, nes savo maldomis privedei nusidėjėlius į atgailą.

Džiaukitės, kurie alkstate ir trokštate pagal Viešpaties įsakymus;

Džiaukis, Kristaus Evangelija vedei žmones į Dievo tiesą.

Džiaukitės, kurie savo maldomis sustiprinote savo tikėjimu silpnuosius;

Džiaukis, Dievo jėga davęs sveikatos silpniesiems.

Džiaukis, kuris pagarbiai vaikščiojai po mūsų kraštą pamokslaudamas;

Džiaukis, pasaulis, nes tu, kuris giedoji šlovę, esi išmintingas Dievo kūrinys.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 6

Tavo nuostabių darbų skelbėjai, palaimintasis Jonai, pasirodė daugeliui: turtingiems ir vargšams, seniems ir jauniems, tu visiems gausiai išliejai savo meilę. Be to, ne tik stačiatikybė, bet ir heterodoksijos jūsų maldų galia sulaukė Dievo gailestingumo, giedodami Dievui: Aleliuja.

Ikos 6

Savo gyvenimu stačiatikių bažnyčioje spindėjote labiau nei šiaurės spindesys, palaimintasis Jonai, rodantis žmonėms teisingą kelią. Be to, melskis jėgų Viešpačiui, kad mūsų širdyse įsitvirtintų šventa meilė, kad nei liūdesys, nei priespauda, ​​nei mirtis, nei šio pasaulio palaiminimai neatskirtų mūsų nuo meilės Dievui, tų, kurie tavęs šaukiasi. :

Džiaukis, kuris palikai stačiatikių tikėjimą tyrai išsaugoti;

Džiaukitės, kad einate siauru Kristaus įsakymų keliu.

Džiaukitės, kurie džiuginate tuos, kurie gyvena sielvartuose ir sielvartuose;

Džiaukitės, kviesdami nusidėjėlius į tikrą atgailą.

Džiaukis, Tu, kuris skelbei mums, kas ateis Dievo akyse.

Džiaukis, tu, kuris apgynei mūsų tėvynę nuo priešo pinklių.

Džiaukis, įsakęs laikytis taikos su Dievu šventas;

Džiaukitės, tarnavę ištikimiems žmonėms tiesos ir meilės žodžiu.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 7

Nors gailestingas Viešpats išgelbėjo mūsų žemės žmones ir paruošė mane aukos tarnybai, bet pripildė tave, o palaimintasis Jonai, pranašystės, išminties ir supratimo dvasios, kaip taip, Tavo žodžiu mes esame išmokyti ateinančių išbandymų dienomis jie nepaliaujamai šaukiasi Dievo: Aleliuja.

Ikos 7

Naujasis Dievo išrinktasis, visų palaimintasis Jonas, kuris veda tave pas Dievą mylinčius žmones, kasdien atnašaujantis bekrauję Auką ir drąsiai meldžiantis Kristui už visus, tekantis į tave tikėjimu ir gydantis husya. Taip pat ir mes, įvykdę tavo gerus darbus, su meile giedame tau:

Džiaukis, stropus maldos žmogus už mus prie Dievo sosto;

Džiaukis, uolus tikrosios atgailos skelbėjas.

Džiaukis, nes tu moki mus tingiai nedirbti dėl Kristaus Dievo;

Džiaukis, nes tu šauki mus stovėti dieviškoje sargyboje.

Džiaukitės, tikintiesiems atskleidžiamas susilaikymo ir skaistumo vaizdas;

Džiaukitės, išmintingai saugodami savo kaimenę nuo erezijų ir schizmos.

Džiaukis, uolus šviesuolis tų, kurie egzistuoja nežinojimo tamsoje;

Džiaukis, nuostabioji žmonių sielų gynėja nuo gyvenimo tuštybės.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 8

Mes matome keistą stebuklą, apreikštą tau, nuostabus Kristaus Jonai ganytojau! Jūs ir ištikimi žmonės esate pati tyriausia Dievo Motina, kaip brangiausias Dangiškojo Tėvo vaikas. Dėl šios priežasties mes, šių žodžių paguodžiami, šaukiame amžių Karaliaus: Aleliuja.

Ikos 8

Esame užsidegę viso dieviškojo troškimo, tu esi pripildytas Kristaus meilės, gerasis ganytojas! Mes, aplaidumas, neįsigiję jo lobių, esame verti daugybės sielvartų ir vargų. Be to, kadangi jūsų budrus pagalbininkas jus veda, su viltimi šaukiame jūsų:

Džiaukis, pasirinktas Kristaus meilės indas;

Džiaukitės, kurie buvote pagerbti Dievo pasirodymu Motinai.

Džiaukis, neužgesusi Kristaus bažnyčios lempa;

Džiaukis, aš užtariu visą pasaulį ir liūdnuosius.

Džiaukis, ramybė ir Dievo tiesa uoliesiems;

Džiaukis, pamaldumas ir gera moralė sodintojui.

Džiaukitės, šlovinkite ir puoškite Rusijos bažnyčią;

Džiaukis, palaimintas mūsų žemės įkūrimas.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 9

Visiems neišmanantiems, liūdintiems ir liūdintiems žmonėms Viešpats iškėlė nuostabų ganytoją ir stebuklų darbuotoją tėvą Joną, kad jis vestų teisingu keliu net nusidėjėlius, neištikimus Dievui atsivertusį ir išgydantį ligonius, kad visi galėtų giedoti išsauganti daina sutartinai: Aleliuja.

Ikos 9

Daugelio dalykų šakos tylėjo apie tau, Jonai, suteiktą malonę anksčiau, kai vienu žodžiu vedei žmones iš nuodėmės į atgailą, prikėlei sergančius nuo ligos, išvarei demonus. Mes, kaip stebuklų kūrėjas ir Dievo šventasis, šloviname jus čia:

Džiaukis, nuostabus apsėstųjų aistrų gydytojas;

Džiaukis, neatlygintinas gydytojas, gyvųjų ilgaamžiškumu.

Džiaukitės, puolę Dievą;

Džiaukis, kuris grėsmingai pasmerkei bedievius.

Džiaukis, nuolankus atgailaujančiųjų baustojas;

Džiaukis, dosnus išmaldos davėjas.

Džiaukis, uolus krikščioniškojo nušvitimo ir pamaldumo sodintojas;

Džiaukis, išmintingas jaunųjų vadove teisumo keliuose.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 10

Nors jūs, tėve Jonai, išgelbėjote erezijos ir netikėjimo gundomus Rusijos žmones, jūs atskleidėte demonų gudrybes ir tvirtai atskleidėte stačiatikių tikėjimo išpažintį. Todėl, vardan Dangaus karalystės, jūs pasiekėte, kad ir angelai bei šventųjų veidai nuolat melskitės už mus Dievui ir giedokite Jam: Aleliuja.

