Trinity is een kleurrijke, vreugdevolle orthodoxe feestdag, een van de belangrijkste. Bijna alle mensen vieren het, maar niet iedereen weet wat het betekent, wat de geschiedenis is, de tradities, wat voor soort feestdag het in het algemeen is. Bovendien weet niet iedereen welke kruiden en wanneer er tijdens de feestdag gezegend kan worden.

Drie-eenheidszondag wordt dit jaar gevierd op 27 mei en de volgende dag, maandag, is een vrije dag. De feestdag wordt ook wel Pinksteren genoemd, omdat het meestal op de 50e dag na Pasen wordt gevierd. In kerken herdenken ze de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen. De Drie-eenheid wordt gesymboliseerd met drie afbeeldingen: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Op zo'n heilige dag zal iedereen zijn ziel bevrijden van zonden en alle slechte dingen.

Er zijn verschillende legendes over de feestdag van Trinity

Voor Orthodoxe mens Drie-eenheid is mijn favoriete feestdag. Er zijn verschillende legendes aan verbonden, waarvan er één de aarde schiep en groen zaaide. Een andere legende zegt dat Jezus Christus op deze dag met Petrus en Paulus aan tafel zat groene boom rust, en op deze dag begonnen ze de "groene feestdag" van Trinity te vieren. Volgens de derde legende was Jezus Christus buitengewoon gelukkig toen de bedelaars hem in Jeruzalem begroetten met groene takken. De belangrijkste blijft echter de legende van de trinum, geassocieerd met de Vader die de wereld schept, de Zoon die mensen verlost van de slavernij aan de duivel, en de Heilige Geest die de wereld heiligt.

Op 27, 28 en 29 mei kunt u de overledene herdenken. Bovendien is Trinity de enige dag waarop het is toegestaan ​​om kaarsen aan te steken in kerken voor de rust van de zielen van niet-gedoopten en degenen die zelfmoord hebben gepleegd.

Als er groen wordt gezegend op Trinity, welke kruiden kunnen er dan op deze dag gezegend worden?

Op Trinity zijn huizen en kerken versierd met groen, verschillende kruiden en bloemen. Meestal heilig berken takken, kalmoes, alle bloemen. Aan de vooravond van de vakantie is er Voorjaars-schoonmaak in huizen en kerken worden onnodige dingen weggegooid, allemaal voorwerpen die herinneren aan slechte gebeurtenissen, levensmomenten.

Het is raadzaam om elke kamer in het huis te versieren met jong gras, verschillende soorten groen en takken die in de kerk zijn gezegend. Berken-, eik-, esdoorn-, lijsterbes-takken, munt en citroenmelisse zijn gezegend. Orthodox in de ochtend ze komen bijeen in kerken voor aanbidding en laten daar boeketten achter zodat de geestelijkheid hen kan zegenen. Deze boeketten worden gedroogd en een jaar lang bewaard als amuletten.

Na de dienst worden familieleden uitgenodigd voor een feestelijk diner. De tafel is gedekt met verschillende gerechten die het gezin gewend is te eten - er zijn geen beperkingen. Je moet zeker taarten, pannenkoeken bakken en gelei koken. Let trouwens op het weer op Trinity Sunday: als het regent, dan zal de zomer lang zijn, de open plekken in het bos zullen vol paddenstoelen zijn, als het warm is, zal de oogst slecht zijn. Als je een regenboog ziet, zal er groot geluk in huis zijn. Op deze feestdag trouwen ze, trouwen op voorspraak, zodat het huwelijk gelukkig en lang is en de echtgenoten van elkaar houden.

Op Drie-eenheidsdag kun je op straat mama's ontmoeten. Tijdens de vakantie is het gebruikelijk om in cirkels te dansen, te dansen, te zingen en fortuinen te vertellen. Op zaterdag 26 mei is het noodzakelijk om de doden te herdenken. Op Trinity Sunday is zwemmen in stuwmeren verboden, anders worden zeemeerminnen gelokt.

… Het was lang geleden. Op een keer hoorde ik op de speelplaats in het dorp Kuznechiki van moeders over een goede voorbereiding op school in de ontwikkelingsgroep voor jonge kinderen. Ik wilde mijn zoon heel graag in deze groep opnemen, en mijn man en ik ontmoetten Ilona Stanislavovna en begonnen haar te vragen ons mee te nemen. Ze waarschuwde dat ze zou blijven werken op de zondagsschool van de Hemelvaartkerk heilige moeder van God in Sjtsjapovo. ‘Waar jij heen gaat, gaan wij’, was ons antwoord.

Ik moet zeggen dat onze familie destijds verre van het geloof stond. Eieren en paaskoekjes zegenen voor Pasen - dat gaat allemaal naar de kerk. Maar er zijn nieuwe tijden aangebroken. Alles was nieuw in de zondagsschoollessen. We schreven de woorden van het gebed op in een notitieboekje en leerden het samen aan onze zoon. En hoe moeilijk was het om “de hele” 40 minuten vóór de communie in de kerk te staan! We waren tenslotte nog niet eens bij het begin van de dienst aangekomen.

Ik denk aan het oude zondagsschoolgebouw. Hoe we daar pasten, hoe we erin slaagden de vakantie door te brengen in een klein klaslokaal! Maar alles gebeurde met zoveel liefde, zoveel oprechtheid dat ik er keer op keer wilde komen.

We staan ​​nog steeds op uitstekende voet met alle moeders, we steunen elkaar en overleggen over veel zaken. En onze lerares, Ilona Stanislavovna, is de zonneschijn van de zondagsschool. Ze leerde onze kinderen vriendelijkheid, begrip, wederzijdse hulp en liefde. En ze beantwoordt al onze, volwassenen, vragen, vindt voor iedereen een aanpak.

De repetities voor onze vakanties zijn apart creatief proces. Het voorbereiden van een script voor de vakantie, het doordenken van alle subtiliteiten is immers slechts een deel van een enorme ijsberg, alle complexiteit is verborgen voor de ogen van het publiek: verzamel alle deelnemers, motiveer volwassenen om deel te nemen aan de voorstelling, maak kostuums , bedenken grappige spellen, kinderliedjes enzovoort. En tegelijkertijd, zodat de kinderen niet moe worden, zodat het geweldig is...

