Misdienaar (kost) - assistent van de geestelijkheid in het altaar en de tempel. We praten over wie misdienaar kan worden, wat zijn verantwoordelijkheden zijn en wat het belangrijkste is in deze dienst met Valery Aleksandrovich Teplov, misdienaar bij de Sorrow Church in de stad Klin.

- Valery Alexandrovich, wie en op welke leeftijd kan misdienaar worden? Wat is hiervoor nodig?

Een misdienaar is een leek, d.w.z. Ze wijden geen altaardienaren, dat is gehoorzaamheid. Op welke leeftijd en wie het altaar mag betreden, wordt bepaald door de rector van de tempel, en hij zegent de persoon voor deze dienst. Een van de priesters, met wie ik diende, leidde parochianen vanaf de leeftijd van 5-6 jaar naar het altaar, zij dienden ook bij de dienst. Maar veel priesters geloven dat deze bediening een zekere geestelijke volwassenheid vereist - alles is heel individueel.

- Wat zijn de taken van een misdienaar?

De misdienaar helpt de geestelijkheid. Hij moet de plaats van de dienst voorbereiden, de gewaden van priesters en diakenen, wierookvaten, prosphora, water en wijn, en toezicht houden op het tijdig aansteken van kaarsen, lampen en lampen. Tot zijn taken behoren onder meer hulp bij het uitvoeren van de sacramenten, het schoonmaken van het altaar, indien nodig, het lezen van de getijden, en soms, als de priester zegent, de apostel.

Die. Het blijkt dat je naast gebeden en aanbidding ook de Kerkslavische taal moet kennen. Hoe lang duurt het om dit allemaal onder de knie te krijgen?

Ik herhaal, alles is heel individueel. Als een persoon geloof heeft en deze activiteit als dienstbaarheid beschouwt, is dit het belangrijkste. Soms is het voldoende om de basisgebeden te kennen, en de rest komt met de tijd.

- Op basis van uw woorden leren mensen meestal door oefening en doen ze aan zelfstudie?

Ja, maar daarnaast zijn er nu veel mogelijkheden om kennis op te doen: op zondags- en parochiescholen in kerken, in theologische cursussen, in hogere onderwijsinstellingen(PSTGU, MPI genoemd naar Johannes de Theoloog, enz.).

- Valery Alexandrovich, heb jij ook geleerd door te oefenen? Hoe en wanneer begon uw bediening?

Ik kwam laat, in de jaren negentig, tot geloof. Toen ontwaakte het hele land uit een goddeloze slaap, en ik ook... Eerst ging ik lange tijd naar de kerk, daarna hielp ik bij het openen van verschillende kerken. En hij ging voor het eerst het altaar binnen in de kerk van St. George de Overwinnaar op Varvarka. In het begin was ik bang iets verkeerd te doen, ik wist niet veel, soms probeerde ik tussen de koninklijke deuren en de troon te 'glippen', en ze corrigeerden me subtiel...

- Dus er zijn bepaalde verboden en beperkingen?

De altaardienaar mag het altaar en de voorwerpen erop niet aanraken, het altaar, kortom alles waarop de Heilige Geest wordt aangeroepen tijdens het verrichten van kerkdiensten. Je kunt niet van de ene kant van het altaar naar de andere gaan tussen de troon en de koninklijke deuren...

- Kunnen vrouwen aan het altaar dienen?

Dat kan, naar goeddunken van de rector en met de zegen van de geestelijkheid. Er zijn bepaalde regels: leeftijd minstens 60 jaar, celibaat, d.w.z. de vrouw moet een weduwe of een meisje zijn, en uiteraard moet zij gevestigd zijn in het geloof, en geen bekeerling. In dorpen waar niet genoeg mannen zijn en in kloosters komt dit vooral veel voor. En in de vorige eeuw, tijdens de tijd van vervolging van de Kerk, waren het vrouwen die als misdienaars dienden. Je zou kunnen zeggen dat er in de kerk toen over het algemeen alleen maar ‘witte zakdoeken’ bestonden, dus het geloof bleef grotendeels behouden dankzij de toewijding van deze vrouwen.

Geïnterviewd door Yulia Pavlyuk

Interview met de klokkenluider van de Kerk van Smarten in Klin, N.V. Glukhoikina
Auteur: Yu Pavlyuk
Vroeger waren er veel kerken; overal in de stad of het dorp konden klokken worden gehoord. Weet je, in Rusland vóór de revolutie waren er meer dan 1 miljoen klokken! Zelfs als iemand het druk had met zijn werk, begreep hij aan het geluid van de bel wat er in de tempel gebeurde en zo live-verbinding werd niet onderbroken

Onderwijs voor een christen is een missie
Auteur: Natalia Guseva
Op een keer, toen ik terugkeerde uit Moskou, bevond ik me in hetzelfde compartiment met een jonge moslim. 'S Avonds haalde ik stilletjes een gebedenboek tevoorschijn, en het was de regel voor gebed. We keken, glimlachten en... brachten de hele nacht door met praten: "Hoe gaat het?" Goede kerel, juist. Overigens kwamen hij en ik tot de conclusie dat het “op eigen houtje” interpreteren van spirituele boeken niet erg goed is...

Reproductie op internet is alleen toegestaan ​​als er een actieve link naar de site "" is.
Herdruk van sitemateriaal in gedrukte publicaties(boeken, pers) is alleen toegestaan ​​als de bron en auteur van de publicatie worden vermeld.

Misdienaar(lezer, koster) - de naam van een leek die de geestelijkheid op het altaar helpt tijdens de eredienst. De term ontstond halverwege de 20e eeuw; Vroeger werden degenen die bij het altaar dienden, kosters genoemd.

Momenteel kunnen de verantwoordelijkheden van een misdienaar het volgende omvatten:
- vervanging van het vakantiepictogram in de tempel,
- verlichting van lampen in het altaar en op de iconostase,
- indien nodig lezen bij de dienst,
- prosphora, wijn, water, wierook naar het altaar brengen,
- het wierookvat voorbereiden,
- voorbereiding van gewaden voor priesters en diakenen,
- het geven van een vergoeding voor het afvegen van de lippen tijdens de communie,
- hulp aan de priester bij het uitvoeren van de sacramenten en vereisten,
- belsignaalfuncties,
- het altaar schoonmaken.

Voor deze functie selecteert de rector leken die hoge morele kwaliteiten hebben en vervuld zijn van eerbied. Iedereen die besluit zich aan het priesterschap te wijden, moet uit gehoorzaamheid als misdienaar dienen.

Misdienaar als prototype van een engel

De misdienaar draagt ​​drie parochie-gehoorzaamheiden: lezer, koster en para-ecclesiarch. Als lezer neemt hij deel aan de eredienst en brengt hij de woorden van gebeden en leringen (inclusief de teksten van de Heilige Schrift) over aan de kerkmensen. Als koster voert hij de heilige rituelen uit die hem door het charter worden voorgeschreven (ingangen met kaarsen, enz.) en helpt hij (alsof hij dient) de geestelijkheid. Als para-ecclesiarch houdt de misdienaar tijdens de dienst de orde in de tempel, bereidt het tempelgebouw en het kerkgerei voor de dienst voor en ruimt daarna op, bereidt de inhoud van de sacramenten voor (brood, wijn, olie, enz.).

Het belang van het dienen als misdienaar legt een bijzondere verantwoordelijkheid op aan de mensen die deze gehoorzaamheid dragen. Ten eerste moet de altaardienaar een persoon zijn met een hoog spiritueel leven, omdat Zonder innerlijk gebed en zonder te worstelen met de eigen passies is het onmogelijk om te dienen (dienen) aan de Troon van God. De misdienaar moet vooral de deugden van nederigheid, voorzichtigheid, oplettendheid, hard werken en verantwoordelijkheid cultiveren (niet alleen voor zichzelf, maar ook voor zijn medemensen). Ten tweede moet de altaardienaar geletterd zijn in de kerk: de regels van de eredienst kennen, de Kerkslavische taal, de religieuze doctrine orthodoxe kerk, en moet zijn christelijke opleiding voortdurend verbeteren. Ten derde moet de misdienaar uiterst streng voor zichzelf zijn. Dit betreft niet alleen het innerlijke leven van de ziel, maar ook het uiterlijk van de predikant. De misdienaar moet zich gedwee en kalm gedragen in de omgang met mensen. Verschijning hij moet altijd netjes zijn (schoon haar, geen gekreukte kleding; effen overhemd, zwarte broek en zwart gepoetste schoenen). De toespraak van de misdienaar moet kalm, beleefd en overtuigend zijn.

Vaak is er in het moderne parochieleven sprake van een minachtende houding ten opzichte van de dienst aan de misdienaar. De Traditie van de Kerk getuigt ons echter dat de misdienaar, net als andere dienaren van het Altaar, in zichzelf en door zijn gehoorzaamheid het beeld van de hemelse wereld vertegenwoordigt – het beeld van het Koninkrijk van God, een voorafschaduwing van de Engelen, en dat hij dat ook zal doen. dien Christus de Verlosser in de kwestie van het redden van mensen (de plaatselijke kerkgemeenschap) van zonde en dood.

Hieromonk Jerome (Zub)

Verantwoordelijkheden van misdienaren tijdens de liturgie bij afwezigheid van een diaken

1) Opwarmen lampen. Voorbereiden wijn. Voordat u de wijn in een kan giet, moet u deze zeker proeven om te zien of deze zuur is geworden of dat er vreemde smaken in zitten; het is ideaal om de wijn 's avonds te schenken. Voorbereiden water voor proskomedia, een kleine hoeveelheid, zodat alleen de bodem van de pot bedekt is, het water moet het meest gewone zijn, niet gewijd, en niet de overblijfselen van warmte uit de laatste liturgie. Brengen notities naar het altaar. Lees de gedenktekens met de zegen van de priester tijdens de proskomedia en met vrije tussenpozen voor de Cherubijnen.

2) Verzenden wierookvat aan het einde van de proskomedia, zoals voorgeschreven door de priester (til hem eerst op rechter hand, linkerhand houdt de onderste cup zo vast dat het bovenste gedeelte het vasthouden van het deksel over het wierookvat niet hindert. Laat vervolgens de onderste cup los om de grote deksel te verbranden). Plak antidor .

3) Wanneer het censuur begint - open gordijn van de koninklijke poorten. (Sluit deze na de Grote Ingang). Schakel vóór het begin van de liturgie in kroonluchter .

4) Kleine ingang. Tijdens de verontwaardiging priester "Want God is goed en heeft de mensheid lief, en wij sturen U glorie..." vóór het begin van het zingen van 3 antifonen (meestal "Gezegend") wordt de kosterskerk verlicht kaars op een hoge plaats. De misdienaar staat naast haar. Het begin van de Kleine Ingang vindt meestal plaats tijdens het zingen van "Blesseds of Mercy" (als troparia wordt gezongen op "Blesseds", dan op "Glory") wordt de altaardienaar gelijktijdig gedoopt met de priester, buigt voor hem, nadat de heilige gaat van de troon naar de hoge plaats, benader de deur met een kaars, wanneer de priester de hoge plaats passeert, open dan de noordelijke poort en ga naar buiten. Nadat hij de priester bij de ingang heeft gezegend, gaat de misdienaar de zuidelijke poort binnen, zet de kaars terug op de hoge plaats, maakt een kruis, buigt voor de priester en dooft de kaars.

5) Lezing van de apostel. Terwijl je de Trisagion zingt, vasthoudend Apostel verticaal voor je, neem de zegen met de woorden: “ Prijs de Heer, Heilige Apostel, lees"en ga weg.
6) Serveer tijdens het voorlezen van de apostel (als er maar één misdienaar is, dan eerder). wierookvat .
7) Terwijl je het Alleluaria zingt, breng je het tevoorschijn kaars op de preekstoel.
Als er één misdienaar is, brengt hij na de Kleine Ingang de kaars niet naar het altaar, maar laat hij deze branden voor de icoon van de Verlosser. Na het lezen van het Alleluarium wordt er een kaars voor de preekstoel geplaatst.
Na het lezen van het Heilig Evangelie kaars wordt naar het altaar gebracht en uitgedoofd.
8) Verdeel tijdens het uitspreken van de begrafenis en begrafenislitanieën de bestelde herdenkingen onder de dienende geestelijken.
8a) Indienen wierookvat, als er een begrafenislitanie is. De priester leest de litanie en hekelt de troon, terwijl hij met zijn rug naar de open koninklijke deuren staat.

9) Geweldige entree.
9a) Nadat de priester het geheime gebed “Niemand is waardig...” heeft voorgelezen, onderwerpt u zich wierookvat voor het bekritiseren van het altaar en de iconostase.
Terwijl de heilige de iconostase op het zout bekritiseert, steekt u het aan kaars. Na voltooiing van het censeren, ophalen wierookvat .
9b) Na de derde lezing door de priester ‘Net als de Cherubijnen’, benader je het altaar met wierookvat. Geef het aan de priester. Als er maar één altaardienaar is, neem dan het wierookvat in je rechterhand, neem het in je linkerhand kaars– we gaan naar de soleya, gaan voor de preekstoel staan. Zodra de heilige de geschenken op de troon plaatst, ga je het altaar binnen.
9c) Plaats de kaars onmiddellijk, doof hem en serveer wierookvat hoog voor het censeren van de omslag.

10) Uitroep "Laten we elkaar liefhebben" - ga naar het gordijn om het te openen. Bij de roep van “Deuren, deuren...” open sluier .
11) Terwijl je de geloofsbelijdenis zingt, kookt het ketel .
12) Wanneer je zingt: “Wij zingen voor jou...” (na de consecratie van de Heilige Gaven), geef dan na het buigen voor de grond de heilige wierookvat voor de wierook van de Heilige Gaven.

13) Bij de roep van “Laten we daarheen gaan!” Heilige der heiligen" dichtbij sluier
14) Serveer onmiddellijk op een dienblad ketel met kokend water (spoel de waterkoker voor met kokend water).
14b) Onmiddellijk plaatsen kaars voor de koninklijke deuren.

15) Aan het einde van het zingen wordt het sacrament voorgelezen gebeden naar de Heilige Communie.
16) Openen sluier zoals voorgeschreven door de priester.
17) Herschikken kaars naar de icoon van de Verlosser.
18) Wacht planken en veeg de lippen van de communicanten af. Als de Heilige Gaven op de kaarten terechtkomen, zorg er dan voor dat ze niet op de grond vallen.
19) Geef na ontvangst van de communie voor de leken wierookvat voor de wierook van de troon, en daarna voor het altaar.
20) Steek het aan kaars op het altaar.
21) Ophalen wierookvat en presenteer het opnieuw aan de priester voor het altaar.
22) Wegvoeren kaars van de preekstoel naar het altaar na de uitroep: “Altijd, nu en altijd...” vóór de overdracht van de Heilige Gaven.
23) Verdeel antidor.
24) Lezen dankgebeden.
25) Geef een brief ketel Met warm water voor het wassen van de kom.

Leesvolgorde van de apostel

Priester: Laat ons herdenken. Vrede voor iedereen.

Lezer: En voor je geest.

Priester: Wijsheid.

Lezer:Prokeimenon, stem (.). Het hele prokeimenon.

Refrein: Prokeimenon.

Lezer: Gedicht.

Refrein: Prokeimenon.

Lezer: Prokeimenon (1e deel – tot op de komma).

Koor: 2e deel van de prokinna.

(Als er een tweede prokeimenon is, dan in plaats daarvan Prokeimenon, stem (.). Het hele prokeimenon. Refrein: prokeimenon).

Priester: Wijsheid.

Lezer: ……….. *lezing.(Handelingen van de apostel lezen (Of: Petrovs concilieboodschap [of: Ioannova, en het is niet gebruikelijk om te zeggen welke boodschap dit is - eerste, of tweede, of derde] lezing. Of: Aan de Romeinen [Aan de Korinthiërs; Naar galatum; Aan Timotheüs enzovoort.] lezing van de brief van de Heilige Apostel Paulus.))

Priester: Laat ons herdenken.

