Ուղղափառներում կատարվող բոլոր ծառայությունների համար ընդհանուր աղոթքների և երգերի մասին Քրիստոնեական եկեղեցիներ

Ամենից հաճախ պաշտամունքի ժամանակ մենք լսում ենք պատարագներ, որոնք արտասանում են սարկավագը կամ քահանան: Լիտանիաձգձգված, ջերմեռանդ աղոթք է առ Տեր Աստծուն մեր կարիքների համար: Կան չորս լիտանիաներ՝ մեծ, փոքր, ինտենսիվ և խնդրանքով:

Պատարագը մեծ է կոչվում բազմաթիվ խնդրանքների պատճառով, որոնցով մենք դիմում ենք Տեր Աստծուն. Յուրաքանչյուր խնդրագիր ավարտվում է երգչախմբում երգելով. Տեր ողորմիր:

Մեծ Լիտանիասկսվում է բառերով. եկեք աղոթենք Տիրոջը խաղաղությամբ: Քահանան այս խոսքերով հրավիրում է հավատացյալներին աղոթելու Տիրոջը՝ խաղաղություն հաստատելով բոլորի հետ, ինչպես Տերն է պատվիրում։

Այս պատարագի հետևյալ խնդրագրերն այսպես են ասվում՝ աղոթենք Տիրոջը ի վերևից խաղաղության և մեր հոգիների փրկության համար, այսինքն. Աստծո հետ խաղաղության մասին, որը մենք կորցրել ենք մեր ծանր մեղքերի արդյունքում, որոնցով վիրավորում ենք Նրան՝ մեր Բարերարին և Հորը:

Ամբողջ աշխարհի խաղաղության, սրբերի բարօրության մասին Աստծո եկեղեցիներըև եկեք աղոթենք Տիրոջը բոլորի միասնության համար. Այս խոսքերով մենք խնդրում ենք Աստծուն, որ մեզ ներդաշնակություն, բարեկամություն ուղարկի մեր միջև, որպեսզի խուսափենք Աստծուն հակասող վեճերից և թշնամանքներից, որպեսզի ոչ ոք չվիրավորի Աստծո եկեղեցիները, և որ բոլոր ոչ ուղղափառ քրիստոնյաները, ովքեր բաժանվել են իրենցից. ուղղափառ եկեղեցին միանում է դրան։

Այս սուրբ տաճարի և նրանց համար, ովքեր մտնում են այնտեղ (սա) հավատքով, ակնածանքով և Աստծո երկյուղով, աղոթենք Տիրոջը: Այստեղ մենք աղոթում ենք տաճարի համար, որտեղ կատարվում է ծառայությունը. Պետք է հիշել, որ Սուրբ Եկեղեցին իր աղոթքից զրկում է նրանց, ովքեր անհամեստ ու անուշադիր մտնում և կանգնում են Աստծո տաճար:

Աղոթենք առ Տերը Ամենասուրբ Կառավարիչ Սինոդի և Նորին Սրբության (անունը), մեծապատիվ առաջնորդարանի, ի Քրիստոս սարկավագի և ողջ հոգևորականների և ժողովրդի համար: Սուրբ Սինոդը վարդապետների ժողով է, որոնց վստահված է ուղղափառ հունա-ռուսական եկեղեցու խնամքը։ Առաջնորդությունը քահանայության անունն է՝ քահանաներ; diaconate - սարկավագներ; Եկեղեցական հոգևորականներն այն հոգևորականներն են, ովքեր երգում և կարդում են երգչախմբում:

Այնուհետև մենք աղոթում ենք Ինքնիշխան կայսրի և նրա զուգընկերոջ՝ կայսրուհու համար

Կայսրուհուն և ողջ Թագավորական Տանն, որ Տերը մեր Գերիշխանին ենթարկի մեր բոլոր թշնամիներին, ովքեր ցանկանում են պատերազմ:

Մարդու մեղքը ոչ միայն հեռացրեց նրան Աստծուց՝ ոչնչացնելով նրա հոգու բոլոր ունակությունները, այլև իր մութ հետքերը թողեց շրջակա բնության մեջ: Մեծ Լիտանիայում մենք աղոթում ենք օդի օրհնության, երկրի պտուղների առատության համար, խաղաղ ժամանակների համար, լողացողների, ճանապարհորդների, հիվանդների, տառապողների, գերիների համար, մեզ զայրույթից և բոլոր կարիքներից ազատելու համար:

Մեր կարիքները թվարկելիս օգնության ենք կանչում Աստվածամորը և բոլոր սրբերին և Աստծուն հայտնում մեր նվիրվածությունը Նրան այս խոսքերով. բոլոր սուրբերը, հիշելով մեզ և միմյանց, և ամբողջ կյանքը, եկեք հանձնենք մեր (կյանքը) Քրիստոս Աստծուն:

Պատարագը ավարտվում է քահանայի բացականչությամբ, որովհետև ամբողջ փառքը քեզ է պատկանում և այլն։

Փոքրիկ պատարագը սկսվում է բառերով. կրկին (նորից) և կրկին խաղաղությամբ աղոթենք Տիրոջը և բաղկացած է մեծ պատարագի առաջին և վերջին խնդրանքից:

Հատուկ պատարագը սկսվում է բառերով՝ rcem vsi, ի. Եկեք ամեն ինչ ասենք մեր ամբողջ սրտով և մեր բոլոր մտքերով: Այն, ինչ մենք կասենք, լրացնում են նրանք, ովքեր երգում են, այն է՝ Տեր ողորմիր։

