KARALIAUS MANASOS ATGALAUTA Manasas, Senojo Testamento žydų karalius, Dievo akivaizdoje padarė tiek nuodėmių, kiek vargu ar kas kitas. Penkiasdešimt dvejus metus jis vertė žmones garbinti stabus ir demonus, liepdamas žydams išsižadėti Dievo. Ir jis pats, ir jo vaikai, ir visa jo šeima išsižadėjo Dievo. O tuos, kurie nenorėjo garbinti stabų ir aukoti demonams, jis paėmė iš pasaulio žiauriausiomis kančiomis. Taigi, šis karalius padarė tiek daug nuodėmių, kad to neįmanoma išreikšti. Tačiau Švenčiausiasis Dievas, norėdamas parodyti savo gailestingumo gylį ir beribį gailestį žmonėms, per savo likimus vedė Manasą į atgailą. Ir kaip? Šis karalius, nors ir buvo labai blogas, kilęs iš geros šeimos. Jo tėvas Ezekijas, karalius, patikęs Dievui, gyveno pranašo Izaijo laikais (žr. 2 Karalių 18–20). Manau, kad būtent jis maldavo Dievo atversti jo sūnų, kuris buvo atplėštas nuo dangaus ir žemės Kūrėjo. Ir kaip Dievas jį pavertė? Štai taip. Matydamas Manaso pyktį ir netikėjimą bei tokią jo proto tamsą – kad jis ne tik pats atsitraukė nuo Dievo, bet ir vedė į pražūtį visą tautą, priversdamas išsižadėti Dievo – Tas, kuris žino, kaip visus atvesti į atgailą, kamanos ant jo ir suveržė vadeles, kaip sakoma Psalteryje: „kamanomis ir kamanomis suriši nasrus tiems, kurie prie tavęs nesiartina“ (Ps 31,9). Taip atsitiko su šiuo karaliumi. Nes jei Dievas būtų jį tokį palikęs, jis niekada nebūtų atgailavęs. Bet Dievas atsiuntė karaliaus Asūro bojarus iš Babilono su didele kariuomene ir jie užėmė Jeruzalę, o karalius Manasas buvo paimtas į vergiją (žr. 2 Kron. 33:11). Jie jį surišo ir įmetė į mažytį narvą, kuriame jis net negalėjo atsitiesti. visu ūgiu . Ir jo galva buvo prirakinta prie kojų dviem varinėmis grandinėmis. Ir įmetė jį į šį narvą, kur jis net negalėjo pakelti galvos, bet visą laiką gulėjo nejudėdamas, susirangęs. Karalius Asura manė, kad taip ištvers savaitę ar net mažiau, ir davė jam maisto tik du kartus per savaitę – sėlenų duonos ir vandens. Ir Babilono karalius nuolat klausinėjo savo tarnų: „Ar karalius Manasas dar nemirė? - Nemirė, Jūsų Didenybe. Jis vis dar gyvas ir juda savo narve! Koks stebuklas! Ir karalius gyveno šiame narve, sukaustytas grandinėmis, ne savaitę ar mėnesį ir net dešimt mėnesių, o daugiau nei septynerius metus. Ir tai buvo baisus stebuklas – pamatyti vyrą surakintą nuo galvos iki kojų, porą kartų per savaitę duoti jam daugiau ar mažiau vandens ir sėlenų duonos, ir jis vis dar gyvena ir gyvena. Ir iš šio karaliaus, iš kurio Dievas nenorėjo atimti gyvybės kibirkšties, iš tokių kančių, kančių ir bausmių, kurias jis ten iškentė tokiame karčiame sielvarte, liko tik oda ir kaulai. Įsivaizduokite, kaip jam ten buvo. Ir tada jis prisiminė Dievą ir pasakė sau: „Dievas užtraukė man šią kančią ir bausmę, nes aš jį supykdžiau, o aš pats nusigręžiau nuo Jo ir priverčiau Dievo tautą aukoti stabams! Ir širdyje pagalvojo: „Kadangi Dievas mane palaikė gyvą iki šiol, tai ko jis iš manęs nori? Žinoma, Jis nori, kad būčiau išgelbėtas! Ir tada jis sušuko iš savo sielos gelmių, pradėjo lieti ašaras ir karštai melstis Dievui: „Viešpatie, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dieve, dangaus ir žemės Dieve! Viešpatie Dieve, jei Tu man pasigailėjai, tiek metų neleisdamas man mirti, o kentėti šiomis sunkiomis grandinėmis ir nenukirpdamas manyje gyvybės gijos, tai, matyt, Tu lauki, kol aš atsisukti į tave. Negaliu, Viešpatie, mano Dieve, sulenkti savo kelių, negaliu nukristi ant žemės, nes esu surištas šių sunkių geležinių ir varinių grandinių, kurios suvyniojo mane į žiedą, galva į kojas ir meldžiasi Tavęs. Negaliu nusilenkti, negaliu subyrėti į dulkes, nes esu prirakintas grandinėmis. Bet aš meldžiu Tave, Viešpatie Dieve, ir lenkiu savo širdies kelius: atsimink, Viešpatie, kad jei pasigailėsi teisiojo, tai nenuostabu. Tu įsakei atgailauti ne Abraomui, Izaokui, Jokūbui ir jo teisiajai giminei, bet paskyrei atgailą nusidėjėliams. Todėl, Viešpatie Dieve, jei pasigailėsi manęs, jei pažvelgsi į mano širdį ir nukreipsi mane į atgailą, jei atleisi man visas mano nuodėmes, kurių daugiau nei smėlis pajūryje, tada tai bus atskleista, Viešpatie. , koks neapsakomas yra Tavo gailestingumas.ir nesuvokiamas tavo gerumas...“ Ir kai jis šitaip iš sielos gelmių meldėsi ir tokioje kančioje su dideliu skausmu liejo ašarų upelius, Švenčiausiasis Dievas jį prisiminė ir atidavė karalius, vardu Asuras, nuimtų nuo jo grandines ir išlaisvintų jį iš narvo, iš šio baisaus jo kalėjimo. O kai jį paleido, kadangi jis buvo labai ilgą laiką prirakintas grandinėmis, jis pradėjo salto ir riedėti kaip ratas. Jo kaulai buvo suapvalinti ir jis nebegalėjo atsitiesti. Įsivaizduokite, kaip buvo apgailėtina matyti vyrą, susisukusį į kamuoliuką, tik odą ir kaulus! Pagalvok, kaip gaila! Ir Babilono pagonys verkė, sakydami: „Ar dar gyvas šitame žmoguje? Ar šis padaras yra net žmogus? Tada davė jam laisvę ir pradėjo po truputį maitinti, prižiūrėjo, o po kelių mėnesių jis atsistojo. Kai tik jis atsikėlė ir atsigavo, Babilono karalius pasakė: „Dieve, kurį jis garbina, atleido jam už tokią stiprią atgailą! - ir išsiuntė jį atgal į Jeruzalę, kad jis vėl galėtų ten būti karaliumi. Ir Manasas vėl karaliavo ir vedė visus žmones garbinti Dievą, darydamas visokius gerus darbus, kiek galėjo, iki pat savo gyvenimo pabaigos ir rašė, kad puiki malda, kurią dabar skaitome Great Compline ir kuri vadinama Judo karaliaus Manaso malda. Šventajame Rašte karaliaus Manaso malda yra 2 kronikų pabaigoje. Didysis paguodas švenčiamas vakare pirmąsias keturias Didžiosios gavėnios dienas – pirmadienį, antradienį, trečiadienį ir ketvirtadienį, atgailos kanonasŠv. Andrejus Kritskis. Ar matėte Dievo išmintį? Ar girdėjote, ką Dievas daro? Jis pagonių karalių, kurio nuodėmės pranoko dangaus žvaigždes ir jūros smėlį, pavertė šventu karaliumi, nes jis iš sielos gelmių atgailavo, liejo karčias ašaras ir tiek metų kentėjo pasninkaudamas, kankindamas ir kentėdamas. skausmas! Tačiau vis dėlto jis neprarado vilties Dievo gailestingumu. Archimandritas Kleopas (Ilie)

Labas vakaras draugai. Tiesioginė transliacija, prie mikrofono kun. Andrejus Tkačiovas.

Jo Šventenybė patriarchas Kirilas susitinka su popiežiumi Kuboje. Gali kilti daug klausimų: kodėl, kodėl ir pan. Kai kurie mano, kad Jo Šventenybė atsisako pareigų arba daro tai, kas kelia grėsmę mūsų tikėjimui...

Mes visi nenorime naujovių, bijome naujovių, nes naujovės dažniausiai yra durys į blogį. Tačiau Jo Šventenybė iš anksto pasakė, kad susitikimas nebus skirtas naujovėms, o bus skirtas kovai už krikščionių išsaugojimą persekiojamose vietose – ten, kur jie žudomi, persekiojami ir jiems neleidžiama gyventi normalaus gyvenimo. Tai viskas aišku. Taigi nėra baimės, kad viskas bus taip keista, nuostabu, nauja. Viskas bus įprasta ir tradiciška.

Jo Šventenybė Kirilasšiandien Kuboje – ne Chambesy, ne Sočyje, ne Maskvoje ir ne Romoje. Nes tai savotiška neutrali teritorija: ten yra katalikų ir stačiatikių. Bus kalbama apie kai kuriuos rimtus klausimus, susijusius su Stačiatikių Bažnyčios ir Katalikų Bažnyčios gyvenimu, nes tiek katalikai, tiek krikščionys ortodoksai yra šiuolaikinio terorizmo aukos. Tai verčia kartu susimąstyti apie savo parapijiečių likimą, apie savo sekėjus. Apskritai tikimės, kad šis susitikimas suteiks gairių bendriems veiksmams pasaulietinių pastangų srityje. Mes nekalbame apie tikėjimą, kalbame tik apie dalykus, susijusius su išoriniu gyvenimo valdymu. Apskritai stebėsime vykstančius įvykius ir ieškosime juose Dievo apvaizdos pėdsakų.

Tėve, brangusis, Labas vakaras. Kada galima skaityti Psalterį? Viename leidinyje rašo – naktį, kitame – po pietų.

Dabar mūsų priešai tapo blogesni, nekreipkite į juos dėmesio, jie pikti, nepatenkinti. Mes tave mylime, laukiame tavęs, meldžiamės už tave. Ir šeimoje yra juoda žymė. Nekreipk dėmesio, nesinervink. Dievas tau padeda visame kame!

