Alterdreng (sexton) - assistent for præsteskabet i alteret og templet. Vi taler om, hvem der kan blive altertjener, hvad hans ansvar er, og hvad der er vigtigst i denne gudstjeneste med Valery Aleksandrovich Teplov, en altertjener ved Sorrow Church i byen Klin.

- Valery Alexandrovich, hvem og i hvilken alder kan blive en alterdreng? Hvad skal der til?

En altertjener er en lægmand, dvs. De ordinerer ikke altertjenere, det er lydighed. I hvilken alder og hvem der kan gå ind i alteret, bestemmes af templets rektor, og han velsigner personen til denne tjeneste. En af præsterne, som jeg tjente hos, førte sognebørn fra 5-6 års alderen ind i alteret, de tjente også ved gudstjenesten. Men mange præster mener, at denne tjeneste kræver en vis åndelig modenhed – alt er meget individuelt.

- Hvad er pligterne for en altertjener?

Alterdrengen hjælper præsterne. Han skal forberede tjenestestedet, præster og diakoners klæder, røgelseskar, prosphora, vand og vin og overvåge rettidig tænding af stearinlys, lamper og lamper. Hans pligter omfatter hjælp til udførelsen af ​​sakramenterne, rengøring af alteret, om nødvendigt, læsning af Timerne og nogle gange, hvis præsten velsigner, apostlen.

De der. Det viser sig, at man udover bønner og tilbedelse også skal kende det kirkeslaviske sprog. Hvor lang tid tager det at mestre alt dette?

Jeg gentager, alt er meget individuelt. Hvis en person har tro og opfatter denne aktivitet som tjeneste, er dette det vigtigste. Nogle gange er det nok at kende de grundlæggende bønner, og resten kommer med tiden.

- Baseret på dine ord, lærer folk normalt gennem praksis og engagerer sig i selvuddannelse?

Ja, men derudover er der nu mange muligheder for at få viden: i søndags- og sogneskoler i kirker, i teologiske kurser, i højere uddannelsesinstitutioner(PSTGU, MPI opkaldt efter Johannes teologen osv.).

- Valery Alexandrovich, lærte du også gennem praksis? Hvordan og hvornår begyndte din tjeneste?

Jeg kom til troen sent, i 90'erne. Så vågnede hele landet af en gudløs søvn, og det gjorde jeg også... Først gik jeg længe i kirke, så hjalp jeg til med at åbne flere kirker. Og han gik først ind på alteret i Sankt Georg den Sejrrige Kirke på Varvarka. Først var jeg bange for at gøre noget forkert, jeg vidste ikke meget, nogle gange prøvede jeg at "smutte" mellem de kongelige døre og tronen, og de rettede mig fint...

- Så der er visse forbud og restriktioner?

Altertjeneren bør ikke røre ved alteret og genstandene på det, alteret, kort sagt - alt det, som Helligånden kaldes på under udførelsen af ​​gudstjenester. Du kan ikke krydse fra den ene side af alteret til den anden mellem tronen og de kongelige døre...

- Kan kvinder tjene ved alteret?

Det kan de efter rektors skøn og med præstens velsignelse. Der er visse regler: alder mindst 60 år, cølibat, dvs. kvinden skal være enke eller pige, og selvfølgelig skal hun være etableret i troen, ikke en omvendt. I landsbyer, hvor der ikke er nok mænd, og i klostre er dette særligt almindeligt. Og i det sidste århundrede, i tiden med forfølgelse af Kirken, var det kvinder, der tjente som altertjenere. I kirken var der dengang, kan man sige, generelt kun "hvide lommetørklæder", så troen blev bevaret i høj grad takket være disse kvinders indvielse.

Interviewet af Yulia Pavlyuk

Interview med klokkeren fra Sorgernes Kirke i Klin, N.V. Glukhoikina
Forfatter: Yu. Pavlyuk
Tidligere var der mange kirker, klokker kunne høres overalt i byen eller landsbyen. Du ved, i Rusland før revolutionen var der mere end 1 million klokker! Selvom en person havde travlt med arbejde, forstod han ud fra klokkens lyd, hvad der skete i templet og dette live forbindelse blev ikke afbrudt

Uddannelse for en kristen er en mission
Forfatter: Natalia Guseva
Engang, da jeg vendte tilbage fra Moskva, befandt jeg mig i samme kupé med en ung muslim. Om aftenen trak jeg stille og roligt en bønnebog frem, og det var reglen for bøn. Vi kiggede, smilede og... brugte hele natten på at snakke "hvordan har du det?" God fyr, korrekt. Forresten kom han og jeg til den konklusion, at det ikke er særlig godt at fortolke åndelige bøger "på egen hånd"...

Gengivelse på internettet er kun tilladt, hvis der er et aktivt link til webstedet "".
Gentryk af webstedsmateriale i trykte publikationer(bøger, presse) er kun tilladt, hvis kilden og forfatteren til publikationen er angivet.

Alter dreng(læser, køn) - navnet på en lægmand, der hjælper præsterne i alteret under gudstjenesten. Udtrykket opstod i midten af ​​det 20. århundrede; Tidligere blev de, der tjente ved alteret, kaldt sextoner.

I øjeblikket kan en alterservers ansvar omfatte:
- udskiftning af ferieikonet i templet,
- tænde lamper i alteret og på ikonostasen,
- om nødvendigt læsning ved gudstjenesten,
- at bringe prosphora, vin, vand, røgelse til alteret,
- klargøring af røgelseskaret,
- forberedelse af klædedragter til præster og diakoner,
- at give et gebyr for at tørre læberne under nadveren,
- bistand til præsten med at udføre sakramenterne og kravene,
- klokkefunktioner,
- rengøring af alteret.

Til denne stilling udvælger rektor lægmænd, der har høje moralske kvaliteter og er fyldt med ærbødighed. Alle dem, der beslutter sig for at hengive sig til præstedømmet, skal tjene som altertjener som en lydighed.

Alterdreng som en prototype på en engel

Alterdrengen bærer tre sognelydigheder: læser, køn og paraecclesiarch. Som læser deltager han i gudstjenesten og formidler til kirkefolket bønnernes ord og læren (inklusive de hellige skrifters tekster). Som sextoner udfører han de hellige ritualer, som er foreskrevet for ham i charteret (indgange med stearinlys osv.) og hjælper (som om han tjener) gejstligheden. Som paraecclesiark holder alterdrengen orden i templet under gudstjenesten, forbereder templets lokaler og kirkeredskaber til gudstjenesten og rydder op efter, forbereder sakramenternes substans (brød, vin, olie osv.).

Vigtigheden af ​​at tjene som alterdreng pålægger de mennesker, der bærer denne lydighed, et særligt ansvar. For det første skal altertjeneren være en person med højt åndeligt liv, fordi Uden indre bøn og uden at kæmpe med sine egne lidenskaber er det umuligt at tjene (tjene) ved Guds Trone. Altertjeneren bør især dyrke dyderne som ydmyghed, forsigtighed, opmærksomhed, hårdt arbejde og ansvar (ikke kun for sig selv, men også for sine medmennesker). For det andet skal altertjeneren være læsekyndig i kirken: kende reglerne for tilbedelse, kirkeslavisk sprog, religiøs doktrin ortodokse kirke, og skal løbende forbedre sin kristne uddannelse. For det tredje skal altertjeneren være ekstremt streng over for sig selv. Dette angår ikke kun sjælens indre liv, men også præstens ydre udseende. Altertjeneren bør opføre sig sagtmodig og beroligende, når han har med mennesker at gøre. Udseende han skal altid være pæn (rent hår, ikke krøllet tøj; almindelig skjorte, sorte bukser og sorte polerede sko). Altertjenerens tale skal være rolig, høflig og overbevisende.

Ofte kan man i det moderne sogneliv finde en foragtelig holdning til alterdrengens tjeneste. Men kirkens tradition vidner for os om, at alterdrengen, ligesom andre tjenere af alteret, i sig selv og gennem sin lydighed repræsenterer billedet af den himmelske verden - billedet af Guds rige, der er forud for englene og vilje. tjene Kristus Frelseren i spørgsmålet om at frelse mennesker (det lokale kirkesamfund) fra synd og død.

Hieromonk Jerome (Zub)

Ansvar for altertjenere under liturgien i fravær af en diakon

1) Varm op lamper. Forberede vin. Inden du hælder vin i en kande, bør du helt sikkert smage på den for at se, om den er blevet sur, eller om der er udenlandske smage, det er ideelt at hælde vinen op om aftenen. Forberede vand for proskomedia en lille mængde, så kun bunden af ​​gryden er dækket, skal vandet være det mest almindelige, ikke indviet, ikke resterne af varme fra sidste liturgi. Tage med noter til alteret. Læs mindesmærkerne med præstens velsignelse under proskomediet og med frie mellemrum før keruberne.

2) Indsend røgelseskar i slutningen af ​​proskomediet, som instrueret af præsten (løft det først højre hånd, venstre hånd holder den nederste kop, så den øverste del ikke forstyrrer at holde låget over røgelseskaret. Slip derefter den nederste kop for at brænde det store låg). Skive antidor .

3) Når censering begynder - åben gardin for de kongelige porte. (Luk den efter den store indgang). Inden gudstjenestens start tændes lysekrone .

4) Lille indgang. Under opråbet præst"For Gud er god og elsker mennesker, og vi sender dig ære..." før starten af ​​sangen af ​​3 antifoner (normalt "Velsignet"), tændes sextonens kirke lys på et højt sted. Alterdrengen står ved siden af ​​hende. Begyndelsen af ​​den lille indgang sker normalt under sangen af ​​"Blessed of Mercy" (hvis troparia synges på "Blesseds", så på "Glory"), bliver altertjeneren samtidig døbt med præsten, bøjer sig for ham, efter helgenen går fra tronen til højen, nærmer sig døren med et stearinlys, når præsten passerer højen, åbner den nordlige port og går ud. Efter at have velsignet præsten ved indgangen går altertjeneren ind i den sydlige port, sætter lyset tilbage på højen, korser sig og bøjer sig for præsten og slukker lyset.

5) Læsning af apostlen. Mens du synger Trisagion, holder Apostel lodret foran dig, tag velsignelsen med ordene: " Velsign Herren, hellige apostel, læs" og kom ud.
6) Under læsningen af ​​apostlen (hvis der kun er én alterdreng, så før) tjene røgelseskar .
7) Mens du synger Alleluaria, tag frem lys på prædikestolen.
Hvis der er én alterdreng, så bringer han efter den lille indgang ikke lyset ind i alteret, men lader det brænde foran Frelserens ikon. Efter at have læst Alleluariet sættes et lys foran prædikestolen.
Efter at have læst det hellige evangelium lys føres ind i alteret og slukkes.
8) Under udtalen af ​​begravelsen og begravelseslitanierne fordele de beordrede mindehøjtider blandt de tjenende præster.
8a) Indsend røgelseskar, hvis der er en begravelseslitanie. Præsten læser litanien, sensurerer tronen og står med ryggen til de åbne kongedøre.

9) Fantastisk indgang.
9a) Efter at præsten har læst den hemmelige bøn "Ingen er værdig...", underkast røgelseskar til censurering af alteret og ikonostase.
Mens helgenen censerer ikonostasen på saltet, tænd den lys. Afhentning efter afslutning af censering røgelseskar .
9b) Efter den tredje læsning af præsten "Som keruberne", gå til alteret med røgelseskar. Giv det til præsten. Hvis der kun er én alterserver, så tag røgelseskaret i din højre hånd, tag det i din venstre hånd lys– vi går ud til soleya, stiller os foran prædikestolen. Så snart helgenen placerer gaverne på tronen, gå ind på alteret.
9c) Sæt og sluk straks lyset og server røgelseskar høj for censurering af omslaget.

10) Udråb "Lad os elske hinanden" - gå til gardinet for at åbne det. Ved råbet om "Døre, døre..." åbnes slør .
11) Mens man synger Trosbekendelsen, koger det kedel .
12) Når du synger: "Vi synger for dig..." (efter indvielsen af ​​de hellige gaver) efter at have bøjet sig til jorden, giv det hellige røgelseskar for de hellige gavers røgelse.

13) Ved råbet om "Lad os komme derud!" Det allerhelligste" tæt på slør
14) Anret straks på en bakke kedel med kogende vand (forskyl kedlen med kogende vand).
14b) Placer straks lys foran De Kongelige Døre.

15) Ved afslutningen af ​​sangen læses nadveren bønner til den hellige nadver.
16) Åben slør som anvist af præsten.
17) Omarranger lys til Frelserens ikon.
18) Hold brædder og tørre kommunikanternes læber. Hvis de hellige gaver kommer på kortene, så lad dem ikke falde på gulvet.
19) Efter at have modtaget nadver for lægfolk, giv røgelseskar for tronens røgelse og derefter alteret.
20) Tænd det lys på alteret.
21) Afhentning røgelseskar og frembring det igen for præsten foran alteret.
22) Bær væk lys fra prædikestolen til alteret efter udråbet: "Altid, nu og altid..." før overdragelsen af ​​de hellige gaver.
23) Fordel antidor.
24) Læs taksigelse bønner.
25) Giv et brev kedel Med varmt vand til vask af skålen.

Apostlens læserækkefølge

Præst: Lad os huske. Fred til alle.

Læser: Og til din ånd.

Præst: Visdom.

Læser:Prokeimenon, stemme (.). Hele prokeimenonet.

Kor: Prokeimenon.

Læser: Digt.

Kor: Prokeimenon.

Læser: Prokeimenon (1. del – op til decimalkommaet).

Kor: 2. del af prokinna.

(Hvis der er et andet prokeimenon, så i stedet Prokeimenon, stemme (.). Hele prokeimenonet. Kor: prokeimenon).

Præst: Visdom.

Læser: ……….. *læsning.(Apostelens Gerninger læser (Eller: Petrovs forsonlige besked [eller: Ioannova, og det er ikke sædvanligt at sige, hvilken besked dette er - første, eller anden eller tredje] læsning. Eller: Til romerne [Til korintherne; Til galatum; Til Timothy og så videre.] læsning af den hellige apostel Paulus' brev.))

Præst: Lad os huske.

Læseren læser Apostel…(Starter med en langsom, lav stemme, hæver tonen; hvis der er to læsninger, så slutter den første læsning med en sænkning af tonen og derefter stiger tonen igen)

Præst: Fred være med dig, som ærer dig.

