Kalendar - sistem brojeva za velike vremenske periode zasnovan na periodičnosti vidljivih kretanja nebeska tela. Najčešći je solarni kalendar, koji se zasniva na solarnoj (tropskoj) godini – vremenskom periodu između dva uzastopna prolaska centra Sunca kroz prolećnu ravnodnevnicu. To je otprilike 365,2422 dana.

Istorija razvoja solarnog kalendara je uspostavljanje smene kalendarskih godina različitih dužina (365 i 366 dana).

U julijanskom kalendaru, koji je predložio Julije Cezar, tri godine zaredom sadržavale su 365 dana, a četvrta (prestupna godina) - 366 dana. Sve godine čiji su redni brojevi bili djeljivi sa četiri bile su prijestupne godine.

U julijanskom kalendaru, prosječna dužina godine u intervalu od četiri godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine. Vremenom je sve više dolazilo do pojave sezonskih pojava ranih datuma. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. godine, Nikejski sabor je doneo odluku single date Uskrs za cijelu kršćansku crkvu.

U narednim vekovima dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. izdao je bulu (poruku) kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara iz 1582. - 4. oktobar je odmah slijedio 15. oktobar. Ova mjera omogućila je očuvanje 21. marta kao datuma proljetne ravnodnevice. Osim toga, tri od svaka četiri vijeka trebale su se smatrati običnim godinama, a samo one koje su djeljive sa 400 trebale su se smatrati prijestupnim godinama.

1582. je bila prva godina gregorijanskog kalendara, nazvanog "novi stil".

Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. vek, 12 dana za 19. vek, 13 dana za 20. i 21. vek, 14 dana za 22. vek.

Rusija je prešla na gregorijanski kalendar u skladu sa dekretom Saveta narodnih komesara RSFSR od 26. januara 1918. „O uvođenju zapadnoevropskog kalendara“. Pošto je do usvajanja dokumenta razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara iznosila 13 dana, odlučeno je da se dan nakon 31. januara 1918. godine računa ne kao prvi, već kao 14. februar.

Uredbom je bilo propisano da se do 1. jula 1918. godine, nakon broja u novom (gregorijanskom) stilu, u zagradama navodi broj u starom (julijanskom). Kasnije se ova praksa očuvala, ali su datum počeli stavljati u zagrade prema novom stilu.

14. februar 1918. postao je prvi dan u istoriji Rusije koji je zvanično prošao po „novom stilu“. Do sredine 20. vijeka Gregorijanski kalendar koriste gotovo sve zemlje svijeta.

ruski Pravoslavna crkva, održavajući tradiciju, nastavlja da prati julijanski kalendar, dok su u 20. veku neke pomesne pravoslavne crkve prešle na tzv. Novi julijanski kalendar. Trenutno, osim Ruske, samo tri pravoslavne crkve - Gruzijska, Srpska i Jerusalimska - nastavljaju da se u potpunosti pridržavaju julijanskog kalendara.

Iako je gregorijanski kalendar sasvim u skladu sa prirodne pojave, takođe nije potpuno tačan. Dužina njegove godine je 0,003 dana (26 sekundi) duža od tropske godine. Greška od jednog dana akumulira se tokom otprilike 3300 godina.

Gregorijanski kalendar takođe, usled kojeg dužina dana na planeti raste za 1,8 milisekundi svakog veka.

Trenutna kalendarska struktura ne zadovoljava u potpunosti potrebe javni život. Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:

— Teoretski, građanska (kalendarska) godina treba da ima istu dužinu kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće, jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaje dodatni dan u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može početi svakog dana u sedmici, ovo daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina – ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.

— Dužina mjeseci varira: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.

- Ni obično ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.

— Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.

Pitanje poboljšanja kalendara postavljalo se više puta i već duže vrijeme. U 20. vijeku podignuta je na međunarodni nivo. Godine 1923. u Ženevi je osnovan Međunarodni komitet za reformu kalendara pri Ligi naroda. Tokom svog postojanja, ovaj komitet je pregledao i objavio nekoliko stotina projekata pristiglih iz različitih zemalja. Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a, ali je konačna odluka odgođena.

Novi kalendar se može uvesti tek nakon što ga odobre sve zemlje prema opšteobavezujućem međunarodnom sporazumu, koji još nije postignut.

U Rusiji 2007 Državna Duma Predložen je nacrt zakona kojim se predlaže vraćanje zemlje na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. Predloženo je uspostavljanje prelaznog perioda od 31. decembra 2007. godine, kada bi se 13 dana istovremeno vršila hronologija po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon.

U ljeto 2017. Državna duma je ponovo raspravljala o prelasku Rusije na julijanski umjesto na gregorijanski kalendar. Trenutno je u fazi revizije.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Gregorijanski kalendar

Ovaj kalkulator vam omogućava da pretvorite datum iz julijanskog u gregorijanski kalendar, kao i da izračunate datum pravoslavnog Uskrsa po starom stilu

* da biste izračunali Uskrs po novom stilu, morate u obrazac za obračun uneti datum dobijen po starom stilu

Originalni datum po starom stilu
(prema julijanskom kalendaru):
Januar Februar Mart April Maj Jun Jul Avgust Septembar Oktobar Novembar Decembar godine

na novi (gregorijanski) kalendar

(amandman + 13 dana po julijanskom kalendaru)

2019 bez skoka

IN 2019 Pada pravoslavni Uskrs 15. april(prema julijanskom kalendaru)

Kalkulacija datuma Pravoslavni Uskrs izvedeno prema algoritmu Carla Friedricha Gaussa

Nedostaci julijanskog kalendara

Godine 325. AD e. Održan je Nikejski crkveni sabor. Bilo je prihvaćeno za sve Kršćanstvo Julijanski kalendar, prema kojem je u to vrijeme proljetna ravnodnevica padala 21. marta. Za crkvu je bilo važna tačka u određivanju vremena proslave Uskrsa – jednog od najvažnijih vjerskih praznika. Prihvatajući julijanski kalendar, sveštenstvo je verovalo da je on savršeno tačan. Međutim, kao što znamo, na svakih 128 godina nakuplja se greška od jednog dana.

