Slaptos maldos už paslėptųjų pažinimą.

Kaip žinote, pasaulis susideda iš matomo ir nematomo. Vieni Visagalis suteikia galimybę pamatyti savo paslaptis, o kiti nieko nemato. Atkreipiu jūsų dėmesį į 3 maldas už paslapčių suvokimą. Juos reikia skaityti 40 dienų iš eilės su uždegta žvake ir šalia piktogramos „Viską matanti akis“.

1. „Visagalis Viešpatie, dangaus ir žemės kūrėjas, gyvųjų ir mirusiųjų Viešpats. Tu esi visa Matančia akimi, viską matai ir viską žinai. Jūs žinote visas paslaptis. Dabar kreipiuosi į Tave, mano Viešpatie ir mano Dieve, ir prašau tavęs, kad galėčiau matyti neregimą ir girdėti negirdimą ir žinoti viską, kas slapta ir paslėpta nuo Tavo tarno akių. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“

2. Tada skaitomas toks tekstas:

"Kreipiuosi į Tave, kuris sutvėrė dangų ir žemę, visą kūną ir visas dvasias, atskyrei šviesą nuo tamsos. Didysis Visagalis Dievas disponuoja visomis dvasiomis, išgirsk mano balsą. Kreipiuosi į Tave, Dieve, ir meldžiu, kad Tu duotum Aš galiu žinoti ir pamatyti viską, kas slapta ir paslėpta Tavo. Amen.

Perskaitę ankstesnes slaptas maldas, galite perskaityti tai. Tačiau skirtingai nei praeityje, šis tekstas suteikia daugiau galimybių, todėl jo negalima skaityti be pasiruošimo. O štai pats tekstas:

3. „Agla, Jis, Tetragrammoton, dangiškasis Tėve, gailestingas ir gailestingas, duok man, Tavo puolusiam tarnui, žinoti viską, kas Tavo slapta ir paslėpta. Kviečiu Tave, Dieve, ir iš širdies gelmių prašau, leisk man pamatyti savo angelą sargą ir aplinkinius žmones, dvasias ir visas Tavo sukurtas dangiškas galias. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen."

Pastaba: nenaudoti žmonėms su silpna psichika ar nervų sistema.

4. Ketvirtasis sąmokslas – tai malda už paslėptųjų pažinimą.

„Teismo ir kūrimo dienos galia,
Jėzaus gyvybę teikiantis kryžius ir šventasis prisikėlimas,
Dievo gailestingumas paliečia mano akis,
kas paslėpta nuo žmonių rasės - pasirodyk !!!
Kaip angelų rojuje žinojo tėvas Adomas,
Jo ausimis išgirdo Dievo balsą,
kad mano akys matytų teisiąsias dvasias,
štai tyriausi angelai.
Smilkalai šventykloje skrenda kaip dūmai į dangų,
mano malda eina į Dievo sostą,
Jis prašo pasigailėjimo – išpildys mano prašymą!
Sveiki aom, el, jis, ain, ayah !!!
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios,
dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai.
Amen“.

Penkios maldos sudaro vieną apeigų ratą.

IŠ DIENORAŠČIO Savininko.
Jei rasiu, paskelbsiu 5 maldą.

Malda, kad niekas nesužinotų paslapties

Ar noras sužinoti tiesą gąsdina? Ar esate pasirengęs bet kokiu būdu sužinoti reikiamą informaciją? Tada perskaitykite tiesos sąmokslą, gal jis padės išsiaiškinti, kas nuo jūsų slepiama.

Kaip sako rusų patarlė: „Kuo mažiau žinai, tuo geriau miegosi“. Tai yra tiesa. Bet ne visais atvejais. Kartais būtent tiesos nežinojimas neleidžia užmigti ir net gyventi visavertį gyvenimą. Ar noras sužinoti tiesą gąsdina? Ar esate pasirengęs bet kokiu būdu sužinoti reikiamą informaciją? Tada perskaitykite tiesos sąmokslą, gal jis padės išsiaiškinti, kas nuo jūsų slepiama.

Jei žinai, kas prieš tave.

Ne visi gali tai sau leisti.

Kaip sapne sužinoti tiesą

Pasninkaukite tris dienas, po to apsiginkluokite ilgu juodu skudurėliu ir padarykite iš jo penkiaaklį. Degančia žvake nubrėžkite du apskritimus, kad vienas būtų kitoje. Mažame apskritime parašykite vardą: Rafaelis. Tada pieškite kryžius penkiaaklio kampuose. Apverskite skudurą ir nubrėžkite ant jo tuos pačius apskritimus, mažame apskritime įrašydami savo vardą, o skuduro kampuose nubrėždami kryžius. Iki ryto negali su niekuo kalbėtis. Eidami miegoti perskaitykite toliau pateiktą burtažodį ir pasidėkite penkiaaklį po pagalve. Svarbu! Žmogus turėtų miegoti vienas. Rašyba:

„O, šlovingas Viešpaties, gyvojo Dievo, vardas,

Kuris nuo laiko sukūrimo.

Viskas, kas žemiška, priklauso.

Ir aš, tavo vergas (vardas).

O amžinasis Tėve,

Meldžiu, kad atsiųstum pas mane

Kurio vardas parašytas apskritime

Kad jis man viską parodytų

Ką noriu pamatyti ir žinoti

Per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų.

Tebūnie taip. Amen“.

Kad žmogus sakytų tiesą

Žvelgdami į žmogaus nosies tiltelį, turite tris kartus pakartoti šį sąmokslą:

„Eik, Judai, nebūk gudrus. Eik, Jėzau, ir saugok mane, Dievo tarno galva (vardas) yra trupinėlis, Jo arogancija ir gudrumas yra figa. Sly (vardas), aš jo nepirksiu! Amen“.

Kad vyras nemeluotų

Kai žmogus, slepiantis nuo jūsų tiesą, užmiega, atsistokite šalia jo ir, kirsdami burną, pašnibždykite sąmokslą iš melo:

„Skraidau melu su kryžiaus vėliava,

Atpratinsiu tave su kryžiaus vėliava (sutuoktinio vardas) nuo melo.

Ne ryte, ne dieną, ne vakare, ne naktį

Nepasakysi nė žodžio gudraus ir neteisingo.

O jei nori meluoti

Tegul liežuvis nutirpsta

Ir tavo akyse aptems.

Pats Viešpats bus tavo teisėjas.

Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Tiesos burtai

„Tiems, kurie nori žinoti tiesą,

Kas trokšta atverti širdis ir protus.

Nuo šiol, kol baigsis atmintis.

Tie, kurie yra šiuose namuose,

Leisk jiems išgirsti tiesą iš kitų lūpų“.

Kaip pagerinti savo gebėjimą atpažinti tiesą

Tris kartus pakartokite šį sąmokslą, kuris padės atpažinti tikrąją žmogaus prigimtį ir jo poelgius:

„Viešpats, kuris yra danguje, kuris gyvena manyje, atverk mano širdį, atverk mano aiškias akis ir sugebėk tikroje šviesoje pamatyti tai, kas paslėpta už tamsos uždangos. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Magiškas ritualas „Tiesos veidrodis“

Šis ritualas padeda nustatyti jūsų problemų ir bėdų priežastį, o taip pat, jei yra neigiama programa, visiškai ją neutralizuoti. Ritualui reikės: veidrodžio be apvado (30 x 40 cm), naujo juodo audinio, šiek tiek didesnio už veidrodį, sauso pelyno (2 šaukštai), džiovinto šalavijo (1 valgomasis šaukštas), savo plaukų sruogos, žvakės. , metalinis puodas, dėžė nauji degtukai.

Būtinai naudokite natūralų audinį

Ritualas turėtų prasidėti per pilnatį. Uždegama žvakė, į puodą metamos žolės ir plaukai, kurie sudeginami iki pelenų, o skaitomas sąmokslas:

„Degink žvakę, degink žolę, degink ne kūną, o juodą poelgį. Ant kalto žmogaus kepurė dega, veidrodis sako tiesą. Būtent!"

Veidrodis tolygiai padengtas pelenais, ant jo dešinės rankos rodomuoju pirštu nubrėžiamas balansas. Po to veidrodis uždengiamas juodu skudurėliu, o atspindinti pusė pasukama į rytus ir paliekama tokioje padėtyje 9 dienas, po to audinys nuimamas.

Jei atidarę veidrodį matote, kad svarstyklės yra pusiausvyroje, jums nėra jokios žalos, jei vaizdas pasikeitė, tada pažeidimus galite lengvai pašalinti tiesiog nuplaunant veidrodį. Jei ant veidrodžio atsiranda papildomų ženklų, tai jūs esate jūsų bėdų ir nelaimių priežastis, pavyzdžiui, nuolatinis melas. Ieškokite atsakymų simboliuose ir savyje, tai padės atverti tiesą jūsų šiandieninei situacijai.

Susiję įrašai:

Ačiū! Tai vienintelė mano viltis paversti magija!

Sesuo Voditsa. Kokia ji tau mama, nerašyk nesąmonių, nemaišyk žmonių

Tikrai padės, jei tikrai tuo tiki! Būk sveikas!

Būtina tikėti, be TIKĖJIMO NĖRA VILTIES pasveikti.Būk sveikas.

Koneshno reikia tikėti, štai kur be tikėjimo stebuklu, jei turi svajonę, tu tiki, kad ji išsipildys čia yra tas pats, bet čia tu turi tikėti savimi ir tikėjimu, kad tau pasiseks!

Ačiū Dievui, šiais laikais žmonės vis mažiau pradėjo pasitikėti gydytojais, kurių godumas ir profesionalumo stoka yra baisūs.

Tikimės, kad tai padės išgydyti vaiką.

gydytojai ne dievai, jie gydo kūną, negydant sielos, mes negalime greitai išgydyti.gydytojai, tikėjimas, liaudies gynimo priemonės, tik 3 komponentai sugeba išgydyti, išbandyta ant savęs

Tikėsiu nei ištversiu tokį skausmą

Tikiu maldomis ir gyvenu su viltimi, kad tai padės man ir mano žmonai Smolenskas Sveikatos visiems.

Pasistengsiu atlikti atkūrimo ritualus

Labai noriu tikėti, kad ši baisi liga bus nugalėta.Viltis išlieka.

sąmokslai yra gerai.jie tikrai padės. tikėti.

Labai ačiū už sąmokslus) Bet valymui labai rekomenduoju kreiptis į tokius dalykus kaip vaško liejimas ir šnabždesys į vandenį.Šie sąmokslai pašalins neigiamą, bet ne visuotinį.

Man asmeniškai daug kartų padėjo įvairūs sąmokslai!

Sveiki, esu musulmonė sunkiu momentu, kartais pasitelkiu sąmokslus. Žmonės čia padeda, jei netiki, sėdėk tyliai, nesakyk visokių bjaurių dalykų, pavyzdžiui, aš tikiu. Alachas nusprendžia, kad viskas yra sąmokslas, kaip nors padėti žmogui visų dėka. Tegul Dievas suteikia sveikatos ir niekada neserga

Reikia tikėti ir viskas susitvarkys. Tebūnie taip.

Taigi ką daryti. Kai norisi tikėti, bet kažkas trukdo!? Baimė persekioja. Tikiu visa širdimi!! Dar tik pradedu skaityti, kai staiga kažkas trukdo susikaupti. O viltis kažkokia silpna. Ir štai kaip gimsta tikėjimas. Ar yra kokia malda tikėjimui ir gyvybingumui atkurti!? Jei niekuo netiki..... Ir aš noriu tikėti.

Tėve mūsų ir psalmė 90. Nuoširdžiai linkiu įgyti tikėjimą, tada viskas bus taip, kaip tu nori.

Turime eiti į bažnyčią, kad uždėtume žvakutę už sveikatą ir atleitume bei mylėtume visus. Kuo daugiau atleisime, tuo daugiau atleisime. Aš atleidžiu ir myliu visus už sveikatą.

Padėjo sąmokslas iš skausmo.Kelį nustojo skaudėti))) Bet aš gailiuosi medžio, nedrįstu to atlikti.

Daug kartų kreipiausi dėl baltosios magijos, ji man padėjo, ačiū žmonėms, kurie ją skelbia internete!

Dievas egzistuoja ir tu turi juo tikėti!

Kaip atsikratyti žmonių baimės? O nuo kvailų minčių? visada atrodo, kad viskas apsivers aukštyn kojomis ir taip nutinka:(

Tai tik darbas su savimi, nieko daugiau. Viskas iš galvos, galite perkonfigūruoti patys.

