Vienuolis Savva Storoževskis per savo gyvenimą išgarsėjo aiškiaregystės dovana. Po to, kai jis išvyko pas Viešpatį, prie jo kapo pradėjo įvykti tiek daug stebuklų, kad, kaip pastebi tyrinėtojai, jų „negalima suskaičiuoti“.

Visuotinai pripažįstama, kad stebuklai iš Šventosios Savos kapo prasidėjo po kito įvykio.
Praėjus daugeliui metų po šventojo poilsio, valdant didžiajam kunigaikščiui Ivanui III Vasiljevičius, vieną naktį šventasis Sava apsireiškė tuometiniam Storoževsko vienuolyno abatui Dionisijui, kuris buvo laikomas įgudusiu ikonų tapytoju. Vienuolis Savva įsakė abatui: „Dionysius! Greitai atsikelk ir nupiešk mano veidą ant piktogramos. Nuostabu, kad Dionisijus tame, kas pasirodė, neatpažino vienuolio Savvos, todėl paklausė: „Kas jūs, pone, ir kaip tavo vardas?».
Po to, kai šventasis pasakė savo vardą, abatas pasivadino vyresniuoju Avvakum, kuris, būdamas jaunas, matė vienuolį Savvą. Habakukas papasakojo apie tai, kaip šventasis atrodė per savo gyvenimą. Įsitikinęs, kad šventasis jam tikrai pasirodė, Dionisijus netrukus nutapė Garbingosios Storoževskio Savvos ikoną. Po kurio laiko iš šventojo relikvijų ėmė darytis stebuklai, o jau anksčiau buvęs jo garbinimas ir šlovinimas dar labiau sustiprėjo.

Vieną dieną į Savvo-Storoževskio vienuolyną atvyko bojaro sūnus Ivanas Rtiščiovas. Jis atsivežė savo sūnų George'ą, kuris sirgo nebylio liga. Ivanas Rtiščiovas padarė neįprastą poelgį: nuoširdžiai pasimeldęs ir paprašęs vienuolio Savvos pagalbos, įpylė sūnui į burną vienuolyno giros. Po to įvyko stebuklas: George'as prabilo, o po kurio laiko jo liga visiškai išnyko.
Nustebęs įvykusiu stebuklu, Ivanas Rtiščiovas paprašė vienuolyno abato daugiau giros, kad jos pagalba išgydytų tuos, kurie liko namuose (natūralu, sergančius įvairiomis ligomis). Jie davė jam giros. Grįžęs namo, jis pirmiausia gydė savo namiškius ir tarnus, iš kurių daugelį išgydė, o vėliau pats atsikratė ilgai jį kankinusios ligos.

Vienas iš stebuklų nutiko carui Aleksejui Michailovičiui Tyliajam. Vieną dieną per medžioklę, vykusią netoli Zvenigorodo, karalius atsiliko nuo savo palydos ir pasiklydo tankiame miške. Savo nelaimei Aleksejus Michailovičius žengė tiesiai į lokį. Ir štai, kai miško plėšrūnas su urzgimu pradėjo artėti vis arčiau valdovo, iš miško išėjo nepažįstamas senukas ir gyvūną išvijo. Meška tuoj pat pabėgo, o senis tarsi dingo ore. Pabėgęs nuo bėdų, caras kartu su laiku atvykusia palyda nuvyko į netoliese esantį Storoževskio vienuolyną padėkoti Dievui už išgelbėjimą šventykloje. Įėjęs į šventyklą, jis pažvelgė į Šv.Savos ikoną ir atpažino senį, kuris išvijo lokį miške. Būtent nuo šios akimirkos Aleksejus Michailovičius paėmė vienuolyną savo globoje, atvyko į piligrimines keliones ir ne kartą padėjo vienuolynui finansiškai.

Tačiau garsiausias stebuklas, kurį padarė vienuolis Savva, įvyko jo metu Tėvynės karas 1812 m.
Kai Napoleonas jau buvo Maskvoje, kurią buvo užėmęs, jo posūnis ir Italijos vicekaralius princas Eugenijus (Eugenijus) Boharnais apsigyveno Zvenigorodo mieste. Kunigaikščio kariuomenė apsigyveno tiesiai Savvino-Storoževskio vienuolyne, kur iškart pradėjo grobti bažnyčios turtą. Pats Eugenijus Beauharnais užėmė vieną iš vienuolyno kambarių.
Vieną vėlų vakarą, kaip vėliau prisipažino princas, realybėje arba sapne, jam pasirodė kažkoks senukas juodu vienuoliniu drabužiu. Priėjęs prie kunigaikščio, jis pasakė: „Neliekite savo kariuomenei plėšti vienuolyną, ypač išnešti ką nors iš bažnyčios; Jei įvykdysite mano prašymą, Dievas jūsų pasigailės ir jūs grįšite į savo tėvynę sveikas ir sveikas“.
Ištiktas ir išsigandęs regėjimo princas nekantriai laukė ryto. Kitą rytą jis iš karto nuėjo į bažnyčią, apie kurią jam buvo pranešta. Įėjęs į vidų ir pamatęs šventojo ikoną, jis atpažino ją kaip vyresnįjį, kuris jam pasirodė dieną prieš tai. Po to Eugenijus Beauharnais įsakė kariuomenei vykti į Maskvą. Tuo pat metu jis užrakino bažnyčią savo asmeniniu antspaudu, kad visas turtas liktų saugus ir sveikas. Vienuolio Savos pažadas buvo išpildytas – kunigaikštis Eugenijus gyvas grįžo į tėvynę, o daugelis jo bičiulių amžiams liko Rusijos žemėje. Vėliau Boharnais palikuonys susiejo su Rusijos imperijos namais – princo Eugenijaus sūnus vedė imperatoriaus Nikolajaus I dukterį. Ši šeima iki 1917 metų gyveno Rusijoje kunigaikščių Leuchtenbergo vardu.

Šventojo pavasario Šv. Savva Storozhevsky netoli Savvino-Storoževskio vienuolynas, Žvenigorodas. Savvos vienuolyno knyga Legenda apie mūsų gerbiamo tėvo Savvos, sukūrusio vienuolyną, gyvenimą ir kai kuriuos stebuklus. Šventoji Dievo Motina netoli Zvenigorodo vietoje, vadinamoje Storožai. Palaimink, tėve! Kaip karališki indai, papuošti auksu Brangūs akmenys, džiugina žvelgiančiųjų akis, lygiai taip pat ir dar labiau šventųjų atminimui sukurtos šventės, dvasiniu grožiu džiugina širdis ir pašventina tikinčiuosius, Dievas, žmonijos mylėtojas, viską kuria mūsų labui. , todėl senovės žmonės turėjo paprotį apibūdinti iškilių vyrų gyvenimus, kad gautų naudos iš šių aprašymų. Dabar, kai artėja laikų pabaiga, mums to reikia dar labiau.

Savva Zvenigorodskis. Piktogramų galerija.

O dabar atėjo pati šviesiausia diena nauja šventė nuostabiam ir brangiam mūsų gerbiamo tėvo Savvos atminimui, apie kurio gyvenimą dabar privalome rašyti Dievo Sūnaus garbei, kuris išsirinko savo tarną ir padovanojo jam išgydyti dvasines ir fizines kančias. Nesirūpindamas žodžių puošnumu, o tiesiog rašė, kviesdamas šį šventąjį melstis Dievui, tiems, kurie myli Dievą ir yra gerai besielgiantys paklusnumo ir naudos, paklusdami didžiojo tėvo ir didžiojo kunigo įsakymui. ir Apaštalų bažnyčia, Jo Eminencija iš Rusijos metropolio – aš kalbu apie Makarijų, visos Rusijos metropolitą.

