Op een dag kwam de Amerikaanse president Richard Nixon in de problemen. Tijdens het houden van een toespraak in Brazilië hief hij uit gewoonte zijn hand op, waarbij zijn duim en wijsvinger in een ring waren verbonden. Voor hem betekende dit gebaar, net als voor elke Amerikaan, ‘oké’. En voor Brazilianen is het, zoals al snel duidelijk werd, een seksuele belediging.
Zeer weinig gebaren hebben een universele betekenis. Dit zijn in feite onvrijwillige gebaren die onze emoties weerspiegelen en niet alleen voor alle mensen gelden, maar ons ook verenigen met primaten. Gorilla's bedekken bijvoorbeeld, net als mensen, hun gezicht met hun handen als ze van streek zijn, slaan op hun borst om hun zelfvertrouwen te tonen en gooien hun armen omhoog als ze erg nerveus zijn. In bijna alle culturen toont iemand die zijn schouders ophaalt onzekerheid, onverschilligheid of minachting, terwijl iemand die zijn neus vasthoudt met zijn hand communiceert onaangename geur. Buigen (met hoofd of lichaam) is een universele uiting van respect voor alle culturen. Naast universele gebaren die onmiskenbaar worden gelezen door vertegenwoordigers van de meeste culturen, zijn er echter ook veel gebaren die verschillende culturen hebben totaal verschillende (soms direct tegenovergestelde) betekenissen. Integendeel, vergelijkbare betekenissen worden overgebracht door verschillende gebaren.
De moeilijkheden bij het begrijpen van gebarentaal worden goed geïllustreerd door een kindergrap. Een cowboy en een indiaan ontmoeten elkaar. De Indiaan steekt zijn wijsvinger in het gezicht van de cowboy, en hij port hem met beide. Waarop de Indiaan zijn handen vouwt, en de cowboy als reactie daarop met zijn hand een golvende lijn in de lucht trekt. Bij thuiskomst vertellen beiden opnieuw de dialoog die plaatsvond. Cowboy: "Ik heb zojuist een zeer oorlogszuchtige indiaan ontmoet. Hij zegt: "Ik steek je oog uit." En ik antwoord hem: "En ik geef jullie allebei." Hij zei tegen mij: "Ik zal je begraven. 'En ik zei:' Ik zal je begraven. Ik zal je verdrinken. En de Indiër vertelt de dialoog als volgt: "Ik heb net een gekke cowboy ontmoet. Ik vraag hem: "Wie ben jij?" Hij antwoordt: "Geit." Ik vraag: "Berg?" En hij antwoordt: "Nee, watervogels. ”
Een verkeerd begrip van gebaren die kenmerkend zijn voor vertegenwoordigers van andere culturen leidt vaak tot misverstanden, wrok en zelfs conflicten. Dit is hoe ze in dezelfde gevallen gebaren maken verschillende volkeren.

Opmerking

Het eerste betekenisvolle gebaar dat een baby, die nog niet kan lopen of praten, leert, is wijzen. Hij strekt zijn hand uit in de richting van het object dat hem interesseert en zegt tegen de volwassene: "Ik wil dit." En de volwassene, die de betekenis van het gebaar leest, overhandigt hem een ​​speeltje of een fles voedsel. Het wijzende gebaar komt in bijna alle culturen voor, maar onder veel volkeren, zoals de Russen, wordt het wijzen met een vinger als onfatsoenlijk beschouwd. In de meerderheid Westerse culturen met de vinger naar iemand wijzen is respectloos en getuigt van je eigen superioriteit. Hindoes wijzen alleen naar degenen onder hen en gebruiken de kinbeweging om iemand aan te duiden die boven hen op de sociale ladder staat. Het neutrale wijzende gebaar wordt bij hindoes met de hele handpalm gemaakt en doet denken aan Lenins houding op talloze monumenten: “Jullie nemen de goede weg, kameraden!”
In Indonesië wordt de duim, in plaats van de wijsvinger, gebruikt om te wijzen, terwijl Filippino's met hun ogen en langwerpige lippen naar een voorwerp wijzen. Dit voor ons ongebruikelijke wijzende gebaar is ook vrij wijdverspreid onder Amerikaanse Indianen en sommige Afrikaanse volkeren.

Roeping
Het ‘verleidelijke’ gebaar dat ons bekend is, wanneer de hand naar borsthoogte wordt geheven, de vingers naar boven gericht zijn en zwaaiende bewegingen naar zichzelf toe maken, kan door sommige volkeren, bijvoorbeeld de Arabieren, in precies de tegenovergestelde zin worden gelezen: als een verzoek om te vertrekken. Om iemand bij zich te roepen, draaien de Arabieren (en de Spanjaarden en Latijns-Amerikanen die dit gebaar van hen hebben overgenomen) hun hand met de palm naar beneden en bewegen ze hun vingers alsof ze in de aarde aan het graven zijn. Mensen in Japan, China en Hong Kong worden op dezelfde manier genoemd. Toegegeven, je kunt ook een man met zijn wijsvinger naar iemand zien wenken. Maar je kunt er zeker van zijn dat iemand nooit op zo'n oproep zal reageren, aangezien dit gebaar alleen voor dieren bedoeld is.
Om de ober te bellen, verschillende landen Er zijn ook specifieke gebaren. De Britten en Amerikanen voeren bijvoorbeeld bij het bellen van de ober met beide handen een hele pantomime in de lucht uit, alsof ze een rekening ondertekenen. En in Frankrijk is het voldoende om je hoofd achterover te gooien en te zeggen: "Monsieur!" In Colombia en andere Latijns-Amerikaanse landen klappen mensen soms in de handen boven hun hoofd om de ober te roepen, maar dit gebaar wordt gezien als een teken van ontevredenheid.

Groeten
De handdruk is in veel delen van de wereld een traditionele begroeting geworden. In de VS en in veel landen West-Europa Dit gebaar wordt door zowel mannen als vrouwen in gelijke mate gebruikt. In landen waar de emancipatie echter nog niet ver is gegaan (bijvoorbeeld in Latijns Amerika), is het niet gebruikelijk dat een man eerst zijn hand naar een vrouw uitstrekt. In China en Japan wordt een handdruk alleen geaccepteerd door partners met een gelijke sociale status, en worden superieuren vaker begroet met een beleefde buiging. En in sommige delen van Mexico is het gebruikelijk om bij het handen schudden de partner bij de hand te pakken duim.
Verheven inwoners van Zuid-Europa (Italianen, Fransen, Belgen) gebruiken een drievoudige kus als begroeting. Tegelijkertijd zijn velen van hen er om de een of andere reden zeker van dat dezelfde begroeting onder de Russen wordt geaccepteerd. Buitenlanders zijn zeer verrast als hen wordt uitgelegd dat onder Russen de drievoudige kus een religieuze betekenis heeft en één keer per jaar wordt uitgevoerd - met Pasen.
In India is het traditionele begroetingsgebaar, waarbij je je handen tegen elkaar plaatst en je vingers naar boven wijzen (zoals bij gebed), nog steeds gebruikelijk. Op de Filippijnen begroeten mensen elkaar met een lichte optrekking van hun wenkbrauwen. En een inwoner van Tibet, die een vreemdeling ontmoet, steekt zijn tong naar hem uit. Met dit bord wil hij zeggen: “Er is niets ergs aan mijn hoofd.”