Sveiki! Ar galima paimti vandenį iš čiaupo visuotiniam sąmokslui? Mieste tai sunku rasti. Iš anksto dėkoju)

Ana, tu gamini iš jo tirpstantį vandenį, tai bus geriausia.

Ir vieno iš šių ritualų pagalba galite atsikratyti mikčiojimo.

Čia po generalinio valymo reikės dirbti taip: reikės

Piktogramos: „Visagalis Viešpats“, Švenčiausiasis Theotokos „Tikhvinas“, „Vienuolis Onesimas Stebuklų kūrėjas“ arba „Šventieji“.

Ant stalo, padengto juodu maldos skudurėliu, padėkite piktogramas trikampiu. Prieš kiekvieną piktogramą pastatykite žvakidę žvakidėje. Trikampio centre ant lėkštės uždėkite vištienos kiaušinį. Šalia padėkite duonos peilį . Ant grindų padėkite juodą maldos audeklą. Centre padėkite marškinius. Atsistokite ant kampo. Kvieskite pagalbos vykdant Visagalio Viešpaties, Švenčiausiojo Tikhvino Dievo Motinos, vienuolio Onesimo Stebuklininko ceremoniją. Uždekite žvakės. Perskaitykite maldą „Tėve mūsų“ – 3 kartus.

Apverskite marškinius, apsivilkite ir pasiimkite duonos peilį. Skaitydami siužetą perpjaukite kiaušinį per pusę. Atsargiai supjaustykite, kad kiaušinis nenuslystų nuo lėkštės.

Kaip gaidys ant tvoros garsiai gieda,

Nemikčioja, nemikčioja,

Lengvai dainuoja, nesikeičia,

Jo liežuvis nesuklumpa,

Taip pat ir Dievo tarnas (vardas)

Kalba greitai ir lengvai

Jo liežuvis nesuklumpa,

Žodis lengvai liejasi iš burnos

Kaip lengva susmulkinti kiaušinį

Taigi netrukus Spotykachas nusileis ir trūkčios nuo Dievo tarno (vardo) liežuvio ir gerklės.

Kaip gaidys lengvai gieda

Nekliūva, nemikčioja,

Nepakartojamas, taip ir Dievo tarnas (vardas)

Lengvai kalba, nesivargina,

Neklumpa, nesikartoja.

Niekas netrukdys mano verslui,

Nuo mikčiojančiojo kalba atslūgs.

Perskaitykite siužetą 7 kartus. Kiaušinį supjaustykite mažais gabalėliais.Kai žvakės perdegs, sukalbėkite padėkos maldą.Marškinius apverskite tris kartus.

Smulkiai sukapotą kiaušinį suvyniokite į maišelį, juo reikia pamaitinti gaidį ar viščiukus, ar kokį paukštį.Lėkštę padėkite aukštyn kojomis prie galvos 14 dienų.

Ir yra kitas būdas

Stebuklų kaleidoskopas

Paslaptis „Tėve mūsų“, kurios beveik niekas nežino

Mūsų tėvas - ne paprasti žodžiai. Jie yra viso to, ką matome aplink mus, prasmė. Šioje maldoje slypi daug įdomių dalykų, kuriuos gali suprasti tik tie, kurie tikrai tiki.

Tik malda "Mūsų tėvas" davė mums pats Viešpats. Manoma, kad „Tėve mūsų“ sugalvojo ne žmogus, ne šventasis, o Kristus. Tai yra jo stiprybė. Pats maldos tekstas skamba taip:

Tėve mūsų, kuris esi danguje! Teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateik;

Tebūnie Tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje; Kasdienės duonos duok mums šiai dienai;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo. Nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen.

Šie žodžiai atspindi visus žmogaus poreikius, siekius ir sielos išganymo siekius. Šios maldos prasmė ir paslaptis slypi tame, kad tai visuotinis Dievo žodis, kuriuo galima palaiminti ir jūsų kelią, ir apsaugoti jus nuo piktųjų dvasių, ligų ir bet kokių nelaimių.

Daugelis krikščionių vadovų sako, kad baisiausiomis gyvenimo akimirkomis skaitymas „Tėve mūsų“ gali padėti išvengti baisaus likimo. Pagrindinė šios maldos paslaptis yra jos galia. Dievas išgelbėjo daugybę pavojuje atsidūrusių žmonių, kurie skaitė „Tėve mūsų“. Beviltiškos situacijos, atsidūrusios mirties akivaizdoje, yra geriausias momentas ištarti galingas eilutes.

Vienas iš Didžiojo Tėvynės karo veteranų, tam tikras Aleksandras, parašė laišką savo žmonai, kurio ji negavo.

Matyt, jis buvo pamestas, nes buvo rastas vienoje iš vietų, kur buvo dislokuota kariuomenė. Jame vyras pasakojo, kad 1944 metais buvo apsuptas vokiečių ir laukiantis jo mirties nuo priešo rankų. „Gulėjau namuose sužeista koja, girdėjau žingsnius ir vokišką tarmę. Supratau, kad tuoj mirsiu.

Mūsiškiai buvo artimi, bet buvo juokinga jais tikėtis. Negalėjau pajudėti – ne tik dėl to, kad buvau sužeistas, bet ir dėl to, kad atsidūriau aklavietėje. Neliko nieko kito, tik melstis. Ruošiausi mirti nuo priešo rankų. Jie mane pamatė – išsigandau, bet nenustojau skaityti maldos.

Vokietis šovinių neturėjo – pradėjo greitai apie kažką kalbėti su savaisiais, bet kažkas nutiko. Jie greitai puolė bėgti, mesdami man į kojas granatą – kad aš nepasiekčiau. Kai perskaičiau paskutinę maldos eilutę, supratau, kad granata nesprogo.

Pasaulis žino daugybę tokių istorijų. Malda išgelbėjo žmones, sutikusius vilkus miške – jie apsisuko ir nuėjo. Malda nuvedė į teisingą kelią vagis ir plėšikus, kurie grąžino pavogtus daiktus, prisegdami atgailos raštelius ir tai, kad tai daryti patarė Dievas. Šis šventas tekstas išgelbės jus nuo šalčio, ugnies, vėjo ir bet kokių nelaimių, galinčių kelti grėsmę jūsų gyvybei.

Tačiau pagrindinė šios maldos paslaptis sužinoma ne tik sielvartaujant. Skaitykite „Tėve mūsų“ kiekvieną dieną – tai pripildys jūsų gyvenimą šviesos ir gėrio. Dėkokite Dievui šia malda, kad esate gyvas ir visada būsite sveikas ir laimingas.

Svajonės pildosi!

Dievo rasa, šalta žolė suteikė jėgų man, Dievo tarnui (vardas), bet jie pasiėmė ligą su savimi. Jei mano plaukai būtų ilgi, šilkiniai, stori, garbanoti, žaismingi, nenukritę nuo galvos. Amen.

Ir užpilkite verdančiu šaltinio vandeniu. Stiklainį uždarykite dangteliu ir palikite valandai. Ir tą patį vakarą išsiplauk plaukus. Po plovimo tuo vandeniu išskalaukite plaukus. Bet neplaukite vandeniu su kitu prakaitu. Ir kas vakarą apšlakstykite plaukus likusiu vandeniu iki galo.

Labai ačiū. Pabandysiu vasarą, kai eisiu pas tėvus.

Plaukai slenka su didžiule jėga.

Puikus sąmokslas dėl maisto ir gėrimų, veikia gerai, šmeižia natūraliai vyriškas dienas

Guli lauke piktas ilgesys, sunkus kaip akmens lenta. Ji gali būti užvaldyta, užauginta ir ilgėtis, kad atsiųstų vergą (vardą). O, liūdėtų, O liūdėtų, liūdėtų, gundytų, būtų per mažai žiūrėjęs, neatsisveikinęs. Jam tapčiau raudona saule, karštyje vanduo, vėjo siena, mamos pienas, tvirtas tėvo petys. Šluota vonioje, ugnis pūgoje. piktograma šventoje bažnyčioje, tegul vergas (vardas) būna mano. Nuo šiol ir per amžius žmogui nebus taip, kad jis iš jo paėmė mano žodį, mano įvaizdis nuo jo atstūmė. Sugalvotos ir nukreiptos mintys. Nieko velnio, joks pop šmeižtas nepataisys. O tu, ilgesingas ilgesys, galingas liūdesys, skambink ir varyk ir vesk pas mane. Dievo tarnas (vardas). Amen.

Slaptos maldos už paslėptųjų pažinimą.

Pranešimas [Puslapis 1 iš 1 ]

1 Slaptos maldos už paslėptųjų pažinimą. 2015 m. liepos 24 d. penktadienį - 14:28 val

mediumizmas, reiki, Archangelsko energijos, darbas su dvasiomis, teurgija, taro kortos, lenormandas, aiškiaregystė

puikiai

3. „Agla, Jis, Tetragrammoton, dangiškasis Tėve, gailestingas ir gailestingas, duok man savo puolusiam tarnui žinoti viską, kas Tavo slapta ir paslėpta. Kviečiu Tave, Dieve, ir iš širdies gelmių prašau, leisk man pamatyti savo angelą sargą ir aplinkinius žmones, dvasias ir visas Tavo sukurtas dangiškas galias. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen."

Pastaba: nenaudoti žmonėms su silpna psichika ar nervų sistema.

4. Ketvirtasis sąmokslas – tai malda už paslėptųjų pažinimą.

Jėzaus gyvybę teikiantis kryžius ir šventasis prisikėlimas,

Dievo gailestingumas paliečia mano akis,

kas paslėpta nuo žmonių giminės – pasirodo.

Kaip angelų rojuje žinojo tėvas Adomas,

Jo ausimis išgirdo Dievo balsą,

kad mano akys matytų teisiąsias dvasias,

štai tyriausi angelai.

Smilkalai šventykloje skrenda kaip dūmai į dangų,

mano malda eina į Dievo sostą,

Jis prašo pasigailėjimo – išpildys mano prašymą.

Sveiki, aom, el, jis, ain, ayah.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios,

dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai.

Penkios maldos sudaro vieną apeigų ratą.

Ateis laikas, kai kaukės bus nuimtos, ir kiekvienas bus atsakingas už visus savo veiksmus [Norėdami pamatyti šį vaizdą, turite būti užsiregistravę ir prisijungę]

JEI SUSITIKI MANE – REIKŠKIA, LAIKAS GRĮŽTI UŽ SAVO NUODĖMES

Pranešimas [Puslapis 1 iš 1 ]

Prieigos prie šio forumo teisės:

Tu tu negali atsakyti į žinutes

Maldos paslaptis?

pasitaiko nemažai atvejų, kai žmonės pasakė, kad nenori gyventi, o tada po trumpo laiko pateko į nelaimingą atsitikimą ar nelaimingą atsitikimą, arba atvirkščiai, mirtina liga sergantis ir savo gyvybę labai vertinantis žmogus stebuklingai pasveiko, o tuo tarpu gydytojai negalėjo paaiškinti jo pasveikimo priežasčių...

Ps. 65: 2; Aktai. 10:34, 35: „O maldų klausytojau, visas kūnas ateis pas tave“. „Dievas yra nešališkas, bet kiekvienoje tautoje jam patinka tas, kuris jo bijo ir daro teisumą“. (Tautybė, odos spalva, materialinė padėtis – visa tai nesvarbu. Dievui lemiamą vaidmenį atlieka vidiniai žmogaus motyvai ir elgesys.)

Luko 11:2: „Kai melstis, sakyk: „Tėve, tebūnie tavo vardas šventas“. (Ar jūsų maldos nukreiptos į Tėvą, kurio vardas pagal Bibliją yra Jehova? Ar meldžiatės „šventiesiems“?)

Jonas. 14:6, 14: „Jėzus atsakė: „Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane. Jei ko nors paprašysite mano vardu, aš tai padarysiu ". (Ar jūs meldžiatės Jėzaus Kristaus vardu, taip pripažindami, kad mums, nuodėmingiems žmonėms, reikia jo tarpininkavimo?)

1 Jonas 5:14: „Tai yra užtikrinimas, kai kreipiamės į Dievą: ko tik prašome pagal Jo valią, jis mus išklauso“. (Norėdami turėti šį pasitikėjimą, pirmiausia turite žinoti Dievo valią, o tada įsitikinti, kad mūsų prašymai atitinka jo valią.)

1 augintinis. 3:12: „Jehovos akys nukreiptos į teisiuosius, jo ausys – į jų maldas, bet Jehovos veidas nukreiptas prieš tuos, kurie daro pikta“. (Ar turėjote galimybę iš Biblijos sužinoti, ką Jehova laiko gėriu, o kas – blogiu?)