Ikos 10

Tu pasirodei kaip tvirta siena kenčiantiems žmonėms, kurie ateina pas tave iš visų Rusijos krašto galų, Dievą nešantis tėve Jonai. Be to, sustiprink mus, vargšus ir silpnus siela ir kūnu, savo maldomis, o saugodami mus šloviname:

Džiaukis, neužgesusi lempa, uždegama Šventosios Dvasios ugnies;

Džiaukis, tu esi kvapnus, pripildytas Dievo malonės rasos.

Džiaukis, gausus vynmedis, malone maitini tikinčiųjų dovanas;

Džiaukis, žemės druska, kuris saugo mus nuo nuodėmingo sugedimo.

Džiaukitės, jūroje yra ramus prieglobstis neramiiems gyvenimo žmonėms;

Džiaukitės, gera pagalba tiems, kurie silpni siela ir kūnu.

Džiaukis, širdies išmintingasis, saugantis ištikimus žmones nuo šio pasaulio išminties;

Džiaukis, Kristaus sėjėja, džiugink daugelio širdis Evangelijos sėja.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 11

Atnešame tau šlovinimo giesmę, tėve Jonai, kuris šlovinai Dievą visu tavo gyvenimu. Ir kaip žemėje už visus ir už visus maldavai pasaulio Viešpaties, čia ir dabar danguje melskitės, kad mūsų tėvynėje būtų giedama pergalinga giesmė Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Šviečianti šviesa tau, Tėve Jonai, Dievo išrinktasis, nes net ir po tavo išėjimo iš žemiškojo į dangų, prie Dievo sosto šventųjų ir angelų jėgų būryje, tu nuolat užtari mus. Dėl šios priežasties su dėkingumu šaukiame:

Džiaukitės, nes jūsų kovoje buvo nuostabiai pašlovintas Švenčiausiosios Trejybės vardas;

Džiaukitės, nes Kristaus bažnyčia buvo papuošta jūsų pamaldumu ir tikėjimu.

Džiaukis, Dievo išmintingas piemenų mokytojas;

Džiaukis, geroji vienuolė mokytojui.

Džiaukitės, sutuoktiniai švenčia santuokos ceremoniją;

Džiaukis, kuris įspėjai vaikus gerbti savo tėvus.

Džiaukitės, nes jūsų gailestingumas artimui numalšina liūdesį ir sielvartą;

Džiaukitės, nes per jūsų maldas nusidėjėliai kreipiasi į išganymo kelią.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 12

Pripildyk tave maloningomis Šventosios Dvasios dovanomis, Viešpatie, mūsų Tėve Jonai, dėl kurio uoliai tarnavai Dievo tautai. Pasimelskite Dievui ir už mus, kad pasiekę tikėjimą, viltį ir meilę taptume gyvenimo Kristuje dalininkais ir galėtume giedoti padėkos giesmę: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami tavo šlovingą gyvenimą žemėje ir šlovę, kurią įgijai danguje, tėve Jonai, mes įtekame į tavo sukurtą buveinę ir krentame į tavo kapą, išskyrus gydymą ir pagalbą Tobulėti, šaukiame tau:

Džiaukis, didis pamokslautojas, uolus kaip pranašas ir apaštalas;

Džiaukis, Rusijos žemės ganytojas, Dievo išrinktas ir pašlovintas.

Džiaukis, nuostabiai pastatei savo šventojo globėjo Jono Rylskio vienuolyną;

Džiaukitės, šiuo vienuolynu šlovingai puošdami Šv.Petro miestą.

Džiaukitės, surinkite vienuoles į atkurtą vienuolyną;

Džiaukitės, kaip mylintis vaikų tėvas, nuolat jais rūpinatės.

Džiaukitės, suteikite greitą pagalbą visiems, kurie ateina pas jus;

Džiaukis, tu apreiškei mums gerojo ganytojo paveikslą žodžiu, gyvenimu ir tikėjimu.

Džiaukis, Jonai, nuostabus Rusijos žemių maldos vadovas.

Kontakion 13

O šventasis ir teisusis tėve Jonai, visos Rusijos šviesuolis ir nuostabus stebuklų darbuotojas! Priimkite mūsų šlovinimo giesmę ir maldaukite Kristų Dievą, kad pamaldumo būtų įtvirtinta Šventoji Bažnyčia, išlaikytų vienybę taikos ir Kristaus meilės sąjungoje, o mes taip pat giedosime su jumis Dievui: Aleliuja.

Šis kontakionas sakomas tris kartus. Ir vėl skaitomas 1-asis Ikos ir 1-asis kontakionas.

Malda

O didysis stebukladariai ir nuostabus Dievo tarnas, Dievą nešantis tėvas Jonas! Pažvelk į mus ir gailestingai klausyk mūsų maldos, nes Viešpats tau suteikė didelių dovanų, ir tu būsi mūsų užtarėjas ir nuolatinė maldaknygė. Štai, apimtas nuodėmingų aistrų ir sunaikintas piktumo, Dievo įsakymai buvo nepaisyti, nuoširdžios atgailos ir atodūsio ašaros nebuvo atneštos, dėl šios priežasties mes esame verti daugybės sielvartų ir sielvarto Xia. Bet tu, teisusis Tėve, turėdamas didžiulę drąsą Viešpatyje ir užjaučiantis savo kaimynus, maldauji Visagalio gailestingąjį pasaulio Viešpatį, kad Jis pasigailėtų mums ir toleruotų mūsų kaltes, o ne sunaikintų. Tai nuodėmė dėl mūsų. , bet jis gailestingai duoda mums laiko atgailai. O Dievo šventasis, padėk mums nepriekaištingai laikytis stačiatikių tikėjimo ir pamaldžiai laikytis Dievo įsakymų, kad mūsų neapvaldytų jokia neteisybė ir Dievo tiesa būtų sugėdinta dėl mūsų nedorybių, bet būkime verti pasiekti krikščionišką mirtį, neskausmingą, begėdišką, taikią ir Dievo slėpinių dalyvią. Taip pat meldžiame Tave, teisusis tėve, kad mūsų Šventoji Bažnyčia būtų tvirtesnė iki amžiaus pabaigos, o mūsų Tėvynei, prašome ramybės ir pasilikimo Dievo teisumu ir išgelbėk mus nuo visų blogybių Dievas vieningai tikėjimu ir visu pamaldumu bei tyrumu, dvasinės brolybės grožiu, blaivumu ir harmonija liudija: kad Dievas yra su mumis! Nemžoje mes gyvename, judame, esame ir liksime amžinai. Amen.

