Tot op de dag van vandaag, door alle eeuwen heen, is er een legende over de mooiste en gelukkigste Egyptische koningin, geliefde en enige vrouw van farao Achnaton. Maar de opgravingen van de 20e eeuw leidden ertoe dat de legendes rond de naam Nefertiti en haar koninklijke echtgenoten groeiden. Er is echter ook betrouwbare informatie over haar leven, liefde en dood.

Nefertiti is niet Egyptisch, zoals algemeen wordt aangenomen. Ze kwam uit de Mesopotamische staat Mitanni, het land van de Ariërs. We kunnen zeggen dat ze van de zon zelf naar Egypte kwam. De Ariërs, het volk van Nefertiti, aanbaden de zon. En met de verschijning op Egyptische bodem van een 15-jarige prinses genaamd Taduchepa, kwam er ook een nieuwe god, Aton. Nefertiti's huwelijk met farao Amenhotep III was puur politiek. De jonge schoonheid werd ingeruild voor een ton juwelen, goud, zilver en ivoor en naar de Egyptische stad Thebe gebracht. Daar noemden ze haar onder de nieuwe naam Nefertiti en gaven haar aan de harem aan farao Amenhotep III. Na de dood van zijn vader kreeg de jonge Amenhotep IV door vererving een buitenlandse schoonheid. Farao's liefde laaide niet meteen op, maar laaide op. Als gevolg hiervan ontsloeg de jonge farao de enorme harem van zijn vader en verklaarde hij zijn vrouw tot medeheerser. Hij ontving buitenlandse ambassadeurs en sloot belangrijke overeenkomsten, zwoer bij de geest van de zonnegod en liefde voor zijn vrouw.

Geschiedenis van Nefertiti

De echtgenoot van Nefertiti ging de geschiedenis van Egypte binnen als een van de meest humane heersers. Soms wordt Amenhotep afgeschilderd als een zwakke, vreemde, ziekelijke jonge man, geobsedeerd door de ideeën van algemene gelijkheid, vrede en vriendschap tussen mensen en verschillende naties. Het was echter Amenhotep IV die een gedurfde religieuze hervorming uitvoerde. Vóór hem had geen van de 350 heersers die de Egyptische troon bezetten dit aangedurfd.

Tempel van Aton

De enorme tempel van Aten werd gebouwd van witte steen. De bouw begon op de nieuwe hoofdstad van Egypte, de stad Akhetaton ("Horizon van Aton"). Het werd gesticht in een schilderachtige vallei tussen Thebe en Memphis. De inspirator van nieuwe plannen was de vrouw van de farao. Nu heette de farao zelf Achnaton, wat 'aangenaam voor Aton' betekent, en Nefertiti - 'Nefer-Nefer-Aton'. Deze naam is heel poëtisch en symbolisch vertaald - de prachtige schoonheid van Aton, of, met andere woorden, het gezicht lijkt op de zon.

Franse archeologen hebben het uiterlijk van de Egyptische koningin hersteld

: zwarte wenkbrauwen, wilskrachtige kin, volle, sierlijk gebogen lippen. Haar figuur - fragiel, klein, maar prachtig gebouwd - wordt vergeleken met een gebeeldhouwd beeldje. De koningin droeg dure kleding, meestal witte transparante jurken gemaakt van dun linnen. Volgens de legende en volgens vele ontcijferde hiërogliefen strekte Nefertiti's zonneschoonheid zich uit tot haar ziel. Ze werd geprezen als een zachte schoonheid, de lieveling van de zon, die iedereen tot bedaren bracht met haar genade. Hiërogliefen inscripties prijzen niet alleen de schoonheid van de koningin, maar ook haar goddelijke vermogen om respect voor zichzelf op te wekken. Nefertiti werd "de minnares van genoegens" genoemd, "die hemel en aarde met een zoete stem en vriendelijkheid tot bedaren bracht."

Achnaton zelf noemde zijn vrouw "de vreugde van zijn hart"

"En wenste dat ze "voor altijd, voor altijd" zou leven. De papyrus, die de les over het gezin van de wijze farao vastlegt, vertelt over het ideale gezinsgeluk van het koninklijk paar tot aan hun dood. Deze mythe zwierf in de tijd van de oude Grieken tot de Romeinen en werd wereldwijd. De hartelijke relatie tussen de koning en de koningin werd vastgelegd in tientallen en honderden tekeningen en bas-reliëfs. Op een van de fresco's is zelfs een extreem gewaagde en openhartige afbeelding te zien, die we best erotisch kunnen noemen. Achnaton knuffelt en kust Nefertiti zachtjes op de mond. Dit is de eerste afbeelding van liefde in de kunstgeschiedenis.
Maar nauwgezette archeologen hebben de tragedie tot op de bodem uitgezocht, zonder welke het leven van de zonachtige en gelukkige Nefertiti niet zou kunnen worden vermeden. En in het oude Egypte, met een liefhebbende en wijze echtgenoot, had ze een rivaal.
Dezelfde hiërogliefen en afbeeldingen op stenen platen hielpen archeologen dit geheim te achterhalen. De koning en koningin werden meestal afgebeeld als een onafscheidelijk paar. Ze waren symbolen van wederzijds respect en publieke bezorgdheid. Samen ontmoetten de echtgenoten nobele gasten, baden samen tot de schijf van de zon en deelden geschenken uit aan hun onderdanen.

