এই অ্যানাফোরা উচ্চারণ করার পরে, রুটি এবং ওয়াইন খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তে রূপান্তরিত হয়। ইউক্যারিস্টিক ক্যানন যাজক দ্বারা বেদীতে পাঠ করা হয়, বিশ্বাসীরা শুধুমাত্র বিশেষভাবে চিহ্নিত বিস্ময়কর শব্দ শুনতে পান।

ডেকন:আসুন সদয় হই, আসুন ভীত হই, আসুন পৃথিবীতে পবিত্র নৈবেদ্য গ্রহণ করি!

কোরাস:জগতের করুণা, প্রশংসার ত্যাগ।

পুরোহিত:আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, এবং ঈশ্বর এবং পিতার ভালবাসা (প্রেম), এবং পবিত্র আত্মার যোগাযোগ (মিলন) তোমাদের সকলের সাথে থাকুক।

কোরাস:এবং আপনার আত্মা সঙ্গে.

পুরোহিত:আমাদের অন্তরে দুঃখ আছে।

কোরাস:প্রভুর কাছে ইমামগণ।

পুরোহিত:আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই।

কোরাস:পিতা, পুত্র, এবং পবিত্র আত্মা, ত্রিত্ব, উপযোগী এবং অবিভাজ্য উপাসনা করা যোগ্য এবং ধার্মিক।

পুরোহিত (নিঃশব্দে):আপনার জন্য গান করা, আপনাকে আশীর্বাদ করা, আপনার প্রশংসা করা, আপনাকে ধন্যবাদ জানানো, আপনার রাজত্বের প্রতিটি জায়গায় আপনার উপাসনা করা যোগ্য এবং ধার্মিক; কারণ আপনি ঈশ্বর, অক্ষম, অজানা, অদৃশ্য, অবোধ্য, চিরস্থায়ী এবং একইভাবে; আপনি এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা; আপনি আমাদের অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে নিয়ে এসেছেন, এবং যারা পতিত হয়েছিল তাদের পুনরুদ্ধার করেছেন, এবং আপনি পিছপা হননি, সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, যতক্ষণ না আপনি আমাদের স্বর্গে উত্থাপন করেন এবং ভবিষ্যতের জন্য আপনার রাজ্য প্রদান করেন। এই সকলের জন্য আমরা আপনাকে, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মাকে ধন্যবাদ জানাই, তাদের পরিচিত এবং তাদের অজানা, প্রকাশ্য এবং অপ্রকাশিত আশীর্বাদ যা আমাদের উপর এসেছে। এই সেবার (গ্রীক লিটার্জি) জন্যও আমরা আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, যা আপনি আমাদের হাতে গ্রহণ করার জন্য নিযুক্ত করেছেন, যদিও হাজার হাজার প্রধান দূত এবং হাজার হাজার ফেরেশতা আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, করুব এবং সেরাফিম, হেক্সাক্রিলেটস, অনেক চোখ, সুউচ্চ পার্নাটিস, (ঘোষণা করে :)জয়ের গান গাই, চিৎকার করে, ডাকে আর কথা বলে!

কোরাস:পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র, সর্বশক্তিমান প্রভু! তোমার মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবী পরিপূর্ণ কর; সর্বোচ্চে হোসনা, ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন, সর্বোচ্চে হোসনা।

পুরোহিত (নিঃশব্দে):এই ঐশ্বরিক ক্ষমতা দিয়ে, হে প্রভু, মানবজাতির আরও প্রেমময়, আমরা চিৎকার করে বলি: পবিত্র এবং পবিত্র আপনি, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা; আপনি পবিত্র এবং পরম পবিত্র, এবং মহিমা আপনার মহিমা, কারণ আপনি আপনার জগতকে এত ভালোবাসেন, যেমন তিনি আপনার একমাত্র পুত্রকে দিয়েছেন, যাতে যে কেউ তাকে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়: যিনি এসেছিলেন এবং তাঁর সমস্ত কিছু পূর্ণ করেছিলেন। রাতে আমাদের যত্ন করে, প্রয়োজনে নিজেকে বিসর্জন দিয়ে, এবং আরও বেশি করে, আপনার পার্থিব জীবনের জন্য নিজেকে বিসর্জন দিয়ে, রুটিটি আপনার পবিত্র এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং নিষ্পাপ হাতে নিয়ে, ধন্যবাদ এবং আশীর্বাদ, পবিত্র করা, ভাঙ্গা, দান করা আপনার পবিত্র শিষ্যদের এবং প্রেরিতদের কাছে, নদী (বিস্ময়বোধক):নাও, খাও, এই আমার শরীর, তোমার জন্য পাপ মোচনের জন্য ভাঙ্গা!

কোরাস:আমীন।

পুরোহিত (চুপচাপ)একইভাবে আমিও রাতের খাবারে কাপ নিয়েছিলাম, বলে (বিস্ময়বোধক):এটি থেকে পান করুন, তোমরা সবাই, এটি আমার নতুন নিয়মের রক্ত, যা তোমাদের জন্য এবং অনেকের পাপের ক্ষমার জন্য প্রবাহিত হয়!

কোরাস:আমীন।

পুরোহিতঃ (চুপ করে)এখন এই সংরক্ষণের আদেশ, এবং আমাদের সম্পর্কে যা কিছু ছিল তা মনে রাখা: ক্রুশ, সমাধি, তিন দিনের পুনরুত্থান, স্বর্গে আরোহণ, ডানদিকে বসা, দ্বিতীয় এবং মহিমান্বিত আবার আগমন। (ঘোষণা করে):আপনার থেকে আপনার, প্রত্যেকের জন্য এবং সবকিছুর জন্য আপনাকে দেওয়া হয়েছে!

কোরাস:আমরা আপনাকে গান গাই, আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি, আমরা আপনাকে ধন্যবাদ, প্রভু, এবং আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আমাদের ঈশ্বর।

পুরোহিত (নিঃশব্দে):আমরা আপনাকে এই মৌখিক এবং রক্তহীন সেবা (লিটার্জি) অফার করি, এবং আমরা জিজ্ঞাসা করি, এবং আমরা প্রার্থনা করি এবং আমরা প্রার্থনা করি: আপনার পবিত্র আত্মা আমাদের উপর এবং আমাদের সামনে রাখা এই উপহারগুলিতে প্রেরণ করুন।

ডেকন:আমার মধ্যে একটি বিশুদ্ধ হৃদয় তৈরি করুন এবং আমার গর্ভে একটি সঠিক আত্মা পুনর্নবীকরণ করুন।

পুরোহিত:প্রভু, যিনি আপনার রসূল দ্বারা তৃতীয় ঘন্টায় আপনার সর্বাধিক পবিত্র আত্মা প্রেরণ করেছেন, হে ভাল একজন, তাকে আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে নেবেন না, তবে আমাদেরকে নতুন করে নতুন করে যারা আপনার কাছে প্রার্থনা করে।

ডেকন:আমাকে তোমার মুখ থেকে দূরে সরিয়ে দিও না এবং তোমার পবিত্র আত্মাকে আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিও না।

পুরোহিত:প্রভু, যিনি আপনার রসূল দ্বারা তৃতীয় ঘন্টায় আপনার সর্বাধিক পবিত্র আত্মা প্রেরণ করেছেন, হে ভাল একজন, তাকে আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে নেবেন না, তবে আমাদেরকে নতুন করে নতুন করে যারা আপনার কাছে প্রার্থনা করে।

ডেকন:আশীর্বাদ করুন, প্রভু, পবিত্র রুটি।

পুরোহিত:এবং এই রুটি আপনার খ্রীষ্টের সম্মানজনক শরীর করুন.

ডেকন:আমীন। আশীর্বাদ করুন, প্রভু, পবিত্র কাপ।

পুরোহিত:এবং এই কাপে, আপনার খ্রীষ্টের মূল্যবান রক্ত।

ডেকন:আমীন। হে প্রভু, ওয়ালপেপারকে আশীর্বাদ করুন।

পুরোহিত:আপনার পবিত্র আত্মা দ্বারা রূপান্তরিত.

ডেকন:আমীন, আমীন, আমীন।

পুরোহিত:কীভাবে আত্মার শান্তির জন্য, পাপের ক্ষমার জন্য, আপনার পবিত্র আত্মার যোগাযোগের জন্য, স্বর্গের রাজ্যের পরিপূর্ণতার জন্য, আপনার প্রতি সাহসিকতার জন্য, বিচার বা নিন্দার জন্য নয়।

যারা বিশ্বাসে মারা গেছে তাদের সম্পর্কেও আমরা আপনার কাছে এই মৌখিক পরিষেবা নিয়ে এসেছি: পূর্বপুরুষ, পিতা, পিতৃপুরুষ, নবী, প্রেরিত, প্রচারক, ধর্মপ্রচারক, শহীদ, স্বীকারকারী, বিরত থাকা এবং বিশ্বাসে মারা যাওয়া প্রতিটি ধার্মিক আত্মার বিষয়ে, (ঘোষণা করে :)পরম পবিত্র, পরম বিশুদ্ধ, পরম বরকতময়, সবচেয়ে মহিমান্বিত আওয়ার লেডি থিওটোকোস এবং এভার-ভার্জিন মেরি সম্পর্কে অনেক কিছু!

কোরাস:ঈশ্বরের মা, সর্বদা-আশীর্বাদময় এবং সর্বাপেক্ষা নিষ্পাপ এবং আমাদের ঈশ্বরের মা আপনাকে আশীর্বাদ করার জন্য এটি খাওয়ার যোগ্য। আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, সবচেয়ে সম্মানিত করুব এবং তুলনা ছাড়াই সবচেয়ে মহিমান্বিত সেরাফিম, যিনি দুর্নীতি ছাড়াই ঈশ্বরের শব্দের জন্ম দিয়েছেন।

পুরোহিত (নিঃশব্দে):সেন্ট জন নবী সম্পর্কে, অগ্রদূত এবং ব্যাপটিস্ট সম্পর্কে, পবিত্র মহিমান্বিত এবং সর্ব-প্রশংসিত প্রেরিতদের সম্পর্কে, পবিত্র নাম সম্পর্কে, যার স্মৃতি আমরা স্মরণ করি এবং আপনার সমস্ত সাধুদের সম্পর্কে, যাদের প্রার্থনা আমাদের সাথে দেখা করে, হে ঈশ্বর।

এবং অনন্ত জীবনের পুনরুত্থানের আশা সম্পর্কে সমস্ত মৃতদের স্মরণ করুন এবং তাদের বিশ্রাম দিন, যেখানে আপনার মুখের আলো উপস্থিত রয়েছে।

আমরা আপনার কাছেও প্রার্থনা করি, মনে রাখবেন, হে প্রভু, প্রতিটি অর্থোডক্স বিশপ্রিক, যারা আপনার সত্যের বাক্যকে শাসন করেন তাদের অধিকার, প্রতিটি প্রেসবিটারী, খ্রীষ্টে ডিকনেট এবং প্রতিটি যাজক আদেশ।

আমরা আপনার কাছে এই মৌখিক সেবা নিয়ে আসছি মহাবিশ্ব সম্পর্কে, সাধুদের সম্পর্কে, ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টোলিক চার্চ সম্পর্কে, যারা পবিত্রতা এবং সম্মানের সাথে বসবাস করেন তাদের সম্পর্কে, আমাদের ঈশ্বর-সুরক্ষিত দেশ, এর কর্তৃপক্ষ এবং সেনাবাহিনী সম্পর্কে। প্রভু, তাদের একটি শান্তিপূর্ণ রাজত্ব দান করুন এবং তাদের নীরবতায় আমরাও সমস্ত ধার্মিকতা এবং পবিত্রতায় একটি শান্ত এবং নীরব জীবনযাপন করব।

পুরোহিত (কথা বলেন):প্রথমে স্মরণ করুন, প্রভু, আমাদের মহান প্রভু ও পিতা (নাম), মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামানব পিতৃপুরুষ, এবং আমাদের প্রভু (উচ্চ) বিশিষ্টতা (শাসক বিশপের নাম এবং উপাধি, আর্চবিশপ বা মেট্রোপলিটন), বিশ্বে আপনার পবিত্র গীর্জাগুলিতে তাদের দান করুন, সম্পূর্ণ, সৎ, সুস্থ, দীর্ঘজীবী, আপনার সত্যের বাক্যকে সঠিকভাবে শাসন করে!

কোরাস:এবং সবাই এবং সবকিছু।

পুরোহিত:হে প্রভু, আমরা যে নগরে বাস করি, সেই শহর এবং প্রত্যেকটি শহর ও দেশ এবং যারা বিশ্বাসের দ্বারা সেখানে বাস করে তাদের কথা মনে রেখো৷

প্রভু, যারা পালতোলা, ভ্রমণকারী, অসুস্থ, কষ্টভোগ, বন্দী এবং তাদের পরিত্রাণের কথা মনে রাখবেন।

স্মরণ করুন, প্রভু, যারা ফল দেয় এবং আপনার পবিত্র মন্ডলীতে ভাল কাজ করে এবং যারা দরিদ্রদের স্মরণ করে এবং আমাদের সকলের প্রতি আপনার করুণা প্রেরণ করে। (স্মরণীয়দের নামের তালিকা)।.

এবং আমাদের এক মুখ এবং এক হৃদয় দিয়ে আপনার সবচেয়ে সম্মানিত এবং মহিমান্বিত নামকে মহিমান্বিত ও মহিমান্বিত করতে দিন: পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, এখন এবং সর্বদা এবং যুগ যুগ ধরে!

কোরাস:আমীন।

পুরোহিত (মানুষের মুখোমুখি):এবং মহান ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের করুণা তোমাদের সকলের সাথে থাকুক!

কোরাস:এবং আপনার আত্মা সঙ্গে.

খ্রিস্টধর্মে এমন অনেক ধারণা রয়েছে যা একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষে বোঝা খুব কঠিন। সুতরাং, অ্যানাফোরা কী তা বোঝার চেষ্টা করে, অনেকে এটিকে "অ্যানথেমা" শব্দের সাথে বিভ্রান্ত করে, যা উচ্চারণে একই রকম। কিন্তু এগুলো সম্পূর্ণ ভিন্ন শব্দ যা মৌলিকভাবে এবং অর্থে ভিন্ন। তাহলে anaphora কি? এর বৈশিষ্ট্য কি?