Psalterį reikia skaityti visada: ryte, vakare, naktį, dieną. Nešiokitės su savimi. Aš negalėjau užmigti naktį, pabudau, o šalia manęs buvo psalmė - skaitykite. Ryte nuėjome į darbą – skaitykite. Įlipai į metro – skaityk. Jūs visada turėtumėte skaityti. Aš pats, atvirai kalbant, kiekvieną kartą, kai į rankas paimu psalmę, galvoju: „Viešpatie, čia apie mane, apie mus, apie visus, dėl mūsų“. Jūs skaitote ir tiesiog geriate, geriate, geriate ir negalite pasisotinti. Psalmė yra tokia gili, amžina knyga. Kol neįsigaliojo Dievo karalystė, iki šios Dangiškosios Jeruzalės sąjungos su žemiškas gyvenimas, Psalteris – neprilygstamas maldos taisyklė. Perskaitykite bet kurią psalmę, priežastį, kramtykite, dainuokite dar kartą, dar kartą. Visa tai neįkainojama, brangu, puiku, amžina ir jus išgelbės. Tai puiki knyga. Todėl naktį ir dieną, rytą ir vakarą, pakeliui į darbą ar iš darbo, einant miegoti ar keliantis - kur tik psalmė, visur viskas gerai, visur viskas Dievo garbei, viskas šventa. Todėl studijuokite šią knygą, praktikuokite save ir būkite jos išgelbėti, tai puiku. Tai pagrindinė knygaŠventasis Raštas yra centras tarp Senojo ir Naujojo Testamento: viskas, kas sena, ir visa nauja – viskas jame yra. Su Dievo palaima!

Labas vakaras, tėve. Vakar per Kultūros kanalą ginčijosi du gerbiami žmonės – istorijos mokslų daktaras ir profesorius. Ir jie ginčijosi dėl kompromiso. Vienas sakė, kad mes, rusai, nemokame eiti į kompromisus, ir tai yra blogai. O kitas, atitinkamai, yra priešingas. Debatų metu kalbėjo psichoanalitikas ir sakė, kad gerai, kai žmogus nesileidžia į kompromisus, tada jis gina savo idėją. Aš turiu klausimą. Bus didelis ir reikšmingas susitikimas. Aišku, kad tikėjimo klausimai ten nebus svarstomi, bet ar šiuo atžvilgiu galima kaip nors svarstyti šį žodį „kompromisas“? Ar čia legalu?

Tikėjimo reikaluose nėra jokių kompromisų. Nesvarbu, ar Kristus prisikėlė, ar neprisikėlė – čia nėra jokio kompromiso: jis prisikėlė. Ar Kristus Viešpats ar ne Viešpats? – Viešpatie, nėra jokių kompromisų. Apie ką kompromisas? Tai apie kažką antraeilio. Kompromisas visada susijęs su tuo, kas nėra labai svarbu. Na, tarkime, sijonas turi būti dviem pirštais žemiau kelio arba dviem pirštais aukščiau? Gal būtent ant kelio? Gal būt. Na, ieškokime kompromiso. Kompromisas visada susijęs su antraeiliais dalykais; kompromisas neįmanomas dėl esminių dalykų. Ar Kristus Viešpats ar ne Viešpats? - Viešpatie, nėra jokių kompromisų. Ar jis prisikėlė, ar neprisikėlė? – Jokių kompromisų: prisikėlė. Ar jis gimė iš mergelės, ar ne iš mergelės? – Jokių kompromisų: iš Mergelės. Ar jis turi žemišką tėvą, ar jis neturi žemiško tėvo? – Nėra jokių kompromisų: Jis neturi žemiškojo tėvo. Na ir taip toliau. Pagrindinių dalykų negalima pažeisti. Bet, pavyzdžiui, gal languotos kelnės? Jie gali. Kuris? Nežinau. Juoda - geltona, juoda - raudona gal? Gal būt. O jei juoda žalia, tai juoda gal ir raudona? Gal būt. Kas teisus? Nežinau, visi teisūs. Tie. Kelnės yra normalios, bet tikėjimu – ne. Nekalbama apie rimtus dalykus, bet ramiai aptariami smulkūs dalykai.

Labas vakaras, tėve Andrejau. Vladimiras, Maskva. Noriu jus palaikyti, o mes visi, radonežiečiai, palaikome jus. Mes jus mylime ir niekam neleisime įžeisti mūsų patriarcho Kirilo.

Sakyk, prašau, ar akatistai skaitomi per gavėnią?

Kasdienybėje, namuose, skaitai ką nori. Jei norite skaityti akatistą, skaitykite jį dėl savo sveikatos. Kiekvienas žmogus turi teisę, galią, jėgą ir visišką leidimą skaityti namuose ką tik nori: bet kokį kanoną, bet kokią maldą, bet kokį akatistą. Akatistas uždaro viešą pamaldą, nes sako „džiaukis, džiaukis, džiaukis“, bet kaip galima džiaugtis, jei aplink pasninkas? „Džiaukis“ vietos nėra, tik penktąją gavėnios savaitę bus šlovinimas Dievo Motina, o ten jau - „Džiaukis“. Tai jau įžengimo į Jeruzalę išvakarėse. Bet į Asmeninis gyvenimas– Prašau – skaityk ką tik nori dėl savo sveikatos. Bet kokia malda turi galią ir valdžią ir padeda žmogui. Todėl nėra ko abejoti ar gėdytis: melskis kaip nori. Tačiau viešosios paslaugos, žinoma, jau „pritaikomos“ pasninkui: griežtumui, nusilenkimui, dainavimui minorais. O namuose melskitės kaip norite: skaitykite Nikolajui, Serafimui, Ksenijai, Sergijui – prašau, niekas jūsų neriboja. Jūsų namų paslauga yra jūsų pačių verslas. Kaip daugiau maldos, tuo daugiau gyvybės žemėje, nes kai malda užmiega, gyvenimas susitraukia ir viskas pasiekia nulį, ir mes visi tai jaučiame. Gyvenimas neįdomus, kai viskas baigiasi nuliu. Taigi, melskitės kaip norite, o per pamaldas nusižeminkite: kaip Bažnyčia meldžiasi per pamaldas, taip ir prisitaikykite.

Labas Tėve. Sergejus, Permė. Klausimas apie Rusijos sąveikos istoriją Stačiatikių bažnyčia ir Vatikano sostas, pasak Florencijos sąjungos. Ar stačiatikių bažnyčia atgailavo už dalyvavimą šioje taryboje, ar ne?

Atgailos nebuvo. Tokio oficialaus akto nebuvo, buvo keistas dalyvavimas. Na, po to daugiau nieko nebuvo. Katalikai iš pradžių taip elgėsi šimtmečius: mes vadovaujame, o anksčiau ar vėliau teks susitaikyti, kad mes vadovaujame. Ir jie spaudė, spaudė ir stūmė prie to, ką turime šiandien: yra visiškas priešiškumas, atstūmimas ir nesusipratimas. Tie. Deja, tokios išvados nebuvo padarytos. Visa tai yra ateities istorikų klausimas, o Florencijos susirinkimas yra toks pat gėdingas kaip ir bet kas kitas. Tie. Visas mūsų bendravimas su katalikais buvo neaiškus, nesuprantamas, o iš jų pusės mūsų atžvilgiu tai buvo bandymai bendrauti iš viršaus į apačią, pavyzdžiui: „Sveiki, mes atvykome. Dabar mes jus išmokysime“. Tie. tu nieko nežinai, bet dabar mes tave išmokysime. Jie visą gyvenimą elgėsi taip šlykščiai. Jie iki šiol taip elgiasi. Jie jau nustojo tikėti. Pavyzdžiui, Europos Sąjunga su mumis elgiasi taip pat grubiai, kaip katalikai elgdavosi su mūsų Bažnyčia: „Tu, sako, nieko čia nežinai. Apskritai jūs visi iki ausų purve, bet mes švarūs ir gražūs. Dabar mes jus išmokysime. Tarkime, sutikite su mūsų sąlygomis. Nagi, pasirašyk sutartį“. Tie. išlieka ta pati paradigma, tokia bukiška: išaukštinimas ir noras kiekvienam primesti savo gyvenimo modelį. Na, o mūsiškiai visada buvo tokie: „Sustok, sekundei. Tu geras, aš geras. Tu protingas, aš protingas. Kur tu eini? Palauk, neskubėk, pagalvokime apie tai“. Ir kai tik pasakėme „pagalvokime“, prasidėjo problemos. Čia tas pats. Mes sakome: „Palauk, pagalvokim“. - „Ką galvoti? Priimk mano paradigmą“. - Ne, palauk, pagalvok. Taigi mes manome, bet jie išsigando. Tai tęsiasi šimtmečius ir negali baigtis. Tie. tas pats grubumas, tas pats eretiškas įžūlumas. Tokia situacija, nieko naujo.

Tėti, labas. Sveikatos jums, viso ko geriausio! Labai malonu jūsų klausytis. Telaimina tave Dievas! Kiek žmonių tempi – dabar mes visi sergame. Visi kunigai geri, visus gerbiu, visus myliu ir labai laukiu jūsų laidų, skaičiuoju minutes. Kaip protingai viską sakai, kaip malonu tavęs klausytis. Dievas tau padeda!

Labai ačiū! Telaimina tave Dievas! Tikriausiai dėl jūsų maldų aš gyvenu, nes kitaip nebūčiau gyvenęs. Jau galvoju: „Gerai, užsuk, šita transliacija. Štai viskas, aš baigiu“. Tada ateina kažkokia senutė ir sako: „Tėve, ar tu ten transliuoja? - "Taip". - „Neišmesk, neišmesk“. - "Kodėl?" – „Klausau. Nepasiduokite, nes aš senas, neišeinu iš namų, klausau. Pagalvoji: „Ei, aš jau šimtą kartų mesčiau, bet niekaip nepavyks, man reikia tęsti“. Taigi aš tęsiu, mano draugai, tik dėl jūsų prašymų. Nes seniai būčiau visko atsisakęs, pavargau, pavargau. Bet ne. Jei taip, tai taip.

Linksmų švenčių, tėve. Prieš trejus ar ketverius metus netyčia išgirdau laidą per Radonežą, kur tu buvai su savo Kijevo kaimene. Ir jau tada pavydėjau: kokį piemenuką jie turi, norėtume, kad tokį turėtume.