Verbazingwekkende vondsten van archeologen

Maar in 1931 vonden de Fransen in Amarna tabletten met hiërogliefen, waarop de naam Nefer-Nefer-Aton zorgvuldig door iemand was afgeschraapt, waardoor alleen de naam van de farao overbleef. Toen verschenen er meer verrassende vondsten. Kalkfiguur van de dochter van Nefertiti met de naam van de vernietigde moeder, het profiel van de koningin zelf met de koninklijke hoofdtooi bedekt met verf. Dit kon alleen op bevel van de farao. Egyptologen concludeerden dat er een drama was in het gelukkige huis van de farao's. Een paar jaar voor de dood van Achnaton ging het gezin uit elkaar. Nefertiti werd uit het paleis gezet, ze woonde nu in een landhuis en voedde een jongen op die bestemd was voor de echtgenoot van haar dochter, de toekomstige farao Toetanchamon.

Onder de afbeeldingen van het koninklijk paar verscheen een andere vrouwelijke naam, ingeschreven in plaats van Nefertiti. Dit is de naam van Kiya. Dat was de naam van Nefertiti's rivaal. Een keramisch vat met de namen van Achnaton en zijn nieuwe vrouw Kiya bevestigde ook de gok. Nefertiti werd daar niet meer vermeld. Later, in 1957, vonden ze een afbeelding van de nieuwe koningin - een jong gezicht, brede jukbeenderen, regelmatige wenkbrauwbogen en een kalme blik. Kenmerken, alleen aantrekkelijk door de charme van de jeugd ... Deze vrouw kon geen legende worden, hoewel ze de legendarische vrouw en liefhebbende vrouw verving in de armen van Achnaton. Ze won niet alleen Farao's hart. In de laatste jaren van zijn regering maakte hij Kiya de tweede (junior) farao. Er werd zelfs een gouden, luxe ingelegde kist voor haar gemaakt. Maar een jaar voor zijn dood vervreemdde Achnaton ook van zijn tweede vrouw.
Nefertiti leefde in schande tot Toetanchamon's toetreding tot de troon. Ze stierf in Thebe. Na de dood van Achnaton keerden de priesters van Egypte terug naar de oude god. Samen met de god van de zon - Aton, werd de naam van de zonachtige Nefer-Nefer-Aton vervloekt. Daarom werd het niet opgenomen in de annalen. De begrafenis van Nefertiti blijft een geheim, blijkbaar was het bescheiden. Maar het beeld van de koningin bleef om te leven in de verhalen en legendes van haar volk. De mensen lieten alleen schoonheid, harmonie en geluk in hen achter.

Een van de populaire versies van het levensverhaal van Nefertiti

Er is een andere, niet minder plausibele versie van het levensverhaal van Nefertiti, waarin de koningin op een heel andere manier voor ons verschijnt. Dit is een ervaren in liefde, wulpse en wrede organisator van orgieën, constant op zoek naar meer en meer slachtoffers. Deze Nefertiti vertelde een ongelukkige jonge man die verliefd op haar was een fabel over een vrouw die niet 'verachtelijk' wilde zijn. Daarom eiste ze, voor haar liefde, dat haar geliefde haar alles zou geven wat hij heeft, zijn vrouw zou verdrijven, de kinderen zou doden en hun lichamen voor de honden zou gooien. Hij moest zelfs het graf van de bejaarden van zijn ouders en het recht geven om hun lichamen te balsemen na de dood en begrafenisrituelen. De koningin vertelde het niet alleen, ze belichaamde zelf de plot van de fabel en joeg uiteindelijk de ongelukkige weg, hem belonend met koude omgang, en niet met de vurige hitte van haar mooie lichaam.

Deze Nefertiti was niet langer het slachtoffer van paleisintriges, maar ze wakkerde het vuur van vijandschap in zijn vrouw Achnaton aan, haatte hem, wenste hem de dood. Deze Nefertiti is de koninklijke hetaira van Egypte, met kleine sandalen versierd met edelstenen. Elk jaar gaf ze dochters aan de farao en beschuldigde hem ervan dat hij geen zoon kon krijgen. Ze bezat een maagdelijk jong en mooi lichaam, onverzadigbaar en gemeen.
Deze twee Nefertiti hebben nog steeds ruzie met elkaar. De Vallei der Koningen bewaart echter nog steeds betrouwbaar zijn mooie en vreselijke geheimen.

Nefertiti en Achnaton zijn historische figuren die ongeveer 3400 jaar geleden in het oude Egypte leefden. Voor het eerst leerden archeologen over het bestaan ​​van Amenhotep, beter bekend als farao Achnaton, en zijn belangrijkste vrouw Nefertiti dankzij de ontdekking die werd gedaan tijdens de opgravingen van Akhetaton.

De gevonden tabletten met archieven brachten wetenschappers op het idee dat de beschrijving van de ceremonies in deze artefacten op betrouwbare wijze het huwelijk tussen de farao en de koningin bevestigt. De enthousiaste scheldwoorden die de schoonheid van het jonge meisje beschreven, deden wetenschappers twijfelen aan deze verklaring, maar de later gevonden buste bevestigde volledig de geldigheid van wat er op de oude tabletten stond.

Wie is zij

Wetenschappers maken nog steeds ruzie over wie de Egyptische koningin Nefertiti was, haar afkomst is niet met zekerheid opgehelderd. Er blijven veel vragen over: wanneer precies de koningin stierf, of er een apart graf van Nefertiti werd opgericht of dat het werd begraven in de buurt van Achnaton, of de mummie van Nefertiti het overleefde. De tabletten die tijdens opgravingen in de 20e eeuw zijn gevonden, stellen ons in staat om verschillende versies naar voren te brengen van waar de jonge schoonheid vandaan kwam:

1. Het meisje was een eenvoudige Egyptische, en ze kwam heel per ongeluk in de harem van de farao. De schoonheid van Nefertiti verbaasde de heerser zo dat hij haar tot zijn belangrijkste vrouw maakte. De meeste egyptologen zijn tegen deze versie, omdat de geschiedenis van het verschijnen van het meisje aan het hof de festiviteiten ter ere van haar aangeeft.

