En Methodius ging de geschiedenis in als de makers van het Slavische alfabet. Dankzij hun activiteiten kunnen we nu lezen, onze gedachten schriftelijk uitdrukken. Dit zijn vrij bekende historische figuren. Er is zelfs een korte biografie voor kinderen van Cyrillus en Methodius.

Werelds leven van toekomstige heiligen

De twee broers zijn geboren in de stad Thessaloniki. Hun vader is een soldaat onder de gouverneur van de stad. De levensjaren van Cyrillus en Methodius in hun korte biografie dateren uit de 14e eeuw na Christus.

De oudere broer Methodius werd geboren in 815, Cyrillus, bij geboorte Constantijn, werd geboren in 827. Methodius, bij zijn geboorte Michael, werd oorspronkelijk zelfs in de prinselijke positie benoemd. Maar de wereldse ijdelheid vermoeide de jonge man. Hij gaf dit voorrecht op en kreeg op 37-jarige leeftijd een tonsuur.

De jongere broer Kirill koos vanaf het begin bewust voor het spirituele pad. Dankzij zijn nieuwsgierigheid en fenomenaal geheugen won hij de gunst van de mensen om hem heen. Cyril werd naar Byzantium gestuurd, waar hij met de keizer zelf studeerde. Na een grondige studie van meetkunde, dialectiek, rekenen, astronomie, retorica en filosofie, raakte hij geïnteresseerd in de studie van talen. Zijn adellijke afkomst stelde hem in staat een winstgevend huwelijk aan te gaan en een hoog staatskantoor te ontvangen. Maar de jongeman besloot zijn leven anders op te bouwen. Hij kreeg een baan aan de Hagia Sophia als bibliotheekconservator en werd later leraar aan de universiteit. Hij nam vaak deel aan filosofische debatten. Vanwege zijn uitstekende welsprekendheid en eruditie begonnen ze hem de filosoof te noemen. Maar het wereldse leven is slechts een deel van een korte biografie van Cyrillus en Methodius, die snel eindigde. Een nieuw verhaal is begonnen.

Het begin van het spirituele pad

Het leven van het hof paste niet bij Cyril en hij ging naar zijn broer in het klooster. Maar de spirituele stilte en eenzaamheid waar hij zo naar verlangde, vond hij nooit. Cyril was een frequente deelnemer in controverses met betrekking tot geloofskwesties. Hij kende de canons van het christendom perfect en overwon vaak tegenstanders dankzij zijn intelligentie en hoge kennis.

Later sprak de keizer van Byzantium de wens uit om de Khazaren aan de kant van het christendom te trekken. Joden en moslims zijn al begonnen hun religie op hun grondgebied te verspreiden. Cyrillus en Methodius werden gestuurd om de geest van de Khazaren te verlichten met christelijke preken. Hun biografie vertelt over een interessant geval. Op weg naar huis bezochten de broeders de stad Korsun. Daar konden ze de relieken van St. Clemens, de voormalige paus, in handen krijgen. Na thuiskomst bleef Cyrillus in de hoofdstad en ging Methodius naar het Polychrome klooster, dat zich in de buurt van de berg Olympus bevond, waar hij een abdis ontving.

Missie naar Moravië

De biografie van de broers Cyrillus en Methodius is gebaseerd op kroniekgegevens. Volgens hen wendden de ambassadeurs van prins Rostislav van Moravië zich in 860 tot de Byzantijnse keizer met het verzoek predikers te sturen om het christendom te prijzen. De keizer gaf Cyrillus en Methodius zonder aarzelen een belangrijke taak. Hun biografie vertelt over de complexiteit van de opdracht. Het bestond in het feit dat Duitse bisschoppen, die agressief waren tegen de activiteiten van iemand anders, hun activiteiten al in Moravië waren begonnen.

Aangekomen in Moravië ontdekte Cyril dat bijna niemand de Heilige Schrift kende, aangezien de dienst werd uitgevoerd in een taal die de mensen niet kenden - Latijn. Predikers uit Duitsland waren van mening dat kerkdiensten alleen in het Latijn, Grieks en Hebreeuws kunnen worden gehouden, omdat er in deze talen inscripties waren op het kruis waar Christus werd gekruisigd. De oosterse geestelijkheid erkende echter het houden van diensten in welke taal dan ook.

De belangrijkste taak van de toekomstige heiligen was om hun eigen alfabet te maken. Nadat ze hun alfabet hadden geschreven, begonnen ze de Schriften te herschrijven in een voor de mensen begrijpelijke taal. Maar om kerkdiensten te houden, was het niet alleen nodig om je eigen brief te maken, maar ook om de mensen te leren lezen en schrijven.

De geestelijkheid van Moravië was op hun hoede voor dergelijke innovaties en begon zich er later tegen te verzetten. Een belangrijke factor was niet alleen het spirituele leven, maar ook het politieke leven. Moravië onderwierp zich eigenlijk aan de jurisdictie van de paus, en de verspreiding van de nieuwe letter en taal werd daar door de Byzantijnse keizer gezien als een poging om de macht te grijpen door toedoen van predikers. In die tijd waren katholicisme en orthodoxie nog één geloof onder het beschermheerschap van de paus.

De krachtige activiteit van Cyrillus en Methodius wekte de verontwaardiging van de Duitse bisschoppen. Omdat Cyrillus altijd de overwinning behaalde in religieuze geschillen, schreven de Duitse predikers een klacht naar Rome. Om dit probleem op te lossen, riep paus Nicolaas I de broeders op om naar hem toe te komen. Cyrillus en Methodius moesten aan een lange reis beginnen.