Ar žinote, su kokiu kaimeniu turite susidurti? - Kuris žino, kaip turi elgtis Šventasis: kad jam nereikia ten eiti, nereikia su tuo susitikti, nereikia eiti. Ekumeninė taryba. Ar įsivaizduojate, koks raštingas yra jūsų kaimenė? O kas dar turi galimybę patarti kunigui, kaip elgtis. Sveikatos jums, viso ko geriausio, kantrybės. Turime tik Dmitrijų Smirnovą – uolą, kuri mus kankina daugiau nei dvidešimt metų, o dabar turime antrą – tu pasirodei su mumis.

Taigi jūs kalbate apie Psalterį - kad geriate, geriate, skaitote, bet aš nieko nejaučiu: skaitau, skaitau, bet nieko nejaučiu. Tikriausiai blogai, tiesa?

Skaitai, bet tada, kai tik tai tave užklups, apskritai būsi užtvindytas. Tai toks upelis... Skaitai, daužyk šitą uolą šiais žodžiais, tada kai tik ji prasiskverbs – užtikrinu – tada maudiesi joje visą gyvenimą amžinai. Ne tik šiame gyvenime, bet ir amžinas gyvenimas jūs maudysite tais pačiais žodžiais, nes psalmė yra dieviška. Reikia kantrybės ir darbo, o tada sulaužys uolas, ir bus toks džiaugsmo srautas, kad tu tiesiog pasakysi: „Viešpatie, pasigailėk! Susilaikyk, sumažink, susilpnink, nes negaliu pakęsti viso šito džiaugsmo. Kartais negalite pakęsti džiaugsmo, žinote?

O dėl kaimenės - taip, žinoma, mes turime daug išminčių, kurie yra "Patriarchas šitas, patriarchas tas"... Mes turime patriarchą - šlovė Tau, Viešpatie! - graži. O prieš tai buvęs buvo nuostabus. O prieš tai buvęs irgi gražus. Mes turime Sergijų, Aleksį, Pimeną ir Kirilą – jie visi nuostabūs. Į patriarchalinį Maskvos bažnyčios sostą Viešpats paprasti žmonės jis to nedaro, o jis yra darbštus: stovėk šalia ir sudegsi. Jei tik stovėčiau šalia ir sekčiau paskui jį žingsnis po žingsnio, tiesiog perdegčiau, nes jis per daug vaikšto. Jis tikrai dirba, o ne sau. Ko jam reikia? Ar jam reikia pinigų? Namai, butai, jachtos, laikrodžiai? - Kaip šitas redneck viską neša savo supuvusiais dantimis. Jam nieko nereikia, tokiems kaip jis nieko nereikia. Jis dirba Bažnyčiai iki paskutinio kraujo lašo, žodžiu. Ir patriarchas Aleksijus II buvo tas pats, ir Pimenas Izvekovas buvo tas pats, ir Aleksijus I Simanskis buvo tas pats. Taigi visi mūsų tėvai ir patriarchai yra kankiniai, niekas jų nepakorė ir nežudė, bet jie atidavė savo gyvybę iki paskutinio kraujo lašo už Bažnyčią. Tai puikūs žmonės. Kas to nesupranta, tas laikomas kaltu. Jeigu tu to nesupranti, tai tu pats kaltas, nes esi supuvęs žmogus. Ir jei jūs tai suprantate, taika ir Dievo palaima! Kad galėtumėte tiesiog gyventi, reikia, kad kas nors nežmonišką naštą neštų. Kad eitum į parduotuvę, nusipirktum duonos, pieno, užsidirbtum pinigų, mokėtum nuomą, tau reikia visą naktį ir visą dieną, o kitą naktį ir kitą dieną melstis Dievo už visą šalį ir už visus žmones ir apie jus, įskaitant. Ir yra tokių žmonių. Ir jei tu to nesupranti, tai gal tu tiesiog kvailas. Bet jei tau jau penkiasdešimt ar šešiasdešimt, o tu vis tiek nesupranti, vadinasi, tu turi gilią traumą. Turite suprasti, kad pasaulis remiasi ne jūsų protu, o Dievo gailestingumu, o šventi žmonės maldauja Dievo gailestingumo, o jų niekada nėra daug. Tai verta pagalvoti. Kodėl mes vis dar gyvi? Jei Viešpats nori, Jis per sekundę ištrins mus visus kaip purvą, ir, beje, bus priežastis. Ponai liberalai, dėmesio: bus už ką. Ir Jis mus toleruoja. Ir kodėl? – Bet todėl, kad tarp mūsų yra šventų žmonių. Ir kas tai? Nežinau. Kažkas ten yra. Visų pirma, drįstu tikėtis, kad mūsų šventieji primatai: Ukrainoje – Jo Palaiminimas Onufrijus, Rusijoje – Jo Šventenybė Kirilas. Tai žmonės, kurie laikosi savęs, kaip užtvanka laiko vandenį, Dievo rūstybę. Ir jie meldžiasi ir prašo Viešpaties: „Būk kantrus, lauk, pasigailėk, pasigailėk, parodyk savo gailestingumą šiems kvailiems, nuodėmingiems, įžūliems žmonėms. Būkite kantrūs su jais, pasigailėkite jų. Įžūlūs gyvena tik šventųjų šventumu. Nors jie rėkia labiausiai, anksčiau ar vėliau jie, žinoma, bus apdovanoti. Bet ne dabar, nes turime šventų primatų. Taigi mes turime apie ką kalbėti, turime su kuo barti, turime su kuo kovoti, turime į ką pakelti antakius, lygiai taip pat, kaip mus pačius tyčiojasi piktadariai ir priešai. Bet apie juos žinome, prisimename, žinome viską. Su jais bendrausime ir toliau.

Tėti, labas. Mes taip pat negalime be jūsų, nes visiškai nesvarbu, kam užduosite klausimus. Jūs mane palaikėte tiek kartų, labai ačiū.

Ugliche, visose Rusijos žemėse, kur keliavau, mums buvo parodytos baisios žaizdos, kurios po lenkų-lietuvių invazijos vis dar neužgijo. Jų įvykdyti žiaurumai buvo visiškai pasipiktinę. Jūsų nuomonė: ar jie tokie negailestingi, tokie žiaurūs, jie visai nevertino mūsų bažnyčių, nes jų tikėjimas ydingas ir todėl jie tokie blogi, ar rusai yra malonesni už save?

Žinote, rusai tikrai malonesni. Buvo laikas, kai lenkai save laikė pilnatvės nešėjais katalikų tikėjimas. Tai – Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam – mes tikime į vieną, šventą, katalikišką ir Apaštalų bažnyčia- ką skelbia tikėjimo išpažinimas - jie tikėjo, kad tai yra jų Bažnyčia, ir jie, žinoma, tikėjo, kad gali daryti ką nori, kur nori. Jie, be abejo, įdomūs vaikinai, žiaurūs. Taigi čia nekalbama apie jų tikėjimo nepilnavertiškumą, kalbama apie visą istoriją, nes senovėje žmonės buvo labai paprasti. Taigi aš atėjau, pavyzdžiui, nugalėjau tave, o tai reiškia, kad Dievas yra su manimi, o tai reiškia, kad tavo šventyklos yra mano šventyklos, tavo šventa yra mano šventa, o tu apskritai esi mano vasalas: atsiklaupk ir daryk tai, ką aš pasakyti. Taip jie ir padarė. Žinoma, istorija yra didžioji knyga. O lenkai buvo pernelyg išdidūs žmonės. Tie. Su žibintu galite ieškoti tokių išdidžių kaip lenkai. Beje, ši lenkų arogancija buvo perkelta į vakarų Ukrainą: Vakarų ukrainiečiai šios lenkiškos arogancijos buvo prisotinti iki kraštų, kaip kempinė su vandeniu, ir iš ten gimė visa kita, likusi Ukrainos istorija. Iš principo šis kraštutinis lenkų pasididžiavimas pagimdė visas mūsų bėdas. Bet Viešpats yra pasaulio Valdovas, Jis trenkia visiems išdidiesiems į galvą. Dievas priešinasi išdidiesiems, bet teikia malonę nuolankiesiems. Todėl Viešpats trenkia išdidžiams lenkams ir visiems kitiems išdidiems žmonėms į galvą, taip trenkia – išmuš – ir atsigula, o jie jau gulėjo ne kartą ir ne du. Jie buvo padalinti į dalis tarp Austrijos-Vengrijos, Rusijos ir Vokietijos. Taigi atminkite, kad pasididžiavimas turi tam tikrų etninių savybių. Lenkai, žinoma, nepaprastai didžiuojasi, ir visi mūsų herbai, gyvenantys tose sienose, taip pat yra persmelkti šio demoniško pasididžiavimo. Jie padarė Maidaną, pirmąjį ir antrąjį. Visa tai yra demoniško pasididžiavimo vaisius, gimęs iš lenkų pasaulėžiūros. Tai tiesiog atsitiko. Aš nesakau nieko naujo, sakau tai, kas yra. O mes, rusai, esame paprasti: „Ko tau reikia? - "Kovokime." - Na, kovoti, tada kovoti. – „Arime“. - "Na, plūgas, tada plūgas". Žodžiu, mes paprasta tauta, bet jei mus erzinsi, prireikus sutramdysime lenkus ir tuos, kurie iš jų visokių dalykų išmoko. Nes iš esmės su pasauline istorija susiję procesai tęsiasi: Lenkijos istorija, Vakarų Ukrainos istorija, istorija Rusijos imperija– visa tai tęsiasi. Vyksta tie patys impulsai ir tie patys energetiniai judesiai, kurie egzistavo senovėje – prieš šimtą, du šimtus, tris šimtus ir daugiau metų. Taigi rusų žmonės paprastai yra nuolankūs, nemėgsta kariauti. Jie nėra išdidūs ar arogantiški. Bet ten – kuo toliau į vakarus, tuo daugiau išdidumo, arogancijos, ir tai formuojasi nauja politikašiuolaikinė Ukraina ir modernioji istorija apskritai. Viską lemia išdidumas, arogancija ir noras pakilti iš netikėtumo. Tie. buvai niekas, tapsi viskuo – tai komunizmas naujai interpretuojant. Taigi sunku gyventi šiame pasaulyje, bet reikia suprasti, kas vyksta: vyksta naujas komunizmas. Tie. Tai yra atvirkštinis daugelio žmonių, kurie tariamai priešinasi komunizmui, bet veikia gryno komunizmo dvasia, judėjimas: jie yra nepakantūs, pikti, išdidūs ir įsitikinę asmeniniu teisumu. Tai yra komunizmas.

