WAT IS MOGELIJK EN WAT IS NIET MOGELIJK IN DE KERK? (Gedragsregels in de kerk)

Mensen die voor het eerst een kerk binnenkomen en geïnteresseerd zijn in de christelijke traditie, hebben vaak soortgelijke vragen over hoe ze zich in de kerk moeten gedragen. Rector van de tempel Levengevende Drie-eenheid in Kozhukhovo beantwoordde aartspriester Alexey Mityushin de meest voorkomende vragen.

Is het mogelijk om in de kerk te fotograferen?

Deze vraag rijst inderdaad voortdurend. Aan de ene kant is het natuurlijk mogelijk. Aan de andere kant is het beter om toestemming te vragen aan de tempelwachter. Over het algemeen is fotografie niet toegestaan ​​als de flits het beeld van het icoon of fresco zou kunnen aantasten. Om dezelfde reden mag je in musea niet fotograferen. Flash vernietigt beelden.

Als we naar de kerk komen, moeten we de regels van fatsoen en goede manieren in acht nemen. De tempel is groter en groter dan een museum. Dit is een plaats van gebed en grotere eerbied, en fotografie heeft een seculier karakter dat tot verwarring of verontwaardiging kan leiden.

Is fotografie en video-opname toegestaan ​​tijdens de uitvoering van de sacramenten?

Alle kerken gaan hier anders mee om. Dit is een moment dat ons leven binnendringt, net zoals elektriciteit, elektrische kroonluchters en microfoons onze erediensten binnenkwamen. In ieder geval moet alles met eerbied gebeuren. Fotografie mag niet interfereren of opdringerig zijn.

Aan de ene kant is dit misschien niet erg prettig. Maar aan de andere kant mogen we niet vergeten dat er duizenden mensen zijn die thuis zitten en om verschillende redenen hun appartement niet kunnen verlaten, en het is voor hen heel belangrijk om te zien wat er op de dienst is gebeurd, want voor hen is het een grote troost en grote vreugde. Door zulke video’s voelen zij hun betrokkenheid bij de Kerk. Dan is het van groot nut om dezelfde dienst of preek op video op te nemen.

Mogen er dieren in de tempel zijn?

Volgens de kerkelijke praktijk is het niet toegestaan ​​een hond in de kerk toe te laten. Dit dier wordt als niet geheel zuiver beschouwd. Daarom bestaat er in de kerktraditie een ritueel voor het aansteken van een tempel als er een hond tegenaan loopt. Het is echter de moeite waard eraan te denken dat een hond een uitstekende wachter is, en tegenwoordig kan geen enkele tempel zonder.

Maar we hebben katten in onze kerken. Dit is niet verboden.

In Griekenland kruipen bijvoorbeeld op een van de feestdagen zelfs slangen de tempel binnen.

Is het voor ongedoopte mensen mogelijk om naar de kerk te gaan?

Natuurlijk kan je dat. Er is geen verbod. Als we volgens de canons spreken, kunnen niet-gedoopte mensen niet aanwezig zijn bij de canon van de eucharistie, met andere woorden, bij de liturgie van de gelovigen. Dit is de periode na het lezen van het Evangelie tot het einde van de liturgie, inclusief de communie De mysteries van Christus.

Mag een ongedoopte heilige voorwerpen aanraken?

Een ongedoopte persoon kan iconen, heilige relikwieën en het levengevende kruis kussen. Maar je kunt niet deelnemen aan de sacramenten waarin de Heilige Mysteries worden onderwezen, wijwater of gewijde prosphora eten, of naar buiten gaan voor bevestiging. Om aan de sacramenten deel te nemen, moet je een volwaardig lid van de kerk zijn en je verantwoordelijkheid voor God voelen.

Een niet-gedoopt persoon moet dergelijke verboden met eerbied begrijpen en aanvaarden. Zodat het niet zo wordt als in één patericon, waar een Jood deed alsof hij gedoopt was om deel te nemen aan de Mysteries van Christus. Toen hij een stuk van het lichaam van Christus in zijn handen kreeg, zag hij dat het veranderd was in een stuk vlees met bloed. Zo verlichtte de Heer zijn heiligschennis en buitensporige nieuwsgierigheid.

Mogen moslims en mensen met een ander geloof de tempel bezoeken?

Natuurlijk kan je dat. Nogmaals, er is geen verbod. We moeten niet vergeten dat iedere ziel waarlijk een Christen is van geboorte. Daarom kan iedereen, ongeacht zijn religie, in de kerk zijn.

Is het mogelijk om te eten voordat je de tempel bezoekt?

Je kunt niet eten vóór de gemeenschap van de mysteries van Christus. Vóór de communie moet je vasten, dat begint om middernacht. Vanaf dit moment tot het moment van de communie eten en drinken we niet eens water.

In het kloosterstatuut staat dat je, zelfs als je de communie niet ontvangt, met een lege maag naar de liturgie moet gaan. En aangezien wij, de leken, de monniken proberen te imiteren in hun heldendaden, gaan de meeste orthodoxe christenen met een lege maag naar de liturgie.

Uitzonderingen zijn onder meer mensen met ernstige ziekten. Het is mensen met diabetes bijvoorbeeld ten strengste verboden om met een lege maag naar de kerk te gaan.

Wie kan er niet trouwen?

Iemand die niet bij de burgerlijke stand staat ingeschreven, kan niet trouwen. De mensen die hier enkele canonieke obstakels voor hebben, kunnen niet trouwen. Het is bijvoorbeeld verboden om te trouwen met een bloedverwant. Je kunt niet trouwen als een van de echtgenoten zijn psychische aandoening verbergt. Als een van de echtgenoten zijn uitverkorene bedriegt.

De moeilijkste kwesties worden opgelost met de zegen van de bisschop. Er zijn gevallen die de pastoor niet zelf kan en niet eens kan oplossen.

Hoe laat kun je niet trouwen?

Je kunt niet trouwen tijdens het vasten: Great, Rozhdestvensky, Petrovsky en Assumption. Je kunt niet trouwen tijdens Kerstmis (van Kerstmis tot Driekoningen). Ga niet trouwen heldere week tot Antipascha. Ze trouwen niet op woensdag, vrijdag of zondag. Ze kronen Johannes de Doper niet op het feest van de onthoofding. Ze trouwen ook niet op patronale feestdagen van de parochie.

Is het mogelijk om voor de kerk te trouwen?

IN orthodoxe kerk er is geen rangorde van ontkrachten. Als mensen vanwege hun grote zonden er niet in zijn geslaagd de liefde te behouden, als ze een huwelijk kapot hebben gemaakt, dan wordt de zegen om een ​​tweede huwelijk aan te gaan van de diocesane bisschop afgenomen.

Dit soort situaties zijn ongewoon, puur zondig, en er bestaat geen specifiek patroon voor. Als iemand in zo'n ongeluk terechtkomt, moet het proces van het aangaan van een tweede huwelijk beginnen met een bekentenis aan zijn partner. dorpspriester. Het is raadzaam om berouw te tonen tegenover de priester die met u getrouwd is. Als dit niet mogelijk is, moet u bij uw biechtvader bekennen en met hem overleggen.

Hoe moet een vrouw er uitzien in de kerk?

Een vrouw moet er bescheiden en tegelijkertijd mooi uitzien. Om naar de kerk te gaan moet je je goed en feestelijk kleden, maar wel zo dat een man die naar de kerk komt aan God denkt, en niet aan vrouwelijke schoonheid.