Goedkeuring, bewondering
Als je gewend bent om de duim omhoog te gebruiken om je bewondering te uiten, loop je het risico in veel landen verkeerd begrepen te worden. In het Midden-Oosten (bijvoorbeeld Iran) wordt dit gebaar als obsceen beschouwd.
In Spanje, Mexico en Colombia knijpen mensen met twee vingers in de oorlel om hun bewondering te uiten. Dit gebaar wordt meestal gebruikt om de gastvrouw te prijzen voor een heerlijke maaltijd. Om extreme vreugde uit te drukken, kunnen Brazilianen zelfs hun hand achter hun hoofd gooien en het andere oor bereiken.
Wanneer een Fransman over iets wil zeggen dat dit het toppunt van verfijning en verfijning is, verbindt hij de toppen van drie vingers, brengt ze naar zijn lippen en blaast, met zijn kin omhoog, een luchtkus. En de Chinezen, die hun tevredenheid uiten, brengen eenvoudigweg hun handpalm naar hun lippen.
De Turken hebben een uniek gebaar van goedkeuring: ze steken hun hand op en vormen langzaam een ​​vuist, alsof ze ergens in knijpen.
Goedkeurende gebaren zijn onder meer het beroemde Amerikaanse ‘oké’-gebaar (een ring gevormd door duim en wijsvinger), wat betekent ‘alles is in orde, alles is in orde’. In andere culturen kan het een heel andere betekenis hebben. In Frankrijk betekent het “nul”, “niets is gelukt”, in Japan symboliseert het geld en wordt het gebruikt in een koop- en verkoopsituatie (bijvoorbeeld als je de kassier vraagt ​​om je wisselgeld in munten te geven). In Spanje, Griekenland en Zuid-Amerika dit gebaar is seksueel aanstootgevend, zoals geïllustreerd door het bovenstaande verhaal van Richard Nixon.

Dankbaarheid
Op Ceylon wordt dankbaarheid vaak uitgedrukt door een simpele glimlach, maar te veel glimlachen kan worden geïnterpreteerd als seksuele toenadering. Het Chinese gebaar dat ‘dank je wel’ betekent, bestaat uit de handen op hoofdhoogte, gevouwen tot een handdruk (in ons land betekent een soortgelijk gebaar ‘vriendschap’ of ‘akkoord!’).
In verschillende delen van China zijn er verschillende gebaren, wat dankbaarheid betekent voor goede service in een restaurant. In Noord-China wordt ‘dankjewel’ aangegeven door de duim en wijsvinger in een ring te vouwen (in tegenstelling tot het ‘oké’-gebaar wordt de hand niet opgeheven, maar rust op de tafel). In Zuid-China tikken ze met de vingers op tafel als teken van dankbaarheid, wat doet denken aan het Europese onvrijwillige gebaar van nervositeit en opwinding.
De betekenis van dit gebaar dateert uit de tijd van keizer Qian Lun van de Qing-dynastie. Op een dag reisde de keizer met zijn hovelingen incognito door Zuid-China. Om niet herkend te worden, droeg de keizer een eenvoudige jurk en bediende hij zijn hovelingen bij de thee. En die, om in het geheim respect en dankbaarheid jegens de keizer te uiten van de mensen om hen heen, bedachten een gebaar dat eindeloze buigingen met hun vingers afbeeldde.

Flirten, flirten
Gebaren die bewondering uitdrukken vrouwelijke schoonheid, worden in alle culturen als onfatsoenlijk beschouwd. Maar als vrouwen in Europa alle vormen van fluiten, knipogen, knipogen en kusjes blazen heel gunstig tolereren, dan kun je in Aziatische landen voor zoveel vreugde een klap in het gezicht krijgen. Het is ook handig voor jonge dames om eenvoudige flirt te kunnen onderscheiden van vuile seksuele hints. In Frankrijk is het onbeleefd seksueel gebaar is tegelijkertijd met de vingers van beide handen knippen en de palm van de ene hand op de gebalde vuist van de andere hand kloppen. In Griekenland wordt seksuele intimidatie uitgedrukt door op de kin te tikken, te knipogen, te fluiten en kusjes te blazen. In Argentinië doet een man een vrouw een onfatsoenlijk voorstel door haar af te tappen binnen dijen, en in Egypte - elkaar tikken met de toppen van de wijsvingers.

Belediging
In de meeste culturen hebben aanstootgevende gebaren fallische symboliek. Een opgeheven vuist (bijvoorbeeld Pakistan), een duim (Iran), een wijsvinger of de elleboog met een gebalde vuist (China) wordt in veel culturen als aanstootgevend beschouwd. Maar er zijn ook puur nationale beledigingen. In Engeland wordt het V-teken (Victory) als aanstootgevend beschouwd als het niet met de handpalm naar buiten gericht is, maar met de handpalm naar het gezicht gericht. Blijkbaar hebben de Britten dit gebaar overgenomen van de Arabieren, die het puntje van de neus met twee vingers optillen en de bewegingen van de fallus imiteren. De meest grove seksuele belediging onder Amerikanen is een vuist met de middelvinger in de lucht.
De Grieken daarentegen, die iemand wilden beledigen, staken hun duim naar beneden. Meestal wordt dit gebaar gebruikt door chauffeurs die het gebruiken om iets uit te drukken als "Waar ga je heen, idioot! Zie je het niet, ik ga!" In ons land komt dit gebaar veel voor onder jongeren en betekent het ‘rotzooi’, dat wil zeggen ‘slecht’.
In Griekenland is er nog een gebaar dat een aanstootgevende betekenis heeft. Het bestaat uit het uitstrekken van je hand, de handpalm naar voren, met je vingers gespreid, net zoals we doen wanneer we iemand willen vragen zijn mond te houden. Dit gebaar dateert uit de oudheid, toen de gezichten van verslagen vijanden met vuil werden besmeurd. Een soortgelijk beledigend gebaar bestaat in Nigeria. En in Chili heeft dit gebaar een meer specifieke betekenis en betekent het “idioot!” IN Saoedi-Arabië meer gebruikt moeilijke optie dit gebaar, wanneer de hand met gestrekte vingers evenwijdig aan de grond is en tegelijkertijd de wijsvinger naar beneden wijst.
Als in Rusland de vijg in de eerste plaats verwijst naar de aanstootgevende gebaren van kinderen (zoals het uitsteken van de tong), dan is dit gebaar bij veel volkeren (bijvoorbeeld Turken, Latijns-Amerikanen, inwoners van het Middellandse Zeegebied) een dodelijke belediging, omdat het een fallische betekenis heeft. Voor Brazilianen betekent het daarentegen een wens van geluk. En in Paraguay is dit een gebaar dat in de Verenigde Staten gelukwensen betekent: het kruisen van de wijs- en middelvinger wordt als een belediging beschouwd. Waarschijnlijk is een dergelijke omkering van positieve en negatieve betekenis niet toevallig: in Rusland bestaat het ritueel van het wensen van geluk ook uit zinnen waarvan de letterlijke betekenis verre van welwillend is (geen pluisjes, geen veer! - Ga naar de hel!) .
Vertegenwoordigers westerse landen kan Arabieren beledigen met hun gewoonte om met gekruiste benen te zitten, vooral op de Amerikaanse manier - "figuur vier" (het scheenbeen van het ene been rust op de dij van het andere). Dit komt omdat het in het Midden-Oosten als een belediging wordt beschouwd om iemand anders de zolen van je schoenen te laten zien. Trouwens, de Amerikaanse manier van benen kruisen heeft tijdens de Tweede Wereldoorlog het leven gekost aan verschillende spionnen, die dankzij dit gebaar, niet typisch voor Europeanen, werden ontmaskerd door de Duitse contraspionage.
In India wordt het als een vreselijke belediging beschouwd om (zelfs per ongeluk) op iemands voet te stappen. In Thailand kan iemand beledigd zijn als je je hand op de rugleuning van de stoel legt waarop hij zit, en in Japan - als je contact met hem opneemt visitekaartje met één hand, niet met twee (het aannemen van iets dat je wordt overhandigd, moet ook met twee handen en met een lichte buiging gebeuren).
Naast het simpelweg maken van beledigende gebaren, hebben veel culturen ook manieren om specifiekere beschuldigingen te uiten.
Dronken. Om te waarschuwen dat iemand dronken is, verbinden de Fransen hun duim en wijsvinger tot een ring en “zetten” deze ring op hun neus. Nederlanders tikken in een vergelijkbare situatie met hun wijsvinger op hun neus.
Babbelbox. Om te laten zien dat ze het zinloze gebabbel van iemand beu zijn, maken de Fransen een gebaar dat het bespelen van een denkbeeldige fluit imiteert. In Latijns-Amerika en het Midden-Oosten worden, om de betekenis van ‘babbelbox’, ‘yabber’ over te brengen, penseelbewegingen gebruikt om het openen van de mond weer te geven.
Hebberig. Om te laten zien dat iemand hebzuchtig is, slaan ze in Colombia met de vingers van één hand op de binnenkant van de elleboog van de ander.
Leugenaar. In Israël bestaat een specifiek gebaar voor het uitbeelden van leugens. Als de Israëliet met de wijsvinger van de ene hand op de open handpalm van de andere hand tikt, zegt hij: ‘Er zou eerder gras op mijn handpalm groeien dan ik je woorden zou geloven.’ In Frankrijk betekent de wijsvinger bij het onderste ooglid ‘leugen’ of ‘ik word als een leugenaar beschouwd’.
Homoseksueel. In het Midden-Oosten wordt de seksuele geaardheid van iemand als volgt gerapporteerd: de pink likken en daarmee de wenkbrauw kammen. Onder Italianen wordt een soortgelijke betekenis overgebracht door in de oorlel te knijpen. In Spanje is er een aanstootgevend gebaar met een vergelijkbare betekenis, dat ook 'meisje' of 'zuiger' betekent: het hoofd is naar de zijkant gekanteld, de wang rust op de handpalm (imiteert de positie van een kind dat in slaap valt).