Labas vakaras, tėve. Atsiprašau, gal ką nors labai kompetentingai pasakysiu. Mano sielą labai skauda dėl nuotaikos šeimose, ypač mano šeimoje. Kovojau su sūnumi, su dukra, net keiksmų atėjo. Tada atgailavau dėl to, tada vėl prie to grįžau. Suprantu, kokį siaubą darau netoleruodamas sūnaus – to, ką jis daro. Ir staiga atsiverčiu knygą, joje parašyta: „Svetimautojų vaikai bus netobuli“. Galvoju: „Viešpatie, ką aš darau! Už juos reikia melstis ir verkti, nes mes irgi iš šios aplinkos. Patriarchalinis gyvenimo būdas mus paliko seniai. Gimė mano anūkės ir jos tokios geros. Kas su jais bus toliau? Kaip galite pažeminti savo motinišką pasididžiavimą? Ko galite nusižeminti prieš savo vaikus ir ko ne, suprasdami savo kaltę prieš juos? Nes jie buvo pradėti paleistuvaujant, gimė ištvirkaujant, o ji pati buvo netobula...

Žinai ką... Tu jiems apie tai nesakyk, nes jie amžinai naudos tavo žodžius prieš tave, o tu apskritai būsi amžinai pažemintas savo pačių žodžiais. Tie. tu žinai kam atgailauti. Turite suprasti, kam atgailauti. Nereikia atgailauti savo vaikų akivaizdoje. Atgailaukite prieš Dievą. Verk, daužyk galvą į sieną, kauk, verk, sušlapink paklodes ašaromis. Viskas priklauso nuo tavęs. Bet ne vaikų akivaizdoje. Nes jei savo vaikams pasakysite: „Aš esu nusidėjėlis, paleistuvė“, tada jie jums pasakys aiškiu tekstu: „Tu tyli, apskritai, paleistuvė, nusidėjėlis. Nemokyk mūsų“. Ir tai bus jūsų didelė klaida, ir jie drąsiai tuo pasinaudos. Todėl neatgailaukite už savo nuodėmes savo vaikų akivaizdoje. Ne tavo vieta jiems atgailauti. Jie yra jūsų vaikai. Pasakykite jiems viską, kas, jūsų manymu, reikalinga. Gyvenk atskirai nuo jų. Ateik pas juos kada nori, kai tave įleis ir pasakyk tiesą apie gyvenimą, kurią jau žinai po atgailos: apie paleistuvystę, apie abortus, apie šį bei tą. Kalbėkite, bet gyvenkite atskirai ir neatgailaukite jiems. Tėvas ir motina neturėtų atgailauti savo vaikų akivaizdoje. Tai ištvirkavimas, tai nesąmonė, tai neįmanoma. Atgailaukite prieš Dievą, pasitaisykite, darykite išvadas, toliau darykite vaikams įtaką, kurkite juos, įsakykite, bet gyvenkite atskirai. Leisk jiems gyventi ir kurti savo gyvenimą atskirai nuo tavęs. Štai keletas principų, kuriuos jums siūlau. Padėkite jiems, duokite patarimų. Jei jie sako „Mama, tylėk“ - tylėk; „Mama, tylėk, užteks“ - mama, tylėk, užteks. Ar tu supranti? Auklėti reikia anksti: kai tik vaikas išeina iš jūsų, dabar jį ugdykite. O kadangi praleidai laiką, tada sulaukus penkiolikos ar dvidešimt penkerių metų jau per vėlu. Jei neauginote vaiko vos pagimdžiusi, tai atleiskite, nesikiškite į vaiko auginimą dabar, nes laikas praėjo. Padėkite, pasiūlykite, gyvenkite atskirai, melskitės už juos Dievą ir nieko daugiau, nes jūsų laikas praėjo. Taip galvoju ir to laikausi. Na, žinoma, yra daug skirtingi niuansai, o niuansus reikia aptarti konkrečiose situacijose.

Tėve, buvo programa apie turtuolį ir Lazarą, o aš jos nelabai supratau... Gal gali paaiškinti dabartiniam mūsų laikui? Turtingas žmogus – jis tiesiog turtingai gyveno. Galbūt jis gimė turtuose ir taip gyveno. O Lozorius gimė vargšas, bet gyveno taip kantriai. Jei taip, mūsų gyvenime: atrodo, kad ir vienas, ir kitas nieko gero nepadarė, bet jų likimas pomirtiniame gyvenime labai skiriasi.

Jie tikrai yra: turtuolis nėra baisus piktadarys, o Lozorius nėra baisus nusidėjėlis. Tai ir yra esmė, kad yra kitas gyvenimas. Tai Pagrindinė mintisšis palyginimas: yra kitas gyvenimas. Kokia ji? Įvairūs. O kam kuri? Kai kuriems – amžinoji ugnis. Štai lipk į ugnį, gyvenk ugnyje penkias sekundes. Jūs būsite kankinami. Jūs išseksite. Teisingai. Taigi gyvenk taip, kad nepatektum į amžinąją ugnį. kaip yra? Duok išmaldą. Ten kitas gyvenimas, ten irgi vargšas Lozorius, kuris guli, šunys jį laižo. Ką jis daro? Jis kantrus: nemaištauja, nekovoja. Jis galėjo pasakyti: „Tegul visi miršta, jūs turtingi žmonės! Visi aplinkui turtingi, bet aš vargšas. Taip, būk toks ir tas, nes tu turtingas, o aš – vargšas“. Ar jis taip šaukė? Nešaukė. Jis gulėjo kaip rąstas po turtuolio namais. Ir tada jo siela puolė į Abraomo krūtinę. Tie. vyras ištvėrė, tylėjo ir netrūkčiojo. Tau blogai, nesvarbu, ar tu mano brolis, ar sesuo – būk kantrus, netrūkčiok. Jei kalbama apie mirtį, Viešpats nuves jus į Abraomo prieglobstį, nes ten eina nekaltos sielos, niekam neprisiekiančios. Na, o jei esi turtingas? Na, apsidairykite. Kiek tokių kuprotų, pakrypusių, luošų, nereikalingų, niekšiškų, niekšiškų guli šalia jūsų? Kodėl tu jiems nepadedi? Tau nerūpi, tiesa? Taigi štai jums palyginimas. Tu būsi pragare, o tada iš pragaro pažvelgsi į viršų ir sakysi: „O, Viešpatie, padėk man! Atsiųsk man šį kuprotą, luošą, šoninėmis akimis, bedantį, kad jis man padėtų. Ir bus per vėlu. Todėl turtingieji, žeminkitės, vargšai, netrūkčiokite. Tai toks rimtas, paprastas palyginimas. Vargšai, netrūkčiokit, nusiraminkite. Visokie Navalnai tave šaukia į revoliuciją... Navalnas - jis ne tau, jis velniui. Netrūkčiokite, vargšai, būkite kantrūs, tada angelai nuneš jus į Abraomo prieglobstį. Turtingi žmonės, nusižeminkite, kol dar ne vėlu. Na, žiūrėk į dešinę, į kairę, tiesiai, atgal: krūva bekojų, berankių, be akių, pavargusių, iškankintų, benamių, niekšiškų, purvinų. Kas padės? aš? Aš neturiu pakankamai pinigų. Turėtum padėti, turi pinigų. Jūs turite pinigų, uždirbtų iš nugaros laužymo. Padėkite, draugai, kol dar ne vėlu. Ir tada bus Paskutinis teismas, tada bus per vėlu. Tada Viešpats pasakys: „Na, vaikinas, kuris pavogė penkis milijardus dolerių, kam padėjai, ką aprengei, ką pamaitinai? kam? Išmaudė paleistuves šampane vonios kambariuose, pirko naujas jachtas? Gerai tada. Ateik čia, atsakyk už savo reikalus“. O tu, mano broli, oi, kaip nebus smagu. Todėl, mano draugai, kol nevėlu: vargšai – tylėkite ir melskitės, turtingieji – pagalvokite ir padėkite. Apie tai kalba palyginimas apie turtuolį ir Lozorių. Tik apie tai ir nieko daugiau. Yra pragaras, yra rojus. Vieniems yra vieta pragare, kitiems yra vieta danguje. Ar nori būti danguje? Daryk. Ar nori būti pragare? Daryk. Tai viskas. Apie tai kalba palyginimas apie turtuolį ir Lozorių.

Ramybės jums, krikščionys, ir Dievo palaimos! Tegul Viešpats apsaugo jus ir mus per jūsų maldas! Iki kito karto.

Praėjus savaitei po Švenčiausiosios Trejybės dienos (Sekminių) ir prieš didžiąją išliekamąją šventųjų apaštalų Petro ir Povilo šventę, stačiatikiai laikosi Petro pasninko. 2019 metais ji truks nuo birželio 24 iki liepos 11 d.

Beprotiškas pasninkas yra nenaudingas dvasiai ir varginantis kūną, tačiau jei žmogus pasiduoda šiam išbandymui, žinodamas jo paskirtį, jis tobulėja, sustiprina savo tikėjimą ir dvasią. Daugelis žmonių domisi: kokios maldos skaitomos per Petro pasninką? Kai kurių iš jų tekstus pateiksime.

Kokias maldas turėtumėte skaityti per Petro pasninką?

Malda prieš valgant:

"Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas tavo vardas,Teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo blogio. Visų akys pasitiki Tavimi, Viešpatie, ir Tu duodi jiems maisto tinkamu metu, Tu atveri savo dosnią ranką ir išpildai kiekvieno gyvūno gerą valią.

Po valgio:

„Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve, už tai, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais; Neatimk iš mūsų savo dangiškosios karalystės, bet dėl ​​to, kad atėjai tarp savo mokinių, Gelbėtojau, duok jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

Šios maldos turėtų būti skaitomos stovint, atsuktos į piktogramą ir atliekamos kryžiaus ženklas maldos pradžioje ir pabaigoje. Jei prie stalo yra keli žmonės, vienas iš jų, dažniausiai vyriausias, skaito maldą.

Kokios dar maldos skaitomos per Petro pasninką?

Kontakion, balsas 2
„Tvirtieji ir dieviškieji pamokslininkai, tavo apaštalų viršūnė, Viešpatie, tu priimi džiaugtis savo gėrybėmis ir ramybe, nes priėjai jų ligas ir mirtį, labiau už visus vaisingus dalykus, vienintelis, kuris pažįsta širdį.

Didybė
„Mes šloviname jus, Kristaus apaštalai Petrai ir Paulius, kurie savo mokymais apšvietėte visą pasaulį ir viską atnešėte Kristui.

