Kalendorius – skaičių sistema dideliems laiko periodams, pagrįsta matomų judesių periodiškumu dangaus kūnai. Labiausiai paplitęs yra saulės kalendorius, pagrįstas saulės (tropiniais) metais – laiko tarpas tarp dviejų nuoseklių Saulės centro perėjimų per pavasario lygiadienį. Tai yra maždaug 365,2422 dienos.

Saulės kalendoriaus raidos istorija yra skirtingos trukmės (365 ir 366 dienų) kalendorinių metų kaitos nustatymas.

Julijaus kalendoriuje, kurį pasiūlė Julijus Cezaris, treji metai iš eilės buvo 365 dienos, o ketvirtieji (keliamieji metai) - 366 dienos. Visi metai, kurių eilės numeriai dalijasi iš keturių, buvo keliamieji metai.

Pagal Julijaus kalendorių vidutinė metų trukmė ketverių metų intervalu buvo 365,25 dienos, tai yra 11 minučių 14 sekundžių ilgiau nei atogrąžų metai. Laikui bėgant, sezoniniai reiškiniai pasireiškė vis dažniau ankstyvos datos. Ypač didelį nepasitenkinimą sukėlė nuolatinis Velykų datos keitimas, siejamas su pavasario lygiadieniu. 325 m. po Kr. Nikėjos susirinkimas nusprendė vienintelė data Velykos visai krikščionių bažnyčiai.

Vėlesniais šimtmečiais buvo pateikta daug pasiūlymų patobulinti kalendorių. Neapolio astronomo ir gydytojo Aloyzo Liliaus (Luigi Lilio Giraldi) ir Bavarijos jėzuito Kristupo Klavijaus pasiūlymams pritarė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido bulę (žinią), kurioje įvedė du svarbius Julijaus kalendoriaus papildymus: iš 1582 m. kalendoriaus buvo išbraukta 10 dienų – po spalio 4 iš karto sekė spalio 15 d. Ši priemonė leido išsaugoti kovo 21-ąją kaip pavasario lygiadienio datą. Be to, trys iš keturių šimtmečių metų turėjo būti laikomi paprastais metais ir tik tie, kurie dalijasi iš 400, buvo laikomi keliamaisiais metais.

1582 metai buvo pirmieji pagal Grigaliaus kalendorių, vadinamą „naujuoju stiliumi“.

Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Rusija perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus pagal Tarybos dekretą liaudies komisarai RSFSR 1918 m. sausio 26 d. „Dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo“. Kadangi dokumento priėmimo metu skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių buvo 13 dienų, buvo nuspręsta kitą dieną po 1918 m. sausio 31 d. skaičiuoti ne kaip pirmąją, o kaip vasario 14 d.

Dekrete buvo nustatyta, kad iki 1918 m. liepos 1 d. po naujojo (grigališkojo) stiliaus numerio skliausteliuose turi būti nurodytas senojo (Julianijos) stiliaus numeris. Vėliau ši praktika buvo išsaugota, tačiau jie pradėjo dėti datą skliausteliuose pagal naują stilių.

1918 m. vasario 14 d. tapo pirmąja diena Rusijos istorijoje, kuri oficialiai praėjo pagal „naują stilių“. Iki XX amžiaus vidurio Grigaliaus kalendorius naudojamas beveik visose pasaulio šalyse.

rusų Stačiatikių bažnyčia, išlaikydama tradicijas, ir toliau laikosi Julijaus kalendoriaus, o XX amžiuje kai kurios vietinės stačiatikių bažnyčios perėjo prie vadinamųjų. Naujas Julijaus kalendorius. Šiuo metu, be rusų, tik trys stačiatikių bažnyčios - Gruzijos, Serbijos ir Jeruzalės - ir toliau visiškai laikosi Julijaus kalendoriaus.

Nors Grigaliaus kalendorius visai atitinka natūralus fenomenas, jis taip pat nėra visiškai tikslus. Jo metų trukmė yra 0,003 dienos (26 sekundės) ilgesnė už atogrąžų metus. Vienos dienos paklaida kaupiasi maždaug per 3300 metų.

Taip pat Grigaliaus kalendorius, dėl kurio paros ilgis planetoje kiekvieną šimtmetį pailgėja 1,8 milisekundės.

Dabartinė kalendoriaus struktūra ne visai atitinka poreikius viešasis gyvenimas. Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

— Teoriškai civiliniai (kalendoriniai) metai turėtų būti tokio pat ilgio kaip astronominiai (tropiniai) metai. Tačiau tai neįmanoma, nes atogrąžų metais nėra sveikojo skaičiaus dienų. Kadangi reikia kartkartėmis prie metų pridėti papildomą dieną, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų paprastų metų ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.

— Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o dėl šio netolygumo kyla tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.

– Nei eilinis, nei keliamieji metai neapima sveikų savaičių skaičių. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.

— Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus keičiasi datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

Kalendoriaus tobulinimo klausimas buvo keliamas ne kartą ir gana ilgą laiką. XX amžiuje jis buvo iškeltas į tarptautinį lygį. 1923 m. Ženevoje prie Tautų Sąjungos buvo įkurtas Tarptautinis kalendorių reformos komitetas. Per savo gyvavimo laikotarpį šis komitetas peržiūrėjo ir paskelbė kelis šimtus projektų, gautų iš įvairių šalių. 1954 ir 1956 metais naujo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos sesijose, tačiau galutinis sprendimas buvo atidėtas.

Naujas kalendorius gali būti įvestas tik po to, kai jį patvirtins visos šalys pagal visuotinai įpareigojantį tarptautinį susitarimą, kuris dar nepasiektas.

Rusijoje 2007 m Valstybės Dūma Buvo pateiktas įstatymo projektas, kuriuo siūloma nuo 2008 m. sausio 1 d. grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Jame buvo pasiūlyta nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu būtų atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn.

