Nej, nej, og jeg kan huske, hvor meget tid og kræfter det sjælfulde brugt i dette liv, knusning om det faktum, at det ikke var så, ikke på hans tid, jeg blev knust i Guds lys. Selvom, hvis der er strenge, betragtede jeg det ikke til Gud. Bare lys. Bare verden. Mit land og mit liv, som alle ikke er bedt netop af den indlysende grund, at en vis irriterende fejl i himmelske mekanik indtraf, som et resultat af, som forfatteren til disse rækker blev født et hundrede, og derefter i to hundrede år senere, den Term bestemt til ham.

Og hvad sker der (godt, i mine egne tanker, er det muligt at drømme om det), han er født to, tre århundreder før - ja, for evigt nogle 300 år ?! - Hvor meget i skæbnen kan det vise sig ellers. Der ville ikke være helt hele denne attraTy kedsomhed og løgne, når en ting tænker en, siger de den anden, og gør den tredje. Eller gør ingenting overhovedet spytte på alt fra det høje tårn, men de lever stadig, de er ikke mindre, i sjov og trives.

Men det vigtigste er løgne. Enhver at vælge imellem: Avismagasin, skole-husstand, Komsomolsk og fest, litterært og kunstnerisk ... Total og ikke tæller. Hvad er forskellen, når alt er frowning. Og i den æra, hvor jeg skulle fødes, men ikke skete, er der en anden aftale der. Hvad en adel i mænd, næppe lade ære - og tak venligst barrieren. Og nu - genert, og kun. Medmindre disse er mænd: en lille smule forkert, de løber ind i politiet, og derfra til folkemusik domstole og strengere, den strengeste af påstandene om redegørelsen. Stadig: Hvem plejede at være sagsøgeren, ellers sagsøgte. FU!

Sandt, hvis du føler dig ærlig til enden, så den kedelige din tjener ... Jeg var glad for, at jeg havde en synd, da der blev leveret en ekstra penge. Det er ligegyldigt, hvad de var lidt og tilfældigvis var sjældent. Jeg ønskede oftere! Da jeg også gav mig en lille pige, sagde de rigtige ord, smilede af de rigtige mennesker. Og hvad mumlede jeg, jeg får squeal, eller hvad, fra en eller to gange? Det ser ud til, at alt er så levende ... retfærdighed af hensyn til af hensyn til den tavse og det i lang tid var jeg normalt manglet. Og hver gang alt sluttede desværre, ser det ud til: Det faldt og kaldte (og oftere kaldte) alt og alt efter deres navne. En slags Mr. Chatsky af vore dage ... Og som et resultat, disse gyngende strukturer rejst af sådanne bestræbelser fløj efter de tidligere i Tartarara. Desuden er det karakteristisk, hver gang på tærsklen selv af en sådan ønsket, sådan en længe ventet velvære, når det ville være muligt i slutningen og ikke bekymre sig om "alt for tidlige" hans fødsel. Og blive som mange. Trivsel bare kunne trøste den forudbestemte naturen, til at blive en slags bonus, som det er almindeligt udtryk nu, for mange års psykiske pinsler. Det er forståeligt, hvis du burde være som alle andre, hvis du ofrer din dyrebare unikhed - så i tillæg med trives. Og den kunstneriske smag er endelig fremtiden rummelig lejlighed eller fremtiden sommerhus på bredden af \u200b\u200bdet varme hav, vil jeg helt sikkert have mere end de nærliggende, ofte uinteressante i den elementære kommunikation af mennesker, eftertænksomt tænkte dengang. Kan du lide alt, hvad de ejede med en sådan misundelsesværdig lethed, uden at blive vedhæftet, som jeg så, især for denne indsats. Alle disse mennesker, i modsætning til mig, synes at være meget tilfreds med stedet og tidspunktet for deres fødsel, og derfor så omhyggeligt fastgjort rummet omkring dem, og dermed forberede i lang tid (og måske evig?) Komfortabel liv. Og jeg gentager, var jeg værd at forsøge at bygge min skæbne flere gange, og sådanne muligheder blev givet til mig flere gange, og det var meget alvorligt, hvordan uventet skete med den mest ansvarlige øjeblik, det var, da alt, tæller, omkring Vinklen ...

Allerede senere, mange år senere indså jeg - og tone straks og gennem mange sorg - at denne Herre holdt mig, så stadig meget svag, fra mange fristelser i denne verden. Det blev holdt, efter noget vigtigt for mig, jeg har gemt mig selv, jeg har gemt fra hele mit liv, i de uendelige fornøjelser, som jeg ville helt sikkert vælge, og min ulykkelige sjæl døde. Jeg overleverede næsten mine hænder, da vi ofte gør med vores yndlingsbørn; Jeg forstod ikke dette, men alle ropale, ropal. Og han fortsatte med at sørge for, at "ikke så" blev født. Da han ikke førte dengang om den store og frygtelige kvalitet, om den utrolige pris, at disse "luckyons" betalt, hvoriblandt jeg så længtes dengang at være, vred med en mangel på penge og længsel. Gudskelov (ja ja, det er herlighed!) At jeg ikke blev syg alvorligt. Og det er derfor, at mange år senere, at jeg ikke gør nogen personlig fortjeneste i dette, hvor der! Og den samme læge, der ikke tillod mig at blive en Clahl Chronicle. Temperatur, selvfølgelig, skete, og hvordan præcist?! Men jeg går, jeg trækker vejret ... Nå, det var, det var, snublede, og mere end én gang, faldt ondt, ja, gudskelov, jeg selv, uden en stok, selvom jeg griner lidt, hvis, naturligvis, se.