Dus kwamen we geleidelijk samen met mijn oudste zoon naar de tempel. Toen hij zeven jaar oud was, bereidden we ons samen voor op de biecht. Nu studeren drie van mijn kinderen op de zondagsschool, de oudste heeft al deelgenomen aan de dienst - lezen en zingen met het koor. Nu werken meer leraren met onze kinderen. Zondagsschool is een deel van ons leven geworden.

Ik wil pater George oprecht bedanken voor het beschikbaar stellen van deze training voor iedereen. En een enorme buiging van dankbaarheid voor Ilona Stanislavovna voor haar werkelijk titanenwerk. Moge God hen een goede gezondheid en vele gelukkige zomers schenken!

Dit is het tiende jaar dat ik naar onze Hemelvaartskerk ga... Voor de eerste keer verscheen ik erin, zoals ze zeggen, in gezelschap van mijn neef. Toen dacht ik gedurende de hele dienst (het leek eindeloos) uitgeput alleen maar aan wanneer het zou eindigen. En toen ik de tempel verliet, voelde ik niets in mezelf. Ik besloot dat het nog niet de tijd was, dat ik weer zou komen als mijn ziel er echt om vroeg.

Jaren gingen voorbij, ik werd moeder. We doopten onze eerstgeborene pas toen hij drie jaar oud was. En er was geen begrip waarom dit nodig was - iedereen doopt, en wij ook. Onze oudste zoon was in zijn vierde jaar toen onze dochter werd geboren. Door Gods voorzienigheid, en ik kan het niet anders uitleggen, leerde ik van een nieuwe vriend over de zondagsschool in onze Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria. Ik dacht dat dit erg nuttig was. Het kind gaat zich klaarmaken voor school, want ik had absoluut geen tijd voor hem - mijn dochter was erg wispelturig, ik moest de hele tijd bij haar zijn. Ondertussen liep de zoon met zijn oudere vrienden door de tuin en begon als gevolg daarvan te vloeken...

Ik herinner me dat ik kwam vragen hoe ik me op school kon inschrijven. Er was niemand op het tempelterrein. En dan komt Moeder Maria naar buiten (nu overleden - het Koninkrijk der hemelen voor haar!), zo kalm, goedaardig, en zegt: “Je komt aan het einde van de zomer, Ilona Stanislavovna zal het kind meenemen, ze zal het zeker meenemen , ze neemt iedereen mee.”

Sinds september 2006 ben ik begonnen nieuw leven. Zo onmerkbaar, op de een of andere manier natuurlijk, begon ik met mijn kinderen de tempel te bezoeken. Aanvankelijk gaf ze alleen de communie aan kinderen. Zo was het gebruikelijk: op de twaalf feestdagen gingen kinderen van de zondagsschool naar de communie. En toen begon ze zelf de communie te doen. Dit is een heel andere gemoedstoestand. Het is heerlijk als je de behoefte voelt en de kans krijgt om naar de kerk te komen!

Na verloop van tijd werd de zondagsschool ons tweede thuis, en we werden allemaal één voor elkaar. grote familie. Het is heel belangrijk om dat te begrijpen, zelfs in de moeilijkste levenssituatie iemand hebben om op te vertrouwen. Ik ontdekte ook mijn acteertalent. Op school bereiden we immers voorstellingen voor kinderen voor. Als je de eindeloze zorgen van het dagelijks leven beu bent, kom je naar een repetitie, zie je daar je toch al zo hechte mensen, dan word je afgeleid, kom je weer normaal en voel je dat alles in orde is. En bij de viering na de voorstelling - de vrolijke gezichten van de kinderen en het vriendelijkste, blije gezicht van onze pater George.

Nu heb ik vier kinderen, ik woon op een andere plaats, ik ga naar een andere kerk, maar waar mogelijk ga ik met mijn kinderen naar Shchapovo, naar de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria, wat voor mij het begin werd van een nieuw, spiritueel, helder leven, mijn redding en spirituele vreugde.

Met heel mijn hart wens ik onze parochie en pater George, onze vriendelijke en geduldige mentor, vele voorspoedige jaren.

... Precies tien jaar geleden werd een rekrutering van kinderen aangekondigd in het Klenovsky House of Culture om hen voor te bereiden op school. Een van de initiatiefnemers was een leraar uit Shchapovo - Ilona Stanislavovna Simakova. Helaas was de groep niet vol, maar ik besloot resoluut dat ik mijn vijfjarige zoon Misha mee zou nemen naar lessen in het Shchapovsky Paleis van Cultuur.

Tijdens de eerste ouderbijeenkomst kondigde Ilona Stanislavovna aan dat er lessen met kinderen zouden worden gegeven op de zondagsschool van de Hemelvaartskerk, waar ze, naast de basisvakken, onze kinderen kennis zou laten maken met de Wet van God en de grondbeginselen Orthodox geloof. Voor zover ik me kan herinneren schaamden mijn ouders zich daar niet voor en ik werd er zelfs blij van. In die tijd was ik zelf niet alleen een buitenkerkelijk persoon, maar, op zijn zachtst gezegd, ‘volledige duisternis’. Dus ik dacht dat tenminste iemand het mij zou vertellen en mijn kind kennis zou laten maken met ‘deze wetenschap’.

Ik zeg meteen: mijn zoon werd gewoon verliefd op Ilona Stanislavovna. Hij zei dat ze als een moeder was: vriendelijk en attent. Ik keek altijd uit naar de lesdag en maakte me met plezier klaar om te gaan. In die tijd hadden we een klein klasje gebouw van één verdieping bij de tempel. Maar wat verrassend is, is dat ze er lessen, repetities en optredens hebben weten te houden! Nu, na zoveel jaren, terwijl ik door oude foto’s blader, blijf ik me afvragen: hoe was dit mogelijk?

Op de zondagsschool leefden we als één grote en vriendelijke familie, alle ouders waren bij dit leven betrokken: iemand kookte eten, iemand naaide pakken, iemand maakte schoon en deed de afwas, iemand maakte fotokopieën educatieve materialen, iemand was bezig met het regelen van pelgrimstochten. En het allerbelangrijkste: we waren allemaal, zoals ze zeggen, "in de geest van God" - alles gebeurde met gebed en het woord van de Heer. We begrepen allemaal dat onze verlossing te midden van een alles verterende wereld alleen hier lag, in de tempel.