Intelligentie en domheid
Gebaren die intelligentie en domheid uitbeelden, hebben in verschillende culturen vaak tegengestelde betekenissen. Als een Fransman, Duitser of Italiaan bijvoorbeeld een idee stom vindt, slaat hij zichzelf expressief op zijn hoofd. Een Duitse klap op het voorhoofd met open handpalm is het equivalent van de uitroep: "Je bent gek!" En als een Brit of Spanjaard zichzelf op het voorhoofd slaat, is hij integendeel tevreden over zichzelf. Ondanks het feit dat er een zekere zelfironie in dit gebaar schuilt, prijst de persoon zichzelf nog steeds om zijn intelligentie: “Wat een intelligentie!”
Duitsers, Amerikanen, Fransen en Italianen hebben de gewoonte om met hun wijsvinger een spiraal naar het hoofd te tekenen, wat ‘gek idee’ betekent.
Het gebaar ‘vinger naar de tempel’ betekent bij de Duitsers en Oostenrijkers ‘gek!’, en in een aantal Afrikaanse culturen betekent dit gebaar dat iemand diep in gedachten verzonken is. In Frankrijk betekent een vinger naar de tempel dat iemand gewoon een dwaas is, maar in Nederland daarentegen dat hij slim is of iets slims heeft gezegd.
Bijzonder verwarrend is de aanduiding van het intellectuele niveau van de gesprekspartner het moderne Israël. In de ‘officiële’, algemeen aanvaarde gebarentaal van het land betekent een vinger aan de slaap houden iemand prijzen voor een slim idee. Veel etnische groepen die in Israël wonen, ervaren dit gebaar echter anders. Voor Marokkaanse joden betekent het, net als voor de Fransen, ‘domheid’, voor Amerikaanse joden betekent het ‘je bent gek’, en voor Roemenen betekent het ‘ik denk’ of ‘denk’.

Bevestiging en ontkenning
Degenen die gewend zijn hun hoofden van boven naar beneden te begrijpen als “ja” en van de ene naar de andere kant als “nee”, zullen in het Midden-Oosten met veel moeilijkheden te maken krijgen. In Saoedi-Arabië betekent ‘ja’ je hoofd heen en weer draaien (zoals ons ‘nee’), en ‘nee’ is je hoofd naar achteren gooien en met je tong klikken. In Libanon en Iran is het voldoende om 'nee' te zeggen door je hoofd scherp op te heffen en naar achteren te gooien, en om 'ja' te zeggen, integendeel, het lichtjes naar voren en naar beneden te kantelen. In Turkije wordt ontkenning als volgt uitgedrukt: je moet je hoofd iets naar achteren kantelen en je ogen sluiten. De Turkse verklaring houdt het hoofd naar beneden en iets opzij.
Boze tongen beweren dat het de flirterige gewoonte van prinses Diana was om haar hoofd lichtjes opzij en naar beneden te kantelen, die haar liefdadigheidscarrière beïnvloedde. Elke keer dat ze een van de landen in het Midden-Oosten bezocht voor een humanitaire missie en daar naar talloze verzoeken om hulp luisterde, werd haar gebaar opgevat als een instemming om te helpen en werd ze overladen met dankbaarheid. De prinses had geen andere keus dan werkelijk te voldoen aan de verzoeken van al degenen die lijden.
In India en Maleisië schudden ze hun hoofd van de ene schouder naar de andere als teken van instemming (dit gebaar betekent in Rusland veroordeling).
In Duitsland wordt ‘nee’ vaak aangegeven door met de hand heen en weer te zwaaien (een favoriet gebaar van Sovjetleiders op het podium van het Mausoleum).
Het is bekend dat Bulgaren hun hoofd heen en weer schudden als teken van instemming, en knikken als teken van ontkenning. Volgens de legende komen deze gebaren voort uit de handeling van één volksheld. De veroverende Turken overtuigden hem ervan het geloof van zijn vaderen af ​​te zweren en de islam te omarmen. Onder doodsbedreiging moest hij het mondeling met hen eens zijn, maar met een parallel gebaar uitte hij tegelijkertijd ontkenning. Sindsdien betekent een knikje in Bulgarije ‘nee’.

Om de aandacht te trekken
Om de aandacht op hun woorden te vestigen, knippen Brazilianen met hun vingers terwijl ze hun hand scherp opzij gooien. Om gehoord te worden, moet je in Portugal je arm naar voren strekken, met de handpalm naar beneden, en met je vingers wiebelen, alsof je iemands hoofd streelt. Een gebaar dat door westerse sprekers vaak wordt gebruikt om de aandacht van het publiek te trekken (een uitgestrekte handpalm met gespreide vingers), wordt door de Grieken gebruikt om een ​​grove belediging aan te duiden.

Gevaar signaal
Wanneer een Spanjaard of Latino met zijn wijsvinger zijn onderste ooglid aanraakt en iets naar beneden trekt, betekent dit: “Wees voorzichtig, houd je ogen open!” Als een Fransman of Nederlander met zijn wijsvinger over zijn neus wrijft, waarschuwt hij: ‘Hier is iets vies’, ‘Wees voorzichtig’, ‘Deze mensen zijn niet te vertrouwen.’ Dit gebaar komt heel dicht in de buurt van het Italiaanse tikken met de wijsvinger op de neus, wat betekent: "Pas op, gevaar."

Twijfel, verbijstering
Wanneer een Portugees met zijn wijsvinger op zijn kin tikt, betekent dit gebaar: “Ik weet het niet!” Maar als je met je duim op je kin tikt, krijgt dit gebaar een heel andere betekenis: er is iemand overleden. Als je in Paraguay ‘Ik weet het niet’ wilt zeggen, pak je je kin met twee vingers; in Japan schud je je hand heen en weer. Puertoricanen wiebelen met hun vingers met het puntje van hun neus en vragen: ‘Wat is hier aan de hand?’

Verontschuldiging
Als een Hindoe met zijn vingers uw schouder aanraakt en vervolgens zijn voorhoofd aanraakt, betekent dit dat hij zich bij u verontschuldigt. En als hij zijn oorlellen vastpakt, heeft hij diep berouw van wat hij heeft gedaan en zweert hij zijn toewijding. Dit gebaar is het traditionele gebaar van een dienaar die door zijn meester wordt berispt.