2. Het jonge meisje behoorde tot de hoogste adel en kwam naar het hof om een ​​van de favorieten van de farao te worden. De ceremonie van het ontvangen van de titel "Nefertiti, koningin van Egypte", de biografie uiteengezet in oude tabletten - dit alles bevestigt deze versie en geeft de hoge oorsprong van de schoonheid aan.

3. De laatste versie is de meest consistente en zegt dat Taduhepa (of Taduchepa) de tweede dochter was van de Mitannische koning Tushratta, en zij arriveerde in Egypte na haar oudere zus. Zoals in die tijd gebruikelijk was, veranderde het meisje haar naam en begon ze Nefertiti te heten, wat 'perfect' betekende. Geschillen van wetenschappers dat Nefertiti nog steeds de oudere zus van Gelukhepa was, werden opgelost na de ontdekking van een historisch archief, dat informatie over haar leeftijd bevatte.

De controverse over de schoonheid van de koningin

Het is met zekerheid bekend dat Egyptische vrouwen in die tijd als een van de mooiste vrouwen werden beschouwd, en het gevonden historische bewijs bevestigt het bestaan ​​van de schoonheidscultus.

Afbeeldingen op de zuilen tonen vaak scènes van het baden, en kruiken in het graf van de farao's of alleen kleine kleidozen in de graven van gewone Egyptenaren bevatten veel aromatische crèmes en lappen. Zowel mannen als vrouwen die cosmetica gebruikten, vooral de pijlen op het bovenste ooglid, aangebracht met een speciale borstel, werden als modieus beschouwd.

De oude Egyptenaren waren echt virtuoze schoonheidsspecialisten: er waren honderden recepten voor hydraterende, voedende, anti-verouderingscrèmes. Ze zijn allemaal gemaakt op basis van aromatische oliën, geneeskrachtige kruiden, melk of klei. Tegelijkertijd verscheen het prototype van de moderne deodorant - kleine zakjes geurige kruiden die onder de oksels werden bevestigd. Bijzondere aandacht werd besteed aan het lichaam: recepten voor zalven tegen peeling, roodheid, evenals middelen voor massage en baden zijn bekend.

Dus hoe zag de jonge koningin eruit in het leven? Het debat hierover eindigde na de ontdekking van een buste van Nefertiti door Ludwig Borchardt tijdens opgravingen in de buurt van een klein Egyptisch dorp. De buste is gemaakt door de beroemde oude beeldhouwer Thoetmosis.

De archeoloog was zo getroffen door de schoonheid van de koningin dat hij de volgende aantekening in zijn dagboek maakte: "Kijk en bewonder." Borchardt vermomde de vondst als een gewone steen met onbeduidende gegevens en nam hem vervolgens in het geheim mee naar het buitenland. Nu bevindt dit artefact zich in het Berlijnse museum gewijd aan de geschiedenis van het oude Egypte.

We moeten hulde brengen aan de schoonheid van Nefertiti, ze had een zeer verfijnde, verfijnde uitstraling, zeer vakkundig gebruikte cosmetica. Er zijn verschillende bewijzen dat Nefertiti minstens vijf keer per dag een bad nam, van kleding en make-up veranderde, en dat op grote schaal deed.

De wassingceremonie kon worden bijgewoond door meer dan honderd proefpersonen, die wierook, zalven en crèmes, jurken en sieraden aanbood, evenals lichte snacks. De koningin nam elke avond een speciaal bad met melk en aromatische infusies, waardoor haar huid glad en zacht moest blijven.

Harem uiterlijk en machtsstrijd

Het is met zekerheid bekend dat Nefertiti op 12-15-jarige leeftijd aan het hof van farao Amenhotep III verscheen, voor haar werd een enorm losgeld betaald in puur goud. Het meisje kreeg een uitstekende opleiding op een speciale school waar de klassen niet naar geslacht waren verdeeld. Tegen de tijd van haar aankomst werd de oude farao ziek en stierf, en de macht zou worden geërfd door zijn twaalfjarige zoon, die hier totaal niet op voorbereid was. In feite werd het land geregeerd door zijn moeder, Tia, die werd bijgestaan ​​door tal van adviseurs.

Enkele interessante feiten kwamen toevallig aan het licht: Achnaton speelde nog steeds met poppen toen hij de troon en de enorme harem van zijn vader kreeg. Tia, helemaal niet aarzelend, van alle meisjes koos Nefertiti als de echtgenoot voor haar zoon en trouwde met hen. De perfectie van de gelaatstrekken van het meisje, haar onberispelijke figuur en scherpe geest verbaasden de jonge farao zo dat hij niet geïnteresseerd was in andere vrouwen van de harem.

Onmiddellijk begon een felle confrontatie tussen Tia en Nefertiti om invloed op Achnaton - dankzij sluwheid en intelligentie versloeg Nefertiti. De moeder werd onmiddellijk uit de macht gezet en haar aanhangers werden van belangrijke posten verwijderd.

Wetenschappers ruziën over de rol van de jonge koningin in de religieuze hervormingen die door Achnaton zijn doorgevoerd, maar de meeste onderzoekers zijn het erover eens dat ze de inspanningen van haar man steunde. Gedurende vele jaren was ze de meest toegewijde assistent van Achnaton, waarvoor hij opdracht gaf tempels en paleizen te versieren met afbeeldingen die de schoonheid en het leven van Nefertiti verheerlijkten.