Læser: Og til din ånd.

Præst: Visdom.

Hvis man læser, så

Læser: Halleluja (3 gange).

Kor synger "Hallelujah" - tre gange på den angivne stemme.

Læser: 1 alleluia vers.

Kor:"Hallelujah".

Læser: - 2. vers af alleluia.

Kor:"Hallelujah".

Hvis der er to aflæsninger, så

Læser: Halleluja (3 gange) og straks 1 alleluia vers.

Kor:"Hallelujah".

Læser: - 2. vers af alleluia.

Kor:"Hallelujah".

Læser: 1 vers af anden alleluia.

Kor:"Hallelujah".

I kirker, hvor de synger znamenny-sangen i stedet for Hallelujah (3 gange), udtaler de ofte Hallelujah-stemmen (.)

Det er uacceptabelt at lave fejl, når man læser bønner; vægten i ord skal placeres korrekt. Læseren skal også godt forstå betydningen af ​​det, der læses, foretage logiske betoninger korrekt, stoppe ved tegnsætningstegn osv. Læsning skal være recitativ, uden at råbe, monotont, uden spring, der gør ondt i øret. Hvis der mangler erfaring, er det nødvendigt at gennemgå teksten til bønnerne på forhånd, og teksten til de apostoliske læsninger, Prokeemna og Alleluia skal under alle omstændigheder ses på forhånd.

Lyset tændes med stumpen af ​​et andet lys. Når de tænder eller tager et lys fra et højt sted, krydser de sig først og bøjer sig til højen og bøjer sig for tronen.

Hvordan man giver et røgelseskar til en præst. Hold ringen med højre hånd, træk kæden af ​​låget ud med venstre hånd og tag fat i alle kæderne.

Definition af de apostoliske principper og læsning af prokeimner, alleluarier, troparioner, kontakia

Hvis der er 2 troparioner på uret, så: troparion 1 - Ære.. – Troparion 2. – Og nu.
Kontaktionen læses altid alene. Ved den 3. time den første, ved den 6. den anden.
Hvis der er 2 prokeimenoner, så: prokeimenon, stemme... (1. prokeimenon) - vers - prokeimenon stemme... (2. prokeimenon).

Definition af opfattelsen af ​​den apostoliske læsning, Prokeemnon og Alleluary.

1. Vi åbner kapitlet "Samling af 12 måneder" (ikke-permanent kalender). Udtænkt i apostlen til og med (fra begyndelse til slut). Hvis der ikke er nogen ferie med læsning på denne dag, så trin 2.
2. Kapitel "Prokimny... dagtid" (efter ugedage). Vælg den relevante dag.
3. På søndag. Kapitel "Prokeemny... liturgiske otte stemmer."
4. Hvis vi ønsker at mindes en lokalt æret helgen, så kapitlet "Prokeemnes... fælles for helgenerne."
5. I påskens cyklus bruger vi "Fortællingen om antifoner og prokeimenoner" (roterende kalender).

Mens vi læser apostlen, hæver vi gradvist vores stemme og slutter på 3 toner.
Hvis der er 2 apostoliske læsninger (en helligdag og en helgen), så sænkes stemmen i slutningen af ​​den første. Uden meddelelse læser vi straks andenbehandlingen fra den samme lave tone. Yderligere som én læsning.

Ordensregler for altertjenere

Før du går ind i templet, skal du slukke din mobiltelefon.

Når altertjeneren træder ind i det hellige alter, skal han ærbødigt gøre tre knæfald foran den hellige trone, krydse sig med en bue mod Højen og henvende sig til den ældre præst for at få en velsignelse.
Lørdag, søndag og helligdage skal der ifølge Typicon kun udføres buer fra taljen.

Inden du sætter surpliceren på, er det nødvendigt at bede om en velsignelse til at påføre surplicen fra den fungerende præst eller fra biskoppen (hvis det under gudstjenesten er nødvendigt at fjerne surplicen, så er det ikke længere nødvendigt at tage en velsignelse at sætte på surplicen igen).

Alterbetjentens pligter omfatter overvågning af den syvgrenede lysestage, lamper og alterstager, undtagen dem, der står på tronen. De sidste overvåges af præsterne. Personer, der ikke har hellige ordrer, må ikke placere eller fjerne lamper og lysestager fra tronen. Derudover skal alterserveren nøje overvåge røgelseskaret, så kullet brænder i det på det rigtige tidspunkt.

Alterdrengen skal præsentere røgelseskaret for den tjenende diakon fra højre side af det hellige alter.

Når du passerer gennem et bjergrigt sted, er det nødvendigt at lave korsets tegn. Inden han præsenterer røgelseskaret for diakonen, skal alterdrengen krydse sig med ham mod ikonet på højen og bøje sig for den tjenende præst. Det anbefales at tage røgelseskaret fra diakonen samme sted og med de samme handlinger, som bør gøres, før man serverer røgelseskaret.

Du bør prøve at gå rundt om alteret så lidt som muligt. Samtaler og latter på alteret er uacceptabelt. Det er kun tilladt i en hvisken, roligt, at sige noget om tjenesten. Under den eukaristiske kanon, den kerubiske sang og læsningen af ​​evangeliet bør der ikke være nogen uvedkommende handlinger eller tale, bortset fra bønner.

Det er strengt forbudt at røre ved tronen og alteret, at passere foran tronen (mellem den og de kongelige døre), og at gå ind/ud gennem de kongelige døre.

Fødevarer (og især dem af animalsk oprindelse) er forbudt i alteret.

Det er tilrådeligt ikke at lave notater i de liturgiske bøger.

I tilfælde af enhver form for blødning skal altertjeneren straks forlade alteret.

Sådan holder du tallerkenen under nadveren

Under lægfolkets nadver kan alterdrengen blive inviteret af præsten til at holde i klædet og tørre nadvernes læber. Denne lydighed bør udføres med den største opmærksomhed og forsigtighed. Det er vigtigt at sikre, at kommunikanter:
- holdt deres hænder på brystet i et kors;
- under ingen omstændigheder blev døbt foran kalken;
- børnene slugte straks de hellige gaver.
Du bør holde brættet bredt (helt udfoldet) og være forberedt på, at barnet eller den voksne kan lave en pludselig bevægelse eller endda hoste.

Hvis barnet er i forældrenes arme, skal de lægge hovedet mod deres højre hånd. Nogle gange giver det mening for alterdrengen at holde babyens hænder.

"Det kan jeg," sagde Pasha og trak mit gering over hans øjne. "Jeg tror, ​​kasketten kommer," smilede han og kiggede ned på de målløse alterdrenge og diakonen. Pasha så virkelig ned på ham – han var omkring to meter høj. Fromhed, tilsyneladende også: man kan ikke bare sætte en biskoppegering på hovedet. Ydmyghed er nødvendig her. Øget. Og selvfølgelig var det, som prosten senere forklarede alter-drengene, der var blege af forargelse: ”Gunner, rør det ikke. Han er den vigtigste mands nevø. Så det er godt. Og han opfører sig altid godt. Nå, eller næsten altid. Kort sagt, bare rolig: det kan ramme dig. Eller snyd."

Det var ikke engang Pashas evne til at banke på, der gjorde alterbetjentene vrede, både gamle og unge, men enkelheden, som ikke tillod en antydning af indvendinger, hvormed han gik langs alteret i biskoppens miter. "Nå, det kan du ikke!" - alle sukkede. Og Pasha smilede ydmygt og fortsatte med at kredse rundt om alteret. Han tog stadig geringen af. Han tog den ikke engang af - han rev den af, da han hørte skridt og banke fra sin onkels stav. Og før nogen anden bøjede han sig dybt, som den første til at løbe op og folde sine hænder til velsignelse.

Snart forsvandt han, gik et sted hen og efterlod den mest taknemmelige hukommelse og kaldenavnet "Pasha Obnorsky" - tilsyneladende givet til ham for hans særlige fromhed. Nå, han gik og gik. Måske tjener han allerede et sted nu. I mitre. Det var lang tid siden. Eller måske skete det slet ikke - det var et mareridt.

Pasha gik, men problemerne forblev. Mere præcist blev de identificeret.

Sognebørn udtrykker ret ofte klager over tanterne bag den berygtede kirkelige "kasse": de siger, at de kan være uhøflige, se med et uvenligt øje, siger alle mulige udråbte kætteri, og så videre og så videre. Og det problem, der er dukket op, vedrører den modsatte, mest østlige del af templet - alteret. Mere præcist altertjenere. Endnu mere præcist, deres adfærd. Er alt okay, er alt okay? Det er dette problem, vi taler om med ærkepræst Alexy Sorokin, rektor for Vologda-kirken i St. Lazarus de fire-dages navn.

- Fader Alexy, ingen argumenterer for, at der er behov for altertjenere. Det er klart, at de simpelthen er nødvendige. En anden ting er de farer, som altertjenere udsættes for, mens de befinder sig på det vigtigste sted i templet...

Faktisk er vi alle modtagelige for denne fare - tilvænning til det hellige - præster, altertjenere, sangere, rengøringsassistenter... Efter min mening risikerer alle, der arbejder i kirken, at miste sansen for det hellige, helligt - at begynde at opfatte templet ikke som et sted for tjeneste, men som et sted for arbejde, eller venlige sammenkomster eller sladder - man ved aldrig hvad! Og i øvrigt om templets hovedsted: er hver centimeter ikke den vigtigste? Jeg husker, at den angrende tolder slet ikke stod i det Allerhelligste, men selv i forhallen...

Nu om altertjenerne. Ja, de er nødvendige. Præster har først og fremmest brug for dem, "for det er upassende for os at forlade Guds ord og bekymre os om bordene" (ApG 6:2). Selvom disse ord i den hellige skrift for det meste vedrørte diakoner, er essensen den samme: en præsts hovedværk er bøn. Og det er usandsynligt, at bønnen bliver intensiveret, hvis præsten må undvære hjælpen fra netop de altertjenere: han skal tænde røgelseskaret, varme vandet op til tiden og simpelthen konstant opretholde orden. Så efter min mening bør altertjenerens hovedopgave betragtes som deres bistand til præstens bønner og dermed sognebørnene, hele samfundet. Denne hjælp indebærer naturligvis ofre. Og også koncentration: når alt kommer til alt, mens han hjælper ved alteret, lad os sige, fysisk, fysisk, bør altertjeneren ikke glemme den åndelige side. Det vil sige, at han selv skal bede efter bedste evne – ellers vil der ikke være nogen stor gavn af hans tilstedeværelse ved alteret. Snarere skade - egen sjæl For det første.

Dette er meget godt udtrykt i forordet til den vidunderlige bog "Omvendelse er overladt til os" af abbed Nikon (Vorobiev). Lad os huske: »Far elskede at tjene og tjente med koncentration, koncentration og af hele sit hjerte, hvilket alle kunne mærke. Han udførte tjenesten enkelt, behersket, naturligt. Han kunne ikke fordrage kunstneriskhed eller nogen form for prætentiøsitet i at udføre gudstjeneste, læse, synge og kom med kommentarer til "kunstnerne"...

Han forbød nogen at gå ind i alteret, eller endnu mere at stå i det, medmindre det var absolut nødvendigt. Ved alteret sagde præsten aldrig andet end det mest nødvendige, og det lod han ikke andre gøre. Jeg bekendte aldrig under liturgien: Jeg aflagde skriftemål enten før liturgien eller aftenen før (kl. ). Han sagde: en person skal bede under liturgien og ikke stå i kø for at bekende."

Det forekommer mig, at en så streng og ærbødig holdning fra abbed Nikon til gudstjenester - og i særdeleshed til bøn ved alteret - fortjener det mest tæt opmærksomhed og efterligning fra vores side. Faktisk bør unødvendige samtaler, inaktiv, ledig tilstedeværelse på alteret og i hele kirken ikke tillades - dette er en profanering af kristendommen.

Men der er en hel del unge mennesker, selv drenge, på altrene i vores kirker. Tror du ikke, at tiden for længst er gået, hvor enhver mandlig person, der gik ind i et tempel, automatisk blev betragtet som en potentiel præst eller præst, og derfor nemt blev ført ind i sanctum sanctorum?

Ser ud til. Derfor kræver vi, at unge altertjenere lærer fromhed. På grund af deres alder og også opvækst kan de ikke klare sig uden vanskeligheder: der er fuldstændig ubrugelige, dumme konflikter, og desværre er der også krænkelser af ærbødig tavshed. Derfor skal man nogle gange være streng. Men ud over sværhedsgraden er det nødvendigt - jeg vil gerne gøre opmærksom på dette - uddannelse. Hele samfundet, og ikke kun én præst, kan og bør engagere sig i en sådan uddannelse. Hvis gudstjenesten i templet foregår i ærbødig stilhed, så tvinger selve ordenen ungdommen i alteret til at overholde strenge regler. Hvis de til gudstjenesten hvisker, diskuterer gamle nyheder, skubber og skændes, hvis kirkens "kasse" bliver et samlingssted for en travl kø (dette sker oftest før fjernelsen af ​​kalken, under læsning af bønner til nadver - i det vigtigste øjeblik tilbedelse!), så provokerer dette desværre unge mennesker til uværdig adfærd. Så dukker dette modbydelige hykleri op: at tage af sted med vigtigt udseende fra alteret, skubbe sognebørnene til side, gå rundt om templet, gå ind i alteret igen, luk dørene og, betragter alteret som noget i retning af "dit værelse", fortsæt med vittigheder eller noget andet.

Derudover er hjælpen fra senior altertjenere vigtig. En moden person, en oprigtig troende, tjener ved alteret, som jeg hele tiden er overbevist om, meget ansvarligt og ærbødigt. Og det er virkelig nemmere for en præst at bede, når sådanne mennesker hjælper ham. Så de unge bør lære af de ældre.

Og præster, synes jeg, burde være mere opmærksomme på de drenge og unge mænd, som bliver tilbudt at hjælpe ved alteret. Efter min mening er det ikke værd at introducere en dreng, der fanger dit øje i kirken, i det hellige. Dette er farligt - både for tjenesten og for denne dreng selv i fremtiden.

- Er der eksempler på altertjenere, der gør dig glad?

