Nika Kravčiukas

Kaip sužinoti Dievo valią?

Viešpaties maldoje yra žodžiai „tebūnie Tavo valia“. Mes kreipiamės į Viešpatį, kad jis mus vestų taip, kad tai sutaptų su Dievo troškimu. Bet kaip tu žinai Dievo valia? Juk negalime tiesiogiai Jo matyti ir klausti asmeniškai, kaip žmogaus.

Kodėl Dievo valia visada yra gera?

Stačiatikių bažnyčia moko, kad žmogus visame kame turi siekti Dievo valios. Šiuo metu žmogus gali būti sutrikęs. Kaip tai atsitinka: Dievas suteikė žmogui teisę rinktis, bet jis pats nori, kad jis viską padarytų?

Pabandykime viską suskirstyti į dalis.

Taip, Dievas suteikė žmogui teisę rinktis. Tai reiškia, kad nesame kaip robotai. Kiekvienas turi teisę daryti kaip nori. Tik reikia atsiminti, kad už kiekvieną mintį, žodį ar poelgį turime būti atsakingi ir mes, o ne koks Toljas iš šalia.

Adomas ir Ieva taip pat buvo laisvi. Dievas parodė aukščiausias laipsnis meilė ir gailestingumas jiems. Jis juos sukūrė, patalpino rojuje, jie turėjo būti dievinami. Jiems nereikėjo galvoti, kaip sužinoti Dievo valią. Jie tiesiogiai girdėjo Kūrėjo balsą. Ir net po viso šito jie išdrįso nepaklusti. Daug rašyta apie liūdnas šio įvykio pasekmes.

Pasirodo, Dievo valia kiekvienam žmogui visada yra teisingas pasirinkimas ir išeitis iš padėties. Net jei tam tikru momentu atrodo, kad kitas variantas atrodo daug solidžiau.

Žmogui sunku suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, nes jis į pasaulį žiūri jau aptemusia sąmone. Jis a priori nežino, kas yra geriau.

Su Viešpačiu viskas kitaip. Jis toks geras ir gailestingas, jis taip myli kiekvieną žmogų, kad linki jam tik geriausio. Galiausiai – išsigelbėjimas.

Su kuo tai galima palyginti? Tėvai labai myli savo vaiką ir nori, kad jo gyvenime viskas būtų gerai. Pastato jį ant kojų, padeda sunkiomis aplinkybėmis, viską daro be jokios naudos sau. Dėl savo nepatyrimo vaikas gali patekti į įvairias bėdas, bet kiek tėvai laukia jo sugrįžtant!

Ir Viešpats daug labiau myli kiekvieną žmogų. O jei leidžia kažkokias bėdas, nuoskaudas, tai tik tam, kad žmogus išmoktų pamoką, apsivalytų, atsistotų, nusikratytų dulkes ir eitų toliau. Bet kaip mes galime žinoti Dievo valią?

Kas klausia su tikėjimu, tam bus atsakyta

Kaip elgtis, jei ko nors nežinai – iš mokyklos ar darbo? Tikriausiai paklausite savo mokytojo ar viršininko. Taip yra čia: reikia prašyti Dievo.

Koks geriausias būdas paklausti? Žinoma, maldoje. Galite skaityti maldas, akatistus, kanonus ir klausti savais žodžiais. Jei turi laiko, eik į bažnyčią ir taip pat nuoširdžiai kreipkis į Dievą.

Tačiau būna atvejų, kai reikia veikti arba reaguoti greitai. Tada bent tris kartus perskaitykite Jėzaus maldą ir taip stipriai bei aistringai atsigręžkite į Dievą, tarsi nuo Jo atsakymo priklausytų visas jūsų būsimas gyvenimas. Tikrai taip.

Galite užduoti klausimus savo nuodėmklausiui, jei jis jus gerai pažįsta, pataria išpažinties metu ir aktyviai dalyvauja jūsų dvasiniame gyvenime.

Bet būna ir taip: žmonės neieško Dievo valia, bet tavo. Jie kažko klausia kunigo, bet patys nori gauti savo minčių patvirtinimą. Jei vienas kunigas „nepatenkina“ atsakymu, kreipiasi į antrą, trečią ir pan. Bet kam tada klausti? Už visus šiuos veiksmus ir dvejones teks atsakyti.

Todėl jūs turite arba paklausti savo nuodėmklausio ir jo išklausyti, arba prisiimti visą atsakomybę už pasirinkimą tik sau.

Yra ir kitas kraštutinumas. Paprasti žmonės jie pradeda ieškoti „senolių“, kurie pasakytų, kaip gyventi toliau. Turime tai prisiminti Ortodoksų tikėjimas- tai jokiu būdu nėra kokia nors mistika, žmogui atskleidžiama tik maža gyvenimo dalis. Visa kita žino tik Dievas. Ir Jo valia gali keistis priklausomai nuo mūsų veiksmų.

Yra ir kita galimybė, kaip sužinoti Dievo valią. Paprastai jis naudojamas, kai žmogus susiduria su labai rimtu pasirinkimu. Yra tik dvi sąlygos: tvirtas pasitikėjimas ir neabejotinas vykdymas.

Vyras meldžiasi. Kiek gali stipriai ir nuoširdžiai. Paprastai tai apima kanonų skaitymą, akatistus ir maldą savo žodžiais.

Turite užsirašyti du užrašus su variantais „taip“ ir „ne“ ir, manydami, kad Dievas tikrai rodo teisingą pasirinkimą, darykite taip, kaip nurodyta pailgame lape.

Tai nėra kažkoks skaičiavimo eilėraštis, žiedlapių skinimas ant ramunės. Dievas ne juokas. Kas paklausė: „Kaip sužinoti Dievo valią? Tu? Tada būkite malonus ir išpildykite tai, ką gavote kaip atsakymą.

Savivalė kaip nuodėmės pasekmė

O kaip dažnai tai atsitinka su mumis: skaitome „Tėve mūsų“, žinome apie Dievo valią ir Viešpaties gerumą, o kai kalbama apie tai: „Viešpatie, aš žinau, kad Tu visada nori tik geriausio man, bet aš noriu tai padaryti savaip.

Ir tada stebimės: kodėl Dievas mane taip nubaudė? Taip, tai padarė ne Viešpats, o mūsų veiksmai. Todėl reikia būti labai atsargiems su tokia sudėtinga priemone kaip laisva valia.

Viena vertus, jis mums naudingas, o iš kitos pusės, jei naudojamas neracionaliai, tampa tam tikrų situacijų ir įvykių vergais.

Jei mūsų laisva valia sutampa su dieviška, tada judame teisinga kryptimi, galutinis tikslas kuris yra išsigelbėjimas.

Paimkite tai patys ir pasakykite savo draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Viešpaties keliai nesuvokiami – istorijos herojė Nadia to išmoko praktiškai, kai jai teko nauja gyvenimo pamoka. Jo tema – „Dieviškoji apvaizda“. Tada žlugo visi moteriškos logikos dėsniai, kad po daugelio metų būtų parodyta: atsitiktinumų nebūna.

– Išsiaiškinti Dievo valią? Labai geras klausimas. Dievo valia yra tai, ką Dievas nori mums atskleisti. Mums atrodo, kad Dievo valia yra savotiška paslaptis už septynių antspaudų, ir mes stengiamės tai išsiaiškinti, bet Dievas nori kažkaip tai nuo mūsų paslėpti.