Įsimintinos vietos, susijusios su Šv.Savvos vardu.

Savvino-Storoževskio vienuolyną Zvenigorodo įkūrė vienuolis Savva.

Prie įėjimo į Savvino-Storoževskio vienuolyną yra paminklas vienuoliui Savvai.

Šio vienuolyno tėvai jo maldavo dėl to, o jis noriai tuo rūpinosi ir privertė mane, vargšą, parašyti, kad visi žinotų apie šį šventą ir amžinai įsimintiną žmogų: kaip, iš kur ir kokiu laiku toks. mums sužibo lempa. Apie jo gimimą ir auklėjimą nieko neradome, o tik apie jo viešnagę vienuolystėje, paieškoję trumpai parašėme, o pasakojimo pradžia tokia.

Savvos Storoževskio ikona.

Šis gerbiamas tėvas Savva buvo vienas iš palaimintojo Sergijaus Stebukladario mokinių. Jis pasiliko savo vienuolyne tobulai paklusdamas, mokydamasis vienuolinio gyvenimo ir jo moralės, susilaikymo ir budrumo, visame kame laikydamasis švaros, kaip viso vienuoliško gyvenimo puošmena, visada turėdamas savo rankose darbą, nenuilstamai melsdamasis giedodamas, su niekuo nekalbėdamas, bet nuošalus ir tylus. Visų akivaizdoje jis elgėsi kaip paprastas žmogus, kuris nieko neišmanė, bet savo protu pranoko daugelį lyderių, kurie laiko save išmintimi, nes ieškojo ne išorinės išminties, o dangiškosios, ir dėl jos dirbo.

Savvos Storoževskio ikona.

Iš šio šventojo vyresniojo jis gavo visus gerus nurodymus dėl Kristaus, pirmasis įėjo į bažnyčią ir paskutinis išėjo, stovėjo su Dievo baime, atlikdamas numatytą giedojimą. Jis buvo toks švelnus, kad negalėjo susilaikyti nuo didelio verksmo ir verksmo per dieviškąją tarnystę. To vienuolyno tėvai stebėjosi, matydami tokį švelnumą ir verksmą, ir šlovino už tai maloningąjį Dievą.

Savvos Storoževskio ikona su jo gyvenimu.

Tuo metu tikintieji Didysis kunigaikštis Dimitri Ioannovich su visa savo kariuomene nugalėjo bedievį carą Mamajų ir su dideliu džiaugsmu grįžo į tėvynę. Ir jis atėjo į vienuolyną pas palaimintąjį Sergijų, kad gautų iš jo palaiminimą ir maldą, ir štai ką jis jam pasakė: „Kai, šventasis Dieve, norėjau pasisakyti prieš bedievius hagariečius, pasižadėjau pastatyti vienuolyną Švenčiausiojo Dievo Motinos vardą ir pristatyti jame nakvynės namus. Ir dabar, sąžiningas tėve, su visagalio Dievo ir tyriausios Dievo Motinos pagalba ir per tavo šventas maldas mūsų troškimas išsipildė, mūsų priešai buvo nugalėti. Ir aš meldžiu jūsų pagarbos – stenkitės su uolumu, dėl Viešpaties, kad mūsų įžadas būtų greitai įvykdytas. Jis tai pasakė šventajam maldaudamas.

Gerbiamasis Savva iš Zvenigorodo, Storoževskis. Pirmoji XVIII amžiaus pusė. Maskvos dvasinės akademijos (ŠMC MDA) bažnyčia ir archeologijos biuras (žr. Sergijaus Radonežo studentų ikonografiją).

Palaimintasis Sergijus su uolumu priėmė autokrato prašymą ir, apvažiavęs daugybę apleistų vietų, žvalgėsi, kur būtų gerai statyti vienuolyną. Ir atėjo prie upės, vadinamos Dubenka, rado tokią vietą ir labai ją įsimylėjo ir sukūrė bažnyčią vardan Sąžiningojo Dievo Užmigimo. Ir kai kurie broliai atėjo pas jį, bet jis mielai juos priėmė, ir greitai susikūrė nakvynės namai. O iš savo mokinių bandos, kuri palaimino Savvą, apie kurią pasakoja ši istorija, matydamas jo gyvenimo tobulumą, charakterio sąžiningumą ir elgesio tylumą, išsirinko visą savo valios gėrį ir patikėjo jam. su seniūnija pasirūpinti šia vieta. Tada šventasis meldėsi už jį ir palaimino. „Dieve, – tarė jis, – tepadeda tau, vaikeli, suteikia stiprybės tavo uolumui ir ves tave keliu į geriausią ir tobuliausią.

Palaimintasis Savva, priėmęs vyresniojo palaiminimą, liko toje vietoje, gyveno dvasinį ir angelišką gyvenimą, žemindamasis pasninku ir budėjimu, bendraudamas su dykumos žolelėmis ir jomis maitindamas savo kūną, visiškai vengdamas sotaus ir minkšto maisto. apranga. Tuo pačiu metu jis visada verkė, dažnai dejavo, nepaliaujamai kniūbso ir kankinosi. Kai brolių skaičius pradėjo augti, jis visus mokė su meile ir visiems tarnavo nuolankiai ir romiai. Taigi, papuošdamas savo gyvenimą gerais darbais, jis toje vietoje praleido keletą metų.

Kai palaimintasis Sergijus norėjo palikti šį gyvenimą, didžiojo vienuolyno kaimenę jis patikėjo savo mokiniui, palaimintajam Nikonui. Jis, mirus šventajam, keletą metų buvo abatas, vėl paliko savo kaimenę ir panoro tylėti. Broliai, nenorėdami likti be viršininko, po daugybės prašymų pakėlė jį į abatą. Puiki Lavra Palaimintoji Savva. Priėmęs kaimenę, jis gerai prižiūrėjo jam patikėtą kaimenę – kiek galėdamas ir kiek tėvas palaimintasis Sergijus, jam padėjo maldos. Šeštaisiais metais jis paliko kaimenę. Jie vėl pakėlė vienuolį Nikoną į abatę, kaip sakoma jo gyvenime. Palikime tai ir grįžkime prie istorijos.

Po to palaimintasis kunigaikštis Jurgis, didžiojo kunigaikščio Demetrijaus sūnus, atvyko į Švenčiausiosios Trejybės vienuolyną ir karštai paprašė palaimintosios Savvos, kad šis vyktų su juo į Dmitrovo miestą ir suteiktų palaiminimą bei maldą. į savo namus (nes Savva buvo jo dvasinis tėvas). Jis, nevengdamas prašymo, nuėjo su juo, norėdamas išpildyti jo prašymą ir galvodamas netrukus vėl grįžti į vienuolyną. Be to, šis Kristų mylintis kunigaikštis meldžia garbingojo vyresniojo, kad jis niekada neatsiskirtų nuo jo, o liktų su juo ir sukurtų vienuolyną jo tėvynėje - netoli Zvenigorodo, kur yra vieta, vadinama Storožai.

