Denne lille ubestemmelige plante er indhyllet i myter som ingen anden. Siden oldtiden er alle slags egenskaber blevet tilskrevet ham - både gavnlige og meget farlige. Allerede i Gamle Testamente frugten af ​​mandrake er nævnt som et afrodisiakum og et mirakuløst middel mod infertilitet. I antikken og i middelalderen i Østen og Europa blev det aktivt brugt i medicin - som sovemiddel og bedøvelsesmiddel under operationer.

Mandragora blev nævnt i deres skrifter af Dioscorides, Plinius (ældste og yngre), Galen, Avicenna. I Rusland, selv i det 17. århundrede, blev denne "sovemiddel" brugt i militær feltkirurgi.

Etymologien af ​​det botaniske navn er ret vag. Den mest plausible er versionen af ​​dens oprindelse fra sanskritordene "mandros" - søvn og "agora" - en genstand, et stof, som i kombination fortolkes som "søvnens gud."

Den bredeste anvendelse af mandrake blev fundet i sort og hvid magi - troldmænd tilberedte salver fra rødderne, gnide dem ind i armhulerne forårsagede hallucinationer og illusionen om at flyve, brugte dem som amuletter til en kærlighedsbesværgelse osv. Hun var kendt under forskellige navne - homunculus, antropomorphone, kærlighedsæble, djævelens æble, Adams æble.

Ifølge legenden lod den karthagiske general Hannibal engang, som om han forlod lejren under den 2. puniske krig. Fjenderne, der kom derind, drak den vin, der var tilbage i beholderne, uden at være opmærksomme på rødderne, der var gennemblødt i den. Hannibal kunne kun vende tilbage til lejren og afslutte de immobiliserede barbarer (hvilket som bekendt ikke reddede ham senere fra nederlag).

Jeanne d'Arc blev rygtet for at være blevet anklaget for at bære mandrake rod under sin rustning, hvilket gav hende magt over briterne.

Alle disse legender og overtro skylder deres udseende på den ene side den fjerne lighed mellem den underjordiske del af mandraken med menneskekroppen, på den anden side dens hallucinogene egenskaber. Alle dele af planten er giftige.

Slægten Mandragora af Solanaceae-familien (So-lanaceae) omfatter kun fem eller seks arter, der er almindelige i det sydlige Europa, Centralasien og Kina (Himalaya). Alle er urteagtige planter med stærkt forkortede underjordiske stængler (caudexes). Den kødfulde hovedrod lagrer næringsstoffer. Nedenfor deler den sig normalt, hvilket giver planten en lighed med en persons krop og ben. Nogle arters rødder går 2 m dybt.

Mandrake blade er samlet i en roset, deres plader er stærkt bølgede. Hos forskellige arter når de en længde på 30 til 80 cm.

I Europa er der to mellemstore arter af mandrake - M. autumnalis (M. autumn) i det østlige Middelhav og M. ofici-narum (M. officinalis) i Norditalien, Jugoslavien og Egypten. Turkmensk mandrake (M. turcomanica) vokser i Turkmenistan. For ikke så længe siden (1940-1960'erne) forsøgte de endda at introducere denne sjældne truede art i USSR som en lovende fødevare- og lægeplante.

Interessant nok er den i sin sæsonmæssige rytme helt anderledes end andre turkmenske planter, men meget tæt på Middelhavet (om sommeren er den i dvale og vegeterer fra efterår til forår).

Længe forbi er de dage, hvor mandrake rødder var guld værd. V traditionel medicin det bruges ikke længere, kun i homøopati. Men nogle udenlandske planteskoler tilbyder billigt plantemateriale. De forsøger ikke at forpasse den mulighed, der er opstået takket være Harry Potter-bøgernes vildt hypede popularitet.

Den mest vinterhårdføre af alle, naturligvis, den medicinske mandrake. Ifølge den amerikanske klassifikation kan den vokse i zone 5. I forstæderne holdt jeg godt ud de sidste to vintre.

Bladene ligner udadtil tobaks- eller rødbedeblade, deres eneste mærkelige træk er, at de fatninger, der er vidt åbne om dagen, stiger og lukker om natten og gemmer syrengrønlige blomster. Planten kræver dybt dyrket, permeabel jord, et åbent eller let skyggefuldt sted ved middagstid. Midt på sommeren dør hele den overjordiske del ud. Der er ingen oplysninger om frugtsætning i Moskva-regionen.

I Rusland blev det kaldt "Adams hoved", fordi det i form ligner en persons struktur i mere sen tid"Leah-græs". Ifølge beskrivelsen i Bibelen fødte Isaks kone Lea, da han var ufrugtbar, takket være brugen af ​​denne plante profeten Josef. Sådan opstod navnet Leah-grass. Denne plante er omgivet af mørke overbevisninger. Alkymister troede, at roden til mandraken kun kunne graves op natten til sankthansdagen, og man troede, at selve roden ville udstøde et frygteligt skrig, og alkymisten kunne endda dø. Det er ekstremt svært at skaffe mandrake, da den ikke vokser i plantager som andre planter. Det er vigtigt at overveje planeturet her. Under blomstringen af ​​mandraken i mørket udsender den et lys, der ligner fosfor. Derfor udføres søgninger kun om natten, og samler det om dagen. Indsamling af mandrake er forbundet med en betydelig risiko, da dens rod har et meget stort elektromagnetisk felt, der spreder sig over et område med en radius på meter, hvilket påvirker det menneskelige hjerte negativt og kan føre til hans død. Derfor bindes planten til hunden, som løber og rykker den op. Det blev antaget, at mandraken vokser, hvor frøet af galgen faldt, som havde en orgasme på tidspunktet for henrettelse.

I virkeligheden indeholder mandrake rod dog atropin og scopolamin, som er meget giftige alkaloider. Forgiftning, som endda kan forårsage hallucinationer.

Planter blev fundet en hel lysning på toppen af ​​et bjerg nær Tuapse.

Jeg læste om denne plante i M.Sandemus saga "People of Ice". Den siger, at den, der besidder mandrake-roden, er udstyret med overnaturlige kræfter og er i stand til at kalde djævelen for at få hjælp. Kun denne plante eksisterer i virkeligheden.

hvorfor holder du dig til denne djævel? lidt overnaturligt, så med det samme de mørke kræfter. djævelen osv. Mandrake er rig på sine helbredende egenskaber, forårsager en narkotisk tilstand. generelt, en masse ting, hvis du ønsker det, kan du tage og studere alt

Hvor vokser mandrake?

Hvor vokser mandrake?

Plante mandrake giver ofte magisk kraft på grund af, at den ligner en menneskeskikkelse. Mandrake vokser i Middelhavet, Himalaya, Vest- og Centralasien. Planten er giftig, og kan derfor ikke bruges til mad.

Hvor vokser mandrake?

Mandrake vokser i Vest- og Centralasien, Middelhavet og Himalaya.

Det her kinesisk blomst krediteret magiske egenskaber, og dens rod ligner nedre del menneskelige legeme. Det er tilsyneladende her, historien fortæller, at mandraken vokser på det sted, hvor frøet af den person, der lige var blevet hængt, kom ind (en frygtelig historie).

Planten er virkelig magisk, den har en flok medicinske egenskaber... Bedst kendt som et middel til behandling af nyre- og leversygdomme.

Jeg plejede at tro, at det var en form for stof, for hvad kunne Spleen synge om?

Som det viste sig, troede jeg det af en grund: Mandragora har virkelig blandt andet også psykotrope egenskaber.

Der er noget mystisk og skjult over ordet mandrake. Denne plante har stort set ingen stængel, og sådan ser den ud.

Men mandrake-roden lyder endnu mere mystisk.

Selvfølgelig er det simpelthen umuligt at spise denne plante, da den er et stærkt psykotropisk middel. Og dette skyldes tilstedeværelsen af ​​alkaloider, som har hallucinogene egenskaber.