Mag een vrouw een broek dragen naar de kerk?

Zoals in de film ‘17 Moments of Spring’ werd gezegd: ‘Het is moeilijk voor een pastoor om tegen zijn kudde in te gaan.’ Daarom, hoezeer we mensen ook oproepen tot een goddelijk bestaan, parochianen hebben hun eigen karakter en zijn eigenzinnig. Als de geestelijkheid alle vrouwen in broeken uit de tempel gooit, zal er bijna niemand meer overblijven. Houd er rekening mee dat broeken anders kunnen zijn: sommige zijn bescheiden en sommige zijn niet bescheiden.

Als een vrouw naar de kerk gaat om de communie te ontvangen, moet zij een rok en een hoofddoek dragen. Natuurlijk zal niemand vrouwen in broeken en zonder hoofddoek eruit schoppen. Maar in orthodoxe Russische kerken is een hoofddoek verplicht. Om aan het avondmaal deel te nemen, moet je er passend uitzien.

Is het mogelijk om met make-up naar de kerk te komen?

De duivel probeert op alle mogelijke manieren ons af te leiden van het gebed. Als een 'slimme' vrouw in het midden van de tempel staat en veel cosmetica draagt, zal ze een dubbele zonde begaan: niet voldoen aan het kerkelijk handvest en anderen afleiden. Alles moet met mate gebeuren.

Wanneer kunt u biechten in de kerk?

Het tijdstip van de biecht staat aangegeven op de deuren van de tempel, op het mededelingenbord van de kerk.

Als iemand buiten dit schema moet biechten, kun je naar de dienstdoende priester in de kerk gaan of hem bellen met het verzoek om op een speciaal tijdstip te biechten. Zo'n bekentenis kan op elk moment van de dag of nacht worden afgelegd.

Het is echter noodzakelijk om bekentenis te onderscheiden van een gesprek. Belijdenis is een specifiek bewust berouw van zonden. En een spiritueel gesprek is een tijd waarin een priester langzaam met iemand kan praten.

Wanneer kun je ter communie gaan in de kerk?

In principe wordt de liturgie dagelijks gevierd. Hoe laat - u kunt dit achterhalen bij de dienstdoende persoon in de tempel, telefonisch, in het schema of op de tempelwebsite.

De tijd van de gemeenschap hangt af van de tempel; elke tempel heeft zijn eigen begin van de dienst, en daarom zijn eigen tijd van de gemeenschap.

Wanneer kun je naar de kerk?

Je kunt de tempel op elk moment betreden. Sinds de jaren negentig is het mogelijk geworden om de tempel de hele dag open te houden, en niet alleen tijdens de liturgie. In het centrum van Moskou zijn sommige kerken tot 23.00 uur geopend. Als het mogelijk zou zijn, denk ik dat de tempels 's nachts open zouden zijn.

Wat is ten strengste verboden in de tempel? Is het mogelijk om te huilen in de kerk?

Het is verboden luid te praten of over abstracte onderwerpen te praten.

In de kerk kun je alleen maar zo huilen dat het anderen niet stoort en geen theatervoorstelling wordt.

Wat kun je bestellen en kopen in de kerk?

In de kerk wordt niets gekocht of besteld. Te koop in de kerkwinkel op het tempelterrein. Je kunt iconen, iconenkasten en kerkgerei kopen.

Bestel Sorokoust, verschillende gebeden en diensten.

In welke kerk kun je gedoopt worden?

Je kunt je in elke parochiekerk laten dopen, behalve in het klooster. In de meeste kloosters wordt de doop niet uitgevoerd.

Ik raad je ook aan om je te laten dopen in een kerk waar een doopkapel is - een lettertype voor volledige onderdompeling.

Is het mogelijk om besmet te raken met iets in de kerk?

Als we het hebben over het sacrament van de Eucharistie, nee, je kunt in de kerk niet besmet raken tijdens het sacrament van de communie. Dit wordt bewezen door duizenden jaren praktijkervaring Christelijke traditie. Het sacrament van de gemeenschap is het grootste sacrament van de Kerk van Christus.

Kunnen zwangere vrouwen naar de kerk?

Mogen zwangere vrouwen echt niet naar de kerk?

Zwangere vrouwen moeten niet alleen naar de kerk gaan, maar moeten ook elke week deelnemen aan de Mysteries van Christus.

Is het mogelijk om tijdens de menstruatie naar de kerk te gaan? Is het waar dat vrouwen tijdens de menstruatie niet naar de kerk mogen gaan?

Eten kerkelijke traditie als vrouwen in hun vrouwen vakanties“Ga niet naar de kerk, zoals Niphon, metropoliet van Volyn en Lutsk hen noemden.

Maar een vrouw, zelfs in deze “ vakantie“blijft mens en wordt geen tweederangs wezen dat de tempel niet mag betreden.

De Kerk van Christus is een toevluchtsoord voor zwakke en rouwende mensen. En tijdens haar menstruatieproblemen lijdt een vrouw vaak niet alleen lichamelijk, maar ook moreel verdriet.

Op zulke dagen mogen vrouwen niet beginnen met het sacrament van de communie of het kussen van iconen.

priester Alexey MITYUSHIN

Onderwerp: “Kan een ongedoopte naar de kerk gaan?

622 keer bekeken

Kan een ongedoopte naar de kerk gaan? (dertig)

Ik heb kinderen van 5,5 en 4 jaar die niet gedoopt zijn, mijn man is er tegen. Vertel me eens, als je het weet, mag ik ze dan meenemen naar de kerk? Bagabum + 04/07/11 13:42 Nou, wat is het probleem?)) Natuurlijk kun je)) laat ze gewoon niet deelnemen aan de rituelen. Wat zit uw man dwars? Sigarera V.I.P. 04/07/11 14:28 Wat bedoel je met rituelen? Eerlijk gezegd ga ik zelf niet zo vaak naar de kerk. Is het mogelijk om tijdens de dienst te staan, is het mogelijk om gedoopt te worden of niet, of om kaarsen aan te steken? De echtgenoot is niet gedoopt en geeft geen toestemming voor de doop van de kinderen. Maar ik denk dat hij er niet op tegen zal zijn dat we met de kinderen naar de kerk gaan. Bagabum + 04/07/11 14:58 Het zal niet mogelijk zijn om de communie aan kinderen uit te delen. Dien aantekeningen in over hun gezondheid. Anoniem 04/07/11 15:05 Bedankt Bagabum + 04/07/11 15:10 Ik bedoelde natuurlijk de sacramenten)) je kunt geen communie ontvangen, biechten, enzovoort.
Eerlijk gezegd begrijp ik niet waarom een ​​ongedoopte persoon naar de kerk zou moeten gaan om kaarsen aan te steken en zich te laten dopen. Leg mij eens uit wat deze acties betekenen? Sigarera V.I.P. 04/07/11 23:08 Gods tempel is voor iedereen toegankelijk. De Heer zal geen bezwaar maken. Dit is de eerste keer dat we allemaal ongedoopt binnenkomen, nietwaar? Er wordt gebeden voor de ongedoopten. De auteur kan bidden voor haar kinderen en echtgenoot. De priesters hebben voor het grootste deel een positieve houding ten opzichte van het feit dat een niet-gedoopte naar de tempel kwam. Volgens hen kwam hij tot God. En dit is goed, als je besluit voor de eerste keer naar de tempel te gaan en je hebt vragen. Misschien bevindt u zich nu op de weg die naar de tempel leidt.

