De Romeinse kalender was een van de minst nauwkeurige. Aanvankelijk had het over het algemeen 304 dagen en omvatte het slechts 10 maanden, beginnend met de eerste maand van de lente (maart) en eindigend met het begin van de winter (deckmber is de "tiende" maand); in de winter werd de tijd gewoon niet bijgehouden. Koning Numa Pompilius wordt gecrediteerd met het introduceren van twee wintermaanden (januarium en februari). De extra maand - mercedonia - werd door de pausen naar eigen goeddunken ingevoegd, nogal willekeurig en in overeenstemming met verschillende tijdelijke belangen. In 46 voor Christus. NS. Julius Caesar voerde een kalenderhervorming door, volgens de ontwikkeling van de Alexandrijnse astronoom Sozigen, waarbij hij de Egyptische zonnekalender als basis nam.

Om de opgehoopte fouten te corrigeren, door zijn macht van de grote paus, heeft hij in het overgangsjaar, naast mercedony, twee extra maanden tussen november en december ingevoegd; en vanaf 1 januari 45 werd het Juliaanse jaar vastgesteld op 365 dagen, met schrikkeljaren om de 4 jaar. Tegelijkertijd werd er tussen 23 en 24 februari een extra dag ingelast, zoals eerder Mercedonia; en aangezien volgens het Romeinse berekeningssysteem de dag van 24 februari "de zesde (sextus) van de maart-kalenders" werd genoemd, werd de ingevoegde dag "tweemaal de zesde (bis sextus) van de maart-kalenders" genoemd en de dag jaar, respectievelijk annus bissextus - vandaar, door de Griekse taal, ons woord "Leap". Tegelijkertijd werd ter ere van Caesar de maand van de kwintielen (in Julius) hernoemd.

In de 4e-6e eeuw werden in de meeste christelijke landen uniforme paastafels opgesteld, gemaakt op basis van de Juliaanse kalender; dus verspreidde de Juliaanse kalender zich door de hele christenheid. In deze tabellen werd 21 maart genomen als de dag van de lente-equinox.

Naarmate de fout echter groter werd (1 dag in 128 jaar), werd de discrepantie tussen de astronomische lente-equinox en de kalender een steeds duidelijker, en velen in het katholieke Europa geloofden dat het niet langer kon worden genegeerd. Dit werd opgemerkt door de Castiliaanse koning van de XIII eeuw, Alphonse X de Wijze, in de volgende eeuw stelde de Byzantijnse geleerde Nicephorus Grigora zelfs een hervorming van de kalender voor. In werkelijkheid werd een dergelijke hervorming in 1582 uitgevoerd door paus Gregorius XIII, op basis van het project van de wiskundige en arts Luigi Lilio. 1582: de dag na 4 oktober kwam 15 oktober. Ten tweede begon er een nieuwe, preciezere schrikkeljaarregel in te werken.

Juliaanse kalender werd ontwikkeld door een groep Alexandrijnse astronomen onder leiding van Sozigen en geïntroduceerd door Julius Caesar in 45 voor Christus. NS..

De Juliaanse kalender was gebaseerd op de cultuur van de chronologie van het oude Egypte. In het oude Rusland was de kalender bekend onder de naam "Vreedzame cirkel", "Kerkcirkel" en "Grote aanwijzing".

Het jaar volgens de Juliaanse kalender begint op 1 januari, aangezien het op deze dag vanaf 153 v.Chr. was. NS. de nieuw gekozen consuls aangetreden. In de Juliaanse kalender heeft een typisch jaar 365 dagen en is het deelbaar door 12 maanden. Eens in de 4 jaar wordt een schrikkeljaar aangekondigd, waarin een dag wordt toegevoegd - 29 februari (voorheen werd een soortgelijk systeem volgens Dionysius in de dierenriemkalender aangenomen). Zo heeft het Juliaanse jaar een gemiddelde duur van 365,25 dagen, wat 11 minuten verschilt van het tropische jaar.

De Juliaanse kalender wordt gewoonlijk de oude stijl genoemd.