«Մաքուր» անունը տրվել է այս պատարագին, որովհետև քահանայի կամ սարկավագի խնդրանքից հետո երեք անգամ երգվում է. Տեր ողորմիր։ Միայն առաջին երկու խնդրանքներից հետո, Տեր ողորմիր։ երգում է մեկ անգամ: Այս պատարագը, մեկ անգամ Վեհարանից հետո և մեկ անգամ՝ Մատթեոսի ժամանակ, սկսվում է երրորդ խնդրանքով. ողորմիր մեզ, Աստված: Հատուկ պատարագի վերջին խնդրանքն այսպես է ասվում՝ աղոթում ենք նաև այս սուրբ և ամենապատվավոր տաճարում պտուղ տվողների և բարիք անողների համար, ովքեր աշխատում են, երգում և կանգնած են մեր առջև՝ մեծ ու հարուստ ողորմություն ակնկալելով ձեզանից։ Քրիստոնեության առաջին ժամանակներում ուխտավորները զանազան օգնություններ էին բերում Աստծո եկեղեցի եկեղեցական արարողությունների համար և բաժանում էին աղքատ մարդկանց միջև. նրանք հոգ էին տանում նաև Աստծո տաճարի մասին. Այժմ նախանձախնդիր քրիստոնյաները կարող են ոչ պակաս լավ բան անել եղբայրությունների, խնամակալության և ապաստանների միջոցով, որոնք հաստատվել են շատ վայրերում Աստծո եկեղեցիներում: Աշխատել, երգել... Սրանք մարդիկ են, ովքեր հոգում են եկեղեցու շքեղության մասին իրենց աշխատանքով, ինչպես նաև հասկանալի ընթերցանությամբ և երգեցողությամբ:

Կատարվում է նաև խնդրագիր, այսպես կոչված, քանի որ դրանում խնդրանքների մեծ մասն ավարտվում է հետևյալով. խնդրում ենք Տիրոջը։ Երգչախումբը պատասխանում է. Տեր, շնորհիր: Այս պատարագի ժամանակ մենք խնդրում ենք՝ բոլորի օրը կատարյալ է, սուրբ, խաղաղ և անմեղ, խաղաղ հրեշտակ (ոչ սպառնացող, խաղաղություն է տալիս մեր հոգիներին), հավատարիմ դաստիարակ (մեզ տանում է դեպի փրկություն), մեր հոգիների և մարմինների պահապան: , - մեղքերի և մեղքերի թողություն և թողություն (մեր անուշադրության և բացակայության հետևանքով առաջացած անկումներ), - բարի և օգտակար մեր հոգիների և խաղաղության աշխարհին, - մեր մնացած կյանքը կավարտվի խաղաղությամբ և ապաշխարությամբ, - Քրիստոնեական մահը (բերում է իսկական ապաշխարություն և սուրբ խորհուրդներից օգտվելը) ցավազուրկ է (առանց լուրջ տառապանքների, պահպանելով ինքնագիտակցության և հիշողության զգացումը), ոչ ամոթալի (ոչ ամոթալի), խաղաղ (բնորոշ բարեպաշտ մարդկանց, ովքեր բաժանվում են դրանից): կյանքը խաղաղ խղճով և հանգիստ հոգով) և լավ պատասխան Քրիստոսի սարսափելի դատաստանին: Բացականչությունից հետո քահանան, օրհնությամբ դիմելով ժողովրդին, ասում է՝ խաղաղություն բոլորին։ Նրանք. Թող խաղաղություն և ներդաշնակություն լինի բոլոր մարդկանց միջև։ Երգչախումբը նրան պատասխանում է փոխադարձ բարի կամքով՝ ասելով. Նույնը մաղթում ենք ձեր հոգուն։

Սարկավագի բացականչությունը՝ գլուխներդ խոնարհեք Տիրոջ առաջ, հիշեցնում է, որ բոլոր հավատացյալները պարտավոր են գլուխ խոնարհել՝ ի նշան Աստծուն հնազանդվելու։ Այդ ժամանակ քահանան, ծածուկ ընթերցված աղոթքով, շնորհքի գահից Աստծո օրհնությունը իջեցնում է գալիքներին. ուստի, ով իր գլուխը չի խոնարհում Աստծո առաջ, զրկված է Նրա շնորհից:

Եթե ​​Վեհաժողովի վերջում ընթերցվում է խնդրագրի պատարագը, ապա այն սկսվում է բառերով. երեկոյան աղոթքմեր Տերը, և եթե ասվում է Մատինսի վերջում, ապա այն սկսվում է բառերով առավոտյան աղոթքմեր Տերը.

Երեկոյան և Մատթեոսին երգվում են զանազան սրբազան երգեր, որոնք կոչվում են stichera. Կախված ծառայության ժամից՝ stichera-ները երգվում են, դրանք կոչվում են stichera on the Lord I cled կամ stichera on the stichera, որը երգվում է Երեկոյան խնդրանքի լիտանիայից հետո, եթե լիթիա չկա. stichera- ն նաև կոչվում է գովասանական stichera; որոնք սովորաբար երգվում են մեծ դոքսաբանությունից առաջ։

Տրոպարիոնկա մի սուրբ երգ, հակիրճ, բայց հզոր, որը մեզ հիշեցնում է կամ տոնի պատմությունը, կամ սրբի կյանքն ու գործերը. այն երգվում է «Այժմ, երբ դու թողնում ես» Երեկոյան, այն բանից հետո, երբ Աստված հայտնվեց մեզ Տերը... և կարդացվում է Սաղմոսներից հետո ժամերին:

Կոնդակիոնունի նույն բովանդակությունը տրոպարիոնի հետ; կարդալ 6-րդ երգից հետո և ժամացույցի վրա՝ Տերունական աղոթքից հետո՝ Հայր մեր...