Langzaam werd ik lid van de kerk. Hoe Klein kind, ‘leerde lopen.’ Ik voelde letterlijk een informatiehonger die dringend gestild moest worden. Ik begon orthodoxe literatuur te lezen. De Heer stuurde mij gelovigen die mijn vragen konden beantwoorden, ik luisterde naar lezingen, bezocht heilige plaatsen. Als ik eerder het woord 'vader' associeerde met het sprookje 'De dieprode bloem', probeerde ik nu de zegen van mijn vader te gebruiken om een ​​belangrijk bedrijf te starten. Ik heb niet alleen kennis verworven. Mijn leven veranderde compleet. Waarlijk, de Heer maakt voor Zichzelf kinderen van stenen...

Mijn jongen groeide op, deelde wat hij op school leerde, vertelde het opnieuw interessante verhalen Oude en Nieuwe Testamenten. Ik heb bij hem gestudeerd. Twee jaar vlogen onopgemerkt voorbij, de vraag rees: waar te gaan studeren. We schreven een aanvraag bij Podolsk Lyceum nr. 26 en wachtten op een uitnodiging om te testen. Tegelijkertijd vroeg ik Ilona Stanislavovna of ze een goede, ‘sterke’ school kende. Ze antwoordde dat er zo'n school in Pleskovo is, en dat deze orthodox is. Het is echter heel moeilijk om daar binnen te komen - een serieuze competitieve selectie onder kinderen, een gesprek met ouders.

Voor ons tweetalige gezin, waar papa moslim is, zal dit heel moeilijk zijn. Vader zegende ons, omdat niets onmogelijk is voor God, en we besloten om ons daar ook in te schrijven. Ik wil niet breedsprakig zijn, ik zeg alleen dat de leraren me na de eerste ronde vertelden dat de jongen goede voorbereiding. Als gevolg hiervan werd hij toegelaten tot Plyoskovo en slaagde hij goed voor de test op het Podolsk Lyceum. Natuurlijk hebben we niet gekozen en hebben we met grote vreugde het geschenk van de Heer aanvaard.

Ik wil nog één ding zeggen. Voordat ik naar de zondagsschool ging (ik geloof dat ik daar net als mijn zoon kwam) was ik een fervent voorstander van één kind in het gezin, dat een fatsoenlijke opleiding en opvoeding zou moeten krijgen. Over het algemeen was mijn hoofd gevuld met de standaard egoïstische gedachten van een persoon die was opgevoed als pionier en lid van Komsomol - en dit ondanks het feit dat ik zelf in een groot gezin ben opgegroeid.

Alleen hier, op de zondagsschool, heb ik de vreugde met eigen ogen gezien grote gezinnen, Begrepen echte waarde gezin en het doel van de moeder. In 2008 werd op 33-jarige leeftijd mijn tweede zoon geboren. Precies een jaar later werd de derde dochter van Ilona Stanislavovna geboren. Onze kinderen zijn op dezelfde dag geboren: 20 mei.

Misha, de oudste, ging nu niet twee keer per dag naar de zondagsschool, zoals een kleuter, maar toch op zaterdag kleine klasse oud gebouw. En pas in 2009 werd met de hulp van God een nieuw gebouw van twee verdiepingen gerestaureerd: de ruimte en schoonheid waren adembenemend! Ons grote gezin groeide elk jaar, en nu hadden de kinderen het niet druk. Ik begon mijn jongste zoon, Matvey, vanaf driejarige leeftijd naar school te brengen. Hij liep dezelfde weg als de oudste. De ouders wier eerstgeboren kinderen naar de zondagsschool gingen, brachten nu ook hun tweede en derde kind mee. En nu is het tijd om af te studeren aan de kleuterschool, voorafgaand aan de toelating tot middelbare school. We proberen, met de zegen van de priester, opnieuw naar Pleskovo. Niet zo eenvoudig als in het geval van Misha, maar het is ze gelukt! Wonderbaarlijk zijn Uw daden, O Heer, en grote en oprechte dankbaarheid jegens mijn man. Helaas werd hij geen christen, maar al 22 jaar leven samen hij is mijn gelijkgestemde persoon, een geweldige echtgenoot en vader.

Er zijn al tien jaar verstreken, en andere ouders en ik herinneren ons nog hoe het toen allemaal voor ons begon, hoe wij, onze kinderen, waren... Als we samenkomen, hoor je zo nu en dan de zinnetjes: “weet je nog hoe we in de deuropening naar het toneelstuk keken?..”, “weet je nog hoe klein en gezellig onze refter was?..”, “weet je nog hoe de mijne in de klas zei dat een verslagen demon verandert in een vieze, stinkende plas?..”, “weet je nog hoe een televisieploeg kwam en een film over filmde meetpictogram met de medewerking van onze kinderen?..” Zo'n eindeloos 'herinner je je nog' zal genoeg zijn voor de rest van ons leven, omdat ze de krachtige basis werden waarop ons kerkwerk plaatsvond.

Mijn leven was in twee helften verdeeld: voordat ik naar Shchapovo kwam en daarna. Nu leer ik, door de wil van God, kinderen de basisprincipes van het orthodoxe geloof op de Klenovskaya-zondagsschool en volg ik de volkskoorlessen in de kerk, soms zegent de priester ons om te zingen tijdens de liturgie en de avonddienst. Buiten de kerk, zonder gebed, kan ik mij mijn leven niet voorstellen en de Heer eindeloos prijzen en verheerlijken voor het feit dat Hij tien jaar geleden de weg naar verlossing voor mij en mijn gezin opende, waarvan het startpunt de zondagsschool in Sjtsjapov was en een geweldige, sympathieke en oprechte persoon - Ilona Stanislavovna.

Marina Cholmurodova, Klenovo

Op de vijftigste dag na Pasen vieren alle orthodoxe christenen Drie-eenheid. Dit is een speciale dag waarop de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen wordt herdacht en verheerlijkt. Maar waarom ze op Trinity Sunday het huis met berkentakken versieren, blijft nog steeds een mysterie. Er zijn twee versies van deze prachtige.