De kalender was gebaseerd op statische maandelijkse feestdagen. De eerste feestdag, van waaruit de maand begon, waren de kalends. De volgende feestdag, die viel op de 7e (in maart, mei, juli en oktober) en op de 5e van de overige maanden, was Nona. De derde feestdag, die viel op de 15e (in maart, mei, juli en oktober) en op de 13e van de resterende maanden, was de Ides.

Onderdrukking door de Gregoriaanse kalender

In katholieke landen werd de Juliaanse kalender vervangen door de Gregoriaanse kalender door een decreet van paus Gregorius XIII in 1582: de volgende dag na 4 oktober kwam 15 oktober. Protestantse landen verlieten geleidelijk de Juliaanse kalender, in de loop van de 17e-18e eeuw (de laatste waren Groot-Brittannië uit 1752 en Zweden). In Rusland wordt de Gregoriaanse kalender sinds 1918 gebruikt (het wordt meestal de nieuwe stijl genoemd), in het orthodoxe Griekenland sinds 1923.

In Julianus ca. Een jaar was een schrikkeljaar als het eindigde op 00. 325 na Christus. Het Concilie van Nicea heeft deze kalender voor alle christelijke landen afgekondigd. 325 g is de dag van de lente-equinox.

Gregoriaanse kalender werd op 4 oktober 1582 door paus Gregorius XIII ingevoerd om de oude Juliaanse te vervangen: de volgende dag na donderdag 4 oktober werd vrijdag 15 oktober (er zijn geen dagen van 5 oktober tot 14 oktober 1582 in de Gregoriaanse kalender).

In de Gregoriaanse kalender is de lengte van het tropische jaar 365,2425 dagen. De duur van een niet-schrikkeljaar is 365 dagen, een schrikkeljaar - 366.

Geschiedenis

De reden voor de goedkeuring van de nieuwe kalender was de verschuiving van de dag van de lente-equinox, waardoor de datum van Pasen werd bepaald. Vóór Gregorius XIII probeerden paus Paulus III en Pius IV het project uit te voeren, maar ze boekten geen succes. De voorbereiding van de hervorming in opdracht van Gregorius XIII werd uitgevoerd door de astronomen Christopher Clavius ​​​​en Luigi Lilio (ook bekend als Aloysius Lilius). De resultaten van hun arbeid werden vastgelegd in de pauselijke bul, genoemd naar de eerste regel van lat. Inter gravissimas ( "Een van de belangrijkste").

Ten eerste verschoof de nieuwe kalender onmiddellijk op het moment van adoptie de huidige datum met 10 dagen vanwege oplopende fouten.

Ten tweede begon er een nieuwe, preciezere schrikkeljaarregel in te werken.

Een schrikkeljaar, dat wil zeggen, het bevat 366 dagen, als:

Het getal is deelbaar door 4 en niet deelbaar door 100, of

Het getal is deelbaar door 400 zonder rest.

Zo lopen de Juliaanse en Gregoriaanse kalenders in de loop van de tijd steeds meer uiteen: met 1 dag per eeuw, als het getal van de vorige eeuw niet deelbaar is door 4. De Gregoriaanse kalender geeft de ware stand van zaken veel nauwkeuriger weer dan de Juliaanse kalender . Het geeft een veel betere benadering van een tropisch jaar.

In 1583 stuurde Gregorius XIII een ambassade naar Patriarch Jeremia II van Constantinopel met een voorstel om over te schakelen naar een nieuwe kalender. Eind 1583 werd het voorstel op een concilie in Constantinopel afgewezen omdat het niet in overeenstemming was met de canonieke regels voor het vieren van Pasen.

In Rusland werd de Gregoriaanse kalender in 1918 ingevoerd door een decreet van de Raad van Volkscommissarissen, volgens welke in 1918, na 31 januari, 14 februari volgde.

Sinds 1923 hebben de meeste lokale orthodoxe kerken, met uitzondering van de Russische, Jeruzalemse, Georgische, Servische en Athos, een nieuwe Juliaanse kalender aangenomen, vergelijkbaar met de Gregoriaanse, die ermee samenvalt tot 2800. Het werd ook formeel geïntroduceerd door Patriarch Tichon voor gebruik in de Russisch-orthodoxe kerk op 15 oktober 1923. Deze innovatie, hoewel aanvaard door bijna alle Moskouse parochies, veroorzaakte in het algemeen onenigheid in de kerk, daarom beval patriarch Tichon al op 8 november 1923 om "de wijdverbreide en verplichte introductie van een nieuwe stijl in kerkgebruik tijdelijk uit te stellen. ." De nieuwe stijl was dus slechts 24 dagen van kracht in het ROC.