অ্যানাফোরা কি?

এই শব্দটি একটি বিশেষ ধরনের প্রার্থনাকে নির্দেশ করে, যাকে "ইউচারিস্টিক"ও বলা হয়। প্রাচীন গ্রীক থেকে "অ্যানাফোর" অনুবাদ করা হয় "উচ্চারণ" হিসাবে। প্রকৃতপক্ষে, এটি খ্রিস্টান লিটার্জির অংশ, যা কর্মের প্রধান স্থান দখল করে। এটি অন্যান্য নামাজের মধ্যে প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। অ্যানাফোরার সময়, খ্রিস্টের রক্ত ​​ও দেহে ওয়াইন এবং রুটির ট্রান্সসাবস্ট্যান্টিয়েশন বা রূপান্তর ঘটে।

অ্যানাফোরার মৌলিক অংশ

আপনি যদি এর সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি বুঝতে পারেন তবেই আপনি অ্যানাফোরা কী তা বুঝতে পারবেন। কেন সাধারণ? কারণ এতে বিভিন্ন ধরনের খ্রিস্টান লিটারজিকাল আচার রয়েছে। তবে একই সময়ে, তাদের সকলের মধ্যে সাধারণ অংশগুলি চিহ্নিত করা যেতে পারে।

প্রথম অংশটি হল সূচনামূলক সংলাপ, যা পুরোহিতের বিস্ময় প্রকাশের পাশাপাশি জনগণের প্রতিক্রিয়া নিয়ে গঠিত। দ্বিতীয় অংশ - ভূমিকা, অর্থাৎ ভূমিকা - হল প্রাথমিক প্রার্থনা, যাতে ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং ডক্সোলজি রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি পিতা ঈশ্বরের কাছে একটি আবেদন এবং সাধারণত সাধুদের মন্ত্রণালয় এবং দেবদূতের মন্ত্রণালয়ের স্মরণের মাধ্যমে পবিত্র স্থানের পূর্বে। স্যাঙ্কটাস হল তৃতীয় আন্দোলন, যা "পবিত্র, পবিত্র..." স্তোত্র। "কম্পোজিশন এবং অ্যানামনেসিস" অ্যানাফোরার চতুর্থ অংশ - একটি স্মরণ যার সময় খ্রিস্টের গোপনে প্রতিষ্ঠা করা শব্দ এবং পরিত্রাণের অর্থনীতির স্মৃতিগুলি উচ্চারিত হয়। পঞ্চম অংশ - এপিক্লেসিস - হল পবিত্র আত্মার উপহারের একটি আহ্বান বা অন্য একটি প্রার্থনা যাতে একটি অনুরোধ থাকে যে উপহারগুলিকে পবিত্র করা হয়। মধ্যস্থতা হল অ্যানাফোরার পরবর্তী পর্যায়। এতে, সমস্ত মৃত এবং জীবিত, চার্চ এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য মধ্যস্থতামূলক প্রার্থনা বলা হয়। একই সাথে, এতে ঈশ্বরের মা এবং সমস্ত সাধুদের স্মরণ করা হয়।

খ্রিস্টান এবং অন্যান্য উপাসনা পরিষেবাগুলিতে অ্যানাফোরার প্রকারগুলি

ডক্সোলজি ডক্সোলজির চূড়ান্ত অংশ। এটিই অ্যানাফোরা এবং এটি কী নিয়ে গঠিত। বিভিন্ন অ্যানাফোরাতে এই অংশগুলির বিভিন্ন আদেশ থাকতে পারে। সুতরাং, যদি আমরা শর্তসাপেক্ষে P অক্ষর দ্বারা মুখবন্ধ, S দ্বারা sanctus, A দ্বারা anamnesis, E দ্বারা epiclesis এবং J দ্বারা মধ্যস্থতা করি, তাহলে বিভিন্ন অ্যানাফোরকে শর্তসাপেক্ষে নিম্নলিখিত সূত্রে ভাগ করা যেতে পারে:

• আলেকজান্দ্রিয়ান বা কপটিক - PJSAE।
• আর্মেনিয়ান - PSAEJ।
• ক্যাল্ডিয়ান (পূর্ব সিরিয়াক) - PSAJE।
• রোমান অ্যানাফোরা দুটি রূপের মধ্যে আলাদা করা যেতে পারে - PSEJAJ এবং PSEJAEJ। প্রথমটিতে দুটি মধ্যস্থতা রয়েছে এবং দ্বিতীয়টিতে একটি দ্বিতীয়, পার্টিসিপল এপিক্লেসিস রয়েছে। তবে, অ্যানাফোর ফোরাম একটি ভাল সংজ্ঞা দিতে পারে।

একটু ইতিহাস

বিজ্ঞানীরা দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শতাব্দীর প্রথম দিকের অ্যানাফোরের তারিখ নির্ধারণ করেছেন, যদিও একটি ধারণা রয়েছে যে এটি ইতিমধ্যেই প্রথম খ্রিস্টানদের দ্বারা উপাসনায় ব্যবহৃত হয়েছিল। প্রথমে তার শব্দগুলি রেকর্ড করা হয়নি, তবে সময়ের সাথে সাথে সেরা অ্যানাফোর নির্বাচন করা হয়েছিল। ল্যাটিন লিটার্জিতে, ঐতিহ্যবাহী রোমান অ্যানাফোরার পাশাপাশি, রোমের হিপ্পোলিটাস, পশ্চিম সিরিয়ার অ্যানাফোরা এবং সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের অ্যানাফোরার ঐতিহ্য থেকে একটি দ্বিতীয়টিও ছিল। পশ্চিমা অ্যানাফোরগুলির দুর্দান্ত পরিবর্তনশীলতা রয়েছে, যা সরাসরি ছুটির দিন, সপ্তাহের দিন এবং অন্যান্য কারণের উপর নির্ভর করে। অতএব, অ্যানাফোরা শুধুমাত্র সাধারণ পদে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

(30 ভোট: 5 এর মধ্যে 4.5)

• অধ্যাপক
• জুয়ান মাতেওস এবং রবার্ট টাফট
• অধ্যাপক এন.ডি. উসপেনস্কি
• এ.ভি. বেলোসভ

আনাফোরা(গ্রীক ἀναφορά থেকে - প্রস্তাব) - 1) ঐশ্বরিক কেন্দ্রীয় প্রার্থনা; প্রায়শই ইউক্যারিস্টিক ক্যানন বলা হয়, এতে ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং রুটি এবং ওয়াইন অনুবাদ করার অলৌকিক কাজ করার অনুরোধ রয়েছে; 2) (কখনও কখনও) বিশ্বস্তদের সম্পূর্ণ লিটার্জি।

এর নাম “An ক প্রার্থনা

গ্রীক এবং স্লাভিক পাণ্ডুলিপিতে, অ্যানাফোরা কখনও কখনও বিশ্বস্তদের সম্পূর্ণ লিটার্জিকে বোঝায়।

সাধারণ মন্তব্য

প্রতিটি ইউক্যারিস্টিক (সম্পূর্ণ) লিটার্জির (সন্তদের, প্রেরিত জেমস এবং অন্যান্যদের) শব্দার্থিক কেন্দ্র হল ইউক্যারিস্ট ("থ্যাঙ্কসগিভিং") এর সেক্র্যামেন্ট এবং পাঠ্য কেন্দ্র হল, বা ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা অ্যানাফোরাস, একটি বিশপ বা পুরোহিত দ্বারা পড়া রুটিএবং মদ, প্রসকোমিডিয়াতে একটি বিশেষ উপায়ে প্রস্তুত করা হয়েছে, যা এই প্রধান খ্রিস্টান পরিষেবার আগে। এর নাম “An ক প্রতিবন্ধী" (গ্রীক থেকে "উচ্চারণ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে), প্রার্থনাপ্রাপ্ত কারণ এটি পড়ার সময় পাদরিরা "উত্থাপন" (এমনকি আক্ষরিক অর্থে নির্দিষ্ট মুহুর্তে) ঈশ্বর পিতার কাছে ইউক্যারিস্টিক উপহার।

আনাফোরা, অন্যথায় বলা হয় ইউক্যারিস্টিক ক্যানন,- "সমস্ত চার্চের উপাসনার সবচেয়ে প্রাচীন উপাদান" (হাইরম এম. আরেন্টজ)। বাইজেন্টাইন লিটারজিকাল ঐতিহ্যের খ্রিস্টানদের, যার সাথে আমরা জড়িত, তাদের কাছে "আনাফোরা" শব্দ রয়েছে এ "লিটার্জি" শব্দের মতোই। অ্যানাফোরা শুরু হয় উপাসকদের কাছে পুরোহিতের সম্বোধন (আমন্ত্রণ) দিয়ে: "আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" - এবং ঐশ্বরিক নামের গৌরব এবং "আমেন" বিবৃতি দিয়ে শেষ হয়। "লিটার্জি"-এ এই পরিষেবার সম্পূর্ণ আচার (সম্পূর্ণ পাঠ্য) রয়েছে, যার মধ্যে ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের আগে এবং পরে অতিরিক্ত-অ্যানাফোরাল উপাদান রয়েছে।

বর্তমানে, মূল ঐতিহ্যের বিপরীতে, আনাফোরাবেশিরভাগই বেদীতে পুরোহিত দ্বারা "গোপনে" পড়া হয় (প্রসঙ্গের বাইরে নেওয়া মাত্র কয়েকটি টিরাড শোনা যায়)। এবং এটি প্রাচীন চার্চের মতো ইউক্যারিস্টে সক্রিয় অংশগ্রহণ থেকে বিশ্বাসী মানুষকে বঞ্চিত করে। একজন ব্যক্তি সারাজীবন গির্জায় যেতে পারেন, কিন্তু সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞতায় থাকতে পারেন অতি গুরুত্বপুর্ন লিটারজিকাল প্রার্থনা; ইতিমধ্যে, একজন খ্রিস্টান অর্থপূর্ণভাবে লিটার্জি উপলব্ধি করার জন্য এর পাঠ্যের জ্ঞান একেবারে প্রয়োজনীয়। আনাফোরা শুরুর ঠিক আগে-পরে বিস্ময়কর উচ্চারণ করে “Let’s become a ও bre!.." - আমাদের চার্চে তারা একটি "বড় আলো" জ্বালায় এবং এর শেষে তারা এটি বন্ধ করে দেয় (এই নির্দেশের জন্য ধন্যবাদ)। অ্যানাফোরার পাঠ্য পড়ার সময় এটি একটি ভাল দৃশ্যমান গাইড। উচ্চস্বরে বিস্ময়কর শব্দগুলি মোটা অক্ষরে নির্দেশিত হয়; পরে সন্নিবেশ এবং সংযোজন যা প্রাচীন লেখকের সেন্টের অ্যানাফোরার পাঠে নেই সেগুলি ধূসর রঙে হাইলাইট করা হয়েছে। ; বর্গাকার এবং বৃত্তাকার বন্ধনীতে সম্পাদকীয় বৈজ্ঞানিক শিরোনাম এবং ব্যাখ্যা রয়েছে, যা অবশ্যই লিটারজির লিটারজিকাল পাঠ্যটিতে অনুপস্থিত।

(আধুনিক সার্ভিস বুক অনুযায়ী)

[অ্যানাফোরার আগে সংলাপ (ধর্মের গান গাওয়ার পরে স্যাক্রামেন্ট উদযাপনের আহ্বান):] ডেকন.: চলুন ঘ ওব্রে,ভয় নিয়ে দাঁড়াই, শুনি, পৃথিবীতে পবিত্র নৈবেদ্য আনা হয় এবংআপনি! মুখ: জগতের করুণা, প্রশংসার ত্যাগ। পুরোহিত: আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, এবং ভালবাসা sঈশ্বর এবং পিতার (ভালবাসা), এবং পবিত্র আত্মার মিলন (মিলন) এআপনাদের সবার সাথে di মুখ:এবং আপনার আত্মা সঙ্গে. পুরোহিত: গোর eতাদের eআমি হৃদয়. মুখ: এবংপ্রভুর কাছে মায়েরা। পুরোহিত:আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই। মুখ:মর্যাদাপূর্ণ এবং ধার্মিক! সেখানে পিতা, এবং পুত্র, এবং পবিত্র আত্মা, ট্রিনিটি, কনসবস্ট্যান্টিয়াল এবং অবিভাজ্য উপাসনা করা হয়।

পুরোহিত:আপনার জন্য গান করা, আপনাকে আশীর্বাদ করা, আপনার প্রশংসা করা, আপনাকে ধন্যবাদ জানানো, আপনার রাজত্বের প্রতিটি জায়গায় আপনার উপাসনা করা যোগ্য এবং ধার্মিক; কারণ আপনি ঈশ্বর, অক্ষম, অজানা, অদৃশ্য, অবোধ্য, চিরস্থায়ী এবং একইভাবে; আপনি এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা; আপনি আমাদের অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে নিয়ে এসেছেন, এবং যারা পতিত হয়েছিল তাদের আপনি তুলে ধরেছেন, এবং আপনি পিছপা হননি, সমস্ত সৃষ্টি আমি, ঘ ওযেখানে আপনি আমাদের স্বর্গে উত্থাপন করেছেন এবং আমাদের আপনার ভবিষ্যতের রাজ্য দিয়েছেন। এই সকলের জন্য আমরা আপনাকে, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মাকে ধন্যবাদ জানাই, তাদের পরিচিত এবং তাদের অজানা, প্রকাশ্য এবং অপ্রকাশিত আশীর্বাদ যা আমাদের উপর এসেছে। আমরা এই পরিষেবার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ (গ্রীক লিটার্জি), ইউআমাদের হাত থেকে আমিআপনি deigned কএবং আপনার আগে হাজার হাজার প্রধান ফেরেশতা এবং হাজার হাজার ফেরেশতা, করুব এবং সেরাফিম, হেক্সাক্রিলেটস, অনেক চোখ, সুউচ্চ পার্নাটিস, (ঘোষণা করে :) জয়ের গান গাই, চিৎকার করে, ডাকে আর কথা বলে!