De koningin vergezelde haar man altijd: ze gingen samen wandelen, keken naar de bouw van de tempel ter ere van Aton en ontvingen belangrijke gasten. Ze controleerden ook samen de posten in de stad en de bewaker moest een kort rapport aan beide echtgenoten geven. Deze idylle duurde vele jaren, tijdens het huwelijk had Nefertiti zes kinderen, maar het waren allemaal meisjes, wat Achnaton erg verdrietig maakte.

laatste jaren van het leven

Uit historische gegevens is bekend dat de enorme invloed die Nefertiti op Achnaton had, velen irriteerde. Hun huwelijk liep op de klippen nadat duidelijk werd dat de koningin geen jongen zou kunnen baren. De meningsverschillen tussen de echtgenoten namen toe toen Nefertiti's middelste dochter, Maketaton, stierf. De kwaadwillenden lieten niet na om van de kans te profiteren en presenteerden de jonge schoonheid Kiyu aan de farao.

Na de dood van haar dochter trok Nefertiti zich terug in een ander paleis en de nieuwe favoriet veroverde volledig het hart van Achnaton. De geloften van eeuwige liefde voor de ex-vrouw werden vergeten en om de status van de nieuwe uitverkorene te benadrukken, kreeg Kiyya de titel van junior farao. Alle afbeeldingen van Nefertiti beginnen te worden vernietigd en tabletten met records worden uit de archieven van het paleis verwijderd. Kiya kon echter niet lang aan de macht blijven en na een paar jaar werd ze uit het paleis gezet.

De volgende vrouw van de farao is de dochter van Nefertiti en Achnaton - Ankhesenamon. Incestueuze huwelijken tussen naaste familieleden waren in die tijd de absolute norm, omdat de schadelijke gevolgen van dergelijke verbintenissen pas veel later bekend werden. Farao leefde naar onze maatstaven relatief korte tijd en stierf op 29-jarige leeftijd en werd een absolute oude man. Wetenschappers geloven dat de oorzaak hiervan een ernstige ziekte was die de ruggengraat en botten van de farao aantastte.

Nefertiti overleefde haar vrouw, papyri hebben het tot op de dag van vandaag overleefd, wat de deelname van de koningin aan de regering bevestigt. In de kronieken wordt ze beschreven als "sluw en alwetend", en een fragment van een document dat de matchmaking van een nobele edelman met haar bevestigt, is ook bewaard gebleven.

Helaas is het graf van Nefertiti niet gevonden en wetenschappers maken nog steeds ruzie over wie er in het graf bij de voeten van Achnaton is begraven. De legende dat in de 19e eeuw een gouden kist met de overblijfselen van de koningin werd gevonden, heeft geen betrouwbare bevestiging. Auteur: Natalia Ivanova

Ze kan zonder enige twijfel een van de beroemdste vrouwen uit de oudheid worden genoemd. Haar beeltenis, samen met de piramides en de glimlach van de jonge Toetanchamon, werd een van de permanente symbolen van de oude Egyptische beschaving. Zij, vereerd als een levende godin door haar tijdgenoten, vervloekt en vergeten door haar nakomelingen, "regeert" opnieuw in onze wereld, herinnerend aan de eindeloze strijd van de mens tegen de tijd en het onveranderlijke schoonheidsideaal verkondigend. Haar naam was Nefertiti.

Aangenomen wordt dat de koningin uit Mitannia kwam en uit een tamelijk adellijke familie kwam. Geboren in 1370 voor Christus NS. Haar echte naam is Taduchela en al op 12-jarige leeftijd werd ze door haar vader naar de harem van Amenhotep III gestuurd voor een aanzienlijke hoeveelheid goud en sieraden. Al snel stierf de farao en volgens de in die tijd gevestigde tradities werden alle vrouwen geërfd door zijn opvolger Amenhotep IV. De schoonheid van Nefertiti trok de aandacht van Amenhotep IV, die later de naam Achnaton kreeg. Toen werd het huwelijk gesloten en werd de gijzelaar van de harem de medeheerser van het oude Egypte.

Koningin Nefertiti is misschien beter bekend dan haar echtgenoot, de ketterse koning Achnaton (Amenhotep IV). Hij zei dat zelfs in de oudheid haar schoonheid bekend was, en haar beroemde standbeeld, gevonden in de werkplaats van de beeldhouwer, is niet alleen een van de meest herkenbare iconen van het oude Egypte, maar ook het thema van een moderne controverse. Ze was meer dan een mooi gezicht, maar ze lijkt een tot nu toe ongekend niveau van belang te hebben tijdens de Amarna-periode van de 18e dynastie in Egypte. Als kunstwerk is haar status duidelijk en betekent dat ze bijna dezelfde invloed had als haar man. Zo wordt ze bijna twee keer zo vaak in reliëf afgebeeld als haar man, in ieder geval gedurende de eerste vijf jaar van haar regering.

Het uiterlijk van de Egyptische koningin Nefertiti kan worden voorgesteld aan de bewaarde sculpturen en afbeeldingen. Volgens deze gegevens had de vrouw de rest van haar leven een tenger en slank figuur, en zelfs de geboorte van zes kinderen had geen invloed op haar genade. Nefertiti had een duidelijke gezichtscontour en een wilskrachtige kin, wat helemaal niet typerend was voor de inheemse bevolking van Egypte. Haar zwarte gebogen wenkbrauwen, dikke lippen en expressieve ogen hadden tot op de dag van vandaag jaloers kunnen zijn op veel vrouwen.