2017 metų vasarą Valstybės Dūma vėl svarstė Rusijos perėjimą prie Julijaus kalendoriaus vietoj Grigaliaus kalendoriaus. Šiuo metu jis peržiūrimas.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių

Grigaliaus kalendorius

Ši skaičiuoklė leidžia konvertuoti datą iš Julijaus į Grigaliaus kalendorių, taip pat apskaičiuoti stačiatikių Velykų datą pagal senąjį stilių

* norėdami Velykas skaičiuoti pagal naująjį stilių, į skaičiavimo formą turite įrašyti datą, gautą pagal senąjį stilių

Originali data pagal senąjį stilių
(pagal Julijaus kalendorių):
Sausis Vasaris Kovas Balandis Gegužė Birželis Liepa Rugpjūtis Rugsėjis Spalis Lapkritis Gruodis metų

prie naujojo (Grigaliaus) kalendoriaus

(pakeitimas + 13 dienų pagal Julijaus kalendorių)

2019 m ne šuolis

IN 2019 Ortodoksų Velykos patenka balandžio 15 d(pagal Julijaus kalendorių)

Datos skaičiavimas Stačiatikių Velykos atlikta pagal Carlo Friedricho Gauso algoritmą

Julijaus kalendoriaus trūkumai

325 m e. Įvyko Nicos bažnyčios taryba. Tai buvo priimta už viską krikščionybė Julijaus kalendorius, pagal kurį tuo metu pavasario lygiadienis buvo kovo 21 d. Bažnyčiai tai buvo svarbus punktas nustatant Velykų – vienos svarbiausių religinių švenčių – šventimo laiką. Priimdami Julijaus kalendorių, dvasininkai tikėjo, kad jis yra visiškai tikslus. Tačiau, kaip žinome, kas 128 metus kaupiasi vienos dienos paklaida.

Julijaus kalendoriaus klaida lėmė tai, kad tikrasis pavasario lygiadienio laikas nebesutampa su kalendoriumi. Dienos ir nakties lygybės momentas perkeliamas į vis ankstesnes datas: iš pradžių į kovo 20 d., vėliau į 19, 18 ir tt Iki antrosios XVI amžiaus pusės. paklaida buvo 10 dienų: pagal Julijaus kalendorių lygiadienio momentas turėjo įvykti kovo 21 d., o realiai jau įvyko kovo 11 d.

Grigaliaus reformos istorija.

Julijaus kalendoriaus netikslumas buvo aptiktas XIV amžiaus pirmajame ketvirtyje. Taigi 1324 m. Bizantijos mokslininkas Nikeforas Grigora atkreipė imperatoriaus Androniko II dėmesį į tai, kad pavasario lygiadienis nebėra kovo 21 d., todėl Velykos palaipsniui bus nustumtos į vėlesnį laiką. Todėl jis manė, kad būtina koreguoti kalendorių ir kartu su juo Velykų skaičiavimą. Tačiau imperatorius atmetė Grigoro pasiūlymą, laikydamas reformą praktiškai neįgyvendinama dėl to, kad atskiroms stačiatikių bažnyčioms nepavyko šiuo klausimu susitarti.

Į Julijaus kalendoriaus netikslumą atkreipė dėmesį ir graikų mokslininkas Matvejus Vlastaras, gyvenęs Bizantijoje XIV amžiaus pirmoje pusėje. Tačiau jis nemanė, kad būtina daryti pataisymus, nes įžvelgė tam tikrą „pranašumą“, susijusį su tuo, kad stačiatikių Velykų atidėliojimas apsaugo jas nuo sutapimo su žydų Pascha. Juos vienu metu švęsti uždraudė kai kurių „ekumeninių“ tarybų nutarimai ir įvairūs bažnyčios kanonai.

Įdomu pastebėti, kad 1373 metais Bizantijos mokslininkas Izaokas Argiras, giliau supratęs, kad reikia koreguoti Julijaus kalendorių ir Velykų skaičiavimo taisykles, tokį renginį laikė nenaudingu. Tokio požiūrio į kalendorių priežastis buvo aiškinama tuo, kad Argiras buvo labai įsitikinęs artėjančia „pasaulio pabaigos diena“ ir pasaulio pabaiga po 119 metų, nes „nuo pasaulio sukūrimo“ bus sukakę 7000 metų. Ar verta reformuoti kalendorių, jei tiek mažai laiko liko visos žmonijos gyvenimui!

Būtinybę reformuoti Julijaus kalendorių suprato ir daugelis Katalikų bažnyčios atstovų. XIV amžiuje. Popiežius Klemensas VI pasisakė už kalendoriaus taisymą.

1414 metų kovo mėn kalendoriaus klausimas buvo aptartas kardinolo Pierre'o d'Ailly iniciatyva. Julijaus kalendoriaus trūkumai ir esamų Velykų netikslumai buvo diskutuojama 1437 m. kovo mėn. Bazelio susirinkime. Čia iškilus Renesanso filosofas ir mokslininkas Nikolajus Kuzietis (1401-1464), vienas iš Koperniko pirmtakai, sugalvojo savo projektą.

1475 m. popiežius Sikstas IV pradėjo ruoštis kalendoriaus reformai ir Velykų taisymui. Tuo tikslu jis pakvietė į Romą iškilų vokiečių astronomą ir matematiką Regiomontaną (1436-1476). Tačiau netikėta mokslininko mirtis privertė popiežių atidėti savo ketinimo įgyvendinimą.

XVI amžiuje Dar dvi „ekumeninės“ tarybos sprendė kalendoriaus reformos klausimus: Laterano (1512-1517) ir Tridento susirinkimas (1545-1563). Kai 1514 m. Laterano susirinkimas sudarė komisiją kalendoriui reformuoti, Romos kurija pakvietė tuo metu Europoje žinomą lenkų astronomą Nikolajų Koperniką (1473-1543) atvykti į Romą ir dalyvauti kalendoriaus komisijos darbe. Tačiau Kopernikas vengė dalyvauti komisijoje ir atkreipė dėmesį į tokios reformos ankstyvumą, nes, jo nuomone, iki tol tropinių metų trukmė nebuvo pakankamai tiksliai nustatyta.

Grigaliaus reforma. Iki XVI amžiaus vidurio. kalendorinės reformos klausimas taip išplito ir jo sprendimo svarba pasirodė esanti tokia reikalinga, kad atidėti šį klausimą buvo nuspręsta nepageidautina. Štai kodėl 1582 m. popiežius Grigalius XIII sukūrė specialią komisiją, kurioje buvo Ignacas Danti (1536-1586), garsus tuo metu Bolonijos universiteto astronomijos ir matematikos profesorius. Šiai komisijai buvo pavesta parengti naujos kalendorinės sistemos projektą.