মুখ:পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র, সর্বশক্তিমান প্রভু! তোমার মহিমায় স্বর্গ ও পৃথিবী পরিপূর্ণ কর; সর্বোচ্চে হোসনা, ধন্য তিনি যিনি প্রভুর নামে আসেন, সর্বোচ্চে হোসনা।

পুরোহিত:এই ঐশ্বরিক শক্তির সাহায্যে, হে প্রভু, মানবজাতির আরও বেশি প্রেমময়, আমরা চিৎকার করে বলি: আপনি পবিত্র এবংএবং আপনি সবচেয়ে পবিত্র, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা; পবিত্র ইইউ এবংএবং সবচেয়ে পবিত্র এবং মহিমান্বিত তোমার মহিমা, যিনি তোমার পৃথিবীকে এত ভালোবাসতেন এবং, আমিতোমার একমাত্র পুত্রের চামড়া কআপনি, হ্যাঁ সবাই eতাঁর উপর বিশ্বাস বিনষ্ট হবে না, কিন্তু এবংমায়ের পেট চিরন্তন: এবংতিনি এসেছিলেন এবং এটাই eরাতে, আমাদের উপর তার প্রহর পূর্ণ করে ইউআগে আমিহাঁটা, পি ককেন তুমি এই দুনিয়ার জন্য নিজেকে বিশ্বাসঘাতকতা করলে এবংপেট, আপনার পবিত্র এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং নিষ্পাপ হাতে রুটি গ্রহণ করুন, ধন্যবাদ এবং আশীর্বাদ, পবিত্র, ভাঙ্গা, প্রদান eতাঁর পবিত্র শিষ্য ও প্রেরিত নদী [ লাস্ট সাপারে প্রভুর "প্রাতিষ্ঠানিক শব্দ" ঘোষণা করে]:আমরা মেনে নেব এবংঐ বিষ এবংযারা, এটা আমার শরীর, eকিন্তু তোমার জন্য আমরা পাপ মোচনের জন্য ভেঙ্গে পড়েছি! মুখ:আমীন। পুরোহিত:অধীন ও bne এবং cup in supper, verb ওলা: না থেকে পান করুন আমিসব, si আমিএটি আমার নতুন নিয়মের রক্ত, যা আপনার এবং আমার জন্য ওগুনাহ মাফের জন্য ঘি ঢালা! মুখ:আমীন।

পুরোহিত:মনে পড়ছে এআপাতত এই সংরক্ষণ আদেশ, এবং সব আমিযা আমাদের সম্পর্কে ছিল: ক্রুশ, সমাধি, তিন দিনের পুনরুত্থান, স্বর্গে আরোহণ, ডান হাত এ yu sed e nie, দ্বিতীয় এবং মহিমান্বিত আবার আসছে (ঘোষণা করে): তোমার থেকে তোমার, তোমার কাছে আনা আমিএখন সবাই এবং সবকিছু সম্পর্কে!

মুখ:আমরা আপনাকে গান গাই, আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি, আমরা আপনাকে ধন্যবাদ, প্রভু, এবং আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আমাদের ঈশ্বর।

পুরোহিত:আরও eআমরা আপনাকে এই মৌখিক এবং রক্তহীন সেবা (লিটার্জি) অফার করি, এবং আমরা জিজ্ঞাসা করি, এবং আমরা প্রার্থনা করি এবং আমরা প্রার্থনা করি: আমাদের এবং যারা আমাদের সামনে বসে আছেন তাদের উপর আপনার পবিত্র আত্মা নাজিল করুন। কএগুলো এই উপহার, [ পুরোহিত এবং diak. পড়ুন:প্রভু, আপনার পরম পবিত্র আত্মার মতো... একটি শুদ্ধ হৃদয় তৈরি করুন... আমাকে প্রত্যাখ্যান করবেন না... - তৃতীয় ঘন্টার ট্রপারিয়ন এবং 50 তম গীতসংহিতার আয়াত; এটি 15 শতকের শুরু থেকে একটি স্লাভিক ইন্টারপোলেশন, অ্যানাফোরার মূল পাঠ্য থেকে বিদেশী; গ্রীকদের কাছে এটা নেই।] ডায়াক।আশীর্বাদ, ভ্লাদ sকো, পবিত্র sম রুটি পুরোহিত:এবং তৈরি করুন একারণ এই রুটিটি সৎ ওখ্রীষ্টের আপনার শরীর. দিয়াক।:আমীন। আশীর্বাদ করুন, প্রভু, পবিত্র কাপ। পুরোহিত:ক eএই কাপে, সততার সাথে এতোমার খ্রীষ্টের রক্ত। দিয়াক।:আমীন। আশীর্বাদ করুন প্রভু, আমি. পুরোহিত:প্রিলোজ এবংআপনার পবিত্র আত্মায়. দিয়াক।:আমীন, আমীন, আমীন।

পুরোহিত:কীভাবে আত্মার শান্তির জন্য, পাপের ক্ষমার জন্য, আপনার পবিত্র আত্মার যোগাযোগের জন্য, স্বর্গের রাজ্যের পরিপূর্ণতার জন্য, আপনার প্রতি সাহসিকতার জন্য, বিচার বা নিন্দার জন্য নয়। (এখানে পুরোহিত প্রার্থনা করেন যে যোগাযোগকারীরা পবিত্র উপহারে আধ্যাত্মিক শান্তি, পাপের ক্ষমা, পবিত্র আত্মার সাথে যোগাযোগ, স্বর্গ রাজ্যের আবির্ভাব এবং ঈশ্বরের কাছে তাদের সাহসী দৃষ্টিভঙ্গি তাদের বিরুদ্ধে নিন্দা হিসাবে ধরা হবে না। )

পুরোহিত:আরও eআমরা আপনার কাছে এই মৌখিক পরিষেবা নিয়ে এসেছি এবংকিন্তু যারা মারা গেছে তাদের বিশ্বাসে: পিআর কপিতা, পিতা e x, পাত্রী ক rseh, নবী ওকর্মশালা, আপ ও stolekh, propov eদিন, প্রচারক, শহীদ, স্বীকারোক্তি, বায়ু e rzhnitseh, এবং প্রায় প্রতি ডি এদেখ ধার্মিকরা, যারা বিশ্বাসে মারা গেছে, (ঘোষণা করে :) পরম পবিত্র, পরম বিশুদ্ধ, পরম বরকতময়, সবচেয়ে মহিমান্বিত আওয়ার লেডি থিওটোকোস এবং এভার-ভার্জিন মেরি সম্পর্কে অনেক কিছু!(সঙ্গে veshch পিতৃপুরুষ, নবী, প্রেরিত, শহীদ, স্বীকারোক্তি এবং বিশেষ করে ঈশ্বরের মায়ের জন্য "বেশ কিছু" জন্য সুপারিশ নিয়ে আসে।) মুখ:এটা সত্যিই খাওয়ার যোগ্য... (সুপরিচিত থিওটোকোস স্তোত্র গাওয়া হয়)।

পুরোহিত:ওহ পবিত্র e m জন নবী ওএই... ( চার্চ সম্পর্কে, আমাদের ঈশ্বর-সুরক্ষিত দেশ সম্পর্কে, বেসামরিক কর্তৃপক্ষ সম্পর্কে; তারপর পুরোহিত ঘোষণা করেন :)

প্রথমে স্মরণ করুন, প্রভু, আমাদের মহান প্রভু ও পিতা (নাম), মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামানব পিতৃপুরুষ, এবং আমাদের (উচ্চ) বিশিষ্টতা (শাসক বিশপের নাম এবং উপাধি), আপনার পবিত্র গির্জাগুলিতে তাদের শান্তিতে, সম্পূর্ণ, সৎ, স্বাস্থ্যকর, দীর্ঘজীবী, যারা আপনার কথা শাসন করে তাদের অধিকার দিন আমিসত্য! মুখ:এবং সবাই এবং সবকিছু।

পুরোহিত:মনে রেখো, প্রভু, আমরা যে শহরে বাস করি, এবং প্রত্যেকটি শহর ও দেশ এবং যারা বিশ্বাসের দ্বারা সেখানে বাস করে তাদের কথা মনে রেখো৷ (এবং তারপর সেই ভাসমান, ভ্রমণকারী, অসুস্থ এবং দুর্দশাগ্রস্ত, বন্দীদের স্মরণে অনুসরণ করে…; এছাড়াও তিনি চান প্রত্যেকের নাম মনে রাখবেন, এবং উপসংহারে ঘোষণা করে :)

আর আমাদের খাবার দাও এবংআমার ঠোঁট এবং খাবার এবংহৃদয় ভাঙা ক viti এবং সবচেয়ে সম্মানজনকভাবে জপ ও e এবং মহান eতোমার নাম গাও: পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, এখন এবং সর্বদা এবং যুগ যুগ ধরে! (ডিভাইন নামের চূড়ান্ত ডক্সোলজি - এবং অ্যানাফোরার শেষ). মুখ:আমীন। (লোকদের দিকে মুখ ফিরিয়ে, বেদীর পর্দার পিছনে অদৃশ্য, পুরোহিত জোরে জোরে লোকদের আশীর্বাদ করেন :)এবং মহান ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের করুণা তোমাদের সকলের সাথে থাকুক!লাইক: এবং আপনার আত্মার সাথে।(আমাদের মন্দিরের "বড়" আলো নিভে যায়।)

প্রিফেসিও: স্যাঙ্কটাস, যা যীশু খ্রীষ্টের পরিত্রাণমূলক শ্রমের দিকে এগিয়ে যায়, "প্রাতিষ্ঠানিক শব্দ" সহ শেষ নৈশভোজের একটি বর্ণনা৷ আরও ( anamnesis) ক্রুশ, সমাধি, পুনরুত্থান, আরোহন তিনি সহ্য করেছিলেন, পিতার ডানদিকে তাঁর বসা স্মরণ করা হয় এবং আমাদের ধন্যবাদ (ইউকারিস্ট) দেওয়া হয় ("তোমার থেকে তোমার ...")।

এপিক্লেসিসঅফার করার ধারণার পুনরাবৃত্তি দিয়ে শুরু হয় (“আরো eআমরা অফার করি"), তারপর পবিত্র উপহারগুলির "রূপান্তর" এবং সেগুলি গ্রহণকারী বিশ্বস্তদের পবিত্রকরণের জন্য পবিত্র আত্মার পরিশ্রমী আমন্ত্রণ অনুসরণ করে৷

ভিতরে মধ্যস্থতাকারী এ দেখ (আত্মা) ধার্মিক"); ঈশ্বরের মায়ের বিশেষ স্মরণ ("পরম পবিত্র সম্পর্কে অনেক কিছু e থ..."), জন দ্য ব্যাপটিস্ট, প্রেরিতরা, সমস্ত সাধু, স্বর্গীয় এবং পার্থিব চার্চের স্মারক, শ্রেণিবিন্যাস, যাজক, কর্তৃপক্ষ, দেশ, শহর এবং সমস্ত মানুষ। এগুলি হল প্রাচীন ডিপটিচের অবশেষ, যাজক যখন অ্যানাফোরা পালন করছিলেন তখন ডিকন পড়েছিলেন এবং তারপরে এটির পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। "প্রত্যেকে এবং সবকিছুর" স্মরণের একটি দীর্ঘ সিরিজ পবিত্র ট্রিনিটির নাম - পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা - যা ঈশ্বরের সাথে খ্রিস্টানদের বিশেষ ঘনিষ্ঠতার প্রতীক - উচ্চস্বরে গৌরবের সাথে শেষ হয়।

লিট.: আরানজ এম., পুরোহিত।পূর্ব ও পশ্চিমের ইউক্যারিস্ট। ২য় সংস্করণ। রোম, 1998 (প্রধান গ্রন্থপঞ্জি প্রদান করা হয়েছে)।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের অ্যানাফোরা(গ্রীক ইউকোলজিতে"বারবেরিনিgr. 336",অষ্টমভি।)

সাধারণ মন্তব্য

প্রতিটি তথাকথিত "পূর্ণ" লিটার্জির শব্দার্থিক কেন্দ্র (অর্থাৎ, ইউক্যারিস্টিক ক্যানন থাকা) হল সেন্ট। জন ক্রিসোস্টম, এপি। জেমস এবং অন্যান্য - ইউক্যারিস্ট (গ্রীক ইউক্যারিস্ট এবংক- আক্ষরিক অর্থ "থ্যাঙ্কসগিভিং"), এবং পাঠ্য কেন্দ্র হল ইউক্যারিস্টিক অ্যানাফোরার প্রার্থনা, যা এই প্রধান খ্রিস্টান পরিষেবার আগে প্রাইমেট (বিশপ বা পুরোহিত) রুটি এবং ওয়াইনের উপর বিশেষ উপায়ে প্রস্তুত করে পড়েন। বর্তমানে, মূল ঐতিহ্যের বিপরীতে, অ্যানাফোরা "গোপনে" পঠিত হয়, যা প্রাচীন গির্জার মতো ইউক্যারিস্টে সক্রিয় অংশগ্রহণ থেকে বিশ্বাসী মানুষকে বঞ্চিত করে। যাই হোক না কেন, লিটার্জির অর্থপূর্ণ উপলব্ধির জন্য প্রতিটি খ্রিস্টানদের জন্য এর পাঠ্যের জ্ঞান একেবারে প্রয়োজনীয়। প্রার্থনাটি এর নাম পেয়েছে - "আনাফোরা" ("অফার") এই সত্য থেকে যে এটি পড়ার সময় পুরোহিত "অফার করে" (কিছু নির্দিষ্ট মুহুর্তে এমনকি আক্ষরিক অর্থে) ঈশ্বর পিতাকে ইউক্যারিস্টিক উপহার। [সাধারণভাবে অ্যানাফোরায় (এবং লিটার্জি) দেখুন: আনাফোরা। (ঐতিহাসিক এবং লিটারজিকাল বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা) // ধর্মতাত্ত্বিক কাজ। এম., 1975. নং 13; আরানজ এম।পূর্ব ও পশ্চিমের ইউক্যারিস্ট। ২য় সংস্করণ। রোম, 1998 (প্রধান গ্রন্থপঞ্জি প্রদান করা হয়েছে)]।