Akatistas šventiesiems vyriausiems apaštalams Petrui ir Pauliui

Kontakionas 1
„Į Nekaltojo Avinėlio, už mus nužudyto, pamokslininko išrinkimą, Kristau Dieve, apaštalų Petro ir Pauliaus šlovinimas! Už tai, kad pasaulio pakraščius apšvietėte Dievo pažinimu ir gausiai laistėte juos malonės upeliais, dabar su meile žiūrėkite į tuos, kurie uoliai gerbia jūsų atminimą. Pripildyk mus išminties dvasios, sustiprink mūsų širdis tikėjimu, kad nuolatos giedotume jums padėką, švelniai šaukdami: Džiaukitės, šventieji aukščiausi apaštalai Petrai ir Pauliau.

Ikos 1
„Žemėje pasirodė gerosios naujienos angelai, apaštalai Petras ir Paulius, prieš patį mūsų išganymo autorių, kuris buvo pašauktas vykdyti tavo pašaukimą, visa žemė teka aplinkui, žydų ir graikų nukryžiuotas Kristus, Dievo Galia ir skelbti Dievo Išmintį. Lygiai taip pat ir mes, apšviesti tavo mokymo šviesos, širdimi ir lūpomis šaukiame į tave: Džiaukis, šviesios žvaigždės, pakilusios iš rytų ir parodusios visiems žmonėms kelią pas Kristų; Džiaukis, Bažnyčia Kristaus patvirtinimas ir tvirtumo stulpai. Džiaukitės, gavę iš Kristaus galią surišti ir išspręsti mūsų nuodėmes; Džiaukitės, savo šventaisiais raštais jūs visi kviečiate mus tikėti ir pasitikėti Dievu. Džiaukitės, nes savo gyvenime atskleidėte atsivertimo paveikslus tiems, kurie nusideda; Džiaukitės, kurie žodžiais ir darbais parodėte mums tikros meilės viršūnę. Džiaukitės, šventieji aukščiausi apaštalai Petras ir Paulius“.

Tikimės, kad sužinoję, kokias maldas reikia skaityti per Petro pasninką, laikysitės nusistovėjusių tradicijų ir praleisite šį laiką naudingai savo sielai ir kūnui.

Ar darbe turėtumėte pasakyti žmonėms, kad badaujate? Kaip pasninkauti vaikams? Ar įmanoma į Gavėnia skaityti akatistus? Kodėl Šventųjų dovanų liturgijoje būtina bent kartą priimti komuniją? Ką galite perskaityti įraše? Arkivyskupas Aleksandras Iljašenka atsako į šiuos ir kitus mūsų skaitytojų klausimus.

Taip, tiesa, per gavėnią nerekomenduojama skaityti akatistų. Akatistas yra forma bažnyčios Paslaugos, kuris išpopuliarėjo dėl to, kad yra dūrinis. Pasninkas yra gilaus vidinio susikaupimo, gilinimosi į save ir atgailos metas. Didžiosios gavėnios atmosfera su Viešpaties kančios laukimu nelabai koreliuoja su šia pagrindine nuotaika, su akatistinio „Džiaukis“ refrenu.

– Kiek turėtumėte atskleisti kitiems (draugams, pažįstamiems), kad pasninkaujate? Per Gimimo pasninką porai netikinčių draugų pasakiau, kad pasninkauju - kad tik vėliau nekiltų nereikalingų klausimų (einame kartu pietauti), bet dabar nebesu tikras, ar teisingai pasielgiau. .

Taip, jūsų abejonės yra visiškai pagrįstos. Gelbėtojas Evangelijoje sako: „Kai pasninkaujate, neliūdėkite kaip veidmainiai, nes jie prisiima niūrūs veidai pasirodyti žmonėms kaip pasninkas. Iš tiesų sakau jums, kad jie jau gauna savo atlygį. O jūs, kai pasninkaujate, patepkite galvą ir nusiplaukite veidą, kad pasirodytumėte ne žmonėms, kaip pasninkaujate, bet savo Tėvui, kuris yra slaptoje. ir jūsų Tėvas, kuris mato slaptoje, atlygins jums atvirai“ (Mt 6, 16-18).

Todėl niekas jokiu būdu neturėtų reklamuotis, kad pasninkauja, nebent būtų tikėjimas, kad toks pokalbis pašnekovams bus naudingas. Priešingu atveju geriau tylėti. Jei kas nors klausia, ar pasninkaujate, tuomet, žinoma, turite atsakyti, kad pasninkaujate.

Faktas yra tas, kad iš anksto pašventinta liturgija yra perlas Ortodoksų pamaldos. Labai ypatinga tarnystė, graži forma ir turiniu, harmoninga, dvasinga ir kažkaip ypatingai paliečia besimeldžiančiųjų širdis.

Iš anksto pašventintų dovanų liturgija švenčiama per Didžiąją gavėnią, tai yra tik apie penkiolika kartų per metus. Kadangi Šventųjų dovanų liturgija kiekvienais metais švenčiama taip retai, neprotinga praleisti progą dalyvauti šiose pamaldose.

Svarbiausias skirtumas nuo įprastos sekmadienio liturgijos yra tas, kad per Iš anksto pašventintų dovanų liturgiją dovanos jau buvo pašventintos praėjusio sekmadienio liturgijoje. Tai yra, Šventosios Dovanos – Dievo malonės pilnatvė – jau nuo pat pradžių yra altoriuje. Į šios liturgijos apeigas taip pat įtrauktos labai ypatingos maldos, kurios daro ją unikalią.

Iš anksto įteiktų dovanų liturgija aptarnaujama darbo dienomis, todėl dirbantiems ar besimokantiems į šią pamaldą patekti sunku. Bet vis tiek reikia pabandyti rasti progą bent kartą priimti komuniją Iš anksto pašventintų dovanų liturgijoje.

– Kiek pasninko laikotarpiu reikėtų riboti bendravimą su draugais? Ar priimtina kviesti draugus pokalbiui? Ar galima eiti su draugais, pavyzdžiui, į muziejus ar parodas?

Manau, kad šie apribojimai turėtų būti pagrįsti. Apriboti bendravimą pasninko ir maldos metu yra teisinga. Jei pasninkas ir malda nenukenčia, galite bendrauti. Tik geriau ne per pirmąją, ne per Kryžiaus pagerbimą ir ne per Šventosios savaitės Didžioji gavėnia.

Taip pat patartina apriboti lankymąsi parodose ir muziejuose. Tačiau visiškai to neatmeskite: nieko negalite imti į kraštutinumus. Jei paroda būtų atidaryta prieš gavėnią, ją būtų galima aplankyti anksčiau. Jei tai neįvyko, tai nebuvo poreikio. Kitas dalykas – paroda prasidėjo per gavėnią, o po jos baigsis. Ir tik tuo atveju, jei tai atneša kokios nors dvasinės naudos.

– Žinau, kad Gavėnios taisyklė buvo parašyta vienuoliams, bet vis tiek nenoriu duoti sau nereikalingų atlaidų gastronomine prasme. Ar įmanoma savarankiškai nustatyti, ar esu pasiruošęs sausai valgyti dvi dienas per savaitę? Per Gimimo pasninką nekreipiau dėmesio į aliejaus leistinumą tam tikromis dienomis.

– Patartina neįtraukti mėsos ir pieno produktų. O dėl daržovių aliejus Iš tiesų vienuolynuose jie riboja save, tačiau pasauliečiams tokio griežto apribojimo nėra.

– Pats negalėjau iki galo apsispręsti. Kaip pasiruošti ir praleisti pirmąją gavėnią? Be to, apie susilaikymą nuo tuščių pramogų daugiau ar mažiau suprantamas dėmesys dvasiniam gyvenimui, bet kas liečia grynai fizinius aspektus – mitybą, mankštą? Per praėjusį gimdymo pasninką nevalgiau mėsos, bet negalėjau visiškai atsisakyti žuvies, pieno ir sviesto. Kaip nustatyti ribą tarp priėmimo pasninko „kaip išgales“ ir atsipalaidavimo dėl tinginystės?

– Pasninkas nėra badas, tai rimtas savęs apribojimas maiste, bet jei žmogus jaunas, sportuoja, tai, laikantis visų taisyklių, badauti iš jo nereikia. Pasninkas – tai laikas, kai žmogus įsitempia, įgyja gerą įgūdį save riboti, nugalėti savo silpnybes. Taigi jūs negalite atsipalaiduoti. Ar nori tapti stipresnis? Greitai. Tačiau nereikia pamiršti, kad pasninkas yra labai patikima priemonė, o pagrindinis pasninko tikslas – Dievo troškimas, o su Dievu mus vienija atgaila, dalyvavimas pamaldose ir Bažnyčios sakramentuose: išpažintyje, Šventojo bendrystėje. Kristaus slėpiniai.

– Kokią literatūrą ir filmus patartina (ar leistina) skaityti (žiūrėti) per gavėnią? Neturiu galvoje dvasinės literatūros (filmų). Aišku, kad reikia daugiau laiko skirti Šventajam Raštui, patristinei, pamokomai literatūrai. Bet iš ankstesnių įrašų patirties paaiškėjo, kad man buvo neįmanoma perskaityti tik jo - buvo gana sunku ir dėl to buvo perkrauta ir beveik visiškas nebuvimas skaitymas. O per gavėnią kartais norisi atsipalaiduoti lengvesnio skaitymo (filmo) pagalba, pavyzdžiui, stačiatikių. grožinė literatūra ir panašūs filmai.

– Man atrodo, kad yra knygų, kurias galima priskirti konkrečiai prie dvasinio skaitymo. Pavyzdžiui, Boriso Širiajevo „Tėvas Arsenijus“, „Neužgesinama lempa“ - knyga apie kalinius Solovkuose, tėvo Tikhono (Ševkunovo) „Nešventieji šventieji“. Šie darbai parašyti palyginti lengva kalba, yra lengvai suvokiami. Žinoma, galima rasti ir kitų lengvai suprantamų knygų, kurios kartu neblaško žmogaus dėmesio, o, priešingai, padeda eiti pasninko keliu.

Labai svarbu apsiriboti pramogomis. Bet jei mes kalbame apie tai, kas naudinga jūsų sielai, tai iš tikrųjų nėra pramoga. Nebloga mintis nueiti į kokią nors įdomią paskaitą ar parodą.

Tačiau žiūrėti vaidybinius filmus vis tiek yra didelė emocinė našta. O jei filmas talentingas, tai juo labiau džiugins protą ir atitrauks nuo badavimo. Taigi čia reikia dar griežtesnio požiūrio.

