Navn: Cyril og Methodius (Konstantin og Michael)

Aktivitet: skapere av det gamle kirkeslaviske alfabetet og kirkeslavisk språk, kristne predikanter

Familie status: var ikke gift

Cyril og Methodius: biografi

Cyril og Methodius ble kjent over hele verden som forkjempere for den kristne tro og forfattere av det slaviske alfabetet. Biografien om paret er omfattende, det er til og med en egen biografi dedikert til Kirill, laget umiddelbart etter mannens død. Men i dag bli kjent med en kort historie skjebnen til disse predikantene og grunnleggerne av alfabetet finnes i forskjellige håndbøker for barn. Brødrene har sitt eget ikon, hvor de er avbildet sammen. Folk henvender seg til henne med bønner om gode studier, flaks for studenter og økt intelligens.

Barndom og ungdom

Cyril og Methodius ble født i den greske byen Thessaloniki (dagens Thessaloniki) i familien til en militærleder ved navn Leo, som forfatterne av biografien om paret helgener karakteriserer som «av god fødsel og rik». De fremtidige munkene vokste opp i selskap med fem andre brødre.

Før tonsuren bar mennene navnene Mikhail og Konstantin, og den første var eldre - han ble født i 815, og Konstantin i 827. Kontroversen raser fortsatt blant historikere om familiens etnisitet. Noen tilskriver ham slaverne, fordi disse menneskene var flytende i det slaviske språket. Andre tilskriver bulgarske og selvfølgelig greske røtter.

Guttene fikk en utmerket utdannelse, og da de ble modne, skilte veiene seg. Methodius lente seg inn militærtjeneste under beskyttelse av en trofast familievenn, steg han til og med til rang som guvernør i den bysantinske provinsen. Under den "slaviske regjeringen" etablerte han seg som en klok og rettferdig hersker.

Fra tidlig barndom var Kirill glad i å lese bøker, forbløffet de rundt ham med sin utmerkede hukommelse og evner innen vitenskap, og var kjent som en polyglot - i hans språklige arsenal, i tillegg til gresk og slavisk, var det hebraisk og arameisk. I en alder av 20 lærte en ung mann, utdannet ved Magnavra University, allerede det grunnleggende om filosofi ved rettsskolen i Konstantinopel.

Kristen tjeneste

Kirill nektet blankt en sekulær karriere, selv om en slik mulighet ble gitt. Ekteskap med guddatteren til en tjenestemann fra det kongelige kanselliet i Bysants åpnet for svimlende utsikter - ledelse av regionen i Makedonia, og deretter stillingen som øverstkommanderende for hæren. Den unge teologen (Konstantin var bare 15 år) valgte imidlertid å ta kirkeveien.

Da han allerede underviste ved universitetet, klarte mannen til og med å vinne en teologisk debatt om lederen av ikonoklastene, den tidligere patriarken Johannes grammatikken, også kjent som Ammius. Imidlertid anses denne historien bare som en vakker legende.

Hovedoppgaven for den bysantinske regjeringen på den tiden ble ansett for å være styrking og promotering av ortodoksien. Misjonærer reiste sammen med diplomatene som reiste til byer og landsbyer hvor de forhandlet med religiøse fiender. Det var dette Konstantin ble i en alder av 24, da han startet på sin første viktige oppgave fra staten – å instruere muslimer på den sanne vei.

På slutten av 50-tallet av 900-tallet trakk brødrene seg, lei av verdens mas, tilbake til et kloster, hvor 37 år gamle Methodius avla klosterløfter. Cyril fikk imidlertid ikke lov til å hvile i lang tid: allerede i 860 ble mannen kalt til keiserens trone og instruert om å slutte seg til rekkene til Khazar-oppdraget.

Faktum er at Khazar Kagan kunngjorde en interreligiøs tvist, der kristne ble bedt om å bevise sannheten i deres tro til jøder og muslimer. Khazarene var allerede klare til å gå over til ortodoksiens side, men de satte en betingelse - bare hvis de bysantinske polemikere vant stridighetene.

Kirill tok med seg broren og fullførte på en glimrende måte oppgaven som ble tildelt ham, men likevel var oppdraget en fullstendig fiasko. Khazar-staten ble ikke kristen, selv om Kagan tillot folk å bli døpt. Det skjedde noe alvorlig på denne turen for troende. historisk begivenhet. Underveis så bysantinene inn på Krim, hvor Cyril i nærheten av Chersonesos fant relikviene til Klemens, den fjerde hellige paven, som deretter ble overført til Roma.

Brødrene er involvert i et annet viktig oppdrag. En dag ba herskeren over de moraviske landene (slavisk stat) Rostislav om hjelp fra Konstantinopel - lærere og teologer var nødvendig slik at de kunne tilgjengelig språk fortalte folket om den sanne troen. Dermed skulle prinsen unnslippe innflytelsen fra de tyske biskopene. Denne turen ble betydelig - det slaviske alfabetet dukket opp.