Het alfabet maken

De volledige biografie van Cyrillus en Methodius staat vol met verwijzingen naar de oorsprong van hun grootste creatie. Cyril kende de Slavische taal goed en begon daarom het alfabet voor de Slaven te maken. Zijn oudere broer hielp hem actief. Het eerste alfabet was gemodelleerd naar het Griekse alfabet. De letters kwamen overeen met de Griekse, maar zagen er anders uit en voor de karakteristieke Slavische klanken werden Hebreeuwse letters genomen. Deze versie van het alfabet werd een werkwoord genoemd, van het woord "werkwoord" - spreken. Een andere versie van het alfabet wordt het Cyrillische alfabet genoemd.

Het Glagolitische alfabet is een reeks stokken en symbolen die het Griekse alfabet weerspiegelen. Cyrillisch is al een variant die dichter bij het moderne alfabet staat. Er wordt aangenomen dat het is gemaakt door de volgelingen van de heiligen. Maar geschillen over de waarheid van deze verklaring zijn nog steeds aan de gang.

Het is moeilijk om de exacte datum van de vorming van het alfabet vast te stellen, aangezien de primaire bron ons niet heeft bereikt, er zijn slechts kleine of herschreven letters.

Metamorfosen van het eerste alfabet

Zodra Cyrillus en Methodius klaar waren met het creëren van het Slavische schrift, begonnen ze een aantal boeken voor aanbidding te vertalen. Daarbij werden ze geholpen door vele studenten en volgers. Dit is hoe de Slavische literaire taal verscheen. Sommige woorden ervan zijn terug te vinden in onze tijd in de Bulgaarse, Oekraïense en Russische taal. De vroege versie werd de basis van het alfabet van alle Oost-Slaven, maar ook de latere versie werd niet vergeten. Het wordt nu gebruikt in kerkboeken.

Aanvankelijk werden de Cyrillische letters afzonderlijk van elkaar geschreven en werden ze de charter (charter letter) genoemd, die uiteindelijk een semi-charter werd. Toen de originele letters werden gewijzigd, werd de semi-ustav vervangen door cursief schrift. Sinds de 18e eeuw, tijdens het bewind van Peter I, werden sommige letters uitgesloten van het Cyrillische alfabet en het Russische burgeralfabet genoemd.

Cyrillus en Methodius in Rome

Na de ups en downs met de Duitse bisschoppen, werden Cyrillus en Methodius bij de paus geroepen om terecht te staan. Toen ze naar de vergadering gingen, namen de broeders de relieken van St. Clement mee, die eerder uit Korsun waren meegebracht. Maar er gebeurde een onvoorziene omstandigheid: Nicholas I stierf vóór de komst van de toekomstige heiligen. Ze werden opgewacht door zijn opvolger Adrianus II. Een hele delegatie werd de stad uitgestuurd om de broeders en de heilige relikwieën te ontmoeten. Als gevolg hiervan gaf de paus zijn toestemming om kerkdiensten in de Slavische taal te houden.

Tijdens de reis werd Cyril zwak en voelde hij zich niet lekker. Hij werd ziek door ziekte en, voorzien van een vroege dood, vroeg hij zijn oudere broer om hun gemeenschappelijke zaak voort te zetten. Hij accepteerde het schema en veranderde zijn wereldse naam Constantijn in de spirituele naam Cyril. Zijn oudere broer moest alleen terugkeren uit Rome.

Methodius zonder Cyril

Zoals beloofd, zette Methodius zijn activiteit voort. Paus Adrianus II riep Methodius uit tot bisschop. Hij mocht kerkdiensten houden in de Slavische taal, maar op voorwaarde dat hij de dienst in het Latijn of Grieks moest beginnen.

Bij thuiskomst nam Methodius verschillende discipelen mee en begon het Oude Testament in de Slavische taal te vertalen. Hij opende kerkscholen en onderwees jonge onvolwassen geesten op het gebied van orthodoxie. De bevolking verliet meer en meer de parochies waar de diensten in het Latijn werden gehouden en ging aan de zijde van Methodius. Deze periode is een van de helderste afleveringen in de biografie van Cyrillus en Methodius.

Het trieste lot van de volgers

Met de geleidelijke groei van het gezag van de Duitse feodale heren en de machtswisseling in de landen van Moravië, begonnen de massale vervolgingen van Methodius en zijn volgelingen. In 870 werd hij gearresteerd wegens 'ongecontroleerde willekeur'. Samen met hem wordt zijn entourage gearresteerd.

Ze werden zes maanden opgesloten totdat ze voor de rechter werden gebracht. Als gevolg van langdurige geschillen werd Methodius uit zijn ambt gezet en opgesloten in een klooster. Pas toen hij in Rome aankwam, kon hij loze beschuldigingen weerleggen en de rang van aartsbisschop herwinnen. Hij zette zijn educatieve activiteiten voort tot aan zijn dood in 885.

Na zijn dood werd onmiddellijk een verbod uitgevaardigd op het verrichten van diensten in de Slavische taal. De dood of slavernij wachtte zijn discipelen en volgelingen.

Ondanks alle moeilijkheden bloeide het levenswerk van de broeders met meer kracht. Dankzij hen hebben veel volkeren een eigen schrijftaal gekregen. En ondanks alle beproevingen die de broers moesten doorstaan, werden ze heilig verklaard - heilig verklaard. We kennen ze als de gelijk-aan-de-apostelen Cyrillus en Methodius. Iedereen zou de biografie van Cyrillus en Methodius moeten kennen en eren als eerbetoon aan hun werk.