In 1948, op de Moskouse bijeenkomst van orthodoxe kerken, werd besloten dat Pasen, zoals alle doorlopende feestdagen, berekend moest worden volgens de Alexandrijnse Pasen (Juliaanse kalender), en niet-rollend volgens de kalender volgens dewelke de Lokale Kerk leeft . De Fins-orthodoxe kerk viert Pasen volgens de Gregoriaanse kalender.

Verschillende volkeren, religieuze culten, astronomen hebben geprobeerd de berekening van de onverbiddelijk huidige tijd zo nauwkeurig en eenvoudig mogelijk te maken voor elke persoon. Het uitgangspunt was de beweging van de zon, de maan, de aarde, de locatie van de sterren. Er zijn tientallen ontwikkelde en gebruikte kalenders. Voor de christelijke wereld waren er eeuwenlang slechts twee belangrijke kalenders - de Juliaanse en de Gregoriaanse. Dit laatste is nog steeds de basis van de chronologie, die als de meest nauwkeurige wordt beschouwd, niet onderhevig aan de opeenhoping van fouten. De overgang naar de Gregoriaanse kalender in Rusland vond plaats in 1918. Waar het mee verbonden was, zal dit artikel vertellen.

Van Caesar tot heden

Het was naar deze veelzijdige persoonlijkheid dat de Juliaanse kalender werd genoemd. De verschijningsdatum wordt beschouwd als 1 januari 45. BC NS. op basis van het decreet van de keizer. Het is grappig dat het uitgangspunt weinig met astronomie te maken heeft - dit is de dag dat de consuls van Rome aantreden. Deze kalender is echter niet helemaal opnieuw geboren:

• De basis daarvoor was de kalender van het oude Egypte, die al eeuwen bestond, waarin er precies 365 dagen waren, de wisseling van seizoenen.
• De tweede bron voor het samenstellen van de Juliaanse kalender was de bestaande Romeinse kalender, waar een indeling in maanden was.

Het bleek een redelijk evenwichtige, doordachte manier om het verstrijken van de tijd in beeld te brengen. Het combineerde op harmonieuze wijze gebruiksgemak, heldere perioden met een astronomische relatie tussen de zon, de maan en de sterren, die al lang bekend was en de beweging van de aarde beïnvloedde.

De opkomst van de Gregoriaanse kalender, volledig gebonden aan een zonne- of tropisch jaar, dankt de dankbare mensheid aan paus Gregorius XIII, die op 4 oktober 1582 alle katholieke landen beval om naar een nieuwe tijd over te schakelen. Het moet gezegd worden dat zelfs in Europa dit proces niet wankel of wankel verliep. Dus Pruisen ging ernaartoe in 1610, Denemarken, Noorwegen, IJsland - in 1700, Groot-Brittannië met alle overzeese koloniën - pas in 1752.

Toen Rusland overstapte naar de Gregoriaanse kalender

Dorstig naar alles wat nieuw was nadat alles was vernietigd, gaven de vurige bolsjewieken graag het bevel om over te schakelen naar een nieuwe progressieve kalender. De overgang ernaar in Rusland vond plaats op 31 januari (14 februari) 1918. De redenen voor deze gebeurtenis voor de Sovjetregering waren behoorlijk revolutionair:

• Vrijwel alle Europese landen zijn allang overgestapt op deze methode van chronologie, en alleen de reactionaire tsaristische regering greep in op het initiatief van boeren en arbeiders die sterk geneigd waren tot astronomie en andere exacte wetenschappen.
• De Russisch-orthodoxe kerk was tegen zo'n gewelddadige interventie, die de opeenvolging van bijbelse gebeurtenissen verstoorde. En hoe kunnen "verkopers van verdovende middelen voor het volk" slimmer zijn dan het proletariaat gewapend met de meest geavanceerde ideeën.