1 Jonas 3:22: „Ko tik prašytume, tą iš jo gauname, nes laikomės jo įsakymų ir darome, kas teisinga jo akyse“. (Ar tikrai norite daryti tai, kas patinka Dievui? Ar stengiatės ištikimai laikytis įsakymų, kuriuos jau žinote?)

Is. 55:6, 7: „Ieškokite Jehovos, kol jį galima rasti. Kalbėkitės su juo, kol jis yra šalia. Tegul nedorėlis palieka savo kelią, o nedorėlis – savo mintis. Tegul jis grįžta pas Jehovą, kuris parodys jam gailestingumą, ir mūsų Dievą, nes jis dosniai atleis. (Rodydamas gailestingumą, Jehova ragina melstis į jį kreiptis net ir blogai pasielgusius. Tačiau norėdami sulaukti Dievo pritarimo, jie turi nuoširdžiai atgailauti dėl savo neteisingų veiksmų bei minčių ir pasitaisyti.)

O dabar pakomentuokite savo klausimą, kaip prašėte.

Dievas per Bažnyčios ganytojo maldą gali tai padaryti. Štai kaip parašyta Biblijoje:

15 Ir tikėjimo malda išgydys ligonius, ir Viešpats jį pakels; ir jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: slapta kunigo malda už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

Iš čia ir kunigo maldų prigimtis. Jie ne apie save ir ne apie asmeninius poreikius (išskyrus peticijas „Rtsem All“). Šios maldos, iš kurių šiais laikais girdimi tik šūksniai, visada kalba apie „mus“, o ne apie „aš“. „Siunčiame tau šlovę“, – sako kunigas Dievui, turėdamas omenyje, kad ne tas, kuris siunčia šlovę iš savęs, o „visi mes čia susirinkę“, siunčiame šlovę, garbę, garbinimą ir padėką Dievui. Tokios yra visos liturgijos maldos: jas kunigas aukoja Dievui už visus ir už visus. Visi, išskyrus vieną. Tai yra Cherubic giesmės malda.

Ši malda skirta ne Tėvui, kuri dažniausiai skirta liturgijai (pas Tėvą ateiname per Kristų Šventojoje Dvasioje), o asmeniškai Kristui. Ir tai kunigas atsineša apie save, iš savo silpnumo ir asmeninio nevertumo gelmių. Tai vienintelė tikrai slapta malda per visą liturgijos apeigą, verta būti skaitoma visada pašnibždomis, iš atminties, sau. Pageidautina – ir su ašaromis.

Ant šio labai trumpo teksto, jei pageidaujama, būtų galima sukurti visą pastoracinės teologijos kursą. Yra visko, kas pripildo dėmesingo sau kunigo vidinį gyvenimą. Būtent: aš negaliu tarnauti, neturiu teisės, esu nevertas, bet vis dėlto privalau, privalau, todėl išdrįstu. Ne tik aš, bet ir niekas negali būti vertas, nes visi yra susaistyti kūniškų „geismų ir saldumynų“, nes dangiškieji įsakymai taip pat yra „didingi ir baisūs“ susidurti su Dievu. Vienintelė mūsų tarnybų paguoda ir pateisinimas yra tai, kad Jis pats tapo žmogumi ir tapo mums Vyskupu, Jis pats nustatė šios Dangiškos ir bekraujos aukos rangą. Ir ne tik Jis pats nustatė tvarką, bet ir kiekvieną kartą, kai Jis pats atneša Auką ir yra įnešamas į ją, nes Jis atneša save, o ne kitą. Ir Jis pats priima šią Auką ir dovanoja ją mums.

Kristaus jausmas mūsų pamaldų dalyviams yra mums priskiriamas kaip pareiga, bet to, pasirodo, nepakanka. Mes apmokestinami daugiau. Kristus ne tik dalyvauja mūsų pamaldose (kurios, tiesą sakant, nejaučiame trokštamo pastovumo), bet ir pats atlieka šias paslaugas. Mes Jam tarnaujame, padedame, taip sakant, kaip cherubo dainoje, išpažįstame savo dainavimą kaip „chorą“. Tinkamas dainavimas priklauso cherubams ir kitoms bekūnėms dvasioms. Mums belieka „dainuoti“, tai yra laikas nuo laiko dalyvauti nenutrūkstamame kitų protingų būtybių vaikyste.

Taigi cherubo choralo malda iš tikrųjų yra slapta malda, kuri, be kita ko, išreiškiama tuo, kad po jos nėra garsaus šauktuko. Garsus šauktukas reiškia pradinę maldos skaitymo garsiai praktiką ir iš tikrųjų yra galutinė doksologija, kuri praranda prasmę, kai ankstesnis tekstas yra užtemdytas.

Bet jei norėtume sukurti sielovados teologijos kursą pagal Šventosios knygos ir Tarnybos knygos maldų tekstus, negalėtume praleisti dar bent dviejų maldų. Tai visų pirma slapta krikšto malda, kurią reikia perskaityti po taikios litanijos arba jos metu, jei krikštas atliekamas su diakonu.

Ši malda savo prasme labai panaši į cherubo maldą. Žodžių ir jausmų galia ji galbūt dar skvarbesnė ir palankesnė nuolankumui. Šios maldos dvasia mums sako, kad krikštas yra ta pati, jei ne daugiau, šventa apeiga, kaip ir liturgija. Iš tiesų, krikštas yra vienintelis sakramentas, minimas Tikėjimo išpažinime. Jis įveda žmogų į bendrystę su Dievu, padarydamas įmanomus visas būsimas nušvitimo ir pašventinimo aukštumas. Ji turi būti atliekama su ta pačia vidine ramybe ir blaiviai, kuri geriausiai apibūdina mūsų požiūrį į Eucharistiją. Pereikime prie maldos žodžių.

Dievas jame vadinamas „kankinančiu širdis ir įsčias“, tai yra, pažįstantis visą mūsų vidinį pasaulį, toks dvigubas ir dvejojantis, todėl net per kelias greitai prabėgančias valandas vengia detalios analizės. Maldoje sakoma, kad prieš Dievą „visi nuogi ir nuogi“, o tai reiškia „nuogi“ ir visas vidinis kunigo gyvenimas. Maloniai apsirengęs, jis vis dar išlieka paprastas žmogus, kamuojamas aistrų ir slegiamas nykstančios būties konvencijų. Ši mintis yra aukšta, ir jos mums trūksta kasdieniame gyvenime. Retai kada garsiai išpažįstame paprasčiausią ir svarbiausią tiesą, kad Dievas žino ne tik mūsų darbus, bet ir slaptus širdies judesius. Tačiau būtent mūsų slaptų širdies judesių atskleidimas sukelia gilų nuolankumą ir atgailą. „Nebjaurėkite manimi, nuleiskite veidą nuo manęs žemiau“, – meldžiasi kunigas.

Mes, kunigai, atliekame sakramentus ne tik dėl kažkada priimto kunigystės sakramento, bet ir dėl nuolatinės vidinių jėgų įtampos, dėl nuolatinio Dievo maldos nenusukti nuo mūsų Jo veido. Ten, kur nėra „įtampos ir maldavimo“, pati malonė slepia savo veikimą, palikdama žmogų vieną su sausa apeigų mechanika.

Nevertumo jausmas ir asmeninis silpnumas sukelia tokias maldas, o tokios maldos nuolat skatina Dievą „atsilyginti nuskurdusiems ir išgydyti silpnuosius“. Kur nėra pagalbos šauksmų, o tik pasitikėjimas savo malone, ten pati malonė sumenksta, ten malonė gresia visišku nukrypimu nuo išdidžios maldaknygės. Kalbėdami apie tokius tekstus, mes susiduriame su Bažnyčios tikėjimo išraiška ir „kunigystės psichologijos“ išraiška, tuo vidiniu ganytojo portretu, kurį iš išorės atpažįstame Chrizostome, Bazilijaus Didžiojo. , Grigalius teologas. Kurį galime suprasti iš vidaus, dėka tokių maldų.

Bažnyčios maldos dvasia yra ne tik dangiškojo lobio turėjimo dvasia, bet ir šventos baimės dvasia, nes jūs asmeniškai nesate jos vertas, ir baimės prarasti šią malonę dvasia. Tokioje vidinėje būsenoje turi būti atliekamos visos paslaugos apskritai.

Grįžkime prie slaptos krikšto maldos. Štai keletas jame esančių žodžių.

„Paniekink mano nuodėmes šią valandą“.

„Nusiplauk mano kūno ir sielos nešvarumus“.

„Pašventink mane visus, bet neskelbdamas kitiems laisvės, aš pats, kaip nuodėmės vergas, būsiu nepatyręs“.

„Siųsk man stiprybę iš viršaus ir sustiprink mane didingojo ir dangiškojo sakramento tarnystei“.

Mano valia, šią maldą rekomenduočiau įsiminti visiems, kurie siekia kunigystės. Nuolankumo dvasia ji visiškai identiška cherubų giesmės maldai, tačiau jos išraiškos yra stipresnės, skvarbesnės ir su didesne galia išpažįsta kunigo nuolankumą, kuris vėl priartėja prie „didžiojo ir dangiškojo“ sakramento.

Tai, be kita ko, reiškia, kad krikštas turi liturginį, visuotinį, visa apimantį pobūdį, panašų į liturginį „visiems ir visiems“. Labai ilgą laiką mes neturime katechumenų, niekas neišeina iš bažnyčios su žodžiais: „Paskelbta, išeik“, nors daugelis žmonių, atsitiktinai įėjusių į bažnyčią, savo požiūriu į Kristų ir Jo Bažnyčią yra žemesni už visus katechumenas. Problemų mastas toks, kad nėra visiškai aišku, iš kurios pusės jas spręsti. Bet jei imsi iš „kunigų pusės“, niekada nesuklysite. O rimčiausias požiūris į sakramentą, įvedantis žmogų į Bažnyčią, yra geriausias atramos taškas geram perversmui neteisinga apversto pasaulio kryptimi.

Atlikti krikštą su tokiu pat vidinės ramybės laipsniu, tokiu pačiu rimtumu ir tokiu pat maldingu požiūriu kaip ir dieviškoji liturgija yra epochos reikalavimas ir iš esmės bažnytinio gyvenimo reikalavimas.

Antroji malda, kuri yra lyginama su cherubo malda, yra penktoji nutepimo malda. Ją galima žiūrėti pirmųjų dviejų kontekste, nes vaizdžiai, netikėtai ryškiai tokiam sakramentui kaip praliejimas išreiškia kunigystės esmę. Mokymasis mintinai yra sudėtingesnis, nes mokymosi motina yra kartojimas, o praliejimas nėra sakramentas, atliekamas taip dažnai, kad būtų galima daug kartų kartoti maldas. Tačiau vis dėlto anksčiau ar vėliau Trebnikas atskleidžia savo gelmes ieškančiam protui ir lobiai randami ten, kur jie nesitikėjo jų rasti.

Taigi, kunigas meldžiasi, sakydamas apie save: „Aš, nuolankus, nuodėmingas ir nevertas, aistrų apipintas daugybe nuodėmių ir melagingų saldumynų, Dievas pašaukė į šventą ir didžiausią kunigystės laipsnį“. Dažnas žodžių apie savo „nuodėmingumą ir nevertumą“ kartojimas gali turėti priešingų rezultatų. Vietoj tikro nuolankumo šie pasikartojimai įneša savotišką „nuolankumą“, sukelia pseudonuolankų stačiatikių slengą, tokį erzinantį ten, kur iš tikrųjų nėra ypatingo nuolankumo ir atgailos. Malda atneša naują natą. Ji vadina mus „pasikandžiojančiais saldumynų geisme“, ir tai tikrai sukrečia sielą.

Be to, kunigas išpažįsta tiesą, kad Dievas jį nuvedė „į švenčiausią vietą, į vidinius šydus“ (tai yra į altorių), kur „trokšta prasiskverbti šventieji angelai“. Angelai tikrai su baime ateina ten, kur mes, kunigai, dažnai elgiamės pažįstamai ir buitiškai – prie šventojo altoriaus. Angelai mėgsta šias šventas vietas dėl to, kad ten „pasigirsta Viešpaties Dievo Evangelijos balsas“, ten galima pamatyti „šventąjį įžengimą į dangų“, tai yra, bekraują auką.