Så det ville blive betalt, sandsynligvis hans efternavnet alder, hvis det ikke ville blive antaget, mødt på en eller anden måde i de hellige fædre. Det viser sig, at hver af os er født til Guds lys på et tidspunkt, der er mest velegnet til sin personlige frelse. Jeg husker tydeligt, hvordan hun slog mig. Det blev klart, meget uforståeligt realisering, ligesom udtrykket, konen sagde kort før hans egen dåb, som skete på toogfyrre år, at hvis du ikke gør endelig ryge, vil jeg dø. Men virkelig døde. Ubemærket for mange og måske sig selv. Det ville være vant til gaderne i Moskva eller andre byer, såret omkring længsel og vrede, lyst og smrarand.

Bare tror ikke, jeg er nu, desværre, slet ikke godt. Og det er ikke som før. Nå, sammenlign ikke mine nutidens tanker, angst, drømme, mine ord selv med de ældre. Alt ser ud til mig, andre. Selvfølgelig sker der noget. Det sker, at jeg dwell, ikke uden det. Mange, åh, hvor irriterende lever meget i mig fra den fortid. Men hvis du bare vidste, hvad andre gange havde jeg glæde! Jeg har aldrig mistænkte dem før. Spørg hvad præcist? Jeg er bange for ikke at forklare dette i ord. Og du ved hvorfor? Lad dem stadig være meget små, og lad dem være ubehagelige, men de er alle - hvad der heller ikke er, alle mine værdsatte håndfulde er helt himmelske egenskaber. Og du forsøger at nå himlen, røre, selvom det ville være en eneste gang. Det samme!

Fazil (i den hellige dåb af Vasily) Irzabeks

Image Source - Fotosbornik.ru

Fire aftaler.

Toltec Bog of Wisdom:

praktisk vejledning for at opnå personlig frihed

Originalnavn.

"De fire aftaler"

Original engelsksprogede publikation 1997 af Amber-Allen Publishing, Inc., San Rafael, CA 94903 U.S.A. Trykt fra tilladelsen fra forlagshuset Amber-Allen Publishing, Inc. Og det litterære agentur NOVA LITTERA SIA.

Serie "Zen-bog for sjælen"

© 1997 af Miguel Angel Ruiz, M.D. Og Janet Mills.

© Akhhtyrskaya V., Oversættelse

© AST Publishing House LLC

Jeg vil gerne udtrykke en ydmyg taknemmelighed for min mor Sarita, der lærte at elske mig uden nogen betingelser, min far Jose Louis, som havde lært mig at eje mig, min bedstefar Leonardo Masias, som gav mig nøglen til Toltecs hemmeligheder , og mine sønner Miguel, Jose Louis og Leonardo.

Jeg vil gerne udtrykke min dybeste taknemmelighed til Guya Jenkins og Trey Jenkins, med konstant hengivenhed for at støttede mig i mine bestræbelser.

Jeg vil gerne udtrykke dybe taknemmelighed Janet Mills - Publisher, redaktør, der tror på min styrke. Jeg vil aldrig blive træt takket være Raäy Chember, som dækkede mig vejen.

Jeg vil gerne sige, hvor dybt jeg læste det dejlige sind - min kære kæreste Gini Gentry, den støtte, som han opvarmede min sjæl.

Jeg vil gerne hylde mange og mange, som ikke regretend hverken tid eller styrke, at ingen måde lette spredning og styrkelse af mine synspunkter. Ikke en udtømmende liste omfatter Guy Buckley, Ted og Flight Peggy, Christine Johnson, "Redhead" Judy Frubauer, Vicky Molinar, David og Linda Dibble, Bernettet Klogil, Cynthia Vutton, Alan Clark, Rita floden, Catherine Chais, Stephanie Bureau, Todda Capriela , Glennu Quigli, Allan og Randy Hardman, Cindy Pesko, Terry og Chuck Kauugillov, Roberto og Diana Pass, Siri jan Singh Calca, Heser Esch, Lari Andrews, Judy Sølv, Carolin Hipp, Kim Hofer, Merceda Ceradmannd, Diana og Sky Ferguson, Keri Kropydlovski, Steve Hazenburg, Daru Salur, Hoakina Galvana, Woody Bobba, Rachel Gerrero, Mærke Gershon, Colet Michan, Brandt Morgan, Catherine Kyllgor (Kitty Cor), Michael Gilardy, Laura Heini, Mark Cloptina, Wendy Bobb, Edda Fox, Yari Jedi, Mary Carroll Nelson, Amari Magdoahnu, Jane Ann Dow, rosenkrans Vinebla, Guy og Maya Calca, Matadzhi Rosita, Freda og Marion Vatinelly, Diana Laurent, VJ Polichcha, Gale Don Pryes, Barbaru Simon, Pattie Torres, Kay Thompson, Ramine Yazdani , Linda Lightfoot, Terry Gorton, Dorothy Lee, J. J. Frank, Jennifer og Jeann Jenkins, George Goronton, Tita WIMS, Shelly Wolf, Jiji Boice, Morgan Drasymina, Eddie von Sonne, Sydney de Joneg, Peg Hackett Kranny, Jermaine Botist, Pilar Mendos, Debbie Rand Caldwell, Ba La Scalla , Eduardo Rabas og Cowboy.

Tolteci.

Tusindvis af år siden var Toltec kendt i de sydlige regioner i Mexico som "kloge mænd og kloge koner." Antropologer overveje Toltecs af de personer eller racemæssige, men i virkeligheden var et fællesskab af forskere og kunstnere, der havde et mål om forskning og bevaring af åndelig viden og gamle esoteriske praksis. Toltec lærere, kaldet "Nagual", og den tørstige åndelig oplysning af de studerende samledes i Teotihuakan, byen pyramiderne nærheden af \u200b\u200bMexico City, hvis navn er oversat som "et sted, hvor en person bliver Gud."