I Moravia jobbet brødrene utrettelig: de oversatte greske bøker, lærte slaverne det grunnleggende om lesing og skriving, og lærte dem samtidig hvordan de skulle utføre gudstjenester. «Forretningsreisen» tok tre år. Resultatene av arbeidet spilte en stor rolle i forberedelsene til dåpen i Bulgaria.

I 867 måtte brødrene reise til Roma for å svare for «blasfemi». Den vestlige kirke kalte Cyril og Methodius kjettere, og anklaget dem for å lese prekener på det slaviske språket, mens de bare kan snakke om Den Høyeste på gresk, latin og hebraisk.

På vei til den italienske hovedstaden stoppet de i fyrstedømmet Blaten, hvor de lærte folket bokfaget. De som ankom Roma med relikviene etter Klemens var så glade for det ny pappa Adrian II tillot gudstjenester på slavisk og tillot til og med at oversatte bøker ble distribuert i kirker. Under dette møtet fikk Methodius rang som biskop.

I motsetning til broren ble Kirill kun munk på randen av døden – det var nødvendig. Etter predikantens død vendte Methodius, etter å ha skaffet seg mange disipler, tilbake til Moravia, hvor han måtte kjempe mot det tyske presteskapet. Den avdøde Rostislav ble erstattet av sin nevø Svyatopolk, som støttet tyskernes politikk, som ikke tillot den bysantinske presten å jobbe i fred. Ethvert forsøk på å distribuere ble undertrykt Slavisk språk som en kirke.

Methodius tilbrakte til og med tre år i fengsel i klosteret. Pave Johannes VIII hjalp til med å frigjøre ham, som innførte forbud mot liturgier mens Methodius satt i fengsel. Men for ikke å eskalere situasjonen, forbød John også tilbedelse på det slaviske språket. Bare prekener var ikke straffbare ved lov.

Men innfødte i Thessaloniki fortsatte på egen fare og risiko å i hemmelighet utføre tjenester på slavisk. Samtidig døpte erkebiskopen den tsjekkiske prinsen, som han senere møtte for retten i Roma. Imidlertid favoriserte flaks Methodius - han slapp ikke bare straff, men fikk også en pavelig okse og muligheten til igjen å gjennomføre tjenester på det slaviske språket. Kort før sin død klarte han å oversette Det gamle testamente.

Opprettelsen av alfabetet

Brødrene fra Thessaloniki gikk ned i historien som skaperne av det slaviske alfabetet. Tidspunktet for arrangementet er 862 eller 863. The Life of Cyril and Methodius sier at ideen ble født tilbake i 856, da brødrene, sammen med sine disipler Angelarius, Naum og Clement, slo seg ned på Lesser Olympus-fjellet i Polychron-klosteret. Her fungerte Methodius som rektor.

Forfatterskapet til alfabetet tilskrives Kirill, men nøyaktig hvilken forblir et mysterium. Forskere er tilbøyelige til det glagolitiske alfabetet, dette indikeres av de 38 tegnene det inneholder. Når det gjelder det kyrilliske alfabetet, ble det brakt til live av Kliment Ohridski. Men selv om dette er tilfelle, brukte studenten fortsatt Kirills arbeid - det var han som isolerte lydene til språket, som er det viktigste når du lager skriving.

Grunnlaget for alfabetet var den greske kryptografien, bokstavene er svært like, så det glagolitiske alfabetet ble forvekslet med de østlige alfabetene. Men for å betegne spesifikke slaviske lyder, tok de hebraiske bokstaver, for eksempel "sh".

Død

Konstantin-Cyril ble rammet av en alvorlig sykdom på en reise til Roma, og 14. februar 869 døde han – denne dagen er anerkjent i katolisismen som helgenes minnedag. Liket ble gravlagt i den romerske kirken St. Clement. Cyril ønsket ikke at broren hans skulle returnere til klosteret i Moravia, og før hans død skal han ha sagt:

«Her, bror, du og jeg var som to okser i seletøy, som pløyde en fure, og jeg falt ved skogen etter å ha fullført dagen min. Og selv om du elsker fjellet veldig høyt, kan du ikke forlate læren din for fjellets skyld, for hvordan kan du ellers bedre oppnå frelse?

Methodius overlevde sin kloke slektning med 16 år. I påvente av døden beordret han seg selv å bli tatt med til kirken for å lese en preken. Presten døde i palmesøndag 4. april 885. Methodius' begravelsesgudstjeneste ble holdt på tre språk - gresk, latin og selvfølgelig slavisk.

Methodius ble erstattet i sin stilling av disippelen Gorazd, og da begynte alle forpliktelsene til de hellige brødrene å kollapse. I Moravia ble liturgiske oversettelser gradvis forbudt igjen, og tilhengere og studenter ble jaget – forfulgt, solgt til slaveri og til og med drept. Noen tilhengere flyktet til nabolandene. Og likevel overlevde den slaviske kulturen, sentrum for boklæring flyttet til Bulgaria, og derfra til Russland.