Selvfølgelig har. For at være ærlig var det, der slog mig mest, ikke ministrene, men altertjenerne: de gamle jomfruer, der engang hjalp til med katedral Vologda. Den ærbødighed, som de behandlede deres tjeneste med, er jeg sikker på, kan læres af mange, inklusive præster. Dette er virkelig et eksempel på at tjene Kristus med dit hjerte!

- Hvilket råd vil du give til unge, der hjælper til ved alteret?

Ikke mig, men giver råd: “Pas på hvor farligt du går” - “Pas derfor på og gå varsomt, ikke som tåber, men som kloge...” (Ef. 5,15).

Størrelse: px

Begynd at vise fra siden:

Afskrift

1 Praktisk guide til altertjenere Nattevagt og liturgi

3 NATKVÆGE STORE VESPERE (selvom der er en diakon i teksten, er alterdrengens gudstjeneste i denne manual beskrevet for en kirke uden diakon) Et ikon for højtiden er placeret på talerstolen i kirken, en røgelseskar og et stearinlys er klargjort. Lysene i templet tændes. Lige før starten skal du servere røgelseskaret efter skik og brug (det vil sige at stå til højre for præsten, der er foran tronen) og ikke gå. Præsten åbner alteret og går for at brænde røgelse i templet. Tag imod røgelseskaret fra den præst, der kom ind på det tidspunkt, og tag det væk. Diakon: Stå op! Gud bevare! Præst: Ære til den hellige, konsistente, livgivende og udelelige treenighed altid, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Præster ved alteret: Kom, lad os tilbede vor Gud Kongen. Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud. Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud. Kom, lad os tilbede og falde for ham. Salme 103, indledning (Salmens vers læses af kanonarken og gentages af koret (de er sat i kantede parenteser). I sognekirker synges normalt kun nogle vers af salmen (de er trykt i kursiv). ) Velsignet Herren, min sjæl, [Velsignet er du, O Herre.] Herre min Gud, du er meget storslået [Velsignet er du, O Herre], du er iklædt bekendelse og storhed. Klæd dig i lys som en kappe, stræk himlen ud som hud. Dæk dit højest ophøjede vand, baser skyerne på din opstigning, gå på vindens vinge. Skab dine engle, dine ånder og dine tjenere, din brændende flamme. Fundet jorden på dens himmelhvælving, den vil ikke bøje sig for evigt. Afgrunden er som en kappe, dens kappe; der vil være vand på bjergene. [Underfulde er dine gerninger, Herre]. De vil flygte fra din irettesættelse, de skal frygte din tordens røst. Bjerge rejser sig, og marker stiger ned til det sted, du grundlagde for dem. Du har sat en grænse, de vil ikke passere den, de vil vende tilbage for at dække jorden. Send 1

4 kilder i naturen, vil vandet flyde gennem bjergene. Alle dyrene i landsbyen drikker og venter på, at onagerne får stillet deres tørst. På disse vil himlens fugle slå rod, fra stenene vil de give en røst. Lod bjergene fra dine ophøjede; Af frugten af ​​dine gerninger skal jorden mættes. Plant græsset til kvæg og korn til menneskets tjeneste, for at bringe brød fra jorden. Og vin glæder en mands hjerte, salver ansigtet med olie, og brød styrker en mands hjerte. Polens træer og Libanons cedere, som du plantede, vil blive mætte. Der vil fuglene rede; Erodians bolig vil føre dem. Bjergene er høje med træer, stenen er et tilflugtssted for haren. Du skabte månen i tide, solen kendte dens vest. Du har lagt mørke, og natten er kommet, hvori alle egeskovens dyr skal passere; bring de brølende ned, tag dem bort og søg mad til dig selv hos Gud. Solen er stået op, og de har samlet sig og lagt sig i deres senge. En mand vil gå ud til sit arbejde og sit arbejde indtil aftenen. Fordi dine gerninger er forstørrede, o Herre, har du gjort alt med visdom: jorden er fyldt med din skabelse. Dette hav er stort og rummeligt, der er krybdyr der, der er utallige af dem, små dyr med store. Der sejler skibe, denne slange, som du skabte, forbander ham. Alle ser til dig, for at give dem mad på et godt tidspunkt. Hvis jeg giver dig dem, vil de samle det; Jeg vil åbne din hånd, og alt vil blive fyldt med godhed. jeg vil vende dit Ansigt bort, og de vil gøre oprør; fjern deres ånd, og de vil forsvinde og vende tilbage til deres støv. Følg din Ånd, og de vil blive skabt og forny jordens overflade. Vær Herrens ære til evig tid: Herren skal glæde sig over sine gerninger. Se på jorden og få den til at ryste, rør ved bjergene og få dem til at ryge. Jeg vil synge for Herren i min mave, jeg vil synge for min Gud, indtil jeg er til. Må min samtale glæde ham; Jeg vil fryde mig i Herren. Lad syndere forsvinde fra jorden, og lovløse kvinder, som om de ikke eksisterede. Velsign Herren, min sjæl. [Ære være dig, Herre, som skabte alt.] Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen. Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig, o Gud. (Tre gange) Stor litani Diakon: Lad os bede til Herren i fred. Kor: Herre forbarm dig. (For hver bøn.) Lad os bede til Herren om fred fra oven og frelse for vores sjæle. Om freden i hele verden, de helliges velfærd Guds kirker og for alles enhed, lad os bede til Herren. For dette hellige tempel og for dem, der går ind i det med tro, ærbødighed og gudsfrygt, lad os bede til Herren. Om vor store Herre og Fader, Hans Hellighed Patriark (navn), og om vor Herre, Hans Eminence Metropolitan 2

5 (eller: ærkebiskop, eller: biskop) (navn), hæderlig præstegård, diakonat i Kristus, for alle gejstlige og folk, lad os bede til Herren. For vores gudsbeskyttede land, dets myndigheder og hær, lad os bede til Herren. Om denne by [eller: om denne vægt; hvis i et kloster, så: for dette hellige kloster], enhver by, land og ved tro, der bor i dem, lad os bede til Herren. Lad os bede til Herren om luftens godhed, for overflod af jordiske frugter og fredstider. Om dem, der flyder, rejser, de syge, de lidende, de fangne ​​og om deres frelse. Lad os bede til Herren. Lad os bede til Herren om befrielse fra al sorg, vrede og nød. Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde. Efter at have fejret vores allerhelligste, mest rene, mest velsignede, herlige frue Theotokos og altid jomfru Maria, med alle de hellige, lad os anbefale os selv og hinanden og hele vores liv til Kristus vor Gud. Koret: Til dig, Herre. Præst: For al ære, ære og tilbedelse tilkommer dig, Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og til evigheder. Omkvæd: Amen. Velsignet er manden (Første Antifon af 1. Kathisma) Kor: Velsignet er manden, der ikke følger de ugudeliges råd. Halleluja, Halleluja, Halleluja. For Herren kender de retfærdiges vej, og de ugudeliges vej går til grunde. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Arbejd for Herren med frygt og glæd dig over ham med bæven. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Velsignede er alle de håbefulde Nan. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Stå op, Herre, frels mig, min Gud. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Frelsen er Herrens, og din velsignelse er over dit folk. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Og nu og altid og til evigheder. Amen. Halleluja, Halleluja, Halleluja. Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig, o Gud. (tre gange) 3

6 Røgelseskaret er ved at blive klargjort. Lille litanidiakon: Lad os bede igen og igen i fred til Herren. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Lad os mindes vores allerhelligste, mest rene, mest velsignede, herlige frue Theotokos og altid jomfru Maria, med alle de hellige, for os selv og hinanden, og hele vores liv til Kristus vor Gud. Koret: Til dig, Herre. Præst: For dit er herredømmet, og dit er riget, og magten og herligheden fra Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder, omkvæd: Amen til "Herre, jeg har råbte” røgelseskaret ved Pavestolens sydlige porte. Præsten åbner alteret og går for at brænde røgelse i templet. Tag imod røgelseskaret fra den præst, der kom ind, og tag det væk. Herre, jeg råbte 1. person: Herre, jeg kaldte til dig, hør mig; jeg hører mig, Herre. / Herre, jeg har kaldt til dig, hør mig; / Hør min bøns stemme. / Kald mig altid til Dig; jeg hører mig, Herre. 2. ansigt: Lad min bøn rettes, / som røgelse for dig, / løftet af min hånd, / aftenofferet. / Hør mig, Herre. Læg dig ned, Herre... (Sl. 140,141). For 10 vers (stichera) (Ved nattevagten er der 8 eller 10 stichera. Hvis der ifølge reglerne for denne gudstjeneste er 8 stichera, så er 10. og 9. vers udeladt. Bring min sjæl ud af fængslet, ( Denne første del af verset læses af kanonarken (lederen for kirkesang); anden del af verset synges af sangerne og begynder straks at synge sticheraen. Bekend dit navn. De retfærdige venter på mig, / indtil nu belønner mig. Den 8: Fra dybet har jeg råbt til dig, Herre, / Herre, hør min røst. Ja Dine ører vil være opmærksomme på min bøns røst. Den 6: Hvis du ser uretfærdighed, o Herre, Herre, hvem vil bestå?/ For du har renselse. 4

7 For dit navns skyld har jeg udholdt dig, o Herre, min sjæl har holdt ud i dit ord, min sjæl stoler på Herren. På 4: Fra morgenvagten til natten, fra morgenvagten, / lad Israel stole på Herren. Thi hos Herren er Barmhjertighed, og hos ham er megen Befrielse: / Og han skal udfri Israel fra alle deres Misgerninger. Lov Herren, alle folkeslag, / Lov ham, alle mennesker. Thi hans nåde er grundlagt over os, / og Herrens sandhed varer evindelig. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen. Dogmatiker eller stichera. (Den synges: om søndagen den dogmatiske stemme, på den tolvte fest af festens stichera, på festen for helgenen placeret på rækken af ​​Theotokos. På dogmatikken foretages indgangen med et røgelseskar.) alter dreng er alene, tænd et lys i forvejen og server derefter røgelseskaret. Placer stearinlyset i det høje sted. Hvis der er to: den ene tjener røgelseskaret, og den anden med et stearinlys står på Højpladsen. Som med et stearinlys, synkront med præsten, korser sig og bøjer sig for Højen og præsten og foran præsten går ud gennem den nordlige port, langs prædikestolen gennem midten går til talerstolen, før han når den bliver 180 0, sætter stearinlyset foran sig selv (står nu med ryggen mod talerstolen) og trækker sig lidt tilbage til højre for ikke at stå i midten og ikke blokere stearinlyset for folk. Han stiller sig foran talerstolen, og efter at præsten er kommet ud på prædikestolen og velsignet folket, går han også ind gennem midten, allerede gennem den sydlige port ind i alteret, går gennem højstedet med en bue, slukker og sætter stearinlyset på sin plads. 5

8 Indgang med røgelseskar Diakon: Visdom, tilgiv. Tænd det stille kor: Tænd den udødelige himmelske Faders stille herlighed / Hellig, velsignet, Jesus Kristus! / Da vi er kommet vest for solen, har vi set aftenlyset, / synger vi om Faderen, Sønnen og Helligånden, Gud. / Du er værdig til enhver tid at være ærbødig, / Giv Guds Søn liv; / verden forherliger dig også. Diakon: Lad os tage et kig. Præst: Fred til alle. Diakon: Visdom. Prokeimenon, stemme... Dagsprokeimenon (vespers) med vers Lørdag, tone 6: Herren regerede, / iklædt skønhed. Koret gentager: Herren regerer, iklædt skønhed. Vers 1. Herren klædte sig i styrke og omgjorde sig. Omkvæd: Herren regerer, iklædt skønhed. (For hvert vers). Vers 2. For opret en verden, som ikke kan bevæge sig. Vers 3. Dit hus tilkommer hellighed, Herre, i alle dages længde. Diakon: Herren regerer. Omkvæd: Klædt i skønhed. På søndag, tone 8: Se, velsign nu Herren/alle Herrens tjenere. Vers: De, der står i Herrens tempel, i forgårdene til vor Guds hus. 6 På mandag, tone 4: Herren vil høre mig, / når jeg råber til ham. Vers: Kald mig altid, min retfærdigheds Gud vil høre mig. På tirsdag, tone 1: Din barmhjertighed, Herre, vil gifte mig med mig alle mit livs dage. Vers: Herren vogter mig og berøver mig intet; i helvedes sted, der installerede de mig. Onsdag, tone 5: Gud, i dit navn frels mig, /og i din magt døm mig. Vers: Gud, hør min bøn, inspirer min munds ord. Torsdag, tone 6 Min hjælp kommer fra Herren, / som skabte himmel og jord. Vers: Jeg har løftet mine øjne til bjergene, derfra skal min hjælp komme. Fredag, tone 7: O Gud, du er min Beskytter, / og din barmhjertighed går mig forud. Vers: Frels mig fra mine fjender, o Gud, og fri mig fra dem, der rejser sig mod mig.