Inos malda

O šventasis ir teisusis tėve Jonai, visos Rusijos šviesuolis ir nuostabus stebuklų darbuotojas! Nuo pat kūdikystės buvai Dievo išrinktas ir su ugnine dvasia, kaip tikras ganytojas, tarnavai žmonėms savo gyvenimu, žodžiu, meile, tikėjimu ir tyrumu. Dėl šios priežasties meldžiame tave, teisusis tėve: melski žmonijos mylėtoją, kad taika ir tyla apsaugotų Šventąją Bažnyčią, kad Rusijos žemė klestėtų, malonės ir tiesos ganytojai gausiai pildytų, išmintingi valdžią, sustiprintų Stačiatikių armija, gydyk silpnuosius, pataisyk sugedusius, auklėk jaunimą, vyresnieji ir našlės guodžia mus visus Dangaus karalystėje, kad būtume pagerbti su visais šventaisiais, šlovindami Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią dabar ir amžinai, ir iki amžių amžių. Amen.

Atsitiktinis testas

1881 m Aleksandras II buvo mirtinai sužeistas Kotrynos kanalo krantinėje Sankt Peterburge nuo „Narodnaja Volijos“ nario Ignaco Grinevikio išmestos bombos.

1989 m Buvo išrastas World Wide Web (WWW), geriau žinomas kaip internetas.

Paskelbimo arba atnaujinimo data 2017-12-15

Į turinį: Šventųjų gyvenimai

Šventojo teisuolio Jono iš Kronštato gyvenimas

Vienintelis viso gyvenimo portretas Šv. teisingai O. Jonas iš Kronštato. Iš puslapio.

Mūsų šventasis teisusis tėvas Jonas, Kronštato stebuklų darbuotojas, gimė 1829 m. spalio 19 d. Suros kaime, Pinežskio rajone, Archangelsko provincijoje, tolimoje Rusijos šiaurėje, neturtingo kaimo sekstono Iljos Sergijevo ir jo žmonos šeimoje. Teodora. Naujagimis atrodė toks silpnas ir liguistas, kad tėvai suskubo jį nedelsdami pakrikštyti ir pavadino Jonu, garbingai garbingai Jonui iš Rilos, kurį tą dieną šventė Šventoji Bažnyčia. Netrukus po krikšto kūdikis Jonas pradėjo pastebimai tobulėti. Pamaldūs tėvai, priskirdami tai maloningam šv. krikšto sakramentai su ypatingu uolumu pradėjo nukreipti jo mintis ir jausmus į Dievą, pratino jį prie stropios namų ir bažnyčios maldos. Nuo ankstyvos vaikystės tėvas nuolat vesdavo jį į bažnyčią ir taip įskiepijo jam ypatingą meilę garbinimui.

Jono iš Kronštato ikona. Piktogramų galerija.

Gyvendamas atšiauriomis, nepaprastų materialinių poreikių sąlygomis, jaunimas Jonas anksti susipažino su niūriais skurdo, sielvarto, ašarų ir kančios vaizdais. Tai padarė jį susikaupusiu, susimąsčiusiu ir intravertu, o kartu įskiepijo gilią empatiją ir gailestingą meilę vargšams. Neužsiimdamas prigimtiniu vaikų amžiusŽaidimais jis, nuolat širdyje nešiodamas Dievo atminimą, pamilo gamtą, kuri žadino jame švelnumą ir susižavėjimą kiekvienos būtybės Kūrėjo didybe.

Šeštaisiais metais jaunimas Jonas, padedamas tėvo, pradėjo mokytis skaityti ir rašyti. Tačiau skaityti ir rašyti berniukui iš pradžių buvo sunku. Tai jį nuliūdino, bet taip pat paskatino ypač karštai melsti Dievo pagalbos. Kai tėvas, surinkęs paskutines lėšas iš savo skurdo, nuvedė jį į Archangelsko parapinę mokyklą, jis, ypač aštriai ten jausdamas savo vienatvę ir bejėgiškumą, visą paguodą rado tik maldoje.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato - vaizdas iš knygos „Kolomnos katedros aikštės šventyklos“ puslapio „Kolomnos šventieji“.

Jis dažnai ir karštai melsdavosi, karštai prašydamas Dievo pagalbos. Taigi, po vienos iš šių karštų maldų, naktį berniukas staiga atrodė sukrėstas, „tarsi uždanga būtų nukritusi nuo jo akių, tarsi protas būtų atsivėręs galvoje“, „jis pasijuto lengvas ir džiaugsminga siela“: aiškiai jam pasirodė tos dienos mokytojas, jo pamoka, net prisiminė, apie ką kalbėjo. Pasidarė šiek tiek šviesu, jis pašoko iš lovos, čiupo knygas – ir o, laimė! Jis pradėjo skaityti daug geriau, pradėjo viską gerai suprasti ir prisiminti, ką perskaitė.

Nuo to laiko jaunimas Jonas pradėjo gerai mokytis: vienas pirmųjų baigė kolegiją, pirmasis baigė Archangelsko dvasinę seminariją, už valstybės lėšas buvo priimtas į Sankt Peterburgo dvasinę akademiją.

Asmeniniai daiktai Šv. teisingai Jonas iš Kronštato: taurė, epitrachelis, nukryžiuotas kryžius ir knyga „Tiesos saulė“ su jo dedikaciniu užrašu. Iš knygos Serpukhovo tyriausios Dievo Motinos Vysockio vienuolyno vienuolyno šventovės puslapio.

Dar studijuodamas seminarijoje neteko labai mylimo tėvo. Būdamas mylintis ir rūpestingas sūnus, Jonas norėjo ieškoti diakono ar psalmininko pareigų tiesiai iš seminarijos, kad galėtų išlaikyti savo seną motiną, kuri neturėjo galimybių išlaikyti. Tačiau ji nenorėjo, kad sūnus dėl jos prarastų aukštąjį dvasinį išsilavinimą, ir primygtinai reikalavo jį priimti į akademiją.

Įstojęs į akademiją jaunasis studentas nepaliko mamos be priežiūros: iš akademinės tarybos gavo raštvedybos sau, o visą gautą menką uždarbį siųsdavo mamai.

Viso gyvenimo nuotrauka kun. Jonas iš Kronštato. Iš puslapio Šv. Jonų vienuolynas – Jonas iš Kronštato.

Mokydamasis akademijoje Jonas iš pradžių buvo linkęs atsiduoti misionieriškam darbui tarp Sibiro ir Šiaurės Amerikos laukinių. Tačiau Dievo Apvaizda mielai pakvietė jį į kitokią sielovados veiklą. Vieną dieną, galvodamas apie būsimas tarnystę Kristaus bažnyčioje per vienišą pasivaikščiojimą po akademinį sodą, jis grįžo namo, užmigo ir sapne pamatė save kaip kunigą, tarnaujantį Kronštato Šv. Andriejaus katedroje, kurią iš tikrųjų jis dar niekada nebuvo buvęs. Jis tai priėmė kaip įsakymą iš aukščiau. Netrukus svajonė išsipildė tiesioginiu tikslumu. 1855 m., kai Jonas Sergijevas baigė akademiją ir gavo teologijos kandidato laipsnį, jo buvo paprašyta vesti Kronštato Šv. Andriejaus katedros arkivyskupo K. Nesvitskio dukterį Elisavetą ir įšventintas kunigu tarnauti Šv. ta pati katedra. Prisiminęs savo svajonę, jis priėmė šį pasiūlymą.