Peržiūrėjusi visus siūlomus naujojo kalendoriaus variantus, komisija pritarė projektui, kurio autorius buvo italų matematikas ir gydytojas Luigi Lilio (arba Aloysius Lilius, 1520-1576), Perudžos universiteto medicinos dėstytojas. Šį projektą 1576 m. paskelbė mokslininko brolis Antonio Lilio, kuris Luigi gyvavimo metu aktyviai dalyvavo kuriant naująjį kalendorių.

Lilio projektą priėmė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido specialų bulę (11 pav.), pagal kurią dienų skaičiavimas buvo perkeltas 10 dienų į priekį, o kitą dieną po 1582 m. spalio 4 d., ketvirtadienio, penktadienį įsakyta skaičiuoti ne kaip spalio 5 d. bet spalio 15 d. Tai iš karto ištaisė klaidą, susikaupusią nuo Nikėjos susirinkimo, ir pavasario lygiadienis vėl atėjo kovo 21 d.

Sunkiau buvo sprendžiamas klausimas dėl kalendoriaus pakeitimo, kuris ilgą laiką užtikrintų, kad kalendorinė pavasario lygiadienio data sutaptų su tikrąja jos data. Norėdami tai padaryti, reikėjo žinoti atogrąžų metų trukmę.

Iki to laiko astronominės lentelės, žinomos kaip „Prūsų lentelės“, jau buvo paskelbtos. Juos sudarė vokiečių astronomas ir matematikas Erazmas Reinholdas (1511–1553) ir paskelbė 1551 m. Metų trukmė juose buvo 365 dienos 5 valandos 49 minutės 16 sekundžių, t.y. daugiau nei tikroji atogrąžų vertė. per metus tik 30 sekundžių. Julijaus kalendoriaus metų trukmė nuo jo skyrėsi 10 minučių. 44 sek. per metus, kas davė paklaidą per dieną 135 metus, o 400 metų – kiek daugiau nei tris dienas.

Vadinasi, Julijaus kalendorius pasislenka trimis dienomis į priekį kas 400 metų. Todėl, siekiant išvengti naujų klaidų, nuspręsta iš skaičiavimo išbraukti 3 dienas kas 400 metų. Pagal Julijaus kalendorių per 400 metų turėtų būti 100 keliamųjų metų. Reformai įgyvendinti reikėjo jų skaičių sumažinti iki 97. Lilio pasiūlė paprastais laikyti tuos Julijaus kalendoriaus šimtmečius, kurių šimtmečių skaičius nesidalija iš 4. Taigi naujajame kalendoriuje tik tie, amžiaus metai laikomi keliamaisiais metais, kurių šimtmečių skaičius dalijasi iš 4 be liekanos. Tokie metai yra: 1600, 2000, 2400, 2800 ir tt 1700, 1800, 1900, 2100 ir tt metai bus paprasti.

Reformuota kalendoriaus sistema buvo vadinama grigališkuoju arba „naujuoju stiliumi“.

Ar Grigaliaus kalendorius tikslus? Jau žinome, kad Grigaliaus kalendorius taip pat nėra visiškai tikslus. Mat taisydami kalendorių pradėjo išmesti tris dienas kas 400 metų, o tokia klaida susikaupia tik per 384 metus. Grigaliaus kalendoriaus paklaidai nustatyti apskaičiuojame vidutinę metų trukmę jame.

Per 400 metų laikotarpį bus 303 metai iš 365 dienų ir 97 metai iš 366 dienų. Bendras dienų skaičius per keturis šimtmečius bus 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Padalinkite šį skaičių iš 400. Tada gausime 146097/400 = 365.2420 tikslumu iki šeštojo skaičiaus. Tai yra vidutinė metų trukmė pagal Grigaliaus kalendorių. Ši reikšmė nuo šiuo metu priimtos atogrąžų metų trukmės reikšmės skiriasi tik 0,000305 vidutinės dienos, o tai duoda visos dienos skirtumą per 3280 metų.

Grigaliaus kalendorių būtų galima patobulinti ir padaryti dar tikslesnį. Norėdami tai padaryti, pakanka vienerius keliamuosius metus kas 4000 metų laikyti paprastais. Tokie metai gali būti 4000, 8000 ir tt Kadangi Grigaliaus kalendoriaus paklaida yra 0,000305 dienos per metus, tai po 4000 metų ji bus 1,22 dienos. Jei pataisysite kalendorių dar vienai dienai per 4000 metų, liks 0,22 dienos klaida. Tokia paklaida padidės iki visos dienos tik po 18 200 metų! Tačiau toks tikslumas praktiškai nebeįdomus.

Kada ir kur pirmą kartą buvo įvestas Grigaliaus kalendorius? Grigaliaus kalendorius išplito ne iš karto. Šalyse, kuriose vyravo katalikybė (Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, Lenkijoje ir kt.), ji buvo įvesta 1582 m. arba šiek tiek vėliau. Kitos šalys tai pripažino tik po dešimčių ir šimtų metų.

Valstybėse, kuriose liuteronybė buvo labai išvystyta, ilgam laikui vadovavosi posakiu, kad „geriau išsiskirti su saule, nei vėl susiburti su tėčiu“. Stačiatikių bažnyčia dar ilgiau priešinosi naujam stiliui.

Daugelyje šalių įvedant Grigaliaus kalendorių teko įveikti didelius sunkumus. Istorija žino apie 1584 m. Rygoje kilusias „kalendorines riaušes“, kurios buvo nukreiptos prieš Lenkijos karaliaus Stefano Batoro dekretą dėl naujo kalendoriaus įvedimo ne tik Lenkijoje, bet ir tuo metu Zadvinos kunigaikštystėje. Lietuvos ir Lenkijos viešpatavimo laikas. Latvių tautos kova su lenkų viešpatavimu ir katalikybe tęsėsi keletą metų. „Kalendorinės riaušės“ nutrūko tik po to, kai sukilimo lyderiai Giese ir Brinkenas buvo suimti ir nubausti. žiaurus kankinimas ir įvykdytas.