Savva, stropi paklusnumo, matydama dvasinį kunigaikščio troškimą, to neatsisakė, bet viską pastatė ant Visagalio Dievo ir, mylėdamas darbą, nuvyko į nurodytą vietą. Ir pamatė, kad tai tarsi dangiškasis rojus, apsodintas kvepiančiomis gėlėmis, ir labai jį įsimylėjo. Ir jis puolė prie garbingiausios Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos, kurią nešiojo su savimi, ir švelniai tarė, liedamas nenuilstamai šiltas ašaras iš akių: „Pasaulio valdove, Švenčiausioji Dievo Motina, aš dedu viltį į Tave. mano išgelbėjimas, neatstumk manęs, savo apgailėtina tarne, tu esi Tu žinai mano sielos silpnumą, o dabar, ponia, pažvelk į šią vietą ir saugok ją nuo priešų puolimų, ir būk mano patarėja ir auklėtoja iki pat pabaigos mano gyvenimo, nes mes neturime kitos vilties, tik Tu.

Taip pasimeldęs, jis visą savo viltį dėjo į Dievo Motiną ir toje vietoje apsigyveno bei pastatė medinę bažnyčią Švenčiausiosios Dievo Motinos – jos sąžiningo ir šlovingo Gimimo – vardu. Sau įsirengė nedidelę, dorybėms patogią celę, dirbtuves, galima sakyti, ir puolė į dideles ligas, prie gavėnios darbų, spindėdamas kaip šilčiausias tylos čempionas. Ir pas jį atvyko keli broliai, sukūrę nakvynės namus, kurie egzistuoja iki šiol.

Princas George'as labai džiaugėsi, juo labai pasitikėjo ir labai jį gerbė. Ir liepė pastatyti mūrinę bažnyčią, meistriškai išpuoštą, kas ir buvo padaryta. O palaimintajam kaimui davė daug pinigų, kiek reikėjo vienuolyno statybai. Šventasis tuo labai susirūpino ir meldėsi Dievo, kad ši vieta dar labiau išaugtų. Dievo malone brolija pagausėjo, vienuolynas išaugo. Jo darbštus gyvenimas buvo žinomas visur, daugelis plūdo pas jį iš miestų ir regionų, nuspręsdami, kad bus naudingiau būti su juo ir mokytis dorybių. Vaiką mylintis tėvas su meile priėmė ir vedė visus, kaip tėvas, pamokydamas naudingais pamokymais. Jie, sirgę Dievo meile, viskuo įvykdė jo nurodymus ir atrodė saldus vanduo laistė jų sielas: kaip sakytų Dovydas, auga ir žydi kaip pasodintas sodas vandens šaltiniai kuris tinkamu laiku duoda saldžių vaisių.

Apie princo George'o pergalę. Vieną dieną palaimintasis princas George'as nusprendė pradėti karą prieš bulgarus ir melsdamasis atvyko į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną. Gerbiamas abatas Savva apie maldas už jį gailestingajam Dievui, kad jis suteiktų jam jėgų prieš besipriešinančius priešus. Šventasis, pasimeldęs, paėmė brangųjį kryžių, palaimino jį ir pranašiškai jam tarė: „Eik, kilnus kunigaikšti, tebūna su tavimi Viešpats ir tau padeda. Nugalėsi savo priešus ir, Kristaus malone, sveikas grįši į tėvynę“. Jis, paėmęs palaiminimą iš šventojo vyresniojo, surinko savo karius ir nuėjo prieš bulgarus.

Jis išgyveno karą per daugybę miestų ir regionų, sunaikino Kazanės miestą ir sudegino daugybę totorių kraštų ir paėmė į nelaisvę. Ir su puiki pergalė ir sugrįžo į savo tėvynę šlovėje, kaip šventasis vyresnysis pranašavo. Grįžęs su pergale, jis vėl atvyko į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną ir labai dėkojo gailestingajam Dievui ir tyriausiajai Dievo Motinai. Kai vienuolis nustelbė jį brangiu kryžiumi, kunigaikštis su meile nusilenkė ir, bučiuodamas savo šventą ranką, sušlapino ją ašaromis, sakydamas: „Tavyje, gerbiamas tėve, radau didelę maldaknygę Viešpačiui ir galingą pagalbininką. kovose, nes žinau, kad tavo maldomis nugalėjau savo priešus“.

Gerbiamasis vyresnysis jam nuolankiai atsakė: „Gerasis ir gailestingas Dievas, matydamas tavo pamaldų viešpatavimą, tavo širdies nuolankumą ir meilę, kurią tu rodai vargšams, dėl jų tau suteikė tokią pergalę prieš netikinčius, kad Jo tarnų, šlovinančių Jo vardą, kraujas bus atkeršytas. Tegul Jis patvirtina jūsų širdį, kad visame kame išliktumėte Jo meilėje. Nes niekuo taip neprieiname prie Dievo, kaip parodydami gailestingumą vargšams. Jei būsi jiems gailestingas iki galo, tai padarysi šį gyvenimą gerą ir būsi amžinųjų palaiminimų paveldėtojas. Ir jis pasakė jam dar daugiau pamokančių žodžių iš dieviškųjų raštų. Kunigaikštis viso to džiaugsmingai išklausė, įdėdamas į širdį, davė išmaldą vienuolynui, aprūpindamas brolius, ir išėjo namo. Ir nuo tada pradėjau juo pasitikėti dar labiau nei anksčiau.

Palaimintoji Savva išbuvo toje vietoje keletą metų ir sulaukė brandaus senatvės, niekada nepakeitusi savo maldos taisyklė. Jis pasikeitė tik pasaulio ir jame gyvenančių žmonių atžvilgiu, nesirūpindamas pasaulietišku ir tuščiagarbiškumu, ne papildomu maistu, nesipuikuodamas minkštais drabužiais, neieškodamas kūniškos ramybės, o pirmenybę teikė siauram ir kenčiančiam keliui, o ne platus, o neturtą mylėjo labiau nei turtus, o negarbė yra didesnė už pasaulinę šlovę, o kančios ištvermė yra didesnė už nenaudingų dalykų džiaugsmą. Ir, apšviestas visomis dorybėmis, priėmė čia savo darbo pabaigą, 3 dieną atiduodamas savo brangią ir palaimintą sielą į Gruodžio mėnesio Viešpaties rankas.

Broliai, susirinkę į tėvo laidotuves ir pamatę jį einantį pas Viešpatį, išliejo daug ašarų ir kankino karčiomis dejonėmis, netekę mokytojo ir tarsi vairininko. Ir, paėmę jo šventą kūną, paguldė jį į lovą ir oriai išlydėjo su laidotuvių giesmėmis, palaidodami žemėn jo sukurtame vienuolyne, kuriame jo atminimas švenčiamas iki šiol. Mylimasis! Ateidami į jo šventąją šventovę, meldžiamės, krisdami iš baimės ir meilės, sakydami:

- O brangioji galva, mūsų gerbiamasis ir palaimintasis tėve Savva! Nenustokite melstis Dievui, žmonijos mylėtojui, už savo kaimenę, kurią mylėjote visa širdimi, dėl kurios iškentėjote daug vargo ir ligų, nes žinote baimę, kuri mus apima visur, taip pat žinote nepaliaujamą demoniškas karas prieš mus, tu žinai kūno kartėlį ir negandas, žinai mūsų uolumo bejėgiškumą. Dėl to meldžiamės tavęs: kaip šiame sunkiame ir ilgai iškentusiame gyvenime mylėjai mus, gelbėtoją ir išganymo vadovą, be to, dabar, stovėdami prieš Dievo sostą, visi Karaliai, prisimink mus, savo vaikus, Tegul Viešpats mus išlaisvina iš tūkstančių kančių ir nuo visų klastingų demonų ir piktų žmonių puolimų.