Tiesą sakant, pažinti Dievo valią reiškia žinoti, ką Dievas nori mums atskleisti ir atskleidžia, bet mes nusigręžiame nuo Dievo valios. Tai reikia suprasti – tai labai svarbus dalykas. Ne tai, kad mes gyvename, bet yra tam tikra Dievo valia, kuri yra paslaptis ir paslaptis, ir mes prakaituojame ir bandome tai išsiaiškinti. Nors tam tikra prasme galbūt Dievas nori, kad sunkią problemą išspręstume pastangomis. Tačiau Dievo valia yra lengvai apreiškiama. Ir jis mums neprieinamas, nes nuo jo nusisukame.

Pagrindinė sąlyga, jei norime pažinti Dievo valią, yra savo valios išsižadėjimas. Tai yra paklusnumo prasmė. Štai kodėl vaikas turi paklusti savo tėvams – jis turi išmokti atsisakyti savo valios, kad ir kokius tėvus turėtų – pamaldžius, bedieviškus, protingus, kvailus. Kodėl žmona turėtų paklusti savo vyrui, kad ir kas būtų? Moterų kartais klausiu, kai ateina išpažinties, ateina pagyvenusi moteris, klausiu: kaip tu klausai savo vyro? „Na, aš paklausysiu šito seno kvailio“. Bet kad ir koks jis būtų, jis yra vyras.

Kai išmoksti kam nors paklusti – mokytojui, vyrui, tėvui, nuodėmklausiui – atsisakote savo valios.

Daugelis naujokų eidavo pas labai griežtus nuodėmklausius. Ir jų nuodėmklausių griežtumas išpildė jų kančios troškulį, paklusnumo troškulį, troškulį paliudyti prieš Dievą, kad yra pasirengę kentėti net iki kraujo ir išsižadėti savo valios.

Tai reiškia, kad žmogus turi pradėti pažinti Dievo valią, gebėdamas išsižadėti savo valios. Jei žmogus nemoka išsižadėti savo valios, jei ją išlaiko, tai jam nepadės jokios priemonės. Priešingai, Dievas nuo jo paslėps savo valią. Nes jei jis žinos Jo valią, jis jai priešinsis. Kaip mylintis Tėvas, Jis nenori mūsų daugiau paklusti griežta bausmė už tai, ką žinojome, bet nepadarėme. Jis mieliau tai nuslėps nuo mūsų, kad mes nežinotume, kad mus mažiau baustų.

Jei žmogus atsisako savo valios, tada Dievo valios apreiškimas jį pasiekia gana dažnai. Net vaikas gali pareikšti savo valią. Jis gali sužinoti Dievo valią skaitydamas Evangeliją, iš savo nuodėmklausio žodžių. Ir – čia bene svarbiausia – yra, žinoma, ypatingi vyresnieji, ypatingi šventieji, kuriems apreiškiama Dievo valia. Aišku atvira.

Toks senas vyras buvo tėvas Pavelas Troickis, apie kurį man gali prireikti kaip nors papasakoti. Kai jis buvo gyvas, gavome iš jo laiškų, kuriuose buvo aiškiai parašyta: tokia yra Dievo valia. Daryk tą ir tą. Šiai santuokai nėra Dievo valios. Ir mes žinojome, kad tai tiesa. O kai žmogus pasielgė kitaip, jam nutikdavo visokių negandų ir bėdų. Tokiu būdu buvo labai lengva sužinoti Dievo valią. Bet ir baisu. Nes Dievo valia gali prieštarauti mūsų valiai.

Tačiau tėvas Paulius ne visada apreikšdavo šią Dievo valią savo pažadu. Tokia yra Maskvoje, Koncepcijos vienuolyne, abatė Juliania. Ji kažkada buvo Maša ir dirbo slaugytoja vaikų intensyviosios terapijos skyriuje. Ir ji nusprendė ištekėti. Ją palaimino nuodėmklausys, palaimino tėvai, ir ji neklausė tėvo Pauliaus, ar tai ne Dievo valia. Ji parašė jam laišką, kuriame papasakojo, kas vyksta, o jis jai parašė: aš melsiuosi už tave, bet nesakyk nieko apie mane būsimam vyrui. Jis neparašė, kad tokiai santuokai tokia Dievo valia. Ji jo neklausė, jis nerašė. Nes Dievo valia yra apreikšta tiems, kurie jos ieško.

Na, ji daug kentėjo, ši Maša. Ji kankinosi ir nežinojo, ką daryti. Ir ji vis tiek parašė laišką, nors tėvo Pavelo du kartus to paties paklausti buvo neįmanoma. Parašiau jam – ar tokia Dievo valia? Tėvas Pavelas jai atsakė, kad ilgai meldėsi Dievo, prašo atleidimo iš jos, jos tėvų, jos nuodėmklausio, supranta, kad jis juos labai nuliūdins, bet santuokai nėra Dievo valios.

Po to ji atsisakė savo sužadėtinio. Ir todėl po to ji pradėjo klausinėti tėvo Pavelo, ką ji turėtų daryti toliau: ar galėtų susitikti su jaunais žmonėmis, ar galėtų pagalvoti apie vedybas? Ir jis jai parašė: tu pati su niekuo nesusitiki, bet jei tau ką nors pasiūlys, gali apie tai pasikalbėti. Galų gale ji jo paklausė, ar Dievo valia jai išvis ištekėti? Ir jis jai parašė, kad iš tikrųjų tai nėra Dievo valia, kad tu susituoktum.

Kodėl? Nes ji turėjo tapti Conception vienuolyno abate. Bet atsivėrė ne iš karto.

Ir Dievas mums neatskleidžia iš karto – tai greičiau ne Dievo valia, tai platesnė sąvoka – mūsų likimas, ne iš karto atskleidžia mūsų ateitį. Jei kas nors iš jūsų atrastų viską, ką gyvenime tektų iškęsti, greičiausiai patirtumėte į kažkokį neviltį ar dar ką nors. Taigi jis palaipsniui atsiveria.

Ir apskritai, kaip obuolys valgomas po gabalėlį, taip žmogus pamažu įsitraukia į dvasinį gyvenimą. Bet kai yra toks senas žmogus, tada, žinoma, Dievo valia gali būti žinoma. Kai tokio vyresniojo nėra, tada Evangelija padeda atpažinti Dievo valią, padeda išpažinėjas.

Kodėl mes sakome, kad būtų malonu turėti nuodėmklausį. Kai tarnavau Maskvoje, pasakiau mūsų seserims, kurios mokėsi mūsų mokykloje, ir jos žinojo atsakymą į visus gluminančius klausimus. Taigi jie paklausė: „Ką daryti, jei yra toks ir toks? Ką daryti, jei taip ir taip atsitinka? Jie visada žinojo, kad atsakymas buvo toks: „Jūs turite paklausti savo nuodėmklausio“.

Bet dabar čia, Smolenske, aš mažai žinau apie nuodėmklausius ir negaliu jums pasakyti, kad jums reikia ko nors paklausti savo nuodėmklausio. Kažkaip pradėjau tuo abejoti Pastaruoju metu kad kunigas, kuriam tu išpažįsti – ne nuodėmklausys, ne dvasingas žmogus, o bet kuris kunigas, kuriam tu išpažįsti – atsakys į šį klausimą. Todėl irgi nerekomenduoju taip atsakyti. Mieli draugai.