Anglijoje, įvedus naują kalendorių, naujųjų metų pradžia buvo nukelta iš kovo 25 į sausio 1 d. Taigi 1751 metai Anglijoje sudarė tik 282 dienas. Lordą Česterfildą, kurio iniciatyva Anglijoje buvo atlikta kalendoriaus reforma, miestiečiai šaukė: „Duok mums tris mėnesius“.

XIX amžiuje Rusijoje buvo bandoma įvesti Grigaliaus kalendorių, tačiau kiekvieną kartą šie bandymai žlugo dėl bažnyčios ir vyriausybės pasipriešinimo. Tik 1918 m., iškart po įsikūrimo Rusijoje Sovietų valdžia, buvo įgyvendinta kalendoriaus reforma.

Skirtumas tarp šių dviejų kalendorinės sistemos. Iki kalendoriaus reformos skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 10 dienų. Ši pataisa išliko tokia pati ir XVII amžiuje, nes 1600-ieji buvo keliamieji metai tiek pagal naująjį, tiek pagal senąjį stilių. Tačiau XVIII a. pataisa padidinta iki 11 dienų XIX a. – iki 12 dienų ir galiausiai XX a. - iki 13 dienų.

Kaip nustatyti datą, po kurios pakeitimas pakeis savo vertę?

Pataisos dydžio pasikeitimo priežastis priklauso nuo to, kad Julijaus kalendoriuje 1700, 1800 ir 1900 metai yra keliamieji metai, t. y. šiuose metuose yra 29 vasario dienos, tačiau Grigaliaus kalendoriuje tai nėra keliamieji metai. o vasario mėnesį turi tik 28 dienas.

Bet kurio įvykio, įvykusio po 1582 m. reformos, Julijaus datą paversti į naujas stilius galite naudoti lentelę:

Iš šios lentelės aišku, kad kritinės dienos, po kurių pataisa padidinama viena diena, yra vasario 29 d., senojo stiliaus, tų šimtmečių, kai pagal Grigaliaus reformos taisykles viena diena buvo pašalinta iš skaičiuoti, t.y., metai 1700, 1800, 1900 , 2100, 2200 ir kt. Todėl nuo šių metų kovo 1 d. vėl pagal senąjį stilių pataisa didėja viena diena.

Ypatingą vietą užima įvykių, vykusių iki Grigaliaus kalendoriaus įvedimo XVI amžiuje, datų perskaičiavimo klausimas. Toks perskaitymas taip pat svarbus, kai jie ketina švęsti bet kurio asmens jubiliejų istorinis įvykis. Taigi 1973 metais žmonija šventė 500-ąsias Koperniko gimimo metines. Yra žinoma, kad pagal senąjį stilių jis gimė 1473 m. vasario 19 d. Bet dabar gyvename pagal Grigaliaus kalendorių, todėl mus dominančią datą reikėjo perskaičiuoti į naują stilių. Kaip tai buvo padaryta?

Kadangi XVI a. skirtumas tarp dviejų kalendorinių sistemų buvo 10 dienų, tada, žinant jo pasikeitimo greitį, galima nustatyti šio skirtumo dydį įvairiems amžiams iki kalendoriaus reformos. Reikia turėti omenyje, kad 325 m. Nikėjos susirinkimas patvirtino Julijaus kalendorių, o pavasario lygiadienis buvo kovo 21 d. Atsižvelgdami į visa tai, galime tęsti lentelę. 1 in išvirkščia pusė ir gauti šiuos vertimo pakeitimus:

Datos intervalas	Pataisa
nuo 1.III.300 iki 29.II.400	0 dienų
nuo 1.III.400 iki 29.II.500	+ 1 diena
nuo 1.III.500 iki 29.II.600	+ 2 dienos
nuo 1.III.600 iki 29.II.700	+ 3 dienos
nuo 1.III.700 iki 29.II.900	+ 4 dienos
nuo 1.III.900 iki 29.II.1000	+ 5 dienos
nuo 1.III.1000 iki 29.II.1100	+ 6 dienos
nuo 1.III.1100 iki 29.II.1300	+ 7 dienos
nuo 1.III.1300 iki 29.II.1400	+ 8 dienos
nuo 1.III.1400 iki 29.II.1500	+ 9 dienos
nuo 1.III.1500 iki 29.II.1700	+ 10 dienų

Iš šios lentelės aišku, kad 1473 m. vasario 19 d. pataisymas bus +9 dienos. Vadinasi, 1973 m. vasario 19 d. +9–28 dienomis buvo švenčiamos Koperniko 500-osios gimimo metinės.

Kadangi iki to laiko skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 13 dienų, dekretu buvo nurodyta, kad po 1918 m. sausio 31 d., ne vasario 1 d., o vasario 14 d. Tame pačiame potvarkyje buvo nurodyta iki 1918 m. liepos 1 d., po kiekvienos dienos datos pagal naująjį stilių, skliausteliuose rašyti skaičių pagal senąjį stilių: vasario 14 (1), vasario 15 (2) ir kt.

Iš chronologijos istorijos Rusijoje.

Senovės slavai, kaip ir daugelis kitų tautų, iš pradžių savo kalendorių rėmė permainų laikotarpiu mėnulio fazės. Tačiau jau krikščionybės priėmimo metu, t.y. iki 10 amžiaus pabaigos. n. e., Senovės Rusija Naudojau mėnulio kalendorių.

Senovės slavų kalendorius. Nebuvo įmanoma galutinai nustatyti, koks buvo senovės slavų kalendorius. Tik žinoma, kad iš pradžių laikas buvo skaičiuojamas pagal sezonus. Tikriausiai tuo pačiu metu buvo naudojamas ir 12 mėnesių laikotarpis mėnulio kalendorius. Daugiau vėlyvieji laikai Slavai perėjo prie mėnulio kalendoriaus, į kurį septynis kartus kas 19 metų buvo įterpiamas papildomas 13 mėnuo.