Atsimink, gerbiamas tėve, ir mane, vargšą ir nuodėmingą vienuolį Markelį, kuris silpnai stengėsi rašyti apie tavo lygų angelišką gyvenimą, kad per tavo maldas tą dieną Paskutinis teismas Radau, kad mūsų Viešpats Jėzus Kristus yra gailestingas. Jam šlovė ir karalystė su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar, visada ir per amžių amžius. Amen.

Apie vienuolio Savos pasirodymą. Kai praėjo daug metų po vienuolio Savos mirties, to vienuolyno abatas Dionisijus melsdavosi naktimis. Po įprastos taisyklės jis nuėjo miegoti ir regėjime pamatė gražų vyrą, pasidabinusį žilais plaukais, pasirodantį priešais jį, sakantį: „Dionysius, atsikėlęs, paskubėk nupiešti mano atvaizdą ant ikonos“. Jis paklausė: „Kas jūs, pone, ir koks jūsų vardas? Kilmingas senolis pasakė: „Aš esu Savva, šios vietos įkūrėjas“. Hegumenas, pabudęs, paskambino tam tikram vyresniajam, vienam iš palaimintosios Savvos mokinių, vardu Avvakum, ir pradėjo jo klausinėti apie palaimintąjį Savvą – kaip jis atrodo. Tas pats kalbėjo apie jo išvaizdą ir ūgį, o abatas jam pasakė: „Tikrai, broli, tą naktį jis man pasirodė šiame paveiksle ir liepė užrašyti jo atvaizdą ant ikonos“. Ir jis piešė savo atvaizdą su užsidegimu, nes tas abatas pats buvo ikonų tapytojas. Ir nuo to laiko iš jo brangaus kapo pradėjo atsirasti daug ir įvairių išgijimų.

Apie demono išgydymą. Kartą jie atvežė į Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolyną vyrą, vardu Judas, kurį ilgą laiką kankino demonas. Jis sutraiškė geležinius pančius ir pridarė žmonėms daug nemalonumų. Ir jis kurį laiką pasiliko vienuolyne.

Tą pačią dieną abatas Dionisijus sugiedojo už jį maldą ir pradėjo kryžiuoti sergantį žmogų, kuris iš skausmo sušuko: „Vargas man, aš degau“. Ir nuo tada jis atsigavo ir pradėjo protingai kalbėti. Tie, kurie ten stovėjo, jo paklausė: „Kodėl šaukei? Jis atsakė: „Kai abatas norėjo mane nustelbti brangiu kryžiumi, pamačiau ant kapo stovintį nuostabų senuką, laikantį rankoje kryžių ir užgožiantį mane. Ir nuo jo kryžiaus išlindo didžiulė liepsna ir sudegino mane visą, ir nuo to laiko aš atsigavau, kaip matote. Ir visi suprato, kad palaimintasis Savva buvo puikus senas žmogus, ir jie šlovino Dievą, kuris suteikia tokią malonę savo tarnams.

Apie brolius, kurie niurzgėjo prieš abatą Dionisijų. Vieną dieną šio vienuolyno broliai niurzgė prieš abatą Dionisijų ir pasakė apie jį daug absurdiškų ir melagingų dalykų autokratui, didžiajam kunigaikščiui Jonui b. Jis patikėjo jų žodžiais ir įsakė abatui kuo greičiau atvykti pas jį į teismą. Abatas buvo labai nuliūdęs, o palaimintoji Savva pasirodė jam sapne, stiprindama jį ir sakydama: „Kodėl liūdi, broli? Greitai eik ir kalbėk drąsiai, be baimės, o Viešpats tebūna su tavimi ir tau padeda“. Abatas, iškart pabudęs iš regėjimo, visą naktį nemiegojo, su ašaromis meldėsi Dievui.

Tą pačią naktį kai kurie prieš jį niurzgę žmonės pamatė gražų vyrą, kuris jiems pasakė: „Ar palikote pasaulį, kad niurzgtumėte ir atliktumėte savo vienuolystės žygdarbį? Tu niurzgoji, bet abatas meldžiasi ir su ašaromis tave stebi. Kas nugalės: tavo niurzgėjimas ar tėvo malda? Taip pat supraskite, vaikeliai, kad užsispyrusiose širdyse tvyro nei nuolankumas, nei Dievo išteisinimas. Pabudę jie tai papasakojo kitiems. O pasirodę prieš autokratą, nieko negalėjo atsakyti, bet visi buvo sugėdinti, o abatas Dionisijus per mūsų gerbiamo tėvo abato Savvos maldas su didele garbe buvo grąžintas į vienuolyną.

Apie demono išgydymą. Po to jie atvedė apsėstą vyrą, panašų į pirmąjį, kuris siaubingai rėkė, tardamas beprasmius žodžius. Jis atitrūko nuo jį vedančių ir pabėgo iš vienuolyno, puolė į mišką ir įkopė į didžiulį medį. ir vos spėjo jį pašalinti jėga. Ir vėl atnešė jį prie Švenčiausiosios Savos kapo. Abatas Kalistas surengė jam maldą.

Sergantis žmogus pradėjo darytis nuolankus ir greitai pasveiko bei šlovino Dievą ir savo tarną palaimintąją Savvą.

Apie aklųjų gydymą. Vienas šio vienuolyno vienuolis ilgą laiką sirgo akimis, todėl šviesos visai nematė. Ir vieną dieną jis priėjo prie šventojo kapo ir nukrito su ašaromis, prašydamas išgydyti, ir pasitrynė akis danga, kuri buvo ant šventojo kapo. Vienas iš brolių pradėjo jį barti, sakydamas: „Tu nepagysi, o pripildysi savo akis dulkių“. Tas, kuris su tikėjimu palietė kapą, pasveiko, o jį barusį brolį apėmė aklumas.

Ir jis manė girdėjęs ką nors sakant: „Radai tai, ko ieškojai, kad kiti galėtų iš tavęs pasimokyti, o ne piktžodžiauti ir nesijuokti iš Dievo tarno daromų stebuklų“. Atsigavęs, jis su atgaila parpuolė prie šventojo kapo, išliedamas iš akių daug ašarų, prašydamas atleidimo už nuodėmę. Savva, dosnus savo gailestingumu, visame kame mėgdžiojo savo Mokytoją ir netrukus suteikė jam išgydymą. Ir, matydami tokį šlovingą stebuklą, visi šlovino Dievą ir jo tarną, palaimino Savvą.

Apie ligonių gydymą. Vienas vyras atėjo į vienuolyną apsėstas sunkios ligos ir, dažnai ateidamas prie šventojo kapo, nusiteikęs lenkėsi, melsdamasis, kad jis būtų išlaisvintas iš šios ligos. Dievo malone ir šventojo maldomis jis pasveiko, grįžo pas save ir susirgo ta pačia liga.

Jis vėl atėjo į vienuolyną, pasveiko ir vėl grįžo namo. Ir jis tai darė daug kartų ir pradėjo kentėti labiau nei iš pradžių, ir vyras suprato, kad tai buvo likimas ir Dievo valia jam. Ir pažadėjo neišeiti iš vienuolyno ir prisiimti angelišką įvaizdį. Ir netrukus jis atvyko į vienuolyną ir davė vienuolinius įžadus. Jis tapo vienuoliu ir likusius metus gyveno atgailaudamas, su visu nuolankumu tarnaudamas savo broliams. Jo liga daugiau nepasikartojo.