Dievo valia yra žinoma pagal tai, kas daroma. Dabar, jei pradedame ką nors daryti ir tai pavyksta, tada tikime, kad tai yra Dievo valia. Jei nepavyksta, manome, kad nepavyks.

Bet, žinoma, būna, kad iš pradžių pagalvoji, kad Dievo valios nėra, paskui pradedi galvoti, kad yra. Ir tada vėl. Ir, būna, jūsų nuomonė apie tai keičiasi daug kartų. Kadangi nesame dvasingi žmonės, permainingi, mūsų apsisprendimas priklauso nuo mūsų nuotaikos, ar Dievo valia yra to ar kito.

Tačiau reikia pasakyti vieną dalyką: reikia išmokti atpažinti Dievo valią.

Tėvas Pavelas rašė laiškus tėvui Vsevolodui Špileriui. Ir šiuose laiškuose jis taip pat labai dažnai rašė: Dievo valia yra dėl to, bet Dievo valia ne dėl to. Ir šiuos laiškus perskaitė Vsevolodo tėvo sūnus Janas Vsevolodovičius Shpilleris - jis buvo toks dirigentas. Ir tada vieną dieną jis rado knygą „Iliotropion“ ir nusprendė ją perskaityti ir išmokti atpažinti Dievo valią.

O tėvas Pavelas jam rašė, kad Dievo valios negalima sužinoti iš knygų, ypač jaunas vyras Dievo valia taip nebus atskleista.

Galime pailsėti, brangūs draugai, kad turime stengtis pažinti Dievo valią. Kaip tai žinoti? Dabar, jei turime ką nors daryti ir nežinome, daryti tai ar ne, pirmiausia turime atmesti savo valią. Taigi abu problemos sprendimai man yra visiškai lygiaverčiai. Nesvarbu, ar gyvename, ar mirštame, sergame ar sveikstame, susituokiame ar nesituokiame, ar dėl kokių nors kitų problemų, turime kažkaip atsiriboti nuo savęs ir nebūti šališki nė vienam iš šių sprendimų.

Ir po to nuoširdžiai melskitės Dievui, kad Viešpats atskleistų savo valią, kad Viešpats ją atskleistų. Ir kad ir kam lenktųsi širdis, nuspręskite, kad būtent tai ir reikia daryti.

Nesu tikras, kad visada elgsimės pagal Dievo valią. Bet vis tiek taip darant valios atsisakymą, maldą Dievui, kai kurių Evangelijos žodžių prisiminimą – čia atsiranda tam tikra patirtis, tam tikras gebėjimas atskirti, kas bloga, o kas gera. Bet tai duota ne iš karto – yra tam tikras kelias.

Norint sužinoti Dievo valią, reikia nugyventi ilgą gyvenimą, tikriausiai išmokti išsižadėti savo valios, išmokti melstis. Tada bus atskleista Dievo valia.

Bet, žinoma, jei norime išmokti vykdyti Dievo valią, labai svarbu ir tai, ką jau žinome kaip Dievo valią.

Ar Dievo valia melstis ryte? Kodėl kartais to nepadarius? Ar Dievo valia nepykti? Tačiau dažnai pykstame. Ar Dievo valia pasninkauti? Negalite nutraukti pasninko. Ar Dievo valia nesėdėti internete iki vidurnakčio? Akivaizdu, kad tokia yra Dievo valia.

Jeigu darysime tai, ką jau mokame daryti, tai Viešpats, žinoma, atskleis mums Dievo valią kitais atvejais. Ir jei mes nedarome to, ką žinome, kokia yra Dievo valia?

Ir baigsiu šias ilgas diskusijas apie Dievo valią vienu įdomiu įvykiu, kurį patyrėme Athos mieste. Kartą tėvas Vladimirovas Vorobjovas ir tėvas Anatolijus Frolovas iš Zagrafo vienuolyno nuvykome į Hilandaro vienuolyną. Paklausėme, kuris kelias yra, pasirinkome neteisingą kelią ir drąsiai ėjome juo, manydami, kad esame teisinga kryptimi. Mus pasitiko pasaulietiniais drabužiais apsirengęs vyras. Tai buvo bulgarų kunigas – yra daug bulgarų kunigų, kurie atvyksta į vienuolyną atlikti šiek tiek papildomo darbo. Jis paklausė mūsų, kur mes einame, mes pasakėme Hilandarui. Sakė, kad einame ne tuo keliu, nespėsime, vienuolynas bus uždarytas, teks nakvoti gatvėje. Mums reikia grįžti. Bet mes, visiškai įsitikinę, kad einame teisingu keliu, nes mums tai parodė, pradėjome sakyti, kad taip nėra, kad einame ten, ir pradėjome su juo ginčytis. O jis norėjo mums padėti ir pradėjo klausinėti: na, kaip tai įmanoma? ko tu tikiesi? Ir vienas iš mūsų pasakė: „Tikimės Dievo valios“. Ir jis mums atsakė: „Kokia Dievo valia kvailiams?

Na, kvailiai – žmonių, kurie nėra nuolankūs, prasme. Žinoma, kvailių būna įvairių. Nuolankus kvailys yra geresnis už bet kurį išdidų išmintingą žmogų.

Todėl, žinoma, jei norime pažinti Dievo valią, turime įtempti savo protą, įgyti nuolankumo ir mokėti išsižadėti savo valios. Tada, žinoma, Dievo valia tikrai bus atskleista.

Vyskupas Panteleimonas Šatovas

Pirma, kas tai yra: veikti pagal Dievo valią. Žinoma, tikinčiajam tai labai svarbu. Bet ką tai reiškia?

Norėčiau elgtis pagal Dievo valią, bet negaliu nesmerkti savo artimo, čia tikras pragaro velnias, nors žinau, kad tai nuodėmė... Arba suprantu, kad nereikia. apgauti, bet negaliu – mano verslas žlugs. Taigi, aš dažnai žinau Dievo valią, bet elgiuosi priešingai.

Ir taip žodžiais, taip darbais, o apie mintis net nekalbėsiu, kas dedasi mūsų vargšėje galvoje? Pasirodo, mes daug žinome, bet elgiamės visiškai priešingai Dievo valiai.

Tačiau kaip galima sužinoti Dievo valią, kai visiškai nežino, ką daryti?

Principinis atsakymas jau seniai žinomas. Jei tai žinodami gyventume pagal tai, tada mūsų vidinis matymas išsivalytų, pamažu galėtume matyti toliau ir veikti pagal tai. Bet mes, nuolat gyvendami priešingai akivaizdžiai Dievo valiai, kuri sako: nebūk pikta, nemeluok, nepavydėk, nedaryk blogo savo artimui ir t.t., atsidūrę mums sunkioje situacijoje. , mes čia norime sužinoti Dievo valią. Tačiau yra puikus įstatymas, atviras patirčiai: „Kas neištikimas mažumoje, tas bus neištikimas ir daug“. Kristus tai pasakė. Mes nuolat, kiekviename žingsnyje nesame ištikimi nei Dievui, nei žmonėms. Tai pirmoji vieta, kur kyla mūsų Dievo valios nežinojimas.