Ikona Šv. teisingai O. Jonas iš Kronštato su savo epitracheliu Ioannovsky vienuolyne. Iš puslapio Šv. Jonų vienuolynas – Jonas iš Kronštato.

1855 12 12 įšventintas į kunigus. Pirmą kartą įžengęs į Kronštato Šv. Andriejaus katedrą, beveik iš siaubo sustojo prie jos slenksčio: būtent tokia šventykla jam seniai pasirodė vaikystės vizijose. Likęs mano gyvenimas yra apie. Jonas ir jo pastoracinis darbas vyko Kronštate, todėl daugelis pamiršo net jo pavardę „Sergijevas“ ir vadino „Kronštatskiu“, o jis pats dažnai taip pasirašydavo.

Šventykla-kapas Šv. teisingai O. Jonas iš Kronštato. 2003 m. Iš Šv. Jono vienuolyno puslapio – vienuolyno atgimimas.

Santuoka o. Jonas, kurio mūsų Bažnyčios papročiai reikalavo pasaulyje tarnaujančiam kunigui, buvo tik fiktyvus, jam būtinas savo nesavanaudiškiems pastoraciniams poelgiams nuslėpti: realiai jis gyveno su žmona, kaip brolis ir sesuo. „Yra daug laimingų šeimų, Liza, net be mūsų, o tu ir aš, atsidėkime tarnauti Dievui“, – tarė jis savo žmonai pačią pirmąją vedybinio gyvenimo dieną, likdamas gryna mergele iki gyvenimo pabaigos. dienų.

Nors kadaise kun. Jonas sakė negyvenantis asketiško gyvenimo, bet tai, žinoma, pasakė tik iš gilaus nuolankumo. Tiesą sakant, kruopščiai slėpdamas nuo žmonių asketiškumą, kun. Jonas buvo didžiausias asketas. Jo asketiškas poelgis buvo pagrįstas nepaliaujama malda ir pasninku. Jo nuostabus dienoraštis „Mano gyvenimas Kristuje“ aiškiai liudija šią asketišką jo kovą su nuodėmingos mintys, šis „nematomas karas“, kurį senovės didieji asketai įsakė visiems tikriems krikščionims. Griežto ir psichinio, ir fizinio pasninko iš jo natūraliai reikalavo kasdienis dieviškosios liturgijos šventimas, kurį jis sau nustatė kaip taisyklę.

Pirmajame susitikime su savo kaimene kun. Jonas pamatė, kad čia turi ne ką mažiau lauko pasiaukojamai ir vaisingai sielovados veiklai nei tolimose pagoniškose šalyse. Čia klestėjo netikėjimas, heterodoksija ir sektantizmas, jau nekalbant apie visišką religinį abejingumą. Kronštatas buvo įvairių piktų žmonių administracinio išsiuntimo iš sostinės vieta. Be to, buvo daug darbininkų, kurie daugiausia dirbo uoste. Jie visi dažniausiai gyveno apgailėtinose lūšnyse ir iškastuose, elgetavo ir gėrė. Miesto gyventojai daug nukentėjo nuo šių moraliai išsigimusių žmonių, kurie buvo vadinami „posadskiais“. Naktimis vaikščioti gatvėmis ne visada buvo saugu, nes buvo pavojus būti užpultam plėšikų.

Būtent į šiuos iš pažiūros morališkai pasimetusius žmones, visų niekinamus, mūsų didysis ganytojas, kupinas tikros Kristaus meilės dvasios, atkreipė savo dėmesį. Būtent tarp jų jis pradėjo nuostabų savo nesavanaudiško pastoracinio darbo žygdarbį. Kasdien ėmė lankytis jų apgailėtinuose namuose, kalbėjosi, guodėsi, prižiūrėjo ligonius ir padėjo jiems finansiškai, atiduodamas viską, ką turėjo, dažnai grįždavo namo neapsirengęs ir net be batų. Šie Kronštato „valkatai“, „visuomenės nešvarumai“, kuriuos kun. Jonas savo gailestingos pastoracinės meilės galia sugrąžino žmones, grąžindamas jiems prarastą žmogaus įvaizdį, jie pirmieji „atrado“ kun. Jonas. Ir šį „atradimą“ tada labai greitai priėmė visa tikintys Rusijos žmonės.

Jis pasakoja neįprastai jaudinančią istoriją apie vieną iš šių dvasinio atgimimo atvejų kun. Jonui, vienam amatininkui: „Man tada buvo 22–23 metai, bet gerai prisimenu, kaip pirmą kartą pamačiau kunigą, dirbau ir gėriau Šeima badavo. Mes gyvenome niūriame veislyne, negirtas sėdėjo, laikė jam ant rankų Man atrodė, kad kunigas yra kaip Kristus paveiksle „Vaikų palaima“. Aš nuleidau akis, o jis žiūrėjo tiesiai į mano sielą visada buvo šilta ir gera, ir kad nereikėjo šito rojaus iškeisti į smuklės vaiką, ne, jis viską pateisino, tik aš neturėjau laiko pasiteisinti, aš sėdžiu tyli... Neverkiu, nors širdyje taip, lyg žmona prieš ašaras į mane žiūri... Ir nuo tada tapau vyru...“

Toks neįprastas jauno ganytojo ganytojiškas žygdarbis ėmė kelti jam kritiką ir net išpuolius iš visų pusių. Daugelis ilgą laiką nepripažino jo nuotaikos nuoširdumo, tyčiojosi, šmeižė žodžiu ir spaudoje, vadino šventu kvailiu. Vienu metu vyskupijos valdžia uždraudė net duoti jam atlyginimą, nes, gavęs jį į savo rankas, viską iki paskutinio cento išdalijo vargšams ir kvietė pasiaiškinti. Tačiau visi šie išbandymai ir pasityčiojimas iš kun. Jonas tai ištvėrė drąsiai, nieko nekeisdamas, kad patiktų tiems, kurie jį užpuolė jo pasirinktu gyvenimo būdu. Ir su Dievo pagalba jis nugalėjo visus ir viską, ir už viską, kas pirmaisiais jo sielovados metais iš jo juokėsi, keikė, šmeižė ir persekiojo, vėliau pradėjo jį šlovinti, suprasdami, kad prieš juos buvo tiesa. Kristaus pasekėjas, tikras ganytojas, tikėjęs savo gyvybe už savo avis.