9 PAROMIAS (forekommer på helligdage, læst ifølge “Menaea Menstruation”) Hvis der er paremier, tager alterdrengen Menaion fra koret og stiller sig foran (!) talerstolen. Læserækkefølge: SV: Visdom! Læser: Genesis-læsning. SV: Lad os gå! Og det første ordsprog er læst. Det slutter, og det samme sker igen: SV: Visdom! Læser: Exodus-læsning. SV: Lad os gå! Og det andet ordsprog læses osv. Diakonens litani: Vi reciterer alt med hele vores sjæl, og med alle vores tanker reciterer vi. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Herre den Almægtige, vore fædres Gud, vi beder dig, hør og forbarm dig. Forbarm dig over os, o Gud, efter din store barmhjertighed, vi beder dig, hør og forbarm os. Omkvæd: Herre, forbarm dig. (Tre gange, for hver andragende) Vi beder også for vores store Herre og Fader, Hans Hellighed Patriarken (navn), og for vor Herre, Hans Eminence, Metropolitan (eller: Ærkebiskop eller: Biskop) (navn) og alle vore brødre i Kristus. Vi beder også for vort gudsbeskyttede land, dets myndigheder og hær, så vi kan leve et stille og stille liv i al fromhed og renhed. Vi beder også for de velsignede og evigt mindeværdige skabere af dette hellige tempel (hvis i et kloster: dette hellige kloster), og for alle vores afdøde fædre og brødre. liggende her og alle vegne, ortodokse. Vi beder også om nåde, liv, fred, sundhed, frelse, besøg, tilgivelse og syndsforladelse for Guds tjenere. brødre til dette hellige tempel (hvis i et kloster: dette hellige kloster). Vi beder også for dem, der er frugtbare og dydige i dette hellige og alt ærefulde tempel, for dem, der arbejder, synger og står foran os og forventer stor og rig barmhjertighed fra Dig. Præst: For du er en barmhjertig og elsker menneskeheden, og til dig sender vi ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. 7

10 Kor: Amen. Giv, O Herre, Giv, O Herre, at vi må blive bevaret uden synd i aften. Lovet er du, o Herre, vore fædres Gud, og lovet og priset er dit navn til evig tid. Amen. Må din nåde være over os, o Herre, mens vi stoler på dig. Velsignet er du, o Herre, lær mig ved din retfærdiggørelse. Velsignet er du, o Herre, oplys mig med din retfærdiggørelse. Velsignet er du, Hellige, oplys mig med dine retfærdiggørelser. Herre, din nåde varer til evig tid, foragt ikke din hånds værk. Ros tilkommer dig, sang tilkommer dig, ære tilkommer. Til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen. (hvis lithium) Tetrapoden placeres foran talerstolen. Flyt talerstolen lidt, så der er en passage mellem talerstolen og prædikestolen til røgelse. Det ene tæppe lægges foran tetrapoden, det andet i vestibulen. Et dække breder sig over tetrapoderne. Litany of Petition Diakon: Lad os opfylde det aftenbøn vor Herre. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde. Vi beder Herren om en perfekt, hellig, fredelig og syndfri aften. Koret: Giv det, Herre. (For hver anmodning.) Vi beder Herren om en fredelig, trofast mentor, vogter af vores sjæle og kroppe. Vi beder Herren om tilgivelse og tilgivelse for vores synder og overtrædelser. Vi beder Herren om venlighed og gavn for vores sjæl og om fred. Vi beder Herren om at afslutte resten af ​​vores liv i fred og omvendelse. Vores maves kristne død er smertefri, skamløs, fredelig, og vi beder om et godt svar ved Kristi sidste dom. Lad os mindes vores allerhelligste, mest rene, mest velsignede, herlige frue Theotokos og altid jomfru Maria, med alle de hellige, for os selv og hinanden, og hele vores liv til Kristus vor Gud. 8

11 Kor: Til dig, Herre. Præst: For du er en god og menneskeelsker, og til dig sender vi ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Præst: Fred til alle. Omkvæd: Og til din ånd. Diakon: Lad os bøje vores hoveder for Herren. Koret: Til dig, Herre. Må dit riges kraft blive velsignet og herliggjort. Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. (if litia) If litia synges stichera på litia. De viser nedstigningen til våbenhuset. For at gøre dette tændes et stort stearinlys og røgelseskar. Altertjenere foran præsten bærer et lys ind i forhallen, stiller det foran præsten, og røgelseskaret gives ved skiltet. Når røgelseskaret er færdigt, skal du tage det væk, og en alterdreng går og tager røgelseskaret. LITIA Diakon: Frels, o Gud, dit folk og velsign din arv, besøg din verden med barmhjertighed og gaver, rejs ortodokse kristnes horn og send ned over os din rige barmhjertighed; bønnerne fra vores al-rene frue Theotokos og altid jomfru Maria; ved kraften af ​​det ærlige og livgivende kors; fremstillinger af den ærlige Himmelske Magter Ubestridelig; Ærlig herlig profet, forløber og døber Johannes; helgener, herlig og alt-roste Apostel; ligesom vore hellige fædre og de store universelle lærere og helgener, Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus; ligesom vor hellige far Nicholas, ærkebiskop af Myra, vidunderarbejderen; hellige Ligesom apostlene Methodius og Cyril, slovenske lærere, hellige Lige-til-apostlene storhertug Vladimir og storhertuginde Olga, som Hellige Fader for hele Rus', vidunderarbejdere, Michael, Peter, Alexy, Jonas, Philip og Hermogenes; de hellige herlige og sejrrige martyrer, vore ærbødige og gudsbærende fædre, den hellige og retfærdige gudfader Joachim og Anna [og helgenen (navnet), hvis tempel er og hvis dag er] og alle de hellige; Vi beder til dig, o mest barmhjertige Herre, hør os syndere bede til dig, og forbarm os over os. Omkvæd: Herre, forbarm dig. (40 gange) 9

12 (hvis lithium) Placer støbeanordningen (beholderen) med stearinlys tændt på forhånd på den på tetrapoden foran talerstolen. Fjern ikke lågene. Diakon: Vi beder også for vor store Herre og Fader, Hans Hellighed Patriark (navn), og for vor Herre, Hans Eminence, Metropolitan (eller: ærkebiskop eller: biskop; hvis i klostret: og om archimandriten, eller: vores abbed) (navn) og om alt i Kristus vort broderskab, og om enhver sjæl af kristne, som sørger og er forbitret over Guds nåde og kræver hjælp; om beskyttelsen af ​​denne by og dem, der bor i den (eller: dette hellige kloster og dem, der bor i det; eller: dette hellige kloster og dem, der bor i det); om verden og hele verdens tilstand; om velfærden for Guds hellige kirker; om frelsen og hjælpen med omsorg og gudsfrygt for vore fædre og brødre, som arbejder og tjener; om dem, der er tilbage, og dem, der er væk; om helbredelsen af ​​dem, der ligger i svaghed, om sovesal, svaghed, velsignet minde og syndsforladelse for alle vore fædre og brødre, som er gået forud, som ligger her og overalt, ortodokse; om fangernes udfrielse og om vore brødre, der er til stede i gudstjenesterne, og om alle dem, der tjener og har tjent i dette hellige tempel (endog i klostret: i dette hellige kloster) med deres ord. Omkvæd: Herre, forbarm dig (50 gange) Diakon: Vi beder også om, at denne by (eller: vej denne), og dette hellige tempel (selv i klostret: dette hellige kloster), og hver by og land, bliver bevaret fra hungersnød og ødelæggelse, kujon, oversvømmelse, ild, sværd, invasion af udlændinge og indbyrdes krigsførelse; Må vores gode og menneskeelskende Gud være barmhjertig og barmhjertig, vende al vrede rettet mod os bort og fri os fra hans retfærdige og retfærdige irettesættelse og forbarm dig over os. Omkvæd: Herre, forbarm dig. (Tre gange) Diakon: Vi beder stadig om, at Herren Gud må høre stemmen fra os synderes bøn og forbarme sig over os. Omkvæd: Herre, forbarm dig. (Tre gange) Præst: Hør os, o Gud, vor Frelser, håbet om alle jordens ender og dem, der er langt borte i havet; og vær barmhjertig, vær barmhjertig, o Mester, over vore synder og forbarm dig over os. For du er en barmhjertig og elsker menneskeheden, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Præst: Fred til alle. Diakon: Lad os bøje vores hoveder for Herren. 10

13 Og præsten bedes vagtsomt til alle mærkerne i kapitlet: Vladyko Mollynostiv, Herre Jesus Kristus, vor Guds Gud, ved vor Jomfrus og den store Marias alt forfærdelige elskerindes bønner, styrken af ​​den ærlige og livløse kors, ideerne om de ærlige himmelske kræfter fra den frostklare, ærlige herlige profet, Døberen og Johannes Døber, den hellige herlige og den alt-roste Apostel, de hellige herlige og sejrrige martyrer, vores ærbødige og gudsbærende fædre , ligesom vore hellige fædre og de økumeniske store lærere og helgener Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostom, ligesom vor hellige fader Nicholas, ærkebiskop af Myra Vidunderarbejderen; De hellige Methodius og Cyril, Lige-med-apostlene, slovenske lærere; den hellige Lige-til-apostlene storhertug Vladimir og storhertuginde Olga, ligesom hele Ruslands hellige far, vidunderarbejderne Michael, Peter, Alexy, Jonas, Philip og Hermogenes, og den hellige retfærdige gudfader Joachim og Anna [og helgenen (navnet), hvis navn er templet, og hans er dagen), og alle dine hellige; Gør vores bøn gunstig, giv os tilgivelse for vores synder, dæk os med ly for din vinge, drev væk fra os enhver fjende og modstander; fred vores liv, Herre; forbarm dig over os og din verden, og frels vores sjæle, for du er god og elsker menneskeheden. (hvis lithium): Du skal gå foran præsten - flyt lyset, placer det bag litiumkarret. Det fjerne tæppe bliver båret bort, alter-drengene går. Kor: Amen. Stichera på stichera (Den første stichera synges uden vers. Så læser læseren første halvdel af verset, koret synger anden halvdel og stichera) Søndagsvers (omkvæd) for stichera, på stichera: Vers 1 : Herren regerer, / iklædt skønhed. Vers 2: For oprette verden, / som ikke kan bevæge sig. Vers 3: Hellighed bliver dit hus, Herre, / i dages længde. Herlighed, selv nu: Theotokos. Bøn af St. Simeon, Gud-modtageren, frigiv nu din tjener, o Mester, efter dit ord, i fred; For mine øjne har set din frelse, som du har forberedt før 11

14 alt Folks Ansigt, et Lys til Tungetalens Aabenbarelse og dit Folk Israels Ære. Læser: Trisagion. Hellige Treenighed... Fadervor... (hvis litia): på Fadervor for at præsten skal bringe røgelseskaret frem, åbner 2. alterdreng CV'et, tænder lyset. Når 1. alterdreng er på FADER VOR, åbner du de kongelige døre, tænder lyset og går straks til ham med røgelseskaret (der vil være røgelse af lithiumbordet ved troparia). (no litia): tænd lyset på Fadervor Præst: For dit er riget og Faderens og Sønnens og Helligåndens herlighed og magt, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Troparion af ferien (tre gange). Hvis vagten er om søndagen: Jomfru Guds Moder, vær hilset, o velsignede Maria, Herren er med dig: velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er dit moderlivs frugt, for du har født vores sjæles frelser (Tre gange). Hvis der er en helgen, der fejres på søndag, så: Theotokos, Jomfru... (to gange) og troparionen til helgenen. [ (hvis lithium): Præsten går, altertjenerne tager litiumbordet, stearinlyset, røgelseskaret, dækket, tetrapoderne til deres plads. Tag afsted ved den sydlige port. Bøn om brødenes velsignelse Præst: Herre Jesus Kristus vor Gud, som velsignede de fem brød og fyldte de fem tusinde, velsign dig selv disse brød, hveden, vinen og olien; og former dette i denne by (eller: i denne landsby eller: i dette hellige kloster) og i hele din verden; og hellig de troende, som spiser af dem. For du er den, der velsigner og helliger alt, Kristus vor Gud, og til dig sender vi herligheden op med din oprindelsesløse Fader og din alhellige og gode og livgivende ånd, nu og altid og til aldre af aldre. ] Omkvæd: Amen. Lovet være Herrens navn fra nu til evighed (tre gange). 12

15 Salme 33 Jeg vil prise Herren til enhver tid, jeg vil give hans pris i min mund. Min sjæl vil rose sig af Herren, så de sagtmodige kan høre og glæde sig. Pris Herren med mig, og lad os sammen ophøje hans navn. Søg Herren og hør mig, og fri mig fra alle mine sorger. Kom til ham og bliv oplyst, og jeres ansigter skal ikke skamme sig. Denne tigger råbte, og Herren hørte og reddede ham fra alle hans sorger. Herrens engel vil slå lejr omkring dem, der frygter ham, og udfri dem. Smag og se, at Herren er god: salig er den mand, der stoler på Nan. Frygt Herren, alle jeres hellige, for der er ingen nød for dem, der frygter ham. Rigdom gør dig fattig og sulten, men de, der søger Herren, bliver ikke berøvet noget godt. Præst: Herrens velsignelse er over jer gennem hans nåde og kærlighed til menneskeheden, altid, nu og altid og i evigheder. Kor: Amen. Før de seks salmer, server røgelseskaret (hvis gudstjenesten begynder med Matins). De kongelige døre lukkes, lyset i templet slukkes, læseren eller alterserveren læser de seks salmer. På helligdage: i løbet af den sjette salme hældes de brød, der allerede er skåret ud (til uddeling ved salvelsen), på dette tidspunkt med vin. MYNTER Seks salmer Læser: Ære være Gud i det højeste, og fred på jorden, god vilje mod mennesker. (Tre gange) Herre, åbn min mund, så skal min mund forkynde din pris (to gange.) Salme 3 Herre, hvorfor har du mangfoldiggjort dem, der er kolde? Mange mennesker rejser sig mod mig, mange siger til min sjæl: der er ingen frelse for ham i hans Gud. Men du, Herre, er min Beskytter, min ære, og løfte mit hoved. Med min røst råbte jeg til Herren, og han hørte mig fra sit hellige bjerg. Jeg faldt i søvn og faldt i søvn; Jeg vågnede, for Herren vil gå i forbøn for mig. Jeg vil ikke være bange for de mennesker omkring mig, der angriber mig. Stå op, Herre, frels mig, min Gud, for du har slået alle dem, som er i fjendskab med mig forgæves, tænder 13

