Jeg tror, ​​det kan manifestere sig gennem livets omstændigheder, vores samvittigheds bevægelser, det menneskelige sinds refleksioner, gennem sammenligninger med Guds bud, først og fremmest gennem et menneskes selve ønske om at leve efter viljen. Gud.

Oftere end ikke opstår ønsket om at kende Guds vilje spontant: For fem minutter siden havde vi ikke brug for det, og pludselig boom, har vi akut brug for at forstå Guds vilje. Og oftest i hverdagssituationer, der ikke vedrører det vigtigste.

Her bliver nogle livsbetingelser hovedsagen: at blive gift eller ikke at blive gift, at gå til venstre, højre eller ligeud, hvad vil du miste - en hest, et hoved eller noget andet, eller omvendt vil du vinde? Personen begynder, som med bind for øjnene, at stikke i forskellige sider.

Jeg tror, ​​at at kende Guds vilje er en af ​​menneskelivets hovedopgaver, en påtrængende opgave hver dag. Dette er en af ​​de vigtigste anmodninger i Fadervor, som folk ikke er opmærksomme nok på.

Ja, vi siger "ske din vilje" mindst fem gange om dagen. Men vi ønsker selv internt, at "alt skal være i orden" efter vores egne ideer...

Vladyka Anthony af Sourozh sagde meget ofte, at når vi siger "Din vilje ske", så ønsker vi faktisk virkelig, at vores vilje skal være det, men at det i det øjeblik falder sammen med Guds vilje, er sanktioneret, godkendt af Ham. I sin kerne er dette en udspekuleret idé.

Guds vilje er hverken en hemmelighed eller en hemmelighed eller en slags kode, der skal tydes; for at vide det, behøver du ikke gå til de ældste, du behøver ikke specifikt spørge en anden om det.

Munken Abba Dorotheos skriver om det på denne måde:

"En anden tænker måske: Hvis nogen ikke har en person, som han kunne stille spørgsmålstegn ved, hvad skal han så gøre i dette tilfælde? Hvis nogen virkelig af hele sit hjerte ønsker at opfylde Guds vilje, så vil Gud aldrig forlade ham, men instruere ham på alle mulige måder i overensstemmelse med hans vilje. Sandelig, hvis nogen styrer sit hjerte efter Guds vilje, så vil Gud oplyse det lille barn til at fortælle ham sin vilje. Hvis nogen ikke oprigtigt vil gøre Guds vilje, så selv om han vil gå til profeten, og Gud vil lægge det på profetens hjerte at svare ham, i overensstemmelse med hans fordærvede hjerte, som Skriften siger: og hvis en profet bliver bedraget og taler et ord, Herren har bedraget den profet. (Ezek. 14:9).

Selvom enhver person i en eller anden grad lider af en form for indre åndelig døvhed. Brodsky har denne linje: "Jeg er lidt døv. Gud, jeg er blind." At udvikle denne indre hørelse er en af ​​de vigtigste åndelige opgaver for en troende.

Der er mennesker, der er født med et absolut øre for musik, men der er dem, der ikke rammer tonerne. Men med konstant øvelse kan de udvikle deres manglende øre for musik. Også selvom det ikke er i absolut omfang. Det samme sker for en person, der ønsker at kende Guds vilje.

- Hvilke åndelige øvelser er nødvendige her?

Ja, ingen specielle øvelser, du skal bare have et stort ønske om at høre og stole på Gud. Dette er en alvorlig kamp med sig selv, som kaldes askese. Her er askesens hovedcenter, når du i stedet for dig selv, i stedet for alle dine ambitioner, sætter Gud i centrum.

- Hvordan kan vi forstå, at en person virkelig opfylder Guds vilje, og ikke handler vilkårligt, gemmer sig bag den? Her bad helgenen frimodigt retfærdige John Kronstadt om bedring af dem, der spurgte og vidste, at han opfyldte Guds vilje. På den anden side er det så nemt at gemme sig bag det faktum, at man handler efter Guds vilje, at gøre noget ukendt...

Selvfølgelig kan begrebet "Guds vilje" i sig selv bruges, som alt andet i menneskelivet, blot til en eller anden form for manipulation. Det er for let at vilkårligt tiltrække Gud til din side, at bruge Guds vilje til at retfærdiggøre en andens lidelse, dine egne fejltagelser og din egen passivitet, dumhed, synd og ondskab.

Vi tillægger Gud mange ting. Gud er ofte på vores retssag, som den anklagede. Guds vilje er ukendt for os, kun fordi vi ikke ønsker at vide det. Vi erstatter det med vores fiktioner og bruger det til at realisere nogle falske forhåbninger.

Guds virkelige vilje er diskret, meget taktfuld. Desværre kan enhver nemt bruge denne sætning til deres fordel. Folk manipulerer Gud. Det er nemt for os at retfærdiggøre vores forbrydelser eller synder hele tiden ved at sige, at Gud er med os.

Vi ser dette ske for vores øjne i dag. Hvordan folk med ordene "Guds vilje" på deres T-shirts slår deres modstandere i ansigtet, fornærmer dem og sender dem til helvede. Er det Guds vilje at slå og fornærme? Men nogle mennesker tror, ​​at de selv er Guds vilje. Hvordan kan man afholde dem fra dette? Jeg ved ikke.

Guds vilje, krig og bud

- Men hvordan kan man ikke lave en fejl, anerkende Guds sande vilje og ikke noget vilkårligt?

En enorm mængde ting bliver oftest gjort efter vores egen vilje, efter vores ønske, for når en person ønsker, at hans vilje skal være det, bliver det gjort. Når en person ønsker, at Guds vilje skal ske og siger: "Ske din vilje," og åbner sit hjertes dør til Gud, så bliver personens liv lidt efter lidt taget i Guds hænder. Og når en person ikke ønsker dette, så siger Gud til ham: "Ske din vilje, venligst."

Spørgsmålet rejser sig om vores frihed, som Herren ikke blander sig i, for hvilken Han begrænser sin absolutte frihed.

Evangeliet fortæller os, at Guds vilje er alle menneskers frelse. Gud kom til verden, for at ingen skulle omkomme. Vores personlige viden om Guds vilje ligger i kundskaben om Gud, som også for os åbenbarer evangeliet: "For at de skal kende dig, den eneste sande Gud" (Joh 17,3), siger Jesus Kristus.

Disse ord høres ved den sidste nadver, hvor Herren vasker sine disciples fødder og viser sig for dem som opofrende, barmhjertig, frelsende kærlighed. Hvor Herren åbenbarer Guds vilje og viser disciplene og os alle billedet af tjeneste og kærlighed, så vi gør det samme.

