De dood komt zelf naar de stervende jongen Ilya in het ziekenhuis, maar in plaats van hem op te tillen, begint hij sprookjes te vertellen. Onder degenen die de vreemde vriendschap tussen een kind en een bovennatuurlijk wezen niet leuk vinden, is er echter iemand die sterker is dan de dood ...

De intriges rond de persoonlijkheid van de schrijver, handelend onder het pseudoniem Zotov, is al lang onthuld, wat betekent dat de enige manier waarop hij interesse in zichzelf kan behouden, is door middel van boeken. Daarom begon de auteur met experimenten, waarbij hij de clichés van genreliteratuur vermeed. Zijn nieuwe boek "The Storyteller" past niet meer in het kader van een thriller of een detective - Zotovs favoriete genres - en is moeilijk te definiëren.

De roman is in de eerste persoon geschreven - ook een ongebruikelijke zet voor een schrijver die voorheen, op zeldzame uitzonderingen na, er de voorkeur aan gaf een onbewogen toeschouwer te blijven. De vertelling namens de Dood zelf leidt ertoe dat lezers gegarandeerd sympathie voor de held zullen voelen - of juist walging voor hem zullen voelen. Ik moet zeggen dat Thanatos tot beide aanleiding geeft. Hij is ongetwijfeld een ongelukkig schepsel dat vanaf het allereerste begin van de eeuwen genoeg heeft gezien van menselijk vuil en domheid - en daarom geen speciale liefde voor mensen heeft. Maar aan de andere kant maken Thanatos' tienerbitterheid, zijn onvermogen en onwil om het goede op te merken, de wens om absoluut alles waar mensen in geloven te devalueren, van hem een ​​bitter en cynisch type, een poseur en een 'glamoureuze klootzak'. Het lezen van lange uitstortingen van de Dood over het thema van het onrecht van de wereld en de verdorvenheid van de mensheid is soms walgelijk, en soms gewoon saai - Thanatos toont niet veel originaliteit in zijn nihilisme.

Andere personages zijn ook niet erg aantrekkelijk: Thanatos' broer Nikao (Plague) is een glibberige lafaard, een andere broer, Limos (Hunger), is een berekenende intrigant, zus Palamos (Oorlog) is een wellustig wijf. Samen vormt deze geweldige familie een "kwartet" van ruiters van de Apocalyps, die echter niet op paarden rijden, maar op Ford Mustang-auto's. Maar nog erger dan ze allemaal bij elkaar is de meester, de demiurg, die zowel de aarde als het 'kwartet' heeft geschapen. In de mate van cynisme en koelbloedige woede overtreft de oppergod zijn schepselen. Eerlijkheidshalve moet worden gezegd dat de meester, net als zijn "kinderen" - ruiters, gewoon ongelukkig is, gek wordt van teleurstelling en verveling - en dit vertaalt zich gedeeltelijk in de belangrijkste intriges van de roman, waarvan de betekenis zal pas in de epiloog aan het licht komen.

Maar ook hier bedriegt Zotov zichzelf: zijn kenmerkende zwarte humor wijkt af voor onverwacht ontroerende momenten. Het blijkt dat de nihilist Thanatos in staat is tot sympathie en andere menselijke emoties - zelfs als de aan kanker stervende jongen Ilya slechts de derde persoon in de geschiedenis blijkt te zijn die de Dood heeft betreurd. En de auteur zelf, zo blijkt, is niets menselijks vreemd: korte plug-in-novelles die vertellen over verschillende afleveringen van de ervaring van de Dood zijn vaak teder en lyrisch, en hun helden weerleggen niet alleen het depressieve wereldbeeld van Thanatos, maar ook de wereldorde van de roman op een sombere, hopeloze manier. ... Het verhaal van hoe de dood persoonlijk kwam voor Ray Bradbury en het Hiroshima-meisje Sadako Sasaki (degene die ervan droomde duizend kraanvogels te maken om te herstellen van stralingsziekte), de schermutseling van Thanatos met zijn secretaresse Nicolo Machiavelli en persoonlijke chauffeur Elvis Presley is veel meer interessanter om te lezen dan interne monologen van de hoofdpersoon. Op zulke momenten wordt duidelijk dat, hoe onherbergzaam de wereld ook is, de beruchte 'eeuwige waarden' helemaal niet zo betekenisloos zijn als Thanatos probeert te laten zien. De wereld waarin de Dood zelf tot liefde in staat blijkt te zijn, lijkt niet zo'n hopeloze plek - zelfs de Meester geeft het toe.