– Prašau pasakyti, kaip pasninkauti žmogų, kuris tik žengia pirmuosius žingsnius kelyje bažnyčios gyvenimas?

Vaikystėje buvau pakrikštytas, bet mano šeima niekada nekalbėjo apie tikėjimą. Palyginti neseniai pradėjau domėtis Dievu ir per skausmingus ieškojimus pats atėjau į stačiatikybę. Reguliariai skaitau Šventąjį Raštą ir Šventoji Tradicija, Aš daug meldžiuosi, bet mano gyvenimas šventykloje tik prasideda. Gyvenu Amerikoje, todėl neturiu galimybės dažnai lankytis pamaldose, eiti išpažinties ir priimti komunijos. Niekada nesilaikiau pasninko. Bandžiau ieškoti informacijos apie gavėnią internete, bet paieškos sistema rodo tik vienuolyno chartiją. Perskaičiusi šią chartiją pajutau nesėkmės jausmą ir negalėjimą išlaikyti pasninko jo net nepradėjus. Ką rekomenduotumėte tokioje situacijoje?

– Pasninko mastas, žinoma, priklauso nuo amžiaus. Jaunam, jaunam žmogui pasninkas turėtų būti ribojamas. Kita vertus, šiandien parduotuvėse yra toks lieso, maistingo, skanaus maisto pasirinkimas, kad pasninkas tapo daug lengvesnis. Viešpats priima ketinimą. Jei žmogus šiek tiek stengiasi, kažkuo save riboja, vadinasi, gerai. Dar blogiau, jei jis pradeda tiesiog siekti, kad fariziejus išpildytų laišką, tai yra, jis tiesiog laikosi kokios nors dietos. Apskritai geriausia asmeniškai pasitarti su kunigu dėl pasninko apimties. Jam lengviau, matant žmogų priešais save, suprasti, koks paklusnumo matas bus įmanomas.

– Noriu užduoti klausimą apie vaikų badavimą. Turime tris vaikus, kol jie buvo ikimokyklinukai, ypatingų klausimų nekilo: šeima badauja, šaldytuve mėsos nėra, vaikai irgi pasninku. Tuo pačiu metu, kai, pavyzdžiui, vaikai lankydavosi pas močiutę, kuri buvo prieš vaikų badavimą, tada valgydavo viską. Tai yra, nebuvo vaikiško sąmoningumo. Pasninko metu neatsisakėme saldumynų ir kitų gėrybių - deja, aš pats to negaliu, man lengviau nevalgyti mėsos, bet gaila, tikriausiai tada vaikams pasninkas būtų buvęs akivaizdesnis.

Dabar vyresnioji dukra išėjo į mokyklą, vidurinė – šalia. Mokykloje vyriausias valgo viską, ką duoda, o namie pasninkauja. Mes vis dar einame į meno mokyklą, kartais neturime galimybės papietauti namuose, bet ten yra valgykla. Vaikai, kai mes ten pietaujame per gavėnią, jei neprimenu, drąsiai pirkite mėsą ir valgykite. Kai bandau priminti, kad pasninkas, rūgsta ir pradeda sukti nosį: „Grikių nevalgau, bulvių košė neskani“... Jei valgykloje nėra mėsos, vaikai prastai valgo, o dėl to jie alkani... Mes mokykloje iki vėlaus vakaro, o namie irgi nieko nevirta. Ką turėčiau daryti?

– Geriau per mažai skelbti vaikus nei per daug. Jei viską palydėsite pernelyg griežtai, laikui bėgant vaikai tiesiog paliks pasninką ir Bažnyčią. Per didelis griežtumas, didaktiškumas, formalizmas bus tik žalingas. Tad jei vaikai išalkę ir nėra patogu su savimi pasiimti nieko iš anksto paruošto, tai tegul vaikai valgo tai, ką turi, tegul pasirenka patys ir būna linksmai nusiteikę. Tai geriau nei jie yra alkani ir susierzinę.

Klausime trijų vaikų mama rašo, kad vakarui namuose nieko neruošiama. „Jūs esate dalis! – rusės dalis! Vargu ar tai sunkiau rasti“, – sakė Nekrasovas. Žinoma, sunku būti trijų vaikų mama, bet kažkaip reikia rasti laiko, jėgų ir gaminti, bet maisto namuose turi būti.

– Laba diena, ar galite pasakyti, kaip tinkamai pasninkauti maitinančioms motinoms? Juk aš to noriu Motinos pienas visi įėjo naudinga medžiaga! Ar galima valgyti viską, bet kasdien skaityti akatistus? Ar galima pastoti vaiką iš karto po badavimo? Mes norime antrojo! O gal man reikia nutraukti pasninką ir šiek tiek palaukti?

– Dėl badavimo priemonių žindančioms motinoms reikėtų pasitarti su gydytoju. Kaip ir vaikams, taip ir maitinančioms motinoms pasninkas turėtų būti labai atpalaiduotas. Juk maitinanti mama ne tik pati maitina, bet ir maitina vaiką, todėl jai reikia ne tik visavertės, bet net ir sustiprintos mitybos. pieno produktai, žuvies patiekalai Jai negerai atsiriboti, bet net jei kartais ji pati kepa mėsą, tai gerai. Tik trečiadienį ir penktadienį reikia pasistengti pasninkauti griežčiau, bet ir proporcingai savo jėgoms, kad nebūtų silpnumo, kad nesusisuktų galva.

O dėl antrojo vaiko: tai būtų tavo noras, bet Viešpats atsiųs vaiką. Duok Dieve, kad taip būtų. Įjungta Laimingos savaitės Santuokos abstinencija tęsiasi kaip įmanoma geriau. Taigi čia yra atsakymas į klausimą apie pasninko nutraukimą.

– Bažnyčios diena prasideda 18.00 val. Kada prasideda pasninko diena?

– Iš tikrųjų gyvename pagal dvi laiko sistemas. Bažnyčios diena prasideda vakare, o pasaulietinė – vidurnaktį. Taigi Bažnyčios pirmadienis prasideda sekmadienio vakarą ir baigiasi pirmadienio vakarą. Bet vis tiek gyvename pagal civilinį kalendorių, todėl trečiadienis ir penktadienis yra pasninko dienos, o ypatingo griežtumo pasninko dienos mums prasideda būtent pagal įprastą laiko matavimą.

– Mano dukrai 11 metų. Namuose pasninko laikosi visa šeima. Ką ji turėtų daryti su maistu mokykloje? Be to, be greito patiekalo jiems duodama specialaus pieno. Atsisakyti? Tada ji bus alkana. Prašau patarkite ką daryti?

– Man atrodo, kad pieno atsisakyti nereikia. Ir tegul tavo dukra valgo tai, ką duoda mokykloje. Svarbu, kad vaikas išlaikytų savo jėgas. Žinoma, negalima priversti 11 metų vaiko badauti. Mokykloje duoda pieno – puiku, tegul mergina išgeria ir ačiū Dievui.

„Pirmą kartą gyvenime pradėsiu pasninkauti“. Norėčiau sužinoti, kas tiksliai leidžiama ir neleidžiama per gavėnią, bet ne tik gastronomine, bet ir dvasine bei socialine prasme?

– Vėlgi, viskas priklauso nuo žmogaus amžiaus. Jaunam žmogui pasninkas susilpnėja, suaugusiam, jei turi jėgų, gali pasninkauti iki galo. Maistingas liesas maistas dabar – tiek, kiek norite!

Dvasine prasme reikia stengtis daugiau melstis, dažniau lankytis bažnyčioje, stengtis pirmąją savaitę visus keturis kartus dalyvauti Šventojo Andriejaus Kretos Didžiojo kanono skaityme. Įsitikinkite, kad meldžiamasi Šventųjų dovanų liturgijoje, pasninko metu kelis kartus priimkite komuniją ir sustiprinkite maldą kameroje ir maldą bažnyčioje. Padarykite savo pareigą perskaityti kokią nors dvasinio turinio knygą. O socialiniu požiūriu: suraskite žmogų, kuriam tikrai reikia jūsų pagalbos. Galite eiti į šventyklą ir pasiūlyti savo paslaugas. Didžiosios gavėnios laikotarpiu reikia apsiriboti nuo televizijos ir kitų tuščių pramogų.

– Kaip pasninkauti (mitybos prasme) žmogui kelių dienų pamainoje, su maitinimu valgykloje?

– Valgyk taip, kaip ten tave maitina. Nebent kartais gali padovanoti gabalėlį mėsos draugui. Bet, sprendžiant iš to, kad kalbame apie kelių dienų pamainą, laukiamas sunkus darbas, galbūt šaltuose šiauriniuose regionuose, kur tiesiog būtina gerai pavalgyti.

Nereikia viso pasninko sumažinti iki maisto. Jei jums reikia daug valgyti, valgykite. Apribokite save kažkaip: suaugęs žmogus gali pats pasirinkti ribą. Stiprink savo maldą, skaitymą Šventasis Raštas, aplankant šventyklą. Jei nėra bažnyčios, kurioje budi, melskis privačiai.

„Mūsų namuose niekas nesninko“. Mano nedrąsios užuominos, kad ketinu pasninkauti, buvo ignoruojamos. Žinoma, niekas neprivers manęs maitinti, bet kas būtų protingiau: iš karto tvirtai pasakyti: „Aš pasninkauju ir nevalgysiu su tavimi nevalgyti“? Arba valgyti šiek tiek, kad nekiltų konfliktas? Nenoriu, kad kas nors sužinotų apie mano įrašą, bet taip pat nenoriu įžeisti: „Aš gaminu, bet tu nevalgai...“.

– Kadangi pasigirdo tokia frazė „Aš gaminu, o tu nevalgai...“, tai aišku, kad kalbame apie mamą. Ir reikia su ja pasikalbėti: „Mamyte, brangioji, prašau, jei įmanoma, neduok man to ir to valgyti“. Bet svarbiausia – taika šeimoje. O jei mama nusiminusi, kad dukra ar sūnus ko nors nevalgo, tai norėdama išlaikyti taiką šeimoje, ji gali ką nors suvalgyti.

Svarbu ne deklaruoti savo norą pasninkauti, o nuolankiai prašyti. Juk liesų patiekalų ruošimas – papildoma našta mamai. Jie nerimauja, ji nori, kad visi būtų sotūs, o tada staiga kažkas ko nors nevalgo. Jai atrodo, kad nuo to jis gali susirgti. Taigi, kartoju, reikia su ja nesiginčyti, o stengtis kalbėti švelniai.