Bovendien kunnen de verschillen tussen de twee kalenders niet fundamenteel verschillend worden genoemd. Over het algemeen is de Gregoriaanse kalender een aangepaste versie van de Juliaanse kalender. De wijzigingen zijn vooral gericht op het elimineren, minder accumulatie van tijdelijke fouten. Maar als gevolg daarvan hebben de data van historische gebeurtenissen die lang geleden plaatsvonden, de geboorten van beroemde persoonlijkheden een dubbele, verwarrende afrekening.

De Oktoberrevolutie in Rusland vond bijvoorbeeld plaats op 25 oktober 1917 - volgens de Juliaanse kalender of volgens de zogenaamde oude stijl, wat een historisch feit is, of op 7 november van hetzelfde jaar op een nieuwe manier - de Gregoriaanse een. Het voelt alsof de bolsjewieken de oktoberopstand twee keer hebben uitgevoerd - de tweede keer 'voor een toegift'.

Het ROC, dat de bolsjewieken niet konden dwingen de nieuwe kalender te erkennen, noch door priesters neer te schieten, noch door georganiseerde roof op artistieke waarden, week niet af van de bijbelse canons, berekende het verloop van de tijd, het begin van kerkelijke feestdagen volgens de Juliaanse kalender .

Daarom is de overgang naar de Gregoriaanse kalender in Rusland niet zozeer een wetenschappelijke, organisatorische gebeurtenis als wel een politieke, die ooit het lot van veel mensen heeft beïnvloed, en de echo's ervan zijn vandaag nog steeds te horen. Maar tegen de achtergrond van een leuk spelletje "verplaats de tijd een uur vooruit / achteruit", dat nog niet definitief is afgelopen, te oordelen naar de initiatieven van de meest actieve afgevaardigden, is dit slechts een historische gebeurtenis.

Vóór de overgang naar de Gregoriaanse kalender, die op verschillende tijdstippen in verschillende landen plaatsvond, werd de Juliaanse kalender veel gebruikt. Het is zo genoemd ter ere van de Romeinse keizer Gaius Julius Caesar, die, naar men meent, in 46 voor Christus een kalenderhervorming uitvoerde.

De Juliaanse kalender lijkt gebaseerd te zijn op de Egyptische zonnekalender. Het Juliaanse jaar was 365,25 dagen. Maar er kan maar een heel aantal dagen in een jaar zijn. Daarom werd verondersteld: drie jaar gelijk te stellen aan 365 dagen, en het vierde jaar daarop gelijk aan 366 dagen. Dit jaar met een extra dag.

In 1582 vaardigde paus Gregorius XIII een bul uit waarin hij beval 'de lente-equinox terug te brengen tot 21 maart'. Het was tegen die tijd tien dagen verwijderd van de vastgestelde datum, die uit dat jaar 1582 waren verwijderd. En om te voorkomen dat de fout zich in de toekomst opstapelde, werd voorgeschreven om elke 400 jaar drie dagen weg te gooien. Jaren zijn geen schrikkeljaren, waarvan de getallen veelvouden van 100 zijn, maar geen veelvouden van 400.

De paus dreigde iedereen te excommuniceren die niet zou overschakelen naar de Gregoriaanse kalender. Vrijwel onmiddellijk trokken katholieke landen ernaartoe. Na enige tijd volgden protestantse staten hun voorbeeld. In het orthodoxe Rusland en Griekenland werd tot de eerste helft van de 20e eeuw de Juliaanse kalender aangehouden.

Welke kalender is nauwkeuriger?

Het debat over welke van de kalenders - de Gregoriaanse of Juliaanse, meer bepaald, neemt tot op de dag van vandaag niet af. Aan de ene kant ligt het jaar van de Gregoriaanse kalender dichter bij het zogenaamde tropische jaar - het interval waarin de aarde een volledige omwenteling rond de zon maakt. Volgens moderne gegevens is het tropische jaar 365,2422 dagen. Aan de andere kant gebruiken wetenschappers nog steeds de Juliaanse kalender voor astronomische berekeningen.

Het doel van de kalenderhervorming van Gregorius XIII was niet om de lengte van het kalenderjaar dichter bij de grootte van het tropische jaar te brengen. In zijn tijd bestond er niet zoiets als een tropisch jaar. Het doel van de hervorming was om te voldoen aan de beslissingen van de oude christelijke concilies over de timing van de viering van Pasen. Hij loste de taak echter niet volledig op.