Efter at have vasket sine disciples fødder siger Kristus: "Ved I, hvad jeg har gjort mod jer? Du kalder Mig Lærer og Herre, og du taler rigtigt, for jeg er præcis det. Så hvis jeg, Herren og Læreren, vaskede jeres fødder, så skulle I vaske hinandens fødder. For jeg har givet jer et eksempel, at også I skulle gøre det samme, som jeg har gjort mod jer. Sandelig, sandelig siger jeg jer, en tjener er ikke større end sin herre, og et sendebud er ikke større end den, der sendte ham. Hvis du ved det, velsignet er du, når du gør det” (Joh 13:12-17).

Således åbenbares Guds vilje for hver enkelt af os som en opgave for hver enkelt af os at være som Kristus, at være involveret i ham og mednaturlig i hans kærlighed. Hans vilje er også i det første bud - "Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind: dette er det første og største bud; det andet ligner det: Elsk din næste som dig selv” (Matt 22:37-39).

Hans vilje er også denne: "...elsk dine fjender, gør godt mod dem, der hader dig, velsign dem, der forbander dig, og bed for dem, der mishandler dig" (Luk 6,27-28).

Og for eksempel heri: ”Døm ikke, så skal du ikke dømmes; fordømme ikke, og du vil ikke blive fordømt; tilgiv, og du vil få tilgivelse” (Luk 6:37).

Evangeliets ord og det apostoliske ord, Det Nye Testamentes ord – alt dette er en manifestation af Guds vilje for hver enkelt af os. Der er ingen Guds vilje for synd, for at fornærme en anden person, for at ydmyge andre mennesker, for folk til at dræbe hinanden, selvom deres bannere siger: "Gud er med os."

- Det viser sig, at der under en krig er en overtrædelse af budet "Du må ikke dræbe." Men for eksempel de stores soldater Fædrelandskrig som forsvarede deres hjemland og familie, gik de virkelig imod Herrens vilje?

Det er indlysende, at der er Guds vilje til at beskytte mod vold, at beskytte blandt andet sit fædreland mod "fremmedes tilstedeværelse", fra ruin og slaveri af ens folk. Men samtidig er der ingen Guds vilje til had, til mord, til hævn.

Du skal bare forstå, at de, der forsvarede deres moderland, så ikke havde noget andet valg dette øjeblik. Men enhver krig er en tragedie og en synd. Der er ingen bare krige.

I kristen tid udførte alle soldater, der vendte tilbage fra krig, bod. Alt sammen, på trods af enhver tilsyneladende retfærdig krig, til forsvar for deres hjemland. For det er umuligt at holde sig ren, forelsket og i forening med Gud, når man har et våben i hænderne, og om man vil det eller ej, er man forpligtet til at dræbe.

Jeg vil også gerne bemærke dette: når vi taler om kærlighed til fjender, om evangeliet, når vi forstår, at evangeliet er Guds vilje med os, så ønsker vi nogle gange virkelig at retfærdiggøre vores uvilje og modvilje mod at leve efter evangeliet med nogle næsten patristiske ordsprog.

Nå, for eksempel: giv et citat taget fra John Chrysostom "hellig din hånd med et slag" eller udtalelsen fra Metropolitan Philaret fra Moskva om, at: elsk dine fjender, slå fædrelandets fjender og afsky Kristi fjender. Det ser ud til, at sådan en kortfattet sætning, alt falder på plads, jeg har altid ret til at vælge, hvem der er Kristi fjende blandt dem, som jeg hader og nemt kan nævne: "Du er simpelthen en fjende af Kristus, og det er derfor jeg afskyr dig; du er en fjende af mit fædreland, det er derfor, jeg slog dig."

Men her er det nok blot at se på evangeliet og se: hvem korsfæstede Kristus, og som Kristus bad for, bad sin Fader: "Fader tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør" (Luk 23:34)? Var de Kristi fjender? Ja, disse var Kristi fjender, og han bad for dem. Var det fædrelandets fjender, romerne? Ja, det var fædrelandets fjender. Var disse hans personlige fjender? Mest sandsynligt nej. Fordi Kristus personligt ikke kan have fjender. En person kan ikke være en fjende af Kristus. Der er kun én skabning, der virkelig kan kaldes en fjende - det er Satan.

Og derfor, ja, selvfølgelig, når dit Fædreland var omgivet af fjender og dit hus blev brændt, så skal du kæmpe for det og du skal bekæmpe disse fjender, du skal overvinde dem. Men fjenden holder straks op med at være fjende, så snart han lægger våbnene ned.

Lad os huske, hvordan russiske kvinder, hvis kære blev dræbt af de samme tyskere, behandlede de fangne ​​tyskere, hvordan de delte et magert stykke brød med dem. Hvorfor holdt de i det øjeblik op med at være personlige fjender for dem, forblivende fjender af fædrelandet? Den kærlighed og tilgivelse, som de fangne ​​tyskere så dengang, husker og beskriver de stadig i deres erindringer...

Hvis en af ​​dine naboer pludselig fornærmede din tro, har du sandsynligvis ret fra denne person til at gå over på den anden side af gaden. Men det betyder ikke, at du er befriet fra retten til at bede for ham, til at ønske hans sjæls frelse og på enhver mulig måde bruge din egen kærlighed til denne persons omvendelse.

Er det Guds vilje til lidelse?

Apostlen Paulus siger: "Tak i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for jer" (1 Thess. 5:18) Det betyder, at alt, hvad der sker med os, er efter hans vilje. Eller handler vi på egen hånd?

Jeg synes, det er korrekt at citere hele citatet: “Glæd dig altid. Bed uden ophør. Tak i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for jer” (1 Thess. 5,16-18).

Guds vilje med os er, at vi lever i en tilstand af bøn, glæde og taksigelse. Så vores tilstand, vores fuldstændighed, ligger i disse tre vigtige handlinger i det kristne liv.

- En person ønsker tydeligvis ikke sygdom eller problemer for sig selv. Men alt dette sker. Efter hvis vilje?

Selvom en person ikke ønsker, at der skal ske problemer og sygdomme i hans liv, kan han ikke altid undgå dem. Men der er ingen Guds vilje til lidelse. Der er ingen Guds vilje på bjerget. Der er ingen Guds vilje til død og tortur af børn. Det er ikke Guds vilje, at krige fortsætter, eller at Donetsk og Lugansk bliver bombet, for kristne i den frygtelige konflikt, der ligger på hver sin side af frontlinjen, skal modtage nadver i ortodokse kirker, derefter gik de for at dræbe hinanden.

Gud kan ikke lide vores lidelse. Derfor, når folk siger: "Gud sendte sygdommen," er dette en løgn, blasfemi. Gud sender ikke sygdomme.

De eksisterer i verden, fordi verden ligger i det onde.

- Det er svært for en person at forstå alt dette, især når han befinder sig i problemer ...

Vi forstår ikke mange ting i livet, idet vi stoler på Gud. Men hvis vi ved, at "Gud er kærlighed" (1 Joh 4:8), skal vi ikke være bange. Og vi ved ikke bare fra bøger, men vi forstår gennem vores erfaring med at leve efter evangeliet, så forstår vi måske ikke Gud, på et tidspunkt hører vi ham måske ikke engang, men vi kan stole på ham og ikke være bange.