আনাফোরা, অন্যথায় বলা হয় ইউক্যারিস্টিক ক্যানন- সমস্ত চার্চের উপাসনার সবচেয়ে প্রাচীন উপাদান। এটি মনে রাখা উচিত যে বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের খ্রিস্টানদের মধ্যে (যার সাথে আমরা, স্লাভরাও অন্তর্ভুক্ত), শব্দটি anaphora এ একই শব্দ লিটার্জি. অ্যানাফোরা শুরু হয় উপাসকদের কাছে পুরোহিতের সম্বোধন (আমন্ত্রণ) দিয়ে: "আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" - এবং ঐশ্বরিক নামের গৌরব এবং "আমেন" বিবৃতি দিয়ে শেষ হয়! ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের আগে এবং পরে অতিরিক্ত-অ্যানাফোরাল উপাদান সহ এই পরিষেবার সম্পূর্ণ আচার (পাঠ্য) "লিটার্জি" ধারণ করে। এর আগে (1652-1658), যিনি রাশিয়ান লিটারজিকাল ব্যবহারকে তার হৃদয়ের প্রিয় গ্রীকের কাছে যতটা সম্ভব কাছাকাছি আনতে চেয়েছিলেন, "লিটার্জি" শব্দের পরিবর্তে, এর সম্পূর্ণরূপে সঠিক রাশিয়ান অনুবাদটি প্রায়শই ব্যবহৃত হত - "(ডিভাইন) সেবা"। শর্তাবলী থেকে ইউক্যারিস্ট, অ্যানাফোরা, লিটার্জি, শরীরের স্যাক্রামেন্ট এবং রক্তএবং অন্যরা একই ইউক্যারিস্টিক পরিষেবার বিভিন্ন দিক মনোনীত করে, তারপর সেগুলি প্রতিশব্দ হিসাবে লিটারজিকাল সাহিত্যে ব্যবহার করা যেতে পারে।

ইউক্যারিস্ট - প্রভুর দেহ এবং রক্তের পবিত্রতা - লাস্ট সাপারে তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, তারপরে তাঁর প্রেরিতরা এবং পরে খ্রিস্টানরা এই ঘটনার "স্মরণে" উদযাপন করেছিলেন (), অর্থাৎ সন্ধ্যার খাবারের সাথে সম্পর্কিত। , যার শেষে ডক্সোলজিগুলি ভাঙা রুটি এবং কাপ এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপনের উপর উচ্চারিত হয়েছিল। তাই, সবচেয়ে প্রাচীন অ্যানাফোর (II-III শতাব্দী), যা বিজ্ঞানের কাছে পরিচিত, তাদের বলা হয় রেফেক্টরি ধরণের অ্যানাফোর।

২য় শতাব্দী থেকে শুরু করে, ইউক্যারিস্টকে সন্ধ্যার খাবার থেকে আলাদা করে সকালে স্থানান্তর করা হয়েছিল। টেস্টামেন্টের বইতে (II-III শতাব্দী) আমরা একটি বাস্তব সেবার সম্মুখীন হই: "ভোরের প্রশংসা," শাস্ত্র এবং ইউক্যারিস্ট থেকে পাঠ করা। অ্যান্টিওকে চতুর্থ শতাব্দীতে, অ্যানাফোরার স্বতন্ত্র উপাদান - "প্রশংসা, বলিদান এবং রেফেক্টরি - মহান লিটারজিকাল ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা প্রক্রিয়া করা হয়েছিল, এবং অ্যান্টিওকিয়ান ধরণের শাস্ত্রীয় অ্যানাফোরাস তৈরি করা হয়েছিল, যা সেই যুগের গ্রীক স্বাদে সাড়া দিয়ে সাহিত্যিক। মাস্টারপিস এবং একই সাথে খুব গভীর ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থ। অ্যাপোস্টলিক সংবিধানের অষ্টম বইয়ের অ্যানাফোরাস, সেন্ট। জেমস, সেন্ট। বেসিল দ্য গ্রেট, সেন্ট। জন ক্রিসোস্টম এবং আরও কয়েক ডজন গ্রীক, সিরিয়াক, কপটিক, আর্মেনিয়ান এবং ইথিওপিয়ান ভাষায়” (জেরম. এম. আরানজ)।

একটি গঠনমূলক এবং যৌক্তিকভাবে সুসংগত প্রার্থনা-অ্যানাফোর গঠনের প্রক্রিয়াটি উপাদানগুলির স্ফটিককরণের চিহ্নের অধীনে এগিয়ে যায়, যা পরে অ্যানাফোরায় অপরিহার্য অর্থ লাভ করে এবং লিটারজিকাল বিজ্ঞানে তারা এই নামে পরিচিত হয়: pref ক cio (praefacio), একটি ক mnesis (ajnavmnesi§), ep এবং klesis (ejpivklesi§) এবং মধ্যস্থতা ও বহন করা (মধ্যস্থ), যে ভূমিকা, স্মৃতি, আমন্ত্রণএবং পিটিশন.

এখানে দেওয়া অ্যানাফোরা প্রাচীনতম জীবিত গ্রীক (বাইজান্টাইন) সার্ভিস বুক (ইউকোলজিয়া) থেকে ধার করা হয়েছে, যা বিজ্ঞানে ইউকোলজিয়াম নামে পরিচিত বারবেরিনি 336", VIII শতাব্দী, এবং ভ্যাটিকান লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত. একটি রাশিয়ান অনুবাদের জন্য (সর্বদা সঠিক নয়), দেখুন: রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা প্রাচীন ইস্টার্ন এবং ওয়েস্টার্ন লিটার্জির সংগ্রহ। ভলিউম 2. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1875 (পুনঃমুদ্রণ: এম।, 1998)। পৃষ্ঠা 124-129। এই পাঠের জন্য, পাণ্ডুলিপি পাঠের সমালোচনামূলক সংস্করণ থেকে এই অনুবাদটি সংশোধন করা হয়েছে: L’ Eucologio Barberini gr. 336 (ff. 1-263) / Edizione a cura di S. Parenti ed. ই. ভেলকোভস্কা। রোমা, 1995, পি. 31-38; আরানজ এম., পুরোহিত। liturgics উপর নির্বাচিত কাজ. টি. III। 11 শতকের শুরুতে কনস্টান্টিনোপলের ইউকোলজিউস। রোম-এম।, 2003। পিপি। 569-575।

লেখক ও উচ্চ সনদ s ই মন্তব্য এবং শিরোনাম তির্যক; কোণ বন্ধনীতে - ঊহ্য Euchologium হল এমন একটি টেক্সট যা লেখক স্থান বাঁচাতে উদ্ধৃত করেননি (একই - কোন বন্ধনী ছাড়াই উপবৃত্তাকার সহ)। আধুনিক শিরোনাম এবং শিক্ষাগত এবং পদ্ধতিগত ব্যাখ্যা আমরা পাঠ্যটিতে প্রবর্তন করেছি (অবশ্যই, পাণ্ডুলিপিতে অনুপস্থিত) বর্গাকার বন্ধনীতে আবদ্ধ। সেন্টের অ্যানাফোরার এই প্রাচীনতম টিকে থাকা গ্রীক পাঠের তুলনা করুন। জন ক্রিসোস্টম তার অ্যানাফোরার পাঠ্য সহ প্রাচীনতম (বেঁচে থাকা) রাশিয়ান পরিষেবা বইতে: সংস্করণ অনুসারে: রুবান ইউ. ভারলাম খুটিনস্কির পরিষেবা বই (স্টেট হিস্টোরিক্যাল মিউজিয়াম, সিন। 604/343, 12 তম শেষ - 13 শতকের শুরু): (বর্ণনা, পাঠ্য, মন্তব্য)। – ইউকোলজিয়ন ("স্লুজেবনিক") স্যাংটি বারলামি চুটিনেনসিস, ফিনিস XII - শুরু XIII সেকুলী। - মিউজিয়াম হিস্টোরিকাম ন্যাশনাল (মসজিদ)। সেকটিও লাইব্রোরাম পাণ্ডুলিপি। কালেকশন সিনোডালিস, n 604/343 // রাশিয়ান অর্থোডক্স বিশ্ববিদ্যালয়ের বৈজ্ঞানিক নোট। জন ধর্মতত্ত্ববিদ। ভলিউম 2. এম।, 1996; রুবান ইউ।সবচেয়ে প্রাচীন রাশিয়ান লিটার্জি // সোফিয়া (নভগোরড), 1998. নং 4. পৃষ্ঠা 11-14।

[ইউক্যারিস্টিক ক্যানন]

[আনাফোরার আগে সংলাপ]

পুরোহিত:সবার জন্য শান্তি! মানুষ:এবং আপনার আত্মা! ডেকন:আসুন একে অপরকে ভালবাসি! এবং, প্রেম শেখানোর পরে, ডেকন বলেছেন:দরজা, দরজা! আসুন সাবধান! মানুষ:আমি বিশ্বাস করি …[ধর্ম গাওয়া হয়]। ডেকন বলেছেন:আসুন মর্যাদার সাথে দাঁড়াই! মানুষ:করুণা, শান্তি!

পুরোহিত [কথা বলে:]

আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, এবং ঈশ্বর ও পিতার ভালবাসা, এবং পবিত্র আত্মার সহভাগিতা তোমাদের সকলের সাথে থাকুক।

মানুষ:এবং আপনার আত্মা সঙ্গে!

পুরোহিত:গোর e আমাদের হৃদয় আছে (বড়া)!

মানুষ:আমরা প্রভুর কাছে (আমাদের আরোহণ করা যাক) আছে!

পুরোহিত:আসুন আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই!

মানুষ:মর্যাদাপূর্ণ এবং ন্যায্য!

পুরোহিত পবিত্র নৈবেদ্য শুরু করেন (আনাফোরা)

[ Praefacio - ভূমিকা; আনাফোরার 1ম অংশ: "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র" এর আগে]

আপনার প্রশংসা করার জন্য, আপনার আশীর্বাদ করার জন্য, আপনার প্রশংসা করার জন্য, আপনাকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য, আপনার আধিপত্যের প্রতিটি জায়গায় আপনার উপাসনা করার যোগ্য এবং ন্যায়সঙ্গত; কারণ তুমিই অক্ষম ঈশ্বর, e বাড়ি, অদৃশ্য, বোধগম্য, সর্বদা বিদ্যমান, একইভাবে বিদ্যমান: আপনি, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা। আপনি আমাদের অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে নিয়ে এসেছেন, এবং যারা আবার পড়েছিল তাদের পুনরুদ্ধার করেছেন, এবং আপনি আমাদের স্বর্গে উত্থাপন না করা পর্যন্ত এবং ভবিষ্যতের রাজ্য না দেওয়া পর্যন্ত সবকিছু করা বন্ধ করেননি। এই সবের জন্য আমরা আপনাকে এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মাকে ধন্যবাদ জানাই; সবার জন্য, কিআমরা জানি এবং যা আমরা জানি না, আপনার প্রকাশ্য এবং গোপন অনুগ্রহ আমাদের উপর করেছেন। আমরা আপনাকে এই পরিষেবার (লিটার্জি) জন্যও ধন্যবাদ জানাই, যা আপনি আমাদের হাত থেকে পাওয়ার যোগ্য ছিলেন, যদিও হাজার হাজার প্রধান ফেরেশতা এবং ফেরেশতাদের অন্ধকার, কারুবিম এবং সেরাফিম, ছয় ডানাওয়ালা, বহু-চোখযুক্ত, উচ্চ-উড়ন্ত, ডানাওয়ালা, সামনে দাঁড়ানো। আপনি. ঘোষণা করে: গাইছে বিজয়ের গান।<вопиющие, взывающие и говорящие: «Свят, свят, свят, Господь Саваоф…!»>

গোপনে পুরোহিত:

এই ক্ষমতা দিয়ে, হে প্রভু যিনি মানবজাতিকে ভালবাসেন, আমরাও ঘোষণা করি এবং বলি: আপনি পবিত্র এবং সর্ব-পবিত্র, এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা; আপনি পবিত্র এবং সর্ব-পবিত্র এবং আপনার মহিমা মহিমান্বিত। তুমি তোমার জগতকে এতটাই ভালবাসতে যে তুমি তোমার একমাত্র পুত্রকে দিয়েছ, যাতে যে কেউ তাঁকে বিশ্বাস করে তার বিনাশ না হয় কিন্তু অনন্ত জীবন পায়, যিনি এসে আমাদের জন্য তাঁর সমস্ত পরিকল্পনা পূর্ণ করেছেন। [শব্দ সেট করা]যে রাতে তিনি নিজেকে বিসর্জন দিয়েছিলেন, রুটি তাঁর পবিত্র এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং নিষ্পাপ হাতে নিয়েছিলেন, ধন্যবাদ ও আশীর্বাদ করেছিলেন, এটি ভেঙেছিলেন এবং তাঁর পবিত্র শিষ্য ও প্রেরিতদের দিয়েছিলেন, বলেছিলেন: ঘোষণা করে: « প্রিম এবং"স্বাদ, স্বাদ, এটি আমার শরীর, পাপ মোচনের জন্য তোমার জন্য ভাঙ্গা!"একইভাবে, নৈশভোজের পরে, তিনি পেয়ালাটি দিয়ে বলেছিলেন: "তোমরা সবাই এটি থেকে পান কর, এটি আমার নতুন চুক্তির (ইউনিয়ন) রক্ত, তোমাদের জন্য এবং পাপের ক্ষমার জন্য অনেকের জন্য প্রবাহিত!"

মানুষ:আমীন!

[একটি ক mnesis - স্মৃতি; নৈবেদ্য এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপন]

গোপনে পুরোহিত:

সুতরাং, এই সংরক্ষণের আদেশ এবং আমাদের জন্য যা কিছু ঘটেছিল তা মনে রাখা: ক্রুশ, সমাধি, তিন দিনের পুনরুত্থান, স্বর্গে আরোহণ, [পিতার] ডানদিকে বসে থাকা, আবার দ্বিতীয় এবং মহিমান্বিত আগমন, ঘোষণা করে: সবকিছু এবং সবকিছুর জন্য আপনার থেকে আপনার কাছে আনা!

মানুষ:আমরা আপনার প্রশংসা গান!