Apie tuos, kurie norėjo apiplėšti bažnyčią. Kai kurie žmonės atėjo ir papasakojo apie tame vienuolyne įvykusį stebuklą. Vieną dieną vagys norėjo apiplėšti Šventosios Dievo Motinos bažnyčią. Ir kai jie puolė prie lango, esančio prie Šventosios Savos kapo, pamatė didžiulį kalną, į kurį negalėjo užkopti.

Juos apėmė baimė ir drebulys, ir jie išėjo be nieko. Tada šie vagys patys tai prisipažino ir likusį laiką gyveno atgailaudami.

Apie ligonių gydymą. To vienuolyno vienuolis, vardu Benjaminas, vyresniojo Barsanufijaus mokinys, atėjo su galvos skausmu, jo veidas ištinęs, kad negalėjo žiūrėti akimis, ir nukrito prie šventojo kapo, išliedamas iš akių daug ašarų. O atlikęs maldos tarnybą, nusiprausė veidą šventu vandeniu ir tą pačią valandą liga praėjo, o nuo veido tarsi nukrito žvynai. Ir jis šlovino Dievą ir savo tarną, palaimino Savvą.

Apie Aleksandrą Bely. Po to jie atsivedė tam tikrą bojaro sūnų, vardu Aleksandras, pravarde Bely. Jis taip sirgo, kad neteko gyvenimo. Ir jie atnešė jį prie palaimintosios Savos kapo ir atliko už jį maldą. Dievo malone ir šventojo maldomis jis gavo sveikatos ir išvyko namo.

Apie rūsį Savva. Tame pačiame vienuolyne rūsio savininkas, vardu Savva, negalėjo net pakelti rankos prie lūpų – ji buvo tokia sunki. Ir jis su ašaromis krito prie šventojo kapo ir netrukus pasveiko. Vėliau jis tapo to vienuolyno abatu.

Apie moters išgijimą. Atėjus Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimo šventei, jie atvedė tam tikrą moterį, vardu Ana, kurią kankino demonas. Ir jie pastatė ją už bažnyčios, priešais Švenčiausiosios Savos kapą. O per liturgiją, kai diakonas pradėjo skaityti Šventąją Evangeliją, moteris garsiai sušuko: „Gerbiamasis tėvas Savva davė man sveikatos“. Ir nuo to laiko ji pradėjo protingai kalbėti, įėjo į bažnyčią ir nukrito į tą gydomąjį kapą, dėkodama Dievui ir Jo tarnui, palaimintajam Tėvui Savvai.

Apie gydymą Jono Rtiščiovo namuose. Po to atėjo bojaro sūnus Jonas Rtiščiovas, atsinešęs į lovą sūnų George'ą, kuris sirgo ir negalėjo pajudinti liežuvio. Ir jie atliko už jį maldos tarnybą ir įpylė jam į burną vienuolio Savos giros. Ir įvyko didingas stebuklas: tą pačią valandą ligonis prabilo ir pasveiko nuo ligos, valgė šv.Savos vienuolyno duoną ir pasveiko. Tai matydamas Dievo gailestingumą ir greitą sūnaus pasveikimą, minėtasis Jonas iš didelio džiaugsmo išliejo daug ašarų iš akių ir tarsi gyvam žmogui išsiuntė didžiulę padėką šventajam sakydamas: „Turiu, Dievo šventasis, mano namuose vyrai ir moterys, sergantys įvairiais negalavimais. Žinau, gerbiamasis tėve, kad jei nori, gali ir juos išgydyti.

Ir paprašė abato šios giros savo vergų pašventinimui. O atėjęs į savo namus liepė pasikviesti vieną iš savo vergę, vardu Irina, kuri buvo kurčia ir akla, ir liepė įpilti šios giros jai į ausis, taip pat patepti akis. Ir per garbingojo tėvo Savos maldas jai atsivėrė ausys ir nušvito akys. Ir visus, kurie buvo jo namuose, apėmė drebulys ir siaubas, ir visi šlovino Dievo geradarį, kuris šlovina savo tarnus.

Jonas liepė pasikviesti vieną iš savo vergų, vardu Artemijus, kuris septynerius metus buvo kurčias, ir jam į ausį įpylė giros. Ir tuo metu aš pradėjau girdėti. Atvežė ir aklą mergaitę, vardu Kilikija, ir įpylė giros. Ir ji atgavo regėjimą ir pradėjo aiškiai matyti visus, kurie buvo namuose. Ir visi iš dvasinio džiaugsmo šlovino Dievą ir Jo tarną, palaimintąją Savvą Stebuklų kūrėją.

Apie abato Misail išgijimą. To paties vienuolyno abatas, vardu Misail, susirgo fizine liga, liga buvo sunki, grėsė mirtimi. O tuo metu sekstonas Gury norėjo skambinti varpu, ir atsitiko taip, kad jam atsidūrus priešais bažnyčios duris, jį pasitiko nuostabus vyresnysis ir ėmė klausinėti: „Kaip tavo abato sveikata? Jis taip pat kalbėjo apie savo ligą.

Grakštus senolis pasakė: „Eik ir pasakyk jam, kad į pagalbą pasikviestų Šventąją Dievo Motiną ir šios vietos įkūrėją senuką Savvą – ir jis gaus sveikatos. Atverk man bažnyčios duris, kad galėčiau įeiti į šventyklą“. Sekstonas suabejojo ​​ir nenorėjo jo atidaryti, nes jo neatpažino. Ir jis išdrįso jo paklausti: „Kas jūs, pone, ir koks jūsų vardas?

Šventasis vyresnysis, kurį pamatė, nieko neatsakė, tik nuėjo prie bažnyčios durų, o jos pačios atsidarė ir įėjo vidun. Sekstonas paskambino draugui ir ėmė priekaištauti: „Kodėl vakare neužrakinai bažnyčios durų, aš pamačiau ten įeinantį nepažįstamą vyrą? Ir greitai jie nuėjo su lempomis į bažnyčią ir pamatė, kad ji užrakinta ir viskas, ko reikia, uždaryta. Matinso pabaigoje sekstonas tai papasakojo abatui ir visiems broliams, ir visi suprato, kad gerbiamasis Savva buvo puikus senis. Hegumenas Misailas liepė greitai nunešti į šventojo kapą ir ilgai meldėsi bei verkė šalia jo.

Netrukus jis išgydė ir pašlovino Dievą ir mūsų gerbiamą tėvą Savvą stebuklų darbuotoją.

Apie Jono Rtiščiovo išgijimą. Kartą minėtas Jonas Rtiščiovas buvo atvežtas sergantis, todėl nieko nepažino ir negalėjo kalbėti. Ir jie surengė už jį maldą ir įpylė jam į burną palaimintosios Savos giros. Ir tada jis prabilo, liga palengvėjo ir netrukus pasveiko.

Apie iždininko Geroncijaus išgydymą. To paties vienuolyno akimis susirgo dochiaras, tai yra iždininkas, vardu Geroncijus. Ir, krisdamas prie šventojo kapo, daug verkė, kad atsigautų skaudančios akys. Greitai pagelbėjęs, išgirdęs jo maldą, netrukus suteikė sveikatos.

Stebuklas apie Daniilą Bolotnikovą. Po to tam tikras bojaro sūnus Daniilas Bolotnikovas keliavo iš Kolomnos miesto ir peršalo. Ir jis atėjo prie palaimintosios Savos kapo, ir jie atliko už jį maldą. Tada jis pasveiko ir džiaugdamasis parėjo namo.