Denne plante vokser i Himalaya og Middelhavet. I middelalderen blev mandrake rod brugt i trolddomstinkturer. Måske er det derfor, der er så mange historier om mandrake-rodens magiske egenskaber. Og denne plante hører også til natskyggen. Så du kan ikke bruge det, og du kan bare blive forgiftet.

Ofte under træer med galge. Hvor deres døende afføring faldt. Ifølge magien skal de graves forsigtigt ud. Mandrake-gråd kan være sindssyg eller dødbringende.

Ofte beskrevet i ældre bøger som et afrodisiakum.

Mandrakeplanten får ofte magiske kræfter på grund af, at den ligner en menneskelig figur. Mandrake vokser i Middelhavet, Himalaya, Vest- og Centralasien. Planten er giftig, og kan derfor ikke bruges til mad.

Mandrake - en plante, der ønskede at blive en mand

Mandragora er interessant på mange måder. For det første er en masse gamle legender, der opstod længe før vores æra, forbundet med det. Mandrakes rolle i mytopoetiske repræsentationer forklares af tilstedeværelsen af ​​visse psykotrope, hypnotiske og stimulerende egenskaber i denne plante, såvel som af ligheden mellem dens rod og bund menneskekroppen (Pythagoras kaldte M. en "humanoid plante", og Columella kaldte "et halvt menneskeligt græs"). Desuden var mandraken en kultplante i zoroastrianismen - religionen af ​​persiske ildtilbedere, og spillede en meget vigtig rituel rolle i denne religion. Mandrake rhizom kan nå en meter eller mere i længden; den antager ofte bizarre former, der ligner en menneskekrop. Til dette var mandraken i oldtiden udstyret med overnaturlige egenskaber. Plinius den Ældre hævdede, at den hvide mandrake er hannen, og den sorte er hunnen. I nogle folkelige traditioner ved mandrake-rodens optræden skelnes han- og hunplanter og giver dem endda i folkeetymologiens ånd de tilsvarende navne: mandrake og womandrake .. Hos gamle herbalists er mandrake-rødder afbildet som mandlige eller kvindelige former, med en flok blade, der vokser fra hovedet, nogle gange med en hund på lænke eller en pinefuld hund. Troen på mandrakes spændende kraft og dens rolle i undfangelsen af ​​et foster var dybt rodfæstet; ons bibelsk tradition om mandrake æbler (mandrake frugter), som bruges til at sikre undfangelsen af ​​Lea og Rachel. Første Mosebog fortæller, at Lea blev gravid og fødte en femte søn fra Jakob, efter at hun "købte" ham for mandrake-æblerne fundet af hendes søn Ruben fra Rakel. (1. Mosebog kapitel 30, vers 14-23). Mandrake, som ifølge kabbalistisk overbevisning er et symbol på enhed, kunne bruges i det gamle Israel i hemmelige mystiske ritualer. I Grækenland blev mandraken forbundet med Aphrodite, som nogle gange modtog det tilsvarende epitet, og med Circe - man troede, at Circe ved hjælp af en trylledrik fra mandrake vækker tiltrækning og kærlighed hos mennesker. Unge mænd bar nogle gange stykker af mandrake som en kærlighedsamulet. Der er plots, hvor Mandrake er forbundet med onde ånder - med djævelen: i Arabien tror man, at mandrake lyser om natten, i forbindelse med hvilken den kaldes "djævelens lys". Mandraken blev også ofte forbundet med hekse: i middelalderen blev mandraken i en række europæiske traditioner kaldt "heksens blomst", man troede, at man ved hjælp af mandrake kunne fratage en person skønhed og fornuft, forhekse, forvolde skade. Blandt de germanske folk blev der lavet billeder af husguder, Alrunerne, af mandrake-roden. Samme sted, i Tyskland, lavede bønderne øjne af hirsefrø til deres mandrakes og behandlede dem meget venligt: ​​de badede, klædte på, pakkede dem omhyggeligt ind for natten, nogle gange lagde de dem i en kiste. De gjorde alt dette for at få mulighed for at rådføre sig med mandrake om vigtige spørgsmål... På gammeltysk hedder mandraken "Alruna", ordet kommer fra ordet "rune", som betød en hemmelighed, noget intimt, og så blev navnet på et af bogstaverne i det gamle germanske alfabet. Det blev antaget, at mandrake-roden tjener som et kraftigt fortykningsmiddel af astral energi, og dens karakteristiske menneskelige form blev betragtet som grundlaget for de fantastiske teorier om tryllekunstnere, der ønskede at finde en livseliksir i den. I Frankrig blev mandraken anset for at være tæt på elverne og blev kaldt "main-de-gloire" (herlighedens hånd) eller "magloire". Thomas Brown skrev i 1646 om fedtet og frøet fra de hængte, der fodrede hende. Bunden af ​​navnene på mandraken "Pokrik" er forbundet med legenden om, at når mandraken trækkes op af jorden, ser den ud til at udsende et vildt skrig, der kan drive en person til vanvid. Den barbariske middelalderlige ritual for at få roden til mandraken var at binde en sort hund til den gravede rod, tilstoppe dens ører med harpiks eller voks (for ikke at høre rodens skrig og støn, hvilket medførte døden) og tvinge hunden at trække mandraken ud. Den stakkels hund døde selvfølgelig efter det, men i hænderne på den heldige overlevende var der en saftig moden tryllerod. I renæssancemagi og tidlig moderne okkultisme blev mandraken brugt som røgelse, påvirket af månen. I Mecklenburg (en region i det nordlige Tyskland) blev mandrake tidligere lagt under en pude for at se profetiske, profetiske drømme. På Appennin-halvøen eksisterede den erotiske kult af mandrake indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede. I denne kult blev mandraken set som en plante af liv og død og blev betragtet som et magisk kærligheds- og afrodisiakum. Planten blev høstet på fuldmånen mellem påske og himmelfart.

Slægten Mandragora tilhører Solanaceae-familien og omfatter kun 4 arter, der vokser i Middelhavslandene, det vestlige Kina, det nordlige Iran og Turkmenistan (Karakala-regionen):

Middelhavsmandrake arter - tørketolerant urteagtige planter med en underjordisk placering af flerårige organer - caudex, stilk / stængler og rodsystem. Den mest holdbare del af mandrake er caudex, en hypocotyl knold, der jævnt bliver til en tyk rod. Caudex indeholder fugt og næringsstoffer... Caudexes kan være i form af en tyk, forgrenet rod eller knold. Caudex, som er delt i to, har en fjern lighed med den menneskelige krop og ben. Fra den øverste del af caudex er der forkortede underjordiske stængler, næppe mærkbare hos unge planter, hvorfra bladrosetter og årstidens rødder vokser. Efterhånden som planten ældes, kan der dannes flere stængler på samme caudex. Stænglerne vokser næsten ikke i længden og forbliver altid i en dybde på flere centimeter fra jordoverfladen. Flerårige filamentøse rødder når en længde på 2-2,5 m. De vokser ind vandret plan i dybden Ligesom andre flerårige urteagtige planter i Midgård er mandrake tilpasset til at leve i årets regnfulde, kølige sæson fra efterår til forår og meget varme og helt tørre somre. Den livsform, som mandraken tilhører, kaldes den geofytiske efemeroid. De flygtige, årligt døende organer af efemeroider er blade, der fordamper en stor mængde vand under fotosyntesen og derfor tørrer op, efter at regnen stopper, og jordens rodlag tørrer op. Mandrake blade samles i en roset. Blade forskellige typer og bestande har en gennemsnitlig længde på 20 til 50 (op til 80) cm.De ligner lidt roer eller tobaksblade. Mandrake blomster varierer afhængigt af hvor de vokser. I de fleste tilfælde er de små, klokkeformede, lilla, blå eller grønlig-hvide i farven. Frugtens størrelse er også meget afhængig af levestedet. De mindste frugter (ca. 1 cm) er fra mandraken i det nordlige Marokko. De største (op til 5,5-6 cm) findes i den levantinske mandrake i Beer Sheva-regionen (Israel) og i Sumbar-dalen i Turkmenistan. Frugten er en bær, orange eller gul. Indersiden af ​​frugten er fyldt med frugtkød med en stærk parfume-æble duft.