পুরোহিত গোপনে বলেছেন:

[এপি এবং klesis – তলব]

আমরা আপনাকে এই মৌখিক এবং রক্তহীন সেবাও অফার করি, এবং আমরা জিজ্ঞাসা করি এবং আমরা প্রার্থনা করি এবং আমরা অনুনয় করি: আমাদের এবং এই উপস্থাপিত উপহারগুলির উপর আপনার পবিত্র আত্মা পাঠান।

এবং, উঠে, তিনি ইশারা করে গোপনে বললেন:

এবং এই রুটিটিকে আপনার খ্রীষ্টের মূল্যবান দেহ করুন, এটি আপনার পবিত্র আত্মার সাথে রূপান্তর করুন। আমীন।

অন্যথায়, কিএই কাপে, আপনার খ্রীষ্টের মূল্যবান রক্তের সাথে, আপনার পবিত্র আত্মার দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছে। আমীন।

[এপিক্লেসিসের পরে পিটিশন: ইউক্যারিস্ট উদযাপনের অর্থ]

গোপনে পুরোহিত:

যাতে তারা তাদের জন্য হতে পারে যারা আত্মার শান্তির জন্য [উপহার] গ্রহণ করে, পাপের ক্ষমার জন্য, আপনার পবিত্র আত্মার যোগাযোগের জন্য, রাজ্যের অর্জনের জন্য (পরিপূর্ণতা) জন্য, আপনার সামনে সাহসের জন্য, বিচারের জন্য নয় বা নিন্দা।

[শাফায়াত ওবহন - আর্জি]

[সমস্ত সাধুদের স্মরণ]আমরা আপনার কাছে পিতা, কুলপতি, নবী, প্রেরিত, প্রচারক, ধর্মপ্রচারক, শহীদ, স্বীকারোক্তিকারী, বিশ্বাসে মৃত্যুবরণকারী এবং বিশ্বাসে মারা যাওয়া (আক্ষরিক অর্থে পূর্ণতায় পৌঁছেছেন!) প্রত্যেক ধার্মিক ব্যক্তির সম্পর্কে আপনার কাছে এই মৌখিক সেবা নিয়ে এসেছি। . ঘোষণা করে:বিশেষ করে [সম্পর্কে] সবচেয়ে পবিত্র, সবচেয়ে বিশুদ্ধ, মহিমান্বিত, আশীর্বাদকৃত আওয়ার লেডি থিওটোকোস এবং এভার-ভার্জিন মেরি!

[বিখ্যাত সাধুদের স্মৃতিচারণ][সম্পর্কে] সেন্ট জন, অগ্রদূত এবং ব্যাপটিস্ট, এবং পবিত্র এবং সর্ব-গৌরবময় প্রেরিত, এবং সেন্ট। অমুক অমুক, যার স্মৃতি আমরা এখন স্মরণ করি, এবং আপনার সমস্ত সাধু, যাদের প্রার্থনা আমাদের দিকে তাকিয়ে আছে, হে ঈশ্বর।

[মৃতদের সাধারণ স্মৃতিচারণ]এবং অনন্ত জীবনের পুনরুত্থানের আশায় যারা মারা গেছে তাদের সবাইকে স্মরণ করুন এবং যেখানে আপনার মুখের আলো দেখা যায় তাদের বিশ্রাম দিন।

[পুরোহিতত্বের স্মৃতিচারণ]আমরা আপনাকেও জিজ্ঞাসা করি: মনে রাখবেন, প্রভু, প্রতিটি অর্থোডক্স বিশপ্রিক যে বিশ্বস্ততার সাথে আপনার সত্যের বাণী, প্রতিটি প্রেসবিটারী, খ্রিস্টের ডিকনেট এবং সমগ্র পাদ্রী শেখায়।

[সমস্ত বিশ্বের জন্য সাধারণ স্মরণ]আমরা আপনাকে মহাবিশ্ব সম্পর্কে এই মৌখিক পরিষেবাটিও নিয়ে এসেছি [গ্রীক Oikoumene, বা Ecumene, অর্থাৎ রোমান সাম্রাজ্য], আপনার পবিত্র ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ সম্পর্কে, যারা বিশুদ্ধ ও ধার্মিক জীবনে থাকে তাদের সম্পর্কে, যারা পাহাড়, গুহা এবং পৃথিবীর গিরিখাতে তাদের জীবন কাটায় তাদের সম্পর্কে; বিশ্বস্ত রাজাদের, খ্রিস্ট-প্রেমী রাণী, পুরো চেম্বার এবং তাদের সেনাবাহিনী সম্পর্কে। প্রভু, তাদের একটি শান্তিপূর্ণ রাজত্ব দান করুন, যাতে তাদের শান্তিতে আমরাও সমস্ত ধার্মিকতা এবং পবিত্রতায় একটি শান্ত এবং নির্মল জীবনযাপন করতে পারি।

[শহরের স্মৃতিচারণ]মনে রেখো, প্রভু, আমরা যে শহরে বাস করি, এবং প্রতিটি শহর ও দেশ এবং [লোকদের] বিশ্বাসের সাথে তাদের বাস৷ ঘোষণা করে:

[দ্বিতীয় যাজকত্বের স্মৃতিচারণ]প্রথমে মনে রাখবেন, প্রভু, আমাদের আর্চবিশপ ( অমুক অমুক).

[চূড়ান্ত সাধারণ স্মৃতিচারণ]মনে রেখো, প্রভু, যারা যাত্রা করে, ভ্রমণ করে, অসুস্থ, কষ্টভোগ, বন্দী এবং তাদের পরিত্রাণ।

মনে রাখবেন, হে প্রভু, যারা ফল দেয় এবং আপনার পবিত্র মন্ডলীতে ভাল কাজ করে এবং যারা দরিদ্রদের কথা মনে রাখে এবং আমাদের সকলকে দান করে। এবং আপনার অনুগ্রহ . ঘোষণা করে: এবং আমাদের এক মুখ এবং এক হৃদয় দিয়ে মহিমান্বিত করুন এবং<воспевать всечтимое и великолепное Имя Твое – Отца, и Сына, и Святого Духа, – ныне, и всегда, и во веки веков>! এবং আমাদের মহান ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের করুণা থাকবে!

জন ক্রাইসোস্টমের অ্যানাফোর
(গঠন। প্রধান বিভাগগুলির বিষয়)

[ধর্মের গানের পর মানুষকে আনাফোরার ডাক:]

ডি.: আসুন সদয় হই, আসুন ভীত হই, আসুন পৃথিবীতে পবিত্র নৈবেদ্য গ্রহণ করি... পুরোহিত: আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ... Horus e তাদের e তাদের হৃদয় (আসুন আমাদের হৃদয় উপরে তুলুন)। মানুষ: এবং মায়েরা (আমাদের [এমন একটি অভিপ্রায় আছে]) প্রভুর কাছে। পুরোহিত:আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই। মানুষ:মর্যাদাপূর্ণ এবং ধার্মিক!

আনাফোরা

আপনার জন্য গান করা, আপনাকে আশীর্বাদ করা, আপনার প্রশংসা করা যোগ্য এবং ধার্মিক... (আনাফোরার প্রথম প্রার্থনা, যার শেষটি পুরোহিতের বিস্ময়): বিজয়ের গান ইউ এখন, চিৎকার ইউ এখন, কল করা এবং কথা বলা। মানুষ:পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র, সর্বশক্তিমান প্রভু!...

এই ঐশ্বরিক শক্তির সাহায্যে আমরাও, প্রভু, মানবজাতিকে আরও বেশি ভালবাসি, চিৎকার করে বলি... (অ্যানাফোরার ২য় প্রার্থনা; এটি শেষ করে, যাজক শেষ নৈশভোজে প্রভুর প্রতিষ্ঠার শব্দগুলি ঘোষণা করেন):আমরা মেনে নেব এবং যারা, খাওয়া, si e আমার শরীর খাও...না থেকে পান কর আমি সব, si আমি নতুন চুক্তির আমার রক্ত ​​আছে!...

মনে পড়ছে এ আপাতত এই সংরক্ষণ আদেশ... (আনাফোরার তৃতীয় প্রার্থনা; এটি শেষ করে, পুরোহিত চিৎকার করে):তোমার আমি তোমার থেকে, তোমার কাছে নিয়ে এসেছি আমি এখন সবাই এবং সবকিছু সম্পর্কে!

আমরাও টি নিয়ে আসছি... [প্রভু, এবং কিন্তু তোমার পরম পবিত্র আত্মা... একটি শুদ্ধ হৃদয় তৈরি কর... আমাকে প্রত্যাখ্যান করো না... - তৃতীয় ঘন্টার ট্রপারিয়ন এবং 50 তম গীতসংহিতার আয়াত; এটি 15 শতকের শুরু থেকে একটি স্লাভিক ইন্টারপোলেশন, অ্যানাফোরার মূল পাঠ্য থেকে বিদেশী; গ্রীকদের কাছে বর্তমানে এটি নেই]।

এবং তৈরি করুন এ কারণ এই রুটিটি সৎ ও এটা আপনার খ্রীষ্টের শরীর. ... এবং এই কাপে, তোমার খ্রীষ্টের মূল্যবান রক্ত। ... আপনার পবিত্র আত্মা দ্বারা পরিবর্তিত হচ্ছে (পবিত্র উপহারের পবিত্রতা)।

আমি আত্মার শান্তির অংশীদার হওয়ার চামড়া... (পুরোহিত প্রার্থনা করেন যে যোগাযোগকারীরা পবিত্র উপহারে আধ্যাত্মিক শান্তি, পাপের ক্ষমা, পবিত্র আত্মার সাথে যোগাযোগ, স্বর্গ রাজ্যের আবির্ভাব, এবং ঈশ্বরের কাছে তাদের সাহসী দৃষ্টিভঙ্গি তাদের বিরুদ্ধে নিন্দা হিসাবে ধরা হবে না) .

আমরা আপনার কাছে এই মৌখিক পরিষেবা নিয়ে এসেছি এবং কিন্তু যারা ঘুমিয়ে পড়েছে তাদের বিশ্বাসে, পূর্বপুরুষেরা...( পুরোহিত পিতৃপুরুষ, নবী, প্রেরিত, শহীদ, স্বীকারকারীদের জন্য একটি আবেদন নিয়ে আসে"এবং প্রায় প্রতি ডি এ se pr ক আমরা জানি কে বিশ্বাসে মারা গেছে" বিশেষ করে - অনেক- ঈশ্বরের মা সম্পর্কে, - যেমন বিস্ময়কর শব্দ যা প্রার্থনা শেষ করে তা সাক্ষ্য দেয়): Izr আমি নীচে ওহ পরম পবিত্র...!

ওহ পবিত্র e m জন নবী ও এই... ( স্মৃতির ধারাবাহিকতা - জন ব্যাপটিস্ট, প্রেরিতরা, সমস্ত সাধু এবং আবার - প্রয়াত। তারপর - গির্জার অনুক্রমের স্মৃতিচারণ, প্রার্থনাচার্চ সম্পর্কে, আমাদের ঈশ্বর-সুরক্ষিত দেশ সম্পর্কে।)

পুরোহিত ঘোষণা করেন:প্রথমে মনে রাখবেন, প্রভু, আমাদের মহান প্রভু এবং পিতা আলেক্সি (কিরিল)... ( patriarch), এবং আমাদের প্রভু, পরম শ্রদ্ধেয়... ( শাসক বিশপ) মনে রেখো, প্রভু, এই শহর, যেখানে আমরা বাস করি... ( এবং ভাসমান, ভ্রমণ, অসুস্থ এবং দুর্ভোগ, বন্দীদের আরও স্মরণ…)

আর আমাদের খাবার দাও এবং আমার ঠোঁট এবং খাবার এবং গৌরব করুন এবং আপনার হৃদয় দিয়ে গান করুন... ( নামের চূড়ান্ত ডক্সোলজি - এবং অ্যানাফোরার শেষ).

প্রিফেসিও: বিশ্ব সৃষ্টি এবং প্রভিডেন্স জন্য ঈশ্বরের ধন্যবাদ; স্রষ্টার কাছে মানুষের সেবা দেবদূত সেবার স্মরণের দিকে নিয়ে যায় ("প্রশংসার বলি"): "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র" - স্যাঙ্কটাস, যা যীশু খ্রীষ্টের মুক্তির কাজগুলির দিকে এগিয়ে যায়, শব্দগুলি প্রতিষ্ঠার সাথে শেষ নৈশভোজের একটি বর্ণনা৷ আরও ( anamnesis) ক্রুশ, সমাধি, পুনরুত্থান, আরোহন তিনি সহ্য করেছিলেন, পিতার ডানদিকে তাঁর বসা স্মরণ করা হয় এবং আমাদের ধন্যবাদ (ইউকারিস্ট) দেওয়া হয় ("তোমার থেকে তোমার ...")।

এপিক্লেসিসপ্রস্তাবের ধারণার পুনরাবৃত্তি দিয়ে শুরু হয় ("আমরা এখনও অফার করি"), তারপর পবিত্র উপহারগুলির "রূপান্তর" এবং সেগুলি গ্রহণকারী বিশ্বস্তদের পবিত্রকরণের জন্য পবিত্র আত্মার পরিশ্রমী আমন্ত্রণ অনুসরণ করে .