Symbool van de neerdaling van de Heilige Geest

Nadat de Joden het land Egypte hadden verlaten, liepen ze vijftig lange dagen rond in een poging om iets te vinden geschikte plaats voor het leven. Bij de berg Sinaï, die aan de voet stopte, zag het Joodse volk dat de hele berg bedekt was bloeiende bomen, en ze realiseerden zich dat dit een symbool was van hun toekomstige leven. Hier ontving Mozes van de Heer de 10 geboden van God, volgens welke de hele orthodoxe wereld leeft.

Het is opmerkelijk dat de bovenkamer waar de discipelen van Jezus Christus bijeenkwamen ook versierd was met groene takken, dus de afdaling van de Heilige Geest is een symbool van een wonder en de wedergeboorte van nieuw leven. Iedereen op wie deze gezegende tong van vuur viel, voelde harmonie, vreugde en onverklaarbaar geluk.

Een andere versie is gebaseerd op het feit dat voorvader Abraham en zijn vrouw op een dag gingen zitten rusten in het zeer pittoreske eikenbos van Mamvre. Het waren al bejaarde mensen en ze hebben nooit kinderen gekregen. Maar Abraham herinnerde zich dat God had beloofd dat zijn nakomelingen een grote natie zouden worden, en hij hoopte op een wonder. En het gebeurde.

Plots stopten drie reizigers bij de tent. Abraham herkende onmiddellijk dat het de Heer Vader, de Heer Zoon en de Heer Heilige Geest was - een God in drie personen, dus sprak de voorvader hem aan met “Heer”. De Almachtige vertelde hem dat volgend jaar Sara, de vrouw van Abraham, zal een zoon krijgen. En zo gebeurde het, de jongen heette Isaac. Daarom moet eraan worden herinnerd dat de Heer groot is, hij weet op welk moment het nodig is om deze of gene gebeurtenis uit te voeren.

De afbeelding van deze drie reizigers is terug te vinden op veel iconen, die aan de onderkant versierd zijn met groene takken. Een van de bekendste is 'Trinity' van Andrei Rublev.

Terwijl ze zich de eik herinneren waaronder deze bijeenkomst plaatsvond, verheugen gelovigen zich over de komst van vernieuwing en veranderingen in het leven.

Berkentakken voor Trinity: waar zijn ze voor?

Heilige Drie-eenheid - een van de mooiste Orthodoxe feestdagen. Op deze dag worden tempels en huizen getransformeerd en verkleed in groene takken van berken, eiken of ander groen.

En de geestelijkheid las 3 speciale gebeden voor:

• "Over de Kerk";
• "Over de rust van de zielen van de overledenen";
• 'Over de redding van ons allemaal die nu leven.'

Alleen op deze feestdag knielen en bidden alle deelnemers aan de dienst, en zijn de priesters gekleed in groene gewaden.

Op deze dag is alle fysieke arbeid verboden, je mag niet in open water zwemmen, je haar wassen, wassen, naaien of opruimen.

De traditie van het versieren van huizen en kerken met boomtakken verscheen lang geleden onder de mensen en wordt geassocieerd met heidense rituelen. Er was eens, in de 17e eeuw, dat de Heilige Synode het breken van berkentakken niet toestond, maar riep op tot het versieren van huizen met ander groen, omdat men geloofde dat op deze dag alle berken genadeloos werden gekapt. Maar de Novgorod-kerk deed een oproep om oude tradities niet te schenden, aangezien er in Rus veel berkenbomen stonden en hun vernietiging niet kon leiden tot de uiteindelijke kap ervan.

In sommige regio's van Rusland worden esdoorn of andere takken gebruikt in plaats van takken van deze originele Russische boom.

Berk is een van de eersten die zijn knoppen opent, dus deze boom staat symbool voor het afscheid van de lente en een vreugdevol welkom voor de zomer. Dus de ziel van een persoon na de Drie-eenheid moet worden vernieuwd en bloeien om nieuwe goede daden te volbrengen.

Er wordt aangenomen dat de berk op Drie-eenheidsdag is begiftigd met wonderbaarlijke kracht, en als je het naar de tempel brengt, wordt het ‘heilig’. Deze takken werden verzorgd en bij ziekte werden ze ermee behandeld, waarbij ze op de zere plek werden aangebracht. Een afkooksel van gedroogde bladeren van gewijde berk werd als bijzonder genezend beschouwd.

Als je terugkeert uit de tempel, sla je al je familieleden lichtjes - en je zult het hele jaar door ziektes en tegenslagen vergeten.

Je huis versieren met berkentakken is een symbool van nieuw leven; iemand verheugt zich en dankt de Heer dat nieuw leven herboren is door de opstanding. Deze feestdag wint nu steeds meer populariteit. Daarna komen de gelovigen samen aan tafel, trakteren elkaar op taarten en verheugen zich over de komst van vernieuwing.

Ga vandaag naar de tempel en bid:

Op Drie-eenheid is het gebed driemaal heilig,

We zien de engelen woorden naar boven dragen,

Op de vijftigste dag van de opstanding

De helderste, de meest mooie vakantie zomer is dat ongetwijfeld Drie-eenheid, of Pinksteren.

Drie-eenheid - dit is het begin van een nieuwe aftrek voor het geheel Orthodox jaar. Hieruit worden de dagen en weken van vasten, Kerstmis, herdenkingsdata en vakantiediensten geteld.

Wat betekent de Drie-eenheid voor ons?

Groenen weide gras, geurige bloemen, jong blad van bomen. Gouden koepels en belgeluiden. Witte sjaals op de hoofden van christelijke vrouwen en enorme boeketten in hun handen.

Net als anderen kerkelijke feestdagen De Drie-eenheid kent vele tradities, waarvan sommige tegenwoordig alom worden vereerd, terwijl andere in de vergetelheid zijn geraakt.

Tradities voor Drie-eenheid

Aan de vooravond van de feestdag gaan veel mensen de stad uit om de planten te verzamelen die ze nodig hebben voor hun boeketten, terwijl ze door de ochtenddauw dwalen en de frisheid van een nieuwe dag inademen. Anderen kopen gewoon de geurige groene armenvol die op deze feestdag bij elke tempel worden verkocht.