Udviklingsrytmen, svarende til middelhavstypen for nedbør, er fastlagt i mandrakes genetiske hukommelse. Derfor skal den følges nøje. Vanding ind sommermånederne fra slutningen af ​​maj til begyndelsen af ​​oktober vil det føre mandraken til døden: caudexen vil rådne, og med den hele planten. Mandrake kan formeres med frø, der tages kort efter modning og sås i let jord om efteråret. Caudex af mandrake indeholder alkaloider atropin, scopolamin, mandrake (Cl7H27O3N) og chioscyamin, som forårsager sansetab, muskelafslapning og anæstesi, samt hallucinogene egenskaber. Tegn på forgiftning er: kvalme, opkastning, muskelsvækkelse (følelse af "bomuld"), døsighed, hallucinationer. Der er mulighed for at falde i komatøs søvn.

Mandrake bruges som et middel til beskyttelse mod skadelige fortryllelser, da dens rod er en akkumulator af astral energi og derfor betragtes som en af ​​de bedste amuletplanter. Disse amuletter er så stærke, at de virker selv uden at påføre nogen magiske tegn eller symboler på dem. At bære en mandrake rod med dig vil redde dig fra den negative indflydelse fra enhver ond energi, fordi takket være den skabes et meget kraftfuldt energiskjold, der kan beskytte dig mod det onde øje, skader, bagtalelse og endda forbandelser. Mandragora blev anbefalet, da hun lavede kommercielle transaktioner, især hemmelige og ulovlige, hun beskyttede dem mod afsløring. Hun er en talisman for pengerelaterede transaktioner. Mandrake i huset - til velstand, rigdom og velvære. Som en personlig talisman er mandrake-roden i stand til at give magt til sin ejer, men på én betingelse: ejeren bør ikke skille sig af med talismanen dag eller nat. En figur af en person skåret fra en rod skal klædes på og opbevares på et hemmeligt sted derhjemme, væk fra nysgerrige øjne. Under måltidet placeres figuren på en hædersplads, hvilket giver mandraken en smag af mandraken først og først efter sig selv. Om lørdagen skal mandrakemanden bades i vin, og på den første dag i den nye månemåned skal man klæde sig i nyt tøj.I den egyptiske papyrus af Ebers beskrives mandrake som et middel til at vække sensualitet. En særlig "kærlighedsdrink" blev lavet af frugten af ​​mandraken. Hun har fantastiske egenskaber til at opildne passion og kærlighedslyst. Til kærlighedsdrikke bruges enten en rod eller en tinktur af rødder og blade. Det skal huskes, at du skal forhekse en mand med en "kvindelig" rod og en kvinde med en "mandlig". I sort magi bruges mandrake som et middel til at fratage en person fornuft eller skønhed. Mandrake, en af ​​de traditionelle rituelle urter fra Halloween (a), var også en del af salven til hekseflugten. Hun blev brugt som en "dukke" i voodoo-hekseri, hekse kunne trylle, repræsenterende "figuren" af den, som de rettede deres magi imod. På det sted, som heksen beskadigede ved mandraken, vil en person uundgåeligt blive såret. Det hævdes, at mandraken kan gøre en person usårlig over for nærkampsvåben. mMandragora er i stand til at hjælpe med at søge efter skatte og med at forudsige fremtiden. Det menes, at mandrake har hypnotiske egenskaber, da det tidligere har været brugt som et originalt middel mod dadelvoldtægt! Tilsvarende nævner andre plantevejledninger brugen af ​​mandrake som beskyttelse mod raps.

Mandragora er nævnt i skrifterne af Galen, Avicenna, Dioscorides, Pliniev (senior og junior). De gamle assyrere brugte mandrake som et smertestillende og bedøvende middel. Det blev brugt til at lindre en tandpine, til at behandle komplikationer i forbindelse med fødsel og hæmorider. Roden blev malet til et pulver og givet sammen med øl for at behandle mavesmerter og brændt som et desinficeringsmiddel for "kødgift" (eksorcisme). Hippokrates, antikkens mest berømte healer, studerede omhyggeligt mandrakes handlinger og kom til den konklusion, at det i små doser er et effektivt middel mod frygt, melankoli og depression, og i mere signifikante doser har det en beroligende effekt. Josephus Flavius ​​med mandrake helbredte den besatte dæmon. Homer nævner, at epileptikere blev behandlet ved at indånde mandrake-dampe. Den romerske læge Galen bemærkede mandrakevinens dejlige egenskaber. Han blev bragt til imperiets hovedstad i store mængder... Avicenna kaldte mandraken "y-abruk" - et idol skabt af naturen i det ydre billede af mennesket. Patienten blev anbefalet at give 2 g saft (tårer) af planten med vin før operationen, så han sov trygt og ikke følte smerte. Der er også hyppige referencer til mandrokefrugters afrodisiakums egenskaber, som er tæt sammenflettet med legender. De blev brugt til at lave en drink, der syntes at vække kærlighed og føde frugtbarhed. Få planter i oldtiden havde en så bred vifte af anvendelser som mandrake. Det er blevet brugt som et hypnotisk, smertestillende og bedøvende middel, modgift, abortfremkaldende, seksuelt forstærkende og berusende middel, såvel som et kærlighedsmagisk stof. Medicinske indikationer, hvor det blev brugt, var derfor talrige og omfattede følgende sygdomme: sår, gigt, betændelse og øjensygdomme, udflåd, frygt, dæmonisk besættelse, depression, betændte mandler, betændelse i livmoderen, komplikationer under fødslen, ledsmerter , tumorer, sår, gigt, hæmorider, hudbetændelse, smerter i hofteled, hysteri, impotens, knoglesmerter, hovedpine, kramper, leversmerter, mavesygdomme, melankoli, problemer med menstruation, amenoré, miltsmerter, søvnløshed, slangebid, smerter, smerter i siden, scrofula, tuberkler, infertilitet, forgiftning, hård hud, tab af tale, orme, sår, erysipelas og tandpine!

Inden for homøopati bruges mandrakepræparater fra plantens rod efter lægeordinationer mod lidelser som hovedpine. Mandrake alkaloider forårsager lammelse af øjets muskler, som et resultat af, at pupillen ikke kan reagere med sin sammentrækning til lys. Øjendråber baseret på disse alkaloider bruges stadig i øjenundersøgelser såvel som i øjenkirurgi. Mandragora er meget giftig, og alkaloiderne indeholdt i det hæmmer væksten af ​​kræftceller (ved at frigive cytotoksiner).

Mandragora officinarum dyrkes let fra frø. Dette gøres bedst mellem september og november. Frøene begraves 0,5 cm i den fordampede jord. Frøplanter vises inden for 2-4 uger. Jorden skal holdes fugtig. Vanding bør ikke være overdreven, ellers kan frøplanternes rødder rådne. Stuetemperatur er tilstrækkelig til at dyrke frøplanter. Der er også en præ-stratificeret spiremetode - ideel til ældre, dårligt spirende frø. For at gøre dette skal du blande frøene med vådt sand i plastikpose... Posen skal holdes varm (ca. 20 grader celsius) og fugt de første 2 uger. Efter denne periode placeres afgrøderne i køleskabet ved 5 grader Celsius i 2-3 uger. Tag derefter posen ud af køleskabet og opbevar den kl stuetemperatur... Tjek jævnligt for spirer. Jorden kan være almindelig havejord, løs, men uden spor af gødning, ellers kan knolden blive påvirket af nematoden. Mandrake er solanaceous, hvilket betyder, at jorden kan bruges til natskygge, for eksempel til tomater, tilføj blot sand i bunden af ​​ekspanderet ler, da mandrake er en tør-elskende plante, og glem ikke drænhullerne. Topdressing, kun med mineralgødning, er ønskelig til blomstrende og frugtende planter. Gryden skal være stor nok til denne plante dybde - mindst 40 - 50 cm For at roden kan udvikle sig frit, skal der stadig være plads til et godt lag lavere dræn, da mandrake ikke tåler stillestående vand. Samtidig bør pottens overfladeareal ikke være for stort, og dette er især vigtigt - hvis mængden af ​​skåle er for stor, er risikoen for rodforfald, især i tiden forud for hvileperioden, meget høj. Det er tilrådeligt at placere potterne et sted, hvor de får maksimal sol. Temperaturen bør ikke falde under ° С. Vand planterne dagligt, men ikke for rigeligt (så vandet ikke står).