Պրոկեյմենոն.Այսպես է կոչվում սաղմոսից մի փոքրիկ հատված, որը երգչախմբում երգվում է մի քանի անգամ հերթափոխով, օրինակ՝ Տերը թագավորեց, գեղեցկությամբ հագած (այսինքն՝ շքեղություն հագած): Պրոկեյմենոնը երգվում է Հանգիստ Լույսից հետո և Մատթեոսում՝ Ավետարանից առաջ, իսկ պատարագին՝ Առաքյալների գրքերի ընթերցումից առաջ:

Հարգելի ընթերցողներ, մեր կայքի այս էջում կարող եք տալ ցանկացած հարց՝ կապված Զակամսկու դեկանի կյանքի և ուղղափառության հետ: Նաբերեժնիե Չելնիի Սուրբ Համբարձման տաճարի հոգեւորականները պատասխանում են ձեր հարցերին։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ավելի լավ է, իհարկե, անձնական հոգևոր բնույթի հարցեր լուծել քահանայի կամ ձեր խոստովանահոր հետ կենդանի հաղորդակցության մեջ:

Պատասխանը պատրաստվելուն պես ձեր հարց ու պատասխանը կհրապարակվի կայքում։ Հարցերի մշակումը կարող է տևել մինչև յոթ օր: Խնդրում ենք հիշել ձեր նամակի ներկայացման ամսաթիվը հետագա առբերման համար: Եթե ​​ձեր հարցը հրատապ է, խնդրում ենք նշել «ՇՏԱՊ» և մենք կփորձենք հնարավորինս արագ պատասխանել դրան:

Ամսաթիվ՝ 28.04.2013 21:25:03

Յուլիա, Նաբերեժնիե Չելնի

Ինչպե՞ս են կոչվում այն ​​աղոթքները, որոնք եկեղեցական արարողությունների ժամանակ երգվում են ծխականների հետ միասին:

Սարկավագ Դիմիտրի Պոլովնիկովը պատասխանում է

Բարև, հայրիկ։ Ասացեք, խնդրեմ, ի՞նչ են կոչվում այն ​​աղոթքները, որոնք եկեղեցում ծխականների հետ միասին երգվում են ծառայության ժամանակ։

Որպես կանոն, ծխականները եկեղեցում երգում են հետևյալ աղոթքները երգչախմբով.

Հավատի խորհրդանիշ

Creedկոչեց քրիստոնեական վարդապետության հիմունքների հակիրճ և ճշգրիտ հայտարարություն, որը կազմվել և հաստատվել է 1-ին և 2-ին Տիեզերական ժողովներ. Ամբողջ Հավատամքը բաղկացած է տասներկու անդամից, և նրանցից յուրաքանչյուրը պարունակում է հատուկ ճշմարտություն, կամ, ինչպես իրենք էլ են անվանում, մեր ուղղափառ հավատքի դոգմա:

1. Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի:

2. Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու, Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անարար, միահամուռ Հոր հետ, ում համար էր ամեն ինչ:

3. Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։

4. Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց։

5. Եվ երրորդ օրը հարություն առավ՝ ըստ Գրքերի.

6. Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում:

7. Եվ դարձյալ գալիքը փառքով կդատվի ողջերի ու մեռածների կողմից, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։

8. Եվ Սուրբ Հոգով երկրպագվում և փառավորվում է Տերը՝ Կենարարը, ով բխում է Հորից, ով Հոր և Որդու հետ է, ով խոսեց մարգարեների մասին։

9. Ի մեկ սուրբ, կաթոլիկ եւ Առաքելական եկեղեցի.

10. Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար:

11. Հուսով եմ մեռելների հարության,

12. և հաջորդ դարի կյանքը. Ամեն.

Տերունական աղոթք

Մեր հայրը- այս աղոթքը տրվել է հենց Հիսուս Քրիստոսի կողմից (Մատթեոս 6:9-13), իսկ կրճատ ձևով (Ղուկաս 11:2-4):

Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ լինի քո անունը, Քո թագավորությունը գա, թող լինի քո կամքը, ինչպես որ երկնքում և երկրի վրա է։ Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Տեսել է Քրիստոսի Հարությունը- այս աղոթքը երգվում է կիրակնօրյա գիշերային հսկողության ժամանակ

Տեսնելով Քրիստոսի Հարությունը՝ երկրպագենք Սուրբ Տեր Հիսուսին՝ միակ անմեղին։ Խոնարհվում ենք Քո Խաչին, ով Քրիստոս, և սուրբ հարությունՄենք երգում ենք և գովաբանում ձերը: Որովհետև Դու ես մեր Աստվածը, մենք ուրիշ բան չգիտե՞նք, մենք կոչում ենք Քո անունը: Եկեք, բոլոր հավատարիմները, եկեք երկրպագենք սուրբին Քրիստոսի Հարությունը; Ահա, Խաչի միջոցով ուրախությունը եկավ ամբողջ աշխարհին. Միշտ օրհնելով Տիրոջը, երգում ենք Նրա Հարությունը, խաչելությանը համբերելով, մահը կործանում ենք մահվան միջոցով:

Երկնքի թագավոր

Երկնքի թագավոր- 14-րդ դարից Սուրբ Երրորդության օրվա ծառայությունից այս stichera-ն սկսվում է գրեթե ամեն ինչից: եկեղեցական ծառայություններ

Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, ճշմարտության հոգի, ով ամենուր է և կատարում է ամեն ինչ, բարի բաների գանձ և կյանք տվող: Արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից և փրկիր, ով Բարի, մեր հոգիները:

Քրիստոնյայի հոգեւոր կյանքը չի սահմանափակվում տանը անհատական ​​աղոթքով: Ոչ միայն քրիստոնյա կոչվելու, այլեւ գործնականում այդպիսին լինելու համար անհրաժեշտ է կանոնավոր կերպով մասնակցել ընդհանուրին, այսինքն. եկեղեցական աղոթք. Միավորվելով ընդհանուր աղոթքի մեջ՝ քրիստոնյաները կազմում են Եկեղեցին, և միայն Եկեղեցում է մեզ տրվում փրկությունը։

Եկեղեցական աղոթքի իմաստն ու իմաստը

Հիսուս Քրիստոսն ասաց. «Որտեղ իմ անունով երկու կամ երեք կան, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ»: Տաճարում ոչ միայն մի քանի հոգի կանգնած են Աստծո առաջ, այլ նրա հոգևոր միասնության մեջ: Քրիստոսը մշտապես ներկա է Եկեղեցու կյանքում, և Նրա ներկայության նշաններն են, որոնք միայն քահանան կարող է կատարել: Մասնակցություն խորհուրդներին - ամենակարեւոր մասըքրիստոնյայի հոգևոր կյանքը.