Cyrillus en Methodius, een verhaal voor kinderen over christelijke predikers, makers van het Slavische alfabet en de kerkslavische taal, wordt in dit artikel samengevat.

Het bericht over Cyrillus en Methodius is kort

Deze twee broers kwamen uit Thessaloniki. Hun vader was een succesvol officier en diende in de provincie onder haar gouverneur. Cyrillus werd geboren in 827 en Methodius in 815. De Griekse broers spraken vloeiend Grieks en Slavisch.

Leven voordat het kloosterleven werd genomen

Aan het begin van hun reis namen ze verschillende paden. Methodius, die in de wereld Michaël werd genoemd, was een militair en had de rang van strateeg van de provincie Macedonië. Cyril, die de naam Constantijn droeg voor zijn tonsuur, integendeel, was van jongs af aan dol op wetenschap en cultuur van naburige volkeren. Hij vertaalde het evangelie in de Slavische taal. Hij studeerde ook dialectiek, meetkunde, astronomie, rekenen, filosofie en retorica in Constantinopel. Dankzij zijn uitgebreide kennis kon Constantijn met een aristocraat trouwen en belangrijke posities innemen in de hoogste regionen van de macht. Maar hij gaf dit alles op en werd een eenvoudige bewaarder van de bibliotheek in de Hagia Sophia. Natuurlijk bleef Konstantin hier niet lang en begon hij les te geven aan de universiteit van de hoofdstad. En Michael gaf in die tijd ook zijn militaire loopbaan op en werd abt van het klooster op de Kleine Olympus. Constantijn was bekend met de keizer van Constantinopel en op zijn instructies ging hij in 856 met wetenschappers naar Little Olympus. Nadat ze daar zijn broer hadden ontmoet, besloten ze een alfabet voor de Slaven te schrijven.

Cyrillus en Methodius makers van het Slavische alfabet

Hun verdere leven is verbonden met kerkelijke activiteiten. De voorwaarde voor de beslissing om het Slavische alfabet te gaan maken, was dat in 862 de ambassadeurs van de Moravische prins Rostislav in Constantinopel aankwamen. De prins vroeg de keizer van Constantinopel om hem geleerden te geven die zijn volk het christelijk geloof in hun taal zouden onderwijzen. Rostislav beweerde dat zijn volk lang geleden was gedoopt, maar dat de kerkdiensten in een vreemd dialect worden gehouden. En dit is erg onhandig, omdat niet iedereen het begrijpt. Nadat de keizer het verzoek van de Moravische prins met de patriarch had besproken, stuurde hij de broers naar Moravië. Samen met hun leerlingen begonnen ze te vertalen. Eerst vertaalden de gebroeders Solunski christelijke boeken in het Bulgaars. Dit waren het psalter, het evangelie en de apostel. In Moravië leerden kerkleiders de lokale bevolking 3 jaar lang lezen en schrijven en hielden ze diensten. Daarnaast bezochten ze Panonnia en Transcarpathian Rus, waar ze ook het christelijk geloof verheerlijkten.

Ooit hadden ze een conflict met Duitse priesters die de dienst niet in de Slavische taal wilden leiden. In 868 riep de paus de broeders bijeen. Hier kwam iedereen tot een gemeenschappelijk compromis dat de Slaven hun dienst in hun moedertaal kunnen uitvoeren.

Terwijl hij in Italië is, wordt Constantijn ernstig ziek. Hij realiseert zich dat de dood niet ver weg is en neemt de monastieke naam Cyril aan. Op zijn sterfbed vraagt ​​Kirill zijn broer om zijn educatieve activiteiten voort te zetten. Hij stierf op 14 februari 869

Educatieve activiteit van Methodius

Terugkerend naar Moravië, Methodius (hij had al een monastieke naam aangenomen) doet wat zijn broer vroeg. Maar er was een verandering van priesters in het land en de Duitsers zetten hem op in een klooster. Paus Johannes VIII, die van het incident had gehoord, verbood de Duitse ministers van de kerk om de liturgie te leiden totdat ze Methodius vrijlieten. In 874 werd hij vrijgelaten en werd aartsbisschop. Vaak was het nodig om in het geheim rituelen en preken in de Slavische taal te houden. Methodius stierf op 4 april 885.

Na de dood van beide broers werd hij heilig verklaard.

Cyrillus en Methodius interessante feiten

• Het leeftijdsverschil tussen Methodius en Cyrillus wordt 12 jaar. Naast hen had het gezin nog 5 zonen.
• Cyril zelf leerde al op jonge leeftijd lezen.
• Cyril sprak vloeiend Slavisch, Grieks, Arabisch, Latijn en Hebreeuws.
• 24 mei is de dag waarop de nagedachtenis van de broeders wordt geëerd.
• Methodius diende 10 jaar in een klooster op de Kleine Olympus voordat ze zijn broer ontmoetten en predikten.

We hopen dat het bericht over Cyrillus en Methodius u in het kort heeft geholpen om informatie te vinden over deze christelijke predikers. En je kunt je bericht over Cyrillus en Methodius achterlaten via het onderstaande reactieformulier.

Dit is de enige staats- en kerkelijke feestdag in ons land. Op deze dag eert de kerk de nagedachtenis van Cyrillus en Methodius, die het Cyrillische alfabet hebben uitgevonden.

De kerktraditie van het vereren van de nagedachtenis van de heiligen Cyrillus en Methodius is ontstaan ​​in de 10e eeuw in Bulgarije als blijk van dankbaarheid voor de uitvinding van het Slavische alfabet, dat veel mensen de kans gaf om het evangelie in hun moedertaal te lezen.