—Is het mogelijk om te bidden en kaarsen aan te steken voor gezondheid of vrede? ongedoopte mensen?

Aartspriester ANDREY EFANOV
Goededag! Natuurlijk kan niemand zo’n gebed verbieden. En waarom verbieden? Als je hart pijn doet voor iemand, waarom bid je dan niet?
Een kaars is een symbool van opoffering, en dit mag niet worden benadrukt hogere waarde dan het in werkelijkheid is. Een snee maken en niet bidden is hetzelfde als bougies in de motor draaien, de motor starten en nergens heen gaan. Het slaat nergens op.

In de kerk dienen ze geen aantekeningen in voor de liturgie over de ongedoopte levenden en bidden ze niet voor de ongedoopte doden... Maar de reden is simpel: de christelijke gemeenschap kan niet gedwongen worden dergelijk gebedswerk op zich te nemen. Maar privégebed hiervoor is niet verboden. God zegene je!

-Goedemiddag, vader. Ik wil heel graag dat mijn man gedoopt wordt. Is het mogelijk om met hem mee naar de kerk te gaan, gewoon om te zien, misschien zal hij erover nadenken?

Hieromonk MAKARIY (MARKISH)
Natuurlijk is het mogelijk - en noodzakelijk, als hij het niet erg vindt. Tegelijkertijd moet je hem aanbieden goede boeken, tijdschriften, gesprekken en lezingen voor wie de weg naar de Heer zoekt. Je vindt ze op deze site. En lees en luister er samen naar.

- Ik laat me niet dopen. NAAR Orthodoxe religie Ik behandel het met respect als de religie van mijn voorouders en mijn volk, maar zelf ben ik daar verre van.
En toen ging ik onlangs naar de kerk (in rok, hoofddoek en niet gedoopt). Ze stond daar, dacht aan het eeuwige en ging naar buiten. Ik sluit niet uit dat ik in de toekomst nog eens terug zal moeten komen.
Kan ik gewoon naar de kerk gaan? En moet ik bij binnenkomst gedoopt worden?
+++In de kerk kun je gedoopt worden en niet alleen bij de ingang, als je daar behoefte aan hebt. Je kunt ook diensten bijwonen, alleen bij de Goddelijke Liturgie bij de Liturgie van de Katechumenen, je kunt niet aanwezig zijn bij de Liturgie van de Gelovigen, en tijdens Goddelijke liturgie de priester zal zeggen: "Catechumenen, kom naar buiten" en alle ongedoopte mensen moeten de kerk verlaten, wel, dit zijn enkele regels van aanbidding, maar ze moeten gerespecteerd worden, en de rest van de diensten kan van begin tot eind worden bijgewoond. kaarsen, daar weet ik niets van, ik denk dat er niets ergs zal gebeuren, als het met goede bedoelingen is.

Onlangs was ik in het Pskov-Pechersky-klooster. En toen ik daar was, vroegen mensen of het mogelijk was voor een niet-gedoopte om kaarsen aan te steken en te bidden - ze zeiden absoluut dat het mogelijk was. En het is noodzakelijk. Omdat God van iedereen houdt en blij is voor iedereen die tot Hem komt. Misschien wordt deze persoon later een gelovige, misschien ook niet, maar de communicatie met God is hem nog steeds niet ontzegd als hij zonder onreine gedachten naar de tempel gaat!

Alle verzoeken worden gehoord, aangezien de Heer ons naar Zijn beeld en gelijkenis heeft geschapen. En het is niet hij die zich van ons heeft afgekeerd en niet hoort, maar wij, in onze zonden, zien of horen hem niet. Het is alleen zo dat ze in de kerk geen diensten voor ongedoopten bestellen, maar dat ze thuis moeten bidden, omdat ons gebed misschien wel hun enige REDDING is.

Is het voor ongedoopte mensen mogelijk om naar de kerk te gaan? Dit is hoe de predikant deze vraag beantwoordde: “Niet-gedoopte mensen kunnen de tempel bezoeken en naar het evangelie en de interpretatie ervan luisteren. Hoe zullen ze anders over God weten? Maar daarna binnen bepaald moment Liturgie moeten ze de tempel verlaten. Als ze volledigheid willen kerkelijk leven, laat ze dan gedoopt worden. Naar de kerk gaan helpt ons anders te worden, een nieuw mens te worden. En zonder kerk is dit onmogelijk. Al het gepraat over goedheid en waarheid zonder God is ijdel gepraat”...

God is Liefde, Hij is als de zon - hij schijnt voor iedereen, zowel goed als kwaad, voor gelovigen en niet-gelovigen, en iedereen is kostbaar voor Hem, Hij verlangt verlossing voor iedereen.

Lees hier meer Anoniem 04/08/11 09:15 Wat bedoel je voor mij? waar heb ik geschreven dat een ongedoopte niet naar de kerk kan gaan? Sigarera V.I.P. 04/08/11 13:19 “Wat bedoel je voor mij?”
- Dit is het volgende: “Eerlijk gezegd begrijp ik niet waarom een ​​niet-gedoopt persoon naar de kerk zou moeten gaan om kaarsen aan te steken en zich te laten dopen. Leg mij eens de betekenis van deze daden uit?” Anoniem 04/08/11 13:39 De vraag was voor de auteur. Bovendien gaat je link over iets heel anders. Ik heb geen woord geschreven dat ongedoopten niet naar de kerk mogen gaan. Leer begrijpen wat u leest Sigarera V.I.P. 04/08/11 14:58 Leer uw gedachten te uiten zodat u begrepen wordt. En hiervoor moet u leestekens correct plaatsen. Tot nu toe krijg je zoiets als: “Executie kan niet worden vergeven.” Anoniem 04/09/11 01:13 is dat alles? Anoniem 04/09/11 13:22 Wil je iemand iets leren? Nou, iedereen bereidt zich anders voor op Pasen... Sigarera V.I.P. 04/09/11 13:23 Leren is licht, onwetendheid is duisternis. Anoniem 04/09/11 15:19 “in veel wijsheid schuilt veel verdriet; en wie de kennis vergroot, vergroot het verdriet” [Pred. 1, 18] Sigarera V.I.P. 04/09/11 22:29 “Ik begrijp niet waarom een ​​ongedoopte naar de kerk zou moeten gaan”
"steek kaarsen aan, laat je dopen" - Heb je dit allemaal geschreven?
‘Leg mij eens de betekenis van deze daden uit? " - En dit? Volgens mij ben je on-topic beantwoord. veraya * 04/09/11 15:28 nee, ik niet! JIJ hebt dit geschreven! En ik schreef: ‘Eerlijk gezegd begrijp ik niet waarom een ​​ongedoopte persoon naar de kerk zou moeten gaan om kaarsen aan te steken en zich te laten dopen. Leg mij eens uit wat deze acties betekenen? ”
Als je het verschil niet ziet (let trouwens op de CORRECTE plaatsing van de leestekens, dit is heel belangrijk!) Dus als je het verschil niet ziet tussen “waarom gaat een ongedoopte naar de kerk” en "Waarom laat een ongedoopte zich dopen en steekt hij kaarsen aan", dan zal ik je vertellen dat ik je niet kan helpen)) Sigarera V.I.P. 04/09/11 18:36 Je reageert op dit bericht en laat daarmee zien dat je het nut niet inziet van deze daden van een ongedoopte. Dit antwoord laat zien dat je ongelijk hebt. En dit is het antwoord op zowel de vraag van de auteur als die van jou. Anoniem 04/09/11 19:19 Feit is dat deze verzameling citaten mijn vraag niet beantwoordt. Er is - naar de kerk gaan voor een ongedoopte persoon, er is - bidden voor een ongedoopte persoon. Enzovoort. Maar waarom zou de ongedoopte kaarsen aansteken, gedoopt worden, enz. - Nee. Ik begrijp dat u uitstekend werk voor u heeft gedaan bij het selecteren van deze links. Maar ze zijn absoluut betekenisloos voor mij en de auteur van Sigаrera V.I.P. 04/09/11 22:20 Niet nodig. Maar als de ziel erom vraagt, dan is het mogelijk. De auteur is gedoopt. En door kinderen mee te nemen naar de kerk voordat ze ze doopt, kan ze ze voorstellen, laten zien wat en hoe, en uitleggen. Bovendien, als Orthodoxe moeder ze moet haar kinderen kennis laten maken met de orthodoxie.
Een kaars is een offer aan God, en teken van het kruis- bevestiging van het geloof in God, zijn drie-eenheid. Dat wil zeggen, een volwassene kan, als hij REEDS heeft geloofd en bewust gedoopt wil worden (zelfs als hij nog niet gedoopt is), vóór de doop al kaarsen aansteken en het kruisteken maken. Anoniem 04/12/11 17:40 Hebben de kinderen van de auteur al geloofd en willen ze zich bewust laten dopen? Of suggereer je dat de auteur hen tegen de wil van hun vader doopt?
PS Nou ja, ze hebben tenminste toegegeven dat jouw links zinloos zijn, aangezien er “geen noodzaak” is voor Sigarera V.I.P. 04/12/11 22:54 -Ik raad het niet tegen je wil aan, je moet overtuigen.
-Ouders dopen hun kinderen en wachten niet tot ze opgroeien en gelovigen worden. (Wat rondgaat, komt rond)
-Links zijn nuttig voor de auteur, maar niet voor jou. Ik begrijp dat ze u niet zullen helpen.
P.S. De auteur is gedoopt. Als orthodoxe moeder moet ze haar best doen om haar man te overtuigen, haar kinderen te dopen en hen naar de orthodoxie te leiden. Een ongehuwd huwelijk is ook een zonde. En aangezien de man niet gedoopt is, is het huwelijk natuurlijk niet getrouwd. Inclusief zijzelf moet dit voortdurend bekennen. Zonden stapelen zich de een na de ander op als een sneeuwbal.