Տաճարում մարդկանց միասնական ընդհանուր աղոթքը

Տաճարում, ժամերգությունների ժամանակ, հավատացյալները կատարում են ընդհանուր աղոթք: Համատեղ աղոթքում բոլորն աղոթում են բոլորի համար և բոլորը բոլորի համար. երբ մեկը շեղվում է, մյուսները շարունակում են աղոթել, և աղոթքը չի թուլանում: Ուստի համատեղ աղոթքն ավելի կարևոր է (և ավելի ուժեղ), քան մասնավոր աղոթքը:

Պատարագը կատարում է քահանան, որին օգնում է սարկավագը։ Տաճարում բոլոր հավաքվածների անունից ընթերցողների և երգիչների կողմից ասվում կամ երգվում են աղոթքների խոսքերը: Մնացած երկրպագուները պետք է ուշադիր լսեն այն, ինչ կարդացվում և երգվում է: Բառերը ավելի լավ հասկանալու համար կարող եք հետևել ծառայությանը՝ տեքստը ձեռքին։ Դուք կարող եք երգել երգչախմբի հետ միասին, քանի դեռ երգը չի խանգարում մյուս երկրպագուներին:

Ամենօրյա ցիկլի աստվածային ծառայությունները, բացառությամբ Պատարագի, հավատացյալները կարող են կատարել առանց քահանայի, այսպես կոչված, աշխարհական ծես: Դրա համար տաճար պետք չէ, բայց բավական է մատուռը։

Պատարագի աղոթքներ

Պատարագի աղոթքների հսկայական բազմազանություն կա՝ տրոպարիա, կոնդակիոն, ստիչերա: Դրանցից մի քանիսը կարդում են միայն քահանաները պատարագի ժամանակ՝ լույսի աղոթքներ, Հաղորդության աղոթք, Եփրեմ Ասորիի աղոթք, խորհուրդների և պահանջների կատարման աղոթքներ։ Նման աղոթքները կոչվում են քահանայական կամ քահանայական, և դրանք պարունակվում են պատարագային գրքերում (Octoiche, Menaea, Triodion, Book of Hours):

Որոշ աղոթքներ երգում են պատարագին հավաքված ծխականները քահանաների և եկեղեցու երգչախմբի հետ, և աշխարհականները պետք է անգիր իմանան դրանք.

• Հավատքի խորհրդանիշը (), աղոթքը և հաղորդության համարը «Ընդունիր Քրիստոսի մարմինը, համտեսիր անմահ աղբյուրը» - վրա;
• օրհներգ - կիրակնօրյա գիշերային հսկողության ժամանակ;
• «Իսկապես նա հարություն առավ»: ի պատասխան քահանայի «Քրիստոս հարություն առավ» բացականչությանը։ - Զատկի պատարագին:

Տաճար գնացողների աղոթքը

Հավատացյալներն իրենց յուրաքանչյուր գործողություն սրբացնում են աղոթքով: Ավելին, այնպիսի կարևոր գործ, ինչպիսին է տաճար տանող ճանապարհը, առանց դրա հնարավոր չէ անել: Ի՞նչ աղոթքներ են նրանք կարդում, երբ գնում են եկեղեցի: Մարդ կա, որը գնում է տաճար, և դա պետք է ասել ինքն իրեն կամ ճանապարհին հանգիստ շշուկով: Եթե ​​անգիր չեք հիշում, կարող եք արտասանել «Հայր մեր» կամ Հիսուսի աղոթքը:

Եկեղեցի մտնելիս անհրաժեշտ է երեք անգամ խաչակնքվել և խոնարհվել գոտկատեղից։

Երկրպագություն Ուղղափառ եկեղեցում. կանոնադրություն, իմաստ և կարգ

Քանի որ ներս Առօրյա կյանքմարդն անընդհատ շեղվում է սին մտքերից ու հոգսերից, ամբողջությամբ անհրաժեշտ է մասնակցել եկեղեցական արարողություններին. Միայն այնտեղ է հնարավոր փախչել առօրյայից և մտքերդ նվիրել Աստծուն։ Սա է երկրպագության հիմնական իմաստը:

Ուղղափառ պաշտամունքը բաղկացած է երգերից, աղոթքներից, հատվածներ կարդալուց Սուրբ Գիրքև սուրբ ծեսեր, որոնց կարգը (ծեսը) սահմանում է Եկեղեցին։

Գիրքը, որում գրված են ուղղափառ պաշտամունքի կանոնները, կոչվում է Տիպիկոն։

Եկեղեցական արարողությունների կարգն ու կանոնակարգը վաղուց է ձևավորվել։ Այն ուսուցանվում է ճեմարաններում ապագա քահանաներին, սարկավագներին, ընթերցողներին և երգչախմբերի ղեկավարներին: Այնուամենայնիվ, ցանկացած հավատացյալ պետք է ունենա առնվազն ընդհանուր գաղափարպատարագի կանոնակարգի մասին՝ հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում պատարագի ժամանակ։

Ժամանակի յուրաքանչյուր պահ միաժամանակ օրվա մի մասն է, շաբաթվա և տարվա մի մասը: Նույն սկզբունքի համաձայն, ժամանակակից ուղղափառ եկեղեցու ծառայությունները բաժանվում են երեք «շրջանակների».