In 1863, toen het alfabet duizend jaar oud werd, werd de feestdag van het Slavische schrift en de cultuur voor het eerst groots gevierd in Rusland. Onder Sovjetregering werd de feestdag niet langer gevierd en in 1991 werd de traditie weer nieuw leven ingeblazen.

De makers van het Slavische alfabet, Cyrillus (vóór het kloosterleven - Constantijn) en Methodius (Michael) groeiden op in de Byzantijnse stad Thessaloniki (nu Thessaloniki, Griekenland) in een rijke familie met slechts zeven kinderen. Het oude Solun maakte deel uit van het Slavische (Bulgaarse) grondgebied en was een meertalige stad waarin verschillende taaldialecten naast elkaar bestonden, waaronder Byzantijns, Turks en Slavisch. De oudere broer, Methodius, werd monnik. De jongste, Cyril, blonk uit in de wetenschappen. Hij beheerste perfect de Griekse en Arabische talen, studeerde in Constantinopel, werd opgeleid door de grootste wetenschappers van zijn tijd - Leo Grammar en Photius (de toekomstige patriarch). Na het voltooien van zijn studie werd Constantijn tot priester gewijd en werd hij benoemd tot conservator van de patriarchale bibliotheek van de kerk van St. Sophia en doceerde hij filosofie aan de hogere school van Constantinopel. Cyrillus's wijsheid en geloofskracht waren zo groot dat hij erin slaagde de ketter Aninius in het debat te verslaan. Al snel had Constantijn zijn eerste discipelen - Clemens, Nahum en Angelarius, met wie hij in 856 naar het klooster kwam, waar zijn broer Methodius de abt was.

In 857 stuurde de Byzantijnse keizer broeders naar de Khazar Kaganate om het evangelie te prediken. Onderweg stopten ze in de stad Korsun, waar ze op wonderbaarlijke wijze de relikwieën van de heilige martelaar Clemens, paus van Rome, vonden. Daarna gingen de heiligen naar de Khazaren, waar ze de Khazar-prins en zijn gevolg overhaalden om het christendom te aanvaarden en zelfs 200 Griekse gevangenen uit hun gevangenschap haalden.

In het begin van de jaren 860 wendde de heerser van Moravië, prins Rostislav, die werd onderdrukt door de Duitse bisschoppen, zich tot de Byzantijnse keizer Michael III met het verzoek om geleerden, missionarissen die de Slavische taal kenden, te sturen. Alle kerkdiensten, heilige boeken en theologie waren er Latijn, maar de Slaven begrepen deze taal niet. “Onze mensen belijden het christelijk geloof, maar we hebben geen leraren die ons het geloof in onze moedertaal kunnen uitleggen. Stuur ons zulke leraren', vroeg hij. Michael III beantwoordde het verzoek met instemming. Hij gaf Cyrillus de opdracht om de liturgische boeken te vertalen in een taal die begrijpelijk is voor de inwoners van Moravië.

Om de vertaling vast te leggen, was het echter noodzakelijk om een ​​geschreven Slavische taal en een Slavisch alfabet te creëren. Kirill realiseerde zich de omvang van de taak en wendde zich tot zijn oudere broer voor hulp. Ze kwamen tot de conclusie dat noch het Latijnse noch het Griekse alfabet overeenkomt met het klankpalet van de Slavische taal. In dit opzicht besloten de broers om het Griekse alfabet opnieuw te maken en aan te passen aan het geluidssysteem van de Slavische taal. De broers hebben uitstekend werk geleverd door geluiden te isoleren en te transformeren en de letters van het nieuwe schrift te traceren. Op basis van de ontwikkelingen werden twee alfabetten samengesteld - (vernoemd naar Cyril) en het Glagolitische alfabet. Volgens historici is het Cyrillische alfabet later gemaakt dan het Glagolitische alfabet en op basis daarvan. Met behulp van het Glagolitische alfabet werden het Evangelie, Psalter, Apostel en andere boeken uit de Griekse taal vertaald. Volgens de officiële versie gebeurde dit in 863. Zo vieren we nu 1155 jaar sinds de oprichting van het Slavische alfabet.

In 864 presenteerden de broers hun werk in Moravië, waar ze met grote eer werden ontvangen. Al snel werden veel studenten toegewezen om voor hen te studeren, en na een tijdje werd de hele kerkorde in de Slavische taal vertaald. Dit hielp de Slaven om alle kerkdiensten en gebeden te leren, bovendien werden de levens van de heiligen en andere kerkboeken in het Slavisch vertaald.

De verwerving van een eigen alfabet leidde ertoe dat de Slavische cultuur een grote sprong voorwaarts maakte in haar ontwikkeling: het kreeg een instrument om zijn eigen geschiedenis vast te leggen, om zijn eigen identiteit te consolideren in de tijd dat de meeste moderne Europese talen dat deden bestaan ​​nog niet.

In verband met de voortdurende intriges van de Duitse geestelijkheid moesten Cyrillus en Methodius zich tweemaal verantwoorden voor de Romeinse hogepriester. In 869 stierf Cyril, niet in staat om de stress te weerstaan, op 42-jarige leeftijd.

Toen Cyrillus in Rome was, had hij een visioen waarin de Heer hem vertelde over de nadering van de dood. Hij accepteerde het schema (het hoogste niveau van het orthodoxe monnikendom).

Zijn werk werd voortgezet door zijn oudere broer Methodius, die kort daarna tot het episcopaat in Rome werd gewijd. Hij stierf in 885 nadat hij enkele jaren was verbannen, vernederd en gevangengezet.

De gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius werden in de oudheid tot de heiligen gerekend. In de Russisch-orthodoxe kerk wordt sinds de 11e eeuw de nagedachtenis van de verlichters van de Slaven geëerd. De oudste diensten aan heiligen die tot onze tijd zijn teruggekomen, dateren uit de 13e eeuw. De plechtige viering van de nagedachtenis van de heiligen werd in 1863 in de Russische kerk ingesteld.

Voor de eerste keer werd de Dag van de Slavische Geschreven Taal gevierd in Bulgarije in 1857, en daarna in andere landen, waaronder Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland. In Rusland, op staatsniveau, werd de Dag van Slavisch Schrijven en Cultuur voor het eerst plechtig gevierd in 1863 (de 1000e verjaardag van de oprichting van het Slavische alfabet werd gevierd). In hetzelfde jaar besloot de Russische Heilige Synode om de herdenkingsdag van de heiligen Cyrillus en Methodius op 11 mei (24 in een nieuwe stijl) te vieren. Tijdens de jaren van Sovjetmacht raakte de feestdag in de vergetelheid en werd pas in 1986 hersteld.

30 januari 1991 24 mei werd uitgeroepen tot Dag van de Slavische Literatuur en Cultuur, waardoor het een staatsstatus kreeg.

Cyrillus en Methodius, Slavische opvoeders, makers van het Slavische alfabet, predikers van het christendom, de eerste vertalers van liturgische boeken van het Grieks naar het Slavisch. Cyrillus (voordat hij begin 869 het kloosterleven aanvaardde - Constantijn) (ongeveer 827-14.2.869) en zijn oudere broer Methodius (ongeveer 815-6.4.885) werden geboren in Thessaloniki (Thessaloniki) in de familie van een militaire leider. Cyrillus werd opgeleid aan het hof van de Byzantijnse keizer Michael III in Constantinopel, waar Photius een van zijn leraren was. Hij kende de Slavische, Griekse, Latijn, Hebreeuwse en Arabische talen goed. Cyril weigerde de carrière van de admiraal die hem door de keizer werd aangeboden, werd de patriarchale bibliothecaris en doceerde vervolgens filosofie (hij kreeg de bijnaam "Filosof"). In de jaren 40. met succes deelgenomen aan geschillen met beeldenstormers; in de jaren 50. was in Syrië, waar hij theologische geschillen met moslims won. Ongeveer 860 maakten een diplomatieke reis naar de Khazaren.

Monument voor heiligen gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius in Kolomna.

Methodius ging vroeg in militaire dienst. Gedurende 10 jaar was hij de heerser van een van de regio's die door de Slaven werden bewoond. Daarna trok hij zich terug in een klooster. In de jaren 60, nadat hij afstand had gedaan van de rang van aartsbisschop, werd hij abt van het Polykhron-klooster aan de Aziatische kust van de Zee van Marmara.

Monument voor heiligen gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius in Kolomna.

In 863 werden Cyrillus en Methodius door de Byzantijnse keizer naar Moravië gestuurd om het christendom in de Slavische taal te prediken en om de Moravische prins Rostislav te helpen in de strijd tegen de Duitse feodale heren. Voordat hij vertrok, creëerde Cyrillus het Slavische alfabet en vertaalde hij, met de hulp van Methodius, verschillende liturgische boeken uit het Grieks in het Slavisch (geselecteerde lezingen uit het evangelie, apostolische brieven, het psalter, enz.). In de wetenschap is er geen consensus over de vraag welk alfabet Cyril heeft gemaakt - een werkwoord of een Cyrillisch alfabet (de meeste wetenschappers geloven dat het een werkwoord was). De prediking van de broeders in de voor de Moravische bevolking begrijpelijke Slavische taal legde de basis voor de nationale kerk, maar wekte het ongenoegen van de Duitse katholieke geestelijkheid.

Tempel van gelijkapps. Cyril en Methodius aan de Kursk State University.

Cyrillus en Methodius werden beschuldigd van ketterij. In 866 (of 867) gingen Cyrillus en Methodius, op verzoek van paus Nicolaas I, naar Rome, onderweg bezochten ze het Vorstendom Blatene (Pannonia), waar ze ook de Slavische letter en de Slavische liturgische ritus verspreidden. Paus Adrianus II stond hen in een speciale boodschap toe om Slavische boeken en Slavische aanbidding te verspreiden. Na aankomst in Rome werd Cyril ernstig ziek en stierf. Methodius werd tot aartsbisschop van Moravië en Pannonia gewijd en keerde in 870 van Rome terug naar Pannonia. De Duitse geestelijkheid, die met intriges trachtte af te rekenen met Methodius, bereikte zijn gevangenschap; na zijn vrijlating uit de gevangenis zette Methodius zijn activiteiten in Moravië voort. In 882-884 woonde hij in Byzantium. In het midden van 884 keerde Methodius terug naar Moravië en hield zich bezig met de vertaling van de Bijbel in de Slavische taal.

Monument voor Cyrillus en Methodius in Dmitrov.

Door hun activiteiten legden Cyrillus en Methodius de basis voor Slavische schrijven en literatuur. Deze activiteit werd in de Zuid-Slavische landen voortgezet door de studenten van K. en M., die in 886 uit Moravië waren verdreven.

Leven van heiligen gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius.

De Heilige Gelijk-aan-de-Apostelen eerste leraren en Slavische verlichters, broers Cyrillus en Methodius kwamen uit een adellijke en vrome familie die in de Griekse stad Soluni woonde.