ভিতরে মধ্যস্থতাকারী- মৃতের জন্য প্রার্থনা ("প্রত্যেকটির জন্য এ ধার্মিকদের দেখুন") - ঈশ্বরের মায়ের একটি বিশেষ স্মরণ ("পরম পবিত্র একজন সম্পর্কে অনেক কিছু"), জন ব্যাপটিস্ট, প্রেরিতরা, সমস্ত সাধু, স্বর্গীয় এবং পার্থিব চার্চের স্মরণ, শ্রেণিবিন্যাস, যাজকদের , কর্তৃপক্ষ, দেশ, শহর এবং সমস্ত মানুষ। এগুলি হল প্রাচীন ডিপটিচের অবশেষ, যাজক যখন অ্যানাফোরা পালন করছিলেন তখন ডিকন পড়েছিলেন এবং তারপরে এটির পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। "সবাই এবং সবকিছু" এর স্মৃতির দীর্ঘ সিরিজটি পবিত্র ট্রিনিটির নামের গৌরবের সাথে শেষ হয়: পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা।

[প্রভুর প্রার্থনায় ("আমাদের পিতা"), যা আর আনাফোরার অন্তর্গত নয়, পরবর্তী ঐতিহ্য অনুসারে "দৈনিক রুটি" শব্দগুলি "একটি বিশেষ, বিশুদ্ধরূপে ইউক্যারিস্টিক অর্থ" অর্জন করে ( আর্কিম .ইউক্যারিস্ট)]।

লিট.:Uspensky N. D.আনাফোরা। (ঐতিহাসিক এবং লিটারজিকাল বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা) // ধর্মতাত্ত্বিক কাজ। এম., 1975. নং 13; পুরুষ A., prot.স্যাক্রামেন্ট, শব্দ এবং চিত্র: পূর্ব চার্চের ঐশ্বরিক পরিষেবা। ব্রাসেলস, 1980 এবং পুনর্মুদ্রণ (অধ্যায় 3: লিটার্জি; এতে রাশিয়ান ভাষায় সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের অ্যানাফোরার কেন্দ্রীয় অংশের অনুবাদ রয়েছে)। এছাড়াও "লিটার্জি" নিবন্ধের অধীনে সাহিত্য দেখুন।

বক্তৃতা কোর্সের জন্য উপকরণ "অর্থোডক্স লিটারজিক্সের মৌলিক বিষয়গুলি"»
এসোসি. ইউ রুবান, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, ধর্মতত্ত্বের প্রার্থী

ইউক্যারিস্টের কেন্দ্রীয় অংশ অ্যানাফোরা। "Anaphora" গ্রীক শব্দ "anafero" এবং এর অর্থ "উচ্চতা" - পবিত্র উপহারের উচ্চতা।

নিকোলাস কাভাসিলার মতে, অ্যানাফোরার বিষয়বস্তু হল পুরো চার্চের পক্ষ থেকে প্রাইমেট “অফার (গ্রীক: ἀναφέρει) ঈশ্বরকে ধন্যবাদ; এবং, তাঁর প্রশংসা করে, ফেরেশতাদের সাথে তাঁর প্রশংসা করে, যুগে যুগে তিনি আমাদেরকে যে সমস্ত আশীর্বাদ দিয়েছেন তার জন্য তাঁর কাছে কৃতজ্ঞতা স্বীকার করে এবং... আমাদের উপর পরিত্রাতার এই অক্ষম এবং অবিচ্ছিন্ন চেহারার কথা স্মরণ করে। .. তিনি পবিত্রভাবে সম্মানজনক উপহারগুলি সম্পাদন করেন এবং পুরো ত্যাগ স্বীকার করেন .. সেই ভয়ানক সন্ধ্যায় ঘোষণা করার পরে, কীভাবে ত্রাণকর্তা, তাঁর যন্ত্রণার আগে, তাঁর পবিত্র শিষ্যদেরকে তা শিখিয়েছিলেন... জিজ্ঞাসা করেন... যে সর্ব-পবিত্র এবং সর্বশক্তিমান। ঈশ্বরের আত্মা, তাদের উপর বিশ্রাম, রুটি খ্রীষ্টের সবচেয়ে সৎ এবং পবিত্র শরীরে এবং ওয়াইন তার সবচেয়ে সৎ এবং পবিত্র রক্তে স্থানান্তরিত করবে".

লিটার্জির এই অংশটিকে প্রায়ই ইউক্যারিস্টিক ক্যানন বলা হয়।

লিটার্জির এই বিভাগের সময়, পাদ্রী একটি একক বড় প্রার্থনা, আনাফোরা পড়েন।

রোমান সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অঞ্চলে এবং তার বাইরের প্রথম খ্রিস্টানরা 200টি ভিন্ন ভিন্ন অ্যানাফোরাস জানতেন। আমাদের সময়ে, লিটার্জি সাধারণত অ্যানাফোরা পড়ে, যার কম্পাইলারটিকে সেন্ট পিটার্সবার্গ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। জন ক্রিসোস্টম। এতে চারটি উপাদান রয়েছে - ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানো, প্রভু আমাদের পরিত্রাণের জন্য যা কিছু করেছেন তার স্মরণ, পবিত্র আত্মার আমন্ত্রণ এবং একে অপরের জন্য আমাদের প্রার্থনা।

আজ এই প্রার্থনাটি বেদীতে পুরোহিত দ্বারা গোপনে "নিজের কাছে" পাঠ করা হয়, তবে এটি সর্বদা এমন ছিল না।

প্রাচীন গির্জায়, আনাফোরার প্রার্থনা সর্বদা প্রকাশ্যে, উচ্চস্বরে উচ্চারিত হত এবং এই প্রার্থনার নির্দিষ্ট মুহুর্তে লোকেরা প্রকাশ্যে পাদ্রীর সাথে তাদের ঐক্য, সমমনাতা প্রকাশ করেছিল "এটি খাওয়ার যোগ্য এবং ধার্মিক .. .", "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র..." এবং আরও।

6 ষ্ঠ শতাব্দীতে, আনাফোরার প্রার্থনার জনসাধারণের পাঠ প্রায়শই গোপন একটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে শুরু করে। পবিত্র সম্রাট জাস্টিনিয়ান এই নতুন অভ্যাসের বিরুদ্ধে খুব তীক্ষ্ণভাবে কথা বলেছিলেন, তবে, তার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, 7 ম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার গোপন পাঠের অনুশীলন ইতিমধ্যে ব্যাপক হয়ে উঠেছে।

গির্জায় দাঁড়িয়ে থাকা প্যারিশিয়ানদের জন্য, সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের লিটার্জিতে ইউক্যারিস্টিক ক্যানন উদযাপন শুরু হয় গায়কদলের গাওয়া "এটি যোগ্য এবং ধার্মিক..."; এই সময়ে বেদীতে পুরোহিত আনাফোরার প্রার্থনাটি পড়তে শুরু করেন: "আপনার কাছে গান গাওয়া যোগ্য এবং ধার্মিক..." এবং অ্যানাফোরা একটি পুরোহিত বিস্ময়ের সাথে শেষ হয়: "এবং মহান ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তার করুণা হোক যীশু খ্রীষ্ট তোমাদের সকলের সাথে থাকুন।”

বেদীতে অ্যানাফোরার প্রার্থনার গোপন পাঠ পুরোহিতের বিস্ময়কর শব্দ দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয় এবং গায়কদলের অবিরাম গানের সাথে সঞ্চালিত হয়। একই সময়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে প্রার্থনার এই সমস্ত টুকরোগুলি পুরোহিত নিজের কাছে পড়েন, তাঁর বিস্ময় এবং গায়কের গান, জৈবিকভাবে রূপান্তরিত হয়, একে অপরের মধ্যে প্রবাহিত হয়, একসাথে অবিকল সেই একক পাঠ্যটি তৈরি করে। ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের, অর্থে অবিচ্ছেদ্য। এই একক অ্যানাফোর প্রার্থনার কেন্দ্রীয় ধারণা হল উপস্থাপিত উপহারগুলিতে পবিত্র আত্মা প্রেরণের জন্য এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দেহ ও রক্তে তাদের স্থানান্তরের জন্য পিতা ঈশ্বরকে সম্বোধন করা একটি অনুরোধ।

অ্যানাফোরার প্রার্থনা ঈশ্বর পিতাকে সম্বোধন করা হয়েছে: তিনিই যাজক রুটি এবং ওয়াইনকে পবিত্র করতে, সেগুলিকে পরিত্রাতার দেহ এবং রক্তে রূপান্তরিত করতে এবং তাঁর শক্তি দ্বারা পবিত্র আত্মা তাদের উপর প্রেরণ করতে বলেন।

সেন্ট নিকোলাস কাভাসিলা কেন অ্যানাফোরার প্রার্থনার কারণটি ব্যাখ্যা করেছেন কেন একা ঈশ্বর পিতাকে সম্বোধন করা হয়েছে: “কেন পুরোহিত উপহারের পবিত্রতার জন্য পুত্রকে ডাকেন না, যেখানে তিনি যেমন বলা হয়, তিনিও পুরোহিত এবং পবিত্র করে, কিন্তু পিতা? যাতে আপনি জানেন যে ত্রাণকর্তা একজন মানুষ হিসাবে নয়, ঈশ্বর হিসাবে পবিত্র করেন, তাঁর ঐশ্বরিক ক্ষমতা অনুসারে, যা পিতার সাথে তাঁর এক রয়েছে।"

এই প্রার্থনায়, লিটারজিকাল বিজ্ঞানের সুবিধার জন্য, এটির বেশ কয়েকটি অংশকে প্রচলিতভাবে হাইলাইট এবং আলাদা করার প্রথা রয়েছে।

অ্যানাফোরার গঠন

অ্যানাফোরার প্রথম অংশকে সাধারণত বলা হয় Prefatio, যা ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করা মানে "পরিচয়"; এর বিষয়বস্তুতে, এটি ঈশ্বরকে সম্বোধন করা কৃতজ্ঞতাকে প্রতিনিধিত্ব করে যে সমস্ত করুণা তিনি তাঁর সৃষ্টির প্রতি দেখিয়েছেন, বর্তমানে যে পরিষেবাটি সম্পাদিত হচ্ছে তার জন্যও। এর পাঠ্য: "প্রভুর কৃপা" (2 কোরি 13.13) বা "প্রভু আপনার সাথে আছেন" - "এবং আপনার আত্মার সাথে", "আসুন আমাদের হৃদয় তুলে ধরি" - "আমাদের প্রভুর কাছে থাকতে হবে", "আসুন আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" - "এটি যোগ্য এবং ন্যায়সঙ্গত।"

এটি ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা, যা ঈশ্বরের প্রতি নিবেদিত একটি আত্মার অনুভূতির গভীরতা প্রকাশ করে। সেন্ট এ. বেসিল দ্য গ্রেট হল মানুষের সৃষ্টির জন্য ঈশ্বরের গৌরব এবং তাকে ঈশ্বরকে জানার ক্ষমতা প্রদান, পতনের পরে তার পরিত্রাণের অর্থনীতির জন্য। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম ঈশ্বরকে তাঁর মহত্ত্বের জন্য, মানুষকে "অস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে" আনার জন্য, পতিতদের পরিত্রাণের জন্য এবং সমস্ত ভাল কাজের জন্য "তাদের মধ্যে, পরিচিত এবং অজানা, প্রকাশিত এবং অপ্রকাশিত" এর জন্য মহিমান্বিত।

Anaphora এর পরের অংশ হল স্যাঙ্কটাসপুরোহিতের বিস্ময়কর শব্দ দিয়ে শুরু হয় "বিজয়ের গান গাওয়া, চিৎকার করে, চিৎকার করে এবং বলে" এবং নবী ইশাইয়ার বাইবেলের বই থেকে বিখ্যাত দেবদূতের স্তব গাওয়া "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র বাহিনীগণের প্রভু। ..” (ইস. 6: 1-3)। স্যাঙ্কটাস (ল্যাটিন - পবিত্র, অর্থাত্ গান "পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র! স্বর্গ ও পৃথিবী তোমার মহিমায় পূর্ণ" (ইশাইয়া 6.3; সিএফ. রেভ. 4.8, জের 23.24, হাব 3.3) ; প্রসারিত আকারে, স্যাঙ্কটাস পরিপূরক এই শব্দগুলির সাথে: "সর্বোচ্চের মধ্যে হোসান্না!"

Sanctus এর টেক্সট এছাড়াও যোগদান করা হয় প্রতিষ্ঠান, লাস্ট সাপারের আখ্যান সহ এবং খ্রীষ্টের দ্বারা কথিত ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্টের প্রতিষ্ঠার শব্দগুলি সহ: "নাও, খাও, এটি আমার শরীর..." এবং "এটি পান করুন, তোমরা সবাই, এটি আমার রক্ত" নতুন নিয়মের..." ইনস্টিটিউটিও (প্রতিষ্ঠান, অর্থাৎ লাস্ট সাপারের গল্প এবং ইউকেরিস্টের ধর্মানুষ্ঠান প্রতিষ্ঠা) প্রাতিষ্ঠানিক শব্দগুলি পড়ার সাথে ("নাও, খাও" এবং "এটি থেকে পান কর, তোমরা সবাই")।

দ্বারা অনুসরণ করা হয় অ্যানামনেসিস (গ্রীক থেকে ল্যাটিন অ্যানামনেসিস ἀνάμνησις - স্মৃতি), যার অনুবাদের অর্থ হল "স্মরণ", কারণ এখানে আমরা খ্রীষ্টের "ক্রস, সমাধি, তিন দিনের পুনরুত্থান, স্বর্গে আরোহণ..." স্মরণ করি। প্রভুর প্রতিষ্ঠা শব্দের উচ্চারণে ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্টের প্রতিষ্ঠা: "নাও, খাও...", "এ থেকে পান করো, তোমরা সবাই...", "আমার স্মরণে এটা করো।"

এখানে ডেকন একটি বিশেষ উপায়ে পবিত্র উপহারের নৈবেদ্য সম্পাদন করেন।

Anamnesis অনুসরণ করে পরে এপিক্লেসিস, যার অর্থ গ্রীক ভাষায় "আহ্বান"। এখানে ইউক্যারিস্টিক রুটি এবং ওয়াইনের উপর পবিত্র আত্মার প্রবাহের একটি আহ্বান রয়েছে, যাতে প্রভু তাদেরকে খ্রীষ্টের দেহ এবং রক্তে রূপান্তরিত করেন।

"...এবং আমরা প্রার্থনা করি, এবং আমরা প্রার্থনা করি, এবং আমরা প্রার্থনা করি, যাতে আপনি আমাদের উপর এবং আমাদের সামনে রাখা এই উপহারগুলির উপর আপনার পবিত্র আত্মা পাঠাতে পারেন।"

এই ধারণা যে উপহারগুলি তাদের উপর অবতীর্ণ পবিত্র আত্মার শক্তি দ্বারা সুনির্দিষ্টভাবে দেওয়া হয় অর্থোডক্স ঐতিহ্যের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম এই সম্পর্কে বলেছেন: "রহস্যময় শরীর এবং রক্ত ​​আত্মার অনুগ্রহ ছাড়া তৈরি করা যায় না।"

ইউক্যারিস্ট কেবল আমাদেরকে খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত করে না, আমাদেরকে তাঁর দেহ ও রক্তে পুনরায় সৃষ্টি করে; এটি একজন খ্রিস্টানের জন্য পবিত্র আত্মার সাথে তার ঐক্যের সবচেয়ে নিখুঁত উপায়গুলির মধ্যে একটি। মিলানের সেন্ট অ্যামব্রোস (চতুর্থ শতাব্দী)ও একই জিনিস সম্পর্কে লিখেছেন, একটি খুব অপ্রত্যাশিত তুলনা, নেশার একটি সাহসী চিত্র - ইউক্যারিস্টিক কমিউনিয়নের মাধ্যমে - পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে,