Antras dalykas, kurį norėčiau pasakyti: Dievo valia yra ta, kad elgtumėmės pagal tą priežastį, nors ir kvaila, kuri šiuo atveju sako, kad tai yra teisinga. To paties reikalaujama iš mūsų sąžinės, nors ir pusiau sudegintos, kad ji taip pat sako: taip, tai bus teisinga. Dabar, kai protas ir sąžinė sutaria, tai reikia daryti. Nes Dievo valia yra ta, kad elgtumėmės sąžiningai ir nuoširdžiai. Ir šiuo atveju, net jei mūsų kvailas protas suklydo ir pasirinko neteisingą kelią, Dievas tai ištaisys. Sąžinė ir protas yra dvi linijos, kurios, susikirtusios, suteikia norimą veiksmų tašką, kuris yra teisingas pagal Dievo valią.

Ir paskutinis dalykas. Klaidinga manyti, kad kai mes susiduriame su tam tikromis kliūtimis savo apsisprendime, čia nėra Dievo valios. Pagrindinė taisyklė Tėvai sako: visiems geras darbas Arba pagunda ateina, arba seka, kad nesididžiuotume padarę tai, kas atrodo gera. Tačiau visai kas kita, kad prieš priimdami sprendimą turime spręsti protu. Ir čia randame vieno iš didžiųjų VI amžiaus šventųjų Barsanufijaus Didžiojo patarimą, kuris pasakė taip: „Pabandykite pažinti Dievo valią iš išorinių aplinkybių“. Tai yra, kai atsitrenkiame į sieną, turime sustoti.

Jūs negalite eiti per sieną. O kai protas jau priešinasi, vadinasi, greičiausiai Dievo valios nėra. Tačiau būtų malonu išgirsti ir sąžinės balsą.

Visiškai skirta nagrinėti klausimus, susijusius su Dievo valios ieškojimu ir mūsų pačių žmogiškosios valios atitikimu jai.

Kaip karys turi būti visame kame paklusnus savo vadui, sekti jo pavyzdžiu ir būti pasirengęs vykdyti kiekvieną įsakymą, taip ir kiekvienas tikras krikščionis visą gyvenimą turi būti tarsi šalia ir Dievo žodžiu. Visa tai, ką Dievas nori su mumis daryti, kam Jis mus paskyrė, kam Jis įsako – visa tai turime neabejotinai paklusti Jo šventajai valiai.

Saulius, ištiktas nepaprastos dangaus šviesos, parkrito ant žemės ir išgirdo balsą: Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji? - Pirmas klausimas buvo: Dieve! Ką norėtum, kad padaryčiau?(Apd 9, 4-6). Kartokime šį klausimą kiekvieną dieną, kai esame sumišę, ką daryti tam ar kitam įvykiui: „Viešpatie! Ką leisi man daryti? Kokia Tavo valia, gailestingasis Jėzau? Atskleiskite Ją man bet kokiu būdu, kaip tik norite, kad aš ją suprasčiau, ar geru žodžiu, patarimu ar kokiu kitu apreiškimu. Aš noriai vadovausiu Tavo gera valia, kurią tu su malda įkvėpei man.

Į klausimą, kaip galime pažinti Dievo valią visais klausimais, atsakysime nurodydami kai kurias institucijas ar nuostatas, per kurias aiškiai atsiskleidžia Dievo valia; pavadinkime juos trumpai įsakymus.

Pirmasis įsakymas
arba padėtis, palanki Dievo valios pažinimui

Viskas, kas atitraukia mus nuo Dievo, prieštarauja Dievo valiai; viskas, kas atveda mus pas Dievą, atitinka Dievo valią: Nes tokia yra Dievo valia, jūsų pašventinimas, kad susilaikytumėte nuo paleistuvystės(1 Tesalonikiečiams 4:3), ne tik dėl kūniško ištvirkavimo, bet ir nuo bet kokių klaidų, ypač neteisėtų. Kas jaučia savyje tokį kliedesį, turi pasakyti sau: šis verslas, kurio užsiimu, ši draugystė, įsigijimas, toks gyvenimo būdas nepadarys manęs moraliai geresnio, nes tai atitraukia mane nuo Dievo; bent jau man tai nėra Dievo valia.

Antras įsakymas

Dievo valia mums aiškiai ir neabejotinai paaiškinta Dievo įstatymu ir bažnyčios nutarimais. Todėl, kilus bet kokioms abejonėms, turime pasiteirauti: ką daro Dievo įsakymai ir Bažnyčios tradicijos, ir ne tik tai, ko jie reikalauja, bet ir pagalvokite apie tai, kas su jais dera (nors ir nėra tiksliai apibrėžta) ir panašu į jų dvasią. Kristus kartą nurodė Dievo įsakymus turtingam jaunuoliui, kai jis paklausė: Ką turiu daryti, kad paveldėčiau amžinąjį gyvenimą?- Tu tu žinai įsakymus(Morkaus 10, 17; Morkaus 10, 25) – ir nurodė tuos iš jų, kurie nurodo mūsų pareigas kaimynams. Nuoširdžiai nėra nieko geresnio už Viešpaties baimę ir nėra nieko mielesnio, kaip klausyti Viešpaties įsakymų(Sir. 23, 36). Abraomas turtuoliui, kuris džiaugėsi visas savo dienas, o po to papuolė į pragarą, kaip liudytoją pateikia Dievo valią, apreikštą per Mozę ir kitus pranašus, kalbėdamas apie dar gyvus turtuolio brolius: jie turi Mozę ir pranašus; tegul jie jų klauso(Lk 16:29); o dieviškasis apaštalas Paulius sako: Neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą, kad suprastumėte, kas yra gera, priimtina ir tobula Dievo valia.(Rom. 12:2). Gerai(Teisioji) Dievo valia yra dešimtyje Dievo įsakymų; dievobaimingas- evangelikų susirinkimuose; puikus- reikalauti, kad viską, ką Dievo įsakė, vykdytume žemėje taip, kaip angelai danguje.

Trečias įsakymas

Šį įsakymą apaštalas Paulius nurodė pirmame laiške tesalonikiečiams (1 Tesalonikiečiams 5:18): Dėkokite už viską; Nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje. Pirma, čia verta paminėti, kad mūsų dėkingumas Dievui už viską, kas mums nutinka, yra labai naudingas nerimo ir liūdesio metu; ypač kai gauname ką nors gero. Šv. Jonas Chrizostomas tai gražiai išsakė: „Ar iškentėjai ką nors blogo: jei nenori, kad tau būtų bloga, ačiū Dievui, o dabar šis blogis virto gėriu, tai didelė išmintis“. Senovės žmonės mokė savo vaikus gero papročio, kuris buvo tas, kad jei vaikas nusidegina pirštą, jis turėtų nedelsiant kreiptis į Dievą žodžiais: „Ačiū Dievui! - trumpas, bet labai naudingas įsakymas. Už viską, ką kentėjo krikščionis, apsunkintas rūpesčių ir sielvarto, šauk: „Ačiū Dievui! Šimtą kartų, tūkstantį kartų, nepaliaujamai skelbkite: „Ačiū Dievui! Šventasis Paulius prie to priduria: Neužgesinkite dvasios, surask savyje vietą Šventajai Dvasiai; Dievas dažnai atskleidžia savo valią per paslėptus, paslaptingus ženklus, kuriais reikia vadovautis ir juo tikėti tik tuomet, jei iš veiksmo, kurį jie nurodo kaip jo pasekmę, kyla Vieno Dievo šlovė. Šventasis Paulius toliau sako: Nenusiminkite pranašysčių, tai yra: Dievo Rašto paaiškinimai ir bažnyčiose siūlomi mokymai, taip pat pranašiški protingų ir pamaldžių žmonių potvarkiai niekada negali būti niekinti tų, kurie nori suderinti savo valią su Dievo valia. Ir kas nenori klausytis viso to, kas pasakyta, aiškiai nenori suprasti Dievo valios. Šventasis Paulius vėl moko: Išbandykite viską, laikykitės gero. Susilaikykite nuo visokio blogio(1 Sol. 5:21). Kaip ir banknotai, kiekviena moneta yra tiriama pagal įvairias žinomas charakteristikas, pagal pagaminto metalo garsą, pagal jo žymes ir taip išskiriama tikroji moneta nuo padirbtos: pirmoji priimama, o antroji – atmetama; Tą turime daryti ir atpažindami Dievo valią kiekviename savo poelgie: turime laikytis visko, kas iš tikrųjų su ja sutinka, ir turime nekęsti ir atmesti visko, kas turi menkiausią melo ir nuodėmės atspalvį, kaip priešingą. Dievo valiai.