Saint Methodius was de oudste van de zeven broers, Saint Constantine (Cyril is zijn monastieke naam) - de jongste. Bestaande in militaire dienst, regeerde Saint Methodius in een van de Slavische vorstendommen die ondergeschikt waren aan het Byzantijnse rijk, blijkbaar in het Bulgaars, wat hem de kans gaf om de Slavische taal te leren. Nadat hij daar ongeveer 10 jaar had gewoond, aanvaardde Sint Methodius toen het monnikendom in een van de kloosters op de berg Olympus.

Saint Constantine onderscheidde zich al op jonge leeftijd door grote capaciteiten en studeerde samen met de jonge keizer Michael onder de beste leraren van Constantinopel, waaronder Photius, de toekomstige patriarch van Constantinopel. Sint Constantijn begreep perfect alle wetenschappen van zijn tijd en vele talen, hij bestudeerde vooral ijverig de werken van Sint Gregorius de Theoloog, en voor zijn intelligentie en uitstekende kennis ontving Sint Constantijn de bijnaam Filosoof (wijs). Na het voltooien van zijn studie werd Sint Constantijn tot priester gewijd en werd hij benoemd tot conservator van de Patriarchale Bibliotheek in de Sint-Sophiakerk, maar al snel verliet hij de hoofdstad en ging in het geheim naar een klooster. Daar gevonden en teruggekeerd naar Constantinopel, werd hij geïdentificeerd als een leraar filosofie aan de hoogste school van Constantinopel. De wijsheid en geloofskracht van de nog zeer jonge Constantijn waren zo groot dat hij de leider van de ketters-beeldenstormers Annius in het debat wist te verslaan. Na deze overwinning werd Constantijn door de keizer naar een dispuut gestuurd om met de Saracenen (moslims) over de Heilige Drie-eenheid te debatteren en won ook. Toen hij terugkeerde, trok de heilige Constantijn zich terug bij zijn broer, de heilige Methodius op Olympus, terwijl hij tijd doorbracht met onophoudelijk gebed en het lezen van de werken van de heilige vaders.

Al snel riep de keizer beide heilige broeders uit het klooster en stuurde ze naar de Khazaren om het evangelie te prediken. Onderweg stopten ze een tijdje in de stad Korsun om zich voor te bereiden op een preek. Daar verwierven de heilige broeders op wonderbaarlijke wijze de relikwieën van de heilige martelaar Clemens, paus van Rome (Comm. 25 november). Op dezelfde plaats in Korsun vond Sint-Constantijn het evangelie en het psalter, geschreven in "Russische letters", en een persoon die Russisch sprak, en begon van deze persoon te leren zijn taal te lezen en te spreken. Daarna gingen de heilige broeders naar de Khazaren, waar ze een overwinning behaalden in een debat met joden en moslims, waarbij ze de evangelieleer predikten. Op weg naar huis bezochten de broers Korsun opnieuw en keerden met de relieken van St. Clemens daar terug naar Constantinopel. De heilige Constantijn bleef in de hoofdstad en de heilige Methodius werd abdis in het kleine klooster van Polychron, niet ver van de berg Olympus, waar hij eerder was geascetiseerd.

Al snel kwamen ambassadeurs van de Moravische prins Rostislav, onderdrukt door de Duitse bisschoppen, naar de keizer met het verzoek om leraren naar Moravië te sturen die konden prediken in de moedertaal van de Slaven. De keizer riep Sint Constantijn bij zich en zei tegen hem: "Je moet daarheen gaan, want niemand kan dit beter dan jij." Sint Constantijn begon met vasten en gebed aan een nieuwe prestatie. Met de hulp van zijn broer St. Methodius en de discipelen van Gorazd, Clemens, Sava, Naum en Angelar stelde hij het Slavische alfabet samen en vertaalde hij boeken in de Slavische taal, zonder welke er geen kerkdiensten konden worden gehouden: het evangelie, de apostel, de Psalter en geselecteerde diensten. Dit was in 863.

Na de voltooiing van de vertaling vertrokken de heilige broeders naar Moravië, waar ze met grote eer werden ontvangen, en begonnen met het onderwijzen van kerkdiensten in de Slavische taal. Dit wekte de woede van de Duitse bisschoppen die kerkdiensten in het Latijn vierden in de Moravische kerken, en ze kwamen in opstand tegen de heilige broeders en beweerden dat kerkdiensten alleen in een van de drie talen kunnen worden gehouden: Hebreeuws, Grieks of Latijn. De heilige Constantijn antwoordde hen: "Jullie herkennen slechts drie talen die het waard zijn om God met hen te loven. Maar David roept: Zing voor de Heer, de hele aarde, prijs de Heer, alle volken, laat elke ademtocht de Heer loven! En in het Heilig Evangelie wordt gezegd: Kom alle talen leren ...". De Duitse bisschoppen werden beschaamd, maar ze werden nog verbitterder en dienden een klacht in bij Rome. De heilige broeders werden naar Rome geroepen om dit probleem op te lossen. Met de relieken van de heilige Clemens, paus van Rome, de heiligen Constantijn en Methodius vertrokken ze naar Rome. Nadat hij had vernomen dat de heilige broeders speciale heilige relikwieën bij zich hadden, ging paus Adrianus met de geestelijkheid naar buiten om hen te ontmoeten. De heilige broeders werden met eer begroet, de paus keurde de kerkdienst in de Slavische taal goed en gaf opdracht om de door de broeders vertaalde boeken in de Romaanse kerken te plaatsen en de liturgie in de Slavische taal uit te voeren.