„Turite mylėti kiekvieną žmogų jo nuodėmėje ir gėdoje“, – sakė tėvas Jonas, „negalite painioti žmogaus – šio Dievo paveikslo – su jame esančiu blogiu“. , visi jie užkariauja ir atgaivina jo tikrai ganytojiškos gailestingos meilės galia.

Netrukus atidarytas o. Joną ir nuostabią stebuklų dovaną, kuri šlovino jį visoje Rusijoje ir net toli už jos sienų. Neįmanoma išvardinti visų stebuklų, kuriuos padarė kun. Jonas. Mūsų netikinti inteligentija ir jos spauda sąmoningai slopino šias nesuskaičiuojamas Dievo galios apraiškas. Tačiau vis tiek daug stebuklų užfiksuojama ir saugoma atmintyje. Išsaugotas tikslus paties kun. Jonas apie savo pirmąjį stebuklą kolegoms kunigams. Ši istorija dvelkia giliu nuolankumu. „Kažkas Kronštate susirgo“, – pasakojo apie tai tėvas Jonas. „Jau tada aš turėjau tokį įprotį: neatmesti niekieno prašymo, atiduodamas sergantįjį į Dievo rankas , klausia Viešpats įvykdo savo šventą valią dėl ligonių Bet staiga pas mane ateina viena sena moteris, kurią pažįstu seniai jos žemiškoji kelionė Dievo baimėje atkakliai reikalauja iš manęs, kad aš melsčiau už sergantįjį, kad jis pasveiktų: kaip aš galiu turėti tokią drąsą , ši sena moteris tvirtai tikėjo mano maldos galia ir atsistojo tada, kai išpažinau Viešpačiui savo menkumą ir nuodėmingumą, visame šiame reikale pamačiau Dievo valią ir ėmiau prašyti išgydyti skausmą Viešpats atsiuntė jam savo gailestingumą – aš padėkojau Viešpačiui už šį malonę. Tada šiais dviem atvejais aš tiesiogiai mačiau Dievo valią, naują Dievo paklusnumą – melstis už tuos, kurie to prašo“.

Per maldą kun. Jonas tikrai atsitiko, o dabar, po jo palaimintos mirties, ir toliau vyksta daug nuostabių stebuklų. Juos malda ir rankų uždėjimu išgydė kun. Jono sunkiausios ligos, kai medicina pasiklydo savo bejėgystėje. Gydymai buvo atliekami tiek privačiai, tiek didelės žmonių minios akivaizdoje, o labai dažnai ir nedalyvaujant. Kartais užtekdavo parašyti laišką kun. Joną arba atsiųskite telegramą, kad įvyktų išgijimo stebuklas.

Ypač nuostabus buvo stebuklas, įvykęs visų akivaizdoje Konchanskoje (Suvorovskoye) kaime, kurį atsitiktinai aprašė tuomet (1901 m.) ten buvusi karo akademijos profesorių Suvorovo komisija. Ilgus metus demonišką apsėdimą kentėjusi moteris buvo atvežta pas kun. Nesąmoningos būklės Joną po kelių akimirkų jis visiškai išgydė ir grąžino į normalią visiškai sveiko žmogaus būseną. Per maldą kun. Jonas leido akliesiems matyti. Menininkas Životovskis aprašė stebuklingą lietaus išliejimą sausros kenčiančioje ir grėsmingoje vietovėje. miško gaisras, po kun. Jonas ten meldėsi. O. Jonas savo maldos galia gydė ne tik rusus Ortodoksų žmonių, bet ir musulmonai, žydai bei užsieniečiai, kurie į jį kreipėsi iš užsienio. Ši didžiulė stebuklų dovana natūraliai buvo atlygis kun. Jonui už didelius darbus – maldos darbus, pasninką ir pasiaukojančius meilės Dievui ir artimui darbus.

Ir netrukus visa tikinti Rusija pateko į didįjį ir nuostabų stebukladarį. Prasidėjo antrasis jo šlovingo gyvenimo ir žygdarbių laikotarpis. Iš pradžių jis pats eidavo pas žmones vieno savo miesto ribose, o dabar pas jį veržėsi patys žmonės iš visur, iš visos Rusijos. Kasdien į Kronštatą ateidavo tūkstančiai žmonių, norinčių pamatyti kun. Joną ir sulaukti iš jo kokios nors pagalbos. Daugiau didesnis skaičius Jis gavo laiškų ir telegramų: Kronštato paštas turėjo atidaryti specialų skyrių jo korespondencijai.

Kartu su laiškais ir telegramomis plaukė kun. Joną ir milžiniškas pinigų sumas labdarai. Apie jų dydį galima spręsti tik apytiksliai, nes, gaudamas pinigus, kun. Jonas iškart viską atidavė. Minimaliausiu vertinimu, per metus per jo rankas praeidavo mažiausiai vienas milijonas rublių (tuo metu didžiulė suma!). Šiais pinigais kun. Jonas kasdien pamaitino tūkstantį elgetų, Kronštate pastatė nuostabią įstaigą - „Darstumo namus“ su mokykla, bažnyčia, dirbtuvėmis ir našlaičių namais, įkūrė savo gimtajame kaime. vienuolynas ir pastatė puikų akmeninė šventykla, o Sankt Peterburge Karpovkoje pastatė vienuolyną, kuriame po mirties buvo palaidotas.

Bendram Kronštato gyventojų liūdesiui, antruoju savo gyvenimo laikotarpiu, visos Rusijos šlovės laikotarpiu, kun. Jonas turėjo palikti Dievo įstatymo mokymą Kronštato miesto mokykloje ir Kronštato klasikinėje gimnazijoje, kur mokytojavo daugiau nei 25 metus. Ir jis buvo nuostabus teisės mokytojas. Jis niekada nesinaudojo tų mokymo metodų, kurie tuo metu dažnai būdavo mūsų ugdymo įstaigose, tai yra nei per didelio griežtumo, nei moralinio nepajėgiųjų žeminimo. U o. Jonai, skatinimo priemonės nebuvo pažymiai, nei gąsdinimo priemonės – bausmė. Jo sėkmę lėmė šiltas, nuoširdus požiūris tiek į patį pedagoginį darbą, tiek į mokinius. Todėl jis neturėjo „nepajėgumų“. Jo pamokose visi be išimties noriai klausėsi kiekvieno jo žodžio. Jie laukė jo pamokos.