Het wijdverbreide geloof dat de Gregoriaanse kalender "correcter" en "gevorderder" is dan de Juliaanse kalender, is slechts een propaganda-cliche. De Gregoriaanse kalender is volgens een aantal wetenschappers astronomisch onterecht en een vertekening van de Juliaanse kalender.

De Juliaanse kalender werd geïntroduceerd door Julius Caesar in 46 voor Christus. Het zou zijn ontwikkeld door Egyptische astronomen (Alexandrijnse astronomen onder leiding van Sozigen), maar ze noemden het precies ter ere van hem.
Het kreeg zijn definitieve vorm in 8 na Christus.
Het jaar begon op 1 januari, aangezien het op deze dag was dat de gekozen consuls aantrad, en dan is alles, zoals we weten, 12 maanden, 365 dagen, soms 366.

Het is hierin "soms" dat het verschilt van de Gregoriaanse kalender.

Het probleem is eigenlijk dat de aarde een volledige omwenteling rond de zon maakt - een tropisch jaar - in 365,24219878 dagen. In de kalender is het aantal dagen geheel. Het blijkt dat als er 365 dagen in een jaar zijn, de kalender elk jaar verdwaalt - ga bijna een kwart dag vooruit.
In de Juliaanse kalender deden ze het eenvoudig - om de discrepantie te corrigeren, werd aangenomen dat elk vierde jaar een schrikkeljaar zal zijn ( annus bissextus), en heeft 366 dagen. Zo is de gemiddelde lengte van een jaar in de Juliaanse kalender 365,25, wat al veel dichter bij een echt tropisch jaar ligt.

Maar niet dichtbij genoeg - nu begon de kalender elk jaar 11 minuten en 14 seconden achter te blijven. Over 128 jaar is het al een dag. Dit leidt ertoe dat sommige data die verband houden met astronomische verschijnselen, bijvoorbeeld de astronomische lente-equinox, beginnen te verschuiven naar het begin van het kalenderjaar.

De discrepantie tussen de astronomische lente-equinox en de kalender, vastgelegd op 21 maart, werd steeds duidelijker, en aangezien Pasen gekoppeld was aan de lente-equinox, geloofden velen in Katholiek Europa dat er iets aan het probleem moest worden gedaan.

Ten slotte kwam paus Gregorius XIII bij elkaar en hervormde de kalender, waarbij hij ontving wat we nu kennen als de Gregoriaanse kalender. Het project is ontwikkeld door Luigi Lilio en volgens hem zouden schrikkeljaren in de toekomst alleen als seculiere jaren worden beschouwd, waarvan het aantal honderden jaren gelijkelijk deelbaar is door 4 (1600, 2000, 2400), en anderen zullen als eenvoudig worden beschouwd. Ook de dwaling van 10 dagen die sinds het 8e jaar van onze jaartelling was geaccumuleerd, werd geëlimineerd en volgens het decreet van de paus van 24 februari 1582 werd vastgesteld dat voor 4 oktober 1582 onmiddellijk 15 oktober zou moeten komen.

In de nieuwe kalender was de gemiddelde lengte van een jaar 365,2425 dagen. De fout was slechts 26 seconden en de discrepantie per dag had zich gedurende ongeveer 3300 jaar opgestapeld.

Zoals het gezegde luidt: "Nou, of beter gezegd, we hebben het niet nodig." Of, laten we het zo zeggen - dit zullen al de problemen zijn van onze verre nakomelingen. In principe zal het mogelijk zijn om elk jaar, deelbaar door 4000, niet een schrikkeljaar te noemen, en dan is de gemiddelde waarde van het jaar 365,24225, met een nog kleinere fout.

Katholieke landen schakelden vrijwel onmiddellijk over op de nieuwe kalender (je kunt niet tegen de paus pleiten), protestants met een kras, een van de laatste was Groot-Brittannië, in 1752, en tot het einde hield alleen het orthodoxe Griekenland stand, dat de Gregoriaanse kalender pas in 1929.