For hvis Gud er kærlighed, virker selv noget, der sker for os i øjeblikket, fuldstændig mærkeligt og uforklarligt, vi kan forstå og stole på Gud, vide, at med ham kan der ikke være nogen katastrofe.

Lad os huske, hvordan apostlene, da de så, at de druknede i en båd under en storm, og tænkte, at Kristus sov, blev forfærdede over, at alt allerede var forbi, og nu ville de drukne, og ingen ville redde dem. Kristus sagde til dem: "Hvorfor er I så bange, I lidet troende!" (Matt 8:26) Og - standsede stormen.

Det samme, der sker for apostlene, sker for os. Det forekommer os, at Gud ikke bekymrer sig om os. Men faktisk må vi følge tillidens vej til Gud til det sidste, hvis vi ved, at han er kærlighed.

- Men alligevel, hvis du tager vores daglig liv. Jeg vil gerne forstå, hvor hans plan for os er, hvad den er. En person søger stædigt ind på et universitet og bliver optaget femte gang. Eller måske skulle jeg have stoppet og valgt et andet erhverv? Eller gennemgår barnløse ægtefæller behandling, bruger mange kræfter på at blive forældre, og måske behøver de ifølge Guds plan ikke at gøre dette? Og nogle gange, efter flere års behandling for barnløshed, føder ægtefæller pludselig trillinger...

Det forekommer mig, at Gud kan have mange planer for en person. En person kan vælge anderledes livsveje, og det betyder ikke, at han krænker Guds vilje eller lever efter den. Fordi Guds vilje kan være for forskellige ting for en bestemt person, og i forskellige perioder hans liv. Og nogle gange er det Guds vilje, at en person kommer på afveje og gennem manglende evne til at lære nogle vigtige ting selv.

Guds vilje er opdragende. Det er ikke en test til Unified State Examination, hvor du skal udfylde det påkrævede felt med et flueben: hvis du udfylder det, finder du ud af det, hvis du ikke udfylder det, laver du en fejl, og så hele dit liv går galt. Ikke sandt. Guds vilje sker for os konstant, som en slags bevægelse af os i dette liv på vejen til Gud, ad hvilken vi vandrer, falder, tager fejl, går i den forkerte retning og går ind på den klare vej.

Og hele vores livs vej er den fantastiske opdragelse af os af Gud. Dette betyder ikke, at hvis jeg gik ind et sted eller ikke gik ind, er dette Guds vilje for mig for evigt eller fraværet heraf. Der er ingen grund til at være bange for dette, det er alt. Fordi Guds vilje er en manifestation af Guds kærlighed til os, for vores liv, er dette vejen til frelse. Og ikke vejen til at komme ind eller ikke komme ind i instituttet...

Du skal stole på Gud og holde op med at være bange for Guds vilje, fordi det forekommer et menneske, at Guds vilje er sådan en ubehagelig, uudholdelig ting, når du skal glemme alt, opgive alt, knække dig selv fuldstændig, omforme dig selv og, frem for alt, mist din frihed.

Og en person ønsker virkelig at være fri. Og så forekommer det ham, at hvis Guds vilje, så er dette bare frihedsberøvelse, sådan pine, en utrolig bedrift.

Men faktisk er Guds vilje frihed, fordi ordet "vilje" er et synonym for ordet "frihed". Og når en person virkelig forstår dette, vil han ikke være bange for noget.

"Er det Guds vilje, at jeg skal gifte mig med denne mand?" "Hvad med at gå på arbejde i en bestemt organisation for at komme ind på sådan og sådan et institut?" "Er Guds vilje for en begivenhed i mit liv og for en eller anden handling fra mig?" Vi stiller os selv spørgsmål som disse hele tiden. Hvordan kan vi forstå, om vi handler i livet efter Guds vilje eller på egen hånd? Og generelt, forstår vi Guds vilje korrekt? Svar Ærkepræst Alexy Uminsky, templets rektor Hellig Treenighed i Khokhly.

- Hvordan kan Guds vilje manifestere sig i vores liv?

– Jeg tror, ​​det kan manifestere sig gennem livets omstændigheder, vores samvittigheds bevægelse, det menneskelige sinds refleksioner, gennem sammenligninger med Guds bud, gennem først og fremmest et menneskes selve ønske om at leve efter viljen af Gud.

Oftere end ikke opstår ønsket om at kende Guds vilje spontant: For fem minutter siden havde vi ikke brug for det, og pludselig boom, har vi akut brug for at forstå Guds vilje. Og oftest i hverdagssituationer, der ikke vedrører det vigtigste.

Her bliver nogle livsbetingelser hovedsagen: at blive gift eller ikke at blive gift, at gå til venstre, højre eller ligeud, hvad vil du miste - en hest, et hoved eller noget andet, eller omvendt vil du vinde? Personen begynder, som med bind for øjnene, at stikke i forskellige retninger.

Jeg tror, ​​at at kende Guds vilje er en af ​​menneskelivets hovedopgaver, en påtrængende opgave hver dag. Dette er en af ​​de vigtigste anmodninger i Fadervor, som folk ikke er opmærksomme nok på.

– Ja, vi siger: ”Ske din vilje” mindst fem gange om dagen. Men vi ønsker selv internt, at "alt skal være i orden" efter vores egne ideer...

– Vladyka Anthony af Sourozh sagde meget ofte, at når vi siger "Din vilje ske", så ønsker vi faktisk virkelig, at vores vilje skal være det, men så det i det øjeblik falder sammen med Guds vilje, er sanktioneret, godkendt af Ham. I sin kerne er dette en udspekuleret idé.

Guds vilje er hverken en hemmelighed eller en hemmelighed eller en slags kode, der skal tydes; for at vide det, behøver du ikke gå til de ældste, du behøver ikke specifikt spørge en anden om det.

Munken Abba Dorotheos skriver om det på denne måde:

"En anden tænker måske: Hvis nogen ikke har en person, som han kunne stille spørgsmålstegn ved, hvad skal han så gøre i dette tilfælde? Hvis nogen virkelig af hele sit hjerte ønsker at opfylde Guds vilje, så vil Gud aldrig forlade ham, men instruere ham på alle mulige måder i overensstemmelse med hans vilje. Sandelig, hvis nogen styrer sit hjerte efter Guds vilje, så vil Gud oplyse det lille barn til at fortælle ham sin vilje. Hvis nogen ikke oprigtigt vil gøre Guds vilje, så selv om han vil gå til profeten, og Gud vil lægge det på profetens hjerte at svare ham, i overensstemmelse med hans fordærvede hjerte, som Skriften siger: og hvis en profet bliver bedraget og taler et ord, Herren har bedraget den profet. (Ezek. 14:9).

Selvom enhver person i en eller anden grad lider af en form for indre åndelig døvhed. Brodsky har denne linje: "Jeg er lidt døv. Gud, jeg er blind." At udvikle denne indre hørelse er en af ​​de vigtigste åndelige opgaver for en troende.