Decoratie van huizen. De avond vóór Trinity Het huis zelf is versierd met groen, kruiden, bloemen, boomtakken - els, populier, esdoorn, linde, eik, es, berk, wilg. Geen wilg (hij heeft zijn doel al gediend). Palmzondag), noch de esp (de boom waaraan Judas zichzelf volgens de legende ophing) werd gebroken. Voorouders geloofden dat op Trinity Sunday de zielen van overleden familieleden naar een huis kwamen dat versierd was met groen. Ze verstoppen zich tussen groene takken en bloemen en helpen de levenden.

Zegening van groene boeketten - misschien wel de meest voorkomende tegenwoordig Traditie van de Drievuldigheid .

Maar dit is niet zomaar een boeket. Elke stengel, elk takje erin heeft een speciale betekenis en heeft zijn eigen doel. Van wat? maak een boeket voor Trinity voor heiliging?

Berken takken- een verplicht attribuut in het boeket dat op Drie-eenheidsdag naar de tempel wordt gedragen. De witte berkenstam is al lang begiftigd met krachtige kracht en groei-energie. Het zijn de knoppen en bladeren van berken die het eerst bloeien in de lente, vóór alle andere bomen.

Door op Drievuldigheidszondag berkentakken in huis te halen en aan een boeket toe te voegen, kun je profiteren van de kracht ervan.

Voor meisjes had dit een speciale betekenis, omdat... Het was de witte berkbast die werd beschouwd als een symbool van meisjesachtige schoonheid en harmonie.

Eiken takken- het is een teken mannelijke kracht en gezondheid. Omdat het sterk is als eikenhout. Dit is precies wat een man zou moeten zijn, zowel in de oudheid als nu.

Specerijen en wilde bloemen Ze verzamelden ze voor een boeket, zodat ze na de consecratie in de tempel konden worden gedroogd en onder de beelden konden worden geplaatst. Naast het spelen van de rol van talisman, werden ze ook in het dagelijks leven gebruikt - ze werden toegevoegd aan het zwemwater van kinderen, ze maakten afkooksels en infusies klaar, ze vulden er kussens mee - voor een goede en gezonde slaap.

Er werd vóór de consecratie over het verzamelde boeket ‘gerouwd’; dit ritueel heeft diepe heidense wortels, op deze manier trokken mensen regen aan zodat zomer hitte het gewas was verzadigd met het nodige vocht.

Waarzeggerij en rituelen van meisjes voor Trinity

Kransen weven voor Drie-eenheid

Trinity is de tijd waarin meisjes traditioneel dunne berkentakken en wilde bloemen in hun vlechten weefden. En ze weefden enorme geurige kransen.

En als dit in onze tijd hoogstwaarschijnlijk een attribuut is van een fotoshoot in de natuur, dan was vroeger het belangrijkste dat daarmee verband hield meisje waarzeggerij, het voorspellen van de meest prangende vraag voor elke schoonheid. Zal ze dit jaar trouwen, dat wil zeggen vóór de nieuwe Drie-eenheid.

Melodieuze zang (nou ja, waar zouden meisjes zijn zonder liedjes) begeleidde het hele waarzeggerijproces. De rode meisjes plukten wilde bloemen en jonge scheuten van bomen en weefden ze in een strakke knoop tot een weelderige krans. De rode meisjes zongen rituele liederen om vrijers aan te trekken.

Nadat je op je gemak langs alle kanshebbers voor je hand en hart bent gelopen, een door de mens gemaakte versiering op je hoofd hebt gezet en genoeg hebt van je weerspiegeling in het water, kun je een antwoord krijgen op belangrijkste vraag- maak je klaar om te trouwen, of - ah, ga nog een jaar bij de meisjes zitten.

Nadat je de beslissing over je moeilijke lot als meisje aan de wil van het wateroppervlak hebt overgelaten, moet je voor de krans zorgen. Drijvend op de rivier - maak je klaar om te trouwen. En als hij onmiddellijk verdronk, betekent dit dat het nog geen tijd is om een ​​sterke eenheid van de samenleving te creëren en het probleem van de demografische crisis op te lossen.

Het krullen van een berk

Donderdag vóór Trinitatis (Semik) de meisjes gingen het bos in, vonden een jonge berk en krulden een krans van zijn takken, of bogen een dunne stam en bonden die met kruiden vast.

Op Drievuldigheidsdag de meisjes keerden terug naar ‘hun’ berkenbomen en keken of hun krans was uitgebloeid, of ze dat konden verwachten huwelijk binnenkort. De kransen ontwikkelden zich noodzakelijkerwijs zo dat de berken niet beledigd zouden worden. Vaak vonden daar maaltijden plaats, waarbij de meisjes de berk trakteerden op het meegebrachte brood en de eieren.

De koekoek en het lot van het meisje

Meisjes zijn zeer inventieve mensen als het gaat om ‘trouwen’. Als er geen rivier of meer in de nabije omgeving was, dan kon je op Drie-eenheidszondag ernaar vragen aan de koekoek. Koekoek-koekoek, vertel me eens, hoe oud ben ik om als meisjes in de hut van mijn vader te koekoeken? En hopen dat de profetische vogel zal zwijgen.

Populiermeisje op Trinity

Op Drie-eenheidszondag leidden ze in sommige regio's van Rusland en Oekraïne 'populieren' door het dorp - ze kozen de mooiste en meest statige onder de ongehuwde meisjes, kleedden haar aan en begeleidden haar met liederen en dansen.

Poplar begroette iedereen die ze ontmoette en wenste een rijke oogst, en hiervoor kregen de meisjes munten voor 'linten' en lekkernijen.

Drie-eenheid en zeemeerminnen

Aan de vooravond van Trinity trouwen niet alleen rode meisjes. 'S Nachts zwemmen zeemeerminnen naar de oever van de rivier en nodigen vrijers uit. Als je verleid wordt door zoete zang, word je doodgekieteld of naar de bodem gesleept. Met deze overtuigingen is een traditie verbonden, zoals een volledig verbod op zwemmen voor het geheel groene week - de week vóór Trinity .