Šią maldą reikia perskaityti ir suprasti. Visa tai sudaryta iš gilaus kunigystės esmės supratimo ir išpažinimo pliūpsnio. Kunigas yra įpareigotas „švęsti dangiškuosius slėpinius, aukoti dovanas ir aukas už mūsų nuodėmes ir žmonių neišmanymą, užtarti žodines avis, kad Viešpats apvalytų jų nuodėmes gausia ir neapsakoma žmonijos meile“. Kunigas prašo Viešpaties išklausyti jį liturgijoje. Liturgijos tarnavimas yra garantas, kad Dievas išklausys ganytojo prašymus „visais laikais ir vietose; šią valandą ir šią šventą dieną“.

Taigi liturgija yra visų pastoracinio mąstymo ir veiksmų priešakyje. Visų rūšių užtarimas, užtarimas, maldavimas ir Dievo prašymas baigiasi liturgijoje. Iš ten gimsta kunigo drąsa, vadinama drąsa. Ši drąsa susimaišo su vidinio nevertumo suvokimu, ir būtent ši aplinkybė suteikia jai tikrąją vertę ir tiesą. „Negaliu, bet esu įpareigotas“, „nevertas, bet tu manęs nusipelnei“, „Daryk tai, ko nepadarys niekas kitas, tik tu“. Tai yra šventų apeigų šerdis, išreikšta slaptomis ganytojo maldomis. Šia prasme krikštas reikalauja tokio paties maldingumo, kaip ir Eucharistija. O visi kiti sakramentai yra maitinami drąsos, kurią kunigas įgyja atlikdamas pamaldas – Dieviškąją liturgiją.

Šie menki ir poetiški tekstai, kurių vertė neišmatuojamai pranoksta daugelio ilgų knygų vertę, tikrai gali sukurti pastoracinės teologijos kursą. Be to, šie tekstai buvo sukurti ne vienpusiškai psichikos studijoms, siekiant išlaikyti testą, o nuolatinei maldos praktikai ir sielovados veiklai.

Prenumeruokite Pravoslavie.Ru naujienlaiškį

• Sekmadienis yra ateinančios savaitės stačiatikių kalendorius.
• Ketvirtadienį – geriausios teminės rinktinės, portalo skaitytojų pasakojimai, naujos Sretenskio vienuolyno leidyklos knygos.
• Specialus siuntimas didelėms šventėms.

Slaptos Eucharistijos maldos: kodėl jos neskaitomos garsiai?

Dauguma parapijiečių niekada nėra girdėję gražių ir išaukštintų maldų, kurias kunigas sako svarbiausiu liturgijos momentu. Šventykloje stovintiems žmonėms pasigirsta tik šauksmai, altoriuje tyliai ar pusbalsiu skaitomų maldų pabaiga. Bet kokia buvo padėtis senovėje? Kada ir kodėl atsirado dabartinė praktika?

Tekstas: arkivyskupas Vladimiras KHULAPAS Nuotrauka: arkivyskupas Konstantinas Parkhomenko

Dauguma parapijiečių niekada nėra girdėję gražių ir išaukštintų maldų, kurias kunigas sako svarbiausiu liturgijos momentu. Šventykloje stovintiems žmonėms pasigirsta tik šauksmai, altoriuje tyliai ar pusbalsiu skaitomų maldų pabaiga. Bet kokia buvo padėtis senovėje? Kada ir kodėl atsirado dabartinė praktika?

Kristaus atsisveikinimo pokalbyje su mokiniais Jėzus jiems daug ką atskleidė, daug ką įspėjo, tačiau išliko pagrindinė mintis, kurią Jis kartojo ne kartą: bendrystė su Dievu neįmanoma, jei tarp Jo mokinių yra priešiškumas ar susvetimėjimas. Vienybės siekimas neįmanomas, jei išlieka priešiškumas, pasmerkimas, pretenzijos, neapykanta ir pasipiktinimas.

Ko mes prašome Dievo maldos metu, iš ko susideda ši paslauga, kodėl galima pateikti užrašą „Apie sveikatą“, bet geriau būti maldos apeigoje“, – sako arkivyskupas Igoris GAGARINAS.

Pagrindinis 22 d. surengtos pamaldos ginant Bažnyčią pasiekimas yra tai, kad tai tikrai buvo malda, o ne politinis mitingas, kaip daugelis baiminosi.

Malda „Dangiškasis karalius“ taip pat yra Sekminių pamaldų stichera. Mes kviečiame Šventąją Dvasią ateiti ir apsigyventi „mumyse“, ir tai galima suprasti dvejopai: arba norime, kad kiekvienas iš mūsų taptų Dvasios buveine, arba kad Šventoji Dvasia apsigyventų tarp mūsų ir suvienytų mus. Kristaus Kūne. Tačiau vienas neatmeta kito. Komentavo kunigas Teodoras LYUDOGOVSKIS.

Spalio 12-oji – Šv. Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko. San Francisko katedros svetainėje galite užpildyti formą ir pateikti sveikatos pažymą. Užrašai skaitomi kiekvieną savaitę per maldą prie šventojo relikvijų.

Šiandien į Kristaus Išganytojo katedrą buvo atvežtos penkios ikonos, nupjautos kirviu iš Veliky Ustyugo, ir pagarbos kryžius iš Nevinnomysko, nukentėjęs nuo vandalo peiliu. Šventovės bus išneštos pamaldoms per tikėjimo gynimo maldą, kuri vyks balandžio 22 d.

Šiandien daugiau nei 75 tūkstančiai žmonių susirinko aikštėje priešais šiaurinę Maskvos Kristaus Išganytojo katedros sieną melstis už tikėjimo, Bažnyčios ir išniekintų šventovių apsaugą bei prašyti Dievo atleidimo už nuodėmes.

Pasauliečiai yra vienuoliai, o vienuoliai yra angelai, primena sena tėviška patarlė Smolensko ir Vjazemsko vyskupas PANTELEIMONAS. Žiūrėkite VIDEO, kuriame Vladyka pasakoja, kodėl be vienuolystės atgimimo neįmanomas Bažnyčios atgimimas Rusijoje ir kaip tie, kurie jaučia vienuoliško gyvenimo troškimą savyje, neleidžia pasauliui užgniaužti savyje Dievo pašaukimo.

Kaip nustatyti teksto kanoniškumą? Kuris akatistas gali būti naudojamas maldos praktikoje, o kuris ne? Sako Saratovo kanonizacijos komisijos sekretorius, Rusijos stačiatikių bažnyčios tarptarybinio dalyvavimo narys, kunigas Maksimas PLYAKINAS.

Visi žino, kad yra architektų, kurie projektuoja naujas bažnyčias, ikonų tapytojų, kurie piešia ikonas, ir amatininkų, liejančių varpus. Tuo pačiu metu jie retai kalba apie žmones, kurie kuria naujas maldas ir pamaldas bažnyčioje. Ir tai nėra atsitiktinumas

Tiek Bizantijoje, tiek Rusijoje Jėzaus maldoje dalyvavo ne tik tylūs vienuoliai, bet ir vyskupai bei pasauliečiai. Kovo 31-ąją švenčiamo intelektualinės – nuoširdžios maldos teoretiko ir kūrėjo minėjimo išvakarėse šv. Gregory Palamy, arkivyskupas Georgy BREEV pasakoja, kaip tai atlikti šiandieninio miesto triukšmo viduryje

Vladyka Panteleimon savo tinklaraštyje feisbuke nedideliais fragmentais paaiškina kasdienę maldos taisyklę šiuolaikiniams skaitytojams: kaip melstis, ką tai reiškia ir iš kur kyla maldų žodžiai. Skelbiame pirmąją šių įrašų dalį.

Siriečio Efraimo malda skaitoma Didžiosios gavėnios metu, pradedant sūrio savaitės antradienio vakarą ir baigiant Didįjį trečiadienį.

Šiandien vakaro pamaldose bažnyčiose jie pradeda skaityti Sirijos Efraimo maldą „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“. Ar tai reiškia, kad jau atėjo Didžioji gavėnia? Nr. Apie liturginę vietą, gavėnios maldos prasmę ir poetiką pasakoja pagrindinės NS liturginės poezijos stulpeliai – kunigas Teodoras LYUDOGOVSKIS ir poetė Olga SEDAKOVA.

„Mirti dėl tikslo yra neteisinga; tu turi mirti, kad išgelbėtum savo sielą. O žmonės perdega, kai nejaučia sau pagarbos ir meilės“, – perdegimo temą komentuoja Orekhovo-Zuevsky vyskupas PANTELEIMONAS (Šatovas):

Šventojo užmigimo Pskovo-Pečerskio vienuolyno leidykla išleido dvi jo sudarytas velionio archimandrito IOANN (Krestyankin) mylimų maldų knygas.

Žmonės susitaria ko nors melstis kartu: vienu metu keliasi melstis, net jei juos skiria net daug kilometrų. Kaip teisingai perskaityti tokią maldą susitarus, ką priimti į maldos komandą ir kada tikėtis rezultatų, sako arkivyskupas Nikolajus Sokolovas, Šv. Nikolajus Tolmačyje

2013 m. tarptarybiniame posėdyje buvo iškelta nestačiatikių įamžinimo tema. Ji turi daug niuansų: ar galima minėti proskomedijoje, pamaldose, privačiai, tik gyvieji, kurie dar gali prisijungti prie Bažnyčios, ar ir mirusieji, kaip įamžinti heterodoksų dvasininkus. Problemos istorijos supratimas

Reaguodamas į šventvagišką teatro spektaklį, vienas garsiausių Atonitų vyresniųjų Gabrielius Karejskis parašė tekstą apie Kristų. Tai praktiškai prozos eilėraštis. Skaitydamas jį prisimeni Simeono Naujojo teologo giesmes. TEKSTAS

Skelbiame klūpėjimo maldų tekstus, kurie skaitomi Sekminių pamaldų Vėlinėse

Perpublikuoti spaudoje galima tik gavus raštišką leidėjo leidimą.

Publikacijos

Pačios „slapčiausios“ maldos pasaulyje 21.11.2015 12:05

Slaptos maldos yra dogmatiniai tekstai, kuriuose yra posakių, leidžiančių švęsti Eucharistijos sakramentą. Šias maldas kunigas skaito apatiniu tonu altoriuje, stovėdamas priešais altorių. Šiuo metu bažnyčioje besimeldžiantys parapijiečiai girdi bažnytines giesmes ar litanijas, kurias taria diakonas.

Senovėje slaptos maldos buvo sakomos garsiai, jas išklausydavo visa Bažnyčia. Sklando legenda, kad kunigo ar vyskupo maldos liturgijoje pradėtos kalbėti tyliai po to, kai vaikai, iš klausos išmokę visus tekstus, pradėjo groti Sakramento sakramentą, o ugnis nusileido ant akmens, ant kurio stovėjo improvizuoti indai. Bet tai tik pamaldi tradicija, nieko daugiau, nes vienas toks įvykis, nors ir stebuklingas, negalėjo privesti visos visuotinės Bažnyčios prie tradicijos tarti tam tikras kunigų maldas slapta. Šiose maldose savaime nėra nieko pasauliečiams draudžiamo, jas galima rasti „Tarnybų knygose“, o dauguma stačiatikių dvasininkų tiki, kad pasauliečiai turi gerai žinoti slaptų maldų turinį, kad suprastų jų paskirtį ir paskirtį. dieviškosios liturgijos prasmė. Todėl nusprendėme, kad apie „slaptas maldas“ verta kalbėti atskirai.

Apskritai, slapčia, tai yra ne garsiai visai tautai, o potekste ar sau, kunigas pradeda skaityti maldas jau visą naktį trukusio budėjimo metu. Prie didžiųjų Vėlinių kunigas, kaip rašoma „Tarnybų knygoje“, stovi „prieš šventąsias altoriaus duris, apreiškiančią galvą ir kalba šviečiančias maldas, kurių yra septynios; taip pat dvylika maldų per matinius. Be to, prie įėjimo su smilkytuvu skaito specialias maldas, prie sakyklos diakonui skaitant litanijas. Kai kurias iš jų „Tarnybų knygelė“ įpareigoja skaityti „slaptai“, tačiau iš tikrųjų „slaptomis maldomis“, o tiksliau slapta, sakramentinėmis maldomis, reikėtų vadinti tik kunigo liturgijos metu kalbamas maldas.