Talloze hommages, citaten en toespelingen, evenals verwijzingen naar historische gebeurtenissen, waaronder recente (de dood van Muammar Gaddafi, die de Dood ook ontmoet - en duidelijk geen illusies heeft over zijn persoonlijkheid) zijn de waardigheid van de roman en amusement voor lezers. Maar de tekortkoming van de "Storyteller" is de feitelijke afwezigheid van een plot erin. De intrige wordt pas in de tweede helft van de roman verdraaid, en zelfs daar wordt het constant belemmerd door de monologen van de held, zijn herinneringen en sprookjes voor Ilya. Dit zijn echter de kosten van het gekozen genre - dit is tenslotte geen actiefilm of thriller, maar een filosofische parabel.

16 Pagina's

4-5 Uren om te lezen

63 duizend. Totaal aantal woorden

Boek taal:
Uitgeverij:
Dorp: Moskou
Het jaar van uitgave:
ISBN: 978-5-17-077703-7
De grootte: 190 Kb
Een overtreding melden

Aandacht! U downloadt een fragment uit een wettelijk toegestaan ​​boek (maximaal 20% van de tekst).
Na het lezen van het fragment, wordt u gevraagd naar de website van de auteursrechthebbende te gaan en de volledige versie van het boek te kopen.

Boek beschrijving

De dood komt zelf naar de stervende jongen Ilya in het ziekenhuis, maar in plaats van hem op te tillen, begint hij sprookjes te vertellen. Onder degenen die de vreemde vriendschap tussen een kind en een bovennatuurlijk wezen niet leuk vinden, is er echter iemand die sterker is dan de dood ...

De intriges rond de persoonlijkheid van de schrijver, handelend onder het pseudoniem Zotov, is al lang onthuld, wat betekent dat de enige manier waarop hij interesse in zichzelf kan behouden, is door middel van boeken. Daarom begon de auteur met experimenten, waarbij hij de clichés van genreliteratuur vermeed. Zijn nieuwe boek "The Storyteller" past niet meer in het kader van een thriller of een detective - Zotovs favoriete genres - en is moeilijk te definiëren.

De roman is in de eerste persoon geschreven - ook een ongebruikelijke zet voor een schrijver die voorheen, op zeldzame uitzonderingen na, er de voorkeur aan gaf een onbewogen toeschouwer te blijven. De vertelling namens de Dood zelf leidt ertoe dat lezers gegarandeerd sympathie voor de held zullen voelen - of juist walging voor hem zullen voelen. Ik moet zeggen dat Thanatos tot beide aanleiding geeft. Hij is ongetwijfeld een ongelukkig schepsel dat vanaf het allereerste begin van de eeuwen genoeg heeft gezien van menselijk vuil en domheid - en daarom geen speciale liefde voor mensen heeft. Maar aan de andere kant maken Thanatos' tienerbitterheid, zijn onvermogen en onwil om het goede op te merken, de wens om absoluut alles waar mensen in geloven te devalueren, van hem een ​​bitter en cynisch type, een poseur en een 'glamoureuze klootzak'. Het lezen van lange uitstortingen van de Dood over het thema van het onrecht van de wereld en de verdorvenheid van de mensheid is soms walgelijk, en soms gewoon saai - Thanatos toont niet veel originaliteit in zijn nihilisme.