Er zijn nog steeds veel overtuigingen, legendes, tradities en rituelen voor Trinity.

En het is jammer dat sommigen van hen volledig vergeten zijn. Maar zelfs sommigen zijn in staat een unieke smaak van de nationale viering te creëren.

Verzamel wilde bloemen en boomtakken, wijd een boeket in de tempel, bedek je huis met een groen tapijt - en de vreugde van de Heilige Drie-eenheidsvakantie zal erop volgen.

Fijne Drievuldigheidsdag!

“Allerheiligste Drie-eenheid, heb medelijden met ons;
Heer, reinig onze zonden;
Meester, vergeef onze ongerechtigheden;
Heilige, bezoek en genees onze zwakheden, omwille van Uw naam.

Heer, heb genade. Heer, heb genade. Heer, heb genade.
Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en altijd en in alle eeuwen.”

Drie-eenheid is een van de belangrijkste feestdagen voor gelovigen, en ook een van de meest geliefde en langverwachte vakantie onder de mensen. Ieder jaar de feestdatum
Drie-eenheidszondag verandert omdat het afhangt van de datum waarop Pasen was. Maar Drie-eenheid wordt altijd gevierd op de vijftigste dag na Pasen, en dus in 2018 dit Heilige vakantie viel op 27 mei.

Soms wordt het ook de dag van de neerdaling van de Heilige Geest genoemd. Het was op deze dag dat de Heilige Geest neerdaalde op de heilige apostelen, volgelingen van Jezus Christus, die de drie-eenheid van God symboliseren.
Vanaf die dag stuurde God de apostelen de gave om te spreken verschillende talen. En het is Drie-eenheid die wordt beschouwd als de geboortedag van de Kerk. De week erna heet het “Groene Kersttijd”.

Stamboom. Ritueel voor de zaterdag van de ouders

De zaterdag vóór de feestdag is een herdenkingsdag. Mensen in kerken steken kaarsen aan voor de rust van overleden familieleden. Ze bidden vooral voor degenen die een vroegtijdige dood zijn gestorven, aangezien ze het slachtoffer zijn van verraderlijke zeemeerminnen.

De vooravond van de feestdag is Ouderzaterdag: de enige dag van het jaar waarop de kerk bidt voor de zielen van mensen die ongedoopt zijn gestorven.

IN Zaterdag van de ouders plant een stamboom: een zaailing op zomerhuisje of binnen meerjarig bijvoorbeeld ficus. Plaats op de bodem van het gat of de pot een kleinigheidje dat met uw familie te maken heeft: een goedkoop sieraad dat van uw moeder of grootmoeder is geweest, een fragment van een schotel uit een familieset, een oude knoop.
Als je zoiets niet vindt, neem dan een handvol aarde mee van de plek waar jij of iemand van de oudere generatie van je familieleden zijn kindertijd en jeugd heeft doorgebracht.

Aandacht: Plaats in geen geval aarde uit het graf onder de boom; vanaf de begraafplaats mag niets het huis of de tuin in worden gebracht!

Voor de eerste keer moet je de stamboom water geven met betoverd water. Neem vlak na middernacht een bron of kraanwater, plaats beide handpalmen op het vat met water en begin de namen te noemen van alle voorouders die u zich herinnert.
Elke keer dat je een naam noemt, zeg je: "Vrede zij u en eeuwige verlossing."
Herhaal het ritueel van charmant water elke maand bij volle maan: de zielen van je overledenen zullen hulp krijgen en jij krijgt steun van je familie.

Drie dagen lang wordt Drie-eenheid gevierd. Huisvrouwen bereiden zich er heel zorgvuldig op voor: ze maken het huis schoon, versieren het huis met verse takken van esdoorn, berk, wilg, linde, bloemen en kruiden, wat symbool staat voor voorspoed en een nieuw leven. levenscyclus.

Niet alleen huizen, maar ook kerken worden op Drievuldigheidszondag versierd met berkentakken. Groene kleur verse berkentakken symboliseren wedergeboorte en vernieuwing.
Priesters kleden zich in groene gewaden voor Trinity.

Op het Feest van de Drie-eenheid wordt in kerken een speciale dienst uitgevoerd met het voorlezen van knielende gebeden: de priester leest gebeden voor, geknield in de Koninklijke Deuren, met zijn gezicht naar de gelovigen gericht, terwijl ook de parochianen knielen, voor het eerst sinds Pasen.

De vloeren in kerken zijn bedekt met vers gemaaid gras, waarvan iedereen na de dienst een bosje als talisman mee naar huis kan nemen.

Je kunt ook een berkentakje meenemen naar de tempel om het te wijden, en het dan mee naar huis nemen. Thuis worden gewijde berkentakken naast iconen geplaatst.
Er wordt aangenomen dat ze het huis en zijn bewoners het hele jaar door zullen beschermen tegen problemen en tegenslagen.

Je mag in geen geval berkentakken weggooien die je uit de tempel hebt meegenomen. Ze worden gedroogd en naast de icoon geplaatst; in extreme gevallen kunnen ze zeven dagen na Trinitatis verbrand worden.

Trinity is een heldere feestdag, dus op deze dag moet je je niet overgeven aan moedeloosheid. Bovendien is het op zo'n zonnige feestdag niet nodig om met iemand ruzie te maken, te vloeken, grof taalgebruik te gebruiken, ruzie te maken, boos te worden of wrok te koesteren.
Probeer deze vakantie in harmonie met jezelf en met anderen door te brengen en goede daden te verrichten.

Groene maaltijd

Op de feestdag van de Heilige Drie-eenheid is het noodzakelijk om met het hele gezin samen te komen voor de lunch. Traktaties op feestelijke tafel huisvrouwen bereiden zich van tevoren voor.
Er is geen vasten op deze feestdag, dus al het eten kan op tafel worden geserveerd.