Udviklingsrytmen, der svarer til middelhavstypen for nedbør, er indlejret i madragoras genetiske hukommelse. Derfor skal den følges nøje. Vanding i sommermånederne, efter at bladene dør fra slutningen af ​​maj til begyndelsen af ​​oktober, vil føre mandraken til døden: caudexen vil rådne, og med den hele planten. Mandraken skal transplanteres i en ny potte, efter at en grøn frøplante dukker op i toppen af ​​roden (omkring midten af ​​september) og vandes med stor omhu i starten, da planten i hvileperioden mister sine små sugerødder, og den er nødvendigt for at give dem tid til at vokse igen. Man skal også huske på, at mandrakens aktive vegetation falder i efterår-vinterperioden, når den midterste bane Der er næsten ingen sol i Rusland, og rummet er helt tusmørke, så det er tilrådeligt at supplere frøplanterne med en fluorescerende lampe med maksimal lysstyrke i 8-10 timer om dagen i en afstand på omkring 20 cm.På gamle caudexes, flere stilke kan vokse - 2-4 (op til 8), på hver af dem vil en roset af blade vokse. Stænglerne vokser faktisk ikke i længden (ellers ville de til sidst stige over jorden), kun i tykkelse. Hvis caudex er nær overfladen af ​​jorden, kan stilken være knap synlig. Men hvis caudex er dyb, kan stilken være længere end 30 cm.. Ligeledes er stænglerne mindre holdbare end caudex. I stedet for en død stilk kan der dannes 1 eller 2 nye på caudex.

hakket mandrake rod insisterer på alkohol (i forholdet 1: 4) i 15 dage, filtrer. Tag 3-10 dråber som smertestillende og hypnotisk

Hakket frisk mandrake plante sammen med mælk og honning bruges i form af dressinger som et blødgøringsmiddel til kirtelkomprimering, hævelse og hævelse.

Indvendigt fedt blandes med mandraketinktur (1:5). Anvendes som ekstern smertestillende

Brug mandrake udelukkende som talismaner og amuletter.

Vær opmærksom på følgende punkter:

Mandrake rhizom kan nå en meter eller mere i længden; den antager ofte bizarre former, der ligner en menneskekrop. Til dette var mandraken i oldtiden udstyret med overnaturlige egenskaber.

Hvad er Mandrake-urt? Hvordan ser det ud? Hvor vokser det? Hvad bruges det til? Hvilke egenskaber har den?

Andre navne: Adams hoved, Mandrod, Sovemiddel, Navlemand, Shishkarnik, Pustosel, Kukushkins støvler, Græs-pokrik.

Mandrake officinalis (Mandragora officinarum L.);

Forårsmandrake (Mandragora vernalis);

Efterårsmandrake (Mandragora autumnalis Spreng);

Turkmensk mandrake (Mandragora turcomanica).

Healere bruger mandrake som smertestillende og hypnotisk middel, som et lægemiddel i operationer. Denne handling skyldes tilstedeværelsen i roden af ​​mandrake af alkaloidet hyoscyamin, giftigt i store mængder, som også findes i andre planter fra Solanaceae-familien: belladonna, dope, henbane, scopolia. Der er også andre alkaloider i mandrake - scopolamin, mandrake. Det er også værd at bemærke, at dette er en ret sjælden plante.

[rediger] Bibelhenvisning

Planten er giftig. Rødder, frugter og frø indeholder psykoaktive alkaloider:

Rødderne ligner nogle gange en menneskelig figur, som ginseng, i denne henseende blev magiske kræfter i oldtiden tilskrevet mandrake.

Der er flere arter i naturen: i Middelhavet, Vest- og Centralasien, i Himalaya.

LiveInternetLiveInternet

- Etiketter

-Kategorier

• mine tanker (634)
• Kunst (293)
• hvad skal man læse .. (207)
• Vampyrer! (178)
• billeder fra livet (164)
• hvad at se? (139)
• sygdom (104)
• mytologisk (98)
• Zombie! (80)
• psykotrope stoffer)) (67)
• skeletter: (66)
• drømme (64)
• nyttige links (40)
• gydning (31)
• gale anmodninger (30)
• tegneserier (25)
• min kreative (19)
• karakterer - psykopater, sadister, kannibaler .. (15)
• tortur (11)
• Guder og gudinder (11)
• skandaløse danse (1)

-Musik

-Væg

-Søg efter dagbog

-Tilmeld dig via e-mail

-Statistikker

mandrake rod. (planter der udvider vores bevidsthed)

lidt mytisk. Jeg har ikke skrevet noget lignende i lang tid.Selv om denne plante er den mest ægte og virkelig eksisterende (!).(Måske nogen vidste om dette, men ikke mig).

under alle omstændigheder vil jeg begynde herfra skrive om psykotrope urter Hvordan kan du lide denne idé? ;))

Mandragora (Alraune)

Mandrakeplanten og mandrakeroden har været meget brugt siden antikken i folkemedicin, magi, hekseri og senere i alkymi.

"Mandrakes rolle i mytopoetiske repræsentationer forklares ved tilstedeværelsen af ​​visse hypnotiske og stimulerende egenskaber i denne plante, såvel som af ligheden mellem dens rod og den nedre del af den menneskelige krop (Pythagoras kaldte mandraken en" humanoid plante " I nogle traditioner, afhængigt af typen af ​​mandrake rod, skelnes han- og hunplanter og giver dem endda (i folkeetymologiens ånd) de tilsvarende navne: sammenlign engelsk mandrake og womandrake Hos gamle herbalists er mandrake rødder afbildet som hankøn. eller kvindelige former, med en flok blade, der vokser fra hovedet, nogle gange med en hund på en kæde eller en pinefuld hund.

Ifølge legender skal den, der hører stønnen fra mandraken, når den graves op af jorden, dø; for at undgå en persons død og samtidig tilfredsstille den tørst efter blod, der angiveligt er iboende i mandrake, satte de, når de gravede en plante op, en hund i snor, som man troede døde i smerte.

Der var en tro på mandrakens oprindelse fra udsendelsen af ​​en hængt mand (sammenlign det tyske navn for mandraken: Galgenmännlein, bogstaveligt talt "galger"). Hildegard af Bingen (XII århundrede) mente, at mandraken opstod, hvor Adam blev skabt. Troen på mandrakes spændende kraft og dens rolle i undfangelsen af ​​et foster var dybt rodfæstet; ons bibelsk legende om mandrake æbler (mandrake frugter), som bruges til at sikre undfangelsen af ​​Lea og Rakel (1 Mos. 30, 14-23). I Grækenland var mandraken forbundet med Afrodite, som nogle gange fik det passende tilnavn, og med Circe (man troede, at Circe ved hjælp af en trylledrikk fra mandraken vækker tiltrækning og kærlighed hos mennesker). Unge mænd bar nogle gange stykker af mandrake som en kærlighedsamulet. I middelalderen førte ideer om mandrakes evne til at fremkalde undfangelse til fremkomsten af ​​en hel industri med fremstilling af falske mandrake rødder. Siden oldtiden har mandrake været meget brugt i folkemedicin, magi, hekseri og senere i alkymi.

Kendte plots, hvor Mandrake forbindes med onde ånder - med djævelen (i Arabien er der en udbredt tro på, at mandraken lyser om natten, i forbindelse med hvilken den kaldes "djævelens lys"), med hekse (i middelalderen , mandrake i en række europæiske traditioner blev kaldt "blomsterhekse "), hekse (det blev antaget, at de ved hjælp af en mandrake kunne fratage en person skønhed og fornuft, forhekse, forårsage skade).