Andere personages zijn ook niet erg aantrekkelijk: Thanatos' broer Nikao (Plague) is een glibberige lafaard, een andere broer, Limos (Hunger), is een berekenende intrigant, zus Palamos (Oorlog) is een wellustig wijf. Samen vormt deze geweldige familie een "kwartet" van ruiters van de Apocalyps, die echter niet op paarden rijden, maar op Ford Mustang-auto's. Maar nog erger dan ze allemaal bij elkaar is de meester, de demiurg, die zowel de aarde als het 'kwartet' heeft geschapen. In de mate van cynisme en koelbloedige woede overtreft de oppergod zijn schepselen. Eerlijkheidshalve moet worden gezegd dat de meester, net als zijn "kinderen" - ruiters, gewoon ongelukkig is, gek wordt van teleurstelling en verveling - en dit vertaalt zich gedeeltelijk in de belangrijkste intriges van de roman, waarvan de betekenis zal pas in de epiloog aan het licht komen.

Maar ook hier bedriegt Zotov zichzelf: zijn kenmerkende zwarte humor wijkt af voor onverwacht ontroerende momenten. Het blijkt dat de nihilist Thanatos in staat is tot sympathie en andere menselijke emoties - zelfs als de aan kanker stervende jongen Ilya slechts de derde persoon in de geschiedenis blijkt te zijn die de Dood heeft betreurd. En de auteur zelf, zo blijkt, is niets menselijks vreemd: korte plug-in-novelles die vertellen over verschillende afleveringen van de ervaring van de Dood zijn vaak teder en lyrisch, en hun helden weerleggen niet alleen het depressieve wereldbeeld van Thanatos, maar ook de wereldorde van de roman op een sombere, hopeloze manier. ... Het verhaal van hoe de dood persoonlijk kwam voor Ray Bradbury en het Hiroshima-meisje Sadako Sasaki (degene die ervan droomde duizend kraanvogels te maken om te herstellen van stralingsziekte), de schermutseling van Thanatos met zijn secretaresse Nicolo Machiavelli en persoonlijke chauffeur Elvis Presley is veel meer interessanter om te lezen dan interne monologen van de hoofdpersoon. Op zulke momenten wordt duidelijk dat, hoe onherbergzaam de wereld ook is, de beruchte 'eeuwige waarden' helemaal niet zo betekenisloos zijn als Thanatos probeert te laten zien. De wereld waarin de Dood zelf tot liefde in staat blijkt te zijn, lijkt niet zo'n hopeloze plek - zelfs de Meester geeft het toe.

Talloze hommages, citaten en toespelingen, evenals verwijzingen naar historische gebeurtenissen, waaronder recente (de dood van Muammar Gaddafi, die de Dood ook ontmoet - en duidelijk geen illusies heeft over zijn persoonlijkheid) zijn de waardigheid van de roman en amusement voor lezers. Maar de tekortkoming van de "Storyteller" is de feitelijke afwezigheid van een plot erin. De intrige wordt pas in de tweede helft van de roman verdraaid, en zelfs daar wordt het constant belemmerd door de monologen van de held, zijn herinneringen en sprookjes voor Ilya. Dit zijn echter de kosten van het gekozen genre - dit is tenslotte geen actiefilm of thriller, maar een filosofische parabel.

13 mrt. 2017

Verhalenverteller Zotov

(Nog geen beoordelingen)

Titel: Verhalenverteller

Over het boek "Verhalenverteller" Zotov

Het boek "Storyteller" vanaf de allereerste pagina's vat met zijn zeer intrigerende thema, dat de verbeelding van de lezer prikkelt en hem aanmoedigt om zijn houding ten opzichte van enkele van de fundamentele gebeurtenissen in het leven van elke persoon te heroverwegen.

De auteur van het werk "The Storyteller" is een populaire Russische schrijver in het genre van fantasie en horror, Georgy Zotov. Veel fascinerende boeken met een mystieke vooringenomenheid kwamen onder zijn pen vandaan, waarvan er vele de structuur van hemel, hel en de betekenis van het menselijk leven op aarde beschrijven zoals de auteur ze presenteert. Georgy Zotov is zeer geïnteresseerd in het bestuderen van de kenmerken van verschillende religies en houdt zich ook bezig met de studie van de Bijbel en de Koran.