Wens je veel succes
Om iemand veel succes te wensen, zetten de Oostenrijkers twee vuisten bij elkaar en maken een neerwaartse beweging, alsof ze op een tafel slaan. In de Verenigde Staten kruisen mensen hun middel- en wijsvinger voor geluk. Hetzelfde gebaar in Rusland onder kinderen betekent dat iemand op het punt staat een leugen te vertellen. In China bestaat een wens voor geluk uit het samenklemmen van de vingers en tegen de borst gedrukt. Een andere variant van het Chinese gebaar is het in elkaar grijpen van de pinken. Dit betekent dat er een informeel akkoord wordt bereikt en dat we hopen dat dit stand houdt. Onze kinderen gebruiken hetzelfde gebaar als symbool van verzoening, maar in Latijns-Amerika en het Midden-Oosten moeten gevouwen pinken daarentegen worden geïnterpreteerd als: "Dat is het. We hebben ruzie gemaakt."
ANNA FENKO

Populair zeventalig taalgidsje

	"Kom hier!"	"Hallo"	"Klas!"	"Fuck jij!"	"Ja"	"Nee"
In het Russisch	Handpalm draaide	Handdruk	Vuist, groot	Opgeheven vuist	Knik met hun hoofd	Ze schudden hun hoofd
	omhoog, vingers		duimen omhoog	arm naar binnen gebogen	op neer	naast elkaar
	wenken naar jou			elleboog, anders
				ligt op de elleboog
				vouw
Amerikaanse stijl	Handpalm draaide	Handdruk	Oké (bel)	Vuist omhoog	Knik met hun hoofd	Ze schudden hun hoofd
	omhoog, vingers			bovenste midden	op neer	naast elkaar
	wenken naar jou			vinger
In het Arabisch	Hand uitgestrekt	Rechter hand Naar	NEE (LEG	Vingers erin	Iets kantelen	Gooi scherp terug
	handpalm naar voren	hart, dan	CEL)	"Victoria" tussen	ga opzij en	hoofd
	omlaag. Vingers	voorhoofd, dan -		ze het puntje van de neus,	naar beneden (hoofd
	beweeg als	handpalm naar voren		til hem op	opgehangen)
	alsof ze de grond aan het graven zijn	omhoog		het imiteren van bewegingen
				fallus
In Chinees	Hand uitgestrekt	Directe buiging	Ze brengen hun handpalm naar	Opgeheven vuist	Knik met hun hoofd	Ze schudden hun hoofd
	handpalm naar voren	hoofd	lippen	arm naar binnen gebogen	omhoog naar beneden (zoals	naast elkaar
	omlaag. Vingers			elleboog, anders	ons)	(zoals wij hebben)
	beweeg als			ligt op de elleboog
	alsof ze de grond aan het graven zijn			vouw (zoals de onze)
Frans	Handpalm draaide	Handdruk	Lucht kus	Pat	Knik met hun hoofd	Downloaden
	omhoog, vingers			één handpalm	omhoog naar beneden (zoals	inhoudsopgave
	wenken naar jou			handen gebald	ons)	vinger van
				nog een vuist		naast elkaar
						(zoals wij hebben
						verboden voor kinderen)
In het Duits	Handpalm draaide	Handdruk (zoals	Handen op slot	Vuist omhoog	Knik met hun hoofd	Zwaaiende hand
	omhoog, vingers	we hebben)	hoofd	bovenste midden	op en neer (zoals	van links naar rechts
	wenken naar jou			vinger	ons)	palmzijde naar toe
						gesprekspartner
In het Grieks	Hand uitgestrekt	Handdruk	Hand in vuist	Naar voren verlengd	Iets kantelen	Hoofd omhoog
	handpalm naar voren		duim	handpalm naar	ga opzij en
	omlaag. Vingers		omhoog (zoals de onze)	hand aan de gesprekspartner	naar beneden (hoofd
	beweeg als			met gespreid	opgehangen)
	alsof ze de grond aan het graven zijn			vingers

Als je in een droom iemand in het gezicht moest slaan, dan is het in werkelijkheid helemaal niet nodig om je op een conflict voor te bereiden. Waarom dromen we over dit niet-triviale plot? Meestal weerspiegelt het emotionele toestand Integendeel, het waarschuwt de dromer voor overhaaste acties.

Mening van Vanga's droomboek

Vanga's droomboek beweert dat het slaan van iemand in het gezicht in een droom betekent dat je plannen niet zullen uitkomen, omdat de omstandigheden zich letterlijk tegen je zullen keren.

Heb je gedroomd dat je zelf door iemand in je gezicht werd geslagen? De visie roept op tot daadkrachtig optreden dat ons zal helpen een sterkere positie te bereiken. Bovendien moet je zelf een nogal moeilijke stap zetten, zonder hulp van buitenaf. Anders heeft het geen zin.

Mening van een modern gecombineerd droomboek

Als je in een droom door je geliefde in het gezicht werd geslagen en je erg van streek was, bereid je dan in het echte leven voor op onverwachte vreugde. Als je het zelf hebt gekraakt, zul je er teder van houden.

Waarom droom je ervan dat je in je gezicht wordt geslagen? beste vriend? Het uur is niet ver weg waarop u advies moet inwinnen bij wijzer en slimme mensen. Als je droomde dat je ouders elkaar in het gezicht sloegen, vermoedt het droomboek dat je erg bang bent voor hun ruzie, omdat de mogelijkheid bestaat dat ze gaan scheiden.

het is hetzelfde een duidelijk teken dat u uw eigen mening aan uw partner probeert op te leggen. Als je toevallig een willekeurige voorbijganger in een droom hebt geraakt, zullen je verwachtingen niet worden vervuld.

Interpretatie van het droomboek van Dmitry en Nadezhda Zima

Waarom dromen van het slaan van een ander personage in het gezicht volgens dit droomboek? De visie belooft mislukking, die het resultaat zal zijn van iemands eigen buitensporige prikkelbaarheid.

Als je een vriend in een droom slaat, dan zul je in het echte leven ruzie met hem maken over een kleinigheidje. Bovendien verwijst hetzelfde plot naar eventuele problemen op een specifiek levensgebied. het is voldoende om te onthouden wie deze persoon in het echte leven is.

Interpretatie van het beeld uit andere droomboeken

Het vrouwendroomboek weet zeker dat als je droomt dat je iemand in het gezicht slaat, je plannen volledig zullen mislukken. Het droomboek van de 21e eeuw gelooft dat een klap in het gezicht in een droom een ​​echte belediging symboliseert die je binnenkort zult verdienen. Het oude Perzische droomboek Taflisi gelooft dat een klap in het gezicht roddels en verraderlijke laster kan vertegenwoordigen.

Waarom dromen van het slaan van een man of vrouw in het gezicht?

In een droom betekent het slaan van zowel een vrouw als een man in het gezicht een situatie waarin je je eigen eer moet verdedigen. Heb je gedroomd dat je een vreemdeling in het gezicht sloeg? Dit betekent dat u een onverwacht bericht ontvangt.

Waarom droomt een vrouw van een klap in het gezicht? In een droom is dit een weerspiegeling van haar verlangen naar macht, evenals een verlangen om verboden plezier te ervaren. Als een man je in een droom in je gezicht slaat, is hij bang om een ​​hechte relatie aan te gaan, uit angst voor zijn eigen onvermogen in bed.

Wat betekent het om uw vrouw, echtgenoot, minnares of geliefde in het gezicht te slaan?

Als je droomde dat je je geliefde of echtgenoot in het gezicht sloeg, dan heb je in het echte leven volledig vertrouwen in je capaciteiten. Een minnaar die een klap in zijn gezicht heeft gekregen, zal in feite letterlijk ‘rondgedragen worden’.

Waarom dromen ervan uw man of vrouw in het gezicht te slaan? De interpretatie van de droom is tweeledig: er wacht je gekke liefde, of een onaangename belediging van een geliefde.

Als je droomde dat wanneer je iemand in het gezicht sloeg, je verlichting ervoer, dan zal in werkelijkheid de mate van spanning afnemen. Als er geen verlichting is, zal een plotselinge woede-uitbarsting tot veel problemen leiden.