Nu houden slechts enkele orthodoxe kerken, bijvoorbeeld Russisch en Servisch, zich aan de Juliaanse kalender.
De Juliaanse kalender blijft achter op de Gregoriaanse - met één dag per honderd jaar (als het seculiere jaar niet deelbaar is door 4 zonder rest), of met drie dagen in 400 jaar. Tegen de 20e eeuw bereikte dit verschil 13 dagen.

Onderstaande rekenmachine rekent de datum van de Gregoriaanse kalender om naar de Juliaanse kalender en vice versa.
Hoe het te gebruiken - voer de datum in, het Juliaanse kalenderveld geeft de datum van de Juliaanse kalender weer, alsof de ingevoerde datum verwijst naar de Gregoriaanse kalender, en het Gregoriaanse kalenderveld geeft de datum van de Gregoriaanse kalender weer, alsof de ingevoerde datum verwijst naar de Juliaanse kalender.

Ik zal ook opmerken dat tot 15 oktober 1582 de Gregoriaanse kalender in principe niet bestond, daarom is het zinloos om te praten over Gregoriaanse data die overeenkomen met eerdere Juliaanse data, hoewel ze kunnen worden geëxtrapoleerd naar het verleden.

De kalender is een getallenstelsel voor grote tijdsperioden, gebaseerd op de periodiciteit van de zichtbare bewegingen van hemellichamen. De meest gebruikelijke zonnekalender is gebaseerd op een (tropisch) zonnejaar - het tijdsinterval tussen twee opeenvolgende passages van het centrum van de zon door de lente-equinox. Het is ongeveer 365,2422 dagen.

De geschiedenis van de ontwikkeling van de zonnekalender is de vaststelling van de afwisseling van kalenderjaren van verschillende duur (365 en 366 dagen).

In de Juliaanse kalender, voorgesteld door Julius Caesar, bevatte drie jaar op rij 365 dagen en de vierde (sprong) - 366 dagen. Alle jaren waren schrikkeljaren, waarvan de rangtelwoorden deelbaar waren door vier.

In de Juliaanse kalender was de gemiddelde lengte van een jaar in het interval van vier jaar 365,25 dagen, wat 11 minuten en 14 seconden langer is dan het tropische jaar. In de loop van de tijd viel het begin van seizoensverschijnselen volgens het op eerdere data. Bijzonder grote ontevredenheid werd veroorzaakt door de constante verschuiving van de datum van Pasen, geassocieerd met de lente-equinox. In 325 na Christus vaardigde het Concilie van Nicea een decreet uit over één enkele datum voor Pasen voor de hele christelijke kerk.

In de volgende eeuwen werden veel voorstellen gedaan om de kalender te verbeteren. De voorstellen van de Napolitaanse astronoom en arts Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) en de Beierse jezuïet Christopher Clavius ​​​​werden goedgekeurd door paus Gregorius XIII. Hij vaardigde op 24 februari 1582 een bull (bericht) uit, waarin hij twee belangrijke toevoegingen aan de Juliaanse kalender introduceerde: 10 dagen werden verwijderd uit de kalender van 1582 - na 4 oktober volgde onmiddellijk 15 oktober. Door deze maatregel kon 21 maart worden aangehouden als de datum van de lente-equinox. Bovendien moesten drie van de vier seculiere jaren als normaal worden beschouwd, en alleen die jaren die deelbaar zijn door 400 waren schrikkeljaren.

1582 was het eerste jaar van de Gregoriaanse kalender, de "nieuwe stijl" genoemd.

Het verschil tussen de oude en nieuwe stijlen is 11 dagen voor de 18e eeuw, 12 dagen voor de 19e eeuw, 13 dagen voor de 20e en 21e eeuw, 14 dagen voor de 22e eeuw.

Rusland schakelde over op de Gregoriaanse kalender in overeenstemming met het decreet van de Raad van Volkscommissarissen van de RSFSR van 26 januari 1918 "Over de invoering van de West-Europese kalender." Aangezien op het moment van goedkeuring van het document het verschil tussen de Juliaanse en Gregoriaanse kalender 13 dagen was, werd besloten om de dag na 31 januari 1918 niet als de eerste te beschouwen, maar als 14 februari.

Het decreet beval tot 1 juli 1918 om, na het nummer in de nieuwe (Gregoriaanse) stijl, het nummer in de oude (Juliaanse) stijl tussen haakjes aan te geven. Vervolgens werd deze praktijk voortgezet, maar de datum werd volgens de nieuwe stijl tussen haakjes geplaatst.