Greška u julijanskom kalendaru dovela je do činjenice da se stvarno vrijeme proljetne ravnodnevice više ne poklapa s kalendarom. Trenutak jednakosti dana i noći prešao je na ranije i ranije datume: prvo na 20. mart, zatim na 19., 18. itd. Do druge polovine 16. vijeka. greška je bila 10 dana: prema julijanskom kalendaru, trenutak ekvinocija trebalo je da nastupi 21. marta, ali je u stvarnosti već nastupio 11. marta.

Istorija gregorijanske reforme.

Netačnost julijanskog kalendara otkrivena je u prvoj četvrtini 14. veka. Tako je 1324. godine vizantijski naučnik Nikifor Grigora skrenuo pažnju cara Andronika II na činjenicu da prolećna ravnodnevica više ne pada 21. marta i da će se stoga Uskrs postepeno pomerati u kasnije vreme. Stoga je smatrao da je potrebno ispraviti kalendar, a time i računanje Uskrsa. Međutim, car je odbio Grigorov prijedlog, smatrajući reformu praktično neizvodljivom zbog nemogućnosti postizanja sporazuma o ovom pitanju između pojedinih pravoslavnih crkava.

Na netačnost julijanskog kalendara ukazao je i grčki naučnik Matvej Vlastar, koji je živeo u Vizantiji u prvoj polovini 14. veka. Međutim, nije smatrao potrebnim vršiti ispravke, jer je u tome vidio neku „prednost“, koja se sastoji u tome što ga odgađanje pravoslavnog Uskrsa spašava od podudaranja sa jevrejskom Pashom. Njihovo istovremeno proslavljanje bilo je zabranjeno uredbama nekih „vaseljenskih“ sabora i raznim crkvenim kanonima.

Zanimljivo je napomenuti da je 1373. godine vizantijski naučnik Isak Argir, koji je dublje shvatio potrebu ispravljanja julijanskog kalendara i pravila za računanje Uskrsa, smatrao takav događaj beskorisnim. Razlog ovakvog stava prema kalendaru objašnjen je činjenicom da je Argir bio duboko uvjeren u nadolazeći “sudnji dan” i smak svijeta za 119 godina, budući da će se navršiti 7000 godina “od stvaranja svijeta”. Vrijedi li reformirati kalendar ako je ostalo tako malo vremena za život cijelog čovječanstva!

Potrebu za reformom julijanskog kalendara shvatili su i mnogi predstavnici Katoličke crkve. U XIV veku. Papa Klement VI se založio za ispravku kalendara.

U martu 1414 kalendarsko pitanje raspravljalo se na inicijativu kardinala Pierrea d'Aillyja. Nedostaci julijanskog kalendara i netačnost postojećih pashalija bili su predmet rasprave na Bazelskom saboru u martu 1437. Ovdje je istaknuti filozof i naučnik renesanse Nikola Kuzanski (1401-1464), jedan od prethodnici Kopernika, osmislili su njegov projekat.

Papa Siksto IV je 1475. godine započeo pripreme za reformu kalendara i ispravku Uskrsa. U tu svrhu pozvao je u Rim istaknutog njemačkog astronoma i matematičara Regiomontana (1436-1476). Međutim, neočekivana smrt naučnika natjerala je papu da odgodi provedbu svoje namjere.

U 16. veku Još dva „vaseljenska“ sabora bavila su se pitanjima kalendarske reforme: Lateranski (1512-1517) i Tridentski sabor (1545-1563). Kada je 1514. godine Lateranski sabor stvorio komisiju za reformu kalendara, Rimska kurija je pozvala tada poznatog poljskog astronoma Nikolu Kopernika (1473-1543) u Evropi da dođe u Rim i učestvuje u radu kalendarske komisije. Međutim, Kopernik je izbegao učešće u komisiji i ukazao na preuranjenost takve reforme, jer, po njegovom mišljenju, do tada nije bila dovoljno precizno utvrđena dužina tropske godine.

Gregorijanska reforma. Do sredine 16. vijeka. pitanje kalendarske reforme postalo je toliko rašireno, a značaj njenog rješenja se pokazao toliko neophodnim da se dalje odgađanje ovog pitanja smatralo nepoželjnim. Zato je 1582. godine papa Grgur XIII stvorio posebnu komisiju, u koju je ušao Ignacije Danti (1536-1586), u to vrijeme poznati profesor astronomije i matematike na Univerzitetu u Bolonji. Ova komisija je imala zadatak da izradi nacrt novog kalendarskog sistema.

Nakon razmatranja svih predloženih opcija za novi kalendar, komisija je odobrila projekat čiji je autor bio italijanski matematičar i lekar Luiđi Lilio (ili Alojzije Lilije, 1520-1576), nastavnik medicine na Univerzitetu u Peruđi. Ovaj projekat je 1576. godine objavio naučnikov brat Antonio Lilio, koji je za Luiđinog života aktivno učestvovao u razvoju novog kalendara.