Antropologer betragter Toltecs. Mennesker eller raceMen i virkeligheden var de Samfund af forskere og kunstnereHvem har til formål at studere og bevare Åndelig viden og gammel esoterisk praksis

I løbet af årtusinderne blev nagual tvunget til at skjule gammel visdom og brændt fra nysgerrige øjne. Erobringen af \u200b\u200bMexico af europæere, samt den åbenlyse misbrug af personlig magt, tvang dem til at beskytte deres hemmelige viden fra dem, der endnu ikke har lært at bruge dem i god eller kunne bevidst bruge dem i ond menneskeheden for deres egen berigelse.

Toltec-lærdomme virkelig Sætter i kapitlet vinkelåndenDu kan dog vælge nøjagtigt at beskrive det som LIVSSTIL, Hvis særpræg er muligheden for at være nemt at deltage Heldigvis og kærlighed

Heldigvis blev det esoteriske kendskab til Toltec holdt i mange klaner af Naguly og blev overført fra generation til generation. Selv om disse inextive viden blev begravet under dække af stilhed, de gamle profetier talte om den kommende æra, når det var tid til at vende tilbage til den visdom til mennesker. Nu Don Miguel Ruiz, Naguala fra klanen af \u200b\u200bden ædle ørn, efter ordren fra OVER, vil åbne os de magtfulde lære i Toltec.

Toltec visdom er født af den samme fundamentalt urealistiske sandhed som andre hellige esoteriske traditioner i verden. Selv om det ikke kan tælles for religioner, hedder hun åndelige mentorer, der åbnede humanbing eller en anden religiøs doktrin. Toltechs lære sætter virkelig ånden i vinkelets hoved, men det kan være præcis, at det kan beskrives som en livsstil, hvis karakteristiske træk er evnen til nemt at slutte sig til lykke og kærlighed.

Introduktion

Bulk spejl

For tre tusinde år siden boede der i nærheden af \u200b\u200bbyen, fra alle sider af bjergene, en mand, der ligner dig og mig. Denne mand studerede videnskaben om helbredelse og mestrer viden om sine forfædre, men klasserne var ikke helt tilfredse. I sjælen følte han, at denne viden skulle hone i sig selv mere.

En dag, der faldt i søvn i hulen, så manden i en drøm selv nedsænket i søvn. Han kom ud af hulen. Det skete i den nye måne, himlen var klar, og han så tydeligt i broderiet i Miriad Stars. Og så skete der i sin sjæl noget, for evigt ændret sit liv. Han så på hans palmer, følte sin egen krop og fulgte sin egen stemme: "Jeg er skabt fra lyset. Jeg er en væve af stjerner. "

Manden så på stjernerne igen og indså, at dette ikke er stjernerne, giver anledning til lys, og lyset genererer stjernerne. "Alt er skabt af lyset," sagde han, "Tomhed regerer ikke i det interstellære rum." Og forståelsen, at alle ting er en levende væsen, og at lyset er en budbringer i livet, for han er også i live og bærer al viden om verden.

Derefter indså en person, at selvom han var en væve af stjerner, men ikke identiske med stjernerne. "Jeg er et interstellært rum," tænkte han. Og derfor er han toppen af \u200b\u200bstjernerne "Tonal", og det interstellare lys er "Nagual", og den forståelse, at harmoni og rummet mellem dem skaber liv eller hensigt. Uden liv, hverken "tonal" eller "nagual" kunne ikke eksistere. Livet er kraften i absolutte, øverste begyndelse, skaberen, avl alt.

Og det er det, han åbnede: al den faktiske - manifestationen af \u200b\u200bet levende væsen, som vi kender Gud. Alle ting er gud. Og han kom til den konklusion, at menneskets opfattelse kun er et lys, der opfatter lys. Og han indså også, at sagen var et spejl, at spejlet var alt, der afspejler lyset og genererer billeder af dette lys, og at illusionsverdenen, Søvn- Yderst tåge, der ikke giver os til at se dig selv som vi er. "Sandt, vi er ingen sindssyg kærlighed, ikke mørkt lys," sagde han.

Utrolige fakta.

Hvor ofte møder du folk, der er mere end 30 eller 40 år gamle, men det ser ud til, at de sidder fast i barndommen? Måske føler du også om dem?

Bare rolig, vi har alle en tendens til at blive i en tilstand af barndom, indtil vi lærer at elske sig selv.

Hver af os er født med et unikt sæt kvaliteter og med deres individuelle behov. Men der er grundlæggende behov, der er ejendommelige for enhver alder. Hvis de ikke er tilfredse, vil den følelsesmæssige udvikling af en person sænke.

I en tidlig alder er vi især sårbare, og følelsesmæssige skader, som vi oplever i denne periode, forbliver i vores krop og frosset i tide.

For at finde ud af, hvordan det aldersfase vi sidder fast, skal du forstå barnets grundlæggende behov i hver alder.

Faser af barndommen.

Fra 0 til 1 år - barndom

I det første år af livet afhænger barnet helt af moderen. Han har brug for moderlig kærlighed og opmærksomhed, da det er, at hun opfylder hans grundlæggende behov.

Hvis moderen ignorerer behovene hos barnet, ikke reagerer på hans gråd eller koldt til barnet, at barnet bliver bange og bekymre sig om hans velbefindende. Han bliver en utrolig, da han førte ham til den første person, som han troede på.

Fra 2 til 4 år - tidlig barndom

På næste fase begynder barnet at blive udviklet til selvkontrol, og han gør de første skridt i verdens undersøgelse. Han udvikler motor færdigheder, han lærer at gå og tale.