Apie aliejaus dauginimą inde per šventojo maldas. Atėjo mūsų gerbiamo tėvo Savvos atminimo diena, rūsio šeimininkas Geroncijus, abato palaiminimu, norėjo suorganizuoti vaišes brolių malonumui šventojo atminimo labui. Ir jie atnešė didelį Molinė puodynė su aliejumi, o nuo stogo nukrito medžio gabalas ir puodas sulūžo. Rūsio prižiūrėtojas iš karto apie tai pranešė abatui Atanazui. Abatas jo paklausė: „Ar kitame puode yra aliejaus? Jis atsakė, kad liko nedaug, ir dėl to neįmanoma suorganizuoti valgio, nes neužteks aliejaus.

Hegumenas jam pasakė: „Visa tai, broli, turėtume uždėti ant Viešpaties Dievo ir jo tarno, didžiojo stebukladario Savvos, kuris gali padauginti net ir mažiausią. Jūs ką tik įsakėte viską paruošti, o kiek Dievas duos, tiek paaukosime broliams pamaitinti“. Rūsininkas tuoj nuėjo ir liepė virti, o jie paruošė tiek, kad užteko pamaitinti brolius, ir liko daug. Aliejaus laive nepritrūko, visų pirma dėl vienuolio Savos stebukladario maldų. Ir visi valgė, džiaugdamiesi ir šlovindami Dievą.

Apie Domniko Michailovo dukrą, Gusevo žmoną. Kažkoks bojaro sūnus, vardu Semjonas, atėjo į vienuolyną ir pasakė abatui, kad jo motina Domnika sunkiai serga: visas jos kūnas ištinęs nuo galvos iki kojų, ji negali kalbėti. Abatas už ją surengė maldą ir atsiuntė švęsto vandens bei palaimintos giros. Atvykę į jos namus, apšlakstė ją švęstu vandeniu ir davė atsigerti giros – ji iš karto gavo sveikatos ir šlovino Dievą bei Jo tarną gerbiamąją Savvą.

Apie Dolmato Fiodorovo sūnų Karpovą. Vienas iš kilmingųjų, Karpovo sūnus Dolmatas Fedorovas, buvo apsėstas to paties šalčio. Ir jis atėjo į Švenčiausiojo Theotokos vienuolyną ir švelniai melsdamasis nukrito į palaimintosios Savos kapą. Dievo malone ir šventojo maldomis jis pasveiko ir nuėjo į savo namus, šlovindamas Dievą.

Apie demono išgydymą. Iš vieno to vienuolyno kaimo jie atvežė vyrą, vardu Savva, kurį įveikė sunki liga. Ir, keletą dienų praleidęs tame vienuolyne, gavo sveikatos.

Apie Grigorijų Toboliną. Kitas bojaro sūnus, vardu Grigalius, susirgo ir buvo prie mirtingųjų durų. O kai jie atnešė šventinto vandens iš vienuolio Savos kapo ir jį apšlakstė, jo liga palengvėjo ir jis greitai pasveiko.

Apie Sytnik Semjoną. Po to jie atnešė didžiojo kunigaikščio Sytnik 7, vardu Semjonas, kurį kankino demonas: jis mušė žmones ir kalbėjo absurdiškus žodžius, o kitus įkando dantimis. Ir per vienuolio Savos maldas jis pasveiko.

Apie demono išgydymą. Kitas vyras, vardu Fiodoras, kaip ir ankstesnįjį, kankino demonas, kentėjo taip pat ir neatpažino savo artimųjų. Ir jis praleido kelias dienas šventojo vienuolyne ir pasveiko.

Apie perkūno žuvusią moterį. Vieną moterį nužudė perkūnas ir ji gulėjo septynias dienas nematėdama akimis ir nejausdama žmogaus buvimo. Tik iš jos silpno kvėpavimo jie suprato, kad jos dvasia yra joje. Ir jie apšlakstė ją šventintu vandeniu, ir ji pasveiko.

Apie abato Afanasijaus išgijimą. To paties vienuolyno abatas Afanasijus kartą pamėgo žmogų, išdrįsęs dėl vieno kunigaikščio. Gavėnia valgyti šviežią žuvį. Ir Dievo valia buvo atimta jo ranka, koja ir liežuvis.

Ir jie atvedė jį prie vienuolio Savos kapo ir nubraukė daug ašarų nuo jo akių, prašydami atleidimo už nuodėmę. Gailestingasis Dievas savo tarno labui suteikė jam sveikatos: jis kalbėjo, jo ranka ir koja tapo tvirta, kaip ir anksčiau. Jis šlovino Dievą ir Jo tarną gerbtą Savvą ir pažadėjo daugiau to nedaryti.

Apie demono išgydymą. Jie atvežė bojaro sūnų, vardu Vasilijus, kurį kankino demonas: jis siaubingai įsitempė ir puolė į žmones kaip žvėris arba nukrito ant žemės ir spjaudė putas. Ir jis kelias dienas išbuvo vienuolyne ir iš malonės Dievo gydymas priėmė ir nuėjo į savo namus, džiūgaudamas ir šlovindamas Dievą ir Jo tarną Savvą stebuklų kūrėją visas savo gyvenimo dienas.

Mūsų Dievui šlovė dabar ir visada, ir per amžius. Amen.

„Rusijos žemės hegumenas“, Šv. Sergijus Radonežietis, pateko į mūsų šalies istoriją ne tik savo asketišku darbu, bet ir dėl to, kad užaugino ištisą šventųjų kartą, išsisklaidžiusią iš savo vienuolyno visoje Rusijoje. Vienas iš šių garsių studentų Šv.Sergijus buvo Savva Storoževskis, Zvenigorodo stebukladarys.

Gerbiamasis Sergijus iš Radonežo

Informacija apie būsimojo šventojo vaikystę ir jaunystę mūsų nepasiekė. Taip pat tiksliai nežinoma, kada ir kur tiksliai jis atvyko į Trejybės-Sergijaus lavrą. Taip yra todėl, kad Šv. Savos gyvenimas buvo surašytas tik XVI amžiaus viduryje. Jį metropolito Makarijaus vardu parašė vienuolis Markelis (būsimasis Novgorodo Chutyno vienuolyno abatas). Tiesą sakant, šventojo gyvenimas prasideda žodžiais: „Kalbame ne apie jo gimimą ir auklėjimą, o tik apie jo buvimą kunigystėje“.
Vienaip ar kitaip, manoma, kad Savva į Šv.Sergijaus vienuolyną atkeliavo gerokai prieš 1380 m. – tai yra gerokai prieš Kulikovo mūšį. Tyrėjai remiasi tuo, kad tuo metu Savva jau buvo garsus ir dvasiškai patyręs vienuolis.
Būdamas vienuolio rangu, Savva perėjo visus asketizmo etapus: nuolat pakluso šventajam Sergijui, daug laiko praleido darbuose ir maldose, dirbo tyloje. Matydamas didelius Savvos darbus, šventasis Sergijus Radonežietis paskyrė jį viso vienuolyno nuodėmklausiu. Viena vertus, tai buvo atlygis, o iš kitos – išbandymas, nes būti nuodėmklausiu visiems vienuolyno broliams yra labai sunku.