De hellige overapostoliske lærere er æret i Vesten og Østen. I Russland er det etablert en ferie til minne om brødrenes bragd - 24. mai feires som dagen for slavisk litteratur og kultur.

Hukommelse

Oppgjør

• 1869 - grunnleggelsen av landsbyen Mefodievka nær Novorossiysk

Monumenter

• Monument til Cyril og Methodius ved steinbroen i Skopje, Makedonia.
• Monument til Cyril og Methodius i Beograd, Serbia.
• Monument til Cyril og Methodius i Khanty-Mansiysk.
• Monument til ære for Cyril og Methodius i Thessaloniki, Hellas. Statuen i form av en gave ble gitt til Hellas av den bulgarske ortodokse kirken.
• Statue til ære for Cyril og Methodius foran bygningen til National Library of Saints Cyril og Methodius i byen Sofia, Bulgaria.
• Basilikaen for Jomfru Marias himmelfart og de hellige Cyril og Methodius i Velehrad, Tsjekkia.
• Monument til ære for Cyril og Methodius, installert foran National Palace of Culture i Sofia, Bulgaria.
• Monument til Cyril og Methodius i Praha, Tsjekkia.
• Monument til Cyril og Methodius i Ohrid, Makedonia.
• Cyril og Methodius er avbildet på "1000-årsjubileet for Russland" i Veliky Novgorod.

Bøker

• 1835 – dikt "Cyril og Methodias", Jan Golla
• 1865 - "Cyril and Methodius Collection" (redigert av Mikhail Pogodin)
• 1984 - "Khazar Dictionary", Milorad Pavic
• 1979 - "Thessaloniki Brothers", Slav Karaslavov

Filmer

• 1983 - "Filosofen Konstantin"
• 1989 - "Thessaloniki Brothers"
• 2013 - "Kyril og Methodius - Slavernes apostler"

Minnet deres feires 11. mai til ære for innvielsen av det slaviske språket med evangeliet, 14. februar. minne om St. Kirill på dødsdagen, 6. april. minne om St. Methodius på dødsdagen

Søsknene Cyril og Methodius kom fra en from familie som bodde i den greske byen Thessaloniki. De var barn av en guvernør, en bulgarsk slav. St. Methodius var den eldste av syv brødre, St. Konstantin, monastisk Kirill, er den yngste.

St. Methodius var først i militær rang og styrte underordnet Bysantinske riket et slavisk fyrstedømme, tilsynelatende bulgarsk, som ga ham muligheten til å lære det slaviske språket. Etter å ha bodd der i omtrent 10 år, har St. Methodius ble deretter munk i et av klostrene på Olympus-fjellet ( Lilleasia). Fra en tidlig alder ble St. Konstantin preget av sine mentale evner og studerte med den unge keiser Michael fra de beste lærerne Konstantinopel, inkludert Photius, senere patriark av Konstantinopel. St. Konstantin forsto perfekt alle vitenskapene i sin tid og mange språk han studerte helgenens verk spesielt flittig. For sin intelligens og enestående kunnskap har St. Konstantin fikk kallenavnet Filosofen.

På slutten av undervisningen til St. Konstantin tok rangeringen og ble utnevnt til vokter av det patriarkalske biblioteket ved Hagia Sophia-kirken, men forlot snart hovedstaden og dro i all hemmelighet til klosteret. Han ble funnet der og kom tilbake til Konstantinopel, og ble utnevnt til lærer i filosofi ved Higher School of Constantinople. Visdommen og trosstyrken til den fortsatt svært unge Konstantin var så stor at han klarte å beseire lederen av ikonoklastkjettere, Annius, i en debatt. Etter denne seieren ble Konstantin sendt av keiseren for å diskutere den hellige treenighet med saracenerne og vant også. Snart trakk Konstantin seg tilbake til sin bror Methodius på Olympen, hvor han tilbrakte tid i konstant bønn og leste verkene til de hellige fedre.

En dag tilkalte keiseren de hellige brødrene fra klosteret og sendte dem til khazarene for å forkynne evangeliet. På veien stoppet de en stund i byen Chersonese (Korsun), hvor de forberedte seg på evangeliet. Der fant de hellige brødrene på mirakuløst vis relikviene til hieromartyren Klemens, pave av Roma. Der, i Chersonesus, St. Konstantin fant evangeliet og salteren, skrevet med «russiske bokstaver», og en mann som snakket russisk, og begynte å lære av denne mannen å lese og snakke språket hans.

Deretter dro de hellige brødrene til Khazarene, hvor de vant seire i debatter med jøder og muslimer og forkynte evangeliets lære. På vei hjem besøkte brødrene igjen Chersonesos og tok med seg relikviene fra St. Clement, returnerte til Konstantinopel. St. Konstantin ble værende i hovedstaden, og St. Methodius mottok abbedissen i det lille klosteret Polychron, ikke langt fra Olympus-fjellet, hvor han tidligere hadde arbeidet.