Der er mennesker, der er født med et absolut øre for musik, men der er dem, der ikke rammer tonerne. Men med konstant øvelse kan de udvikle deres manglende øre for musik. Også selvom det ikke er i absolut omfang. Det samme sker for en person, der ønsker at kende Guds vilje.

– Hvilke åndelige øvelser er nødvendige her?

– Ja, ingen særlige øvelser, du skal bare have et stort ønske om at høre og stole på Gud. Dette er en alvorlig kamp med sig selv, som kaldes askese. Her er askesens hovedcenter, når du i stedet for dig selv, i stedet for alle dine ambitioner, sætter Gud i centrum.

– Hvordan kan vi forstå, at en person virkelig opfylder Guds vilje, og ikke handler vilkårligt, gemmer sig bag den? Så den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt bad frimodigt om bedring af dem, der spurgte, og vidste, at han opfyldte Guds vilje. På den anden side er det så nemt at gemme sig bag det faktum, at man handler efter Guds vilje, at gøre noget ukendt...

- Selvfølgelig kan begrebet "Guds vilje" i sig selv bruges, som alt andet i menneskelivet, blot til en eller anden form for manipulation. Det er for let at vilkårligt tiltrække Gud til din side, at bruge Guds vilje til at retfærdiggøre en andens lidelse, dine egne fejltagelser og din egen passivitet, dumhed, synd og ondskab.

Vi tillægger Gud mange ting. Gud er ofte på vores retssag, som den anklagede. Guds vilje er ukendt for os, kun fordi vi ikke ønsker at vide det. Vi erstatter det med vores fiktioner og bruger det til at realisere nogle falske forhåbninger.

Guds virkelige vilje er diskret, meget taktfuld. Desværre kan enhver nemt bruge denne sætning til deres fordel. Folk manipulerer Gud. Det er nemt for os at retfærdiggøre vores forbrydelser eller synder hele tiden ved at sige, at Gud er med os.

Vi ser dette ske for vores øjne i dag. Hvordan folk med ordene "Guds vilje" på deres T-shirts slår deres modstandere i ansigtet, fornærmer dem og sender dem til helvede. Er det Guds vilje at slå og fornærme? Men nogle mennesker tror, ​​at de selv er Guds vilje. Hvordan kan man afholde dem fra dette? Jeg ved ikke.

Guds vilje, krig og bud

– Men alligevel, hvordan kan man ikke begå en fejl, at erkende Guds sande vilje, og ikke noget vilkårligt?

– En enorm mængde ting bliver oftest gjort efter vores egen vilje, efter vores ønske, for når en person ønsker, at hans vilje skal ske, bliver det gjort. Når en person ønsker, at Guds vilje skal ske og siger: "Ske din vilje," og åbner sit hjertes dør til Gud, så bliver personens liv lidt efter lidt taget i Guds hænder. Og når en person ikke ønsker dette, så siger Gud til ham: "Ske din vilje, venligst."

Spørgsmålet rejser sig om vores frihed, som Herren ikke blander sig i, for hvilken Han begrænser sin absolutte frihed.

Evangeliet fortæller os, at Guds vilje er alle menneskers frelse. Gud kom til verden, for at ingen skulle omkomme. Vores personlige viden om Guds vilje ligger i kundskaben om Gud, som også for os åbenbarer evangeliet: "For at de skal kende dig, den eneste sande Gud" (Joh 17,3), siger Jesus Kristus.

Disse ord høres ved den sidste nadver, hvor Herren vasker sine disciples fødder og viser sig for dem som opofrende, barmhjertig, frelsende kærlighed. Hvor Herren åbenbarer Guds vilje og viser disciplene og os alle billedet af tjeneste og kærlighed, så vi gør det samme.

Efter at have vasket sine disciples fødder siger Kristus: "Ved I, hvad jeg har gjort mod jer? Du kalder Mig Lærer og Herre, og du taler rigtigt, for jeg er præcis det. Så hvis jeg, Herren og Læreren, vaskede jeres fødder, så skulle I vaske hinandens fødder. For jeg har givet jer et eksempel, at også I skulle gøre det samme, som jeg har gjort mod jer. Sandelig, sandelig siger jeg jer, en tjener er ikke større end sin herre, og et sendebud er ikke større end den, der sendte ham. Hvis du ved dette, velsignet er du, når du gør det« (Joh 13:12-17).

Således åbenbares Guds vilje for hver enkelt af os som en opgave for hver enkelt af os at være som Kristus, at være involveret i ham og mednaturlig i hans kærlighed. Hans vilje er også i det første bud - "Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind: dette er det første og største bud; det andet ligner det: Elsk din næste som dig selv” (Matt 22:37-39).

Hans vilje er også denne: "...elsk dine fjender, gør godt mod dem, der hader dig, velsign dem, der forbander dig, og bed for dem, der mishandler dig" (Luk 6,27-28).

Og for eksempel heri: ”Døm ikke, så skal du ikke dømmes; fordømme ikke, og du vil ikke blive fordømt; tilgiv, og du vil få tilgivelse” (Luk 6:37).

Evangeliets ord og det apostoliske ord, Det Nye Testamentes ord – alt dette er en manifestation af Guds vilje for hver enkelt af os. Der er ingen Guds vilje for synd, for at fornærme en anden person, for at ydmyge andre mennesker, for folk til at dræbe hinanden, selvom deres bannere siger: "Gud er med os."

- Det viser sig, at der under en krig er en overtrædelse af budet "Du må ikke dræbe." Men for eksempel soldaterne fra den store patriotiske krig, som forsvarede deres fædreland og familie, gik de virkelig imod Herrens vilje?

- Det er indlysende, at der er Guds vilje til at beskytte mod vold, at beskytte blandt andet sit fædreland mod "fund af fremmede", mod ruin og trældom af ens folk. Men samtidig er der ingen Guds vilje til had, til mord, til hævn.

Du skal bare forstå, at de, der forsvarede deres moderland, så ikke havde noget andet valg i øjeblikket. Men enhver krig er en tragedie og en synd. Der er ingen bare krige.

I kristen tid udførte alle soldater, der vendte tilbage fra krig, bod. Alt sammen, på trods af enhver tilsyneladende retfærdig krig, til forsvar for deres hjemland. For det er umuligt at holde sig ren, forelsket og i forening med Gud, når man har et våben i hænderne, og om man vil det eller ej, er man forpligtet til at dræbe.

Jeg vil også gerne bemærke dette: når vi taler om kærlighed til fjender, om evangeliet, når vi forstår, at evangeliet er Guds vilje med os, så ønsker vi nogle gange virkelig at retfærdiggøre vores uvilje og modvilje mod at leve efter evangeliet med nogle næsten patristiske ordsprog.