De lezer leest Apostel…(Begint met een langzame, lage stem, waarbij de toon wordt verhoogd; als er twee lezingen zijn, eindigt de eerste lezing met een verlaging van de toon en vervolgens stijgt de toon weer)

Priester: Vrede zij met jullie, die jullie eren.

Lezer: En voor je geest.

Priester: Wijsheid.

Als er één wordt gelezen, dan

Lezer: Halleluja (3 keer).

Koor zingt “Halleluja” - drie keer op de aangegeven stem.

Lezer: 1e halleluja vers.

Refrein:"Hallelujah".

Lezer: - 2e vers van het alleluia.

Refrein:"Hallelujah".

Als er twee lezingen zijn, dan

Lezer: Hallelujah (3 keer) en meteen 1e halleluja vers.

Refrein:"Hallelujah".

Lezer: - 2e vers van het alleluia.

Refrein:"Hallelujah".

Lezer: 1e vers van het tweede alleluia.

Refrein:"Hallelujah".

In kerken waar ze het znamenny-gezang zingen in plaats van Hallelujah (3 keer), spreken ze vaak de Hallelujah-stem uit (.)

Het is onaanvaardbaar om fouten te maken bij het lezen van gebeden; de nadruk in woorden moet correct worden geplaatst. Ook moet de lezer de betekenis van wat er wordt gelezen goed begrijpen, logische nadruk leggen, stoppen bij leestekens, enz. Lezen moet recitatief zijn, zonder geschreeuw, eentonig, zonder sprongen die pijn doen aan het oor. Als er een gebrek aan ervaring is, is het noodzakelijk om de tekst van de gebeden vooraf door te nemen, en de tekst van de Apostolische Lezingen, Prokeemna en Alleluia moet in ieder geval vooraf worden bekeken.

De kaars wordt aangestoken met de stomp van een andere kaars. Wanneer ze een kaars van een hoge plaats aansteken of wegnemen, slaan ze eerst een kruis en buigen naar de hoge plaats en buigen voor de troon.

Hoe geef je een wierookvat aan een priester? Houd de ring met je rechterhand vast, trek met je linkerhand de ketting van het deksel eruit en pak alle kettingen vast.

Definitie van de apostolische principes en lezing van de prokeimns, alleluaria, troparions, kontakia

Als er 2 troparionen op de klok staan, dan: troparion 1 - Heerlijkheid.. – troparion 2e – En nu.
De kontakion wordt altijd alleen gelezen. Op het 3e uur het eerste, op het 6e het tweede.
Als er 2 prokeimenons zijn, dan: prokeimenon, stem... (1e prokeimenon) - couplet - prokeimenon stem... (2e prokeimenon).

Definitie van de conceptie van de Apostolische Lezing, Prokeemnon en Alleluarium.

1. We openen het hoofdstuk “Collectie van 12 maanden” (niet-permanente kalender). Door de apostel bedacht (van begin tot eind). Is er op deze dag geen feestdag met lezen, dan stap 2.
2. Hoofdstuk “Prokimny... overdag” (per dagen van de week). Selecteer de juiste dag.
3. Op zondag. Hoofdstuk “Prokeemny... liturgische acht stemmen.”
4. Als we een plaatselijk vereerde heilige willen herdenken, dan is het hoofdstuk “Prokeemnes... gemeenschappelijk voor de heiligen.”
5. Tijdens de Paascyclus gebruiken we het “Verhaal van Antifonen en Prokeimenons” (roterende kalender).

Terwijl we de Apostel lezen, verheffen we geleidelijk onze stem en eindigen met 3 noten.
Als er twee apostolische lezingen zijn (een feestdag en een heilige), dan wordt aan het einde van de eerste de stem gedempt. Zonder aankondiging lezen we onmiddellijk de tweede lezing vanaf dezelfde lage toon. Verder, als één lezing.

Gedragsregels voor altaardienaren

Voordat u de tempel betreedt, moet u uw mobiele telefoon uitschakelen.

Bij het betreden van het heilige altaar moet de misdienaar eerbiedig drie buigingen maken voor de heilige troon, zichzelf met een buiging kruisen in de richting van de Hoge Plaats en de senior predikant benaderen voor een zegen.
Op zaterdag, zondag en feestdagen mogen volgens de Typicon alleen buigingen vanuit de taille worden uitgevoerd.

Voordat u het koorhemd aantrekt, is het noodzakelijk om een ​​zegen voor het aandoen van het koorhemd te vragen aan de dienende priester of aan de bisschop (als het tijdens de dienst nodig is om het koorhemd te verwijderen, dan is het niet langer nodig om een ​​zegen te nemen om het toga weer aan te trekken).

De taken van de altaarwachter omvatten onder meer het toezicht houden op de zevenarmige kandelaar, lampen en altaarkandelaars, behalve degenen die op de troon staan. Deze laatste worden in de gaten gehouden door de geestelijkheid. Personen die geen heilige wijdingen hebben, mogen geen lampen en kandelaars van de troon plaatsen of verwijderen. Bovendien moet de altaardienaar het wierookvat nauwlettend in de gaten houden, zodat de kolen erin op het juiste moment branden.

De misdienaar moet het wierookvat aan de dienende diaken aanbieden vanaf de rechterkant van het heilige altaar.

Wanneer u door een bergachtig gebied gaat, is het noodzakelijk om het kruisteken te maken. Alvorens het wierookvat aan de diaken aan te bieden, moet de misdienaar samen met hem een ​​kruis slaan in de richting van de icoon van de hoge plaats en buigen voor de dienende priester. Het wordt aanbevolen om het wierookvat van de diaken op dezelfde plaats af te nemen en met dezelfde handelingen als vóór het serveren van het wierookvat.

Probeer zo min mogelijk rond het altaar te lopen. Gesprekken en gelach op het altaar zijn onaanvaardbaar. Het is alleen toegestaan ​​om fluisterend en rustig iets te zeggen over de dienst. Tijdens de eucharistische canon, het Cherubijnlied en het lezen van het Evangelie mogen er geen vreemde handelingen of spraak plaatsvinden, behalve gebeden.

Het aanraken van de troon en het altaar, het passeren voor de troon (tussen de troon en de koninklijke deuren) en het betreden/verlaten via de koninklijke deuren is ten strengste verboden.

Voedingsproducten (en vooral die van dierlijke oorsprong) zijn verboden op het altaar.

Het is raadzaam om geen aantekeningen te maken in de liturgische boeken.

In geval van enige vorm van bloeding moet de misdienaar onmiddellijk het altaar verlaten.

Hoe het bord vast te houden tijdens de communie

Tijdens de lekencommunie kan de misdienaar door de priester worden uitgenodigd om de doek vast te houden en de lippen van de communicanten af ​​te vegen. Deze gehoorzaamheid moet met de grootste aandacht en voorzichtigheid worden uitgevoerd. Het is belangrijk ervoor te zorgen dat communicanten:
- hielden hun handen in een kruis op hun borst;
- in geen geval gedoopt werden voor de Kelk;
- de kinderen slikten onmiddellijk de Heilige Gaven in.
Houd het bord wijd vast (volledig uitgeklapt) en wees erop voorbereid dat het kind of de volwassene een plotselinge beweging maakt of zelfs hoest.

Als de baby in de armen van de ouders ligt, moeten ze zijn hoofd naar hun rechterhand brengen. Soms is het logisch dat de misdienaar de handen van de baby vasthoudt.

‘Ik kan het,’ zei Pasha en trok zijn mijter over zijn ogen. ‘Ik denk dat de pet eraan komt,’ glimlachte hij, terwijl hij neerkeek op de sprakeloze misdienaars en de diaken. Pasha keek echt op hem neer: hij was ongeveer twee meter lang. Vroomheid blijkbaar ook: je kunt niet zomaar de mijter van een bisschop op je hoofd zetten. Nederigheid is hier nodig. Toegenomen. En dat was natuurlijk zo, zoals de rector later uitlegde aan de misdienaars, die bleek waren van verontwaardiging: ‘Jongens, raak het niet aan. Hij is de neef van de belangrijkste man. Dus het is goed. En hij gedraagt ​​zich altijd goed. Nou ja, of bijna altijd. Kortom, maak je geen zorgen: het kan je overkomen. Of snurken."

Het was niet eens Pasha's vermogen om te kloppen dat de altaarwachters, zowel oud als jong, boos maakte, maar de eenvoud, zonder zelfs maar een zweem van bezwaar toe te staan, waarmee hij in de mijter van de bisschop langs het altaar liep. "Nou, dat kun je niet doen!" - iedereen zuchtte. En Pasha glimlachte nederig en bleef rond het altaar cirkelen. Hij heeft de mijter nog afgedaan. Hij deed hem niet eens af - hij scheurde hem af toen hij stappen hoorde en het kloppen van de staf van zijn oom. En als eerste maakte hij een diepe buiging, omdat hij de eerste was die naar voren rende en zijn handen zegenend vouwde.

Al snel verdween hij, ging ergens heen en liet de meest dankbare herinnering en de bijnaam "Pasha Obnorsky" achter - blijkbaar aan hem gegeven vanwege zijn bijzondere vroomheid. Nou, hij vertrok en vertrok. Misschien dient hij nu al ergens. In mijter. Het was lang geleden. Of misschien gebeurde het helemaal niet: het was een nachtmerrie.

Pasha vertrok, maar de problemen bleven bestaan. Om precies te zijn, ze werden geïdentificeerd.

Parochianen uiten vaak klachten over de tantes achter de beruchte ‘kerkdoos’: ze zeggen dat ze onbeleefd kunnen zijn, met een onaardige blik kunnen kijken, allerlei soorten ketterij kunnen zeggen, enzovoort, enzovoort. En het probleem dat naar voren is gekomen betreft het tegenovergestelde, meest oostelijke deel van de tempel: het altaar. Om precies te zijn, altaardienaren. Nog preciezer: hun gedrag. Is alles in orde, is alles in orde? Het is dit probleem waar we het over hebben met aartspriester Alexy Sorokin, rector van de Vologda-kerk in naam van St. Lazarus de Vierdaagse.

- Vader Alexy, niemand beweert dat altaardienaren nodig zijn. Het is duidelijk dat ze eenvoudigweg noodzakelijk zijn. Een ander ding zijn de gevaren waaraan altaardienaren worden blootgesteld terwijl ze zich op de belangrijkste plaats van de tempel bevinden...

In feite zijn we allemaal vatbaar voor dit gevaar – het wennen aan het heilige – priesters, altaardienaren, zangers, schoonmakers... Naar mijn mening loopt iedereen die in de kerk werkt het risico het gevoel voor het heilige, de heilig – dat je de tempel niet gaat zien als een plaats van dienst, maar als een plaats van werk, of vriendelijke bijeenkomsten, of roddels – je weet maar nooit wat! En trouwens, over de hoofdplaats van de tempel: is niet elke centimeter ervan de belangrijkste? Ik herinner me dat de berouwvolle tollenaar helemaal niet in het Heilige der Heiligen stond, maar zelfs in de vestibule...

Nu over de altaardienaren. Ja, ze zijn nodig. Priesters hebben ze in de eerste plaats nodig, “want het past niet voor ons om het woord van God te verlaten en ons zorgen te maken over tafels” (Handelingen 6:2). Hoewel deze woorden uit de Heilige Schrift vooral betrekking hadden op diakenen, is de essentie dezelfde: het voornaamste werk van een priester is het gebed. En het is onwaarschijnlijk dat het gebed zal worden geïntensiveerd als de priester het zonder de hulp van die altaardienaren moet doen: hij moet het wierookvat aansteken, het water op tijd opwarmen en eenvoudigweg voortdurend de orde handhaven. Dus naar mijn mening moet de hoofdtaak van altaardienaren worden beschouwd als hun ondersteuning van de gebeden van de priester en, bijgevolg, van de parochianen, van de hele gemeenschap. Uiteraard impliceert deze hulp opoffering. En ook concentratie: tijdens het helpen bij het altaar, laten we zeggen, fysiek, fysiek, mag de misdienaar immers de spirituele kant niet vergeten. Dat wil zeggen dat hij zelf naar zijn beste vermogen moet bidden - anders zal zijn aanwezigheid bij het altaar geen groot voordeel opleveren. Eerder schade - eigen ziel Ten eerste.

Dit wordt heel goed vermeld in het voorwoord van het prachtige boek “Repentance is Left to Us” van abt Nikon (Vorobiev). Laten we niet vergeten: “Vader hield ervan om te dienen en diende met concentratie, concentratie en met heel zijn hart, wat door iedereen werd gevoeld. Hij voerde de dienst eenvoudig, ingetogen en natuurlijk uit. Hij kon geen kunstenaarschap of enige pretentie verdragen bij het uitvoeren van aanbidding, lezen, zingen en commentaar geven aan de “kunstenaars”...

Hij verbood iedereen het altaar te betreden, en nog meer om erin te gaan staan, tenzij het absoluut noodzakelijk was. Bij het altaar zei de priester nooit iets anders dan het meest noodzakelijke, en hij stond niet toe dat anderen dit deden. Ik heb nooit gebiecht tijdens de liturgie: ik heb gebiecht vóór de liturgie, of de avond ervoor (om ). Hij zei: een persoon moet tijdens de liturgie bidden en niet in de rij staan ​​om te biechten.”

Het lijkt mij dat een dergelijke strikte en eerbiedige houding van abt Nikon tegenover kerkdiensten – en in het bijzonder tegenover het gebed bij het altaar – het meest verdient. aandacht en imitatie van onze kant. Onnodige gesprekken, inactieve, ijdele aanwezigheid op het altaar en in de hele kerk mogen inderdaad niet worden toegestaan ​​- dit is een ontheiliging van het christendom.

Maar er zijn nogal wat jonge mensen, zelfs jongens, in de altaren van onze kerken. Denkt u niet dat de tijd al lang voorbij is dat elke mannelijke persoon die een tempel betrad, automatisch werd beschouwd als een potentiële predikant of predikant, en daarom gemakkelijk het sanctum sanctorum werd binnengeleid?

Lijkt. Daarom eisen wij dat jonge altaardienaren vroomheid leren. Vanwege hun leeftijd, en ook opvoeding, kunnen ze niet zonder moeilijkheden: er zijn volkomen nutteloze, domme conflicten, en helaas zijn er ook schendingen van eerbiedige stilte. Daarom moet je soms streng zijn. Maar naast de ernst is het noodzakelijk - ik wil hier de aandacht op vestigen - onderwijs. De hele gemeenschap, en niet slechts één priester, kan en moet aan dergelijk onderwijs deelnemen. Als de dienst in de tempel in eerbiedige stilte plaatsvindt, dwingt de orde zelf de jeugd in het altaar om zich aan strikte regels te houden. Als ze tijdens de dienst fluisteren, oud nieuws bespreken, duwen en ruzie maken, als de kerkbox een verzamelplaats wordt voor een drukke rij (dit gebeurt meestal vóór het verwijderen van de kelk, tijdens het voorlezen van gebeden voor de communie - in het belangrijkste moment aanbidding!), dan lokt dit helaas jonge mensen uit tot onwaardig gedrag. Dan verschijnt deze gemene hypocrisie: om mee te vertrekken belangrijke blik van het altaar, de parochianen opzij duwen, rond de tempel lopen, het altaar weer betreden, de deuren sluiten en, het altaar als zoiets als 'jouw kamer' beschouwen, doorgaan met grappen of iets anders.

Daarnaast is de hulp van senior altaardienaren belangrijk. Een volwassen persoon, een oprechte gelovige, dient, zoals ik er voortdurend van overtuigd ben, zeer verantwoordelijk en eerbiedig aan het altaar. En het is echt gemakkelijker voor een priester om te bidden als zulke mensen hem helpen. De jongeren moeten dus leren van de ouderen.

En priesters moeten, denk ik, meer aandacht besteden aan de jongens en jonge mannen die worden aangeboden om bij het altaar te helpen. Naar mijn mening is het niet de moeite waard om een ​​jongen in het heilige der heiligen te introduceren die je in de kerk opvalt. Dit is gevaarlijk - zowel voor de orde van dienst als voor deze jongen zelf in de toekomst.

- Zijn er voorbeelden van altaardienaren waar jij blij van wordt?