Hvis forældrene ikke betaler et barn nok opmærksomhed eller efterspørgsel fra ham, hvad der er uden for sine evner, kan et sådant barn føle en taber i fremtiden, ikke i stand til at retfærdiggøre andres forventninger.

På samme tid, hvis forældrene er alt for revet barnet, kan det forstyrre barnet til at mestre livslektioner. En sådan person, selv som en voksen, vil altid søge efter godkendelse af resten af \u200b\u200bfolket, og konstant har brug for opmærksomhed.

4 til 6 år gammel - før skole alder

I løbet af de kommende år fortsætter barnet fysisk og mentalt udvikle sig. Han er nysgerrig og spørger mange spørgsmål. På dette tidspunkt har børn brug for svar på spørgsmål og til støtte for deres interesser, hobbyer og virksomheder.

Hvis forældrene ikke støtter barnets nysgerrighed og kreative vindstød, eller straffer rodet, kan fejlen udvikle sig.

At blive voksne kan sådanne store "børn" ikke fokusere på deres egne formål, de mangler motivation for at nå dem. Følelsen af \u200b\u200bskyld kan føre til passivitet, frigidhed eller endda en tendens til psykopati.

Fra 7 til 17 år - skoleår

Når et barn begynder at gå i skole, starter han et nyt stadium. Det viser sig at være i et nyt miljø, hvor det udvikler nye færdigheder, og hvor dets værdier dannes.

Hvis forældre begynder at tvivle på barnets evner, støtter hans plads blandt jævnaldrende ham ikke, det udvikler et kompleks af underlegenhed.

Dette kompleks forhindrer ham fra voksenalderen til at arbejde effektivt og fratage ham selvtillid. En sådan person kan være en arbejdshest hele sit liv, ikke tillader sig at markere højere.

Alder af et indre barn

Hvordan kommer man ud af denne situation?

Hvis du føler dig fast i din følelsesmæssige udvikling på grund af erfaring, erfaring i barndommen, skal du hjælpe dit indre barn til at vokse.

Forestil dig selv som et barn. I hvilken alder forestiller du dig selv? Hvordan ser du ud? Hvad synes du? Hvem er ved siden af \u200b\u200bdig? Hvilke problemer har du med disse mennesker?

Tal med dit indre barn.

Tag papir og to blyant forskellige farver. Hold blyanten af \u200b\u200ben farve i din højre hånd (hvis du har ret), og den anden til venstre. Skriv højre hånd fra dig selv en voksen, og venstre - på vegne af barnet.

Kun to deltager i din samtale: dig og dit indre barn.

Spørg et barn, som han mangler i livet? Giv ham svaret på det, han leder efter. Ring det ved navn og spørg personlige spørgsmål. Svar ham med kærlighed og venlighed.

Du bliver nødt til at vise tålmodighed. Der kan være nødvendigt for ugen, og endda måneder, så du kan etablere en forbindelse med din indre "I". Du skal forstå, at barnet led en meget lang tid, og du skal empati med følelser og behov.

Over tid, dit indre barn matcher, bliver du stærkere og kan bedre modstå nogen modgang.

Bliv den forælder, hvor du altid har brug for!

Lydoptagelser til forberedelsen til at skrive en komprimeret tilstand af Oge på russisk (Ifølge materialerne i indsamlingen af \u200b\u200bOge Ed. I.P. Tsybulko 2020)

Art fiskeri ... I meget kombination af ord, er modsigelsen forbundet: fiskeriet indebærer massiness, serialitet, der er, ligheden, og kunst er altid et billede, aldrig gentage og i modsætning til alle andre.

Billedet, produktets individualitet, der dør i de mange ting, men det betyder ikke, at det er umuligt at skabe varer i deres multipleness. Tilsyneladende kan fiskeriet kaldes kunstnerisk hvis arbejdet er præget af individualitet, originalitet, hvis det bærer verdens skønhed, god, bringer de bedste følelser i mennesker. For kunstfiskeri, traditionel produktionsteknologi af arbejde, er traditionelle billeder karakteriseret, men den kunstneriske personlighed af mesteren er obligatorisk.

I teknik forsvinder kunstnerisk personlighed, opløsning i masse- og forbrugsvarer. Økonomer forsøger at planlægge skønhed og æstetik, selv-fortroligt indfører masseslovgivningen i den kreative proces. Og en håndværker, ligegyldig for kreativitet, der har lært traditionelle teknikker og billeder, men stræben efter kvantitet, skubber den kunstneriske fiskeri til degeneration og død. På baggrund af alt dette virker det næsten mirakuløst eksistens i den moderne verden af \u200b\u200bkunsthåndværk, deres konfrontation af seriel lysstyrke.

(Ifølge V. I. Belov) 151 ord

Præsentationen "er i russisk jord fantastiske byer ..."

Der er fantastiske byer i russisk jord: lidt væk fra hovedgaden og du vil se en eng i sjældne udgaver, Skov- og et felt, der gør brødene. Luften er ren, gav den pæne stråle, stilhed er beroligende. Går rundt i byen, og pludselig stopper du et gammelt hus med en indviklet murværk væg eller mønstret udskæring på et træ, malet veranda. Dette ser normalt i en lille by i forbindelse med Rusland.

Der er efter min mening i disse byer sådan, der skaber livets komfort. Dette er primært nærhed af naturen. Lille by fra hende er ikke noget hegn af. Og de gule grønne marker og vandoverfladen af \u200b\u200bfloden eller søen og skovstier - alle naturens charme begynder i udkanten af \u200b\u200bbyen.