❧ Roerei
Huisvrouwen bereiden op deze dag 's ochtends speciale roereieren. Het bestaat uit twee eieren, omdat beide "ogen" een vriendelijk stel moeten symboliseren: man en vrouw. Terwijl het gerecht in een koekenpan wordt gebakken, leest de gastvrouw een gebed voor Heilige Drie-eenheid.
Zout roerei met donderdagzout. Gekruid groene uien, knoflook en peterselie. Bovendien worden de greens niet gehakt, maar samen met de groeiende kop van de ui in twijgen of lange groene veren geplaatst.
Er wordt aangenomen dat dit de integriteit van het gezin bewaart.

❧ Vlees en visgerechten
Er zijn geen beperkingen op het eten op Drie-eenheidszondag (en tijdens de week na de feestdag wordt er op woensdag en vrijdag niet gevast), wat betekent dat je hartige gerechten kunt bereiden. Namelijk: schnitzels, karbonades, braadstukken.

❧ Pannenkoeken en brood
Pannenkoeken zijn er ook traditioneel gerecht Drie-eenheid. Onze voorouders bakten pannenkoeken, herdachten daarmee de doden en deelden die als aalmoes uit aan de armen en behoeftigen.

Je moet zeker een brood bakken of kopen. Dit is een traditioneel 'bruiloftsbrood', altijd rond - in de vorm van de zon, de hoogste Slavische godheid.
Vroeger bakten speciaal uitgenodigde mensen een brood - meestal vrouwen, die zeker getrouwd waren en kinderen hadden, dat wil zeggen gelukkig in gezinsleven. Het bleek dat God hun families zegende, en via hen wordt de zegen doorgegeven aan het jonge gezin. Terwijl ze het deeg kneden, zongen de vrouwen speciale rituele liederen, spraken ze gebeden en bezweringen uit, waarbij ze de Heer aanriepen om uit de hemel neer te dalen en te helpen bij het bakken van het brood. Het is dus het beste dat je brood voor de feestdag van de Heilige Drie-eenheid wordt gebakken door een gelukkig getrouwde vrouw (of voor je wordt gekocht bij een bakkerij). In plaats van een brood kun je een ronde gisttaart serveren.

Meisjes van huwbare leeftijd en alleenstaande dames moeten een paar stukjes brood nemen, het in een schone doek wikkelen, het Onze Vader over het bundeltje lezen en met heel je hart de Heer vragen (of Hogere kracht) over een vroege ontmoeting met de verloofde.
Plaats het pakketje achter het icoontje of op een plek waar niemand het kan zien of aanraken.
Bewaar tot de bruiloft om te verpletteren en kruimels toe te voegen aan het bakken van de bruiloft - dan zal het gezin sterk zijn.

❧ Taarten
IN verplicht er moet een verscheidenheid aan gebakken producten zijn.
Bakken kun je natuurlijk het beste bereiden met eieren en kruiden, maar ook een zoete taart komt tegenwoordig goed van pas.
IN oude tijden Trinity-taarten werden als iets speciaals gezien en er zat zeker een stuk gebak verborgen achter het icoon. Toen hun dochters zich klaarmaakten om te trouwen, gaven hun moeders deze drie-eenheidsbakproducten als een soort amulet voor vrede en geluk in het nieuwe gezin.

❧ Salades
Hoe meer salades er op tafel staan, hoe helderder de vakantie zal zijn. In dit geval is het raadzaam om te gebruiken meer bladeren sla, komkommers, kool;
De belangrijkste voorwaarde van de vakantie is het bereiden van gerechten met de toevoeging van een grote hoeveelheid groen. Aangezien het gebruikelijk is om het huis op Trinity Sunday met groen te versieren, moeten huisvrouwen royaal groene kruiden aan hun gerechten toevoegen.

Drievuldigheidstradities

De Heilige Drie-eenheid is een grote feestdag, dus zwaar lichamelijk werk doen op deze dag is verboden. Het is de moeite waard om de dagelijkse taken en huishoudelijke taken zoveel mogelijk opzij te zetten en zoveel mogelijk tijd te besteden aan gebeden en communicatie met dierbaren.
Dergelijke activiteiten zijn niet zondig, maar men gelooft dat de dagelijkse ijdelheid ons er niet van mag afleiden belangrijkste punt vakantie.

Maar je kunt geneeskrachtige kruiden verzamelen.

❧ Eerste dag - Groene Zondag- wordt door zeemeerminnen en andere mythische boze geesten in de volksmond beschouwd als een dag van activiteit en bedrog. Het groen dat huizen siert, is bescherming en amulet ertegen. In de ochtend van deze dag worden er feestelijke diensten gehouden in kerken. Dan gaan mensen bij elkaar op bezoek.
Massavieringen en beurzen beginnen.

Trinity werd altijd beschouwd als een meisjesvakantie. Ze weven kransen en laten ze in de rivier zakken voor waarzeggerij. Daarna gingen ze het bos in voor een wandeling. Voor deze dag bakten ze een brood en deelden dat uit aan ongehuwde meisjes in het bos. Deze stukken werden gedroogd en bewaard tot de bruiloft, waarna crackers tot deeg werden gekneed voor het bruiloftsbrood.
Ze geloofden dat ze ze zouden brengen nieuwe familie welzijn en liefde. Vervolgens werd er een picknick georganiseerd onder de berk - een feestelijke maaltijd.
'S Avonds werden de mensen vermaakt door mummers.

❧ De tweede dag van de feestdag wordt Klechal-maandag genoemd. Na de dienst gingen de priesters naar de velden om gebeden voor te lezen waarin ze God vroegen om een ​​zegen voor de toekomstige oogst.

❧ Op de derde, Gods Dag, kozen de jongens hun bruiden. De meisjes "reed een populier", in de rol waarvan dat was ongehuwd meisje- de eerste schoonheid van het dorp.
Ze werd versierd met kransen, linten, takken en rondgeleid door de binnenplaatsen. Het ontmoeten van Topol werd als een groot geluk beschouwd. Op deze dag werd water in putten gezegend.

Mensen zeggen dat het op Trinity is dat zeemeerminnen uit de rivieren de velden in komen; 's nachts beginnen ze met hun spelletjes en leven ze in de bossen tot Peter's Day (12 juli).
Zeemeerminnen kunnen reizigers doodkietelen, dus zwemmen in rivieren tijdens de kerstperiode wordt als gevaarlijk beschouwd.