– Sakykite, prašau, ar pasninko metu (pavyzdžiui, maiste) atsipalaiduoja rašant disertaciją? Jos vyras rašo...

– Čia reikia žiūrėti į aplinkybes. Disertacijos rašymas – įtemptas metas. O kaip pasninkauti čia priklauso nuo šeimos finansinės padėties, ir nuo jūsų išradingumo. Galite griežtai laikytis pasninko ir ruošti gavėnios patiekalus, jie bus skanūs ir maistingi.

Esmė čia net ne apie disertaciją. Pasninkas būtinas žmogui, kuris eina į bažnyčią, išpažįsta ir priima komuniją. Jei jūsų vyras užsiėmęs tik disertacija, neina į bažnyčią, neprisipažįsta, nepriima komunijos, vadinasi, pasninkauti jam beprasmiška. O jei ir toliau gyvens bažnytinį gyvenimą, tuomet reikia žiūrėti į savo jėgas: tavo vyras jau suaugęs, jis pats gali nuspręsti, koks griežtas gali būti jo pasninkas.

– Ar teisinga kalbėti apie vienuolių ir pasauliečių pasninką? Tai yra, sausas valgymas ir valgymas be aliejaus yra skirti vienuoliams, tačiau pasauliečiams gali eiti šiek tiek lengviau. Ir į skirtingi kalendoriai tomis pačiomis dienomis, pažymėta skirtingų laipsnių laikantis pasninko.

– Žinoma, reikalingas bažnyčios sprendimas dėl pasninko vienuolių ir pasauliečių. Tokio sprendimo dar nėra. Todėl kiekvienas turi priimti sprendimą pats. Visada kuo griežtesnis, tuo geriau. Tačiau tai turi atitikti daugelį dalykų: gyvenimo sąlygas, sveikatą, Sveikas protas. Reikia galvoti ir rasti geriausias sprendimas konkrečiomis aplinkybėmis.

– Darbe, pasninko dienomis kolegos gimtadienio proga atneša skanėstų. Tortas ar pyragaičiai. Atsisakyti, nesvarbu, ką, ar gydytis savimi? Ar turėčiau paaiškinti atsisakymo priežastį ar ne?

– Nemanau, kad niekam reikia aiškinti kokių nors priežasčių. Galite įdėti ką nors į savo lėkštę ir užkąsti mažas gabaliukas arba apsimesti, kad valgai. Kai žmogus turi ką nors lėkštėje, jis paprastai jo neerzina klausimais: „Ko tu nevalgai? Jei turite galimybę išsirinkti kokį liesesnį skanėstą, tai ir imkitės.

Galų gale geriau suvalgyti mažą gabalėlį, nei elgtis kaip veidmainis, iššaukiančiai atsisakantis ir kalbantis apie pasninką.

– Jau keletą metų pasninkauju ir suprantu visą šio ypatingo laiko prasmę. Turiu klausimą apie pomėgius gavėnios metu. Aš žinau, kad bet kuris pramogos reikia sumažinti iki minimumo. Ar ši taisyklė galioja šokių klubams? Aš einu į šokių mokyklą. Pasakykite man, ar turėčiau nustoti lankyti pamokas, nes šokau tik pamokose, o ne naktiniuose klubuose ar Įvairios rūšys vakarėliai?

– Man atrodo, kad vietoj šokių vertėtų skirti daugiau laiko dvasiniam gyvenimui, bažnyčios lankymui, geriems darbams, pagalbai stokojantiems. Vis dėlto šokiai yra emociškai linksma veikla, kurią geriausia atidėti gavėnios proga.

„Esu nėščia, tėvas man uždraudė gastronominį pasninką, šiaip nežiūriu televizoriaus, meldžiuosi, einu į bažnyčią, kur tik galiu, darau gerus darbus. Kaip pasninkauti sielos labui?

– Mano nuomone, jūs viską darote teisingai. Ir teisingai, kunigas uždraudė tau gastronominį pasninką. Gerai, kad nežiūri televizoriaus ir eini į bažnyčią. Būkite džiaugsmingi, patenkinti, nuolankūs ir kantrūs.

– Man 24, vyrui 30 metų, mes tik pirmus metus bažnyčioje, tai bus pirmoji gavėnia. Kažkur skaičiau, kad ilgalaikis susilaikymas nuo santuokinių santykių per gavėnią naudingas tik toms poroms, kurios tam jau pakankamai subrendusios. Kaip pasninkauti nepakenkiant santykiams?

– Man atrodo, kad kuo griežtesnė šioje srityje, tuo geriau. taip, santuokinis pasninkas sunku, bet visai įmanoma. Bet kuo aršiau priešinsitės velniui, tuo geriau. Vėlgi, „griežtesnis“ tikrai yra mūsų galimybių ribose. Kad jei viskas būtų virš jėgų, pagundų nekiltų.

Apaštalas Paulius pasakė: „Neatsitraukite vieni nuo kitų, nebent susitarę, kurį laiką pasninkauti ir melstis, o paskui vėl būkite kartu, kad šėtonas jūsų negundytų jūsų nesaikingumu“ (1 Kor. 5). Visada reikia ieškoti „aukso vidurio“ – nedaryti sau jokių nuolaidų, nepaleisti savęs, bet ir neprisiimti nepakeliamų krūvių. Štai kodėl jie yra tokie ploni ir opius klausimus Su kunigu geriau susitarti asmeniniame pokalbyje.

– Mano vaikui 7 metai. Prieš tai jis priėmė komuniją be išankstinio pasninko. Prašau pasakyti: kiek laiko vaikas turi pasninkauti prieš komuniją, ar man reikia perskaityti visus kanonus ir bendrystės su juo tvarką (jis vis dar nemoka skaityti). Ir dar vienas dalykas: kaip perteikti vaikui, kas yra išpažintis ir atgaila?Jis nieko rimtai nežiūri.

Dabar noriu užduoti klausimą apie save. Per pamaldas, kai skaitoma Evangelija, jaučiuosi nesmagiai, atvirai kalbant, labai blogai. Galva sukasi, žemė dingsta iš po kojų, bijau nukristi. Tada viskas tęsiasi. O kai artinuosi prie Šventosios Taurės priimti komunijos, gali net bėgti... Krūtinėje ima daužytis širdis, dreba kojos, užpuola nepaprasta baimė, karščiuoju, pusiau alpstu. Labai meldžiu, kad Viešpats mane sustiprintų. Vėliau, kai einu gerti, negaliu paimti bokalo, dreba rankos, dreba visas kūnas! Dažnai ašaros liejasi iš laimės, kad nieko neatsitiko, kad man buvo garbė priimti komuniją. Prašau pasakyti, kas su manimi negerai? Dėl šios būklės retai priimu komuniją, o tada stengiuosi į liturgiją patekti darbo dienomis, kad į komuniją būtų kuo mažiau žmonių. Padėkite man suprasti, kas su manimi vyksta? Ar aš darau kažką ne taip? O gal mano viduje slypi demonai?

– Kalbant apie paskutinį klausimą: žinoma, ne, tai nėra jokių demonų reikalas. Jokiomis aplinkybėmis nemuškite savęs. Tiesiog, matyt, turite tokią konstituciją, kad jūsų organizmas sunkiai ištveria net laikiną alkį, o gal blogai jaučiatės nuo tvankumo. Jums gali tekti pasikalbėti su gydytoju. Galbūt jūsų kūnas kažkaip išsekęs ir jį reikia sustiprinti.

Kalbant apie vaikų išpažintį: vaikui kuo rečiau prisipažįsta, tuo geriau. Na, kokias nuodėmes gali turėti septynerių metų vaikas? Jokiu būdu neturėtumėte jų ieškoti, kitaip prisipažinimas vėliau taps kažkuo formaliu ir nenuoširdžiu. Jei viskas gerai, jei jis klauso mamos, tada jam nereikia prisipažinti. Na, o jei jis buvo rimtai išdykęs ir neklausė savo mamos, tada, žinoma, tegul jis ateina ir pasako jam išpažinties. Tik tai tikrai turi būti kažkas, ką jis pats gali suprasti kaip nuodėmę, o ne kažkokius suaugusiųjų žodžius, dedamus jam į burną. Ir tada kartais prieina berniukas ir sako: „Aš Viešpaties vardą pasiėmiau veltui“. Natūralu, kad tėvai jį to išmokė. Bet neaišku – kodėl? Tai neturi nieko bendra su prisipažinimu.

Griežtai draudžiama skaityti ilgas maldas vaikui. Priešingu atveju, vargšeli, jis visiškai paliks Bažnyčią. Malda turi atitikti vaiko galimybes. Stovėti 5 minutes jam yra per daug. „Džiaukis Mergele Marija“, buvo perskaityta „Tėve mūsų“ ir leido jam eiti miegoti.

– 7 metus sergu 2 tipo cukriniu diabetu. Yra trys „gydymo raktai“: dieta, tabletės, judėjimas.

Kai kurie diabetikai laikosi badavimo su atlaidais iki pasninko su pienu, o kai kurie jo visai nesilaiko, teigdami, kad visas diabetu sergančio paciento gyvenimas yra griežta dieta. Žinoma, kalbu apie gastronominį pasninko komponentą. Kunigas, kuriam prisipažįstu, leido man visai nesninkauti, bet dėl ​​to jaučiuosi nepilnavertis. Taigi manau, kad pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį per visą pasninką ir visas 5 1, 4 ir 7 savaitės dienas galima valgyti sausą maistą, o likusiomis dienomis - su žuvimi ir pieno produktais... Ar tai galima registruotis?

– Man atrodo, kad tu ne visai teisus. Jei kunigas tau pasakė, kad tau nereikia pasninkauti, tu turi jo klausyti. Paklusnumas yra svarbesnis už pasninką ir maldą. Jei nori kažkuo save apriboti, reikia jo paklausti, juolab, kad kalbame apie tokį gerą, protingą kunigą.

– Sakykite, galite leisti šiek tiek atsipalaidavimo maiste pasninko metu, jei nėra labai griežtų medicininių apribojimų, bet yra virškinimo problemų (ligos), o kartais suvalgius virtos mėsos gabalėlį ar išgeriant stiklinę kefyro, ne daržovės ir duona, reiškia žymiai pagerinti savijautą ir pašalinti kai kurias nemalonias ligos apraiškas?

– Jeigu tam tikros rūšies maistas yra laikomas vaistu ir tikrai pagerina savijautą, tai, mano nuomone, visai priimtina tokius pasilepinti. Tai yra, paspartinkite taip griežtai, kaip galite. Bet jei jums reikia valgyti daugiau kaloringo maisto, kad sustiprintumėte savo jėgas, tada valgykite. Liga savaime yra griežtas pasninkas.