Netrukus po Rusijos kariuomenės pergalės Kulikovo lauke 1380 m., Savvai buvo paskirta nauja rimta tarnyba - abatas. Faktas yra tas, kad dar prieš mūšį su totoriais palaimintasis kunigaikštis Dimitrijus Donskojus pažadėjo šventajam Sergijui pastatyti naują vienuolyną. Po pergalės princas prisiminė savo pažadą, o vienuolis Sergijus rado tinkama vieta būsimam vienuolynui. Buvo nuspręsta statyti vienuolyną netoli Trejybės-Sergijaus Lavros - už 40 mylių, mažoje saloje tarp trijų upių - Dubenkos, Dubnos ir Bystritsa. Čia buvo įkurtas Dubenskio Ėmimo į dangų vienuolynas, kurio rektoriumi buvo paskirtas vienuolis Savva. Šią tarnystę jis vykdė daugiau nei dešimt metų: visus šiuos metus ir toliau gyveno griežtą asketišką gyvenimą – laikėsi griežto pasninko, niekada nesivilko minkštų ir patogių drabužių, naktimis melsdavosi, atgailavo už nuodėmes. Visi šie žygdarbiai buvo dalis gyvosios Rusijos vienuolystės tradicijos, kurios pradininkas buvo Šv. Sergijus Radonežietis.

Viešpats, matydamas vienuolio Savos uolumą ir dvasinius žygdarbius, paruošė jam naują aukštesnę tarnystę. Po to, kai 1392 m. atsigulė gerbiamasis Sergijus iš Radonežo, kitas jo mokinys, Nikonas iš Radonežo, tapo Lavros rektoriumi. Tačiau šią tarnystę jis atliko neilgai: norėdamas nuolat tylėti, pasitraukė į nuošalumą. Lavros broliai kreipėsi pagalbos į šv. Po ilgų įtikinėjimų jis sutiko tapti vienuolyno abatu ir išliko dar šešerius metus.

Po to, norėdamas privatumo, Savva atsistatydino iš abato pareigų ir liko vienuolyne kaip paprastas vienuolis. Broliai vėl kreipėsi pagalbos į vienuolį Nikoną, kuris išėjo iš nuošalumo ir perėmė vienuolyną.
Tą akimirką, kai atrodė, kad asketo gyvenimas jau nusistovėjęs, Viešpats jam atsiuntė naują ir, ko gero, svarbiausią tarnystę jo gyvenime. Vieną dieną į Lavrą atvyko princas Jurijus Zvenigorodskis, Dmitrijaus Donskojaus sūnus. Palaikydamas glaudžius ryšius su pačiu vienuoliu Sergijumi (jis buvo šventojo krikštasūnis), taip pat turėdamas vienuolį Savvą kaip savo nuodėmklausį, kunigaikštis kreipėsi į pastarąjį su prašymu šalia Zvenigorodo pastatyti vienuolyną ir tapti jo abatu. Pasimeldęs vienuolis Savva sutiko pasilikti Zvenigorodo mieste. Vietą vienuolynui išrinko pats kunigaikštis Jurijus – tai buvo Storoževskajos (Sargų) kalno viršūnė. Per trumpiausią įmanomą laiką buvo pastatytas pirmasis pastatas - medinė bažnyčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei, o netrukus susirinko broliai, o pats vienuolynas vėliau gavo Savvino-Storoževskio pavadinimą.

Iš vienuolio Savvos gyvenimo žinomas atvejis, kai šventasis Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui ištarė pranašystę apie artėjančią pergalę. 1399 m Nižnij Novgorodas Artėjo Volgos totorių kariuomenė, vadovaujama Tsarevičiaus Jentyako. Tris kartus totoriai bandė užimti miestą, bet jiems nepavyko. Tada jie griebėsi gudrybės – susitaikę su Nižnij Novgorodo žmonėmis, totoriai sugebėjo įsiveržti į miestą ir jį sugriauti. Atsakydamas į šią klastą, didysis kunigaikštis Vasilijus Dmitrijevičius išsiuntė totorius savo brolio Jurijaus iš Zvenigorodo vadovaujamą armiją. Taigi, prieš pradėdamas kampaniją, princas Jurijus atėjo pas vienuolį Savvą ir paprašė jo palaiminimo. Po maldos šventasis Sava palaimino princą, padarė ant jo kryžiaus ženklą ir išpranašavo: „Eik, palaimintasis kunigaikščiu, ir Viešpats tebūna su tavimi. Nugalėsi savo priešus ir, Dievo malone, sveikas grįši į tėvynę! Viskas įvyko taip, kaip vienuolis sakė – totoriai buvo nugalėti, jų miestai (Bolgaras, Žukotinas ir kiti) paimti, o kunigaikštis su šlove grįžo namo.

Tuo tarpu paties Savvos Storoževskio šlovė pasklido tarp Rusijos žmonių. Žmonės atėjo pas jį patarimo, maldos pagalbos ir daug, kad priimtų vienuolystę iš šventojo rankų. Tačiau pats vienuolis Savva visada siekė vienatvės. Netrukus jis paliko vienuolyną. Už mylios nuo vienuolyno, giliame miške, jis išsikasė sau urvą, kuriame ir toliau gyveno asketiškai. Tačiau net ir gyvendamas oloje jis ir toliau talkino Zvenigorodo vienuolynui: pavyzdžiui, nešdavo į vienuolyną vandenį, kuriam savo rankomis iškasė šulinį po vienuolyno kalnu.
Kaip rašoma vienuolio Savvos gyvenime, asketiškai dirbdamas atsiskyrėliu jis jautė, kad Viešpats netrukus pasišauks jį pas save. Vienuolis surinko vienuolyno brolius ir davė jiems paskutinės instrukcijos, pasirinko įpėdinį iš vienuolių, kurio vardas taip pat buvo Savva.
1407 m. gruodžio 3 d. Šventoji Savva iš Storoževskio išvyko pas Viešpatį. Šventojo šventimas buvo įsteigtas 1547 m. Maskvos taryboje, o 1652 m. sausio 19 d. buvo rastos nepaperkamos jo relikvijos.

Šv.Savos relikvijų likimas dramatiškas daugeliu atžvilgių. Taigi, po revoliucinių neramumų, 1919 m. kovo mėn., relikvijas atidarė ir iš vienuolyno (kur jie nuolat gyveno) išvežė VIII skyrius. Liaudies komisariatas Teisingumas. Iki 1930-ųjų pradžios jie buvo saugomi Maskvoje, Lubiankoje. Vėliau šventojo relikvijos buvo perduotos Valstybinio istorijos muziejaus darbuotojui, Maskvos srities architektūros paminklų apsaugos komisijos nariui Michailui Michailovičiui Uspenskiui su užrašu: „Padėkite ten, kur jums atrodo tinkama“. Kartu su žmona Sofija Dmitrievna jis ilgus metus laikė juos namuose. Jo įpėdiniai 1985 metais juos perkėlė į Maskvos Šv.Danilovo vienuolyną. Tik 1998 m. rugpjūtį relikvijos buvo iškilmingai sugrąžintos į gimtąjį Zvenigorodo vienuolyną, kur jos dabar yra.

Gerbiamas Storoževskio Savva, Zvenigorodo stebuklų kūrėjas, labai jaunas atvyko į Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyną (+1392 m., minimas liepos 5 ir rugsėjo 25 d.) ir gavo iš jo vienuolinius įžadus. Jis buvo vienas pirmųjų Šv. Sergijaus mokinių ir bendražygių. Vadovaujant šiam mentoriui, vienuolis Savva mokėsi paklusnumo, nuolankumo, minčių išsaugojimo, susilaikymo ir skaistumo. Vienuolis mėgo tylą, todėl vengė pokalbių su žmonėmis. Jis niekada nedirbo; dažnai verkdavo dėl savo sielos skurdo. Šventasis valgė tik augalinį maistą, dėvėjo šiurkščius drabužius ir miegojo ant grindų. Asketiškas vienuolio Savos gyvenimas pelnė jam visuotinę meilę; jis buvo paskirtas presbiteriu ir vienuolio Sergijaus paskirtas brolių nuodėmklausiu. Vienuolio Savos nurodymai buvo tokie ugdantys, kad jam sielą atvėrė ne tik vienuoliai, bet ir pasauliečiai.