Natuurlijk. Om eerlijk te zijn, wat mij het meest opviel waren niet de predikanten, maar de altaardienaren: de oude maagden die ooit hielpen bij het kathedraal Vologda. Ik ben er zeker van dat de eerbied waarmee zij hun diensten behandelden, door velen geleerd kan worden, inclusief geestelijken. Dit is werkelijk een voorbeeld van het dienen van Christus met je hart!

- Welk advies zou je geven aan jonge mensen die bij het altaar helpen?

Ik niet, maar geef advies: “Pas op hoe gevaarlijk je loopt” - “Pas daarom op en loop voorzichtig, niet als dwazen, maar als wijze...” (Ef. 5:15).

Grootte: px

Begin met weergeven vanaf de pagina:

Vertaling

1 Praktische gids voor altaardienaren De hele nacht wake en Liturgie

3 NACHTWACHT GROTE VESPERS (hoewel er een diaken in de tekst staat, wordt de dienst van de misdienaar in deze handleiding beschreven voor een kerk zonder diaken) Een icoon van de feestdag wordt op de lessenaar in de kerk geplaatst, een wierookvat en een kaars worden klaargemaakt. De lichten in de tempel gaan aan. Bedien vlak voor het begin het wierookvat volgens de gewoonte (dat wil zeggen, staand aan de rechterkant van de priester die voor de troon staat) en ga niet weg. De priester opent het altaar en gaat wierook branden in de tempel. Neem het wierookvat aan van de priester die op dat moment binnenkwam en neem het mee. Diaken: Sta op! God zegene! Priester: Eer aan de Heilige, Consubstantiële, Levengevende en Ondeelbare Drie-eenheid, altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Priesters bij het altaar: Kom, laten we onze God de Koning aanbidden. Kom, laten wij aanbidden en neervallen voor Christus, onze Koning God. Kom, laten wij buigen en neervallen voor Christus Zelf, de Koning en onze God. Kom, laten we aanbidden en voor Hem vallen. Psalm 103, opening (De verzen van de psalm worden voorgelezen door de kanunnik en herhaald door het koor (ze staan ​​tussen vierkante haken). In parochiekerken worden gewoonlijk slechts enkele verzen van de psalm gezongen (ze zijn cursief gedrukt). ) Prijs de Heer, mijn ziel, [Gezegend bent u, o Heer.] Heer mijn God, u bent enorm verheerlijkt [Gezegend bent u, o Heer], u bent bekleed met belijdenis en grootheid. Kleed jezelf in het licht als een gewaad, strek de hemel uit als een huid. Bedek Uw meest verheven wateren, baseer de wolken op Uw beklimming, loop op de vleugel van de wind. Creëer uw engelen, uw geesten en uw dienaren, uw vurige vlam. Vond de aarde op haar firmament, zij zal niet voor altijd buigen. De afgrond is als een gewaad, zijn gewaad; er zal water op de bergen zijn. [Wonderbaarlijk zijn Uw werken, o Heer]. Zij zullen vluchten voor Uw bestraffing; zij zullen de stem van Uw donder vrezen. Bergen rijzen op en velden dalen af ​​naar de plek die jij ervoor hebt gesticht. Je hebt een grens gesteld; ze zullen die niet overschrijden; ze zullen terugkeren om de aarde te bestrijken. Stuur 1

4 bronnen in de wildernis, het water stroomt door de bergen. Alle dieren van het dorp drinken, wachtend tot de onagers hun dorst hebben gestild. Hierop zullen de vogels van de lucht wortel schieten, midden tussen de stenen zullen ze een stem geven. Soldeer de bergen van Uw verhevenen; Van de vrucht van Uw werken zal de aarde tevreden zijn. Vegeteer het gras voor vee en graan voor de dienst van de mens, om brood uit de aarde te halen. En wijn verblijdt het hart van een man, zalft het gezicht met olie, en brood versterkt het hart van een man. De bomen van Polen en de ceders van de Libanon, die jij hebt geplant, zullen tevreden zijn. Daar zullen de vogels nestelen; de woning van Erodian zal hen leiden. De bergen zijn hoog met bomen, de steen is een toevluchtsoord voor de haas. Je hebt de maan op tijd geschapen, de zon kende zijn westen. Gij hebt de duisternis afgelegd, en de nacht is gekomen, waarin alle dieren van het eikenbos zullen passeren; breng de brullende neer, neem ze weg en zoek voedsel voor jezelf bij God. De zon is opgegaan en ze zijn bij elkaar gekomen en gaan in hun bed liggen. Een man zal tot de avond naar zijn werk en zijn werk gaan. Omdat Uw werken groot zijn, o Heer, hebt U alles met wijsheid gedaan: de aarde is gevuld met Uw schepping. Deze zee is groot en ruim, er zijn reptielen, er zijn er talloze, kleine dieren met grote. Er varen schepen, deze slang, die jij hebt geschapen, vervloek hem. Iedereen kijkt naar U, om hen op een goed moment eten te geven. Als ik je aan hen geef, zullen zij het ophalen; Ik zal Uw hand openen en alle dingen zullen gevuld zijn met goedheid. Ik zal Uw aangezicht afwenden, en zij zullen in opstand komen; neem hun geest weg en ze zullen verdwijnen en terugkeren naar hun stof. Volg uw Geest, en zij zullen geschapen worden en het aangezicht van de aarde vernieuwen. Wees voor altijd de glorie van de Heer: de Heer zal zich verheugen in Zijn werken. Kijk naar de aarde en laat haar trillen, raak de bergen aan en laat ze roken. Ik zal voor de Heer zingen in mijn buik, ik zal voor mijn God zingen totdat ik er ben. Moge mijn gesprek Hem verrukken; Ik zal mij verheugen in de Heer. Laat zondaars van de aarde verdwijnen, en wetteloze vrouwen, alsof ze niet bestaan. Prijs de Heer, mijn ziel. [Eer aan U, Heer, die alles geschapen heeft.] Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in alle eeuwen. Amen. Halleluja, halleluja, halleluja, eer aan U, o God. (Driemaal) Grote Litanie Diaken: Laten we in vrede tot de Heer bidden. Koor: Heer, heb genade. (Voor elke smeekbede.) Laten we tot de Heer bidden voor de vrede van boven en de redding van onze ziel. Over de vrede van de hele wereld, het welzijn van de heiligen Kerken van God en laten we voor de eenheid van allen tot de Heer bidden. Laten we voor deze heilige tempel en voor degenen die deze betreden met geloof, eerbied en vrees voor God, tot de Heer bidden. Over onze grote Heer en Vader, Zijne Heiligheid Patriarch (naam), en over onze Heer, Zijne Eminentie Metropoliet 2

5 (of: aartsbisschop, of: bisschop) (naam), eervolle pastorie, diaken in Christus, voor alle geestelijken en mensen, laten we tot de Heer bidden. Laten we tot de Heer bidden voor ons door God beschermde land, zijn autoriteiten en leger. Over deze stad [of: over dit gewicht; als we in een klooster zijn, dan: laten we voor dit heilige klooster], elke stad, elk land en door het geloof dat erin leeft, tot de Heer bidden. Laten we tot de Heer bidden voor de goedheid van de lucht, voor de overvloed aan aardse vruchten en tijden van vrede. Over het drijven, het reizen, de zieken, de lijdenden, de gevangenen en over hun verlossing. Laten we tot de Heer bidden. Laten we de Heer bidden om verlossing van alle verdriet, woede en nood. Bemiddel, red, heb medelijden en bescherm ons, o God, door Uw genade. Laten we, nadat we onze Allerheiligste, Zuiverste, Gezegendste, Glorieuze Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria hebben herdacht, samen met alle heiligen, onszelf en elkaar, en ons hele leven, aanbevelen aan Christus, onze God. Koor: Voor u, Heer. Priester: Want alle glorie, eer en aanbidding zijn aan U verschuldigd, Vader en Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Gezegend is de man (Eerste antifoon van de 1e Kathisma) Koor: Gezegend is de man die de raad van de goddelozen niet opvolgt. Halleluja, halleluja, halleluja. Want de Heer kent de weg van de rechtvaardigen, en de weg van de goddelozen zal vergaan. Halleluja, halleluja, halleluja. Werk met vrees voor de Heer en verheug u met beving in Hem. Halleluja, halleluja, halleluja. Gezegend zijn alle hoopvolle Nan. Halleluja, halleluja, halleluja. Sta op, Heer, red mij, mijn God. Halleluja, halleluja, halleluja. De redding is van de Heer, en Uw zegen rust op Uw volk. Halleluja, halleluja, halleluja. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Halleluja, halleluja, halleluja. En nu en altijd en eeuwenlang. Amen. Halleluja, halleluja, halleluja. Halleluja, halleluja, halleluja, glorie voor U, o God. (Drie keer) 3

6 Het wierookvat wordt klaargemaakt. Kleine Litanie Diaken: Laten we keer op keer in vrede tot de Heer bidden. Koor: Heer, heb genade. Bemiddel, red, heb medelijden en bescherm ons, o God, door Uw genade. Koor: Heer, heb genade. Laten we onze Allerheiligste, Zuiverste, Meest Gezegende, Glorieuze Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria herdenken, met alle heiligen, voor onszelf en elkaar, en ons hele leven aan Christus, onze God. Koor: Voor u, Heer. Priester: Want van U is de heerschappij, en van U is het Koninkrijk, en de macht, en de heerlijkheid, van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in de eeuwen der eeuwen. Koor: Amen op ‘Heer, ik heb riep het wierookvat bij de zuidelijke poort van de Heilige Stoel. De priester opent het altaar en gaat wierook branden in de tempel. Accepteer het wierookvat van de priester die binnenkwam en neem het mee. Heer, ik riep uit de eerste persoon: Heer, ik riep naar U, hoor mij; / hoor mij, Heer. / Heer, ik heb tot U geroepen, hoor mij; / Hoor de stem van mijn gebed. / Roep mij altijd bij U; / hoor mij, Heer. 2e gezicht: Moge mijn gebed gecorrigeerd worden, / als wierook voor U, / het opheffen van mijn hand, / het avondoffer. / Hoor mij, Heer. Ga liggen, Heer... (Ps. 140,141). Voor 10 verzen (stichera) (Tijdens de nachtelijke wake zijn er 8 of 10 stichera. Als er volgens de regels van deze dienst 8 stichera zijn, dan worden het 10e en 9e vers weggelaten. Haal mijn ziel uit de gevangenis, ( Dit eerste deel van het vers wordt voorgelezen door de kanunnik (directeur van de kerkzang); het tweede deel van het vers wordt gezongen door de zangers en begint onmiddellijk de stichera te zingen.) Beken Uw Naam. De rechtvaardigen wachten op mij, / beloon mij tot nu toe. Op 8: Vanuit de diepte heb ik tot U geroepen, o Heer, / Heer, hoor mijn stem. Ja, uw oren zullen aandachtig zijn voor de stem van mijn gebed. Op 6: Als u ongerechtigheid ziet, o Heer, o Heer, wie zal standhouden?/Want U hebt zuivering. 4

7 Ter wille van uw naam heb ik U verdragen, o Heer; mijn ziel heeft volhard in Uw woord; mijn ziel vertrouwt op de Heer. Op 4: Van de ochtendwake tot de nacht, vanaf de ochtendwake, / laat Israël vertrouwen op de Heer. Want bij de Heer is barmhartigheid, en bij hem is veel verlossing: / En hij zal Israël verlossen van al hun ongerechtigheden. Loof de Heer, alle naties, / Loof Hem, alle mensen. Want Zijn barmhartigheid is op ons gevestigd, / en de waarheid van de Heer blijft voor altijd bestaan. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in alle eeuwen. Amen. Dogmaticus of stichera. (Het wordt gezongen: op zondag de dogmatische stem, op het twaalfde feest van de stichera van het feest, op het feest van de heilige geplaatst op de rij van de Theotokos. Bij de dogmatiek wordt de entree gemaakt met een wierookvat.) Als de misdienaar alleen is, steek vooraf een kaars aan en serveer dan het wierookvat. Plaats de kaars op de Hoge Plaats. Als er twee zijn: één serveert het wierookvat en de tweede met een kaars staat op de Hoge Plaats. Die, met een kaars, synchroon met de priester, een kruis maakt en buigt voor de Hoge Plaats en de priester en voor de priester uit gaat door de noordelijke poort, langs de preekstoel door het midden naar de lessenaar gaat, voordat hij deze bereikt draait 180 0, zet de kaars voor zich (staat nu met zijn rug naar de lessenaar) en trekt zich iets naar rechts terug om niet in het midden te staan ​​​​en de kaars niet voor mensen te blokkeren. Hij staat voor de lessenaar, en nadat de priester naar de preekstoel komt en het volk zegent, gaat hij ook door het midden, al door de zuidelijke poort naar het altaar, gaat met een boog door de Hoge Plaats, dooft en zet de kaars op zijn plaats. 5

8 Ingang met wierookvat Diaken: Wijsheid, vergeef. Verlicht het stille koor: Verlicht de stille glorie van de onsterfelijke hemelse Vader, /Heilig, gezegend, Jezus Christus! / Nadat we ten westen van de zon zijn gekomen en het avondlicht hebben gezien, / zingen we over de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, God. / Je bent te allen tijde waardig om eerbiedig te zijn, / Geef leven aan de Zoon van God; / de wereld verheerlijkt jou ook. Diaken: Laten we eens kijken. Priester: Vrede voor iedereen. Diaken: Wijsheid. Prokeimenon, stem... Prokeimenon (vespers) overdag met verzen Op zaterdag, toon 6: De Heer regeerde, / gekleed met schoonheid. Het koor herhaalt: De Heer regeert, gekleed met schoonheid. Vers 1. De Heer bekleedde zichzelf met kracht en gordde zichzelf. Koor: De Heer regeert, gekleed met schoonheid. (Voor elk vers). Vers 2. Want vestig de wereld, die niet kan bewegen. Vers 3. Aan Uw huis is heiligheid verschuldigd, o Heer, gedurende de hele lengte van de dagen. Diaken: De Heer regeert. Koor: Gekleed in schoonheid. Op zondag, toon 8: Zie, zegen nu de Heer/alle dienaren van de Heer. Vers: Zij die in de tempel van de Heer staan, in de voorhoven van het huis van onze God. 6 Op maandag, toon 4: De Heer zal mij horen, / als ik tot Hem roep. Vers: Roep mij altijd, de God van mijn gerechtigheid zal mij horen. Op dinsdag, toon 1: Uw genade, o Heer, zal alle dagen van mijn leven met mij trouwen. Vers: De Heer herdert mij en berooft mij van niets; in de plaats van de hel, daar hebben ze mij geïnstalleerd. Woensdag, toon 5: God, red mij in Uw naam, /en oordeel mij in Uw macht. Vers: God, hoor mijn gebed, inspireer de woorden van mijn mond. Donderdag, toon 6 Mijn hulp komt van de Heer, / die hemel en aarde heeft geschapen. Vers: Ik heb mijn ogen opgeheven naar de bergen, van daaruit zal mijn hulp komen. Op vrijdag, toon 7: O God, U bent mijn Beschermer, / en Uw genade zal mij voorgaan. Vers: Verlos mij van mijn vijanden, o God, en verlos mij van degenen die tegen mij in opstand komen.