Gedurende de hele periode van het huwelijk beviel Nefertiti van zes dochters, maar helaas wachtten de echtgenoten niet op de erfgenaam. Het is hiermee dat historici het hertrouwen van Achnaton associëren met een jonge burger genaamd Kiya, die hem later een zoon schonk, in de geschiedenis bekend als Toetanchamon. Nefertiti ging naar de rang van verbannen, en ze werd overgeplaatst naar de opvoeding van de zoon van haar man, maar een jaar later werd ze teruggestuurd door haar man.

De vereniging van Achnaton en Nefertiti werd hersteld, maar kort daarna werd de farao vermoord en werd de Egyptische schoonheid op 35-jarige leeftijd de enige heerser, onder de naam Smenkhkara. Haar regering duurde niet langer dan 5 jaar, wat eindigde in de tragische dood van de vrouwelijke farao door toedoen van de verbannen priesters. Het lichaam werd verminkt en haar graf werd vernietigd en geplunderd door vandalen. Misschien, als de dood onder andere omstandigheden had plaatsgevonden, zou het voor historici gemakkelijker zijn geweest om het beeld van deze vrouw te herstellen.

Wat betreft het psychologische portret van Nefertiti, het is erg vaag gevormd.Volgens sommige bronnen werd de schoonheid gekenmerkt door haar rebelse karakter en wreedheid, en volgens anderen, een onderdanige en loyale vrouw die haar man in alles steunde. Misschien ligt het unieke van de persoonlijkheid van de unieke oude Egyptische koningin in de combinatie van absoluut tegenovergestelde karakters. Moderne psychologen, die de gegevens over Nefertiti analyseerden, suggereerden de waarschijnlijkheid dat een vrouw bepaalde mannelijke eigenschappen bezat die in die tijd werden overwogen. Bovendien vonden ze hun bevestiging en veronderstellingen over de hoge opleiding van de koningin, die een grote zeldzaamheid was voor het oude Egypte en typisch was voor alleen mannen.

Er zijn ook verschillende gissingen over wat Achnaton meer aantrok: de schoonheid van Nefertiti, haar onderzoekende geest en wijsheid, of vaardigheid in de kunst van liefde. Inderdaad, gedurende het hele huwelijk, zelfs met het verschijnen van een nieuwe jonge vrouw, liet de farao zijn ex-vrouw niet los uit zijn leven.

Het is niet bekend hoe Nefertiti zelf haar dagen eindigde. Haar mummie is niet gevonden. Een van de archeologen, die enkele jaren de opgravingen in Akhetaton leidde, schrijft dat er onder de lokale bewoners een verhaal is dat aan het einde van de 19e eeuw een groep mensen uit de bergen afdaalde met een gouden kist; kort daarna kochten antiquairs verschillende gouden voorwerpen met de naam Nefertiti. Deze informatie kon niet worden geverifieerd. Het is nog onbekend of de begrafenis van de grote koningin uit de oudheid ook daadwerkelijk is gevonden.

% 0A% 0A% 0A% 0A% 0A% 0A% 0A% 0A% 0A

% D0% 9B% D0% B5% D0% B3% D0% B5% D0% BD% D0% B4% D1% 8B% 20% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D1% 81% D0% BA % D0% B0% D0% B7% D1% 8B% D0% B2% D0% B0% D1% 8E% D1% 82,% 20% D1% 87% D1% 82% D0% BE% 20% D0% BD% D0% B8% D0% BA% D0% BE% D0% B3% D0% B4% D0% B0% 20% D1% 80% D0% B0% D0% BD% D0% B5% D0% B5% 20% D0% 95% D0% B3% D0% B8% D0% BF% D0% B5% D1% 82% 20% D0% BD% D0% B5% 20% D0% BF% D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0% B6% D0% B4% D0% B0% D0% BB% 20% D1% 82% D0% B0% D0% BA% D0% BE% D0% B9% 20% D0% BA% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D0% B0% D0% B2% D0% B8% D1% 86% D1% 8B.% 20% D0% 95% D1% 91% 20% D0% BD% D0% B0% D0% B7 % D1% 8B% D0% B2% D0% B0% D0% BB% D0% B8% 20% C2% AB% D0% A1% D0% BE% D0% B2% D0% B5% D1% 80% D1% 88 % D0% B5% D0% BD% D0% BD% D0% B0% D1% 8F% C2% BB;% 20% D0% B5% D1% 91% 20% D0% BB% D0% B8% D1% 86% D0% BE% 20% D1% 83% D0% BA% D1% 80% D0% B0% D1% 88% D0% B0% D0% BB% D0% BE% 20% D1% 85% D1% 80% D0% B0% D0% BC% D1% 8B% 20% D0% BF% D0% BE% 20% D0% B2% D1% 81% D0% B5% D0% B9% 20% D1% 81% D1% 82% D1% 80% D0% B0% D0% BD% D0% B5% 20 .

Sinds het begin van onderzoek en opgravingen in de ruïnes van Akhetatona (het huidige Tel el-Amarna) in de jaren 1880, is er tot op heden geen duidelijk bewijs gevonden voor de oorsprong van Nefertiti. Alleen de vermeldingen op de muren van de graven van de familie van de farao en de edelen geven enige informatie over haar. Het waren de inscripties in de graven en de spijkerschrifttabletten van het Amarna-archief die egyptologen hielpen verschillende hypothesen op te bouwen over waar de koningin was geboren. In de moderne Egyptologie zijn er verschillende versies, die elk beweren waar te zijn, maar niet voldoende worden bevestigd door bronnen om een ​​leidende positie in te nemen.