Samtidig gør mandraken en person usårlig, hjælper med at opdage skatte, kan bruges til forudsigelser osv.

På "blomsters sprog" er mandrake et tegn på en sjælden, usædvanlig "

Der er meget få planter, der ville fange den menneskelige fantasi og endda underbevidstheden i en sådan grad. I mange årtusinder og indtil for nylig blev MANDRAGORA betragtet som en plante, par excellence, hellig. Assyrerne brugte det som et hypnotisk og bedøvende middel; i samme egenskab blev hun meget senere kendt af den berømte Dioscorides, den græske militærkirurg i Neros hær, som brugte mandrake i løbet af sine kirurgiske indgreb.

Jacques Bross om mandraken i bogen The Magic of Plants

I samme aspekt introducerede den store Hippokrates det til os i det 5. århundrede f.Kr., som efter omhyggeligt at have studeret virkningen af ​​mandrake, præciserede, at det i små doser er et effektivt middel mod frygt og depression. I større mængder producerer det mærkelige sanseindtryk, der ligner hallucinationer. I endnu større doser har mandrake en beroligende og hypnotisk effekt og fremkalder endelig dyb søvn, ledsaget af fuldstændig ufølsomhed. Kort sagt er mandrake nok det ældste bedøvelsesmiddel. Samtidig var hun kendt blandt de første afrodisiakum. Ganske overraskende i denne henseende er mandraken omtalt i Bibelen.

Theophrastus fortæller os om en ret mærkelig praksis, der skal ledsages af at trække en plante op af jorden. Dette kan kun gøres om aftenen. Først og fremmest læner apotekeren sig i retning af den nedgående sol og hylder helvedes guder, det vil sige telluriske kræfter. Derefter skitserer han med et aldrig brugt jernsværd tre magiske cirkler omkring mandrakens stilk, alt imens han vender ansigtet væk for at beskytte sig mod ildevarslende udstråling, der trænger ind i kroppen, puster den op, hvis man ikke tager sine forholdsregler og smør ikke kroppen med vegetabilsk olie. ... Så er det bedst ikke selv at være med til at trække planten op, for samtidig udsender den sådan et skrig, der kan forårsage død eller gå amok (Shakespeare i "Romeo og Julie": "... som en mandrakes støn At drive Jordens sønner til vanvid ...” ) Derfor, forsigtigt dækker ørerne med voks, binder apotekeren hunden til planten og kaster den derefter med et stykke kød, som hun ikke kunne nå. Hunden skynder sig hen til kødet og falder død om. Men mandraken er allerede revet fra jorden.

Om mandrakeplantens ekstraordinære egenskaber

Ud fra dette kan vi konkludere, at sådan en farlig aktivitet fortjente en høj belønning. Men det gjorde ikke noget længere, for selve mandraken mere end belønnede sin ejer. Det var nok at lukke den i kisten, for at den kunne fordoble mængden af ​​mønter, den indeholdt. I den æra blev mandraken følgelig noget i retning af en ludion chtonien, en antropoid egregor, hvilket fremgår af dens virkelig mærkelige form.

Det forlyder endda, at nogle tryllekunstnere formåede at "genoplive" disse rødder, det vil sige at lave ægte homunculi ud af dem.

I middelalderen blev denne plante, hvis græske navn blot betød "skadelig for lader", det vil sige for husdyr, på fransk blev kaldt "herlighedens hånd", på samme tid som på tysk og i oldtiden engelsk navnet på planten blev identificeret med de gamle tyskeres fe - Alruna. Et løfte om velstand, der sikrer sin ejers succes i kærlighed og i alle andre bestræbelser, er mandraken blevet en universel talisman, et objekt for frugtbar og hemmelig handel. For at give det det ønskede udseende, blev mandraken dyrket i potter med en speciel form, hvilket gjorde det muligt at pynte og endda "skulptere" plantens rod i den rigtige retning; endelig skabte charlataner mandrake rod fra helt andre arter og brugte til dette formål bryonyrødderne, hvori i nødvendige pladser korn af byg eller hirse blev indsat; spirende dannede de hårstrå. Denne handel har overlevet den dag i dag; i 1930 kunne lignende mandrakes købes i store butikker i Berlin.

Mandrakes ry skyldes først og fremmest, at denne plante i middelalderen var en del af en kærlighedsdrik. Men uanset områderne med ekstravagant brug af mandrake, har den og dens rod faktisk ejendommelige egenskaber. Da planten er et ekstremt giftigt middel, tjener den samtidig som et så kraftigt bedøvelsesmiddel, at personen under dens indflydelse ser ud til at være død: sandsynligvis vækker mandraken sensualitet; syner, hallucinationer og vrangforestillinger forårsaget af det kan føre til demens, som på et tidspunkt blev bemærket af Hippokrates.

Fortolkning af egenskaberne af mandrake og dens rod

Det hele kommer ned til, at mandraken er blevet identificeret med de dødes ånd. Først og fremmest bevises dette af dets gamle latinske navn - Atropa, som senere gik videre til belladonna, som var karakteriseret ved noget lignende egenskaber. Den begravede mand finder en mandrake; graver det op, men det er en slags helligbrøde, der kan straffes med døden; med andre ord er det umuligt at bringe døden til live uden at bytte den ud med et andet liv. Hvis du bruger en hund, når du graver, så er hunden i alle mytologier forbundet med døden, med underverden hvor han er sin døde herres guide. Du kan endda stille dig selv spørgsmålet om, hvorvidt hundens sjæl i smertens øjeblik bliver en absorberende, erstattet af sjælen af ​​mandrake. Denne fortolkning understøttes af en tro, der var udbredt i middelalderen: en plante fødes under en galge, fra sæden fra de hængte. Denne tradition associerede mandraken med "herlighedens hånd", som faktisk var hånden på en hængt mand, der blev udsat for en magisk mumifikationsceremoni. Mandrakeplantens egenskaber, der kombinerede død og seksualitet, var derfor baseret på, at det spildte frø genoprettes igen, men til gavn for den glade ejer af roden.

Mandrake er en plante fra slægten af ​​flerårige græsser af Solanaceae-familien. Der er flere typer af mandrake i naturen: i Middelhavet og Centralasien, i Himalaya. De mest almindelige typer af mandrake er Mandragora Autumnalis (efterårsmandrake), Mandragora Officinarum eller Mandragora Officinalis (medicinsk mandrake), Mandragora Turcomanica (turkmensk mandrake), Mandragora Caulescens (stammemandrake) og Mandragora Vernalis. Mandrake rod har en udtalt psykotrop effekt.

Forskellige typer plantemandrake (mandragora)

Medicinsk mandrake (mandragora officinalis) vokser i det sydlige Europa og er især udbredt i Calabrien og Sicilien. Hende lilla blomster vises om efteråret, mens vilde mandrake blomster vises om foråret og har en lys grønlig farvetone.

Forårsmandrake (mandragora vernalis) betragtes som en hanart og vokser i mere nordlige egne. Hanmandrake adskiller sig fra hunmandrake ved en tykkere hvidlig rod både udvendigt og indvendigt, en udtalt ubehagelig stimulerende lugt, der spredes fra plantens blade og blomster, dens frugter er meget større end den kvindelige sort, ligner små gule æbler og udsender en sød og øm lugt. Det var frugterne af denne plante, som egypterne betragtede som et middel til at vække sensualitet. Denne viden gik til dem fra araberne, som kaldte disse frugter "djævelens æbler" på grund af de spændende drømme, de forårsagede, men også "åndernes æg".

Mandragora turkesmenskaya (mandragora turcomanica) lever i den vestlige Kopetdag, det er et levn fra den tertiære flora.

Mandrake rod. Manrdragora rodbeskrivelse

Mandrake rod er mørkebrun på ydersiden og hvid på indersiden; den deler sig på en fantastisk måde og fremkalder associationer til en torso, der ender i hofter. Med lidt fantasi kan du i denne rod finde, hvad pythagoræerne kaldte Anthroporphon (menneskelig silhuet), med et hoved lidt højere over jordoverfladen og forsynet med frodige hårblade og to andre underliggende rødder; træder i stedet for forbenene.