Ik krijg de indruk dat je niet eens de moeite hebt genomen om het bericht te lezen dat alle commotie veroorzaakte.
-Waarom kaarsen aansteken voor iemand die niet gedoopt is? - Omdat God van iedereen houdt en blij is voor iedereen die naar Hem toe komt. Misschien wordt deze persoon later een gelovige, misschien ook niet, maar hij is nog steeds niet verstoken van communicatie met God.
-Waarom een ​​kruisteken maken aan iemand die niet gedoopt is? - Als de ziel vraagt, waarom niet. Een moeder die haar kinderen gaat dopen, en het zijn geen baby's meer, moet beginnen met het leren van de basisprincipes, vooral als de doop zelf wordt uitgesteld, zoals in dit geval, door de wil van de vader. Anoniem 13/04/11 09:27 je hebt dit niet gelezen))) de auteur gaat haar kinderen niet dopen, omdat haar man er tegen is. Dergelijke problemen worden VOOR het huwelijk opgelost.
Waarom is het een zonde om ongehuwd te leven? Waar staat dat geschreven?
En als je iets aan de auteur schreef, dan moest je reageren onder HAAR bericht. Je hebt al je kracht in een ruzie met mij gestoken)) Sigarera V.I.P. 13/04/11 15:21 Om ons geloof in Jezus Christus, onze Verlosser, tot uitdrukking te brengen, dragen we een kruis op ons lichaam en tijdens het gebed beelden we met onze rechterhand het kruisteken uit, of maken we het kruisteken ( kruisen onszelf). Voor het kruisteken bundelen wij onze vingers rechter hand zo: we plaatsen de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en middel) gelijkmatig aan de uiteinden en buigen de laatste twee (ring- en pink) naar de handpalm.

De eerste drie samengevouwen vingers drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest, als de Consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee naar de handpalm gebogen vingers betekenen dat de Zoon van God, bij Zijn afdaling naar de aarde , omdat hij God was, werd mens , dat wil zeggen, ze bedoelen Zijn twee naturen: goddelijk en menselijk.

Terwijl we het kruisteken maken, plaatsen we onze gevouwen vingers op ons voorhoofd - om onze geest te heiligen, op onze baarmoeder (maag) - om onze innerlijke gevoelens te heiligen, en vervolgens op onze rechter- en linkerschouder - om onze lichamelijke kracht te heiligen.

Het kruisteken geeft ons grote macht om het kwade te verdrijven en te verslaan en het goede te doen, maar we moeten niet vergeten dat het kruis correct en langzaam moet worden gelegd, anders zal er geen beeld van het kruis zijn, maar een eenvoudig zwaaien van het kruis. hand, waar alleen demonen zich over verheugen. Door achteloos het kruisteken uit te voeren, tonen we ons gebrek aan respect voor God - we zondigen, deze zonde wordt godslastering genoemd.

We hebben allemaal liefde en troost nodig, vooral als onze ziel erg slecht is. En velen van ons proberen troost bij God te vinden door naar de kerk te gaan. Maar helaas hebben we niet allemaal tegelijk geleerd hoe we naar de kerk moeten gaan, wat we daar moeten doen, hoe we moeten spreken, wat we moeten dragen, enzovoort. Daarom zijn we zo bang. Maar wat te doen?

Onwetendheid over de gedragsregels in de kerk mag degenen die naar God streven niet tegenhouden. Om uw bezoek aan de kerk succesvol te laten zijn, moet u zich erop voorbereiden door de gedragsregels daarin te bestuderen. Dus laten we beginnen?

Hoe voor te bereiden

Ik hoop dat je weet naar welke kerk je moet gaan, en als jouw kerk orthodox is, laten we dan proberen de regels te achterhalen voor het bezoeken ervan.

Voordat je naar de kerk gaat, moet je je voorbereiden en beslissen wat je gaat dragen.

Vrouwen moeten in bescheiden kleding naar de kerk gaan, bij voorkeur zonder zware make-up. Diepe halslijn, open handen en knieën zijn ook niet toegestaan. Er moet een sjaal op je hoofd zitten.

Moet ik naar de kerk...

Gods tempel staat open voor iedereen. De Heer zal geen bezwaar maken. Dit is de eerste keer dat we allemaal ongedoopt binnenkomen, nietwaar? Er wordt gebeden voor de ongedoopten. De auteur kan bidden voor haar kinderen en echtgenoot. De priesters hebben voor het grootste deel een positieve houding ten opzichte van het feit dat een niet-gedoopte naar de tempel kwam. Volgens hen kwam hij tot God. En dit is goed, als je besluit voor de eerste keer naar de tempel te gaan en je hebt vragen. Misschien bevindt u zich nu op de weg die naar de tempel leidt.

– Is het mogelijk om te bidden en kaarsen aan te steken voor de gezondheid of rust van niet-gedoopte mensen?