Du knuste 16 syndere. Frelsen er Herrens, og din velsignelse er over dit folk. Jeg faldt i søvn og faldt i søvn; Jeg vågnede, for Herren vil gå i forbøn for mig. Salme 37 Herre, irettesæt mig ikke med din vrede, straf mig ikke med din vrede. Som dine pile har ramt mig, og du har styrket din hånd over mig. Der er ingen helbredelse i mit kød fra din vredes ansigt, der er ingen fred i mine knogler fra ansigtet af min synd. Thi mine Misgerninger er større end mit Hoved, thi en tung Byrde har tynget mig. Mine sår er blevet gamle og rådne på grund af mit vanvid. Jeg led og skvulpede til det sidste og gik rundt og klagede hele dagen. For mit legeme er fyldt med skændsel, og der er ingen helbredelse i mit kød. Jeg ville blive forbitret og ydmyg til døden, brølende af mit hjertes sukken. Herre, alt mit ønske er foran dig, og mit suk er ikke skjult for dig. Mit hjerte er forvirret, min styrke har forladt mig, og mine øjnes lys har forladt mig, og den er ikke med mig. Mine venner og mine oprigtige nærmer sig mig direkte og stasha, og mine naboer er langt væk fra mig, stasha og trængende, søger min sjæl; og de, der søger det onde, taler forgæves til mig, og jeg vil lære af smigrerne dagen lang. Som om jeg var døv og ikke hørte, og fordi jeg var stum og ikke åbnede munden. Og det var, som om mennesket ikke blev hørt og ikke havde nogen irettesættelse i sin mund. For på dig, Herre, stoler jeg, du vil høre, Herre min Gud. Som om jeg sagde: lad mine fjender aldrig gøre mig glad, og lad aldrig mine fødder bevæge sig, men du taler imod mig. Som om jeg er klar til sår, og min sygdom ligger foran mig. For jeg vil forkynde min uretfærdighed og tage mig af min synd. Mine fjender lever og er blevet stærkere end mig, og de, der hader mig uden sandhed, er blevet mange. Ved at gengælde mig med ondt, bagtalte jeg mig og forfulgte min godhed. Forlad mig ikke, Herre min Gud, vig ikke fra mig. Kom til min hjælp, min frelses Herre. Forlad mig ikke, Herre, min Gud, vig ikke fra mig, giv dig akt på min hjælp, min frelses Herre. Salme 62 Gud, min Gud, jeg kommer til dig om morgenen, min sjæl tørster efter dig, da mit kød formerer sig efter dig i et land, der er tomt, uigennemtrængeligt og uden vand. Således viste jeg mig for dig i den Hellige for at se din kraft og din herlighed. For din barmhjertighed er bedre end bugen, pris dig med mine læber. Således vil jeg velsigne dig i min mave, jeg vil løfte mine hænder i dit navn. For min sjæl kan blive fyldt med fedme og salve, og mine læber vil prise dig med glæde. Da jeg huskede Ty på min seng, lærte jeg af Ty om morgenen. For du er min hjælper, og i din fløjs ly vil jeg fryde mig. Min sjæl klynger sig til dig, men jeg bliver accepteret af din højre hånd. Efter at have søgt min sjæl forgæves, vil de gå ned i jordens dyb og blive overgivet i hænderne på 14

17 våben, ræve dele vil være. Kongen vil glæde sig over Gud, enhver, der sværger ved ham, skal rose sig, for munden på dem, der taler uretfærdigt, er blevet stoppet. Om morgenen lærte jeg af dig, som du var min hjælper, og i din fløjs ly vil jeg fryde mig. Min sjæl klynger sig til dig, men jeg bliver accepteret af din højre hånd. Ære, selv nu: Halleluja (tre gange). Herre forbarm dig (tre gange). Ære, selv nu: Salme 87, Herre, min frelses Gud, jeg har råbt foran dig i dagene og nætterne. Lad min bøn komme for dig, bøj ​​dit øre til min bøn, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede. Han blev brugt med dem, der steg ned i graven, som en mand uden hjælp, i de døde var der frihed, som sår, der sov i graven, som du ikke huskede, og de blev forkastet fra din hånd. Placerer mig i helvedes hule, i dødens mørke og skygge. Din vrede blev etableret over mig, og alle dine bølger blev bragt over mig. Du fjernede dem, der kendte mig, fra mig, hvilket gjorde mig til en vederstyggelighed for dig selv, og du blev forrådt og forlod aldrig. Mine øjne er trætte af fattigdom; Jeg råbte til dig, Herre; hele dagen lang har jeg løftet mine hænder til dig. At spise døde mennesker gør underværker? Eller vil lægerne genopstå og tilstå dig? Hvem er historien om din barmhjertighed i graven og din sandhed i ødelæggelse? Vil dine undere blive kendt i mørke, og din retfærdighed i glemte lande? Og jeg råbte til dig, Herre, og min morgenbøn vil gå forud for dig. Hvorfor, Herre, tager du min sjæl bort og vender dit ansigt bort fra mig? Jeg er fattig og barslende fra min ungdom; Han steg op, blev ydmyg og svag. Din vrede kom over mig, din frygt foruroligede mig, skyllede over mig som vand og overmandede mig dagen lang. Du fjernede fra mig en ven og en oprigtig ven, og dem, der kendte mig fra lidenskaber. O Herre, min frelses Gud, jeg har råbt i dagene og nætterne foran dig. Lad min bøn komme foran dig: bøj dit øre til min bøn. Salme 102 Lov Herren, min sjæl og alt, hvad der er i mig, lov hans hellige navn. Lov Herren, min sjæl, og glem ikke alle hans belønninger, som renser alle dine misgerninger, helbreder alle dine lidelser, udfrier din mave fra fordærv, kroner dig med barmhjertighed og gavmildhed, opfylder dit ønske om det gode: din ungdom vil blive fornyet som en ørn. Herren skænke almisser og skæbne til alle dem, der er fornærmet. Moses fortalte sine veje til Israels sønner sine ønsker. Herren er gavmild og barmhjertig, langmodig og rigeligt barmhjertig. 15

18 Han er ikke fuldstændig vred, han er i fjendskab til evig tid, han gav os ikke mad på grund af vore misgerninger, han gengældte os på grund af vore synder. Som himlens højde fra jorden etablerede Herren sin barmhjertighed over dem, der frygter ham. Solopgangene er langt fra vest, de har fjernet vore misgerninger fra os. Som en far giver gavmildt til sine sønner, vil Herren sørge for dem, der frygter ham. Som vi kender vores skabelse, vil jeg huske, som støvet af Esma. Mennesket, som sine dages græs, som markens blomst, vil blomstre som en ånd, der er gået gennem ham, og det vil ikke være, og ingen skal kende sin plads. Herrens barmhjertighed er fra evighed til evighed over dem, der frygter ham, og hans retfærdighed er over sønners sønner, som holder hans pagt og husker hans befalinger om at gøre. Herren har forberedt sin trone i himlen, og hans rige besidder alt. Lov Herren, alle hans engle, mægtige i styrke, som gør hans ord, for at høre hans ords røst. Lov Herren, al hans magt, hans tjenere, som gør hans vilje. Velsign Herren, alle hans gerninger, på hvert sted i hans herredømme, velsign Herren, min sjæl. På hvert sted i hans herredømme, velsign Herren, min sjæl. Salme 142 Herre, hør min bøn, indgyd min bøn i din sandhed, hør mig i din retfærdighed, og gå ikke i dom med din tjener, for ingen, der lever, vil blive retfærdiggjort for dig. Da fjenden drev min sjæl, ydmygede han min mave for at spise i jorden: han plantede mig til at spise i mørke, som døde århundreder. Og min ånd er nedtrykt i mig, mit hjerte er forfærdet i mig. Jeg har husket de gamle dage, jeg har lært i alle dine gerninger, jeg har lært din hånd i al skabning. Mine hænder har løftet sig til dig, min sjæl, som et vandløst land for dig. Hør mig snart, Herre, min ånd er forsvundet, vend ikke dit ansigt bort fra mig, så vil jeg blive som dem, der går ned i graven. Jeg hørte din nåde mod mig om morgenen, fordi jeg stolede på dig: sig mig, Herre, jeg vil gå den anden vej, fordi jeg har taget min sjæl til dig. Fri mig fra mine fjender, Herre, jeg er flygtet til dig. Lær mig at gøre din vilje, for du er min Gud. Din gode Ånd vil lede mig til det rigtige land. For dit navns skyld, Herre, lev mig ved din retfærdighed, fjern min sjæl fra sorg. Og fortær ved din barmhjertighed mine fjender og ødelægge alle mine kolde sjæle, for jeg er din tjener. Hør mig, Herre, i din retfærdighed, og gå ikke ind i dommen med din tjener. Hør mig, Herre, i din retfærdighed, og gå ikke ind i dommen med din tjener. Din gode Ånd vil lede mig til det rigtige land. Ære, selv nu: Halleluja (tre gange). Herre forbarm dig (tre gange). Herlighed, og nu: 16

19 Store Litany Diakon: Lad os bede til Herren i fred... Gud Herren (Sunget med dagens troparions røst) Diakon: Gud Herren, og efter at have vist sig for os, velsignet er han, som kommer i Herrens navn. Kor: Gud er Herren, og efter at have vist sig for os, velsignet er han, som kommer i Herrens navn (og videre for hvert vers). Vers I: Bekend for Herren, at hans barmhjertighed varer evigt. Vers 2: De brugte mig, og i Herrens navn modstod jeg dem. Vers 3: Jeg vil ikke dø, men jeg vil leve og fortælle Herrens gerninger. Vers 4: Stenen, der blev bygget skødesløst, denne var forrest i hjørnet, denne var fra Herren, og er underfuld i vores sind. Troparion, Theotokos Kathisma (lille litany, sedalen) Mod slutningen af ​​læsningen af ​​kathisma spredes et tæppe foran talerstolen (hvis litia, så ligger det allerede). POLIELUS Tag røgelseskaret og det lille stearinlys ud, stil dig ved tæppet til højre, lidt bagved præsten. Præsten går for at brænde røgelse i templet, når alter-drengen kommer og tager røgelseskaret, og alter-drengene går til alteret. (Præsten vil selv bære et lille lys og give det ved alteret efter at have læst evangeliet). Omkvæd: Pris Herrens navn, pris, Herrens tjenere. Alleluia (Alleluia efter hvert vers fastes enten én eller tre gange.). Lovet være Zions Herre, som bor i Jerusalem. Halleluja. Bekend for Herren, at han er god, at hans barmhjertighed varer evigt. Halleluja. 17

20 Bekjend for Himlens Gud, thi hans Miskundhed varer evindelig. Halleluja. [Før store faste i ugen af fortabte søn, kød og ost, vi synger Salme 136 På Babylons floder med Halleluja-koret til hvert vers] Vi synger Storhed, hvis der er en. // Det kan forberedes på forhånd (skrives på et stykke papir). Søndag troparia, tone 5 (Disse troparia, sunget efter de ubesmittede, det vil sige efter kathisma 17 (ifølge reglen, skal det synges i stedet for polyeleos i visse perioder), synges ikke om søndagen af ​​Thomas og på Herrens helligdage, som finder sted påskesøndag, pinse, Herrens indtog i Jerusalem.) Velsignet er du, o Herre, / lær mig ved din retfærdiggørelse. Englerådet blev overrasket, / forgæves blev det tilregnet Dig som de døde, / men den dødelige fæstning, o Frelser, blev ødelagt, / og oprejste Adam med Sig selv, / og befriede alle fra helvede. Velsignet er du, o Herre, lær mig ved din retfærdiggørelse. Hvorfor opløser I verden med barmhjertige tårer, o disciple? / Englen skinner i graven / talte til de myrrabærende kvinder: / du ser graven og forstår, / For Frelseren er opstået fra graven. Velsignet er du, o Herre, undervis ved din retfærdiggørelse. Meget tidligt kom de myrrabærende kvinder / grædende til din grav, / men en engel viste sig for dem og sagde: / hulkende er endens tid, græd ikke, / men råb om apostlens opstandelse. Velsignet er du, o Herre, lær mig ved din retfærdiggørelse. De myrrabærende kvinder, som kom fra verden / til din grav, o Frelser, græd, / og englen talte til dem og sagde: / Hvad synes I om de levende døde? / For Gud er opstået af graven. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden Lad os tilbede Faderen / og hans Sønner og Helligånden / Hellige Treenighed i et enkelt væsen, / kalder fra Serafer: / Hellig, hellig, hellig er du, Herre. Og nu og altid og til evigheder. Amen. Efter at have født livgiveren, / synden, Jomfruen, udfriede du Adam, / men du gav Eva glæde i sorgen; / faldet fra livet til denne retning, / fra Dig blev Gud og Menneske inkarneret. Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig, o Gud. (Tre gange) Lille litani. Ipakoi og sedalny synges 18

21 Kystens stearinlys tændes, og alterdrengen står med det på Højen. Kraftige antifoner (her er der en - den 4. stemme) Kor: Fra min ungdom har mange lidenskaber bekæmpet mig, men gå i forbøn og frels mig, min Frelser. Ære: Du, som hader Zion, blive til skamme af Herren, for du vil blive udryddet af ild. Og nu: enhver sjæl er i live af Helligånden og er ophøjet af renhed, oplyst af Treenigheds enhed, helligt mysterium. Prokeimenon Når præsten træder ind i Centralkirken under sangen af ​​"Every Breath", kommer alterdrengen ud fra den nordlige port og stiller et lys bag talerstolen ved siden af ​​ham - med ryggen mod talerstolen, vendt mod alteret (han står lidt til højre for lyset for ikke at blokere det fra mennesker). Søndag Prokemna ved Matins Stemme 1: I dag vil jeg opstå, siger Herren, / Jeg vil stole på frelse, jeg vil ikke klage over det. Stemme 2: Stå op, Herre min Gud, ved det bud, som du har befalet, / og en mængde mennesker vil omringe dig. Stemme 3: Råb højt, for Herren regerer, / for ret verden, som ikke rører sig. Stemme 4: Stå op, Herre, hjælp os, / og udfri os for dit navns skyld. Røst 5: Rejs dig, Herre min Gud, at din hånd må være ophøjet, / thi du regerer til evig tid. Stemme 6: Herre, opløft din kraft og kom for at frelse os. Stemme 7: Rejs dig, Herre min Gud, må din hånd være ophøjet, / glem ikke dine fattige til enden. Stemme 8: Herren skal regere for evigt, / din Gud skal regere i Zion i al evighed. Læsning af evangeliet (præsten læser det i alteret med et lys i hånden, efter at have læst skal du tage lyset fra ham og slukke det) 19