9 PAROMIAS (komt voor op feestdagen, gelezen volgens “Menaea Menstruatie”) Als er sprake is van paremias, neemt de misdienaar de Menaion uit het koor en gaat voor (!) de lessenaar staan. Leesvolgorde: SV: Wijsheid! Lezer: Genesis-lezing. SV: Laten we gaan! En het eerste spreekwoord wordt gelezen. Het eindigt en hetzelfde gebeurt opnieuw: SV: Wijsheid! Lezer: Exoduslezing. SV: Laten we gaan! En het tweede spreekwoord wordt voorgelezen, enz. Litanie van de diaken: We reciteren alles met heel onze ziel, en met al onze gedachten reciteren we. Koor: Heer, heb genade. Almachtige Heer, God van onze vaderen, wij bidden tot U, hoor en heb medelijden. Heb medelijden met ons, o God, volgens Uw grote genade bidden wij tot U, hoor en heb medelijden. Koor: Heer, heb genade. (Drie keer, voor elke petitie) We bidden ook voor onze Grote Heer en Vader, Zijne Heiligheid de Patriarch (naam), en voor onze Heer, Zijne Eminentie, Metropoliet (of: Aartsbisschop, of: Bisschop) (naam), en allen onze broeders in Christus. We bidden ook voor ons door God beschermde land, zijn autoriteiten en leger, zodat we een rustig en stil leven mogen leiden in alle vroomheid en zuiverheid. We bidden ook voor de gezegende en altijd gedenkwaardige scheppers van deze heilige tempel (indien in een klooster: dit heilige klooster), en voor al onze overleden vaders en broers. hier en overal liggend, orthodox. We bidden ook voor genade, leven, vrede, gezondheid, verlossing, bezoek, vergeving en vergeving van zonden van Gods dienaren. broeders van deze heilige tempel (indien in een klooster: dit heilige klooster). Wij bidden ook voor degenen die vruchtbaar en deugdzaam zijn in deze heilige en zeer eervolle tempel, voor degenen die werken, zingen en voor ons staan, en grote en rijke genade van U verwachten. Priester: Want U bent barmhartig en heeft de mensheid lief, en naar U sturen wij glorie, naar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in alle eeuwen. 7

10 Koor: Amen. Geef, o Heer, geef, o Heer, dat we vanavond zonder zonde bewaard mogen worden. Gezegend bent u, o Heer, God van onze vaderen, en geprezen en verheerlijkt is uw naam voor altijd. Amen. Moge Uw genade op ons rusten, o Heer, terwijl wij op U vertrouwen. Gezegend bent u, o Heer, leer mij door uw rechtvaardiging. Gezegend bent u, o Heer, verlicht mij met uw rechtvaardiging. Gezegend bent U, Heilige, verlicht mij met Uw rechtvaardigingen. Heer, uw barmhartigheid duurt eeuwig, veracht het werk van uw hand niet. Lof is aan jou, zingen is aan jou, glorie is aan jou. Aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en eeuwenlang. Amen. (indien lithium) De tetrapod wordt voor de lessenaar geplaatst. Verplaats de lessenaar een stukje zodat er een doorgang ontstaat tussen de lessenaar en de preekstoel voor wierook. Het ene kleed wordt voor de tetrapod gelegd, het andere in de vestibule. Een dekking verspreidt zich over de tetrapoden. Litanie van het verzoekschrift diaken: Laten we het vervullen avondgebed onze Heer. Koor: Heer, heb genade. Bemiddel, red, heb medelijden en bescherm ons, o God, door Uw genade. Wij vragen de Heer om een ​​volmaakte, heilige, vredige en zondeloze avond. Koor: Sta het toe, Heer. (Voor elk verzoek.) We vragen de Heer om een ​​vredige, trouwe mentor, bewaker van onze ziel en lichaam. Wij vragen de Heer om vergeving en vergeving van onze zonden en overtredingen. Wij vragen de Heer om vriendelijkheid en welzijn voor onze ziel en om vrede. Wij vragen de Heer om de rest van ons leven in vrede en bekering te beëindigen. De christelijke dood van onze buik is pijnloos, schaamteloos, vredig en we vragen om een ​​goed antwoord bij het Laatste Oordeel van Christus. Laten we onze Allerheiligste, Zuiverste, Gezegendste, Glorieuze Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria herdenken, met alle heiligen, voor onszelf en voor elkaar, en ons hele leven aan Christus, onze God. 8

11 Koor: Aan u, Heer. Priester: Want U bent een Goed mens en heeft de mensheid lief, en naar U zenden wij glorie, naar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Priester: Vrede voor iedereen. Koor: En voor je geest. Diaken: Laten we onze hoofden buigen voor de Heer. Koor: Voor u, Heer. Moge de kracht van Uw Koninkrijk gezegend en verheerlijkt worden. Vader en Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en eeuwenlang. Koor: Amen. (indien litia) Indien litia, worden stichera gezongen tijdens litia. Ze laten de afdaling naar de veranda zien. Om dit te doen, worden een grote kaars en een wierookvat aangestoken. Altaardienaren voor de priester dragen een kaars in de vestibule, plaatsen deze voor de priester en het wierookvat wordt bij het bord gegeven. Als het wierookvat klaar is, haal je het weg en gaat er één misdienaar weg en pakt het wierookvat. LITIA Diaken: Red, o God, Uw volk en zegen Uw erfenis, bezoek Uw wereld met barmhartigheid en milddadigheden, verhef de hoorn van de orthodoxe christenen en zend Uw rijke barmhartigheden op ons neer; de gebeden van onze All-Zuivere Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria; door de kracht van het Eerlijke en Levengevende Kruis; vertegenwoordigingen van de Eerlijke Hemelse machten Onmiskenbaar; Eerlijke Glorieuze Profeet, Voorloper en Baptist John; heiligen, glorieuze en alom geprezen apostel; zoals onze heilige vaders en de grote universele leraren en heiligen, Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostomus; zoals onze heilige vader Nicolaas, aartsbisschop van Myra, de Wonderdoener; heilig Gelijk aan de apostelen Methodius en Cyrillus, Sloveense leraren, heilige gelijk aan de apostelen groothertog Vladimir en groothertogin Olga, zoals de heilige vader van heel Rusland, wonderdoeners, Michael, Peter, Alexy, Jona, Philip en Hermogenes; de heilige glorieuze en zegevierende martelaren, onze eerbiedwaardige en goddragende vaders, de heilige en rechtvaardige peetvader Joachim en Anna [en de heilige (naam), wiens tempel is en wiens dag is] en alle heiligen; Wij bidden tot U, o meest barmhartige Heer, hoor ons zondaars tot U bidden, en wees ons genadig. Koor: Heer, heb genade. (40 keer) 9

12 (indien lithium) Plaats het gietapparaat (vat) met vooraf aangestoken kaarsen erop op de tetrapod voor de lessenaar. Verwijder de deksels niet. Diaken: We bidden ook voor onze Grote Heer en Vader, Zijne Heiligheid Patriarch (naam), en voor onze Heer, Zijne Eminentie, Metropoliet (of: aartsbisschop, of: bisschop; indien in het klooster: en over de archimandriet, of: onze abt) (naam) en over alles in Christus, onze broederschap, en over elke ziel van christenen die rouwt en verbitterd is door de genade van God en hulp eist; over de bescherming van deze stad en degenen die erin wonen (of: dit heilige klooster en degenen die erin wonen; of: dit heilige klooster en degenen die erin wonen); over de wereld en de toestand van de hele wereld; over het welzijn van de Heilige Kerken van God; over de redding en hulp met zorg en vrees voor God van onze vaders en broeders die werken en dienen; over degenen die achterblijven en degenen die weg zijn; over de genezing van degenen die in zwakheid liggen, over de slaap, zwakte, gezegende herinnering en vergeving van zonden van al onze vaders en broeders die ons zijn voorgegaan, die hier en overal liggen, orthodox; over de bevrijding van de gevangenen, en over onze broeders die aanwezig zijn bij de diensten, en over allen die met hun woorden dienen en hebben gediend in deze heilige tempel (zelfs in het klooster: in dit heilige klooster). Koor: Heer, heb medelijden (50 keer) Diaken: Wij bidden ook dat deze stad (of: weeg dit), en deze heilige tempel (zelfs in het klooster: dit heilige klooster), en elke stad en land, bewaard zullen blijven voor hongersnood en vernietiging, lafheid, overstroming, vuur, zwaard, invasie van buitenlanders en moorddadige oorlogvoering; Moge onze goede en menslievende God barmhartig en barmhartig zijn, alle woede die op ons gericht is, afwenden en ons verlossen van Zijn terechte en rechtvaardige bestraffing, en medelijden met ons hebben. Koor: Heer, heb genade. (Drie keer) Diaken: We bidden nog steeds dat de Heer God de stem van het gebed van ons zondaars mag horen en genade met ons mag hebben. Koor: Heer, heb genade. (Drie keer) Priester: Hoor ons, o God, onze Verlosser, de hoop van alle uiteinden van de aarde en van degenen die ver weg in de zee zijn; en wees barmhartig, wees barmhartig, o Meester, over onze zonden en heb medelijden met ons. Want U bent barmhartig en heeft de mensheid lief, en wij zenden glorie naar U, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Priester: Vrede voor iedereen. Diaken: Laten we onze hoofden buigen voor de Heer. 10

13 En de priester wordt waakzaam gebeden tot alle tags van het hoofdstuk: Vladyko Mollynostiv, Heer Jezus Christus, onze God van God, door de gebeden van de uiterst verschrikkelijke minnares van onze Maagd en de Grote Maria, de kracht van de eerlijke en levenloos kruis, de ideeën van de eerlijke hemelse krachten van de ijzige, eerlijke glorieuze profeet, de Doper en de Doper van Johannes, de heilige glorieuze en alom geprezen Apostel, de heilige glorieuze en zegevierende martelaren, onze eerbiedwaardige en Goddragende vaders , zoals onze heilige vaders en de oecumenische grote leraren en heiligen Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostomus, zoals onze heilige vader Nicolaas, aartsbisschop van Myra de Wonderdoener; Heiligen Methodius en Cyrillus, gelijk aan de apostelen, Sloveense leraren; de heilige groothertog Vladimir en groothertogin Olga, gelijk aan de apostelen, zoals de heilige vader van heel Rusland, de wonderdoeners Michael, Peter, Alexy, Jonah, Philip en Hermogenes, en de heilige, rechtvaardige peetvader Joachim en Anna [en de heilige (naam), wiens naam de tempel is, en van Hem is de dag), en van al Uw heiligen; Maak ons ​​gebed gunstig, schenk ons ​​vergeving van onze zonden, bedek ons ​​met een schuilplaats voor Uw vleugel, verdrijf elke vijand en tegenstander van ons; breng ons leven tot rust, Heer; heb medelijden met ons en Uw wereld, en red onze zielen, want U bent Goed en Minnaar van de mensheid. (indien lithium): Je moet voor de priester gaan - verplaats de kaars en plaats deze achter het lithiumvat. Het verre tapijt wordt weggedragen, de misdienaars vertrekken. Koor: Amen. Stichera op de stichera (De eerste stichera wordt zonder vers gezongen. Vervolgens leest de lezer de eerste helft van het couplet, het koor zingt de tweede helft en stichera) Zondagverzen (refreinen) voor de stichera, op de stichera: Vers 1: De Heer regeert, / bekleed met schoonheid. Vers 2: Om de wereld te vestigen, / die niet kan bewegen. Vers 3: Heiligheid wordt uw huis, o Heer, / voor de lengte van de dagen. Glorie, zelfs nu: Theotokos. Gebed van St. Simeon de Godontvanger Laat nu uw dienaar vrij, o Meester, in vrede naar Uw woord; Want mijn ogen hebben Uw redding gezien, die U vóór 11 hebt voorbereid

14 het gezicht van alle mensen, een licht voor de openbaring van tongen, en de glorie van uw volk Israël. Lezer: Trisagion. Heilige Drie-eenheid... Onze Vader... (indien litia): op het Onze Vader voor de priester om het wierookvat tevoorschijn te halen, opent de 2e misdienaar de CV en doet het licht aan. Wanneer de 1e misdienaar op ONZE VADER staat, open dan de koninklijke deuren, doe het licht aan en ga onmiddellijk naar hem toe met het wierookvat (er zal censuur plaatsvinden op de lithiumtafel bij de troparia). (geen litia): doe het licht aan op de Onze Vader-priester: Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de glorie van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Troparion van de vakantie (driemaal). Als de wake op zondag is: Maagdelijke Moeder van God, wees gegroet, o gezegende Maria, de Heer is met U: gezegend zijt Gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van Uw schoot, want Gij hebt het leven geschonken aan de Verlosser van onze zielen (Driemaal). Als er op zondag een heilige gevierd wordt, dan: Theotokos, Maagd... (tweemaal) en het troparion voor de heilige. [ (indien lithium): De priester vertrekt, de altaardienaren nemen de lithiumtafel, de kaars, het wierookvat, het deksel en de tetrapoden mee naar hun plaats. Verlaat via de zuidelijke poort. Gebed om de zegen van de broden Priester: Heer Jezus Christus, onze God, die de vijf broden heeft gezegend en de vijfduizend heeft gevuld, zegen uzelf deze broden, de tarwe, de wijn en de olie; en vermenigvuldig dit in deze stad (of: in dit dorp, of: in dit heilige klooster) en in heel Jouw hele wereld; en heilig de gelovigen die ervan eten. Want U bent Degene die alle dingen zegent en heiligt, o Christus, onze God, en naar U zenden wij heerlijkheid op, met Uw Oorsprongsloze Vader en Uw Alheilige, Goede en Levengevende Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. leeftijden van leeftijden. ] Koor: Amen. Gezegend zij de Naam van de Heer van nu tot in de eeuwigheid (driemaal). 12

15 Psalm 33 Ik zal de Heer te allen tijde prijzen; ik zal Zijn lof uiten in mijn mond. Mijn ziel zal roemen in de Heer, zodat de zachtmoedigen mogen horen en zich kunnen verheugen. Verheerlijk samen met mij de Heer en laat ons samen Zijn Naam verheerlijken. Zoek de Heer, hoor mij en verlos mij van al mijn verdriet. Kom tot Hem en wees verlicht, en jullie gezichten zullen niet beschaamd zijn. Deze bedelaar schreeuwde het uit, en de Heer hoorde en redde hem van al zijn verdriet. De engel van de Heer zal zich legeren rond degenen die Hem vrezen en hen bevrijden. Proef en zie dat de Heer goed is: gezegend is de man die op Nan vertrouwt. Vrees de Heer, al uw heiligen, want er is geen ontbering voor degenen die Hem vrezen. Rijkdom maakt je arm en hongerig: maar degenen die de Heer zoeken, zullen van geen enkel goed verstoken blijven. Priester: De zegen van de Heer rust op u, door zijn genade en liefde voor de mensheid, altijd, nu en altijd, en eeuwenlang. Koor: Amen. Serveer het wierookvat vóór de Zes Psalmen (als de dienst begint met de metten). De koninklijke deuren zijn gesloten, de lichten in de tempel zijn uit, de lezer of altaardienaar leest de Zes Psalmen. Op feestdagen: tijdens de zesde psalm worden de inmiddels gesneden broden (voor uitdeling bij de zalving) met wijn overgoten. MINTS Zes Psalmenlezer: Glorie aan God in de hoogste, en op aarde vrede, goede wil jegens de mensen. (Drie keer) Heer, open mijn mond, en mijn mond zal uw lof verkondigen. (Twee keer.) Psalm 3 Heer, waarom hebt u de koudwatervreters vermenigvuldigd? Veel mensen komen tegen mij in opstand, veel mensen zeggen tegen mijn ziel: er is geen redding voor hem in zijn God. Maar U, Heer, bent mijn Beschermer, mijn glorie, en hef mijn hoofd op. Met mijn stem riep ik tot de Heer, en Hij hoorde mij vanaf Zijn heilige berg. Ik viel in slaap en viel in slaap; Ik werd wakker, want de Heer zal voor mij bemiddelen. Ik zal niet bang zijn voor de mensen om mij heen die mij aanvallen. Sta op, o Heer, red mij, o mijn God, want Gij hebt allen die vijandig tegenover mij staan, tevergeefs neergeslagen: tanden 13