Liliov projekat prihvatio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. godine izdao je posebnu bulu (sl. 11), prema kojoj se brojanje dana pomeralo za 10 dana unapred, a dan posle četvrtka, 4. oktobra 1582. godine, petak je naređeno da se ne računa kao 5. oktobar, ali već 15. oktobra. Time je odmah ispravljena greška koja se nakupila od Nikejskog sabora, a prolećna ravnodnevica ponovo je pala 21. marta.

Teže je bilo riješiti pitanje uvođenja izmjene kalendara kojom bi se na duže vremenske periode osiguralo da se kalendarski datum proljetne ravnodnevice poklopi sa njenim stvarnim datumom. Da biste to učinili, bilo je potrebno znati dužinu tropske godine.

Do tog vremena, astronomske tablice, poznate kao „Pruske tablice“, već su bile objavljene. Sastavio ih je njemački astronom i matematičar Erasmus Reinhold (1511-1553) i objavio 1551. godine. Uzeto je da je dužina godine u njima 365 dana 5 sati 49 minuta 16 sekundi, odnosno više od prave vrijednosti tropske godine za samo 30 sekundi. Dužina godine julijanskog kalendara razlikovala se od nje za 10 minuta. 44 sec. godišnje, što je davalo grešku po danu 135 godina, a za 400 godina - nešto više od tri dana.

Prema tome, julijanski kalendar se pomiče za tri dana naprijed svakih 400 godina. Stoga je, kako bi se izbjegle nove greške, odlučeno da se iz brojanja izuzmu 3 dana svakih 400 godina. Prema julijanskom kalendaru, u 400 godina bi trebalo da bude 100 prestupnih godina. Da bi se sprovela reforma, bilo je potrebno njihov broj svesti na 97. Lilio je predložio da se jednostavnim smatraju one stoljetne godine julijanskog kalendara, čiji broj stotina nije djeljiv sa 4. Dakle, u novom kalendaru samo one stoljeće godine se smatraju prijestupnim godinama, čiji je broj stoljeća bez ostatka djeljiv sa 4. Takve godine su: 1600, 2000, 2400, 2800, itd. Godine 1700, 1800, 1900, 2100, itd. će biti jednostavne.

Reformisani kalendarski sistem nazvan je gregorijanski ili "novi stil".

Da li je gregorijanski kalendar tačan? Već znamo da ni gregorijanski kalendar nije sasvim tačan. Uostalom, kada su ispravljali kalendar, počeli su izbacivati ​​tri dana svakih 400 godina, dok se takva greška akumulira tek u 384 godine. Da bismo odredili grešku gregorijanskog kalendara, izračunavamo prosečnu dužinu godine u njemu.

U periodu od 400 godina biće 303 godine od 365 dana i 97 godina od 366 dana. Ukupan broj dana u periodu od četiri veka biće 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Podijelite ovaj broj sa 400. Tada ćemo dobiti 146097/400 = 365,24250 tačno na šesto decimalno mesto. Ovo je prosječna dužina godine po gregorijanskom kalendaru. Ova vrijednost se razlikuje od trenutno prihvaćene vrijednosti dužine tropske godine za samo 0,000305 prosječnog dana, što daje razliku od cijelog dana tokom 3280 godina.

Gregorijanski kalendar bi se mogao poboljšati i učiniti još preciznijim. Da biste to učinili, dovoljno je jednu prijestupnu godinu svakih 4000 godina smatrati jednostavnom. Takve godine mogu biti 4000, 8000 itd. Pošto je greška gregorijanskog kalendara 0,000305 dana godišnje, onda će za 4000 godina to biti 1,22 dana. Ako popravite kalendar za još jedan dan u 4000 godina, onda će ostati greška od 0,22 dana. Takva greška će se povećati na cijeli dan za samo 18.200 godina! Ali takva tačnost više nije od praktičnog interesa.

Kada i gdje je prvi put uveden gregorijanski kalendar? Gregorijanski kalendar nije odmah postao široko rasprostranjen. U zemljama u kojima je katolicizam bio dominantna religija (Francuska, Italija, Španija, Portugal, Poljska itd.), uveden je 1582. godine ili nešto kasnije. Druge zemlje su to priznale tek nakon desetina i stotina godina.

U državama u kojima je luteranizam bio visoko razvijen, dugo vremena rukovodili su se izrekom da je „bolje raskinuti sa Suncem nego ponovo biti zajedno sa tatom“. Pravoslavna crkva se još duže protivila novom stilu.

U nizu zemalja morale su se savladati velike poteškoće prilikom uvođenja gregorijanskog kalendara. Istorija poznaje „kalendarske nemire“ koji su nastali 1584. godine u Rigi i bili upereni protiv ukaza poljskog kralja Stefana Batorija o uvođenju novog kalendara ne samo u Poljskoj, već i u Zadvinskom vojvodstvu, koje je tada bilo. vrijeme pod litvansko-poljskom dominacijom. Borba latvijskog naroda protiv poljske dominacije i katolicizma nastavljena je nekoliko godina. „Kalendarski neredi“ su prestali tek nakon što su vođe ustanka, Giese i Brinken, uhapšeni i podvrgnuti brutalno mučenje i pogubljen.