Seniausi rusų rašto paminklai rodo, kad mėnesiai buvo grynai slaviški vardai, kurios kilmė buvo glaudžiai susijusi su gamtos reiškiniais. Be to, tie patys mėnesiai, priklausomai nuo vietovių, kuriose gyveno skirtingos gentys, klimato, gavo skirtingus pavadinimus. Taigi, sausį vadino kur ruožas (miško kirtimo metas), kur prosinetai (po žiemos debesų atsirado mėlynas dangus), kur želė (nuo ledo, šalta) ir t.t.; Vasaris – pjaunamas, apsnigtas arba stiprus (stiprios šalnos); Kovas - berezozolis (čia yra keletas interpretacijų: beržas pradeda žydėti; ėmė iš beržų sulą; degino beržą anglims), sausas (senovėje skurdžiausias kritulių Kijevo Rusė, vietomis žemė jau buvo sausa, sula (beržų sulos priminimas); Balandis - žiedadulkės (sodų žydėjimas), beržas (beržo žydėjimo pradžia), dubenas, kvitenas ir kt.; Gegužė - žolė (žolė pažaliuoja), vasara, žiedadulkės; Birželis - Cherven (vyšnios parausta), Izok (žiogai čiulba - "Izoki"), Mlechen; Liepa - lipetai (liepai žydi), kervena (šiaurėje, kur fenologiniai reiškiniai vėluoja), žaltys (nuo žodžio „pjautuvas“, nurodantis derliaus nuėmimo laiką); Rugpjūtis - pjautuvas, ražiena, riaumojimas (iš veiksmažodžio "riaumoti" - elnio riaumojimas arba nuo žodžio "švyti" - šaltos aušros, o galbūt iš "pasori" - aurora); rugsėjis – veresen (viržių žiedai); ruen (iš slavų šaknies žodžio, reiškiančio medį, suteikiantį geltonų dažų); Spalis - lapų kritimas, „pazdernik“ arba „kastrychnik“ (pazdernik - kanapių pumpurai, Rusijos pietų pavadinimas); lapkritis - gruden (nuo žodžio „krūva“ - užšalusi provėža kelyje), lapų kritimas (Rusijos pietuose); Gruodis – želė, krūtinė, prosinetai.

Metai prasidėjo kovo 1 d., o maždaug tuo metu prasidėjo žemės ūkio darbai.

Daugelis senovinių mėnesių pavadinimų perėjo į daugybę slavų kalbų ir kai kuriose iš esmės buvo išsaugoti šiuolaikinės kalbos, ypač ukrainiečių, baltarusių ir lenkų kalbomis.

10 amžiaus pabaigoje. Senovės Rusija priėmė krikščionybę. Tuo pačiu metu pas mus atkeliavo romėnų naudojamas kalendorius - Julijaus kalendorius (remiantis saulės metai), su romėniškais mėnesių ir septynių dienų savaitės pavadinimais. Jis skaičiuoja metus nuo „pasaulio sukūrimo“, kuris tariamai įvyko 5508 metus prieš mūsų chronologiją. Ši data – viena iš daugelio „pasaulio sukūrimo“ epochų variantų – buvo priimta VII a. Graikijoje ir ilgą laiką buvo naudojamas stačiatikių bažnyčios.

Daugelį amžių kovo 1-oji buvo laikoma metų pradžia, tačiau pagal 1492 m. bažnyčios tradicija, metų pradžia oficialiai perkelta į rugsėjo 1-ąją ir taip buvo švenčiama daugiau nei du šimtus metų. Tačiau praėjus keliems mėnesiams, 7208 m. rugsėjo 1 d., maskviečiai šventė savo kitą šventę Naujieji metai, jie turėjo pakartoti šventę. Taip atsitiko todėl, kad 7208 m. gruodžio 19 d. buvo pasirašytas ir paskelbtas asmeninis Petro I dekretas dėl kalendoriaus reformos Rusijoje, pagal kurį buvo įvesta nauja metų pradžia - nuo sausio 1 d. ir nauja era - krikščionių. chronologija (iš „Kristaus gimimo“).

Petro dekretas vadinosi: „Dėl Genvaro rašymo nuo 1700 m. 1 dienos visuose metų laikraščiuose nuo Kristaus Gimimo, o ne nuo pasaulio sukūrimo“. Todėl dekrete buvo nustatyta, kad diena po 7208 m. gruodžio 31 d. nuo „pasaulio sukūrimo“ turėtų būti laikoma 1700 m. sausio 1 d. nuo „Kristaus gimimo“. Kad reforma būtų priimta be komplikacijų, dekretas baigėsi protinga išlyga: „O jei kas nori tuos metus, nuo pasaulio sukūrimo ir nuo Kristaus gimimo, rašyti laisvai iš eilės“.

Švęsdami pirmuosius civilinius Naujuosius metus Maskvoje. Kitą dieną po Petro I dekreto dėl kalendoriaus reformos paskelbimo Raudonojoje aikštėje Maskvoje, t. Atsižvelgiant į tai, kad 1700 m. sausio 1 d. yra ne tik naujų metų pradžia, bet ir naujo šimtmečio pradžia (Čia dekrete padaryta reikšminga klaida: 1700 m. praeitais metais XVII amžiuje, o ne pirmaisiais XVIII amžiaus metais. Naujasis amžiusįvyko 1701 m. sausio 1 d. Šiandien kartais pasikartojanti klaida.), dekrete nurodyta šį įvykį švęsti ypač iškilmingai. Jame buvo pateiktos išsamios instrukcijos, kaip organizuoti atostogas Maskvoje. Naujųjų metų išvakarėse pats Petras I Raudonojoje aikštėje uždegė pirmąją raketą, duodamas ženklą šventės atidarymui. Gatvės buvo apšviestos. Prasidėjo varpų skambesys ir patrankų ugnis, pasigirdo trimitų ir timpanų garsai. Caras pasveikino sostinės gyventojus su Naujaisiais metais, o šventė tęsėsi visą naktį. Į tamsų žiemos dangų iš kiemų pakilo įvairiaspalvės raketos, o „palei dideles gatves, kur yra vietos“ degė šviesos – laužai ir prie stulpų pritvirtintos deguto statinės.