Je verpletterde 16 zondaars. De redding is van de Heer, en Uw zegen rust op Uw volk. Ik viel in slaap en viel in slaap; Ik werd wakker, want de Heer zal voor mij bemiddelen. Psalm 37 Heer, bestraf mij niet met Uw toorn, straf mij niet met Uw toorn. Zoals Uw pijlen mij hebben getroffen, en U Uw hand op mij hebt versterkt. Er is geen genezing in mijn vlees door het aangezicht van Uw toorn, er is geen vrede in mijn botten door het aangezicht van mijn zonde. Want mijn ongerechtigheden zijn mijn hoofd te boven gegaan, want een zware last ligt zwaar op mij. Mijn wonden zijn oud en verrot geworden door mijn waanzin. Ik leed en klotste tot het einde, terwijl ik de hele dag rondliep en klaagde. Want mijn lichaam is vol smaad, en er is geen genezing in mijn vlees. Ik zou verbitterd en doodnederig worden, brullend door het zuchten van mijn hart. Heer, al mijn verlangen is voor U, en mijn zuchten is niet voor U verborgen. Mijn hart is in de war, mijn kracht heeft mij verlaten, en het licht van mijn ogen heeft mij verlaten, en die is niet bij mij. Mijn vrienden en mijn oprechte vrienden benaderen mij rechtstreeks en stasha, en mijn buren zijn ver weg van mij, stasha en behoeftig, op zoek naar mijn ziel; en degenen die het kwaad zoeken, spreken ijdele woorden tegen mij, en ik zal de hele dag van de vleiers leren. Alsof ik doof was en niet hoorde, en omdat ik stom was en mijn mond niet open deed. En het was alsof de mens niet werd gehoord en geen verwijt in zijn mond had. Want op U, Heer, heb ik vertrouwd; U zult horen, Heer, mijn God. Alsof ik zei: laat mijn vijanden mij nooit gelukkig maken, en laat mijn voeten nooit bewegen, maar jij spreekt mij tegen. Alsof ik klaar ben voor wonden en mijn ziekte voor me ligt. Want ik zal mijn ongerechtigheid verkondigen en voor mijn zonde zorgen. Mijn vijanden leven en zijn sterker geworden dan ik, en degenen die mij haten zonder waarheid zijn vermenigvuldigd. Ik vergeldde mij met kwaad, belasterde mij en vervolgde mijn goedheid. Verlaat mij niet, Heer mijn God, wijk niet van mij af. Kom mij te hulp, O Heer van mijn verlossing. Verlaat mij niet, o Heer mijn God, wijk niet van mij af: let op mijn hulp, o Heer van mijn redding. Psalm 62 O God, mijn God, ik kom 's morgens tot U: mijn ziel dorst naar U, aangezien mijn vlees zich voor U vermenigvuldigt in een land dat leeg en ondoordringbaar is, en zonder water. Zo verscheen ik aan U in de Heilige, om Uw macht en Uw glorie te zien. Want Uw genade is beter dan buik, prijs U met mijn lippen. Zo zal ik U in mijn buik zegenen, ik zal mijn handen opheffen in Uw naam. Want mijn ziel kan gevuld zijn met vettigheid en zalf, en mijn lippen zullen U met vreugde prijzen. Toen ik me Ty op mijn bed herinnerde, leerde ik 's ochtends van Ty. Want Gij zijt mijn Helper, en in de beschutting van Uw vleugel zal ik mij verheugen. Mijn ziel klampt zich aan U vast, maar ik word aanvaard door Uw rechterhand. Zij zullen, nadat zij tevergeefs mijn ziel hebben gezocht, de diepten van de aarde ingaan en overgeleverd worden in de handen van 14

17 wapens, vosonderdelen zullen zijn. De koning zal zich verheugen in God, iedereen die bij Hem zweert zal opscheppen, want de mond van degenen die onrechtvaardig spreken is gestopt. In de ochtend heb ik van U geleerd, aangezien U mijn Helper was, en in de beschutting van Uw vleugel zal ik mij verheugen. Mijn ziel klampt zich aan U vast, maar ik word aanvaard door Uw rechterhand. Glorie, zelfs nu: Halleluja (drie keer). Heer, heb genade (driemaal). Glorie, zelfs nu: Psalm 87 O Heer God van mijn redding, ik heb voor U geroepen in de dagen en in de nachten. Laat mijn gebed voor U komen: neig Uw oor tot mijn gebed, want mijn ziel is gevuld met kwaad en mijn buik nadert de hel. Hij werd gebruikt met degenen die in de put afdaalden, als een man zonder hulp, in de doden was er vrijheid, als zweren die in het graf sliepen, aan wie je je niet herinnerde, en ze werden uit je hand afgewezen. Het plaatst mij in de put van de hel, in het donker en de schaduw van de dood. Uw toorn werd op mij gevestigd, en al Uw golven werden op mij gebracht. Je verwijderde degenen die mij kenden van mij, waardoor ik een gruwel voor jezelf werd, en je werd verraden en nooit meer weggegaan. Mijn ogen zijn vermoeid van armoede; Ik riep tot U, o Heer; de hele dag heb ik mijn handen naar U opgeheven. Dode mensen eten doet wonderen? Of zullen de doktoren weer tot leven komen en aan U bekennen? Wie is het verhaal van Uw barmhartigheid in het graf en Uw waarheid in de vernietiging? Zullen Uw wonderen bekend worden in de duisternis, en Uw gerechtigheid in vergeten landen? En ik riep tot U, Heer, en mijn ochtendgebed zal U voorafgaan. Waarom, o Heer, neemt U mijn ziel weg en wendt U Uw aangezicht van mij af? Ik ben arm en al vanaf mijn jeugd aan het bevallen; Hij steeg op, werd nederig en zwak. Uw toorn kwam over mij, uw angsten verontrustten mij, spoelden over mij heen als water en overweldigden mij de hele dag. Je hebt een vriend en een oprechte vriend van mij verwijderd, en degenen die mij kenden uit passies. O Heer God van mijn redding, ik heb gehuild in de dagen en nachten voor U. Laat mijn gebed voor U komen: neig Uw oor tot mijn gebed. Psalm 102 Prijs de Heer, mijn ziel en alles wat in mij is, zegen zijn heilige naam. Prijs de Heer, mijn ziel, en vergeet al Zijn beloningen niet, die al je ongerechtigheden reinigt, al je kwalen geneest, je buik verlost van corruptie, je kroont met barmhartigheid en milddadigheid, je verlangen naar het goede vervult: je jeugd zal vernieuwd worden als een adelaar. De Heer schenkt aalmoezen en bestemming aan allen die beledigd zijn. Mozes vertelde Zijn wegen aan de zonen van Israël Zijn verlangens. De Heer is genereus en barmhartig, lankmoedig en overvloedig barmhartig. 15

18 Hij is niet helemaal boos, hij is eeuwig vijandig, hij heeft ons geen eten gegeven vanwege onze ongerechtigheden, hij heeft ons terugbetaald vanwege onze zonden. Als de hoogte van de hemel vanaf de aarde, vestigde de Heer Zijn genade op degenen die Hem vrezen. De zonsopgangen zijn ver van het westen; ze hebben onze ongerechtigheden van ons weggenomen. Zoals een vader genereus aan zijn zonen geeft, zal de Heer zorgen voor degenen die Hem vrezen. Zoals wij onze schepping kennen, zal ik het mij herinneren, als het stof van Esma. De mens zal, net als het gras van zijn dagen, als de bloem van het veld, bloeien als de geest die door hem heen is gegaan, en dat zal niet zo zijn, en niemand zal zijn plaats kennen. De barmhartigheid van de Heer strekt zich van eeuwigheid tot eeuwigheid uit over degenen die Hem vrezen, en Zijn gerechtigheid rust op de zonen der zonen, die zich aan Zijn verbond houden en aan Zijn geboden denken. De Heer heeft Zijn Troon in de hemel voorbereid, en Zijn Koninkrijk bezit iedereen. Prijs de Heer, al Zijn engelen, machtig in kracht, die Zijn woord doen, om de stem van Zijn woorden te horen. Prijs de Heer, al Zijn macht, Zijn dienaren die Zijn wil doen. Prijs de Heer, al Zijn werken, in elke plaats van Zijn heerschappij, zegen de Heer, mijn ziel. Prijs de Heer, mijn ziel, op elke plaats van Zijn heerschappij. Psalm 142 Heer, hoor mijn gebed, inspireer mijn smeekbede in Uw waarheid, hoor mij in Uw gerechtigheid: en ga niet in het oordeel met Uw dienaar, want niemand die leeft zal voor U gerechtvaardigd worden. Terwijl de vijand mijn ziel verdreef, vernederde hij mijn buik om in de grond te eten: hij plantte mij om in het donker te eten, als dode eeuwen. En mijn geest is terneergeslagen in mij, mijn hart is in mij verontrust. Ik heb de dagen van weleer herinnerd, ik heb geleerd in al Uw werken, ik heb Uw hand geleerd in de hele schepping. Mijn handen zijn naar U opgeheven, mijn ziel, als een waterloos land naar U. Hoor mij spoedig, Heer, mijn geest is verdwenen, wend Uw gezicht niet van mij af, en ik zal worden zoals degenen die in de put afdalen. Ik hoorde 's morgens Uw genade over mij, omdat ik op U vertrouwde: zeg mij, Heer, dat ik de andere kant op zal gaan, omdat ik mijn ziel naar U heb gebracht. Verlos mij van mijn vijanden, Heer, ik ben naar U gevlucht. Leer mij Uw wil te doen, want U bent mijn God. Uw goede Geest zal mij naar het juiste land leiden. Ter wille van Uw naam, Heer, leef mij naar Uw gerechtigheid: verwijder mijn ziel van verdriet. En door Uw genade verteer ik mijn vijanden en vernietig al mijn koude zielen, want ik ben Uw dienaar. Hoor mij, o Heer, naar Uw gerechtigheid, en ga niet in het oordeel met Uw dienaar. Hoor mij, o Heer, naar Uw gerechtigheid, en ga niet in het oordeel met Uw dienaar. Uw goede Geest zal mij naar het juiste land leiden. Glorie, zelfs nu: Halleluja (drie keer). Heer, heb genade (driemaal). Glorie, en nu: 16

19 Grote Litanie Diaken: Laten we in vrede tot de Heer bidden... God de Heer (gezongen met de stem van de troparion van de dag) Diaken: God de Heer, en aan ons verschenen, gezegend is Hij die komt in de Naam van de Heer. Koor: God is de Heer, en aan ons verschenen, gezegend is Hij die komt in de Naam van de Heer (en verder voor elk vers). Vers I: Belijd aan de Heer dat Zijn barmhartigheid eeuwig duurt. Vers 2: Ze gebruikten mij, en in de naam van de Heer weerstond ik hen. Vers 3: Ik zal niet sterven, maar ik zal leven en de werken van de Heer vertellen. Vers 4: De steen die achteloos werd gebouwd, deze lag aan het begin van de hoek, deze was van de Heer en is wonderbaarlijk in onze gedachten. Troparion, Theotokos Kathisma (kleine litanie, sedalen) Tegen het einde van de lezing van de kathisma wordt een tapijt voor de lessenaar uitgespreid (als litia ligt, dan ligt het al). POLIELUS Haal het wierookvat en de kleine kaars eruit en ga bij het kleed rechts staan, iets achter de priester. De priester gaat wierook branden in de tempel, wanneer de misdienaar komt en het wierookvat pakt en de misdienaars naar het altaar gaan. (De priester zal zelf een kleine kaars dragen en deze aan het altaar geven na het lezen van het Evangelie). Koor: Prijs de Naam van de Heer, prijs de dienaren van de Heer. Halleluja (Alleluia na elk vers wordt één of drie keer gevast.). Gezegend zij de Heer van Sion, die in Jeruzalem woont. Halleluja. Belijd aan de Heer dat Hij goed is, dat zijn barmhartigheid eeuwig duurt. Halleluja. 17

20 Belijd het aan de God van de hemel, want Zijn barmhartigheid duurt eeuwig. Halleluja. [Vóór de Grote Vastentijd, in de week van verloren zoon, vlees en kaas, we zingen Psalm 136 Op de rivieren van Babylon met het refrein van Alleluia bij elk couplet] We zingen Grootheid, als die er is. // Het kan van tevoren worden bereid (geschreven op een vel papier). Zondagse troparia, toon 5 (deze troparia, gezongen volgens de Onbevlekten, dat wil zeggen na kathisma 17 (volgens de Regel wordt verondersteld dat het in bepaalde perioden wordt gezongen in plaats van polyeleos), worden niet gezongen op de zondag van Thomas en op de feestdagen van de Heer, die plaatsvinden op paaszondag, Pinksteren, de intocht van de Heer in Jeruzalem.) Gezegend zijt Gij, o Heer, / leer mij door uw rechtvaardiging. De raad van engelen was verrast, / tevergeefs werd het U als de dood toegerekend, / maar het sterfelijke fort, O Verlosser, werd vernietigd, / en wekte Adam met Zichzelf op, / en bevrijdde allen van de hel. Gezegend bent u, o Heer, leer mij door uw rechtvaardiging. Waarom lossen jullie de wereld op met barmhartige tranen, o discipelen? / De engel schijnt in het graf / sprak tot de mirredragende vrouwen: / jullie zien het graf en begrijpen het, / Want de Heiland is opgestaan ​​uit het graf. Gezegend bent u, o Heer, onderwijs door uw rechtvaardiging. Heel vroeg kwamen de mirredragende vrouwen / huilend naar Uw graf, / maar een engel verscheen aan hen en zei: / snikken is de tijd van het einde, huil niet, / maar roep de opstanding van de apostel uit. Gezegend bent u, o Heer, leer mij door uw rechtvaardiging. De mirredragende vrouwen, die uit de wereld / naar Uw graf kwamen, o Verlosser, huilden, / en de engel sprak tot hen en zei: / Wat denk je van de levende doden? / Want God is opgestaan ​​uit het graf. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest Laten we de Vader aanbidden, / en Zijn Zonen, en de Heilige Geest, / Heilige Drie-eenheid in één enkel wezen, / roepend van Seraphim: / Heilig, Heilig, Heilig zijt Gij, Heer. En nu en altijd en eeuwenlang. Amen. Na geboorte te hebben gegeven aan de levengever, / zonde, de Maagd, heb je Adam bevrijd, / maar je hebt Eva in verdriet vreugde gegeven; / uit het leven gevallen in deze richting, / van Jou zijn God en de mens geïncarneerd geworden. Halleluja, halleluja, halleluja, eer aan U, o God. (Driemaal) Kleine Litanie. Ipakoi en sedalny worden gezongen 18

21 De kaars van de koster wordt aangestoken en de misdienaar staat ermee op de Hoge Plaats. Krachtige antifonen (hier is er één - de 4e stem) Koor: Vanaf mijn jeugd hebben vele passies mij bevochten, maar bemiddelen en red mij, mijn Verlosser. Glorie: Jullie die Sion haten, sta beschaamd door de Heer, want jullie zullen door vuur worden afgesneden. En nu: iedere ziel leeft door de Heilige Geest, en wordt verheven door zuiverheid, verlicht door de eenheid van de Drie-eenheid, een heilig mysterie. Prokeimenon Wanneer de priester de Centrale Kerk binnengaat tijdens het zingen van “Every Breath”, komt de misdienaar uit de noordelijke poort en plaatst een kaars achter de lessenaar, naast hem - met zijn rug naar de lessenaar, met zijn gezicht naar het altaar (hij staat iets rechts van de kaars om deze niet voor mensen te blokkeren). Zondag Prokemna bij Matins Stem 1: Vandaag zal ik opstaan, zegt de Heer, / ik zal vertrouwen op verlossing, ik zal er niet over klagen. Stem 2: Sta op, o Heer mijn God, volgens het gebod dat U geboden hebt, / en een menigte mensen zal U omringen. Stem 3: Roep luid, want de Heer regeert, / voor corrigeer de wereld, die niet beweegt. Stem 4: Sta op, o Heer, help ons, / en verlos ons omwille van Uw Naam. Stem 5: Sta op, o Heer mijn God, opdat Uw hand verheven mag worden, / want U regeert voor altijd. Stem 6: Heer, verhef uw kracht en kom ons redden. Stem 7: Sta op, o Heer mijn God, moge Uw hand verheven zijn, / vergeet Uw armen niet tot het einde. Stem 8: De Heer zal voor altijd regeren, / Uw God zal voor altijd en eeuwig in Sion regeren. Het evangelie lezen (de priester leest het op het altaar met een kaars in zijn hand, na het lezen moet je de kaars van hem aannemen en doven) 19