Snart kom ambassadører fra den moraviske prinsen Rostislav, undertrykt av de tyske biskopene, til keiseren med en forespørsel om å sende lærere til Moravia som kunne forkynne på slavenes morsmål. Keiseren kalte Konstantin til seg og sa til ham: "Du må dra dit, for ingen vil gjøre dette bedre enn deg." St. Konstantin begynte med faste og bønn en ny bragd. Ved hjelp av sin bror Methodius og hans disipler Gorazd, Clement, Savva, Naum og Angelyar, kompilerte han det slaviske alfabetet og oversatte bøkene til slavisk uten hvilke tilbedelse ikke kunne utføres: evangeliet, apostelen, salmen og utvalgte gudstjenester. . Dette var i 863.

Etter å ha fullført oversettelsen dro de hellige brødrene til Moravia, hvor de ble mottatt med stor ære, og begynte å undervise tilbedelse på det slaviske språket. Dette vekket sinne hos de tyske biskopene, som utførte gudstjenester i moraviske kirker på latin, og de gjorde opprør mot de hellige brødrene og argumenterte for at tilbedelse bare kunne utføres på ett av tre språk: hebraisk, gresk eller latin. St. Konstantin svarte dem: «Dere gjenkjenner bare tre språk som er verdig til å herliggjøre Gud i dem. Men David sa: «La hvert åndedrag prise Herren!» Herren kom for å frelse alle nasjoner, og alle nasjoner skulle prise Herren på sitt eget språk." De tyske biskopene ble vanæret, men ble enda mer bitre og sendte inn en klage til Roma. De hellige brødrene ble kalt til Roma for å løse dette problemet. Han tok med seg relikviene fra St. Clement, pave, St. Konstantin og Methodius dro til Roma. Etter å ha fått vite at de hellige brødrene hadde med seg hellige relikvier, gikk pave Adrian og presteskapet ut for å møte dem. Brødrene ble møtt med ære, paven godkjente gudstjenesten på det slaviske språket, og beordret at bøkene oversatt av brødrene skulle plasseres for innvielse i romerske kirker og liturgien skulle utføres på det slaviske språket.

Mens han var i Roma, St. Konstantin ble syk og, informert av Herren i en mirakuløs visjon om hans nærme død, tok han skjemaet med navnet Cyril. 50 dager etter vedtakelsen av skjemaet, 14. februar 869, Lik-apostlene Cyril hvile i en alder av førtito. Går til Gud, St. Cyril befalte broren St. Methodius for å fortsette sin felles sak - opplysning Slaviske folk lyset av sann tro. St. Methodius ba paven om å tillate at hans brors kropp ble tatt bort for begravelse i hans hjemland, men paven beordret relikviene til St. Cyril i St. Clement-kirken, hvor mirakler begynte å skje fra dem.

Etter døden til St. Cyril Pope, etter anmodning fra den slaviske prinsen Kocel, sendte St. Methodius til Pannonia, og ordinerte ham til erkebiskop av Moravia og Pannonia, til den eldgamle tronen til St. Apostelen Andronikos. I Pannonia, St. Methodius fortsatte sammen med studentene å spre tilbedelse, skriving og bøker på det slaviske språket. Dette gjorde igjen de tyske biskopene rasende. De oppnådde arrestasjonen og rettssaken mot Saint Methodius, som ble eksilert til fengsel i Swabia, hvor han utholdt mye lidelse i to og et halvt år. Frigitt etter ordre fra paven og gjenopprettet til sine rettigheter som erkebiskop, St. Methodius fortsatte sin evangelieforkynnelse blant slaverne og døpte den tsjekkiske prinsen Borivoj og hans kone Lyudmila, samt en av de polske prinsene. For tredje gang satte tyske biskoper i gang forfølgelse av helgenen for ikke å akseptere den romerske læren om Den Hellige Ånds prosesjon fra Faderen og fra Sønnen. Den hellige Methodius ble innkalt til Roma og beviste for paven at han bevarte renheten i den ortodokse læren, og ble igjen returnert til hovedstaden i Moravia - Velehrad.

der inne i fjor I løpet av livet oversatte Saint Methodius, med hjelp av to disippelprester, hele boken til slavisk, bortsett fra de makkabeiske bøkene, samt Nomocanon (Regler for de hellige fedre) og de patristiske bøkene (Paterikon).

I påvente av døden nærmer St. Methodius pekte på en av studentene hans, Gorazd, som sin verdige etterfølger. Helgenen forutså dagen for hans død og døde den 6. april 885 i en alder av omkring seksti år. Begravelsen for helgenen ble utført på tre språk: slavisk, gresk og latin; Helgenen ble gravlagt i katedralkirken i Velegrad.

Lik-apostlene Cyril og Methodius ble kanonisert i antikken. På russisk ortodokse kirke Minnet om de hellige like-til-apostlenes opplysere av slaverne har blitt feiret siden det 11. århundre.