Pasninkas yra visiškai nustatytas sveikiems žmonėms.

– Turiu du mažus vaikus, neseniai nustojau žindyti jauniausiąjį. Dėl nėštumo ir žindymas Kelerius metus visiškai nevalgau. Dabar iš įpročio man sunku kaip reikiant pasninkauti. Be to, vyras ir vaikai nepasninkauja, o pasninko laikytis dar sunkiau. Ar turėčiau pasitarti su savo parapijos kunigu dėl pasninko trukmės? Faktas yra tas, kad parapijoje turime tik du kunigus ir nepatogu juos varginti tokiais klausimais kaip „ar galiu savaitgaliais valgyti žuvies? Ar galima pačiam nustatyti pasninko matą?

– Žinoma, pasninko mastą galite nustatyti patys, bet vis dėlto galite prieiti prie kunigo (darbo dieną, kai aplink nėra tiek daug žmonių) ir paaiškinti situaciją bei paprašyti patarimo. Manau, kad tai bus geriausia.

– Sakykite, prašau, ar 3 metų kūdikio mama gali valgyti savo kūdikio maistą, jei per gavėnią nepabaigia? Mūsų kūdikis visada arba prastai maitinasi, arba atsisako, tada tėvai baigia valgyti, kad maistas nenueitų perniek.

– Čia reikia būti šiek tiek kitokiam ir paprasčiausiai įdėti į vaiko lėkštę mažiau, nei esate įpratę. Tai yra, prisitaikykite prie vaiko, o ne prie savęs, manydami, kad jis turėtų tiek daug valgyti. Bet jis to nenori! Įdėkite šiek tiek ir leiskite jam valgyti, pamatysite, jis paprašys daugiau, tada jam nereikės baigti valgyti.

– Niekada iki galo nesilaikiau pasninko. Sakykite, nuo ko geriausia pradėti badauti ir nuo ko?

– Geriau pradėti nuo artimiausio posto. Pavyzdžiui, tiesiai iš šio – Roždestvenskio. Kalbant apie klausimą, kaip pasninkauti, paprašykite draugo rekomendacijų. parapijos kunigas. Jis išmano pasninko taisykles ir konkrečiai, atsižvelgdamas į tavo silpnumą, patars, kaip reikia pradėti badauti.

– Ar per Gimimo pasninką galima gerti alkoholį, ypač vyną? Jei leidžiama, kokiomis dienomis ir dėl kokių priežasčių: asmeninės, įmonės, nacionalinės, Naujieji metai?

– Vyną per Gimimo pasninką leidžiama vartoti atostogos- per įžangą ir Šv. Mikalojaus Stebukladario atminimo dieną, taip pat sekmadieniais iki gruodžio 29 d. imtinai.

Abatas Nikonas (Golovko) atsakė

– Artėja Gimimo pasninkas. Ankstesni įrašai buvo sunkūs: turiu sveikatos problemų. Kaip nepadaryti žalos? Kaip pasirinkti tinkamą pasninko kiekį, kad taip neatsitiktų nepakeliama našta? Ir dar vienas dalykas – šeimoje pasninkauju tik aš. Rezultatas yra ne sutaupymas, o atvirkščiai. Ar tai teisinga? Juk pasninko prasmė – pertekliumi dalytis su tais, kuriems jos reikia. Teisk mane, didį nusidėjėlį.

Atsako kunigas Vladimiras Šlykovas

- Aš gyvenu studentų bendrabutis. Su kambarioku visada gaminame maistą dviems. Anksčiau ji taip pat laikėsi pasninko, tačiau šiemet nusprendė, kad to nedarys. Jaučiu, kad mūsų santykiuose pradėjo kilti įtampa dėl valgiaraščio skirtumo. Kaip neprarasti tolerancijos vienas kitam kilus nesutarimams dėl maisto?

– Vis dėlto pasninko reikia laikytis. Tačiau jokiu būdu neturėtumėte to priversti savo kaimynui, kuris gyvena šalia jūsų. Parodykite ypatingą toleranciją jos priekaištams ir pastaboms, nes pasninko esmė – stengtis išugdyti savyje kantrybės ir artimo nesmerkimo dorybę. Dėkokime Dievui, kad per maisto apribojimus Jis mums suteikia priežastį rimtesnei sielos mankštai. Todėl jei kaimynė pakeliui paprašys nueiti į parduotuvę ir nupirkti jai dešrelių, tai užeik ir nusipirk, nieko blogo nenutiks. Tačiau laikykitės pasninko patys – tai parodo mūsų ištikimybę Kristui.

– Mano gimtadienis sutampa su gimimo pasninku. Kaip aš galiu ją švęsti neįžeisdamas savo šeimos ir draugų?

- Gal būt, geras variantas paruoš gavėnios pietus pagal savo tikėjimą, bet nuoširdžiai džiaugsis ir ant stalo padės ne pasninko svečių atneštą pyragą.

– Noriu švęsti Gimimo pasninką pagal visas taisykles ir papročius, kad apvalytų savo sielą, bet turiu klausimą: kai ruošiu maistą šeimai, jei jo neragauju, tada jis arba persūdytas, arba per mažai pasūdyta. Ką turėčiau daryti ir ar pasninko metu yra atsipalaidavimo?

– Nebūtų nuodėmė pabandyti gaminant maistą, nesigėdykite. O pasninko metu atsipalaiduoja, pavyzdžiui, maitinančioms motinoms, keliaujant ir sergant ligomis, kurioms reikalinga tam tikra dieta. Apie tokius ypatingus atvejus geriau asmeniškai paklausti kunigo išpažinties metu ir elgtis taip, kaip jis laimina. Dievas tau padeda.

Atsako kunigas Sergijus Osipovas

– Į tikėjimą atėjau visai neseniai, labai noriu gyventi pagal įsakymus, labai greitai ateis Gimimo pasninkas. Mano vyras pakrikštytas, bet, galima sakyti, netikintis. Pasakyk man, tėve, ką turėčiau daryti, kaip laikytis pasninko ir neįžeisti vyro – turiu omenyje santuokinius santykius. Laikiausi gavėnios, siela viduje verkė, sielos viduje jaučiau nuolatinę kaltę. Su vyru gyvename 18 metų, jis sutiko tuoktis. Iš anksto dėkoju už atsakymą.

– Pasak apaštalo Pauliaus, vyras ir žmona susilaiko vienas nuo kito „dėl maldos“. Tačiau jūsų vyrui dar toli iki bažnyčios gyvenimo ir jis taps dar toliau, jei griežtai apribosite savo santuokinius santykius. Tai yra, vietoj norimo bažnytojimo gausite priešingą efektą. Intymūs santykiai sutuoktiniai nėra nuodėmė, nėra kažkas nešvaraus, jei juos sieja santuokinė meilė. Laikykitės to paprasta taisyklė– susilaikyti kelias dienas prieš komuniją ir dieną prieš didžiosios šventės. Taip pat galite jų atsisakyti pirmąją Didžiosios gavėnios ir Didžiosios savaitės savaitę. Manau, kad to tau kol kas užteks.

Atsakė arkivyskupas Maksimas Khižijus

– Ką galėtumėte patarti tiems, kurie susiduria su dvejų Kalėdų šventimo problema? Pavyzdžiui, tose šeimose, kur vienas iš sutuoktinių yra stačiatikis ir seka Julijaus kalendorius, o kitas yra heterodoksinis, seka grigališkasis?

– Jei vienas iš sutuoktinių švenčia Kalėdas Grigaliaus kalendorius, turite jam ar jai parodyti savo nuoširdi meilė gerbti ir švęsti kartu. Žinoma, nereikia laužyti pasninko; bet tikros šventės gali būti vienodai džiugios ir be gabalėlio anties ar kumpio. O jei parodysite nuoširdžią pagarbą savo vyro ar žmonos tradicijoms, tai jis, savo ruožtu, daug palankiau reaguos į jūsų tradicijas. Bet kokiu atveju reikia vengti susiskaldymo šeimoje. „Kiekvienas namas, susiskaldęs prieš save, negali pakęsti“. Todėl, jei norite turėti tvirtą šeimą, išmokite gerbti vienas kitą, taip pat gerbti vyro ar žmonos pasirinkimą dėl Kalėdų šventės datos.

Atsakė tėvas Sergijus Svešnikovas

– Mano sesei maldos namų patarnautojai įteikė kalėdinį kvietimą. Matyt, kažkur gatvėje. Kortelėje vaizduojamas Jėzus lopšyje, Mergelė Marija ir Juozapas – kaip paprasti tėvai su kūdikiu, o ne kanoniškai. Išmesti atviruką sutrukdė Jėzaus ir Dievo Motinos atvaizdai – jie mums vienodi. Pasakyk ką man daryti?

– Abejotiną atviruką galima sudeginti arba krosnyje vasarnamyje, arba namuose ant lėkštės, o pelenus išmesti. Ateityje tokių daiktų geriau neimti, kad nekankintų klausimas, ką su jais vėliau daryti.

Atsakė Hieromonkas Viktorinas (Asejevas)

– Jei chronologija kilusi iš Kristaus gimimo, tai kodėl Kalėdos ir Naujieji metai, įskaitant Senuosius, skirtingos dienos?

– Kalėdos yra Kristaus gimtadienis. O Naujieji metai yra labai sutartinė data. Galite paimti bet kurį trijų šimtų šešiasdešimt penkių dienų laiko momentą ir pasakyti: čia baigiasi metai ir prasideda nauji metai. Tačiau dabar, įvedus naują stilių, atrodo apvaizda, kad Naujieji metai atėjo prieš Kristaus gimimą. Kokią naudą tai galėtų turėti? Tokie, kad dabar, Naujiesiems metams iškritus Gimimo pasninkui ir Stačiatikių žmogus Tikrai beprasmiška mėtyti petardas ir kitokias pramogas, galime švęsti Naujuosius, kaip ir dera tikinčiam žmogui, tai yra atsiskaityti savo sąžinei ir Dievui, kaip praleidome šias tris šimtus šešiasdešimt penkias metų dienas. . Ir šis atgailaujantis pranešimas nuves į Išpažinties sakramentą, tada pačios Kalėdos mums bus džiaugsminga ir be debesų šventė. Taigi labai gerai, kad Naujieji metai buvo perkelti į priekį prieš Kalėdas.

Atsako arkivyskupas Maksimas Kozlovas