Groene Kersttijd

Lang vóór de adoptie van het christendom, begin juni, vonden in Rusland festiviteiten plaats die verband hielden met de verering van Moeder Aarde. Ze werden daarom ‘groene’ of ‘smaragdgroene’ dagen genoemd populaire naam Drie-eenheidsdag - Groene Kersttijd.

Volgens legenden mag de aarde tijdens Green Christmastide niet worden verstoord: planten planten of herplanten, graven en losmaken, onkruid verwijderen. Laat het feestvarken rusten, dan zal ze gunstig zijn voor de man.

Trinity-spreuk voor geluk

Op Trinity Sunday spraken ze een spreuk uit voor geluk en succes in het bedrijfsleven:

“Ik zal opstaan, bidden en naar buiten gaan, terwijl ik een kruis maak,
Ik beklim een ​​hoge berg en kijk aan alle vier de kanten rond.
Hoe aan de oostkant een zwart paard graast in een groene weide, wild en gewelddadig.
Niemand zadelde hem, niemand bereed hem, dat paard kende de stijgbeugels en teugels niet.
Ik zal dat paard temmen, en hij zal gehoorzaam onder me door lopen, me dragen waar ik maar wil.
Mijn wil is sterk, mijn woord is waar. Amen".

Liefdesbetovering voor Trinity

En om haar geliefde te betoveren, verzamelt een vrouw op Drie-eenheidsdag gras, weeft er een kleine krans van en legt die, als ze naar bed gaat, met een spreuk onder haar kussen:

“Hoe deze kruiden werden gedraaid en verweven tot een krans,
dus laat de dienaar van God (naam) zich om mij heen krullen, de dienaar van God (naam),
hoe de krans zal verdorren en drogen,
dus laat hem opdrogen en om mij treuren, Gods dienaar(Naam),
heeft geen trek in eten, spoelt het niet weg met drank, gaat niet op pad;
of hij nu op een feest is of tijdens een gesprek, of hij nu in het veld of in huis is - ik zou zijn gedachten niet verlaten.

Wees mijn woorden sterk en gebeeldhouwd, sterker dan steen en damaststaal,
scherp mes en een windhondenspeer.
En de sleutel tot mijn woorden is zowel een bevestiging als een sterk fort.
en de kracht is sterk in de hemelse hoogten, en het kasteel is binnen diepe zee.
Laat het zo zijn!".

Berkenmagie voor Trinity

Het belangrijkste symbool van de Drie-eenheid is de berk - er zijn allerlei rituelen mee verbonden. De vloeren van de hutten waren bedekt met bladeren en poorten, drempels, ramen en iconen waren versierd met bosjes berkentakken.
Aan berkenbomen werden vaak takken van appel, lijsterbes, esdoorn en wilg toegevoegd. Maar onder geen beding namen ze takken coniferen(ze symboliseren de dood) en esp (dit is een vampierboom).
Men geloofde dat de berk, die de energie van de ontwaakte aarde had geabsorbeerd, bescherming zou bieden tegen kwade krachten, gezondheid en voorspoed zou schenken, de nieuwe oogst zou redden en vergroten.

Tijdens de feestdag van Trinity kun je een ritueel uitvoeren om je gekoesterde verlangen te vervullen. Je moet een jonge berk benaderen, hem knuffelen, dan een tak naar je toe trekken en de berk om hulp vragen, je wens hardop uitspreken en een vlecht weven van de dunste takken van de boom.
Bij het krullen probeerden ze de bladeren niet te verpletteren of de twijgen en takken te breken: reeds gekrulde berkenbomen waren versierd met bloemen, ze hingen handdoeken, sjaals, riemen eraan en dachten na over hun dierbare spullen...

Over een paar dagen is het de moeite waard om “jouw” berk te bezoeken: als de vlecht intact is, zal de droom zeker uitkomen; als hij wordt ontrafeld, helaas.

Trouwens, als je tijdens het wandelen in het bos of park zulke gevlochten takken ziet, raak ze dan niet aan! Misschien heeft iemand een wens gedaan, of misschien hebben ze een ongeluk achtergelaten in de berk.
Wie zo’n vlecht losmaakt, zal het geluk van iemand anders verpesten of de tegenslagen van anderen op zich nemen.

In de oudheid aanbaden meisjes bij het krullen van kransen. Ze wisselden wat dingen uit: ringen, sjaals, en daarna noemden ze zichzelf peetvader.
Dit ritueel was van groot belang en was behoorlijk op elkaar afgestemd Orthodox idee Drie-eenheid - overeenkomst.
De basis van kumleniya is een beëdigde belofte van vriendschap en wederzijdse hulp voor een bepaalde periode.
Het ritueel ging gepaard met bezweringen met de volgende woorden:

'Laten we elkaar kussen, peetvader.
Laten we vrienden maken, zodat we geen ruzie met je krijgen, maar voor altijd vrienden blijven.

Na het ritueel noemden de deelnemers aan het ritueel elkaar ‘zusters’, ‘peetvaders’ of ‘vrienden’, waarbij ze zo lang mogelijk zusterrelaties onderhielden.

Volksspreekwoorden over de Drie-eenheid

• God houdt van de drie-eenheid.
• Zonder de Drie-eenheid kan er geen huis worden gebouwd.
• De Drie-eenheid van vingers maakt een kruis.
• Tijdens Trinity Week betekent regen veel paddenstoelen.
• Op Trinity is elke tak een helper en een genezer.

Interessant is dat je van tevoren een weersvoorspelling voor Trinity kunt maken.

Dauw die op Trinity valt, wordt als zeer gunstig voor de gezondheid beschouwd. Meisjes wordt geadviseerd om hun gezicht ermee te wassen om de jeugd en schoonheid te behouden.

Als op deze dag het regent- zullen goede oogst, warme en paddestoelzomer.

Slecht voorteken zij rekenen op Pinksteren warm weer, dan belooft de zomer droog te worden.
gebaseerd op materiaal van fakty.ictv.u, zonatigra.ru

Er wordt aangenomen dat als je je zorgvuldig houdt aan de oude gebruiken van de Drie-eenheid, je geluk en voorspoed naar je huis kunt trekken.
Fijne Drie-eenheid voor jou!