Nå, for eksempel: giv et citat taget fra John Chrysostom "hellig din hånd med et slag" eller udtalelsen fra Metropolitan Philaret fra Moskva om, at: elsk dine fjender, slå fædrelandets fjender og afsky Kristi fjender. Det ser ud til, at sådan en kortfattet sætning, alt falder på plads, jeg har altid ret til at vælge, hvem der er Kristi fjende blandt dem, som jeg hader og nemt kan nævne: "Du er simpelthen en fjende af Kristus, og det er derfor jeg afskyr dig; du er en fjende af mit fædreland, det er derfor, jeg slog dig."

Men her er det nok blot at se på evangeliet og se: hvem korsfæstede Kristus, og som Kristus bad for, bad sin Fader: "Fader tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør" (Luk 23:34)? Var de Kristi fjender? Ja, disse var Kristi fjender, og han bad for dem. Var det fædrelandets fjender, romerne? Ja, det var fædrelandets fjender. Var disse hans personlige fjender? Mest sandsynligt nej. Fordi Kristus personligt ikke kan have fjender. En person kan ikke være en fjende af Kristus. Der er kun én skabning, der virkelig kan kaldes en fjende - det er Satan.

Og derfor, ja, selvfølgelig, når dit Fædreland var omgivet af fjender og dit hus blev brændt, så skal du kæmpe for det og du skal bekæmpe disse fjender, du skal overvinde dem. Men fjenden holder straks op med at være fjende, så snart han lægger våbnene ned.

Lad os huske, hvordan russiske kvinder, hvis kære blev dræbt af de samme tyskere, behandlede de fangne ​​tyskere, hvordan de delte et magert stykke brød med dem. Hvorfor holdt de i det øjeblik op med at være personlige fjender for dem, forblivende fjender af fædrelandet? Den kærlighed og tilgivelse, som de fangne ​​tyskere så dengang, husker og beskriver de stadig i deres erindringer...

Hvis en af ​​dine naboer pludselig fornærmede din tro, har du sandsynligvis ret fra denne person til at gå over på den anden side af gaden. Men det betyder ikke, at du er befriet fra retten til at bede for ham, til at ønske hans sjæls frelse og på enhver mulig måde bruge din egen kærlighed til denne persons omvendelse.

Er det Guds vilje til lidelse?

– Apostlen Paulus siger: "Tak i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for jer" (1 Thess. 5:18) Det betyder, at alt, hvad der sker med os, er efter hans vilje. Eller handler vi på egen hånd?

- Jeg synes, det er korrekt at citere hele citatet: "Glæd dig altid. Bed uden ophør. Tak i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for jer” (1 Thess. 5,16-18).

Guds vilje med os er, at vi lever i en tilstand af bøn, glæde og taksigelse. Så vores tilstand, vores fuldstændighed, ligger i disse tre vigtige handlinger i det kristne liv.

– En person ønsker tydeligvis ikke sygdom eller problemer for sig selv. Men alt dette sker. Efter hvis vilje?

– Selvom en person ikke ønsker, at der skal ske problemer og sygdomme i hans liv, kan han ikke altid undgå dem. Men der er ingen Guds vilje til lidelse. Der er ingen Guds vilje på bjerget. Der er ingen Guds vilje til død og tortur af børn. Det er ikke Guds vilje, at der skal være krige eller bombning af Donetsk og Lugansk, for kristne i den forfærdelige konflikt, der ligger på hver sin side af frontlinjen, tager nadver i ortodokse kirker og derefter vil dræbe hinanden.

Gud kan ikke lide vores lidelse. Derfor, når folk siger: "Gud sendte sygdommen," er dette en løgn, blasfemi. Gud sender ikke sygdomme.

De eksisterer i verden, fordi verden ligger i det onde.

- Det er svært for en person at forstå alt dette, især når han befinder sig i problemer...

- Vi forstår ikke mange ting i livet, idet vi stoler på Gud. Men hvis vi ved, at "Gud er kærlighed" (1 Joh 4:8), skal vi ikke være bange. Og vi ved ikke bare fra bøger, men vi forstår gennem vores erfaring med at leve efter evangeliet, så forstår vi måske ikke Gud, på et tidspunkt hører vi ham måske ikke engang, men vi kan stole på ham og ikke være bange.

For hvis Gud er kærlighed, virker selv noget, der sker for os i øjeblikket, fuldstændig mærkeligt og uforklarligt, vi kan forstå og stole på Gud, vide, at med ham kan der ikke være nogen katastrofe.

Lad os huske, hvordan apostlene, da de så, at de druknede i en båd under en storm, og tænkte, at Kristus sov, blev forfærdede over, at alt allerede var forbi, og nu ville de drukne, og ingen ville redde dem. Kristus sagde til dem: "Hvorfor er I så bange, I lidet troende!" (Matt 8:26) Og - standsede stormen.

Det samme, der sker for apostlene, sker for os. Det forekommer os, at Gud ikke bekymrer sig om os. Men faktisk må vi følge tillidens vej til Gud til det sidste, hvis vi ved, at han er kærlighed.

– Men alligevel, hvis vi tager vores hverdag. Jeg vil gerne forstå, hvor hans plan for os er, hvad den er. En person søger stædigt ind på et universitet og bliver optaget femte gang. Eller måske skulle jeg have stoppet og valgt et andet erhverv? Eller gennemgår barnløse ægtefæller behandling, bruger mange kræfter på at blive forældre, og måske behøver de ifølge Guds plan ikke at gøre dette? Og nogle gange, efter flere års behandling for barnløshed, føder ægtefæller pludselig trillinger...

– Det forekommer mig, at Gud kan have mange planer for en person. En person kan vælge forskellige veje i livet, og det betyder ikke, at han krænker Guds vilje eller lever efter den. Fordi Guds vilje kan være forskellige ting for en bestemt person og på forskellige perioder af hans liv. Og nogle gange er det Guds vilje, at en person kommer på afveje og gennem manglende evne til at lære nogle vigtige ting selv.

Guds vilje er opdragende. Det er ikke en test til Unified State Exam, hvor du skal udfylde det påkrævede felt med et flueben: hvis du udfylder det, finder du ud af det, hvis du ikke udfylder det, har du lavet en fejl, og så hele dit liv går galt. Ikke sandt. Guds vilje sker for os konstant, som en slags bevægelse af os i dette liv på vejen til Gud, ad hvilken vi vandrer, falder, tager fejl, går i den forkerte retning og går ind på den klare vej.

Og hele vores livs vej er Guds fantastiske opdragelse af os. Dette betyder ikke, at hvis jeg gik ind et sted eller ikke gik ind, er dette Guds vilje for mig for evigt eller fraværet heraf. Der er ingen grund til at være bange for dette, det er alt. Fordi Guds vilje er en manifestation af Guds kærlighed til os, for vores liv, er dette vejen til frelse. Og ikke vejen til at komme ind eller ikke komme ind i instituttet...