U Engleskoj je uvođenje novog kalendara propraćeno odgađanjem početka nove godine sa 25. marta na 1. januar. Tako se 1751. godina u Engleskoj sastojala od samo 282 dana. Lorda Chesterfielda, na čiju inicijativu je izvršena kalendarska reforma u Engleskoj, građani su progonili vičući: „Dajte nam naša tri mjeseca“.

U 19. vijeku Pokušavali su da se u Rusiji uvede gregorijanski kalendar, ali svaki put su ti pokušaji propali zbog protivljenja crkve i vlade. Tek 1918. godine, odmah po osnivanju u Rusiji Sovjetska vlast, izvršena je kalendarska reforma.

Razlika između to dvoje kalendarski sistemi. U vrijeme reforme kalendara razlika između starog i novog stila iznosila je 10 dana. Ova izmjena ostala je ista iu 17. vijeku, jer je 1600. godina bila prijestupna i po novom i po starom stilu. Ali u 18. veku. amandman je povećan na 11 dana u 19. veku. - do 12 dana i, konačno, u 20. veku. - do 13 dana.

Kako postaviti datum nakon kojeg amandman mijenja svoju vrijednost?

Razlog za promenu veličine korekcije zavisi od činjenice da su u julijanskom kalendaru 1700, 1800 i 1900 godine prestupne godine, odnosno ove godine sadrže 29 dana u februaru, ali u gregorijanskom kalendaru nisu prestupne godine. i imaju samo 28 dana u februaru.

Pretvoriti julijanski datum bilo kojeg događaja koji se dogodio nakon reforme iz 1582. u novi stil možete koristiti tabelu:

Iz ove tabele se jasno vidi da su kritični dani, nakon kojih se amandman povećava za jedan dan, 29. februar, po starom stilu, onih stoljetnih godina u kojima je, prema pravilima gregorijanske reforme, jedan dan uklonjen iz broje, odnosno godine 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, itd. Dakle, od 1. marta ovih godina, opet po starom stilu, amandman se povećava za jedan dan.

Posebno mjesto zauzima pitanje preračunavanja datuma događaja koji su se zbili prije uvođenja gregorijanskog kalendara u 16. vijeku. Takvo prebrojavanje je važno i kada će se slaviti godišnjica bilo koje istorijski događaj. Tako je 1973. godine čovječanstvo proslavilo 500. godišnjicu rođenja Kopernika. Poznato je da je rođen 19. februara 1473. godine po starom stilu. Ali sada živimo po gregorijanskom kalendaru i stoga je bilo potrebno preračunati datum koji nas zanima na novi stil. Kako je to urađeno?

Od 16. veka. razlika između dva kalendarska sistema bila je 10 dana, onda je, znajući brzinu kojom se mijenja, moguće utvrditi veličinu ove razlike za različite vijekove koji su prethodili reformi kalendara. Treba imati na umu da je 325. godine Nikejski sabor usvojio julijanski kalendar i da je prolećna ravnodnevica tada padala 21. marta. Uzimajući sve ovo u obzir, možemo nastaviti tabelu. 1 in poleđina i primite sljedeće izmjene prijevoda:

Datumski interval	Amandman
od 1.III.300 do 29.II.400	0 dana
od 1.III.400 do 29.II.500	+ 1 dan
od 1.III.500 do 29.II.600	+ 2 dana
od 1.III.600 do 29.II.700	+ 3 dana
od 1.III.700 do 29.II.900	+ 4 dana
od 1.III.900 do 29.II.1000	+ 5 dana
od 1.III.1000 do 29.II.1100	+ 6 dana
od 1.III.1100 do 29.II.1300	+ 7 dana
od 1.III.1300 do 29.II.1400	+ 8 dana
od 1.III.1400 do 29.II.1500	+ 9 dana
od 1.III.1500 do 29.II.1700	+ 10 dana

Iz ove tabele je jasno da će za datum 19. februar 1473. korekcija biti +9 dana. Shodno tome, 500. godišnjica rođenja Kopernika proslavljena je 19. +9-28. februara 1973. godine.

Pošto je do tog vremena razlika između starog i novog stila iznosila 13 dana, dekretom je naređeno da se nakon 31. januara 1918. godine ne 1. februara, već 14. februara. Istim dekretom je bilo propisano da se do 1. jula 1918. godine, iza datuma svakog dana po novom stilu, u zagradi piše broj po starom stilu: 14. februar (1), 15. februar (2) itd.

Iz istorije hronologije u Rusiji.

Stari Sloveni, kao i mnogi drugi narodi, u početku su svoj kalendar zasnivali na periodu promjena lunarne faze. Ali već u vreme usvajanja hrišćanstva, tj. do kraja 10. veka. n. e., drevna Rus' Koristio sam lunisolarni kalendar.

Kalendar starih Slovena. Nije bilo moguće definitivno utvrditi šta je bio kalendar starih Slovena. Poznato je samo da se u početku vrijeme računalo po godišnjim dobima. Vjerovatno je u isto vrijeme korišten i period od 12 mjeseci mjesečev kalendar. U više kasna vremena Sloveni su prešli na lunisolarni kalendar, u koji se ubacivao dodatni 13. mjesec sedam puta svakih 19 godina.