Ketvirtasis įsakymas

Norint suprasti Dievo valią bet kokiu abejotinu atveju, yra kitų šaltinių; be minėtų Dievo įsakymų ir bažnytinių institucijų, tai ir teisėtai išrinkti, tikrai krikščioniškai gyvenantys Dievo valios aiškintojai mūsų nesusipratimuose (pavyzdžiui, išpažinėjai, ganytojai) dėl to; Tai yra dvasiniai ir laikinieji mūsų sąžinės teisėjai; tarp pasauliečių yra tėvai, mokyklų mokytojai, auklėtojai ir visi teisėtai paskirti, tikri žmonių visuomenių valdytojai. Štai keletas istorinių pavyzdžių:

Kai Saulius, visiškai atsidavęs Dievo valiai, paklausė: Dieve! Ką norėtum, kad padaryčiau?- Viešpats netrukdė jo tiesioginiais įsakymais visomis smulkmenomis ir ne iš karto atsiuntė jam Išminties Dvasios, bet kaip mokinys pasiuntė jį pas Ananią, sakydamas: ... kelkis ir eik į miestą; ir tau bus pasakyta, ką tau reikia daryti(Apaštalų darbai 9:6). Ananijas buvo patikimiausias Dievo valios paaiškinimas Pauliui, kaip ir šventasis Petras šimtininkui Kornelijui (žr. Apaštalų darbų 10). Iš čia atsiskleidžia Dievo palankumas atskleisti Jo valią žmogui per kitą asmenį. Todėl neturėtume pamiršti gerų kitų nurodymų: Klauskite patarimo visų, kurie yra apdairūs, ir nepamirškite naudingų patarimų.(4, 18 d.); Jei to laikysitės, neatgailausite. Tieso žmogaus siela kartais pasakys daugiau(paaiškinti) nei septyni sėdintys stebėtojai aukšta vieta stebėjimui. Tačiau visa tai melskitės Visagalio, kad Jis nukreiptų jūsų kelią tiesoje.(Sir. 37, 18-19). Palaikykite draugystę su tikru vyru, kuris turi Dievo baimę: savo siela jam patiksite, o jūsų nuopuolio atveju liūdės kartu su jumis. Su visu tuo laikykis savo širdies patarimo; nes nėra tau ištikimesnio už jį(Sir. 37, 16-17). Kad išspręstumėte savo abejones, kaip elgtis pagal Dievo valią vienu ar kitu klausimu, prašykite patarimo ir įspėjimo savo dvasinių tėvų ir viršininkų, kuriems patikėjome savo sąžinę ir visą savo gyvenimo moralinę veiklą. Apskritai kreipkitės į visas galias, kad išspręstumėte savo sumišimą, kurių valia, išskyrus valią nuodėmingiems poelgiams, yra Dievo valia. Viską, ką jie pataria, išskyrus nuodėmę, turime priimti taip, kaip per juos perdavė pats Dievas, ir privalome tai įvykdyti.<…>Tokiu būdu visi, kurie norėjo ir stengėsi be klaidų sekti Dievo valią, išsprendė savo sumišimą; jie paklausė vyresniųjų, maloniai juos priėmė ir naudingų patarimų: Sustokite savo keliuose t.y. visą savo dėmesį skirkite savo darbams, – sako Viešpats per pranašą Jeremiją, – ir apsvarstykite, klauskite apie senovinius takus, kur yra geras kelias, ir eikite juo, ir rasite ramybę ir paguoda jūsų sieloms(Jer. 6, 16).

Penktasis įsakymas

Jei laikas ar vieta neleidžia klausti patarimo, žmogus pats turi įvertinti savo abejones dėl dieviškosios valios supratimo: kaip pagal ją elgtis jo laukiančiame reikale, ir Dievas neapleis jo maldingo troškimo įvykdyk Dievo valią visame kame ir netikėtai išspręs jo abejones. Abejojantis asmuo turi tuo pačiu atidžiai įsigilinti į būsimą reikalą ir aptarti abu arba visus jo aspektus, kurie kelia abejonių; ir rinkdamiesi vieną iš jų, atsižvelkite į tai, kuris iš jų yra palankesnis Dievo valiai, o kuris artimesnis mūsų kūniškam geismui ar priklausomybei. Visa tai nešališkai aptarę, kiekvienas privalo daryti tai, kas maloniau Dievui, net jei tai nepageidautina mūsų valiai ir net jei tai nepatinka kūniškiems troškimams, nes tai neteikia jokio malonumo ar džiaugsmo, bet tik darbas ir nuovargis. Nepaisant to, turime vadovautis Dievo valia, daryti tai, kas patinka Dievui, o ne tai, kas patinka mūsų išdidumui ir kūniškumui; egoizmas, puikybė ir kūniški troškimai visada yra gėdingi ir arti mūsų žlugimo; bent jau saugu jiems atsispirti: Jei laikysi koją, sako pranašas Izaijas, išpildydamas savo užgaidas dėl Viešpaties poilsio dienos, tada jūs džiaugsitės Viešpačiu, ir aš jus nuvesiu žemės aukščiai, sako Viešpats (Iz 58, 13-14). Taip pat paaiškinkime praktinių patarimų. Pacientui, kenčiančiam nuo skrandžio problemų, bus daugiausia geriausias patarimas- nevalgykite to, ko tikrai norite: tai neduos jokios naudos, o padarys daugiau žalos, pavyzdžiui, švieži arbūzai, melionai, agurkai, grybai, stiprūs neskiesti gėrimai, saltas vanduo, jaunos daržovės ir daržo neprinokę vaisiai – skatina per daug vartoti maistą ir taip apsunkina virškinimą bei kenkia ne tik pacientui, bet kartais ir sveikas žmogus, nors gali būti malonu jais vaišintis.

Tas pats ar panašus dalykas nutinka ir mūsų moraliniuose veiksmuose: dažniausiai būna, kad mus nuvilia tai, kas maloniai džiugina mūsų išorinius pojūčius, kuo galime pasipuikuoti, kuo galime didžiuotis prieš žmones – žodžiu, viskas, kas pasaulietiška ir laikinas yra pageidautinas mums kūne, bet žalingas mūsų vidiniam žmogui. Tai, kas per daug traukia mūsų valią prie materialaus, trumpalaikė, atitraukia mūsų dvasią nuo dieviškojo, amžino, todėl prieštarauja Dievui, atitolina mus nuo Jo ir nugramzdina į blogio bedugnę. Taigi nužudykite žemės narius tavo (sumažink jų potraukį bedieviškiems poelgiams ir aistringiems troškimams): ištvirkavimas, nešvarumas, aistra, piktas geismas ir godumas, tai yra stabmeldystė, dėl kurios Dievo rūstybė užklups nepaklusnumo vaikus(Sl. 3, 5-6). Štai kodėl nesivadovaukite savo geismais ir susilaikykite nuo savo troškimų,– pataria Siracho sūnus (ser. 18, 30). Suglumęs kreipkis į Dievą su malda, kad Jis apšviestų tave apie savo šventą valią tavo reikaluose.