Aartspriester ANDREY EFANOV
Goededag! Natuurlijk kan niemand zo’n gebed verbieden. En waarom verbieden? Als je hart pijn doet voor iemand, waarom bid je dan niet?
Een kaars is een symbool van opoffering, en daar moet je niet meer belang aan hechten dan het in werkelijkheid is. Een snee maken en niet bidden is hetzelfde als bougies in de motor draaien, de motor starten en nergens heen gaan. Het slaat nergens op.

In de tempel serveren ze het niet...

Onderwerp: “Kan een ongedoopte naar de kerk gaan?

622 keer bekeken

Kan een ongedoopte naar de kerk gaan? (dertig)

Ik heb kinderen van 5,5 en 4 jaar die niet gedoopt zijn, mijn man is er tegen. Vertel me eens, als je het weet, mag ik ze dan meenemen naar de kerk? Bagabum + 04/07/11 13:42 Nou, wat is het probleem?)) Natuurlijk kun je)) laat ze gewoon niet deelnemen aan de rituelen. Wat zit uw man dwars? Sigarera V.I.P. 04/07/11 14:28 Wat bedoel je met rituelen? Eerlijk gezegd ga ik zelf niet zo vaak naar de kerk. Is het mogelijk om tijdens de dienst te staan, is het mogelijk om gedoopt te worden of niet, of om kaarsen aan te steken? De echtgenoot is niet gedoopt en geeft geen toestemming voor de doop van de kinderen. Maar ik denk dat hij er niet op tegen zal zijn dat we met de kinderen naar de kerk gaan. Bagabum + 04/07/11 14:58 Het zal niet mogelijk zijn om de communie aan kinderen uit te delen. Dien aantekeningen in over hun gezondheid. Anoniem 04/07/11 15:05 Bedankt Bagabum + 04/07/11 15:10 Ik bedoelde natuurlijk de sacramenten)) je kunt geen communie ontvangen, biechten, enzovoort.
Eerlijk gezegd begrijp ik niet waarom een ​​ongedoopte persoon naar de kerk zou moeten gaan om kaarsen aan te steken en zich te laten dopen….

Weergave volledige versie: Hoe zich te gedragen in de kerk voor een ongedoopte persoon

Eigenlijk een vraag.

Ik ga niet gedoopt worden. Ik behandel de orthodoxe religie met respect, als de religie van mijn voorouders en mijn volk, maar zelf ben ik daar verre van.

En toen ging ik onlangs naar de kerk (in rok, hoofddoek en niet gedoopt). Ze stond daar, dacht aan het eeuwige en ging naar buiten. Ik sluit niet uit dat ik in de toekomst nog eens terug zal moeten komen.

De vraag is:
Hoe moet een ongedoopte zich in de kerk gedragen? Moet ik een kruisje maken bij de ingang?
Kan een ongedoopte kaarsen aansteken en wijwater kopen?
Is het mogelijk om kaarsen aan te steken voor een niet-gedoopte?
En wat moet je hierover nog meer weten?

28-10-2008, 18:47

Formeel mag een ongedoopte niets doen in de kerk. Dat wil zeggen, natuurlijk zal niemand je iets verbieden, maar voor God is het alsof je niet bestaat.

Vraag:

Vertel mij alstublieft, hoe denkt de Kerk over het feit dat een ongedoopte persoon bij een dienst aanwezig is en het kruisteken maakt? Wat moet ik doen als ik weet dat zo iemand naast mij staat?

Hieromonk Job (Gumerov) antwoordt:

We moeten ons verheugen en God danken dat Hij hem naar de tempel heeft gebracht. Zulke mensen binnen oude kerk werden catechumenen genoemd. De catechumenen waren verdeeld in drie graden. De eerste graad bestond uit luisteraars, dat wil zeggen degenen die hun wens kenbaar maakten om lid te worden van de Kerk en het recht ontvingen om de tempel binnen te gaan om naar de Heilige Geest te luisteren. Schriften en leringen. Catechumenen van de tweede graad, vallend of knielend, hadden het recht om gedurende de gehele liturgie van de catechumenen in de tempel aanwezig te zijn. De derde graad van catechumenen waren degenen die eisten, dat wil zeggen degenen die bereid waren het sacrament van de doop te ontvangen. Ze werden op de hoogte gebracht het belangrijkste onderdeel Christelijke leer- O Heilige Drie-eenheid, over de Kerk, enz. Vóór het Heilige Pasen hebben degenen die zich wilden laten dopen hun naam ingeschreven op de lijst van degenen die gedoopt werden,...

Mijn moeder is moslim, mijn vader is orthodox, gedoopt. Ik voel me al een tijdje aangetrokken tot de kerk, ik heb een icoon van Matrona gekocht, ze helpt me als ik erom vraag. Ik besloot me te laten dopen, maar mijn moeder was het daar niet mee eens en zei dat ik als kind naar een mullah werd gebracht, volgens het moslimgeloof, d.w.z. Ik ben moslim.
Ik voel me geen moslim, ik ken de taal niet, ik ga niet naar de moskee, ik voel me er niet toe aangetrokken. Ik heb er niet bewust voor gekozen moslim te zijn. Ja, ik respecteer dit geloof, omdat... Dit is de religie van mijn moeder, maar meer niet. Wat moet ik doen? Kan ik, ongedoopt, naar de kerk gaan, gedoopt worden, een kruis dragen? Of gedoopt worden tegen de wil van de moeder?

Natuurlijk heb je alle recht en gelegenheid om de orthodoxe doop te aanvaarden.
Luister naar de roep van God in je hart en handel naar jouw wil, want... Zelfs God durft de vrije wil van de mens niet te schenden.
Je kunt naar de kerk gaan, bidden, een kruisteken maken (jezelf kruisen met je hand) en iconen vereren. En het borstkruis...

Om te zoeken, typ het woord:

Tagwolk

Vraag aan de priester

Aantal inschrijvingen: 81

Goedemiddag. Ik heb 2 vragen (soortgelijk). 1) Is het mogelijk om dit 's ochtends te vermelden? gebed thuis zelfmoorden? 2) Is het mogelijk om in het ochtendgebed thuis degenen te noemen die misschien niet gedoopt zijn (niemand weet of hij gedoopt is, maar ze zeggen dat hij er altijd van hield om kruisen te tekenen en van God hield, ik kende hem niet, hij stierf meer dan twintig jaar geleden, toen hij jong was. Zijn vrouw nam de begrafenisdienst voor hem op zich)?

Stanislav

Hallo, Stanislav. Thuis kun je iedereen herinneren en hoe je maar wilt, maar we mogen de waarschuwing van de apostel niet vergeten: alles is toegestaan, maar niet alles is nuttig. Bid voor degenen die u persoonlijk kent of heeft gekend. Vooral voor degenen die je ernaar hebben gevraagd, of je hebt het voorgesteld, en hij was het daarmee eens. Respecteer de individuele vrijheid.

Priester Alexander Beloslyudov

Hallo! Mijn moeder zegt dat ik een gedoopte Tataar ben...

Home » Algemeen » Wij beantwoorden uw vragen over Epiphany-water

Wij beantwoorden uw vragen over Epiphany-water

De heilige Johannes Chrysostomus zei: “Christus werd gedoopt en heiligde de aard van de wateren; en daarom brengt iedereen op het feest van Driekoningen, nadat hij om middernacht water heeft gehaald, het naar huis en bewaart het het hele jaar. En dus verslechtert het water in wezen niet door de voortzetting van de tijd, maar blijft het, nu het wordt onttrokken, een heel jaar, en vaak twee of drie jaar lang, vers en onbeschadigd en doet na zo'n lange tijd niet onder voor water dat zojuist is onttrokken. bronnen.”