Najstariji spomenici ruskog pisanja pokazuju da su mjeseci imali čisto slovenska imena, čije je porijeklo bilo usko povezano s prirodnim fenomenima. Štaviše, isti mjeseci, ovisno o klimi mjesta u kojima su živjela različita plemena, dobijali su različita imena. Tako se januar zvao tamo gdje je dio (vrijeme krčenja šuma), gdje je prosinec (poslije zimskih oblaka se pojavilo plavo nebo), gdje je žele (od kada je postalo ledeno, hladno) itd.; februar—pokošen, snježan ili jak (jaki mraz); Ožujak - berezozol (ovdje postoji nekoliko tumačenja: breza počinje cvjetati; uzimali su sok od breze; spaljivali brezu za ugalj), suhi (najsiromašniji padavinama u antici Kievan Rus, na nekim mjestima je zemlja već bila suha, sok (podsjetnik na brezov sok); april - polen (cvjetanje vrtova), breza (početak cvjetanja breze), duben, kviten itd.; maj - trava (trava postaje zelena), ljeto, polen; jun - Červen (trešnje pocrvene), Izok (cvrkuću skakavci - “Izoki”), Mlečen; jul - lipet (cvjetovi lipe), červen (na sjeveru, gdje se fenološki fenomeni odlažu), serpen (od riječi "srp", što označava vrijeme žetve); Avgust - srp, strnina, rika (od glagola "rikati" - rika jelena, ili od riječi "sjaj" - hladne zore, a moguće i od "pasori" - aurora); septembar - veresen (cvjetovi vrijeska); ruen (od slovenskog korijena riječi što znači drvo, davanje žute boje); oktobar - opadanje listova, "pazdernik" ili "kastrychnik" (pazderik - pupoljci konoplje, naziv za jug Rusije); Novembar - gruden (od riječi "gomila" - smrznuta kolotečina na putu), opadanje lišća (na jugu Rusije); Decembar - žele, sanduk, prosinec.

Godina je počela 1. marta, a otprilike u to vrijeme počeli su i poljoprivredni radovi.

Mnoga drevna imena mjeseci kasnije prešla su u brojne slovenske jezike iu nekima su se uglavnom zadržala savremenim jezicima, posebno na ukrajinskom, bjeloruskom i poljskom.

Krajem 10. vijeka. Stara Rus je prihvatila hrišćanstvo. U isto vrijeme, do nas je došao kalendar koji su koristili Rimljani - Julijanski kalendar (na osnovu solarna godina), s rimskim nazivima mjeseci i sedmodnevnom sedmicom. Brojao je godine od "stvaranja svijeta", koje se navodno dogodilo 5508 godina prije naše hronologije. Ovaj datum - jedna od mnogih varijanti epoha od "stvaranja svijeta" - usvojen je u 7. vijeku. u Grčkoj i koristi se od strane pravoslavne crkve već dugo vremena.

Tokom mnogo vekova 1. mart se smatrao početkom godine, ali je 1492. godine, u skladu sa crkvena tradicija, početak godine je zvanično pomjeren na 1. septembar i tako se obilježavao više od dvije stotine godina. Međutim, nekoliko mjeseci kasnije, 1. septembra 7208. godine, Moskovljani su proslavili svoj sljedeći Nova godina, morali su da ponove proslavu. To se dogodilo jer je 19. decembra 7208. godine potpisan i objavljen lični ukaz Petra I o reformi kalendara u Rusiji, prema kojem je uveden novi početak godine - od 1. januara i nova era - hrišćanska hronologija (iz „Rođenja Hristovog“).

Petrov dekret se zvao: "O pisanju od sada Genvara od 1. dana 1700. u svim listovima godine od Rođenja Hristovog, a ne od stvaranja svijeta." Stoga je dekretom propisano da se dan nakon 31. decembra 7208. od „stvaranja svijeta“ smatra 1. januar 1700. godine od „Roždestva Hristovog“. Kako bi reforma bila usvojena bez komplikacija, dekret je završio razboritom klauzulom: „I ako neko hoće da napiše obje te godine, od stvaranja svijeta i od rođenja Hristovog, slobodno redom“.

Proslava prve građanske Nove godine u Moskvi. Dan nakon objave ukaza Petra I o reformi kalendara na Crvenom trgu u Moskvi, odnosno 20. decembra 7208. godine, objavljen je novi ukaz cara - „O proslavi Nove godine“. S obzirom da 1. januar 1700. nije samo početak nove godine, već i početak novog veka (Ovde je napravljena značajna greška u dekretu: 1700. prošle godine XVII vijeka, a ne prve godine XVIII vijeka. New Age dogodio se 1. januara 1701. Greška koja se danas ponekad ponavlja.), dekretom je naređeno da se ovaj događaj proslavlja posebno svečano. Dao je detaljne upute kako organizirati odmor u Moskvi. U novogodišnjoj noći sam Petar I zapalio je prvu raketu na Crvenom trgu, dajući znak za otvaranje praznika. Ulice su bile osvetljene. Počela je zvonjava zvona i topovska paljba, a začuli su se zvuci truba i timpana. Car je stanovništvu glavnog grada čestitao Novu godinu, a veselje je nastavljeno cijelu noć. Raznobojne rakete poletjele su iz dvorišta u mračno zimsko nebo, a "po velikim ulicama, gdje ima prostora", gorjela su svjetla - lomače i katranske bure pričvršćene za stupove.

Kuće stanovnika drvene prijestolnice bile su ukrašene iglicama „od drveća i grana bora, smrče i kleke“. Cijelu sedmicu kuće su bile uređene, a kako je pala noć upaljena su svjetla. Pucanje “iz malih topova i iz mušketa ili drugog malokalibarskog oružja”, kao i lansiranje “projektila” povjereno je ljudima “koji ne broje zlato”. A od “siromašnih ljudi” je zatraženo da “stave barem jedno drvo ili granu na svaku od svojih kapija ili iznad svog hrama”. Od tada je u našoj zemlji uspostavljen običaj da se Nova godina slavi 1. januara svake godine.