Livene til de hellige slovenske førstelærerne ble samlet av deres disipler på 1000-tallet. De mest komplette biografiene om helgenene er de lange, eller såkalte pannoniske, liv. Våre forfedre var kjent med disse tekstene fra tiden da kristendommen ble utbredt i Rus. Høytidelig feiring av minnet om St. Høye hierarker som er lik apostlene Cyril og Methodius ble etablert i den russiske kirken i 1863.

Cyril og Methodius, en historie for barn om kristne predikanter, skapere av det slaviske alfabetet og det kirkeslaviske språket, er kort oppsummert i denne artikkelen.

Kort melding om Cyril og Methodius

Disse to brødrene var fra Thessaloniki. Faren deres var en vellykket offiser og tjenestegjorde i provinsen under dens guvernør. Cyril ble født i 827, og Methodius i 815. De greske brødrene behersket både gresk og slavisk.

Livet før man ble munk

I begynnelsen av reisen tok de forskjellige veier. Methodius, hvis navn i verden var Michael, var en militærmann og hadde rang som strateg i provinsen Makedonia. Kirill, som bar navnet Constantine før hans tonsur, tvert imot, med tidlige år var interessert i vitenskap og kultur hos nabofolk. Han oversatte evangeliet til slavisk. Han studerte også dialektikk, geometri, astronomi, aritmetikk, filosofi og retorikk i Konstantinopel. Takket være sin omfattende kunnskap kunne Konstantin gifte seg med en aristokrat og innta viktige stillinger i de høyeste maktens lag. Men han forlot alt dette og ble en enkel vokter av biblioteket i St. Sophia. Konstantin ble selvfølgelig ikke her lenge og begynte å undervise ved hovedstadens universitet. Og Mikhail på den tiden forlot også sin militære karriere og ble abbed i klosteret på Lesser Olympus. Konstantin var kjent med keiseren av Konstantinopel, og på hans instruksjoner dro han i 856 sammen med forskere til Lille Olympus. Etter å ha møtt broren hans der, bestemte de seg for å skrive alfabetet for slaverne.

Cyril og Methodius, skaperne av det slaviske alfabetet

Deres videre liv er knyttet til kirkelige aktiviteter. Forutsetningen for beslutningen om å begynne å lage det slaviske alfabetet var at i 862 ankom ambassadørene til den moraviske prinsen Rostislav til Konstantinopel. Prinsen ba keiseren av Konstantinopel om å gi ham vitenskapsmenn som ville lære folket hans den kristne tro på deres språk. Rostislav hevdet at folket hans lenge hadde blitt døpt, men gudstjenestene ble gjennomført på en fremmed dialekt. Og dette er veldig upraktisk, fordi ikke alle forstår det. Etter å ha diskutert forespørselen fra den moraviske prinsen med patriarken, sendte keiseren brødrene til Moravia. Sammen med elevene begynte de å oversette. Først oversatte brødrene Solun kristne bøker til bulgarsk. Disse var Salmen, Evangeliet og Apostelen. I Moravia underviste kirkeledere i 3 år lokalbefolkning leseferdighet og utførte tjenester. I tillegg besøkte de Panonia og Transcarpathian Rus', hvor de også glorifiserte Kristen tro.

En dag hadde de en konflikt med tyske prester som ikke ønsket å gjennomføre gudstjenester på det slaviske språket. Paven kalte i 868 brødrene til seg. Her kom alle til et felles kompromiss som slaverne kunne tjene på morsmål.

Mens han er i Italia, blir Konstantin veldig syk. Når han innser at døden ikke er langt unna, tar han klosternavnet Cyril. På dødsleiet ber Kirill broren om å fortsette sine pedagogiske aktiviteter. Den 14. februar 869 døde han

Methodius sin pedagogiske virksomhet

Da han kom tilbake til Moravia, gjør Methodius (han hadde allerede adoptert et klosternavn) det broren ba ham om å gjøre. Men det skjedde et presteskifte i landet, og tyskerne fengslet ham i et kloster. Pave Johannes VIII, etter å ha fått vite om hendelsen, forbød tyske kirkeministre å gjennomføre liturgier før de løslot Methodius. I 874 ble han løslatt og ble erkebiskop. Ofte måtte ritualer og prekener på det slaviske språket utføres i hemmelighet. Methodius døde 4. april 885.

Etter begge brødrenes død ble han kanonisert.

Cyril og Methodius interessante fakta

• Aldersforskjellen mellom Methodius og Cyril blir 12 år. I tillegg til dem var det 5 sønner til i familien.
• Kirill selv lærte å lese i en tidlig alder.
• Kirill snakket slavisk, gresk, arabisk, latin og hebraisk.
• 24. mai er en dag for å hedre minnet om brødrene.
• Methodius tjenestegjorde i klosteret på Lille-Olympus i 10 år før de møtte sin bror og begynte sin felles forkynnelse.