Der er ingen neonannoncer, ikke deltage i bilerne, sporvognskifte kan høres. Sådan en by bor uden rush og støj. Du vil ikke møde der atlet fodgængere, for evigt et sted kører, svarer modvilligt, på farten. Tværtimod kommer der her for at blive besvaret. Ja, de vil spørge: "Hvor kom du fra, hvad der betyder noget?" Folk her er venlige, venlige, hjælpsomme. De er forsigtigt bundet til deres hjemsted.

(Ifølge M. I. Rostovtsev) 159 ord

Præsentationen "Rapport er en besked fra scenen"

Rapporten er en besked fra scenen. Derfor er opgaven med en reporter primært at gøre det muligt for folk at se de begivenheder, der beskrives af øjenvidnet gennem øjnene, det vil sige at skabe "effekten af \u200b\u200btilstedeværelse". Og det bliver kun mest muligt, hvis journalisten vil tale om situationer, begivenheder. Dette giver læseren som om at besøge sig selv, hvor reporteren er placeret.

For reporter, er det vigtigt ikke kun at visuelt beskrive nogle begivenhed, men også at skildre det for at forårsage en empati for læseren. Det er muligt at udføre forskellige stier. For eksempel præsentation af begivenhederne. I tilfælde af at den viste begivenhed udvikler sig hurtigt, kan forfatteren kun vise denne proces. Der er dog begivenheder, hvis udvikling strømmer sluggly, på ubestemt tid. I dette tilfælde kan forfatteren hjælpe præsentationen af \u200b\u200bdynamikken i forfatterens oplevelser, der er forårsaget af hans bekendtskab med arrangementet.

Således opstår særpubliking af publikationer vedrørende rapporteringsgenren primært som følge af den "udvidede" anvendelse af observationsmetoden. Derfor angår rapporten nogle andre genrer til brug af et visuelt billede af virkeligheden, for eksempel med et essay.

(Ifølge A. A. Tortychny) 154 ord

Præsentationen "Krimhalvøen - Natural Pearl of Russia"

Krim halvø - naturlig perle af Rusland. Det refererer til de unikke steder i vores planet, som er af interesse fra enhver side: økonomisk, videnskabelig, historisk, kulturel. Tavrica - Dette var det første navn på halvøen, som sikrede sig bag ham fra oldtiden og, selvfølgelig modtaget på vegne af de ældste stammer i hjernerne, der beboede den sydlige del af Krim. Det moderne navn "Krim" blev i vid udstrækning brugt kun efter XIII århundrede.

På Krim varmt, blidt hav, stepper, bjerge, bakker, grønne arrays. Her er en kort varm vinter og lang solrige sommer. Krimets rige grøntsag og dyr verden tillod stammerne og folkene, med antikken vi set på hans lande, engagere sig i jagt, biavl og fiskeri, kvægavl og landbrug. Tilstedeværelsen i halvøen af \u200b\u200bet stort antal jernmalmaflejringer hjalp med at udvikle mange håndværk, metallurgi, minedrift.

I kraft af sin geografiske beliggenhed og unikke naturlige forhold, med de antikke tider, var Krim et korsvej fra mange havveje, der sluttede sig til forskellige stater, stammer og folkeslag. Den mest berømte af dem er den store Silk Road, som blev holdt gennem Krim-halvøen og bundet det romerske og kinesiske imperium. Senere spillede han en vigtig rolle i de folkes politiske og økonomiske liv, der beboede Europa, Asien og Kina.

(Ifølge A. R. Andreev) 167 ord

Udstilling "Forklarende ordbog af Vladimir Daly ..."

Den forklarende ordbog af Vladimir Dalya er et ekstraordinært fænomen og måske unikt. Afstanden udgjorde sin ordbog, som omfattede mere end to hundrede tusinde ord alene uden hjælpere. Halvtreds tre år af livet blev givet til intens, virkelig heroisk arbejde. Og trods alt var han ikke en professionel filolog. Denne mand ejede den uddelte og ædle kærlighed til russiske folks liv, til et levende indfødte ord.

I 1819 hørte den unge Michman til tjenestestedet et ukendt ord. Han blev forklaret, at de talte til folket. Dal interesseret i folkesal Siden da har han i hele sit liv registreret folkemuskeord og udtryk. Vladimir Dal var en lidenskabelig samler af russiske ord og en stor connoisseur af folkestyrke liv. Dens til sjælens dybder blev besejret af lidenskaben af \u200b\u200bden bogskrevne sprog i den russiske intelligentsia fra folkebasis. Han, som Pushkin, kaldte samtiderne til at vende sig til lagerhuset af folkeskemaet, til den evige og uudtømmelige forår af en levende russisk tale.

Dala Dictionary er en virkelig encyklopædi af det russiske folks liv i midten af \u200b\u200bXIX århundrede: For det første indeholder det de mest værdifulde etnografiske oplysninger, for det andet at læse denne ordbog, genkende sprog, liv og moral i vores forfædre. Denne ordbog er blevet en bindende bro mellem fortiden af \u200b\u200bdet russiske sprog og dets til stede.

(Af K. S. Gorbachevich) 177 ord

Præsentation "Fra den berømte Opera Singer Fedor ChaliaPina ..."

Den berømte Opera Singer Fedor ChaliaPina var en stor læder dokumentmappe, en række fjernede hoteller, lande og byer, hvor kunstneren turnerede. Alle årene boede i udlandet, kørte Shalyapin sin portefølje med ham, stolede ikke på ham med nogen og næsten aldrig løsladt ham.