22 Søndagssalme ifølge evangeliet, tone 6 Kor og/eller folk: Efter at have set Kristi opstandelse, / lad os tilbede den hellige Herre Jesus, / den eneste syndfrie. / Vi tilbeder dit kors, o Kristus, / og hellig opstandelse Vi synger og ære din: / For du er vores Gud, / kender vi dig ingen anden, / vi kalder dit navn. / Kom, alle I trofaste, / lad os tilbede helgenen Kristi opstandelse: / Se, gennem korset er glæden kommet til hele verden. / Altid velsigne Herren, / vi synger hans opstandelse: / have udstået korsfæstelse, / ødelægge døden gennem døden. Efter at have læst evangeliet og sunget "Efter at have set Kristi opstandelse", stiger præsten ned med evangeliet fra prædikestolen, alterdrengen vender tilbage, slukker og slukker lyset. Salme 50: Forbarm dig over mig, Gud: Ære: Gennem apostlenes bønner, / barmhjertig, rens / vores synders mængde. Og nu: Gennem Guds Moders bønner, / Barmhjertige, rens / vore mange synder. Forbarm dig over mig, o Gud, / efter din store barmhjertighed / og efter din store barmhjertighed / rens min uretfærdighed. Stichera (af helligdagen eller) søndagen Jesus er opstået fra graven, / som han profeterede, / for at give os evigt liv, / og stor barmhjertighed. (Fra tolderens og farisæerens uge om søndagen i den store faste, i stedet for apostlenes bønner... og andre ting, synger vi omvendelse, åbner dørene for mig, o livgiver, for min ånd er draget til Dit hellige tempel, er legemets tempel fuldstændig vanhelliget: men for du har generøst renset det med din nådige barmhjertighed ) Diakon: Frels, o Gud, dit folk... Kor: Herre, forbarm dig. (12 gange) Alterdrengen med grantræet allerede åbent (lad låget sidde i alteret) går ud til soleyaen fra den nordlige port, står over for Guds Moders ikon, korser sig, bukker og venter. 20

23 Præst: Ved din enbårne søns barmhjertighed og generøsitet og kærlighed, med ham er du velsignet, med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og altid og i evigheder. Da kanonen begynder at blive sunget, stiger alterdrengen fra prædikestolen ned til talerstolen og stiller sig ved siden af ​​præsten, som salver sognemændene (og alterdrengen tæller dem). Da han går, tager han tæppet med. Kor: Amen. KANON Kanonen læses, hvis irmos synges med passende stemme. Ifølge den tredje sang, den lille litani og kontakion, ikos, sedayen, Theotokos, ipakoi ifølge reglen. Ifølge den sjette sang, lille ektencha, kondik og ikos. Efter hver sang i kanonen (eller først efter 3, 6, 8 og 9) synges en katavasiya. Ved Sunday Matins synger de for det meste katavissho "I will open my mouth," irmos fra Theotokos kanon, tone 4. Sang 1: Jeg vil åbne min mund, / og blive fyldt med ånden, / og jeg vil bøvse den ord til dronningemoderen, / og jeg vil fremstå lysende triumferende, / og jeg vil synge og glæde mig over hendes mirakler. Sang 3: Dine salmer, o Guds Moder, / levende og misundelig kilde, / åndeligt etablere dig selv forenet. / i Din guddommelige herlighed, / giv herlighedskroner Sang 4: Sæt dig i herlighed / på det guddommeliges trone, / i en let sky, / kom Jesus den guddommelige, / med uforgængelig hånd og kalder på frelse: / herlighed , O Kristus, til din magt Sang 5: Alle var rædselsslagne / om din guddommelige herlighed: / For du, ukunstige jomfru, / du havde i moderlivet over al Gud, / og du fødte den tidløse ene søn, / giver fred til alle, som synger din lovsang Sang 6: Denne guddommelige og al-ærede / fejrer den guddommelige visdom / Guds Moder, / kom med dine hænder og hænder, / fra hende priser vi den Gud, som blev født. Sang 7: Efter ikke at have tjent skabelsen af ​​den guddommelige visdom / mere end Skaberen, / men den brændende irettesættelse stod mandig op, / jublede og sang: / æret Herre og Fædrenes Gud, velsignet er du. 21

24 Efter at have læst troparia af kanonens ottende sang, før katavasien, synges det: Vi priser, vi velsigner, vi tilbeder Herren, synger og ophøjer os selv til alle aldre. Sang 8: De fromme unge i hulen / reddede Theotokos' fødsel: / så blev det dannet, / nu i aktion, / løfter hele universet din lovprisning: / syng for Herrens gerninger, / og ophøj ham til alle aldre. Umiddelbart ved den sydlige port anbringes et røgelseskar, præsten røber alteret og derefter hele templet. Tag imod røgelseskaret fra præsten og tag det væk. Rengør røgelseskaret. Diakon: Lad os forstørre Theotokos og Lysets Moder i sang. Sangen om den allerhelligste Theotokos (Denne sang om den allerhelligste Theotokos (Lukas I, 46-55) kaldes den mest ærlige i reglen. Den synges før den 9. sang i kanonen, undtagen i de tilfælde, når de er på store helligdage særlige omkvæd sættes til 9. sang.) 1 Min sjæl forhøjer Herren, / og min ånd fryder sig i Gud min frelser. Omkvæd: Den mest hæderlige Kerub / og den Herligste uden sammenligning Serafer, / som fødte Gud Ordet uden fordærv, / den virkelige Guds Moder, vi ærer Dig. 2. Som du har set på din tjeners ydmyghed, / se, fra nu af vil alle dine slægter velsigne mig. 3. Thi den Mægtige har gjort mig stor, / og helligt er hans Navn og hans barmhjertighed i alle slægtled af dem, som frygter ham. 4. Skab kraft med Din arm, / spild deres hjerters stolte tanker. Den hæderligste, bring de mægtige ned fra tronen, / og opløft de ydmyge; Fyld dem, der hungrer, med gode ting, / og de, der er rige, giver slip på deres rigdom. 6. Israel skal tage imod sin tjener, / ihukomme barmhjertighederne, / som verbum til vore fædre, / Abraham og hans afkom, ja til evig tid. Sang 9: Lad enhver jordfødt / springe frem, oplyst af ånden, / lad naturen af ​​kropsløse sind sejre, / ære Guds Moders hellige triumf, / og lad ham råbe: / Glæd dig, O alle- Velsignet, / til den rene altid-jomfru Guds Moder. Litany small 22

25 Diakon: Hellig er Herren vor Gud. Kor: Hellig er Herren vor Gud*. (* Det synges for ugens stemme, på almindelige søndagsdiner. Hvis Herrens fest sker om søndagen, så synges helligdagens lys i stedet for Hellig er helligdagen.) Diakon: For hellig er Herren vor Gud. Omkvæd: Hellig er Herren vor Gud. Diakon: Vor Gud er over alle mennesker. Omkvæd: Hellig er Herren vor Gud Exapostilary (Luminary) - sunget Lovprisningssalmer 1: Lad hvert åndedrag prise Herren. / Lov Herren fra himlen, / pris ham i det højeste. / En sang til Gud er passende for dig. 2: Lov ham, alle hans engle, / Lov ham, al hans magt. / En sang til Gud er passende for dig. På 6 1: At skabe dom i dem er skrevet; /Denne herlighed vil være til alle hans ærværdige. 2: Lov Gud i hans hellige, / Lov ham for at etablere hans kraft. På 4 1: Lov ham efter hans styrke, / Lov ham efter hans majestæts overflod. 2: Lov ham med basunens røst, / Lov ham med salme og harpe. 1: Lov ham i tromme og ansigt, / Lov ham i strenge og orgel. 2: Lov ham med den gode viljes cymbal, pris ham med råbens cymbal. / Lad hvert åndedrag prise Herren. Digte til søndagsstichera: 1: Genopstå. Herre min Gud, må din hånd være ophøjet, / glem ikke dine fattige til enden. 2: Lad mig bekende for dig, Herre, af hele mit hjerte, / jeg vil fortælle om alle dine undere. Herlighed: Gospel stichera. På "Og nu:" tænd lyset og åbn de kongelige døre. Og nu: Theotokos, tone 2:23

26 Velsignet er du, o jomfru Guds moder, / som inkarnerede fra dig, af frygt for at helvede blev fanget, / Adam råbte, aflagde ed, Eva blev befriet, / døden blev dræbt, og vi bliver levende. / Saaledes råber vi salmelig: / Velsignet være Kristus Gud, som har været så glad, Ære være Dig. Præst: Ære være dig, som viste os lyset. Stort Doxologikor: Ære være Gud i det højeste, / og fred på jorden, / god vilje mod mennesker. / Vi priser Dig, vi velsigner Dig, / vi bøjer os for Dig, vi priser Dig, vi takker Dig, / for Din Æres store Skyld. / Herre den himmelske Konge, Gud den Almægtige Fader, / Herre den enbårne Søn, Jesus Kristus,_ og Hellige Sjæl. / Herre Gud, Guds Lam, Faderens Søn, / tag verdens synd bort, forbarm dig over os; / fjern verdens synder, tag imod vores bøn; jeg sidder ved Faderens højre hånd, forbarm dig over os. / For du er den eneste Hellige, / Du er den eneste Herre, Jesus Kristus, til Gud Faders ære. Amen. Jeg vil velsigne dig hver dag, og jeg vil prise dit navn til evig tid. Giv, Herre, at vi på denne dag må blive bevaret uden synd. / Velsignet er du, o Herre, vore fædres Gud, / og lovet og priset er dit navn til evig tid. Amen, Herre, må din nåde være over os, mens vi stoler på dig. Velsignet er du, o Herre, lær mig ved din retfærdiggørelse. (Tre gange) Herre, du har været vores tilflugt for evigt og altid. / Az sagde: Herre, forbarm dig over mig, helbred min sjæl, for jeg har syndet mod dig. Herre, jeg er kommet til dig, lær mig at gøre din vilje, for du er min Gud: / for du er livets kilde, / i dit lys vil vi se lys. / Tilføj din barmhjertighed til dem, der leder dig. Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Tre gange) Herlighed, selv nu. Hellige Udødelige, forbarm dig over os. Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. Søndagstroparioner (ifølge Den Store Doxologi) Hvis tone 1, 3, 5, 7: I dag er frelsen kommet til verden, / vi synger for Ham, der opstod fra graven, / og til vor livs Forfatter: / efter at have ødelagt død ved død, / du har givet os sejr og stor barmhjertighed. Hvis tone 2, 4, 6, 8: 24

27 Du rejste dig af Graven, og du sønderrev Helvedes Bånd, / Du tilintetgjorde Dødens Fordømmelse, Herre, / du udfriede alt fra Fjendens Snarer; / efter at have åbenbaret dig selv som din apostel, / sendte jeg dig for at prædike, / og med dem gav du din fred til universet, / alene er du mest barmhjertig. Forværringens litani: Forbarm dig over os. Gud... Begjæringens litani: Lad os opfylde vores morgenbøn til Herren... (Samme litanien ved Vespers: Lad os opfylde aftenbønnen... Alle bønner gentages, undtagen den tredje, hvor vi beder om : Alle tings dag er fuldkommen, hellig, fredelig og syndfri...) Præst: For du er barmhjertighedens og generøsitetens og kærlighedens Gud til menneskeheden, og til dig sender vi ære, til Faderen og Sønnen og den Hellige Ånd, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Præst: Fred til alle. Omkvæd: Og til din ånd. Diakon: Lad os bøje vores hoveder for Herren. Koret: Til dig, Herre. Præst: For det er din at forbarme sig og frelse os, o vor Gud, og til dig sender vi ære, til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Diakon: Visdom. Omkvæd: Velsigne. Præst: Lovet være Kristus, vor Gud, altid, nu og altid og i evigheder. Kor: Amen. Opret, o Gud, den hellige ortodokse tro, ortodokse kristne for evigt og altid. Præst: Allerhellige Theotokos, frels os. Kor: Den mest ærefulde Kerub og den Herligste uden sammenligning Serafer, som fødte Gud Ordet uden fordærv, den virkelige Guds Moder, vi ærer Dig. Præst: Ære være dig, Kristus vor Gud, vort håb, ære være dig. Kor: Ære, selv nu. Herre, forbarm dig, (tre gange) velsign. Præsten erklærer sin afskedigelse. De mange år med vor store Herre og Fader (navn), Hans Hellighed, patriarken af ​​Moskva og hele Rus', og vor Herre den mest ærbødige (navn) Metropolitan (eller: Ærkebiskop, 25 år)

28 eller: biskop) (hans stiftstitel), brødrene i dette hellige tempel og alle ortodokse kristne, Herre, frels dem i mange år. Lysekronen og lyset i alteret er slukket. Den første time læses. (hvis der var et lithium): Tid til uddeling af brød. 26

29 GUDDOMMELIG LITURGI Det er sædvanligt at forberede vin og vand på forhånd om aftenen. Om morgenen før gudstjenesten koges vand (på forhånd, så det varmes hurtigere op) Røgelseskaret gøres klar 5-10 minutter før gudstjenesten, lamperne tændes minutter før. APOSTEL: Læsninger forberedes (bogmærker, prokeimnas) Læsning klokken 3 og 6. Proskomedia (hvis du tager sedlerne fra præsten nu, så smid dem ikke væk - lad dem stå til litanien) Inden timernes slutning placeres et røgelseskar ved alteret til censur af låget. Alterdrengen står mellem højpladsen og alteret ved siden af ​​alteret - vendt mod præsten, med højre hånd tager han røgelseskaret nedefra og rækker det overdækkede røgelseskar ud til præsten og tager venstre hånd tilbage, så kæden og røgelseskarens hævede låg forstyrrer ikke røgelsen af ​​stjernen, 2 låger, luft (viklet rundt om det udstrakte lukkede røgelseskar). Herefter serveres normalt røgelseskaret. Præsten tager af sted for at røge templet - vent ved den sydlige port for at tage røgelseskaret. Diakon: Velsigne, mester. Præst: Velsignet er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige, nu og altid og til evigheder! Kor: Amen. Diakon: Lad os bede til Herren i fred. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Store litanidiakon: Lad os bede til Herren i fred. Kor: Herre forbarm dig. (For hvert andragende.) 27

30 Lad os bede til Herren om fred fra oven og vor sjæls frelse. Lad os bede til Herren om fred i hele verden, fremgang for Guds hellige kirker og alles enhed. For dette hellige tempel og for dem, der går ind i det med tro, ærbødighed og gudsfrygt, lad os bede til Herren. For vor store Herre og Fader, Hans Hellighed Patriarken (navn), og for vor Herre, Hans Eminence Metropolitan (eller: Ærkebiskop, eller: Biskop) (navn), det ærede præsbyterium, diakonatet i Kristus, for hele gejstligheden og folk, lad os bede til Herren. For vores gudsbeskyttede land, dets myndigheder og hær, lad os bede til Herren. Om denne by [eller: om denne vægt; hvis i et kloster, så: for dette hellige kloster], enhver by, land og ved tro, der bor i dem, lad os bede til Herren. Lad os bede til Herren om luftens godhed, for overflod af jordiske frugter og fredstider. Om dem, der flyder, rejser, de syge, de lidende, de fangne ​​og om deres frelse. Lad os bede til Herren. Lad os bede til Herren om befrielse fra al sorg, vrede og nød. Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde. Efter at have fejret vores allerhelligste, mest rene, mest velsignede, herlige frue Theotokos og altid jomfru Maria, med alle de hellige, lad os anbefale os selv og hinanden og hele vores liv til Kristus vor Gud. Koret: Til dig, Herre. Præst: For al ære, ære og tilbedelse tilkommer dig, Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Fine antifoner Antifoner synges skiftevis af højre (I) og venstre (3) kor. Antifoner i liturgien er af tre typer: festlige, figurative og daglige (hverdage) Helligdagsantifoner synges på helligdage: Transfiguration, Exaltation, Nativity of Christ, Vaiy Week, påske og hele påskeugen, ved Kristi Himmelfart og på Pinsedag (Hellig Treenighed). De er vers fra salmer og profetier med omkvæd og er trykt i de angivne helligdage. Fine antifoner (Salme 103, 145 og Matthæus 5:3-12) synges oftest, nemlig: om søndagen kl.