Een kind in het gezicht slaan - een korte interpretatie van de plot

Waarom droom je dat je een kind slaat? Onbewust voel je ontevredenheid of een soort schuldgevoel. Voor ouders betekent het slaan van hun kind in het gezicht dat er thuis een echte oorlog zal beginnen, die nog lang zal aanslepen. Wat betekent het nog meer? als je een baby op de wangen slaat? Maak in het echte leven een fout die tot onherstelbare gevolgen zal leiden.

Ik droomde ervan dat ik met mijn hand of vuist op mijn gezicht sloeg

Waarom droom je dat je iemand met je vuist of hand in het gezicht slaat? In werkelijkheid streef je ernaar een leider te worden, ondanks allerlei obstakels. Als je met je vuist slaat als reactie op agressie of belediging, kun je veilig de confrontatie aangaan - je wordt de absolute winnaar. Met je vuist in je gezicht slaan in een droom betekent wederzijdse verwijten en onaangenaam schelden.

Een gezicht slaan in een droom - een paar details

Waarom droom je van zo'n plot? Om het antwoord te vinden, is het de moeite waard om zo nauwkeurig mogelijk te onthouden waar de klap terechtkwam en wat werd gebruikt om de klap toe te brengen.

• geslagen met een vuist - familieruzies
• palm - promotie
• zwaar voorwerp - teleurstelling
• met een doek - huishoudelijke klusjes
• handschoen - uitdaging
• stok - problemen
• tot het punt van blauwe plekken - ziekte
• totdat het bloed vloeit - een bezoek van een familielid
• zonder bloed - een onbekende gast
• op de wangen - schaamte
• op het jukbeen - teleurstelling
• in de tanden - verlies
• in de ogen - verkeerde blik
• in de neus - opwinding

Een meer gedetailleerde interpretatie is te vinden in passende interpretaties.

De betekenis van gebaren

Kennis van lichaamstaal (betekenis verschillende gebaren, gezichtsuitdrukkingen, etc.) - in het Westen is het verplicht voor managers, beginnend bij het middenmanagement. Dit artikel geeft de betekenis van slechts enkele gebaren uit al hun diversiteit.

Gebaren van openheid. Onder hen zijn de volgende: Open handen handpalmen omhoog - een gebaar geassocieerd met oprechtheid en openheid, schouderophalen vergezeld van een gebaar open handen duidt op openheid van de natuur, het losknopen van een jasje; mensen die open en vriendelijk tegen je zijn, knopen tijdens een gesprek vaak hun jasje los en trekken het zelfs uit in jouw bijzijn. Als kinderen bijvoorbeeld trots zijn op hun prestaties, laten ze openlijk hun handen zien, en als ze zich schuldig of op hun hoede voelen, verbergen ze hun handen in hun zakken of achter hun rug. Deskundigen merkten ook dat hun deelnemers tijdens succesvolle onderhandelingen hun jassen losknopen, hun benen strekken en naar de rand van de stoel dicht bij de tafel gaan, wat hen scheidt van de gesprekspartner.

Verdedigingsgebaren zijn defensief. Ze reageren op mogelijke dreigingen en conflictsituaties. Als we zien dat de gesprekspartner zijn armen gekruist op zijn borst heeft, moeten we heroverwegen wat we doen of zeggen, omdat hij zich begint af te wenden van de discussie. Handen tot vuisten gebald betekenen ook een defensieve reactie van de spreker.

Gebaren van waardering . Ze drukken bedachtzaamheid en dromerigheid uit. Bijvoorbeeld het gebaar 'hand op de wang': mensen die hun wang op hun hand laten rusten, zijn meestal ondergedompeld in diepe gedachten. Een gebaar van kritische beoordeling: de kin rust op de handpalm. de wijsvinger wordt langs de wang uitgestrekt, de overige vingers bevinden zich onder de mond in een afwachtende positie. Een persoon zit op de rand van een stoel, de ellebogen op de heupen, de armen vrij hangend in een “dit is geweldig!”-positie. Een gebogen hoofd is een gebaar van aandachtig luisteren. Dus als de meerderheid van de luisteraars in het publiek het hoofd niet gebogen heeft, betekent dit dat de groep als geheel niet geïnteresseerd is in het materiaal dat de leraar presenteert. Het gebaar tegen de kin krabben/'oké, laten we erover nadenken' wordt gebruikt wanneer iemand bezig is een beslissing te nemen. Gebaren over een bril: de bril afvegen, het brilmontuur in de mond nemen, enz. - dit is een pauze voor reflectie. nadenken over de eigen situatie alvorens krachtiger weerstand te bieden, om opheldering te vragen of een vraag te stellen.

tempo - een gebaar dat een poging tot oplossing aangeeft complex probleem of een moeilijke beslissing nemen. Het dichtknijpen van de neusbrug is een gebaar, meestal gecombineerd met gesloten ogen, en duidt op een diepe concentratie van intense gedachten.

Gebaren van verveling . Ze worden uitgedrukt door met uw voet op de grond te tikken of op de dop van een pen te klikken. Hoofd in de palm van je hand. Automatisch tekenen op papier. Lege blik / “Ik kijk naar je, maar ik luister niet” /.

Gebaren van verkering, ‘gladstrijken’ . Voor vrouwen lijkt het erop dat ze hun haar gladstrijken, hun haar en kleding steil maken, naar zichzelf kijken in de spiegel en ervoor draaien; met je heupen zwaaien, langzaam je benen kruisen en spreiden voor een man, jezelf strelen over je kuiten, knieën, dijen; schoenen balanceren op de toppen van de vingers / "in jouw aanwezigheid voel ik me op mijn gemak" /, voor mannen - een stropdas, manchetknopen, jasje aanpassen, het hele lichaam strekken, de kin op en neer bewegen, enz.

Gebaren van achterdocht en geheimhouding . De hand bedekt de mond - de gesprekspartner verbergt zorgvuldig zijn standpunt over de kwestie die wordt besproken. Opzij kijken is een teken van geheimhouding. De benen of het hele lichaam zijn naar de uitgang gericht - een duidelijk teken dat de persoon het gesprek of de vergadering wil beëindigen. Het aanraken of wrijven van de neus met de wijsvinger is een teken van twijfel / andere varianten van dit gebaar zijn het wrijven van de wijsvinger achter het oor of voor het oor, wrijven in de ogen /

Gebaren van dominantie en onderwerping. Superioriteit kan worden uitgedrukt in een verwelkomende handdruk. Wanneer iemand je hand stevig schudt en deze zo draait dat zijn handpalm op de jouwe rust, probeert hij zoiets als fysieke superioriteit uit te drukken. En omgekeerd, wanneer hij zijn hand uitstrekt met de handpalm naar boven, betekent dit dat hij klaar is om een ​​ondergeschikte rol te aanvaarden. Wanneer de hand van de gesprekspartner tijdens een gesprek nonchalant in zijn jaszak wordt gestopt en zijn duim naar buiten is gericht, drukt dit het vertrouwen van de persoon in zijn superioriteit uit.

Gebaren van bereidheid . Handen op de heupen zijn het eerste teken van gereedheid (dit kan vaak worden waargenomen bij atleten die wachten op hun beurt om te presteren). Een variatie op deze houding in zittende positie - een persoon zit op de rand van een stoel, de elleboog van de ene hand en de handpalm van de andere op de knieën / zo zitten ze onmiddellijk voordat ze een overeenkomst sluiten of. integendeel, voordat u opstaat en weggaat/.

Herverzekeringsgebaren . Verschillende vingerbewegingen weerspiegelen verschillende sensaties: onzekerheid, intern conflict, zorgen. In dit geval zuigt het kind op zijn vinger, bijt de tiener op zijn nagels en vervangt de volwassene vaak zijn vinger door een vulpen of potlood en bijt erop. Andere gebaren van deze groep zijn in elkaar grijpende vingers, waarbij de duimen over elkaar wrijven; knijpen van de huid; de rugleuning van een stoel aanraken voordat u in een groep andere mensen gaat zitten.

Voor vrouwen is een typisch gebaar om innerlijk vertrouwen te wekken het langzaam en sierlijk opsteken van de hand naar de nek.