Indholdet af alkaloider i mandrakeplanten

Mandrake, og frem for alt i rødderne, indeholder følgende alkaloider, der har en effekt på mennesker:

2. Scopolamin: (-)-(1S, 3S, 5R, 6R, 7S, 8S)-6,7-epoxy-3-[(S)-tropoyloxy]tropan.

3. Hyoscyamin: 8-methyl-8-azabicyclooct-3-yl)-3-hydroxy-2-phenyl-propanoat.

4. Mandragorin: Cl7H27O3N.

Mandragora bruges nogle gange som et kraftigt hallucinogent stof. Planten og roden nævnes ofte i heksekunst opskrifter i middelalderen. Atropin og scopolamin er giftige, hvorfor indtagelsen af ​​mandrake er kategorisk kontraindiceret, da den mest alvorlige bivirkninger, og i nogle tilfælde - og død. At spise mandrake rod kan forårsage uoprettelig skade: hukommelsestab, kognitiv svækkelse af hjernens funktion. Nære slægtninge til mandrake er hønse- og belladonnaplanter, som har lignende psykoaktive virkninger.

Medicinske anvendelser af mandrake rod

Mandragora er en af ​​de ældste bedøvelsesmidler, den har også en smertestillende (smertelindrende), beroligende, hypnotisk og kold effekt. Det fortynder slim.I det 5. århundrede f.Kr. blev virkningen af ​​mandrake introduceret af den store Hippokrates, som præciserede, at det i små doser er et effektivt middel mod frygt og depression. I større mængder producerer mandrake mærkelige sanseindtryk og hallucinationer. I endnu større doser har mandrake en beroligende og hypnotisk effekt og fremkalder endelig dyb søvn, ledsaget af fuldstændig ufølsomhed.

Avicenna kaldte mandraken et idol, skabt af naturen i det ydre billede af mennesket. Patienten blev rådet til at give 2 gram plantesaft med vin inden operationen, så han sov godt og ikke følte smerte. Fregner og blå mærker blev reduceret af disse samme "tårer". Knust mandrake rod sammen med eddike blev påført karbunkler og blandet med havregryn - til ømme led. Nogle gange blev de behandlet for elefantiasis og brugt som abortfremkaldende middel.

Spise Mandrake: Root Tinktur

Med hensyn til farmakologisk aktivitet er mandrake rodekstrakter tæt på belladonna, henbane og dope. Rødderne bruges til fremstilling af smertestillende og krampeløsende midler til mave-tarmsygdomme samt til muskel-, led- og neuralgiske smerter.

Mandrake tinktur tilberedes som følger: knust mandrake rod insisteres på alkohol (i forholdet 1 til 4) i to uger og filtreres derefter. Tag 3 ... 10 dråber som smertestillende og hypnotisk middel mod gigt, gigt.

Denne artikel om mandrake root bruger materiale af Lois fra Parasciences - Conference of Psychedelic Research and Frontier Sciences. Der gives en beskrivelse af forsøg med mandrake-planten og personlig erfaring med at bruge mandrake-roden.

historie: om mandrake og asketer

Jeg lærte om mandraken igen mange år senere. Engang fortalte min ven mig denne historie fra Doza Lamas ord. To asketer kom for at besøge Doza Lama og ville prøve en tinktur af Mandrake-rod. De bad Doza Lama om at samle en planterod til dem, hvilket han gjorde. Han viste dem, hvilken dosis de skulle tage, men disse asketer, efter at have besluttet, at de var hårde fyre, tog 3 gange mere. Doza Lama gik et sted hen og efterlod asketerne hjemme. På dette tidspunkt gik elektriciteten i landsbyen ud, og asketerne følte, at hele landsbyen var fuld af KGB-mænd. En asket gik til en anden landsby beliggende i en afstand af 40 kilometer. På vejen klædte han sig helt af og smed tøjet ud. En anden asket viste sig at være klogere: han blev hjemme, men forsøgte at komme igennem muren, hvilket han lykkedes. Han passerede flere gange gennem væggene og befandt sig nu i huset og derefter udenfor det. Til sidst slap den ene væg ham ikke igennem, og han brækkede hovedet.

Personlig erfaring med at bruge mandrake rod

Historien om mandrake interesserede mig. Jeg tænkte, at det ville være rart at prøve denne rod, og da vi var på toget hjem, fandt jeg ud af, at en pige, der var med os, købte en hel pakke Mandrake-rod fra lokal beboer... Jeg bad hende give mig én rod, hvilket hun med glæde gjorde. Roden, hun gav mig, viste sig at være som en menneskeskikkelse. Da jeg kom hjem, lagde jeg mandrake rod i min skrivebordsskuffe og glemte det. Jeg opdagede denne rod kun seks måneder senere. Roden er helt tør i denne tid. Og pludselig fik jeg virkelig lyst til at prøve denne mystiske rod. Sandt nok vidste jeg ikke, hvilken dosis jeg skulle tage. Jeg skar et lille stykke rod af og smed det i en kop kogende vand. Det gik op for mig, at da roden er magi, er det nødvendigt at udføre en form for ceremoni, før du drikker tinktur fra den. Jeg har ikke tænkt på noget bedre, hvordan man fjerner ringen fra min finger med månesten og smid det i en kop. Så dækkede han koppen med hænderne og snakkede lidt. Med det besluttede jeg, at den magiske ritual var fuldendt og åbnede koppen. Det viste sig, at ringen blev sat på mandrake-roden, hvilket skræmte mig lidt. Tanken om et eller andet mystisk bryllup dukkede op. Så drak jeg noget af tinkturen. Handlingen begyndte cirka tredive minutter senere. Jeg følte mig overjordisk lyksalighed, og alt, der omgav mig, viste sig at være fuld af stor betydning. En dosis mandrake varede tre dage. Der var ingen hallucinationer, men alt, hvad jeg sagde eller sagde, så ud til at være noget særligt, og jeg forstod den mystiske, magiske betydning af ordet. Så snart rodens handling var forbi, tog jeg en ny portion. Således brugte jeg fuldstændig denne rod på en måned. Sandt nok begyndte nogle blå lys til sidst at flyve rundt i lejligheden.

Billeder af mandrake i samtidskunst

For eksempel giver Pan i Pan's Labyrinth heltinden magiske mandrake rødder, som skal placeres under Carmens seng for at hun skal komme sig. Kaptajnen finder en mandrake rod, Carmen brænder roden i ildstedet og bliver straks syg og dør. I filmen "Flesh and Blood" findes mandrakens rødder i jorden, som er mættet med galgens afføring. Billedets helte bider hver af rødderne af: de tror, ​​at nu vil de for evigt blive forelsket i hinanden.

Mandrake rod i litteraturen.

I Hans Heinz Ewers' bog Alraune tjener mandrake rod som udgangspunkt for et vovet eksperiment: undfangelse med sperm fra en hængt mand. I Harry Potter and the Chamber of Secrets dyrkede universitetsstuderende under vejledning af en professor mandrake i deres drivhuse. De var overbevist om, at råbet fra en mandrake dræbte en person. Mandrake juice i bogen bruges til at fortrylle farlige besværgelser. I Andrzej Sapkowskis historie "Baptism by Fire" forbereder troldmænd en salve fra mandrake, som giver blændende skønhed. De bruger også mandrake til en eliksir, der giver evig ungdom, og får også et utroligt krydret måneskin fra planten. Heltene nipper til mandrake moonshine, undersøger plantens rod og diskuterer, hvordan man får det.

Musik og sange om rødderne af mandrake.

Deep Purples første album, The Shades Of Deep Purple, har en sang kaldet Mandrake Root, som betyder mandrake rod. Lederen af ​​"Splin"-gruppen, Alexander Vasiliev, har en sang kaldet "Mandrake Root":

"Hvem dansede med os på Bald Mountain den aften,

Mandragora - lægeplante, som vokser i varme egne, nær Middelhavet. Den har en imponerende rod, i udseende ligner figuren af ​​en levende person. Der er mange rygter og legender om mandraken. Tidligere blev det brugt af troldmænd og hekse i deres ritualer. Lad os se, hvad det er. fantastisk plante.