Terwijl hij in Rome was, werd de heilige Constantijn ziek en in een wonderbaarlijk visioen, aangekondigd door de Heer over het naderen van de dood, aanvaardde hij het schema met de naam Cyrillus. 50 dagen na aanvaarding van het schema, op 14 februari 869, stierf Cyril, gelijk aan de apostelen, op 42-jarige leeftijd. Toen hij naar God vertrok, gebood de heilige Cyrillus zijn broer Saint Methodius om hun gemeenschappelijke werk voort te zetten - de verlichting van de Slavische volkeren met het licht van het ware geloof. Sint Methodius smeekte de paus van Rome om hem toe te staan ​​het lichaam van zijn broer mee te nemen voor begrafenis in zijn geboorteland, maar de paus beval om de relieken van Sint Cyrillus in de kerk van Sint Clemens te plaatsen, waar wonderen van hen begonnen te worden.

Na de dood van de heilige Cyrillus stuurde de paus, op verzoek van de Slavische prins Kotsel, de heilige Methodius naar Pannonia en wijdde hem tot aartsbisschop van Moravië en Pannonia tot de oude troon van de heilige apostel Andronicus. In Pannonia bleef Sint Methodius, samen met zijn discipelen, kerkdiensten, geschriften en boeken in de Slavische taal verspreiden. Dit maakte de Duitse bisschoppen opnieuw boos. Ze bereikten de arrestatie en het proces van de heilige Methodius, die werd verbannen naar de gevangenis in Zwaben, waar hij tweeënhalf jaar lang veel leed moest doorstaan. Vrijgelaten op bevel van paus Johannes VIII en hersteld in de rechten van de aartsbisschop, zette Methodius de evangelische prediking onder de Slaven voort en doopte de Tsjechische prins Borivoj en zijn vrouw Lyudmila (Comm. 16 september), evenals een van de Poolse prinsen. Voor de derde keer begonnen de Duitse bisschoppen de heilige te vervolgen voor het verwerpen van de Romeinse leer over de processie van de Heilige Geest van de Vader en van de Zoon. De heilige Methodius werd naar Rome geroepen, maar rechtvaardigde zichzelf voor de paus, met behoud van de zuiverheid van de orthodoxe leer, en werd opnieuw teruggebracht naar de hoofdstad van Moravië - Velehrad.

Hier vertaalde Sint Methodius in de laatste jaren van zijn leven met de hulp van twee discipel-priesters het hele Oude Testament in de Slavische taal, behalve de Makkabeeënboeken, evenals het Nomokanon (Regels van de Heilige Vaders) en de patristische boeken (Paterikon).

De heilige Methodius voorzag de nadering van de dood en wees naar een van zijn discipelen, Gorazd, als een waardige opvolger van zichzelf. De heilige voorspelde de dag van zijn dood en stierf op 6 april 885 op de leeftijd van ongeveer 60 jaar. De uitvaartdienst voor de heilige werd uitgevoerd in drie talen - Slavisch, Grieks en Latijn; hij werd begraven in de kathedraalkerk van Velehrad.

Meer dan honderd jaar voor de doop van Rus, bijna tegelijkertijd met de oprichting van de Russische staat, werd een grote daad in de geschiedenis van de christelijke kerk volbracht - voor het eerst werd het woord van God gehoord in kerken in de Slavische taal.

In de stad Soluni (nu - Thessaloniki), in Macedonië, grotendeels bewoond door Slaven, woonde een nobele Griekse hoogwaardigheidsbekleder genaamd Leo. Van zijn zeven zonen moesten er twee, Methodius en Constantijn (in het kloosterleven van Cyrillus), een grote prestatie leveren ten behoeve van de Slaven. De jongste van de broers, Constantine, verbaasde iedereen van kinds af aan met zijn briljante vaardigheden en passie voor leren. Hij kreeg thuis een goede opleiding en voltooide zijn opleiding in Byzantium onder begeleiding van de beste leraren. Toen ontwikkelde zich een passie voor wetenschap in hem met volle kracht, en hij assimileerde alle boekwijsheid die hem ter beschikking stond ... Glorie, eer, rijkdom - alle wereldse zegeningen wachtten de begaafde jongeman, maar hij bezweek niet voor enige verleidingen - hij gaf de voorkeur aan de bescheiden titel van priester en de positie van bibliothecaris boven alle verleidingen van de wereld bij Hagia Sophia-kerk, waar hij zijn favoriete bezigheden kon voortzetten - de heilige boeken bestuderen, in hun geest graven. Zijn diepgaande kennis en vaardigheden leverden hem de hoge academische titel van filosoof op.

Heilige broeders gelijk aan de apostelen Cyrillus en Methodius. Oude fresco in St. Sofia, Ohrid (Bulgarije). OKE. 1045 v.Chr

Zijn oudere broer, Methodius, ging eerst de andere kant op - hij ging in militaire dienst en was enkele jaren de heerser van de regio die door de Slaven werd bewoond; maar het wereldse leven bevredigde hem niet, en hij legde kloostergeloften af ​​in het klooster op de berg Olympus. De broeders hoefden echter niet te kalmeren, de een in vreedzame boekstudies, de ander in een stille kloostercel. Constantijn moest meer dan eens deelnemen aan geschillen over geloofskwesties, om het te verdedigen met de kracht van zijn geest en kennis; toen moest hij met zijn broer op verzoek van de koning naar het land gaan khazar, predik het geloof van Christus en verdedig het tegen joden en moslims. Bij zijn terugkeer van daar doopte Methodius Bulgaarse prins Boris en Bulgaren.