Medinės sostinės gyventojų namai buvo papuošti spygliais „iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų“. Visą savaitę namai buvo puošiami, o nakčiai dega šviesos. Šaudymas „iš mažų pabūklų, muškietų ar kitų mažų ginklų“, taip pat „raketų“ paleidimas buvo patikėtas žmonėms, „kurie neskaičiuoja aukso“. Ir „vargšų“ buvo paprašyta „ant kiekvienų savo vartų arba virš šventyklos pastatyti bent po medį ar šaką“. Nuo to laiko mūsų šalyje įsigalėjo paprotys kasmet sausio 1-ąją švęsti Naujuosius.

Po 1918 metų SSRS tebevyko kalendorinės reformos. 1929–1940 m. kalendorinės reformos mūsų šalyje buvo vykdomos tris kartus, nulemtos gamybos poreikių. Taigi 1929 m. rugpjūčio 26 d. SSRS liaudies komisarų taryba priėmė nutarimą „Dėl perėjimo prie nepertraukiamos gamybos SSRS įmonėse ir įstaigose“, kuriame pripažino būtinybę pradėti sistemingą ir nuoseklų įmonių ir įstaigų perkėlimą. į nuolatinę gamybą, pradedant nuo 1929-1930 verslo metų. 1929 m. rudenį prasidėjo laipsniškas perėjimas prie „tęstinumo“, kuris baigėsi 1930 m. pavasarį, paskelbus specialios Vyriausybės komisijos prie Darbo ir gynybos tarybos nutarimą. Šiuo dekretu buvo įvestas vieningas gamybos darbo laiko apskaitos žiniaraštis ir kalendorius. Kalendoriniai metai turėjo 360 dienų, ty 72 penkių dienų dienas. Likusias 5 dienas nuspręsta laikyti atostogomis. Skirtingai nuo senovės Egipto kalendoriaus, jie buvo išdėstyti ne visi kartu metų pabaigoje, o sutapti su sovietinėmis atminimo dienomis ir revoliucinėmis šventėmis: sausio 22 d., gegužės 1 ir 2 d., lapkričio 7 ir 8 d.

Kiekvienos įmonės ir įstaigos darbuotojai buvo suskirstyti į 5 grupes ir kiekvienai grupei buvo suteikta poilsio diena kas penkių dienų savaitę visus metus. Tai reiškė, kad po keturių darbo dienų buvo poilsio diena. Įvedus „nepertraukiamąjį“ laikotarpį, nebereikėjo septynių dienų savaitės, nes savaitgaliai galėjo kristi ne tik skirtingi skaičiai mėnesį, bet ir įvairiomis savaitės dienomis.

Tačiau šis kalendorius truko neilgai. Jau 1931 m. lapkričio 21 d. SSRS liaudies komisarų taryba priėmė nutarimą „Dėl pertraukiamosios gamybos savaitės įstaigose“, kuriuo Liaudies komisariatams ir kitoms institucijoms buvo leista pereiti prie šešių dienų su pertraukomis gamybos savaitės. Jiems nuolatinės poilsio dienos buvo nustatytos šiomis mėnesio datomis: 6, 12, 18, 24 ir 30. Vasario pabaigoje poilsio diena pateko į paskutinę mėnesio dieną arba buvo nukelta į kovo 1 d. Tais mėnesiais, kuriuose buvo 31 diena, paskutinė mėnesio diena buvo laikoma tuo pačiu mėnesiu ir buvo apmokama specialiai. Dekretas dėl perėjimo prie šešių dienų savaitės su pertraukomis įsigaliojo 1931 metų gruodžio 1 dieną.

Tiek penkių, tiek šešių dienų laikotarpiai visiškai sujaukė tradicinę septynių dienų savaitę su bendra poilsio diena sekmadienį. Šešių dienų savaitė buvo naudojama maždaug devynerius metus. Tik 1940 m. birželio 26 d. SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumas paskelbė dekretą „Dėl perėjimo prie aštuonių valandų darbo dienos, prie septynių darbo dienų. darbo savaitė ir dėl draudimo neleistinai išvykti iš įmonių ir įstaigų darbininkams ir darbuotojams. Sekmadieniais, nedarbo dienomis taip pat yra:

sausio 22 d., gegužės 1 ir 2 d., lapkričio 7 ir 8 d., gruodžio 5 d. Tuo pačiu dekretu panaikintas esamas kaimo vietovėsšeši ypatingos dienos poilsio ir nedarbo dienos kovo 12 d. (autokratijos nuvertimo diena) ir kovo 18 d. (Paryžiaus komunos diena).

1967 m. kovo 7 d. TSKP CK, SSRS Ministrų Taryba ir Visos Rusijos Centrinė profesinių sąjungų taryba priėmė nutarimą „Dėl įmonių, įstaigų ir organizacijų darbuotojų ir darbuotojų perkėlimo į penketuką“. -dienų darbo savaitė su dviem poilsio dienomis“, tačiau ši reforma niekaip nepaveikė šiuolaikinio kalendoriaus struktūros“.

Tačiau įdomiausia, kad aistros nerimsta. Kita revoliucija vyksta mūsų naujais laikais. Sergejus Baburinas, Viktoras Alksnis, Irina Saveljeva ir Aleksandras Fomenko 2007 metais Valstybės Dūmai pateikė įstatymo projektą dėl Rusijos perėjimo prie Julijaus kalendoriaus nuo 2008 metų sausio 1 dienos. IN aiškinamasis raštas deputatai pažymėjo, kad „pasaulio kalendoriaus nėra“ ir siūlė nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu būtų atliekama chronologija pagal du kalendorius iš karto. Balsavime dalyvavo tik keturi deputatai. Trys yra prieš, vienas už. Susilaikiusiųjų nebuvo. Likę išrinkti atstovai balsavimą ignoravo.

Grigaliaus kalendorius

Grigaliaus kalendorių katalikiškose šalyse popiežius Grigalius XIII įvedė 1582 m. spalio 4 d., kad pakeistų senąjį Julijaus kalendorių: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d.