Over het algemeen kunnen de opvattingen van egyptologen worden onderverdeeld in 2 versies: sommigen beschouwen Nefertiti als een Egyptenaar, anderen - een buitenlandse prinses. De hypothese dat de koningin niet van adel was en per ongeluk op de troon verscheen, wordt nu door de meeste egyptologen verworpen.

Nefertiti - buitenlandse prinses

De aanhangers van de buitenlandse afkomst van Nefertiti hebben twee versies, ondersteund door verschillende argumenten. Er wordt aangenomen dat Nefertiti een Mitannische prinses is die naar het hof van Achnatons vader, farao Amenhotep III, is gestuurd. De toenmalige koning van Mitanni Tushratta (ca. 1370 - ca. 1350 v. Chr.) had 2 dochters: Gilukhepa (Giluhippa) en Taduhepa (Engels) (Taduhippa), beiden werden naar het hof van de farao gestuurd. Sommige bronnen vermelden dat de jongere zus van Nefertiti later de vrouw werd van een van de volgende farao's (misschien werd Horemheb haar echtgenoot).

• Gilukhepa arriveerde in Egypte tijdens het leven van Amenhotep III en werd aan hem uitgehuwelijkt. De versie dat Gilukhepa Nefertiti zou kunnen zijn, wordt momenteel weerlegd door bewijs van haar leeftijd.
• De jongere zus van Tadukhep (Engels) arriveerde aan het begin van het bewind van Amenhotep IV Achnaton. Ter verdediging van hun hypothese noemen wetenschappers de betekenis van de naam Nefertiti "Mooi is gekomen", wat duidelijk wijst op een buitenlandse oorsprong. Er wordt aangenomen dat prinses Taduchepa, bij aankomst in Egypte, een nieuwe naam aannam, net als alle buitenlandse bruiden. Ze werd beschouwd als de dochter van de godin van de schoonheid.

De Egyptische versie

Aanvankelijk volgden Egyptologen een eenvoudige logische keten. Als Nefertiti 'de belangrijkste vrouw van de farao' is, moet ze een Egyptenaar zijn, bovendien een Egyptenaar van koninklijk bloed. Daarom werd aanvankelijk aangenomen dat de koningin een van de dochters van Amenhotep III was. Maar geen van de lijsten van de dochters van deze farao bevat verwijzingen naar een prinses met die naam. Onder zijn 6 dochters is er geen zus Nefertiti - Prinses Mut-Nojemet (Benre-Mut).

Tegen het 14e jaar van de regering van Achnaton (1336 v. Chr.) verdwijnen alle verwijzingen naar de koningin. Een van de beelden die in het atelier van de beeldhouwer Thoetmosis zijn ontdekt, toont Nefertiti in haar laatste jaren. Voor ons staat hetzelfde gezicht, nog steeds mooi, maar de tijd heeft er al zijn sporen op nagelaten en heeft door de jaren heen sporen van vermoeidheid achtergelaten, vermoeidheid, zelfs gebrokenheid. De wandelende koningin is gekleed in een nauwsluitende jurk met sandalen aan haar benen. De figuur, die de frisheid van de jeugd heeft verloren, behoort niet langer toe aan een oogverblindende schoonheid, maar aan de moeder van drie dochters, die veel heeft gezien en meegemaakt in haar leven.

Buste van Nefertiti

Buste van Nefertiti, een van de beroemdste vondsten van Ludwig Borchardt

In 1912 werd een unieke buste van koningin Nefertiti ontdekt door de Duitse archeoloog Ludwig Borchardt in de beeldhouwwerkplaats in el-Amarna, die sindsdien een van de symbolen is geworden van de schoonheid en verfijning van de oude Egyptische cultuur.

Aanvankelijk werd haar buste ontdekt door het team van de egyptoloog L. Borchard en naar Duitsland gebracht (waar het nu wordt bewaard); om het te verbergen voor de Egyptische gebruiken, werd het speciaal ingesmeerd met gips. In zijn archeologisch dagboek, tegenover de schets van het monument, schreef Borchardt slechts één zin: "Het heeft geen zin om te beschrijven, je moet kijken." De unieke buste van de koningin, die in 1913 naar Duitsland werd geëxporteerd, wordt bewaard in de collectie van het Egyptisch Museum in Berlijn. Later in 1933 verzocht het Egyptische Ministerie van Cultuur het terug naar Egypte, maar Duitsland weigerde het terug te geven, waarna het de Duitse Egyptologen werd verboden om archeologische opgravingen te doen. De Tweede Wereldoorlog en de vervolging van de vrouw van Borchard vanwege haar joodse afkomst beletten de archeoloog zijn onderzoek ten volle voort te zetten. Egypte eist officieel van de BRD om de geëxporteerde buste van Nefertiti terug te geven.

Onlangs werd ontdekt dat de buste van de mooie Nefertiti een late "plastische chirurgie" met gips heeft. Aanvankelijk gevormd met een "aardappelneus", enz., Later werd het gecorrigeerd en begon het te worden beschouwd als de standaard van Egyptische schoonheid. Het is nog niet bekend of het originele beeld van Nefertiti dichter bij het origineel lag en later verfraaid werd, of integendeel, de daaropvolgende afwerking verbeterde de onnauwkeurigheden van het originele werk ... Alleen de studie van Nefertiti's mummie, indien gevonden, kan dit bewijzen.