31 dages ferie med stor doxologi, polyeleos og vagter, højtider, efterfester og gaver store ferier, på hele pinsedagene og på hverdage, når det i en given dags tjeneste eller i Typikon er angivet at læse saligprisningerne fra kanonen for en helgen eller helligdag (for eksempel: Ved liturgien, velsignet er Apostel, sang 3. og 6.). Daglige antifoner (de er trykt efter de figurative) formodes at blive sunget på hverdage, hvis der ikke er nogen instruktion svarende til den, der er givet ovenfor i en given dags tjeneste. Første antifon. 1. Lov Herren, min sjæl./ Velsignet er du, o Herre. / Lov Herren, min sjæl, / og alt hvad der er i mig, hans hellige navn. 2. Lov Herren, min sjæl, / og glem ikke alle hans belønninger. som renser alle dine misgerninger, / som helbreder alle dine sygdomme. som udfrier din mave fra forfald, / som kroner dig med barmhjertighed og gaver. 1. Hvem opfylder dine ønsker til det gode: / din ungdom vil blive fornyet som en ørn. 2. Herren give almisse, / og skæbne til alle dem, der fornærmes. 1. Moses fortalte sine veje, / sine lyster til Israels sønner. 2. Herren er gavmild og barmhjertig, langmodig og rig på barmhjertighed. 1. Han er ikke helt vred, / han er i fjendskab i århundreder. 2. Han lod os ikke spise for vore Misgerninger, / ej heller belønnede han os for at spise for vore Synder. Som himlens højde fra jorden, / etablerede Herren sin barmhjertighed over dem, der frygter ham. 2. Østen er fjernt fra Vesten, / vore Misgerninger ere fjernet fra os. 1. Som en fader gav gavmildt til sine sønner, / vil Herren sørge for dem, der frygter ham. 2. Som han er kendt for vores skabelse, / vil jeg huske ham som Esmas støv. 1. Mennesket, som sine Dages Græs, / som Markens Blomst vil blomstre. 2. For ånden er gået igennem ham, / og skal ikke være, / og ingen skal kende hans sted. 1. Herrens barmhjertighed er fra evighed til evighed / over dem, der frygter ham. 2. Og hans retfærdighed er over sønnernes sønner, / som holder hans pagt, / og husker hans bud / at gøre. 1. Herren har beredt sin trone i himlen, / og hans rige besidder alle. 2. Lov Herren, o hans engle, / som er mægtige i styrke, som gør hans ord, / at høre hans ords røst. 29

32 1. Lov Herren, al hans magt, / hans tjenere, som gør hans vilje. 2. Lov Herren, alle hans gerninger, på hvert sted i hans herredømme. 1. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden. 2. Og nu og altid og til evigheder. Amen. Velsign, min sjæl, Herren, / og alt, hvad der er i mig, hans hellige navn. / Velsignet er du, Herre. Lille litanidiakon: Lad os bede igen og igen i fred til Herren. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde. Omkvæd: Herre, forbarm dig. Lad os mindes vores allerhelligste, mest rene, mest velsignede, herlige frue Theotokos og altid jomfru Maria, med alle de hellige, for os selv og hinanden, og hele vores liv til Kristus vor Gud. Koret: Til dig, Herre. Præst: Thi dit er herredømmet, og dit er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige og magt og herlighed, nu og altid og til evigheder, Kor: Amen Præst: For Dit er herredømmet, og dit er riget og magten og herligheden, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden. Anden antifon. 1. Pris, min sjæl, Herren. / Jeg vil prise Herren i min bug, / jeg vil synge for min Gud, så længe jeg er. 2. Stol ikke på fyrster, på menneskenes børn, / på dem er der ingen frelse. 1. Hans ånd vil drage bort, / og vende tilbage til sit land: / på den dag skal alle hans tanker gå til grunde. 2. Velsignet være Jakobs Gud, som er hans hjælper, / hans tillid er til Herren hans Gud. 1. Som skabte himmel og jord, / havet og alt i dem. At bevare sandheden for evigt, / bringe retfærdighed til de krænkede, / give mad til de sultne. Herren bestemmer de lænkede, / Herren gør blinde vis. 2. Herren rejser de nedtrykte, / Herren elsker de retfærdige. tredive

Et rødt kors er semi-omgivet af NATTENVÆGEN (På ugedagen) STORE VESPERS D: "Stå op"! "Ære til de hellige." "Kom, lad os tilbede" - 4 gange. X: Salme 103 "Lov Herren, min sjæl." Store litani.

Røde kors "Velsignet være vor Gud." SERVICE MED POLYELUS (På hverdagen) (Octoechos er helt aflyst) STORT VESPEL “Amen”. Den sædvanlige begyndelse (hvis klokken ikke var 9), Salme 103. Store litani. X: "Velsignet

Præst: Ære til de hellige... Kom, lad os bøje os... (tre gange). Salme 103: Lov Herren, min sjæl... "Velsignet er manden": 1. antifon af 1. kathisma (i ugen hele 1. kathisma). Stichera om "Herre, jeg har grædt":

Hellig: Og Herre, vær sikker på, at vi med frimodighed og uden fordømmelse turde påkalde dig, himmelske Gud Fader, og tale. Lille Thanksgivingslitani (Ved afslutningen af ​​liturgien). Diak: Lad os stå med ærbødighed, og

Kort charter-skema af All-Night Vigil Arise Holy. Ære til den hellige og konsistente og livgivende og udelelige treenighed altid, nu og altid, og til evigheder. All-Night Vigil åbner med et indledende udråb

Liturgisk charter ENKEL DAGLIG GJENESTE (Helgen uden tegn) Bemærk: Hvis gudstjenesten begynder klokken 9, så efter bønnen klokken 9 St.: "Velsignet være vor Gud." Tors: "Kom, lad os tilbede" og Salme 103.

SERVICE MED DOXOLOGY (På ugedagen) VESPERS "Velsignet være vor Gud." "Amen". Den sædvanlige begyndelse (hvis klokken ikke var 9), Salme 103. Stor litani. [Kathisma, lille litani] er udeladt. Stichera "Herre

Del 2. Katekumenernes liturgi Denne del Liturgien kaldes sådan, fordi den ikke kun kan overværes af trofaste døbte ortodokse kristne, men også af dem, der forbereder sig på at modtage dette sakramente,

Hvordan man skal bede i kirken Ortodokse kristne har modtaget fra de hellige fædre og følger følgende regler over hele verden: 1. Når de går ind i kirken og laver korsets tegn, laver de tre små buer og siger:

JOHANNES CHRYSOSTOMS GUDDELIGE LITURGIE med parallel oversættelse til russisk Under hovedredaktionen af ​​Metropolitan Volokolamsky Hilarion(Alfeeva) Moscow Publishing house "Nikea" 2016 UDC 27-528

Selv efter kødet er glæden stor. letjz. polmeleynaz ќtrenz Redigering og kompilering af G. Smirnov Temple Livgivende Treenighed i Ostankino-komplekset af patriarken af ​​Moskva

Broderskab af klokkeringere i St. Paulinus den Barmhjertiges navn www.perezvon.org Præst: Velsignet er vor Gud altid, nu og altid og til evigheder. Kor: Amen. Til den himmelske konge: 2 Læser: Hellig Gud, Hellig Mægtig,

Liturgik. Tolvte helligdage. Generelle træk ved tilbedelse på de tolv højtider. Forfest, eftergilde, give. St. Petersborgs Teologiske Akademi, lærer Ærkepræst Vitaly

Forklaring af nattevagten En nattevagt, eller hele natten, er en gudstjeneste, der finder sted om aftenen på tærsklen til særligt ærede helligdage. Det består af at kombinere Vesper med måtter

Charter for klokkeringning Internetfællesskab af ortodokse klokkeringere Den niende time http://perezvon.org Velsignet er vores Gud... Himmelske konge... Herre, forbarm dig (12 gange). Ps. 83: Hvis din landsby er elsket...

RITE OF PANICHIDA UDFØRT PÅ RADONITSA Præst: Velsignet er vores Gud: Præst: Kristus er opstanden: (tre gange). Kor: Kristus er opstanden: (tre gange). Præst: Lad Gud opstå igen, og lad hans fjender blive spredt. / Yako

Forstørrelse på Herrens, Guds Moders og særlige helgeners fester. At synge forstørrelsen af ​​den fejrede begivenhed er et af de mest centrale steder i hele natten. Saint, hvis ikon er placeret på en talerstol og omgivet af

Hieromonk Cornelius (Anoshin) Kristi ord er rigt i jer alle, i al visdom, ofte og 3 formanende jer selv, i rytmerne og 3 sange og 3 nådessalmer, syngende i hjerterne

GUDENS GUD REGERER Forlaget for den russisk-ortodokse kirkes Moskva-patriarkat 2015 UDC 243 BBK 86-372 B74 B74 Anbefalet til udgivelse af den russisk-ortodokse kirkes udgivelsesråd IS R15-421-1834

Præst: Velsignet være vor Gud Kor: Amen. Følgebøn Præst: Ære være dig, vor Gud, ære være dig. Kor: Himmelsk Konge, Trøster for Sandhedens Sjæl, / Som er overalt og opfylder alt, / Skat af gode ting og liv

Songs of Matins Erindring om begivenheder i Det Nye Testamente Hellig historie, begyndelsen på et lyst, nådigt liv i Kristus Matins er anden del af nattens vagt, den skildrer begivenheder i Det Nye Testamente. I oldtiden

5. NOVEMBER. NOVEMBER 2012. 24. søndag efter pinse. Stemme 7. Martyrerne Galaktion og Epistima. Sankt Jonas, ærkebiskop af Novgorod. Søndagens gudstjeneste Octoechos fejres sammen med doxologien

Komplet sekvens af liturgien (Johannes Chrysostom og St. Basil den Store) Ved St. John Chrysostoms liturgi Ved St. Basil den Stores liturgi * Bukker (D.: Velsigne Mesteren...) I.: Velsignet er Kongeriget... Dybt

Hegumen Sophrony (Smuk) GUDDOMMELIG LITURGI OM DE FØRHELLIGE GAVER I øjeblikket står mange unge præster over for problemet med at udføre liturgien for de før-helligede gaver. Instruktioner i servicebogen

MINISTER Indhold Vesper sekvens... 2 Matins sekvens... 20 Proskomedia... 39 Liturgy of St. John Chrysostom... 52 Bønner efter St. nadver... 89 Liturgi St. Basilikum den Store... 92 Liturgi

Klokken indkalder alle til hele natten. Først er der høje, triste lyde af en stor mindre klokke, derefter en ringende lyd. Præsterne vester sig ved alteret. All-Night Vigil begynder sådan: Åbning

REKVENSE AF BØNSANG PÅ FESTEN I ST. LIGE MED. KN. VLADIMIR MINDER OM DÅBEN AF Rus' sangere: Velsign Mesteren. Velsignet være vor Gud Amen. Ære være dig, vor Gud, ære være dig, himlens konge, Herre Gud

17. søndag efter pinse, efter ophøjelsen. Tone 8. St. Evmeny Gortynsky. Tekst til søndagsgudstjenesten 8 stemmer om ugen efter ophøjelsen i forbindelse med gudstjenesten St. Evmeniy Gortynsky med parallel oversættelse

BØNSANG PÅ DAG FOR UAFHÆNGIGHEDSÅRSDAGEN Kor: Må Herren velsigne dagen fra nu af til evighed: to gange, langsomt; på dette tidspunkt går præsterne til midten af ​​templet Peaceful Litany: Deacon: In Peace

KRISTUS LYSE OPSTANDELSE. Påskens midnatskontor Velsignet være vor Gud, nu og altid og i evigheder. Ære være dig, vor Gud! Ære til dig! Sandhedens Ånd, Himmelske Talsmand, Du blæser overalt og lever overalt, Kilde

BØN DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKE GENERELT UDGIFTSRÅD. UDC 783 BBK 85.989 O15 Med velsignelse af Hans Hellighed Patriark af Moskva og Hele Rus' ALEXIY II O15 Brugen af ​​kirkesang: Rækkefølge af ritualer

1 STOR VESPER Diakon: Stå op! Gud bevare! Præst: Ære til den hellige, konsistente, livgivende og udelelige treenighed altid, nu og altid og til evigheder. Præster ved alteret: Kom,

Lektionsprogram fra 1. juni til 31. december 2014. juni: Herrens himmelfart. Ikon for festen for Herrens himmelfart. Video: Program " Godt ord". Ikon for Herrens himmelfart. Vi fejrer Herrens himmelfart -

Indsæt din besked her. For at opnå maksimal effekt, prøv at holde det til to eller tre sætninger. Zagolovo Saratov 2008 80 1 Fra forfatteren Kære alterbrødre, Ponamarian-ministeriet

DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKES STORE COMPline-UDGIFTER UDC 783 BBK 85.989 T 67 Med velsignelse fra Hans Hellighed Patriark af Moskva og Hele Ruslands ALEXIY II T 67 Triodion af kirkesang: Hverdage

Evangeliets evangelium 1. Indholdet af den gode nyhed. Ofte kan en troende, der ikke ved, hvordan man forklarer evangeliet og forsøger at forklare en person om frelse, tale om mange vigtige ting, men giver samtidig ikke

Bønsang på festen for den hellige lige-til-apostlene Prins Vladimir Protodeacon: Velsigne, Vladyka. Primat: Velsignet være vor Gud altid, nu og altid og i evigheder. Lik: Amen. Protodeacon:

BØN FØR SKOLEUGENS START PÅ CHELYABINSK ORTODOKSE GYMNASIUM I NAVN AF DEN HELLIGE RETFÆRDIGE SIMEON AF VERKHOTURE, VIDUNDERBÆRKERPÆST: Velsignet være vor Gud altid, nu og altid og til evigheder!