Pagal Grigaliaus kalendorių metų ilgis yra 365,2425 dienos. Nekeliamųjų metų trukmė – 365 dienos, keliamųjų – 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Tai seka keliamųjų metų pasiskirstymą:

Metai, kurių skaičius yra 400 kartotinis, yra keliamieji metai;

Likę metai – metai, kurių skaičius yra 100 kartotinis – nėra keliamieji metai;

Likę metai yra metai, kurių skaičius yra 4 kartotinis – keliamieji metai.

Vienos dienos paklaida, lyginant su lygiadienių metais Grigaliaus kalendoriuje, susikaups maždaug per 10 000 metų (Julijaus kalendoriuje – maždaug per 128 metus). Dažnai pasitaikantis įvertinimas, pagal kurį gaunama maždaug 3000 metų vertė, gauta palyginus metų ilgį pagal Grigaliaus kalendorių su vidutine dabartine astronomine atogrąžų metų trukme, yra susijęs su neteisingu pastarųjų apibrėžimu kaip intervalas tarp gretimų lygiadienių ir yra nusistovėjusi klaidinga nuomonė.

Mėnesių

Pagal Grigaliaus kalendorių metai skirstomi į 12 mėnesių, trunkančių nuo 28 iki 31 dienos:

Istorija

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, rengė astronomai Christopher Clavius ​​ir Luigi Lilio (dar žinomas kaip Aloysius Lilius). Jų darbo rezultatai buvo įrašyti popiežiaus bule, pavadintoje pagal lotynų pirmąją eilutę. Tarpgravitacija(„Tarp svarbiausių“).

Pirma, naujajame kalendoriuje iškart priėmimo metu esama data buvo perkelta 10 dienų dėl susikaupusių klaidų.

Antra, naujas, daugiau tiksli taisyklė apie keliamuosius metus. Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

1. metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);

2. kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (...1892, 1896, 1904, 1908...).

Trečia, buvo pakeistos krikščionių Velykų skaičiavimo taisyklės.

Taigi laikui bėgant Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai vis labiau skiriasi: 1 diena per šimtmetį, jei praėjusio šimtmečio skaičius nesidalija iš 4. Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius. Tai suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus. 1583 m. pabaigoje Konstantinopolyje vykusiame susirinkime pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d.

Nuo 1923 m. dauguma vietinių stačiatikių bažnyčių, išskyrus Rusijos, Jeruzalės, Gruzijos, Serbijos ir Atono, priėmė Naująjį Julijaus kalendorių, panašų į Grigaliaus kalendorių, kuris sutampa su juo iki 2800 metų. 1923 m. spalio 15 d. jį taip pat oficialiai pristatė patriarchas Tikhonas, skirtas naudoti Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Tačiau ši naujovė, nors ją priėmė beveik visos Maskvos parapijos, iš esmės sukėlė nesutarimų Bažnyčioje, todėl jau 1923 m. lapkričio 8 d. patriarchas Tichonas įsakė „visuotinį ir privalomą naujojo stiliaus įvedimą į bažnyčios naudojimą laikinai atidėti. . Taigi naujasis stilius Rusijos stačiatikių bažnyčioje galiojo tik 24 dienas.

1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nekilnojamosios – pagal kalendorių, pagal kurį gyvena žmonės. . Vietinė bažnyčia. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendoriaus datų:

Šimtmetis	Skirtumas, dienos	Laikotarpis (Julijaus kalendorius)	Laikotarpis (Grigaliaus kalendorius)
XVI ir XVII	10	29.02.1500-28.02.1700	10.03.1500-10.03.1700
XVIII	11	29.02.1700-28.02.1800	11.03.1700-11.03.1800
XIX	12	29.02.1800-28.02.1900	12.03.1800-12.03.1900
XX ir XXI	13	29.02.1900-28.02.2100	13.03.1900-13.03.2100
XXII	14	29.02.2100-28.02.2200	14.03.2100-14.03.2200
XXIII	15	29.02.2200-28.02.2300	15.03.2200-15.03.2300

Iki 1582 m. spalio 5 (15) dienos buvo tik vienas kalendorius – Julijaus. Perskaičiuoti atgaline data galima pagal lentelę. Pavyzdžiui, 1471 m. liepos 14 (23) d.

Šalių, kurios pereina prie Grigaliaus kalendoriaus, datos

Paskutinė Julijaus kalendoriaus diena	Pirmoji Grigaliaus kalendoriaus diena	valstybės ir teritorijos
1582 m. spalio 4 d	1582 m. spalio 15 d	Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublikos (LDK ir Lenkijos federacinė valstybė)
1582 m. gruodžio 9 d	1582 m. gruodžio 20 d	Prancūzija, Lotaringija
1582 metų gruodžio 21 d	1583 metų sausio 1 d	Olandija, Brabantas, Flandrija
1583 metų vasario 10 d	1583 metų vasario 21 d	Lježas
1583 metų vasario 13 d	1583 metų vasario 24 d	Augsburgas
1583 metų spalio 4 d	1583 m. spalio 15 d	Tryras
1583 metų gruodžio 5 d	1583 metų gruodžio 16 d	Bavarija, Zalcburgas, Regensburgas
1583	Austrija (dalis), Tirolis
1584 metų sausio 6 d	1584 metų sausio 17 d	Austrija
1584 metų sausio 11 d	1584 metų sausio 22 d	Šveicarija (Liucernos, Urio, Švico, Zugo, Freiburgo, Solothurno kantonai)
1584 metų sausio 12 d	1584 metų sausio 23 d	Silezija
1584	Vestfalija, ispanų kolonijos Amerikoje
1587 m. spalio 21 d	1587 metų lapkričio 1 d	Vengrija
1590 metų gruodžio 14 d	1590 metų gruodžio 25 d	Transilvanija
1610 metų rugpjūčio 22 d	1610 metų rugsėjo 2 d	Prūsija
1655 metų vasario 28 d	1655 metų kovo 11 d	Šveicarija (Valė kantonas)
1700 metų vasario 18 d	1700 metų kovo 1 d	Danija (įskaitant Norvegiją), protestantiškos Vokietijos valstybės
1700 metų lapkričio 16 d	1700 metų lapkričio 28 d	Islandija
1700 metų gruodžio 31 d	1701 metų sausio 12 d	Šveicarija (Ciurichas, Bernas, Bazelis, Ženeva)
1752 metų rugsėjo 2 d	1752 metų rugsėjo 14 d	Didžioji Britanija ir kolonijos
1753 metų vasario 17 d	1753 metų kovo 1 d	Švedija (įskaitant Suomiją)
1867 metų spalio 5 d	1867 metų spalio 18 d	Aliaska
	1873 metų sausio 1 d	Japonija
	1911 metų lapkričio 20 d	Kinija
1912 metų gruodis	Albanija
1916 metų kovo 31 d	1916 metų balandžio 14 d	Bulgarija
1918 metų sausio 31 d	1918 metų vasario 14 d	Sovietų Rusija, Estija
1918 metų vasario 1 d	1918 metų vasario 15 d	Latvija, Lietuva (tiesą sakant, nuo vokiečių okupacijos pradžios 1915 m.)
1919 metų sausio 18 d	1919 metų vasario 1 d	Rumunija, Jugoslavija
1924 metų kovo 9 d	1924 metų kovo 23 d	Graikija
1925 metų gruodžio 18 d	1926 metų sausio 1 d	Turkija
1928 metų rugsėjo 17 d	1928 metų spalio 1 d	Egiptas