Gebaren van frustratie. Ze worden gekenmerkt door een korte, onderbroken ademhaling, vaak vergezeld van onduidelijke geluiden zoals kreunen, loeien, enz. Iemand die het moment niet opmerkt waarop zijn tegenstander snel begint te ademen en zijn punt blijft bewijzen, kan in de problemen komen/; strak ineengestrengelde, gespannen handen - een gebaar van wantrouwen en achterdocht / iemand die probeert, door zijn handen ineen te slaan, anderen van zijn oprechtheid te verzekeren, mislukt meestal /, handen die elkaar stevig vastklemmen - dit betekent dat de persoon in een "probleem" zit, moet bijvoorbeeld een vraag beantwoorden. met een ernstige beschuldiging tegen hem/; met de handpalm over de nek strijken /in veel gevallen wanneer iemand zichzelf verdedigt/ - vrouwen passen in deze situaties meestal hun haar aan.

Gebaren van vertrouwen . De vingers zijn verbonden als de koepel van een tempel / 'koepelgebaar' /, wat vertrouwen en enige zelfgenoegzaamheid, egoïsme of trots betekent / een veel voorkomend gebaar in relaties tussen baas en ondergeschikte.

Gebaren van autoritarisme. De handen zijn achter de rug verbonden, de kin is opgeheven (zo staan ​​​​legercommandanten, politieagenten en hogere leiders vaak). Als je je superioriteit duidelijk wilt maken, hoef je over het algemeen alleen maar fysiek boven je tegenstander uit te stijgen - boven hem te gaan zitten als je zit te praten, of misschien voor hem te gaan staan.

Gebaren van nervositeit . Hoesten, de keel schrapen /degenen die dit vaak doen voelen zich onzeker, angstig/, de ellebogen worden op de tafel geplaatst en vormen een piramide, waarvan de bovenkant de handen zijn die zich direct voor de mond bevinden / zulke mensen spelen 'kat en muis' ' met partners, terwijl ze hen niet de kans geven om 'hun kaarten te onthullen', wat wordt aangegeven door hun handen van hun mond naar de tafel te bewegen en munten in hun zakken te laten rinkelen, wat aangeeft dat er bezorgdheid is over de beschikbaarheid of het gebrek aan geld; aan het oor trekken is een teken dat de gesprekspartner het gesprek wil onderbreken, maar zichzelf in bedwang houdt.

Gebaren van zelfbeheersing. Handen achter de rug geplaatst en stevig gebald. Een andere pose - zittend in een stoel, sloeg een persoon zijn enkels over elkaar en pakte de armleuningen met zijn handen vast / typisch voor het wachten op een afspraak met de tandarts /. De gebaren van deze groep duiden op een verlangen om met sterke gevoelens en emoties om te gaan.

Lichaamstaal uitgedrukt in looppatroon.

De belangrijkste zijn snelheid, grootte van de stappen, mate van spanning, lichaamsbewegingen die verband houden met lopen en plaatsing van de tenen. Vergeet de invloed van schoenen (vooral voor vrouwen) niet!

Snelle of langzame gang hangt af van temperament en sterkte van impulsen: rusteloos-nerveus – levendig en actief – kalm en ontspannen – traag-lui (bijvoorbeeld met een ontspannen, doorhangende houding, enz.)

Brede treden(vaker bij mannen dan bij vrouwen): vaak extraversie, vastberadenheid, ijver, ondernemingszin, efficiëntie. Hoogstwaarschijnlijk gericht op verre doelen.

Korte, kleine stapjes(vaker bij vrouwen dan bij mannen): eerder introversie, voorzichtigheid, berekening, aanpassingsvermogen, snel denken en reageren, terughoudendheid.

Nadrukkelijk brede en langzame gang– verlangen om te pronken, acties met pathos. Sterke en zware bewegingen moeten anderen altijd de kracht en het belang van het individu laten zien. Vraag: echt?

Uitgesproken ontspannen gang- gebrek aan interesse, onverschilligheid, afkeer van dwang en verantwoordelijkheid, of bij veel jonge mensen - onvolwassenheid, gebrek aan zelfdiscipline of snobisme.

Merkbaar kleine en tegelijkertijd snelle stappen, ritmisch verstoord: angst, verlegenheid in verschillende tinten. (Onbewust doel: ontwijken, toegeven aan elk gevaar).

Ritmisch sterke gang, licht heen en weer zwaaiend(met toegenomen bewegingen van de heupen), wat ruimte claimend: naïef-instinctief en zelfverzekerd van aard.

Schuifelende, slappe gang weigering van vrijwillige inspanningen en ambities, lethargie, traagheid, luiheid.

Zware "trotse" gang, waarin iets theatraals zit, niet helemaal passend, als bij langzaam lopen de stappen relatief klein zijn (een tegenstrijdigheid), als het bovenlichaam nadrukkelijk en te recht wordt gehouden, wellicht met een verstoord ritme: overschatting van zichzelf, arrogantie, narcisme.

Stevige, hoekige, hoogdravende, houten gang(onnatuurlijke spanning in de benen, het lichaam kan niet op natuurlijke wijze zwaaien): benauwdheid, gebrek aan contact, verlegenheid - vandaar, als compensatie, overmatige hardheid, overbelasting.

Onnatuurlijk schokkerig looppatroon opvallend grote en snelle stappen, merkbaar heen en weer zwaaien van de armen: de bestaande en gedemonstreerde activiteit is vaak niets anders dan zinloze drukte en inspanningen met betrekking tot sommige van de eigen verlangens.

Voortdurend omhoog gaan(op gespannen tenen): opwaarts streven, gedreven door een ideaal, een sterke behoefte, een gevoel van intellectuele superioriteit.

Houding

Goede ontspannen houding– het is gebaseerd op een hoge ontvankelijkheid en openheid voor de omgeving, het vermogen om onmiddellijk te gebruiken Interne krachten, natuurlijk zelfvertrouwen en een gevoel van veiligheid.

Lichaamsstijfheid of spanning: een zelfverdedigingsreactie wanneer ze zich niet op hun plaats voelen en zich willen terugtrekken. Meer of minder dwang, het vermijden van contacten, geslotenheid, op zichzelf gerichte gemoedstoestand. Vaak gevoeligheid (beïnvloedbaarheid met de noodzaak om zichzelf te evalueren)

Constante spanning en externe stijfheid met een zekere kilheid van manifestaties: gevoelige aard die zich probeert te verschuilen achter de schijn van vastberadenheid en zelfvertrouwen (vaak met succes).

Slechte, trage houding: buiten en binnen "hang je neus"

Achterover gezakt: nederigheid, onderwerping, soms slaafsheid. Dit is een spirituele toestand die wordt bevestigd door een gezichtsuitdrukking die iedereen kent.

Vaak aangenomen conventionele houdingen(bijvoorbeeld een of twee handen in de zakken, handen achter de rug of gekruist op de borst, enz.) – indien niet geassocieerd met spanningstoestanden: gebrek aan onafhankelijkheid, de behoefte om jezelf stilletjes op te nemen in algemene orde. Het wordt vaak waargenomen wanneer meerdere mensen zich in een groep verzamelen.

Lichaamstaal - Schoudergordel en bovenlichaam

Combinatie: hoge schouders met een licht gebogen rug en een min of meer ingetrokken kin(min of meer gebogen hoofd, in de schouders getrokken): een gevoel van bedreiging en het daaruit voortvloeiende defensieve gedrag: hulpeloosheid, een gevoel van ‘borsteligheid’, angst, nervositeit, verlegenheid. Als het voortdurend aanhoudt, is het een gevestigde eigenschap die zich heeft ontwikkeld na een langdurig verblijf in een staat van intimidatie, bijvoorbeeld met constante angst voor ouders of een echtgenoot (huiselijke tiran).

Schouders vallen naar voren– een gevoel van zwakte en depressie, nederigheid, een gevoel of een minderwaardigheidscomplex.

De schouders naar voren en naar buiten knijpen- met sterke angst, afgrijzen.

Gratis schouderdrop– een gevoel van vertrouwen, innerlijke vrijheid, beheersing van de situatie.