Jo pamokos mokiniams teikė daugiau malonumo ir atsipalaidavimo, nei sunkios pareigos ar darbo. Tai buvo gyvas pokalbis, žavi kalba, įdomi, dėmesį patraukianti istorija. Ir šie gyvi ganytojo-tėčio pokalbiai su vaikais giliai įsirėžė į mokinių atmintį visam gyvenimui. Prieš mokslo metų pradžią savo kalbose, skirtose mokytojams, šį mokymo metodą jis aiškino būtinybe tėvynei pirmiausia duoti žmogų ir krikščionis, nustumdamas mokslo klausimą į antrą planą. Dažnai pasitaikydavo atvejų, kai kun. Jonas, užtaręs kokį nors tinginį, nuteistą šalinti, studentą, pats ėmė jį taisyti. Praėjo keleri metai, o vaikas, kuris, regis, nerodė jokios vilties, tapo naudingu visuomenės nariu.

Ypatinga reikšmė kun. Jonas akcentavo šventųjų gyvenimo skaitymą ir į pamokas visada atsinešdavo atskirų gyvenimų, kuriuos išdalindavo mokiniams skaityti namuose. Tokio Dievo Įstatymo mokymo prigimtis. Jonas ryškiai užfiksuotas kreipimesi, kuris jam buvo pateiktas 25-ųjų mokymo Kronštato gimnazijoje metinių proga: „Jūs nemokėte vaikų sausos scholastikos, nemokėte jų negyvų formulių - tekstų ir posakių, o jūs. nereikalaukite iš jų pamokų, kurias išmokote tik iš atminties, į šviesias, imlias sielas pasėjote amžinojo ir gyvybę teikiančio Dievo žodžio sėklą.

Tačiau šis šlovingas vaisingo įstatymo mokymo žygdarbis kun. Jonas turėjo palikti savo visos Rusijos konsultacijas, siekdamas dar vaisingesnio ir platesnio žygdarbio.

Reikia tik įsivaizduoti, kaip praėjo kun. Joną, kad suprastų ir pajustų visą šio neprilygstamo jo žygdarbio svorį ir didybę. Atsikėlė kun. Jonas kiekvieną dieną 3 valandą ryto ir ruošėsi tarnauti Dieviškajai liturgijai. Apie 4 valandą jis nuėjo į katedrą pas Matinius. Čia jį jau pasitiko minios maldininkų, trokštančių iš jo gauti bent palaiminimą. Ten buvo ir daug elgetų, kuriems kun. Jonas davė išmaldą. Matinas kun. Jonas tikrai visada pats skaitė kanoną, skirdamas šiam skaitymui didelę reikšmę. Prieš liturgijos pradžią vyko išpažintis.

Išpažintis, dėl didžiulio skaičiaus žmonių, kurie norėjo išpažinti kun. Joną jis pristatė iš reikalo, generolas. Šis bendras prisipažinimas padarė stulbinantį įspūdį visiems dalyviams ir liudininkams: daugelis atgailavo garsiai, garsiai šaukdami savo nuodėmes be gėdos ir gėdos. Andriejaus katedra, talpinanti iki 5000 žmonių, visada būdavo pilnutėlė, todėl komunija ir liturgija užtrukdavo labai ilgai iki 12 valandos. diena nesibaigė. Liudininkų ir bendradarbių teigimu, kun. Jono, komisijos kun. Jono dieviškoji liturgija prieštarauja aprašymui. Švelnus žvilgsnis, kartais liečiantis, kartais liūdnas, veide gerai nusiteikusios dvasios spindesys, maldingi atodūsiai, viduje trykštantys ašarų šaltiniai, veržlūs judesiai, kunigiškos malonės ugnis, persmelkianti jo galingus šūksnius, ugninga malda – tai kai kurie bruožai kun. Jonas pamaldų metu.

Tarnyba kun. Joana vaizdavo nuolatinį karštą maldos protrūkį Dievui. Pamaldų metu jis tikrai buvo tarpininkas tarp Dievo ir žmonių, užtarėjas už jų nuodėmes, buvo gyva grandis, jungianti žemiškąją Bažnyčią, už kurią jis užtarė, ir dangiškąją Bažnyčią, tarp kurios narių tomis akimirkomis dvasia sklandė. . Skaitant apie. Jonas chore – tai buvo ne paprastas skaitymas, o gyvas, entuziastingas pokalbis su Dievu ir Jo šventaisiais: jis skaitė garsiai, aiškiai, sielai, o jo balsas skverbėsi į besimeldžiančiųjų sielą. O per Dieviškąją liturgiją visus šūksnius ir maldas jis tarydavo tarsi nušvitusiomis akimis, veidas į veidą, matydamas Viešpatį priešais save ir kalbėdamas su Juo. Iš jo akių riedėjo švelnumo ašaros, bet jis jų nepastebėjo. Buvo akivaizdu, kad kun. Jonas per Dieviškąją liturgiją išgyveno visą mūsų išganymo istoriją, giliai ir stipriai pajuto visą Viešpaties meilę mums, jautė Jo kančią. Toks aptarnavimas padarė nepaprastą poveikį visiems susirinkusiems.

Ne visi pas jį atėjo su tvirtu tikėjimu: vieni su abejonėmis, kiti – nepasitikėdami, treti – iš smalsumo. Tačiau čia visi atgimė ir pajuto, kaip pamažu tirpo abejonių ir netikėjimo ledai ir juos pakeitė tikėjimo šiluma. Po bendros išpažinties komuniją priimdavo tiek daug žmonių, kad kartais ant šventojo altoriaus stovėdavo keli dideli dubenys, iš kurių vienu metu tikintiesiems komuniją teikdavo keli kunigai. Ir tokia bendrystė dažnai trukdavo ilgiau nei dvi valandas.

Pamaldų metu buvo atnešti laiškai ir telegramos kun. Jonas tiesiai prie altoriaus, tuoj pat juos perskaitė ir meldėsi už tuos, kuriuos buvo paprašyta prisiminti.

Po pamaldų, lydimas tūkstančių tikinčiųjų, kun. Jonas išėjo iš katedros ir išvyko į Sankt Peterburgą su daugybe ligonių iškvietimų. Ir retai kada grįždavo namo prieš vidurnaktį. Reikia manyti, kad daug naktų jis visai neturėjo laiko miegoti.

Taip gyventi ir dirbti buvo galima, žinoma, tik esant antgamtinei, maloningai Dievo pagalbai!

Tačiau pati šlovė kun. Joana buvo jo didžiausias žygdarbis, sunkus darbas. Tik pagalvokite, kad visur, kur jis pasirodydavo, aplink jį akimirksniu išaugo minia žmonių, trokštančių bent prisiliesti prie stebukladario. Jo gerbėjai net puolė paskui greitai važiuojantį vežimą, griebdami jį už ratų su pavojumi būti suluošinti.