Vi håper at budskapet om Cyril og Methodius kort hjalp deg med å finne informasjon om disse kristne forkynnerne. Og du kan legge igjen meldingen din om Cyril og Methodius ved å bruke kommentarskjemaet nedenfor.

I begynnelsen av den vestlige kirkes frafall fra den ortodokse universelle kirken, var det et spesielt ønske fra slaverne om å akseptere den kristne tro. Herren kalte dem tilsynelatende til å fullføre sin kirke og reiste opp store trosforkynnere for dem i ansiktet brødre lik apostlene Cyril og Methodius.

Kyrus Og ll (i konstantenes verden Og n) og Mef O selv ble født i Maked O forskning i byen Sol på ingen. Etter å ha fullført utdannelsen gikk Methodius inn i militærtjeneste og var hersker over en slavisk region. Snart bestemte han seg imidlertid for å forlate den sekulære livsstilen og ble munk ved klosteret på Olympen. Konstantin uttrykte siden barndommen fantastiske evner og fikk en utmerket utdannelse sammen med den unge keiser Michael 3rd ved det kongelige hoff, hvor de ble undervist av den berømte F O Tiy, senere patriark Konstantin O Pusse. Etter å ha fullført utdannelsen kunne Konstantin ha hatt strålende suksess i verden, men hjertet hans brant av kjærlighet til Gud, og verdens velsignelser forførte ham ikke. I noen tid lærte han sin favorittvitenskap, filosofi, ved hovedskolen i Konstantinopel, men forlot snart Konstantinopel og slo seg ned i et kloster sammen med broren Meph O Diem. Her arbeidet de sammen i faste og bønn, inntil Guds forsyn kalte dem til å forkynne for de slaviske stammene.

For oss russere er det verdt å merke seg at før dette kallet førte Herren store brødre til å være innenfor grensene til landet vårt. I 858 ba Khazarene, en kaukasisk stamme som streifet sørøst for det som nå er Russland, keiser Mikael om trosforkynnere. På vegne av patriarken Photius ankom de hellige brødrene Kherson. Her bodde de i omtrent to år, studerte Khazar-språket og oppdaget relikviene til den hellige martyren Kl. Og Mente, biskop av Roma, forvist hit på slutten av det første århundre.

De første av de slaviske folkene som vendte seg til kristendommen var bulgarerne. Søsteren til den bulgarske prinsen Bogoris (Boris) ble holdt som gissel i Konstantinopel. Hun ble døpt med navnet Theod O ry og ble oppdratt i den hellige tros ånd. Rundt 860 vendte hun tilbake til Bulgaria og begynte å overtale broren til å akseptere kristendommen. Boris ble døpt og tok navnet Mikhail. De hellige Cyril og Methodius var i dette landet og med sin forkynnelse bidro de sterkt til etableringen av kristendommen i det. Fra Bulgaria spredte den kristne troen seg til nabolandet Serbia.

Etter at Bulgaria og Serbia ble opplyst, kom ambassadører fra den moraviske prinsen Rostislav til Konstantinopel med følgende forespørsel: «Vårt folk bekjenner seg til den kristne tro, men vi har ikke lærere som kunne forklare troen for oss på vårt morsmål. Send oss ​​slike lærere.» Keiseren og patriarken gledet seg og kalte de hellige brødrene i Thessalonica og inviterte dem til å dra til moraverne. For større suksess i forkynnelsen anså Saint Cyril det som nødvendig å oversette hellige og liturgiske bøker til slavisk, for "å forkynne bare muntlig, ifølge Saint Cyril, er som å skrive i sand." Men før oversettelse var det nødvendig å finne opp Slaviske bokstaver og komponere det slaviske alfabetet. Saint Cyril, etter apostlenes eksempel, forberedte seg på dette store arbeidet med bønn og førti dager med faste. Så snart alfabetet var klart, oversatte Saint Cyril utvalgte passasjer fra evangeliet og apostelen til slavisk. Noen kronikere rapporterer at de første ordene skrevet på det slaviske språket var ordene til apostelen evangelisten Johannes: «I begynnelsen var Ordet, og Ordet var til Gud, og Gud var Ordet.»

I år 863 dro de hellige brødrene til Moravia med sine disipler Gorazd, Clement, Savva, Naum og andre. Utførelsen av gudstjenester og lesing av evangeliet på det slaviske språket tiltrakk snart moravians hjerter til dem og ga dem en fordel fremfor de tyske predikantene. De tyske og latinske predikantene var misunnelige på disse suksessene og motarbeidet de hellige brødrene på alle mulige måter. De spredte oppfatningen blant folket at Guds ord bare kan leses på tre språk som inskripsjonen på Herrens kors ble laget på, nemlig: hebraisk, gresk og latin, kalte de Kyrillos og Methodius kjettere fordi hellige brødre forkynte på det slaviske språket og kom til slutt med en klage mot dem til pave Nicholas.