Graf

Nefertiti is niet gevonden of geïdentificeerd onder de al gevonden mummies.

Voorafgaand aan genetisch onderzoek in februari 2010 speculeerden Egyptologen dat de mummie van Nefertiti een van de twee vrouwen zou kunnen zijn die in het KV35-graf zijn gevonden, zoals de KV35YL-mummie. In het licht van nieuwe informatie is deze hypothese echter verworpen.

Een van de archeologen, die enkele jaren de opgravingen in Akhetaton leidde, schrijft over de legende van de lokale bewoners. Naar verluidt is aan het einde van de 19e eeuw een groep mensen uit de bergen neergedaald met een gouden kist; kort daarna kochten antiquairs verschillende gouden voorwerpen met de naam Nefertiti. Deze informatie kon niet worden geverifieerd.

Bustes en figuren van Nefertiti, Berlijn, Egyptisch Museum

Literatuur

• Mathieu ME In de tijd van Nefertiti. - M., 1965.
• Perepelkin Yu.Ya. Het geheim van de gouden kist. - M., 1968.
• Aldred C. Achnaton: koning van Egypte. - Londen, 1988.
• Anthes R. Die Büste der Königin Nofretete. - Berlijn, 1968.
• Arnold D. De koninklijke vrouw van Amarna. - New York, 1996.
• Ertman E. De zoektocht naar de betekenis en oorsprong van Nefertiti's lange blauwe kroon // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia. Atti. Vol. I. - Turijn, 1992, blz. 189-193.
• Müller M. Die Kunst Amenophis'III. en Echnatons. - Bazel, 1988.
• Farao's van de zon: Achnaton, Nefertiti, Toetanchamon. -Boston, 1999.
• Samson J. Nefertiti en Cleopatra: koningin-vorsten van het oude Egypte. - Londen, 1985.
• Tyldesley J. Nefertiti: de zonnekoningin van Egypte. - Londen, 1998.
• Solkin V.V. Nefertiti // Het oude Egypte. Encyclopedie... - M., 2005.
• Solkin V.V. Nefertiti: een reis door het zand van de eeuwigheid // Nieuwe Akropolis... - 2000. - Nr. 3. - S. 12-18.
• Solkin V.V. Egypte: het universum van de farao's. - M., 2001.

Links

• Koningin Nefertiti - "Mooi is gekomen. Het programma" Echo van Moskou "uit de cyclus" Dat klopt "

filmografie

• "Mysteries van de geschiedenis. Nefertiti: The Mummy Returns "(eng. Mysteries van de geschiedenis. Nefertiti: De mummie keert terug ) is een populair-wetenschappelijke film gefilmd in 2010.

Uitstekende figuren uit het oude Egypte
Farao's van het vroege koninkrijk	Narmer Menes Khor Aha Jer Den Hasekhemui
Farao's van het oude koninkrijk	Djoser Sneferu Khufu Khafra Menkaura Sahura Piopi II
Farao's van het Middenrijk	Mentoehotep II Amenemhat I Senusert I Senusret III Amenemhat III
Farao's van de XVIII dynastie van het Nieuwe Rijk	Ahmose I Amenhotep II Amenhotep III Achnaton Horemheb
Farao's van de XIX en XX dynastieën van het Nieuwe Koninkrijk	Ramses I Seti I Ramses II Merneptah Setnakht Ramses III
Heersers van de Late Periode	Sheshonk I Pianhi Taharqa Psammetichus I Necho II Amasis II Ptolemaeus I
koninginnen	Neithhotep Merneith Hetepheres I nefret Meretites Henutsen Hetepheres Meresanh II III II Hamerernebti Hentkaus Iput Anhnesmerira Anhnesmerira II Nitocris Ashait Hentkaus II Nefer Menethil Ita Nefrusobek Teti Ahhotep Ahmose-Nefertari ya T Hatsheeendia Nefertiti Kiya Ankhesenamon Nefertari Merenmouth Cleopatra VII
Cijfers van cultuur en wetenschap	Imhotep Hemiun Ineni Senmut Manefon Gorapollon Amenhotep, zoon van Hapu Tanini
Krijgsheren, priesters en hovelingen	Yahmes, zoon van Ebana Rehmir Amenemkheb Amenhotep, zoon van Hapu Ujagorresent Potin Horemheb Jedhonsuefanh Masaharta Menkheperra Osorkon III Pianh Pinejem I Pinejem II Psusennes II Psusennes III Smendes II nomarch van Antinomirte Inomarch van Antinomirte Imirteykhut

Neferti (Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, oude Egyptische. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "De mooiste [van] de schoonheden van Aton, Beauty Came") - de belangrijkste echtgenoot (oude Egyptische himet -uareth (ḥjm.t-wr.t)) van de oude Egyptische farao van de 18e dynastie Achnaton (ca. 1351-1334 v.Chr.), wiens regering werd gekenmerkt door een grootschalige religieuze hervorming. De rol van de koningin zelf bij het uitvoeren van de "zonaanbiddende staatsgreep" is controversieel.