Nakon 1918. u SSSR-u su još uvijek postojale kalendarske reforme. U periodu od 1929. do 1940. godine u našoj zemlji su tri puta vršene kalendarske reforme uzrokovane proizvodnim potrebama. Tako je 26. avgusta 1929. Vijeće narodnih komesara SSSR-a usvojilo rezoluciju „O prelasku na kontinuiranu proizvodnju u preduzećima i ustanovama SSSR-a“, u kojoj se prepoznaje potreba da se započne sistematski i dosljedan transfer preduzeća i institucija. do kontinuirane proizvodnje počevši od poslovne godine 1929-1930. U jesen 1929. počeo je postepeni prelazak na „kontinuitet“, koji je okončan u proljeće 1930. nakon objavljivanja rezolucije posebne vladine komisije pri Vijeću rada i odbrane. Ovom uredbom uveden je jedinstveni vremenski plan i kalendar proizvodnje. Kalendarska godina je imala 360 dana, odnosno 72 petodnevna perioda. Odlučeno je da se preostalih 5 dana smatra praznicima. Za razliku od drevnog egipatskog kalendara, oni nisu bili locirani svi zajedno na kraju godine, već su bili tempirani tako da se poklope sa sovjetskim spomen danima i revolucionarnim praznicima: 22. januara, 1. i 2. maja, te 7. i 8. novembra.

Radnici svakog preduzeća i ustanove bili su podijeljeni u 5 grupa, a svaka grupa je imala dan odmora svake petodnevne sedmice tokom cijele godine. To je značilo da je nakon četiri radna dana bio dan odmora. Nakon uvođenja „neprekidnog“ perioda, više nije bilo potrebe za sedmodnevnom nedeljom, jer su vikendi mogli pasti ne samo na različiti brojevi mjesecu, ali i različitim danima u sedmici.

Međutim, ovaj kalendar nije dugo trajao. Već 21. novembra 1931. Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo je rezoluciju „O povremenoj proizvodnoj sedmici u ustanovama“, kojom je narodnim komesarijatima i drugim institucijama omogućeno da pređu na šestodnevnu isprekidanu proizvodnu sedmicu. Za njih su utvrđeni stalni slobodni dani na sljedeće datume u mjesecu: 6, 12, 18, 24 i 30. Krajem februara slobodan dan pada na posljednji dan u mjesecu ili je pomjeren za 1. mart. U onim mjesecima koji su sadržavali 31 dan, posljednji dan u mjesecu se smatrao istim mjesecom i posebno se plaćao. Uredba o prelasku na isprekidanu šestodnevnu sedmicu stupila je na snagu 1. decembra 1931. godine.

I petodnevni i šestodnevni period potpuno su poremetili tradicionalnu sedmodnevnu sedmicu sa općim slobodnim danom u nedjelju. Šestodnevna sedmica korištena je oko devet godina. Tek 26. juna 1940. godine, Prezidijum Vrhovnog sovjeta SSSR-a izdao je dekret „O prelasku na osmočasovni radni dan na sedmodnevni radna sedmica i o zabrani neovlašćenog odlaska radnika i namještenika iz preduzeća i ustanova.“ U izradi ove uredbe, Vijeće narodnih komesara SSSR-a je 27. juna 1940. godine usvojilo rezoluciju u kojoj je utvrdilo da „pored Nedelje, neradni dani su i:

22. januara, 1. i 2. maja, 7. i 8. novembra, 5. decembra. Istim dekretom ukinut je postojeći ruralnim područjimašest posebne dane odmor i neradni dani 12. marta (Dan svrgavanja autokratije) i 18. marta (Dan Pariske komune).

7. marta 1967. Centralni komitet KPSS, Vijeće ministara SSSR-a i Sveruski centralni savjet sindikata usvojili su rezoluciju „O prelasku radnika i službenika preduzeća, ustanova i organizacija u petorku. -dnevna radna sedmica sa dva slobodna dana“, ali ova reforma ni na koji način nije uticala na strukturu savremenog kalendara.

Ali najzanimljivije je da strasti ne jenjavaju. Sljedeća revolucija se dešava u našem novom vremenu. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko iznijeli su u Državnu dumu 2007. godine prijedlog zakona o prelasku Rusije na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. IN objašnjenje poslanici su konstatovali da „ne postoji svetski kalendar“ i predložili da se uspostavi prelazni period od 31. decembra 2007. godine, kada bi se 13 dana hronologija odvijala istovremeno po dva kalendara odjednom. U glasanju su učestvovala samo četiri poslanika. Trojica su protiv, jedan je za. Nije bilo uzdržanih. Ostali izabrani predstavnici ignorisali su glasanje.

Gregorijanski kalendar

Grgurski kalendar u katoličkim zemljama uveo je papa Grgur XIII 4. oktobra 1582. godine kako bi zamenio stari julijanski kalendar: sledeći dan posle četvrtka, 4. oktobra, postao je petak, 15. oktobar.

Prema gregorijanskom kalendaru, dužina godine je 365,2425 dana. Neprestupna godina traje 365 dana, a prestupna 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Ovo slijedi distribuciju prijestupnih godina:

Godina čiji je broj višestruki od 400 je prijestupna godina;

Preostale godine - godina čiji je broj višestruki od 100 - nije prijestupna godina;

Preostale godine su godine čiji je broj višestruki od 4 - prijestupna godina.