Du skal stole på Gud og holde op med at være bange for Guds vilje, fordi det forekommer et menneske, at Guds vilje er sådan en ubehagelig, uudholdelig ting, når du skal glemme alt, opgive alt, knække dig selv fuldstændig, omforme dig selv og, frem for alt, mist din frihed.

Og en person ønsker virkelig at være fri. Og så forekommer det ham, at hvis Guds vilje, så er dette bare frihedsberøvelse, sådan pine, en utrolig bedrift.

Men faktisk er Guds vilje frihed, fordi ordet "vilje" er et synonym for ordet "frihed". Og når en person virkelig forstår dette, vil han ikke være bange for noget.

Oksana Golovko

Nika Kravchuk

Hvordan finder man ud af Guds vilje?

Fadervor indeholder ordene "ske din vilje." Vi vender os til Herren for at vejlede os, så det falder sammen med Guds ønske. Men hvordan ved du det Guds vilje? Vi kan jo ikke direkte se ham og spørge ham personligt, som person.

Hvorfor er Guds vilje altid til det gode?

Den ortodokse kirke lærer, at en person skal søge Guds vilje i alt. På dette tidspunkt kan en person blive forvirret. Hvordan sker det: Gud gav mennesket ret til at vælge, men han vil selv have det til at gøre alt?

Lad os prøve at ordne alt.

Ja, Gud tildelte mennesket retten til at vælge. Det betyder, at vi ikke er som robotter. Alle har ret til at gøre, som de vil. Vi skal bare huske, at vi også skal være ansvarlige for enhver tanke, ord eller handling, og ikke en eller anden Tolya fra naboen.

Adam og Eva var også fri. Gud viste højeste grad kærlighed og barmhjertighed for dem. Han skabte dem, placerede dem i paradis, de skulle være guddommeliggjort. De behøvede ikke at tænke på, hvordan de skulle finde ud af Guds vilje. De hørte direkte Skaberens stemme. Og selv efter alt dette vovede de at være ulydige. Der er skrevet meget om de sørgelige konsekvenser af denne begivenhed.

Det viser sig, at Guds vilje for ethvert menneske altid er rigtige valg og en vej ud af situationen. Selvom det på et bestemt tidspunkt ser ud til, at den anden mulighed ser meget mere solid ud.

Det er svært for en person at forstå, hvad der er godt og hvad der er dårligt, fordi han ser på verden med en allerede overskyet bevidsthed. Han ved på forhånd ikke, hvad der er bedre.

Hos Herren er alt anderledes. Han er så god og barmhjertig, han elsker hver enkelt person så højt, at han kun ønsker det bedste for dem. I sidste ende - frelse.

Hvad kan dette sammenlignes med? Forældre elsker deres barn meget og ønsker, at alt i hans liv skal være godt. De sætter ham på benene, hjælper ham i vanskelige omstændigheder, gør alt uden nogen fordel for sig selv. På grund af sin uerfarenhed kan et barn komme i forskellige problemer, men hvor meget venter forældrene på hans tilbagevenden!

Og Herren elsker hver person meget mere. Og hvis han tillader nogle problemer, sorger, er det kun sådan, at personen lærer en lektie, renser sig, rejser sig, ryster støvet af og går videre. Men hvordan kan vi kende Guds vilje?

Den, der spørger med tro, bliver besvaret

Hvordan handler du, hvis du ikke ved noget - fra skolen eller på arbejdet? Du spørger sikkert din lærer eller chef. Så det er her: du skal spørge Gud.

Hvad er den bedste måde at spørge på? Selvfølgelig i bøn. Du kan læse bønner, akatister, kanoner og spørge med dine egne ord. Hvis du har tid, så gå i kirke og vend dig også oprigtigt til Gud.

Men der er tidspunkter, hvor du skal handle eller reagere hurtigt. Læs derefter Jesus-bønnen mindst tre gange, og vend dig så stærkt og lidenskabeligt til Gud, som om hele dit fremtidige liv afhænger af hans svar. Så sandelig.

Du kan stille spørgsmål til din skriftefader, hvis han er en person, der kender dig godt, giver råd i skriftemål og er aktivt involveret i dit åndelige liv.

Men det sker også: folk leder ikke efter Guds vilje, men din. De spørger præsten om noget, men de ønsker selv at få bekræftet deres tanker. Hvis en præst ikke "nøjes" med svaret, vender de sig til den anden, tredje og så videre. Men hvorfor så spørge? Du bliver nødt til at stå til ansvar for alle disse handlinger og tøven.

Derfor skal du enten spørge din skriftefader og lytte til ham, eller kun tage det fulde ansvar for valget på dig selv.

Der er en anden yderlighed. Almindelige mennesker de begynder at lede efter "ældste", der ville fortælle dem, hvordan de skal leve videre. Det skal vi huske Ortodokse tro- dette er på ingen måde en form for mystik, kun en lille del af livet bliver åbenbaret for en person. Kun Gud ved alt andet. Og hans vilje kan ændre sig afhængigt af vores handlinger.

Der er en anden mulighed for, hvordan man finder ud af Guds vilje. Det bruges normalt, når en person står over for et meget seriøst valg. Der er kun to betingelser: fast tillid og utvivlsom udførelse.

En mand beder. Så stærkt og oprigtigt han kan. Normalt inkluderer dette læsning af kanoner, akatister og bøn med dine egne ord.

Du skal tage to noter med mulighederne "ja" og "nej", og tro, at Gud virkelig viser dig det rigtige valg, gør som angivet på det aflange ark.

Dette er ikke en slags tællerim, at plukke kronblade af på en tusindfryd. Gud er ingen joke. Hvem spurgte: "Hvordan finder man ud af Guds vilje?" Du? Så vær venlig og opfyld det, du har modtaget som svar.

Selvvilje som en konsekvens af synd

Og hvor ofte sker det hos os: vi læser ”Fadervor”, vi kender til Guds vilje og Herrens godhed, og når det kommer til stykket: ”Herre, jeg ved, at du altid kun vil det bedste for mig, men jeg vil gerne gøre det på min egen måde.” .

Og så undrer vi os: hvorfor straffede Gud mig sådan? Ja, det var ikke Herren, der gjorde dette, men vores handlinger. Derfor skal man være meget forsigtig med et så komplekst værktøj som fri vilje.

På den ene side gavner det os, og på den anden side, hvis det bruges irrationelt, gør det os til slaver af bestemte situationer og begivenheder.

Hvis vores frie vilje falder sammen med det guddommelige, så bevæger vi os i den rigtige retning, endelige mål som er frelse.

Tag det for dig selv og fortæl det til dine venner!

Læs også på vores hjemmeside:

Vis mere

Herrens veje er uransagelige - historiens heltinde, Nadya, lærte dette i praksis, da hun stod over for en ny lektie i livet. Dens tema er "Guddommelig forsyn." Så brød alle lovene for kvindelig logik sammen, for at vise mange år senere: der er ingen ulykker.