22 Zondagshymne volgens het Evangelie, toon 6 Koor en/of volk: Laten we, nu we de opstanding van Christus hebben gezien, de Heilige Heer Jezus aanbidden, / de enige Zondeloze. / Wij aanbidden Uw Kruis, O Christus, / en heilige opstanding Wij zingen en verheerlijken de Uwe: / Want U bent onze God, / Kennen wij geen andere voor U, / Wij roepen Uw naam. / Kom, jullie gelovigen, / laten we de heilige aanbidden De opstanding van Christus: / Zie, door het kruis is de vreugde over de hele wereld gekomen. / We zegenen altijd de Heer, / we zingen Zijn opstanding: / nadat we de kruisiging hebben doorstaan, / vernietigen we de dood door de dood. Na het evangelie te hebben gelezen en 'Na de opstanding van Christus te hebben gezien' te hebben gezongen, daalt de priester met het evangelie af van de preekstoel, de misdienaar komt terug, dooft en dooft de kaars. Psalm 50: Heb medelijden met mij, o God: Glorie: Door de gebeden van de apostelen, / Genadevol, reinig / de veelheid van onze zonden. En nu: Door de gebeden van de Moeder van God, / Meest barmhartige, reinig / onze vele zonden. Heb medelijden met mij, o God, / volgens Uw grote barmhartigheid, / en volgens de veelheid van Uw mededogen / reinig mijn ongerechtigheid. Stichera (van de feestdag of) zondag Jezus is opgestaan ​​uit het graf, / zoals hij profeteerde, / om ons eeuwig leven te geven, / en grote genade. (Vanaf de Week van de Tollenaar en de Farizeeër op de zondagen van de Grote Vasten, in plaats van de gebeden van de apostelen... en andere dingen, zingen we Bekering, openen de deuren voor mij, o Levengever, want mijn geest is aangetrokken tot Uw heilige tempel, wordt de tempel van het lichaam volledig ontheiligd: maar want Gij hebt het genereus gereinigd met Uw genadige genade) Diaken: Red, o God, Uw volk... Koor: Heer, ontferm u. (12 keer) De misdienaar met de dennenboom al open (laat het deksel in het altaar zitten) gaat vanaf de noordelijke poort naar de soleya, staat tegenover de icoon van de Moeder van God, maakt een kruis, buigt en wacht. 20

23 Priester: Door de genade, vrijgevigheid en liefde van uw eniggeboren Zoon, bent u met Hem gezegend, met uw allerheiligste, goede en levengevende Geest, nu en altijd en in alle eeuwen. Terwijl de canon begint te zingen, daalt de misdienaar van de kansel af naar de lessenaar en gaat naast de priester staan, die de parochianen zalft (en de misdienaar telt ze). Als hij weggaat, neemt hij het kleed mee. Koor: Amen. CANON De canon wordt voorgelezen, waarvan de irmos met de juiste stem worden gezongen. Volgens het derde lied, de kleine litanie en kontakion, ikos, sedayen, Theotokos, ipakoi volgens de Regel. Volgens het zesde lied, kleine ektencha, kondik en ikos. Na elk lied van de canon (of pas na 3, 6, 8 en 9) wordt een katavasiya gezongen. Tijdens de zondagse metten zingen ze meestal de katavissho ‘Ik zal mijn mond openen’, irmos uit de canon van de Theotokos, toon 4. Lied 1: Ik zal mijn mond openen, / en vervuld worden met de geest, / en ik zal de woord aan de koningin-moeder, / en ik zal stralend triomfantelijk lijken, / en ik zal vol vreugde zingen over haar wonderen Lied 3: Uw hymnen, o Moeder van God, / levende en niet-afgunstige bron, / vestig geestelijk het gezicht van uzelf verenigd / in Uw goddelijke glorie, / schenk kronen van glorie. Lied 4: Zit in glorie / op de troon van het goddelijke, / in een lichte wolk, / kom Jezus de goddelijke, / met een onvergankelijke hand en roepend om verlossing: / glorie , O Christus, aan Uw macht. Lied 5: Allen waren doodsbang / voor Uw goddelijke glorie: / Want Gij, ongekunstelde Maagd, / Gij had in de baarmoeder boven alle God, / en Gij gaf geboorte aan de Tijdloze Ene Zoon, / geef vrede aan allen die Uw lof zingen. Lied 6: Dit goddelijke en al-eervolle / viert de goddelijke wijsheid / Moeder van God, / kom met uw handen en handen, / van Haar verheerlijken wij de God die geboren werd. Lied 7: Omdat ik de schepping van goddelijke wijsheid niet / meer heb gediend dan de Schepper, / maar de vurige berisping manmoedig opstond, / zich verheugde en zongen: / vereerde Heer en God van de vaderen, gezegend zijt gij. 21

24 Na het lezen van de troparia van het achtste lied van de canon, vóór de catavasia, wordt gezongen: We prijzen, we zegenen, we aanbidden de Heer, zingend en verheerlijken onszelf voor alle leeftijden. Lied 8: De vrome jongeren in de grot / hebben de geboorte van de Theotokos gered: / wat toen werd gevormd, / nu in actie, / het hele universum verheft de lof van U: / zing voor de daden van de Heer, / en verheerlijk Hem voor alle leeftijden. Onmiddellijk bij de zuidelijke poort wordt een wierookvat geplaatst, de priester wierookt het altaar en vervolgens de hele tempel. Neem het wierookvat van de priester aan en neem het weg. Maak het wierookvat schoon. Diaken: Laten we de Theotokos en de Moeder van Licht verheerlijken in zang. Lied van de Allerheiligste Theotokos (Dit lied van de Allerheiligste Theotokos (Lucas I, 46-55) wordt de Meest Eerlijke in de Regel genoemd. Het wordt gezongen vóór het 9e lied van de canon, behalve in die gevallen tijdens grote feestdagen Voor het 9e lied zijn speciale refreinen geplaatst.) 1 Mijn ziel verheerlijkt de Heer, / en mijn geest verheugt zich in God, mijn Verlosser. Koor: De meest eervolle Cherubijn / en de meest glorieuze zonder vergelijking Serafijnen, / die God het Woord zonder verderf baarde, / de echte Moeder van God, wij maken U groot. 2. Zoals u de nederigheid van Uw dienaar hebt gezien, / zie, van nu af aan zullen al uw generaties Mij zegenen. 3. Want de Machtige heeft Mij grootheid bewezen, / en heilig is Zijn Naam, en Zijn barmhartigheid door alle generaties heen van degenen die Hem vrezen. 4. Creëer kracht met Uw arm, / verkwist de trotse gedachten van hun hart. De meest eervolle, haal de machtigen van de troon, / en verhef de nederigen; Vul degenen die honger lijden met goede dingen, en degenen die rijk zijn, laat hun rijkdom los. 6. Israël zal Zijn dienaar ontvangen, / de barmhartigheden gedenken, / als het werkwoord voor onze vaderen, / Abraham en zijn zaad, zelfs voor altijd. Lied 9: Laat elke op aarde geborene / naar voren springen, verlicht door de geest, / laat de aard van onstoffelijke geesten zegevieren, / de heilige triomf van de Moeder van God eren, / en laat hem uitroepen: / Verheug je, o allen- Gezegende, / aan de zuivere, altijd maagdelijke moeder van God. Litanie klein 22

25 Diaken: Heilig is de Heer, onze God. Koor: Heilig is de Heer, onze God*. (* Het wordt gezongen voor de stem van de week, op gewone zondagse dins. Als het feest van de Heer op zondag plaatsvindt, dan wordt in plaats van Heilig de Heer God gezongen, de hemellichten van de feestdag.) Diaken: Want Heilig is de Heer onze God. Koor: Heilig is de Heer, onze God. Diaken: Onze God staat boven alle mensen. Koor: Heilig is de Heer, onze God Exapostilary (Luminary) - gezongen Psalmen van Lof 1: Laat elke adem de Heer loven. / Loof de Heer vanuit de hemel, / prijs Hem in de hoogste. / Een lied voor God past bij jou. 2: Loof Hem, al Zijn engelen, / Loof Hem, al Zijn macht. / Een lied voor God past bij jou. Op 6 1: Om er een oordeel in te creëren staat geschreven; /Deze glorie zal voor al Zijn eerwaarders zijn. 2: Loof God in Zijn heiligen, / Loof Hem bij het vestigen van Zijn macht. Op 4 1: Loof Hem volgens Zijn kracht, / Loof Hem volgens de overvloed van Zijn majesteit. 2: Loof Hem met de stem van de trompet, / Loof Hem met het psalterium en de harp. 1: Loof Hem met het timpaan en gezicht, / Loof Hem met de strijkers en het orgel. 2: Loof Hem met de cimbaal van goede wil, prijs Hem met de cimbaal van geschreeuw. / Laat elke ademhaling de Heer prijzen. Gedichten voor de zondagse stichera: 1: Herrijzen. Heer mijn God, moge Uw hand verheven zijn, / vergeet Uw armen niet tot het einde. 2: Laat mij met heel mijn hart aan U bekennen, o Heer, / ik zal al Uw wonderen vertellen. Glorie: Gospel stichera. Op ‘En nu:’ doe je het licht aan en open je de koninklijke deuren. En nu: Theotokos, toon 2: 23

26 Gezegend bent u, o maagdelijke moeder van God, / die uit u incarneerde, uit angst dat de hel werd gefascineerd, / Adam riep het uit, legde een eed af, Eva werd bevrijd, / de dood werd gedood en wij komen tot leven. / Zo roepen we hymnisch: / Gezegend is Christus God, die zo tevreden is geweest, glorie voor U. Priester: Glorie aan U, die ons het licht liet zien. Groot Doxologiekoor: Glorie aan God in de hoogste, / en vrede op aarde, / goede wil jegens de mensen. / Wij prijzen U, wij zegenen U, / wij buigen voor U, wij prijzen U, wij danken U, / ter grote wille van Uw glorie. / Heer de hemelse Koning, God de Almachtige Vader, / Heer de eniggeboren Zoon, Jezus Christus, en Heilige Ziel. / Heer God, Lam van God, Zoon van de Vader, / neem de zonde van de wereld weg, heb medelijden met ons; / neem de zonden van de wereld weg, aanvaard ons gebed; / zit aan de rechterhand van de Vader, heb medelijden met ons. / Want U bent de enige Heilige, / U bent de enige Heer, Jezus Christus, tot eer van God de Vader. Amen. Ik zal U elke dag zegenen, en ik zal Uw naam voor eeuwig en altijd loven. Geef, Heer, dat we op deze dag zonder zonde mogen worden bewaard. / Gezegend bent u, o Heer, God van onze vaderen, / en geprezen en verheerlijkt is uw naam voor altijd. Amen, o Heer, moge Uw genade op ons rusten, terwijl wij op U vertrouwen. Gezegend bent u, o Heer, leer mij door uw rechtvaardiging. (Drie keer) Heer, u bent voor altijd onze toevlucht geweest. / Az zei: Heer, heb medelijden met mij, genees mijn ziel, want ik heb tegen U gezondigd. Heer, ik ben tot U gekomen, leer mij Uw wil te doen, want U bent mijn God: / want U bent de bron van het leven, / in Uw licht zullen we licht zien. / Voeg Uw genade toe aan degenen die U leiden. Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, heb medelijden met ons. (Driemaal) Glorie, zelfs nu. Heilige Onsterfelijke, heb medelijden met ons. Heilige God, Heilige Machtige, Heilige Onsterfelijke, heb medelijden met ons. Zondagse troparions (volgens de Grote Doxologie) Als toon 1, 3, 5, 7: Vandaag is de verlossing in de wereld gekomen, / we zingen voor Hem die uit het graf is opgestaan, / en voor de Auteur van ons leven: / die vernietigd is dood door de dood, / je hebt ons de overwinning en grote barmhartigheid gegeven. Als toon 2, 4, 6, 8: 24

27 U stond op uit het graf en u verscheurde de banden van de hel, / u vernietigde het doodsoordeel, o Heer, / u verloste alles uit de strikken van de vijand; / nadat u uzelf had geopenbaard als uw apostel, / stuurde ik u om te prediken, / en met hen gaf u uw vrede aan het universum, / alleen u bent de meest barmhartige. Litanie van ergernis: Heb medelijden met ons. God... Litanie van smeekbeden: Laten we ons ochtendgebed tot de Heer vervullen... (Vergelijkbaar met de litanie bij de Vespers: Laten we het avondgebed vervullen... Alle smeekbeden worden herhaald, behalve de derde, waar we vragen : De dag van alle dingen is perfect, heilig, vredig en zondeloos...) Priester: Want U bent de God van barmhartigheid en vrijgevigheid en liefde voor de mensheid, en naar U sturen wij glorie, naar de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en eeuwenlang. Koor: Amen. Priester: Vrede voor iedereen. Koor: En voor je geest. Diaken: Laten we onze hoofden buigen voor de Heer. Koor: Voor u, Heer. Priester: Want het is aan U om genade te hebben en ons te redden, o onze God, en aan U zenden wij glorie, aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Diaken: Wijsheid. Koor: Zegen. Priester: Gezegend zij Christus, onze God, altijd, nu en altijd, en eeuwenlang. Koor: Amen. Vestig, o God, het heilige orthodoxe geloof, orthodoxe christenen voor altijd en altijd. Priester: Allerheiligste Theotokos, red ons. Koor: De meest eervolle Cherubijn en de meest glorieuze zonder vergelijking Serafijnen, die zonder corruptie het leven schonken aan God het Woord, de echte Moeder van God, wij maken U groot. Priester: Glorie aan U, Christus onze God, onze Hoop, glorie aan U. Koor: Glorie, zelfs nu. Heer, ontferm u, zegen (driemaal). De priester spreekt zijn ontslag uit. De vele jaren van onze Grote Heer en Vader (naam), Zijne Heiligheid de Patriarch van Moskou en All Rus', en onze Heer de Eerwaarde (naam) Metropoliet (of: Aartsbisschop, 25

28 of: bisschop) (zijn diocesane titel), de broeders van deze heilige tempel en alle orthodoxe christenen, Heer, bewaar hen voor vele jaren. De kroonluchter en het licht in het altaar zijn uitgeschakeld. Het eerste uur wordt gelezen. (als er lithium was): Tijd voor de distributie van brood. 26

29 GODDELIJKE LITURGIE Het is gebruikelijk om 's avonds vooraf wijn en water te bereiden. In de ochtend vóór de liturgie wordt water gekookt (van tevoren, zodat het sneller opwarmt).Het wierookvat wordt 5-10 minuten vóór de liturgie klaargemaakt, de lampen worden een paar minuten eerder aangestoken. APOSTEL: Lezingen worden voorbereid (bladwijzers, prokeimnas) Lezing om 3 en 6 uur. Proskomedia (als je nu de aantekeningen van de priester neemt, gooi ze dan niet weg, laat ze achter voor de litanie) Plaats voor het einde van de uren een wierookvat bij het altaar om de omslag te censeren. De misdienaar staat tussen de hoge plaats en het altaar naast het altaar - met zijn gezicht naar de priester gericht, met zijn rechterhand pakt hij het wierookvat van onderaf en reikt het afgedekte wierookvat aan de priester uit, en neemt zijn linkerhand terug zodat de ketting en de verhoogde deksel van het wierookvat interfereren niet met het wierookbranden van de ster, 2 deksels, lucht (gewikkeld rond het uitgestrekte gesloten wierookvat). Hierna serveer je meestal het wierookvat. De priester vertrekt om de tempel te wierooken. Wacht bij de zuidelijke poort om het wierookvat te pakken. Diaken: Zegen, meester. Priester: Gezegend is het koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid! Koor: Amen. Diaken: Laten we in vrede tot de Heer bidden. Koor: Heer, heb genade. Grote Litanie Diaken: Laten we in vrede tot de Heer bidden. Koor: Heer, heb genade. (Voor elk verzoekschrift.) 27