Hvorfor du ikke kan grave en mandrake fra jorden

Siden oldtiden, i mandrake, er maskuline og feminine blevet skelnet, afhængigt af ejendommelighederne ved den bizarre vævning af rhizomet. Folk har måske ved roden lagt mærke til figuren af ​​en kvinde eller en mand. I middelalderen blev denne plante afbildet som en mand med en flok græs på hovedet, en hund var bundet til hans ben. Man troede, at den, der graver en mandrake fra jorden, kunne dø af det støn, den udsender. De tog specielt en sort hund med sig og satte den i snor ved siden af ​​sig. For at hævne sig på den, der forstyrrede hende, tog planten livet af hunden.

Tidligere blev mandraken kaldt "djævelens lys". Og mens hun er i jorden, er hun fuldstændig prisgivet et mørkt væsen. Men så snart du graver det op, begynder det at udsende frygtelige skrig, der kan fratage en person hans sind. Derfor dækkede folk deres ører med voks, så de ikke skulle høre noget.

Mandragora - stærk kærlighedsamulet

Planten har en stærk, spændende aroma. Den kan bruges til at lave en ægte kærlighedsdrik, der tiltrækker opmærksomhed fra det modsatte køn. Hvis det var påkrævet at forhekse en mand, så tog de den kvindelige rod, og for en kvinde, henholdsvis han. Denne plante fremkalder en stærk passion for kærlighed, tænder lystens ild, men i store mængder kan den være giftig. Mandragora er også blevet brugt til at behandle infertilitet.

Kun fagfolk kender de korrekte opskrifter til at lave en kærlighedsdrink fra mandrake rod. De giver deres viden videre fra generation til generation.

V Det gamle Grækenland drenge og piger bar et stykke mandrake om halsen. Han spillede rollen som en kærlighedsamulet.

Mandrake tiltrækker penge

Der er en tro på, at den mystiske mandrake indikerer for en person det sted, hvor skatten er begravet. Men kun værdige mennesker kan finde det. Mandrake rod multiplicerer rigdom. En talisman lavet af det hjælper med at afslutte kommercielle transaktioner, tiltrækker velvære og materiel rigdom til huset.

For at lave en pengeamulet skal du skære en lille figur af en mand ud fra roden og gemme den i en cache. Fremmedes blik berøver ham hans magt. Amuletdukken blev passet på alle mulige måder: om lørdagen blev de dyppet i vin, og på nymånen blev de klædt i nyt tøj.

Mandrake rod beskytter huset mod onde ånder

Mandrake rod gør en person usårlig. Mandrake charmen har ekstraordinær kraft. Den, der bærer det med sig, er for evigt beskyttet mod onde påvirkninger. Plantens kraft strækker sig til mennesker og beskytter dem mod fjenders og dårlige ønskers intriger.

En hel mandrake rod, placeret nær tærsklen over døren til huset, vil give komfort og ro til dets indbyggere. Populær overtro siger, at hvor denne plante ligger, kan dæmoner aldrig trænge igennem.

Mandragora blev brugt til magiske formål. På den anden side er det kendt i medicin. Indtil nu er hun personificeret med et levende væsen. Og på dette grundlag er mange frygt og myter født. For dem, der ved, hvordan man håndterer hende ordentligt, bringer hun fordel og lykke.

Mandrake rod indgyder en følelse af frygt hos den person, der beslutter sig for at gå i gang med sin søgen. I middelalderen brugte troldmænd og hekse dele af denne plante til magiske ritualer... At bære et stykke rod med dig blev anset for meget nyttigt, da det skabte et særligt energiskjold, der beskytter mod skader og forbandelser. Vær forsigtig, når du kommunikerer med mennesker omkring dig, og glem ikke at trykke på knapperne og

24.07.2015 10:00

Det er ingen hemmelighed, at penge elsker en konto og normalt starter op, hvor der allerede er rigdom. Mønt...

Hvis du beslutter dig for at lede efter den magiske mandrake rod, så skal du tage til Himalaya eller Middelhavskysten - det er her denne fantastiske plante vokser. Det findes nogle gange i Centralasien. De mest almindelige typer af mandrakes er forår, efterår, medicin og stilk. Der er også turkmenske og turkestanske arter opført i den røde bog som en reliktplante fra den tertiære flora. Denne plante besidder fantastisk evne- taget op af jorden, kan den fortsætte med at vokse hele året.

Man ved med sikkerhed, at mandrake er en giftig plante. Stofferne i dens frugter, frø og rødder har psykotrope egenskaber. Forskere har opdaget atropin, hyoscyamin, scopolamin og mandrake - psykoaktive alkaloider.

Brugen af ​​enhver del af mandrake-planten frarådes kraftigt: hukommelsestab er muligt, såvel som irreversible forstyrrelser i hjernefunktionen - tab af tale, tænkning, fuldstændig desorientering samt nedsat psykomotorisk koordination, døsighed,. Med andre ord er virkningen af ​​mandrake ensbetydende med det hårdeste stof.

Planten har et ret stort kødfuldt rhizom, på hvilket blade af en lancetformet eller oval form udvikler sig, der vokser op til 80 centimeter. Mandrake blomster er solitære planter, der ligner blå, lilla eller mælkegrønne klokker. Bærene dannes i slutningen af ​​august - september og har en gul eller lys orange farve.

Hvor bruges mandrake?

Brugen af ​​den magiske mandrake rod findes i medicin. Rodekstraktet har en smertestillende, hypnotisk, beroligende virkning. Det bruges til neuralgiske og ledsmerter, gigt, gigt, forskellige mave-tarmsygdomme, som et krampestillende og smertestillende middel. Fra roden forberedes tinkturer til indtagelse dråbe for dråbe, olier til gnidning, og friskpresset juice af en mandrake plante, blandet med honning og mælk, bruges til at blødgøre sæler, tumorer og ødem. Værktøjet bruges i form af bandager og kompresser.

Mandrake er en meget interessant plante, både videnskabeligt synspunkt, og fra det mytologiske. Dette skyldes det faktum, at dens rod er meget lig en menneskelig figur. I lang tid blev mandrake opdelt i "mand" og "kvinde", fordi de fandt fysiologiske menneskelige forskelle i det.

I tidligere århundreder blev denne plante ofte afbildet som en mandlig eller kvindelig krop med et bundt blade på hovedet, nogle gange med en hund på en kæde. Man troede, at den, der graver den magiske rod fra jorden, kunne dø af det støn, som mandraken lavede. Derfor tog de med sig sort hund, som blev sat i snor, således at. Den blodtørstige plante tog derfor ikke en person, men en hund, som døde i smerte.

Mandrake, ifølge legenden, tilhører djævelen, mens han er i jorden. Når hun graver op af jorden, græder og skriger hun, og de, der ikke dækker deres ører med voks, vil helt sikkert dø af hendes skrig eller.

Der er en tro på, at mandrake er en plante, der som en bregne om natten til Ivan Kupala angiver det sted, hvor skatten er begravet. Præsterne brugte drikken fra den magiske rod til at se ind i fremtiden. De mest magtfulde tryllekunstnere, ifølge talrige legender, genoplivede mandraken, lavede zombier fra dens rod, der kunne kontrolleres.

Mandrake rod amulet bringer lykke, held og lykke i kærlighed og magt. Frugterne af denne plante har en stærk aroma, ifølge nogle, smuk og spændende, hvilket forårsager seksuelle fantasier, ifølge andre - modbydelige. Gamle healere betragtede frugten af ​​mandrake - en plante i alle henseender, mystisk, en af ​​de mest effektive midler mod infertilitet. Men at misbruge det var fyldt med vanvid.

I oldtiden blev bladene fra mandrakeplanten vævet ind i kvinders kranse. Dette blev gjort for at befri jomfruer under Bacchic orgier - duften af ​​mandrake bidrog til ophidselse af kærlighed og begåelsen af ​​seksuel vanvid på dette grundlag. Derudover var planten emblemet på Circe, hendes symbol. Ofte brugt mandrake c.