Waarschijnlijk, zelfs eerder, besloten de broeders om heilige en liturgische boeken voor de Macedonische Slaven te vertalen in hun taal, waarmee ze van kinds af aan goed konden wennen, in hun geboortestad.

Hiervoor stelde Constantijn het Slavische alfabet (alfabet) samen - hij nam alle 24 Griekse letters, en aangezien er meer geluiden in de Slavische taal zijn dan in het Grieks, voegde hij de ontbrekende letters toe uit het Armeense, Hebreeuwse en andere alfabet; hij heeft er zelf een paar uitgevonden. Alle letters in het eerste Slavische alfabet waren 38. Belangrijker dan de uitvinding van het alfabet was de vertaling van de belangrijkste heilige en liturgische boeken: het vertalen van een taal die zo rijk is aan woorden en zinnen als het Grieks in de taal van volledig ongeschoolde Macedonische Slaven was een zeer moeilijke zaak. Ik moest passende zinnen bedenken, nieuwe woorden maken om nieuwe concepten voor de Slaven over te brengen ... Dit alles vereiste niet alleen een grondige kennis van de taal, maar ook een groot talent.

Het vertaalwerk was nog niet klaar toen, op verzoek van de Moravische prins Rostislav Constantijn en Methodius zouden naar Moravië gaan. Daar en in het naburige Pannonia waren Latijnse (katholieke) predikers uit Zuid-Duitsland al eerder begonnen met het verspreiden van de christelijke leer, maar het ging heel langzaam, aangezien de kerkdiensten in het Latijn werden opgevoerd, wat voor de mensen totaal onbegrijpelijk was. Westerse geestelijken, ondergeschikte naar de paus, was er een vreemd vooroordeel: alsof aanbidding alleen kon worden uitgevoerd in het Hebreeuws, Grieks en Latijn, omdat de inscriptie op het kruis van de Heer in deze drie talen was; de oosterse geestelijken stonden het woord van God in alle talen toe. Dat is de reden waarom de Moravische prins, die zorgde voor de ware verlichting van zijn volk met de leer van Christus, zich tot de Byzantijnse keizer wendde Michael met het verzoek om goed geïnformeerde mensen naar Moravië te sturen die de mensen het geloof in een begrijpelijke taal zouden onderwijzen.

Het verhaal van vervlogen jaren. Issue 6. Verlichting van de Slaven. Cyrillus en Methodius. Video

De keizer vertrouwde deze belangrijke zaak toe aan Constantijn en Methodius. Ze kwamen aan in Moravië en gingen ijverig aan de slag: ze bouwden kerken, begonnen kerkdiensten in de Slavische taal te houden, begonnen en leerden zoeken. Het christendom begon zich snel onder de mensen te verspreiden, niet alleen qua uiterlijk, maar ook qua geest. Dit wekte sterke vijandschap bij de Latijnse geestelijkheid: laster, beschuldigingen, klachten - alles ging in werking, alleen maar om de zaak van de Slavische apostelen te ruïneren. Ze werden zelfs gedwongen naar Rome te gaan - om excuses te maken aan de paus zelf. De paus onderzocht de zaak zorgvuldig, rechtvaardigde hen volledig en zegende hun werk. Constantijn, uitgeput door werk en strijd, ging niet naar Moravië, hij legde monastieke geloften af ​​onder de naam Cyrillus; hij stierf spoedig (14 februari 868) en werd begraven in Rome.

Alle gedachten, alle zorgen van Saint Cyrillus voor zijn dood gingen over zijn grote werk.

'Wij, broeder,' zei hij tegen Methodius, 'trokken een voor met jou, en nu val ik en beëindig ik mijn dagen. Je houdt te veel van onze inheemse Olympus (klooster), maar omwille van het, kijk, verlaat onze dienst niet - je kunt snel voor hen worden gered.

De paus verhief Methodius tot de rang van bisschop van Moravië; maar in die tijd begonnen er zware problemen en strijd. Prins Rostislav werd verdreven door zijn neef Svyatopolk.

De Latijnse geestelijkheid spande al hun krachten in tegen Methodius; maar ondanks alles - laster, beledigingen en vervolging - zette hij zijn heilige werk voort, verlichtte de Slaven met het Christusgeloof in de taal en het alfabet die ze begrepen, met boekonderwijs.

Rond 871 doopte hij Borivoj, de prins van Bohemen, en keurde hij ook hier de Slavische dienst goed.

Na zijn dood slaagde de Latijnse geestelijkheid erin de Slavische eredienst uit Bohemen en Moravië te verdrijven. De discipelen van de heiligen Cyrillus en Methodius werden van hier verdreven, vluchtten naar Bulgarije en zetten vervolgens de heilige prestatie van de eerste leraren van de Slaven voort - ze vertaalden kerkelijke en leerzame boeken uit het Grieks, de werken van de "kerkvaders" ...

De makers van het Slavische alfabet Cyrillus en Methodius. Bulgaars icoon 1848

Kerkslavisch schrift bloeide vooral in Bulgarije onder de tsaar Simeone, aan het begin van de 10e eeuw: veel boeken werden vertaald, niet alleen noodzakelijk voor de eredienst, maar ook de werken van verschillende kerkschrijvers en predikers.

Eerst kwamen kant-en-klare kerkboeken uit Bulgarije naar ons toe, en toen, toen geletterde mensen onder de Russen verschenen, werden de boeken met ons gekopieerd en vervolgens vertaald. Zo verscheen met het christendom ook geletterdheid in Rusland.