• Օրվա յուրաքանչյուր ժամը համապատասխանում է Հիսուս Քրիստոսի կյանքից ինչ-որ իրադարձության
• Սեդմիչնի, կամՇաբաթվա ամեն օր նվիրված է Սուրբ պատմության որևէ իրադարձության հիշողություններին
• Տարվա ամեն օր կապված է Հիսուս Քրիստոսի, առաքյալների և սրբերի կյանքից ինչ-որ իրադարձության հիշողությունների հետ:

Պատարագի օրը սկսվում է երեկոյան, ուստի երեկոյան ժամերգությունը (վեսպերս) համարվում է առաջին ծառայությունը։ հաջորդ օրը. Ցերեկը՝ մատիններ, 1-ին, 3-րդ, 6-րդ (և երբեմն 9-րդ) ժամերը և Սուրբ Պատարագ. Տոներին և կիրակի օրերին նախորդող երեկոյան Երեկոյան, Մատթեոսը և 1-ին ժամը միավորվում են մեկ հանդիսավոր ծառայության մեջ՝ գիշերային հսկում:

Պատարագ և Հաղորդություն

Օրվա կարևորագույն հանրային ծառայությունը Պատարագն է։ Միայն Պատարագի ժամանակ է կատարվում Հաղորդություն կամ Հաղորդություն: Հաղորդության ժամանակ Սուրբ Հոգու շնորհի գործողությամբ հացն ու գինին անտեսանելի կերպով վերածվում են Քրիստոսի Մարմնի և Արյան: Հավատացյալները, ուտելով դրանք, հաղորդություն են ստանում, այսինքն՝ միավորվում են Տեր Հիսուս Քրիստոսի հետ՝ հանուն մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի։

Պատարագին հետևելիս կարելի է առանձնացնել երեք փուլ.

• proskomedia:քահանան օծման համար պատրաստում է Սուրբ Ընծաներ՝ հաց և գինի.
• Պատարագ Կաթեխումենաց.Երգվում են սաղմոսներ, ընթերցվում Սուրբ Գիրքը, նշումների միջոցով հիշվում են աղոթողների կենդանի և մահացած հարազատներն ու ընկերները.
• Պատարագ հավատացյալների.Օծվում են Սուրբ Ընծաները, կատարվում է Հաղորդության խորհուրդ, հաղորդություն են ստանում հավատացյալները (նախ՝ հոգեւորականները, ապա՝ ծխականները):

Հաղորդության կարևորությունը Ուղղափառ Եկեղեցում շատ մեծ է: Հավատացյալները, մասնակցելով այս հաղորդությանը, իրականում, և ոչ խորհրդանշականորեն, դառնում են աստվածային Բնության կրողներ:

Հաղորդության աղոթք

Պատարագի առանցքային պահը Պրոսկոմեդիայում Սուրբ Ընծաների վրա Հաղորդության աղոթքի (անաֆորա) ընթերցումն է:

IN ժամանակակից եկեղեցիԱնաֆորան քահանան կարդում է գաղտնի, զոհասեղանում, և միայն մի քանի բացականչություններ են լսվում տաճարում աղոթողների կողմից։

Հաղորդության աղոթքը սկսվում է «Եկեք բարի դառնանք» բառերով, և այս պահին եկեղեցու լույսերը վառվում են, իսկ աղոթքի ավարտին անջատվում են լույսերը։

Արարողություն տաճարում

Կտրում - խորհրդանշական ֆումիգացիա անուշաբույր ծխով խնկաման միջոցով(վառվող ածուխներով անոթ) ներս որոշակի պահերծառայություններ։

Փոքրիկ խնկարկության ժամանակ քահանան կամ սարկավագը ամբիոնի վրա է և խնկարկում է զոհասեղանը, սրբապատկերներն ու հավաքվածներին։ Մարդիկ խոնարհվում են ի պատասխան գրոհի.

Ամբողջական խնկարկության ժամանակ հոգևորականները բուրվառով շրջում են ամբողջ տաճարով։ Երկրպագողները պետք է հեռանան պատերից ավելի մոտ տաճարի մեջտեղին՝ տարածք ազատելու համար: Երբ ձեր կողքով անցնում են խնկամանով հոգևորականները, թեթևակի շրջվեք և խոնարհվեք: Այնուամենայնիվ, կարիք չկա մեջքով դեպի զոհասեղանը։

Երբ կատարվում են խաչի նշանը, խոնարհումը և խոնարհումը գետնին

Եկեղեցում աղոթքների ժամանակ դուք պետք է, համաձայն Եկեղեցու կանոնադրության.

Խաչի նշան առանց խոնարհվելու.

• Սուրբ Գրքի ընթերցման սկզբում (Առաքյալ, Ավետարան, Հին Կտակարան)
• ծառայության ավարտին աշխատանքից ազատվելիս, երբ քահանան հռչակում է «Քրիստոս մեր ճշմարիտ Աստվածը...»։
• Վեց սաղմոսների սկզբում երեկոյան ժամերգության ժամանակ՝ «Փառք Աստծուն ամենաբարձրում, երկրի վրա խաղաղություն, մարդկանց մեջ բարի կամք» (երեք անգամ) և մեջտեղում՝ «Ալելուիա» (երեք անգամ) բառի վրա.
• Պատարագի՝ Հավատագրի երգեցողության ժամանակ

Խաչի նշանով ծիածանը գոտկատեղից(երեք անգամ):

• տաճար մտնելիս և դուրս գալիս
• «Եկե՛ք, երկրպագենք...» կարդալիս.
• «Ալելույա, Ալելուիա, Ալելուիա» կարդալիս.
• «Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ...» կարդալիս.
• քահանայի բացականչությամբ «Փառք Քեզ, Քրիստոս Աստված, մեր հույսը, փառք քեզ...»
• «Օրհնյալ լինի Տիրոջ անունը այսուհետև հավիտյանս» բառերի վրա.
• «Տե՛ր, շնորհիր, որ այսօր (երեկո) մենք պահպանվենք առանց մեղքի» բառերով.
• Լիթիայի առաջին երկու միջնորդություններից հետո

Խաչի նշան գոտկատեղից աղեղով (մեկ անգամ).