Tačiau pirmas dalykas, į kurį verta atkreipti dėmesį: slaptos maldos skaitomos ne tik tikinčiųjų, bet ir katechumenų liturgijoje. Jos vadinamos slaptomis maldomis. Šiandien rusiškai tai skamba ne visai teisingai. Pavyzdžiui, vienas poetas eilėraštyje turi tokius žodžius: „Dievas šiandien kuria vandenį“. Kai kuriuos ortodoksus jie klaidina. Nes „Dievas šiandien kuria“ yra nerimtas atspalvis šiuolaikinei ausiai. Sakome: „Taip, užteks jau kurti, kurk daugiau, kurk ir man, pone kompozitor“, tai yra išradėjui, svajotojui, nerūpestingam žmogui. Bet iš tikrųjų „kurti“ ne visada reiškia sakyti lengvabūdiškus dalykus, pavyzdžiui, maldose už vandens pašventinimą Krikšto apeigose yra toks posakis: Keturis kartus jis vainikavo vasaros ratą. Tai yra, Viešpats „sudarė“ keturis elementus ir patvirtino vasaros apeigas, metų laikus. Sudaryta – tai kilęs iš žodžio so-rite, ritualas ir reiškia, kad Dievas patvirtino seką, tvarką, tvarką. Tai yra, Viešpats ne tik sukūrė, bet ir sutvarkė, sutvarkė, sutvarkė, sudarė harmoniją ir – „visa tai labai gerai“!

Taip pat apibrėžimas yra „slaptos maldos“. Tai ne maldos, pažymėtos „tik kunigų liturginiam naudojimui“, o būtinos Eucharistijos sakramentui – duonos ir vyno padėjimui į Kristaus Kūną ir Kraują – švęsti. Jei šios maldos būtų slaptos, tai „Tarnybų knygos“, kuriose spausdinamos slaptos maldos, bažnyčių parduotuvėse nebūtų laisvai parduodamos. Smagu, kad bet kuris pasaulietis gali jų nusipirkti arba internete susirasti skaitmeninę knygos kopiją ir perskaityti „Paslaugų knygą“ nuo viršelio iki viršelio. Nes jei kitaip, jei šias maldas traktuosime kaip siaubingai slaptas nuo profaniškojo „Da Vinčio kodo“, tuomet būsime labai klaidingi, suprasdami bendrą bažnytinę-hierarchinę Bažnyčios struktūrą, santykį, kunigystės bendrą tarnystę. o pasauliečiai bendrame Eucharistijos reikale.

Šis nesusipratimas skaldo bažnyčios bendruomenę: atskirai pasauliečius, atskirai kunigystę, atskirai vyskupus. Visi tarsi vienas: vyskupas – „valdo Tiesos žodis“, kunigai – tarnauja ir atlieka pamaldas, o pasauliečiai – stovi ir klauso maldų. Ar Kristus mūsų nesujungė savo Krauju?

Bažnyčia yra Kristaus Kūnas. Jį kartu kuria visi Ortodoksų Bažnyčioje dalyvaujantys krikščionys. Kiekvienas savo bažnyčios lygmeniu, su savo talentais, galiomis, įgūdžiais. Apaštalas Paulius kalba apie Šventosios Dvasios teikiamų dovanų įvairovę: „Dovanos skirtingos, bet Dvasia ta pati“ (1 Kor. 12, 4). Todėl slaptas maldas namuose gali skaityti ir pasauliečiai. Jie gali jų išmokti mintinai. Vienintelis dalykas, kuo jie nėra palaiminti, tai skaityti slaptas maldas priešais altorių, o ne kunigą, nes jie neturi tokios charizmos (kunigystės dovanos). Jie turi visuotinės „karališkos kunigystės“ charizmą – Naujojo Testamento pasauliečiams, anot apaštalo Petro, yra „išrinktoji rasė, karališkoji kunigystė, šventoji tauta, žmonės, paimti kaip paveldas, kad skelbtų tobulybės To, kuris pašaukė jus iš tamsos į savo nuostabią šviesą (1 Petro 2 9) – iš pradžių buvo gautas Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentuose. „Knygoje“ apie tai rašoma taip: „tegu jis gauna aukšto rango garbę“.

Šiandien žodis „pasauliečiai“ taip pat įgavo ne visai teisingą atspalvį. Tai yra, pasaulietis yra žmogus, kuris, atrodo, nebuvo paimtas „paskelbti tobulumą To, kuris pašaukė ... iš tamsos į savo nuostabią šviesą“, todėl mažasis Dievo žmogelis ėjo pro šalį, apšviestas. žvakę, o paskui išėjo į prieangį „pasikalbėti visą gyvenimą“. Tiesą sakant, tas, kuris dalyvauja liturgijoje, visada tarnauja kartu: su vyskupu, su kunigyste – su Kristumi.

Didžioji dalis maldų, kurias kunigas skaito liturgijoje, kalba ne pirmuoju asmeniu, o iš daugiskaitos „mes“. Įvardį „aš“ kunigas maldoje vartoja tik du kartus, pirmąjį – per cherubų giesmę, nes per Didįjį įėjimą vienas nešasi taurę ir prašo Viešpaties atleisti jam nuodėmes. Ir antrą kartą, iš tikrųjų, prieš Komuniją, prieš asmeninę Komuniją.

Liturgijoje viskas kaip Dieve Šventojoje Trejybėje, viskas, kas bendra, yra mano ir viskas, kas mano, yra bendra. Neįmanoma kiekvienam akimirksniu patvirtinti savo maldos nuotaiką, reikia, kad būtų kažkoks nuoseklumas. Todėl amžinybėje Dievo liturgija „trunka“ taip: viena amžinoji-akimirkinė dabartis visų Šventosios Trejybės Asmenų Meilės pilnatvėje.

Mums ši akimirka turi būti išvystyta laike, tam tikra laiko trukme: dvi valandos, pusantros valandos. Bet ji turi egzistuoti. Todėl visas kitas slaptas maldas kunigas skaito daugiskaita: sako „mes“, nors pasauliečiai to negirdi. Kyla klausimas: kodėl dabar kunigas pats sau skaito šias slaptas maldas?

Istoriškai daugelis maldų, senovėje tariamų garsiai, dėl ypatingo pamaldumo imta skaityti slapta. Ortodoksų dieviškosios tarnybos metu Bizantijos klestėjimo laikais visada buvo judėjimas link didesnio garbinimo sakralizavimo. Ši tradicija tęsėsi Rusijoje. Tarp tokių pamaldžių naujovių, kurių senovės krikščionys nežinojo, yra altorių dengiančios uždangos įvedimas (Rusijoje nuėjo dar toliau ir pastatė ikonostaso sieną); orientacija į vienuolinį pamaldumą kaip atskaitą; vyrų atskyrimas nuo moterų pamaldų metu (Bizantijoje jie meldėsi skirtingose ​​šventyklos vietose) ir pan. Taigi VI amžiaus kunigų maldos pamažu iš kalbėto garsiai kategorijos pereina į slaptųjų, intymių kategoriją.

Viena vertus, tai leidžia pagarbiau žiūrėti į šias maldas. Jie mums ne ant ausų, ir net jei kasdienybėje išdrįstume juos ištarti garsiai, niekada nesielgsime su jais lengvabūdiškai ir neatsakingai. Toks lengvumas ir neatsakingumas išskiria mus, deja, vartodami Šventąjį Raštą, posakius, iš kurių ir citatas liejamės kasdienėje kalboje.

Tačiau, kita vertus, maldų už tikinčiuosius neprieinamumas atima iš jų galimybę per Dieviškąją liturgiją suvokti Sakramentą, jaudintis dėl to, ką girdime, prisipildyti pagarbos ir dėkingumo Dievui.

Pirmaisiais krikščionybės amžiais liturgija trukdavo daug ilgiau, kartais visą naktį. Pamaldų metu Šventasis Raštas skambėjo ilgai, plačiai, kartais buvo skaitoma Evangelija ar visas Apaštališkasis laiškas, ši tradicija iš dalies buvo išsaugota stačiatikių bažnyčioje iki Didžiosios gavėnios, kai rytinėse pamaldose skaitomi keli Evangelijos skyriai, pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis visa Evangelija pagal Joną iki sekmadienio skyrių. Dabar kassavaitinėse pamaldose skaitomos tik Naujojo Testamento ištraukos – sugalvotos. Evangelijas į koncepcijas suskirstė vienuolis Jonas Damaskietis ir vienuolis Teodoras Studitas liturginės praktikos patogumui VIII a.

Senovėje, po Šventojo Rašto, Bažnyčios mokytojai plačiai aiškino tai, ką skaito. Tai, kas šiandien vadinama pamokslavimu, kyla iš šio papročio. Didžioji dalis senovinių pamaldų buvo paimta iš Senojo Testamento Paschos šventyklos pamaldų. Tačiau pirmoji liturgijos dalis – sinagoga – paimta ne iš Velykų apeigų, o iš sinagogos, kur taip pat susirinko, giedojo psalmes, skaitė Šventąjį Raštą, įskaitant Kristų ir apaštalus.Apskritai sinagoga, išversta iš hebrajų kalba yra rinkinys ...

Graikiškas žodis „ecclesia“ taip pat verčiamas kaip kongregacija. Taip pradėtos vadinti pirmosios krikščionių bendruomenės, o vėliau šiuo žodžiu imta reikšti tiesiog bažnyčią, konkrečią bažnyčios parapiją. O perskaičius Šventąjį Raštą ir ištarus mokytojo aiškinimą, žmonių akivaizdoje į sakyklą išėjo kunigas ir atėjo laikas Naujojo Testamento eucharistinei maldai.

Pirmoji malda buvo apofatinė, skirta Dieviškojo gyvenimo slėpiniui ir šlovei, antroji – katafatinė, atskleidžianti Dieviškumo šlovę mūsų žemiškoje tikrovėje, trečioji – apjungusi abu teologinius požiūrius. Jis skelbė, kad taip, Dievas yra nepažinomas, nesuprantamas, neišmatuojamas, bet Jis pats apsireiškė pasauliui ir dabar šiame pasaulyje Bažnyčioje yra ši nesuvokiama Dievo tiesa apie pasaulį ir apie žmogaus išganymą.

Šiandien šios trys pirmosios liturgijos dalies pradinės maldos yra trumpos, vos kelių sakinių. Senovėje jie buvo daug platesni, primatas turėjo teisę juos išaukštinti be laiko apribojimų. Tačiau palaipsniui, šimtmetis po šimtmečio, Bažnyčioje susiformavo tam tikra šių maldų rašymo tradicija. Panašiai buvo fiksuojamas ir eucharistinės maldos turinys.

Taip pamažu susiformavo visas liturginių maldų kanonas, tačiau per tūkstantmetę Bažnyčios istoriją šis kanonas gerokai pasikeitė. Jis tapo daug trumpesnis, todėl šiandien iš įspūdingo maldos teksto liko tik keli sakiniai. Slaptos maldos ištiko panašų likimą. Kodėl taip atsitiko? Yra keletas priežasčių. Pirmoji, pagrindinė priežastis yra žmonių pamaldumo nuskurdimas, dėmesio stoka „girdėti Dievo žodį“ – iš žmonių reikėtų suprasti ne tik pasauliečius, bet ir dvasininkus bei kunigus – ne visi buvo galintis daryti didelius darbus, pavyzdžiui, eiti į dykumą į Sinajaus kalną; ne kiekvienas galėjo daug valandų atlaikyti didelę liturginę dvasios įtampą.

Ir šis liturgijos sumažinimo laikas kaip tik patenka į IV amžių, kai 313 m., valdant Konstantinui Didžiajam, įvyko krikščionybės įteisinimas. Platesnių persekiojimų nebuvo, pats imperatorius ir daugelis aukštų pareigūnų priėmė „tikėjimo antspaudą“; visoje imperijoje piliečiai pradėti masiškai krikštytis. Bažnyčia buvo užpildyta tūkstančiais žmonių, kurie nežinojo persekiojimų, tremties, naktinių susirinkimų, kalėjimų, egzekucijų, kankinimų, teismų ir kančių dėl tikėjimo sunkumų. Ir šie naujai atvykę žmonės negalėjo atlaikyti dvasinio streso, kurį krikščionys patyrė liturgijoje per tris šimtmečius kentėdami už Tiesą. Tada jie atsilaikė, o tada negalėjo. Kiekviena jėga ir žinios turi savo laiką.

Čia reikia iš karto perspėti, kad jei kas nors mato tame, kad liturgija gerokai sutrumpėjo kokį nors neigiamą momentą, malonės nuskurdinimą Bažnyčioje, jis klysta. Labiausiai klysta. Jis klysta, nes mano, kad Bažnyčioje vieta yra tik titanams ir dvasios didvyriams, tokiems kaip Antanas Didysis ar Serafimas iš Sarovo. Taip mąstyti – lyg nuspręsti, kad rusų literatūroje vieta yra tik Puškinui, Tolstojui ir Dostojevskiui – žodžio genijai. O tokie rašytojai kaip, pavyzdžiui, Žukovskis, Batiuškovas, Odojevskis, Apuchtinas, Grigorjevas, Polonskis ar Garšinas – to nedaro, net nedidelis kampelis rusų namų literatūroje. Turime juos išbraukti. Ir pamiršk amžinai. Tai labai klaidingas požiūris.