I porteføljen lå sammen med de mest nødvendige ting en lille boks. Ikke kun mennesker, der arbejdede med Shalyapin, selv deres slægtninge havde ingen anelse om dets indhold. De spekulerede kun på, at se Shalyapin, kom til en ny by og kom ind i nummeret forberedt til ham, først og fremmest tog skuffen ud af porteføljen og lagde den under sengen. At kende den stejle temperament af Shalyapin, vovede ingen at spørge ham om skuffen. Når en dag, forsøgte den hjælpsomme administrator engang at overføre boksen til hjørnet af rummet, shalalapin ryddet og uden at sige et ord, straks gav ham til sit tidligere sted. Det var mystisk og uforståeligt.

Efter kunstnerens død åbnede hans enke kassen, og han var tæt, næsten hermetisk klippet. Og hemmeligheden er blevet tydelig. Det viste sig at være en håndfuld jord taget af Shalalapin, før han forlod i udlandet fra sin mors grav. Håndfuld russisk land.

35 år er gået siden den dag, hvor historien om Boris Vasilyeva blev trykt i tidsskriftet "Ungdom" "og daggryerne her er stille ...". Tidligere blev hun først og fremmest, der arbejdede i redaktionen, med sin piercing menneskelige sandhed om krigen, om unge piger, der døde i Karelens mosenskove i foråret 1942, døde uden høje ord, ikke engang at indse det De tog døden heroisk, med stille værdighed. Hverken en af \u200b\u200bdisse fem piger blinkede endog ideen om, hvorvidt det var nødvendigt at ofre sit liv i denne skov døvhed, i et ulige slag med erfarne, hefty tyske sabotorer, som var tre gange mere end disse piger klædt i gymnastister, nederdele og ru army støvler. Når alt kommer til alt, vil ingen nogensinde vide, hvordan de døde i denne helt tilfældige militære kamp, \u200b\u200bhvide misky nætter, når solen, næppe rummaged af horisonten, optrådte igen over skovene og skøre peak af millioner af myggen fortsatte med at overvinde folk .. .

De siger, på verden og død af Krasnaya, når du skylder (eller burde) tage det ukendte og forfærdelige, som er bestemt til at tage det på dine kammerater eller bare ukendte mennesker. Nogle gange vender sproget ikke til at kalde en sådan adfærdsfeat.

Hvad var der en heroisk i et kuld - trin for trin - fremme af Lisa Brichkina gennem mose-stænger, fuld af iskoldt vand?. Ved en tilfældighed, lige nær, pludselig blev mosen boblen, og moseboblen var boble og højlydt burst , og pigen i skræmmen gjorde et forkert skridt mod - og viskøs koldt alene trak det i dybden. Og Lisa, der voksede op med Fader-Festrian, væk fra byerne, fra radio, støjende sjove fester, sjov drenge, så drømt om en simpel menneskelig kærtegn, om stærke mandlige hænder. Boris Vasiliev ønskede ikke at beskrive hvordan Han kæmpede i frygt og rædsels hjerte Lisa, da det blev strammet i bundløse forme - under fuglen Twitter, under strålerne i den ligeglade North Sun. Boris Vasilyev Skup for ord; I de mest tragiske sidste minutter skriver han sine tænder sørget, og vi læste og følte en klump i halsen ...

Og så døende - i uklarhed, alene med en hel verden, som aldrig kender til dig, er nok ikke lettere end på kammeraternes øjne at stige fra tårnet for at møde maskinpistolen ... Frontoviki Husk at den mest forfærdelige død er latterligt (i gamle dage ordet "lepota" betød "skønhed"). Og hvem vil fordømme Gali Fairy glødende i børnehjemmet, da hun uden at forberede testen af \u200b\u200bfrygt, løb tør for ly fra huslyet under tysk automata ...

I begyndelsen af \u200b\u200b70'erne skrev det for nylig den tyvende århundrede, som Boris Vasilyev, et par. Hundredvis af bøger om Grand Military Battles - nær Stalingrad, på Kursk Arc, om Capture of Prag og Berlin; De talte om den berømte befolknings biografier, om de berømte heltees liv, der lukkede deres bryster til Ambruura af fjendens dressing ... Det første kvartal af et århundrede sluttede efter krigen.

Og så, Boris Vasilyev, der talte til de ubehagelige piger, der døde i Karelske sumpere på hele landet. Kan huskes i forbindelse med denne historie Vasilyeva stadig historien om V. Bogomolov "Ivan" (ifølge ham Andrei Tarkovsky satte den storslåede film "Ivanovo barndom"), historien om Boris Birtler "Farvel, drenge", historien om Vasil Bykov "Sotnikov" og "fejre til daggry."

Krigen optrådte i de virker i virkelige menneskelige tragedier, i vanskelig skæbne af den ikke berømte hendes helte.

Det var selvfølgelig i høj grad det nye ord om krigen. Og stadig ikke det sidste ord. Selvom de storslåede romaner i Viktor Astafieva "forbandede og dræbte" for nylig blev optrådt, George Vladimov "General og hans hær" og andre gode bøger. Stadig, stor sandhed om krigen er stadig foran. Gregory Baklanov, forfatteren af \u200b\u200ben talentfuld historie "Forever - nitten-årig," nyligt noteret i avisintervjuet, det var med rette bemærket, at mere eller mindre udtømmende sandhed om krigen endnu ikke var sagt: tusindvis af arkivering, klassificerede dokumenter blev ikke offentliggjort, mange memoarer af krigsdeltagere.

Men litteratur, uanset hvad, fortsætter sit hellige tilfælde: det går til nye dybder, historie, menneskelig sjæl. Litteraturen fortsætter med at udforske åndelige ups og afgrunden i folkets fald. Og sandsynligvis er det vigtigste i denne proces skift af litteraturen mod den menneskelige måling af tid og historie. Forfattere lærer at tælle millioner af mennesker med en nøjagtighed af en person. Sådan har du besøgt Fyodor Dostoevskys folk: at overveje millioner af mennesker - levende og døde - med en nøjagtighed af en.