NAAR Driekoningen water Gelovigen zijn eerbiedig en eerbiedig, maar er rijzen vaak vragen met betrekking tot de opslag en het gebruik ervan. Wij zullen de vragen beantwoorden die het meest gesteld worden door parochianen van onze kerken.

Op 18 en 19 januari wordt de zegening van water uitgevoerd volgens één ritueel (dat wil zeggen op dezelfde manier). Daarom maakt het geen verschil wanneer je het inneemt, want beide wateren zijn doopwater.

Ik kan het niet aan...

Bijgeloof en vragen over de EPHINY (Epiphany WATER)

— De wijding van water wordt uitgevoerd volgens één ritus (hetzelfde) op zowel 18 als 19 januari. Daarom maakt het geen verschil wanneer je het water neemt - 18 of 19 januari, beide zijn Driekoningenwateren.

De gunstige eigenschappen van Driekoningen, of Driekoningen, water worden beschreven in de ritus van de Grote Consecratie. Uit deze ritus volgt dat wijwater voor gelovigen “de genade van verlossing wordt, de bron van onvergankelijkheid, de gave van heiliging, de oplossing van zonden, de genezing van kwalen, de allesvernietiging van demonen, de weerstand biedende krachten van een onneembare en engelachtige vesting gevuld ...”

Tegelijkertijd worden bepaalde bijgelovigheden al lang in verband gebracht met Driekoningenwater. Naast eeuwenoud bijgeloof, De laatste tijd nieuwe worden vlak voor onze ogen geboren. Nog maar 15 tot 20 jaar geleden had geen van de gelovigen gehoord dat er voor Driekoningen water uit zeven kerken moest worden gehaald. De zinloosheid hiervan is duidelijk. Het blijkt...

Waarom wordt een tempel een kerk genoemd?

Het woord ‘Kerk’ (uit het Grieks vertaald als ‘bijeenkomst van de uitverkorenen’ betekent een bijeenkomst van mensen als resultaat van een oproep, een uitnodiging. De apostelen werden door Jezus Christus gekozen om zich te verenigen in een bijeenkomst, dat wil zeggen in de Kerk Daarom betekent het concept van de Kerk van Christus in de meest volledige zin een bijeenkomst onder één Hoofd: de Heer Jezus Christus van allen die waarlijk in Hem geloven in hemel en op aarde, Zijn wil doen, in Hem blijven, deelnemen aan Zijn goddelijk leven.

De Kerk is een goddelijk-menselijk organisme, de eenheid van de Geest die woont in mensen die proberen te leven volgens het Evangelie. Daarom is de Kerk een gemeenschap van mensen die in Christus geloven, die haar eigen hiërarchische en organisatorische structuur heeft.

De tempel wordt ook wel kerk genoemd omdat leden van de kerk (kerkgemeenschap) er samenkomen voor gezamenlijk gebed en gemeenschap met God. In dit geval wordt het woord ‘kerk’ met een kleine letter geschreven. De tempel wordt het huis van God genoemd, het huis van de Heer. Het overeenkomstige Griekse woord...

Eerlijk

Priester Alexis Kolosov

Hallo, Nikolaj!

De zegening van water wordt uitgevoerd volgens één ritueel (hetzelfde) op zowel 18 als 19 januari. Daarom maakt het geen verschil wanneer u water drinkt - 18 of 19 januari, beide...

Citaat(Natascha @ 28 okt 2005, 22:09)

Is het voor ongedoopte mensen mogelijk om naar de kerk te gaan?
En is het mogelijk om naar toe te gaan ochtend dienst(waarschijnlijk niet toegestaan ​​bij de Liturgie van de Gelovigen)?
Is het voor hen mogelijk heiligdommen te benaderen en kunnen zij deelnemen aan de zalving?
Over het algemeen wat ze wel en niet kunnen doen in de kerk.
Onlangs ontmoette ik mijn vrienden en ging naar heilige plaatsen. De man van mijn vriend is niet gedoopt. We zijn vlak voor de communie een keer de kerk binnengegaan. Daarom ontstond de vraag.

Ik denk dat ze natuurlijk naar de kerk kunnen en moeten gaan. Nergens wordt immers de volheid van de genade zo duidelijk geopenbaard als in de kerk, vooral tijdens de Goddelijke Liturgie. Denk aan onze ambassadeurs, prins Vladimir, die naar Constantinopel reisde om meer te weten te komen Orthodox geloof? Ze zeiden over de Griekse eredienst: ‘We weten niet waar we waren, in de hemel of op aarde.’ Maar zij waren niet gedoopt. En ze kenden de taal niet eens! En hoe genade hun hart raakte.
Maar waarschijnlijk kun je niet meedoen aan de bevestiging, want dit is een van...

Is er een verschil tussen Epiphany en Epiphany-water? Is het nodig om te zwemmen bij Driekoningen? Is al het water geheiligd in Driekoningen? Is het mogelijk om een ​​bad te nemen met wijwater?
Ekaterina Sysina | 25 januari 2012

Als God al het waterleven op aarde op 19 januari heiligt, waarom heiligt de priester dan op deze dag het water? Ik vroeg het aan de priester, hij antwoordde dat hij het niet wist. Alla

We weten dat het water waarover een speciaal gebed wordt verricht, geheiligd is en heilig wordt - de mening dat ALLE wateren op deze dag geheiligd zijn, is gebaseerd op een brede interpretatie van enkele uitdrukkingen uit de dienst van het Feest van Driekoningen en maakt geen deel uit van Orthodoxe leer. Denk bovendien logisch na: als alle wateren geheiligd zijn, dan worden ze overal geheiligd, ook op slechte en onreine plaatsen. Vraag uzelf af: hoe kan de Heer de Heilige Geest in onreine dingen laten werken?

Eerlijk

Priester Alexis Kolosov

Vertel me alsjeblieft welke dag...

Sterkte in zwakte

Een persoon wordt vol kracht geboren, maar er komt een tijd dat zijn kracht afneemt, gedevalueerd en uitgeput raakt, en het lichaam een ​​gevangenis wordt voor de ziel en de geest. En een persoon begrijpt dat het leven hem door God is gegeven, en hij ziet hoe verdrietig en zwaar het voor hem is op de schaal van zijn lichaam, en zijn ziel streeft naar de Heer om bevrijd te worden van de last van het lichaam in de sacramenten, althans voor een tijdje. En het lichaam laat zich voortdurend voelen, als marteling, als een mes. Zelfs jonge mensen ervaren zulke ongelooflijk hevige pijn. Ze begrijpen dat de dood voor hen de bevrijding betekent uit de gevangenis van het lichaam. Daarom komen de ongelukkigen hun lichaamstempel inwijden, een wankel, onbetrouwbaar omhulsel. En voor hen is de dood bevrijding, Gods zegen. En jonge mensen komen tot de laatste hartslag van hun hart naar de kerk, klaar om tot het einde toe bij God te zijn.