Gennem hele vores liv står vi mere end én gang over for et valg om, hvad vi skal gøre, hvilken vej vi skal gå, og ikke bare at følge, men for at sikre, at denne vej svarer til Guds vilje med os. Hvordan kan vi finde ud af Guds vilje? Hvordan ved vi, at det valg, vi træffer, er det rigtige? Præsterne i den russiske kirke giver deres råd.

Spørgsmålet om, hvordan man finder ud af Guds vilje, er måske et af de vigtigste i vores liv. Vær enig i, at Guds vilje er den mest nøjagtige og sande målestok for, hvordan vi bør handle.

For at kende eller føle Guds vilje i et bestemt tilfælde er der brug for mange betingelser. Dette er et godt kendskab til den hellige skrift, dette er langsomhed i beslutningen, dette er råd fra en skriftefader.

At forstå rigtigt hellig bibel, for det første skal den læses bedende, det vil sige læses ikke som en tekst til diskussion, men som en tekst, der forstås ved bøn. For det andet, for at forstå de hellige skrifter, er det nødvendigt, som apostelen siger, ikke at være egnet til denne tidsalder, men at blive forvandlet ved fornyelse af dit sind (se: Rom. 12:2). På græsk betyder verbet "ikke at være konform": ikke at have almindelig ordning med denne alder: det vil sige, når de siger: "I vores tid tænker alle sådan" - det er en slags skema, og vi bør ikke rette os efter det. Hvis vi vil kende Guds vilje, må vi bevidst kassere og ignorere, hvad en af ​​det 17. århundredes vismænd, Francis Bacon, kaldte "mængdens idoler", det vil sige andres meninger.

Alle kristne uden undtagelse får at vide: ”Jeg appellerer til jer, brødre, ved Guds barmhjertighed... bliv ikke ligedannet med denne verden, men bliv forvandlet ved fornyelse af jeres sind, så I kan skelne, hvad der er det gode , Guds antagelige og fuldkomne vilje” (Rom. 12:1-2); "Vær ikke dum, men forstå, hvad der er Guds vilje" (Ef. 5:17). Og generelt kan Guds vilje kun kendes gennem personlig kommunikation med ham. Derfor vil et tæt forhold til Ham og tjene Ham være en nødvendig betingelse for at finde et svar på vores spørgsmål.

Lev i overensstemmelse med Guds bud

Hvordan finder man ud af Guds vilje? Ja, det er meget enkelt: du skal åbne Nye Testamente, Apostlen Paulus' første brev til Thessalonikerne, og læs: "Dette er Guds vilje, din helliggørelse" (1 Thess. 4:3). Og vi er helliget ved lydighed mod Gud.

Så der er kun én sikker måde at kende Guds vilje på – dette er at leve i harmoni med Herren. Og jo mere vi etablerer os i et sådant liv, jo mere ser vi ud til at slå rod, etablere os i Guds lignelse og tilegne os virkelig dygtighed i at forstå og opfylde Guds vilje, det vil sige i den bevidste og konsekvente opfyldelse af hans bud. . Dette er generelt, og det særlige følger af denne generelle. For hvis en person i en bestemt livssituation ønsker at kende Guds vilje om sig selv og, lad os sige, lærer den af ​​en eller anden åndsbærende ældste, men selve personens disposition er ikke åndelig, så vil han ikke være i stand til at forstå, acceptere eller opfylde denne vilje... Så hovedsagen er uden tvivl et nøgternt, åndeligt liv og opmærksom opfyldelse af Guds bud.

Og hvis en person oplever en form for vigtig periode og han ønsker virkelig at træffe det rigtige valg, at handle på en guddommelig måde i denne eller hin vanskelige situation, så baseret på alt det, der er blevet sagt, er den første måde at finde ud af Guds vilje at styrke sit kirkeliv, at er, bjørn særligt arbejdeåndelig: at tale, at skrifte, at modtage nadver, at vise større iver end normalt i bøn og læsning af Guds ord - dette er hovedværket for en, der virkelig ønsker at kende Guds vilje i denne eller hin sag. Og når Herren ser en så nøgtern og seriøs indstilling af hjertet, vil han helt sikkert gøre sin hellige vilje klar og give styrke til at opfylde den. Dette er et faktum, der er blevet bekræftet mange gange og af de fleste forskellige mennesker. Du skal blot udvise standhaftighed, tålmodighed og beslutsomhed i at søge netop Guds sandhed, og ikke i at behage dine drømme, ønsker og planer... Fordi alt det nævnte allerede er egenvilje, det vil sige ikke selve planerne, drømmene og håbene, men ønsket om, at alt skal være præcis, som vi ønsker. Her er et spørgsmål om ægte tro og selvfornægtelse, hvis du vil, parathed til at følge Kristus, og ikke dine ideer om, hvad der er rigtigt og nyttigt. Det er umuligt uden dette.

Abba Esajas bøn: "Gud, vis barmhjertighed mod mig, og hvad end der behager dig ved mig, inspirer min far (navn) til at sige det om mig."

I Rus er det sædvanligt at spørge til råds vigtige punkter livet med de ældste, det vil sige med erfarne skriftefadere udstyret med særlig ynde. Dette ønske er dybt forankret i den russiske tradition kirkelivet. Kun når vi søger råd, skal vi igen huske, at åndeligt arbejde kræves af os: stærk bøn, afholdenhed og omvendelse med ydmyghed, vilje og beslutsomhed til at gøre Guds vilje - det vil sige alt det, vi talte om ovenfor. . Men derudover er det også bydende nødvendigt og alvorligt at bede om skriftefaderens oplysning med Helligåndens nåde, så Herren ved sin barmhjertighed gennem den åndelige fader vil åbenbare os sin hellige vilje. Der er sådanne bønner, de hellige fædre skriver om dem. Her er en af ​​dem, foreslået af den ærværdige Abba Esajas:

"Gud, forbarm dig over mig, og hvad end der behager dig ved mig, inspirer min far (navn) til at sige det om mig.".

Ønsk Guds vilje, ikke din egen

Guds vilje kan kendes forskellige veje- gennem en skriftefaders råd eller ved at læse Guds ord eller ved hjælp af lod, osv. Men det vigtigste, som enhver, der vil kende Guds vilje, skal have, er villigheden til uden tvivl at følge den i sit liv . Hvis der er en sådan parathed, vil Herren helt sikkert åbenbare sin vilje til en person, måske på en uventet måde.

Du skal internt forberede dig på ethvert resultat, ikke blive knyttet til nogen af ​​mulighederne for udvikling af begivenheder.

Jeg kan godt lide de patristiske råd. Som regel længes vi efter at kende Guds vilje i det øjeblik, hvor vi står ved en skillevej – før et valg. Eller når vi foretrækker én mulighed for udvikling af begivenheder frem for en anden, mindre attraktiv for os. For det første skal du forsøge at indstille dig selv lige i forhold til enhver sti eller udvikling af begivenheder, det vil sige internt forberede dig på ethvert resultat, og ikke blive knyttet til nogen af ​​mulighederne. For det andet, bed oprigtigt og inderligt om, at Herren vil ordne alt efter sin gode vilje og gøre alt på en måde, der vil være nyttig for os med hensyn til vores frelse i evigheden. Og så, som de hellige fædre hævder, vil hans forsyn for os blive åbenbaret.