Greška od jednog dana u odnosu na godinu ekvinocija u gregorijanskom kalendaru će se akumulirati za otprilike 10.000 godina (u julijanskom kalendaru - otprilike za 128 godina). Često se susreće procjena koja vodi do vrijednosti reda 3000 godina, dobijena poređenjem dužine godine u gregorijanskom kalendaru sa prosječnom trenutnom astronomskom dužinom tropske godine, povezana je s pogrešnom definicijom potonje kao interval između susjednih ekvinocija i dobro je utvrđena zabluda.

Mjeseci

Prema gregorijanskom kalendaru, godina je podeljena na 12 meseci, koji traju od 28 do 31 dan:

Priča

Razlog za usvajanje novog kalendara bilo je postepeno pomjeranje u odnosu na julijanski kalendar dana proljetne ravnodnevice, po kojem je određen datum Uskrsa, te nesklad između uskršnjih i astronomskih mjeseci. Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme, po uputstvu Grgura XIII, izveli su astronomi Kristofer Klavijus i Luiđi Lilio (zvani Alojzije Lilije). Rezultati njihovog rada zabilježeni su u papskoj buli, nazvanoj po prvom redu latinskog. Međugravitacija(„Među najvažnijim“).

Prvo, novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka.

Drugo, novi, više tačno pravilo o prijestupnoj godini. Godina je prestupna, odnosno sadrži 366 dana ako:

1. broj godine je višestruki od 400 (1600, 2000, 2400);

2. ostale godine - broj godine je višestruki od 4, a ne od 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...).

Treće, izmijenjena su pravila za izračunavanje kršćanskog Uskrsa.

Tako se vremenom Julijanski i Gregorijanski kalendar sve više razlikuju: za 1 dan u veku, ako broj prethodnog veka nije deljiv sa 4. Gregorijanski kalendar je mnogo tačniji od julijanskog. Daje mnogo bolju aproksimaciju tropske godine.

Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar. Krajem 1583. godine, na saboru u Carigradu, predlog je odbijen kao nesaglasan sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine dekretom Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara slijedio 14. februar.

Od 1923. godine većina pomesnih pravoslavnih crkava, sa izuzetkom ruske, jerusalimske, gruzijske, srpske i atoske, usvojila je novojulijanski kalendar, sličan gregorijanskom, koji se sa njim poklapa do 2800. godine. Takođe ga je formalno uveo patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923. godine. Međutim, ova novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve moskovske župe, generalno je izazvala nesuglasice u Crkvi, pa je patrijarh Tihon već 8. novembra 1923. naredio „da se privremeno odloži široko i obavezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu“. .” Tako je novi stil bio na snazi ​​u Ruskoj pravoslavnoj crkvi samo 24 dana.

Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici, računaju po aleksandrijskoj pashali (julijanskom kalendaru), a nepomični prema kalendaru po kojem ljudi žive . Lokalna crkva. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.

Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara

Razlika između datuma julijanskog i gregorijanskog kalendara:

Century	Razlika, dani	Period (julijanski kalendar)	Period (gregorijanski kalendar)
XVI i XVII	10	29.02.1500-28.02.1700	10.03.1500-10.03.1700
XVIII	11	29.02.1700-28.02.1800	11.03.1700-11.03.1800
XIX	12	29.02.1800-28.02.1900	12.03.1800-12.03.1900
XX i XXI	13	29.02.1900-28.02.2100	13.03.1900-13.03.2100
XXII	14	29.02.2100-28.02.2200	14.03.2100-14.03.2200
XXIII	15	29.02.2200-28.02.2300	15.03.2200-15.03.2300

Do 5 (15.) oktobra 1582. postojao je samo jedan kalendar - julijanski. Preračunaj backdating moguće prema tabeli. Na primjer, 14. (23.) jula 1471. godine.

Datumi prelaska zemalja na gregorijanski kalendar

Poslednji dan julijanskog kalendara	Prvi dan po gregorijanskom kalendaru	Države i teritorije
4. oktobra 1582	15. oktobra 1582	Španija, Italija, Portugal, Poljsko-Litvanski Komonvelt (savezna država u okviru Velikog Vojvodstva Litvanije i Poljske)
9. decembra 1582	20. decembra 1582	Francuska, Lorraine
21. decembra 1582	1. januara 1583	Holandija, Brabant, Flandrija
10. februara 1583	21. februara 1583	Liege
13. februara 1583	24. februara 1583	Augsburg
4. oktobra 1583	15. oktobra 1583	Trier
5. decembra 1583	16. decembra 1583	Bavarska, Salzburg, Regensburg
1583	Austrija (dio), Tirol
6. januara 1584	17. januara 1584	Austrija
11. januara 1584	22. januara 1584	Švicarska (kantoni Lucern, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn)
12. januara 1584	23. januara 1584	Šleska
1584	Vestfalija, španske kolonije u Americi
21. oktobra 1587	1. novembra 1587	mađarska
14. decembra 1590. godine	25. decembra 1590. godine	Transilvanija
22. avgusta 1610	2. septembra 1610	Pruska
28. februara 1655	11. marta 1655	Švicarska (kanton Valais)
18. februara 1700	1. marta 1700	Danska (uključujući Norvešku), protestantske njemačke države
16. novembra 1700	28. novembra 1700	Island
31. decembra 1700	12. januara 1701	Švicarska (Cirih, Bern, Bazel, Ženeva)
2. septembra 1752. godine	14. septembra 1752. godine	Velika Britanija i kolonije
17. februara 1753. godine	1. marta 1753. godine	Švedska (uključujući Finsku)
5. oktobra 1867	18. oktobra 1867	Aljaska
	1. januara 1873	Japan
	20. novembra 1911	kina
decembra 1912	Albanija
31. marta 1916	14. aprila 1916	Bugarska
31. januara 1918	14. februara 1918	Sovjetska Rusija, Estonija
1. februara 1918	15. februara 1918	Letonija, Litvanija (zapravo, od početka nemačke okupacije 1915.)
18. januara 1919	1. februara 1919	Rumunija, Jugoslavija
9. marta 1924	23. marta 1924	Grčka
18. decembra 1925	1. januara 1926	Türkiye
17. septembra 1928	1. oktobra 1928	Egipat