Pastabos

Iš šio sąrašo matyti, kad daugelyje šalių, pavyzdžiui, Rusijoje, 1900 m. vasario 29 d. buvo diena, o daugumoje šalių jos nebuvo.

Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių.

16 amžiuje tik katalikiškoji Šveicarijos dalis perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, protestantų kantonai perėjo 1753 m., o paskutinis – Grisons – 1811 m.

Daugeliu atvejų perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai. Pavyzdžiui, kai lenkų karalius Stefanas Batory Rygoje įvedė naują kalendorių (1584 m.), vietiniai pirkliai sukilo, teigdami, kad 10 dienų pamaina sutrikdys jų pristatymo laiką ir atneš didelių nuostolių. Sukilėliai sugriovė Rygos bažnyčią ir nužudė keletą savivaldybės darbuotojų. Susidoroti su „kalendoriniais neramumais“ ir pakabinti jo vadovus pavyko tik 1589 m. vasarą.

Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m.

Grigaliaus kalendoriaus pakeitimas Aliaskoje buvo neįprastas, nes buvo derinamas su datos eilutės pakeitimu. Todėl po 1867 m. spalio 5 d. penktadienio pagal senąjį stilių buvo kitas penktadienis, 1867 m. spalio 18 d., pagal naująjį stilių.

yra skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta Žemės judėjimo aplink Saulę periodiškumu.

Metų ilgis pagal Grigaliaus kalendorių yra 365,2425 dienos, o 400 metų yra 97 keliamieji metai.

Grigaliaus kalendorius yra Julijaus kalendoriaus patobulinimas. Jį 1582 m. įvedė popiežius Grigalius XIII, pakeisdamas netobulą Julijoną.

Grigaliaus kalendorius paprastai vadinamas naujuoju stiliumi, o Julijaus kalendorius – senuoju. Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Grigaliaus kalendoriaus priėmimas įvairiose šalyse

Grigaliaus kalendorius skirtingos salys buvo pristatytas įvairiais laikais. Italija pirmoji perėjo prie naujojo stiliaus 1582 m. Po italų rikiavosi Ispanija, Portugalija, Lenkija, Prancūzija, Olandija ir Liuksemburgas. 1580-aisiais prie šių šalių prisijungė Austrija, Šveicarija ir Vengrija.

Didžioji Britanija, Vokietija, Danija, Norvegija, Suomija ir Švedija naują stilių pristatė XVIII a. Grigaliaus kalendorių japonai įvedė XIX a. XX amžiaus pradžioje naujasis stilius įsiliejo Kinijoje, Bulgarijoje, Serbijoje, Rumunijoje, Graikijoje, Turkijoje ir Egipte.

Rusijoje, kur žmonės gyveno pagal Julijaus kalendorių nuo 10 amžiaus, 1700 m. Petro I dekretu buvo įvesta nauja Europos chronologija. Tuo pat metu Rusijoje buvo išsaugotas Julijaus kalendorius, pagal kurį Rusijos stačiatikių bažnyčia tebegyvena. Grigaliaus kalendorius buvo įvestas po 1917 metų spalio revoliucijos – nuo ​​1918 metų vasario 14 dienos.

Grigaliaus kalendoriaus trūkumai

Grigaliaus kalendorius nėra absoliutus ir turi netikslumų, nors ir atitinka gamtos reiškinius. Jo metų trukmė yra 26 sekundėmis ilgesnė nei atogrąžų metų ir sukaupia 0,0003 dienų paklaidą per metus, tai yra trys dienos per 10 tūkstančių metų.

Be to, Grigaliaus kalendoriuje neatsižvelgiama į Žemės sukimosi sulėtėjimą, dėl kurio diena pailgėja 0,6 sekundės per 100 metų.

Taip pat Grigaliaus kalendorius neatitinka visuomenės poreikių. Pagrindinis jo trūkumas yra dienų ir savaičių skaičiaus kintamumas mėnesiais, ketvirčiais ir pusmečiais.

Problemos su Grigaliaus kalendoriumi

Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

• Grigaliaus kalendoriaus neatitikimas atogrąžų metams. Tiesa, toks atitikimas paprastai nepasiekiamas dėl to, kad atogrąžų metais nėra sveikojo dienų skaičiaus. Kadangi laikas nuo laiko reikia pridėti papildomų dienų prie metų, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų paprastų metų ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.
• Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o šis netolygumas sukelia tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.|
• Nei įprastais, nei keliamaisiais metais nėra sveikų savaičių skaičių. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.
• Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus keičiasi datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

Nauji kalendoriaus projektai

1954 ir 1956 metais naujojo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos (ECOSOC) sesijose, tačiau galutinis šio klausimo sprendimas buvo atidėtas.

Rusijoje Valstybės Dūmai buvo pateiktas įstatymo projektas, kuriuo siūloma nuo 2008 metų sausio 1 dienos grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Deputatai Viktoras Alksnis, Sergejus Baburinas, Irina Saveljeva ir Aleksandras Fomenko pasiūlė nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu bus atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn. įstatymo projektas buvo atmestas balsų dauguma.