“যখনই আপনি পান করেন (খ্রিস্টের রক্ত) আপনি পাপের ক্ষমা পান এবং আত্মায় মাতাল হন। অতএব, প্রেরিত বলেছেন: "মদ পানে মাতাল হয়ো না, কিন্তু আত্মায় পরিপূর্ণ হও" (cf. Eph. 5:18)। কেননা যে দ্রাক্ষারস নিয়ে মাতাল হয় সে দোলা দেয় এবং ছটফট করে, কিন্তু যে আত্মায় মাতাল সে খ্রীষ্টের মধ্যে শিকড় ধরে।”

15-16 শতকের স্লাভিক লিটারজিকাল ঐতিহ্যে, এপিক্লেসিস তৃতীয় ঘন্টার ট্রপারিয়ন পড়ার আগে। গ্রীক লিটারজিকাল ঐতিহ্যে, লিটার্জির সময় এই ট্রপ্যারিয়নটি মোটেও শব্দ করে না। আমাদের সাথে, এটি আনাফোরার প্রার্থনার শব্দের পরে পুরোহিত দ্বারা পাঠ করা হয় "... আপনার পবিত্র আত্মা আমাদের উপর এবং আমাদের সামনে রাখা এই উপহারগুলির উপর প্রেরণ করুন।"

এই ট্রপারিয়নের পাঠ্যটি এখানে: "প্রভু, যিনি আপনার প্রেরিত দ্বারা তৃতীয় প্রহরে আপনার পরম পবিত্র আত্মা প্রেরণ করেছেন, হে সৎ ব্যক্তি, তাকে আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে নেবেন না, কিন্তু আমাদেরকে নতুন করে দিন যারা আপনার কাছে প্রার্থনা করেন।" পুরোহিত তিনবার ট্রপ্যারিওন পড়েন, এবং ডেকন, এই পাঠগুলির মধ্যে, গীতসংহিতা 50 এর বিখ্যাত আয়াতগুলি আবৃত্তি করেন: "হে ঈশ্বর, আমার মধ্যে একটি বিশুদ্ধ হৃদয় তৈরি করুন ..." এবং "আমাকে তোমার মুখ থেকে দূরে সরিয়ে দিও না। ..”, যা সেন্টেরও উল্লেখ করে। সুতরাং, দুটি ধর্মতাত্ত্বিক ধারণাকে আরও জোরদার ও জোর দেওয়ার জন্য এই পাঠ্যগুলি ক্যাথলিকদের বিরোধিতায় অ্যানাফোরার পাঠে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল: উপহারগুলি পবিত্র আত্মার দ্বারা পবিত্র করা হয় এবং তাকে চার্চ দ্বারা ডাকা হয় এবং রুটি এবং ওয়াইনকে পবিত্র করে। পুরোহিত খ্রীষ্টের প্রতিষ্ঠার শব্দ উচ্চারণ করার পরে।

অবশেষে, অ্যানাফোরার আরেকটি উল্লেখযোগ্য অংশ মধ্যস্থতা, যার অর্থ ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করা হয়েছে "পিটিশন।"

ইন্টারসেসিও "পরম পবিত্র সম্পর্কে অনেক কিছু..." শব্দ দিয়ে শুরু হয়। এখানে ঈশ্বরের মা, সমস্ত সাধু, তারপর প্রয়াত, মহাবিশ্ব, চার্চ, দেশ, কর্তৃপক্ষ, সেনাবাহিনী, কুলপতি এবং শাসক বিশপের স্মৃতিচারণ করা হয়। এটি সমস্ত সাধুদের জন্য, পবিত্র, ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চের জন্য, পুনরুত্থান এবং অনন্ত জীবনের আশায় জীবিত এবং মৃত সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য, "এবং প্রত্যেকের জন্য এবং সবকিছুর জন্য" প্রার্থনা। (ঈশ্বরের মাতার সম্মানে মধ্যস্থতার সময় গান গাওয়ার রীতি অর্থোডক্স চার্চের অনুশীলনে প্রবেশ করেছে)।

আনাফোরেরও নিজস্ব আছে সংক্ষিপ্ত উপসংহার (ডক্সোলজিও), "এবং আমাদেরকে এক মুখ ও এক হৃদয় দিয়ে মহিমান্বিত করার অনুমতি দিন..." শব্দ দিয়ে শুরু করুন।

অ্যানাফোরার প্রধান প্রকার

এমনকি প্রাচীন গির্জায়, অ্যানাফোরা পাঠ্যের কাঠামোগত সংগঠনের তিনটি প্রধান প্রকারের উদ্ভব হয়েছিল: আলেকজান্দ্রিয়ান-রোমান, পশ্চিম সিরিয়াক এবং পূর্ব সিরিয়াক। তারাই ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার আরও বিকাশের প্রধান শাখাগুলি নির্ধারণ করেছিল। আলেকজান্দ্রিয়ান-রোমান প্রকারের মধ্যে রয়েছে কপ্টিক এবং ইথিওপিয়ান চার্চে ব্যবহৃত কিছু অ্যানাফোরাস, সেইসাথে রোমান ক্যানন, যেটি বহু শতাব্দী ধরে সাম্প্রতিক দশক পর্যন্ত ক্যাথলিক চার্চের ল্যাটিন আচারে একমাত্র ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা ছিল।

পশ্চিম সিরিয়াক টাইপকে প্রেরিত জেমসের লিটার্জি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যা পূর্বে পূর্বে ব্যাপক ছিল এবং পরে জ্যাকোবাইট সিরিয়ানদের দ্বারা সংরক্ষিত হয়, সেইসাথে জেরুজালেমে এবং গ্রীক দ্বীপ জাকিনথোসে বেশ কয়েকটি অর্থোডক্স মঠে (সাম্প্রতিক সময়ে এটি রয়েছে) মাঝে মাঝে অর্থোডক্স বিশপদের দ্বারা এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে পরিবেশন করা হয়েছে)। এই ধরণের একটি দূরবর্তী শাখা হল স্পেনে সংরক্ষিত মোজারাবিক লিটার্জির অসংখ্য আনাফোরাস।

পূর্ব সিরিয়াক টাইপের মধ্যে রয়েছে অ্যানাফোরাস অফ দ্য লিটার্জি অফ জন ক্রিসোস্টম এবং ব্যাসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জি, কার্যত শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চে ব্যবহৃত হয়, সেইসাথে অ্যাথানাসিয়াস দ্য গ্রেটের লিটার্জি, যা আর্মেনিয়ান চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হয়। .

অ্যানাফোরার অংশগুলির ক্রম

বিভিন্ন অ্যানাফোরে অংশের ক্রম ভিন্ন হতে পারে। liturgies মধ্যে পশ্চিম সিরিয়াক, বাইজেন্টাইন এবং আর্মেনিয়ান আচারঅ্যানাফোরার প্রকার - PSAEJ, যেখানে P হল মুখবন্ধ, S হল sanctus, A হল anamnesis, E হল epiclesis, J হল মধ্যস্থতা। আলেকজান্দ্রিয়ান (কপটিক) অ্যানাফোরাসটাইপ আছে PJSAE. পূর্ব সিরিয়ান (ক্যালডীয়) আচার- প্রকার পিএসএজেই. প্রথাগত রোমান অ্যানাফোরার কাঠামো PSEJAJ সূত্র দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ এতে দুটি মধ্যস্থতা রয়েছে। কিছু গবেষক জোর দেন যে রোমান অ্যানাফোরায় একটি দ্বিতীয় এপিক্লেসিস আছে, পার্টিসিপল, এটি বিবেচনায় নিয়ে, সূত্রটি PSEJAEJ এর মতো হওয়া উচিত।

সূত্র:

• অ্যানাফোরা - http://www.azbyka.ru
• আনাফোরা (পূজায়) - http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=610541
• অ্যানাফোরা - http://ru.wikipedia.org
• নিকোলাই কাভাসিলা ডিভাইন লিটার্জির ব্যাখ্যা - http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book
• Prot. এন. ডেসনোভ, সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট এবং সেন্ট জন থিওলজিক্যাল ওয়ার্কস, এম., 1992, সংগ্রহে রাশিয়ান এবং গ্রীকদের মধ্যে পরিচিত অমিল সম্পর্কে আরও কিছু শব্দ। 31, পৃ. 86-96।
• অধ্যাপক ড. এন.ডি. উসপেনস্কি। আনাফোরা। ঐতিহাসিক এবং লিটারজিকাল বিশ্লেষণের অভিজ্ঞতা। - ধর্মতাত্ত্বিক কাজ, সংগ্রহ। 13, পৃ. 117-125
• জুয়ান মাতেওস, এস.জে. বাইজেন্টাইন লিটার্জির বিকাশ - http://www.liturgica.ru

আলেকজান্ডার এ সোকোলভস্কি

ইউক্যারিস্টিক পরিষেবার প্রধান অংশ, প্রাচীনকাল থেকে এর পরিকল্পনা এবং প্রার্থনার সাধারণ বিষয়বস্তুতে সংরক্ষিত, একে বলা হয় ইউক্যারিস্টিক ক্যানন, শব্দের সংকীর্ণ অর্থে ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা, বা অ্যানাফোরা, কারণ এর কেন্দ্রীয় মুহুর্তে আরোহণ (άναφέρω থেকে ) পবিত্র উপহার সঞ্চালিত হয়. লিটারজিকাল জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঐতিহাসিক প্রভাব এবং পৃথক লিটারজিস্টদের রূপান্তরমূলক কর্ম সত্ত্বেও, এই অংশটির বিষয়বস্তুতে সবচেয়ে কম পরিবর্তন হয়েছে। প্রার্থনার শব্দগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, প্রার্থনাগুলি নিজেই দীর্ঘ বা সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, কিছু ধরণের লিটার্জিতে (আলেকজান্দ্রিয়ান এবং মেসোপটেমিয়ান) মধ্যস্থতামূলক প্রার্থনা ক্যাননে এক বা অন্য অবস্থান দখল করেছিল, তবে প্রার্থনার বিষয়বস্তু, মূল চিন্তাগুলি তাদের মধ্যে নিহিত ছিল। , অ্যানাফোরার ধর্মতাত্ত্বিক ধারণা অপরিবর্তিত ছিল। যদিও "12 জন প্রেরিতের শিক্ষা" এবং জাস্টিন দার্শনিকের সময়ের লিটার্জির ক্যারিশম্যাটিক প্রার্থনাগুলি অলিখিত ছিল, ঐতিহ্য ঈর্ষার সাথে এই প্রার্থনার আত্মাকে রক্ষা করেছিল এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে সেগুলি প্রেরণ করেছিল। এপোস্টোলিক ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলা এবং কিছু প্রচলিত অর্থে, ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের সীমানার মধ্যে আধুনিক লিটার্জির প্রার্থনাগুলি প্রেরিত যুগ থেকে উদ্ভূত হওয়া বেশ উপযুক্ত।

ধর্মগ্রন্থ পড়ার পর, ডিকন ঘোষণা করেন: "আসুন আমরা ভাল হই, আসুন আমরা ভয় পাই, আসুন আমরা পৃথিবীতে পবিত্র নৈবেদ্য (τήν άγίαν άναφοράν) গ্রহণ করি," এবং অবিলম্বে তিনি বেদীতে প্রবেশ করেন।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম এটিকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে আমাদের অবশ্যই দাঁড়াতে হবে, যেমন একজন ব্যক্তিকে প্রভুর সামনে দাঁড়ানো উচিত, ভয় এবং কাঁপতে থাকা, এবং আত্মার শান্তিতে (ঈশ্বরের প্রকৃতির বোধগম্যতার উপর বক্তৃতা 4)। নিকোলাস কাভাসিলা এই শব্দগুলিকে ধর্মের প্রতি নির্দেশ করেছেন, অর্থাৎ, তিনি আমাদের বিশ্বাসের এই স্বীকারোক্তিতে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে, ধর্মবিরোধী প্রলোভনের দিকে বিচ্যুত না হয়ে আমাদেরকে বোঝান।

আমাদের মিসালের নির্দেশ অনুসারে, ডেকন, বেদীতে প্রবেশ করার পরে, একটি রিপিডাস নেয় এবং উপহারের উপর শ্রদ্ধার সাথে এটি উড়িয়ে দেয়; র‍্যাপিডের অনুপস্থিতিতে, তাকে অবশ্যই পৃষ্ঠপোষকদের একজন হিসাবে এটি করতে হবে। অনুশীলনে এটি খুব কমই করা হয়। জেরুজালেম লিটারজিকন ডেকনের এই ধরনের কর্ম সম্পর্কে কিছুই বলে না।

ডিকনের কথায়, গায়করা প্রতিক্রিয়া জানায়: "শান্তির করুণা, প্রশংসার বলিদান" - যার অর্থ নিকোলাস ক্যাবাসিলাসের ব্যাখ্যা অনুসারে, আমরা "যার কাছে করুণা আনতে পারি যিনি বলেছিলেন: আমি করুণা চাই, নয় করুণা হল সবচেয়ে বিশুদ্ধ এবং শক্তিশালী শান্তির ফল, যখন আত্মা কোন আবেগ দ্বারা উদ্দীপ্ত হয় না এবং যখন কিছুই হস্তক্ষেপ করে না, যাতে এটি করুণা এবং প্রশংসার ত্যাগে পরিপূর্ণ হয়।" ঈশ্বরের পক্ষ থেকে এই ত্যাগ আমাদের প্রতি সর্বশ্রেষ্ঠ করুণা এবং ঈশ্বরের সাথে মিলনের ফল, আমাদের সাথে এটি ঈশ্বরের সমগ্র অর্থনীতির বৃদ্ধি।

যাজক 2 করিন্থিয়ানদের (13:13) সমাপ্তি শব্দগুলির সাথে লোকেদের সম্বোধন করেছেন: "আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, এবং পিতা ঈশ্বরের ভালবাসা, এবং পবিত্র আত্মার যোগাযোগ, তোমাদের সকলের সাথে থাকুক।" এটি একটি খুব প্রাচীন প্রথা, কিন্তু, ইতিমধ্যে উপরে নির্দেশিত হিসাবে, সমস্ত পূর্ব লিটার্জি এটিতে অভিন্ন নয়। যদি এটি প্যালেস্টাইন-অ্যান্টিওক (CA VIII, উভয় সংস্করণে প্রেরিত জেমস, সেন্ট জন ক্রিসোস্টম এবং সেন্ট বেসিল) এবং মেসোপটেমিয়ার লিটার্জিতে প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আলেকজান্দ্রিয়ান লিটার্জিরা এই বিস্ময়কর শব্দটিকে পছন্দ করে: “প্রভুর সাথে তোমরা সবাই." এটি ইথিওপিয়ান গির্জার ডিক্রি, ভেরোনা খণ্ড, প্রেরিত মার্কের লিটার্জি, আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট সিরিল এবং পবিত্র প্রেরিতদের আবিসিনিয়ান লিটার্জি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

আমরা যদি লিটার্জির এই অনুচ্ছেদের "ফর্মগেশিচ্টে" [ফর্মের ইতিহাস (জার্মান)] যাকে ঐতিহাসিক পাঠ্য সমালোচনায় বলা হয়, তার দিকে ফিরে যাই, তবে এটির মধ্যে সমান্তরালতা এবং 2 করিন্থিয়ানদের শেষ পেরিকোপ, এবং শুধুমাত্র এর 13 তম সমাপ্তি নয়, সুস্পষ্ট আয়াত XIII অধ্যায় হয়ে ওঠে.