14 februari 1918 werd de eerste dag in de geschiedenis van Rusland, officieel aangenomen volgens de "nieuwe stijl". Tegen het midden van de 20e eeuw werd de Gregoriaanse kalender door bijna alle landen van de wereld gebruikt.

De Russisch-orthodoxe kerk, met behoud van tradities, blijft de Juliaanse kalender volgen, terwijl in de 20e eeuw enkele lokale orthodoxe kerken overgingen op de zogenaamde. Nieuwe Juliaanse kalender. Momenteel blijven, naast de Russisch-orthodoxe kerk, slechts drie andere orthodoxe kerken - Georgisch, Servisch en Jeruzalem - zich volledig houden aan de Juliaanse kalender.

Hoewel de Gregoriaanse kalender vrij consistent is met natuurlijke fenomenen, is deze ook niet helemaal nauwkeurig. De lengte van het jaar daarin is 0,003 dagen (26 seconden) langer dan het tropische jaar. Een fout in één dag stapelt zich op over ongeveer 3300 jaar.

De Gregoriaanse kalender ook, waardoor de lengte van de dag op de planeet elke eeuw met 1,8 milliseconden toeneemt.

De huidige structuur van de kalender beantwoordt niet volledig aan de behoeften van het openbare leven. Er zijn vier hoofdproblemen met de Gregoriaanse kalender:

- In theorie zou een civiel (kalender)jaar even lang moeten duren als een astronomisch (tropisch) jaar. Dit is echter niet mogelijk, aangezien het tropische jaar geen geheel aantal dagen bevat. Vanwege de noodzaak om van tijd tot tijd extra dagen per jaar toe te voegen, zijn er twee soorten jaren: gewone jaren en schrikkeljaren. Aangezien het jaar op elke dag van de week kan beginnen, geeft dit zeven soorten reguliere en zeven soorten schrikkeljaren - in totaal 14 soorten jaren. Voor hun volledige reproductie moet je 28 jaar wachten.

- De lengte van de maanden is verschillend: ze kunnen 28 tot 31 dagen bevatten, en deze ongelijkmatigheid leidt tot bepaalde moeilijkheden bij economische berekeningen en statistieken.

- Noch reguliere, noch schrikkeljaren bevatten een geheel aantal weken. Halve jaren, kwartalen en maanden bevatten ook geen geheel en gelijk aantal weken.

- Van week tot week, van maand tot maand en van jaar tot jaar verandert de correspondentie van datums en dagen van de week, dus het is moeilijk om de momenten van verschillende gebeurtenissen vast te stellen.

De kwestie van het verbeteren van de kalender is herhaaldelijk en lange tijd aan de orde gesteld. In de 20e eeuw werd het naar het internationale niveau getild. In 1923 werd onder de Volkenbond in Genève het Internationaal Comité voor de Hervorming van de Kalender opgericht. Tijdens haar bestaan ​​heeft deze commissie enkele honderden projecten uit verschillende landen beoordeeld en gepubliceerd. In 1954 en 1956 werden de ontwerpen van de nieuwe kalender besproken tijdens zittingen van de Economische en Sociale Raad van de VN, maar het definitieve besluit werd uitgesteld.

De nieuwe kalender kan pas worden ingevoerd nadat deze door alle landen is goedgekeurd op grond van een algemeen bindende internationale overeenkomst die nog niet is bereikt.

In Rusland werd in 2007 een wetsvoorstel ingediend bij de Doema dat de terugkeer van de Juliaanse kalender in het land voorstelt vanaf 1 januari 2008. Het stelde voor om vanaf 31 december 2007 een overgangsperiode vast te stellen, waarin binnen 13 dagen de chronologie gelijktijdig zal worden uitgevoerd volgens de Juliaanse en Gregoriaanse kalender. In april 2008 het wetsvoorstel.

In de zomer van 2017 kondigde de Doema opnieuw de overgang van Rusland naar de Juliaanse kalender aan in plaats van de Gregoriaanse. Het wordt momenteel herzien.

Het materiaal is opgesteld op basis van informatie van RIA Novosti en open bronnen