Over de oorsprong van Nefertiti lopen de meningen nog steeds uiteen. Sommigen beschouwen haar als een buitenlandse prinses, anderen als een Egyptische. Het is moeilijk te zeggen wat voor soort afkomst ze was. Natuurlijk geloven egyptologen dat, aangezien zij de belangrijkste echtgenote van de farao is, zij Egyptisch moet zijn en van koninklijk bloed. In ieder geval, hoeveel mensen - zoveel meningen. Nefertiti werd de belangrijkste vrouw van farao Amenhotep IV, in tegenstelling tot alle canons en tradities van het oude Egypte. Misschien is hier het antwoord op de vraag opgeslagen: hoe Nefertiti in zo'n korte tijd bezit nam van het hart van een machtige farao. Trouwens, het bewind van Amenhotep IV wordt herinnerd als de tijd van "religieuze hervormingen". Farao was niet bang om zich te verzetten tegen een van de machtigste kasten in Egypte - de priesters. Deze kaste maakte bijna alle inwoners van het land bang, omdat het 'mysterieuze kennis' bezat. Ze gebruikten de complexe cultusriten van talloze goden en grepen zo de macht in Egypte. Amenhotep IV was verre van de man die zijn macht zou opgeven. Bij nader inzien verklaart hij de oorlog aan de priesters.

Farao verplaatste de hoofdstad van Egypte van Thebe naar een nieuwe locatie. Hij bouwde er nieuwe tempels en kroonde ze met beelden van een nieuwe god. Hij annuleerde Amon en benoemde een nieuwe god - Aten. Farao hernoemde zichzelf zelfs tot Achnaton, wat 'behaaglijk voor Aton' betekent. Het is moeilijk voor te stellen hoeveel moeite de farao heeft besteed aan het breken en veranderen van het bewustzijn van Egypte en het winnen van de oorlog met de priesters. Natuurlijk was dit niet zonder een betrouwbare en loyale bondgenoot. En wie was hij? Natuurlijk, zijn trouwe vrouw Nefertiti. Er is geen informatie over hoe de koningin haar man heeft geholpen - nee, maar je kunt het risico nemen en vertrouwen op kennis van de menselijke psychologie.

Na de bruiloft met Nefertiti vergat de farao zijn harem volledig. Hij liet zijn vrouw nergens heen gaan. In tegenstelling tot alle regels begon de vrouw eerst diplomatieke vergaderingen en recepties bij te wonen. Achnaton zonder aarzelen en in het openbaar overleg met zijn vrouw. Toen hij net naar buiten ging om de buitenposten van de stad te controleren, nam hij de jonge Nefertiti mee. De bewaker rapporteerde alles niet alleen aan Farao, maar ook aan zijn vrouw. Majestueuze beelden van de koningin sierden elke tempel. Het aanbidden van Achnatons vrouw ging alle grenzen te buiten. Het is geen feit dat alleen dankzij liefde en schoonheid de koningin de farao zo sterk kon beïnvloeden. Hekserij misschien? Het is onwaarschijnlijk dat er een van de meer realistische versies is - haar wijsheid, ongelooflijke toewijding aan haar man en jeugd. Dit is wat hoogstwaarschijnlijk heeft gewerkt aan Achnaton. Natuurlijk waren velen geïntrigeerd, jaloers en begrepen niet: hoe kan een vrouw de staat regeren en de farao veranderen zoals ze wil?
Zoals altijd besloten de edelen om geen ruzie te maken met de koningin, en bergen van verschillende geschenken en andere dingen vielen op Nefertiti. Het meisje had het echter alleen druk voor degenen die naar haar mening het land en haar man ten goede konden komen.

Het leek erop dat Nefertiti alles had voor geluk. Helaas kwam het probleem van de kant waarvan het het minst verwacht werd. Nefertiti baarde zes dochters, maar er was geen zoon. Het was hier dat de jaloerse van de koningin zich verheugde. De levensduur van de Egyptenaren was in die tijd erg kort. Ze leefden tot een maximum van dertig jaar. De dood zou Achnaton kunnen besluipen, en dan zou er geen directe erfgenaam zijn. Er waren mensen die de farao introduceerden bij een nogal mooie concubine genaamd Kia. Het lijkt erop dat op dit moment een einde zou moeten zijn gekomen aan de macht van Nefertiti. Het is echter niet zo gemakkelijk om je oude liefde te vergeten. Achnaton rent heen en weer, nu naar zijn concubine, dan naar Nefertiti. En elke keer dat hij naar Nefertiti komt, wacht hem een ​​warm welkom. Koningin Nefertiti bleek een zeer trotse en wilskrachtige vrouw te zijn. Ze heeft Achnaton nooit kunnen vergeven. Op een mooie dag maakte het praten over niets met de concubine Kia de farao kwaad. Ze werd teruggebracht naar de harem. Ze was natuurlijk woedend en verviel in hysterie die typisch is voor vrouwen. Helaas hadden Achnaton en Nefertiti niet meer zo'n goede verstandhouding. Het was niet mogelijk om liefde aan elkaar te lijmen.

Nefertiti loste als slimme vrouw het probleem van de afwezigheid van een erfgenaam op. Natuurlijk lijken dergelijke acties ons nu wild, maar toch was het het oude Egypte. Dus Nefertiti biedt Achnaton zijn derde dochter aan als zijn vrouw. Ze leerde haar de kunst van de liefde, precies het soort liefde dat Farao deed ontvlammen. Helaas, drie jaar later werd Ankhesenamon (derde dochter) weduwe. Ze was pas elf jaar oud, maar ze was opnieuw getrouwd. Deze keer voor Toetanchamon. De hoofdstad werd teruggegeven aan Thebe. Egypte keerde weer terug naar de cultus van aanbidding van Amon-Ra. Nefertiti bleef in Achenaton, de voormalige hoofdstad, waaruit het leven langzaam wegvloeide. De koningin stierf en de stad was volkomen verlaten. Nefertiti werd naast Achnaton begraven. Slechts drieëndertig eeuwen later herrees haar beeld uit de as, als een feniks, en deed het je nadenken over wat echte schoonheid is?