30 Laten we de Heer bidden om vrede van boven en de redding van onze ziel. Laten we tot de Heer bidden voor de vrede van de hele wereld, de welvaart van de Heilige Kerken van God en de eenheid van allen. Laten we voor deze heilige tempel en voor degenen die deze betreden met geloof, eerbied en vrees voor God, tot de Heer bidden. Voor onze grote Heer en Vader, Zijne Heiligheid de Patriarch (naam), en voor onze Heer, Zijne Eminentie de Metropoliet (of: Aartsbisschop, of: Bisschop) (naam), de eervolle pastorie, het diaconaat in Christus, voor alle geestelijken en mensen, laten we tot de Heer bidden. Laten we tot de Heer bidden voor ons door God beschermde land, zijn autoriteiten en leger. Over deze stad [of: over dit gewicht; als we in een klooster zijn, dan: laten we voor dit heilige klooster], elke stad, elk land en door het geloof dat erin leeft, tot de Heer bidden. Laten we tot de Heer bidden voor de goedheid van de lucht, voor de overvloed aan aardse vruchten en tijden van vrede. Over het drijven, het reizen, de zieken, de lijdenden, de gevangenen en over hun verlossing. Laten we tot de Heer bidden. Laten we de Heer bidden om verlossing van alle verdriet, woede en nood. Bemiddel, red, heb medelijden en bescherm ons, o God, door Uw genade. Laten we, nadat we onze Allerheiligste, Zuiverste, Gezegendste, Glorieuze Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria hebben herdacht, samen met alle heiligen, onszelf en elkaar, en ons hele leven, aanbevelen aan Christus, onze God. Koor: Voor u, Heer. Priester: Want alle glorie, eer en aanbidding zijn aan U verschuldigd, Vader en Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Fijne antifonen Antifonen worden afwisselend gezongen door de rechter (I) en linker (3) koren Antifonen in de liturgie zijn er in drie soorten: feestelijk, figuratief en dagelijks (alledaags) Vakantie-antifonen worden gezongen op feestdagen: Transfiguratie, Verheerlijking, Geboorte van Christus, Goede Week, Pasen en de hele paasweek, op Hemelvaart en op Pinksterdag (Heilige Drie-eenheid). Het zijn verzen uit psalmen en profetieën met refreinen en gedrukt in de diensten van de aangegeven feestdagen. Fijne antifonen (psalmen 103, 145 en de zalige Matteüs 5:3-12) worden het vaakst gezongen, namelijk: op zondag, om 28 uur

31 dagen vakantie met geweldige doxologie, polyeleos en wakes, voorfeesten, nafeesten en geven grote feestdagen, op de dagen van het gehele Pinksteren en op weekdagen, wanneer het in dienst van een bepaalde dag of in de Typikon is aangegeven om de zaligsprekingen uit de canon van een heilige of feestdag te lezen (bijvoorbeeld: In de liturgie is gezegend de Apostel, liederen 3e en 6e). Dagelijkse antifonen (ze zijn gedrukt na de figuurlijke) worden verondersteld op weekdagen te worden gezongen als er geen instructie is zoals hierboven gegeven in dienst van een bepaalde dag. Eerste antifoon. 1. Prijs de Heer, mijn ziel./ Gezegend bent u, o Heer. / Prijs de Heer, mijn ziel, / en alles wat in mij is, Zijn heilige Naam. 2. Prijs de Heer, mijn ziel, / en vergeet al Zijn beloningen niet. Die al uw ongerechtigheden reinigt, / die al uw ziekten geneest. Die je buik van bederf verlost, / die je met genade en milddadigheden kroont. 1. Wie vervult uw verlangens ten goede: / uw jeugd zal worden vernieuwd als een adelaar. 2. De Heer geeft aalmoezen en bestemming aan allen die beledigd zijn. 1. Mozes vertelde zijn wegen, / zijn verlangens aan de zonen van Israël. 2. De Heer is genereus en barmhartig, lankmoedig en overvloedig in barmhartigheid. 1. Hij is niet helemaal boos, / hij verkeert al eeuwenlang in vijandschap. 2. Hij liet ons niet eten vanwege onze ongerechtigheden, noch beloonde Hij ons om te eten vanwege onze zonden. Als de hoogte van de hemel vanaf de aarde, vestigde de Heer Zijn genade op degenen die Hem vrezen. 2. Het oosten is ver verwijderd van het westen, / onze ongerechtigheden zijn van ons verwijderd. 1. Zoals een vader genereus aan zijn zonen geeft, zal de Heer voorzien in degenen die Hem vrezen. 2. Zoals Hij bekend is bij onze schepping, zal ik Hem herinneren als het stof van Esma. 1. De mens zal bloeien, net als het gras van zijn dagen, / zoals de bloem van het veld. 2. Want de geest is door hem heen gegaan, / en zal dat niet meer zijn, / en niemand zal zijn plaats kennen. 1. De barmhartigheid van de Heer is van eeuwigheid tot eeuwigheid / voor degenen die Hem vrezen. 2. En Zijn gerechtigheid rust op de zonen van zonen, / die Zijn verbond houden, / en Zijn geboden gedenken / om te doen. 1. De Heer heeft Zijn Troon in de hemel voorbereid, / en Zijn Koninkrijk bezit iedereen. 2. Prijs de Heer, o Zijn engelen, / die machtig zijn in kracht, die Zijn woord doen, / om de stem van Zijn woorden te horen. 29

32 1. Prijs de Heer, al Zijn macht, / Zijn dienaren die Zijn wil doen. 2. Loof de Heer voor al Zijn werken, in elke plaats van Zijn heerschappij. 1. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. 2. En nu en altijd en eeuwenlang. Amen. Zegen, mijn ziel, de Heer, / en alles wat in mij is, Zijn heilige naam. / Gezegend bent u, Heer. Kleine Litanie Diaken: Laten we keer op keer in vrede tot de Heer bidden. Koor: Heer, heb genade. Bemiddel, red, heb medelijden en bescherm ons, o God, door Uw genade. Koor: Heer, heb genade. Laten we onze Allerheiligste, Zuiverste, Gezegendste, Glorieuze Vrouwe Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria herdenken, met alle heiligen, voor onszelf en voor elkaar, en ons hele leven aan Christus, onze God. Koor: Voor u, Heer. Priester: Want van U is de heerschappij, en van U is het koninkrijk, en de macht, en de heerlijkheid, van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd, en tot in de eeuwen der eeuwen, Koor: Amen. Priester: Want Van u is de heerschappij, en van u is het koninkrijk, en de kracht, en de heerlijkheid, Vader en Zoon en Heilige Geest, nu en altijd en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Tweede antifoon. 1. Prijs, mijn ziel, de Heer. / Ik zal de Heer prijzen in mijn buik, / Ik zal zingen voor mijn God zolang ik ben. 2. Vertrouw niet op prinsen, op de mensenzonen, / in hen is er geen redding. 1. Zijn geest zal vertrekken, / en terugkeren naar zijn land: / op die dag zullen al zijn gedachten vergaan. 2. Gezegend is de God van Jakob die zijn helper is, / zijn vertrouwen is in de Heer, zijn God. 1. Wie heeft hemel en aarde geschapen, / de zee en alles daarin. De waarheid voor altijd bewaren, / gerechtigheid brengen aan de beledigden, / voedsel geven aan de hongerigen. De Heer beslist over de geketenden, / De Heer maakt de blinden wijs. 2. De Heer richt de onderdrukten op, / De Heer heeft de rechtvaardigen lief. dertig

Een rood kruis wordt half omringd door de hele nachtwake (op de dag van de week) GROTE VESPERS D: “Sta op”! "Glorie aan de heiligen." "Kom, laten we aanbidden" - 4 keer. X: Psalm 103 “Loof de Heer, mijn ziel.” Grote Litanie.

Rode Kruis "Gezegend zij onze God." DIENST MET POLYELUS (op weekdagen) (Octoechos is volledig geannuleerd) GEWELDIG VESPEL “Amen”. Het gebruikelijke begin (als het niet 9 uur was), Psalm 103. Grote Litanie. X: “Gezegend

Priester: Glorie aan de heiligen... Kom, laten we buigen... (drie keer). Psalm 103: Prijs de Heer, mijn ziel... “Gezegend is de man”: 1e antifoon van het 1e kathisma (in de week de gehele 1e kathisma). Stichera over “Heer, ik heb gehuild”:

Heilig: En Heer, sta ons toe, met vrijmoedigheid en zonder veroordeling, om U, hemelse God de Vader, aan te durven roepen en te spreken. Kleine litanie van Thanksgiving (aan het einde van de liturgie). Diak: Laten we met eerbied staan, en

Kort charterschema van de All-Night Vigil Arise Holy. Glorie aan de Heilige en Consubstantiële, Levengevende en Ondeelbare Drie-eenheid, altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. De Nachtwake begint met een eerste uitroep

Liturgisch Charter EENVOUDIGE DAGELIJKSE DIENST (Heilige zonder bord) Opmerking: Als de dienst om 9 uur begint, dan na het gebed van 9 uur St.: "Gezegend is onze God." Do: “Kom, laten wij aanbidden” en Psalm 103.

DIENST MET DOXOLOGIE (op de dag van de week) VESPERS “Gezegend is onze God.” "Amen". Het gebruikelijke begin (als het niet 9 uur was), Psalm 103. Grote Litanie. [Kathisma, kleine litanie] is weggelaten. Stichera "Heer

Deel 2. Liturgie van de catechumenen Dit deel De liturgie wordt zo genoemd omdat zij niet alleen kan worden bijgewoond door getrouwe, gedoopte orthodoxe christenen, maar ook door degenen die zich voorbereiden op de ontvangst van dit sacrament.

Hoe men in de kerk moet bidden Orthodoxe christenen hebben van de Heilige Vaders gekregen en volgen over de hele wereld de volgende regels: 1. Als ze de kerk binnenkomen en het kruisteken maken, maken ze drie kleine buigingen en zeggen:

GODDELIJKE LITURGIE VAN S. JOHANNES CHRYSOSTOM met parallelle vertaling in het Russisch Onder de algemene redactie van de Metropolitan Volokolamsky Hilarion(Alfeeva) Moskou Uitgeverij "Nikea" 2016 UDC 27-528

Zelfs naar het vlees is de vreugde groot. letjz. polmeleynaz ќtrenz Bewerking en compilatie door G. Smirnov Temple Levengevende Drie-eenheid in Ostankino Compound van de patriarch van Moskou

Broederschap van klokkenluiders in de naam van St. Paulinus de Barmhartige www.perezvon.org Priester: Gezegend is onze God, altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Koor: Amen. Aan de hemelse Koning: 2 Lezer: Heilige God, Heilige Machtige,

Liturgiek. Twaalfde vakantie. Algemene kenmerken van aanbidding op de twaalf feesten. Voorfeest, nafeest, geven. St. Petersburg Theologische Academie, leraar aartspriester Vitaly

Uitleg van de Nachtwake Een nachtwake, of nachtwake, is een dienst die 's avonds plaatsvindt aan de vooravond van bijzonder gerespecteerde feestdagen. Het bestaat uit het combineren van Vespers met Metten

Handvest van het luiden van de klokken Internetgemeenschap van orthodoxe klokkenluiders Het negende uur http://perezvon.org Gezegend is onze God... Hemelse Koning... Heer, ontferm u (12 keer). Ps. 83: Als je dorp geliefd is...

RITE OF PANICHIDA UITGEVOERD OP RADONITSA Priester: Gezegend is onze God: Priester: Christus is opgestaan: (drie keer). Koor: Christus is verrezen: (drie keer). Priester: Laat God weer opstaan ​​en laat Zijn vijanden verstrooid worden. / Jako

Verheerlijking op de feesten van de Heer, de Moeder Gods en bijzondere heiligen. Het zingen van de vergroting van de gevierde gebeurtenis is een van de meest centrale plaatsen van de Nachtwake. Heilige, wiens icoon op een lessenaar is geplaatst en omringd door

Hieromonk Cornelius (Anoshin) Het Woord van Christus is rijk in jullie allemaal, in alle wijsheid, vaak en 3 jezelf vermanend, in de ritmes en 3 liederen en 3 hymnen van genade, zingend in de harten

DE GOD VAN DE GOD REGEL Uitgeverij van het Moskouse Patriarchaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk 2015 UDC 243 BBK 86-372 B74 B74 Aanbevolen voor publicatie door de Uitgeversraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk IS R15-421-1834

Priester: Gezegend zij onze God Koor: Amen. Vervolggebed Priester: Glorie aan U, onze God, glorie aan U. Koor: Hemelse Koning, Trooster van de Ziel van Waarheid, / Die overal is en alles vervult, / Schat van goede dingen en leven

Liederen van de metten, herinnering aan gebeurtenissen in het Nieuwe Testament Heilige geschiedenis, het begin van een helder, gracieus leven in Christus Metten is het tweede deel van de nachtwake en toont gebeurtenissen uit het Nieuwe Testament. In oude tijden

5 NOVEMBER. NOVEMBER 2012. 24e zondag na Pinksteren. Stem 7e. Martelaren Galaktion en Epistima. Sint Jona, aartsbisschop van Novgorod. De zondagsdienst van Octoechos wordt samen met de doxologie gevierd

Volledige reeks van de liturgie (Johannes Chrysostomus en St. Basilius de Grote) Bij de liturgie van St. Johannes Chrysostomus Bij de liturgie van St. Basilius de Grote * Bogen (D.: Zegen de Meester...) I.: Gezegend is het Koninkrijk... Diep

Hegumen Sophrony (Smuk) GODDELIJKE LITURGIE VAN DE VOORHEILIGE GAVEN Momenteel worden veel jonge priesters geconfronteerd met het probleem van het uitvoeren van de Liturgie van de Voorheilige Gaven. Instructies in het serviceboek

MINISTER Inhoud Vespersreeks... 2 Mettenreeks... 20 Proskomedia... 39 Liturgie van St. Johannes Chrysostomus... 52 Gebeden na St. Communie... 89 Liturgie van St. Basilius de Grote... 92 Liturgie

De bel roept iedereen op voor de Nachtwake. Eerst zijn er luide, droevige geluiden van een grote kleine bel, daarna een rinkelend geluid. De geestelijken kleden zich aan bij het altaar. De Nachtwake begint als volgt: Opening

VOLGORDE VAN HET GEBED ZINGEN OP HET FEEST VAN ST. GELIJK. KN. VLADIMIR HERINNERINGEN AAN DE DOOP VAN Rus' Zangers: Zegen de Meester. Gezegend zij onze God Amen. Glorie aan U, onze God, glorie aan U, Koning van de hemel, Heer God

17e zondag na Pinksteren, na de verhoging. Toon 8. St. Jevmeni Gortynski. Tekst van de zondagsdienst 8 stemmen per week na de Verheerlijking in samenhang met de dienst van St. Evmeniy Gortynsky met parallelle vertaling

GEBED ZINGEN OP DE DAG VAN DE VERJAARDAG VAN DE ONAFHANKELIJKHEID Koor: Moge de Heer de dag zegenen van nu tot in de eeuwigheid: tweemaal, langzaam; op dit moment gaat de geestelijkheid naar het midden van de tempel. Vreedzame Litanie: Diaken: In vrede

HELDERE OPSTANDING VAN CHRISTUS. PASEN Middernachtkantoor Gezegend zij onze God, nu en altijd en eeuwenlang. Glorie voor U, onze God! Glorie voor jou! Geest van Waarheid, Hemelse Trooster, Je waait overal en leeft overal, Bron

GEBED ALGEMENE UITGEVERRAAD VAN DE RUSSISCHE ORTHODOXE KERK. UDC 783 BBK 85.989 O15 Met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en Al Rus' ALEXIY II O15 Het gebruik van kerkzang: Opeenvolging van rituelen

1 GROTE VESPER Diaken: Sta op! God zegene! Priester: Eer aan de Heilige, Consubstantiële, Levengevende en Ondeelbare Drie-eenheid, altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Priesters bij het altaar: Kom,

Lesprogramma van 1 juni tot 31 december 2014 Juni: Hemelvaart van de Heer. Icoon van het feest van de hemelvaart van de Heer. Video: Programma " Goed woord". Icoon van de Hemelvaart van de Heer. We vieren de Hemelvaart van de Heer -

Plaats hier uw bericht. Om te bereiken maximaal effect Probeer het bij twee of drie zinnen te houden. Zagolovo Saratov 2008 80 1 Van de auteur Beste altaarbroeders, Ponamarian bediening

GROTE COMPLINE UITGEVERRAAD VAN DE RUSSISCHE ORTHODOXE KERK UDC 783 BBK 85.989 T 67 Met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en All Rus' ALEXIY II T 67 Triodion van kerkzang: weekdagen

Evangelie Evangelie 1. Inhoud van het goede nieuws. Vaak kan een gelovige, die niet weet hoe hij het Evangelie moet uitleggen en probeert iemand uit te leggen over verlossing, over veel belangrijke dingen praten, maar geeft tegelijkertijd niet

Gebedszang op het feest van de Heilige Gelijk aan de Apostelen Prins Vladimir Protodeacon: Zegen, Vladyka. Primaat: Gezegend zij onze God altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Zoals: Amen. Protodiaken:

GEBED VOOR HET BEGIN VAN DE SCHOOLWEEK IN HET ORTHODOXE GYMNASIUM VAN TSELABINSK IN DE NAAM VAN DE HEILIGE RECHTVAARDIGE SIMEON VAN VERKHOTURE, DE WONDERWERKER Priester: Gezegend is onze God altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid!