I tidligere tider blev mandrake kaldt enhver plante, der har en stærk aroma, der stimulerer psyken. For eksempel blev duften af ​​rose eller jasmin, lilje eller trøffel betragtet som duften af ​​en mandrake - en plante. I Polen voksede mandrakens magiske rod aldrig, men dens egenskaber blev tilskrevet nælder, som voksede i et skudår.

Troldmænd og tryllekunstnere har brugt både mandrake-planten og dens magiske rod i ritualer, konspirationer og andre hemmelige kunster. På grund af egenskaberne ved at forårsage hallucinationer blev hun udstyret med overnaturlige kræfter. Healere fra tidligere århundreder tilberedte en kærlighedsdrik fra den magiske mandrake rod. Hvis det var påkrævet at forhekse en mand, tilberedte de en drink fra den "kvindelige rod", hvis en kvinde - fra den "mandlige".

Plant som en talisman

Mandrake giver ifølge tryllekunstnere beskyttelse mod det onde øje og skader, da dens magiske rod akkumulerer astral energi. Amuletten af ​​plantens mandrake er usædvanlig stærk - ved at bruge amuletten er der ingen grund til at anvende andre symboler eller magiske tegn på den. Mandragora er i stand til at beskytte mod forbandelser og bagtalelse, men dens magt strækker sig kun til mennesker - da dens rod udadtil ligner en person, vil en sådan talisman ikke hjælpe dyr.

Plantens kraft er så stor, at den endda nævnes i Bibelen (1. Mosebog 30, 14-23): "Ruben gik under hvedehøsten og fandt mandrakeæbler på marken og bragte dem til Lea, hendes mor. Og Rakel sagde til Lea [til din søster]: Giv mig din søns mandrake”(citat).

Mandrakens magiske rod multiplicerer rigdom. Talismanen fra det hjælper med at udføre kommercielle transaktioner med succes, tiltrækker rigdom, velstand og velstand til huset. En figur, udskåret fra en magisk rod, skulle have været klædt på og gemt i en speciel cache, så den ikke ville tiltrække fremmede blikke. For at behage mandrakemanden var det påkrævet at bade ham i vin om lørdagen og at klæde ham i nyt tøj ved nymånen.

Mandrake er en meget mystisk plante. Fra tider til i dag har den været berømt for sine egenskaber, idet den både er en helbredende lægeplante og en talisman mod ond energi. Den magiske rod til dette mirakel - planten har egenskaber, der bidrager til undfangelsen af ​​et barn. Mandrake fremkalder en stærk passion for kærlighed. Men også i tilfælde af en overdosis er dens magiske rod en potent gift. Belladonna og henbane i deres psykoaktive handlinger er nære slægtninge til mandrake. En amulet lavet af en magisk rod hjælper dig med at vinde rigdom og slippe af med fjender, og en tinktur af blade vil reducere betændelse i leddene og lindre smerte. For dem, der ved, hvordan man håndterer mandrake korrekt, vil det bringe fordel og lykke.

Interessant på mange måder. For det første er en masse gamle legender, der opstod længe før vores æra, forbundet med det. Mandrakes rolle i mytopoetiske ideer forklares af tilstedeværelsen af ​​visse psykotrope, hypnotiske og stimulerende egenskaber i denne plante, såvel som af ligheden mellem dens rod og den nedre del af den menneskelige krop (Pythagoras kaldte M. en "humanoid plante ", og Columella - "halvt menneskeligt græs"). Desuden var mandraken en kultplante i zoroastrianismen, de persiske ildtilbederes religion, og spillede en meget vigtig rituel rolle i denne religion. Mandrake rhizom kan nå en meter eller mere i længden; den antager ofte bizarre former, der ligner en menneskekrop. Til dette var mandraken i oldtiden udstyret med overnaturlige egenskaber. Plinius den Ældre hævdede, at det var en han, og at den sorte var en hun. I nogle folketraditioner, afhængigt af typen af ​​mandrake rod, skelnes mandlige og hunlige planter og giver dem endda, i folkeetymologiens ånd, de tilsvarende navne: mandrake og womandrake .. I gamle urtelæger er mandrake rødder afbildet som mandlige eller kvindelige former, med en flok blade, der vokser fra hovedet, nogle gange med en lænket hund eller en pinefuld hund. Troen på mandrakes spændende kraft og dens rolle i undfangelsen af ​​et foster var dybt rodfæstet; ons den bibelske legende om mandrake æbler (mandrake frugter), som bruges til at sikre undfangelsen af ​​Lea og Rachel. Første Mosebog fortæller, at Lea blev gravid og fødte en femte søn fra Jakob, efter at hun "købte" ham for mandrake-æblerne, som hendes søn Ruben fandt fra Rakel. (1. Mosebog kapitel 30, vers 14-23). , som ifølge kabbalistisk overbevisning er et symbol på enhed, kunne bruges i det gamle Israel i hemmelige mystiske ritualer. I Grækenland blev mandraken forbundet med Aphrodite, som nogle gange modtog det tilsvarende epitet, og med Circe - man troede, at Circe ved hjælp af en trylledrik fra mandrake vækker tiltrækning og kærlighed hos mennesker. Unge mænd bar nogle gange stykker af mandrake som en kærlighedsamulet. Kendte grunde, hvori Mandrake forbindes med onde ånder - med djævelen: i Arabien er der en udbredt tro på, at mandraken lyser om natten, i forbindelse med hvilken den kaldes "djævelens lys". Mandraken blev også ofte forbundet med hekse: i middelalderen blev mandraken i en række europæiske traditioner kaldt "heksens blomst", man troede, at man ved hjælp af mandrake kunne fratage en person skønhed og fornuft, forhekse, forvolde skade. Blandt de germanske folk blev der lavet billeder af husguder, Alrunerne, af mandrake-roden. Samme sted, i Tyskland, lavede bønderne øjne af hirsefrø til deres mandrakes og behandlede dem meget venligt: ​​de badede, klædte på, pakkede dem omhyggeligt ind for natten, nogle gange lagde de dem i en kiste. De gjorde alt dette for at få mulighed for at rådføre sig med mandraken om vigtige spørgsmål. På gammeltysk hedder mandraken "Alruna", ordet kommer fra ordet "rune", som betød en hemmelighed, noget intimt, og så blev navnet på et af bogstaverne i det gamle germanske alfabet. Det blev antaget, at mandrake-roden tjener som et kraftigt fortykningsmiddel af astral energi, og dens karakteristiske menneskelige form blev betragtet som grundlaget for de fantastiske teorier om tryllekunstnere, der ønskede at finde en livseliksir i den. I Frankrig blev mandraken anset for at være tæt på elverne og blev kaldt "main-de-gloire" (herlighedens hånd) eller "magloire". Thomas Brown skrev i 1646 om fedtet og frøet fra de hængte, der fodrede hende. Bunden af ​​navnene på mandraken "Pokrik" er forbundet med legenden om, at når mandraken trækkes op af jorden, ser den ud til at udsende et vildt skrig, der kan drive en person til vanvid. Den barbariske middelalderlige ritual for at få roden til mandraken var at binde en sort hund til den gravede rod, tilstoppe dens ører med harpiks eller voks (for ikke at høre rodens skrig og støn, hvilket medførte døden) og tvinge hunden at trække mandraken ud. Den stakkels hund døde selvfølgelig efter det, men i hænderne på den heldige overlevende var der en saftig moden tryllerod. I renæssancemagi og tidlig moderne okkultisme blev mandraken brugt som røgelse, påvirket af månen. I Mecklenburg (en region i det nordlige Tyskland) blev mandrake tidligere lagt under en pude for at se profetiske, profetiske drømme. På Appennin-halvøen eksisterede den erotiske kult af mandrake indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede. I denne kult blev mandraken set som en plante af liv og død og blev betragtet som et magisk kærligheds- og afrodisiakum. Planten blev høstet på fuldmånen mellem påske og himmelfart.

2. Botanik og kemi