Boris Vasilyev er en af \u200b\u200bde små pleiader af forfattere, der har gjort et sådant kreativt princip for sig selv. På trods af at vores samfund stadig kun er på ord, anerkender angiveligt disse humanistiske værdier. Efterhånden kommer Rusland gradvis til at forstå, at hver persons liv er det eneste liv af en slags. Og døden af \u200b\u200bhver ændrer den åndelige tilstand af menneskeheden. Det har længe været sagt, at hele verden blev begravet under hver gravsten. Efter alt, efter næsten tres år efter 1945's sejr, arbejdede vi ikke på - eller havde ikke nok ånd - at kalde dem, der døde, ved navn, kunne ikke engang begrave dem. Der var millioner. Indtil nu er de ikke engang talt, disse drenge og piger; Og det er også vores problemer og vores skyld.

I "Zorye" havde formanden en tanke på Vaskov: Blæste tanken: Blev det nødvendigt at ofre fem af disse piger for at tyskerne skulle passere til Kirov-jernbanen og ikke blæste det ned? Den dødelige sårede Rita Osyanina forsøger at berolige ham: "Ikke desto mindre var krigen ..." og her Fedot Vaskov, som i første omgang syntes for pigerne "Pen's Svoxes", en semi-væbnet soldat, pludselig ikke kunne stå: " Mens krigen er forståelig. Og så, hvornår vil verden være? Det vil være klart, hvorfor du måtte dø? Hvorfor lod jeg ikke Fritz på disse yderligere, hvorfor accepterede denne beslutning? Hvad skal du svare på, når de bliver spurgt: Hvad er du, mænd, mødre fra vores kugler kunne ikke beskytte? .. Kirovs vej berelhed Dae Leech Channel opkaldt efter kammerat Stalin? .. "

Den magtfulde moralske afgift er lagt i historien om Vasiliev. Foruddannelse af Sony Gurvichs land, tænker Vaskovs Formand om, hvor meget en, en enkelt person for denne mange livsverden er vigtig: "Og det vigtigste, der kunne fortælle børnene, og de ville være af børnebørn og børnebørn, og nu vil der være denne tråd. Lille streng i endeløs garn af menneskeheden, skåret med en kniv ... "

Boris Vasilyev undgår falske patetik, den mindste symbolik, fordi han kender prisen på virkelig pålidelige ord, udtryksfulde kunstneriske detaljer. Han ønsker ikke at skildre sine veninder med så fædrende, af de berusede heltemænd. De er i live, med al deres frygt og ulykke. Skønheden i Zhenya Komelkova, der ikke dræbte under begyndelsen af \u200b\u200bde brudte tyske automatiske gunners, spiller en munter badning i isvand for at forvirre fjenderne, - munter og frygtløs. Og her er den ekspressive detalje for Boris Vasilyeva typisk for Boris, som f.eks. Cinematografer siger, nærbillede: Fedot Vaskov klatrede også ind i denne dødelige skrifttype for at redde købmand. "Zhenka trak ham over hånden, satte han sig i nærheden og så pludselig, at hun smiler, og hendes øjne, vævede åbne, var fuld af rædsel, som tårer. Og rædsel af denne levende og tunge, ligesom kviksølv. "

Romanen "I listerne har ikke mødt" Forfatteren skaber en fantastisk scene af en ung pige af Mirrum, der oplevede den første kærlighed med Nikolai Plugnikov i tankegangen af \u200b\u200bden belejrede Brest Fortress. Siden barndommen blev Mirrian kaldt en krølle, et chrom (hun havde en protese af en fod), hun drømte ikke om kærlighed, om mænd ømhed, og så følte han sig glad, forsøgte at redde hendes bekymrede barn og ... løb ind i Bayonies af tyske soldater og vores forræders vagter. Disse sider i slutningen af \u200b\u200bden fjerde del af romanen er svært at læse. I beskrivelsen af \u200b\u200bsådanne scener er det meget fristende at ride til hjerteskærende intonationer, men Boris Vasilyev er stadig strenge og stingige ord. Og herfra lyder hans prosa endnu mere overbevisende.

Vasiliev er ikke meget tilbøjelig til husholdnings, beskrivende scener; Sandsynligvis betyder derfor den første halvdel af romanen "ikke i listerne" i en vis grad ringere i den følelsesmæssige spænding af de endelige kapitler (dog er det naturligt i romanens sammensætning hensigt. Boris Vasiliev foretrækker undtagen situationer, hvor husstandsstart er fremhævet af en eksisterende følelse af livet, når livet er gennemsyret af strømme af at være, det vil sige en højere betydning af den bevægelige verden.

Og så, Boris Vasilyev, det universelle ånde, virkelig evige spørgsmål begynder at opstå: Hvad er ægte menneskehed og er måske det sværeste spørgsmål - hvordan man forbliver en person i de utænkelige, grusomme omstændigheder i en nådeløs, kynisk verden. Når alt kommer til alt, er hver af os født en gang, vokser op, bliver næsten en voksen dreng eller en pige. Hvorfor er nogle livsstil i livet værdigt, at finde deres kald, mens andre - pause, er forført af billige lidenskaber, lejesoldater, ødelægger deres samvittighed med store og små transaktioner i tobaksrøg eller narkotika? Hver ved fødslen får en sjæl, men som et andet folk styrer det ... nogle lever med en ren sjæl, den anden sjæl flutters, sælges, er lagt i de djævelske ambitioner, bærer. Lermontov i det geniale digt "Angel" viser, hvordan den vor himmelske lyd af den guddommelige sang i de unge "forblev - uden ord, men i live." Hvorfor møder du ofte folk, i sjælen, som denne guddommelige lyd fryser, boder og ofte døende? Og i meget unge år.