LITURGIE VAN DE PRECONHEILIGE GESCHENKEN UITGEVERINGSRAAD VAN DE RUSSISCHE ORTHODOXE KERK UDC 783 BBK 85.989 T 67 Met de zegen van Zijne Heiligheid de Patriarch van Moskou en Al Rus' ALEXIY II T 67 Triodion van kerkzang:

Igor Vladimirovich Gaslov Alexey Sergejevitsj Kashkin ORTHODOXE DIENST Een praktische gids voor geestelijken en leken Deel I. Goddelijke diensten van de dagelijkse cyclus Deel II. Kerkdiensten op weekdagen Part

De belangrijkste christelijke feestdag is PASEN. Heldere opstanding van Christus De Heer Jezus Christus kwam tot leven door de kracht van Zijn goddelijkheid, dat wil zeggen, stond op uit de dood, overwon de dood en verzoende voor onze zonden. Belangrijkste orthodox

HORLOGE. BELANGRIJK. VESPERS PUBLICATIERAAD VAN DE RUSSISCHE ORTHODOXE KERK UDC 783 BBK 85.989 T 67 Met de zegen van Zijne Heiligheid Patriarch van Moskou en ALEXIY II van Al Rus Decoratie

Gebedszang aan het begin van de les Priester: Gezegend is onze God, altijd, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Lezer: Amen. Glorie voor U, onze God, glorie voor U. Aan de Hemelse Koning: Trisagion volgens Onze Vader: Want van U is

TWEEDE WEEK VAN DE GROTE LENTE. VOLGENS DE THUISGEBEDREGEL VAN SINT NICHOLAS ALSTUBLIEFT IN DE OCHTEND VAN TOULOUSE Eerste gebeden. driemaal, met het kruisteken en een buiging vanuit het middel.). (Lezing..

Liturgiek. Twaalfde vakantie. Geboorte van de Heilige Maagd Maria St. Petersburg Theologische Academie, leraar aartspriester Vitaly Grishchuk, [e-mailadres beveiligd] www.st-alexandra.ru INHOUD 1. Geschiedenis

UREN TER ERE VAN GODS BARMHARTIGHEID M.: Jerzy Kosko MINTS S.: Jerzy Kosko, Fr. Stanislav Wierzbica SAC P.: Igor Baranov, Elena Pushkar C. Haast u, o God, om mij te bevrijden. B. Haast u, Heer, om mij te helpen. S. Genade

Igor Vladimirovich Gaslov, Alexey Sergejevitsj Kashkin VOORLOPIGE CONCEPTEN Dagelijkse cyclus van aanbidding DIENSTEN RAAD VAN UREN 9e uur Dagelijkse Vespers Grote Vespers Avondmaaltijd Compline Grote Compline

KLEINE VESPING Het goede nieuws “Voordat de zon ondergaat”1 komt de koster naar de abt en voert de gehoorzaamheid van de klokkenluider uit, waarmee hij met zijn aankomst het tijdstip “aangeeft” om het evangelie voor de eredienst te verkondigen. Na de zegen te hebben ontvangen,

28e zondag na Pinksteren, vóór de geboorte van Christus, Heilige Vader Toon 3e Tekst van de zondagsdienst 3e Toon in samenhang met de dienst tot de heilige vaders met parallelle vertaling in het Russisch * 01/01/2017

Goedgekeurd voor publicatie door de Uitgeversraad van het Wit-Russische Exarchaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk (besluit 53 van 22 oktober 2010) ISBN 978-985-511-575-6 Kubarev Yu.E., Vitetskaya S.K., illustraties,

Icoon van de Moeder Gods “Barmhartig” (Kykkos) De nagedachtenis van de icoon van de Moeder Gods de Barmhartige (Kykkos) wordt gevierd op 25 november (12 november, oude stijl), 8 januari (26 december). Volgens de legende was het icoon geschilderd

DERDE WEEK VAN DE GROTE LENTE. VOLGENS DE THUISGEBEDREGEL VAN SINT NICHOLAS ALSTUBLIEFT IN DE OCHTEND VAN TOULOUSE Eerste gebeden. driemaal, met het kruisteken en een buiging vanuit het middel.). (Lezen.,.

Hoor, Israël, ik ben de Heer, uw God! Psalm 48 1 Aan de dirigent van het koor. Zonen van Korach. Psalm. 2Hoor dit, alle naties; let hierop, jullie allemaal die in het universum leven, 3 zowel eenvoudig als nobel, zowel rijk als

In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. In Hem was leven, en het leven was het licht van de mens. Johannes 1:1,4 1 Opnieuw sprak Jezus tot de mensen en zei tegen hen: “Ik ben het licht van de wereld; wie mij volgt, zal dat doen

1E ZOEK NAAR PINKSTEREN, ALLE HEILIGEN “Komt, gij gelovigen, laten wij deze dag beginnen met luidruchtige vreugde, eerbiedig triomferen en de glorieuze en heilige nagedachtenis van alle heiligen eren, terwijl we verkondigen: “Verheug u, gij glorieuze mensen.”

Deel 3. Liturgie van de gelovigen Dit is het meest een belangrijk deel Liturgie, waarbij de Heilige Gaven (brood en wijn), bereid in de proskomedia, door de kracht en werking van de Heilige Geest worden getransformeerd in het ware Lichaam en het ware

4 JULI. Donderdag. Holy Royal Martyrs: Tsaar Nicolaas en degenen zoals hij vermoord. Eerbiedwaardige Andreas, aartsbisschop van Kreta. Eerwaarde Martha. Dienst Aan de koninklijke martelaren wake. BIJ DE GROTE VESPERS

Pokrovsky Academische Kerk van de Theologische Academie en het Seminarie van Moskou

Algemene instructies

Bij het betreden van het Heilig Altaar moet de koster eerbiedig drie buigingen op de grond maken voordat St. Altaar, maak een kruis in de richting van de Hoge Plaats en buig voor de dienende geestelijkheid en alle aanwezigen op het Altaar. Na een buiging voor St. De Troon en de Hoge Plaats moeten de dienende priester benaderen voor een zegen, evenals de hogere geestelijkheid: de bisschop (indien aanwezig), paterinspecteur, enz.

Op zaterdag, zondag en feestdagen mogen volgens de Typicon alleen buigingen vanuit de taille worden uitgevoerd.

Voordat u het koorhemd aantrekt, is het noodzakelijk om twee heupbogen naar het Altaar te maken, om een ​​zegen te vragen aan de dienende priester of de bisschop (als hij aanwezig is op het Altaar) om het koorhemd aan te trekken, en dan een derde buiging te maken. buigen voor St. Naar de Troon en vervolgens naar de persoon van wie de zegen werd gevraagd.

De verantwoordelijkheden van de koster omvatten het toezicht op de zevenarmige kandelaar, lampen en altaarkandelaars, behalve die welke op de troon staan. Deze laatste worden in de gaten gehouden door de geestelijkheid. Personen die geen heilige wijdingen hebben, mogen geen lampen en kandelaars van de troon plaatsen of verwijderen. Bovendien moet de koster het wierookvat nauwlettend in de gaten houden, zodat de steenkool er op het juiste moment in brandt.

De koster moet het wierookvat overhandigen aan de dienende diaken aan de rechterkant van de St. Troon. Bij het passeren van de Mountain Place is het noodzakelijk om het kruisteken te maken. Voordat de koster het wierookvat aan de diaken serveert, moet de koster samen met hem een ​​kruis slaan in de richting van de icoon van de Hoge Plaats en buigen voor de dienende priester. Het wordt aanbevolen om het wierookvat van de diaken op dezelfde plaats af te nemen en met dezelfde handelingen als vóór het serveren van het wierookvat.

2. Verantwoordelijkheden van kosters voor avond aanbidding:

1. serveer een wierookvat en een kaars helemaal aan het begin van de dienst, vóór het zingen van Psalm 103,

2. serveer het wierookvat voordat je zingt: ‘De Heer heeft geroepen’;

3. serveer het wierookvat en vertrek met kaarsen bij de kleine ingang;

4. serveer kaarsen en wierookvat (in het midden van de tempel) voordat u 'Prijs de naam van de Heer' zingt;

5. Wanneer u het evangelie naar buiten brengt, haalt u de kaarsen eruit;

6. Houd bij het zalven met gezegende olie een vat met olie vast;

7. breng het wierookvat aan op het 8e lied van de canon.

3. Verantwoordelijkheden van kosters tijdens de liturgie:

2. serveer het wierookvat aan het einde van de proskomedia;

3. kaarsen uitdoen tijdens de entree met het Evangelie;

4, breng tijdens het lezen van de apostel het wierookvat aan;

5. Haal, terwijl je het Alleluaria zingt, de kaarsen uit;

6. tijdens het uitspreken door de diaken van de begrafenis en begrafenislitanieën, de bevolen herdenkingen verdelen onder de dienende geestelijken;

7. Haal bij het Cherubieke Lied het wierookvat tevoorschijn en haal de kaarsen uit bij de Grote Ingang;

8. na het zingen van: “We will sing for you...” breng het wierookvat;

9. voordat je zingt: "Onze Vader..." bereid de hitte voor en snijd de antidor af,

10. Plaats na de uitroep “Heilige der Heiligen” de kandelaar voor de Koninklijke Deuren en neem hem terug na de uitroep: “Altijd, nu en altijd...”

11. Serveer na de communie voor de leken het wierookvat.

4. Verantwoordelijkheden van kosters tijdens de gebedsdienst:

1. onthul de gedenktekens en help de geestelijken ze te lezen;

2. Wanneer u het evangelie naar buiten brengt, haalt u de kaarsen uit.

5. Verantwoordelijkheden van kosters tijdens een uitvaartdienst:

1. geef het wierookvat aan de diaken;

2. onthul de gedenktekens en help de geestelijken ze te lezen.

Voordat u het Altaar verlaat, moet u drie buigingen maken voor de heilige. naar de troon, strik vanaf de taille met het kruisteken richting de Hoge Plaats en buig voor alle aanwezigen.

Gedrag op het Altaar moet fatsoenlijk en eerbiedig zijn, want dit wordt vereist door de christelijke plicht om de heilige tempel, en nog meer het heilige Altaar, te behandelen als het “HEILIGE DER HEILIGHEDEN” van de Orthodoxe kerk.

Met vragen die rijzen tijdens de uitoefening van kosterstaken kunt u contact opnemen met de dienstdoende liturgieleraar van de kerk, de deken, de koster, uw oudere kameraden en andere bevoegde personen.

Verantwoordelijkheden van kosters tijdens de nachtwake (zondag)

I	II
Vespers.
“Glorie aan de heiligen” - “Loof de Heer, mijn ziel”	Voordat u het gordijn en de koninklijke kaarsen opent, maakt u de kaarsen van de diaken klaar (als er twee diakenen zijn - 2, als er één diaken is - 1) en het wierookvat. Het Altaar en de Tempel worden gecensureerd. Bij terugkeer naar het Altaar, wanneer de diaken de priester veroordeelt, staat een van de kosters op de Hoge Plaats, naast de diaken, bidt tegelijkertijd met hem, buigt voor de priester en neemt een kaars en een wierookvat van de diaken aan.
Grote Litanie - "Vrede zij met de Heer..." zingend "Gezegend is de man"
Kleine Litanie - Heer, ik huilde..."	Maak tijdens de Kleine Litanie een wierookvat klaar en serveer het, terwijl je 'De Heer heeft geroepen' zingt, aan de diaken (als er twee diakenen zijn, dan twee wierookvaten). Wanneer de diaken het altaar verlaat om wierook in de kerk te branden, moeten de kosters de buitenste kaarsen aansteken en op afstand van de kaarsen tegenover elkaar gaan staan.
Als de dogmaticus zingt, gaan de koninklijke deuren open	en de kosters gaan de een na de ander naar de preekstoel en steken kaarsen aan bij de iconen van de Verlosser en de Moeder van God (gevolgd door de diaken en de priester).
Diaken: "Vergeef wijsheid" Zingt "Quiet Light"	De geestelijkheid gaat het altaar binnen en gaat op de hoge plaats staan, en de priesters plaatsen kaarsen vlakbij, voor de koninklijke deuren.
De diaken zegt: “Laten wij aanwezig zijn.” Priester. "Vrede voor iedereen"	Bij deze woorden buigen de kosters voor de priester, voor elkaar, en ieder van zijn kant brengt een kaars naar het altaar, zet de kaarsen op hun plaats en wacht op het einde van het gesproken prokeme: “De Heer regeert.. .”, die tegenover elkaar staan. Aan het einde van de prokeme buigen de diaken en de priester, en met hen de kosters, nadat ze een kruis hebben gemaakt, voor de icoon van de opstanding van Christus, laten de priester zijn plaats innemen, de kaarsen doven en, gebogen voor de priester , vertrekken.
Litanie: “Laten we allemaal reciteren” Lezing “Heer geve” Litanie: “Laten we het avondgebed verrichten”, Het zingen van de stichera. “Nu laat je los” Einde van de Vespers.	Troparion en de koninklijke deuren gaan open. De koninklijke deuren gaan dicht.
Metten.
Het lezen van de zes psalmen, grote litanie. "God de Heer", Troparion, Kathisma,	Terwijl je de kathisma leest, maak je een wierookvat en diakenskaarsen klaar, die geserveerd moeten worden bij ‘Prijs de naam van de Heer’.
“Loof de naam van de Heer” Kleine Litanie die het Evangelie leest	Het Altaar en de Tempel worden gecensureerd. Aan het einde van de wierook en de ontvangst van de kaars en het wierookvat van de diaken, net als bij de Vespers, op de Hoge Plaats met de diaken, na gebed en buiging voor de priester, neemt u het wierookvat en de kaars en steekt u onmiddellijk de uitgenomen kaarsen aan en plaatst u ze kaarsen aan beide zijden van de troon voordat u het evangelie leest. Wanneer het Evangelie wordt uitgebracht, gaan de kosters het Evangelie voor en plaatsen kaarsen voor de lessenaar waarop het Evangelie rust. Aan het einde van het evangelie worden de kaarsen, elk op hun eigen kant, eruit gehaald en voor de koninklijke deuren geplaatst.
"God zegene uw volk." Canon.	Tijdens het zingen van de canon hechten de geestelijkheid en het volk zich aan het Evangelie. Aan het einde van de toepassing worden kaarsen gedragen voor de priester die het Evangelie draagt, een priester wordt gepasseerd op de kansel, die de mensen overschaduwt met het Evangelie, de kosters, elk van zijn kant, brengen de kaars naar de oorspronkelijke plaats bij de Troon. Ze doven de kaarsen en buigen voor de priester.
Volgens het 8e lied "Mijn ziel maakt de Heer groot"	Volgens het 8e lied van de canon wordt het wierookvat voor de laatste keer klaargemaakt; Na het achtste lied wordt het Altaar gecensureerd; op de preekstoel zegt de diaken: “Theotokos en Moeder van het Licht” en gaat door met het censeren van de hele tempel. Na de censuur buigt hij (zoals vereist) voor de priester, en de diaken geeft het wierookvat aan de koster.
“Heilig is de Heer, onze God” Grote Doxologie, zondag Troparion, twee litanieën en ontslag.	Bij de woorden ‘Heer, bewaar ze vele jaren’ gaan de koninklijke deuren dicht en gaat het gordijn dicht.
1e uur lezen.	De lampen gaan uit.