Pasakykime kaip pavyzdį. Kartą jaunas seminarijos studentas atėjo į bažnyčią, kunigas jo paklausė: „Na, o kai baigsi seminariją, ar eisi tuoktis, į kunigą? „Ne, – sako jis, – nenoriu būti kunigu, esu labai nusivylęs. Kunigas atsakė: „Ačiū Dievui! Seminaristas jo nesuprato, kodėl "Ačiū Dievui?" Batiuška paaiškino: „Kadangi tampi žmogumi, pradedi matyti gyvenimą, tada viskas tokiomis veršio akimis žiūrėjo į žmones, į kunigus. Ir dabar jūs kažką išskiriate gyvenime, dabar pamažu išbluksite juodumą nuo akių ir pradėsite atskirti šį juodumą nuo šviesių dėmių. Jūs pamatysite, kad žmonės, kurie tarnauja, jie, nepaisant gyvenimo sunkumų, šių vidinių sielvartų, nuo kurių nutinka taip, kad širdį sušąla toks stiprus šalnas, kad tiesiog laikykitės! - ir taip, nepaisant viso šito, jie, tave nuvylę kunigai, vis tiek traukia, tarnauja, išpažįsta, krikštija, pamokslauja, tuokiasi, nepaisant visko! Ir todėl, brangioji, turi padėkoti Dievui, kad tau nutiko šis pats teisingiausias, geriausias nusivylimas.

Kalbama ne apie kunigus, o tik apie mus pačius: kai jau iš savo patirties žinai žemiškąjį žmogaus trūkumą, suvoki žmogaus bejausmiškumą, kai visa tai žinai ir atleidi, tada sieloje tikrai daug kas apsiverčia aukštyn kojomis. , atgimsta į tikrą, tikrą žmogaus prigimties ir asmenybės gelmės ir paslapties, šventumo nesuvokiamumo supratimą.

Yra nuostabi Viktoro Astafjevo knyga apie karą „Prakeikti ir nužudyti“. Ne kiekviena siela gali apsirengti tokią knygą. Nes jei sakoma – knygos parašytos krauju, tai ši knyga parašyta iki paskutinio kraujo lašo. Po to Astafjevas ilgai negyveno. Norint parašyti tokią knygą, reikia sukti širdį kaip blyną, suvynioti į ją visus šiuos baisius ir herojiškus karo prisiminimus ir vėl įkišti į karštą sielos krosnį. Tik taip galima iškepti tikrą literatūrą. Savo romane Astafjevas rašo apie herojus, apie šiuos aštuoniolikmečius berniukus, kurie buvo pašaukti į karinę tarnybą iš miestų, kaimų ir kaimų, rašo „kokiu negirdėtu paprastumu“ jie atliko nežmoniškus darbus! Čia sėdi jaunas kareivis, suplyšęs, alkanas, keikiasi gerai pamaitintus Fritzes, rūko makhorką, o tada atsistoja, puola ir uždengia bunkerį krūtine.

Taigi, grįžtant prie to, kad liturgija tapo daug trumpesnė nei pirmaisiais amžiais, mums, šiandieniniams krikščionims, reikia ne dėl to liūdėti ir ne džiaugtis, o suvokti kaip gailestingą Dievo apvaizdą kiekvienam žmogui. Dievo Apvaizda sutvarkė liturgiją šiuolaikine forma taip, kad ji taptų proporcinga kiekvienam ateinančiam į pasaulį žmogui, kiekvienai gyvai žmogaus sielai: vienodai didelei dvasiai ir mažai, silpnai. Tačiau net ir dabartinėse vidutinėse apeigose liturgija atsiveria šventiesiems nesuvokiamai ir siaubingai.

Vienuolis Pafnutijus iš Borovsko, šventojo Sergijaus Radonežo mokinys, kaip kuklus scheminis vienuolis, pats niekada nelaikė liturgijos vienuolyne, kurią surengė savo darbu. Ir tik vieną kartą prieš mirtį, Velykų dieną, kai broliai net už didelius pinigus nerado kunigo, jis tarnavo liturgijai, o paskui pasakė: „Dabar mano siela beveik nepasiliko manyje. Net jei labai reikia – daugiau neprašykite! Mūsų istorinė liturgija be jokios žalos išsaugojo savo ugningą dvasią, dieviškosios dovanos pilnatvę, per šimtmečius ją nešė pilnatvei ir tyrai.

Dievo išmintis, Gailestingumas ir Meilė pasireiškia ne tik tuo, kad Viešpats mums dovanoja šią dangaus dovaną, bet ir tuo, kad Jis dovanoja šią dovaną paprasta, nesudėtinga, išoriškai ne stebuklinga ir ne „verda“ forma. , kurią kiekvienas žmogus gali išgirsti, suvokti, atsakyti ir pasidalinti su kitais. Net maži vaikai, silpnos senutės, vienu žodžiu – visi krikščionys. Ir įsivaizduokite, jei šiandien liturgija būtų tokia pati kaip senovėje – visai nakčiai! Greičiausiai daugelis būtų stovėję, susiglamžę bažnyčioje, žiūrėję ir nusprendę, žinote, kaip cirke, kur gimnastai skraido po kupolu - na, tai ne mums, mes čia neturime ką veikti, negalime tai, eime iš čia. O dabar bažnyčioje, atvirkščiai, viskas išeina: žmogus ateina iš gatvės, jam viskas bažnyčioje atrodo taip paprasta, švaru, primityvu, močiutėms, vaikams – viskas aišku, viskas aišku. Ir žmogus neišeina. Priešingai, kažkodėl jis pasilieka ir tik tada bėgant metams ima suvokti už išorinio apeigų paprastumo slypinčią pirmykštę stačiatikių tikėjimo gelmę ir džiaugsmą.

Liturgija visiems, ne tik Sokratui, Platonovui, ne tik Puškinams, ne tik Antanui Didžiajam ir Trifonovui Viatskiui, bet ir karo veteranui dėdei Vaniai, ir tetos Glašos virėjui, ir puskurčiai močiutei. Nadeždai, ir pusiau aklui seneliui Emelianui, ir laikinai „virtualizuotam“ paaugliui Seriozhai, ir porcelianiniams indams, ištapytiems kaip parodai – mergaitei Svetai iš kaimyninio namo, ir neįgaliajam afganistaniui Anatolijui; Eucharistija skirta „visiems ir už viską“, o ne tik didiesiems dvasios ir minties didvyriams.

Todėl, nepaisant išorinio kasdienio tarnavimo paprastumo, stačiatikių liturgijoje slypi didelės prasmės dieviškoji versmė, apribota, jei taip galima sakyti. Tokia galinga spyruoklė, kuri, jei išsiskleidžia pasaulio erdvėje, tai visus sujungia, visus surenka „iš visų visatos pakraščių“ pas Kristų. Ji niekada nepritrūks iš augalo. Tai amžina. Ir kiekvienas pagal savo talentą gali pajusti ir suvokti šį paslaptingą psichinį pavasarį. Todėl slaptos maldos ir liturgijos tarnavimo laiko mažinimas buvo pradėtos melstis tokiu būdu ne todėl, kad Dievas davė dvasinį pranašumą silpniems, menkai gabiems ir tinginiams, o todėl, kad pasirinko visuotinį žmogaus kelią. visi, kuriais vaikšto ir silpnieji, ir stiprieji.

Bažnyčia sutiko su išoriškai palengvintu liturgijos organizavimu, kad joje dalyvautų visa Dievo tauta. Kad liturgija būtų liturgija. Juk žodis „liturgija“ iš graikų kalbos išverstas kaip bendras reikalas. Todėl slaptos maldos šiandien skaitomos ne slapta, o tyliai. Kunigai jas skaitė altoriuje priešais sostą, kartais sau, o kartais garsiai, kad slaptas maldas išgirstų visi parapijiečiai. Tačiau tai dažniausiai daro patyrę pastoriai, pavyzdžiui, arkivyskupas Vladislavas Švešnikovas ar arkivyskupas Aleksejus Gostevas, tarnaujantis prie Nikolinos Goros. Kaip tai atsitinka? Pirmiausia choras gieda giesmę, tada kunigas skaito maldą. Liturgija pailginama 15-20 minučių. Tai nėra daug, bet faktas yra tas, kad atskiras kunigas negali nuspręsti, kaip garsiai ar tyliai skaityti slaptas maldas. Bažnyčia gali priimti sprendimą tik susitaikymo būdu. Greičiausiai prie senos skambios tradicijos tarp kunigų nebesugrįš. Dauguma ir toliau skaitys sau, bet kai kuriose šventyklos vietose, kur parapija yra draugiška, maža, kaimo ar rajono, arba, priešingai, garsi, gerai aprūpinta daugelio kartų parapijiečių, kur parapijiečiai yra dvasiškai patyrę. ir nebus sunku leisti įvesti senovinę praktiką, tada galėsite pasiimti palaiminimą iš dekano, iš valdančiojo vyskupo ir širdies paprastumu garsiai perskaityti slaptas maldas, neatsižvelgdami į tai, kad darote ką nors ypatingo. gyvenimą, kad jūs atliekate kokį nors puikų dvasinį žygdarbį.

Linksmo vardadienio!

Sveikiname kunigą arkivyskupą Nikolajų su jo dangiškojo globėjo diena!

Šventyklos jaunimas

Jono Krikštytojo bažnyčios jaunimo judėjimo gyvenime naujas etapas

Parašyta nauja piktograma!

Mūsų ikonų tapybos dirbtuvėse, Kirovo miesto ženklo Carevo-Konstantinovskajos bažnyčiai, buvo nutapyta Didžiojo kankinio ikona. Barbarai

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „stipri maldos apsauga nuo viso pikto“ su išsamiais aprašymais ir nuotraukomis.

Ar pastebėjote, kaip dažnai jūsų siela serga? Žmonės, kaip taisyklė, šiuo atveju nusideda sau. Taip pat ieškoma tokio nuotaikų kaitos praeityje ar minčių priežasčių. Tai yra, savo asmenybės viduje. Tiesą sakant, priežastis gali būti visiškai kitokia. "Nusivykęs!" - sako močiutės. Tai tam tikru mastu pateisinama. Kieno nors kito negatyvumas gali laisvai įeiti į jūsų lauką ir ten dominuoti, gadindamas nuotaiką, pritraukdamas bėdų. Kovos su tokia „agresija“ priemonės taip pat žinomos nuo seno. Apsauginės maldos gali jiems pasitarnauti. Pakalbėkime apie juos.

Kaip ir kada juos skaityti

Žmonės aplinkinį pasaulį kuria savo mintimis ir viltimis. Maždaug taip mums dabar sakoma naujose ezoterinėse mokyklose. Su tuo galite ginčytis arba sutikti. Tačiau atsargumo dėlei nepakenks, jei mintys būtų teigiamos, o tikslai – šviesūs. Ir čia padeda apsauginės maldos. Keista, sakysite. Teoriškai jie yra nukreipti prieš išorinį negatyvą. Taip, tai teisinga. Tik kas tave užpuls, jei tau negresia? Tai tik esmė. Demoniškų žmonių, kurie siekia sunaikinti viską, kas yra jų kelyje, praktiškai nėra. Jų agresijai yra priežastis. Ji gali būti racionali. Tai, pavyzdžiui, pavydas arba noras pašalinti kliūtį. Pasitaiko ir neracionalios agresijos, kai žmogus pats nelabai gali pasakyti, kodėl nekenčia tos ar kitos pažinties. Tai yra jų energingos sąveikos rezultatas. Šiuo atveju „neapykantas“ reaguoja į tai, kas yra „aukos“ sieloje. Ir apsauginės maldos skirtos šiai situacijai ištaisyti. Jie išlygina prieštaravimus, nuramina neigiamų jausmų užsidegimą. Todėl jie naudojami bet kokioje situacijoje, kuri sukelia diskomfortą. Jautiesi agresyvus? Čia yra galimybė prisiminti maldą. Kreiptis į Viešpatį daug geriau nei pykti ar bijoti.

Apsaugoti ar išvalyti?