Denne lyd kaldes samvittighed. Hvis du skriver dette ord gennem et bindestreg (gennem en bindestreg), vil meningen med ordet åbne: Der er en hemmelighed, det vil sige en hemmelighed, dybt personlig samarbejdende hver person med sig selv, med deres forældre, venner og hele verden. Måske lærer ingen nogensinde om denne hemmelige din samtale med din samvittighed, men det vil påvirke dine handlinger i adfærd.

Så ingen vidste, at Formand syv måneder, indtil den sidste dag i hans liv, skjulte et regimentalt banner på brystet og døende, gav ham til Nikolai Plugnikov. Og ingen bestilte senior Stepan Matverevich at blæse sig med to bundter af en granat, der skyndte sig ind i en vandrekolonne af Hitlers soldater. Det er svært at glemme den blinde politrock med slagterne; Han forventede roligt tyskerne, holdt Nagan i den ene hånd og i den anden - en granat ...

Ja, måske kan det siges, at hvis i historien "og dawns her er stille ..." Forfatteren foreslår at tænke på værdien af \u200b\u200bmenneskelivet, så i romanen "i listerne ikke betyde" forfatteren Er på udkig efter svar på spørgsmål ikke mindre komplekst: hvordan man holder en person i sig selv, hvordan man sparer på vanskelige daglige skæringspunkter personlig værdighed og ære?

Den forværrede samvittighed skelner de bedste helte Boris Vasilyev; Det giver forfatteren mulighed for at blive vedtaget for at dømme bukserne og unimustale, forrædere og kynikere ... Højden af \u200b\u200bdet moralske forsøg kommer fra en vigtig ting ved første øjekast vanskeligheden af \u200b\u200bden vigtigste karakter af Roman Nikolai Plugnikov - fra hans samvittighedsfulde .

En dag gjorde han sig en hård moralsk domstol. Kun sjældne mennesker er i stand til en sådan domstol. Nikolay huskede, at han slap af den fangede tyske, som bad ikke om at skyde ham og forsikrede, at han ikke var en fascist, men en simpel arbejdstager. Og den næste dag angav denne undskyldning "arbejderperson" nazistervejen til den underjordiske kaasemate, hvor Kristi tante gemte sig, og besætterne vendte den gamle kvinde til asken.

Nikolay huskede, hvordan en ukendt grænsevagt lukkede ham fra bilkøen og døde sig ... som en anden rød hær, sælerne, sparede næsten Nikolai fra en uundgåelig fangenskab og død. Stikkene huskede alle, der hjalp ham reddet ham, rushing fremad, ikke tro på fare. Det viste sig, at han virkelig var skylden for den brændte tante Kristus, før de døde kammerater. "Han var kun levende, fordi nogen døde for ham."

I de dage blev han meget dårlig, og han var klar til selv at ende med ham i den underjordiske kaasemate. I et par dage lå han en koblet og reagerer ikke på en anden levende verden. "Om eftermiddagen og natten i fangehullet var der en gravestone stilhed, om dagen og natten, de fede plaster skinnede, dag og nat bag den gule spotlight duddering mørke, viskose og uigennemtrængelige som døden. Og stikkene holdes kigget på det. Så i den død, hvor han var skyldig. " Og han indså sin pligt i disse dage, før de, der døde, så han, Nikolai-stik, forblev for at leve. I en samtale med Mirra hævder han, at "en person ikke kan besejres, hvis han ikke vil have det. Du kan dræbe, men du kan ikke vinde. " I en sådan tilstand møder han døden. Og selv Hitlers General og de tyske officerer, der fanger endelig Plugnikov, en blindet, halvt beslaglagt, der gik til sine tyve år, belønner ham, en ukendt russisk soldat, den højeste militære æresbevisninger. Nikolai-stik forblev uansvarlige.

I de sidste scener i romanen erhverver Boris Vasilyeva tragisk vejrtrækning, og det sker naturligt uden injektion af patos. Det bliver indlysende, at den tilbageholdte prosa Vasilyeva - og historien, og romanen - udvikler sig til en virkelig tragisk historie, hvilken læsers følelsesmæssige og åndelige tilstand øges mange gange. Det er ikke tilfældigt, at de bedste bøger i verdenslitteraturen er skrevet i tragediens genre. Fra Eschilovsky "Tsar Edipa" til Gothev "Fausta", fra Don Quixote, til Shakespeare "King Lira", og i det russiske tyvende århundrede - fra Scholokhov "Pacific Don" til Bulgakovsky "Master og Margarita" og Pasternakovsky " Dr. Zhivago "- Alle disse værker tilhører de forskellige genrer af tragedien.

Siden tidspunktet for antikke dramatiker i genren af \u200b\u200btragedie blev deres traditioner udviklet, deres række emner og konflikter, de vigtigste blandt dem er relateret til den smertefulde bevidsthed om helten af \u200b\u200bderes gæld til folk, foran deres hjemland, Før deres samvittighed, endelig. Og så kommer personen på ødelæggelsen af \u200b\u200bgæld. Og så er døden ikke forfærdeligt, og en person forlader livet, han vil definere død.

Og behøver ikke længere at ringe til de bedste moderne bøger om krigen - Militærprose. Litteratur fortsætter til nye, universelle kriterier for vurdering og analyse af de uforglemmelige begivenheder. Nicholas Irhogunov i samtale med Mirry siger, at det ikke er nødvendigt at blindt bede om fortidens døde sten. "Vi skal bare huske," siger stik, der ikke kun vender til strømmen, men også til kommende generationer.

Og litteraturen er hukommelse, herunder hukommelsen om, hvordan man bliver ved en person.

Vladimir Voronov.