Jei, mielas skaitytojau, susiduri su kažkuo neutraliu, pavyzdžiui, eini ir sutinki du žmones, prašančius išmaldos: jie abu vienodai neturtingi, ir kažkodėl negali abiems vienodai išmaldos duoti – duok ir ne vienodai: kas turi daugiau, kam mažiau – pagal savo troškimą nenusidėsi Dievo valiai šioje savo išmaldos nelygybėje. Jei reikalas sudėtingas ir reikalauja specialaus tyrimo bei svarstymo, klauskite žinančių žmonių patarimo ir su malda prašykite Dievo palaiminimo už gerą darbą. Jei kalbame apie vieno iš šių dalykų pasirinkimą ir visiškai nežinoma, kaip Dievas nori, kad vienas ar kitas iš jų būtų atliktas, tai palaukite šiek tiek, nedarydami nė vieno iš jų, kol sužinosite kokiu nors būdu, nors apytiksliai. , jūsų veiksmai ir jūsų pasirinkimas neprieštarauja Dievo valiai. Visais abejotinais sprendimais labai naudingi du patarėjai: protas ir sąžinė. Jei abu stropiai studijuoja abejotiną dalyką, jie nesunkiai suras tikrąjį sprendimą, kaip geriausiai elgtis ir kaip užbaigti užduotį pagal Dievo valią.<…>

Šeštas įsakymas

Labai prisideda prie dieviškosios valios pažinimo maldos kreipimasisŠventasis Paulius Dievui: (Apaštalų darbai 9:6). Ir mes, sekdami šv. Pauliaus pavyzdžiu, dažnai turime kartoti jo maldos prašymą: Viešpatie, ką tu nori, kad aš daryčiau? Tai tapo įpročiu tarp šventųjų Dievo šventųjų. Kilus abejonėms ir kritinėms situacijoms, jie visada melsdavosi Dievo pagalbos, kad Jis atskleistų jiems savo šventąją valią: Viešpatie, ką tu nori, kad aš daryčiau? Taigi Mozė ir Aaronas vienu metu priėjo prie Sandoros skrynios (Viešpaties ikonos) su maldingu prašymu Viešpačiui, todėl mūsų seni žmonės darė ir daro, jei dangų akimirksniu uždengs tankūs debesys, griaustinis trenks kaip patrankos šūviai nuolat žaibuojant, tada liepia skambinti varpais, kad praretintų perkūnijos debesis ir tuo pačiu metu visus ragina karštai melsti Dievo pasigailėjimo mums, nusidėjėliams, ir Jo pagalbos išganymui. Tą patį turėtume daryti ir tada, kai pastebime, kad teisinga Dievo valios saulė tolsta nuo mūsų ir mes visai nežinome, ką daryti. Mums būtina ir labai naudinga pakelti akis į dangų ir pasibelsti į jį karštomis maldomis, sakydami: Viešpatie, ką tu nori, kad aš daryčiau?Štai ką padarė apaštalas Paulius, kai netikėtai lauke nušvito nepakeliama šviesa ir jis parkrito ant žemės ir išgirdo balsą: Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji? Jis su siaubu ir drebėdamas paklausė: Viešpatie, ką tu nori, kad aš daryčiau?(Apd 9, 3-6). Naudinga dažnai kartoti šią maldą; bet palankiausias laikas dažnam jos paūmėjimui yra tada, kai mes su baime ir drebėjimu pradedame priimti Dieviškąsias ir tyriausias Kristaus Kūno ir Kraujo paslaptis; Visiškai suvokdami savo nevertumą jų suvokti, turime melstis savo Atpirkėjui visa siela ir širdimi: Viešpatie, ką tu nori, kad aš daryčiau? Dievo įkvėpti vyrai pataria nuolat turėti galvoje ir išreikšti žodžiais: „Viešpatie, aš nevertas; bet širdyje atpažįstu: kas Tau patinka, tebūnie patinka ir man; ką pažadėjau, tą pažadus tesėsiu ir įvykdysiu“. Kasdienis savęs atsidavimas Dievo valiai yra tobuliausias ir sveikiausias preparatas save į mums nežinomą, bet neišvengiamą mūsų perėjimo iš šio gyvenimo į ateitį valanda, pomirtinis gyvenimas, kur savo gerais ar blogais veiksmais gausime tai, ko čia nusipelnėme.

Pastaba: Jei kas nors, ilgai meldęsis Dievui, kad jo prašymas būtų įvykdytas, negauna to, ko prašo, praneškite jam, kad Gailestingasis Dangiškasis Tėvas neskuba vykdyti jo prašymo ir dėl to, ko prašė. neatliks pareiškėjo naudos arba atideda prašymo įvykdymą, siekdamas priversti pareiškėją dažniau melstis ir pratinti jį kantrybės už didesnį atlygį.

Nekyla nė menkiausios abejonės, kad dažnai geriausias tėvas neskuba duoti sūnui ar dukrai to, ko jie prašo, norėdamas išbandyti savo meilę jam ir išmokyti naudingos kantrybės, kuri nusipelno didesnio atlygio nei nekantrumas ir pasipiktinimas po to. pirmasis atsisakymas. Tuo labiau natūralu, kad visažinis Dangiškasis Tėvas taip elgiasi su mumis. Mes visiškai nustotume melstis Dievui arba melsdavomės labai retai, o tada tik iš poreikio, ir vargu ar turėtume kantrybės, jei Dievas iš karto suteiktų mums viską, ko mes iš Jo norėjome.

Mums daug naudingiau mažas Dievo dovanas įgyti ilgalaikėje ir dažnos maldos nei greitas maldos išsipildymas; nes nepaliaujama malda pati savaime jau yra didžiausia Dievo dovana, be to, ji meldžiantis pagerbia su didesniu gailestingumu – paguoda ir sielos ramybe. Toks daug kartų kartotas, bet Dievo neišgirstas prašymas atnešė didžiausią tylą ir ramybę daugelio teisuolių širdyse.

caras Žydas Dovydas, kai pranašas Natanas apkaltino jį nuodėme ir paskelbė Dievo valią dėl nuodėmėje pradėto vaiko mirties, jis ilgai meldėsi ir pasninkavo, liejo ašaras, puolė ant žemės priešais Dievą, maldaudamas Jį išgelbėti nuo nuodėmės. gimusio sūnaus mirtis; bet išgirdęs, kad sūnus mirė, tuoj nurimo: persirengė gedulingus drabužius į šventinius, nuėjo į Dievo namus ir garbino Dievą (žr.: 2 Karalių 12:14-23). Dievažmogus Kristus, Getsemanės sode trečią kartą pasimeldęs už mirtingosios taurės atmetimą nuo Jo, visiškai atsidavęs Dangiškojo Tėvo valiai, ramiai tarė savo mokiniams, apsunkusiems miego: Kelkis, eikime! Štai priartėjo Tas, kuris mane išdavė(Mt 26:46). Taigi dažnai atsitinka taip, kad negirdėta malda atneša sielos ir širdies ramybę, iš kurios galime pažinti Dievo valią, kad ne vykdydami tai, ko prašome, o visiškai atsiduodami Dievo valiai dėl prašomo dalyko, Dievo malonės. yra atskleista.