প্রেরিত পল করিন্থীয়দের কাছে তার চিঠিটি সম্পূর্ণ ইউক্যারিস্টিক প্যাসেজ দিয়ে শেষ করেননি?

পুরোহিতের কাছ থেকে এই অভিবাদনের জন্য, গায়করা প্রতিক্রিয়া জানায়: "এবং আপনার আত্মার সাথে" (2 টিম. 4:22)।

যাজক চালিয়ে যান: "হায় আমাদের হৃদয়" (cf. বিলাপ 3:41)।

গায়ক: "প্রভুর কাছে ইমাম।"

পুরোহিত: "আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" (জুডিথ 8:25)।

গায়ক: "পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, ত্রিত্ব, সঙ্গত এবং অবিভাজ্য উপাসনা করা যোগ্য এবং ধার্মিক।"

পুরোহিত প্রার্থনা প্রেফতিও পড়েন।

"আমাদের হৃদয়ের জন্য হায়" বিস্ময়কর শব্দটি প্রাচীনতম লিটারজিকাল বিস্ময়কর শব্দগুলির মধ্যে একটি। ইথিওপিয়ান গির্জার ডিক্রিগুলি এই শব্দগুলিকে সেক্ষেত্রে নির্দেশ করে যখন সন্ধ্যার সভা, যখন বাতিটি আনা হয়, একটি ইউক্যারিস্টিক সভায় পরিণত হয়; যদি কোন নৈবেদ্য না থাকে তবে এই শব্দগুলি বলা উচিত নয়। আমরা ভেরোনা খণ্ডে একই শব্দ খুঁজে পাই; এগুলি কার্থেজের সেন্ট সাইপ্রিয়ান ("অন দ্য লর্ডস প্রেয়ার") দ্বারাও উল্লেখ করেছেন, এই সত্যটি উল্লেখ না করার জন্য যে তারা পরবর্তী সমস্ত লেখকদের মধ্যে পাওয়া যায়: জেরুজালেমের সেন্ট সিরিল, ক্রাইসোস্টম, আনাস্তাসিয়াস সিনাইতা ইত্যাদি।

এই শব্দগুলি, জেরুজালেম মিসালের নির্দেশ অনুসারে, অবশ্যই উত্থিত হাত দিয়ে উচ্চারণ করতে হবে। আমাদের মিসাল এটি নির্দেশ করে না, তবে প্রায় সর্বজনীন অনুশীলন এটিকে বৈধতা দিয়েছে। কিছু পুরোহিত, "আমাদের প্রভুর কৃপা..." শব্দের পরে লোকেদের দিকে মুখ করে থাকেন এবং পশ্চিম দিকে মুখ করে "আমাদের হার্টস" শব্দটি উচ্চারণ করেন। রেফারেন্স বই এই উদ্ভাবন অনুমোদন করে না। "আমাদের প্রভুর কৃপা..." উচ্চারণ করার সময় পুরোহিত মানুষের উপর ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করেন।

রাশিয়ায়, ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার সময় বাজানোর রীতি, অর্থাৎ "আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" শব্দটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি "যোগ্য" এর তথাকথিত রিং। এটি প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম (1674-1690) এর সময়কালের। কিন্তু এই রিংটি পুরোহিতের বিস্ময়কর শব্দে হয়েছিল "এটি পরম পবিত্রের পক্ষে ন্যায্য...", অর্থাত্, "এটি সত্যই খাওয়ার যোগ্য..." গাওয়ার সময় যখন পরিবর্তন ঘটে এবং তারা ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা শুরুর জন্য বাজতে শুরু করে, এটি জানা যায়নি। এটা অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে প্রাচীন প্রথাটি আরও অর্থবহ, কারণ এটি বিশ্বাসীদের কাছে স্যাক্রামেন্টের সময় ঘোষণা করে, ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের শুরুতে নয়। যাইহোক, রাশিয়ার কিছু জায়গায় এই আংটিটি পবিত্র উপহারের আবৃত্তির পরপরই তার আসল জায়গাটি ধরে রেখেছে। প্রাচ্যে, ধন্যবাদ যে তুর্কিরা, যারা ঘণ্টার বাজানো সহ্য করতে পারেনি, নিষিদ্ধ ঘণ্টা, প্রাচীন ঘণ্টা (ধাতু এবং কাঠের) গির্জায় রয়ে গেছে। সেখানে তারা লিটার্জির শুরুতে ঘণ্টা বাজায়, তবে ইউক্যারিস্ট উদযাপনের সময় কোনও বাজানোর অনুমতি নেই। যাইহোক, এটা বলা উচিত যে গ্রীকদের মধ্যে, যোগাযোগের শেষে, যাজক সাধারণত তার চামচ দিয়ে পেটেনকে আঘাত করেন যাতে গায়কদের বোঝাতে পারে যে কমিউনিয়ন শ্লোকটি গাওয়া শেষ করার সময়। সার্বরা, সম্ভবত ক্যাথলিকদের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতার দ্বারা প্রভাবিত, বেদীতে একটি ছোট ঘণ্টা বাজানোর অভ্যাস প্রতিষ্ঠা করেছে যখন "আমরা তোমাকে গান করব..;" একই সময়ে, তারা তিনবার রিং করে: পবিত্র রুটির আশীর্বাদের পরে, পবিত্র কাপ এবং "আপনার পবিত্র আত্মা দ্বারা অনুবাদ করার পরে।" এটি সম্পন্ন স্যাক্রামেন্টের সময় সম্পর্কে প্রার্থনাকারীদের নির্দেশ দেয়।

"আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ জানাই" এই শব্দগুলির সাথে পুরোহিত নিজেই ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা শুরু করেন, অর্থাৎ ধন্যবাদ প্রার্থনার প্রার্থনা। এই শব্দগুলি অনুসারে, পরিষেবাটিকে নিজেই ইউক্যারিস্ট বলা হয় এবং এই নামটি লিটার্জির অন্যতম প্রাচীন নাম। প্রভু স্বয়ং তাঁর বিদায়ী নৈশভোজে, শিষ্যদের শরীর ও রক্ত ​​শেখান, প্রথমে পিতাকে ধন্যবাদ জানান (লুক 22:17-19)। ব্যতিক্রম ছাড়া, "১২ জন প্রেরিতের শিক্ষা" এবং সেন্ট জাস্টিন দা দার্শনিক দ্বারা বর্ণিত লিটার্জি থেকে শুরু করে সমস্ত প্রাচীন লিটার্জি, "আমরা প্রভুকে ধন্যবাদ" এই শব্দগুলি দিয়ে অ্যানাফোরা শুরু করে। এবং সমস্ত ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনা, সবচেয়ে প্রাচীন থেকে শুরু করে, তাদের বিষয়বস্তু হিসাবে প্রভুকে তাঁর সমস্ত আশীর্বাদের জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়। পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক পর্যালোচনা থেকে যেমন স্পষ্ট ছিল, ইউক্যারিস্টিক ক্যানন, প্রেফেটিও-এর প্রথম অংশে, পুরোহিত সমস্ত ভাল কাজের জন্য এবং বিশেষত বিশ্ব সৃষ্টির জন্য, এর জন্য তাঁর বিধানের জন্য, ঈশ্বরের প্রতি করুণার জন্য ধন্যবাদ সহকারে ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসেন। মানব জাতি, তাঁর পুত্রের মুক্তির কৃতিত্বের জন্য এবং সাধারণভাবে সমস্ত প্রকাশিত এবং অপ্রকাশিত আশীর্বাদের জন্য, যা ঈশ্বর তাঁর একমাত্র পুত্রের মাধ্যমে দুঃখী মানব জাতিকে দিয়েছেন। এই প্রার্থনা দেবদূত ডক্সোলজিতে একটি রূপান্তর।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের লিটার্জি

"আপনার জন্য গান করা, আপনাকে আশীর্বাদ করা, আপনার প্রশংসা করা, আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে (2 থিসাস 1:3), আপনার রাজত্বের প্রতিটি জায়গায় আপনার উপাসনা করা যোগ্য এবং ধার্মিক (Ps. 103:22): কারণ আপনি ঈশ্বর অক্ষম, অজানা, অদৃশ্য, বোধগম্য, চিরস্থায়ী, এবং একইভাবে, আপনি এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মা: আপনি আমাদের অস্তিত্বহীনতা থেকে নিয়ে এসেছেন (জ্ঞান 1:14), এবং আপনি পুনরুদ্ধার করেছেন যারা পতিত হয়েছিল, এবং আপনি সমস্ত সৃষ্টি থেকে পিছু হটলেন না, যতক্ষণ না আমরা স্বর্গ তৈরি করি এবং আপনি আপনার রাজ্যকে ভবিষ্যত না দেন এই সবের জন্য আমরা আপনাকে এবং আপনার একমাত্র পুত্র এবং আপনার পবিত্র আত্মাকে ধন্যবাদ জানাই। আমাদের উপর যে সমস্ত পরিচিত এবং অজানা আশীর্বাদ রয়েছে তার জন্য আপনি আমাদের হাত থেকে এই পরিষেবাটি গ্রহণ করেছেন, যদিও হাজার হাজার প্রধান দূত এবং দশ হাজার ফেরেশতা (ইব্রীয় 12:22), চেরুবিম এবং Seraphim, hexacrylates (Isa. 6:2), অনেক চোখ, উঁচু, পার্নাটিয়া (Ezek. 1:7; 18; 21; Apoc. 4:8)।"

সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের লিটার্জি

“এই প্রভু, প্রভু (Jer. 1:6) সর্বশক্তিমান পিতা ঈশ্বরের উপাসনা করা সত্য, ধার্মিকতা এবং তোমার পবিত্রতার সৌন্দর্যের জন্য এটি যোগ্য (Ps. 145) :5), আপনার প্রশংসা করার জন্য, আপনার জন্য গান গাইতে আমরা আপনাকে আশীর্বাদ করি, আমরা আপনাকে প্রণাম করি, আমরা আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, আমরা এক ঈশ্বরের প্রশংসা করি যিনি সত্যই বিদ্যমান, এবং আমরা আপনাকে অনুতপ্ত হৃদয় এবং নম্রতার আত্মার সাথে আপনাকে অর্পণ করি। (Dan. 3:39) আমাদের এই মৌখিক সেবা (Rom. 12:1) কারণ আপনি একজন যিনি আমাদেরকে আপনার সত্যের জ্ঞান দিয়েছেন (Heb. 10:26) আপনার সমস্ত প্রশংসা করতে শোনা (Ps. 105:2), বা আপনার সমস্ত আশ্চর্য কাজ (Ps. 25:7) সর্বদা বলতে (Ps. 33: 2), সকলের প্রভু (Job 5:9); স্বর্গ ও পৃথিবী (ম্যাথিউ 11:25), এবং সমস্ত সৃষ্টির (3 ম্যাক। 2:2), দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য, গৌরবের সিংহাসনে বসে এবং গভীর চিন্তা করে (ড্যান. 3:54-59), শুরু ছাড়াই, অদৃশ্য, বোধগম্য, অবর্ণনীয়, অপরিবর্তনীয়, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পিতা (2 করি. 1:3), মহান ঈশ্বর এবং পরিত্রাতা (Titus 2:13), আমাদের আশা (l Tim. 1:1), কে মূর্তি? আপনার ধার্মিকতা (Wis. 7:26): সমান আকারের একটি সীলমোহর, আপনাকে নিজের মধ্যে পিতা দেখাচ্ছে (জন. 14:8), জীবন্ত শব্দ (ইব্রীয় 4:12), সত্য ঈশ্বর (1 জন 5:20), চিরন্তন জ্ঞান (1 করি. 2:7), জীবন (জন 14:6), পবিত্রকরণ (1 করি. 1:30), শক্তি (1 Cor. 1:24), সত্য আলো (জন 1:9), যাকে পবিত্র আত্মা আবির্ভূত করেছিলেন: সত্যের আত্মা (জন 14:17), পুত্রত্ব (রোম 8:15), উপহার, ভবিষ্যত উত্তরাধিকারের বিবাহ (Eph. 1:14), শাশ্বত আশীর্বাদের প্রথম ফল (Rom. 8:23), জীবনদানকারী শক্তি, পবিত্রতার উত্স, যার কাছ থেকে সমস্ত সৃষ্টি, মৌখিক এবং বুদ্ধিমান, সেবা করার জন্য শক্তিশালী হয় আপনি এবং আপনার জন্য অনন্ত প্রশংসা পাঠান, সমস্ত কিছু আপনার জন্য কাজ করে (Ps. 118:91): কেননা আপনি ফেরেশতাদের দ্বারা প্রশংসিত হন (1 Pet. 3:22), প্রধান ফেরেশতা, সিংহাসন, প্রভুত্ব, প্রিন্সিপালিটিস , ক্ষমতা (কল. 1:16), শক্তি (1 Pet. 3:22) এবং করুবিমের বহু চোখ (Ezek. 10:20): আপনার চারপাশে সেরাফিম দাঁড়িয়ে আছে, একের ছয়টি ডানা এবং ছয়টি ডানা একজনের: এবং দু'জন তাদের মুখ, দুই পা, এবং দুই উড়ন্ত ব্যক্তি, একে অপরকে ডাকছে (ইসা. 6:2), অবিরাম ঠোঁট, অবিরাম প্রশংসা।"