Schouder naar achteren duwen– een gevoel van kracht, eigen capaciteiten, activiteit, ondernemingszin, vastberadenheid om te handelen, vaak zichzelf overschatten.

Afwisselend omhoog en omlaag brengen van de schouders– onvermogen om iets nauwkeurig vast te stellen, twijfels, gedachten, scepticisme.

Uitstekende borst(intensieve in- en uitademingen, een constante grote hoeveelheid lucht die in de longen achterblijft):

“+”: bewustzijn van kracht, sterk gevoel van iemands persoonlijkheid, activiteit, ondernemingszin, behoefte aan sociale contacten.

“-” (vooral als het benadrukt wordt): arrogantie, “opgeblazen” persoon, “opgeblazen” bedoelingen, overschatting van zichzelf.

Ingevallen borst(uitademen is intenser dan inademen, er zit een minimale hoeveelheid lucht in de longen) – vaak vallen de schouders naar voren:

“+”: innerlijke vrede, een zekere onverschilligheid, isolatie, maar dit alles ligt binnen de grenzen van het positieve, omdat het voortkomt uit zwakte van motieven.

“-”: slechte gezondheid, gebrek aan druk en vitaliteit, passiviteit, nederigheid, depressie (vooral met algemeen verlies van kracht).

Handen rusten op de heupen: de behoefte aan versterking, versterking. Demonstratie aan anderen van uw vastberadenheid, vertrouwen, stabiliteit en superioriteit: uw handen worden helemaal niet gebruikt bij ruzie, beweert dat grote ruimte. Uitdaging, bravoure. Vaak compensatie voor verborgen gevoelens van zwakte of schaamte. De actie wordt versterkt wanneer de benen wijd gespreid zijn en het hoofd naar achteren wordt getrokken.

Handen ondersteunen bovenste deel lichaam, ergens op leunend bijvoorbeeld tegen een tafel, de rugleuning van een stoel, een laag platform, etc.: dit is een bovenlichaamondersteunende beweging voor iemand die zwak ter been is; in psychologische zin: het verlangen naar spirituele steun in het licht van interne onzekerheid.

Lichaamstaal (betekenis van gebaren, gezichtsuitdrukkingen, gang, etc.) is opgenomen in het verplichte programma
praktische psychologiecursus in ons centrum

Hoe de woorden van Jezus te begrijpen “als iemand je op je linkerwang slaat, keer dan je rechterwang toe” en dat “iedereen”. aardse macht- van God" (Antichrist - ook?).

Priester Afanasy Gumerov, inwoner van het Sretensky-klooster, antwoordt:

De woorden van Jezus Christus ‘die u zal slaan in de rechterwang de jouwe, geef de andere ook aan hem” (Matteüs 5:39). figuurlijke vorm druk het gebod uit: om op het kwaad te reageren, niet met kwaad, maar met goed. Het oordeel en de bestraffing van degenen die kwaad hebben gedaan, moeten aan de Heer worden overgelaten. De kern van dit gebod is het onveranderlijke geloof in de alwetendheid en almacht van God. Alleen de Heer weet hoeveel we moeten doorstaan. 'Worden er niet vijf kleine vogels verkocht voor twee assars? en niet één ervan wordt door God vergeten. En zelfs de haren op je hoofd zijn allemaal geteld. Wees dus niet bang: je bent meer waard dan veel kleine vogels” (Lucas 12: 6 – 7). Als we dit gebod nakomen, zullen we de goedheid in de wereld vergroten. “Want dit is de wil van God, dat wij door goed te doen een einde maken aan de onwetendheid van dwaze mensen” (1 Petrus 2:15).

Is dit gebod haalbaar? Ja. Allereerst gaf de Heiland ons zelf het grootste voorbeeld van de vervulling ervan. Door jouw verlossende prestatie. “Christus heeft voor ons geleden en heeft ons een voorbeeld nagelaten, zodat wij in zijn voetsporen zouden treden. Hij beging geen zonde en er was geen vleierij in Zijn mond. Omdat Hij werd gelasterd, belasterde Hij elkaar niet; terwijl hij leed, dreigde hij niet, maar overhandigde hij het aan de rechtvaardige rechter. Hijzelf heeft onze zonden in Zijn lichaam aan het hout gedragen, zodat wij, verlost van de zonden, voor gerechtigheid zouden kunnen leven; door Zijn striemen bent u genezen” (1 Petrus 2:21-24). Veel volgelingen van Christus probeerden dit gebod te vervullen en versloegen het kwaad. De nobele prinsen Boris en Gleb hadden, toen hun broer Svyatopolk tegen hen begon te vechten, hun eigen squadrons en konden, ten koste van bloedvergieten, proberen hem over te nemen. Maar als ware discipelen van Christus volgden zij het pad van opofferende nederigheid en werden heiligen, en het kwaad viel al snel. Men kan niet denken dat de vervulling van dit gebod altijd het vergieten van bloed met zich meebrengt. Er gaat geen dag voorbij zonder dat er van ons wordt verlangd dat we ons als ware discipelen van de Heiland tonen en met vriendelijkheid en liefde reageren op kleine of grote problemen die ons worden overkomen. Hoe vaak wordt onze geestelijke zwakheid onthuld!

Komt alle macht van God? De Schrift beantwoordt deze vraag. Het idee van de absolute almacht van God loopt door alle heilige bijbelboeken. De Heer is de enige Soeverein van de hemel, de aarde en de onderwereld. “U regeert over alle koninkrijken van de naties, en in Uw hand is macht en sterkte, en niemand kan tegen U standhouden!” (2 Kron. 20:6). Als er geen enkele haar van het hoofd kan vallen zonder de wil van God (“Lukas 21:19”), wie kan dan willekeurig zijn macht over welke natie dan ook doen gelden? ‘Het koninkrijk is van de Heer, en Hij is Heerser over de volken’ (Ps. 21:29). Tegelijkertijd moet je differentiëren. Sommige heersers zijn God welgevallig. De Heer kroont hen en zalft hen tot het koninkrijk: de profeet David, St. Constantijn de Grote, Justinianus, Heilige Koningin Pulcheria, St. groot Hertog Vladimir en vele trouwe koningen, nobele prinsen en andere eerlijke en waardige mannen. Hij kiest anderen om de naties waarin zij terecht zijn gekomen, te vermanen ernstige zonden. Veel heersers waren zulke plagen in de handen van God: Sargon II, Nebukadnezar, Attila, Genghis Khan en velen die na hen leefden. De Heer Zelf spreekt over het doel van zulke macht: “O Assur, de roede van Mijn toorn! en de gesel in zijn hand is Mijn verontwaardiging!” (Jes. 10:5). De Goddelijke Voorzienigheid staat toe dat een dergelijke macht zich vestigt en gebruikt deze voor haar doeleinden, maar de persoonlijke schuld voor de misdaden van de heersers blijft bestaan. God kent precies de omvang van ieders verantwoordelijkheid en zal iedereen belonen bij het Oordeel. Toen Pontius Pilatus tegen Jezus zei dat hij de macht had om Hem te kruisigen en de macht om Hem vrij te laten, antwoordde Jezus: Jij zou geen enkele macht over Mij hebben als die jou niet van boven was gegeven; Daarom heeft hij die Mij aan u heeft overgeleverd een grotere zonde” (Johannes 19: 10 – 11). Om het geloof van de mensen op de proef te stellen vóór het komende Oordeel, zal de Antichrist aan het einde der tijden toestemming krijgen om tijdelijk de heerschappij op aarde te vestigen: “Er werd hem macht gegeven om tweeënveertig maanden lang te handelen” (Openb. 13: 5) . Dan zal de Heer hem niet alleen zijn macht ontnemen, maar hem ook ‘doodmaken met de geest van zijn mond en hem vernietigen door de manifestatie van zijn komst’ (2 Thess. 2:8).

De bekende waarheid dat ieder land de heersers heeft die het verdient, komt hier volledig mee overeen bijbelse leer over aardse macht.