Žydų kunigas Elis, kai Samuelis jam pasakė, kokią egzekuciją Dievas nustatė Elio namams ir jo vaikams, nuolankiai pasakė: Jis yra Viešpats; ką Jis nori, tegul daro(1 Karalių 3:18); tarsi išreikštas taip: „Man nemalonus tavo skelbimas apie Dievo nuosprendį, Samueli, bet kadangi žinau, kad tokia yra Dievo valia, aš noriai priimu tavo žodžius ir atpažįstu juose Dievo valią: aš ir mano sūnūs. gauti bausmę pagal savo poelgius.“ , pagal Dievo teismo nuosprendį, kuriam niekas neturi teisės priešintis; Tegul Viešpats daro viską, kas patinka Jo švenčiausiai valiai: mes vergai, Jis yra Viešpats; esame nusikaltėliai daugeliu atžvilgių; Jo darbas yra ištaisyti mūsų nuodėmes teisinga bausme“. Kai apaštalas Paulius keliavo į Jeruzalę per Cezarėją, o Cezarėjos krikščionys, iš spėjimų žinodami, kad Jeruzalėje turės daug vargo ir sielvarto nuo žydų, norėjo jį atkalbėti nuo ketinimo tęsti kelionę ten, tada Paulius atsakė jų verksmingas prašymas: ką tu darai? Kodėl tu verki ir daužai mano širdį? Aš ne tik Noriu būti kaliniu, bet pasiruošęs mirti Jeruzalėje dėl Viešpaties Jėzaus vardo. Kada mes(Cezario pjūvio krikščionys) Jie negalėjo jo įtikinti, bet nurimo, sakydami: Viešpaties valia tebūnie!(Apd 21:13-14). Tai vienintelė tikroji sielos ramybė, jei mūsų malda, prašymai nebus išgirsti, melskitės už vieną dalyką: „Tebūnie Viešpaties valia“.

Septintasis įsakymas

Niekas gyvas negali tiksliau žinoti Dievo valios dėl jo atliekamų veiksmų, kaip tik tas, kuris nuoširdžiai, nuoširdžiai trokšta viską veikti pagal Dievo valią. Toks jo valios troškimas tikrai pasitarnaus kaip jo gija labirinte, siekiant pašalinti nemalonumus ir klaidas, sutiktas suvokiant Dievo valią būsimame darbe. Apimtas tokio uolaus troškimo veikti pagal Dievo valią arba iš bet kurių dviejų reikalų pasirinkti, kas patinka Dievui, jei abejoja, kuri veikla atitinka Dievo valią, tegul su malda kreipiasi į Dievą, visa siela, visa širdimi: „Viešpatie! Jei tiksliai žinočiau, kas Tau patinka, tikrai daryčiau tą patį ir daryčiau, todėl tikiu, kad Tu man nepastebimai įdėsi į širdį Tau malonią mintį.

Išliejęs širdį prieš Visamantį, jis gali daryti tai, kas jam atrodo geriausia, pasirinkti tą ar aną, atmesdamas visas abejones: jis nesupyks Dievo, nes mylintis Tėvas neleidžia taip mylinčiam sūnui papulti. klaida. Jei nėra žmogaus, galinčio ugdyti, Dievas siunčia gerą angelą, kaip sapne siuntė angelą Juozapui, kai pastarasis svarstė ir galvojo, kaip elgtis su su juo susižadėjusia Mergele labai svarbiu reikalu. Lygiai taip pat angelas buvo pasiųstas pas tris rytų karalius, ketinusius pagarbinti Betliejuje ėdžiose gulintį Kūdikį, perspėdamas nevykdyti glostančių karaliaus Erodo nurodymų ir kitu būdu grįžti į savo pusę. . Angelai buvo siunčiami pas Abraomą, vergę Hagarą ir daugelį kitų žmonių, kad padėtų jiems nukrypti nuo įvairių klaidų, arba vietoj angelų buvo siunčiami ištikimi žmonės.

324 metais imperatorius Konstantinas Didysis, palikęs Romą, pradėjo statyti naują sostinę Helijoje; pasak Dievo Apvaizdos, jo įsipareigojimas buvo nemalonus, o norėdamas jį pakeisti ir nurodyti vietą naujos sostinės statybai, Dievas stebuklingai sutvarkė taip, kad miesto statybai reikalingi statybiniai įrankiai ir medžiagos per vieną naktį buvo perduotos. nematoma jėga nuo Azijos sąsiaurio kranto iki europietiško – į Trakiją, kaip apie tai kalba Beda ir Glika. Zonara taip pat priduria, kad erelis, sugriebęs į snapą architekto parengtą miesto planą, perskrido su juo per sąsiaurį ir numetė prie Bizantijos.

Taigi Dievas niekada neatsisako vienaip ar kitaip atskleisti savo valią tiems, kurie nuoširdžiai trokšta ją pažinti ir įvykdyti; Žmogų mylinčiai Šventajai Išminties Dvasiai Jis nutolsta nuo nedorybės kaip tikrasis mūsų širdies kontempliuotojas ir, kaip visaapimantis, žino kiekvieną mūsų žodį... Viešpats yra arti visų, kurie tikrai Jo ieško ir atskleidžia jiems savo valią nuostabiu ir mielu nurodymu: Jis vykdys valią tų, kurie Jo bijo, ir išklausys jų maldą, ir aš išgelbėsiu(Ps. 144:19), tai yra nuo visų kliedesių ar klaidų ir pavojų.

Per savo gyvenimą ne kartą susiduriame su pasirinkimu, ką daryti, kokiu keliu eiti, ir ne tik eiti, bet ir užtikrinti, kad šis kelias atitiktų Dievo valią mums. Kaip mes galime sužinoti Dievo valią? Kaip žinoti, kad mūsų pasirinkimas yra teisingas? Rusų bažnyčios ganytojai duoda savo patarimus.

Klausimas, kaip sužinoti Dievo valią, bene vienas svarbiausių mūsų gyvenime. Sutikite, kad Dievo valia yra pats tiksliausias ir tikriausias matas, kaip turėtume elgtis.

Norint pažinti ar pajusti Dievo valią konkrečiu atveju, reikia daug sąlygų. Tai geras Šventojo Rašto pažinimas, tai lėtumas priimant sprendimą, tai yra išpažinėjo patarimas.

Kad suprastum teisingai Šventoji Biblija, pirma, jis turi būti skaitomas maldingai, tai yra, skaitomas ne kaip diskusijoms skirtas tekstas, o kaip tekstas, kurį supranta malda. Antra, norint suprasti Šventąjį Raštą, reikia, kaip sako apaštalas, neprisitaikyti prie šio amžiaus, bet pasikeisti atnaujinant savo protą (žr. Rom. 12:2). Graikų kalboje veiksmažodis „nebūti suderintam“ reiškia: neturėti bendra schema su šiuo amžiumi: tai yra, kai jie sako: „Mūsų laikais visi taip galvoja“ - tai savotiška schema, ir mes neturėtume jos laikytis. Jei norime sužinoti Dievo valią, turime sąmoningai atmesti ir nekreipti dėmesio į tai, ką vienas iš XVII amžiaus išminčių Francis Bacon pavadino „minios stabais“, tai yra, kitų nuomonės.