Tikinčiųjų prašymu kun. Jonui teko keliauti po skirtingus Rusijos miestus. Šios kelionės buvo tikras triumfas nuolankiam Kristaus tarnui. Žmonių susirinko dešimtys tūkstančių, o visus apėmė nuoširdaus tikėjimo ir pagarbos jausmai, Dievo baimė ir troškulys gauti gydomąjį palaiminimą. Keliaudamas apie. Jonas ant garlaivio, pakrante bėgiojo minios žmonių, daugelis atsiklaupė garlaiviui artėjant. Ryžovkos dvare, netoli Charkovo, kur kun. Joną, žolę, gėles ir gėlynus sunaikino tūkstantinė minia. Tūkstančiai žmonių dienas ir naktis praleido stovyklaudami šalia šio dvaro.

Charkovo katedroje pamaldų metu kun. Jonas 1890 m. liepos 15 d. negalėjo priimti maldininkų. Ne tik visa katedra, bet ir prie katedros esantis plotas nesutalpino žmonių, kurie net užpildė visas gretimas gatves. Pačioje katedroje giedotojai buvo priversti sėsti į altorių. Dėl sutraiškymo visur buvo sulaužyti geležiniai strypai. liepos 20 d. kun. Jonas atliko maldos pamaldas Katedros aikštėje – ten buvo daugiau nei 60 000 žmonių. Lygiai tokios pat scenos vyko Volgos miestuose: Samaroje, Saratove, Kazanėje, Nižnij Novgorode.

Tėvas Jonas paskutinėmis imperatoriaus Aleksandro III gyvenimo dienomis buvo karališkuosiuose rūmuose Livadijoje, o jo akivaizdoje sekė pati Valdovo mirtis. Sergantis imperatorius susitiko su kun. Jonas su žodžiais: „Aš pats nedrįsau pakviesti, kad atėjai, prašau, melskis už mane“... Tai buvo 1894 m. spalio 12 d. Po bendros Valdovo maldos klūpomis vien su kun. Jonas pastebėjo reikšmingą paciento sveikatos pagerėjimą ir sužadino viltis, kad jis visiškai pasveiks. Tai tęsėsi penkias dienas; Spalio 17 dieną pablogėjimas vėl prasidėjo. Paskutinėmis savo gyvenimo valandomis imperatorius kalbėjo apie kun. Jonas: „Tu esi šventas žmogus, todėl Rusijos žmonės tave myli. „Taip“, – atsakė tėvas Jonas, – jūsų žmonės mane myli. Mirdamas, priėmęs Šventąsias paslaptis ir aliejaus pašventinimo sakramentą, imperatorius paprašė kun. Jonui uždėti rankas ant galvos, sakydamas: „Kai tu laikai rankas man ant galvos, jaučiu didelį palengvėjimą, bet kai jas atimi, aš labai kenčiu – neatimk. Tėvas Jonas ir toliau laikė rankas ant mirštančio caro galvos, kol caras atidavė savo sielą Dievui.

Pasiekęs aukštą maldingo susimąstymo ir aistros laipsnį, kun. Jonas ramiai priėmė gerbėjų padovanotus turtingus drabužius ir jais apsirengė pats. To jam netgi prireikė, kad nuslėptų savo žygdarbius. Jis atidavė visas gautas aukas iki paskutinio cento. Taigi, pavyzdžiui, kartą prieš didžiulę žmonių minią gavęs paketą iš pirklio rankų, kun. Jonas iš karto atidavė jį vargšui ištiestai rankai, net neatplėšęs pakuotės. Pirklys susijaudino: „Tėve, yra tūkstantis rublių! - Jo laimė, - ramiai atsakė kun. Jonas. Tačiau kartais jis atsisakydavo priimti aukas iš tam tikrų žmonių. Yra žinomas atvejis, kai jis iš vienos turtingos damos nepriėmė 30 000 rublių. Šiuo atveju įžvalgumas kun. Jonai, nes ši ponia gavo šiuos pinigus nešvariomis priemonėmis, dėl ko vėliau atgailavo.

Buvo. Jonas taip pat buvo nuostabus pamokslininkas, kalbėjo labai paprastai ir dažniausiai be specialaus pasiruošimo – ekspromtu. Jis neieškojo nuostabūs žodžiai ir originalūs posakiai, tačiau jo pamokslai pasižymėjo nepaprasta galia ir minties gilumu, o kartu ir išskirtiniu teologiniu mokslu, su visais prieinamumu net paprastiems žmonėms. Kiekviename žodyje jis jautė kažkokią ypatingą jėgą, kaip savo dvasios stiprybės atspindį.

Nepaisant viso nepaprasto užimtumo, kun. Tačiau Jonas rasdavo laiko vesti savotišką dvasinį dienoraštį, kasdien užrašydamas savo mintis, kurios jam kilo maldos ir kontempliacijos metu dėl „maloningo jo sielos apšvietimo, kurį jis gavo iš viską apšviečiančios Dvasios. Dievas“. Šios mintys sudarė visą nuostabią knygą, išleistą pavadinimu „Mano gyvenimas Kristuje“. Ši knyga yra tikras dvasinis lobis ir gali būti prilyginamas įkvėptiems senovės didžiųjų Bažnyčios tėvų ir krikščioniškojo pamaldumo asketų kūriniams. IN pilnas susirinkimas esė apie. Jono 1893 m. leidimas „Mano gyvenimas Kristuje“ užima 3 tomus, daugiau nei 1000 puslapių. Tai visiškai unikalus dienoraštis, kuriame kiekvienam skaitytojui randame neįprastai pamokantį autoriaus dvasinio gyvenimo atspindį. Ši knyga amžiams išliks ryškus liudijimas, kaip gyveno mūsų didis teisuolis ir kaip turėtų gyventi visi norintys būti ne tik pašaukti, bet iš tikrųjų būti krikščionimis.

Nuostabus paminklas šventajam asmeniui kun. Jonas ir neišsemiama medžiaga ugdymui – taip pat trys jo pamokslų tomai, kurių iš viso yra iki 1800 puslapių. Vėliau pasirodė daug daugiau individualių kun. Jonas, išleistas atskiromis knygomis m didžiulis skaičius. Visi šie žodžiai ir pamokymai kun. Jonas yra tikras Šventosios Dvasios alsavimas, atskleidžiantis mums neištiriamas Dievo Išminties gelmes. Jie stebina savo nuostabiu originalumu visame kame: pateikime, mintyse, jausmuose. Kiekvienas žodis yra iš širdies, kupinas tikėjimo ir ugnies, mintyse slypi nuostabus gylis ir išmintis, visame kame nuostabus paprastumas ir aiškumas. Nėra nei vieno papildomo žodžio, nėra „gražių frazių“. Negalite jų tiesiog „skaityti“ - visada turite juos perskaityti iš naujo ir visada juose rasite ką nors naujo, gyvo, švento.

„Mano gyvenimas Kristuje“ netrukus po jo paskelbimo taip patraukė visų dėmesį, kad buvo išverstas į keletą užsienio kalbų ir netgi tapo mėgstamiausiu anglikonų kunigų žinynu.