• «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով», «Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն» բառերի վրա.
• ժամը litia ընթացքում litany բոլոր խնդրագրերից հետո, բացառությամբ առաջին երկու
• «Տե՛ր, ողորմիր», «Տո՛ւր, Տե՛ր», «Քեզ, Տե՛ր» բառերով այլ պատարագների ժամանակ։
• ցանկացած աղոթքի ժամանակ, երբ հնչում են «խոնարհվենք», «իջնենք» և «աղոթենք» բառերը.
• Պատարագին «Վերցրու, կեր», «Խմիր այդ ամենից», «Ինչ որ քոնն է, Քեզ է բերվում» բառերով.
• «Ամենապատվավոր քերովբե...»-ից հետո «Օրհնի՛ր Տիրոջ անունը, հայր...» (գոտկատեղից ցածր աղեղ)
• Ավետարանը կարդալուց հետո ցերեկույթում
• Վեհաժողովի և Մատնիսի ժամանակ յուրաքանչյուր ստիչերայի ավարտից հետո
• Մատինսում յուրաքանչյուր երգչախմբի կանոնի վրա և «Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն», «և այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն» բառերը:
• յուրաքանչյուր կոնտակի և ikos-ի սկզբում ակաթիստի հետ աղոթքի ժամանակ

Կիրակի օրը պատարագին և Սուրբ Զատիկից մինչև Հոգեգալուստ ընկած ժամանակահատվածում, երբ դրանք չեն մատուցվում խոնարհումներ, արված է խաչի նշանաղեղով:

• «Մենք քեզ երգում ենք» վանկարկումից հետո
• «Արժանի է ուտել» հետո
• «Սուրբ Սրբոց» աղաղակով
• «Եվ տո՛ւր մեզ, Վարդապե՛տ, առանց դատապարտության...» բացականչությամբ՝ նախքան «Հայր մեր» երգելը.
• երբ քահանան դուրս է բերում սուրբ ընծաները «Աստծո երկյուղով և հավատքով մոտեցեք» բառերով.
• այնուհետև «Միշտ, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից, ամեն» բառերի վրա

Կես աղեղ առանց խաչի նշանի.

• քահանայի «Խաղաղություն բոլորին...» բացականչությամբ։

Երկրային մեծ աղեղ

Խոնարհվելու համար ծնկի իջեք և ձեռքերով և գլխով դիպչեք հատակին.

Խոնարհումները կատարվում են.

• տաճարի մուտքի մոտ և դրանից դուրս գալուց առաջ ծոմ պահելու ժամանակ (երեք անգամ)
• Մաթինայում ծոմապահության ժամանակ Ամենասուրբ Աստվածածնի երգի ժամանակ «Ամենապատիվ քերովբե...» երգչախմբի վերջում:
• Մեծ Պահքի ժամանակ՝ Եփրեմ Ասորի աղոթքի ընթերցման ժամանակ (յուրաքանչյուր արտահայտության մեջ)
• Մեծ Պահքի ժամանակ Մեծ Համերգի ժամանակ հատվածի յուրաքանչյուր ընթերցման ժամանակ » Սուրբ տիկինԱստվածամայր, աղոթիր մեզ մեղավորներիս համար»
• Մեծ Պահքի ժամանակ ընթրիքի ժամանակ «Ով Աստվածածին, Կույս, Ուրախացիր...» երգելով (երեք անգամ)
• Պատարագին շաբաթօրյա (ոչ տոնական)՝ «Քեզ երգում ենք» շարականից հետո, «Արժանի է ուտելու», «Սուրբ սրբերին» բացականչությամբ, «Եվ շնորհիր մեզ» բացականչությամբ. Ով Վարդապետ, առանց դատապարտության...» նախքան «Հայր մեր» երգելը, երբ քահանան դուրս է բերում Սուրբ Ընծաները «Աստծո երկյուղով և հավատով մոտեցիր» բառերով, ապա «Միշտ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից» բառերով. և երբևէ, Ամեն»

Կիրակի օրերին և Զատիկից մինչև Պենտեկոստե, աղեղները դեպի գետնին փոխարինվում են աղեղներով:

Ինչպես աղոթել եկեղեցում պատկերակի առջև

Ծառայության մեկնարկից որոշ ժամանակ առաջ պետք է գալ տաճար՝ հարգելու օրվա պատկերակը կամ հրաշագործ սրբապատկերները:

Օրվա պատկերակը սրբի կամ իրադարձության պատկեր է Սրբազան պատմություն, որի հիշատակը նշվում է այս օրը։ Օրվա պատկերակն ընկած է (փոքր թեք սեղանի վրա): Եթե ​​այս օրը տոն չկա և ոչ մի սուրբ չի հիշվում, ապա օրվա պատկերակը սրբի կամ տոնի պատկերակն է, որի պատվին օծվում է տաճարը:

Սրբապատկերի դիմաց պետք է երկու անգամ խաչակնքվել գոտկատեղից աղեղով.

Որտեղ աղոթեք ինքներդ ձեզ:

• Քրիստոսի պատկերակի մոտ - Հիսուսի աղոթքը «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս»
• Աստծո Մայրի երեսի առաջ - «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ»
• սրբի պատկերով - «Աստծո սուրբ ծառա (կամ՝ Աստծո սուրբ ծառա) (Անուն), աղոթիր Աստծուն մեզ համար»

Դրանից հետո դուք պետք է դիպչեք շուրթերինդեպի պատկերակի կոնկրետ վայր.

• Քրիստոսի օրհնության ձեռքը, ոտքերը կամ հագուստի ծայրը համբուրվում են
• Մարիամ Աստվածածինը և սրբերը՝ ձեռք կամ հագուստ
• պատկերակի վրա Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվելկամ Հովհաննես Մկրտչի գլուխը՝ մազ

Եկեղեցական սլավոնական լեզու - նշանակություն և դեր

Ռուսերեն, սերբերեն և բուլղարերեն աստվածային ծառայությունները կատարվում են եկեղեցական սլավոներենով: Ռուսերեն կարելի է կարդալ միայն Սուրբ Գրություններից հատվածներ։ Եկեղեցական սլավոնական լեզուԴա միշտ չէ, որ հեշտ է ընկալել ականջով, այնպես որ կարող եք տեքստի տպագիր թարգմանությամբ ձեզ հետ վերցնել ծառայություններ:

Մարդիկ հաճախ հարցնում են՝ հնարավո՞ր է աղոթել ռուսերեն, և ինչու չեն թարգմանում ծառայությունը ռուսերեն:

Դուք կարող եք աղոթել ռուսերենով, ռուսերեն, ինչպես ցանկացած ազգային լեզու, ոչ մի վատ կամ անարժան բան չկա աղոթքի: Այնուամենայնիվ, ներկայումս պաշտամունքի ամբողջական թարգմանությունը ռուսերեն անհնար է. ժամանակակից ռուսերենի նորմերն ու ոճաբանությունը. գրական լեզուանընդհատ փոխվում են, լեզուն շատ արագ հնանում է: Բացի այդ, ռուսաց լեզուն պարզապես չունի շատ բառեր, որոնք օգտագործվում են աղոթքի պոեզիայում:

I. ՈՂՋ ԳԻՇԵՐԱՅԻՆ զգոնությանը

ԵՐԵԿՈՅԱՆԻՆ.