Een staaltje van trouw

In de 13e eeuw vond een gebeurtenis plaats die ook de moeite waard is om over te vertellen als het over de dood gaat. Het karakteriseert de vierde kant van de dood: de dood in de naam van God. Ik bedoel niet alleen de biechtvaders, maar ook degenen die door de dood trouw blijven aan Christus, maar onder bijzondere omstandigheden. Deze gebeurtenis vond plaats in 1237 tijdens Batu's invasie van Ryazan-land. De Ryazan-prins Yuri had een zoon Fedor, die regeerde over een klein fort - de huidige stad Zaraysk. Hij had een prachtige vrouw, Eupraxia. Batu hoorde over haar schoonheid en eiste van Fjodor dat hij zijn vrouw als concubine zou geven. Fedor antwoordde: "Versla ons eerst in de strijd en gooi dan onze vrouwen weg." Het leger van Fjodor werd vernietigd, hijzelf werd gevangengenomen, zijn huid werd levend gevild en Batu stuurde een detachement achter Eupraxia aan. Hij ging het fort binnen en de Tataren renden achter Eupraxia aan. De prinses en haar zoontje klommen op het dak van de toren, en toen ze zag dat de Tataren hun hand uitstrekten om haar te grijpen, viel ze op de Tataarse speren en stortte neer - 'besmet' in het Slavisch (vandaar de naam van de stad Zaraysk). Dit is zelfmoord: een vrouw sterft samen met haar zoon. Maar in de herinnering van mensen werd dit verhaal geassocieerd met de prestatie van het moedig opkomen voor geloof en trouw aan haar man. Eupraxia bleef tot het einde trouw aan haar man en de mensen heiligden deze herinnering. En de Kerk aanvaardde deze heilige herinnering. Baby John, Eupraxia en haar man werden verheerlijkt als plaatselijk vereerde heiligen, en er werd een kapel boven hun graven gebouwd. Blijkbaar is dit een nieuwe dimensie van de dood, als voortzetting van het beste dat iemand in dit leven heeft neergezet. En zo'n dood introduceert een persoon in het Koninkrijk der Hemelen. Ik heb het niet eens over de nieuwe martelaren en belijders van Rusland, die voor de dood kozen, hoewel ze hun leven hadden kunnen redden - dit is een herhaling van de prestatie van de getuigen van Christus die in de eerste eeuwen van het christelijke tijdperk leefden. In het Grieks betekent martelaar (μαρτυς) ‘getuige’, en een grote martelaar (μεγάλη μαρτυς) is iemand die uit een koninklijke familie komt en de dood verkoos boven het verloochenen van Christus.

Hoop voor de hopelozen

In de Trinity Church aan Vishnyakovsky Lane, waar ik dien, staat een prachtig icoon gewijd aan de martelaar. Uaru. Dit is een martelaar uit de 4e eeuw, toen ze tot het einde voor Christus stonden. Een canon voor hem verscheen in de 6e eeuw: daarin herinneren we ons het lot van degenen die ongedoopt stierven. Oproep aan martelaar. Uar als gebedenboek voor de ongedoopten, om hun lot te verlichten, is heel gebruikelijk. Het wordt ook uitgevoerd in Griekse kloosters - zelfs in het Vatopedi-klooster op de berg Athos. In de Russische Kerk werd het beroep op een martelaar een gewoonte in de 17e eeuw Tijd van problemen toen honderden kinderen ongedoopt stierven. Met de zegen van sschmch. Metropolitaans Hermogenes in de Aartsengelkathedraal van het Kremlin van Moskou, werd een noordelijke kapel gebouwd ter ere van de martelaar. Huara.

Het lijkt erop dat de dood van een niet-gedoopte persoon - waar kunnen zijn familieleden op hopen? En hier geeft de Heer ons hoop Heilige Traditie. We vinden troost in het leven van de martelaar. Huara. Het vertelt hoe een zekere patriciër Cleopatra bad voor haar ongedoopte zoon, een krijger, en een tempel bouwde ter ere van de martelaar Huar en zijn relikwieën daarheen bracht. En Uar verscheen en bevestigde haar dat haar zoon nog leefde.

Gebed doet wonderen. De canon van de martelaar wordt al dertien jaar uitgevoerd. Uaru bevindt zich in onze Trinity Church. En door de jaren heen is het al verzameld geweldige ervaring zijn er enkele tradities ontstaan. En we kunnen getuigen dat het gebed van de martelaar. Uaru blijft geen holle frase voor de zielen van niet-gedoopten.

De Heer heeft de menselijke ziel zo ontworpen dat zij in een subtiele slaap een bepaalde wind kan waarnemen. En dit geldt vooral wanneer de overledene ons bezoekt, wanneer de overledene in een droom - en zulke dromen kunnen niet worden afgewezen, hoewel ze niet ter harte moeten worden genomen - naar ons toe komt en om gebed vraagt. We lezen over dergelijke communicatie met de doden in de levens van veel heiligen. En vooral het gebed des geloofs kathedraal gebed Kerk, doet wonderen.

Ik moest bidden voor een ongedoopte man - een krijger, een piloot tijdens de Tweede Wereldoorlog, die zichzelf duizenden keren aan de dood heeft blootgesteld en het heeft overleefd, toen hij terugkeerde van gevechtsmissies toen al zijn kameraden stierven. Hij bereikte het einde van de oorlog ongedeerd, maar ontmoette God niet, hoewel hij de dood in het gezicht keek en, zoals ze zeggen, in zijn snor kneep. Hij leefde zijn leven en stierf. De man was deugdzaam: hij was een geweldige vader en grootvader en liet een diep spoor van liefde achter in de levens van zijn dierbaren. Maar hij stierf ongedoopt. Dit overlijden beïnvloedde de nabestaanden in positieve zin: zij werden kerklid en konden zich hun leven buiten de Kerk niet meer voorstellen. Ze baden voor hem en bidden nog steeds voor hem. Ze vroegen mij ook om gebeden. Eens in het begin verscheen hij aan mij in een droom in het uniform van een piloot, en zijn gezicht was puur steenkool, zwartheid. Zijn familieleden hadden soortgelijke dromen. Er gaan enkele jaren voorbij en ik droom van dezelfde man in hetzelfde vluchtuniform, maar zijn gezicht is volkomen menselijk.

De situatie van degene voor wie u bidt verbetert. Ik denk dat de Heer op mysterieuze wijze wonderen verricht, door de dood: hij leidt mensen naar de kennis van zijn heilige naam en verbetert, door het gebed van de kerk, de situatie van degenen die, zo lijkt het, volkomen hopeloos de eeuwigheid ingaan.

"Leven leeft"

De dood blijft een mysterie: hoeveel we er ook over praten, we zullen dit onderwerp nooit alleen kunnen uitputten, maar ook een honderdste deel dichter bij de onthulling ervan kunnen komen. De dood is mysterieus in zijn onkenbaarheid. De apostel Paulus geeft in zijn brief aan de Korinthiërs een prachtige vergelijking van de dood met een graan dat in de grond wordt geplant. vruchtbare bodem. En als het niet sterft, zal het geen vrucht dragen: “Het wordt gezaaid in verderf, het wordt opgewekt in onverderfelijkheid” (1 Kor. 15:42). Hier herdenken we Pasen: “Waar is je angel, o dood? Waar is in godsnaam jouw overwinning? De dood wordt leven als we elkaar omhelzen goede daden iemand die de eeuwigheid is binnengegaan. En op mystiek niveau, niet zonder de wil van God, zetten we zijn leven voort met ons leven. En met onze handen blijft de overledene goede daden verrichten, met onze lippen blijft hij bidden.