Bilješke

Iz ove liste proizilazi da je u nizu zemalja, na primjer u Rusiji, 1900. godine postojao dan 29. februara, dok u većini zemalja nije.

U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, julijanski kalendar je naknadno nastavljen kao rezultat njihove aneksije sa drugim državama.

U 16. veku samo je katolički deo Švajcarske prešao na gregorijanski kalendar; protestantski kantoni su prešli 1753. godine, a poslednji, Grizon, 1811. godine.

U nizu slučajeva, prelazak na gregorijanski kalendar bio je praćen ozbiljnim nemirima. Na primjer, kada je poljski kralj Stefan Batory uveo novi kalendar u Rigi (1584.), lokalni trgovci su se pobunili, tvrdeći da će smjena od 10 dana poremetiti vrijeme isporuke i dovesti do značajnih gubitaka. Pobunjenici su uništili crkvu u Rigi i ubili nekoliko opštinskih službenika. S "kalendarskim nemirima" i objesiti njegove vođe bilo je moguće nositi se tek u ljeto 1589.

Zbog prelaska zemalja na gregorijanski kalendar u različito vrijeme mogu nastati činjenične greške u percepciji: na primjer, poznato je da su Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli 23. aprila 1616. godine. Zapravo, ovi događaji su se desili u razmaku od 10 dana, budući da je u katoličkoj Španiji novi stil bio na snazi ​​od samog uvođenja od strane pape, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine.

Promjena gregorijanskog kalendara na Aljasci bila je neobična jer je kombinirana s promjenom datumske linije. Dakle, nakon petka 5. oktobra 1867. godine, po starom stilu, došao je još jedan petak, 18. oktobra 1867. godine, po novom stilu.

je sistem brojeva za velike vremenske periode, zasnovan na periodičnosti kretanja Zemlje oko Sunca.

Dužina godine u gregorijanskom kalendaru je 365,2425 dana; ima 97 prestupnih godina na 400 godina.

Gregorijanski kalendar je poboljšanje julijanskog kalendara. Uveo ga je 1582. godine papa Grgur XIII, zamijenivši nesavršenog Julijana.

Gregorijanski kalendar se obično naziva novim stilom, a julijanski starim stilom. Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. vek, 12 dana za 19. vek, 13 dana za 20. i 21. vek, 14 dana za 22. vek.

Usvajanje gregorijanskog kalendara u različitim zemljama

Gregorijanski kalendar različite zemlje je uveden u različito vrijeme. Italija je prva prešla na novi stil 1582. Slijede Italijane Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Holandija i Luksemburg. Osamdesetih godina 15. vijeka ovim zemljama su se pridružile Austrija, Švicarska i Mađarska.

Velika Britanija, Njemačka, Danska, Norveška, Finska i Švedska uvele su novi stil u 18. vijeku. Japanci su uveli gregorijanski kalendar u 19. veku. Početkom 20. veka novom stilu su se pridružile Kina, Bugarska, Srbija, Rumunija, Grčka, Turska i Egipat.

U Rusiji, gde su ljudi živeli po julijanskom kalendaru od 10. veka, nova evropska hronologija uvedena je ukazom Petra I 1700. godine. Istovremeno, u Rusiji je sačuvan julijanski kalendar po kojem još uvijek živi Ruska pravoslavna crkva. Gregorijanski kalendar uveden je nakon Oktobarske revolucije 1917. godine - od 14. februara 1918. godine.

Nedostaci gregorijanskog kalendara

Gregorijanski kalendar nije apsolutan i ima netačnosti, iako je u skladu sa prirodnim fenomenima. Dužina njegove godine je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana na 10 hiljada godina.

Osim toga, gregorijanski kalendar ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, što produžava dan za 0,6 sekundi na 100 godina.

Takođe, gregorijanski kalendar ne zadovoljava potrebe društva. Glavni nedostatak je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i polugodinama.

Problemi sa gregorijanskim kalendarom

Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:

• Neusklađenost gregorijanskog kalendara sa tropskom godinom. Istina, takva korespondencija je općenito nedostižna zbog činjenice da tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može početi bilo kojeg dana u sedmici, to daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina - ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.
• Dužina mjeseci varira: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.|
• Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.
• Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.

Novi projekti kalendara

Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačno rješenje tog pitanja odgođeno.

U Rusiji je Državnoj dumi predstavljen zakon kojim se predlaže vraćanje zemlje na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. Poslanici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su uspostavljanje prelaznog roka od 31. decembra 2007. godine, kada će se 13 dana hronologija odvijati istovremeno po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon je odbijen većinom glasova.