LITURGI OM DEN FORHELDEDE GAVER UDGIFTSBEVÆRELSE FOR DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKE UDC 783 BBK 85.989 T 67 Med velsignelse fra Hans Hellighed, patriarken af ​​Moskva og hele Ruslands ALEXIY II T 67 Triodion af kirkesang:

Igor Vladimirovich Gaslov Alexey Sergeevich Kashkin ORTODOKS TJENESTE En praktisk guide for præster og lægfolk Del I. Gudstjenester i den daglige cyklus Del II. Gudstjenester på hverdage Del

Den vigtigste kristne højtid er PÅSKE. Kristi lysende opstandelse Herren Jesus Kristus kom til live ved sin guddommeligheds kraft, det vil sige, opstod fra de døde, overvandt døden og sonede vores synder. Hovedortodokse

HOLDE ØJE. VIGTIG. VESPERS UDGIFTSBEVÆRELSE FOR DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKE UDC 783 BBK 85.989 T 67 Med velsignelse fra Hans Hellighed Patriark af Moskva og Hele Ruslands ALEXIY II Dekoration

Bønsang i begyndelsen af ​​undervisningen Præst: Velsignet være vor Gud altid, nu og altid og i evigheder. Læser: Amen. Ære være dig, vor Gud, ære være dig. Til den himmelske konge: Trisagion ifølge Fadervor: For din er

ANDEN UGE MED STOR fastetid. FØLG DEN HJEMMEBØN-REGLE AF DEN HELKE NICHOLAS, VENLIGST I TOULOUSE MORGEN Indledende bønner. tre gange, med korsets tegn og en sløjfe fra taljen.). (Læsning..

Liturgik. Tolvte helligdage. Den Hellige Jomfru Marias fødsel St. Petersborg Teologiske Akademi, lærer ærkepræst Vitaly Grishchuk, [e-mail beskyttet] www.st-alexandra.ru INDHOLD 1. Historie

TIMER TIL ÆRE FOR GUDS MÅDE M.: Jerzy Kosko MØNTER S.: Jerzy Kosko, Fr. Stanislav Wierzbica SAC P.: Igor Baranov, Elena Pushkar C. Skynd dig, O Gud, at udfri mig. B. Skynd dig, Herre, at hjælpe mig. S. Barmhjertighed

Igor Vladimirovich Gaslov, Alexey Sergeevich Kashkin FORELØBIGE KONCEPTER Daglig cyklus af tilbedelse SERVICES TIMERÅDE 9. time Daglig Vesper Stor Vesper Aftensmåltid Compline Great Compline

LILLE VESPING Den gode nyhed "Før solen går ned"1 kommer vagtmesteren til abbeden, udfører klokkerens lydighed og "signalerer" med sin ankomst, at det er tid til at forkynde evangeliet til gudstjenesten. Efter at have modtaget velsignelsen,

28. søndag efter pinse, før Kristi fødsel, Hellig Fader Tone 3. Tekst af søndagens gudstjeneste 3. Tone i forbindelse med gudstjenesten for de hellige fædre med parallel oversættelse til russisk * 01/01/2017

Godkendt til offentliggørelse af Publishing Council for det hviderussiske eksarkat af den russisk-ortodokse kirke (beslutning 53 af 22. oktober 2010) ISBN 978-985-511-575-6 Kubarev Yu. E., Vitetskaya S.K., illustrationer,

Ikon for Guds Moder "Barmhjertige" (Kykkos) Mindet om ikonet for Guds Moder den Barmhjertige (Kykkos) fejres den 25. november (12. november, gammel stil), den 8. januar (26. december). Ifølge legenden var ikonet malet

TREDJE UGE MED STOR fastetid. FØLG DEN HJEMMEBØN-REGLE AF DEN HELKE NICHOLAS, VENLIGST I TOULOUSE MORGEN Indledende bønner. tre gange, med korsets tegn og en sløjfe fra taljen.). (Læs.,.

Hør, Israel, jeg er Herren din Gud! Salme 48 1 Til lederen af ​​koret. Koras sønner. Salme. 2 Hør dette, alle I Folk; pas på dette, alle I, som lever i Universet, 3 baade simple og ædle, rige saavel

I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. I ham var liv, og livet var menneskenes lys. John 1:1,4 1 Jesus talte igen til folket og sagde til dem: "Jeg er verdens lys; den, der følger mig, vil

1. SØNDAG EFTER PINSE, ALLE HELLIGE "Kom, I trofaste, lad os begynde denne dag med høj jubel, ærbødig triumf og ære alle de helliges herlige og hellige minde og forkynde: "Glæd jer, I herlige."

Del 3. De troendes liturgi Dette er den mest en vigtig del Liturgi, hvor de hellige gaver (brød og vin), tilberedt på proskomedia, forvandles ved Helligåndens kraft og handling til den sande krop og sande

4. JULI. Torsdag. Hellige kongelige martyrer: Tsar Nicholas og dem som ham blev dræbt. Ærværdige Andrew, ærkebiskop af Kreta. Ærværdige Martha. Service Til de kongelige martyrer vagt. HOS DE STORE VESPERS

Pokrovsky Academic Church af Moskva Teologiske Akademi og Seminary

Generelle instruktioner

Ved at træde ind i det hellige alter, skal seksten ærbødigt lave tre knæfald til jorden før St. Alter, kryds dig mod Højen og bøj dig for de tjenende præster og alle de tilstedeværende i Alteret. Efter at have bøjet sig for St. Tronen og højpladsen bør henvende sig til den fungerende præst for at få en velsignelse, såvel som de ældre præster: biskoppen (hvis til stede), faderinspektøren osv.

Lørdag, søndag og helligdage skal der ifølge Typicon kun udføres buer fra taljen.

Inden du sætter surplisen på, er det nødvendigt at lave to taljebuer mod alteret, bede om en velsignelse at lægge på surplicen fra den tjenende præst eller fra biskoppen (hvis han er til stede i alteret), og derefter lave en tredje bøje sig for St. Til tronen og derefter til den person, fra hvem velsignelsen blev bedt.

Sekstonens ansvar omfatter overvågning af den syv-grenede lysestage, lamper og alterstager, undtagen dem, der står på tronen. De sidste overvåges af præsterne. Personer, der ikke har hellige ordrer, må ikke placere eller fjerne lamper og lysestager fra tronen. Derudover skal kønsmanden nøje overvåge røgelseskaret, så kullet brænder i det på det rigtige tidspunkt.

Afdelingsmesteren skal aflevere røgelseskaret til den tjenende diakon på højre side af St. Trone. Når du passerer gennem Bjergpladsen, er det nødvendigt at lave korsets tegn. Før han serverer røgelseskaret for diakonen, skal vagtmesteren krydse sig med ham mod ikonet på Højen og bøje sig for den tjenende præst. Det anbefales at tage røgelseskaret fra diakonen samme sted og med de samme handlinger, som bør gøres, før man serverer røgelseskaret.

2. Sextoners ansvar for aftengudstjeneste:

1. server et røgelseskar og et lys helt i begyndelsen af ​​gudstjenesten, før den 103. salme synges,

2. server røgelseskaret, før du synger "Herren har råbt";

3. server røgelseskaret og tag afsted med stearinlys ved den lille indgang;

4. før du synger "Lov Herrens navn..." server stearinlys og røgelseskar (midt i templet);

5. når du bringer evangeliet ud, tag stearinlys ud;

6. når du salver med velsignet olie, hold et kar med olie;

7. anbring røgelseskaret på kanonens 8. sang.

3. Sextoners ansvar under liturgien:

2. server røgelseskaret i slutningen af ​​proskomedia;

3. tage stearinlys frem under indgangen med evangeliet;

4, under læsningen af ​​apostlen, anvend røgelseskaret;

5. mens du synger Alleluaria, tag lysene ud;

6. under diakonens udtale af begravelses- og begravelseslitanierne fordele de beordrede mindehøjtider blandt de tjenende præster;

7. ved den kerubiske sang, tag røgelseskaret frem og tag lysene ud ved Den Store Indgang;

8. efter sang: "Vi synger for dig..." medbring røgelseskaret;

9. før du synger: "Vor Fader..." forbered varmen og skær antidoren,

10. efter udråbet "Helligste af det Hellige", placer lysestagen foran De Kongelige Døre og tag den tilbage efter udråbet: "Altid, nu og altid..."

11. Efter nadver for lægfolket serveres røgelseskaret.

4. Sextoners ansvar under bønnen:

1. afsløre mindesmærkerne og hjælpe præsterne med at læse dem;

2. Tag stearinlys ud, når du bringer evangeliet ud.

5. Sextoners ansvar under en begravelse:

1. give røgelseskaret til diakonen;

2. afslør mindesmærkerne og hjælp præsterne med at læse dem.

Før du forlader alteret, skal du lave tre udmattelser til St. til tronen, bue fra taljen med korsets tegn mod Højen og bøj dig for alle de tilstedeværende.

Opførsel i alteret skal være pryd og ærbødig, for dette er påkrævet af den kristne pligt til at behandle det hellige tempel, og i endnu højere grad det hellige alter, som den ortodokse kirkes "HELLIGE".

Ved spørgsmål, der opstår under udførelsen af ​​vagtpligten, skal du kontakte den vagthavende liturgilærer i kirken, dekanen, sakristanen, dine ældre kammerater og andre kompetente personer.

Sextoners ansvar ved nattevagten (søndag)

jeg	II
Vesper.
"Ære til de hellige" - "Velsign Herren min sjæl"	Før du åbner gardinet og de kongelige lys, skal du forberede diakonens lys (hvis der er to diakoner - 2, hvis en diakon - 1) og røgelseskar. Alteret og templet er censureret. Da diakonen vender tilbage til alteret, når diakonen censurerer præsten, står en af ​​vagtmændene på Højen ved siden af ​​diakonen, beder samtidig med ham, bøjer sig for præsten og tager imod et lys og et røgelseskar fra diakonen.
Great Litany - "Fred være med Herren..." synger "Velsignet er manden"
Lille litani - Herre jeg græd..."	Under den lille litani skal du forberede et røgelseskar, og mens du synger "Herren har grædt", server det for diakonen (hvis der er to diakoner, så to røgelseskar). Når diakonen forlader alteret for at brænde røgelse i kirken, skal slægterne tænde de ydre lys og stå væk fra lysene, overfor hinanden.
Når dogmatikeren synger, åbner De Kongelige Døre	og sextonerne går den ene efter den anden ud på prædikestolen, tænder lys ved Frelserens og Guds Moders ikoner (efterfulgt af diakonen og præsten).
Diakon: "Tilgiv visdom" synger "stille lys"	Gejstligheden går ind i alteret og står på højpladsen, og præsterne sætter lys i nærheden, foran de kongelige døre.
Diakonen siger: "Lad os deltage." Præst. "Fred til alle"	Ved disse ord bøjer mændene sig for præsten, for hinanden, og hver på sin side bringer et lys ind i alteret, sætter lysene på plads og venter på slutningen af ​​den talte prokeme: "Herren regerer.. .”, stående overfor hinanden. Ved slutningen af ​​prokemet bøjer diakonen og præsten og med dem slægterne sig for Kristi opstandelses ikon, lader præsten tage sin plads, slukker lysene og efter at have bøjet sig for præsten , forlade.
Litany: "Lad os alle recitere" Læsning "Herre give" Litany: "Lad os udføre aftenbønnen", synger sticheraen. "Nu giver du slip" Slut på Vesper.	Troparion og Royal Doors åbner. De kongelige døre lukker.
Matins.
Læsning af de seks salmer, store litani. "Gud Herren", Troparion, Kathisma,	Mens du læser kathismaen, forbereder du et røgelseskar og diakonens lys, som skal serveres ved "Pris Herrens navn".
"Pris Herrens navn" Lille litani Læsning af evangeliet	Alteret og templet er censureret. Ved afslutningen af ​​røgelsen og modtagelsen af ​​diakonens lys og røgelseskar, ligesom ved Vespers, på højpladsen med diakonen, efter at have bedt og bøjet sig for præsten, tager du røgelseskaret og lyset og tænder straks de stearinlys, der er taget ud og placeres. stearinlys på begge sider af tronen, før du læser evangeliet. Når evangeliet er bragt frem, går sognemændene foran evangeliet og stiller lys foran talerstolen, hvorpå evangeliet hviler. I slutningen af ​​evangeliet tages lysene på hver sin side ud og stilles foran De Kongelige Døre.
"Gud velsigne dit folk." Canon.	Under afsangen af ​​kanon knytter præster og folk sig til evangeliet. I slutningen af ​​ansøgningen bæres stearinlys foran den præst, der bærer evangeliet, en præst passeres ved prædikestolen, som overskygger folket med evangeliet, sextonerne, hver fra sin side, bringer lyset til dets oprindelige sted ved tronen. De slukkede lysene og bøjer sig for præsten.
Ifølge den 8. sang "Min sjæl forstørrer Herren"	Ifølge kanonens 8. sang er røgelseskaret klargjort for sidste gang; Efter den 8. sang bliver alteret censureret; på prædikestolen siger diakonen: "Theotokos og lysets moder" og fortsætter censureringen af ​​hele templet. Efter røgelse, bøjer han sig (efter behov) for præsten, og diakonen giver røgelseskaret til vagtmesteren.
"Hellig er Herren vor Gud" Store Doxologi, søndag Troparion, to litanier og afskedigelse.	Ved ordene "Herre, bevar dem i mange år", lukker de kongelige døre, og gardinet trækker sig.
1. times læsning.	Lamperne er ved at slukke.