Šv. Sergijaus palaiminimu vienuolis Savva tapo Ėmimo į dangų vienuolyno abatu. Dievo Motina. Jį prie Dubenkos upės surengė Maskvos didysis kunigaikštis teisusis Dimitrijus Donskojus, atsidėkodamas už pergalę prieš Mamajų. 1392 m., kai Šv. Sergijaus įpėdinis – abatas Nikonas – paliko vienuolyno valdymą ir atsiskyrė į savo celę, Trejybės vienuolyno broliai maldavo šv. Savvos grįžti į jų vienuolyną ir priimti abato lazdą. Šešerius metus vienuolis Savva, pasitelkęs maldingą vienuolio Sergijaus pagalbą, ganė jam patikėtą kaimenę. Sekdamas šv. Sergijaus pavyzdžiu, šventasis Sava per savo abatą ištraukė vandens šaltinį per maldą už šiaurinės vienuolyno sienos.

Šventojo Sergijaus krikštasūnis Zvenigorodo kunigaikštis Jurijus Dimitrevičius pasirinko savo nuodėmklausiu šv. Jo prašymu vienuolis netoli Zvenigorodo įkūrė naują vienuolyną. Tačiau, siekdamas vienatvės, vienuolis Savva nuvyko apleista vieta- Storoževskajos kalnas. Ten jis pastatė medinę bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo garbei ir nedidelę celę sau. Gandai apie vienuolinius žygdarbius pritraukė prie jo daugybę vienatvės ir tylaus gyvenimo ieškančių žmonių. 1399 m. vienuolis Storoževos kalne įkūrė vienuolyną ir su tėviška meile priėmė visus, ieškančius išsigelbėjimo, mokydamas vienuoliško paklusnumo ir nuolankumo. Vienuolis Savva, nepaisant savo pažangių metų, sunkiai dirbo, kad įkurtų vienuolyną. Rodydamas pavyzdį vienuoliams, padarė viską būtinus darbus, įspėdamas visus nuo dykinėjimo. Maždaug už mylios nuo vienuolyno vienuolis išsikasė urvą, kuriame ilgai su ašaromis meldėsi ir atsidėjo mintims apie Dievą.

Už jo aukštą dorą gyvenimą Viešpats su malonumu šlovino vienuolį aiškiaregystės dovana. Prieš pradėdamas karą Zvenigorodo kunigaikščiui Jurijui Dimitrievičiui, šventasis vyresnysis, pasimeldęs, palaimino jį ir išpranašavo pergalę bei saugų sugrįžimą.

Šventasis mirė sulaukęs senatvės 1406 m. gruodžio 3 d. 1539 m. chartijoje vienuolis Savva vadinamas stebukladariu. viduryje – XVI a. buvo sudarytas stebuklų aprašymas. Iš vienuolio relikvijų ligoniai buvo išgydyti, o demonai buvo išvaryti iš apsėstųjų. Kelis kartus vienuolyno gyventojams pasirodė Storoževskio vienuolis Savva, kuris su malda kreipėsi į jį pagalbos.

Vieną dieną vienuolis Savva sapne pasirodė Storoževsko vienuolyno abatui Dionisijui, kuris buvo ikonų tapytojas. Po šios vizijos abatas Dionisijus nutapė pirmąją šventojo Savos ikoną. Savvos šventimas buvo įsteigtas 1547 m. Maskvos taryboje. Jo nesugadintos relikvijos buvo rastos 1652 m. sausio 19 d.

), Zvenigorod Wonderworker, kun.

Ilgą laiką buvo manoma, kad šventosios šventojo relikvijos, kurios praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje buvo sveikatos parodos eksponatas Sveikatos apsaugos liaudies komisariate, vėliau buvo perkeltos į Lubianką ir dingo jos rūsiuose. Tik devintajame dešimtmetyje tapo žinoma, kad Dievo malone sąžiningas Šv.Savvos vadovas daugiau nei 50 metų buvo slapta laikomas vienoje vietoje. Stačiatikių šeima. Sutuoktiniai Michailas Michailovičius ir Sofija Dmitrievna Uspenskis išsaugojo šventovę, rizikuodami sau. 1920-aisiais Michailas Michailovičius, tuometinis Valstybinio istorijos muziejaus darbuotojas ir Maskvos srities architektūros paminklų apsaugos komisijos narys, buvo iškviestas į Lubianką. Jam paskambinęs čekos darbuotojas parodė sidabrinį indą, uždengtą audeklu, ir pasakė: „Paimk šį indą ir atiduok į muziejų, o tai, kas yra ant indo – Savvos Storoževskio palaikus – padėkite ten, kur jums atrodo tinkama“. Iš pradžių Michailas Michailovičius relikvijas laikė savo vasarnamyje Zvenigorodo mieste. Tada jis nusprendė šventovę paslėpti saugesnėje vietoje: relikvijas sudėjo į švarų maišelį, įdėjo į specialiai pagamintą indą sandariu dangčiu ir užkasė sode žemėje. Netrukus vasarnamyje kilo gaisras, namas sudegė, bet šventosios relikvijos nenukentėjo. Po šio įvykio jis pargabeno šventojo relikvijas į savo butą Maskvoje. Prieš trejus metus iki M. M. Uspenskio mirties, susirūpinęs šventove, per arkivyskupą Vladimirą Ganiną, kaimo Ėmimo į dangų bažnyčios rektorių. Žilinas, Liubertsų rajonas, Maskvos sritis, kreipėsi į kun. Evlogy (Smirnovas) (tuomet Trejybės-Sergijaus Lavros prižiūrėtojas) su klausimu, ką jam daryti su relikvijomis? O.Eulogius patarė juos perkelti į Lavrą. Vėliau, kai kun. Eulogijus jau buvo Šv.Danilovo vienuolyno abatas, skambino Uspenskiams ir teiravosi apie Šv.Savvos relikvijų likimą. Michailas Michailovičius tuo metu buvo miręs, o jo artimieji pranešė, kad relikvijas perdavė kunigui, kuris prieš mirtį su M. M. Uspenskiu atsisveikino. „Prašau, priimk juos, kaip tau pažadėjo mūsų tėvas“, – pridūrė jie.

Metų kovo 25 dieną šventovė buvo perkelta į Maskvos Danilovo vienuolyną, kur ilsėjosi Septynių ekumeninių tarybų bažnyčios altoriuje.

Savvino-Storoževskio vienuolyno perdavimas rusams Stačiatikių bažnyčia. Metų rugpjūčio 23 dieną šventojo relikvijos buvo perkeltos į jo vienuolyną. Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II palaiminimu rugpjūčio 23 d. tapo „Antrojo Šv. Savvos Storoževskio garbingų relikvijų atradimo ir perdavimo“ švente.

Maldos

Troparionas, 8 tonas

Tu pasirodei dykumoje su gera augmenija, o gerbiamasis:/ nuo jaunystės deravai gyventi tyrą gyvenimą,/ sekdamas savo dvasinį mokytoją,/ ir tuo mokymu tavo mintys buvo nukreiptos į dangiškuosius,/ ir tavo kaimenę Tu. pasirodė esąs išmintingas mokytojas / todėl ir Kristus nušvietė tave kaip stebuklų lempa, praturtinusi mus./ Savvo, mūsų tėve, melsk, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.