Daugelis tikrai negalvoja, kaip tinkamai susieti su tokia ypatinga malda? Pasirodo, žmogus bando „pastatyti sieną“ tarp savęs ir piktadario. Ar tai tokio poelgio prasmė? Ar tam skirta stipri apsauginė malda? Jei pagalvosite, suprasite, kad taip nėra. Kas yra malda? Tiesą sakant, tai kreipimasis į Visagalį. Ar Jis mokė savo vaikus užsidaryti vienas nuo kito ir nuo pasaulio? Nr. Priešingai. Visagalis savo vaikams linkėjo džiaugsmingo ir laimingo gyvenimo. O kai žmogus mintimis varo save „po sofa“, slėpdamasis nuo išorinės agresijos, kokia ten šviesa? Taip gyvena pelės, o ne žmonės. Apsauginės maldos yra būdas prisipildyti dieviškos šviesos, rasti harmoniją. Taip nusiteikusį žmogų pasieks tik gėris. Agresija atsimuš į jį kaip nuobodi strėlė nuo plieninės užtvaros. Su panašia nuotaika būtina kreiptis į procesą. Apsauga šiuo atveju yra ne neįveikiamos tvirtovės statyba, o prisotinimas dieviškosios šviesos.

Apie šventuosius, į kuriuos reikia kreiptis

Jei paklausite skirtingų konfesijų šventyklų ministrų ir darbuotojų, jie jums išsamiai pasakys, kuris iš dangiškųjų už ką atsakingas. Apie kiekvieną yra atitinkamos legendos ir pasakojimai. Pavyzdžiui, stačiatikybėje populiarios apsauginės maldos arkangelui Mykolui. Šis šventasis išgarsėjo savo žygdarbiais. Jis stovėjo prieš gyvatę, saugodamas silpnuosius. Jis vis tiek ateina į pagalbą tiems, kuriuos puola galingesnė jėga. Tuo reikia tikėti, kad gautum paramą. Prieš ikoną skaitomos apsauginės maldos arkangelui Mykolui. Pageidautina kalbėti savais žodžiais. Pavyzdžiui, taip: „Šventasis Mykolas! Jūs nugalėjote gyvatę! Jis padėjo silpniesiems, išgelbėjo nuo nuožmios būtybės! Gelbėk mane, Viešpatie verge (vardas) nuo liūdesio ir ligos, nuo priešo ir priešo, nuo įnirtingo žvilgsnio, nuo bet kokių bėdų! Amen!"

Apsauginė malda „Dangiškasis šviesos skydas“

Kai žmogus atsiduria labai sunkioje situacijoje, jam reikia kažko ypatingo. Faktas yra tas, kad kartais mes esame išbandyti. Aukštesnės jėgos duoda pamoką, kurios suvokimui reikalingas visiškas susikaupimas. Taip pat yra tokia malda, kuri leidžia išvalyti aurą, pakelti vibracijų lygį, blokuojant išorinės energijos agresijos „takus“. Tai apsauginė malda „Dangiškasis šviesos skydas“. Taip pat rekomenduojama jį perskaityti, kai bijai būti begėdiškų manipuliatorių objektu. Kai sakai jos žodžius, įsivaizduok, kaip šviesa krenta tau ant galvos ir apgaubia tavo kūną. „Aš kreipiuosi į Apvalančią ugnį, Akinantį Spindulį, Šviesos Jėgą, Šviesų kardą, perkertantį blogį! Apsupk mane spindinčia galia. Apšlakstykite mano sielą ugnies lietumi. Sudeginkite visą negatyvą viduje. Užpildykite savo spinduliavimo galia. Dangaus šviesos skydas saugo mane! Nuo blogio jėgų žemėje ir pragare, nuo trukdžių, kurių aš nenorėjau. Nuo pavydo, piktos akies, neapykantos ir pykčio, manipuliavimo ir išdavystės. Nuo šiol esu nepažeidžiamas niekieno blogiui. Aš esu dieviškoji energija, meilė ir šviesa! Tebūnie taip!"

Malda už artimųjų apsaugą

Kai blogis nukreiptas į tave, sunku. Bet jei jauti grėsmę mylimam žmogui, tada apskritai bėda. Norisi sunaikinti tą, kuris išdrįso kreivai pažvelgti, o ką jau kalbėti apie puolimą. Yra apsauginė malda, labai galinga, kaip tik tokioms situacijoms. Juk savo pykčiu ar agresija tik pritraukiate negandas į brangaus žmogaus gyvenimą. Turite jį apsaugoti ir nusiraminti. Tai yra, užpildyti šviesa, kad visas šis „energetinis purvas“ būtų nuplautas, nukeliautų į užmarštį. Būtina pasikalbėti su užpakalyje esančiu žmogumi: „Viešpats eina su tavimi kelyje. Nepamirškite apie jo gerumą. Dievo Motina yra prieš jus. Jėzus yra už tavęs. Vaikščioja angelai su arkangelais dešinėje ir kairėje pusėje. Jie niekam to neatleis. Šventoji Dvasia yra žvaigždė virš jūsų! Jis tave saugo, apgaubia šviesa! Amen!"

Prieš išeinant iš namų

Yra žmonių, kuriems saugančios maldos yra šventa taisyklė. Pavyzdžiui, jie niekada neperžengs slenksčio nepasinaudoję Aukštųjų pajėgų palaikymo. Pavyzdžiui, kiekvieną kartą galite perskaityti tokią maldą: „Eisiu per slenkstį, peržengsiu save, drąsiai eisiu, palaiminsiu, už tvirtų vartų, kur yra medžioklė. Nenukrypsiu, kojos nenuleis. Aš apeisiu juodąją blogio pusę, nesusidursiu su bėda. Neskaudysiu savęs, nesuklupsiu, su pasisekimu važiuosiu namo. Amen!".

Kai jauti nemalonų žvilgsnį

Bet kurioje vietoje galite susidurti su žmogumi, kuris pavydės, smerks ar tiesiog bus „nepriklausomas“. Jo energija gali „skausmingai smogti“ ir kartais „užstrigti“ jūsų lauke. Beje, tokį nevalingą priepuolį dažniausiai jaučiame. Pasidaro nepatogu, kaip sakoma. Būtina išmokti apsauginių maldų nuo piktų žmonių. Jie yra trumpi ir jų yra daug. Pavyzdžiui, galite pasakyti taip: „Uždarau save veidrodiniame kokone. Aš atspindiu viską blogai! Amen!" Arba taip pat rekomenduojama prikąsti liežuvio galiuką ir pagalvoti: „Eik, iš kur atėjo!“ Jie sako, kad tokiose situacijose galite prisiminti ir perskaityti bet kokią maldą. Ji vienu metu tampa skydu ir kardu. Tai yra, jūs užpildote savo lauką Viešpaties šviesa, bet nejaučiate kažkieno energijos.

Jei tenka dažnai bendrauti su nemandagu žmogumi

Esant tokiai situacijai, rekomenduojama namuose laikyti švęstą vandenį. Kartais net reikia nešiotis su savimi. Kai pajusite, kad jūsų būklė pablogėja, nelaukite. Sakyk į vandenį: „Pats apželdinau, apsisukau, dabar padedu, išpilu vandenį! Amen!" Išgerkite lygiai tris gurkšnius. Taip pat galite nustatyti kasdienę apsaugą. Norėdami tai padaryti, rytinio prausimosi metu į kairįjį delną paimkite šiek tiek vandens, nuplaukite veidą ir pasakykite (garsiai): „Mano mama pagimdė mane, ji mane išsivežė! Amen!" Taigi tris kartus. Nevalykite vandens nuo veido, leiskite jam išdžiūti. Ir, žinoma, jūs turite reguliariai lankytis šventykloje. Atsiminkite, kad šviesa sieloje žmogui pakenkti neįmanoma. Tegul aplinkui sklando bent šimtas velnių ir tūkstantis velnių!

Kokia galinga stačiatikių malda padės nuo piktųjų ir piktųjų dvasių?

Gerai savijautai žmogui reikia ne tik įvairių gėrybių gausybės, bet ir tam, kad jaustųsi apsaugotas. Ir tai gali būti susiję ne tik su sveikatos būkle, emociniu fonu, bet ir su energetiniu skydu. Taigi, pavyzdžiui, labai svarbu apsisaugoti nuo piktų žmonių, apkalbų, skandalingų žmonių, kad jie neturėtų galimybės jums pakenkti savo pažadais, blogais žodžiais. Būtent šiuo tikslu daugelis naudoja maldas iš piktų žmonių, piktadarių, burtininkų, pavydžių žmonių darbe ir kt. Šiame straipsnyje siūlome populiariausius.

Siekiant apsisaugoti nuo neigiamų išorės trukdžių, naudojami įvairūs įrankiai – amuletas, talismanas ir daug daugiau. Ir tarp jų malda, kaip viena iš veiksmingų kovos su blogiu priemonių, yra labai stipri energetinė apsauga.

Svarbūs magiški žodžiai

Stačiatikių maldos egzistuoja tam, kad žmogus turėtų galimybę užmegzti dialogą su dangaus žmonėmis, priskirtais prie šventųjų ir malonumų. Jo stiprumas priklauso ne tik nuo žodžių, bet ir nuo tikėjimo. Todėl nusprendus sukurti energijos apsaugą per maldos poveikį nuo piktų žmonių, verta suvokti savo troškimus ir nuoširdžiai tikėti, kad malda tikrai padeda.

Apskritai piktų žmonių nėra tiek daug. Žmogaus, kurį galima vadinti blogio šaltiniu, elgesys tiesiogiai priklausys nuo aplinkybių. Galbūt maloniausias žmogus, patekęs į tam tikras sąlygas, spinduliuos negatyvumu ir agresija. Tai patvirtins faktas, kad Dievui nėra „pikto žmogaus“ sąvokos. Tokį žmogų jis suvokia kaip nusidėjėlį, šventą kvailį. Todėl suteikdamas apsaugą nuo blogus darbus darančio žmogaus atsakymo į maldą forma, Viešpats saugo nuo neigiamos energijos.

Kad malda padėtų apsisaugoti nuo visokio blogio piktų žmonių ar praktikuojančių burtininkų asmenyje, turite laikytis tam tikrų taisyklių. Iš viso yra trys pagrindinės tokios taisyklės:

• Tikrasis tikėjimas, apie kurį kalbėjome anksčiau;
• Geriausias laikas ir vieta. Raskite ramią vietą, kad niekas netrukdytų jūsų maldoms. Pageidautina bet kokį maldos tekstą perskaityti ryte (auštant);
• Nenaudokite maldų su prakeiksmais, nes jos nurodo juodąją magiją ir turi neigiamų pasekmių.

Be to, norint padidinti maldos veiksmingumą, ji turėtų būti skaitoma mintinai ir pašnibždomis. Todėl pasistenkite iš anksto išmokti atitinkamą teksto versiją.

Ritualas, skirtas sukurti galingą apsauginį skydą

Norėdami sukurti galingą skydą, kuris apsaugotų nuo priešų, piktų žmonių, blogų valių darbe, jums reikės šios stiprios maldos. Jis skaitomas lydimas specialaus ritualo ir padeda gauti Viešpaties apsaugą.

Pirmiausia turėtumėte eiti į šventyklą ir nusipirkti ten 12 įprastų vaško žvakių. Tada toje pačioje šventykloje ant trijų veidų reikia sumontuoti tris uždegtas žvakes:

• priešais Jėzaus Kristaus ikoną;
• Švenčiausioji Theotokos;
• priešais Visatos palaimintosios senosios ponios Matronos atvaizdą.

„Visagalis mūsų Viešpats ir Jėzus Kristus! Išvalyk mane, Dievo tarną (vardą) nuo priešų, nešvarumų, kažkieno blogio ir blogų minčių. Amen. Amen. Amen“.

Nėra rekomendacijos, kiek kartų šis tekstas turi būti kartojamas. Tačiau kuo daugiau kartų kartosite maldą, tuo ji bus veiksmingesnė. Uždėję žvakes ir pasimeldę, galite grįžti namo su likusiomis trimis žvakėmis. Tos pačios dienos vidurnaktį namuose reikės pastatyti šių trijų šventųjų ikonas ir prieš jas uždegti žvakutes. Tada tariama kita stačiatikių, apsauginė, stipri malda:

„Visagalis mūsų Viešpats ir Jėzus Kristus! Išgelbėk ir išgelbėk mane, Dievo tarną (vardą) nuo blogio ir priešo minčių. Saugokite nuo juodo pavydo, apkalbų ir šmeižto, blogų žodžių. Atimk iš manęs, Dievo tarno (vardas), burtininkų darbus, keiksmus, blogą akį, žalą. Išvalyk mano sielą ir kūną nuo raupsų ir infekcijų, pastatyk man nematomą sargybą, kad nei piktos akys, nei pikti žodžiai nepakreiptų į mane. Atleisk visas mano nuodėmes ir atsiųsk man palaiminimą, gailestingumą, atleidimą. Amen. Amen. Amen“.