We dragen allemaal in ons – wetenschappers zouden zeggen, op genetisch niveau – alles wat verband houdt met onze voorouders, van Adam en Eva tot nu. Wij zijn wat degenen die vóór ons leefden waren, die ons het leven gaven. Vanaf de schepping van de mens tot de algemene opstanding uit de doden vormen wij één bestemming, één gemeenschappelijk lichaam. Dit lichaam wordt de Kerk genoemd. Als we bidden, zijn ze hier, degenen voor wie we bidden, ze staan ​​naast ons. Dat voel je vooral bij de proskomedia, als je stukken voor de overledene eruit haalt. Ze leven in de Kerk.

Het laatste wat ik over de dood wilde zeggen, is dat iedereen zijn eigen deadline heeft. Bovendien gaat iemand, zoals de ervaring leert, de eeuwigheid in wanneer hij dit bereikt optimale tijd. Wanneer hij klaar is voor de eeuwigheid, overschrijdt hij de drempel. Wanneer hij alles volbrengt wat bestemd is voor de redding van hem en zijn naasten, aanvaardt de Heer zijn ziel. Dit kan gebeuren op 20-jarige leeftijd of op 90-jarige leeftijd. Maar de Heer geeft iedereen een taak en de mogelijkheid om deze taak te vervullen.

Het christendom zegt dat er een catastrofe, de zondeval, plaatsvond bij de eerste mensen - Adam en Eva, en dat de hele mensheid hun nakomelingen zijn die de gevolgen van deze catastrofe moeten elimineren. Na de zondeval werd de levende, directe communicatie van de mens met God onderbroken, en met zijn broeders in gedachten werd de communicatie tot stand gebracht volgens de formule: “homo homini lupus est” (de mens is een wolf voor de mens). De bestaanswijze van de menselijke natuur is veranderd: mensen zijn onderworpen geworden aan lijden, ziekte en dood.

Een persoon is niet persoonlijk verantwoordelijk voor het geboren worden met een dergelijke aard: hij ontvangt het als erfenis van zijn ouders. Maar in de val van onze eerste ouders is er een moment waarvoor ieder persoon persoonlijke verantwoordelijkheid draagt ​​en waaruit het Sacrament van het Doopsel bevrijdt. Deze verantwoordelijkheid kan de macht van de duivel worden genoemd. Ten eerste betekent de macht van de duivel dat na de val niet alleen Adam en Eva, maar al hun nakomelingen – de hele mensheid – na de dood onvermijdelijk, ongeacht hun morele inspanningen, in de macht van de duivel terechtkwamen. Wanneer iemand gedoopt wordt, wordt deze onvermijdelijkheid vernietigd. Of iemand na de doop onder de macht van de duivel zal zijn na de lichamelijke dood, hangt af van zijn persoonlijke keuze tijdens zijn leven. Vóór de geboorte van Christus, en dus vóór Driekoningen, was er geen keus: iedereen was in de macht van de duivel.

Ten tweede komt de macht van de duivel over een persoon heel duidelijk tot uiting tijdens zijn aardse leven. De apostel Paulus zei het beste over de toestand van iemand die onder deze macht staat: “...Het verlangen naar het goede zit in mij, maar ik vind het niet om het te doen. Ik doe niet het goede dat ik wil, maar ik doe het kwade dat ik niet wil. Als ik doe wat ik niet wil, ben ik het niet meer die het doe, maar de zonde die in mij leeft. Dus ik ontdek een wet die zegt dat wanneer ik goed wil doen, het kwade voor mij aanwezig is. Want volgens de innerlijke mens verlustig ik mij in de wet van God; maar in mijn leden zie ik een andere wet, die strijdt tegen de wet van mijn geest en mij gevangen maakt aan de wet van de zonde...’(Romeinen 7:18-23). Een dergelijke dualiteit is inherent aan alle mensen, en het punt hier ligt helemaal niet in de psychologie. Het wordt verklaard door dezelfde macht van de duivel.

Bevrijdt de doop iemand werkelijk van deze dualiteit? Nee. Maar in zijn aardse aspect geeft de doop iemand het vermogen om het te overwinnen. Bevrijding van de macht van de duivel vindt plaats en een persoon krijgt een objectieve kans om een ​​ander, spiritueel leven te leiden, om te vechten tegen de zonden, dat wil zeggen tegen wat een persoon van God scheidt. Omdat hij niet gedoopt is, heeft hij deze kans niet. Natuurlijk niet gedoopte persoon kan zondige gewoonten bestrijden. Maar hij is niet in staat zichzelf te bevrijden van de macht van de duivel, en alle veranderingen in zijn spirituele leven zullen alleen kwantitatief zijn (min of meer vriendelijk, waarheidsgetrouw, moreel, enz.), maar niet kwalitatief.

De doop is niet alleen bevrijding, maar ook gemeenschap. Doel Christelijk leven- dit is vergoddelijking, vereniging met God. Maar het wordt niet rechtstreeks uitgevoerd. Tijdens de doop wordt iemand lid van de Kerk, het Lichaam van Christus. En aangezien Christus, mens geworden, de dood en de corruptie in Zichzelf overwon met Zijn goddelijke kracht, kunnen wij, nadat we ons bij Zijn Lichaam - de Kerk - hebben aangesloten, dit allemaal doen.

Het sacrament van het doopsel is uniek.

Net zoals een persoon fysiek niet tweemaal geboren kan worden, kan de geestelijke geboorte niet herhaald worden. Maar wat als iemand bijvoorbeeld gedoopt werd en vervolgens een atheïst, een atheïst, een vervolger van de Kerk werd? Het is immers duidelijk dat hij opnieuw onder de macht van de duivel viel. Ja, ik heb het zeker. Maar om zich ervan te bevrijden bestaat er in de Kerk. Als dit wordt bereikt, wordt de persoon bevrijd van deze macht en wordt de weg naar vereniging met Christus opnieuw voor hem geopend. Bovendien heeft deze persoon, zelfs als hij zich nog niet heeft bekeerd, een voordeel ten opzichte van een niet-gedoopte. Natuurlijk niet in de zin van morele verdienste. Er zijn veel ongedoopte mensen die veel moreler zijn dan gedoopten. Zo iemand heeft maar één voordeel: de mogelijkheid van berouw en dan verlossing. Daarom verschilt een gedoopte van een niet-gedoopte persoon, niet doordat God de eerste hoort, maar niet de tweede. Hij geeft om de eerste, maar geeft niet om de tweede. Denk zo - grote fout Bovendien, vanuit het oogpunt van de orthodoxie - ketterij. Ze hebben fundamenteel verschillende capaciteiten.

In het sacrament van het doopsel wordt een persoon verenigd met Christus en geboren voor een nieuw heilig, hemels leven. Waarom blijven mensen na de doop zondigen? De doop is geen magische ceremonie. Na dit sacrament heeft een persoon het objectieve potentieel voor vergoddelijking, maar hij heeft nog steeds dezelfde zondige gewoonten en neigingen die hij vóór het doopsel had. Daarom is de doop het allereerste begin van het geestelijk leven. Een persoon ontvangt een soort “voorschot”. En nu moeten we een lang en moeilijk pad doorlopen, jaren van geestelijk werk en een echt kerkelijk leven, voortdurende deelname aan Kerk Sacramenten. Soms worden er op dit pad veel fouten gemaakt, honderden valpartijen... Het belangrijkste is om op te staan ​​en weer te gaan. Alleen op deze manier begint de geleidelijke transformatie van een persoon; er is geen ruimte meer voor zonde in het hart. Nou, de transformatie eindigt hier niet...