Paven ønsket å se de slaviske evangelistene. De hellige brødrene respekterte paven som en av patriarkene, og i håp om å finne hjelp fra ham for deres hellige sak, til Roma. De hadde med seg en del av relikviene til Apostlenes likeverdige Klemens, pave av Roma, og oversatt av dem hellige bøker. Pave Nicholas 1. døde uten å vente på dem. Hans etterfølger, pave Adrian, som ønsket å frede kirken, tok imot de hellige predikantene med stor ære. Han gikk ut for å møte dem utenfor byen, akkompagnert av presteskapet og en mengde mennesker, mottok de hellige relikviene fra dem og plasserte dem ærbødigst i St. Clemens kirke, og innviet bøkene som var oversatt til slavisk på tronen av den eldste romerske basilikaen, kalt Mary Major. Like etter ankomst til Roma ble Cyril farlig syk. Han testamenterte fortsettelsen av det store arbeidet til sin bror og døde fredelig (14. februar 869).

Saint Methodius oppfylte sin brors vilje: Da han vendte tilbake til Moravia allerede i rang som erkebiskop, jobbet han her i 15 år. Fra Moravia trengte kristendommen inn i Böhmen i løpet av Saint Methodius' levetid. Bohemske prins Borivoj aksepterte fra ham hellig dåp. Hans eksempel ble fulgt av kona Lyudmila (som senere ble en martyr) og mange andre. På midten av 900-tallet giftet den polske prinsen Mieczyslaw seg med den bohemske prinsessen Dabrowka, hvoretter han og hans undersåtter aksepterte den kristne tro.

Deretter ble disse slaviske folkene, gjennom innsatsen fra latinske predikanter og tyske keisere, revet bort fra den greske kirken under pavens styre, med unntak av serberne og bulgarerne. Men blant alle slaver, til tross for århundrene som har gått, minnet om de store like-til-apostlenes opplysere og det Ortodokse tro som de prøvde å plante blant dem. Det hellige minnet om de hellige Cyril og Methodius fungerer som et bindeledd for alle slaviske folk.

Troparion: Jeg co opp O Ensartede tabeller EN mening og ord e n land underviser e Løgn, Kir Og Lle og Mef O que gud på drii, Vlad s ku alle sier de Og de, alle språk s ki ord e nsky godkjent Og ty i Pravosl EN vii og forent på drii, døde Og du vil redde verden Og våre sjeler.

Hellige slaviske like-til-apostlene førstelærere og opplysningsmenn, brødrene Cyril og Methodius kom fra en adelig og from familie som bodde i den greske byen Thessaloniki. Den hellige Methodius var den eldste av syv brødre, den hellige Konstantin (Kyril var hans klosternavn) den yngste.

Hellige likestilt med apostlene Cyril og Methodius

Den hellige Methodius var først i militær rang og var hersker i et av de slaviske fyrstedømmene underordnet det bysantinske riket, tilsynelatende bulgarsk, noe som ga ham muligheten til å lære det slaviske språket. Etter å ha oppholdt seg der i omtrent 10 år, ble Saint Methodius munk i et av klostrene på Olympus-fjellet (Lille Asia). Fra en tidlig alder ble den hellige Konstantin preget av store evner og studerte sammen med den unge keiser Michael fra de beste lærerne i Konstantinopel, inkludert Photius, den fremtidige patriarken av Konstantinopel. Den hellige Konstantin forsto perfekt alle vitenskapene i sin tid og mange språk han studerte spesielt flittig verkene til den hellige teologen Gregor. For sin intelligens og enestående kunnskap fikk den hellige Konstantin kallenavnet Filosof (klok). På slutten av studiene aksepterte den hellige Konstantin rangen som prest og ble utnevnt til vaktmester for det patriarkalske biblioteket ved kirken Saint Sophia, men forlot snart hovedstaden og gikk i hemmelighet inn i et kloster. Han ble funnet der og kom tilbake til Konstantinopel, og ble utnevnt til lærer i filosofi ved den høyere skolen i Konstantinopel. Visdommen og trosstyrken til den fortsatt svært unge Konstantin var så stor at han klarte å beseire lederen av ikonoklastkjettere, Annius, i en debatt. Etter denne seieren ble Konstantin sendt av keiseren for å debattere om den hellige treenighet med saracenerne (muslimene) og vant også. Etter å ha kommet tilbake, trakk den hellige Konstantin seg tilbake til sin bror Saint Methodius på Olympus, og tilbrakte tid i uopphørlig bønn og leste de hellige fedres verk.