Vær opmærksom på dig selv og din samvittighed

Vær forsigtig! Til dig selv, til verden omkring dig og dine naboer. Guds vilje er åben for en kristen i de hellige skrifter: en person kan få svar på sine spørgsmål i den. Ved tanke Sankt Augustin Når vi beder, vender vi os til Gud, og når vi læser de hellige skrifter, svarer Herren os. Guds vilje er, at alle kommer til frelse. Når du ved dette, stræb efter at rette din vilje i alle livets begivenheder mod Gud, der frelser.

Og "tak i alt, for dette er Guds vilje i Kristus Jesus for jer" (1 Thess. 5:18).

Det er ganske enkelt at finde ud af Guds vilje: hvis samvittigheden, når den testes af bøn og tid, ikke "gør oprør", hvis løsningen på dette eller hint spørgsmål ikke er i modstrid med evangeliet, og hvis skriftefaderen ikke er imod din beslutning, så er Guds vilje for den beslutning. Hver af dine handlinger skal ses gennem evangeliets prisme og ledsages af en bøn, selv den korteste: "Herre, velsigne."

"Stol på Herren af ​​hele dit hjerte, og stol ikke på din egen forstand. Kend ham på alle dine veje, og han vil rette dine stier.”
(Ordsp. 3:5-6)

De troende forstår godt, at Gud har en vilje til dem, men som regel er de bange for ikke at lægge mærke til det, for at gå glip af det. Jeg husker hvad stor mængde sjove historier jeg hørte i ungdom om, hvordan man kender Guds vilje. Hvor meget tog folk fejl, da de troede, at Gideons metoder, lod eller et roligt hjerte var de mest verificerede.

Her er en af ​​dem lyse eksempler. Under fællesskabet fortalte en prædikant, hvordan han fandt sin kone. Han bad Gud om at gøre det sådan, at når han kommer i kirken og tilbyder at synge en bestemt sang i en duet, er søsteren, der er enig, hans forlovede. Og det gjorde han. Og den søster havde endda en drøm om, at hendes forlovede var den, der ville invitere hende til at synge netop den sang. Det er sådan en lys historie. Vi var henrykte – for os var det højdepunktet af spiritualitet. Vi anede ikke, at dette er højdepunktet af menneskelig subjektivitet, svag spiritualitet, åbenhed over for selvbedrag og endda sataniske løgne, at Gud ville bøje sig (ja, Gud kan gøre det) til et sådant niveau for sine børns skyld. Vi var unge dengang og forstod ikke meget. Nu ser jeg tilbage og ser, hvor mange fejl der blev begået af mange kammerater gennem sådan en "håndværksmæssig" måde at kende Guds vilje på.

1. Herren har sin vilje med os

Gud selv er interesseret i at gøre hans vilje. Lad os i det mindste huske den velkendte bøn "Fadervor": "...ske din vilje på jorden som i himlen." Han gav ikke sin vilje, for at den ikke skulle blive opfyldt. Gud er hersker over hele verden og ønsker, at verden skal følge hans ønsker. Vi skal understrege, at Gud har en vilje til dig personligt. Men uden personlig viden om Gud, uden fred med ham, uden et reelt forhold til ham, er det umuligt at forstå hans vilje.

2. Kilde til Guds vilje

Guds vilje er tilgængelig for alle mennesker. Ikke kun nogle få særligt åndelige og hengivne Guds mænd. Det er åbenbaret i Guds Bog – Bibelen.

For det første er Guds vilje med hensyn til moralsk karakter klart og klart bestemt. Eksempelvis De Ti Bud, forholdet mellem mand og hustru mv.

For det andet udleder vi fra Skriften principper for forskellige livssituationer. Livsbeslutninger skal træffes ud fra disse principper.

3. At kende Guds vilje

For det første skal du have et ønske om at opfylde Guds vilje. For eksempel historien med det israelske folk og profeten Jeremias: Behøvede de at tage til Ægypten eller ej? Selvom folk sagde, at de ville gøre Guds vilje, ønskede de, at den skulle være den samme som deres, og underkastede sig derfor ikke (Jer. 42-43 kap.).

Vi må også forstå, at Guds vilje altid er specifik, men Gud nærer vores tro og åbenbarer alt for os lidt efter lidt. Dette betyder også, at vi er nødt til at komme videre i at kende Gud. Derfor er det værd at indsamle information og stille spørgsmål, studere Bibelen, lytte til modne mennesker, lægge mærke til omstændighederne...

Gud giver altid den nødvendige mængde information til at træffe de rigtige beslutninger. Derfor reflekterer over alternative muligheder, du skal ikke tage alt til det absurde og engagere dig i matematiske beregninger. Men det er vigtigt at fylde sindet Guds Ord og opbevare rent hjerte. Du kan ikke stole på følelser.

4. Guds ledelse

Vi stiller ofte de forkerte spørgsmål til Gud i vores bestræbelser på at kende hans vilje. For eksempel: hvem skal jeg stifte familie med, hvor skal jeg arbejde eller bo. Ja, disse spørgsmål er ret rimelige, men de er ikke de vigtigste, de er sekundære. Det er netop fordi vi mister hovedspørgsmålene af syne og leder tankerne hen på sekundære, at vi ikke får svar på hverken det ene eller det andet.

Gud har allerede åbenbaret sin vilje, vi vil bare gerne høre noget andet. Når alt kommer til alt, da Herren accepterede os i sin familie, havde han en bestemt mission og mål for os.

Viden om Guds vilje udføres ved den induktive metode, det vil sige fra det generelle til det specifikke - vi opfylder det, der er åbenbaret i Skriften, og Gud leder os i den rigtige retning og løser sådanne spørgsmål som: hvor skal vi arbejde, med hvem jeg skal stifte familie, hvor jeg skal bo osv. osv. Hvis jeg ikke opfylder Guds allerede åbenbarede vilje, så skal jeg ikke håbe på at løse de resterende problemer i mit liv.

Der er mange ting, der ikke kræver, at vi søger Guds vilje, men som involverer os i at bruge de evner, som allerede er givet af vores Skaber. For eksempel sund logik. Eller bare det, vi bedst kan lide. For eksempel hvilken bil man skal købe – hvid eller rød, Lada eller BMW.

"Men fast føde tilhører dem, der er fuldkomne, hvis sanser er vænnet til af dygtighed at skelne mellem godt og ondt" (Hebr. 5:14).

Det er nødvendigt at underordne alle områder af dit liv til Gud, og begynde at lære at anvende og forstå Guds vilje.

Held og lykke ven! Gud venter allerede på dig i din fremtid. Han har sin vilje for dig. Dig personligt!