Շնորհիր, Տեր, որ այս երեկո մենք պահպանվենք առանց մեղքի: Օրհնյալ ես դու, Տե՛ր, Աստված մեր հայրերի, և գովաբանված և փառավորված է քո անունը հավիտյան, ամեն։ Թող քո ողորմությունը լինի մեզ վրա, Տե՛ր, երբ մենք ապավինում ենք Քեզ: Օրհնյալ ես, Տե՛ր, սովորեցրու ինձ քո արդարացումով։ Օրհնյալ ես, Տեր, լուսավորիր ինձ քո արդարացումով։ Օրհնյալ ես, Սուրբ, լուսավորիր ինձ Քո արդարացումներով: Տե՛ր, քո ողորմությունը հավերժ է, մի՛ արհամարհիր քո ձեռքի գործերը։ Փառք Քեզն է, երգելն է Քեզ, Փառքը Քեզ է, Հայր և Որդի և Սուրբ Հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Օրհներգ Ամենասուրբ Աստվածածին

Կույս Մարիամ, Ուրախացիր, Ով օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է. Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո արգանդի պտուղը, որովհետև դու ծնեցիր մեր հոգիների Փրկչին:

Սաղմոս 33

Ես կօրհնեմ Տիրոջը ամեն ժամանակ, / Ես կփառաբանեմ Նրան իմ բերանում. Իմ հոգին կփառավորվի Տիրոջով,/ թող հեզերը լսեն և ուրախանան։ Մեծացրո՛ւ Տիրոջը ինձ հետ, և եկե՛ք միասին բարձրացնենք Նրա անունը: Փնտրիր Տիրոջը և լսիր ինձ, / և ազատիր ինձ իմ բոլոր վշտերից: Եկեք Նրա մոտ և լուսավորվեք, և ձեր երեսները չեն ամաչելու. Այս մուրացկանը աղաղակեց, և Տերը լսեց և/ և փրկեց նրան իր բոլոր վշտերից: Տիրոջ հրեշտակը ճամբար կդնի Նրանից վախեցողների շուրջ և կազատի նրանց։ Համտեսե՛ք և տեսե՛ք, որ Տերը բարի է./

Երանի այն մարդուն, ով վստահում է Նանին։ Վախեցե՛ք Տիրոջից, Նրա բոլոր սրբերը, որովհետև դժվարություն չկա նրանց համար, ովքեր վախենում են նրանից: Մենք աղքատ ենք և քաղցած ենք հարստությամբ, բայց նրանք, ովքեր փնտրում են Տիրոջը, չեն զրկվի որևէ բարիքից. Եկեք, երեխաներ, լսեք ինձ, / Ես կսովորեցնեմ ձեզ Տիրոջ երկյուղը: Ո՞վ է մարդը, եթե նույնիսկ նա սիրում է իր կյանքը, / սիրում է օրերը և տեսնում լավ բաներ: Պահպանիր քո լեզուն չարից, / և պահիր քո շուրթերը շողոքորթությունից: Հեռացիր չարից և բարի գործիր, / խաղաղություն փնտրիր և ամուսնացիր, և. Տիրոջ աչքերը արդարների վրա են, և Նրա ականջները՝ նրանց աղոթքի վրա։ Տիրոջ երեսը չարիք անողների դեմ է, / նրանց հիշատակը երկրից վերացնելու համար։ Արդարները աղաղակեցին, և Տերը լսեց նրանց և ազատեց նրանց բոլոր վշտերից: Տերը մոտ է սրտով կոտրվածներին և կփրկի հոգով խոնարհներին: Շատ են արդարների վիշտերը, / և Տերը կազատի ինձ բոլորից: Տերը պահպանում է նրանց բոլոր ոսկորները, / նրանցից ոչ մեկը չի կոտրվի: Մեղավորների մահը դաժան է, և նրանք, ովքեր ատում են արդարներին, կմեղանչեն: Տերը կփրկի Իր ծառայի հոգիները, և բոլոր նրանք, ովքեր ապավինում են Նրան, չեն մեղանչի:

ԱՌԱՎՈՏԻՆ.

Կիրակնօրյա երգ Ավետարանից հետո

Տեսնելով Քրիստոսի Հարությունը՝ երկրպագենք Սուրբ Տեր Հիսուսին, միակ Անմեղին։ Մենք երկրպագում ենք Քո Խաչին, ով Քրիստոս, և երգում և փառավորում ենք քո սուրբ Հարությունը. Քեզ ուրիշին չենք ճանաչում, Քո անունը կանչում ենք։ Եկե՛ք, բոլոր հավատարիմներ, եկեք երկրպագենք Քրիստոսի սուրբ Հարությանը։ /մենք երգում ենք Նրա Հարությունը/ խաչելությանը համբերած/մահվան միջոցով կործանում ենք մահը:

Երգ Սուրբ Կույս Մարիամի

Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է իմ Փրկիչ Աստծուն:

Կարծես նայում ես Քո Ծառայի խոնարհությանը, / ահա, այսուհետ քո բոլոր ազգականները կուրախացնեն Ինձ:

Որովհետև Հզորը մեծություն արեց ինձ, և սուրբ է Նրա անունը և Նրա ողորմությունը Նրանից վախեցողների բոլոր սերունդների համար:

Քո բազկով զորություն ստեղծիր, / մսխիր նրանց սրտի հպարտ մտքերը:

Հզորներին կործանի՛ր նրանց գահերից և բարձրացրո՛ւ խոնարհներին. Քաղցածներին լավ բաներով լցրե՛ք, / իսկ հարուստներին՝ թողե՛ք իրենց ունայնությունը։

Իսրայելը կընդունի իր ծառային, / հիշիր նրա ողորմությունները / ինչպես նա ասաց մեր հայրերին՝ Աբրահամին և նրա սերնդին, հավիտյան.