Visiems be išimties krikščionims sakoma: „Kreipiuosi į jus, broliai, dėl Dievo gailestingumo... neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą, kad suprastumėte, kas yra gėris. , priimtina ir tobula Dievo valia“ (Rom. 12:1-2); „Nebūk kvailas, bet suprask, kokia yra Dievo valia“ (Ef. 5:17). Ir apskritai Dievo valią galima pažinti tik asmeniškai bendraujant su Juo. Todėl artimi santykiai su Juo ir tarnavimas Jam bus būtina sąlyga kad rastume atsakymą į mūsų klausimą.

Gyvenk pagal Dievo įsakymus

Kaip sužinoti Dievo valią? Taip, tai labai paprasta: reikia atidaryti Naujasis Testamentas, Pirmasis apaštalo Pauliaus laiškas tesalonikiečiams ir skaitykite: „Tokia yra Dievo valia, jūsų pašventinimas“ (1 Tes. 4:3). Ir mes esame pašventinti klusnumu Dievui.

Taigi yra tik vienas tikras būdas pažinti Dievo valią – tai gyventi santarvėje su Viešpačiu. Ir kuo labiau įsitvirtiname tokiame gyvenime, tuo labiau įsitvirtiname, įsitvirtiname kaip Dievo panašumas ir įgyjame tikrų įgūdžių suprasti ir vykdyti Dievo valią, tai yra sąmoningai ir nuosekliai vykdyti Jo įsakymus. . Tai yra bendra, o konkretus dalykas išplaukia iš šio bendro. Nes jei žmogus kokiame nors konkrečiai gyvenimo situacija nori sužinoti Dievo valią apie save ir, tarkime, išmoksta iš kokio dvasinio vyresniojo, bet paties žmogaus nusiteikimas nėra dvasinis, tada jis negalės šios valios suprasti, priimti ar įvykdyti. Taigi svarbiausia, be jokios abejonės, blaivus, dvasinis gyvenimas ir dėmesingas Dievo įsakymų vykdymas.

O jei žmogus patiria kokį nors svarbus laikotarpis ir jis tikrai nori padaryti teisingą pasirinkimą, elgtis dieviškai vienoje ar kitoje sudėtingoje situacijoje, tada, remiantis tuo, kas buvo pasakyta, pirmasis būdas sužinoti Dievo valią yra sustiprinti jo bažnytinį gyvenimą, yra, meška specialus darbas dvasinis: kalbėti, išpažinti, priimti komuniją, rodyti didesnį nei įprasta uolumą maldoje ir Dievo žodžio skaityme – tai pagrindinis darbas tam, kas tikrai nori pažinti Dievo valią tam tikru klausimu. Ir Viešpats, matydamas tokį blaivų ir rimtą širdies nusiteikimą, tikrai išaiškins savo šventą valią ir suteiks jėgų ją įvykdyti. Tai daug kartų ir labiausiai patikrintas faktas skirtingi žmonės. Tereikia parodyti pastovumą, kantrybę ir ryžtą ieškant būtent Dievo tiesos, o ne tenkinant savo svajones, troškimus ir planus... Nes viskas, kas paminėta, jau yra savivalė, tai yra ne patys planai, svajonės ir viltys, bet noras, kad viskas būtų būtent taip, kaip mes norime. Čia yra tikro tikėjimo ir savęs išsižadėjimo, jei norite, pasirengimo sekti Kristumi klausimas, o ne jūsų idėjos apie tai, kas teisinga ir naudinga. Be šito neįmanoma.

Abba Isaiah malda: „Dieve, parodyk man gailestingumą ir, kas tau patinka dėl manęs, įkvėpk mano tėvą (vardą) tai pasakyti apie mane“.

Rusijoje įprasta prašyti ypač patarimo svarbius punktus gyvenimas su vyresniaisiais, tai yra su patyrusiais nuodėmklausiais, apdovanotais ypatinga malone. Šis troškimas yra giliai įsišaknijęs Rusijos tradicijoje bažnyčios gyvenimas. Tik einant patarimo reikia dar kartą prisiminti, kad iš mūsų reikalaujamas dvasinis darbas: stipri malda, susilaikymas ir atgaila su nuolankumu, pasirengimas ir ryžtas vykdyti Dievo valią – tai yra visa, apie ką kalbėjome aukščiau. . Be to, taip pat būtina ir nuoširdžiai melstis, kad išpažinėjas apšviestų Šventosios Dvasios malonę, kad Viešpats savo gailestingumu per dvasinį tėvą atskleistų mums savo šventąją valią. Yra tokių maldų, apie jas rašo šventieji tėvai. Štai vienas iš jų, kurį pasiūlė gerbiamasis Abba Isaiah:

„Dieve, pasigailėk manęs ir, kas tau patinka dėl manęs, įkvėpk mano tėvą (vardą) tai pasakyti apie mane“..

Siekite Dievo valios, o ne savo

Dievo valia gali būti žinoma Skirtingi keliai- išpažinėjo patarimu arba Dievo žodžio skaitymu ar burtų pagalba ir pan. Bet svarbiausia, ką turi turėti kiekvienas, norintis sužinoti Dievo valią, yra noras neabejotinai ja sekti savo gyvenime. . Jei yra toks pasiruošimas, Viešpats tikrai atskleis žmogui savo valią, galbūt netikėtu būdu.

Jūs turite iš vidaus pasiruošti bet kokiam rezultatui, neprisirišti prie jokių įvykių raidos variantų.

Man patinka patristiniai patarimai. Paprastai mes trokštame pažinti Dievo valią tą akimirką, kai stovime kryžkelėje – prieš pasirinkimą. Arba kai teikiame pirmenybę vienam įvykių vystymo variantui, o ne kitam, mums mažiau patraukliam. Pirma, jūs turite stengtis vienodai nusiteikti bet kokiam įvykių keliui ar raidai, tai yra, viduje pasiruošti bet kokiam rezultatui ir neprisirišti prie jokios galimybės. Antra, nuoširdžiai ir karštai melskitės, kad Viešpats viską sutvarkytų pagal savo gerą valią ir padarytų taip, kad mums būtų naudinga mūsų išganymui amžinybėje. Ir tada, kaip teigia šventieji tėvai, Jo Apvaizda mums bus atskleista.

Būkite dėmesingi sau ir savo sąžinei

Būk atsargus! Sau, aplinkiniam pasauliui ir kaimynams. Šventajame Rašte krikščioniui atvira Dievo valia: jame žmogus gali gauti atsakymą į jam rūpimus klausimus. Pagal mintį Šventasis Augustinas Kai meldžiamės, kreipiamės į Dievą, o kai skaitome Šventąjį Raštą, Viešpats mums atsako. Dievo valia yra, kad kiekvienas ateitų į išganymą. Žinodami tai, stenkitės savo valią visais gyvenimo įvykiais nukreipti į Dievą, kuris gelbsti.

Ir „už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes 5, 18).

Išsiaiškinti Dievo valią yra gana paprasta: jei malda ir laiku išbandyta sąžinė „nemaišto“, ar to ar kito klausimo sprendimas neprieštarauja Evangelijai ir jei išpažinėjas neprieštarauja tavo sprendimas, tada Dievo valia yra tokiam sprendimui. Kiekvienas tavo veiksmas turi būti vertinamas per Evangelijos prizmę ir kartu su malda, net ir trumpiausia: „Viešpatie, palaimink“.