De hoofdpersoon van het boek "The Storyteller" is de Dood. Ja, die met de zeis! Het is haar beschrijving, evenals de beschrijving van haar activiteiten, die de belangrijkste betekenis van het werk vormt. De dood, hier beschreven door de auteur, verschijnt echter voor de lezer niet in het beeld van een vrouw, maar integendeel! In The Storyteller is Death een man, best interessant en geavanceerd. Hij is helemaal niet blij met de situatie op aarde en doet veel pogingen om de snelheid waarmee zielen hun lichaam verlaten te vertragen, zonder hun bestemming te vervullen. Hij is zijn werk beu, wat vaak pijn en frustratie met zich meebrengt bij degenen voor wie hij komt.

Het is best interessant om de beschrijving te lezen van de communicatie van de Dood met beroemde mensen, die ze waren tijdens hun leven op aarde. En de reflecties van de hoofdrolspeler, zijn kijk op de wereld van mensen, zijn gevoelens, uiteindelijk - dit alles vertaalt het idee van de lezer over de dood in een heel andere richting. Het werk doet ons nadenken over hoe waardevol een geschenk ons ​​leven is, en hoe vaak we het vergeten, het verspillen en veel domme en onnodige acties ondernemen.

Dus wie is nu eigenlijk de verteller? En waar zijn de sprookjes? Hoe komt de Dood tot zijn beschuldigingen? En wat gebeurt er nadat ze elkaar hebben ontmoet? U kunt de antwoorden op deze en vele andere vragen vinden door dit fascinerende en ongewone boek te lezen.

De auteur van het boek, Georgy Zotov, werd geboren in 1971. De schrijver vertelt weinig over zichzelf, maar hij vertelde dat hij Tibetaanse bergkloosters bezocht, evenals Russische oudgelovigen in Bolivia en vele andere mysterieuze plaatsen. Heeft een diploma geschiedenis.

Het werk van de schrijver omvat een reeks boeken: "Kalashnikov", "End of the World", "Kaledin en Alice"; evenals individuele romans: Asmodeus Pictures, El Diablo, Moscau en anderen.

Op onze site over boeken kunt u de site gratis downloaden zonder registratie of het online boek "Storyteller" Zotov lezen in epub, fb2, txt, rtf, pdf-formaten voor iPad, iPhone, Android en Kindle. Het boek zal je veel aangename momenten en echt plezier bij het lezen bezorgen. U kunt de volledige versie kopen bij onze partner. Hier vindt u ook het laatste nieuws uit de literaire wereld, ontdek de biografie van uw favoriete auteurs. Voor beginnende schrijvers is er een apart gedeelte met handige tips en adviezen, interessante artikelen, waardoor je zelf literaire vaardigheden kunt uitproberen.

Download gratis het boek "Verhalenverteller" Zotov

In het formaat fb2: Downloaden
In het formaat rtf: Downloaden
In het formaat epub: Downloaden
In het formaat tekst:

De dood komt zelf naar de stervende jongen Ilya in het ziekenhuis, maar in plaats van hem op te tillen, begint hij sprookjes te vertellen. Onder degenen die de vreemde vriendschap tussen een kind en een bovennatuurlijk wezen niet leuk vinden, is er echter iemand die sterker is dan de dood ...

De intriges rond de persoonlijkheid van de schrijver, handelend onder het pseudoniem Zotov, is al lang onthuld, wat betekent dat de enige manier waarop hij interesse in zichzelf kan behouden, is door middel van boeken. Daarom begon de auteur met experimenten, waarbij hij de clichés van genreliteratuur vermeed. Zijn nieuwe boek "The Storyteller" past niet meer in het kader van een thriller of een detective - Zotovs favoriete genres - en is moeilijk te definiëren.