Երգչախումբ յուրաքանչյուր հատվածի համար.

Ամենապատվավոր Քերովբե/ և Ամենափառահեղ, առանց համեմատության Սերաֆիմը,/ առանց օգտագործման-

Ով ծնեց Աստծո Խոսքի ապականությունը, / ներկա Աստվածածին, մենք մեծացնում ենք Քեզ.

1 ԺԱՄ ՀԵՏՈ.

Ընտրյալ Վոյևոդին, հաղթական, / որպես չարերից փրկված / գրենք շնորհակալություն Քո ծառային, Աստվածամորը, / բայց որպես անպարտելի զորություն ունեցող / ազատիր մեզ բոլոր նեղություններից, կանչենք Քեզ. :/ Ուրախացիր, չամուսնացած հարս։

ՈՂՋ ԳԻՇԵՐԱՅԻՆ ՀՈԳՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐՋԻՆ

Որոշ եկեղեցիներում նրանք երգում են.

Քո ողորմության տակ ենք ապաստանում, Աստվածածին Աստվածածին, վշտի մեջ մի արհամարհիր մեր աղոթքները, այլ փրկիր մեզ նեղություններից, ով Մաքուր և Օրհնյալ:

Իմ ամենաօրհնյալ թագուհին, իմ հույսը Աստվածամորը, որբերի բարեկամն ու տարօրինակ բարեխոսները, ուրախությունից վշտացողները, հովանավորից վիրավորվածները: Տես իմ դժբախտությունը, տես իմ վիշտը, օգնիր ինձ, քանի որ ես թույլ եմ, կերակրիր ինձ ինչպես տարօրինակ եմ: Քաշի՛ր իմ վիրավորանքը, լուծի՛ր այն ինչպես ուզում ես, որովհետև ես այլ օգնություն չունեմ, բացի Քեզանից, ոչ մի այլ բարեխոս, ոչ մի լավ մխիթարող, բացի Քեզանից, Աստվածամայր, որովհետև դու կպահես ինձ և կծածկես ինձ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Պ. ԱՍՏՎԱԾԱԾԱՅԻՆ ՊԱՏԱՐԱԳԻՆ

Հավատի խորհրդանիշ

Ես հավատում եմ Մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու՝ Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անարար, միահամուռ Հոր հետ, ում համար էր ամեն ինչ: Հանուն մեզ մարդն ու մեր փրկությունը իջավ երկնքից և մարմնացավ Լույսի Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և մարդացավ։ Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց: Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ դարձյալ նա, ով գալիս է փառքով, դատելու է ողջերին ու մեռելներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, որ բխում է Հորից, ով երկրպագվում և փառավորվում է Հոր և Որդու հետ, ով խոսեց մարգարեների հետ: Մեկ, Սուրբ, Կաթողիկե և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես հույս ունեմ մեռելների հարության և գալիք դարի կյանքի համար: Ամեն.
Տերունական աղոթք

Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես որ երկնքում և երկրի վրա է: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից

Հավատարիմ Սրբերի հաղորդության ժամանակ Քրիստոսի խորհուրդներըերգում է.

Ընդունի՛ր Քրիստոսի Մարմինը, ճաշակի՛ր անմահ աղբյուրը:

III. ԱՂՈԹՔՆԵՐՈՒՄ ԵՐԳՎԱԾ ԱՂՈԹՔՆԵՐ

Աղոթք Սուրբ Հոգուն

Երկնային Թագավոր, / Մխիթարիչ, ճշմարտության հոգի, / Ով ամենուր է / և կատարում է ամեն ինչ, / Գանձ բարիների / և կյանք տվող, / արի և բնակվիր մեր մեջ, / և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից, / և փրկիր, ով. Բարի, մեր հոգիներ:

Շնորհակալ ենք Փրկչին, հնչյուն 4

Շնորհակալ եղիր Քո անարժան ծառաներին, Տե՛ր, Քո մեծ օրհնությունների համար, մենք փառաբանում ենք Քեզ, օրհնում, շնորհակալություն ենք հայտնում, երգում և մեծարում ենք Քո գթասրտությունը, և ստրկամտորեն աղաղակում ենք Քեզ սիրով // Մեր Բարերար, Փրկիչ մեր, փառք քեզ.

Տրոպարիոն, տոն 4

Այժմ մենք ջանասեր ենք դեպի Աստվածածինը, / մեղավորներն ու խոնարհությունը, և եկեք ընկնենք / ապաշխարության մեջ կանչելով հոգու խորքից. , / երես մի՛ դարձրու քո ծառային, / դու և մեկ հույս իմամներ.

Երբեք չլռենք, Աստվածամայր, / Քո զորությունն ասելուց, անարժան. / Մենք չենք նահանջի, ով տիկին, Քեզնից: / Քո ծառաները միշտ քեզ փրկում են ամեն տեսակ չարերից:

Կոնդակիոն, տոն 6

Քրիստոնյաների բարեխոսությունը անամոթ է, / բարեխոսությունը Արարչին անփոփոխ է, / մի արհամարհիր մեղսավոր աղոթքների ձայները, / այլ առաջացրու, ինչպես Բարին, օգնության համար, / ովքեր հավատարմորեն կանչում են քեզ / շտապում են աղոթքի , և ձգտել աղաչել, / երբևէ բարեխոսել Աստվածամորը, որը պատվում է Չա.

Ուրիշ օգնության իմամներ չկան, / այլ հույսի իմամներ չկան, / բացի Քեզանից, Ամենասուրբ Կույս / Օգնիր մեզ, / մենք Քեզնով ենք հույս դնում, / Որովհետև մենք Քո ծառաներն ենք: չամաչենք.