Pagrindinė visų rašytinių darbų mintis kun. Jonas – tikro karšto tikėjimo Dievu ir gyvenimo tikėjimu poreikis, nuolatinėje kovoje su aistromis ir geismais, atsidavimu tikėjimui ir stačiatikių bažnyčiai kaip vienintelei, kuri gelbsti.

Kalbant apie mūsų Tėvynę – Rusiją, kun. Jonas pasirodė esąs nuostabaus Dievo pranašo atvaizdas, skelbiantis tiesą, smerkiantis melą, raginantis atgailauti ir numatęs gresiančią Dievo bausmę už nuodėmes ir atsimetimą. Pats būdamas romumo ir nuolankumo, meilės kiekvienam žmogui, nepaisant tautybės ir religijos, įvaizdis, kun. Jonas su dideliu pasipiktinimu elgėsi su visais bedieviais, materialistiniais ir laisvai mąstančiais liberalų judėjimais, kurie žlugdė Rusijos žmonių tikėjimą ir pakirto tūkstantmetę Rusijos valstybinę santvarką.

„Išmok, Rusija, tikėti į Visagalį Dievą, kuris valdo pasaulio likimus, ir mokykis iš savo šventųjų protėvių tikėjimo, išminties ir drąsos... Viešpats mums, rusams, patikėjo didžiulį išganingą talentą. Ortodoksų tikėjimas... Kelkis, rusai!.. Kas tave išmokė nepaklusnumo ir beprasmių maištų, kurių Rusijoje dar nebuvo... Nustok išprotėti! Užteks! Užtenka išgerti karčios taurės pilną nuodų – ir tau, ir Rusijai.“ Ir jis grėsmingai pranašauja: „Rusijos karalystė svyruoja, svyruoja, arti griūties.“ „Jeigu Rusijoje viskas taip, ateistai. ir anarchistams bepročiams nebus taikoma teisinga įstatymo bausmė, ir jei Rusija neapsivalys nuo daugybės raugų, ji taps dykyne, kaip senovės karalystės ir miestai, nušluoti nuo žemės paviršiaus Dievo. teisingumas už jų ateizmą ir jų nedorybes.“ „Vargšė tėvyne, ar tau kada nors klestės?! Tik tada, kai visa širdimi prisiriši prie Dievo, Bažnyčios, meilės carui ir Tėvynei bei dorovės tyrumo“.

Vėlesni kruvinosios Rusijos revoliucijos įvykiai ir bedieviško, mizantropinio bolševizmo triumfas parodė, koks teisus buvo didis Rusijos žemės teisuolis savo baisiuose įspėjimuose ir pranašiškuose numatymuose.

Į sunkų žygdarbį tarnaujant žmonėms paskutiniais savo gyvenimo metais kun. Joną papildė skaudi asmeninė liga – liga, kurią jis nuolankiai ir kantriai ištvėrė, niekuo nesiskųsdamas. Jis ryžtingai atmetė jį naudojusių garsių gydytojų įsakymus – išlaikyti jėgas taupus maistas. Štai jo žodžiai: „Dėkoju savo Viešpačiui už man siųstas kančias, kad apvalytų mano nuodėmingą sielą. Šventoji Komunija“. Ir toliau jis kasdien priimdavo komuniją.

1908 m. gruodžio 10 d., surinkęs likusias pajėgas, kun. Pats Jonas paskutinį kartą šventė Dieviškąją liturgiją Kronštato Šv.Andriejaus katedroje. Ir 7 val. 40 min. 1908 m. gruodžio 20 d. rytą mūsų didis teisuolis taikiai iškeliavo pas Viešpatį, iš anksto numatęs savo mirties dieną.

Laidodami kun. Jono, dalyvavo ir buvo dešimtys tūkstančių žmonių, prie jo kapo buvo padaryta daug stebuklų ir tada, ir vėlesniais laikais. Tai buvo nepaprastos laidotuvės! Visoje erdvėje nuo Kronštato iki Oranienbaumo ir nuo Baltijos stoties Sankt Peterburge iki Ioannovsky vienuolyno Karpovkoje buvo minios verkiančių žmonių. Iki to laiko toks žmonių skaičius niekada nebuvo buvęs jokiose laidotuvėse – tai buvo visiškai precedento neturintis įvykis Rusijoje. Laidotuvių procesiją lydėjo kariai su vėliavomis, kariškiai dainavo „Kaip šlovinga“, o kariai išklojo groteles visame kelyje per miestą. Laidotuves atliko Sankt Peterburgo metropolitas Antanas, vadovaujamas gausybės vyskupų ir daugybės dvasininkų. Tie, kurie bučiavo velioniui ranką, liudija, kad ranka neliko nei šalta, nei sustingusi. Laidotuves lydėjo bendras našlaičiais besijaučiančių žmonių verksmas. Pasigirdo šūksniai: „Kam nusileido mūsų brangus tėvas, kas dabar mums, našlaičiams ir silpniesiems, padės? Tačiau laidotuvėse nebuvo nieko liūdno: jos greičiau priminė šviesias Velykų šventes, o kuo toliau, tuo šventiškesnė nuotaika tarp maldininkų augo ir stiprėjo. Buvo jaučiama, kad iš karsto sklinda kažkokia maloninga galia ir užpildo susirinkusiųjų širdis kažkokiu nežemišku džiaugsmu. Visiems buvo aišku, kad kape guli šventasis, teisus žmogus, o jo dvasia nepastebimai sklandė šventykloje, savo meile ir meile apimdama visus susirinkusius sumokėti jam paskutinę skolą.

Jie palaidojo kun. Jono bažnyčioje-kape, specialiai jam pastatytoje vienuolyno rūsyje, kurį pastatė Karpovkoje. Visa ši bažnyčia nepaprastai gražiai išklota baltu marmuru; Ikonostasas ir kapas taip pat pagaminti iš balto marmuro. Ant kapo (dešinėje šventyklos pusėje) guli Šventoji Evangelija ir raižyta mitra, po kuria dega neužgesinama rožinė lempa. Virš kapo nuolat šviečia daug brangių, meniškai pagamintų lempų. Šviesos jūra iš tūkstančių piligrimų uždegtų žvakių užlieja šią nuostabią spindinčią šventyklą.

Dabar didysis mūsų nuostabaus teisaus žmogaus bažnyčios šlovinimo darbas Dievo malone buvo atliktas. O, jei tik šis džiaugsmingas įvykis atgaivintų visų stačiatikių Rusijos žmonių širdyse svarbiausią amžinai įsimintino kun. Joną ir paskatino juos ryžtingai juo sekti: „Mums reikia visuotinio, moralinio apsivalymo, visos šalies gilios atgailos, pagoniškos moralės pakeitimo į krikščionišką: apsivalykime, nusiprauskime atgailos ašaromis, susitaikykim su Dieve – ir Jis susitaikys su mumis!