Snart tilkalte keiseren begge de hellige brødrene fra klosteret og sendte dem til khazarene for å forkynne evangeliet. På veien stoppet de en stund i byen Korsun for å forberede seg til prekenen. Der fant de hellige brødrene på mirakuløst vis relikviene til hieromartyren Klemens, pave av Roma (25. november). Der, i Korsun, fant den hellige Konstantin evangeliet og salmen, skrevet med «russiske bokstaver», og en mann som snakket russisk, og begynte å lære av denne mannen å lese og snakke språket hans. Etter dette dro de hellige brødrene til Khazarene, hvor de vant en seier i debatter med jøder og muslimer, mens de forkynte Evangelisk undervisning. På vei hjem besøkte brødrene Korsun igjen og tok relikviene til Saint Clement dit, og returnerte til Konstantinopel. Den hellige Konstantin ble værende i hovedstaden, og den hellige Methodius mottok abbedissen i det lille klosteret Polychron, ikke langt fra Olympen, hvor han tidligere hadde arbeidet. Snart kom ambassadører fra den moraviske prinsen Rostislav, undertrykt av de tyske biskopene, til keiseren med en forespørsel om å sende lærere til Moravia som kunne forkynne på slavenes morsmål. Keiseren ringte til den hellige Konstantin og sa til ham: "Du må dra dit, for ingen vil gjøre dette bedre enn deg." Den hellige Konstantin begynte med faste og bønn en ny bragd. Ved hjelp av sin bror Saint Methodius og disiplene Gorazd, Clement, Savva, Naum og Angelar, kompilerte han det slaviske alfabetet og oversatte bøkene til slavisk uten hvilke gudstjenesten ikke kunne utføres: evangeliet, apostelen, salmen. og utvalgte tjenester. Dette var i 863.

Etter å ha fullført oversettelsen dro de hellige brødrene til Moravia, hvor de ble mottatt med stor ære, og begynte å undervise i gudstjenester på det slaviske språket. Dette vekket sinne hos de tyske biskopene, som utførte gudstjenester på latin i de moraviske kirkene, og de gjorde opprør mot de hellige brødrene og argumenterte for at gudstjenester bare kunne utføres på ett av tre språk: hebraisk, gresk eller latin. Den hellige Konstantin svarte dem: «Dere gjenkjenner bare tre språk som er verdig til å forherlige Gud i dem. Men David roper: Syng for Herren, all jorden, pris Herren, alle folkeslag, la hvert åndedrag prise Herren! Og det hellige evangelium sier: Gå og lær alle språk...” De tyske biskopene ble vanæret, men ble enda mer bitre og sendte inn en klage til Roma. De hellige brødrene ble kalt til Roma for å løse dette problemet. De tok med seg relikviene til Saint Clement, Pave av Roma, de hellige Konstantin og Methodius dro til Roma. Etter å ha fått vite at de hellige brødrene hadde med seg hellige relikvier, gikk pave Adrian og presteskapet ut for å møte dem. De hellige brødrene ble møtt med ære, paven godkjente tilbedelse på det slaviske språket, og beordret at bøkene oversatt av brødrene skulle plasseres i romerske kirker og liturgien skulle utføres på det slaviske språket.

Mens han var i Roma, ble den hellige Konstantin syk og, informert av Herren i en mirakuløs visjon om hans nærme død, tok han skjemaet med navnet Cyril. 50 dager etter å ha akseptert skjemaet, den 14. februar 869, døde Lik-til-apostlene Cyril i en alder av 42. Da han gikk til Gud, befalte Saint Cyril sin bror Saint Methodius å fortsette deres felles sak - opplysningen av de slaviske folkene med lyset fra den sanne tro. Den hellige Methodius ba paven om å tillate at hans brors kropp ble tatt bort for begravelse i hans hjemland, men paven beordret relikviene til den hellige Kyrillos å plasseres i kirken Saint Clement, hvor mirakler begynte å bli utført fra dem.

Etter den hellige Kyrillos død sendte paven, etter anmodning fra den slaviske prinsen Kocel, den hellige Methodius til Pannonia og ordinerte ham til erkebiskop av Moravia og Pannonia til den eldgamle tronen til apostelen Saint Andronicus. I Pannonia fortsatte Saint Methodius, sammen med disiplene sine, å spre gudstjenester, skrifter og bøker på det slaviske språket. Dette gjorde igjen de tyske biskopene rasende. De oppnådde arrestasjonen og rettssaken mot Saint Methodius, som ble eksilert til fengsel i Swabia, hvor han utholdt mye lidelse i to og et halvt år. Utgitt etter ordre fra pave Johannes VIII og gjenopprettet til sine rettigheter som erkebiskop, fortsatte Methodius å forkynne evangeliet blant slaverne og døpte den tsjekkiske prinsen Borivoj og hans kone Lyudmila (16. september), samt en av de polske prinsene. For tredje gang satte tyske biskoper i gang forfølgelse av helgenen for ikke å akseptere den romerske læren om Den Hellige Ånds prosesjon fra Faderen og fra Sønnen. Den hellige Methodius ble innkalt til Roma, men rettferdiggjorde seg selv for paven og opprettholdt sin renhet Ortodoks undervisning, og ble igjen returnert til hovedstaden i Moravia - Velehrad.