De roman is in de eerste persoon geschreven - ook een ongebruikelijke zet voor een schrijver die voorheen, op zeldzame uitzonderingen na, er de voorkeur aan gaf een onbewogen toeschouwer te blijven. De vertelling namens de Dood zelf leidt ertoe dat lezers gegarandeerd sympathie voor de held zullen voelen - of juist walging voor hem zullen voelen. Ik moet zeggen dat Thanatos tot beide aanleiding geeft. Hij is ongetwijfeld een ongelukkig schepsel dat vanaf het allereerste begin van de eeuwen genoeg heeft gezien van menselijk vuil en domheid - en daarom geen speciale liefde voor mensen heeft. Maar aan de andere kant maken Thanatos' tienerbitterheid, zijn onvermogen en onwil om het goede op te merken, de wens om absoluut alles waar mensen in geloven te devalueren, van hem een ​​bitter en cynisch type, een poseur en een 'glamoureuze klootzak'. Het lezen van lange uitstortingen van de Dood over het thema van het onrecht van de wereld en de verdorvenheid van de mensheid is soms walgelijk, en soms gewoon saai - Thanatos toont niet veel originaliteit in zijn nihilisme.

Andere personages zijn ook niet erg aantrekkelijk: Thanatos' broer Nikao (Plague) is een glibberige lafaard, een andere broer, Limos (Hunger), is een berekenende intrigant, zus Palamos (Oorlog) is een wellustig wijf. Samen vormt deze geweldige familie een "kwartet" van ruiters van de Apocalyps, die echter niet op paarden rijden, maar op Ford Mustang-auto's. Maar nog erger dan ze allemaal bij elkaar is de meester, de demiurg, die zowel de aarde als het 'kwartet' heeft geschapen. In de mate van cynisme en koelbloedige woede overtreft de oppergod zijn schepselen. Eerlijkheidshalve moet worden gezegd dat de meester, net als zijn "kinderen" - ruiters, gewoon ongelukkig is, gek wordt van teleurstelling en verveling - en dit vertaalt zich gedeeltelijk in de belangrijkste intriges van de roman, waarvan de betekenis zal pas in de epiloog aan het licht komen.

Maar ook hier bedriegt Zotov zichzelf: zijn kenmerkende zwarte humor wijkt af voor onverwacht ontroerende momenten. Het blijkt dat de nihilist Thanatos in staat is tot sympathie en andere menselijke emoties - zelfs als de aan kanker stervende jongen Ilya slechts de derde persoon in de geschiedenis blijkt te zijn die de Dood heeft betreurd. En de auteur zelf, zo blijkt, is niets menselijks vreemd: korte plug-in-novelles die vertellen over verschillende afleveringen van de ervaring van de Dood zijn vaak teder en lyrisch, en hun helden weerleggen niet alleen het depressieve wereldbeeld van Thanatos, maar ook de wereldorde van de roman op een sombere, hopeloze manier. ... Het verhaal van hoe de dood persoonlijk kwam voor Ray Bradbury en het Hiroshima-meisje Sadako Sasaki (degene die ervan droomde duizend kraanvogels te maken om te herstellen van stralingsziekte), de schermutseling van Thanatos met zijn secretaresse Nicolo Machiavelli en persoonlijke chauffeur Elvis Presley is veel meer interessanter om te lezen dan interne monologen van de hoofdpersoon. Op zulke momenten wordt duidelijk dat, hoe onherbergzaam de wereld ook is, de beruchte 'eeuwige waarden' helemaal niet zo betekenisloos zijn als Thanatos probeert te laten zien. De wereld waarin de Dood zelf tot liefde in staat blijkt te zijn, lijkt niet zo'n hopeloze plek - zelfs de Meester geeft het toe.

Talloze hommages, citaten en toespelingen, evenals verwijzingen naar historische gebeurtenissen, waaronder recente (de dood van Muammar Gaddafi, die de Dood ook ontmoet - en duidelijk geen illusies heeft over zijn persoonlijkheid) zijn de waardigheid van de roman en amusement voor lezers. Maar de tekortkoming van de "Storyteller" is de feitelijke afwezigheid van een plot erin. De intrige wordt pas in de tweede helft van de roman verdraaid, en zelfs daar wordt het constant belemmerd door de monologen van de held, zijn herinneringen en sprookjes voor Ilya. Dit zijn echter de kosten van het gekozen genre - dit is tenslotte geen actiefilm of thriller, maar een filosofische parabel.