Jei susiduri su piktu žmogumi

Jei taip atsitiks, kad visuomenėje susiduri su blogį skleidžiančiu žmogumi, gali perskaityti kitą maldą. Ši piktų žmonių malda tinka kasdieniniam kartojimui.

„Viešpatie, pakelk mane, Dievo tarną (vardas), į aukštą kalvą ir pripildykite mano priešus lediniu vandeniu, užmerkite jiems burnas, uždarykite dantis auksine spyna. Amen“.

Kartodami šią amuleto maldą prieš išeidami iš savo namų, galite apsisaugoti nuo neigiamos energijos visai dienai.

Galingiausios apsauginės maldos nuo piktadarių ir įvairių rūpesčių

Viešpaties malda – Tėve mūsų

Teesie šventas Tavo vardas,

Ateik tavo karalystė,

Tavo valia tebūnie,

kaip danguje ir žemėje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes paliekame savo skolininkus.

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Malda Švenčiausiajam Theotokos

ir užgesinti nelaimes tų, kurie mūsų nekenčia

ir išspręsti kiekvieną mūsų sielos įtempimą.

Žiūrėdamas į tavo šventąjį paveikslą,

Mus sujaudina tavo kančia ir gailestingumas

ir mes bučiuojame tavo žaizdas,

bet mūsų strėlės, kurios tave kankina, yra išsigandusios.

Neduok mums, gailestingoji Motina,

mūsų žiaurume

ir žūti nuo kaimynų užkietėjimo.

Jūs kovojate su tikrai blogomis širdimis, kurios suminkštėja

Stipri apsaugos malda Jėzui Kristui nuo bet kokio blogio

Apsauginė malda Jėzui Kristui nuo piktų žmonių

Apsauginė malda nuoširdžiajam kryžiui

Apsauginė malda arkangelui Mykolui nuo tamsiųjų jėgų

Arkangelo Mykolo malda nuo priešų

Apsauginė paskutiniųjų Optinos seniūnų malda dienos pradžioje

Apsauginė malda už vairuotoją

Apsauginis maldos amuletas

90 psalmė. Stipri apsaugos malda pavojaus akivaizdoje

1 dalis - galingiausios apsauginės maldos nuo piktadarių ir įvairių bėdų

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Maldos, saugančios nuo blogio, priešų, piktų žmonių, bėdų

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, prašome užsiprenumeruoti mūsų „Vkontakte“ grupę „Prayers“ kiekvienai dienai. Taip pat pridėkite prie „YouTube“ kanalo maldas ir piktogramas. "Telaimina tave Dievas!".

Mūsų pasaulis yra neįtikėtinai žiaurus. Žmones apima pavydo ir neapykantos jausmai. Daugelis linki vienas kitam žalos ir tiesiog skleidžia negatyvą. Todėl daugelis ieško būdų, kaip apsaugoti save ir savo artimuosius. Labai veiksmingos maldos, apsaugančios jus nuo priešų ir nelaimių, gali jums padėti.

Malda apsaugoti šeimą

Svarbiausias dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime yra jo šeima. Žinoma, norime, kad visiems jos nariams sektųsi gerai. Bet nebūna taip, kad nebūtų nei priešų, nei tiesiog negatyvumą skleidžiančių žmonių, nes mes vedame aktyvų gyvenimo būdą. Žmonės supa vienas kitą darbe, gatvėse, parduotuvėse.

Taip atsitinka, kad darbe kolegos gali pavydėti arba kaimynai kreivai žiūrėti į jūsų šeimą ir turtą. Tada labai pravers malda, apsauganti nuo piktų žmonių.

Iš neigiamų žmonių, piktų žvilgsnių galite perskaityti maldą Jėzui Kristui ir Maskvos Matronai, Dievo Motinai. Galite prašyti apsaugos nuo Jėzaus taip:

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo sūnau. Apsaugokite savo tarną (pasakykite savo vardą) nuo priešo minčių. Apsaugok mane nuo piktų žmonių ir juodo pavydo. Išmesk iš sielos keiksmus, korupciją ir piktas akis. Išvalyk mano gyvenimo kelią nuo raupsų, infekcijų, negalavimų ir skausmo, nuo alpimo, persekiojimo ir augmenijos. Atleisk man visas nuodėmes ir nusikaltimus, atsiųsk man šventą atleidimą. Tebūnie taip. Amen!"

Jei jie jums pavydi, tai yra vienas dalykas. Bet kai pastebite, kad jūsų vaikas pasikeitė. Jei pasikeitė jūsų vaiko elgesys, sūnus ar dukra tapo nemandagūs, mokyklos rezultatai sumažėjo arba vaikas dažnai serga, tai gali būti dėl net draugų pavydo. Tokiu atveju jums tereikia apsaugoti savo sūnų malda. Ir jūs netgi galite padaryti savo dukrą talismanu nuo blogos akies ir blogų žmonių.

Malda bus veiksminga tik tada, kai tikėsite geriausiu ir tuo, kad jūsų vaikas bus laimingas ir sėkmingas.

Maldos, saugančios nuo blogio

Kartais ne tik žmonės gali atnešti nelaimę į tavo gyvenimą, bet gali tiesiog atsirasti juodas ruožas, kurį reikia patirti. Bet tu negali tiesiog ištverti, reikia kažką daryti.

Norėdami apsisaugoti nuo priešų, nuo tų žmonių, kurie atneša tik liūdesį, liūdesį ir nerimą, jums padės malda, kuri apsaugo jus nuo piktų žmonių. Tai bus dar veiksmingesnė, jei kasdien skaitysite maldą. Be to, turėtumėte ne tik ištarti tai mašinoje, bet ir apgalvoti kiekvieną žodį, įdėti į jį dalelę savo sielos.

Paprašykite Motinos Matronos pagalbos:

„O, palaimintoji senoji ponia Matrona. Išvalyk mano sielą ir mirtingąjį kūną nuo ligų ir negalavimų. Jei priešas padarė žalą ir piktu žvilgsniu pastebėjo, grąžinkite jam tai, kas manyje. Atsiųsk man apsaugą nuo piktų žmonių ir prašyk Viešpaties Dievo švento atleidimo. Melskitės už mane Dievo rūmuose ir apsaugokite mane nuo piktos akies ir sielvarto nuo priešo ketinimų. Tebūnie taip. Amen!"

Jei jums atrodo, kad gyvenime jus tiesiog persekioja blogos naujienos, liūdni, liūdni įvykiai, tada malda, apsauganti Šventąją Dievo Motiną nuo bėdų, taps ištikimu ir, svarbiausia, efektyviu asistentu.

« Motina Theotokos anksti atsikėlė,

Ji perskaitė maldą už savo sūnų Kristų:

„Būk tu, mano mylimas sūnau,

Aukščiausiojo Kūrėjo, tavo Dievo Tėvo, žvilgsniu,

Išsaugotas visur, apsaugotas,

Jis yra apsaugotas nuo bet kokios nelaimės iki tam tikro laiko.

Angelai išgirdo maldą,

Visi jos žodžiai buvo perduoti Viešpačiui Dievui.

Taip būtų man, Dievo tarnui (vardas),

Pažinti šį malonę

Kad išvengtumėte problemų savo namuose.

Telaimina Dievas, Šventoji Trejybe, padėk!

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“

Pamatysite, kad kai pradėsite skaityti šią maldą, jūsų gyvenime prasidės naujas, šviesus etapas. Sulauksite gerų naujienų, namuose, darbe, visose jūsų pastangose ​​jums bus gerai. Tačiau tiesiog atminkite, kad malda taptų jūsų gelbėtoju sunkiose gyvenimo situacijose, laikykitės kai kurių taisyklių:

• Stenkitės kasdien melstis, prašydami to, kas jus vargina, kelia nerimą;
• Prašykite ne tik savęs, bet daugiau artimųjų ir draugų;
• Skaitykite maldas, bet sudėtingose ​​situacijose, kai negalite perskaityti maldos, tiesiog paprašykite savais žodžiais ir pagalbos bei paramos;
• Kreipkitės į Viešpatį, šventas malonumas iš tyros širdies. Stenkitės, kad kiekvienas žodis kiltų iš jūsų sielos gelmių;
• Ne tik prašyti, bet ir padėkoti Aukštosioms pajėgoms už pagalbą.

Blogiausia, kas gali nutikti žmogaus gyvenime, yra pavydas. Taigi, pabandykite to išvengti. Melskitės ne tik, kad jums nepavydėtų, bet ir kad šis jausmas neatsirastų jūsų sieloje.

Jei nesielgi su kitais žmonėmis niekinamai, pavydėtinai, nelinki blogio, tai Viešpats tavęs nepaliks ir Dievo pagalba bei parama visada bus su tavimi.

Telaimina tave Dievas!

Taip pat žiūrėkite vaizdo maldą Viešpačiui nuo blogio.

Aš asmeniškai prisimenu ir daugelis patvirtins, kaip 90-aisiais net dideli laikraščiai buvo kupini tokių pojūčių. Prognozės, magų ir burtininkų paslaugos, protingi analitiniai straipsniai, kad visas pasaulio elitas pasiekė sėkmę stipriausių ekstrasensų ir burtininkų palaikymo dėka.
Na, prisimeni? Tie, kurie tuo metu gyveno.
Tai eikime! Aš jums papasakosiu apie slaptą ateivių žinią.
Internete paieškojęs šios maldos teksto, atgaivinau prisiminimus. Pasirodo, mūsų laikais šis purvas nepateko į pogrindį, o gyvena savo gyvenimą. Išleidžiama šimtai knygų ir straipsnių, kuriami informaciniai portalai. Žmonės po truputį atkuria „prarastas žinias“ ir dalijasi slaptomis žinutėmis su elitu. Slapti daiktai nėra skirti visiems ir, žinoma, nėra nemokami.

nuotrauka iš svetainės mirkosmosa.ru
Bet jūs turite unikalią galimybę sužinoti galingiausios ir slapčiausios maldos tekstą, kurį man perdavė žmogus, asmeniškai dalyvavęs tame susitikime taigoje prie Jekaterinburgo, 116-osios kartos Evlavzaro magas. Specialiųjų tarnybų naudojamų psichologinių technikų pagalba pavyko priversti jį pasikalbėti nebrangioje gruzinų kavinėje.
Štai slapti ateivių žodžiai:
Karabas-muldahor-karmargar-throughaz
Kaip suprantate, šiuose žodžiuose yra universalių žinių, jie yra nežemiškos kilmės, todėl nepanašūs į jokią žmonių kalbą. Kuo dažniau sakai šiuos žodžius, tuo geriau pasaulyje, o ypač tavo gyvenime. Mano pažįstamas skaitė šią maldą 300 kartų per dieną ir po mėnesio laimėjo loterijoje. Dabar jis gyvena vienoje iš Ramiojo vandenyno salų su savo gražia žmona, užsiima savęs tobulinimu ir kartais daro geras lažybas kazino.

Na, ar jau pradėjai tikėti? Dar ne? Ir kai ant tavęs metų metus liejasi tokių įtikimų istorijų srautas, tada net atkakliausia psichika ims galvoti: „Gal ir tiesa, ne veltui jie tiek daug apie tai šneka!“

Tik neskleiskite klaidingos nuomonės, kad magija ir religija yra vienas ir tas pats. Jei nesuprantate skirtumo, bet rimtai domitės šiuo klausimu, patariu Aleksandro Meno knygai „Magizmas ir monoteizmas“. Citata:

Magizmas Visatoje matė tam tikrus nekintamus dėsnius ir jėgas, kurių įvaldymas tariamai žadėjo žmogui klestėjimą. Labiausiai jį domino ta išorinė nauda, ​​kurią žmonės gali gauti pajungdami regimą ir nematomą pasaulį. Tikras religinis troškulys buvo svetimas Magizmui, kuris maldą, tikėjimą ir meilę pakeitė magija, burtais, prievarta. Tai buvo jo gilaus ryšio su nuopuoliu, žmogaus tvirtinimu įtvirtinti savo valią aukščiau už dieviškąją valią, pasireiškimas.

Juoktis iš magijos verta apsišvietusio žmogaus. Pasidalykite savo tikromis, kaip šis įrašas, istorijomis, slaptomis paslaptimis ir senovės žiniomis, jei, žinoma, jums pasisekė gyvenime dalyvauti visame tame.
P.s. Dabar nusprendžiau kiekviename įraše paskelbti nuorodą į įdomų įrašą LJ tinklaraštyje arba panašų straipsnį svetainėje. Šiandien norėjau duoti tokią nuorodą.