Een klap in het gezicht is een nogal onverwachte ‘traktatie’, zelfs als je slaapt. Hoe begrijp je waarom je droomt dat je in je gezicht bent geslagen? Wat schrijft het droomboek - is dit een alarmerend teken of, integendeel, is het lot gunstig voor u?

Een gezicht in dromen wordt beschouwd als een teken van onze communicatie met degenen die het dichtst bij ons staan. Het is gebruikelijk om dromen met dit symbool te ontcijferen op basis van de emoties die we in de droom ervaren. Dus onthoud: waarom werd jij (of jij) geraakt, wat voelde je, wat gebeurde er daarna?

Wat werd er precies gebruikt om te slaan?

• Palm: een droom voor loopbaanontwikkeling.
• Met een vuist: naar een krachtmeting onder je familieleden.
• Handschoen: het lot daagt je uit.
• Met een stok: er zal je iets ergs overkomen.
• Iets zwaars: je zult je snel teleurgesteld voelen.
• Met een doek: je wordt meegezogen in huishoudelijke klusjes.

Waar ging hij heen?

• Op de neus: iets zal je opwinden.
• Op de wangen: je zult je schamen of schamen.
• In de ogen: een droom betekent een verkeerde blik.
• Tot aan het jukbeen: iets zal je teleurstellen.
• Bij de kaak, bij de tanden: je raakt iets kwijt.

Heb je een klap gekregen?

• Waarom droom je dat jij degene bent die in je gezicht wordt geslagen? IN echte leven je wordt moreel ‘onderdrukt’ door een persoon die macht over je heeft (leraar, baas, moeder, vrouw).
• Is er bloed verschenen na de klap? Zo ja, dan moet u zich voorbereiden op uw bezoek. dierbare. Zo niet, dan zal de gast een vreemde zijn. Nou, als je een blauwe plek op je gezicht hebt, zegt de droom: je kunt ziek worden.

Was jij degene die de klappen uitdeelde? En wie heeft het precies van jou?

• Aan je geliefde: hij kan ontrouw blijken te zijn.
• Aan uw echtgenoot: uw huwelijk is in feite succesvol te noemen. Als je hem in een droom uit jaloezie slaat (bijvoorbeeld: hij knipoogde naar een andere vrouw), betekent dit dat hij je in het 'echte leven' trouw zal zijn.
• Aan uw partner of vriendin: u moet gevoel voor verhoudingen leren. En niet alleen bij het uiten van je emoties, maar ook bij het eten.
• Voor een vreemdeling: je bent voorbestemd om elkaar te ontmoeten de aardigste persoon. Als je ruzie hebt met vreemdeling, en uit emotie ‘trakteerden’ ze hem op een klap in zijn gezicht, de droom betekent: je collega’s (partners) zullen je echt in de steek laten.
• Aan je ex: je mist hem nog steeds.
• Aan je rivaal: je geliefde bedriegt je niet.
• Aan je vader of moeder: verwacht slechte veranderingen in je leven. Als je moeder tegelijkertijd huilde, betekent de droom dat je in het echte leven niet met elkaar overweg kunt. Als ze zelfs na de klap lachte, mag je positief nieuws verwachten.
• Aan jezelf: je bereikt je eigen doel.
• Aan de overledene: u wilt niet dat bepaalde gegevens over u openbaar worden.
• Aan je collega: een droom voor overwinning in een ruzie.
• Aan het kind van iemand anders: om uw project “terug te trekken” moet u gerechtvaardigde risico's nemen.
• naar de jouwe aan je eigen kind: je zult iets nieuws leren, en nieuwe kennis zal heel moeilijk te verwerven zijn.

Of was u misschien gewoon een onwetende getuige van het ‘bloedbad’?

• Volgens het droomboek: ze slaan je echte vriend voor je in het gezicht, maar je doet niets, dit betekent dat je door hem beledigd bent. Als je je haastte om een ​​vriend te helpen, betekent dit dat je in feite je vriend hebt beledigd en nu gekweld wordt door wroeging.
• Als een persoon die je lijkt te kennen gewond is geraakt in een droom, betekent dit dat je ergens spijt van hebt.
• Je hebt gezien hoe een vrouw werd geraakt en zij viel flauw: je zult een geheim bewaren. Als mevrouw daarentegen het bewustzijn verloor en ze haar op de wang sloeg om haar weer bij zinnen te brengen, zal jouw geheim onthuld worden en ook “ontploffen” als een krachtige informatiebom.
• Als je vrienden (een stel, een jongen en een meisje) onderling ruzie hadden, zegt deze droom dat je in het echte leven binnenkort aanwezig zult zijn bij een stormachtige confrontatie.
• Als u zag dat uw kind werd geslagen, betekent dit dat u niet tevreden bent met uw leven.
• Huilde de baby zijn ogen uit? De droom belooft veel problemen. Integendeel, hij huilde niet eens? De droom belooft een succesvolle afronding van uw zaken.
• Je zag je volwassen dochter met een gebroken jukbeen: je zult veel problemen krijgen, en het zal niet de vruchten opleveren waar je aan denkt.
• Je zag je man in de rol van een bokser in een droom, en zijn partner in de ring was een vrouw die je niet kende: de carrière (zaken) van je man is in gevaar.

Wat schrijven beroemde boeken over mishandeling in een droom?

Ondanks het feit dat elke droom met een klap in het gezicht zeer breed kan worden ontcijferd uit algemene droomboeken, is het de moeite waard om meer 'zeer gespecialiseerde' meningen te achterhalen. Daarom raden we aan om te lezen waar ze over schreven soortgelijke dromen een wereldberoemde waarzegger, maar ook eminente psychoanalytici.

Vanga's droomboek

1. Hebben ze je geslagen? Om vertrouwen in jezelf te hebben, zul je al je vastberadenheid moeten ‘aanzetten’ en niet timide moeten zijn. Niemand zal helpen, en niemand zou dat moeten doen: handel op eigen houtje!
2. Heb je geraakt? Dit is niet het meest goede droom. Het bedrijf waaraan u werkt, kan op een mislukking uitlopen.
3. Als uw dochter in een droom haar kind in het gezicht slaat, betekent dit: ze moet oppassen voor verwondingen.

Millers droomboek

1. Als een vrouw droomde dat haar man haar in het gezicht sloeg, betekent dit dat iemand haar heeft beledigd. Als een vreemdeling haar slaat, suggereert de droom dat haar man erg jaloers is.
2. Een klap in het gezicht van een andere vrouw is een teken dat je misschien niet in het beste gezelschap bent.
3. Heeft een van je ouders je geslagen? In het echte leven kun je ruzie met ze hebben, en deze 'oorlog' zal niet op één dag eindigen.
4. Heb jij je geliefde zelf op de wang geslagen? In het ‘echte leven’ zal hij je als een godin behandelen.
5. Heb je de minnares van je man geslagen, over wie je in een droom hoorde? Wees nergens bang voor: uw partner is u zelfs trouw!
6. Heb je een kind geslagen? Dit nare droom, waarbij u wordt gewaarschuwd voor een fout waarvoor u lange tijd zult moeten boeten.
7. Als een man in een droom iemand slaat die zijn geliefde heeft beledigd, betekent dit dat hij zeer sterke zenuwen heeft, en moeilijke situaties hij denkt altijd met zijn hoofd, niet met zijn emoties.
8. Maar om te zien dat je in een droom in je gezicht wordt geslagen omdat je opkwam voor de eer van een vrouw is niet erg goed. De droom waarschuwt: je goede naam wordt aangetast door vuile roddels.

Freuds droomboek

1. De droom van de mens. Een klap in het gezicht is een teken van de angst van de dromer intimiteit. Het is heel goed mogelijk dat deze man nog nooit eerder met een vrouw is geweest.
2. Vrouwendroom. Als je ziet dat iemand je in je gezicht slaat, betekent dit: de dromer kijkt met grote belangstelling naar vrouwen en beschouwt ze als bedpartners. En bovendien is deze dame geen onbekende in seksuele spelletjes.